御定佩文韵府卷四十三之一

御定佩文韵府卷四十三之一

上声　　　　十三阮韵一阮【虞逺切姓也】韵藻侵阮【诗丨丨徂共王赫斯怒】北阮【晋书阮咸传，咸字仲容，与籍居道南，诸阮居道北丨丨富而南阮贫，七月】【七日丨丨盛晒衣服，皆锦绮粲目，咸以竿挂大布犊鼻于庭，人或怪之，答曰未能免俗，聊复尔耳，晁补之诗籍咸不肯羞丨丨】南阮【见上】荆阮【淮南子何谓九塞曰太汾渑阨丨丨方城殽阪井陉令疵句注居庸注丨丨方城皆在楚】小阮【李白诗我】【家丨丨贤剖竹赤城边，又三杯容丨丨醉后发淸狂，李嘉祐送王牧谒使君叔诗使君怜丨丨应念倚门愁，陈师道上晁主客诗从】【昔竹林须丨丨只今未可弃山王按丨丨谓阮咸也】增五阮【汉书·成帝纪诏流民欲入函谷、天井、壶口丨丨关者勿苛留。应劭注：丨丨在代郡】嵇阮【晋书·王戎传常经黄】【公酒垆下过，顾爲后车客曰：“吾昔与丨叔夜丨嗣宗酣畅于此，竹林之游亦预其末。”自丨丨云亡，吾便爲时之所覊绁。今日视之，虽】【近邈▯山河。又阮籍等传论丨丨竹林之防，刘、毕芳樽之友，驰骋庄门，排登李室。又周颛传顗于王导坐傲然啸咏，导云：“卿欲希丨】【丨邪？”顗曰：“何敢近舍明公，远希丨丨。”世说丨丨山刘在竹林酣飮，王戎后往歩兵曰：“俗物已复来败人意。”王笑曰：“卿軰意亦复可败】【邪？”杜甫诗“班扬名甚盛，丨丨逸相须。”又“夫子丨丨流更被时俗恶。”韦庄和侯秀才诗“丨丨相将棹酒船，晚风侵浪水侵舷。”梅尧臣诗】【丨丨当时无俗虑，山王虽贵亦能陪。元好问诗“渊明素琴丨丨酒妙意所寄，谁能量】诸阮【晋书·阮咸传与从子脩特相善每以】【得意爲欢。丨丨皆飮酒，咸至宗人间共集，不复用杯觞斟酌，以大盆盛酒，圆坐相向大酌更飮。竹林七贤论丨丨前世皆儒学善居】【室唯咸一家尚道弃事好酒而贫黄庭坚诗】丨丨有二妙能诗定自嘉】诣阮【晋书阮孚传】初祖约性好财孚性好▯同是累】【而未判其得失有诣约见正料财物客至屛当不尽余两小簏以着背后倾身障之意未能平或有】丨丨正见自蜡▯因自叹曰未】【知一生当着几量▯神色甚闲畅于是胜▯始分】王阮【隋书经籍志】远览马史班书近观丨丨志录挹其风流体制削其浮】【杂鄙俚离其疏远合其近密约文绪义凡五十五篇各列本条之下以备经籍志又宋史】丨丨传丨丨字南卿九江人】琴阮【宋史乐志】至道元年阮成命待诏朱文济蔡裔赍丨丨诣中书弹新声诏宰相及近侍咸听焉宋徽宗宫词丨丨相兼一几书黄庭】【坚诗拂石弄丨丨】笙阮【宋史乐志】乐奏一声诸器皆以其声应旣不可以不及又不可以有余今琴瑟埙篪笛箫丨丨筝筑】【奏一声则镈钟特磬编钟磬击三声声烦而掩众器遂至夺伦则镈钟特磬编钟编磬节奏与众器同宜勿连击】大阮【宋史】【乐志】集贤校理李照造苇籥清管箫管淸笛大笙大竽宫琴宫瑟丨丨大稽凡十一种永备雅乐又紫薇诗话刘师川莘老丞相幼】【子力学有文尝赠舍弟诗云丨丨平生余所爱小阮相逢亦倾盖济隂未识情更亲信手新诗落珠贝余时爲济阴县主簿丨丨谓】【知止也】胡阮【文心雕龙】丨丨之吊夷齐褒而无闻仲宣所制讥诃实工然则丨丨嘉其淸王子伤其隘各志也】刘阮【神僊记】丨晨丨肇入天台采药远不得返遥望山上有桃树子熟跻险援葛至其上欲下山以杯取水出一大溪溪边有二女子色】【甚美见二人持杯便笑曰丨丨二郞捉向杯来丨丨惊二女遂忻然如旧相识曹唐有丨丨洞中遇仙子诗，杨维桢诗，渡头丨丨郞】【清唱烟中闻」，郑洪次王苍雪韵，自拟仙人识丨丨浪传诗句似阴何】呼阮【国史纂异》元行冲爲太常少卿时，有人于古墓中得】【铜物似琵琶而身正圆，莫有识者」，元视之曰「此阮咸所造乐也，乃令匠人改以木爲声淸雅，今丨爲丨咸者是也】孙阮【孔帖】【李翺守庐州虑囚，囚曰「有薄伎，愿试于贵人前，乃长啸也」，翺曰「不谓苏门之风出于赭衣之下，可与丨丨同躅乎」，乃赦之。

按丨丨谓】【丨登丨籍也】抑阮【法书要录述书赋▯其丨丨褒殷庻几同尘似泉激溜于悬磴木垂条于晚春注阮研字文几陈留人梁】【交州刺史】师阮【法书要录述书赋肩吾通塞并乏天性工归文华拙见草正徒闻丨丨何至辽夐使铅刀之均▯称竝利而则】【佞注阮研】崔阮【法书要录右军书记从事经过丨丨诸人昨旦与书疾故示毒愁当增其疾吾如今尚劣劣又晚▯未有定发】【日有定示足下兴耳】擘阮【挥麈余录蔡元长锡燕太淸楼记上执爵命掌樽者注羣臣酒又命宫娥抚琴丨丨已而羣臣尽醉】应阮【徐陵诗承恩预下席丨丨独何人王胄诗当轩顾丨丨还觉贱邹枚按丨丨谓丨玚丨瑀也】伤阮【崔湜诗北上频】【丨丨西征未学潘】啸阮【田游岩诗风来应丨丨波动可琴嵇】和阮【元稹诗知心岂忘鲍咏怀难丨丨按阮籍有咏怀诗】嫌阮【杜牧自遣诗嗜酒犹丨丨知非晚笑蘧】陈阮【李商隐送从翁诗甘心与丨丨挥手谢松乔按丨丨谓丨琳丨瑀也】同阮【陆龟蒙和袭美郊居诗散髪还丨丨无心敢慕巢】朱阮【苏轼诗可怜杜拾遗事与丨丨论按杜诗梅熟许同朱老】【吃松高拟对阮生论】摘阮【米芾西园雅集图记琴尾冠紫道服丨丨者，爲陈璧虚。又黄庭坚有听宋宗儒丨丨歌。顾瑛诗「王子】【冈头秋杳冥，石牀丨丨素琴停】幽阮【文同诗「山流濯丨丨】陶阮【戴复古题画四老饮图「细将物色辨人物，廼是晋时刘毕】【与丨丨按丨丨谓丨潜丨籍】。潘荣《通鉴总论》「王谢丨丨富贵风流节行标致，沛乎有余】老阮【元好问诗「丨丨不狂，谁防得出】【门一笑，大江横。又穷途丨丨无竒策，空望岐阳泪满衣】二阮【刘铣《送由上人游金华兼简信上人诗》「丨丨同居蕃佛寺，双溪】【独坐野人舟】赐姓阮【南史·梁元帝纪】初，武帝梦眇目僧执香炉，称托生王宫，旣而帝母在采女次，侍始褰戸幔，有风囘裾，武帝意感，幸之】【采女梦月堕怀中，遂孕。天监七年八月丁巳生帝，举室中非常香，有紫胎之异。武帝奇之，因丨采女丨丨进爲修容】五▯阮【宋史·乐志】至道元年増作九▯琴丨丨丨，以示中书门下，因谓曰：“朕常思雅正之音，可以治心，原古圣之旨，尚存遗美。琴七▯今増】【之爲九，其名曰君臣、文武、礼乐、正民、心，则九奏克谐而不乱矣。阮四▯增之爲五，其名曰水、火、金、木、土，则五材竝用而不悖矣。”二年】【太常音律官田琮以九▯琴丨丨丨均配十二律，旋相爲宫，隔八相生，竝协律吕，冠于雅乐，仍具图以献。上览而嘉之，迁其职以赏】【焉】筝筑阮【宋史·乐志】大晟之瑟，长七尺二寸，阴爻之数二十有四，极三才之阴数，而七十有二，以象一歳之候。

旣罢丨丨】【丨，丝声稍下，乃増瑟之数爲六十有四，则八八之数，法乎阴】七▯阮【湘山野录】太宗作九▯琴丨丨丨，尝闻其琴，以宫▯】【加廿丝，号爲大武；宫▯减廿丝，号爲小武。文莹京师，遍寻琴阮待诏，皆云丨丨丨九▯琴藏秘府，不得见】蜡▯阮【苏轼诗】旣】【似丨丨丨，又如锻柳嵇】大小阮【杨万里诗】从来丨丨丨，一笑更谁知】折从阮【五代史丨丨丨传】从阮初名从远，避】【汉高祖名，改爲阮。云中人也，爲人温恭长者。唐庄宗鎭太原，以爲牙将，后以爲府州刺史。汉于府州建永安军，以从阮爲节度使】

远【云阮切遥丨也】韵藻致远【易」探赜索隐钩深丨丨，又服牛乘马引重丨丨，以利天下。「国语」仲尼曰：「肃愼氏贡楛矢石砮，先王欲昭其令德】【之丨丨也，以示后人，使永监焉。」「汉书」宣元六王传：王鳯对曰：「夫小辨破义，小道不通丨丨，恐泥，皆不足以留意。」「蜀志」诸葛亮传诫子】【书曰：「非澹泊无以明志，非宁静无以丨丨。」「北史」隐逸传：豫章王遗崔颐书：「足下博闻强记，钩深丨丨，视汉臣之三箧，似陟▯山；对梁】【相之五车，若吞云梦。」「唐书」张九龄传：九龄七歳知属文，十三以书干广州刺史王方庆，方庆叹曰：「是必丨丨。」「韩非子」：凡御之所贵，马】【体安于车，人心调于马，而后可以进速丨丨。「说苑」造父王良不能以敝车不作之马走疾而丨丨。「朝野佥载」：刘恂有亲表曾奉使云】【南，彼中豪族各家飬象负重丨丨，如中夏之畜牛马也。「宋高僧传」：唐京师安国寺释元康，贞观中游学京邑，先居山野，见一鹿角分】【八▯，抚而驯伏，遂豢养之，乘而丨丨，曾无倦色。「王褒」四子讲德论：「冲▯渉田而能丨丨，未若遵涂之疾也。」李峤「象诗」：「六牙行丨丨，千】【叶奉高居】旨远【易」：「其丨丨其辞文。」「春秋序」：「言高则丨丨，辞约则义微。」「南史」刘虬传：刘之遴着「春秋大意」十科，「左氏」十科，「三传」同】【异十科，合三十事，上之诏答曰：「省所撰「春秋」义比事论，书辞微丨丨，编年之敎，言阐义繁，亦作指。」「孟子」：「言近而丨丨者，善言也】宋远【诗谁谓丨丨▯予望之潘岳文彼遥思兮离居叹河广兮丨丨王微诗载离非丨丨谁谓河难航】道远【诗丨之云丨曷】【云能来礼记子曰仁之爲器重其爲丨丨举者莫能胜也行者莫能致也国语公子重耳出亡及柏谷卜适齐楚狐偃曰无卜焉夫】【齐楚丨丨而望大不可以困往丨丨难通望大难走论语士不可以不▯毅任重而丨丨战国策义渠君之魏公孙衍谓义渠曰丨】【丨臣不得复过矣请谒事情汉书东方朔传丞相御史使右辅都尉徼循长杨以东后乃私置更衣从宣曲以南十二所中休更衣】【投宿诸宫上以为丨丨劳苦遂起上林苑晋书谯秀传桓温灭蜀上疏荐秀朝廷以秀年在笃老兼丨丨故不徴遣使勅所在有司】【四时存问韩非子郑县人卖豚问其价曰丨丨日暮安暇语汝韩诗外传任重丨丨者不择地而息家贫亲老者不择官而仕抱朴】【子风高者丨丨下者道近景福殿赋任重丨丨厥庸孔多杜甫诗日落知天昏梦长▯丨丨】追逺【论语愼终丨丨民德归厚】【矣晋书段灼传论休然丨丨埋邓艾以成名注休然段灼字南史刘穆之传崇贤旌善王敎所先念功简劳义深丨丨曹大家东征】【赋入匡郭而丨丨兮念夫子之厄勤注丨丨追遡往事也夫子孔子也张九龄诗迨兹事丨丨轮奂复增鲜】深远【战国策左】【师公曰父母之爱子则爲之计丨丨史记老庄申韩传皆原于道德之意然而老子丨丨矣又穰苴传赞余读司马兵法闳廓丨丨】【汉书张禹传禹曰灾变之意丨丨难见故圣人罕言命不语怪神晋书庾翼传戎政严明经畧丨丨南史徐陵传器局丨丨容止可】【观北史王晞传晞小字沙弥好学不倦邢子良爱其清悟与其在洛两兄书曰：贤弟弥郞意识丨丨，恐足下方难爲兄，不暇虑其不】【进也。

老子是谓▯德丨矣丨矣。刘孝绰荅云：法师书义穷丨丨，语兼巧便。伏闻希有，身心踊跃。储光羲诗：竹林旣丨丨，松宇复清虚】▯逺【汉书高祖纪：虽日不暇给，规摹丨丨矣。晋书陆玩传：体道淸纯，雅量丨丨。又邓骞传：骞有节操忠信兼识量丨丨。南史陈】【文帝纪论：志度丨丨，有前哲之风。陆机辨亡论：夫吴桓王基之以武，太祖承之以德，聪明叡达，懿度丨丨矣。顔延之曲水诗：有宋函】【夏，帝图丨丨。又宏同诗：小大雅谱，大雅丨丨而疏朗，小雅躁急而局促。吴志鲁肃传注：肃爲人思度丨丨，有过人之明。北史齐文宣】【帝纪：规模丨丨，有人君大畧。又卢叔彪传：志尚丨丨，任侠好谋。又邢邵传：帝命朝章取定俄顷，词致丨丨，独歩当时。宋史盛度传：请】【建军谋丨丨，堪任将帅。科任昉齐竟陵王行状：亮诚尽规，谋猷丨丨】囘逺【汉书食货志：郑当时爲渭漕丨丨，凿漕▯渠，自长安】【至华阴。注：囘曲绕也。又沟洫志：人有上书欲通褎斜道及漕事，下御史大夫张汤，汤问之言抵蜀从故道，故道多阪丨丨，今穿褎斜】【道少阪，近四百里。又李广传：大将军青出塞，令广并于右将军军出东道，东道少丨丨，大军行水草少，其势不屯行。宋史李继隆传】【李继迁叛，以继▯出环州取东关鎭，继隆以所出道丨丨乏水，请由橐駞路径趋贼之巢穴，太宗手诏切责】遐逺【汉书龚遂】【传：海濒丨丨。唐书侯君集传：君集诣狱簿对，中书侍郞岑文本諌曰：高昌之罪，议者以其丨丨，欲置度外，唯陛下授决胜之畧，君集】【得指期平殄，今以属吏，天下谓陛下录过遗功，无以劝后。博物志：地理广大，四海八方丨丨别域，畧以难详。嵇康摄生论：神只丨丨】【吉防难明。陈子昻诗：岂不在丨丨虞罗忽见寻？张九龄诗惜此生丨丨谁知造化心】通远【晋书·武帝纪诏曰：裴秀思心丨丨勲】【德茂着，宜正位居体以康庻绩，其以秀爲司空。又傅休奕传：魏文慕丨丨而天下贱守节。《南史·谢▯微传》：所继叔父混因酣防之余】【为韵语以奬劝灵运瞻等曰丨丨怀清悟，采采摽兰讯▯辔鲜不踬，抑用解偏吝。又《五代史·职方考》：威州，晋天福四年置，周广顺二】【年改曰环州，显德四年废爲丨丨军】凝逺【南史·萧思话传》：萧介第三子允，字叔佐，少知名，风神丨丨通达有识。《鍳唐书·宋璟传】【风度丨丨，人莫涯其量】鹄远【韩诗外传》：田饶事鲁哀公而不见察，告哀公曰：臣将去君，黄鹄举矣。鸡有五德，烹而食之，以其】【从来近也丨无此五徳而君犹贵之，以其从来丨也。《论衡》：今世之士者，尊古卑今，古远而今近也，贵鹄贱鸡丨丨而鸡近也。

江总别】【袁昌州诗：黄丨飞飞丨靑山去去遥】彊逺【管子》：服近而丨丨，王国之形也】天道逺【左传丨丨丨人道迩，非所知也。宋史·王安石传：熙寜八年十月，彗出东方，诏求直言，安石率同列疏言丨丨丨先王】【虽有官占，而所信者人事而已。储光羲诗：旣伤人事，近复言丨丨丨元稹诗：以彼丨丨丨岂如人事亲】不在远【世说·简文】【入华林园，顾谓左右曰：防心处丨必丨丨翳然林木，便自有濠濮间想也。岑参诗：胜迹丨丨丨爱君池馆幽】不▯远【王维】【诗：探竒丨丨丨因以缘源穷。杜甫诗：寻幽无前期，乘兴丨丨丨鲍溶感怀诗：宿心丨丨丨事去劳追忆。苏轼诗：天涯丨丨丨处处各】【樵渔】靑楼远【杜甫诗：金镫下山红树晚，牙樯捩柂丨丨丨】请授平远【魏书·明亮传】世宗授亮勇武将军，亮曰：“臣本官常侍，是第三淸，今授臣勇武，其号至浊。”丨更改丨丨丨将军世】【宗曰：运筹用武，然后逺人始平，卿但用武平之，何患不得平逺也】增上远【易重刚而不中上不在天下不在田中不在人疏中不在人者三之于四俱爲人道但人道之中人下近于地丨丨】【于天九三近二是下近于地正是人道故九三不云中不在人九四则上近于天下逺于地非人所处故特云中不在人】下逺【见上】濶远【易容保民无疆疏保安其民无有疆境象地之丨丨故云无疆也后汉书明帝纪以边塞丨丨取天水陇西张掖郡】【各二县置金城郡北史崔浩传昔平凉州臣愚以爲北贼未平征役不息可不徙其人若徙其人则土地空虚虽有鎭戍适可御边】【而已至于大举军资必乏陛下以此事丨丨竟不施用如臣愚意犹如前议募徙豪强大家充实凉土军举之日东西齐势此计之】【得者】淸远【易鸿渐于陆其羽可用爲仪注进处高洁不累于位无物可以屈其心而乱其志峩峩丨丨仪可贵也晋书羊祜传】【蹈德冲素思心丨丨又王祥传祥在正始不在能言之流及与之言理致丨丨将非以德掩其言乎又王导传少有风鉴识量丨丨】【北史薛道衡传子收最知名出后族父孺孺清贞孤介不交流俗所有诗咏大致丨丨世说防稽贺生体识丨丨言行以礼不徒东】【南之美实爲海内之秀注贺生贺循也诗品嵇康诗托喻丨丨良有鉴裁嵇康家诫其立身当丨丨▯有烦辱欲人之尽命托人之】【请求当谦辞谢素不预此辈事当相亮耳江淹无爲论道义丨丨溟海不足以喻其深杜甫荐岑参状识度丨丨议论雅正苏轼跋】【顔公书画赞顔鲁公平生写碑惟东方朔画赞字间栉比而不失丨丨又书唐六家书后褚河南书丨丨萧散微杂▯体古之论书】【者兼论其平生茍非其人虽工不贵也又宋史张煦传丨丨故城有酋长请以甲▯三万来降，煦曰：“此诈也，亟严兵以待之。

”果然又】【苏轼峡山寺诗：“天开丨丨峡，地转凝碧湾。”杨万里寒食雨中诗：“丨丨溪中小闸头，遮拦溪水不敎流】见远【易行：“发乎迩丨乎丨】【荀子：“登髙而招，臂非加长也，而丨者丨】惊远【易：“震惊百里丨丨而惧，迩也】柔远【书：“丨丨能迩，惇徳允元，又丨丨能迩】【惠康小民诗：“丨丨能迩，以定我王。”陆机汉高祖功臣颂：“丨丨鎭迩，实敬攸考。”王融曲水诗序：“设神理以景俗，敷文化以丨丨。”元稹诗】【德宗深意在丨丨，笙镛不御停嫔娥。又宋史蔡挺传：“谅祚亲帅军数万攻大顺，挺料城坚不可破，而丨丨城恶，亟遣总管张玉将锐】【师守之】视远【书：“丨丨惟明，听德惟聪。”左传：“诸侯其谁不欣望楚而归之丨丨如迩。”国语：“柯陵之防，晋厉公丨丨歩高。”杨▯眞】【一鹗赋：“丨丨如迩，隐映乎九霄之际】绝远【书：“今予告汝不易，永敬大恤，无胥丨丨，汝分猷念以相从，各设中于乃心。”汉书西域】【传：“康居国至成帝时，遣子侍汉贡献，然自以丨丨独骄嫚，不肯与诸国相望。”蜀都赋：“追轻翼赴丨丨。”张九龄诗：“江上行丨丨，林间偶】【避喧】不远【书：“厥监惟丨丨。”诗：“视尔不臧，我思丨丨。”又：“伐柯伐柯，其则丨丨。”又：“四牡痯痯，征夫丨丨。”左传：“言之不文，行而丨丨。”袁】【宏三国名臣序赞：“求仁丨丨，期在忠孝。”顔延之庭诰：“文庭诰者，施于闺庭之内，谓丨丨也。”岑参诗：“封侯应丨丨，燕颔岂徒然。”柳宗元】【答韦中立论师道书：“吾子好道而可吾文，或者其于道丨丨矣】无远【书：“彼裕我民丨丨用戾。”注：“彼洛邑也，言洛邑和裕其民，则】【民将丨丨不至矣。”诗：“笾豆有践，兄弟丨丨。”注：“丨丨皆在也。”陆机谢平原内史表：“皇泽广被，惠济丨丨】丕远【书：“汝丨丨惟商耉成】【人，宅心知训。”传：“汝当大远求商家耉成人之道，常以居心，则知训民疏大远者，备徧求之】大远【见上书，尔乃惟逸惟颇丨丨王】【命。注：言不可放逸颇僻，大违王命也。左传：吾闻君子务知丨者丨者】永远【书：我亦不敢宁于上帝命，弗丨丨念天威】人远【诗：其室则迩，其丨甚丨。曹植诗：丨丨精神，近寤寐梦容光。宋之问诗：丨丨草木秀，山深云景鲜。杜甫诗：冬温蚊蚋集丨丨，鳬鸭乱】广逺【诗：防尔遐福，惟日不足。笺：遐逺也。天又下予女以丨丨之福，使天下溥▯之，汲汲然如日且不足也。国语：平公悦新声，师】【旷曰：夫乐以开山川之风，以耀德于丨丨也。风德以丨之风，山川以丨之风，物以听之，修诗以咏之，修礼以节之。

夫德丨丨而有时】【节，是以远服而迩不迁。刘熙释名：光晃晃然也，亦言广也，所照丨丨也。嵇康摄生论：天地丨丨，品物多方，智之所知未▯所不知者】【众也。吴澄诗：皇心天丨丨，鸿泽海汪洋】疏远【诗：兄弟无逺疏，兄弟亲戚无有丨丨皆使召之而与之燕也。战国策：望诸君报】【燕王曰：臣虽不佞，数奉教于君子矣，恐侍御者之亲左右之说而不察丨丨之行也，故敢以书报，惟君之留意焉。史记：吴起传起相】【楚，明法审令，捐不急之官，废公族丨丨者，以抚养战鬬之士。汉书：韦贤传永光四年下诏议罢郡国庙曰：丨丨卑贱共承尊祀，殆非】【皇天袓宗之意。晋书：山涛传武帝手诏戒涛曰：夫用人惟才，不遗丨丨卑贱，天下便化矣。唐书：魏征传亲狎者阿防不肯谏丨丨者】【畏威不敢言，积而不已，所损非细。宋史：戚纶传时诏禁羣臣非次升殿奏事，纶谓忠谠之人当开奬言路，若丨丨之士尤艰，请对上】【颇嘉之。管子：法虚立而害丨丨。注：谓其立法但能害丨丨而不行亲近，故曰虚立也】迥逺【诗：来归自镐疏王所以燕赐之者以】【其来归自镐，其处丨丨。王粲爲刘荆州与袁谭书：「孤与太公志同愿等，虽楚魏絶邈山河，丨丨戮力乃心，共奬王室，此孤与太公无】【贰之所致也】幽远【诗」：「鹤鸣于九臯，声闻于野。」疏言：「鹤处九臯，人皆闻之，以兴贤者隐于丨丨之处，其名闻于朝廷之间。」后汉】【书」桓荣传：「五经广大，圣言丨丨。」宋书「符瑞志」：「甪端日行万八千里，明圣在位，明通方外丨丨之事，则奉书而至。」唐书「刘禹锡传」：「禹锡】【久落魄，郁郁不自聊，其吐辞多讽托丨丨。」庄子：「彼其道丨丨而无人，吾谁与爲邻？吾无粮，我无食，安得而至焉。」全唐诗话：「李湾诗体】【丨丨兴用洪深，因词写意，穷理尽性，于咏物尤工。」许敬宗「小池赋」：「彼瑶池之高防，固丨丨而空传，此坳堂之信逺，遂腾誉而闻天。」张】【九龄诗：「结念凭丨丨，抚躬曷羁束。」薛季宣「种兰诗」：「兰生林樾间，淸芬倍丨丨】悠逺【诗」：「山川丨丨，惟其劳矣。」南史「袁湛传论」：「天】【长地久，四时代谢，灵化丨丨，生不再来。」韩诗外传：「成王之时，越裳氏重九译而至，献白雉于周公，道路丨丨，山川阻深，恐使人之未】【达也，故重译而来。」子虚赋：「丨丨长怀，寂漻无声。」注言：「水丨丨长归，则深静而无声。」傅咸「凤赋」：「心▯眇其丨丨兮，意飘飘以遐征。」王起】【錬石补天赋」：「眄丨丨而求则，象规圆而作程。」朱子诗：「歳月坐丨丨，江湖亦阻深】行逺【礼记」：「尽饰之道，斯其丨者丨矣。

又君子之】【道，辟如丨丨，必自迩；辟如登髙，必自卑。」史记「晋世家」：「重耳爱齐女，毋去心，齐女劝重耳▯行，重耳曰：「不能去齐女，乃与赵衰等谋醉】【重耳载以行丨丨而▯。」卢照隣诗：「津谷朝丨丨，冰川夕望曛。」岑参诗：「别多人换鬓，丨丨马穿蹄。」张籍诗：「寻寺独丨丨，借书常送迟】卑远【礼记」：「下大夫自名，疏谓对己君称名而已，不敢称下。」臣丨丨于卿也，又大传谓弟之妻妇，疏弟非子，行其妻亦谓之妇，以】【兄弟同伦，嫌相防凟，谓之爲妇，欲丨丨】体远【礼记就贤丨丨，后汉书宋▯传赞▯实丨丨，仁不忘本，注谓不忘糟糠妻也】极远【礼记礼乐之极乎天而蟠乎地，行乎隂阳而通乎▯神，穷高丨丨而测深厚，注髙逺三辰也，唐书歴志二十四气加时进】【退不等，其去午正丨丨者四十九刻，列子吞舟之鱼不防枝，流鸿鹄高飞不集污池，何则其丨丨也，扬雄校猎赋穷防丨丨者相与】【迾虖高原之上，张九龄登龙山诗丨丨何萧条，中留坐惆怅，元结登白云寺诗穷高欲丨丨，始到白云亭】附远【礼记取于异姓】【所以丨丨也，汉书食货志苟粟多而财有余，何爲而不成，以攻则取，以守则固，以战则胜，怀敌丨丨，何招而不至】知远【礼记】【疏通丨丨，书教也，管子专于意，一于心，耳目端丨丨之证，淮南子孔子之明以小知大，以近丨丨，通于论者也，大戴礼孔子曰帝喾】【听以丨丨，明以察微】长远【礼记其声清越以长疏言玉体以物叩击其声淸泠发越以丨丨，魏志武帝纪关中丨丨▯贼各依】【险阻不一二年不可定也，蔡邕任巴郡太守谢表巴土丨丨江山修隔，庾信昭夏乐章杳杳清思绵绵丨丨，张九龄诗策马旣丨丨】【云山亦悠悠】来远【周礼怀方氏掌丨丨方之民致方贡致逺物而送逆之达之以节，尔雅即尼也注尼者近也，尸子曰悦尼】【而丨丨，史记孔子世家叶公问政孔子曰政在丨丨，附迩汉书武帝纪诏曰孔子对定公以丨丨，哀公以论臣，景公以节用非期不】【同所急异也，宋史张岊传西夏观察使阿遇背约安抚使遣岊诰问阿遇留岊共食防佩刀贯大脔防岊岊引吻就刀食肉阿遇复】【▯▯张镞指岊腹而彀，岊神色自▯。翼日，又与岊纵猎，岊发两矢，连毙二兎。阿遇惊服，悉还所虏。州将补爲丨丨砦主。《淮南子》鲁国】【服儒者之礼，行孔子之术，地削名卑，不能亲近丨丨。又孟浩然诗：“故人丨自丨邑宰复初临。”欧阳修茶诗：“新香嫩色如始造，不似丨】【丨从天涯】闻远【考工记：“钟小而长则声舒而丨丨。”《说苑》：“玉有六美，君子贵之。声近徐而丨丨。”陈与义夜抵中牟诗：“野暝犹丨丨】【川明不恨迟】霤逺【考工记：“上欲尊而宇欲卑，上尊而宇卑则吐水疾而丨丨。

葢已崇则难爲门也，葢已卑是蔽目也。”注：“吐水】【疾而丨丨者，葢主爲雨设，所以欲其势顺而丨丨也】服远【春秋桓公疏》：“谥法辟土丨丨曰桓。”《晋书荀朂传》：“朂言于魏武曰：‘明公】【以至公宰天下，宜仗正义伐违贰，而名以刺客除贼，非所谓刑于四海以德丨丨也。’帝曰善】光远【左传》：“陈厉公生敬仲，陈侯】【使筮之，遇观之否，曰：‘是谓观国之光，利用賔于王丨丨，而自他有耀者也。’”《国语》：“观射父曰：‘古者民神不杂，民之精爽不携贰者，而又】【能斋肃衷正，其知能上下比义，其圣能丨丨，宣朗其明能光照之，其聪能听彻之，如是则明神防之。’”《晋书武帝纪》：“叡哲丨丨，允协灵】【祗。”闻见前录：“狄青爲延州指挥使，常▯髪带铜铸人靣突围防阵，无敢当者，而识达丨丨，贤士大夫翕然称之。”又李商隐诗：“浦外传】【丨丨】县远【左传》：“以是藐诸孤，辱在大夫疏。藐者丨丨之言。”又悬同。《晋书刘▯传》：“益州刺史罗尚爲李特所败，遣使告急请粮，而】【州府纲纪以运道丨丨，欲以零陵一运米五千斛与尚，▯以零陵米三万斛给之】怀远【左传》：“招擕以礼，丨丨以德。”《吴志陆逊】【传》：“逊疏言：峻法严刑，非帝王之隆业，有罚无恕，非丨丨之宏规也。”又《南史宋武帝纪》：“帝以义声丨丨奉琅琊王北伐，潘岳《秋兴赋》登】【山丨丨而悼近，张九龄诗“登临信爲美丨丨独悠哉”，又苏轼《初秋寄子由诗》“忆在丨丨驿闭门秋暑中”，注丨丨驿在汴京丽景门东】【坡嘉祐六年与子由同奉制策寓丨丨驿】袭远【左传》“劳师以丨丨非所闻也”，《魏志·鲍勋传》“帝欲征吴，勋靣諌曰：劳师丨丨日费】【千金】鄙远【左传》“越国以丨丨，君知其难也，焉用亡郑以倍邻】辽逺【左传》“子展曰：楚师丨丨，粮食将尽，必将▯归，何患焉】【史记·司马相如传》“延颈举踵，喁喁然皆争归义，欲爲臣妾，道里丨丨，山川阻深，不能自致”，《后汉书·郅恽传》“恽爲上东城门候，帝尝出】【猎车驾夜还，恽拒关不开，帝令从者见靣于门间，恽曰：火明丨丨，遂不受诏，帝乃▯从中东门入”，《穆天子传·西王母歌》“道里丨丨，山】【川间之”，《荀子》“天不爲人之恶寒也而辍冬，地不爲人之恶丨丨也而辍广，君子不爲小人之匈匈也而辍行”，庾信《纥干▯神道碑》三】【湘丨丨时遭鵩入，五溪卑湿或见鸢飞，骆賔王《在江南赠宋之问诗》“江濵己丨丨】德逺【左传》“丨丨而后兴”，《谷梁传》“邢人狄人】【伐卫，所以救齐也，功近而丨丨矣”，袁同▯《寅賔出日赋》“君丨与日德俱丨，道光与日光齐明】伐远【左传》“齐侯伐徐，徐人行成】【赂以甲父之鼎，叔孙昭子曰：诸侯之无伯害哉，齐君之无道也，兴师而丨丨，方防之有成而还，莫之亢也，无伯也夫】纪远【左传】【自颛顼以来不能丨丨，乃纪于近，《晋书·王沉传》“帝追念况勲，诏曰：夫表扬往行以崇贤▯，训愼终丨丨，厚德兴教也】及远【左传】【主之举也近文德矣，所丨其丨哉，《后汉书·钟离意传》“明政化之本由近丨丨”，《世说》“登高丨丨，达幽洞防”，曹植《求通亲亲表》“盖尧之爲】【教先亲及疎，自近丨丨”，杨廼《舜歌南风赋》始从迩而丨丨，终自南而徂北】恤远【左传周使刘定公劳晋赵孟，因曰：「子弁冕以临】【诸侯，盍亦远绩禹功而大庇民乎？

」对曰：「老夫罪戾是惧，焉能丨丨？」魏志王朗传丨丨者，畧近事，外者简内】讥远【公羊传公狩于】【郞，常事不书，此何以书丨丨也？注：以其地逺，礼诸侯田狩不过郊】地远【见上王维白鹦鹉赋：岂怜兹鸟丨丨，形微？杨巨源诗】【戍闲部伍分岐路，丨丨家乡寄斾旌。白居易诗：丨丨穷江界，天低极海隅。张祜诗：丨丨蛩声切，又耶律楚材诗：建郡深瓯吴丨丨，金】【山佳水楚江賖】屈远【公羊传防王世子于首戴注：自王者言之，以丨丨世子在三公下；自诸侯言之，世子尊于三公】望逺【谷梁传丨丨者，察其貌而不察其形。桓谭新论：须舟者不造岛，射鳬者不向舟，知是丨丨，目乱心惑也。王勃思春赋：伤紫陌之春度】【惜靑楼之丨丨。李峤楚望赋序：摇情荡虑，丨丨之伤也。崔湜诗：春楼丨丨背朱城。李白寄崔宗之诗：怀君不可见，丨丨増离忧。杜甫】【诗：追欢筋力异，丨丨岁时同。韩愈送李愿归盘谷序：穷居而野处，升高而丨丨】江远【谷梁传晋阳处父帅师伐楚救江丨丨，楚】【近伐楚，所以救江也。又骆賔王咏雁诗：唼藻沧丨丨，衔芦紫塞长。杜甫诗：天地西丨丨，星辰北斗深。张籍诗：晚歩随丨丨，来帆过眼】【频。苏轼诗：峰多巧障日，丨丨欲浮天。元好问诗：斜阳半天赤，飞鸟大丨丨。范梈诗：丨丨夕气澄，开轩纳新诗】室远【论语岂不】【尔思，丨是丨而】何逺【论语夫丨丨之有。晋书谢安传：寓居防稽，尝往临安上坐石室临濬谷，悠然叹曰：「此亦与伯夷丨丨。」谢观】【骥伏盐车赋：倘遇知音，千里之期丨丨。王维诗：吾弟东山时，心尚一丨丨。又南史循吏丨丨传：远字义方，东海郯人，爲鄱阳王恢录】【事参军，尽其志力，知无不爲，恢亦推心服之，恩寄甚宻】求远【孟子道在迩而丨诸丨晋书刘毅传毅疏曰旣无鄕老纪行之】【誉，又非朝廷考绩之课，遂使进官之人弃近丨丨，背本逐末，大戴礼近者不亲不敢丨丨，淮南子道在易而求之难验在近而丨之】【丨，故弗得也】久远【孟子舜禹益相去丨丨，汉书礼乐志安世房中歌吾易丨丨烛明四极，晋灼注易疆易也，师古注言疆易】【远大也，后汉书蔡邕传邕以经籍去圣丨丨，文字多谬俗儒穿凿疑误后学，奏求正定六经文字，灵帝许之，南史沈庆之传刘湛欲】【相引接，谓曰卿在省年月丨丨，比当相论，庆之正色曰下官在省十年，自应得转，不复以此仰累】高远【孟子天之丨也星辰】【之丨也，魏志邴原传注原以丨丨清白颐志澹泊，口无择言，身无择行，故英伟之士向焉，晋书索袭传虽黔娄之丨丨庄生之不愿】【蔑以过也，北史李绘传第五舅河间邢晏每与言叹其丨丨曰▯披云雾如对珠玉宅相之竒良在此甥，唐书宰相世系表乔氏出】【自姬姓本桥氏后周文帝命桥氏去木义取丨丨也，京都事畧刘攽与兄敞同学自刻厉博读羣书言行丨丨名亚敞焉，杜甫诗雅】【量涵丨丨清襟照等夷】泰远【尔雅东至丨丨西至邠国南至濮铅北至祝栗谓之四极，郭璞山海经图赞禹命竖亥靑丘之】【北东尽丨丨西穷邠国】四远【尔雅疏泰逺邠国濮铅祝栗此丨方极丨之国名也，后汉书张酺传司徒吕葢奏酺位居三司】【不屏气鞠躬以须诏命反作色大言怨让使臣不可以示丨丨，蜀志秦宓传处士任安仁义直道流名丨丨，晋书王浑传帝尝问郡】【国计吏方俗之宜浑奏曰其勤心政化兴利除害者授以纸笔尽意谏闻以明圣指垂心丨丨《南史·刘穆之传》：武帝书素拙，穆之曰】【此虽小事，然宣布丨丨，愿公小复留意」。

老子「智圆者终始无端，方流丨丨渊泉而不竭也」。《洞防记》：武帝起腾光台以望丨丨。《吴都赋】【造姑蘓之高台，临丨丨而特建」。司马彪诗「长飚一飞薄，吹我之丨丨」。王昌龄诗「浮埃起丨丨，游子弥不欢】越逺【国语·伶州鸠曰】【细抑大陵，不容于耳，非和也。听声丨丨，非平也。」《汉书·礼乐志》「奸伪不萌，祅孽伏息，隅辟丨丨，四貉咸服。」又《韩非子》「庆封为乱于齐而】【欲走越，其族人曰「晋近，奚不之晋？」庆封曰「丨丨利以避难。」族人曰「变是心也，居晋而可不变是心也，虽丨丨其可以安乎】勤逺【国语》叔仲曰「子之来也，非欲安身也，爲国家之利也，故不惮丨丨而听于楚，非义楚也，畏其名与众也。」陈讽《新筑峩和城赋》「无制胜】【之明术，徒疲人以丨丨】图逺【国语》子叔声伯辞晋邑鲍国曰「我信不▯子，若鲍氏有衅，吾不图矣。今子丨丨以让邑，必常立】【矣。」《吴志·陆逊传》逊谓权曰「腹心未平，难以丨丨。」曹植《谏伐辽表》「夫渴而后穿井，饥而后植种，可以丨丨，难以应卒也。」陆贽《鸿渐赋》「将】【自迩而丨丨，必因卑而致崇。」张仲素《管中窥天赋》「事不可以近丨丨，物不可以小谋大】避远【国语》文公在翟十二年，狐偃曰】【吾不适齐楚丨其丨也，蓄力一纪可以逺矣】日逺【战国策》苏子说齐闵王曰「彼明君之从事也，用财少，旷丨丨而利长者，故】【曰兵后起则诸侯可趋役也。」桓谭《新论》「谓天葢髙而听甚卑，谓丨葢丨而照甚近】合逺【战国策》「夫胶漆至黏也，而不能丨丨】【鸿毛至轻也，而不能自举】僻逺【战国策》张仪爲秦连横说赵王曰「今秦以大王之力西举巴蜀竝汉中，东収西周而西迁九鼎】【守白马之津。秦虽丨丨，然而」心忿含怒之日久矣。《史记·齐世家》：秦穆公丨丨不与中国防盟。楚成王初收荆蛮有之，夷狄自置，唯独】【齐爲中国防盟。又《苏秦传》：齐王曰：“寡人不敏丨丨，守海穷道，东境之国也。”《南史·徐文盛传》：爲宁州刺史，州丨丨，文盛推心抚慰夷人】【感之。《淮南子》：“▯之所以覇者，近诸夏也。荆之所以不能与之争者，以其丨丨也。”《九章》：“苟余心之端直兮，虽丨丨其何伤？”杜甫《蕃剑诗】【致此自丨丨，又非珠玉装】旷远【战国策》：秦王令公子缯请地，赵王令郑朱对曰：“蔺、离石、祁之地丨丨于赵，而近于大国。”《汉书·郊】【祀志》：谷永上言：“甘泉、河东天地郊祀皆失方位，违阴阳之宜。及雍五祀皆丨丨奉尊之役，休而复起，缮治共张，无解巳时，皇天着象】【殆可畧知。

”《后汉书·侯霸传》：霸迁随宰，县界丨丨濵带江湖，多防盗，霸到即案诛豪猾，分捕山贼，县中清静。《晋书·律歴志》：“虽伶防丨丨】【至音难精，犹宜仪形古者以求厥衷。”嵇康《琴赋》：“非夫丨丨者不能与之嬉游】未远【史记·髙祖纪》：老父相吕后、孝惠、鲁元皆贵】【老父已去，高祖适从旁舍来，吕后具言，高祖问曰：“丨丨乃追及问老父。”老父曰：“乡者夫人婴児皆似君，君相贵不可言。”《吴志·吴范传】【权征黄祖破之，祖夜亡，权恐失之，范曰：“丨丨必生禽。”祖至五更中，果得之。《离骚》：“及行迷之丨丨。”陶潜《归去来辞》：“实迷途其丨丨，觉今】【是而昨非】念逺【史记·赵世家》：左师公谓太后曰：“父母爱子则爲之计深远，媪之送燕后也，持其踵爲之泣，丨其丨也。”白居易《寄】【微之诗》：“丨丨缘边徼，惊时爲别离。”王建《荆门行》：“主人丨丨心不怿，罗衫对卧章华夕。”王令《寄吕惠卿诗》：“独思同怀子丨丨，莫见之】楚远【史记·晋世家》：秦闻重耳在楚，召之，成王曰：“丨丨更数国乃至晋，秦晋接境，秦君贤子，其勉行】涂远【史记·伍子胥传】【吾日暮丨丨，吾故倒行而逆施之。」《庾信·哀江南赋》：「日暮丨丨，人间何世？」《李百药·鹦鹉赋》：「嗟衔芦以避缴，恨日暮而丨丨。」《柳宗元·复杜】【温夫书》：「自荆来柳，自柳将道连而谒于潮丨丨而安矣。」又《李百药诗》：「日落征丨丨，怅然临古城。」又《韩仲宣诗》：「日落归丨丨，留兴伴烟】【霞。」又《梁升卿诗》：「日御先丨丨，山灵献寿长】谋远【史记·李斯传》：「赵高谓斯曰：『君侯自料丨丨不失，孰与防恬？』」《魏志·陈泰传》：「司马文】【王曰：『昔诸葛亮亦有此志，卒亦不能事大丨丨，非维所任也。』」《宋史·田锡传》：「锡上言边事曰：『事戒辄发，理贵深谋，所谓安危之理不可】【轻言者，国家之大体，求至治则安，舍近丨丨，劳而无功则危。』《淮南子》所谓『十守者神淸而不可浊也，丨丨而不可慕也】居远【史记·刺客传》：「乃装爲遣荆卿，令秦舞阳爲副，荆轲有所待，欲与俱，其人丨丨未来，而为治行。」《汉书·严助传》：「谕淮南曰：『大王以发屯临】【越事，上书陛下，故遣臣助告王其事，王丨丨事薄，遽不与王同其计。』」《杨载诗》：「性僻丨宜丨，身闲景易亲】踔逺【史记·货殖传》：「燕】【地丨丨，人民希数，被寇大，与赵代俗相▯，而民雕捍少虑】达远【汉书·文帝纪》：「诏曰：『夫四荒之外，不安其生，封圻之内，勤劳不处】【皆自朕之德不能丨丨也】邑远【汉书·文帝纪》：「列侯多居长安丨丨，吏卒给输费苦，而列侯亦无繇敎训其民，其令列侯之国注】【丨丨所食之丨去长安丨也】异远【汉书·景帝纪》：「诏曰：『仁不丨丨，义不辞难，今京师虽未爲丰年，山林池泽之饶与民共之】思远【汉书·礼乐志》：「有丨丨之情，爲制防祭之礼。

」《北史》：「魏太和三年八月乙亥，幸方山，起丨丨佛寺。」《陆云·泰伯碑》：「忧深丨丨，千载】【遗风，美哉洋洋，致足观也。」《郭璞·登百尺楼赋》：「情▯然以丨丨，怅自失而潜。」愠司马承祯答宋之问诗不见其人谁与言归坐弹琴丨】【逾丨】谷远【汉书地理志】上党郡有丨丨县】削远【汉书艺文志】坏大以爲小丨丨以爲近是以道术破碎而难知也】廉远【汉书贾谊传】人主之尊譬如堂羣臣如陛众庶如地故陛九级上丨丨地则堂髙】激远【汉书贾谊传】水激则旱矢丨则】【丨元稹诗共展排空翼倶遭丨丨矰】弥远【汉书韦少翁传】刘歆议曰丨丨则弥尊故禘爲重矣后汉书章帝纪诏曰五经剖判】【去圣丨丨其令羣儒▯高才生受学以扶微学广异议焉魏志高柔传疏轩辕以二十五子传祚丨丨周室以姬国四十歴年滋多】【韩非子其出丨丨其智弥少班固幽通赋靖潜处以永思兮经日月而丨丨潘岳寡妇赋思丨丨而逾深】治远【汉书谷永传】丨】【丨自近始习善在左右】制远【汉书谷永传】尧遭洪水天下分爲十二州丨丨之道微而无乖畔之难者德厚恩深无怨于下】【也】贵远【汉书扬雄传】桓谭曰凡人贱近而丨丨亲见扬子云禄位容貌不能动人故轻其书北史崔浩传宼谦之每与浩言】【闻其论古兴亡之迹常自夜达旦竦意敛容深美之曰斯人言也惠皆可底行亦当世之臯陶也但人丨丨贱近不能深察之耳典】【论常人丨丨贱近向声背实又患闇于自见谓己为贤江淹杂体诗序丨丨贱近人之常情重耳轻目俗之恒蔽】脩远【汉书】【王莽传】封梁防爲丨丨侯奉少昊后庄子夫王德之人其与万物接也至无而供其求时骋而要其宿大小长短丨丨离骚邅吾道】【夫昆仑兮路丨丨以周流朱子崆峒赋超吾升彼昆仑兮路丨丨而焉穷】业远【后汉书光武帝纪】诸将丨丨功大诚欲传于无】【穷宜如临深渊如履薄冰战战栗栗，日愼一日】处远【后汉书·公孙述传论】公孙窃地，蜀汉推其无他功能，而至于后亡者，将以】【地边丨丨，非王化之所先乎】定远【后汉书·班超传】军司马班超逾葱岭，迄县度，出入二十二年，莫不賔从，其封超爲丨丨侯】【邑千戸，注《东观记》曰：其以汉中郡南郑之西乡戸千，封超爲丨丨侯，故城在今洋州西乡县南，庾信《拟咏怀诗》：不言班丨丨，应爲万】【里侯，杜审言诗：宁独锡和戎，更当封丨丨，张说诗：和戎应赏魏丨丨，莫辞班，王维诗：不识阳闗路，新从丨丨侯，王昌龄诗：何用班超】【丨丨侯，史臣书之得已不，孔武仲诗：郗生入幕宜有画丨丨，出塞将封侯，又《五代史·职方考》：景州，唐故置弓高，周显德二年废爲丨】【丨军，割其属安陵县，属德州，废弓高县入东光县爲丨丨军，治所】劳远【后汉书·班超传】超一得生还，复见阙庭，使国永无丨】【丨之虑，陈傅良《送鲍清卿诗》：官多岂胜记，丨丨复易疎】疑远【后汉书·仲长统传论】不限局以丨丨，张养浩诗：上天障雾还丨】【丨，浅水涵天却讶深】殷远【后汉书·宦者传】邓后以女主临政，而万机丨丨，朝臣国议无由参断帷幄，称制下令不出房闱之间】【不得不委用刑人，寄之国命】隐远【后汉书·方术传叙】斯道丨丨，▯奥难言，故圣人不语怪神，罕言性命，或开末而抑其端，或】【曲辞以章其义，所谓民可使由之，不可使知之】入远【后汉书·南蛮传】光武中兴，武陵蛮夷特盛建武二十三年，遣武威将军刘】【尚，发南郡、长沙、武陵兵击之，尚轻敌入险，山深水疾，舟船不得上，蛮兵知尚粮少丨丨，又不晓道径，遂屯聚守险，尚食尽引还，蛮缘】【路徼战，尚军大败】恃远【魏志·武帝纪】辽东太守公孙康丨丨不服，及公破乌丸，或说公遂征之，唐书·卢怀愼传边徼之地，夷】【夏杂处，凭险丨丨易扰而难安。

《宋史·王化基传》：化基常言时事，谓负罪之人多非良善，若授以远方牧民之责，其或怙恶不悛，丨丨】【肆毒小民，罹殃卒莫上诉，甚非抚绥逺人之意也。陈琳爲曹洪与魏文帝书：「唐虞之世，蛮夷猾夏，周宣之盛，亦讐大▯。诗书叹载言】【其难也，斯皆凭阻，丨丨故使其然】奥远【魏志·高贵乡公纪》：淳于俊曰：「古义▯深，圣问丨丨，非臣所能详尽。」又《傅嘏传》：「盖闻帝】【制▯深，圣道丨丨，苟非其才，则道不虚行，神而明之，存乎其人。」《沈约佛记序》：「虽法身常住之丨丨，二谛三假之渊旷，悟道求宗于斯】【可足】交远【魏志·袁术传》：「术旣与绍有隙，又与刘表不平，而北连公孙瓒，绍与瓒不和，而南连刘表，其兄弟携贰，舍近丨丨如此】【中论》：「古之交也近，今之丨也丨。古之交也寡，今之交也众】经远【魏志·毛玠传》：「袁绍、刘表虽士民众彊，皆无丨丨之虑。」《晋书·齐献】【王攸传》：「深览丨丨之统，思复先哲之轨。」《南史·梁元帝纪论》：「谋无丨丨，心劳志大，近舍宗国，逺廹强隣。」《唐书·长孙无忌传》：「高祖常评论】【岑文本谋常丨丨，自当不负于物。」乂于琮传：「疏谋猷之臣不从简易，而昧丨丨，故执宪者以深刻爲奉公，当官者以侵下为益国】示远【魏志·杨阜传》：「丨丨以德，绥迩以俭。」《南史·顾欢传》：「道则佛也，佛则道也，其圣则符，其迹则反，或和光以明近，或曜灵以丨丨】【张衡《东京赋》：「其西则有平乐都场，丨丨之观。」注：「平乐观名爲大场，于上使逺观之】和远【魏志·王基传》：基与司马景王书曰：「志】【正则众邪不生，心静则众事不躁，思虑审定则教令不烦，亲用忠良则远近协服，故知丨丨在身，定众在心】悦远【蜀志·马良】【传》：「和光丨丨，迈德天壌】安远【蜀志·杨戏赞》：「邓方曰：丨丨强志，允。」休允烈，《宋史·陈世卿传》论世▯之丨丨▯拙之专对，皆爲时】【论所许。徐陵爲陈武帝与北齐广陵城主书：“且芦牌荻筏，竟浦浮江，千百爲羣，前后相继。吾又勒兵按甲，不听讨捕▯无恐惧竝应】【丨丨】世逺【晋书·礼志》：“永和二年，有司奏：昔周室太祖丨丨，故迁有所归。今晋宣庙爲主，而四祖居之，是屈祖就孙也。”《南史·臧焘】【传》：“远庙则有享尝之降，去祧则有坛墠之殊。明丨丨者，其义弥疏也。”《唐书·礼乐志》：“殷周之兴，太祖丨丨，而羣庙之主皆出其后，故其】【礼易明】賔远【晋书·舆服志》：“高山冠，一名侧注。高山者，诗云‘高山仰止’，取其矜庄丨丨者也】妨远【晋书·刑法志》：“谙事识】【体者，善权轻重，不以小害大，不以近丨丨】察远【晋书·石崇传》：“孙秀使人求绿珠，崇勃然曰：‘绿珠我所爱，不可得也。

’使者曰：‘君侯】【博通古今丨丨照迩，愿加三思】昭远【晋书·石崇传》：“崇自表曰：‘陛下天听四达，灵鉴丨丨】险远【晋书·高阳王睦传》：“睦初贬】【爲县侯，太康初，诏复爵。有司奏封江阳王，帝曰：‘睦退静思谦，改脩其德，江阳丨丨，其以高阳郡封之。’”《北史·魏宗室传》：“彭城公洪超绥】【慰冀部，还上言：‘去州六七百里，负海丨丨，宜分置一州鎭遏海曲。’朝议从之。”《宋史·周子传》：“爲广东转运判官，提防刑狱，以洗▯泽物】【爲己任，行部不惮劳苦，虽瘴疠丨丨，亦缓视徐按。”孙楚爲石仲容与孙皓书：“公孙渊承籍父兄，凭陵江汉，讲武盘桓，不供职贡】▯远【晋书·阮籍传》：“籍虽不拘礼敎，然发言丨丨，口不臧否人物。”又《王衍传》：“衍隽秀有令望，希心丨丨，未尝语利。”《世说》：“傅嘏善言虚胜】【荀粲谈尚丨丨，每至共语有争而不相喻。”任昉爲萧扬州作荐士表：“辞赋清新，属言丨丨】恬远【晋书·郑冲传》：“冲抗表致仕，诏曰】【太傅韫德深椊，履行高洁丨丨淸处，▯然絶世】遗远【晋书·杜夷传】处士杜夷栖情丨丨，▯然絶俗，才学精博，道行优备。其以夷】【爲祭酒。宋史·胥偃传宦人程智诚与二班使臣冯文显八人抵罪，帝使赦智诚三人而文显五人坐如法，偃曰恤近丨丨非政也，况】【同罪异罚乎？诏并释之】意逺【晋书·向秀传】余与嵇康、吕安居止接近，其人并有不覊之才，嵇丨丨而踈，吕心旷而放。全唐诗】【话聂夷中《公子行》田家诗所谓言近丨丨，合三百篇之防也。庾信《谢赵王示新诗啓》落落词髙，飘飘丨丨。杜甫《丽人行》态浓丨丨，淑】【且眞。又李建勲诗晓色未开山丨丨，春容犹淡月华昏。又林逋诗早烟村丨丨，春涨岸痕深】味逺【晋书·郭文传】王导尝众宾】【共集，丝竹并奏，试使呼之，文瞪眸不转，跨蹑华堂如行林野。于时坐者咸有钩深丨丨之言，丈常称不达来语，天机铿宏，莫有闚其】【门者】明远【晋书·贾▯传】诏曰：贾▯雅量▯高达见丨丨。南史·宋文帝纪诏故太傅长沙景王等，或履道广深，执德冲邈，或雅量】【高劭，风鉴丨丨，或识凖▯正，才畧开迈，宜配祭庙廷，勒功天府。宋史·张守传论张守论事丨丨】负远【晋书·李重传】惧庸才丨丨】【必有黩货之累】淹远【晋书·谢鲲传】温峤常谓鲲子尚曰：尊大君岂惟识量丨丨，至于神鉴沈深，虽诸葛瑾之喻孙权不过也。张】【野逺法师铭释慧远诵鉴丨丨，高悟防赜】博远【晋书·王豹传】豹与齐王冏牋曰：昔周公以武王爲兄，成王爲君，伐纣有功，以亲】【辅政，执德▯深，圣思丨丨。

王逸《楚辞章句序》屈原之辞诚丨丨矣】级远【晋书·刘寔传】寔授太尉，自陈年老，固辞不许，左丞刘】【坦上言曰：夫堂高丨丨，主尊相贵，是以古之哲王莫不师其元臣，崇养老之教】御远【晋书·张轨传公卿亦举轨才堪丨丨。永宁】【初出爲防▯校尉，凉州刺史。又驭同北史韩秀传论秀论边得丨丨之防】源远【晋书文苑传洎姬厯云季歌颂滋繁荀宋之流】【导丨自丨庾信徴调曲水波澜者丨必丨树扶疎者根必深。李百药诗导▯疏丨丨归海防流长。刘得仁诗▯流出几洞丨丨歴千】【岑楼钥它山堰诗四明山深水丨丨众壑防溪长漫汗】崇远【晋书苻坚妾张氏传必上观乾象下采众祥天道丨丨非妾所】【知】振远【南史梁武帝纪天监十年冬十二月丨丨将军马仙埤大破魏军斩馘十余万。顔延年曲水诗序輶车朱轩怀荒丨】【丨之使谕德于外。张融海赋囘混浩溃顚倒发涛浮天丨丨灌日飞高】闲远【南史裴防传防志立功边陲不愿丨丨。又南史】【论赞岩壑丨丨水石清华。欧阳修诗几道事丨丨风流如谢安】岫远【南史张▯传张充字延符武帝欲以绪爲尚书仆射俭执】【不可充以爲愠与俭书曰悠悠琴酒丨丨谁来灼灼文言空拟方寸按緖谓张緖俭谓王俭也】虚远【南史袁粲传负才尚气爱】【尚丨丨虽位任▯重不以事务经怀。又刘昭传刘缓爲湘东中王录事性丨丨有气调风流跌宕名高一府。又杜甫诗峣关险路今】【丨丨禹凿寒江正稳流】情远【南史苏侃传侃作塞客吟以喻志曰丨绵绵而方丨思袅袅而遂多。高郢沙洲独鸟赋何出处】【之丨丨而摄生之智迷。孟浩然诗外事丨都丨中流性所便。温庭筠诗丨丨气调兰蕙薰天香瑞彩含絪緼】防远【南史陆澄】【传尚书令王俭曰易体丨丨实贯羣籍岂可专据小王便爲该备。沈约瑞石像铭夫灵应丨丨无迹可追心路照通有感斯顺。云笈】【七籖至赜宛奥妙义丨丨灵匠未遇羣滞莫披】移远【南史·何承天传】魏军南伐，文帝访羣臣扞御之畧，承天上《安边论》，凡陈四】【事，其一丨丨就近以实内地】▯远【南史·张敬儿传】敬儿长自丨丨，少习武事。北史·齐武成帝纪】帝仪表瓌杰，神武尤所钟爱】【神武方招怀丨丨，乃爲帝娉蠕蠕太子庵罗辰女，号隣和公主。宋史·蔡挺传】挺提举防州监，自大庾岭下南至广驿路丨丨，室庐稀】【疎往来无所芘，挺课民植松夹道以休行者。黄庭坚诗】郭熙官畵但丨丨，短低曲折开秋晚】理远【南史·王惠传】陈郡谢瞻才】【辨有风气，尝与兄弟羣从造惠谈论蜂起，文史间发，惠时相酬应，言清丨丨，瞻等慙而退】路远【南史·孙玚传】玚卒，江总爲之铭】【志，后主又题铭后曰：天长丨丨，地久灵多，功臣未勒，此意如何？

时论以爲荣。杂宝藏经】须弥山有上下道，日干夏时行于上道丨丨】【行迟故长而暑。▯扬雄《河东赋》】旣发轫于平盈兮，谁谓丨丨而不能从？沈约《和谢宣城诗》】神交疲梦寐丨丨，隔思存。张九龄诗】丨丨】【无能达，忧情空复多。崔湜诗】丨向南庭丨书，因北雁稀。又孙逖诗】莫愁归丨丨，水月夜虚明。又萧頴士诗】扁舟东丨丨，晓月下江迟】坐远【南史·张绪传】驾幸庄严寺，听僧达道人讲《维摩》丨丨，不闻绪言，上难移绪，乃迁僧达以近之】在远【南史·孝义传】宗】【元卿字希蒋，南阳人，有至行，早孤爲祖母所养，祖母病，元卿丨丨辄心痛，大病则大痛，小病则小痛，以此爲常，鄕里宗事之，号曰宗】【曾子。曹植诗】恩爱苟不亏，丨丨分日亲。范梈《秋日海康斋居诗》】丨丨心所仰，胡爲滞沧洲】积远【齐书·顾欢传】张融云：道之与佛】【追极无二，吾见道士与道人战，儒墨道人与道士辨是非。昔有鸿飞天首丨丨，难亮，越人以爲鳬，楚人以爲乙，人自楚越，鸿常一耳】边远【北史·魏太武帝纪】神防三年诏：“诸征鎭将军、王公、杖节丨丨者，听开府辟召。”陈琳爲袁绍檄豫州文：“操又矫命称制，遣使】【发兵，恐丨丨州郡过听而给与，又许浑诗：‘马随丨草丨帆落，海云深】虑远【北史·周武帝纪】论：“武皇缵业，未亲万几丨丨，深谋以】【▯养正，谕巴蜀檄：‘计深丨丨，急国家之难，而乐尽人臣之道也。’张华《女史箴》班妾有辞：‘割驩同辇，夫岂不怀？防微丨丨，乐府征调曲】【事之毫髪，无谓轻丨丨，防微乃不倾】沈远【北史·于烈传】论：“烈气槩丨丨，受任艰危之际，有柱石之质，殆御侮之臣乎？”又赵彦深】【传论：“司徒器度丨丨，有宰臣之量，始从文吏，终致台辅。唐书·冯元常传：“元常在职修举，识鉴丨丨，帝委遇特厚。”张融《海赋》：“凉空丨丨】【増汉无阴】恢远【北史·刁廱传】：“刁廱才识丨丨，着声立事，礼遇优隆。世有人爵堂构之义也】量远【北史·高允传】：“徴士卢元颂】【亹亹卢生丨丨，思纯】艰远【北史·薛濬传】：“负笈裹粮，不惮丨丨，从师就业，欲罢不能】期远【北史·魏収传】：“収以子侄年少申】【以戒厉，着《枕中篇》曰：‘吾曾览管子之书，其言曰：任之重者莫如身，途之畏者莫如口，丨之丨者莫如年。以重任行畏途至逺期，惟君】【子爲能及矣】英远【北史·来防儿传】：“防儿字崇善，雄畧秀出，志气丨丨，常慨然有立功名之意】超远【北史·隐逸传序】：“自叔】【世浇浮，淳风殆尽，锥刀之末，竞入成羣，而能防心物表，介然离俗，望古独适，求友千龄，亦异人矣。

何必御霞乘云而追日月，穷极天】【地始爲丨丨哉？”九叹：“出不入兮，往不返。平原怱兮，路丨丨。”谢朓《和随王诗》：“还顾昭阳阙丨丨，章华台。”崔国辅诗：“因高见丨丨，尽此数】【州内】开远【旧唐书·明皇纪】：“天寳八载五月，于丨丨门外作振旅亭，以待兵囘。”唐防要天寳九载，安西节度使高仙芝奏石国王】【蕃礼有亏，请讨之。其王约降，仙芝使部送至丨丨门。唐六典：京城西面北门曰丨丨。剧谈录：咸通十四年，诏自凤翔迎释迦文佛眞】【身至于辇下，都城士庻奔走云集，自丨丨门达于岐川，车马饮▯盈溢路衢，谓之无碍檀施。元稹诗：丨丨门前万里堠，今来蹙到行】【原州。自注：平时丨丨门外立堠，云去安西九百里，以示戍人不爲万里行，其就盈故矣】隔远【唐书高祖纪：刘武周攻汾阳宫】【高祖乃集将吏告曰：出兵必待报，今江都丨丨后期，奈何？将吏皆曰：国家之利可专者公也。高祖曰：善。宋史韦同传：韩世忠在楚，张】【浚在建康，岳飞在江州，吴玠在蜀，相去丨丨，情不相通】寖远【唐书厯志：日君道也，无朏魄之变；月臣道也，远日益明，近日益】【▯望与日轨相防，则徙而丨丨远极，又徙而近交。宋史聂崇义传：崇义进三礼图，下窦仪裁之，奏曰：圣人制礼▯之无穷，年祀丨丨】【蹐驳弥深，崇义研求耽味，较于旧图，良有新意。楚辞：形穆穆以丨丨兮，离人羣而遁逸。顔延之陶征士诔序：緜世丨丨，光灵不属陶】【▯景许长史旧馆坛碑：望洪涛之浩汗，睠故都以丨丨】雄远【唐书李宻传：趣解丨丨，多策畧，散家赀养客。又李石传：石器丨】【丨当轴秉权，无所挠】陋远【唐书李靖传：靖以岭海丨丨，久不见徳，非震威武示礼义，则无以变风，即率兵南廵，宣布天子恩义】【远近懽服】走远【唐书杜如晦传：如晦弟楚客召爲给事中，太宗曰：君居山谓非宰相不起，渠然耶？夫丨丨者，自近人不防，无官】【患才不副】实远【唐书崔善爲传：贞观初，善爲爲陜州刺史，时议戸猥地狭者徙寛鄕，善爲奏畿内戸众而丁壮悉籍府兵▯听】【徙皆在关东虚近丨丨，非经通。计诏可】冲远【唐书韦斌传】斌子况虽世贵而志丨丨不爲声利所迁当时重其风操】精远【唐书卢藏用传】藏用善蓍龟九宫术工草▯大小篆八分善琴奕思丨丨士贵其多能】寒远【唐书崔郾传】累迁吏部员】【外郞每拟吏亲挟格褒黜必当丨丨无留才又席豫传典选六年防丨丨士多至台阁当世推知人号席公云】识远【宋史王显】【传景德初徙知天雄军府言祖宗以来多命近臣统领军旅今后宣徽使宜于文武羣臣中择晓达边事者爲之盖位高则威名著】【丨丨则勲劳立故也淮南子延陵季子听鲁乐而知殷夏之风论近而丨丨也王逸楚辞章句叙智弥盛者其言博才益劭者其丨】【丨释惠洪赠蔡儒效诗怀高丨丨不可屈功成囘首破甑堕】威远【宋史王祜传】太祖征太原已济河诸州馈集上党城中车】【乘塞路上闻之将以稽留罪转运使赵普曰六师方至而转运使以获罪闻敌必谓储峙不充有以窥我矣非丨丨之道俾能治剧】【者徃莅其州足矣卽命祜知潞州又王旦传王钦▯与陈尧叟马知节同在枢宻府因奏事忿争眞宗怒命付狱坐忿争无礼旦曰】【陛下奄有天下使大臣坐忿争无礼之罪或闻外国恐无以丨丨愿至中书召钦若等宣示陛下含容之意且戒约之】绥远【宋史乔维岳传】维岳爲通判防盗起仙游莆田势甚危▯监军欲屠民燔库而遁维岳挺然抗议以爲朝廷寄以丨丨今惠泽未布】【盗贼连结反欲屠城岂诏意哉】宁远【宋史田敏传】眞宗幸天雄军诏敏▯高琼使追贼至丨丨军以功领涿州刺史】八远【素问黄帝曰中古之时有至人者淳德全道和于阴阳调于四时去世离俗积精全神游行天地之间视听丨丨之外】迎远【管子卑身杂处，隐行辟倚，侧入丨丨，遁上而遁，民者圣王之禁也】召逺【管子使君德，臣忠，父慈，子孝，兄爱，弟敬，礼义章明，如】【此则近者亲之，逺者归之，故曰丨丨在脩近。

《淮南子》故丨丨者使无爲焉，亲近者使无事焉】至远【列子》子产曰：□闻治身以】【及家，治家以及国，此言自于近丨于丨也。陶潜《天子孝传赞》文王孝道光大，其化自近丨丨，刑于寡妻，以御于家▯】射远【荀子】【羿蠭门者，善服射者也。故人主欲得善射丨丨中微，则莫▯羿蠭门矣。《淮南子》羿之所以丨丨中微者，非弓矢也。造父之所以追▯】【致逺者，非辔衔也。《説苑》羿与逢▯不能以枉矢弱弓丨丨中微】说远【荀子》曾子曰：孝子言爲可闻，所以丨丨也；行爲可见，所以】【说近也。近者说则亲，远者説则附，亲近而附逺，孝子之道也】争远【韩非子》夫诱道丨丨，非先则后也】烛远【尸子》圣人】【身犹日也。夫日圆光盈尺，光满天下，犹圣人之身小，其所丨丨矣。汪瑗《瑞麦赋》覩兹瑞之所应，寔皇恩之丨丨。李程《日五色赋》彰丨】【丨于皇明，乃备彩于方色】闚远【韩诗外传》王者必立牧方二人，使丨丨牧众也】易远【淮南子》故循流而下，易以至；背风而】【驰，丨以丨。《头陀寺碑文》髙轨难追，藏舟丨丨】志远【淮南子》苍颉之初作书，以辨治百官，领理万事，愚者得以不忘，智者得以】【丨丨。《说苑》夫吞舟之鱼，不游渊；鸿鹄高飞，不就污池。何则其丨极丨也。陈琳《檄吴将校部曲》文气高丨丨，似▯无敌】谕远【淮南】【子》子产诛邓析而郑国之奸禁，以近丨丨，以小知大也。故圣人守约而治广者，此之谓也】禁逺【淮南子》夫言出干口者，不可止】【于人；行发于迩者，不可丨于丨】麟远【易林》雄圣伏名人匿丨丨】市远【说苑》孔子之楚有渔者献鱼甚强，孔子不受。渔者曰】【天暑，丨丨吾无所鬻之，弃之粪壤不▯，献之君子。」孔子再拜而受。杜甫诗：「盘飱丨丨无兼味，樽酒家贫只旧醅。」虞集诗：「秫香知酒熟】【丨丨觉民淳】眺逺【桓子新论】：「及其乘风蹈峰而声彻丨丨者，其势通也。」齐人月令：「重阳之日，必以肴酒登髙，丨丨爲时防之】【游赏，以畅秋志】妙远【论衡】：「言奸辞简指趣。」丨丨】更远【世説】：「王朗每以识度推华歆，歆蜡日尝集子侄燕饮，王亦学之。有人】【向张华说此事，张曰：「王之学华，皆是形骸之外，去之所以丨丨梅尧臣诗：「一浮一没水中鸟，丨丨更昏天外山。」欧阳脩诗：「丨丨更佳】【惟恐尽，渐深渐宻似无穷】平远【世说】：「治外者必调内，丨丨者必正近。」闻见前录：「洛城之东十八里，跨洛水，前直轘辕，北属邙山】【极丨丨西晋后魏皆都焉。」画史：「王诜学李成皴法，以金碌爲之，小景亦墨作丨丨皆李成法也。

」苏轼题郭熙画秋山丨丨诗：「离离短】【幅开丨丨陆游诗：「丨丨山如蕴借人。」元好问诗：「微▯尽楚尾，丨丨疑杜曲。」郝经诗：「囘首万山东尽处，冷烟丨丨半乾坤。」钱惟善诗：「千】【重云岫连丨丨五色霜林映渺茫】喻远【文心雕龙】：「辞约而防丰，事近而丨丨】录远【文心雕龙】：「俗皆爱竒，莫顾实理，传闻】【而欲伟其事，丨丨而欲详其迹】村远【续搜神记】：「义兴人姓周，出都日暮，道边有一新草小屋，有一女出门望见周曰：「日已暮，前】【丨尚丨临贺，讵得至？」周便求寄宿。一更中闻外有小儿唤阿香官，唤汝推雷车。女乃辞去。明朝视宿处，乃见一新塜。后五年周果作】【临贺太守。」钱珝诗：「有丨知不丨风便数声砧。」僧清塞诗：「乞食嫌丨丨寻溪爱路平。」张耒诗：「萧萧晚雨向风斜，丨丨荒凉三四家。」孙觌】【诗：「丨丨微明渔舍火，楼高斜矗酒。」旗风】简远【全唐诗话】李约雅度丨丨有山林之致。东坡题防今长安犹有长史眞书郞官】【石柱记作字丨丨如晋宋间人。宣和画谱宋道善画山水闲淡丨丨取重于时。苏轼诗深沉似康乐丨丨到安丰。董其昌题画诗谁】【知丨丨高人意一一毫端百卷书】三远【郭熙山水训山有丨丨自山下而仰山巓谓之高远。自山前而窥山后谓之深逺。自】【近山而望逺山谓之平远。高逺之色清明。深远之色重晦。平远之色有明有晦。高远之势突兀。深逺之意重叠。平逺之意冲融而缥】【缥缈缈。其人物之在丨丨也。高逺者明了。深远者细碎。平远者冲淡。此丨丨也。辍耕录山论丨丨从下相连不断谓之平远。从近隔】【开相对谓之濶远。从山外远景谓之高远】古远【六一题跋石鼔文前世传记所载丨丨竒怪之事▯多虚诞而难信。况传记不】【载不知韦韩二君何据而知爲文宣之鼓也】传远【东坡题防释迦以文教其译于中国必托于儒之能言者然后丨丨。故大】【乘诸经至楞严则委曲精尽胜妙独出。以房融华授故也】萧远【东观余论山阴修褉诸贤诗皆寄尚丨丨轶迹尘外。又晋李康】【字丨丨作运命论】韵远【东观余论梅竹集羽并秀笔端▯闲丨丨▯师纯公之画眞可尚已。张乔诗雅丨磬钟丨眞风楼殿】【清】心远【西山题跋尝记昔有问丨丨之义于胡文定公者。公举上蔡先生语以告曰莫爲婴儿之态而有大人之器。莫爲一】【身之谋而有天下之志。莫爲终身之计而有后世之虑。此之谓丨丨。嵇康琴赋体清丨丨邈难极兮。陶潜诗问君何能尔丨丨地自】【偏。王昌龄刘处士东斋作刘生隐洛阳丨丨洞庭水。僧皎然诗昻藏独鹤闲丨丨寂歴秋花野意多元。好问别陈文诗丨丨由来地】【自偏，不离城市得林泉】渉远【西山题跋，升高自下丨丨，自迩未有不由下学而可骤至者。

元好问诗丨丨，心先倦，冲寒酒易】【消】聚远【干淳起居注，于北内后苑建造冷泉堂，疉石爲飞来峯，开展大池，引注湖水。其西又建大楼，取苏轼诗句，名曰丨丨】【翰苑进端午帖子云丨丨楼前，面面风冷泉堂下，水溶溶。苏轼诗頼有高楼能丨丨，一时収拾与闲人】▯远【离骚，闺中旣以】【丨丨兮，哲王又不寤】卓远【楚辞，道丨丨而日忘兮，愿自申而不得】腾远【子虚赋，其上则有鹓雏孔鸾丨丨，射干注丨丨】【兽名】眇远【甘泉赋，袭璇室与倾宫兮▯登髙丨丨，肃乎临渊。蔡邕述行赋，唐虞丨其旣丨兮，常俗生于积习】慕远【思▯】【赋，愁郁郁以丨丨兮，越卭州而愉敖。洛神赋，超长吟以丨丨兮，声哀厉而弥长。陆机演连珠，览影偶质不能解，独指迹丨丨无救于】【迟。陈傅良诗，丨丨失之近求多得常鲜】歴远【思▯赋，不出戸而知天下兮，何必丨丨以劬劳】探远【崔骃达防，俯钩深于】【重渊，仰丨丨乎九范】别远【曹植与吴季重书，前日虽因常调得爲密坐，虽防饮弥日，其于丨丨防稀，犹不尽其劳积也】寻远【曹植怀亲赋，囘骥首而泳游，赴修途以丨丨，情眷恋而顾怀，魂须臾而九反。崔国辅石头滩作，丨丨迹已穷，遗荣事多昧】迈远【应玚愍骥赋，展心力于知己兮，甘丨丨而忘劬】应远【嵇康养生论，今以躁竞之心渉希静之理，意速而事迟，望近而丨丨】【故莫能相终。沈约金庭馆碑，谁谓丨丨神道微密，庆集宫闱，祥流罕毕】备远【嵇康荅难养生论，丨丨如近，愼微如着】乐远【陆机五等论，利博则恩笃，丨丨则忧深】陶远【陆云移太常府荐张赡书，圣王承天御世恩和人，神莫不崇典谟以教思】【兴礼乐以丨丨】祚远【陆云张二侯颂序】文成，佐命于初基，司空扬声于末叶，流长丨丨，世不乏侯】近远【木华海赋】徒识】【观怪之多骇，乃不悟所歴之丨丨。韩愈诗：幽事随去多，孰能量丨丨。赵孟頫诗：孟夏土加润，苖生无丨丨】阻远【潘尼琉璃椀赋】【其由来也丨丨，其所托也幽深】临远【成公绥啸赋】登高台以丨丨，披文轩而骋望】防远【傅咸申怀赋】不悟皇恩之弥崇】【授大县乎近畿，畿云近而丨丨，情眷眷而含悲】穆远【袁宏三国名臣序赞】元叹丨丨，神和形检】感远【傅亮爲宋公修楚元】【王墓教丨丨存往▯然永怀谢灵运▯征赋伫千里而丨丨渉▯望而怀期】接远【谢灵运山居赋】羣峯参差出其间，连岫复】【陆成其坂，众流漑灌以环近，诸堤拥抑以丨丨】山远【谢灵运诗】杪秋寻远山丨丨，行不近。马周诗：丨丨疑无树，潮平似不流。孟】【浩然诗：朝游访名山丨丨，在空翠。又张九龄诗：清旷前丨丨。

又李颀诗：京口靑丨丨，金陵芳草多。又李白诗：心爱名山游，身随名丨】【丨。又鸟爱碧丨丨，鱼游江海深。又刘长卿诗：日暮苍丨丨。又温庭筠诗：独鸟楚丨丨，一蝉关树愁】迳远【谢灵运诗】寻源丨转】【丨距陆情未毕。张谓诗：看花寻丨丨，听鸟入林迷。刘因诗：丨丨涧随曲，崖深山渐多】逾远【顔延之赭白马赋】或丨丨而纳賮。韦】【执谊市骏骨赋：物非其产，将命丨丨而来。又韩愈复志赋：谅却歩以图前兮，不浸近而丨丨】好远【颜延之陶徴士诔序】夫璿】【玉致美，不爲池隍之宝，桂椒信芳，而非园林之实，岂其深而丨丨哉，盖云殊性而已】流远【陶潜闲情赋】鸡敛翅而未鸣，笛丨丨】【以清哀。鲍照河清颂序：道之所感者深，则庆之所丨者丨，江淹杂体诗「烟景▯」丨丨末响，寄琼瑶】匪远【鲍照河淸颂「闻诸师】【说天竦听，宻介焉如响丨丨，惟疾，又吕温赋「望林峦兮丨丨」，又杜甫诗「归客村丨丨，残樽席更移】目远【鲍照侍宴覆舟山诗】【丨丨幽情，周醴洽深恩遍】伤远【谢荘月赋「临濬壑而怨遥，登崇岫而丨丨」，陈子昻春台引「怀宇宙以丨丨，登高台而写忧】岁远【谢朓和随王殿下诗「丨丨荒城思，霜华宿草陈】稍远【江淹恨赋「紫台丨丨，关山无极」，李峤扈从还洛诗「将交洛城雨丨丨】【长安日】拓远【江淹从萧骠▯新帝垒诗「开襟夹苍宇丨丨，局溟洲】忘远【沈约齐故安陆昭王碑文「攀车卧辙之恋争途】【丨丨】被远【沈约齐故安陆昭王碑文「由近而丨丨，自已而及物】空远【沈约诗「时云霭丨丨，渊水结淸深】洞远【沈约】【柳世隆行状「风质丨丨，仪止祥华】就远【头陁寺碑文「民以悦来，工以心竞，亘丘被陵，因高丨丨】渊远【头陁寺碑文「业】【行淳修理怀丨丨】林远【头陁寺碑文「澄什结辙于山西丨丨，肩随乎江左」注澄佛图澄什鸠摩罗什林支道林远慧远又苏】【轼秋咏石屏诗「雪近势方壮丨丨，意殊深】夷远【任昉王文宪集序「性托丨丨，少屏尘杂」，又南史殷景仁传「殷淡字丨丨，歴黄门】【吏部郞太子中庻子，以文章见知】身远【陶▯景许长史旧馆坛碑「情高丨丨，天府地居」，徐照诗「兴高贫不觉丨丨，事皆经】业远【王融听讲诗「道胜丨滋丨，心闲地能隟】客远【王融咏秋胡妻诗「丨丨乏衣裘，岁晏饶霜露】赠远【谢▯诗「幸】【同瑶华折，爲君聊丨丨」，黄清老送王君冕诗「锦囊可丨丨，媿非明月珠】落远【张正见梅花落「丨丨香风急，飞多花迳深】濬远【邢邵广平王碑「公分气氤氲」禀灵昭晋，基构轮奂，源流丨丨】秘远【温子升常山公主碑：芬芳有性，温润成质，

自然丨丨】【▯上元之隔綘河▯置清高▯姮娥之依玉树】毖远【温子升司徒祖莹墓志：自天命生商，王居徙亳，源源丨丨枝叶繁华】透远【▯信齐王宪神道碑：公器宇淹旷，风神丨丨】▯远【庾信马射赋：路直城遥，林长丨丨张説诗丨丨林逾密，笳繁谷自虚】年远【李百药谒汉高祖庙诗：运谢丨逾丨魂归道未穷，丘爲寻庐山崔征君诗：住山丨已丨服药寿偏长】声远【虞世南蝉】【诗：居高丨自丨非是借秋风乔潭霜钟赋：不鼔而鸣者其丨丨不言而信者其分深孟浩然诗：出守丨弥丨投荒法未寛倪瓒诗煑】【药烟轻衔灶出碓茶丨丨隔溪闻崔▯诗：烟外晓丨丨天涯幽梦▯】象远【谢观执柯伐柯赋：勿谓効之难尚俟乎绳墨勿谓丨】【之丨仍忧乎差忒】雁远【褚亮诗：风严征丨丨雪暗去篷迟李白诗：天清一丨丨海濶孤帆迟范成大诗：鱼寒犹作阵丨丨更】【闻声】影远【杨炯梅花落诗：丨随朝日丨香逐便风来】归远【杨炯诗：雁门丨去丨垂老脱袈裟刘子翚野歩诗：野歩忘丨丨】【春心不自休】赴远【骆宾王萤火赋：或凌虚而丨丨乍排丛而出幽】俗远【骆宾王称心寺诗：丨丨风尘隔春还初服迟杜】【甫诗：郊扉丨丨长幽寂野水春来更接连】城远【张谔诗：丨丨登高并九日茱萸凡作几年新徐▯诗：登舻望丨丨揺橹过江迟】【张耒诗：丨丨不闻更警柝鸣未息】鄕远【宋之问入泷州江诗：海穷南徼尽丨丨北魂惊岑参诗：望鸟指丨丨问人愁路疑陆】【游诗：时平壮士无功老丨丨征人有梦归】代远【徐彦伯比干墓诗：丨丨恩更崇身頽名益振】事远【张说诗：丨随年代丨】【名与图籍留】叶适赠徐灵渊诗【欧虞兼禇薛丨丨迹爲尘】朱子诗【虑旷景方融丨丨情无舍】天远【张说诗月窟穷丨丨河源】【入塞清】张九龄奉和圣制喜雨诗【谁云丨丨以诚必至】杜甫过洞庭湖诗【湖光与丨丨直欲泛仙槎】杨巨源诗【防云丨丨凤楼空】防远【徐坚棹歌行日下大江平烟生归丨丨】高适诗【丨丨白波来气暄黄鸟吟】常建西山诗【林昏楚色来丨丨荆门闭】又王建】【公无渡河诗渡头恶风雨丨丨】杨万里诗【人家随丨丨墖影落湖深】月逺【卢僎诗云昏巴子峡丨丨】吴王楼掲傒斯诗【天清照】【逾近夜久丨将丨】孤远【张九龄诗片云自丨丨丛篠亦淸深】神远【丁仙芝诗丨丨日无事体淸宵不眠】渐远【王维】【诗望望行丨丨孤峰没云烟】欧阳修诗【客心丨丨诚易感见君虽晚喜莫加】汪元量诗【淮南丨丨波声小犹见扬州望火楼】范梈诗】【囘首竹西亭丨丨一江烟雨酒旗斜】送远【王维诗企予悲丨丨惆怅睢阳路】杜甫诗【丨丨秋风落西征海气寒】独孤及诗【因君】【赠错刀丨丨益凄其】白居易诗【凭高丨丨一凄凄却下朱阑手共携】

峰远【储光羲诗淸晨登仙峰丨丨行未极】树远【蒋涣】【诗沙平▯歩出丨丨绿杨低】又岑参诗【醉经秦丨丨梦怯汉川长】杜甫诗【应愁江丨丨怯见野亭荒】林逋诗【野程江丨丨公防郡楼】【虚】刘铣金陵饯赵公子入蜀诗【埋金陵丨丨濯锦水花匀】兴远【李白诗幽赏颇自得丨丨与谁豁】杜甫诗【年侵频怅望丨丨一】【萧疎】又孟浩然诗【鸟归余丨丨周览更徘徊】僧道潜诗【杖屦不知幽丨丨归来新月在柴门】去远【杜甫诗丨丨留诗别愁多】【任酒醺】又梅尧臣诗【但知随船轻不知船丨丨】秦观雷阳书事诗【此丨尚应丨东门已如云】家远【杜甫悲秋诗丨丨传书日】【秋来爲客情又戴复古诗朝夕去丨丨关山行路难又贡奎诗今夕离丨丨灯花尽意开】春远【杜甫丨丨诗日长唯鸟雀丨丨】【独柴关李商▯诗北斗兼丨丨南陵寓使迟】红远【杜甫诗翠深开断壁丨丨结飞楼袁桷诗郊晴丨更丨】适远【杜甫】【南征诗偷生常避地丨丨更霑襟常晖大舟赋穷水路以丨丨爲大舟之用存】势远【王损之曙观秋河赋疑曳练而丨丨讶残】【虹而体轻】测远【张仲素千金市骏骨赋智能丨丨利用钩深】迢远【孟云卿古别离君行本丨丨苦乐良难保】迹远【刘长卿诗丨丨亲鱼鸟功成厌鼔鼙梅尧臣寄永兴招讨诗我愿助画丨且丨侧身西望空凄凉】萤远【钱起裴廸书斋望月】【诗鹊惊随叶散丨丨入烟流】穷远【钱起题旅馆诗四海尽丨丨一枝无宿处】向远【白居易诗凭高视听旷丨丨襟怀开】遥远【张籍诗山川岂丨丨行人自不返】书远【李约从军行路长唯算月丨丨每题年】隄远【李商隐诗桥▯行欲】【断丨丨意相随杨万里招游西湖诗苏公丨丨柳生烟和靖园深竹映关又沈辽送曽处善赴宝应尉诗长丨相望虽甚丨有意卽】【行终不计】远远【李商隐诗依依向余照丨丨隔芳尘梅尧臣诗湿帆丨丨来未収云漏斜阳生半幅晁冲之诗通人竹坞深深】【入谢客松扉丨丨开杨万里诗丨丨人烟防树梢】梦远【许浑诗湘潭归丨丨燕赵客程劳又张昱诗残丨已随流水丨五湖】【春碧一鸥飞】帆远【许棠过洞庭诗鸟飞应畏堕丨丨却如闲】草远【郑谷诗烟浓丨丨望不尽千古汉阳闲夕阳方夔诗】【丨丨烟浓迷处所鄕心飞去白云边】钟逺【张蠙诗楼高丨尚丨殿古像多灵林逋诗丨丨移斋候香迟上定身】宗远【南唐】【中主诗暂约彭娟安朽质终期丨丨问无生按丨丨谓雷次丨丨公也】寺远【韦庄诗楼高思共钓丨丨想同寻宋无诗云萝】【寻丨丨猿狖见人稀黄溍诗天低时堕雨丨丨但闻钟】征远【韦庄诗昔因丨丨向金微马出榆关一鸟飞】物远【僧皎】【然诗境新耳目换丨丨风烟异】苦远【欧阳修茶诗建溪丨丨虽不到自少尝见闽人夸】花远【王安石诗艸长流翠碧丨】

【丨没黄鹂】寛远【苏轼诗山分宿雾尽丨丨云驾高风驰送来】香远【苏轼酴醿诗不妆▯已絶无风丨自丨】寄远【苏轼诗万山不隔中秋月一雁能传丨丨书】河远【孔武仲诗防渠斜与昆河接丨丨渠悭几可渉】桥远【李觏诗路经丨】【丨尘难过僧占闲多俗不争】绿远【张耒诗翠深交防树丨丨望川田】歩远【刘子翚建康六感诗意高时忽谢丨丨涂】【方促】昙远【朱子诗丨丨亦何人神君岂其鬼按丨丨谓丨翼慧丨也】滩远【赵师秀桃花寺诗石幽秋鹭上丨丨夜僧闻】谷远【僧道潜诗朅来人外慰栖迟丨丨山长万事遗】照远【曹伯啓诗江水朝宗净拖练湖光丨丨淸揉蓝】汲远【郝经】【靑州山行诗丨丨终夜喧月斜人未睡】漏远【范梈诗灯昏时作晕丨丨不传更】洲远【范梈诗丨丨怀鹦鹉山危指凤】【皇】将远【柳贯诗少留慰丨丨芳艸萋以碧】许远【唐书丨丨传远右相敬宗曾孙寛厚长者明吏治初客河西召拜睢】【阳太守与张廵同年生而长故廵呼爲兄二人者皆守死成名】李远【唐书丨丨传远字承古蜀人太和五年进士歴忠建江三】【州刺史终御史中丞幽闲鼓吹宣宗朝令狐绹荐远爲杭州刺史，宣宗曰：“我闻《丨丨诗》云‘长日唯销一局棋’，岂可以临郡哉？

”绹对曰】【诗人》之言，非有实也。”仍荐逺廉察可任，乃俞之。陈与义诗“长日无公事，闲围丨丨棋】王远【列仙传》丨丨字方平，苏轼诗“仙人丨】【丨阴长生】崔远【宣和书谱》唐丨丨有文而风致整峻，世慕之曰“饤座梨”，言座之所珍也。其家歴台阁藩鎭者数十人，天下推士】【族之冠】马远【尚友录》丨丨河中人，迁居钱唐，工山水人物花鸟，种种臻妙，独歩画院，光宁两朝授待诏】仇远【西湖游览】【志》丨丨字仁近，一字仁父，钱唐人，宋咸淳中以诗名，与白珽、湛渊竝称于吴下，爲溧阳州学教授，以杭州知事致仕，自号近村，又号】【山村民，学者称山村先生】行缀远【礼记其治民劳者其舞丨丨丨疏诸侯治理于民使民劳苦者由君德薄赏之以乐舞人旣少故其舞人相去丨丨】【丨谓由人少舞处寛也】不善远【左传禹称善人丨丨人丨】明德远【左传刘子曰美哉禹功丨丨丨矣】言无远【国语晋孙谈之子周适周事单襄公立无跛视无还听无耸丨丨丨】不仁远【论语舜有天下▯于众举臯陶丨丨者丨】【矣庾信征调曲咎繇爲谋丨丨丨】过人远【孟子附之以韩魏之家如其自视欿然则丨丨丨矣魏武帝与王修书君澡身】【浴德流声本州忠能成绩爲世美谈名实相副丨丨甚丨】隼来远【史记孔子世家有隼集于陈庭而死楛矢贯之石砮矢长】【尺有咫陈湣公使使问仲尼仲尼曰丨丨丨矣此肃愼氏之矢也】志不远【史记孔子世家子贡曰夫子之道至大也故天】【下莫能容夫子夫子盍少贬焉孔子曰尔不修尔道而求爲容赐尔丨丨丨矣】见义远【史记屈原传其称文小而其指极大】【举▯迩而丨丨丨】相去逺【史记苏秦传秦说楚王曰从亲则诸侯割地以事楚衡合则楚割地以事秦此两防者丨丨丨】【矣二者大王何居焉魏志明帝纪朕从百王之末追望上世之风邈乎何丨丨之丨庄子主者天道也臣者人道也天道之与人道】【丨丨丨矣不可不察也储光羲诗屡言丨丨丨不觉生朝光】不甚远【史记刺客传聂政谓严仲子曰韩之与魏相去中间】【丨丨丨索隐韩都颍川阳翟魏都东郡濮阳故曰相去丨丨丨也晋书刘颂传人性丨丨相丨古今一揆而短长甚违其故何耶立】【意本殊而制不同故也】转漕远【汉书食货志东置沧海郡人徒之费疑于南夷又兴十余万人筑卫朔方丨丨甚丨】去塞远【汉书韩王信传以太原郡爲韩国徙信以备胡都晋阳信上书曰国被边匈奴数入晋阳丨丨丨请治马邑上许之】从来远【汉书司马迁传迁报任安书曰刑余之人无所比数非一世也所丨丨丨矣又淮南子兵之所由来远矣黄帝尝与炎帝】【战矣颛顼尝与共工争矣又陆希声道德经权序世之迷其来远矣是使老氏受诬于千载道德不行于当世良有以也】光灵远【后汉书东平王苍传帝赐苍书曰今送光烈皇后假紒帛巾各一及衣一箧可时奉瞻以慰凯风寒泉之思又欲令后生子孙】【得见先后衣服之制今鲁国孔氏尚有车舆冠履明德盛者丨丨丨也又江淹从始安王道中诗仰愿光威远岁晏返柴荆又庾信】【辛威神道碑澄波万顷建标千仭锋頴旣高光▯已逺又崔融诗坐觉威灵远行看氛祲息】冦在远【后汉书葢勲传帝谓】【勲曰吾已陈师于平乐观多出中藏财物以饵士何如勲曰臣闻先王耀德不观兵今丨丨丨而设近陈不足昭果毅只黩武耳】不知远【后汉书蔡邕传潜舟江壑丨丨其丨防歩深林尚▯不密王维桃源行坐看红树丨丨丨行尽靑溪不见人】违患远【后汉书逸民传论扬雄曰鸿飞防防弋者何簒焉言其丨丨之丨也】天听远【魏志陈思王植传丨高丨丨情不上】【通徒独望靑云而拊心仰高天而叹息耳】道里远【吴志陆▯传权欲征公孙渊▯上疏曰防渚去渊丨丨尚丨今到其岸兵】【势三分使强者进取次当守船又次运粮行人虽多难得悉用韦应物诗已谓丨丨丨如何中险艰又阮瑀爲曹公与孙权书道路】【旣远防者难信幸人之灾君子不爲】长安远【晋书明帝纪幼而聪哲爲元帝所▯异年数歳尝坐置膝前属长安使来因问】【帝曰：「汝谓日与丨丨孰丨？

」对曰：「长安近，不闻人从日边来，居然可知也。」温庭筠诗：「相思休话丨丨丨，江月随人处处圆。」苏轼诗：「丨丨】【不自丨，蜀路苦思归】不及远【南史·宋武帝纪：「慕容超掠淮北，帝北讨，议者以爲贼▯严守大岘，军无所资。帝曰：「不然，鲜卑性】【贪畧丨丨丨，且亦轻战，师一入岘，吾何患焉】规畧远【北史·齐神武帝纪：「帝知人好士，全防勲旧，故遐迩归心。至南和梁国】【北怀蠕蠕、吐谷浑、阿至罗咸所招纳，获其力用丨丨丨矣】教化远【北史·酷吏传序：「仁义礼智，教之本也；法令刑罚，教之末也】【无本不立，无末不成。然丨丨丨而刑罚近，可以助化而不可以专行，可以立威而不可以繁用】去山远【宋史·李至传：「时议亲】【征范阳，至上疏以爲范阳之旁，坦无陵阜丨丨旣丨，取石尤难，金汤之坚，必资机石，傥有未▯，愿且缮完，观衅伐谋，弥年未晚】声闻逺【宋史·苏轼传：「神宗召见，▯言无隐，王安石不悦，命权开封府推官，将困之以事，轼决断精敏丨丨益丨，荀子尽小者大，积】【防者着，德至者色泽，洽行尽而丨丨丨】失性远【宋史·陈渊传：「渊除右正言，入对，因论程颐、王安石学术异同，曰：「安石取扬】【雄善恶混之言，至于无善无恶，其丨丨丨矣】去古远【宋史·程子传：「颐着易传序曰：丨丨虽丨，遗经尚存。元好问飮酒诗：丨】【丨日已丨，百偏无一眞，独余醉鄕地中有羲皇淳】秋云远【管子：「教者摽然若丨丨之丨，动人心之悲。」注：丨丨凄惨，有愁悴】【之容，高置且丨，能生人之悲心。鲍照秋夕诗：「散漫丨丨丨，萧萧霜月寒】无私远【管子：「万物之于人也，无私近也丨丨丨也】【巧者有余而拙者不足】日中逺【列子：「孔子东游，见两小儿辩鬬，问其故。一儿曰：「我以日始出时去人近而丨丨时丨也一】【儿以日初出逺而日中时近也一儿曰日初出大如车轮及日中则如盘盂此不为远者小而近者大乎一儿曰日初出则苍苍凉】【凉及其日中如探汤此不爲近者▯而远者凉乎孔子不能决也】千里远【庄子丨丨之丨不足以举其大千仭之高不足】【以极其深韦应物诗无嗟丨丨丨亦是宰王畿苏轼白墖铺诗望眼尽穷丨丨丨白云深处是吾鄕徐照途中诗未经丨丨丨欲寄】【一书难】闻见远【荀子君子位尊而志恭心小而道大所视听者近而所丨丨者丨是何邪是撡术然也】不可远【韩非子景公过晏子曰子宫小近市请徙子家豫章之圃晏子再拜而辞曰且婴家贫待市食而朝暮趋之丨丨以丨】智周远【韩非子丨丨乎丨则所遗在近也】泽施远【新书寿并五帝丨丨至丨】仁大逺【春秋繁露仁谓往义谓来丨丨】【丨义大近爱在人谓之仁义在我谓之义仁主人义主我也】扬声远【大戴礼阳德出礼礼出刑刑出虑虑则节事于近而】【丨丨于丨】去俗远【新序俗人之有功则徳德则骄晏子有功免人于厄而反诎下之其丨丨亦丨矣】名誉远【中论】【根深而枝叶茂行久而丨丨丨】形乎远【中説先成诸已然后备诸物先济乎近然后丨丨丨】失眞远【郭璞庄子注聪】【明吃诟丨丨愈丨】恩情远【释名来孙之子曰昆孙昆贯也丨丨转丨以理贯连之耳】去人远【世说新语羊公还洛】【郭奕爲野王令羊至界遣人要之郭便自往旣见叹曰羊叔子何必减郭太业复往羊许小悉还又叹曰羊叔子丨丨丨矣韦应物】【荅李博士诗休沐丨丨丨高斋出林杪戴复古诗靑山丨丨丨黄鸟话春深又戴表元诗朔风萧萧吹戍旗居人何如？

丨丨丨】笛声远【遯斋闲览】余靖知桂州，有林木延袤数十里，每至月盈之夕，辄有丨丨发于林中，甚淸丨公遣人寻之，见其声出一大柏】【树中，乃伐取爲枕，声如期而发。赵嘏诗「马融闲卧丨丨丨」，王粲醉吟「楼影移」，又司空图诗「磬声花外远，人影塔前孤」，又僧皎然诗「野】【寺钟声远，春山戒足寒】度量远【谕巴蜀檄「人之丨丨相越，岂不丨哉】音义远【陈琳荅东阿王牋「丨丨旣丨，淸辞妙】【句，焱绝焕炳」，又陆机演连珠「因云洒润则芳泽易流，乘风载响则音徽自逺】行迈远【陆机诗「悠悠丨丨丨，戚戚忧思深】日夜远【陆云荅张士然诗「感念桑梓域，髣髴眼中人，靡靡丨丨丨，眷眷怀苦辛】圣敬远【郭璞燕赞「燕燕于飞，瑞娥】【以卵，▯玉爰▯丨丨日丨】百情远【陶潜诗「试酌丨丨丨，重觞忽忘天】庆流远【鲍照河清颂「势之所覃者浅，则美之】【所传者近，道之所感者深，则丨之所丨者丨】去圣远【王俭孝经问荅「接引非隔，▯宣虽易丨丨转丨，其事弥轻，旣云人能】【▯道，将恐人轻道废】飞鸟远【谢朓和宋记室省中诗「落日丨丨丨，忧来不可极】树阴远【谢朓和随王殿下诗「云生】【丨丨丨，轩广月容开】妙物远【萧子良荅王僧防书「子邑之纸，妍妙辉光，仲将之墨，一防如漆，伯英之笔，穷神尽意，丨丨丨矣】【邈不可追】安期远【梁简文帝枣下何纂纂辞「且欢洛浦，词无羡丨丨丨】江湖远【梁昭明太子南吕八月启「白云断而】【音信稀，靑山暝而丨丨丨」，陆游诗「烟波东尽丨丨丨，云栈西从陇蜀囘」，乂唐庾诗「隐几江天远，开门佛土香」，又程钜夫诗「从此不忧】【江海逺，春官袖有十分春」，乂虞集诗「思亲浩荡江波逺，恋阙迟囘苑树低」，又李颀诗「菱歌五湖远，桂树八公隣」】明月逺【张融】【海赋澜文复动波色还惊丨丨何丨沙里分星】鸾音远【沈约内典序足蹈慧门学通龙藏妙吼遐彻丨丨自丨】淸晖远【沈约齐安陆王碑兰桂有芬丨丨自丨】风云远【任昉爲庾杲之与刘虬书杲之牵缀疲朽愧心已多访德则山林窅】【然观道则丨丨自丨】谦光远【任昉王文宪集序丨丨愈丨大典未申】往来远【江淹杂体诗淸阴丨丨丨月华散前】【池】玉钏远【何逊嘲刘谘议诗雀▯横晓▯蛾眉﴾▯宿妆稍闻丨丨丨犹怜翠被香】时义远【头陀寺碑文行不舍】【之檀而施洽羣有唱无缘之慈而泽周万物演勿照之明而鉴穷沙界导亡机之权而功齐尘劫丨丨丨矣能事毕矣】白岸远【庾肩吾饯东阳太守萧子云诗徒嗟丨丨丨空想赤松深】荷香远【吴均采莲曲丨丨带风丨莲影向根生又祖孙登咏】【水诗岸濶莲香远流淸云影深】征旗远【柳恽诗形为戎马倦思逐丨丨丨】洞庭远【吴均酬周叅军诗水传丨丨丨】【风送鴈门寒】百世远【徐陵爲周主与宇文防书周陈欵好一纪于兹怀抱相期丨丨方丨】盛德远【徐陵广州刺史】【欧阳頠德政碑千乘建学五典攸因丨丨斯丨公门日新】龙城远【徐陵长相思丨丨丨鴈门寒愁来瘦转剧衣带自然寛】秋声逺【张正见从军行鴈塞丨丨丨龙沙云路迷又高适诗靑枫江上秋天远白帝城边古木疎又李白诗鴈度秋色远日】【静无云时又陆游诗马上秋郊逺舟中曙海阴又朱子诗闲居秋意逺花香寒露濡】风尘远【张正见诗忘怀静躁闲自觉丨】【丨丨卢照隣诗京洛丨丨丨褒斜烟雾深又王维诗笑语嚣尘逺衣冠古制存又坐觉嚣尘远思君共入林又许浑诗广陌尘埃远】【重门管吹深】钟箭远【张正见上之囘乐府风鸟绕鳷鹊防鹢照昆明欲知丨丨丨遥听宝鸡声】嘶声远【张正见君】【马黄乐府幽并重骑射征马正盘桓风去丨丨丨冰坚度足寒】分际远【江总济黄河诗两河丨丨丨九道派长流】慈舟远【江总忏悔诗未泛丨丨丨徒令愿海深】声声远【江总诗别鹤丨丨丨愁云处处同杜牧诗烟鸿上汉丨丨丨逸骥寻】【云歩歩高】正觉远【邢邵景明寺碑能以托生防体凡位丨丨如丨一念斯在】渊泉远【庾信进象经赋表沉玉而观丨】【丨益丨又苏轼诗云内流泉远风前飞鸟轻】舆图远【庾信爲齐王进白▯表丨丨欲丨则玉虎晨鸣辙迹方开则银麞入】【贡】陵源远【庾信谢滕王赉马啓柳谷未开翻逢紫燕丨丨犹丨怱见桃花】风飚远【庾信丘崇传得免虎口仍上龙】【门声价已高丨丨卽丨人齐王宪神道碑丨丨欲丨光景将升】麦流远【庾信高鳯赞丨丨虽丨书卷犹开】禽巢远【庾信五月披裘负薪赞丨丨欲丨鱼沉惟深】风流远【庾信思旧铭玉树长埋丨丨遂丨杜甫壮游诗王谢丨丨丨阖庐丘】【墓荒】长岑远【庾信柳遐志铭静寻欹案或吟丨丨之丨乍抚鸣琴不以河阳爲陋】望夫远【庾信哀江南赋况复君在交河妾在淸波石丨丨而逾丨山望子而逾多】鸿陆远【庾信小园赋不雪鴈门之踦先念丨丨之丨】空色远【庾信秋夜诗泬寥丨丨丨叶黄凄序变】桔橰远【薛道衡出塞诗凝云迷代郡流水冻桑干烽微丨丨丨桥峻辘轳难】孤舟远【唐太宗诗深悲黄鹤丨丨丨独叹靑山别路长】流星远【唐太宗咏弓诗上▯明月半激箭丨丨丨裴说棊诗势逈丨丨丨声干下雹迟】旌斾远【唐明皇诗风扬丨丨丨雨洗甲兵初，又宼泚度涂山。

诗悠悠征斾远，騑骖一何速。又张籍诗商路雪明旂斾远，楚隄梅▯驿亭春】亭臯远【李百药诗日落丨丨丨独此怀归慕】三畧远【虞世南诗上将丨丨丨元戎九命尊】梁珠远【褚亮奉和望月应魏王教色共丨丨丨光随赵璧圆】随步远【长孙无忌新曲玉佩金钿丨丨丨云罗雾縠逐风轻】山川远【王勃饯别诗寜竟丨丨丨悠悠旅思难】故鄕远【王勃诗此时丨丨丨宁知游子心。又贾至长沙别李六侍郞诗云归帝乡远，鴈报朔方寒】眞趣远【王勃诗日斜丨丨丨幽思梦凉蝉】关山远【杨炯诗极望丨丨丨秋深烟雾多。李白诗白雪丨丨丨黄云海戍连。又岑参诗匹马关塞远，孤舟江海寛。杜甫寄岑嘉州诗愿逢颜色关塞逺，岂意出守江城居。又李中诗信断关河远，相思秋夜深】黄鹤远【卢照隣诗人同丨丨丨乡共白云连】靑骊远【骆賔王诗别路丨丨丨离尊绿蚁空】桐柏远【骆宾王早▯淮口望盱眙诗背流丨丨丨逗浦木兰轻】巾车远【李峤锦诗汉使丨丨丨河阳步障陈】仙鳬远【李峤诗都尉丨丨丨梁王驷马来】平乐远【郑愔至汝州广城驿诗曙宫丨丨丨秋泽广城寒】临岐远【李乂诗终叹丨丨丨行看拥传荣】楼居远【崔湜诗地轴丨丨丨天台阙路赊】蓬壷远【崔湜诗不学丨丨丨经年犹未▯。李羣玉诗暗海丨丨丨秋风碧落深。又李商隐诗刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。又王令苦▯诗昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒】经过远【沈佺期上之囘乐府坛墠丨丨丨威仪侍从雄】南溟远【宋之问诗悠悠丨丨丨采掇长已矣。贾至诗云海丨丨丨烟波北渚微】登塔远【宋之问灵隐寺诗扪萝丨丨丨刳木取泉遥。】旧林远【卢僎怀旧林诗丨丨日夜丨孤云何时还】三巴远【卢僎南楼望诗去国丨丨丨登楼万里春】南行远【席豫诗川】【路丨丨丨淹留惜此辰】来朝远【张循之诗执玉丨丨丨还珠入贡频】行舫远【张九龄诗东南丨丨丨秋浦念猿吟】京华远【祖咏诗鄕路丨丨丨王程江水流】轩车远【李颀赠别张兵曹诗不惮丨丨丨仍寻薜荔幽】竹阴远【储光羲昭圣观诗坐弄丨丨丨行随溪水喧】不道远【储光羲诗相思丨丨丨太息未知情李白诗相迎丨丨丨▯至长风】【沙张咏与宋严话别诗凌山跨陆丨丨丨蹑蹻佩剑来相寻】花阁远【储光羲诗丨丨空中丨方池岩下深】牧田远【储光羲牧童诗不言丨丨丨不道牧陂深】世情远【高适诗且向丨丨丨吾今聊自然苏轼诗丘壑丨丨丨田园生事微戴复】【古诗卜筑丨丨丨登临客虑寛】三湘远【王维送杨少府贬彬州诗愁看北渚丨丨丨恶説南风五两轻】不辞远【李白】【诗五岳寻仙丨丨丨一生好入名山逰韩愈诗迷复丨丨丨爲君驻征鞍苏轼诗黄州鼔角亦多情送我南来丨丨丨又李俊民诗】【殷勤行脚休辞远出得城门是雪山】

飞蓬远【李白诗丨丨各自丨且尽手中杯】巫峡远【杜甫诗风烟丨丨丨台榭】【楚宫虚储嗣宗诗水声丨丨丨山色洞庭深】才子远【杜甫诗长沙丨丨丨钓瀬客星悬按长沙谓贾至钓瀬谓严武也】将雏远【杜甫诗十年蹴踘丨丨丨万里秋千习俗同注将雏谓挈子而行】龙蛇远【杜甫送孔巢父诗深山大泽丨】【丨丨天寒野阴风景暮】生涯远【杜甫诗此地丨丨丨遥通水▯秋】图南远【卢象赠张员外诗去去丨丨丨微才】【幸不忘】盈谷远【钟辂月夜闻吹笙诗初闻丨丨丨渐听入云淸】登障远【赵起诗玉鸾丨丨丨云辂出花迟】沧海远【钱起送僧归日东诗浮天丨丨丨去世法舟轻】鸣驺远【权徳舆诗金章玉节丨丨丨白草黄云出塞迟】刀州远【武元衡送人游蜀诗云深九折丨丨丨路绕千岩剑阁斜又元稹诗明公莫讶容州远一路潇湘景气浓】苍茫远【杨巨】【源诗野烟秋水丨丨丨】皇鉴远【杨巨源圣寿无疆诗日轮丨丨丨天防圣朝多】迎候远【韩愈寄张使君诗刺史莫】【辞丨丨丨相公新破蔡州囘】郞心远【元稹诗郞身不远丨丨丨沙随郞饭俱在匙郞意看沙那比饭】穿竹远【元稹】【诗路幽丨丨丨野逈望云低】兄弟远【元稹诗况我丨丨丨一身形影单王炎诗叹息登高丨丨丨目随鸿雁过天南】霜鹘远【元稹诗秋鹰迸逐丨丨丨鵩鸟防巢当昼啼】诗情远【张籍诗到此丨丨应更丨醉中高咏有谁听】守郡远【王建送杜防州诗初闻丨丨丨一日卧空牀】金阶远【王建宫词殿头传语丨丨丨因进词来谢圣人】麏麚远【李德裕知止赋望夕景于平林眺寒烟于远墟丨丨丨而腾倚鳬雁去而相呼】山翠远【李绅诗囘首夕岚丨丨丨楚郊烟树】【隐襄城】东西远【李绅诗秋山古寺丨丨丨竹院松门怅望同】残阳远【朱庆余诗蝉鸣驿树丨丨丨鹭起湖田片】【雨秋】萍势远【项斯诗濶含丨丨丨寒入鴈愁长】龙窟远【项斯诗沙寻丨丨丨泥访蚌津幽】从军远【李商】【隐散关遇雪诗剑外丨丨丨无家与寄衣】凝笳远【温庭筠雉塲歌麦陇桑隂小山晚六虬归去丨丨丨】飘角远【许浑】【诗风卷曙云丨丨丨▯昬寒浪挂帆迟】登陇远【赵嘏诗岂知丨丨丨徒恨下机迷】杨叶远【卢肇诗箭▯尚忧丨】【丨丨愁生只恐杏花开】平芜远【李频诗南国丨丨丨东风细雨斜】防鱼远【曹唐诗招擕毎感丨丨丨报答空思】【一剑存】晨樵远【薛能诗氷霜谷口丨丨丨星火炉边夜坐寒】家书远【崔涂诗九重城外丨丨丨百里洲前客棹】【还乂刘秉忠诗黄耳不来家信逺西风肠断白云楼】朝谒远【郑谷诗不辞丨丨丨惟要近慈恩】晴飞远【郑谷题杭】【州樟亭诗沙鸟丨丨丨渔人夜唱闲】洞蹊远【伍乔诗晓钟声彻丨丨丨夏木影笼轩槛寒又杨万里入玉山诗囘头金歩野】【蹊远当面玉山秋墖孤】

游子远【罗隐诗山色已随丨丨丨水纹犹认主人淸】移竹远【皮日休诗野客正闲丨丨】【丨幽人多病探花稀】九陔远【皮日休开元寺楼看▯联句无言丨丨丨瞬息驰应遍】移家远【韦庄诗避世丨丨丨】【天涯▯已周】桃花远【陈陶诗锦洞丨丨丨靑山竹叶深】西蚕远【郎大家采桑诗春来南雁归日去丨丨丨】星槎远【徐▯诗泛去丨丨丨澄来月练浮】丹砂逺【韩维诗却笑丨丨丨辛勤勾漏翁】钟张远【苏轼和子由论】【书诗丨丨忽已丨此语与时左】幽寻远【苏轼诗信足丨丨丨临风却立惊】荒店远【苏轼诗千山不惮丨丨丨两脚】【欲趂飞猱轻】擕来远【苏轼渼陂鱼诗丨丨虽丨鬛尚动烹不待熟指先染】靑螺远【秦观诗山浮海上丨丨丨天转】【江南碧树寛】岭外远【孔平仲诗腾装丨丨丨归棹江邉疾】清禁远【孔武仲诗漏迟丨丨丨天入小窓明】天様远【陈造寄张守仲思诗怕说万山丨丨丨房陵更在万山西】移根远【周必大诗却怜西蜀丨丨丨醉向东风落笔初】秋舂远【范成大诗村巷丨丨丨襌房夕磬深】挝鼓远【范成大诗北砦敎囘丨丨丨东禅饭熟打钟频】神机远【范成】【大诗英武丨丨丨温大德宇全】莲荡远【陆游诗放船丨丨丨岸帻竹风淸】丽芳远【朱子诗淑郁丨丨丨悠飏风日】【迟】三叠远【朱子诗帝乐梦囘丨丨丨胎仙舞罢一▯秋】圣涂远【朱子感兴诗丨丨虽云丨发轫且勿忙】客愁远【刘子翚诗潇湘万里丨丨丨鶗鴂一声春事闲】规模远【戴复古诗志士丨丨丨非时展布难耶律楚材诗尧舜丨】【丨丨萧曹筹画长】蜀道远【赵师秀送潘景参诗丨丨如天丨擕家难计程】春去远【黄公度宴同僚诗隔岸楼台丨】【丨丨两湖烟▯酒微醒廼贤诗黄鸟只愁丨丨丨隔窓呼醒看花人马臻诗坐久忽思丨丨丨绿隂浓淡听啼莺】千叠远【胡少汲与刘▯▯诗楚国山川丨丨丨隋堤烟▯一帆轻】灵岫远【徐玑诗欲看丨丨丨须待晓云开】姓名远【许月】【卿追赋暮游诗壁上丨丨今已丨碑隂人物了能言】花情远【许月卿诗半开犹蕊丨丨丨久雨初晴禽语骄】人戍远【汪元量诗雪塞捣砧丨丨丨霜营吹角客愁孤】玉华远【元好问除夜诗物外烟霞丨丨丨花时车马洛阳多】天街远【元好问诗卖花声动丨丨丨几处春风揭绣帘】鞭声远【元好问诗沈沈绿树丨丨丨嫋嫋薰风扇影闲】追随远【元好】【问诗轻舟矮马丨丨丨翠幕靑旗笑语哗】红树远【刘秉忠诗曲水乱山丨丨丨西风残照白云秋】佳人远【刘秉忠诗】【碧云望断丨丨丨投树栖鵶已满枝】天涯远【耶律楚材诗闾山洞隐丨丨丨梦里思归梦亦难】上方远【郝经诗穿】【云石磴丨丨丨忽入洞窟行幽防】魂梦远【虞集诗竹簟暑风丨丨丨茶烟淸昼▯毛苍】日月远【范梈赠邓提举】

【之官江浙诗虽当丨丨丨足昭云汉光】成都远【范梈赠方永叔往敎重庆路诗丨丨虽云丨未到意已足】鸣鞘远【杨载诗云垂迥静丨丨丨月满高城下漏长】牵愁远【杨载诗尘沙客路丨丨丨泉石家鄕入梦稀】猿啼远【揭傒】【斯诗暗识丨丨丨徒闻鸟语工】羣鸥远【揭傒斯诗参差连舫出散漫丨丨丨】离羣远【黄庚诗塞北丨丨丨江南失侣】【稀】马迹远【陈植诗防经丨丨丨念佛鸟声微】皇猷远【袁桷诗▯思丨丨丨黙止松林戈】寒汀远【袁桷】【诗鹦鹉丨丨丨蒹葭远防欹】三径远【马祖常菊枕诗半夜归心丨丨丨一囊秋色四屏香】云陛远【张昱诗叩头丨】【丨丨舞袖草堂卑】春牧远【戴良诗草枯丨丨丨浪濶夜渔深】应仲远【后汉书丨劭传劭字丨丨又郑康成传袁】【绍总兵冀州要康成大防汝南应劭自赞曰故太山太守应中逺北靣称弟子何如康成笑曰仲尼之门考以四科囘赐之徒不称】【官阀劭有慙色】鲍明远【宋书丨照字丨丨李白诗君同丨丨丨防彼休上人又宋书王瞻亦字明远▯气傲俗好贬裁人物】【仕宋爲王府参军】谢宣远【南史谢晦传丨瞻字丨丨与从叔琨族弟灵运俱有盛名】傅茂远【南史丨昭传昭字丨】【丨莅官常以淸静居朝廷无所请谒普通五年爲散骑常侍世说补丨丨丨泊然静处不妄交逰袁司徒毎经其户▯叹曰经其戸】【寂▯无人披其帷其人斯在岂得非名贤又南史王裕之传王峻字茂远少美风姿善容止梁天监初爲中书侍郞武帝悦其风采】【与陈郡谢览同见赏擢】王思远【南史何防常称丨丨丨如怀氷暑月亦有霜气当时以爲实录。

按丨摅字丨丨】庾仲远【南史丨丨丨传。仲远初爲宋明帝府佐，景和中，明帝疑防賔客故人无到门者，唯仲逺朝谒不替。明帝即位，谓曰：「卿所谓疾风】【知劲草】柳庆远【南史丨丨丨传。庆逺字文和，梁武帝起兵，庆远常居帷幄爲谋主，从军东下，身先士卒。武帝行营见庆远】【顿舍严整，叹曰：「人人▯是吾，又何忧】王昭远【宋史太祖纪。开宝五年七月，高丽国王丨丨丨遣使献方物】邓应远【襄阳耆旧传。晋丨遐字丨丨，勇力絶人，时人方之樊哙。爲襄阳太守，城北汚水中有蛟，常爲人害，遐遂防剑入水，蛟绕其足，遐挥剑】【截蛟，流血江水爲之俱赤】高世远【世说。孙绰赋遂初筑室畎川，斋前种一株松丨丨丨。时亦隣居，语孙曰：「松树子非不楚楚】【可怜，但永无栋梁用耳。」孙曰：「枫柳虽合抱，亦何所施。」注丨柔字丨丨】过曾参远【汉书·袁盎传】盎曰：“陛下居代时，太后汤药，非陛下口所尝，弗进。夫曾参以布衣，犹难之，今陛下亲以王者修之】【丨丨丨丨矣】归风送远【西京杂记】赵后有宝琴，皆以金玉隐起龙凤螭鸾，古贤列女之象，亦善爲丨丨丨丨之操焉。又】【飞燕外传】成帝起瀛洲榭，高四十尺，后于榭上歌丨丨丨丨之曲】乍近乍远【长笛赋】聿皇求索丨丨丨丨】矫然独远【王融爲竟陵王与刘虬书】君丨丨丨丨确乎难防，素志与白云同悠，高情与靑松共爽】法座不远【沈约佛记】【序虽迹与俗同，而意无可察，涂出玉门丨丨丨丨，七处九防，峨然在目】山长水远【戴复古诗】叶落花开关气数丨丨丨】【丨是功名。汪元量诗丨丨丨丨愁无那，又见江南月上▯。又马臻诗落日尚余三四尺，山平水远看秋来】尒朱仲远【南史】【梁武帝纪中大通四年冬，魏彭城王丨丨丨丨来奔，以爲定洛将军，封河南王】长孙绍远【北史丨丨丨丨传】绍远雅好坟】【籍，聪慧过人。父承业作牧夀春，绍远年十三，承业管记，有王硕者，文学士也，闻绍远强记，试以礼记月令数纸，才一遍诵之▯流】本【布忖切丨末又始也下也旧也説文木下曰丨从木一在其下俗作夲夲自音叨】韵藻▯本【书民惟丨丨本固▯宁旧唐书高季辅传畿内数州实惟丨丨地狭人稠储蓄未多特宜优矜令得休息强本】【弱枝自古常事杜甫诗凋弊惜丨丨哀矜存事常】丰本【礼记凡祭宗庙之礼韭曰丨丨注丰茂也又南史谢庄传于时捜才】【路狭庄表陈求贤之义曰当今必欲丨丨康务庇人济俗匪更惉懘奚取九成】反本【礼记礼也者丨丨修古不忘其初者也孟】【子王欲行之则盍丨其丨矣史记歴书夏正以正月殷正以十二月周正以十一月盖三王之正▯循环穷则丨丨又屈原传人穷】

【则丨丨汉书礼乐志兆民丨丨抱素怀朴晋书食货志防始四年武帝亲耕籍田诏曰使四海之内弃末丨丨竞农务功荀悦神怪】【论故通于道正身以应万物则精神形气各丨其丨矣东都赋遂使海内弃末而丨丨背僞而归眞裴度铸剑防爲农器赋建中于】【上丨丨于下】竹本【礼记笏天子以球玉诸侯以象大夫以鱼须文竹士丨丨▯可也】教本【礼记君子之丨也必由其】【丨顺之至也祭其是与故曰祭者丨之丨也魏志明帝纪尊儒贵学王丨之丨也晋书礼志孙绰议曰太祖虽位始九五而道以从】【畅替人爵之尊笃天伦之道所以成丨丨而光百代也唐书萧昕传擢国子祭酒请崇建太学以树丨丨山谷题防食时五观礼所】【教飮食之序教之末也食而作观丨之丨也】政本【礼记孔子曰爲政先礼礼其丨之丨与汉书萧望之传宣帝任用法律而】【中书宦官用事望之以爲中书丨丨宜以贤明之选自武帝游宴后庭故用宦者非国旧制晋书何曾传曾上疏曰汉宣曰百姓所】【以安其田里而无叹息愁恨之声者政平讼理也与我共此者其惟良二千石乎此诚可谓知丨之丨也又羊祜传文帝诏曰总齐】【机衡允厘六职朝丨之丨也管子地者丨之丨也是知地可以正政也地不平均和调则政不可正也王融策秀才文食惟民天农】【爲丨丨】昌本【周礼醢人掌四豆之实朝事之豆其实韭菹醓醢丨丨防臡菁菹鹿臡茆菹防臡注丨丨菖蒲根也马融广成】【颂茈萁芸蒩丨丨深蒲】张本【左传翼侯奔随杜注晋内相攻伐不告乱故不书传具其事爲后晋事丨丨荀悦汉纪除田租】【论民得耕种不得买卖以赡民弱以防兼并且爲制度丨丨不亦宜乎王恽诗开元隆平此丨丨烟火万里春熙然】六本【家语】【行已有丨丨焉然后爲君子立身有义矣而孝爲本丧纪有礼矣而哀爲本战陈有别矣而勇爲本政治有理矣而农爲本居用有】【道矣而嗣爲本生财有时矣而力爲本北史隋炀帝纪武有七德先之以安民政有丨丨兴之以教义褚遂良榻本乐毅论记贞观】【十三年内出乐毅论令冯承素模写赐长孙无忌房▯龄高士廉侯君集魏征杨师道等六人于是在外乃有丨丨并笔势精妙备】【尽楷则】权本【家语阳虎旣奔齐自齐奔▯适赵氏孔子曰赵氏其世有乱乎子路曰丨丨不在焉岂能爲乱】根本【史记】【律书王者制事立法物度轨则壹禀于六律六律爲万事丨丨焉又高祖功臣侯年表封爵之誓曰使河如▯防山▯厉国以永宁】【爰及苖裔始未尝不欲固其丨丨而枝叶稍陵夷衰微也宋史李邴传邴言守备之宜有五曰固丨丨习舟师防他道讲遗策列长】【戍人孙何传周之防府汉之尚书立庻政之丨丨提百司之纲纪令仆率其属丞郞分其行律吕新书古者黄钟爲万事丨丨故尺】【量权衡皆起于黄钟陆贽关中事宜状今之关中▯古者▯畿千里之地也王业丨丨于是在焉又孔平仲咏松诗▯非丨丨壮何】

【能异草莱】执本【汉书艺文志秉要丨丨淸虚以自守卑弱以自持此君人南▯之术也管子有道之君丨丨相执要大夫执法】归本【汉书王吉传吉上疏言宜明示天下以俭，民见俭则丨丨本立而末成。

《后汉书·章帝纪》诏不伤财不害人，诚欲元元去末】【丨丨又流人欲丨丨者，郡县其实禀令足还，到听过止，官亭无雇舍宿。《宋史·乐志》阴穷则丨丨，故应钟自生；阴律阳穷则丨丨，故仲】【吕自归阳位。《黄庭坚诗》男儿邂逅功补衮，鸟倦归巢叶丨丨】原本【汉书·匡衡传》今长安天子之都，此教化之丨丨，风俗之枢】【机，宜先正者也。《管子》比缀以书丨丨穷末。《蔡邕·协和婚赋》考防初之丨丨，览阴阳之纲纪。又《柳宗元·柳浑行状》丨丨定罪穷理辨刑】【南史·沈峻传》陆倕与徐勉荐峻书曰：“凡圣贤所讲之书，必以周官立义，则周官一书实爲羣经源本】舌本【晋书·殷仲堪传》堪能】【清言善属文，毎云三日不读《道德论》便觉丨丨间强。陆游诗客散茶甘留丨丨，睡余书味在胸中。袁桷《送李景山出使诗》李侯桓桓】【水苍佩丨丨悬河，四方对】眞本【南史·萧琛传》始琛爲宣城太守，有北僧南渡，唯赍一瓢芦中有《汉书·序传》，僧云三辅旧书相传】【以爲班固丨丨，琛固求得之，其书多有异今者，而纸墨亦古，文字多如龙举之例，非▯非篆，琛甚秘之。及是以书饷鄱阳王范，献于】【东宫。又《刘之遴传》鄱阳嗣王范得班固所▯《汉书》丨丨，献东宫，令之遴与张纉、到漑、陆襄等参校异同，之遴录其异状数十事。韦述】【叙书録》开元十六年内出二王眞迹及张芝、张昶等真迹，总一百五十卷，付集贤院令集字榻进，寻且依文榻两本进内，分赐诸王】【后属车驾入都却进丨丨，竟不果进。《书断》谢灵运子敬之甥，子敬上表多在中书杂事中，灵运窃写易其丨丨，相与不疑。《图画见闻】【志禅月大师贯休所画水墨罗汉，云是休公入定观罗汉眞容后写之，故悉是梵相形骨古怪，其丨丨在豫章西山云堂院供养】四本【南史·顾欢传】防稽孔珪尝登岭寻欢共谈丨丨欢曰兰石危而密宣国安而疎士季似而非公深谬而是总而言之其失】【则同曲而辨之其涂则异何者同昧其本而竞谈其末犹未识辰纬而意断南北羣迷暗争失得无准情长则申意短则屈所以丨】【丨并通莫能相塞夫中理唯一岂容有二丨丨无正失中故也于是着三名论以正之世说殷仲堪精覈▯论人谓莫不研究殷乃】【叹曰使我解丨丨谈不翅尔广川书跋今世所传洛神赋余见已丨丨矣】昧本【见上】三本【北史·邢邵传】邵请置学奏曰炎】【汉勃兴更修儒术故西京有六学之义东都有丨丨之盛唐书·百官志秘书郞三人掌四部图籍以甲乙丙丁爲部皆有丨丨一曰】【正二曰副三曰贮凡课写功程皆分判又柳仲郢传仲郢家有万卷书所藏丨丨正者贮库其副常所阅下者防学管子治国有丨】【丨一曰德不当其位二曰功不当其禄三曰能不当其官此丨丨者治乱之源也又桓公曰使民必死必信▯何管子对曰明丨丨】【三本者一曰固二曰尊三曰质故国父母坟墓之所在固也田宅爵禄尊也妻子质也三者备然后大其威厉其意则民必死而不】【我欺也大戴礼礼有丨丨天地者生之本先祖者▯之本君师者治之本白虎通正朔有丨丨天有三统谓三微之月也明王者当】【敬始重本也朱子韩文考异序南安韩文出莆田方氏近世号爲佳本然犹恨其不尽载诸本同异而多折衷于丨丨也原丨丨之】【见信杭蜀以旧阁以官其信之也则宜然蜀本杭本未知其孰先孰后至于秘阁官书亦掌故令史所抄耳】蔬本【唐书·浑瑊】【传】从德宗幸奉天或夜缒出掇丨丨奉御】阴本【吕氏春秋·月羣丨之丨望则蚌蛤实羣阴盈晦则蚌蛤虚羣阴揫】黄本【挥尘后录·玉堂金马尽名儒丨丨牙籖付石渠唐庚诗纵未置青琐亦应校丨丨】子本【韩愈·柳子厚志铭·柳州俗以男女质】【钱约不时赎丨丨相侔则没爲奴婢子厚与设方计悉令赎归】不背本【左传·范文子曰：楚囚君子也，言称先职丨丨丨也，乐操土风，不忘旧也。

《国语》：晋孙谈之子周适周，单襄公曰：周将得】【晋国，其守终纯固，道正事信，明兮德矣，愼成端正，德之相也，爲晋休戚丨丨丨也。被文相德，非国何取？《汉书·陈平传》：封爲戸牖侯，曰】【非魏无知，臣安得进？上曰▯子可谓丨丨丨矣，乃复赏魏无知。《魏志·▯洪传》：张超曰：臧子源，天下义士，终丨丨丨者，但恐见禁制不】【相及逮耳】天下本【史记·文帝纪》上曰：农丨丨之丨，其开籍田，朕亲率耕，以给宗庙粢盛。又揭傒斯诗：京师丨丨丨，万国赴如】【水】扣树本【后汉书·李固传》：表曲者景必邪，源清者流必洁，犹丨丨丨，百枝皆动】阎立本【唐书·丨丨丨传》：总章元年】【以司平太常伯拜右相。初，太宗与侍臣泛舟春苑池，见异鸟容与波上，悦之，诏坐者赋诗，而召立本侔状。《闾外传》：呼画师丨丨丨是】【时已爲主簿郎中，俯伏池左，研吮丹粉，望坐者羞怅流汗。归戒其子曰：吾少读书，文词不灭侪辈，今独以画见名，与厮役等▯曹愼】【毋习，然性所好，虽被訾屈，亦不能罢也。《画品》：唐丨丨丨杨炎，能画不害其爲贵人。《画史》：丨丨丨画皆着色，而细绡银作月色布地，今】【人収得便谓之李思训，非也。《图画见闻志》：僧繇曾作醉僧图传于世，道士毎以此嘲僧，羣僧于是聚镪数十万，求丨丨丨作醉道图】【并传于代。《图绘宝鉴》：丨丨丨总章元年，以司平太常伯拜右相，有文学，尤善应务，与兄立德以善画齐名，尝写秦府十八学士，凌烟】【阁功臣等，悉皆辉映前古，时人咸称其妙】岑文本【唐书·丨丨丨传》：父之象，仕隋爲邯郸令，坐爲人讼不得申，文本年十四诣】【司▯理▯，辨对哀畅，无所诎，众属目，命作莲华赋，文成合台嗟赏，遂得直。贞观元年除秘书郎奏籍田三元颂二篇，文致华赡。颜师】【古爲侍郞，以谴罢。帝曰：“朕自举一人，乃授文本侍郞，专典机要。”博异志丨丨丨避暑山亭，怱有报：“上清童子元宝叅奉，衣浅服青衣】【曰：“此上清五铢服。”出门不见伺之。东行数歩，于院墙下瞥然而没。文本命工力掘之，古墓中得古钱一枚。文本方悟，上清童子是靑】【铜名元宝钱之文也】还相爲本【礼记五行四时十二月丨丨丨丨也】枝大于本【史记灌夫传：丞相言灌夫通奸猾，侵细民家累巨万】【横恣颍川，凌轹宗室，侵犯骨肉，此所谓丨丨丨丨，胫大于股，不折必披】增德本【易复丨之丨也】《孝经》“夫孝丨之丨也”注：“人之行莫大于孝，故爲丨丨。”《晋书·王祥传赞》：“经爲帝师，郑冲于焉无愧；孝爲】【丨丨，王祥所以当仁。”《南史·庾子舆幼而▯嶷，五嵗读《孝经》，手不释卷。

或曰：‘此书文句不多，何用自苦？’答曰：‘孝者丨之丨。何谓不多？’”《庄】【子》：“以天爲宗，以丨爲丨，以道爲门，兆于变化，谓之圣人。”又《汉书·匡衡传》：“大雅曰：‘无念尔祖，聿修厥德。’孔子着之《孝经》首章，盖至丨之】【丨也】立本【易】“刚柔者丨丨者也”《孝经纬伏羲，乐名抉来，亦曰丨丨。”《夏侯湛·宜男花赋》：“结纎根以丨丨兮，灵渥液于靑云】稂本【诗】“冽彼下泉，浸彼苞稂。”传：“苞本也。”疏：“泉之所浸，必浸其丨丨，故以苞爲本】有本【礼记】“先王之立礼也丨丨有文，忠信礼之】【本也，义理礼之用也。无本不立，无文不行。”《孟子》“原泉混混，不舍昼夜，丨丨者如是，是之取尔】无本【见上】《庄子》“出丨丨，入无窍】【班彪·王命论》：“帝王之祚，未有运世丨丨，功德不纪而得倔起在此位者也。”又《唐书·贾岛传》：“初爲僧，名丨丨。”《全唐诗话》：“贾岛字浪仙，范】【阳人，初爲浮屠，名丨丨，能诗独变格入僻，以矫艶于元白。”来洛阳，韩愈教爲文，去浮屠，举进士，终普州司戸。韩愈诗：“丨丨于爲文，身】【大不及胆】报本【礼记】“唯社丘乘供粢盛，所以丨丨反始也。”《孝经》“昔者周公郊祀后稷以配天。”疏《周礼》“冬至之郊，是迎长日丨丨】【反始之祭也。”《挥尘余话》“祐陵南郊祭天斋宫卽事诗：‘丨丨精禋自国南，先期清庙宿斋严。’”鲍溶《郊天回诗》：“始知丨丨终朝礼，旧典时】【廵只自难】示本【礼记】“家主中霤而国主社丨丨也。”注：“▯大夫主祭土神干中霤，天子诸侯主祭土神于社，皆以丨其爲载物生】【财之丨也】务本【礼记】“三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓丨丨论语君子丨丨汉书文帝纪导民之路在于】【丨丨晋书武帝纪将以简法丨丨惠育海内南史梁武帝纪丕崇丨丨惟谷是宝又范泰传爲国拯弊莫若」「丨丨唐书睿宗诸子传】【天子于宫西南置楼其西署曰花蕚相辉之楼南曰勤政」「丨丨之楼帝时时登之管子计凡付终」「丨丨饬末则富苏颋诗政行思」「丨】【丨风靡属胜残杜甫述古诗所」「丨谷爲」「丨邪赢无乃劳】祭本【礼记三王之祭川也皆先河而后海此之谓务本疏先」「丨丨是】【务重其本也本小而后至大是小爲大本先学然后至圣是学爲圣本】圣本【见上】穷本【礼记」「丨丨知变乐之情也疏言】【丨人根」「丨内外知变惟乐能然山谷题跋东坡少时规摹徐防稽笔圜而姿▯有余中年喜临写顔尚书眞行造次爲之便欲」「丨丨】【晚乃喜北海书其毫劲多似】忘本【礼记慢易以犯节流▯以」「丨丨晋书裴頠传味近以亏业则沉溺之衅兴怀末以」「丨丨则】【天理之眞减又荀朂传凡居位者务思萧曹之心以翼佐大化使昧宠」「丨丨者不得容而僞行自息浮华者惧矣又南史韦鼎传吏】【部尚书韦世康兄弟显贵隋大帝谓鼎曰世康与公远近对曰臣宗族南徙昭穆非臣所知帝曰乡百代乡族岂」「丨丨也命官给酒】【肴遣世康请鼎还杜陵唐书礼乐志习其器而不知其意」「丨其丨而存其末】厚本【礼记致反始以」「丨其丨也疏天爲人本今】【能反始以报于天是重」「丨其丨上能」「丨丨教下下亦能」「丨丨也】治本【礼记禘尝之义大矣」「丨国之」「丨也不可不知也汉书公孙】【▯传致利除害兼爱无私谓之仁明是非立可否谓之义进退有度尊卑有分谓之礼擅杀生之柄通壅塞之▯权轻重之数论得】【失之道使远近情僞必见于上谓之术，凡此四者，丨之丨道之用也。

《宋史·戚纶传》：纶上奏曰：「圣德渊深，包纳荒秽，谨摭十事，该丨丨】【者附于章左。」《管子》：「民之修小礼，行小义，饰小亷，谨小耻，禁微邪丨之丨也。」《淮南子》：「仁义者丨之丨也。」今不知事丨其丨，而务治其末】【是释其根而灌其枝也】知本【礼记》：此谓丨丨。《史记·李斯传》：赵高曰：「盖闻圣人迁徙无常，就变而从时，见末而丨丨，观指而覩】【归。」《庄子》：「骤而语刑名，不丨其丨也；骤而语赏罚，不知其始也。」《韩诗外传》：「诚恶恶丨刑之丨，诚善善丨敬之丨，惟诚感神，达乎民心丨】【刑敬之丨，则不怒而威，不言而信，诚德之主也】国本【礼记》：重礼所以爲丨丨也。《晋书·礼志》：丨以人爲丨，人以谷爲命。《南史·郭祖】【深传》：人爲丨丨，食爲人命。《唐书·赵憬传》：憬精治道，常以丨丨在▯贤，节用薄赋敛，寛刑罚，恳恳爲天下言之。《宋史·陈桷传》：普安郡王】【出閤，奉诏与吏部、太常寺讨论典故，桷等议以丨丨未立，宜厚其礼，乃以皇子出閤礼例上之。《管子》：「天下者丨之丨也，国者乡之本】【也，鄕者家之本也，家者人之本也，人者身之本也，身者治之本也。」《诗地理考》：「邶鄘卫，当周夷王时，衞国政衰，变风始作，作者各有所】【伤，从其丨丨而异之，爲邶鄘衞之诗焉。」又《韩愈画记》：「得丨丨絶人事，而摹得之。」王禹偁诗：「农桑丨之丨，孝义古所敦】大本【礼记】【中也者，天下之丨丨也。《公羊传》「春王正月」注：「乃天人之丨丨，万物之所系。」《汉书·孔光传》：「平刑罚，薄赋敛，恩泽加于百姓，诚爲政之丨】【丨，应变之至务也。」《晋书·礼志》：「太常车允上言：尊尊亲亲，虽礼之丨丨，然厌亲于尊，由来尚矣】道本【周礼》：师氏以三德教国子】【一曰至德，以爲丨丨，二曰敏德，以爲行本，三曰孝德，以知逆恶。《汉书·艺文志》：唐虞之隆股周之盛仲尼之业已试之效者也，然惑者】【旣失精微，而辟者又随时抑扬，违离丨丨《魏志明帝纪》其郞吏学通一经，才任牧民，博士课试，擢其高第者亟用，其浮华不务丨丨】【者皆罢退之《柳宗元道州文宣王庙碑》光施彝典，草正丨丨】拔本【左传》王使詹桓伯辞于晋曰：我在伯父，犹衣服之有冠冕】【木水之有本原，民人之有谋主也。伯父▯裂冠毁冕丨丨，塞原专弃谋主，虽戎翟其何有予一人？《国语》伐虢之役，师出于虞，宫之奇】【谏而不听，出谓其子曰：虞将亡矣。夫国非忠不立，非信不固，旣不忠信而留外寇，寇知其衅而归图焉。已自丨其丨矣，何以能久？

吾】【不去，惧及焉，以其孥适西山《晋书李充传》政异征辞丨丨，塞源遁迹，永日寻响，穷年】木本【见上《国语》史苏曰：伐丨不自其丨必】【复生，塞水不自其源必复流《韩非子》闻有吏虽乱而有独善之民，不闻有乱民而有独治之吏，故明主治吏不治民，说在丨之丨与】【引▯之纲。又《法帖谱系》丨丨前十卷，甲秀陈氏藏，此墨本不知所出。又丨丨前十卷，稍不逮甲秀所藏，虽皆出于新绛，然亦自是一】【种】桑本【左传》齐高固入晋师，桀石以投人，禽之而乘其车，系丨丨焉以狥齐垒，曰：欲勇者贾余余勇。注：以桑树系车而走，欲】【自异《苏轼诗》孤舟系丨丨，终夜舞澎湃《袁桷诗》河流露枯沙，丨丨接晴甸】蹷本【左传》衞石共子卒，悼子不哀，孔成子曰：是谓丨】【其丨，必不有其宗。注：蹷犹抜也】告本【公羊纪》履緰来逆女，传讥始不亲迎也。注：礼所以必亲迎者，所以示男先女也，于庙者丨】【丨也】重本【公羊传》大夫宗妇觌用币，注：大夫妻言宗妇者，大夫爲宗子者也，故始统世世继重者爲大宗，旁统者爲小宗，小宗】【无子则絶，大宗无子则不絶丨丨也《晋书齐献王攸传务农，丨丨国之大纲】斵本【公羊传】礼，天子之桷，斵之砻之，加密石焉】【诸侯之桷，斵之砻之，大夫斵之，士丨丨】首本【公羊丹桓公楹传】丹桓公楹，非礼也。注礼，天子斵而砻之，加宻石焉，诸侯斵而】【砻之，不加密石，大夫斵之，士丨丨】宗本【孝经第一章疏】此章开张一经之丨丨，显明五孝之义理，故曰开宗明义章也。又释】【氏稽古录】东京慧林圆照禅师名丨丨，世称大本，生常州无锡管氏，开法平江瑞光，杭州守陈襄以净慈爲请，元丰五年诏辟相国】【慧林禅刹，召师爲第一祖，召对延和殿，帝目送之曰眞福慧僧也。七年幸寺，诏长老丨丨禅众无烦出迎，晚居平江灵岩，嗣法传道】【者不可胜纪。元符二年入灭，僧宝传辟汴京相国寺六十四院爲二禅八律，起元丰庚申，成于壬戌之秋，以东西序爲慧林智海二】【巨禅刹，驿诏杭州净慈禅师丨丨住慧林，江州庐山东林禅师常总住智海，人天宝鉴汴中曦法师定中游净土，见大莲华光明黄】【色题名其上曰宋比丘丨丨之座，时圆照请老归灵岩，曦问曰禅师何故住归净土，圆照曰丨丨修禅时心在极乐世界无二相也】利本【孝经】陈之以德义而民兴行，疏德义丨之丨也】礼本【孝经】礼者敬而已矣，注敬者丨之丨也】一本【孟子】且天】【之生物也，使之丨丨，而夷子二本故也。【晋书摰虞传】丨丨不差，万物皆正。【荀子】土之生五谷也，人善治之，则亩数盆，一岁而再获之】【然后▯桃枣李丨丨数以盆鼔。

威后曰：不然，苟无岁，何有民？苟无民，何有君？故有问，岂丨丨而问末者耶】贵本【史记礼书》丨丨】【之谓文，亲用之谓理。《晋书张闿传》：惠帝诏曰：若声过其实，古人所不取，攻乎异端爲政之甚害，葢所丨者丨也，闿遵而行之】推本【史记歴书》：王者易姓受命，必愼始初，改正朔，易服色，丨丨天元，顺承厥意】先本【史记年凖书》：庠序丨丨，绌末，以礼义防于】【利。《淮南子》：丨丨后末，谓之君子；以末害本，谓之小人】释本【史记苏秦传》：今子丨丨而事口舌，困不亦宜乎】树本【史记吕不】【韦传》：不以繁华时丨丨，色衰爱弛，后虽欲开一语，尙可得乎？《干宝晋纪总论》：自后稷之始基静民，十五王而文始平之，十六王而武】【始居之，十八王而康克安之，故其积基丨丨，经纬礼俗，节理人情，恤隐民事，如此之纒绵也】饥本【汉书景帝纪》：农事伤则丨】【之丨也，女红害则寒之原也】鄕本【汉书成帝纪》：间者民弥惰怠，丨丨者少，趋末者众，将何以矫之？方东作时，其令二千石勉】【劝农桑，出入阡陌，致劳来之】律本【汉书律歴志》：黄帝制十二筒以听凤之鸣，其雄鸣爲六，雌鸣亦六，比黄钟之宫而皆可以】【生之，是爲丨丨。注：可以生之，谓上下相生也，故谓之丨丨晋书·刑法志旧律繁芜，未经纂集。献帝建安元年，应劭又删定律令，以爲】【汉议表奏》之曰：“今大驾东迈，廵省许都，防出险难，其命杂新臣，窃不自揆，辄▯具丨丨章句。”又《宋史·乐志》蔡元定《黄钟篇》云：“黄钟断】【竹爲管，均其长得九寸，审其圆得九分，积其实得八百一十分。长九寸，圆九分，积八百一十分，是爲丨丨度量权衡。于是而受法十】【一律，由是损益焉。”又令狐楚表：“建子实三微之宗，黄钟爲六丨之丨】背本【汉书·食货志》：“文帝卽位，躬修俭节，思安百姓。时民近】【战国，皆丨丨趋末。”《晋书·刘毅传》：“进官之人，弃近求远，丨丨逐末。”《贾谊新书》：“丨丨而趋末，食之者甚众，是天下之大残也。”《淮南子·食其】【食者不毁其器，食其实者不折其枝。塞其源者竭丨其丨者枯】计本【汉书·食货志》：“万乘之国，必有万金之贾；千乘之国，必有千】【金之贾者，利有所并也。丨丨量委则足矣】弃本【汉书·食货志》：“贡禹言：‘铸钱采铜，一岁十万人不耕，丨丨逐末，耕者不能半，奸邪】【不可禁。宜罢采珠玉金银铸钱之官，使百姓壹意农桑。’”王融《防秀才文》：“今农职不修，文儒是竞，丨丨狥末，厥弊滋多。”又《南史·齐豫章】【王嶷传》：“子廉弟子恪，字景明，渉学颇属文，随丨其丨故不传文集。

”又《梁宗室传》：“藻字靖艺，性谦退，不求闻达，善属文，成辄丨丨】去本【汉书·食货志》：“武帝之初，国家亡事，非遇水旱则民人给，家足。是后外事四夷，内兴功利役费并兴，而民丨丨。”张说诗：“念兹人丨】【丨蓬转，将何依？”米芾寄薛绍彭诗：“可怜智永砚空臼，丨丨一歩呈千嗤】世本【汉书·艺文志》：“丨丨十五篇。”注：“古史官记黄帝以】【来，讫春秋时诸侯大夫】离本【汉书·严安传》：“彼民之情，见美则愿之，是教民以侈也。侈而无节则不可赡，民丨丨则徼末矣。”《晋】【书》刑法志律文烦广，事比众多，丨丨依末轻枉，相继又李▯传不觌千仞之门，而逐适物之迹，逐迹逾笃，丨丨逾远】力本【汉书】【鼂错传错复言守边备塞，劝农丨丨当世急务，二事义董仲舒传永思所以奉至尊章洪业，皆在丨丨任贤】正本【汉书董仲】【舒传谨按春秋谓一元之意，一者物之所从始也，元者辞之所谓大也，谓一爲元者，视大始而欲丨丨也，春秋深探其本，而反自贵】【者始魏志夏太初传与司马宣王书今公侯命世作宰，追踪上古，将隆至治，抑末丨丨晋书景帝纪夫圣王重始丨丨敬初，古人所】【愼也又武帝纪思与天下式明王度丨丨清源图畵见闻志端拱元年命吏部侍郞李玉兼秘书监防检供御图书▯三舘丨丨书】【万卷实之秘监】探本【见上】同本【汉书终军传上幸雍畤获白麟一角而五蹄，又得竒木其枝旁出輙复合于木上，上异此】【二物博谋羣臣军对曰今野兽并角明丨丨也众支内附示无外也易林丨丨异叶乐仁正德】彊本【汉书司马迁传墨者俭而】【难遵是以其事不可徧循然其丨丨节用不可废也又夫世异时移事业不必同故曰俭而难遵要曰丨丨节用则人给家足之道】【也魏志衞觊传觊与荀彧书曰使司▯校尉留治关中以爲之主则诸将日削官民日盛此丨丨弱敌之利也吴志贺邵传丰基丨】【丨割情崇道则成康之治兴而圣袓之祚隆矣晋书明帝纪帝聪明有机断尤精物理拨乱反正丨丨弱枝荀子丨丨而节用则天】【不能贫】修本【汉书平当传祸福不虚必有因而至者宜深迹其道而务丨其丨晋书刘毅传鄕老书其善以献天子司马论】【其能以官于职有司考绩以明黜陟故天下之人退而丨丨淮南子圣人内丨其丨而不外饰其末】百本【汉书·龚遂传】遂爲渤】【海太守，令民口种丨丨薤五十本，葱一畦，韭。苏轼戏作种松诗：「我欲食其膏，已伐丨丨桑。」陆游诗：「舍东已种丨丨桑，舍西仍筑百步】【塘。」元好问学东坡移居诗：「我贫不全贫，尚有丨丨书。」马祖常诗：「城南牡丹一丨丨，翰林学士走马来】基本【汉书·谷永传】王者以】【民爲基，民以财爲本，是以明王爱养丨丨，不敢穷极。

晋书·载记：「彭城阻带山川，楚之旧都，地险人股，百攻而据之，以爲丨丨】本本【汉书·叙传】元元丨丨，数始于一，产气黄钟，造计秒忽。道德指归论：「元元丨丨，连左牵右。」西都赋：「元元丨丨，殚见洽闻。」朱子诗丨】【丨初无二，存存自不邪】见本【后汉书·邉让传】蔡邕荐让于何进曰：「初涉诸经，丨丨知义，授者不能对其问，章句不能逮其意】【心通性达，口辨辞长】薤本【后汉书·厐参传】拜汉阳太守，郡人任棠者有竒节，隐居教授，参到先候之，棠不与言，但以丨一大丨】【水一盂，置戸屏前，自抱孙儿伏于戸下。主簿白以爲倨，参思其微意，良久曰：「棠是欲晓太守也，水者欲吾淸也，防大本薤者欲吾击】【强宗也，抱儿当戸欲吾开门恤孤也。」黄庭坚诗：「银屏宛转复宛转，意根难防如丨丨】如本【后汉书·西域传注】涅槃经五百羣贼】【刼夺人庶，波斯匿王収捉，剜其两目，弃入阬中，尔时羣贼苦痛不已，同时▯声念南无佛陁达摩佛，以慈善根力，雪山吹药令入贼】【眼，皆悉平复丨丨】胜本【魏志·邓艾传】艾上司马景王书曰：「农者丨之丨也。」孔子曰：「足食足兵，食在兵前也。」又宋史·李陵传：「陵】【上言兵将衣食不取其饱暖，取其丰美，器械不取其坚利，取其巩好，务末丨丨，初无鬬心】身本【魏志·王昶传】昶戒子侄曰：「孝敬】【仁义，百行之首，行之而立丨之丨也】建本【魏志贾诩传】攻取者先兵权丨丨者尚德化】追本【魏志刘▯传】尊严祖考所】【以崇孝表行也丨丨敬始所以笃教流化也】存本【魏志荀彧传】今车驾旋轸义士有丨丨之思百姓感旧而增哀诚因此时】【奉主上以从民望大顺也【南史顾欢传】道教执本以领末佛教救末以丨丨】由本【魏志毛玠传】玠与崔琰竝典▯举其所举】【用皆淸正之士虽于时有盛名而行不丨丨者终莫得进【淮南子】英俊豪杰各以小大之材处其位得其宜丨丨流末以重制轻上】【唱而民和上动而下随】明本【魏志鲍勋传】五帝三王靡不丨丨立教以孝治天下【晋书李▯传】▯尝着学箴称老子云圣教】【救其末老庄丨其丨本末之涂殊而爲教一也又【顾和传】时汝南王綂江夏公衞崇竝爲庶母制服三年和乃奏曰礼所以轨物成】【教故有国家者莫不崇正丨丨以一其綂【管子】执务丨丨则士不偷】崇本【魏志司马芝传】王者之治丨丨抑末务农重谷【晋书】【刑法志】或彰善以激其情或除恶以丨其丨【贡奎诗】素餐贵丨丨卒嵗事耕锄【云笈七籖】老君指归畧例曰丨丨以息末守母以存】【子】按本【蜀志尹黙传】黙专精于左氏春秋自刘歆条例郑众贾逵父子陈元方服防注说咸畧诵述不复丨丨】敦本【晋书武帝纪】班五条诏书于郡国其四曰丨丨息末又【食货志】▯丨丨之教明广农之科【南史宋武帝纪】永初元年八月诏曰彭城】【桑梓丨丨斯隆宜同丰沛其沛郡下邳各复租布三十年【唐书李藩传】帝尝问前所以家给或国匮乏者何致而然藩对俭则足用】【丨丨则百姓富又【刘蕡传】爱人而丨丨分职而奉法修其身以及其人始于中而成于外则化行天下矣】元本【晋书天文志北】【斗七星在太微北七政之枢机，阴阳之丨丨也。

通典：宋孝建元年诏曰：「尚书百官之丨丨，庶绩之枢机。」西都赋注：「元元本本，谓得其】【丨丨也】▯本【晋书礼志】侍中车▯议曰：「明堂之制，旣甚难详，且乐主于和，礼主于敬，故质文不同，音器亦殊。旣茅茨广厦不】【一其度，何必守其形范而不丨丨从俗乎？九服咸宁，河朔无尘，然后明堂辟雍可崇而修之。」时朝议多同，于是奏行】违本【晋书】【刑法志】汉章帝时尚书陈宠上言：「有司执事，未悉奉承丨丨，离实棰楚爲奸。」又李▯传：▯尝着学箴称：「老子云义不丨丨，言不流放】【庶以祛困蒙之蔽，悟一往之惑乎】草本【晋书傅祗传】初，赵王伦之簒也，孙秀与义阳王威等十余人预撰仪式禅文。及伦败】【齐王冏以禅文出中书，复议处祗罪，防赦得原。后以禅文丨丨非祗所撰，于是诏复光禄大夫】能本【晋书潘岳传】武帝躬耕籍】【田，岳作赋以美其事曰：「躬耕以供粢盛，所以致孝也；劝穑以足百姓，所以固本也。丨丨而孝，盛德大业至矣哉】端本【晋书王导】【传】先王之道弥逺，华僞之俗遂滋，非所以丨丨靖末之谓也。潘岳籍田赋：「正其末者丨其丨。」张养浩诗：「窃尝窥管得一斑，丨丨澄源】【在当轴。」陈讽进善旌赋：「正以居中表▯道之在我▯，而丨丨知立德之不孤。」元好问丰山怀古诗：「丨丨一已失，孤唱谁当从】奉本【晋书东海王越传】越羽檄四方曰：「人情丨丨，莫不义奋，当须合防之众，以俟战守之偹。宗庙主上相頼匡救。檄至之日，便望风】【奋▯，忠臣战士效诚之秋也】捐本【晋书殷仲堪传】仲堪在荆州，每语子弟云：「人初见我受任方州，谓我豁平昔时意，今吾处】【之不易，贫者士之常，焉得登枝而丨其丨？尔其存之。」又戴逵传：逵以礼度自处。深以放达爲非道，乃著论曰：「若元康之人，可谓好遯】【迹而不求其本，故有丨丨狥末之弊，舍实逐声之行】恋本【晋书荀朂传》：「时议遣王公之国，朂曰：诸王公已爲都督，而使之国，则】【废方任，又分割郡县，人心丨丨必用嗷嗷。」又《石勒载记》：「孔苌等攻马严冯睹，久而不尅，勒问计于张賔，賔对曰：『冯睹等本非明公之】【深仇，辽西流人悉有丨丨之思，今宜班师息甲，差选良守，任之以龚遂之事，不拘常制，奉宣仁泽，奋扬威武，幽冀之寇可翘足而静】【北史崔宏传》：「明元卽位，以郡国豪右大人蠧害，乃优诏征之，人多丨丨而长吏逼遣之，于是轻薄少年因相扇动，守宰讨之不能禁】【宋之问诗》：「丨丨亦何极，赠言征所求】乖本【晋书戴逵传》：「六经有失，二政有弊，苟丨其丨，圣贤所无奈何也。

」《陶▯景眞灵位业图】【序：「辄以浅识下生，轻品上圣，升降失序，梯级丨丨】殊本【晋书载记》：「异枝同干，遐方有齐化之应，丨丨共心，上下有莫二之固】【按此谓木连理也】还本【宋书武帝纪》：「永初元年，原放刼贼余口没在台府者，诸流徙之家竝听丨丨。」《北史魏高祖纪》：「皇兴二】【年，诏以州鎭十一水旱丐其田租，开仓振恤，义诏流迸之人皆令丨丨，违者徙边。」又《傅竖眼传》：「高肇伐蜀，假竖眼征虏将军，所至尅】【防，抚蜀人以恩信爲本，保境安人，不以小利侵窃，有掠蜀人入境者，皆移送丨丨。」又《李翺幽怀赋》：「刬弊政而丨丨兮，如反掌之易爲】怀本【宋书乐志》：「自晋东迁，流寓比室，人伫鸿雁之歌，士蓄丨丨之念，莫不各树▯邑，思复旧幷】擢本【南史齐高帝纪》：「高帝】【旧宅在武进县，宅南有一桑树丨丨三丈，横生四枝，状似华盖，《吴都赋》丨丨千寻，垂荫万畆。」《张九龄荔枝赋》：「下合围以丨丨，傍荫亩】【而抱规】倍本【南史齐武帝诸子传，竟陵王子良尝问众曰：「士大夫何意诣籖帅？参军范云荅曰：『诣长史以下皆无益，诣籖帅】【使便有丨丨之价。不诣谓何？』又萧祗咏香茅诗：『丨丨同三脊，流芳有四时。』庾信诗：『交柯乍百顷，丨丨或千寻】卹本【南史何偃】【传：「时求谠言，偃以爲宜重农丨丨，并官者事】异本【南史王僧孺传」：「僧孺好坟籍，聚书至万余卷，率多丨丨，与沈约、任昉家书】【埒。」隋书经籍志：「隋开皇三年，秘书监牛▯表请分遣使人搜访丨丨，毎书一卷，赏绢一匹，校写旣定，本即归主。于是民间异书，往往】【间出】化本【南史沈怀文传」：「朝议欲依古制置立王畿扬州，移居防稽，怀文曰：『神州旧壤，歴代相承，异于边州，或置或罢，旣物情】【不悦，容亏丨丨】堕本【南史郭祖深传」：「祖深诣阙上封事，其畧曰：『夫农桑者，今日济育，功德者，将来胜因，岂可丨丨勤末，置迩效】【赊也】别本【南史刘孝绰传」：「孝绰坐免官，诸弟时随蕃，皆在荆雍，乃与书论，共洽不平者十事，其辞皆诉到氏，又写丨丨，封至东】【宫，昭明太子命焚之，不开视。」宋史杨徽之传：「徽之知全州还，太宗素闻其诗名，因索所着，徽之以数百篇奏御，且献诗爲谢，太宗览】【之，称赏，自是圣制多以丨丨爲赐。」广川书防丨丨七贤帖：「嵇含云：『众口异贾，羣目改望。』陆景云：『众口毁誉，浮石沈木。』令此一书致畧】【失，而论者异词，欲来者不惑，不可得也。」人黄庭经丨丨此，当时唐人得旧本摹入石者，时见笔意，与常见二本及今秘阁所存异甚】【又昔时于秦玢兵部家得丨丨乐毅论，文字完整，笔力差劣，然校今秘阁石本亦可上下相敌】性本【北史程骏传」：「老子着抱一】【之言，庄生申丨丨之防▯斯者，可谓至顺矣】仁本【北史列女传序」：「盖妇人之德，虽在于温柔，立节垂名。

咸资于贞烈温柔，丨】【之丨也。贞烈，义之资也】古本【隋书·经籍志》平陈已后，经籍渐备，检其所得，多太建时书，▯墨不精，书亦拙恶，于是总集编次】【存爲丨丨。召天下工书之士，京兆韦霈，南阳杜頵等，于秘书内补续残缺，爲正副二本，藏于宫中。又韦述《叙书录》：自太宗贞观中搜】【访王右军等眞迹，出御府金帛重爲购赏，由是人间丨丨纷然毕进。《宣和画谱》王钦臣长子有六幅，关同丨丨特竒。林逋诗「粉轻昬】【丨丨」，罗重拆秋衣】旧本【隋书·经籍志》周武平齐，先封书府所加丨丨，才至五千。《东轩笔录》太祖曰：「颇闻翰林草制，皆检前人】【丨丨改换词语，此乃俗所谓依様画葫芦耳。」《法帖谱系》人间以官法帖爲难得，余得自薛公期云，是家藏丨丨，今世人所有皆转相】【传模者也。《广川书防》《乐毅论》全文，元符中诏摹于石，殆唐人所书，不远丨丨。朱子《韩文考异序》：欧阳公言三十年间，闻人有善本者】【必求而改正之，则固未尝必以丨丨爲是，而悉从之也】副本【隋书·经籍志》炀帝卽位，秘书三阁限写五十丨丨，分爲三品，上】【品红瑠璃轴，中品绀瑠璃轴，下品漆轴，于东都观文殿东西厢构屋以贮之。《唐书·百官志》建中二年，以御史中丞爲理匦使，谏议大】【夫一人爲知匦使，投匦者使先验丨丨。开成三年，知匦使李中敏以爲非所以广聪明而虑幽枉也，乃奏罢验副封。《宋史·邢昺传》上】【尝因内阁曝书，览而称善，召昺同观，作《礼选》赞赐之。昺言家无遗藁，愿得丨丨，上许之，缮录未毕而昺卒，亟诏二本，一本赐其家，一】【本俾置冡中。李清照《金石录叙》：凡书史百家，字不刓缺，本不误者，辄市之，储作丨丨。《图画见闻志》相国寺四面廊壁皆重修复后集】【今时名手李元济等，用内府所藏丨丨小様重临仿者。】耳本【唐书·礼乐志】凡射兽，自左而射之，达于右腢爲上射，达右丨丨】【爲次射，左脾达于右防爲下射】官本【唐书·食货志】御史中丞崔从奏增钱者，不得逾丨丨，其后两省捉钱官给牒逐利，江淮之】【民鬻茶盐以挠法，书断开元十六年出二王眞迹，其中古本亦有是梁隋丨丨者，梁则满骞、徐僧权、沈识文、朱异，隋则江摠、姚察等】【署记法帖谱系，予集录古文，不敢辄以丨丨参入私集】趋本【唐书·窦轨传】周洛间因隋乱，人不土著，轨下令诸县有游手末】【作者按之，由是威信大行，民皆丨丨】日本【唐书·丨丨国传】丨丨古倭奴也，去京师万四千里，在海中，隋开皇末始与中国通书】【史陈贤草书帖六七纸，字亦竒逸难辨，如丨丨书，李白哭晁▯诗丨丨▯▯辞帝都征帆一片绕蓬壶，杜甫诗巴陵洞庭丨丨东赤】【岸水与银河通，欧阳修诗宝刀近出丨丨国越贾得之沧海东】他本【宋史·乐志】范鎭以房庻所得汉书，其言▯律异于丨丨以】【大府尺爲黄帝时尺，司马光力辨其不然】善本【宋史·王洙传】子钦臣平生爲文至多，所交尽名士，性嗜古藏书数万卷，手自讐】【正，世称丨丨容斋随笔潭州石刻法帖十卷，盖钱希白所镌，最爲丨丨翰墨志淳化帖大观帖，当时以晋唐丨丨及江南所収帖择】【善者刻之，悉出上圣规摹，故风▯异象皆存在，识者鍳裁而学者悟其▯尔东观余论逸少十七帖书中龙也，仆得丨丨毎喜临学】【此卷虽不足以追踪遐轨，故自有合】籴本【宋史·王安石传】安石参知政事，而农田水利青苖均输诸役相继竝兴，青苖法者，以】【常平丨丨作青苖钱散与人戸，令出息二分，春散秋敛】板本【宋史·邢昺传】上幸国子监阅库书，问经版几何，昺曰国初不及】【四千今十余万，丨丨大▯斯乃儒者逢辰之幸也。

上喜，又崔颐正传。咸平初，有学究刘可名言诸经丨丨多舛误。眞宗命择官详正】【因访达经义者，李至方参知政事，以颐正对。宝章待访録，唐欧阳询书道林之寺碑，在潭州道林寺，笔力险劲勾勒而成，有刻丨丨】【又怀素千文绢书眞迹，在苏液处，沈遘刻丨丨是也。法帖谱系，近世所谓二王府帖者，盖中原再刻石本，非禁中丨丨也。皇朝▯苑】【板印书籍，唐人尚未盛爲之，自冯瀛王始印五经，已后典籍皆爲丨丨。辍耕录，黔江者，黔人秦世章于长沙买石摹僧宝月古法帖】【十卷，载入黔中壁之黔江之绍圣院，后题云长沙汤正臣重摹鼎帖丨丨校诸帖增益最多】印本【宋史田敏传，田敏尝使湖】【南路，出荆渚，以丨丨经书遗高从诲。竹坡诗话▯，以道家有宋子京手书杜少陵诗一卷，如握节汉臣归，乃是秃节新炊间黄梁乃】【是闻黄梁，以道跋云前辈见书自多，不如晚生少年，但以丨丨爲正也。不知宋氏家藏爲何本，使得尽见之，想其所补亦多矣。书史】【宗室叔盎収兰亭，不及吾家本。王巩见东余家丨丨曰，此汤普彻所摹，与王诜家摹本一同。朱子韩文考异序，韩文丨丨初未必误】【多爲校讐者妄改】万本【宋史陈尧佐传，尧佐知并州，毎汾水暴涨，州民辄忧扰，尧佐爲筑堤植柳丨丨作柳溪，民赖其利挥】【尘后录丨丨琅玕密不开，林深明碧锁高台。李商隐韩碑诗，愿书丨丨诵万遍，口角流沫，右手胝。马祖常诗，琪树万丛芝丨丨江南】【归路水云鄊】九本【管子丨丨搏大人主之守也。注丨丨管子但举其目，未详言丨丨所以搏击强大，故人主守之。张君祖三】【昧经赞丨丨旣殊动，四禅不同防】省本【管子圣人者丨诸丨而游诸乐。注圣人察人之本，游之于富寿之域】依本【管子】【市尘之所及，二丨其丨注：市则众聚喧嚣尤多尘埃。今使工商二族丨之以爲丨此亦处物之宜也。《蜀都赋》序：美物者贵丨其丨赞】【事者宜本其实】好本【管子》：主丨丨则民好垦草莱。注：本谓农桑也。又上丨丨则端正之士在前。注：本谓道徳之政】赓本【管子》：智者有什倍人之功，愚者有不丨丨之事。注：赓犹偿也】操本【管子》：人君丨丨民不得操末】兰本【晏子》：曽子将行】【晏子》送之曰：君子赠人以轩，不若以言。吾请以言乎夫丨丨三年而成，湛之苦酒则君子不近，庻人不佩。湛之防醢而价匹马矣】食本【申子》：四海之内，六合之间，曰奚贵？曰贵土。土丨之丨也。柳宗元《盩厔县新食堂记》：旣成得羡财，可以爲丨丨月权其赢羞】【膳以充】形本【庄子》：老▯曰：昭昭生于冥冥，有伦生于无，精神生于道，丨丨生于精】循本【庄子》：请丨其丨】守本【庄子】【极物之眞，能丨其丨，故外天地，遗万物，而神未尝有所困也】▯本【荀子》：上一则下一矣，上二则下二矣，辟之若草木枝叶必】【丨丨】粪本【荀子》：水深则囘，树落丨注：谓木落叶丨其丨也】丨害本【韩诗外传》：利爲丨丨而福爲祸先，唯不求利者爲无】【害，不求福者爲无祸】逆本【韩诗外传》：不知爲政者，使情厌性，使阴乘阳，使末丨丨，使人诡天】灌本【淮南子》：食其口而百】【节肥，丨其丨而枝叶美，天地之性也】摇本【淮南子》：未有能丨其丨而静其末，浊其源而清其流者也】见本【淮南子》：丨丨而】【知末，观指而覩归，执一而应万，握要而治详，谓之术。

又攻城者欲以广地也，得地不取者丨其丨而知其末也】藁本【淮南子》：夫】【乱人者，芎防之与丨丨也，蛇牀之与蘪芜也，此皆相似者】智本【说苑：士苟欲深明傅察，以垂荣名，而不好问讯之道，则是伐丨】【丨而塞智原也】戒本【说苑：齐桓公闻▯戚之言而善之，曰：“吾将着夫五阻以爲丨丨也】贱本【桓谭新论：曲突徙薪无恩】【泽，焦头烂额爲上客，盖伤其丨丨而贵末也】资本【释名：姿，资也；资，取也。形貌之禀，取爲丨丨也】写本【顔氏家训：臧逢】【世欲读班固汉书，苦假借不久，乃就姊夫刘缓乞丐客刺书翰▯末手丨一丨。李清照金石录叙：渡江散爲云烟，独余轻小卷轴丨】【丨。李杜韩柳集，世说盐鐡论，冷斋夜话。予尝馆州南客邸，见所谓尝卖者，破箧中有诗编丨丨，字多漫灭，皆晋简文帝时名公卿而】【诗语工甚，有古意。朱子谢上蔡语録后序：初得友人括苍吴任丨丨一篇，后得吴中板本一篇，最后得胡文定公家丨丨二篇，于公】【从子籍溪先生】粉本【画断：唐明皇忽思嘉陵江山水，假吴生驿逓令往写貌，及囘帝问之，通▯云：“臣无丨丨，并记在心，遣于大】【同殿写之。”嘉陵江三百余里山水，一日而就。宣和画谱：滕王元婴，唐宗室也，善丹靑，喜作蜂蝶。朱景元尝见其丨丨，谓能巧之外曲】【尽精理，不敢第其品格。图画见闻志：王殷工画佛道，士女有职贡游春士女等图，并丨丨佛像传于世。又宋卓工画佛道，有白画菩】【萨丨丨坐神等像传于世。图绘寳鉴：古人画藁谓之丨丨，前軰多宝蓄之。宣和绍兴所藏丨丨多有神妙者。苏轼阎立本职贡图诗】【丨丨遗墨，开明窻】搨本【书断：开元十六年内出二王眞迹及张芝张昶等书，总一百六十卷，付集贤院令集字丨两丨进分】【赐诸王。武平一徐氏法书记：高宗勅冯承素诸葛贞丨乐毅论及杂帖数丨赐长孙无忌等六人。徐浩占迹记：开元五年収缀大小】【二王眞迹得一百五十八卷，至十七年出付集贤院丨二十丨赐皇太子诸王学。又张融书兼诸体，于草尤工。或有鉴不至深，见其】【有古风，多误宝之，以爲张伯英书也。而丨丨大行于世。宝章待访录：唐太师顔眞卿乞米帖眞迹在苏澥处，士人多有临丨丨益公】【题跋。唐太宗始得修禊序，命赵模韩政冯承素诸葛贞丨丨赐羣臣。广川书跋：遗教经，欧阳永叔以爲唐写经手。黄鲁▯谓在楷法】【中小不及乐毅论。今世不知乐毅论已遭火，而别本爲薛崇彻所藏，亡于五溪。其丨丨皆摹画善者，则亦与写经手何异】进本【翰林志：凡诸陵荐告上表，内道观叹道文，并用白麻纸。杂词祭文禁军号，并丨丨】绢本【宣和画谱：宗少文一笔画，唐人摹丨】【丨在刘季孙家。

书史：怀素千文丨丨眞迹在苏液家。沈遘家刻板木，是后归章惇家。画史：道德经一卷，不知何人画丨丨字大小不】【匀，眞褚遂良书。又大年収古丨丨横卷，经书画皆精，过于当时】纸本【宣和画谱：余家收丨丨曹不兴画如意轮一轴，范成大题】【张希颜丨丨牡丹花诗，生绡多俗格丨丨有眞艶】绛本【翰墨志：世有绛帖、潭帖、临江帖，此三书丨丨已少，惟潭帖爲胜者以】【钱希白所临本也。法帖谱系丨丨旧帖，欧阳公集古跋尾谓近时有尚书郎潘师旦以官帖私自模刻于家爲别本，以行于世。又云】【潘师旦者窃取官法帖中数十帖别自刻石以遗人。观此则绛帖是矣。世称爲潘驸马帖，或又称綘帖，岂潘氏世居綘郡耶。辍耕录】【又有新丨丨北方别本，武冈新旧本，福清乌鎭彭州资州本，木本前十卷等▯，皆绛帖之别也】书本【书苑：端拱元年以崇文院】【之中常置秘閤，命吏部侍郞李至兼秘书提防，并御图书▯三馆丨丨正万卷，实之置直秘书及校理之职。黄庭坚跋翟公巽所藏】【石刻长安雷氏家遗教经石上行书贞观中敕令择善书经生丨丨颁焉敕与经字是一手但眞行异耳】底本【春明退朝录枢】【密院降宣故事有梁朝宣底二卷防宣始自朱梁之时晋天福五年改枢密院承防爲承宣亦似相合其底乃丨丨也】俗本【东坡题跋陶渊明飮酒诗后采菊东篱下悠然见南山因采菊而见山境与意会此句最有妙处近▯丨丨皆作望南山则一篇神】【气都索然矣】石本【海岳名言老杜作薛稷慧普寺诗云郁郁三大家蛟龙岌相▯今有丨丨得视之乃是勾勒倒収笔▯笔】【笔如蒸饼普字如人握两拳伸臂而立丑怪难状宝章待访录褚遂良奉书宁帖在关▯某见丨丨晋葛▯飞白天台字见丨丨眞】【迹闻在台州皇朝▯苑唐太宗装聚二王墨迹惟乐毅论丨丨在其后随太宗入昭陵又欧阳文忠公好古石刻凡▯阳之鼔岱山】【邹峄之篆下及汉魏以来碑刻莫不皆取以爲集古录因其丨丨轴而藏之广川书跋黄庭经今世所传丨丨笔墨反不逮逸少他】【书避暑录话唐僧能书者三人智永怀素高闲也智永眞迹深稳精逺不如世间丨丨用笔太碍也】全本【书史张伯高丨丨千】【丈曾孝蕴云在京师谢氏处谢氏景温宝文逺族也图画见闻志梁相国于兢善画牡丹有写生丨丨折枝传于世】摹本【书史】【世南汝南公主铭起草洛阳王防处见丨丨云眞迹在洛阳好事家有古跋后十年见眞迹在故相张公孙▯淸处皇朝▯苑皇祐】【中仁宗命待诏高克明軰尽出三朝圣述一百事不复见今传乐毅论皆丨丨也又橅同宝章待访录兰亭丨丨章惇跋苏激所収】【云与吾家所収同又模同东观余论有跋钟、虞二帖后，丨丨又跋《丨丨王逸少尚书帖》后，又跋右军《甘蔗帖》后，丨丨又跋右军《论诸】【葛昏书》后，丨丨又跋《蜀道图》后，丨丨文同诗「况君累世尽淸职，丨丨敢来前弄诈」；楼钥诗「丨丨尚尔存其眞」；杨维桢诗「亲丨此丨第】【一幅「闭戸三月忘朝饥】藏本【书史》：余収子敬《范新妇》唐摹帖，余题诗，黄庭坚和题于后云「百家丨丨畧相似，如日行天见诸】【水】唐本【书史》：泗州南山杜氏爲尚书郞，家世杜陵人，収丨刻板《丨兰亭》与余家所収不差有▯势笔活，余得之以其本刻板】【囘视定本及近世妄刻之本异也。

东观余论王逸少《十七帖》乃先丨石刻，丨今世间有二，其一于卷尾有「敕」字及禇遂良解如意校】【定者，人家或得之；其一即此本也。洛阳李邯郸家所蓄旧本颇与此相近，其余世传别本盖南唐后主得唐贺知章临写本勒石寘】【澄心堂者，又有版本亦似南唐刻，第叙顚舛文与《十七帖》同而悮目爲《十八帖》，摹刻亦痩将失眞，独「敕」字本及此卷本乃先唐所刻】【右军笔法具存】定本【书史》：钱塘关景仁収唐石本《兰亭》，佳于丨丨不及余家板本也。东观余论丨丨古器图，政和五年十一月】【于山阳以张丈人家本校并补所乏，又跋《辋川图》后，世传此图本多物象靡宻而笔势钝弱，今所传则赋象简远而运笔劲峻，盖摩】【诘遗迹之不失其眞者，当自李衞公家丨丨所出云。李润校定杜工部集序，黄长睿裒集诸家所藏是正讹舛及在秘阁得御府丨】【丨校讐益号精密，非世所行者之比】梁本【书史》：《乐毅论》智永跋云「梁世摹出，天下珍之，其间书误两字，遂以雌黄治定，然后用】【笔」，今世无此改误两字本流传，余于杭州天竺僧处得一本，上有改误两字又不阙唐讳，是丨丨也】佳本【书史宣宗叔盎収兰】【亭遂不及吾家本在舜钦本上因重背易其后背纸遂乏精彩然在都门最爲丨丨画史马丨丨所见高公绘字君素二马一龁草】【一嘶唐人妙手也放翁题跋兰亭序余平生见丨丨亦多然如武子所藏不过三四眞可宝也】临本【书史争坐位帖是唐畿县】【狱状磓熟▯此帖在顔最爲杰思石刻粗存梗槪尔余少时丨一丨不复记所在益公题跋率更所书洛神仅存其半某实宝藏之】【王子敬好写此赋决非一本殆率更丨丨耶】刻本【书史安思文家争坐位帖内小字是于行间添注不尽又于行下空纸边】【横写与丨丨不同】蜡本【画史颍川公库顾恺之维摩余与颍签善托寻善工摹凡三寄丨丨无一笔似者】缝本【山谷】【题跋丨丨法帖自高宗以工皆有钟王典刑当其妙处殆欲编之王家二令书中畧无愧也】译本【山谷题跋翟公巽所藏石】【刻遗教经译于姚秦▯始四年在王右军没后数年▯始中虽有丨丨不至江南余生平疑遗教非右军比来攷寻遂决定知非右】【军书矣】誊本【山谷题跋自临东坡和陶渊明诗此书旣以遗荆州李翘叟旣而亡其本复从翘叟借来未丨丨辄爲役夫田】【淸盗去卖与龙安寺千部院僧盗事觉追取得之】僞本【石林燕语太宗留意字书淳化中尝出内府及士大夫家所藏古帖】【集爲十卷刻石于秘阁世传爲阁帖是也间亦有丨丨如李斯书乃李阳冰王密德政碑石本也石后禁中被火焚绛人潘师旦取】【阁本再摹藏于家爲绛本庆歴间刘丞相沆知潭州亦令僧希白摹刻于州▯爲潭本綘本杂以五代近世人书微出锋希白自善】【书潭本差能得其行笔意元祐间徐王府又取阁本刻于木板无甚精彩。

皇朝▯苑《乐毅论》石本，从太宗入昭陵。或曰公主以丨丨】【易之，元不曽入。矿本朝入高绅学士家。《图画见闻志》张南本工画佛道鬼神，后来爲人摹写，窃换眞迹。今所存者多是丨丨】阁本【见上《法帖谱系》。庆歴《长沙帖》，丞相刘沆帅潭日，以《淳化官帖》命慧照大师希白刻于石，寘之郡斋，字行颇高，干《淳化丨丨》差不】【同。逐卷各有▯月。《容斋随笔》潭州石刻，东坡每帖各题其末。第八卷云：希白作字，自有江左风味，故《长沙法帖》比《淳化待诏》所摹爲】【胜。世俗不察，争访丨下丨误矣。《辍耕录》潭帖増入伤寒十七日，王蒙、顔眞▯诸帖，而字行颇高，与《淳化丨丨》差不同。又余尝见丨丨】【数十，止三本眞者】潭本【见上】监本【石林燕语》世言雕板印书始冯道，此不然，但丨丨五经板，道爲之耳。又丨丨礼记月】【令，唐明皇删定，李林甫所注也。端拱中，李至判国子监，尝请复古本，至今不能改，而私本则用郑注。《法帖谱系》绍兴国子丨丨与淳】【化阁本畧无少异，字尽精神，极有可观】蜀本【石林燕语》今天下印书，以杭州爲上，丨丨次之，福建最下。福建本几遍天下，以】【其易成故也。《云麓漫抄》近日丨丨《东都故事》赵晋传与正史逈然如两人，正史几可废。《广川书跋》丨丨黄庭笔墨，粗工本皆非可贵】【第以其名存之。《沧浪诗话》旧丨丨杜诗并无注释，虽编年而不分古近二体，其间畧有公自注而已。今豫章库本以爲翻鎭江丨丨】【虽分杂注，又分古律，其编年亦且不同。近宝庆间，南海漕台开杜集，亦以爲丨丨，虽删去假坡之注，亦有王原叔以下九家，而赵注】【比他本最详，皆非旧丨丨也。《法帖谱系》丨丨予得一帖，凡数卷，次序先后高低皆与长沙古帖同。初亦疑爲黔江帖，今见秦氏眞本】【则显然二物。矣】录本【避暑录话】梁中书子美，毎令书史取其诗藁示客，有不▯意以丨丨至者，必瞠目怒叱曰：“何不将我眞本】【来】梵本【嬾眞子】显庆元年，▯奘法师在大慈恩寺翻译西天所得丨丨经论，敕令左仆射于志寜、中书令来济、礼部尚书许】【敬宗、黄门侍郞薛元超、中书侍郞李义府、杜正伦时爲看阅，有不稳当处，卽随事润色之】新本【法帖谱系】北方所刻诸本，往往】【南渡后北人转相传模，无足深怪，但武冈旧刻未知始于何年，亦止用丨丨模刻爲可恨耳】北本【法帖谱系】丨丨二十卷，墨】【色于古本相近，而第九卷大令书只同新本，未知何处所刻】赐本【法帖谱系】太宗购募前贤眞迹，集爲法帖十卷，镂板而藏】【之，毎有大臣进登二府，则丨以一丨，其后不赐】拓本【法帖谱系】临江戏鱼堂帖，元祐间刘次庄以家藏淳化阁帖十卷摹刻堂】【上，往年丨丨犹有典刑，所拓者字多刓缺，亦有补换新刻者矣。

楼钥诗：“焚膏继短晷，丨丨手不停】墨本【法帖谱系】山谷论禁】【中板刻古法帖十卷，当时皆用歙县贡墨丨丨赐羣臣，今都下用钱万二千便可购得。元祐中亲贤宅从禁中借板丨百丨分遗宫】【僚，但用潘谷墨。广川书跋叙前代石刻在远方，若深山穷谷、河心水濵者，亦托人传橅丨丨。冷斋夜话：“范文正公鎭鄱阳，有书生献】【诗甚工，自言天下之至寒饿者无在某右，时盛行欧阳率更书荐福寺碑丨丨▯千钱，文正爲具纸墨打千本使售于京师，纸墨已】【具，一夕雷击碎其碑。欧阳修石篆诗序因爲诗一首，并封题丨丨。黄庭坚诗：“平生半世看丨丨，摩挲石刻髩成丝。”楼钥诗：“平生多有】【旧丨丨，一见使我开心胷。”王炎诗：“百金不惮买丨丨，摩挲石刻今见之。”柳贯诗：“郞官石记毁已久，百金可有丨丨无】贴本【皇朝】【▯苑庆歴中布衣毕升爲活板毎字有十余印以备一板内有重复者不用则以纸贴之毎韵爲一丨丨格贮之有竒字素无备者】【旋刻之】众本【东观余论黄庭内景亦名琴心文自杨许仙去大传于世而转写多误惟华阳登眞隐诀所载乃杨许旧本可】【以据依今参讐丨丨而以隐诀是正庻几不失眞语云朱子昌黎先生集序方氏举正例多而词寡览者或颇不能晓知故今輙因】【其书更爲校定悉考丨丨之同异而一以文势义理及它书之可证验者决之】传本【东观余论何水曹集八卷晋天福本但有】【诗两卷今世丨丨是也独春明宋氏有旧本八卷特完因借传之黄庭坚诗惜无纎纎来捧椀唯倚新诗可丨丨】椠本【东观】【余论此帙所录杜子美诗颇与今行丨丨小异如忍对江山丽印本对乃作待雅量涵高远印本涵乃作极当以此爲正黄防东观】【余论跋防绍兴初寓居福唐以先人秘书学士校定杜子美集二十三卷丨丨流传】内本【东观余论十七帖长丈有二尺贞观】【中丨丨也凡百七行百四十三字逸少草书中烜赫著名帖也】虞本【法帖刋误论虞书千文前軰写千丈如智永軰不正即草】【未有以行书写者世有欧阳率更行书千文一卷乃是集其字爲之者未知此丨丨如何须他日见乃可辨眞否也】様本【图畵】【见闻志袁仁厚蜀人早师李文才干德中至阙下未久还蜀因求得前贤畵丨十余丨持归平居以畵自适终老鄕闾】白本【图畵见闻志李▯应洎弟审并工畵蕃马有放马丨丨胡乐飮防弗林等图传于世】小本【图畵见闻志高益受翰林待诏被旨】【畵大相国寺行廊阿育王等变相曁炽盛光九曜等有位置丨丨藏于内府。朱子昌▯先生集序：茍是矣，则虽民间近出丨丨，不敢】【违。有所未安，则虽官本、古本、石本，不敢信】标本【闻见前录：脉候有虚实，隂阳有逆顺，诊察有丨丨，治疗有先后】赝本【竹坡】【诗话：杨次翁守丹阳，米元章过郡，留数日而去。

元章好易他人书畵，次翁作羮以饭之，曰：“今日爲君作河豚”，其实他鱼。元章疑而不】【食，次翁笑曰：“公可无疑，此丨丨耳。”楼钥诗：“丨丨满东南，璅璅不足呈】集本【沧浪诗话：少陵有避地逸诗一首，公自注云：“至德三】【载丁酉作。”今书市丨丨并不见有】洪本【朱子昌▯先生集凡例：杭系监本，阁系舘阁本，石系石刻本，丨系洪兴祖丨人有潮】【本、蜀本、泉本、晁本】潮本【见上】泉本【见上】晁本【见上】方本【朱子昌▯先生集凡例：正文及篇次系按丨崧▯丨】【而用诸本参校考异，举方作者系按丨崧▯丨而举方云者，并是方崧卿举正全文。又汪季路书后跋：田碑櫜字虽无石本亦亡可】【疑丨丨之误，则其考之有未详耳】碑本【朱子昌▯集汪季路书：逵顷在成都，见樊泽之所藏盘谷序丨丨作横卷，刻字画甚】【新，畧无残阙处。家中所藏本乃刻之方石，残阙殊甚，字体絶不相▯，自是两本】家本【朱子昌▯集汪季路书：大氐家所藏本与】【方本所记多同，但丛茂、盘旋、友人于□可以稼五处丨丨所缺，又尝以所见樊本及丨丨校，今方本所不同者五处】樊本【朱子】【昌▯集汪季路书：家中本有后语，集古录、金石录本亦皆有之，记得丨丨无之】今本【朱子昌▯集方云：蜀本作朝议郞行尚书】【屯田员外郞史馆修撰上柱国赐绯鱼袋李汉编，丨丨或有并序二字，非是】持本【西溪丛语：刘向别录云：讐校书一人丨丨】【一人读对若怨家故曰讐书】数本【中吴纪闻白乐天爲苏州守时恩信及民皆敬而爱之尝植桧丨丨于郡圃后人目之爲】【白公桧以况甘棠焉林逋诗前岩丨丨长松色及早归来带雪看】院本【辍耕录唐有传竒宋有戏曲唱诨词説金有丨丨杂】【剧诸公调丨丨杂剧其实一也国朝丨丨杂剧始厘而二之】损本【辍耕录姜白石褉帖考五字丨丨者湍流带右天五字有】【损也】接本【话▯象山士子史本有木犀忽变红色异香因丨丨献阙下高庙雅爱之畵爲扇靣仍制诗以赐从臣自是四方争】【传其本岁接数百】竦本【张衡南都赋结根丨丨垂条婵媛赵蕃月中桂树赋丨丨无地分辉有余】顾本【张衡思▯赋旣】【垂頴而丨丨兮注穗垂向根故曰丨丨】刈本【蔡邕正交论今将患其流而塞其源病其末而丨其丨无乃未▯择其正而黜】【其邪欤】防本【束晢饼赋姜株丨丨萃缕切判】寻本【郭璞山海经图赞厥变难原请丨其丨】尊本【傅亮爲宋公修】【楚元王墓教夫襃贤崇德千载弥光丨丨敬始义▯自远】至本【张融海赋▯刍狗于人兽导丨丨以充形】澄本【张融门论】【夫丨丨虽一吾自俱宗其本鸿迹旣分吾已翔其所集汝可专遵于佛迹而无侮于道本】

孝本【梁简文帝祠伍员庙诗去国资】【丨丨循忠全令名】槐本【庾信齐王宪神道碑车絓丨丨马惊旋泞】苦本【柳宗元诗离披得幽桂丨丨欣盈握】图本【王建宫词教覔勲臣写丨丨长将殿里作屏风】耀本【薛逄天上种白榆赋当空丨丨向日舒阴】醉本【李商隐诗不因丨丨】【兰亭在兼忘当年旧永和按何延之兰亭记右军兴乐而书凡三百二十四字有重者皆搆别体醒后，他日更书数十百本，无如祓】【禊所书之者】尚本【张余庆祀后土赋，▯酒式降以丨丨，瑞珪不▯而贵，质】化本【夏方庆风过箫赋，知丨丨之有朕，见】【天▯之在斯】理本【韦展日月如合璧赋，天垂象兮至明，歴爲功兮可久，重之斯实丨丨，轻之则爲乱首，张昔御注孝经台赋】【孝惟行先，教实丨丨】趋本【樊阳源江汉朝宗赋，海之爲量也，虚而有余，水之丨丨也，道亦相于】秦本【僧皎然酬僧少微诗】【文字赍丨丨，诗骚学楚人】学本【欧阳修诗，丨丨得心诀，照底穷根厓】缄本【苏舜钦诗，作诗丨丨远相寄】两本【苏轼】【书归去来阳关二图诗，丨丨新图宝墨香，又赠报恩长老诗，荐福老怀眞巧便，浄慈丨丨更光新，注谓净慈寺僧大本小本也】此本【苏轼次韵米黻二王书跋尾诗，怪君何处得丨丨，上有桓▯寒具油，楼钥诗，丨丨更高胜着语，安敢轻】畵本【陆游诗，村】【村皆丨丨，处处有诗材，刘因诗，汴梁门外▯云屯，丨丨相看应自赏】玉本【朱子诗，纷敷剪翠丛，津润擢丨丨，又连畦已放瑶簪】【露覆地行看丨丨新】杭本【朱子韩文考异序，欧阳公自言爲儿童时得蜀本韩文于随州李氏，计其嵗月当在天禧中年，且其】【书已故弊脱畧，则其摹印之日与祥符丨丨葢未知其孰先孰后，而嘉祐蜀本又其子孙明矣，又方氏去取多以祥符丨丨，嘉祐蜀】【本及李谢所据馆阁本爲定，而尤尊馆阁本，虽有谬误，往往曲从它本，虽善亦弃不录】校本【朱子韩文考异序，此集今世本】【多不同，惟近岁南安军所刋方氏丨定丨号爲精善，别有举正十卷论其所以去取之意，又它本之所无也】菜本【程俱诗，君】【非老浮图丨丨可长囓】枣本【刘克庄诗，丨丨流传客有僞笺家穿凿苦求竒】起本【元好问学东坡移居诗】稗官杂家流】【国风贱妇诗成书有作者丨丨良在兹】浙本【王恽诗牙籖插架三万轴谁省丨丨铺银钩】肥本【柳贯诗兰亭五字损】【不换丨丨瘦本班班殊】陈本【晋书景帝纪钟防夏侯▯王肃丨丨孟康赵酆张缉预朝议四海倾注朝野肃然】燕本【李贺送澹公诗丨丨氷雪质越澹莲花峰按丨丨指僧无本也】礼之本【礼记忠信丨丨丨也论语林放问丨丨丨子曰大哉问】不忘本【礼记礼丨丨其丨又尊有▯酒敎民丨丨】

【丨也后汉书宋▯传赞▯实体远仁丨丨丨唐书礼乐志七德舞者本名秦王破阵乐太宗爲秦王破刘武周军中相与作秦王破】【阵乐曲及即位宴防必奏之谓侍臣曰虽▯扬蹈厉异乎文容然功业由之被于乐章示丨丨丨也】事之本【战国策陈轸曰】【讣者丨丨丨也又颜独曰无形者形之君也无端者丨丨丨也夫上见其原下通其流至圣明学何不吉之有哉】生化本【汉书五行志国君民之父母夫妇丨丨之丨】王道本【汉书刑法志圣人取▯以正名而谓君爲父母明仁爱德让丨丨之】【丨也】风爲本【汉书五行志雨旱寒燠以丨丨丨四气皆乱故其罚常风也】生民本【汉书食货志食谓农植嘉谷可】【食之物货谓布帛可衣及金刀龟贝所以分财布利通有无者也二者丨丨之丨】百倍本【汉书食货志富贾游于市乘民】【之不给丨丨其丨矣】田农本【汉书食货志夫盐食肴之将酒百药之长燕防之好铁丨丨之丨】造字本【汉书艺文】【志古者八岁入小学故周官保氏掌养国子敎之六书谓象形象事象意象声转注假借丨丨之丨也】百病本【汉书艺文】【志医经者原人血脉经络骨髓阴阳表里以起丨丨之丨】功名本【汉书李寻传士者国家之大宝丨丨之丨也】财爲本【汉书谷永传王者以民爲基民以丨丨丨】百官本【汉书贾捐之传捐之对杨兴曰京兆郡国首尚书丨丨丨】兴化本【后汉书桓帝纪本初元年诏孝廉廉吏皆当典城牧民禁奸举善丨丨之丨恒必由之】甲兵本【后汉书马援传援好】【▯善别名马于交趾得骆越铜鼓，乃铸爲马，式还上之，因表曰：夫行天莫如龙，行地莫如马。

马者，丨丨之丨，国之大用。安宁则以别】【尊卑之序，有变则以济远近之难】不识本【后汉书郑兴传，兴说更始曰：议者欲先定赤眉，而后入关，是丨丨其丨而争其】【末，恐国家之守转在函谷，虽卧洛阳，庸得安枕乎】五经本【后汉书范升传，丨丨之丨，自孔氏始】朝廷本【后汉书郞】【顗传，凡邪气乘阳，则虹蜺在日，斯皆臣下执事刻急所致，殆非丨丨优寛之丨，此其变常之咎也】农殖本【后汉书刘陶传】【民可百年无货，不可一日冇饥，故食爲至急也，议者不达丨丨之丨，多言铸冶之便，或欲因缘行诈以贾国利，国利将尽，取者争竞】【造铸之端，于是乎生，又晋书食货志，朂农桑之本，通鱼盐之利】勇爲本【魏志夏侯渊传，操常戒渊曰：将当以丨丨丨行之以】【智计，但知任勇，一匹夫敌耳】致治本【魏志刘馥传，馥子靖上疏曰：阐▯大化，以绥来賔，六合承风，远人来格，此圣人之教】【丨丨之丨也，世说王安期作东海郡吏，录一犯夜人来，王问何处来，云从师家读书还不觉日晚，王曰：鞭挞▯越以立威名，恐非丨】【丨之丨，使吏送令归家】儒训本【魏志刘馥传，馥子靖上疏陈丨丨之丨】丰民本【魏志郑浑传，浑迁阳平沛郡太】【守，于萧相二县界兴陂遏，开稻田，云地势洿下，宜漑灌，终有鱼稻经久之利，此丨丨之丨也】人爲本【蜀志昭烈帝纪，夫济】【又事必以丨丨丨，今人归吾，吾何忍弃去】信爲本【晋书防稽王道子传，在上化下，必丨丨丨】风化本【晋书王导传，夫】【丨丨之丨，在于正人伦，人伦之政，存乎设庠序，宋史赵湘传，时帝亲制五箴以自儆，湘因言宗室丨丨所丨，宜有以训厉，愿特制铭】【以赐南北邸，帝悦，爲制宗室座右铭】张华本【晋书·张华传】雅爱书籍，尝徙居载书三十乘，秘书监摰虞撰定官书，皆资华之】【本以取正焉】不存本【南史·陆琰传】琰寡欲鲜矜竞，游心经籍，晏如也，所制文笔多丨丨丨后人求其遗文，撰成二卷】政事本【南史·羊欣传】桓灵寳辅政，以爲楚台殿中郞，谓曰：尚书丨丨之丨，殿中礼乐所出，▯昔处股肱，方此爲轻，荀子诚者君子】【之所守也，而丨丨之丨也】人伦本【北史·隋炀帝纪】孝悌有闻，丨丨之丨德行敦厚，立身之基】理人本【北史·苏绰传】百】【僚卿尹虽各有所司，然其丨丨之丨，莫▯守宰之最重也，凡理人之体，先理已心，心者一身之主，百行之本】礼乐本【北齐】【书·邢邵传】明堂丨丨之丨，乃郁荆▯之林，胶序德义之基，空盈牧坚之迹】万事本【唐书·禇遂良传】薛延陀请婚，帝已纳其聘】【复絶之，遂良曰：信爲丨丨丨百姓所归，故文王许枯骨而不违，仲尼去食存信，贵之也】数千本【宋史·黄震传】广南歳进异】【花丨丨丨震奏罢之】安危本【宋史·陈禾传】禾爲左正言，时童贯权益张与黄经臣胥用事，搢绅侧目，禾曰：此国家丨丨之丨】【也，抗疏劾贯，复劾经臣，管子大德不至仁，不可以授国柄，见贤不能让，不可与尊位，罚避亲贵不可使主兵，不好本事不务地利而】【轻赋敛不可与都邑，此四务者丨丨之丨也】正法本【商子·孝公平画虑世事之变讨丨丨之丨】万物本【庄子】夫虚】【静恬淡寂寞无爲者，丨丨之丨也】彊国本【荀子】礼者治辨之极也，丨丨之丨也】不伤本【荀子】哀公曰：敢问何如斯】【可谓贤人矣，孔子对曰：所谓贤人者，行中规绳而丨丨于丨，言足法于天下而不伤于身，富有天下而无怨财，布施天下而不病贫】【如此则可谓贤人矣】太淸本【淮南子》以死生爲一，化以万物爲一，方同精于丨丨之丨，而游于忽区之旁】八百本【书断》梁周兴嗣编次《千字文》，而有王右军者，右军孙智永师自临丨丨丨散与人，外江南诸寺各留一本。

何延之《兰亭记》永禅师于】【閤上临得眞草千文』好者丨丨余丨，浙东诸寺各施一本，今有存者犹▯钱数万。《翰墨志》智永临逸少眞草千文，择丨丨丨散在浙】【东后并禊帖传弟子辩才』《避暑录话》智永书全守逸少家法，一画不敢小出入，千文之外见于世者亦无他书。相传有丨丨丨余所】【闻存于士大夫家者尚七八本』《广川书跋》智永书梁所搨集千字至丨丨丨，江淮诸寺各留其一。至唐而见于时者虽众，然眞僞竝】【出藏书者已病其难】江南本【宋祁笔记》《汉书》李广传『数竒』注『切爲所角反』后予得丨丨丨乃所具反】徐锴本【宋祁】【笔记》《汉书》黄覇传云『京兆尹张敞舍鹖雀飞集丞相府』顔师古曰『此鹖音介字当作防』今官本介字误作芬，防字作鳻。予见丨丨丨】【亦如此改定】徐浩本【书史》世传秦传国玺多种，唐同时传二本题曰其一丨丨丨其一越州刺史王密本。徐螭钮王雀钮】【相国寺中有刻作板本卖』乂一本润僧収与印本又不同】兰亭本【书史》王文惠孙居高邮収得褚遂良黄绢上临丨丨一丨】【乏赀之官许余以五十千质之』适沈存中借去，吾拊髀惊曰『此书不复归矣』乂苏耆家丨丨三丨一是叅政苏易简题赞，今余苏此】【本可以比璠璵』第二本在苏舜元房上，余易得之。世传众本皆不及，第三本唐粉蜡纸摹在舜钦房《广川书跋》今诸处丨丨丨至有】【十数，惟定州旧石爲胜。乂贞观中诏令汤普彻搨《兰亭》赐梁公八人，而普彻亦窃搨出外以传其书众播丨丨眞丨世不复知普彻】【典刑犹有存者又丨丨序在唐贞观中旧有二丨其一入昭陵其一当神龙中太平公主借出搨摹遂亡】苏氏本【书史右军】【快雪时晴帖未有君倩二字疑是梁秀缝有褚氏字印是褚令所印丨丨有三丨在诸房一余易得之一刘巨济易得】凡俗本【画史吴中一士大夫尝见余家顾恺之维摩更不论笔法顾侍史曰明日教胡常买寻两木后数日果有两丨丨丨卽题曰顾】【恺之维摩陆探微维摩】苏州本【画史苏子美黄筌鹡鸰图只丨丨冇三十丨更无少异】杨氏本【画史王维画小】【朝川摹本笔细在长安李氏人物好此定是眞若比世俗所谓王维全不▯或传宜兴丨丨丨上摹得】蕃马本【画史东丹】【王胡坏丨丨见七八丨虽好非斋室清玩】辋川本【黄庭坚题辋川图王摩诘自作丨丨图笔墨可谓造微入妙然世有两丨】【一本用矮纸一本用高纸意皆出摩诘不疑】定武本【续书谱世所有兰亭何啻数百本而定武爲最佳然丨丨丨有数様】【今取诸本叅之其位置长短大小无不同而肥瘠刚柔工拙要妙之处如人之面无有同者楼钥诗惟此丨丨丨谓出欧率更掲佑】【民观玉版兰亭诗忽忆昔年丨丨丨絶胜枕臼与梅花】

利州本【法帖刋误丨丨丨庆元中泗州总领权安节以戏鱼帖并】【释文重刻石于益昌官舍字画较临江帖爲稍大】浔阳本【东观余论治头▯方世传王逸少书襄州敎授陈君孝友云崇】【宁间彭谏议守浔阳役兵于山间斸石得一大石中空内有小石若碑版然卽此碑也陈之父亦官丨丨得此拓丨因以见遗比绛】【帖差纵逸结字互有工拙要之此本当在綘刻前】龙图本【东观余论汉冀州刺史王纯碑，刘河淸▯见遗乃祖丨丨所畜】【丨也，但有二通，此其一云】黄庭本【东观余论丨丨世有数丨，皆刓缺不全，独此本字画具存，乃庆歴中摹者，然气象犹在，不】【可以其近而忽之也】吕氏本【东观余论，政和壬辰岁四月，从河南王晋玉借东平丨丨丨篇，日颇弗伦，因爲绪正之】萧氏本【法帖谱系，庐陵丨丨丨法帖十卷，用十干爲号，后有崇宁五年萧公纶记，盖用潭帖刻也】私第本【法帖谱系，刘丞】【相旣刻法帖于郡斋，复依仿前本刻石十卷以归私第，予顷在九江见故家所藏一本，与长沙本絶相似而小异，其后有人跋之，此】【先丞相丨丨丨也，疑是刘氏子弟所跋，后复见一本于姑苏，与九江所见本同，纸墨皆与南碑不▯，盖卽刘氏本也】长沙本【法帖谱系，旧传丨丨官丨扃钥不可常得，碑匠之家别刻一本应求者，予顷収一本，与丨丨古丨首尾畧无少异，而字体形模小不】【同，疑其爲碑匠家本，又丨丨新刻丨旧刻毁于郁攸之变，中兴以后复刻石，其间凡遇旧帖损缺处竝不复刻字，亦无卷尾歳月刻】【手甚谬，殊不足观，朱子太极通书后序，周子之书一编，今舂陵、零陵、九江皆有本，而互有同异，丨丨丨最后出，乃熹所编定，视他本】【最详密矣，然犹有所未尽也】碑匠本【见上辍耕录，潭帖之别则有刘丞相私第本、长沙丨丨新刻丨、三山木本、蜀本、庐陵】【萧氏本等▯甚多】乌鎭本【法帖谱系，丨丨丨旧传湖州乌鎭张氏以绛阁二帖锓木家塾，或遇良工摹拓，亦有可观】福淸本【法帖谱系，丨丨丨福州福淸县民家旧有版刻綘阁、急就章、雁塔题名四帖，其刻稍精，卖碑家得之，往往驾名官帖以惑】【人，但彼中匠者不善用蜡，毎毎有砑光痕，可以证验】澧阳本【法帖谱系丨丨旧有法帖石丨其后散失仅存者右军数帖而】【已】刘氏本【法帖谱系故相刘沆在长沙以官法帖镂版后有尚书郎潘师旦又择其尤妙者别爲卷第与丨丨丨竝行】蝉翼本【法帖谱系迩来碑上往往作丨丨丨且以厚纸覆版上隐然爲银锭据痕以惑人第损剥非复旧拓本之遒劲矣】东库本【法帖谱系世传潘氏所居法帖石分而爲二其后绛州公库乃得其一于是▯刻余帖是名丨丨丨今好事之家所】【藏綘帖率留此本人亮字不全本与丨丨丨絶相似或只是一石又新綘本二十卷首尾规模段眼字号竝同丨丨丨独衞夫人宋】

【儋二帖无燥笔又字画较丨丨丨防局促墨法虽与丨丨丨同然实是两石】武冈本【法帖谱系丨丨旧丨二十卷不知刻】【于何时而日月光天德等字号间于行中字画亦清劲可爱】彭州本【法帖谱系丨丨丨掘地得之字画清劲颇▯旧武冈】【而差优】资州本【法帖谱系丨丨丨以新绛前十卷刻石余家多有之前有目录元刻麻石上续拓者不逮旧所得本遒劲】【矣】东林本【嬾眞子世所传五柳集数本不同游斜川诗云间歳倐五十非也近得庐山丨丨旧丨作五日宜以爲正】百衲本【广川书跋蔡君谟妙得古人书法其书昼锦堂记毎字作一纸择其不失法度者裁截布列连成碑形当时谓丨丨丨】正副本【青箱杂记太平兴国中诏有司规度左舁龙门东北东府地爲三馆赐名崇文院以东廊爲昭文馆书库南廊爲集】【贤院书库而廊以经史子集四部爲史馆库凡六库书籍丨丨丨八万卷斯亦盛矣】江州本【容斋随笔东坡在翰林作擒鬼】【章奏告永▯陵祝文今苏氏眉山功德寺所刻大小二本及季眞给事在临安所刻并《丨丨丨麻沙书坊大全集》正是好处，却芟去】【之，惟成都石本法帖眞迹独得其全】株陵本【赵孟坚论书法学▯楷于魏晋之下，邈乎无以稽也，纵有羲繇之迹号存絶者】【惟乐毅海宇丨丨丨尔】未损本【赵孟頫兰亭十三跋，兰亭帖自定武石刻旣亡，在人间者有数，故博古之士以爲至宝然】【极难辨，又有未损五字者，五字丨丨其丨尤难得】江左本【辍耕录，刘潜夫曰，余始得汪端明所记阁帖行数，恨无眞帖参】【校，晚使丨丨用二千楮致一丨，尤伯晦见之曰，寳物也，夫眞帖可辨者数条，余所得丨丨丨无一版不与端明所记合】脩城本【辍耕录，兰亭甲集一十二刻丨丨丨定武濶行定武肥定武瘦定武版刻定武缸石定武断石定武古刻两京断石永兴古懿】【郡斋宣城】仁爲本【钟防檄蜀文，古之行军以丨丨丨以义治之】风何本【张融海赋丨丨丨而自生云无从而空灭】【笼丽色以拂烟镜悬晖以昭雪】谷爲本【杜甫述古诗，所务丨丨丨邪赢无乃劳，又谷者命之本客居安可忘】知战本【柳宗元非国语，刿之问泊严公之对皆庶乎丨丨之丨矣】董家本【元稹胡笳引，哀笳慢指丨丨丨姜生得之妙思忖】新诗本【白居易诗，袖中吴郡丨丨丨▯上杭州旧酒痕】农政本【陈师仲土牛赋，土牛之出也可以爲丨丨之丨】一两本【杨万里诗，瑞香萱草丨丨丨葱叶蔊苖三四丛】建安本【朱子再定太极通书后序，先生之书其传旣广，不能无谬误惟】【长沙丨丨板丨爲庻几焉，长沙本通书乃因胡氏所定章次先后，辄颇有所移易丨丨丨特据潘志置图篇端而书之序次名章亦】【复其旧，后得临汀杨方本以校而知其舛陋犹有未尽者】

麻沙本【方岳题刋字蔡生诗，生母谓我不读书，待检丨丨见成丨】宣和本【元好问诗，诗家亦有长沙帖，莫作丨丨阁丨看】龙眠本【马臻诗，后有丨丨传，此丨礼乐衣冠激流俗】治安本【张养浩诗，谆谆三代丨丨丨修水火金并土木】神明本【云笈七籖，道者何也，虚无之系，造化之根丨丨之丨天地】【之元】李嗣本【五代史丨丨丨传，嗣本本姓张氏，雁门人也，少事太祖，太祖爱之，赐以姓名，养爲子，从击居庸闗，以功迁义儿】【军，从庄宗破潞州夹城，以战功累迁振武节度使，号威信可汗】杨崇本【五代史丨丨丨传，崇本防事李茂贞，养以爲子，冒姓】【李，名曰继徽，后梁太祖攻▯未下，乃移兵攻邠州，崇本迎降，太祖使复其姓，赐名崇本】龙复本【剧谈录，开成中有丨丨丨】【者，无目，善听声揣骨，每言无不中，凡有象简竹笏以手捻之，必知官禄年寿】张南本【宣和画谱丨丨丨不知何许人也畵】【佛像鬼神甚工，尤善畵火，火无常体，世俗罕有能之者，独南本得之，图绘寳鉴丨丨丨工畵火，时论孙位之水几于道，南本之火几】【于神，图画见闻志丨丨丨不知何许人，工畵佛道鬼神，兼精畵火，时孙位畵水，南本畵火，水火之形本无定质，惟于二子冠絶古今】有志于本【礼记，君子曰，大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐，察于此四者可以丨丨丨丨疏▯能察此四者之事则】【人当志学爲本也】天地爲本【礼记，故圣人作则，必以丨丨丨丨，以阴阳爲端，以四时爲柄，以日星爲纪，月以为量，鬼神】【以爲徒，五行以爲质，礼义以爲器，人情以爲田，四灵以爲畜】以徐爲本【史记集解序，时见鄙意有所裨补，譬嘒星之继】【朝阳，飞尘之集华岳丨丨丨丨号曰集解，按徐谓东莞徐广】地着爲本【汉书食货志理民之道，丨丨丨丨故必建步立】【畮，正其经界】教学爲本【后汉书章帝纪】葢三代导人，丨丨丨丨又张説诗，先言教爲本，次言则，是钦】诛恶及本【后汉书杨伦传】伦上书曰：「臣闻春秋，丨丨丨丨本诛则恶消，振裘持领，领正则毛理】自尾至本【晋书顾恺之传】恺之】【每食甘蔗，恒丨丨丨丨人或怪之，云渐入佳境】无爲爲本【晋书王戎传】魏正始中，何晏、王弼等祖述老庄，立论以爲天地】【万物皆以丨丨丨丨】麤书爲本【书断】楚怀王使屈原造宪令草藁，未成，董仲舒欲言灾异，草藁未上，姚察曰：「草犹麤也。

」丨】【丨丨丨曰藁，葢草书之文祖出于此】杜牧之本【画史】頴川公库顾恺之维摩，是唐丨丨丨摹寄頴川丨者，置在齐龛不擕】【去，余得隋畵金陵图，亦同此体，余因题顾画云：「米芾审定是丨丨丨丨，仍以拨发司印印之】李思训本【画史】苏澥浩然】【处，见寿州人摹明皇幸蜀道图，人物甚小，云是丨丨丨丨，与宗室仲忽本不同】修内司本【法帖谱系】淳熙丨丨丨丨，淳熙】【间奉防刻石禁中，卷帙规模悉同淳化阁本，而卷尾乃楷书题云：「淳熙十二年乙巳岁二月十五日修内司恭奉圣防摹勒上石。」辍】【耕录，淳熙丨丨丨丨，北方印成本，乌鎭张氏、福淸李化本，皆法帖一再翻摹，殊失笔意】欧阳信本【东观余论】汉太尉刘】【文饶碑，一在今西都洛阳尉射圃中，予官洛五年，裴徊碑下，想文饶之高风，玩中郞之妙楷，与丨丨丨丨之观，索靖书碑，坐卧不能】【去，何以异云】芍药五本【图画见闻志】李少保端愿有图一面，画丨丨丨丨，云是圣善齐国献穆大长公主房卧中物，其】【画皆无笔墨，惟用五彩布成，旁题云：「徐崇嗣画没骨图】

御定佩文韵府卷四十三之一<子部,类书类,御定佩文韵府》>