推易始末卷二

译这些都是把推易和卦变结合起来使用的情况。若说它的本卦是无妄，则尤其属于推易中所说的子母易卦，并不是朱氏《杂卦》所说的那一类。至于说“在系”，是指《系辞传》中“砍削木材制成弓，削尖木材制成箭”的话；睽卦取这个象，应当采用无妄卦二、五爻，以互体巽为弓弦，以互体艮为木材；又以上卦乾的金来削制互体巽的木，所以说“观”。虞氏在《系辞传》中也说无妄卦五爻移到二爻，可以作为验证。【原文字符“▯”字样不明】虞翻说：“观卦上爻反转到三爻【‘反’就是‘来’】。” 解卦。虞翻说：临卦初爻移到四爻。损卦。蜀才说：这是以泰卦为本卦。考察其变化，坤卦上六下降，居于乾卦三爻；乾卦九三上升，这是坤卦减损下方而增益上方。虞翻说：泰卦三爻移到上爻，就是减损下方而增益上方。减损而有诚信。荀爽说：“这是说把乾卦三爻减损下来居于上爻，以取信于两个阴爻。三个人同行，就减损掉一个人。”虞翻说：“泰卦乾体的三爻代表三个人，三爻移到上爻，就是减损掉一个人。” 这里兼有推易和卦变两种方法。程伊川在解释这一爻时不采用卦变，说：“三个阳爻同行，就减损九三来增益上面的三爻；阴爻同行，就减损上六来增益三爻。”虽然与虞氏专指乾卦三爻的说法不同，但都是推移之法。张横渠《易解》解释损卦六三、上九时说：“六三本来是上六，上九本来是九三。”解释益卦时说：“否卦九四下降而成为初九，所以说‘天施地生’。”这也是推易的方法。益卦。蜀才说：这是以否卦为本卦，乾卦四爻移到初爻。虞翻说：否卦四爻移到初爻，减损上方而增益下方。夬卦。虞翻说：“这是阳爻决去阴爻、阳气增长的卦；刚爻决去柔爻，与剥卦旁通。” 姤卦。虞翻说：这是消卦，与复卦旁通。这些都是聚卦，所以《彖传》中没有刚柔往来一类的说法。相关说明见前文。萃卦。虞翻说：观卦上爻移到四爻。上六：咨嗟叹息，眼泪鼻涕一起流。荀爽说：“这本来是否卦的上九，阳爻显现为灭亡而迁移，用来比喻夏桀、殷纣；由上六这个阴爻依次取代它。比如夏朝灭亡后，封夏之后的东楼公于杞；殷朝灭亡后，封殷之后的微子于宋。他们离开自己的宗族，臣服于异姓，在别人所封的土地上接受封爵，尚未安稳地居于其位，所以说‘咨嗟叹息，眼泪鼻涕一起流’，表示尚未安居于上位。”这又是一种占变的方法。把上九变成上六，就将否卦三阳三阴的卦变成萃卦二阳四阴的卦，既不是移易，也不是诸儒所说的卦变之说。这样一来，岂不是任何一爻都可以变吗？实在荒谬。升卦。虞翻说：临卦初爻移到三爻。困卦。荀爽说：“这是以否卦为本卦，阳爻下降而成为险陷，阴爻上升而成为喜悦。”虞翻说：“否卦二爻移到上爻，乾坤相交，所以通达。” 进入幽暗的山谷。《九家易》说：“这是以否卦为本卦，说阴爻下来进入坎卦，与阴爻同体，所以说‘进入幽谷’。” 进入他的宫室。《九家易》说：“这是以否卦为本卦，二爻和四爻同居一宫，形成艮卦；艮有门阙和宫室的象。” 井卦。虞翻说：泰卦初爻移到五爻。往来都像井一样。荀爽说：“这是以泰卦为本卦，阳爻前往居于五爻而得到坎卦，形成井；阴爻来到下方，也形成井。” 革卦。虞翻说：遯卦上爻移到初爻，与蒙卦旁通。鼎卦。虞翻说：大壮卦上爻移到初爻，与屯卦旁通。前后这些说法都是推易的方法，只是这里多用了旁通。震卦。虞翻说：临卦二爻移到四爻，天地相交，所以通达。艮卦。虞翻说：观卦五爻移到三爻。渐卦。虞翻说：否卦三爻移到四爻。归妹卦。虞翻说：“泰卦三爻移到四爻；又说，乾卦三爻移入坤卦四爻。” 丰卦。君子据此判决诉讼、施加刑罚。虞翻说：“这个卦属于三阴三阳的类型，应当依从泰卦二爻移到四爻；而丰卦三爻又是从噬嗑卦上爻来到三爻，把四爻折入五爻的狱中而形成丰卦，所以说‘君子据此判决诉讼、施加刑罚’。” 所谓把四爻折入五爻的狱中，是说噬嗑卦上爻下降为三爻，于是二爻、五爻形成大坎，坎为狱，所以说“只是从噬嗑卦而来”，这样一来变卦的方法又混乱了。《本义》只是说明各种卦变的来源罢了。旅卦。姚信说：“这是以否卦为本卦，三爻和五爻相互交换，舍去了原来的本体，所以称为客旅。”荀爽说：“这是说三个阴爻上升到五爻而与阳爻相通，所以说小亨。”蜀才说：“否卦三爻上升到五爻，柔爻在外卦得中而向上顺从刚爻；九五下降到三爻，下降而不失正位，止而附丽于光明，所以小亨，旅卦守正则吉。”虞翻说：“贲卦初爻移到四爻，否卦三爻移到五爻，并不是乾坤之间的往来，与噬嗑卦变为丰卦的意义相同。” 按照姚氏的说法，旅卦名称的由来也出于推易，这与损、益、升、萃等卦的名称正相同。由此才知道，推移这一方法，在伏羲画卦时早已开启端绪，并不只是文王撰写卦辞时才有。若虞氏说还兼从贲卦而来，与丰卦本于噬嗑卦属于同一类，那就又混杂了各种卦变。考察姚信，他是《九家易》中的一人，应当也是汉代儒者中有声望的易学家，见于《释文序录》。巽卦。虞翻说：“遯卦二爻移到四爻，柔爻得位而顺从；五爻为刚爻，所以只是小亨。” 兑卦。虞翻说：大壮卦五爻移到三爻。涣卦。卢氏说：这是以否卦为本卦，乾卦九四来到坤卦中部，刚爻来到这里形成坎卦，水流动而不会穷尽。坤卦六二上升到乾卦四爻，柔爻在外卦得位，在上承奉尊贵的君王，与上爻相同。虞翻说：否卦四爻移到二爻，形成坎、震，天地相交，所以亨通。“贵王”以“王假有庙”为义，指九五而言；“成坎震”中的“震”，指互卦而言。节卦。卢氏说：这是以泰卦为本卦，把乾卦九三上升，把坤卦五爻分出，使坤卦六五下降而居于乾卦三爻，这就是刚柔分移而刚爻得中。虞翻说：泰卦三爻移到五爻，天地相交。五爻居于正位，以节制而中正，所以亨通，因此节卦亨通。中孚卦。虞翻说：“这是讼卦四爻移到初爻，本应依从四阳二阴的类型。然而遯卦的阴爻还没有到三爻，而大壮卦的阳爻已经到了四爻，所以应当说是从讼卦而来。” 豚鱼吉。李鼎祚说：考察坎为诚信，讼卦四爻下降到初爻，折损坎体而称为豚；初爻阴爻上升到四爻，卦体为巽，巽有鱼象。中间的两个爻表示诚信。中孚是半个聚卦，与四阳二阴的类型不同，原本不是从遯卦、大壮卦而来；若说本于讼卦，就荒谬了。这些都是朱氏《本义》中杂糅卦变的说法。李鼎祚是唐代人，辑录汉、魏、六朝各家易学家的说法为一书，名为《李氏易解》。小过卦。虞翻说：晋卦上爻移到三爻，应当依从四阴二阳、临卦和观卦的类型。然而临卦的阳爻还没有到三爻，观卦四爻却已经消退了。又有飞鸟的象，所以知道它是从晋卦而来【说明见前面的卦】。既济卦。侯果说：“这是以泰卦为本卦，六五下降到二爻，九二上升到五爻，这就是刚柔各居正位。”虞翻说：“泰卦五爻移到二爻。” 未济卦。虞翻说：“这是否卦二爻移到五爻；柔爻得中，天地相交，所以亨通。” 宋代李挺之《变卦反对图》【《易》的卦图从宋人开始才有】。朱汉上的《易传》说：李挺之的《变卦图》有八篇，另有《六十四卦相生图》一篇，共九篇。邵康节的儿子伯温把它传给了河阳的陈四大【忘了他的名字】；陈四大又传给李挺之。

译考察李挺，字之才，就是把先天图传给邵康节的人。这里说是邵康节的儿子再传给李挺，前后不合；应当是邵氏的儿子从陈四丈那里接受，陈四丈又从李挺那里接受，这种说法比较接近事实，但已经无法考证了。乾卦、坤卦。【坤卦之体与乾卦来交的，有三卦】颐、小过、坎。【乾卦之体与坤卦大幅来交的，有三卦】大过、中孚、离。颐、小过、大过、中孚四卦，是乾坤所生，原本属于卦母；至于坎、离，就不相合了。【乾卦一阴在下生成，取反对卦】姤、同人、履。【变化而成的六卦】夬、大有、小畜。【坤卦一阳在下生成，取反对卦】复、师、谦。【变化而成的六卦】剥、比、【原文作“防”，字疑误】。总的来说，五阳一阴由姤、夬而来，五阴一阳由剥、复而来，只是用反对卦来显示差异罢了。这就是“暮四朝三”的说法，后面的论述也是如此。【乾卦之下生成二阴，各有六卦】遯、讼、无妄。【变化、反对变化而成的十二卦】大壮、需、大畜。睽、兑、革。家人、巽、鼎。【坤卦之下生成二阳，各有六卦】临、明夷、升。【变化、反对变化而成的十二卦】观、晋、萃。蹇、艮、蒙。解、震、屯。【乾卦之下生成三阴，各有六卦】否、恒、丰。【变化、反对变化而成的十二卦】【原文作“防”，字疑误】、咸、旅。归妹、节、既济。渐、涣、【原文作“济未”，当为“未济”，字序疑误】。【坤卦之下生成三阳，逐爻推移变化】泰、损、贲。【变化、反对变化而成的十二卦】否、益、噬嗑。蛊、井、既济。随、困、【原文作“济未”，当为“未济”，字序疑误】。坤卦之下生成三阳，逐爻推移，颇有条理；【原文作“轧下”，疑为“乾下”，字有误】生成三阴，却既不相合，也不相对，同样没有条理。为什么呢？况且否、泰、既济又重复出现，似乎六十四卦之外还多出这四卦；这该怎样解释？朱汉上《易传》中的《六十四卦相生图》【也是李挺之所作；汉上名为震，此图载在《易传》中】。乾、坤是各卦的祖先。乾卦一交而成为姤卦，坤卦一交而成为复卦。【凡是五阴一阳的卦，都由复卦而来。复卦变动一爻，五次变化而成五卦】师、谦、豫、比、剥。【凡是五阳一阴的卦，都由姤卦而来。姤卦变动一爻，五次变化而成五卦】同人、履、小畜、大有、夬。乾卦二交而成为遯卦，坤卦二交而成为临卦。【凡是四阴二阳的卦，都由临卦而来。临卦五次复变、五次变化，成为十四卦】【第一组，明夷四变】震、屯、颐。【第二组，复卦四变】升、解、坎、蒙。【第三组，复卦小过三变】小过、萃、观。总的来说，移动二爻，就到了离位。怎么能看出它们是从临卦来的呢？【第四组，复卦二变】蹇、晋。【第五组，复卦一变】艮。第四组、第五组的“复”都不合常理，不知道三卦为什么分作两组复变，而且也没有临卦作为根柢，为什么呢？后面的说法也有同样的问题。朱熹《本义》的卦变说完全承袭了这一说法，只是次序稍有不同。【凡是四阳二阴的卦，都由遯卦而来。遯卦五次复变、五次变化，成为十四卦】【第一组四变】讼、巽、鼎、大过。【第二组，复卦无妄四变】无妄、家人、离、革。【第三组，复卦中孚三变】中孚、大畜、大壮。【第四组，复卦二变】睽、需。【第五组，复卦一变】兑。乾卦三交而成为否卦，坤卦三交而成为泰卦。【凡是三阴三阳的卦，都由泰卦而来。泰卦三次复变、三次变化，成为九卦】【第一组，归妹三变】归妹、节、损。【第二组，复卦三变】丰、既济、贲。【第三组，复卦三变】恒、井、蛊。【凡是三阳三阴的卦，都由否卦而来。否卦三次复变、三次变化，成为九卦】【第一组三变】渐、旅、咸。【第二组三变】涣、未济、困。【第三组三变】益、噬嗑、随。《推易始末》卷二。【经部，易类，《推易始末》】钦定四库全书。《推易始末》卷三。翰林院检讨毛奇龄撰。