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阿(引)哥(引)舍玉呬也(二合)倪也(二合引)那娑(引)达野吽(引一句)唧怛啰(二合)玉呬也(二合)倪也(二合引)那(引)毗诜左吽(引一句)必哩(二合)夜(引)耨三蜜哩(三合)底倪也(二合引)那玉呬也(二合一句)萨哩嚩(二合)路(引)岗啰(引)摩野吽(引)(二)萨哩嚩(二合)玉呬也(二合)倪也(二合引)那(一句)萨哩嚩(二合)悉提孕(二合)弥钵啰(二合)野蹉吽(引二)然后应当如教所说结彼大印。即彼如是作成就事。后结金刚宝印。依金刚智大曼拏罗诸有法用。应当如教一一安布。
次说此中法印次第所谓。
萨。
啰(引)誐。
娑。
啰。
帝(引)计(引)贺(引)达。
帝(引)系(引)婆(引)葛。
荦。
乐。
萨。
所有此部诸羯磨印。如教次第随处安布。佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第二十四羯磨曼拏罗广大仪轨分第二十二尔时世尊。复入一切如来灌顶羯磨三昧出生加持三摩地。说此自部最上大明曰。
唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多葛哩摩(二合)毗尸(引)计(引)吽(引一句)尔时金刚手菩萨摩诃萨。说此自部羯摩出生最上大明曰。
唵(引)嚩日啰(二合)吽(引)哥(引)啰(引)毗尸(引)计(引)吽(引一句)尔时金刚藏菩萨摩诃萨。说此自部最上大明曰。
唵(引)萨哩嚩(二合引)哥(引)舍萨摩多(引)毗尸(引)哥啰怛泥(二合引)吽(引一句)尔时金刚眼菩萨摩诃萨。说此自部出生最上大明曰。
唵(引)达哩摩(二合)毗尸(引)哥啰怛泥(二合引一句)尔时金刚巧业菩萨摩诃萨。说此自部最上大明曰。
唵(引)尾说(引)毗尸(引)计(引一句)尔时虚空藏菩萨摩诃萨。说此自部羯磨曼拏罗颂曰。
我今次第当演说 最上羯磨曼拏罗其相犹如金刚界 此说名为宝事业依大曼拏罗法用 如次抨诸曼拏罗于其中间依法仪 应当安布佛形像复当依诸大士法 周匝悉画宝大士彼等所画依法仪 所有大明如是称唵(引)啰怛那(二合)布(引)惹(引)屹哩野(三合)萨哩嚩(二合引)[口 栗]他(二合)悉提(一句)嚩日啰(二合)啰怛那(二合引)毗尸(引)计(引)吽(引)(二)唵(引)嚩日啰(二合)摩尼驮(引)[目 羅]尼三摩曳(引)吽(引一句)唵(引)摩尼啰怛那(二合引)葛哩尸(二合引一句)葛哩摩(二合)三摩曳(引)吽(引)(二)唵(引)摩尼啰怛那(二合)啰(引)誐啰底(一句)葛哩摩(二合)布(引)[口 爾](引)钵啰(二合)嚩[口 栗]多(二合)野(二)唵(引)摩尼啰怛那(二合)娑(引)度布(引)惹(引)三摩曳(引一句)唵(引)摩贺(引)摩尼啰怛那(二合)涅哩(二合)瑟吒野(三合)葛哩尸(二合引一句)唵(引)摩尼啰怛那(二合)摩(引)罗布(引)[口 爾](引一句)唵(引)摩尼啰怛那(二合)苏(引)哩也(二合引)路(引)哥布(引)[口 爾](引一句)唵(引)摩尼啰怛那(二合)特嚩(二合)惹钵多(引)哥(引)布(引)[口 爾](引一句)唵(引)摩尼啰怛那(二合引)吒贺(引)娑布(引)[口 爾](引一句)唵(引)钵讷摩(二合)摩尼三摩(引)提三摩曳(引)吽(引二句)唵(引)萨哩嚩(二合)爹(引)誐(引)耨悉蜜哩(三合)底(一句)三摩(引)提葛哩摩(二合)葛哩吽(引一句)唵(引)摩尼啰怛那(二合)的刹拏(二合)三摩曳(引)亲那亲那吽(引一句)唵(引)摩尼啰怛那(二合)作讫啰(二合)三摩曳(引)吽(引一句)唵(引)摩尼啰怛那(二合)婆(引)尸(引)嚩捺嚩捺吽(引一句)唵(引)摩尼啰怛那(二合)嚩哩沙(二合)尼吽(引一句)唵(引)摩尼啰怛那(二合)葛哩摩(二合)尼吽(引一句)唵(引)摩尼啰怛那(二合)葛嚩际(引)荦叉[牟 含](引一句)唵(引)摩尼啰怛那(二合)能瑟致哩(三合引一句)珂(引)那珂(引)那吽(引)(二)唵(引)摩尼啰怛那(二合)葛哩摩(二合)母瑟致(二合)吽(引一句)唵(引)摩尼啰怛那(二合)逻(引)西(引)布(引)惹曳(引)呼(引一句)唵(引)摩尼啰怛那(二合)摩(引)罗(引)毗尸(引)计(引)布(引)惹野(一句)唵(引)摩尼啰怛那(二合)诣(引)帝(引)布(引)惹野(一句)唵(引)摩尼啰怛那(二合)涅哩(二合)帝(引)布(引)惹野(一句)唵(引)摩尼啰怛那(二合)度(引)闭(引)布(引)惹野(一句)唵(引)摩尼啰怛那(二合)补瑟闭(二合引)布(引)惹野(一句)唵(引)摩尼啰怛那(二合)祢(引)闭(引)布(引)惹野(一句)唵(引)摩尼啰怛那(二合)巘提(引)布(引)惹野(一句)唵(引)摩尼啰怛那(二合引)酤舍野(二合引)葛哩沙(二合)野[口 弱](一句)唵(引)摩尼啰怛那(二合)播(引)尸(引)吽(引一句)唵(引)摩尼啰怛那(二合)塞怖(二合引)胝(引)鑁(一句)唵(引)摩尼啰怛那(二合引)吠(引)舍恶(一句)此曼拏罗中所有法用。皆依广大仪轨作已。依法当引本部弟子入曼拏罗。入已谓言。汝不应以此秘密法辄为人说。无令建立业障深厚速趣命终。然后教授宝羯磨智颂曰。
所有金刚藏大印 妙等引心依法结此印普作诸供养 即得一切佛敬爱所有最胜三昧印 三摩地心正一结供养一切佛世尊 即得自部宝灌顶金刚藏尊三摩地 妙等引心当观想供养一切佛世尊 调伏世间为最上金刚藏尊三摩地 当结羯磨所成印供养一切佛世尊 刹那获得诸义利此等大明曰。
唵(引)啰怛那(二合)布(引)惹(引)嚩尸(引)酤噜(一句)唵(引)啰怛那(二合)布(引)惹(引)三摩野(引)毗诜左(一句)唵(引)啰怛那(二合)布(引)惹(引)达哩摩(二合)那(引)舍野钵鼎(一句)唵(引)啰怛那(二合)布(引)惹(引)葛哩摩(二合)萨哩嚩(二合引)[口 栗]汤(二合)弥(引)捺捺(一句)次说秘密印羯磨智法。
莲华金刚杵相合 金刚藏尊三摩地供养一切佛世尊 得诸世间悉敬爱然后如其所说即得最上大印智成就。次说三昧印智法。
以大金刚宝相合 于诸分位当安布金刚事业法相应 如教所说依次第次说此部法印智。
唾。
[口 弱]。
誐。
度。
怛那(二合一句)[口 弱]。
睹。
娑。
哩摩(二合一句)刹拏(二合一句)睹。
沙。
哩摩(二合一句)叉。
叉。
提。
当以二羽作金刚宝。即成此部诸羯磨印。一切如来真实摄一切仪轨随应方便广大教理分第二十三之一尔时世尊。复入宝印三摩地。说此自部最上大明曰。
唵(引)嚩日啰(二合)啰怛泥(二合引)怛囕(二合引一句)尔时金刚手菩萨摩诃萨。说此自印大明曰。
唵(引)嚩日啰(二合)摩(引)梨(引)吽(引一句)尔时金刚藏菩萨摩诃萨。说此自印大明曰。
唵(引)摩尼啰怛泥(二合引)吽(引一句)尔时金刚眼菩萨摩诃萨。说此自印大明曰。
唵(引)达哩摩(二合)啰怛泥(二合引)吽(引一句)尔时金刚巧业菩萨摩诃萨。说此自印大明曰。
唵(引)尾说没哩(二合)瑟致(二合一句)尔时虚空藏菩萨摩诃萨。说自宝部四印曼拏罗颂曰。
我今次第当演说 最上四印曼拏罗依前四印坛法仪 如次分别此坛相然后如教所说入曼拏罗。谓弟子言汝慎勿应辄说此法等。
次为教授智出生法。
以大金刚宝相合 住金刚宝三摩地成印安置于额间 即得一切成就法此大明曰。
唵(引)嚩日啰(二合)啰怛那(二合)萨哩嚩(二合引)毗尸(引)哥(一句)萨哩嚩(二合)悉驮踰(引)弥(引)钵啰(二合)野蹉(二)啰罗啰罗吽(引)怛啰(二合)(三)次为说示秘密印法。
世间所爱善爱者 若男若女亦复然相合成印在额间 即得秘密法成就此成就大明曰。
唵(引)嚩日啰(二合)啰怛那(二合)萨契尾[寧 也](切身引)达啰怛网(二合一句)钵啰(二合)野蹉尸(引)竭囕(二合)阿毗诜左(引)呬(二)诃诃诃诃怛啰(二合)(三)然后如教所说教授结彼四种印契。亦然作彼四种成就。
尔时虚空藏菩萨摩诃萨。复说此一切义成就大明曰。
唵(引)嚩日啰(二合)摩尼达啰(一句)萨哩嚩(二合引)[口 栗]他(二合)悉亭弥(引)钵啰(二合)野蹉呼(引)(二)婆誐鑁嚩日啰(二合)啰怛那(二合)吽(引)(三)次说此曼拏罗颂曰。
我今复次当演说 大曼拏罗胜无上依一切义成就坛 如前法用周遍画次说秘密智印智法。
所有色等五欲境 不舍离故受诸乐以此奉献佛世尊 即得成就诸仪轨所有四种印智法。即以如是[巾 (穴/登)]像等及大士印契。左月曼拏罗中。依法画已。当作所求成就事业。
尔时一切如来又复云集。咸共称赞虚空藏菩萨摩诃萨。说是颂曰。
金刚萨埵善哉者 金刚大宝复善哉善哉金刚妙法门 善哉金刚胜羯磨能善宣说此正法 无上金刚秘密乘一切如来秘密门 大乘现证法中摄尔时金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部大真实法广大教理。
此中先当通说大印最上成就教理。颂曰。
所有如来大印契 成结周遍等空界诸佛影像安立成 从心中入而广大若有于此现生中 欲求最上寂静法除成佛事外复无 彼成就法能过上次说如来部诸印最上成就教理。
大印颂曰。
大印依法而相合 此即大士尊所说一切教迹我悉随 大士法用而观想若有于此现生中 欲求菩萨胜善果己身辨事外复无 彼成就法能过上三昧印最上成就教理。
如执金刚成就法 我此亦然作观想成佛菩萨外复无 彼成就法能过上法印最上成就教理。
所有自性清净语 此即一切法所说得成佛事外复无 彼成就法能过上羯磨印最上成就教理。
诸种一切处清净 一切事业亦清净成佛菩萨外复无 彼成就法能过上复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说本部最上成就教理。先说大印最上成就教理。
佛智为利诸有情 设诸成就方便法依法观想大印成 于现生中得成佛三昧印最上成就教理。
如执金刚成就法 我此亦然作观想大印方便依法成 刹那得成菩萨位法印最上成就教理。
一切法本无文字 是中戏论无所有此说即是胜法门 观想得成菩萨位羯磨印最上成就教理。
随有所作诸事业 是中若净若非净悉以奉献佛世尊 刹那得成菩萨位复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说莲华部最上成就教理。
先说大印最上成就教理。
贪法本来性清净 外事毕竟无所有此中离贪法亦无 是即大乘中成就三昧印最上成就教理。
惯习事谓大慈心 坚固三摩地法用广大如教说相应 刹那得成菩萨位法印最上成就教理。
贪法自性本清净 此教最初作是说贪波罗蜜得圆成 刹那获成菩萨位羯磨印最上成就教理。
所有一切见与闻 若觉若知亦复然我及一切诸有情 常令普尽苦边际复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说宝部最上成就教理。
先说大印最上成就教理。
由一切佛灌顶我 是故得成金刚藏而此观想遍无性 刹那得成菩萨位三昧印最上成就教理。
一切有情令得此 随诸意愿悉圆满虚空藏尊等无差 刹那得成菩萨位法印最上成就教理。
充当己身弃舍已 然复欢喜施珍财说法成印语庄严 现生得成菩萨位羯磨印最上成就教理。
若欲利益诸贫者 出生财宝为最上勤求菩萨外复无 彼成就法能过上如上是为诸部诸印。得佛菩萨最上成就广大教理。
复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部三昧成就教理。
谓先通说一切如来三昧成就教理。
若与贪染相合故 即彼贪染自清净乃是诸佛大印门 此说名为智三昧如来部三昧成就教理。
若不舍离诸欲贪 即是三昧大妙理此如来部清净门 诸佛尚不敢违越金刚部三昧成就教理。
诸佛本无忿怒心 利有情故现忿怒此大金刚部法门 三昧无有违越者莲华部三昧成就教理。
以彼自性清净智 若欲作事随应作此大莲华部法门 三昧无有违越者宝部三昧成就教理。
所有若少若多性 随所乐欲法亦然不空事业日常行 此即是为施三昧如上是为诸部三昧教理。
复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部法成就教理。
谓先通说一切如来法成就教理。
此中佛无法可说 无说已即法尔字乃为佛法大印门 是即大智最上法如来部法成就教理。
贪染清净无复上 是中常施诸法乐此如来部妙法门 羯磨成就最上作金刚部法成就教理。
诸佛教敕清净义 救度有情利亦然无忿怒中忿恚生 破诸魔恶得成就莲华部法成就教理。
莲华处染而无染 贪性亦然无所著此说若知外事无 设作诸罪亦无染宝部法成就教理。
平等布施无有法 真实所行说亦然此宝部法外复无 彼成就法能过上如上是为诸部法成就教理。佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第二十五一切如来真实摄一切仪轨随应方便广大教理分第二十三之二复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部羯磨成就教理。谓先通说如来羯磨成就教理颂曰。
一切有情悉成佛 或成菩萨亦复然如教所说依法仪 能施羯磨胜成就如来部羯磨成就教理。
布以四种胜供养 四种相应法亦然随其四时作法仪 当作羯磨成就事金刚部羯磨成就教理。
为欲破灭恶有情 随不善法亦应作此金刚部羯磨仪 能与一切胜成就莲华部羯磨成就教理。
诸有怖者施无畏 如教所说法亦然此莲华部羯磨仪 能施一切佛成就宝部羯磨成就教理。
依法施彼宝灌顶 圆满一切胜意愿诸佛诸有情亦然 成就一切羯磨事如上是为诸部羯磨成就教理。
复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部法性智成就教理。
谓先通说如来法性智成就教理。
金刚萨埵三摩地 诸佛法性于中住即以是智成佛尊 此外无别佛可得如来部法性智成就教理。
依法观想于大印 能成一切成就事此即如来部法门 施彼法性胜成就金刚部法性智成就教理。
三昧胜印依法结 能成一切羯磨事依彼大印本法仪 即得金刚胜成就莲华部法性智成就教理。
所有法印本法用 如其法仪转法印而此成就妙法门 是即法性金刚法宝部法性智成就教理。
依彼羯磨印法用 羯磨金刚杵安心如是观想法性成 即得一切胜羯磨如上是为诸部法性智成就教理。
复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部智印成就教理。谓先通说如来智印成就教理。
金刚萨埵三摩地 净月金刚胜法用随诸色相现应知 亦然世间随相现净中净胜智应知 是相洁白而明亮染中染现忿怒身 随诸色相彼身现如来部智印成就教理。
依法大印而相合 月曼拏罗妙光明随其自事若了知 亦然悉知世间意金刚部智印成就教理。
若在虚空若余方 随现忿怒曼拏罗若如是相有所观 彼如是意悉明了莲华部智印成就教理。
微妙文字成行列 想现虚空分位中随诸色相次第知 彼如是相从心现宝部智印成就教理。
应遍观察诸世间 若如是相有对碍彼如是相亦然观 而世间心悉明了此如是心相合故 是中有去亦有来若所作中有动摇 随所见相亦然现所有别别诸有情 以等至心普观想彼彼所见亦复然 而一切心悉觉了此佛所说执金刚法门。
如上是为诸部智印成就教理。
复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部成就智教理。
谓先通说如来成就智教理。
大士加持胜法用 想己身即佛影像此如是智若相应 即得最上佛成就如来部成就智教理。
若在虚空若余方 现黄白光曼拏罗中有自印大士身 历然焕明而可见金刚部成就智教理。
若如是相诸影像 是中黑色随应观金刚部胜成就门 速得所欲皆如意莲华部成就智教理。
即彼虚空妙青色 是中随见莲华相此大莲华部印明 成就出生如是法宝部成就智教理若在虚空若余方 即彼虚空净无垢渐广出现光明鬘 见已速得成就法金刚萨埵等大士 月曼拏罗妙光明随方如应现圣身 成就时起自色相如上是为诸部成就智教理。
复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部神通智成就教理。
谓先通说如来神通智成就教理。
金刚萨埵三摩地 想现如来一切身观想一切菩萨等 出现诸身亦复然如来部神通智成就教理。
金刚萨埵大印契 妙等引心依法结依此法作成就时 即获五种神通事所谓天眼智通等。
大印依法而相合 是中发生于眼识随彼所有观察时 一切极远尚能见此佛所说金刚萨埵法门。
大印依法而相合 是中发生于耳识彼一切事随所思 一切极远能闻听此佛所说金刚萨埵法门。
大印依法而相合 是中发生于意识随诸有情若观时 悉能了知彼心意大印依法而相合 是中若自若他人能观彼相知彼心 过去生事皆发现此佛所说金刚手法门。
大印依法而相合 随所乐起神通事是中若处若诸方 妙等引心悉能现此佛所说大菩提心法门。
金刚部神通智成就教理。
所有降三世胜印 妙等引心依法结依此法作成就时 即获五种神通事现彼忿怒一切事 如教所说依次第天眼智等法相应 刹那成就诸神通此佛所说金刚萨埵法门。
莲华部神通智成就教理。
调伏世间最上印 妙等引心而相合依此法作成就时 即获五种神通事随其所说贪染法 如教次第亦复然天眼智等法相应 即能成就神通事此佛所说观自在法门。
宝部神通智成就教理。
彼一切义成就印 妙等引心依法结依此法作成就时 即获五种神通事遍作一切佛供养 如教次第亦复然天眼智等法相应 能见五种神通事此佛所说虚空藏法门。
如上是为诸部神通智成就教理。
复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部真实誓诫成就教理。
谓先通说如来真实誓诫成就教理。
如应真实随转已 依教当作誓诫语斯大真实善护仪 由此速得成佛果此佛所说觉智法门。
如来部真实誓诫成就教理。
今此誓诫三昧法 从如来部所出生金刚真实善护门 由此速得胜成就此佛所说执金刚法门。
金刚部真实誓诫成就教理。
执金刚者迅誓诫 作已无敢有违越真实三昧善护门 随所欲得胜成就此佛所说执金刚法门。
莲华部真实誓诫成就教理。
王法誓诫所作已 大莲华部胜最上真实三昧善护门 随所欲得胜成就此佛所说法金刚法门。
宝部真实誓诫成就教理。
诸佛供养善誓诫 作已无敢有违越最上真实善护门 由斯获得大灌顶此佛所说佛供养法门。
如上是为诸部真实誓诫成就教理。
复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部三昧真实成就教理。
谓先通说如来三昧真实成就教理。
诵三昧邪萨怛鑁 本部中出一切印依法自结坚固成 所作法无不成者此佛所说大三昧真实法门。
如来部三昧真实成就教理。
诵苏啰多萨怛鑁 一切印契皆成就由自所结成就故 是即大士真实语此佛所说大三昧真实法门。
金刚部三昧真实成就教理。
依法一称吽字时 一切印契如次第是中自他印契门 自结亦复令他结莲华部三昧真实成就教理。
萨哩嚩秫驮称时 是中若自若他人出生门等合相应 于一切处不舍离宝部三昧真实成就教理。
唵字如是作成就 一切印契如次第一切世间胜亦然 自然成此胜供养如上是为诸部三昧真实成就教理。
复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部印成就教理。
谓先通说如来印成就教理。
佛印依法而相合 应当思念于如来速疾能成悉地门 诸佛菩提常安住如来部印成就教理。
金刚萨埵大印契 依法结已当观想想在金刚萨埵前 速疾得彼胜悉地金刚部印成就教理。
结彼胜三昧印契 金刚萨埵三摩地中想金刚萨埵尊 获得二倍成就法莲华部印成就教理。
结彼法所成印契 观自在尊三摩地中想观自在圣尊 获得二倍成就法宝部印成就教理。
依法羯磨印相合 金刚藏尊三摩地中想金刚藏圣尊 获得二倍成就法如上是为诸部印成就教理。
复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部一切成就法用教理。
谓先通说如来一切成就法用教理。
自身当住于佛前 应作念佛三昧观遍结一切印契成 刹那得彼成就法此佛所说觉智法门。
如来部一切成就法用教理。
若作一切印成就 随我所欲此观想金刚持诵法相应 能成一切胜悉地此佛所说金刚萨埵法门。
金刚部一切成就法用教理。
金刚影像即自身 妙等引心当观想一切印契结若成 刹那即得成就法此佛所说一切如来坚固法门。
莲华部一切成就法用教理。
莲华影像即自身 依法自身当观想诸智庄严成就门 此大莲华部法用此佛所说观自在法门。
宝部一切成就法用教理。
依法观想于自身 现摩尼宝焰光聚诸供养成悉地门 此大宝部胜法用此佛所说虚空藏法门。
如上是为诸部一切成就法用教理。佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第二十六一切如来真实摄一切仪轨随应方便广大教理分第二十三之三复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部如来加持成就教理。
谓先通说一切如来加持成就教理颂曰。
金刚界主胜印契 妙等引心依法结心额喉及顶间安 安已得佛加持力此佛所说觉智法门。
如来部加持成就教理。
萨埵金刚坚固印 金刚萨埵三摩地心额喉顶安亦然 安已即得加持力金刚部加持成就教理。
金刚降三世印契 妙等引心依法结心额喉及顶间安 刹那普得加持力此佛所说金刚尊法门。
莲华部加持成就教理。
金刚莲华坚固印 观自在尊三摩地心额喉及顶间安 即得本尊加持法此佛所说观自在法门。
宝部加持成就教理。
结大金刚宝印契 金刚藏尊三摩地心额喉及顶间安 即得本尊加持法此佛所说金刚藏法门。
如上是为诸部加持成就教理。
复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部灌顶印成就教理。
谓先通说一切如来灌顶印成就教理。
宝金刚印二相合 依法安置于额间此金刚宝所作成 即得本部佛灌顶此佛所说觉智法门。
如来部灌顶印成就教理。
所有金刚界主等 现前最上佛印契周遍四面四印仪 随处系鬘作灌顶金刚部灌顶印成就教理。
当作金刚灌顶鬘 依法相合置于额由彼宝鬘灌顶因 即得金刚灌顶法莲华部灌顶印成就教理。
法金刚印二相合 依教当于顶上安由此诸佛灌顶因 即得观自在灌顶此佛所说观自在法门。
宝部灌顶印成就教理。
应结金刚宝牙印 依法安置于额间由此诸佛灌顶因 即得供养胜灌顶如上是为诸部灌顶印成就教理。
复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部三摩地成就教理。
谓先通说一切如来三摩地成就教理。
所有一切诸佛相 谓等引心结印契依法持诵诸咒明 如应速得胜悉地此佛所说觉智法门。
如来部三摩地成就教理。
彼三摩地金刚法 萨埵加持理相应持诵心印诸咒明 速得所作皆成就此佛所说觉智三摩地法门。
金刚部三摩地成就教理。
贪性出生彼智法 我此忿怒应观想持诵心印诸咒明 速得所作皆成就此佛所说执金刚法门。
莲华部三摩地成就教理。
慈心广大相应行 于心等处作成就观自在尊本部中 持诵悉得施成就此佛所说观自在法门。
宝部三摩地成就教理。
所有诸欲三摩地 妙等引心当观想持诵心印诸咒明 一切所向得成就此佛所说虚空藏法门。
如上是为诸部三摩地成就教理。
复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部供养印成就教理。
谓先通说一切如来供养印成就教理。