名贤氏族言行类稿卷五十四

名贤氏族言行类稿卷五十四

宋　章定　撰司马【千百三十二】姓纂》重黎之后，唐、虞、夏、商代掌天地，周宣王时，裔孙程伯休父为司马，尧平徐方，锡以官族，为司马氏。在赵者曰凯，以传劔论知名。蒯瞆其后也。在秦者，司马错，孙蕲，孙昌，生无泽，生喜，生谈，太史公，生迁，汉中书令。史记》司马耕字子牛。孔安国曰：「宋人，孔子弟子。」司马相如字长卿，蜀郡成都人。既学慕蔺相如之为人，更名相如。客于临卭，家徒四壁立。琴挑文君，涤器长安。着《子虚赋》，奉使至蜀，太守以下郊。迎县令，负弩矢先驱。奏《大人赋》，天子大説，飘飘有凌云气，游天地之间意。奏《封禅书》，为《游猎赋》，因以风谏。赋奏，天子大説。司马迁字子长，父谈为太史公。迁南游江淮，上防稽，探禹穴，窥九嶷，浮沅湘，北涉汶泗，讲业齐鲁之都。为太史令，防史记石室金鐀之书，罔罗天下，放失旧闻，为太史公书序略。有良史之才，文直事核，谓之实録。日者，传司马季主，楚人也。卜于长安东市。后汉司马均字少賔，信诚行乎乡里。乡人有争，辄令祝少賔。不直者终无敢言。魏志《司马芝字子华，歴甘陵、沛阳太守，所在有绩，入为河南尹，抑彊扶弱，私请不行。在公卿间，直道而行。子岐为廷尉。」司马朗字伯逹，十二试经为童子郎，为堂阳长，治务寛惠，不行鞭杖而民不犯禁。晋司马彪字绍统，不交人事，博览羣籍，为秘书丞。作《续汉书》南史》司马褧字元表，少传家业，手不释卷。仕梁，除尚书祠部郎，时创定礼乐，建议多施行。儒林司马筠，字贞素，博通经术，尤明三礼。梁初为既阳令，有清绩。入拜尚书祠部郎。文学司马宪字景思，待诏东观，为学士，口辩有才地，使魏，见称于北【见丘巨源传】孝义司马暠字文升，防聪警有至性。丁内艰，孺慕过礼。及丁父忧，庐守墓侧，有两鸠栖宿庐所，驯狎异常。恩幸，司马申，字季和，陈时为秣陵令，以清能见纪，有白雀集于县庭。

北史司马休之字季豫司马楚之字徳秀，少有英气，能折节待士，仕魏为朔州刺史，在边二十余年，以清俭着闻。司马裔字遵▯，周文帝时领河内郡守，安集流人，歴信、潼二州刺史。清约不事生产，俸禄散之亲戚。唐司马承祯，字子防，事潘师正，传辟谷道引术，无不通。师正异之，卒，谥贞一先生。宋朝司马池字和中，陜州夏县人也。少好学，推家财数十万，与其诸父尝奏名礼部，将入试殿廷。一日心动，不能寐，曰：“吾母素多疾，能无恙否？”及至内门，徘徊不能入，盖母亡，为友人所匿也。因语其友，而友止告以闻有疾，池遂号恸而归。后举进士，曹利用荐为羣牧判官，辞不就，朝廷固授之。其后利用贬，其党畏罪，多从而毁之，独池在朝，明利用之枉，除开封府推官，为中贵人所沮，方出知耀州，为利州路转运使，知鳯翔府，召知谏院，表恳免。仁宗曰：“人皆嗜进，池独嗜退，何也？”更三司副使，以天章阁待制知河中府，改同州，徙杭州。江钧、张从革时为两淛转运使，恶池招摇，其事条奏之，降知虢州。池未谪，闻吏有盗官银，称为钧偿私费，而从革之婣犯税，隂遣人私请，或谓可以此报，池独不较，人以为长者，徙晋州，卒，子光。司马光字君实，父池。光为儿童时，凛然如成人。七嵗闻讲《左氏春秋》，大爱之，退为家人讲，即了其大义。自是手不释卷，至不知饥渴寒暑。初以父位为将作监主簿，举进士甲科，佥书武成军判官，改大理评事，为国子直讲。厐籍为枢密副使，荐召试，除馆阁校理，同知太常礼院。中官麦允言死，特给卤簿。光言：“孔子不以名器假人，繁缨以朝，犹且不可。允言近习之臣，非有元勲大劳，不可假以名器。今给以卤簿，其为繁缨，不亦大乎？”厐籍为郓州，徙并州，皆辟光通判州事。迁同知諌院，改天章阁待制兼侍讲，仍知谏院。除龙图阁直学士，改右谏议大夫。神宗即位，擢翰林学士。光以不能四六辞。神宗曰：“如两汉制诏可也。”光趣出。神宗遣内臣趣光入谢，遂为御史中丞兼翰林院侍读学士。登州有不成婚妇谋杀其夫，伤而不死者，吏疑其狱，诏光与王安石议。安石以谋与杀为二事，光言：“谋杀犹故杀也，皆一事，不可分。若谋为所因与杀为二，则故与杀亦可为二邪？”自文彦博以下皆附光议，然卒用安石言。至今天下非之。王安石始为政，剏立制置三司条例司，建为青苗、助役、水利、均输之政，置提举官四十余员，行其法于天下，谓之新法。光上疏逆陈其利害，以为法如是，是使百姓无有丰凶长无休息之期，贫者归尽，富者亦贫。臣恐十年之后，富者无几矣。其后卒如先言。

神宗问：“朝廷每更一事，举朝詾詾，何也？”光曰：“青苗出息，平民为之，尚能使蚕食下戸，至饥寒流离，况县官法度之威乎？”惠卿曰：“青苗法，愿取则与之，不愿不强也。”光曰：“愚民知取债之利，不知还债之害，非独县官不强，富者亦不强也。臣闻作法于凉，其▯犹贪；作法于贪，▯将若之何？”神宗一日问光：“青苗法曰，此周礼泉府之职，周公之法也。”光曰：“陛下容臣不识忌讳，臣乃敢冒死言之。昔刘歆用此法以佐王莽，至使农商失业，涕泣于市，卒以亡天下，安足为圣朝法也？且王莽以钱货民，使为本业，计其所得之利，什取其一，此于今日嵗取四分之息，犹为轻也。韩琦上疏论青苗之害，神宗感悟，欲罢其法，安石称疾求去，防拜光枢宻副使，上章力辞至六七日，曰：“陛下诚能罢制置条例司，追还提举官，不行青苗、助役等法，虽不用臣，臣受赐多矣。不然，终不敢受命。”神宗遣人谓光：“枢宻兵事也，官各有职，不当以他事为辞。”光言：“臣未受命，则犹侍从也，于事无不可言者。”安石起视事，青苗卒不罢，光亦卒不受命，则以书喻安石，三徃反，开论苦至，犹幸安石之至而改也。且曰：“巧言令色，鲜矣仁。”彼忠信之士，于公当路时，虽龃龉可憎，后必徐得其力；谄谀之人，于今诚有顺适之快，一旦失势，必有卖公以自售者。意谓吕惠卿，对賔客輙指言之曰：“覆王氏者，必惠卿也。”小人本以利合，势倾利移，何所不至。其后六年而惠卿叛，安石上书告其罪，茍可以覆王氏者，靡不为也。神宗犹欲用光，光不可以端明殿学士出知永兴军。顷之上疏曰：“臣之不才，最出羣臣之下，先见不如吕诲，公直不如范纯仁，程颢敢言不如苏轼，孔文仲勇决不如范镇。此数人者，覩安石所为，抗章对防，极言其害，而镇因乞致仕。臣闻居其位者必忧其事，食其禄者必任其患，茍或不然，是为盗窃。臣虽无知，尝受教于君子，不忍以身为盗窃之行。今陛下唯安石之言是信，安石以为贤则贤，以为愚则愚，以为是则是，以为非则非。谄附安石者谓之忠良，攻难安石者谓之防慝。臣之才识固安石之所愚，臣之议论固安石之所非。今日所言于陛下，亦安石之所谓防慝者也。若臣罪与范镇同，则己依镇例致仕；若罪重于镇，或▯或诛，唯陛下裁处。”移知许州，不赴，遂乞判西京留司御史台以。归自是絶口不论事。凡居洛十五年，再任留司御史台，四仕提举崇福宫，拜资政殿学士。神宗崩，光赴阙。临卫士见光入，皆以手加额曰：「此司马相公也。」民遮道呼曰：「公毋归洛，留相天子，活百姓！」所在数千人聚观之。

光惧，防放辞谢，遂径归洛。除知陈州，且过阙入见。使者劳问，相望于道。至则拜门下侍郎，光力辞。诏曰：「先帝新弃天下，天子防冲，此何时而君辞位邪？」光乃不敢辞。是时民日夜引领以观新政，而进説者以为三年无改于父之道。光慨然争之曰：「先帝之法，其善者虽百世不可变也。若安石、惠卿等所建，为天下害，非先帝本意者，改之当如救焚拯溺，犹恐不及。况太皇太后以母改子，非子改父。」众议乃定。山陵毕，迁正议大夫。光自以未尝受顾命，不敢当，不许。元祐元年，光始得疾，拜左仆射。疾稍间，将起视事，诏免朝觐，许以肩舆三日一入都堂，或门下尚书省。光不敢当曰：「不见君，不可以视事。」诏肩舆至内东门，子康扶入对小殿，且曰：「毋拜。」光惶恐入对延和殿。数月复病，薨于位，赠太师温国公，谥文正。光忠信孝友，恭俭正直，出于天性。自少及老，语未尝妄。其好学如饥之嗜食，于财利纷华如恶恶臭，诚心自然，天下信之。于学无所不通，音乐律厯，天文书数，皆极其妙。晩节为冠婚防祭法，适古今之宜。自始立朝，至于为相，自以遭遇圣明，言聴计从，欲以身狥天下，躬亲庶务，不舍昼夜。賔客见其体羸，曰：「诸葛孔明二十罚以上皆亲之，以此致疾，公不可以不戒。」光曰：「死生有命也，为之益力。」病革谆谆，不复自觉，如梦中语，然皆朝廷天下事也。既没，其家得遗奏八纸，上之，皆手札论当世要务。百姓闻其丧，罢市而徃吊，粥衣而致奠，巷哭而过车盖，以万千数。而京师民画其像，刻印鬻之，众置一本，饮食必祝焉。四方皆遣人求之京师，时画工有致。富者，绍圣初，章惇擅政，用周秩为监察御史。秩，小人也。方光薨时，秩为博士，议光谥为文正。及是，乃谓光改更▯法，为尽废先帝政事。于是追赠谥，及仆所赐神道碑，再贬清海军节度副使，又追贬朱崖军司戸参军。元符三年，复太子太保。蔡京为相，复追降左光禄大夫，寻除名入党籍。大观中，复太子太保。靖康元年，赠太师，复赐谥，配享哲宗庙廷。初，光患歴代史繁重，学者不能徧读，请于上，遂约战国至秦二世，如左氏体为通志，以进。英宗命光续其书，置局秘阁，以其所素贤者刘攽、刘恕、范祖禹为属，凡十九年而成。神宗尤重其书，以为贤于荀俊，亲为制叙，赐名《资治通鉴》，诏迩英读其书云。子康康字公休，幼端谨，不妄言笑，事父母至孝，凛然有光之风。以明经擢第，为富平簿。光修《资治通鉴》，奏为检阅文字，除秘书省正字，迁校书郎。以父丧免，服除，召为著作佐郎兼侍讲。康上疏曰：「王者以民为天，民以食为天。

自古祸乱之兴，皆由饥馑。为国必有九年之蓄，乃可偹水旱。」除右正言，以亲嫌不就，上疏歴陈前世治少而乱多，祖宗剏业之艰难，积累之勤劳，以劝上及时向学，守天下大器。曰：「徳，曰才，曰识，三者皆由于学。」又劝太皇太后每于禁中训导，其言切至。又言《孟子》为书最醇正，陈王道尤明白，所宜观览。寻讲《孟子》，迁左司谏。以疾除直集贤院，提防崇福宫。方病，召医李积于兖州，积时年七十，除老于家。于是乡民闻之，告积曰：「百姓受司马相公恩深，今其子病，愿速徃。」来告者日夕不絶。积未至而康卒。司马朴字文季，丞相光兄旦之孙也。少丧母，育于外祖范纯仁。绍圣初，党议起，父宏坐尚书论辩得罪，纯仁亦坐救党人，责永州。目疾失明，客至必令朴导以见，时方七嵗，进揖应对如成人，客皆惊叹。以纯仁遗恩补官。宏死，朴年十七，徒跣防柩，还人称其孝。调晋宁军士曹参军，通判不法，转运使王似讽朴伺其过，朴不可，曰：“守贰为长官，使下吏得陷之，不唯乱常人，且不食吾余矣。”死不敢奉教。似贤而荐之。靖康初，党禁解，同判西京国子监，召为虞部员外郎，迁右司。金人再次汴京郊，以朴使金营，金斡里雅布问其家世，朴以大父丞相告，喜曰：“大贤之后也。”甚加礼，乃吐腹心，谕以亟割地讲和，以间尼玛哈。朴两徃返，以其情话。执政促其议，而任事疑不决，朴争甚苦。已而城遂陷，钦宗思其言，亟召对，以为兵部侍郎。朴请复使金帐，及两宫北狩，又贻书金人，请存立赵氏。金人惮之，挟以北去。其后金欲用之，朴不可，竟握节而死。朝廷知其忠，特赠兵部尚书。

夏侯【千百二十二】姓纂》夏禹之后，至东楼公，封为杞侯，至简公，为楚惠王所灭，弟他奔鲁，悼公以他夏后，授爵为侯，因氏焉，后去鲁之沛，分沛立谯为郡人。前汉夏侯婴，沛人也，号滕公，封汝隂侯，常为太仆。夏侯始昌，鲁人，通五经，以齐诗、尚书教授。明于隂阳，先言栢梁台灾，日至期，日果灾。子胜。夏侯胜字长公，从始昌受《尚书》及《洪范五行传》説灾异，为学精熟，征为博士，光禄大夫，为人质朴守正，简易无威仪。又为谏议大夫，给事中，迁太子太傅。常谓诸生曰：「士病不明经术，经术苟明，取青紫如俯拾地芥。学经不明，不如归耕。」胜从父子建，字长卿，自师事胜，又从诸儒问与《尚书》相出入者，具文饰説。胜非之曰：「建所谓章句小儒，破碎大道。」建亦非胜为学疏畧，难以应敌。建卒自专门，名经为博士，至少傅。魏志》夏侯惇字元让，累迁大将军，七子二孙爵皆关内侯。夏侯渊字妙才，累迁拜征西将军。从曹操数战胜，虎步关右，所向无前。晋夏侯湛字孝若，幼有盛才，文章宏富，掞蔚春华，时摽丽藻。湛与潘岳友善，京都谓之连璧。举贤良中第，拜郎中。为野王令，以卹隐为急，而缓于公调，政清务闲，优游多暇，居邑累年，朝野多叹其屈。除中书侍郎。湛弟淳字孝冲。子承字文子。南史》夏侯详字叔业，仕宋为新汲令，政有异绩。刺史班下境内，为属城表。仕梁，迁湘州刺史，善吏事，为百姓所称。位至左仆射。子亶字世龙，仕梁，累迁吴兴太守，有惠政，吏人图其像，立碑颂美。后为豫州刺史，轻刑薄赋，务农省役，人戸充复。凡歴六郡三州，禄赐所得，随散亲故。有妓妾数十人，并无被服安容。每有客，常隔帘以奏之。时谓帘为“夏侯妓衣”。弟防字季龙，为豫州刺史。兄亶先经此任，并有恩惠。百姓歌曰：“我之有州，频得夏侯，前兄后弟，布政优优。”爱好人士不以贵仕自髙，文武賔客常满座。北史》夏侯道迁歴华、瀛二州刺史，为政清严，善禁盗贼。唐夏侯端，夀州人，髙祖与相友，邃数术，宻语髙祖曰：「玉牀摇，帝坐不安。晋得嵗，真人将兴。安天下之乱者，其在公乎？」帝入京师，擢为河南招慰使。

名贤氏族言行类稿卷五十四

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