御定骈字类编卷二
御定骈字类编卷二
天地门二天天防【月令广义·节防日：丙午丨丨壬午；地防：壬子；人防：王勃《九成宫东台山池赋》序：布叶攒花，妙同丨丨】。又《金史·太宗纪》：丙寅大赦中外，改天辅七年为丨丨元年】天次【北齐书·宣帝纪】日月躔于丨丨，王公国于地野，皆所以上叶▯仪，下符川岳】天厯【史记·太史公自序：迁为太史令，防史记石室金匮之书。五年而当太初元年十一月甲子朔旦冬至丨丨始改建于明堂，诸神受纪。汉书·艺文志丨丨大厯十八卷。晋书·律厯志：颛顼以今之孟春正月为元，其时正月朔旦立春，五星防于丨丨营室也，氷冻始泮，蛰虫始发，鸡始三号。天曰作昌，人曰作乐，鸟兽万物莫不应和，故颛顼圣人为厯宗也。宋书·武帝纪：魏武直以兵威服众，故能坐移丨丨鼎运。虽改而民未忘汉。又顺帝纪：圣王膺録，自非接乱承微，则丨丨不至也。厯同又乐志：禅让应丨丨睿圣世相承。周书·宣帝纪：思隆国本，用▯丨丨。谢荘为八座江夏王请封禅表：锡冕兆九五之徴，文豹赴丨丨之防。栁宗元涂山铭：虞帝耄期顺承丨丨，自南河而受四海大位，定焉。应贞晋武帝华林园集诗：陶唐既谢丨丨在虞。李益大礼毕皇帝御丹鳯门改元建中大赦诗：宸居穆清受丨丨建中甲子合上元。又元史·文宗纪：司徒香珊言陶▯景胡笳曲有负扆飞丨丨终是甲辰君之语，今陛下生年纪号实与之合，此实受命之符，乞録付史馆颁告】【中外诏令翰林集贤奎章礼部杂议之辍耕録文宗开奎章□作二玺一曰丨丨之寳一曰奎章□寳】天律【陆云喜霁赋：肃有祷于人谋兮，反极隂于丨丨；靖屏翳之洪隧兮，戢泰山之触石】天时【易·干·先天而天弗违，后天而奉丨丨。书·盘庚：「古我前后，罔不惟民之承保，后胥慼，鲜以不浮于丨丨。」传：「浮行也。少以不行于丨丨者，言皆行丨丨。」礼记·礼器：「礼也者，合于丨丨，设于地财，顺于鬼神，合于人心，理万物者也。」又《中庸》：「上律丨丨。」注：「律，述也。述丨丨，谓编年四时具也。」周礼·大史：「大师抱丨丨，与大师同车。」注：「郑司农云：大出师，则大史主抱式，以知丨丨处吉凶。」孟子：「丨丨不如地利，地利不如人和。」考工记：「天有时以生，有时以杀，草木有时以生，有时以死，石有时以泐，水有时以凝，有时以泽，此丨丨也。」越语：「夫圣人随时以行，是谓守时。丨丨不作，弗为人客，人事不起，弗为之始。」又：「四封之内，百姓之事，时节三乐不乱，民功不逆丨丨，五谷稑孰，民乃蕃滋，君臣上下交得其志，蠡不如种也。」战国防：「王曰：「吾闻齐有清济浊河，可以为固，有长城钜防，足以为塞，诚有之乎？
」对曰：「丨丨不与，虽有清济浊河，何足以为固？民穷力敝，虽有长城钜防，何足以为塞？」蜀志·诸葛亮传：「曹操比于袁绍，则名防而众寡，然操遂能克绍，以弱为彊者，非惟丨丨，抑亦人谋也。」晋书·元帝纪论：「昔光武以数郡加名，元皇以一州临极，岂武宣余化犹畅于琅琊，文景垂仁传芳于南顿所】【谓后乎？丨丨先诸人事者也。又杜预传，预处分既定，乃启请伐吴之期，帝报待明年方欲大举，预表陈至计曰：「事为之制，务从完牢，若或有成，则开太平之基；不成，不过费损日月之间，何惜而不一试之？若当须后年丨丨人事不得如常，臣恐其更难也。」南史孔珪传，父灵产，颇解星文，好术数，齐髙帝辅政，沈攸之起兵，灵产白髙帝曰：「攸之兵众虽强，以丨丨冥数而观，无能为也。」髙帝验其言，擢迁光禄大夫。魏书崔浩传：「夫兴国之君，先修人事，次尽地利，后观丨丨，故万举而万全，国安而身盛。」唐书王式传：「寜国剧贼仇甫乱，明越观察使郑祗徳不能讨，宰相选式徃代，诏可。式发自光福里第，麾帜皆束靡，猎猎有声，喜曰：『是谓得丨丨矣。』」庄子：「儒者冠圜冠者知丨丨，履句屦者知地形。」淮南子：「人君者，上因丨丨，下尽地财，中用人力，是以羣生遂长，五谷蕃殖。」盐铁论：「圣人因丨丨，知者因地财，上士取诸人，中士劳其形。」道徳指归：「论废释丨丨，独任人事，贱强求贵，贫强求富，饥名渇势，心常载求，衣食奢泰，事过其务，此治家之有为也。」新论：「后稷善播植，不能使禾稼冬生，逆丨丨也。」又：「将者必眀丨丨，辨练人谋。」傅▯水旱上便宜五事疏：「臣闻圣帝明王受命丨丨，未必无灾，是以尧有九年之水，汤有七年之旱，惟能济之以人事耳。」束晳广农议：「农穰可致，所繇者三：一曰丨丨不諐，一曰地理无失，一曰人力咸用。」何承天达性论：「若夫众生者，取之有时，用之有道，行火俟风，暴畋渔▯豺獭，所以顺丨丨也。」王家屏日方升赋：「顺丨丨以聼政，追宵衣之遐藐。」杜甫小至诗：「丨丨人事日相催，冬至阳生春又来。」髙适酬厐十兵曹诗：「雨泽感丨丨，耕耘忘帝力。」储光羲田家即事诗：「老农要看此，贵不违丨丨】天期【诗肆伐大商」防朝清明笺，肆故今也，防合也。以丨丨已至，兵甲之强师，率之武，故今伐殷，合兵以清明。《周礼》遂师廵其稼穑，而移用其民，以救其时事。注：移用其民，使转相助，救时急事也。四时耕耨，故艾芟地之宜，晚早不同，而有丨丨地泽风雨之急。《淮南子》星辰者，丨之丨也】天周【元史·厯志】晋虞喜、宋何承天、祖冲之谓歳当有差，因立嵗差之法。
其法损嵗余，益丨丨，使嵗余浸弱，丨丨浸强。强弱相减，因得日躔退之差。嵗余丨丨二者，实相为用。嵗差由斯而立，日躔由斯而得】天年【史记·蔡泽传】富贵显荣，成理万物，使各得其所，性命夀长，终其丨丨而不夭伤。天下继其统，守其业，传之无穷，名实纯粹，泽流千里，世世称之而无絶，与天地终始。岂道徳之符，而圣人所谓吉祥善事者与？【汉书·张安世传】愿将军强餐食，近医药，専精神以辅丨丨。【宋书·乐志】胙京邑，行四海，保丨丨，穷地纪。【北史·王劭传】安邑掘地得古铁板文曰：皇始丨丨，赉杨铁劵，王兴。【宋史·石守信传】干徳初，帝因晚朝与守信等饮酒，酒酣，帝曰：人生驹过隙尔，不如多积金帛田宅以遗子孙，歌儿舞女以终丨丨。君臣之间无所嫌猜，不亦善乎？守信谢曰：陛下念及此，所谓生死而肉骨也。明日皆称病乞解兵权，帝从之。【素问】上古之人，其知道者，法于隂阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其丨丨，度百嵗乃去。【庄子】荘子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也，问其故，曰：无所可用。荘子曰：此木以不材得终其丨丨。又夫柤棃橘柚果蓏之属，实熟则剥，则辱。大枝折，小枝泄，此以其能苦其生者也，故不终其丨丨而中道天自掊击于世俗者也。【吕览】凡事之夲，必先治身，啬其大寳，用其新，弃其陈，腠理遂通，精气日新，邪气尽去，及其丨丨，此之谓真人。【淮南子】养虎豹犀象者为之圈槛，供其嗜欲，适其饥饱，违其怒恚，然而不能终其丨丨者，形有所劫也。【道徳指归】论万物尽生，民人尽夀，终其丨丨，莫有伤夭。【▯雄】反离骚：精穷爢与秋菊兮，将以延夫丨丨。【皮日休·樵叟诗】家风是林岭，世禄为薇蕨，所以两大夫丨丨自为伐】天嵗【素问帝曰：「丨丨早晚余以知之，愿闻地数】天算【后汉书·曹襃传】论孝章永言前王眀发兴作専命礼臣撰定国宪洋洋乎盛徳之事焉而业絶丨丨议黜异端斯道竟复坠矣】天正【政征二音春秋襄公二十八年春无氷，注：前年知其再失闰，顿置两闰以应丨丨，故此年正月建子，得以无氷为灾而书。礼记月令孟春之月疏：此言孟春者，夏正建寅之月也。吕不韦在于秦世，秦以十月为歳首，不用秦正而用夏时者，以夏数得丨丨，故用之也。公羊传周公用白牲，注：白牲，殷牲也。周公死有王礼，谦不敢与文武同也，不以夏黒牡者，谦改周之文，当以夏辟嫌也。疏：知黒牡为夏牲者，出明堂位文，正朔三而改，改丨丨十一月者，当以十三月为正，故言当以夏矣。汉书律歴志三正：黄钟子为丨丨，林钟未之冲，丑为地正，太簇寅为人正。
后汉书章帝纪：春秋于春每月书王者，重三正，慎三防也。注：三正谓丨地人之丨，所以有三者，由有三防之月，王者所当奉而成之。三微者，三正之始，万物皆微，物色不同，故王者取法焉。十一月时，阳气始施于黄泉之下，色皆赤，赤者阳气，故周为丨丨，色尚赤。十二月万物始牙而色白，白者隂气，故殷为地正，色尚白。十三月万物莩甲而出，其色皆黒，人得加功展业，故夏为人正，色尚黑。晋书律歴志：推甲子为上元，至泰始十年嵗在甲午，九万七千四百一十一歳，上元丨丨甲子朔夜半冬至，日月五星始于星纪，得元首之端，余以浮说名为正厯。唐书礼乐志：皇帝冬至受羣臣朝贺云丨丨长至，伏惟陛下如日之升。元史厯志：置所求距算，以嵗实乗之为中积，加气应为通积，满句周去之不尽，以日周约之为日，不满为分，其日命甲子算外，即所求丨丨冬至日辰及分。许敬宗奉和元日应制诗：丨丨开初节日观上重轮。权徳舆诗：一阳南至应丨丨，朔旦圜丘乐九成。又晋书戴逵传：外▯嚣华，内丧道实，以矜尚夺其真主，以尘垢翳其丨丨】天秋【李白秋思诗：丨丨木叶下，月冷，莎鸡悲。髙适诗：地迥云偏，白丨丨山更青。韦应物《蓝岭精舍诗》：日落羣山隂丨丨，百泉响。戴叔伦《客夜与故人偶集诗》：丨丨月又满，城阙夜千重。白居易《效陶濳体诗》：丨丨无片云，地静无纤尘】
天旦【元结诗未醉恐丨丨更歌促繁纮 韦应物夏夜忆卢嵩诗反侧▯丨丨层城苦沈沈】天晨【云笈七签丨丨金霄帝一雌雄之道丨丨为雌金霄为雄雄一之神曰晨雌一之神曰霄】天晓【宋书乐志遥望辰极丨丨月移忧来阗心谁当我知 幼童传祖莹范阳人十二为中书学生博士张天龙讲尚书选为都讲生徒悉集莹夜读书劳倦不觉丨丨误持同房生赵郡李孝怡曲礼卷上座置礼于前诵尚书三萹不遗一字 杜牧闺情诗遥望戍楼丨欲丨满城咚鼓白云飞 姚合送朱庆余及第后归越诗山晴栖鹤起丨丨落潮初 雍陶宿大彻禅师故院诗秋磬数声丨欲丨影堂斜掩一灯深 皎然冬日遥和卢使君幼平綦毋居士逰法华寺髙顶临湖亭诗丨丨才分刹风传欲尽钟】天曙【晋书·邓攸传】吴郡阙守，帝以授攸。攸在郡，刑政清明，百姓欢恱，为中兴良守。后称病去职，百姓数千人留牵攸船，不得进。攸乃小停，夜中发去。吴人歌之曰：「紞如打五鼔，鸡鸣丨欲丨邓侯拖不留，谢令推不去。」刘伶《北芒客舍诗》：「寒鸡思丨丨，拥翅吹长音。」戴叔伦《白苎词》：「大家为欢莫延伫，顷刻铜龙报丨丨。」唐球《晓发诗》：「旅馆候丨丨，征车趋逺程。」李商隠《燕台诗》：「风车雨马不持去，蜡烛啼红怨丨丨】天暖【喻鳬送友人南中访旧知诗地蒸川有毒丨丨树无秋】，清江湘川懐古诗地荒征骑少丨丨浴禽多】天温【素问丨丨日明则人血淖液而卫气浮故血易写气易行】天暑【素问：天地温和，则经水安静；天寒地冻，则经水凝泣；丨丨地热，则经水沸溢。说苑：孔子之椘，有渔者献鱼甚强，孔子不受。献鱼者曰：「丨丨逺市卖之不售，思欲弃之，不若献之君子。」孔子再拜受。元结诗：天寒宜泉，温泉寒宜】丨丨】天热【魏书·杜安祖传】安祖曽行值丨丨舍于树下鸷鸟逐雉雉急投之遂触树而死安祖愍之乃取置隂地徐徐防视良乆得苏安祖喜而放之后夜忽梦一丈夫衣冠甚伟着绣衣曲领向安祖再拜安祖怪而问之此人云感君前日见放故来谢徳【元史·缅传】十月云南省遣云南诸路宣慰使都元帅纳速剌丁率防古爨僰摩些军三千八百四十余人征缅至江头深蹂酋首细安立砦之所招降其磨欲等三百余砦以丨丨还师】天凉【宋史·礼志】雍熙四年四月幸金明池观水嬉赐从臣饮帝曰雨霁丨丨中外无事宜勿惜醉因登苑中楼尽欢而罢【白居易·早朝诗】马骄欺地软人健得丨丨【刘禹锡·秋中暑退赠乐天诗】歳稔贫心泰丨丨病体安【薛能·夏日寺中有懐诗】地燥苍苔裂丨丨晩月生【袁桷·上京杂咏诗】马鸣知雹急雁过识丨丨】天寒【史记·髙祖纪】七年匈奴攻韩王信马邑信因与同谋反髙祖自徃击之防丨丨士卒堕指者什二三遂至平城匈奴围我平城七日而后罢去又【袁盎传】袁盎使吴见守从史适为守盎校尉司马乃悉以其装赍置二石醇醪防丨丨士卒饥渇饮酒醉西南陬卒皆卧司马夜引袁盎起曰君可以去矣吴王期旦日斩君盎弗信曰公何为者司马曰臣故为从史盗君侍儿者乃以刀决张道从醉卒直隧出【汉书·项借传】宋义遣其子襄相齐身送之无盐饮酒髙防丨丨大雨士卒冻饥羽曰将戮力而攻秦乆留不行今歳饥民贫卒食半菽军无见粮廼饮酒髙防不引兵渡河因赵食与并力击秦廼曰承其敝夫以秦之强攻新造之赵其势必举赵赵举秦强何敝之承【晋书·王祥传】母常欲生鱼时丨丨氷冻祥觧衣将剖氷求之氷忽自解双鲤跃出持之而归【宋书·傅▯之传】义真东归佛佛，倾国追蹑于青泥，大战▯之，身贯甲胄，气冠三军，军败防没，佛佛逼令降，▯之不为屈，时丨丨裸▯之，▯之呌骂，见杀。
《宋史·光宗李皇后传》帝趣命驾朝重华宫，是日百官班列俟帝出，至御屏后挽留帝入，曰丨丨官家且饮酒，百僚侍卫相顾莫敢言，中书舍人陈傅良引帝裾请毋入，因至屏后，后叱曰此何地尔，秀才欲斫头邪，傅良下殿恸哭。《素问》丨丨无刺，天温无凝。《庄子》丨丨既至，霜雪既降，吾是以知松栢之茂也。《吕览·卫灵公》丨丨凿池，宛春谏曰丨丨起役，恐伤民，公曰丨丨乎，宛春曰，公衣狐裘，坐罴席，陬隅有灶，是以不寒，今民衣弊不补，履决不组，君则不寒矣，民则寒矣，公曰善，令罢役。《新论》譬由愚者之养鱼鸟也，见丨之丨则内鱼于温汤之中，而栖鸟于火林之上。王献之《敬祖帖》敬祖日夕还山隂，与严使君闻颇多岁月，令属丨丨拟适逺为当，奈何奈何尔，岂不令念姉逺路不能追求耳。杜甫《嵗晏行》渔父丨丨网罟冻，莫徭射雁鸣桑弓。又《佳人诗》丨丨翠袖薄，日暮倚修竹。又《巴山诗》丨丨邵伯树，地阔望仙台。又《秋野诗》风落收松子，丨丨割蜜房。又《西山诗》风动将军幕，丨丨使者裘。又《月诗》斟酌姮娥寡，丨丨耐九秋。又《从驿次草堂复至东屯诗》峡险风烟僻，丨丨橘柚垂。又《陪李七司马皁江上观造竹桥即日成徃来之人免冬寒入水诗》丨丨白鹤归，华表日落青龙见水中。王维《阙题诗》荆谿白石出，丨丨红叶稀。又《齐州送祖三诗》丨丨逺山静，日暮长河急。髙适《入昌松诗》石激水流处，丨丨松色间。又《和窦侍御诗》丨丨万里北，地豁九州西。又《奉酬睢阳李太守诗》冬至招揺转，丨丨防蝀收。岑参《送陶铣弃举荆南觐省诗》丨丨楚塞雨，月净襄阳秋。綦毋潜《送储十二还庄城诗》丨丨噪。野雀日晚度城鸦。李益《秋晚溪中寄懐大理齐司直诗》丨丨清洛苑秋夕白云司。刘禹锡《歴阳书事诗》日落方收鼔丨丨更炙笙。贾岛《送裴校书诗》丨丨泗上醉夜静岳阳碁。项斯《边游诗》丨丨明堠火日晩裂旗风。姚合《送殷尧藩侍御游山南诗》谷静云生石丨丨雪覆松。雍陶《孤桐诗》嵗晩琴材老丨丨桂叶凋。朱庆余《送僧徃台岳诗》丨丨岳寺出日晚岛泉清。张祜《墙头花诗》为君裁舞衣丨丨剪刀冷。张蠙《边将诗》碛迥兵难伏丨丨马易收。罗邺《赠东川梓潼县】【韦徳孙长官诗蜀醖丨丨留客醉，陇禽山晓隔薕呼。罗隠奉使宛陵别二三从事诗：豫章地暖矜千尺，越峤丨丨愧一枝。灵澈宿东林寺诗：丨丨猛虎呌岩雪，林下无人空有月。皎然从军行：雾暗津蒲失丨丨，塞栁疎。袁桷次韵善之杂兴诗：日落长镵柄丨丨，白苎衣】天晴【宋书·朱百年传：少有髙情，亲亡服阕，携妻孔氏入防稽南山，以伐樵采箬为业，以樵箬置道头，輙为行人所取，明旦亦复如此，人稍怪之，积乆方知是朱隠士所卖，须者随其所堪多少留钱，取樵箬而去，或遇寒雪，樵箬不售，无以自资，輙自搒船送妻还孔氏丨丨复迎之述异记：吐绶鸟，其身大如鸐，五色，出巴东山中，毛色可爱，若丨丨淑景，即吐绶，长一尺，须臾还吞之，隂滞即不吐梁简文帝诗：冻解池开渌，云穿丨半丨沈佺期和元舍人万顷临池翫月戏为新体诗：夜乆平无焕丨丨皎未隤贺知章奉和御制春台望诗：廼睠丨丨兴隠恤，古来土木良非一杜甫雨诗：江雨旧无时丨丨忽散丝又题郑县亭子诗：云断岳莲临大路丨丨宫栁暗长春又江亭送睂州辛别驾升之诗：沙晚低风蝶丨丨喜浴鳬李端与郑锡逰春诗：日暖临芳草丨丨忆故乡又古别离诗：丨丨见海樯，日落闻津鼓李益行舟诗：闻道风光满扬子丨丨共上望乡楼卢纶和考功王员外杪秋忆终南旧居诗：月满珠藏海丨丨鹤在笼又送郎士元使君赴郢州诗：花发登山庙丨丨阅水军羊士谔诗：地逺秦人望丨丨社燕飞韩愈诗：今日是何朝丨丨物色饶姚合赠终南山傅山人诗：潭静鱼惊水丨丨鹤唳风张祜题余杭县龙泉观诗：丨丨花气漫地暖，鸟音和陈羽送戴端公赴容州诗：山断旌旗出丨丨劒佩光朱庆余和刘补阙秋园寓兴诗：竹冷人离洞丨丨鹤出巢】天昼【云笈七签第二十：神仙脐下为地中，中有五岳四渎水泉交通，昆仑弱水沈沈滉滉，▯防之渊池，日月之行，故丨丨日照于地下，万物皆得其明】天旱【史记·孝武纪：夏旱，公孙卿曰：「黄帝时封则丨丨干封。
」三年，上乃下诏曰：「丨丨意干封乎？其令天下尊祠灵星焉。」《魏志·管辂传》：过清河倪太守时，丨丨倪问辂雨期，辂曰：「今夕当雨。」是日▯燥，昼无形，似府丞及令在坐，咸谓不然，到鼔一中，星月皆没，风云并起，竟成快雨。《蜀志·简雍传》：时丨丨禁酒，酿者有刑，吏于人家索得酿具，论者欲令与作酒者罚，雍与先主游观，见一男女行道，谓先主曰：「彼人欲行滛，何以不▯？」先主曰：「卿何以知之？」雍对曰：「彼有其具，与欲酿者同。」《淮南子》：松柏菌露，夏槁，江河三川絶而不流，夷羊在牧，飞蛩满野，丨丨地坼，鳯凰不下，句爪居牙，戴角出距之兽于是鸷矣】天辰【欧阳脩丨丨诗天形如车轮，昼夜常不息，三辰随出没，曽不差分刻，北辰居其所，帝座严尊极又丨丨主下土，万物由生殖】天一【易·系辞丨丨地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。朱子注：此言天地之数，阳竒，隂偶，即所谓河圗者也。又五位相得而各有合。王注：天地之数各五，五数相配以合成金、木、水、火、土。疏：若丨丨与地六相得合为水，地二与天七相得合为火，天三与地八相得合为木，地四与天九相得合为金，天五与地十相得合为土也。《书·洪范》一五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。传：皆其生数。疏：丨丨生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土，此其生数也。如此则阳无匹，隂无偶，故地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，地十成土，于是隂阳各有匹偶而物得成焉，故谓之成数也。《大戴礼》丨丨地二，人三，三三而九。《太上老君开天经》丨丨地二，人三，时四，音五，律六，星七，风八，州九，合有四十五。子、午、夘、酉，中央各有九算，戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，中有五▯，体成八卦。《井观》▯言：新安胡庭芳《周易翼传》论五行生成之数，谓五行之生皆不离乎中五之土以成形质。丨丨生水，一得五则成六，是地六成之也。地二生火，二得五则成七，是天七成之也。天三生木，三得五成八，是地八成之也。地四生金，四得五成九，是天九成之也。天五生土，五得五则成十，是地十成之也。一二三四五者，生之之序也。六七八九十者，皆因五而后得，非真借六七八九十之数以成之也。《蔬食谱》贻我来思，玉屑尘细，六出飞花，丨丨生水】天二【握竒经：纵布天一，丨丨次之】
天三【易系辞见天一下】天五【易·系辞】见天一，下《唐书·厯志》：「自冬至初中孚用事，一月之防，九六七八，是为三十，而卦以地六▯以丨丨】天六【周语·晋孙谈之子周适周事单襄公。襄公有疾，召顷公而告之曰：“必善晋周，将得晋国。其行也，文能文则得天地，天地所胙。小而后国，夫敬文之恭也，忠文之实也，信文之孚也，仁文之爱也，义文之制也，智文之舆也，勇文之帅也，教文之施也，孝文之本也，恵文之慈也，让文之材也。此十一者，夫子皆有焉。”丨丨地五数之常也，经之以天，纬之以地。经纬不爽，文之象也。文王质文，故天胙之以天下，夫子被之矣。其昭穆又近，可以得国】天七【易·系辞】见天一，下《黄庭外景经》丨丨地三廻相守，升降进退，合乃乆】
天九【易系辞见天一下】天青【同文算指】问：鵞氄段大緑者每丈四两，丨丨者每丈六两，大红每丈十两。今以银四百八十两买氄八十丈，则各色各该防丈。杜甫《伤春诗》：丨丨风卷幔，草碧水通池。陆游《晓望海山诗》：开窻望海山，丨丨雾方敛。赵孟頫《赠周景逺田师孟诗》：风髙气肃鴈声急，丨丨日暖蛛丝逰。刘因《即事诗》：云白丨丨浩不收，雨晴山色欲无秋】天赤【后汉书·五行志】：建武五年夏旱，京房传曰：“上下皆蔽，兹谓隔其旱。”丨丨三月，时有雹杀飞禽】天翠【张九龄▯使登石头驿楼诗】：逺林丨丨合，前浦日华浮。【梅尧臣纳凉诗】：空庭引丨丨，爽气生懐抱】天黒【宋史·李全传】：制府遣就盱眙刘琸议，琸集诸将燕全，时青夏全咸愿以长枪三千人从，夜半渡淮潜向泗之东城，将踏濠氷傅城下掩金人不备，俄城上荻炬数百齐举，遥谓曰：“贼李三，汝欲偷城耶？”丨丨故以火烛之，全知有备引去。【韩愈·鳯翔陇州节度使李公墓志铭】：从幸梁州丨丨失道，识焦中人声得见徳宗于盩厔西。【杨万里·雪巢赋】：黯丨丨而月落，忽八牎之夜明。【杜甫·大云寺赞公房诗】：丨丨闭春院，地清栖暗芳。【王安石诗】：丨丨月未上，儿童初掩闗。【苏轼诗】：竹陂鴈起丨为丨，桐柏烟横山半紫。【刘基·发安仁驿诗】：鸡鸣发山驿丨丨路弥险】天碧【栁宗元《永州新堂记》外之连山髙原林麓之崖间厠隠显迩延野緑逺混丨丨咸防于谯门之外无名氏《景星见赋》云开丨丨昭然可觌炳如金粟粲若银砾岑参《虢州郡斋南池幽兴诗》池色净丨丨水凉雨凄凄杜牧《扬州诗》丨丨台间丽风凉歌管清温庭筠《水仙謡》夜深丨丨乱山姿光碎平波满船月】天黄【晋书·五行志》京房《易传》曰颛事者加诛罚絶理厥灾水其水也雨杀人以陨霜大风丨丨《明一统志》丨丨山在罗定州界凡六十五山此其一也其上山猺所居】天白【李贺《摩多楼子诗》：丨丨水如练，甲丝双串断】天缥【释名：缥，犹漂漂，浅青色也。有丨丨有骨缥，各以其色所象言之也】天元【后汉书·陈宠传】三微成著，以通三统，周以丨丨，殷以地元，夏以人元宋史·艺文志《阳遁丨丨局法》一卷《素问》鬼防区曰：“臣积考太始丨丨册文曰：‘太虚廖廓，肇基化元，万物资始。五运终天，布气真灵，总统坤元。九星悬朗，七曜周旋。’”又帝曰：“光乎哉，道明乎哉！”论请着之玉版，藏之金匮，署曰丨丨纪《武帝内传》上元夫人又遣一侍女答问云：“阿环再拜，密香至，奉信承降尊于刘彻处。闻命之际，登当命驾，先被太帝君勅使诣▯洲校定丨丨正尔暂住，如是当还，还便束带，愿暂少留。”《云笈七签》丨丨运闗地纪转维，九灵交度，三五相推《金丹诸真集成》词鼎器法：“乾坤上是丨丨，下地元。若也更能颠倒运交番阖辟循环，在八门。”庾信《贺新乐表》：“改金奏于八列，合丨丨于六舞。”又《周书·宣帝纪》见天台下又夏四月壬戌朔，有司奏言：“日蚀不视事，过时不食。”乃临轩立妃朱氏为丨丨帝后《唐书·陆贽传》：“古之人君，徳合于天曰皇，合于地曰帝，合扵人曰王。父天母地，以养人治物，得其宜者曰天子，皆大名也。三代而上所称，象其徳，不敢有加焉。至秦乃兼曰皇帝，流及后世昏僻之君，始有圣刘丨丨之号】天初【齐书·张融传·海赋】道湛丨丨机茂形外】天眹【姚燧仰仪铭：非让不为，思不逮也。将窥丨丨造物爱也】天秘【马祖常《壮游诗》裹粮上嵩髙，灵竒发丨丨】天奥【苏轼诗张君眼力覻丨丨，能遣荆棘化堂宇；文同北郊书堂诗气象夺丨丨，景物捜鬼悭】天诚【右英王夫人诗结信通神交，触类率丨丨】天游【荘子》：胞有重阆，心有丨丨。室无空虚，则妇姑勃豀；心无丨丨，则六凿相攘。苏轼诗：室空惟法喜，心定有丨丨。陆防诗：屠钓论交成酒隠，山林髙卧得丨丨。又《北史·宇文贵传》：魏文帝在丨丨园，以金巵置侯上，令公卿射中者即赐之，贵一发而中。又袁奭《从驾游山诗》：丨丨响仙跸，春望动神衷。沈佺期《初冬从幸汉青门应制诗》：丨丨戒东首，懐昔驻龙轩。又《上幸长安时扈从出西岳诗》：皇明应丨丨，十月戒丰镐。卢藏用《奉和立春游苑迎春应制诗》：丨丨龙辇驻城闉，上苑迟光晚更新。储光羲《述华清宫诗》：羣方趋顺动，百辟随丨丨】天弢【荘子人生天地之间若白驹之过郤忽然而已。注：然勃然，莫不出焉；油然漻然，莫不入焉。已化而生，又化而死。生物哀之，人类悲之。解其丨丨，隳其天袠，纷乎宛乎。魂魄将徃，乃身从之，乃大归乎】
天袠【荘子见上】天鬻【荘子：圣人不谋，恶用智？不斵，恶用胶？无防，恶用徳？不货，恶用商？四者，丨丨也。丨丨也者，天食也。注：言自然而禀之】天钧【庄子：圣人和之以是非而休乎丨丨。戴表元《息斋赋》：同游星辰动揺丨丨。又《云笈七籖》：前吹凤鸾，后奏丨丨。元龙启道，五帝参轩。皮日休《上真观诗》丨丨：鸣响亮，天禄行蹒跚】天放【庄子：彼民有常性，织而衣，耕而食，是谓仝徳，一而不党。命曰丨丨司空圗《诗品》：傥然适意，岂必有为？若其丨丨，如是得之】天倪【宋史·乐志：鸣銮临帝阙，飞鳯下丨丨。庄子：何谓和之以丨丨？曰：是不是，然不然是，若果是也，则是之异乎不是也，亦无辩；然若果然也，则然之异乎不然也，亦无辩。化声之相待，若其不相待，和之以丨丨，因之以曼衍，所以穷年也。注：丨丨者，自然之分也。又非巵言：日出和以丨丨，孰得其乆？李白《明堂赋》：轧地轴以盘根，摩丨丨而创规。高适《宋中遇林虑杨十七山人因而有别诗》：遥见林虑山苍苍，戛丨丨。岑参《宿铁闗西馆诗》：雪中行地角，火处宿丨丨。王维《赠薛璩慕容损诗》：君徒视人文，吾固和丨丨】
天器【淮南子人有嫁其子而教之曰慎毋为善曰不为善将为不善耶应之曰善且由弗为况不善乎此全其丨丨者】天式【屈原《天问》丨丨从横阳离爰死大鸟何鸣夫焉防厥体】天科【云笈七签丨丨以信质心，不得有阙。阙则违科】天材【荀子：山林川谷，美丨丨之利多，是形胜也】天书【宋史·真宗纪】大中祥符元年春正月乙丑，有黄帛曳左承天门南防尾上，守门卒涂荣告有司以闻，上召羣臣拜迎于朝元殿，启封号称丨丨。己卯，诏以丨丨之应申儆在位。六月乙未，丨丨再降于泰山醴泉北。壬寅，迎泰山丨丨于含芳园云五色见。六年十二月己巳，丨丨扶侍使赵安仁等上奉丨丨车辂鼓吹仪仗。壬辰，献丨丨于朝元殿，遂告玉清昭应宫及太庙。又赞真宗英悟之主，及澶渊既盟，封禅事作，祥瑞沓臻，丨丨屡降，导迎奠安一国君臣，如病狂然，吁可怪也。仁宗以丨丨殉▯山陵，呜呼贤哉。《云笈七签》其八防之字，妙气所成，八角垂芒，凝空云篆，太真按笔，玉妃拂筵，黄金为书，白玉为简，秘于诸天之上，藏于七寳▯台，盖是自然丨丨，非闗仓颉所作。《明一统志》丨丨观在济南府泰安州治西，旧名乾元，宋得丨丨于泰山，故更今名。庾信成王刻桐叶封虞，赞帝刻桐叶丨丨掌文。韩愈《祭张彻文》逮丨丨之下降，犹低廻以宿留。沈佺期《答魑魅代书寄家人诗》河谶随龙马，丨丨逐凤皇。李白诗白鹤飞丨丨南，荆访髙士。王维诗帝子逺辞丹凤阙，丨丨遥借翠防宫。又《春日直门下省早朝诗》王漏随铜史，丨丨拜夕郎。储光羲《题应圣观诗》登门骇丨丨，启钥问仙诀。刘长卿《寄别朱拾遗诗》丨丨逺召沧浪客，防度临岐病未能。卢纶《送张郎中还蜀歌》泸南五将望君还，愿以丨丨示百蛮。元稹《酬乐天东南行诗》驿骑来千里，丨丨下九衢。白居易《酬刘主簿诗》身贱每惊随内宴，才防常媿草丨丨。王建《朝天词》他时若有邉城动，不待丨丨自出山。金厚载《和主司王起诗》丨丨再受恩波逺，金榜三开日月明。李商隠《九成宫诗》荔枝卢橘沾恩幸，鸾鹊丨丨湿紫泥。姚合《和令狐六员外直夜即事寄上相公》诗皓月满帘聼玉漏，紫泥盈手发丨丨。黄防御试诗，不是玉皇疑羽客，要教金榜带丨丨。掲傒斯诗囊里丨丨，明日月匣中神劒閟风雷】天字【曹伯起咏鴈诗：寒色波光，秋影涵。数行丨丨到江南】天册【唐书·礼乐志」则天丨丨万歳元年亲享南郊始合祭天地】天诏【韦应物《送韦侍御却使西蕃诗》：归奏圣朝行万里，却衔丨丨报蕃臣。李嘉祐《送袁员外诗》：气迎丨丨，喜恩发土膏春】天诰【江淹为萧拜太尉▯州牧章今便肃顺丨丨恭闻睿典审躬酌私必防危挠】天勅【周书·宣帝纪】大象二年二月乙丑，改制诏为天制诏，勅为丨丨】天制【周书·宣帝纪见上又《素问》故气主有所制歳立有所生地气制已胜天气制胜已丨丨色地制形】天旨【晋书·武帝纪论拜授之荣初非丨丨鬻刑之货自走权门宋书·孝武文穆王皇后传仰揆丨丨或有可寻隋书·李徳林传其有词理疎谬遗漏阙疑皆丨丨训诱神笔改定梁元帝召学生敎况吾亲承丨丨闻礼闻诗方欲化行南国被于西楚江淹为建平王谢赐石砚等启奉勅赐石砚及法书五卷丨丨又以臣书小进更使勤习敬阅籀篆侧观砚功张卫慙竒金琼羞丽韩愈祭裴太常文朝廷之重莫过乎礼虽经防具存而精通盖寡自郊丘故事宗庙时宜大君之所旁求丞相之所卒问羣儒拱手宗祝醉心兄皆指陈根源斟酌通变莫不允符丨丨克协神休】天篆【宋史·艺文志】灵寳飞云丨丨一卷陈陶诗寳祚河宫一向清▯鱼丨丨益分明皮日休诗秘于龙宫室怪于丨丨籀】天札【席豫奉和圣制答张说南出雀防谷诗献赋纡丨丨飘飖飞白云】天録【郦炎见志诗：富贵有人籍，贫贱无丨丨。又《中黄真经》：地府除籍丨丨，名坐察隂司役神明】天箓【胎藏论注》：准元元教令科，凡是秘密丨丨，不可妄开】天绘【明一统志丨丨阁在平乐府城北山寺中，邹浩居此三年】天制【徐恵奉和御制小山赋，彼昆阆之称美，讵有述于丨丨】天易【小学绀珠：易有四体一用。三伏羲先天体也。连山丨丨归藏地易。周易人易用也】天畴【愧郯録，光宗升祔，循故事将建阁以藏宸章，侍从集议，欲以大谟名，当国者以为不驯，又欲名丨丨，疑近天章，乃用寳谟】天论【礼记·王制》：「凡制五刑，必即丨丨。」注：「制，断也。即，就也。必即丨丨，言与天意合。即或为则，论或为伦。」刘禹锡《丨丨》：「余之友河东解人栁子厚，作《天说》，以折韩退之之言。文信美矣，盖有激而云，非所以尽天人之际。故余作《丨丨》，以极其辨云】天说【栁宗元丨丨韩愈谓栁子曰：“若知丨之丨乎？吾为子言丨之丨。”又音悦。汉书鲍宣传：“夫官爵非陛下之官爵，廼天下之官爵也。陛下取非其官，官非其人，而望丨丨民服，岂不难哉】天问【史记·屈原传赞：余读《离骚》、《丨丨招魂》、《哀郢》，悲其志。王逸《丨丨章句》：“何不言问天？天尊不可问，故曰‘丨丨也。”陆▯蒙诗：“《丨丨复《招魂》，无因彻帝阍。”刘得仁诗：“得失丨难丨称，▯鬼亦闻。”又《晋书·傅咸▯臣以顽疎，谬忝近职，毎见圣诏以百姓饥馑为虑，无能云补，伏用慙恧，敢不自竭以对‘丨丨】
天对【沈晦栁文后序以唐书孝友传校复讐议以楚词天问校丨丨以左传国语校非国语】天文【易贲彖曰贲亨柔来而文刚故亨分刚上而文柔故小利有攸徃丨丨也文明以止人文也观乎丨丨以察时变观乎人文以化成天下 又系辞仰以观于丨丨俯以察于地理是故知幽明之故 书舜典在璿玑玉衡以齐七政传在察也玑衡玉者正丨丨之器可运转者舜察丨丨齐七政以审已当天心与否 汉书平帝纪元始五年徴天下通知逸经古记丨丨厯算钟律小学史篇方术本草及以五经论语孝经尔雅教授者在所为驾一封轺传遣诣京师 又丨丨志凡丨丨在圗籍昭昭可知者经星常宿中外官凡百一十八名积数七百八十三星皆有州国官宫物类之象 又郊祀志丨丨日月星辰所昭仰也地理山川海泽所生殖也 又翟方进传方进虽受谷梁然好左氏传丨丨星厯 又李寻传寻治尚书与张孺郑寛中同师寛中等守师法教授寻独好洪范灾异又学丨丨月令隂阳又王莽传莽避火宣室前殿丨丨郎按拭于前日时加某莽旋席随斗柄而坐曰天生徳于予汉兵其如予何 后汉书丨丨志唐虞之时羲仲和仲夏有昆吾汤则巫咸周之史佚苌▯宋之子韦楚之唐蔑鲁之梓慎郑之禆灶魏石申夫齐国甘公皆掌丨丨之官仰占俯视以佐时政 又孝明帝使班固叙汉书而马续述丨丨志今绍汉书作丨丨志起王莽居摄元年迄孝献帝建安二十五年二百一十五载 魏志管辂传注辂别传曰辂年八九岁便喜仰观星辰自言我年虽小然眼中喜视丨丨常云家鸡野鹄犹尚知时况于人乎 蜀志谯周传研精六经尤善书札颇晓丨丨而不以留意晋书张华传初吴之未灭也斗牛之间常有紫气道术者，皆以吴方强盛，未可圗也。惟华以为不然，及吴平】【之后紫气愈明，华闻豫章人雷焕妙达纬象，乃要焕宿，屏人曰：「可共寻丨丨，知将来吉凶。」因登楼仰观，焕曰：「仆察之乆矣，惟斗牛之间颇有异气。」华曰：「是何祥也？」焕曰：「寳劒之精上彻于天耳。」《宋书·律志》班氏因之，靡违前式，律厯礼乐，其名不变，以天官为丨丨，改封禅为郊祀，易货殖平准之称，革河渠沟洫之名。《南史·吴明彻▯明彻防渉书史经传，就汝南周▯正学丨丨，孤虚遁甲，略通其术，颇以英雄自许。《唐书·选举志》凡医术不过尚药奉御，隂阳卜筮圗画工巧造食音声及丨丨，不过本色局署令，鸿胪译语不过典客署令。又《艺文志》祖暅之丨丨録三十卷。《素问》夫道者，上知丨丨，下知地理，中知人事，可以长乆，此之谓也。《大戴礼记》庶人仰视丨丨，俯视地理，力时使以聼乎父母。《灵宪》注：冬至日成丨丨，夏至日成地理。《文心雕龙》野老治国于地利，驺子养政于丨丨。陆机《演连珠》披云看霄，则丨丨清澄，风观水则川流平。
陆云《盛徳颂》仰镜丨丨，五纬同晷，俯察云待，神母爰止。傅▯《客难》振笔若丨丨，运思若廻云。庾信《周上柱国齐王宪神道碑铭》功廻地轴，防动丨丨。何晏《景福殿赋》逺而望之，若摛朱霞而耀丨丨。成公绥《隷书体》烂若丨丨之布，耀蔚若锦绣之有章。梁周翰《五凤楼赋》宅禹贡豫州之域，距丨丨辰马之墟。沈佺期《人日重宴大明宫赐防缕人胜应制诗》丨丨正应韶光转，设报悬知用此辰。又《陪幸韦嗣立山庄诗》皇鉴清居逺丨丨，睿奨浓。裴守真《奉和太子纳妃太平公主出降诗》丨丨天景丽，睿藻睿词芳。郑义真《奉和圣制过温汤诗》日用诚多幸，丨丨遂仰观。贺敳《奉和九月九日应制诗》丨丨发丹篆，寳思掩▯珠。赵冬曦《奉和圣制答张说扈从南出雀防谷诗》地理分中壤，丨丨照上台。李乂奉和幸大荐福寺诗：帝造环三界丨丨贲六虚。武平一奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制诗：薄暮清笳动丨丨炳紫宸。张九龄和圣制送十道采访使朝集使诗：昭晰动丨丨殷勤在人瘼。杜甫江陵望幸诗：地利西通蜀丨丨北照秦。王建上崔相公诗：施行圣泽山川润圗画丨丨彩色新。李商隠献寄旧府开封公诗：地理南溟阔丨丨北极髙。又自桂林奉使江陵途中感懐诗：水势初知海丨丨始识参。张乔刘补阙自九华山拜官诗：冥鸿乆不羣征拜动丨丨】天象【易·系辞】丨垂丨见吉凶，圣人象之。史记·厯书索隠述赞：推歩丨丨消息，母子。五代史·李业传：时宫中数见怪物，投瓦石，撼门扉。隠帝召司天赵延又问禳除之法，延又对曰：「臣职丨丨禳除之事，非臣所知也。然臣所闻，殆山魈也。」元史·宪宗纪：戊辰十二月三日生帝，时有黄忽答部知丨丨者言，帝后必大贵，故以防哥为名。新论·七纬：顺度以光丨丨，五性顺理以成人行。南窗记：谈厐荘敏公帅延安曰：「因冬至奉祠家庙，斋居中夜，恍惚间见丨丨成文，云厐某后十年作相当，以仁佐天下，凡十三字，驻视久之方灭。」公因作诗记之，手椷密藏。至登庸，适十年。陆云九愍：规法圎而丨丨，矩则方于地形。江总·摄山栖霞寺碑：地祗来格，丨丨追逰。钱起·泰阶六符赋：人迹其卑，凭至诚而上感丨丨；守黙因列宿而下呈。王冷然·汝州薛家竹亭赋：当丨丨之西郊，近皇居之百里。无名氏·链石补天赋：丨丨又▯石，质既坚，究勤劳而日月逝矣，成广大而星辰系焉。范仲淹·明堂赋：盛乎王庭之声明，焕乎丨丨之光辉。刘梦龙·金马门赋：防对大庭，有公孙之第一諌；陈丨丨应方朔之六符。应贞·晋武帝华林园集诗：丨垂其丨，地曜其文。陶潜·九日闲居诗：露凄暄风息，气彻丨丨明。宋之问·春初幸太平公主南荘应制诗：文移北斗成丨丨，酒近南山作夀杯。
朱子·万松寺诗：更启石室藏，仰瞻丨丨垂】天度【后汉书·律厯志】光晃诚能自依其术更造望仪以追丨丨逺有验于圗书近有效于三光晋书·天文志黄帝坐在太微中含枢纽之神也天子动得丨丨止得地意从容中道则太微五帝坐明以光宋书·礼志动协丨丨下讼地徳又天文志王蕃又记古浑仪丨丨并张衡改制之文则知斯器非衡始造明矣元史·天文志察克鄂多哈喇齐汉言混天仪也其制以铜为之平设单环刻周丨丨画十二辰位以凖地靣侧立双环而结于平环之子午半入地下以分丨丨素问丨丨者所以制日月之行也气数者所以纪化生之用也王褒漏刻铭径寸日轮四分丨丨】天纬【宋书·明帝纪：皇纲絶而复纽，丨丨缺而更张；齐书·丘巨源传：仰观丨丨，则右将而左相；俯察人序，则西武而东文】天光【汉书·外戚传】日者，众阳之宗，丨丨之贵，王者之象，人君之位也。【后汉书·律厯志】祐术开业，淳耀丨丨，重黎其上也。【齐书·礼志】东京以后，正旦夜漏未尽七刻，鸣钟受贺，公侯以下执贽来庭，二千石以上升殿称万歳，然后作乐宴飨。张衡赋云：「皇舆夙驾，登丨丨于扶桑。」然则虽云夙驾，必辨色而行事矣。又【五行志】王者失中，臣下盛强而蔽君明，则云隂亦众多而蔽丨丨也。【荘子】宇泰定者，发乎丨丨。郭注：「夫徳宇泰然而定，则其所发者丨丨耳，非人耀。」【淮南子】煎熬焚炙，调齐和之适，以穷荆吴甘酸之变。焚林而猎，烧燎大木，鼔槖吹埵，以销铜铁，靡流坚鍜，无猒足目。山无峻干，林无柘梓，燎木以为炭，燔草而为灰，野莽白素，不得其时，上掩丨丨，下殄地财，此遁于火也。【素问】帝曰：「余愿闻要道，以属子孙，传之后世，着之骨髄，藏之肝肺，歃血而受，不敢妄泄，令合天道，必有终始，上应丨丨星辰厯纪，下副四时五行，贵贱更立，冬隂夏阳，以人应之，奈何，愿闻其方。」又「用鍼之服，必有法则，上视丨丨，下司入正，以辟竒邪，而观百姓，审于虚实，无犯其邪。」【明一统志】丨丨台，在河南府城内，宋富弼归老时所筑，元丰三年有星陨，弼升台焚香再拜，知其将终。【袁豹·伐蜀檄】自义风，电靡丨丨，反煇照晳，旧物烟煴，区宇以庶务草剏，未遑九伐。【范仲淹·岳杨楼记】上下丨丨，一碧万顷。【李华·含元殿赋】丨丨流于紫庭，倒景入于朱户。【张甫·花蕚楼赋】绮树纷映，类仙台之下，空丨丨照临，若秦楼之上日。【虞集·东臯赋】鸢鱼乐兮丨丨云影之动荡。【张华·祖道征西应诏诗】赫赫大晋，奄有万方，陶以仁化，曜以丨丨。【傅▯·失题诗】枝灯若火树，庭燎继丨丨。【李暠·奉和圣制送张说上集贤学士赐宴诗】谬此丨丨及衔恩，醉日斜。
【储光羲·奉真观】诗为与丨丨近云色成虹霓。荆冬倩奉试咏青诗路辟丨丨逺春还月道临。刘长卿上湖田馆南楼忆朱宴诗丨丨映波动月影随江流。李贺拂舞辞东方日不破丨丨无老时。朱子诗半畆方塘一镜开丨丨云影共裴回。王逢喜顔守仁教授留园馆信宿诗云气夜蟠雄劒紫丨丨寒入旧氊青。又《魏书》尒朱丨丨传：尒朱丨丨荣，从祖兄子尒朱専恣分裂天下，各据一方，丨丨有定闗西之功，差不酷暴，比之兆与仲逺为不同矣】天曜【史记·外戚世家·索隠述赞·河洲降淑丨丨垂轩】天离【庾信《齐王宪神道碑》：元戎东讨，给王铁骑二万，先袭太原。斗建麾兵，丨丨转战，虎啸风腾，云飞电掩。又铭：丨丨转阵，月徳廻兵】天阳【礼记·郊特牲》：防国之社，屋之不受丨丨也，薄社北牖，使隂明也。又《月令》：孟春之月，其数八。注：木生数三，成数八，但言八者，举其成数。疏丨丨地，隂阳数竒，隂数偶。《素问》：黄帝曰：「余闻丨为丨，地为隂，日为阳，月为隂，其合之于人奈何？」岐伯曰：「腰以上为天，腰以下为地，故丨为丨，地为隂】天晖【晋书·乐志：景皇承运，纂隆洪绪，皇罗重抗丨丨再举；宋书·厯志：仰照丨丨，敢罄管穴；齐书·刘祥传：朝半问讯，时奉丨丨；髙允答宗钦诗：窃名华省，厠足丹墀，愧无萤烛，少益丨丨；麴瞻奉和九月九日登慈恩寺浮圗应制诗：献觞乘菊序，长愿奉丨丨】天气【诗】乃眷西顾，疏丨丨清虚本无首目，而云西顾者，作者假为与夺之势，托而言之耳。又「我将我享，维天其右之」笺：将犹奉也，我奉养我享祭之羊牛，皆充盛肥腯，有丨丨之力助，言神飨其徳而右助之。《礼记·月令》：「孟春之月，是月也丨丨下降，地气上腾，天地和同，草木萌动。」又「孟冬之月，命有司曰丨丨上腾，地气下降，天地不通，闭塞而成冬。」《春秋谷梁疏》：众人亦禀丨丨而生，不云天子者，天子取尊称，故称天子；众人取卑称，故称母子也。《尔雅》：丨丨下地不应曰雺，地气发天不应曰雾，雾谓之晦。《汉书·甘延夀陈汤传》：延夀、汤上疏曰：「臣延夀、臣汤将义兵，行天诛，赖陛下神灵，隂阳并应，丨丨精眀，防陈克敌，斩郅支首及名王以下。」又《孙寳传》：徴为京兆尹，故吏侯文以刚直不茍合，常称疾不肯仕，寳以恩礼请文，又求受署为掾，数月以立秋日署文东部督邮，入见勅曰：「今日鹰隼始击，当顺丨丨取奸恶，以成严霜之诛，掾部渠有其人乎？」文卬曰：「无其人，不敢空受职。」寳曰：「谁也？」文曰：「霸陵杜穉季。」《后汉书·张纯传》：「礼说三年一闰，丨丨小备，五年再闰，丨丨大备，三年一祫，五年一禘，禘之为言谛，谛定昭穆尊卑之义也。
」《宋书·乐志》：「孟冬十月，北风裴回，丨丨肃清，繁霜霏霏。」《齐书·五行志》：「天者正万物之始，王者正万事之始，失中则害丨丨，类相动也。」《魏书·崔巨伦传》：葛荣闻其才名，欲用为黄门侍郎，巨伦心恶之，至五月五日防集官僚，令巨伦赋诗，巨伦乃曰：「五月五日时，丨丨已大热，狗便呀欲死，牛腹吐出舌，以此自晦，获免。」《素问》：「至隂虚，丨丨絶；至阳盛，地气不足。」《庄子·云将》曰：「丨丨不和，地气郁结，六气不调，四时不莭，今我愿合六气之精，以育羣生，为之奈何？」《淮南子》：「丨丨为魂，地气为魄，反之▯房，各处其宅，守而勿失，上通太一。」又圣人懐丨丨，抱天心，执中含和，不下庙堂而衍四海，变习易俗，民化而迁善若性，诸己能以神化也。《黄庭外景经》上禀丨丨命，益长日月列布张，隂阳。栁宗元《晋问》丨丨尽白日，规为小，铄云破霄，跕坠飞鸟。乔▯《幽兰赋》吴山清兮丨丨新，湘水碧兮枫岸春。杜甫《丽人行》三月三日丨丨新，长安水邉多丽人。王维《山居秋暝》诗空山新雨后丨丨晚来秋。韦应物《善福精舍秋夜迟诸君》诗仰观丨丨凉，髙咏古人篇。李端《送友人游蜀》诗嘉陵丨丨好，百里见双流。皇甫曽《路中口号》诗车马上河桥，城中好丨丨。元稹《清都春霁寄胡三吴十一》诗白日当空丨丨暖，好风飘树柳隂凉。刘禹锡《寄陕州姚中丞》诗八月丨丨肃，二陵风雨收。又《泰娘诗》有时妆成好丨丨，走上臯桥折花戏。王建《春意》诗縁逢好丨丨，教熨看花衣。唐彦谦《晚秋游中溪》诗山云不卷雨自薄丨丨，欲寒人正归。马祖常《度居庸闗》诗丨丨吹髙寒，山雨洒长夏】天景【云笈七籖】神农氏兴，而元始太上老君以丨丨元年下降，形马之山，以灵寳五篇真文、三皇内经、道徳经授神农氏。卢纶《萧常侍瘿柏亭歌》：「松间汲井烟，翠寒洞里围碁。丨丨好。」孟郊《灞上防薄行》：「长安无缓歩，况值丨丨暮】天色【书《禹贡》“禹锡▯圭告厥成功”传“▯丨丨禹功尽加于四海故尧赐之▯圭以彰显之言天功成疏必以丨丨圭者言天功成也”《宋史·乐志》“苍苍丨丨是还非视下应疑亦若斯”《林泉髙致》“水色春緑夏碧秋青冬黒丨丨春晃夏苍秋净冬黯”祖咏《渡淮河寄平十一》诗“丨丨混波涛岸隂匝邨墅”裴廸《欹湖》诗“空阔湖水广青荧丨丨同”元稹《西归》诗“丨丨渐明回一望玉尘随马度蓝桥”又《遣春》诗“空蒙丨丨嫩杳淼江面平”卢仝《月蚀》诗“丨丨绀滑凝不流氷光交贯寒朣胧”欧阳詹《旅次舟中对月》诗“中宵丨丨净片月出沧洲】【孟郊《春日送邹儒立少府扶侍赴云阳》诗：海畔帝城望，云阳丨丨中。
刘禹锡《和乐天秋凉闲卧》诗：暑退人体防，雨余丨丨改。王建《酬于汝锡晓雪见寄》诗：欲明丨丨白，漫漫打叶穿▯雪未干。李贺《梦天》诗：老兔寒蟾泣丨丨，云楼半开壁斜白。唐彦谦《夜泊东溪有懐》诗：水昏丨丨晚，崖下泊行舟】天体【易本乎天者亲上疏本受气乎天者是动物含灵之属丨丨运动含灵之属亦运动是亲附于上也《尔雅·释天》疏丨之为丨中包乎地日月星辰属焉《晋书·天文志》丨之丨南低入地北则偏髙《齐书·天文】【志】说者称：“日有暗气，天有虚道，常与日衡相对。月行在虚道中，则为气所弇，故月为蚀也。虽时加夜半，日月当子午正，隔于地，犹为暗气所蚀。以丨丨大而地形小故也。暗虚之气，如以镜在日下，其光耀魄乃见于隂中，常与日衡相对，故当星星亡，当月月蚀。”《元史·厯志》：“当二极南北之中，横络丨丨，以纪宿度者，赤道也。出入赤道为日行之轨者，黄道也。”又《郭守敬传》：“极辰既位，丨丨斯正，作浑天象。”《周邦彦·汴都赋》：“恢坼甸域，尊崇丨丨。”《汪应时·厯象赋》：“徒观夫丨之丨也，则莽莽茫茫，奕奕洋洋，悠悠苍苍。”《元稹·有酒十章诗》：“一元既二分，浊清】
【地居方直丨丨眀】天状【宋书·天文志】汉灵帝议郎蔡邕于朔方上书曰：“论天体者三家，宣夜之学絶无师法，周髀术数具存，考验丨丨多所违失，惟浑天仅得其情。”水经湿水出雁门，注又南迳籍田及药圃，西明堂，东明堂，上圎下方，四周十二户，九堂而不为重隅也。室外柱，内绮井之下施机轮，饰缥碧，仰象丨丨画北通之宿鸟，葢天也。薛能《题彭祖楼诗》：“新晴丨丨湿融融，徐国滩声上下洪】天貌【孔稚珪《逰太平山诗》石险丨丨分林交日容缺】天様【陈造寄张守仲思诗：怕说万山丨丨逺，房陵更在万山西。杨维桢淮南王左相微行淞江歩谒草▯阁夜宴诗：休说五湖丨丨阔，扁舟何处不容身】天头【蜀志·秦宓传】吴遣使张温来聘，百官皆徃饯焉，众人皆集而宓未徃，亮累遣使促之。温曰：“彼何人也？”亮曰：“益州学士也。”及至，温问曰：“君学乎？”宓曰：“五尺童子皆学，何必小人？”温复问曰：“丨有丨乎？”宓曰：“有之。”温曰：“在何方也？”宓曰：“在西方。诗曰：‘乃眷西顾’，以此推之，头在西方。”温曰：“天有耳乎？”宓曰：“天处髙而聼卑。诗云：‘鹤鸣九臯，声闻于天’，若其无耳，何以聼之？”温曰：“天有足乎？”宓曰：“有。诗云：‘天步艰难’，之子不犹，若其无足，何以步之？”温曰：“天有姓乎？”宓曰：“有。”温曰：“何姓？”宓曰：“姓刘。”温曰：“何以知之？”宓曰：“天子姓刘，故以此知之。”王建《鸡鸣曲》：“丨丨日月相送迎，夜栖旦鸣人不迷。”曹松《对月诗》：“直到丨丨天尽处，不曽私照一人家】天首【齐书·顾欢传】司徒从事中郎张融作门律云：“道之与佛，逗极无二。吾见道士与道人战，儒墨道人与道士狱，是非。昔有鸿飞丨丨积逺难亮，越人以为鳬，楚人以为乙。人自楚越，鸿常一耳】天顶【旧唐书·天文志丨丨单环外一丈七尺三寸竖广八分厚三分直径五尺四寸四分当中国人顶之上东西当夘酉之中张说三月二十日诏宴乐逰园诗北阙连丨丨南山对掌中】
天角【李徳林天命论帝体貌多竒其靣有日月河海赤龙自通丨丨洪大双上权骨弯廻抱目口如四字声若钟鼔手内有王文】天面【张耒寓陈杂诗俄然晨光漏绀壁出丨丨毛滂诗山腰余雪痩丨丨帯云低】天突【素问：背与心相控而痛，所治丨丨与十椎及上纪。注：丨丨在颈结喉下，同身寸之四寸中央，宛宛中，隂维、任脉之防。又足之少隂上系于舌，络于横骨，终于防。厌两写其血脉，浊气乃辟。防厌之脉上络任脉，取之丨丨其厌乃发也】天胸【神异经：北海有大鸟，其髙千尺，头文曰丨丨】天腰【刘氏杂志：天有北南极，如▯果有前后蒂尖。天分十二宫，如▯果分十二瓣。其近极处度狭，而当丨丨处度阔，如▯果之瓣。其近蒂尖处狭，而当腰者寛也】天腹【元史·天文志：测用之法，先测定所在北极出地度，即自案地平以上度，如其数，下对南极入地度，以墨斜经中心界之，又横截中心斜界为十字，即丨丨赤道斜势也】天脐【河图括地象：河有九曲，发昆仑，为地首；至积石，为地门；出龙门，为天桥；至卷重山，为地咽；贯砥柱，触阏流山，为地喉；至洛汭，为地腰；至大伾山，为地齿；至大陆，为地腹；至砥石，入于海，为丨丨】天口【晋书·山涛传】论：若乃余风稍殄，理或可言；委以铨综，则羣情自抑；通乎鱼水，则専用生疑；将矫前失，归诸后正。惠絶臣名，防驰丨丨。世称「山公啓事」者，岂斯之谓欤？唐书·康曰知传：贼首孟敬文欲絶勋自立，隂刻鉴为文曰丨丨云云。锡尔将军夜瘗之野，耕者得之以献，众骇异，乃斋三日，授之勋知其谋，使人袭杀之。七略：齐田骈防稷下，好谈论，号丨丨。诗纪：厯枢箕为丨丨。潜夫论：夫圣人为丨丨，贤人为圣译。是故圣人之言，天之心也；贤者之所说，圣人之意也。任昉：宣徳太后，再敦劝梁王令辨析丨丨，而似不能言，文擅雕龙，而成輙削槀。徐陵：双林寺傅大士碑铭：乐论丨丨，谁其与京】天舌【陆▯▯酒樽诗尽醉，两忘言，谁能作丨丨】天吭【卢肇《海潮赋》：孰观地喙乎？深泉之涯。孰指丨丨乎？巨海之窟】天眼【顔氏家训：凡夫▯蔽，不见未来，故言彼生与今非一体耳。若有丨丨鉴其念念随灭，生生不断，岂可不怖畏耶？法苑珠林：寻即入定，以丨丨观。又或以丨丨见诸畜生有四种生。徐陵双林寺傅大士碑：大士丨丨所照，预覩未来，摩掌之明，夙鉴时祸。张凤翼日蚀赋：初▯翳兮月睂，有象既晦昧兮丨丨无明。王维夏日过青龙寺谒操禅师诗：山河丨丨里，世界法身中。薛逢大水诗：冥心问元化，丨丨防时回】天耳【蜀志秦宓传见天头下晋书天文志：昴七星丨之丨也，主西方，主狱事。
法苑珠林：我以丨丨闻彼音声，即生慰谕】天渥【梅尧臣赐酒诗：湛露承丨丨，流霞落羽觞】天骨【魏志·管辂传注：辂别传曰：孔曜言体中无药石之疾，然见清河郡内有一骐骥，拘絷后廐，歴年去王良、伯乐百八十里，不得骋。丨丨起风尘，以此憔悴耳。晋书·袁宏传：邈哉崔生，体正心直。丨丨疎朗，墙岸髙嶷。宋史·路振传：祭马文：骏马馁死，行人嗟咨，委丨丨于衢路，反星精于云雾。】云笈七籖：腰带丨丨，首戴华冠】【赐某隠书，得行天闗。庾肩吾《书品》论：「子敬泥帚，最验丨丨。兼以制笔，复识人工。」徐陵《答李颙之书》：「公辅之量，不负髙名；王佐之才，信表丨丨。」杜甫《天育骠骑歌》：「矫矫龙性，含变化；卓立丨丨，森开张】天肉【梁简文帝六根懴文：眼识无眀，易倾朱紫，一随浮染，则千纪莫归。虽复丨丨异根，法慧殊美，故因见前境，随事起恶】天癸【素问岐伯曰：女子七嵗肾气盛，齿更发长。二七而丨丨至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。七七任脉虚，太冲脉衰，少丨丨竭，地道不通，故形壊而无子也。】辍耕録丨丨曰月事金丹大要采药初闗，先要识丨丨生时。中闗则知调和真息，周流六虚，自太▯闗逆流至天谷穴交合，然后下降黄房，入于中宫】天孕【王勃乾元殿颂序：临翠妫而斜道丨丨时成，坐▯扈而披圗，神超物妙】天胎【云笈七籖五星者日月之灵根丨丨之五藏天地赖以综气日月系之而明。又服日月六气法，若存月，当以月一日夜至十五日住，从十六日至三十日是月气衰损丨丨亏缩，不可以夜存也】天跗【谢朓侍宴华光殿曲水奉勅为皇太子作诗能官民秀利见丨丨】天足【蜀志·秦宓传，见天头下】天踵【李庾《东都赋》丨丨以正地产以实】天膜【苏舜钦中秋见月诗岂如秋风劲利剧刀剑刮破丨丨清光开】天窍【杨维桢自题铁笛道人像诗：道人天声閟，丨丨娲皇上天补天裂】天身【妙法莲华经】应以自在丨丨得度者，即现自在丨丨而为说法；应以大自在丨丨得度者，即现大自在丨丨而为说法。孙佺奉和九月九日登慈恩寺浮圗应制诗一：忻陪鴈塔还，似得丨丨】天形【晋书·天文志】丨丨穹隆如鸡子，幕其际，周接四海之表，浮于元气之上，譬如覆奁以抑水而不没者，气充其中故也。宋书·天文志：扬雄《法言》云：“或人问浑天于雄，雄曰：‘落下闳营之，鲜于妄人度之，耿中丞象之。’防防乎，莫之违也。若问丨丨定体浑仪疎密，则雄应以浑仪荅之，而举此三人以对者，则知此三人制造浑仪以圗晷纬。问者盖浑仪之疎宻，非问浑仪之浅深也。”徐陵《尘尾铭》：“爰有妙物，穷兹巧制，员上丨丨，平下地势】天影【景同】江淹《为萧重让尚书敦劝表》：“伏愿一运丨丨，防见藿心，则物不逃形，臣何恨焉。
”常建《梦太白西峰诗》：“松峰引丨丨，石濑清霞文。”皮日休《送董少卿防茅山诗》：“丨丨晓通金井水，山灵深防玉门沙。”孔武仲《湘潭诗》：“风飐湘波丨丨动，云来衡岳雨声长。”萨都拉《练湖曲》：“倚阑半醉风吹醒，万项湖光落丨丨】天魂【云笈七签】：“夫人受生于丨丨，结成于元灵，丨丨生之根，元灵生之胎。”金丹大要：紫阳翁云：“但将地魄擒朱汞，自有丨丨制水金。地魄者，虎之▯炁，坎中之阳也。丨丨者，龙之▯炁，离中之隂也。虎为铅为君为主，故先取之将来擒汞；龙为汞为臣为賔，故后用之以制铅。是故虎以隂中之阳火烹炼干龙，龙即发阳中之隂火以应之，铅汞相并和合凝结，了即时饵归金室。”金丹诸真元奥诗：“能教地魄搬精转，自有丨丨祝夀来】天魄【老子中经】：“老君者，天之魂也，自然之君也，常侍道君在左。太和者，丨之丨也，自然之君也，常侍道君在右】天顔【左传：见天威下。宋书乐志：仰祗丨丨，厥猷孔昭。齐书豫章王嶷传：福庆方隆，国祚永始。若天假臣年，得预人位，唯当请降貂珰，以饰微躯，永侍丨丨，以惟毕世，此臣之愿也。名画録：常重▯者，粲之子也。僖宗皇帝幸蜀回銮之日，蜀民奏请留写御容于大圣慈寺。其时随驾写貌待诏尽皆操笔不体丨丨。府主陈太师遂表进重▯御容，一写而成。李程华清宫望幸赋：希丨丨而廻瞩，望云阙而屡顾。梁周翰五凤楼赋：瞻丨丨兮献夀觞，愿君王兮长乐康。杜甫紫宸殿退朝口号诗：昼漏希闻，髙阁报丨丨，有喜近臣知。白居易酬刘五主簿诗：步登龙尾上，虚空立去丨丨，无咫尺。李绅悲善才诗：丨丨静聼朱丝弹，众乐寂然无敢举。薛能鄜州进白野鹊诗：不忧云路填河逺，为对丨丨送喜忙。朱放九日陪刘中丞宴送客诗：仍闻西上客，咫尺谒丨丨。郑谷回銮诗：庙灵安国步，日角动丨丨。曹唐送刘尊师祗诏阙庭诗：既扫山川收地脉，须留日月驻丨丨。翁承赞御命归乡▯赐锦衣诗：九重宣防下丹墀，面对丨丨赐锦衣】天表【晋书·裴秀传》：初，文帝未定嗣，而属意舞阳侯攸，武帝惧不得立，问秀曰：“人有相否？”因以竒表示之。秀后言于文帝曰：“中抚军人望既茂，丨丨如此，固非人臣之相也。”由是世子乃定。《魏书·李谐传》：何建武之明杰茂，雄姿于丨丨。《宋史·刘惟简传》：英宗初立，惟简自河北来朝，请对寝门内，谒者难之，独引见皇太后。惟简立福寜殿下雨沾衣不退。帝起坐帏中望见，呼问曰：“诸路如汝者防人？何以独来？”对曰：“陛下新即位，臣来自边塞，未瞻丨丨，不敢輙还，不知其他。”帝叹曰：“小臣知所守如此。
”识其姓名，屏间。《薛道衡·老氏碑》：珠衡月角丨丨，冠于百王；眀镜衢罇，圣徳防于千祀。又《汉书·东方朔传》：臣闻谦逊静慤丨丨之应，应之以福；骄溢靡丽丨丨之应，应之以异。《徐陵·陈文帝哀防文》：洛书丨丨，河纪灵命。《潘炎·月重轮赋》：彩溢重轮，告于丨丨。《纥干俞·海日照三神山赋》：流一气于丨丨，自三峰而景彰。无名氏《二黄人守日赋》：分明丨丨，双美云路。《吴浩·石渠阁赋》：瞰中宸于丨丨，播休烈而垂后】天容【齐书·张融传·海赋】照丨丨于鮷渚，镜河色于魦浔。冯子振《十八公赋》蔚殊形与异态，盎晬色与丨丨。苏轼《李氏山园潜珍阁赋》耿月魄以终夜，湛丨丨之方春。范成大《望海亭赋》浸地轴以上浮，荡丨丨而一色。马怀素《奉和人日防大明宫恩赐防缕人胜应制诗》曰：“宇千门平旦开，丨丨万象列昭回。”又《素问》取丨丨者无过一里，取亷泉者血变而止】天像【梁简文帝吴郡古像碑铭：巍巍，丨丨堂堂，最胜】
天聼【书泰誓丨丨自我民聼 魏志髙柔传古者刑政有疑辄议于槐棘之下自今以后朝有疑议及刑狱大事宜数以咨访三公三公朝朔望之日又可特延入讲论得失博尽事情庶有裨起丨丨▯益大化 蜀志秦宓传见天头下 晋书石崇传陛下丨丨四达灵鉴昭逺 宋书大且渠防逊传谨案諡法克定祸乱曰武善闻周达曰宣先臣廓清河外勲光天府标榜称迹实兼斯义輙上諡为武宣王若允丨丨垂之史笔则幽显荷荣始终无恨 齐书崔慧景传若丨丨沛然回光发恻怆之诏而使东牟朱虚东褒仪父之节则荷戈之士谁不尽死 南史朱异传司农卿傅岐甞谓异曰今圣上委政于君安得每事从防顷者外闻殊有异论异曰政言我不能谏争耳当今天子圣明吾岂可以其所闻干忤丨丨 唐书李徳裕▯古者朝廷之士各守官业思不出位▯质贱臣岂得以非所宜言妄触丨丨杨发太阳合朔不亏赋谅丨丨之自迩信宸心之遂通邬载送萧颖士诗散职既不羁丨丨亦昭闻 綦毋潜陆补阙隠居诗谠言昨叹离丨丨新象今闻入县圗】天视【书泰誓丨丨自我民视】天瞩【江淹为萧重让▯州表：臣以功狭赏峻，世诰所讟，才弱宠隆，道经所讳，故写魂誓胆，庶留丨丨圗骄，虑满防守私吝。王融三月三日曲水诗序：去肃表乎时训，行庆动于丨丨】天笑【神异经》：东荒山中有大石室，东王公居焉。恒与一玉女投壶，每投千二百，矫矫出而脱，悮不接者丨为之丨】李商隠《祭伏波庙文》：何烦玉女之投壶，方闻丨丨不待樵人之取箭，已见风廻曹组《艮岳赋》：恍圣情而异禀▯丨丨以増光杜甫《能画诗》：每▯丨一丨复似物皆春】天声【汉书·▯雄传《甘泉赋》：“登长平兮雷鼔磕，丨丨起兮勇士厉”；后汉书《窦宪传》：“上以摅髙文之宿愤，光祖宗之元灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之丨丨”；宋史《乐志》：“纪鸿名千载，播丨丨”蒲绍简《登瀛洲赋》：“坤珍萃乎华壤，渊霆隠乎丨丨”韩休《奉和圣制送张说廵边诗》：“定功彰武事，陈颂纪丨丨”又崔日用《奉和圣制送张说廵邉诗》：“暂劳期永逸，赫矣振丨丨”储光羲《哥舒大夫颂徳诗》：“賔从俨冠盖，封山纪丨丨”又《华清宫诗》：“丨丨殷宇宙，真气到林薮】天音【云笈七签，窃神章而踊跃，餐丨丨而▯生】天籁【荘子》南郭子綦隠几而坐，仰天而嘘，嗒焉似防其耦。顔成子游立侍乎前，曰：「何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？」今之隠几者，非昔之隠几者也。子綦曰：「偃，不亦善乎而问之也！今者吾防我女，知之乎？女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而未闻丨丨。」夫赵冬曦陪燕公游防湖上寺诗「琴将丨丨合，酒共鸟声催」。杜甫寄张十二山人彪诗「鼔角凌丨丨，闗山倚月轮」。
储光羲昭圣观诗「新松引丨丨，小柏绕山樊」。刘禹锡元日乐天见过诗「震方丨丨动，寅位帝车回」。又唐侍御寄逰道林岳麓二寺诗「见徴继作诗，语余百响入丨丨，众竒引步防翩翻」。吕温终南精舍月中闻磬声诗「丨丨疑难辨，霜钟谁可分」。温庭筠秋日诗「丨丨思林岭，车尘倦都邑」。皮日休晓次神景宫诗「丨丨如击琴，泉声似摐铎」。神颖和王季文逰九华山诗「玉树鬰玲珑，丨丨韵萧寥】天语【诗帝谓文王笺丨丨文王曰：「女无如是跋扈者，妄出兵也；无如是贪羡者，侵人土地也。」疏尔，我对谈之辞，故知是丨之告丨。若为天意，谓然则文不类也。元史礼乐志及登寳位，申命鼎司，谓虽陈堂上之登歌，而尚阙庭前之佾舞，方严禋祀，当备声容，属丨丨之一，宣廼春官之毕防。李白明堂赋：「聼丨丨之察察，拟帝居之将将。」王十朋民事堂赋：「诵丨丨之丁寜兮，衔圣恩而不敢忘。」沈佺期红楼院应制诗：「经声夜息闻丨丨，鑪气晨飘接御香。」岑参送裴侍御赴歳入京诗：「立处闻丨丨，朝回惹御香。」储光羲题辨觉精舍诗：「竹风乱丨丨，溪响成龙吟。」元稹寄浙西李大夫诗：「浴殿晓闻丨丨，后步廊骑马笑相随。」刘禹锡送源中丞充新罗册立使诗：「面带霜威辞凤阙，口传丨丨到鸡林。」欧阳修拜勅诗：「丁寜丨丨深，旷荡皇恩阔。」陆防韩太傅生日诗：「珥貂中使传丨丨，一片惊尘飞辇路】天训【旧唐书·经籍志丨丨四卷，髙宗皇帝撰】天言【常建《张天师草堂诗》时节开玉书窅映飞丨丨】天歌【齐书·乐志丨丨折飨云舞罄仪沈佺期奉和圣制游慈恩寺诗丨丨应春籥非是为春风】天词【薛稷慈恩寺九日应制诗日宇开初景丨丨掩大风】天性【易遯卦象曰：天下有山遯。疏：山者，隂类，进在天下，即是山势欲上逼于天。丨丨髙逺，不受于逼，是遯避之象，故曰天下有山遯。书西伯戡黎：不虞丨丨，不迪率典。诗艺之荏菽：笺：就口食之时，则有种植之志，则丨丨也。孟子：形色丨丨也，唯圣人然后可以践形。史记秦始皇纪：始皇为人丨丨刚戾自用，起诸侯并天下，意得欲从。又陆贾传：髙祖使陆贾赐尉他印，为南越王。陆生至，尉他魋结箕倨见陆生，陆生因进说他曰：「足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定，今足下反丨丨弃冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣。」又李广传：广为人长猨臂，其善射，亦丨丨也。又匈奴传：其俗寛则随畜因射猎禽兽为生业，急则人习战攻以侵伐，其丨丨也。汉书宣帝纪诏曰：「父子之亲，夫妇之道丨丨也，虽有患祸，犹蒙死而存之，诚爱结于心，仁厚之至也，岂能违之哉？」又陈汤▯：夷狄畏服大种，其丨丨也。
又赵广汉传：广汉为人彊力丨丨，精扵吏职，见吏民或夜不寝至旦。又翼奉传：臣闻未央、建章、甘泉宫才人各以百数，皆不得丨丨。后汉书刘陶传：将军张温丨丨精勇，而主者旦夕廹促，军无后继，假令失利，其败不救。晋书傅▯传：元丨丨峻急，不能有所容，每有奏劾，或值日暮，捧白简，整簪带，竦踊不寐，坐而待旦，于是贵防慑伏，台阁生风。荘子梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊，犹鬼神。鲁侯见而问焉曰：「子何术以为焉？」对曰：「臣工人，何术之有？虽然，有一焉。臣将为鐻，未甞敢以耗气也，必齐以静心。齐三日而不敢懐庆赏爵禄，齐五日不敢懐非誉巧拙，齐七日辄然忘吾有四枝形体也。当是时也，无公朝其巧専而外骨消，然后入山林观丨丨形躯至矣，然后成见鐻，然后加手焉。不然则已，则以天合天，器之所以疑神者。」其是与？《淮南子》率性而行，谓之道；得其丨丨，谓之徳。《申鉴》或曰：三皇，民至敦也，其治至清也。丨丨乎？曰：皇民敦，秦民▯，时也；山民朴，市民玩，处也。桀纣不易民而乱，汤武不易民而治，政也。《顔氏家训》：吉甫，贤父兄也；伯竒，孝子也。贤父御孝子，合得终扵丨丨，而后妻间之，伯竒遂放。《嵇康与山巨源絶交书》：夫人之相知，贵识其丨丨，因而济之。《薛道衡老氏碑》：千年灵蔡，着丨丨以効徴；三足神乌，感阳精而表质。《郑谷自遣诗》：谁知野性真丨丨，不扣权门扣道门】天情【宋书·鲍照·河清颂序】显不失心，幽无怨气，精炤日月，事洞丨丨。齐书·王文殊传婚义灭于丨丨，官序空扵素抱。魏书·崔光传不窥重仞，安见富美丨丨，冲谦动容，祗愧。庾信·周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭夫人七徳含章，四星连曜，敬爱丨丨，言容礼典】天心【易·复·彖】见天地下，书「克享丨丨受天明命」，汉书「董仲舒传」国家将有失道之败，而天廼先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至，以此见丨丨之仁爱人君，而欲止其乱也。又「谷永传」明王即位，正五事，建大中，以承丨丨。宋书「呵罗单国传」大王之业，徳合丨丨，仁廕四海，圣智周】【备化无不顺，元史顺帝纪属大史上言：星文示儆，将朕徳菲薄有所未建欤？丨丨仁爱俾予以治，有所告戒欤？《道徳指归论》：世主为声，天下为响；世主为形，天下为影。故不郊祀而丨丨和，不降席而正四海。又丨丨和洽，万物丰熟。《王仲言慈寜殿赋》：克享丨丨，咸有一徳。傅▯《宣辅政》《曲宣皇辅政》《圣烈深拨乱反正》从丨丨。张说《恩制赐食诗》：诵诗闻国政，讲易见丨丨。
姚合《闻魏州破贼诗》：旗回海眼军容壮，兵合丨丨杀气多。胡曽《濡须桥诗》：丨丨不与金陵便，髙歩何由得渡江。陆防《秋思诗》：丨丨似为衰翁地，饱食安眠独北邨】【又《晋书·天文志》：房北二星小，曰钩钤，房之钤键，天之管籥，主闭键丨丨也。明而近房，天下同心。《元史·李洞传》：侨居济南，有湖山花竹之胜，作亭曰丨丨。水靣文宗甞勅虞集制文以记之。《云仙杂记》：皇甫湜称韩愈文曰：「穿丨丨出月脇。」栁喜《日浴咸池赋》：「信终古而不昧，长耀景于丨丨。」李沇《巫山髙》：「抉丨丨开地脉，浮动凌霄拂蓝碧。」卢仝《月下寄徐希仁诗》：「夜半沙上行，月莹丨丨明。」章孝标《和顾校书新开井诗》：「月轮开地脉，镜面写丨丨。」邵子《清夜吟》：「月到丨丨处，风来水面时。」马祖常《次韵王参议寄上京胡安常诸公诗》：「星近紫垣明上界，日行黄道对丨丨。」又王维《奉和圣制送不防都防兼鸿胪卿归安西诗》：「无战是丨丨，天心同覆载。」侯冽《花发上林诗》：「鲜芳盈禁籞，布泽荷丨丨。」丁棱《和主司王起诗》：「公心独立副丨丨，三辖春闱冠古今。」张蠙《塞下曲》：「边事多更变，丨丨亦为忧。」又《明一统志》：丨丨湖在常徳府沅江县西北。又丨丨水在汉中府平利县境内。又丨丨寺在建寜府浦城县治，北宋建。又陈造《呈林郎中诗》：「老子犹醒尚此兴，归时参▯横丨丨】天虑【晋书·孙惠传》：窃慕墨翟申包之诚，跋涉荆棘，重茧而至，思以管穴毗佐大猷，道险时吝，未敢自显，伏在川泥，系情宸极，谨先白笺以启丨丨】天意【诗】文王陟降在帝左右笺：在察也。文王能观知丨丨，顺其所为从而行之。《公羊传》五石六鹢，何以书记异也？外异不书，此何以书？为王者之后，记异也。注：襄欲行霸事，不纳公子目夷之谋，事事耿介自用，卒以五年见执，六年终败，如五石六鹢之数。天之与人，昭昭著明，甚可畏也。于晦朔者，示其立功善甫始而败，将不克终，故详録丨丨也。《汉书·董仲舒传》天使阳出布施于上，而主嵗功；使隂入防于下，而时出佐阳。阳不得隂之助，亦不能独成嵗。终阳以成歳为名，此丨丨也。王者承丨丨以从事故，任徳教而不任刑。又《鲍宣传》：今贫民菜食不厌，衣又穿空，父子夫妇不能相保，诚可为酸鼻。陛下不救，将安所归命乎？奈何独私养外亲与幸臣董贤，多赏赐以大万数，使奴从賔客浆酒霍肉，苍头庐儿皆用致富，非丨丨也。《晋书·石勒载记》：时大雨霖，中山西北暴水流漂巨木百余万根，集于堂阳。勒大恱，谓公卿曰：「诸卿知不？此非为灾也，丨丨欲吾建邺都耳。
」《宋书·礼志》乐稽曜嘉曰：「禹将受位，丨丨大变，迅风雷雨，以明将去虞而适夏也。」又《范泰传》：陛下近当仰推丨丨，俯察人谋，升平之化尚存旧典，顾思与不思，行与不行耳。《南史·范云传》：帝甞与云言及旧事，云：「朕司州还在三桥宅，门生王道牵衣，云闻外述圗谶，云齐祚不乆，别应有王者，官应取富贵。朕斋中坐读书，内感其言而外迹不得，无怪欲呼人缚之道，叩头求哀乃不复敢言。今道为羽林监文徳主帅，知管籥，云曰：此乃丨丨令道发耳。」《越絶书》：天地立，然后有寒暑燥湿，日月星辰四时，而万物偹术者，丨丨也。《闻见杂録》：慈圣光献皇后养女范观音得幸仁宗，温成患之。一日嵗大旱，仁宗祈雨甚切，至丨丨弗答，上心忧惧。温成养母贾氏宫中谓之贾婆婆，威动六宫，时相认之。以为其姑，乃隂谓丞相，请出宫人以弭灾变。上从之。温成乃曰：“上非出所亲厚者，莫能感。”丨丨首出其养女，以率六宫。范氏遂被出，而雨未至。上问台官李东之曰：“惟册免议未行耳。”是夕，鎻院贾氏营救不获。时相从工部侍郎拜武镇军节度使，同中书门下平章事，判北京。雨遂霔。李华《含元殿赋》：“休徴已厌于聪明，颂声亦饫于丨丨。”陈诩《西掖瑞栁赋》：“伟夫瑞发匪遥，成丨丨之孔昭。徳惟可览，结人心之幽感。”杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下诗》：“丨丨髙难问，人情老易悲。”又《冬深诗》：“花叶随丨丨，江溪共石根。”储光羲《望幸亭诗》：“丨丨知如此，星言归洛师。”王建《上裴度舍人诗》：“丨丨皆从彩毫出，宸心尽向紫烟来。”杜牧《感懐诗》：“髙文防隋季，提劒狥丨丨。”李商隠《荆门西下诗》：“人生岂得防离别，丨丨何曽忌崄巇。”陈彦博《恩赐魏文贞公诸孙旧第以导直臣诗》：“丨丨能酬徳，云孙喜庇身。”李咸用《绯桃花诗》：“茫茫丨丨为】【谁留深染夭桃备胜游？李山甫《下第献所知诗》：大抵物情应莫料，近来丨丨也须疑。罗隠《黄河诗》：莫把阿胶向此倾，此中丨丨固难明】天衷【左传▯武子与卫人盟于宛濮曰：天祸卫国，君臣不协，以及此忧也。今丨诱其丨，使皆降心以相从也。不有居者，谁守社稷？不有行者，谁扞牧圉？不恊之故，用昭乞盟于尔大神，以诱丨丨。又鬭辛与其弟巢以王奔随，吴人从之，谓随人曰：周之子孙在汉川者，楚实尽之。丨诱其丨，致罚于楚，而君又窜之周室，何罪？君若愿报周室，施及寡人，以奨丨丨，君之惠也。汉阳之田，君实有之。吴语楚申包胥使于越，越王勾践问焉曰：吴国为不道，求残我社稷宗庙，以为平原，弗使血食。
吾欲与之徼丨之丨，唯是车马兵甲卒伍既具，无以行之，请问战奚以而可？齐书乐志营泰畤定丨丨，思心绪谋筮从。顔延之三月三日曲水诗序虽渊流遂徃，详略异闻，然其宅丨丨，立民极，莫不崇尚其道，神明其位。江淹为建平王庆少帝登祚章臣闻黄旗纡藻，瑞溢于姬帝；紫云垂盖，効异于刘后。实乃深赐丨丨，广映祗迹】天望【后汉书·蔡邕传】宰府孝亷士之髙选，近者以辟召不慎，切责三公，而今并以小文超取选举，开请托之门，违明王之典，众心不厌，莫之敢言，臣愿陛下忍而絶之，思惟万机，以答丨丨。又《礼记·礼运》：「夫礼之初始诸饮食，其燔黍捭豚，污尊而抔饮，篑桴而土鼔，犹若可以致其敬于鬼神。及其死也，升屋而号告曰：『臯某复』，然后饭腥而苴孰，故丨丨而地蔵也，体魄则降，知气在上，故死者北首，生者南乡，皆从其初】天才【亦作材】《礼记·月令》仲春之月，乃礼天子所御，带以弓韣，授以弓矢于髙禖之前。注：带以弓韣，授以弓矢，求男之祥也。王居明堂，礼曰：「带以弓韣」，礼之禖，下其子必得丨丨。《蜀志·周羣传》：「时州后部司马蜀郡张裕，亦晓占▯，而丨丨过羣。」《齐书·沈宪传》：孔稚珪请假东归，谓人曰：「沈令料事，特有丨丨。」《北史·李徳林传》：少孤，未有字，魏收谓之曰：「识度丨丨，必至公辅，吾輙以丨丨字卿。」《唐书·王勃传》：父福畤左迁交阯令，勃徃省，渡海溺水痵而卒。初道出钟陵，九月九日，都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔，徧请客，莫敢当。至勃泛然不辞，都督怒，起更衣，遣吏伺其文，辄报，一再报，语益竒，乃矍然曰：「丨丨也！」请遂成文，极欢罢。《顔氏家训》：「生而知之者，上；学而知之者，次。所以学者，欲其多智明达耳。必有丨丨，拔羣出类，为将则闇与孙武、吴起同术；执政则悬得管仲、子产之教。虽未读书，吾亦谓之学矣。又学问有利钝，文章有巧拙。钝学累功，不妨精熟；拙文硏思，终归蚩鄙。但成学士，自足为人。必乏丨丨，勿强操笔。」《云仙杂记》：李太白少梦笔头生花，后丨丨赡逸，名闻天下。《嵇康与山巨源絶交书》：「足下见直木不可以为轮，曲者不可以为桷，盖不欲以枉其丨丨，令得其所也。」《任昉·齐竟陵文宣王行状》：「丨丨博赡，学综该明。」刘峻《辨命论》：「臣观管辂丨丨英伟，珪璋特秀，实海内之名杰，岂日者卜祝之流乎？」《栁宗元·代广南莭度使举裴中丞自代表前件官》：「器宇深沉，丨丨间出。」《元稹·酬孝甫见赠诗》：「杜甫丨丨颇絶伦，每寻诗卷似寻亲。
姚合喜览泾州卢侍御诗卷，诗自是丨丨健，非闗笔砚灵。」《司空圗·偶诗》：「谁似丨丨李山甫，牡丹属思亦纵横】天姿【史记·儒林传】鲁徐生善为容，孝文帝时，徐生以容为礼官大夫，传子至孙，徐延、徐襄，襄其丨丨善为容，不能通礼经，延颇能未善也。魏志·明帝纪注：孙盛曰：“闻之长老，魏明帝丨丨秀出，立发垂地，口吃少言，而沉毅好断。”武帝内传：王母上殿，东向坐，着黄金褡防，文采鲜明，光仪淑穆，带灵飞大绶，腰佩分景之剑，视之可年三十许，脩短得中丨丨掩蔼容顔，絶世真灵人也。潘岳《金鹿哀辞》：“嗟我金鹿丨丨特挺。”刘峻《相经序》：“若乃生而神睿，弱而能言，八彩光睂，四瞳丽目，斯实丨丨之特达，圣人之符表。”韩愈《省试学生代斋郎议》：“学生或以通经举，或以能文称，其微者至于习法律，知字书，皆有以赞于敎化，可以使令于上者也。自非丨丨茂异，旷日经久，以所进业发闻于乡闾，称道于朋友，荐于州府，而升之司业，则不可得而齿乎国学矣。”晦庵防陈了翁责沈帖：“陈忠肃公刚方正直之操，得之丨丨，而其烛理之益精，陈义之益切，则学问之功有不可诬者。观于此帖，其克己尊贤，虚心服善之意，尚可识也。”蔡襄《季秋牡丹赋》：“均百草之不能秋兮，何此花丨丨之的的。”王粲《杂诗》：“丨丨既否戾，受性又不闲。”陆机《皇太子宴▯圃宣猷堂诗》：“茂徳渊冲丨丨玉裕。”祖咏《汝坟秋闻百舌鸟诗》：“髙飞凭力致，巧啭任丨丨。”元稹《有鸟诗》：“有鸟有鸟名野鸡丨丨耿介，行步齐。”白居易《太湖石诗》：“丨丨信为异，时用非所任】天分【书《尧典》申命羲叔宅南交平秩南讹敬致疏。又就所分羲氏之内重命其羲氏而字叔者使之居治南方之职。又于丨丨南方与东交立夏以至立秋时之事皆主之均平次序南方化育之事敬行其敎以致其功。《魏志·管辂传》注：辂别传曰：利漕民郭恩字义博有才学善《周易》《春秋》又能仰观。辂从义博学仰观三十日中通夜不卧。语义博：“君但相语墟落处所耳至于推运防论灾异自当出吾丨丨。”学未一年义博反从辂问《易》及天文事要。】又平声。陆云《九愍》：“迹同尘而壤絶景和光而丨丨】天禀【宋史·吕公着传】自少讲学，即以治心养性为本，平居无疾言遽色，于声利纷华，泊然无所好，暑不挥扇，寒不亲火，简静盖丨丨然。又《温益传》益仕宦，从微至着，无片善可纪，至其狡獝傅合，盖丨丨然。王僧孺《詹事徐府君集序》孝睦丨丨友爱▯深，故以事显，家庭声着，同族。王安石《酬王百虎诗》予生少而戅，好古乃丨丨。
苏轼《监试呈诸试官诗》文词虽少作，勉强非丨丨】天受【梁简文帝六根忏文】今愿舍此鼻根得彼丨丨振裳躧步跨栴檀之迥▯提囊拭鉢捧香积之寳饭长离秽浊永保清升】天资【史记·商君传赞：商君其丨丨刻薄人也，迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣魏志·文帝纪评文帝丨丨文藻，下笔成章，博闻彊识，才艺兼该晋书·石勒载记：甞使人读汉书，闻郦食其劝立六国后，大惊曰：“此法当失，何得遂成天下？”至留侯谏，乃曰：“赖有此耳。”其丨丨英达如此唐书·李光顔传：葛旃少敎以骑射，毎叹其丨丨票健，己所不逮宋史·叶清臣传：丨丨英迈，遇事敢行，奏对无所屈淮南子：欲生而不事，憎死而不辞，贱之而弗憎，贵之而弗喜，随其丨丨而安之，不极文心雕龙：夫才有丨丨，学慎始习，斵梓染丝，功在初化，器成防定，难可翻移又：夫桂姜同地，辛在本性，文章由学，能在丨丨徐陵·司空徐州刺史侯安都徳政碑：丨丨秀杰，世载雄豪，卓富拟扵公侯，班佃必于旌鼔韩愈·与鄂州栁中丞书：此由丨丨忠孝鬰扵中而大作于外，动皆中于机防，以取胜于当世，而为戎臣师刘性·石渠阁赋：嗟彼炎汉，文运方张，或丨丨眀达而诗书安事，或躬行清静而礼乐未遑戴叔伦·梧桐诗：丨丨韶雅，性不愧知音识又：魏书·长孙嵩传：盐池丨丨贿货，宻迩京畿，唯须寳而防之，均赡以理刘长卿·送薛据宰涉县诗人许白睂：长丨丨青云器】天质【晋书·嵇康传：康有竒才，逺迈不羣，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章鳯姿丨丨自然白虎通：丨丨地文，质者据质，文者据文刘攽·鸿庆宫三圣殿赋：夫其龙顔日角丨丨之颙卬兮，臣乃今知真人之异表晁补之·是是堂赋：逮充实而辉光，信丨丨之本同潘炎·清如玉壶氷诗：温润资丨丨，清贞禀自然】天格【孟郊品松诗，此松丨丨髙耸异，千万重】天素【诸葛亮与刘巴书：足下虽丨丨髙亮，宜少降意也】天标【沈约销声赞丨丨已暧絶羽孤骞】天识【齐书·魏虏传】：「主上圣性寛仁，丨丨▯逺，少为宋文皇所器遇，入参禁旅。顔延之庭诰：『含生之氓，同祖一气，等级相倾，遂成差品。遂使业习移其丨丨，世服没其性灵】
天趣【画鉴元章常称华亭李甲字景元作翎毛有丨丨又易元吉作花果禽畜尤长于獐猿多游山林窥猨狖禽鸟之乐圗其丨丨】天聪【晋书·傅咸传】骏之见讨，发自丨丨，孟观、李肇与知密防耳。《韩非子》人也者，乗于天明以视，寄扵丨丨以聴，托于天智以思虑。《梁简文帝六根忏文》愿舍此秽耳，得彼丨丨，闻开塔闗钥之声，弹指謦咳之响。许敬宗和圣制《送来济诗》：“良哉既深，留帝念，沃化方有赞丨丨。”王维《送綦毋秘书弃官还江东诗》：“顽疎暗人事，僻陋逺丨丨。”白居易《贺雨诗》：“稽首再三拜，一言献丨丨】天巧【元史·阿尔尼格传】帝命取明堂针灸铜像示之，曰：“此安抚王□使宋时所进，歳久阙壊，无能修完之者，汝能新之乎？”对曰：“臣虽未甞为此，请试之。”至元二年，新像成，闗鬲脉络皆备，金工叹其丨丨，莫不愧服。朱子《隠士画壁记》：“退之文累千言，所言浩澣无溢，盖力竭而不穷，文竭而不困，至于夺丨丨而破鬼，瞻笔势犹未得已。世之作文者，孰能如是？故于论隠士之画亦然。”韩愈《答孟郊诗》：“规模背时利，文字覻丨丨。”陈造《题识山堂诗》：“徳人眼力了丨丨，离朱眸睨难形逃。”苏轼《鄢陵王主簿画折枝诗》：“若人富丨丨，春色入毫楮。”孙觌《协趣楼诗》：“一丘破丨丨，万壑廻春姿。”王炎《冬雪行》：“玉妃剪水出丨丨，飞花万防争清妍】天解【宋书·天竺迦毘黎国传》：夫道之以仁义者，服理以从化；帅之以劝戒者，循利而迁善。故甘辞兴于有欲，而灭于悟理；淡说行于丨丨，而息于贪伪。《淮南子》：万物有所生，而独知守其根；百事有所出，而独知守其门。故穷无穷，极无极，照物而不▯，响应而不乏。此之谓丨丨。《广川书跋》：郎官记备尽楷法，隠约深严，筋脉结密，毫发不失。乃知楷法之严如此，而放乎神者丨丨也】天觉【春渚纪闻：张无尽丞相为河东大漕日，于上党访得李长吉坟，为加修治，且发土以騐之。掘地数尺，得一大盘石，石靣平莹，无它铭欵，独丨丨二字。故人传无尽为长吉后身】
天智【韩非子见天聪下】天悟【齐书·竟陵王子良等传】论情伪之事，不经耳目，忧惧之道，未涉胸衿，虽卓尔丨丨，自得懐抱，孤寡为识所陋，犹多唐书·吕才传太宗诏侍臣举善音者，中书令温彦博白才丨丨絶人，闻见一接，輙究其妙】天彻【宋书·余齐民传齐民至性由中，情非外感，淳情凝至，深心丨丨】
天堇【管子修槩水上以待乎丨丨注堇诚也言天子能以中正自修以槩自平上待天诚也】天完【袁桷拟郯亭赋学道者丨丨逸老者龄延 又元史顺帝纪徐夀辉据蕲水为都国号丨丨僭称皇帝改元治平】天拔【梁简文帝答湘东王书谢客吐言丨丨出于自然时有不拘是其糟粕】天丽【汉书扬雄传：昔人有观象于天，视度于地，察法扵人者，丨丨且弥地普而深。昔人之辞，廼玉，乃金。彼岂好为艰难哉？埶不得已也】天饰【江淹为萧谢百僚敦劝表：臣欵诚素履，频载缣翰丨丨髙奨累降史笔】天亮【宋书·武帝纪】忠诚丨丨神武命世，用能贞明协契，义夫响臻】天勤【樊铸《明光殿粉壁赋》日昃之后，慰丨丨而暝迟；夙兴之时，副圣恩而曙早】天得【任昉《王文宪集序》悬然丨丨不谋成心】天至【后汉书·马皇后纪】：显宗即位以后，为贵人时，后前母姊女贾氏亦以选入，生肃宗帝。以后无子，命令养之，谓曰：「人未必当自生子，但患爱飬不至耳。」后于是尽心抚育，劳悴过于所生。肃宗亦孝性惇笃，恩性「丨丨母子慈爱始终无纎介之间」。【宋书·范泰传】：伏承庐陵王已复封爵，犹未加赠。陛下孝慈「丨丨友于过隆」，伏揆圣心，已自有在。【魏书·崔光传】：伏惟皇太后月灵炳曜，坤仪挺茂，诞育帝躬，维兴魏道，徳逾文母，神迈和熹，亲以「丨丨逺异莫间爱由真固非俟虚隆」。【宋史·曹皇后传】：帝致极诚孝，所以承迎娱恱，无所不尽。从行登翫，每先后防掖，后亦慈爱「丨丨或退朝稍晚，必自至屏扆▯瞩，兼亲持饍饮以食帝】天棐【书大诰丨丨忱辞其考我民，又君奭我不敢知曰厥基永孚于休若丨丨忱】天全【庄子》：夫若是者，其丨守丨其神，无郤，物奚自入焉？夫醉者之坠车，虽疾不死，彼得全于酒而犹若是，而况得全于天乎？《亢仓子》：圣人之制万物也，全其天也。丨丨则人全矣。《云笈七签》：夫心主征，心有疾，当用呵呵，能静其心而和其神。所以人之心乱者，则多呵，盖丨丨之▯也。《栁宗元·郭槖駞传》：其莳也若子，其置也若弃，则其丨者丨而其性得矣。《苏轼·涵虚亭诗》：惟有此亭无一物，坐观万景得丨丨。《王庭珪·次韵段季裕惠诗》：身堕西南海角邉，是中乐事亦丨丨。《朱子·挽籍溪胡先生诗》：圣门虽力造羙质，自丨丨】天然【史记·主父偃传】臣窃以为陛下丨丨之圣寛仁之资而诚以天下为务则汤武之名不难侔而成康之俗可复兴也【后汉书·邓隲传】陛下躬丨丨之姿体仁圣之徳又【贾逵传】建初元年诏逵入讲北宫白虎观南宫云台逵奏曰陛下通丨丨之明建大圣之本改元正厯垂万世则是以麟凤百数嘉瑞杂遝【魏书·管辂传注·辂别传】曰琅琊太守单子春雅有材度闻辂一黉之儁欲得见辂父即遣辂造之唱大论之端遂经于隂阳文采葩流枝叶横生少引圣籍多发丨丨子春及众士互共攻劫论难锋起而辂人人答对言皆有余【宋书·严世期传】好施慕善出自丨丨【齐书·王僧防传】其论书曰宋文帝书自云可比王子敬时议者云丨丨胜羊欣功夫少于欣又【沈驎士传】沈约表荐驎士义行曰吴兴沈驎士英风夙挺峻节早树贞粹禀于丨丨综博生乎笃习【魏书·彭城王勰传】太常卿刘芳议勰諡曰王挺徳弱龄诞资至孝睿性过人学不师授卓尔之操发自丨丨不羣之美幼而独出及入参政务纶綍有光【唐书·盖文达传】刺史窦抗集诸生讲论于是刘焯刘轨思孔颖达并以耆儒开门受业是日悉至而文达依经辨举皆诸儒意所未叩一坐猒叹抗竒之问安所从学焯曰若人岐嶷出自丨丨以多问寡则焯为之师抗曰氷生于水而寒于水其谓此耶【法言】或曰经可损益欤曰易始八卦而文王六十四其益可知也诗书礼春秋或因或作而成于仲尼乎其益可知也故夫道非丨丨应时而造者损益可知也【风俗通】杜密谓王昱曰明府赏贤得中令闻休掦虽自丨丨之姿犹有万分之一【辍耕録】顾恺之陆探防张僧繇吴道▯及阎立徳立夲皆纯重雅正性出丨丨【曹植·谢周观表】诏使周观初玩云盘北观疏圃遂步九华，神明特处，谲诡丨丨。王粲《槐赋》惟中唐之竒树，禀丨丨之淑姿。”髙适咏《马鞭诗》：“龙竹养根，凡防年，工人截之为长鞭，一节一目皆丨丨。”杜甫《哀故著作郎贬台州司户荥阳郑公防诗》：“丨丨生知，姿学立，游夏上。”李华《尚书都堂瓦松诗》：“丨丨斯所寄，地势太无从。”皮日休《太湖砚诗》：“求于花石间，怪状乃丨丨】
御定骈字类编卷二<子部,类书类,御定骈字类编》>
钦定四库全书