名贤氏族言行类稿卷五十七

名贤氏族言行类稿卷五十七

宋　章定　撰皇甫【千百四八】姓纂》子姓，宋戴公之子充石，字皇父，子孙以王父字为氏。汉兴，改父为甫。后汉定安都尉皇甫携生棱，始居安定。棱子彪，有八子，号八祖。皇甫氏为姓。后汉皇甫规字威明，举贤良，后为中郎将，讨诸羌。诸羌慕其威信，相劝降者十余万。党事起，天下名贤多见染，逮规虽为名将，素誉不髙。自以西州豪杰，耻不得预，乃自上言云云：“臣宜坐之。”朝廷知而不问，时人以规为贤。皇甫嵩字义真，讨黄巾，大破之，拜左车骑将军。奏请冀州一年租赡饥民，百姓歌曰：「天下大乱兮，市为墟；母不保子兮，妻失夫。赖得皇甫兮，复安居。」累拜太尉。晋皇甫谧字士安，博综典籍百家之言，自号「▯晏先生」，时人谓之「书淫」，竟不仕。子方回，少有文才，南土人士咸崇敬之。皇甫重，字伦叔。沈果有才，用为泰州刺史。载记：「皇甫真字楚季，弱冠，髙才。慕容皝时，迁平州别驾，守辽东、营丘二郡，皆有善政。」北史》皇甫和，字长谐，深沉有雅量，尤明礼仪，为济隂太守。子聿，道以干局知名，位广平令。和弟亮，字君翼，为尚书殿中郎，摄仪曹属。有勅下司各列勤惰，亮三日不上省，文宣诘其故。亮曰：“一日雨，一日醉，一日病酒。”文宣以其恕，实优容之。附裴佗传。皇甫璠字景瑜，仕周为随州刺史，政有简惠，百姓安之。小心奉法，恒以清白自处，当时称为善人。子诞字▯虑，仕隋，迁治书侍御史，朝臣无不肃惮。皇甫遐字永贤，事毋以孝闻。母丧，庐墓，负土为坟。有诏旌异之。唐皇甫无逸字仁俭，仕隋，歴淯阳太守，治为天下最。王世充簒位，弃母妻，斩关自归，追骑及无逸，顾曰：“吾有死，终不能同尔为逆。”解金带投之地曰：“以与尔，无相困。”由是获免。髙祖以无逸本隋勲旧，尊遇之，拜御史大夫。时蜀新定，吏多横恣，民不聊生，诏无逸持节巡抚。既至，黜贪暴，用廉善，蜀人以安。徙益州大都督长史，所至辄闭閤不通賔客。甞按部宿民家，灯炷尽，主人将续，无逸抽刀断带为炷，其廉介如此。过自畏慎，每上表疏，读数十乃遣。皇甫镈，泾州人，改戸部侍郎。宪宗伐蔡，急于用度，镈裒防严亟以办济师。蔡平之，明年遂同平章事。皇甫湜字持正，睦州人。擢进士第，裴度辟为判官。度修福先寺，将立碑，求文于白居易。湜怒曰：「近舍湜而逺取居易，请从此辞。」度谢之。湜请斗酒，饮酣援笔立就。度赠以车马缯防甚厚。湜大怒曰：「自吾为顾况集序，未甞许人。今碑字三千，三缣，何遇我薄耶？」度笑曰：「不覊之才也。」从而又酬之。宋朝皇甫焕，字尧文，湖之长兴人。父子莅官，所至皆有可纪。庆元间，将漕广东，尝捐俸钱七千緍，置圭田以给广之与计偕者。廉介之操，士夫以无逸比之。填埏，其二子也。

东方【千百四九】风俗通》伏羲氏之后，帝出乎震，位主东方，子孙因以为氏焉。前汉东方朔字曼倩，平原人。十三学书，三冬文史足用。目若悬珠，齿若编贝。勇若孟贲，防若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。文辞不逊髙，自称誉，上伟之，令待诏公车。善射覆。伏日割肉归遗细君。拜太中大夫，给事中。对化民有道，上书自讼，独不得大官。讽诵诗书百家之言，自以智能，海内无双。官不过侍郎，位不过执防。用之则为虎，不用则为防。言不纯师，行不纯徳。

上官【千百五十】姓纂》：楚王子兰为上官邑大夫，因氏焉。唐上官仪，字游韶，陜州人，工文词，涉贯坟典。贞观初，擢进士第，迁秘书郎。太宗每属文，遣仪视稿。髙宗即位，进西台侍郎。时以雍州司士参军韦绚为殿中侍御史，或疑非迁，仪曰：「此野人语耳。御史供奉赤墀下，接武防龙，簉羽鹓鹭，岂雍州判佐比乎？」时以为清言，尤工诗人，多效之，谓之上官体。

百里【千百五一】姓纂》：秦大夫百里奚，其先虞人，家于百里，因氏焉。史记》秦缪公即位，虞大夫百里奚为缪公夫人媵于秦，亡秦走宛，楚人执之。缪公闻百里奚贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃请以五羖羊皮赎之【孟子曰：自鬻于秦养牲者五羊之皮，与此言异】是时，百里奚年已七十余，缪公释其囚，与语国事，缪公大説，授之国政，号曰五羖大夫。孟子万章问曰：「或曰百里奚自鬻于秦养牲者五羊之皮，食牛以要秦缪公，信乎？」孟子曰：「否，不然，好事者为之也。知虞公之将亡而先去之，不可谓不知也；时举于秦，知缪公之可与有行也而相之，可谓不智乎？相秦而显其君于天下，可传于后世，不贤而能之乎？」孟子曰：「虞不用百里奚而亡，秦缪公用之而霸。」百里孟明，名视，秦大夫，百里奚之子也。晋饥，乞籴于秦。秦伯谓百里：“与诸乎？”对曰：“救灾，防邻，道也。”秦伯伐晋，济河，焚舟，取王官及郊。晋人不出，遂自茅津济，封殽尸而还。遂霸西戎，用孟明也。君子谓：“孟明之臣也，其不解也能，惧思也。”西门【千百五二】姓纂》郑大夫居西门，因氏焉。列子有西门子。魏文侯时，西门豹为邺令。西门豹为邺令，郑之三老常嵗为河伯娶得巫行视人家女好者，云是当为河伯妇，即聘取，洗沐为治斋宫。河上张绛帷，女居其中，浮之河中数十里乃没人。多持女逺逃，俗言不为河伯娶妇，水来漂溺其人民。豹曰：“至期幸来告，吾亦徃送女。”至时，豹徃防之河上，三老父老皆防。其巫老女从弟子女十人。豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。”即将女出帷。豹曰：“是女不好，烦大巫妪为入报河伯，待更求好女。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷曰：“巫妪何乆也？”弟子趣之，复以弟子一人投之河中。凡三弟子。豹曰：“巫妪弟子女子也不能白事，烦三老为入白之。”复投三老河中。西门豹簮笔磬折向河立待良乆，曰：“巫三老不来，奈之何？”复欲使廷掾及豪长者趣之，皆叩头血流乆之，罢去。邺之吏民大惊恐，自后不复敢言。

吾丘【千百五三】姓纂：吕氏春秋，中山有力者，吾丘象。前汉吾丘寿王，字赣，赵人。拜东郡都尉，不复置太守，多盗贼。诏赐玺书曰：「子在朕前之时，知畧辐奏，以为天下少双，海内寡二。及至连十余城之守，任四千石之重，职事并废，盗贼从横，甚不称在前时，何也？」寿王因言其状。后征为光禄大夫，侍中。议汾隂鼎为汉寳，由吾【千百五四】姓纂》由余之后，仕吴，子孙入越，因号由吾氏。北史·艺术》：由吾道荣，少为道士，游燕赵间，闻晋阳有人大明法术，乃寻访之。道家符水、禁呪、隂阳、厯数、天文、药性，无不通解。后隐于琅邪山，辟谷饵松术，求长生之秘。

毋将【千百五五】

见姓苑前汉毋将隆，字君房，为谏大夫。成帝末，奏封事，请征定陶王，竟立为太子。隆迁冀州牧。

主父【千百五六】姓纂》赵武灵王号主父，支孙因以为氏。史记》主父偃，齐临淄人也。学长短纵横之术，晩乃学《易》《春秋》百家言。上书阙下，朝奏暮召。天子谓曰：“公安在？何相见之晩。”乃拜为郎中，数见，上疏言事。诏拜为谒者，一嵗中四迁。或説偃太横，偃曰：“丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹。吾日暮途逺，故倒行暴施之。”索卢【千百五七】姓纂》：吕氏春秋，禽滑厘门人，索卢参。后汉独行索卢放，字君阳，以尚书教授千余人。初署郡掾，太守有事当斩，放愿以身代，使者义而赦之，由是显名。光武征为洛阳令，政有能名。徙谏议大夫，数纳忠言。后以疾征不起，使人舆之见于南宫云台，赐谷二千斛。

樗里【千百五八】

姓纂秦丞相樗里子因氏焉史记》樗里子名疾，秦惠王异母弟。滑稽多智，秦人号曰「智囊」。武王立，以为丞相。

成公【千百五九】

姓纂卫成公之后以諡为氏晋成公简，字宗舒，家世二千石，性清素，不求荣利，潜心味道，罔有干其志者，官至散骑常侍。文苑成公绥字子安，少有俊才，词赋甚丽。时有孝乌，每集其庐，作赋美之。雅好音律，尝当暑承风而啸，泠然成曲，因为啸赋。张华每见其文，叹服以为絶伦。征为博士。

胡母【千百六十】姓纂》齐宣王母弟封母乡，逺本胡公，因曰胡母氏。晋胡毋辅之字彦国，少擅髙名，吐佳言如锯木屑，霏霏不絶，为后进领袖。守繁昌令，节酒自厉，甚有能名。髙堂【千百六一】风俗通》齐卿髙敬仲食采于髙堂因氏焉。魏志》髙堂隆字升平，鲁髙堂生后也。为散骑常侍，学业修明，志存匡君，因变陈戒，发于恳诚。及没，明帝曰：「天不欲成吾事，髙堂生舍我亡也。」

闻人【千百六二】风俗通》少正卯，鲁之闻人，其后遂以闻人为氏。汉有太子舍人闻人通，沛人，治后氏礼。

老莱【千百六三】

老莱子楚贤人著书

名贤氏族言行类稿卷五十七

钦定四库全书