御定骈字类编卷五
御定骈字类编卷五
天地门五
天天道【易·谦·彖】丨丨下济而光明，又丨丨亏盈而益谦。又《临·彖》大亨以正丨之丨也，又《系辞》「易之为书也，广大悉备，有丨丨焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而两之，故六六者，非他也，三才之道也。」又是以明于丨之丨而察于民之故，是兴神物以前民用。又《说卦传》「立丨之丨曰隂与阳。」又《讼卦·象》「天与水违行」疏丨丨西转，水流东注，是天与水相违而行。又《咸·亨》「取女吉」疏「先儒以易之旧题，分自此以上三十卦为上经，已下三十四卦为下经。」序卦至此，又别起端，首先儒皆以上经明丨丨，下经明人事。然韩康伯注《序卦》破此义云：「夫易六画成卦，三才必备，错综天人以效变化，岂有丨丨人事分于上下哉？」案上经之内，明饮食必有讼，讼必有众起，是兼于人事，不专丨丨。既不专丨丨，则下经不专人事，理则然矣。但孔子《序卦》不以《咸》系《离》，系辞云「二篇之策」，则是六十四卦旧分上下，乾坤象天地，《咸》《恒》明夫妇，乾坤乃造化之本，夫妇实人伦之原，因而拟之，何为不可？《书·大禹谟》「满招损，谦受益，时乃丨丨。」又《汤诰》「丨丨福善祸淫。」又《说命》「明王奉若丨丨，建邦设都。」《礼记·月令》「孟春之月，毋变丨之丨」注「以隂政犯阳。」又《礼器》「丨丨至教」疏「丨丨至教者，谓天垂日月以示人】【以至徳为之教，又中庸诚者丨之丨也，又祭义祭不欲数，数则烦，烦则不敬，祭不欲疏，疏则怠，怠则忘，是故君子合诸丨丨春禘秋尝，又哀公问，敢问君子何贵乎丨丨也，孔子对曰，贵其不已，如日月东西相从而】【不已也是，丨丨也不闭其乆是，丨丨也无为而物成是，丨丨也已成而明是，丨丨也注，是丨丨也者，言人君法之当如是也。《论语》夫子之言性与丨丨，不可得而闻也。《左传》君人执信，臣人执共，忠信笃敬，上下同之丨之丨也。又晋侯问于士弱曰："吾闻之宋灾，于是乎知有丨丨，何故？"对曰："古之火正，或食于心，或食于咮，以出内火，是故咮为鹑火，心为大火。陶唐氏之火正阏伯居商丘，祀大火而火纪时焉，相土因之，故商主大火。商人阅其祸败之衅，必始于火，是以日知其有丨丨也。"又宋卫陈郑皆火，禆灶曰："不用吾言，郑又将火。"郑人请用之，子产曰："丨丨逺人，道迩，非所及也。何以知之？灶焉知丨丨？是亦多言矣，岂不或信？遂不与，亦不复火。"《公羊传》王者起，所以必改质文者，为乗衰乱救人之失也。丨丨本下，亲亲而质省，地道敬上尊尊而文烦，故王者始起，先本丨丨以治天下，质而亲亲，及其衰敝，其失也亲亲而不尊，故后王起法地道以治天下，文而尊尊，及其衰敝，其失也尊尊而不亲，故复反之于质也。
《周语》鲁成公见言及晋难及郤犨之谮，单子曰："君何患焉？晋将有乱，其君与三郤，其当之乎？"鲁侯曰："敢问丨丨乎？抑人故也？"对曰："吾非瞽史，焉知丨丨？吾见晋君之容而听三郤之语矣，殆必祸者也。"《越语》丨丨盈而不溢，盛而不骄，劳而不矜其功。又凡陈之道，设右以为牝，益左以为牡，蚤宴无失，必顺丨丨，周旋无究。《史记·封禅书》天子刻玉印曰丨丨将军，使使衣羽衣夜立白茅上，五利将军亦衣羽衣立白茅上受印，以视不臣也，而佩丨丨者且为天子道天神也。又《伯夷传》丨丨无亲，常与善人。又《滑稽传》丨丨恢恢，岂不大哉？谈言微中，亦可以觧纷。《汉书·董仲舒传》丨丨之大者在隂阳。又《杜钦传》臣闻丨丨贵信，地道。贵贞不信，不贞万物不生。《后汉书·质帝纪》：尧命四子以钦丨丨。又《律厯志》丨丨参差不齐，必有余，余又有长短，不可以等齐。治厯者方以七十六岁断之，则余分稍长，稍得一日。又丨丨精微度数难定，术法多端，歴纪非一。《吴志·吴范传》：范言岁在甲午，刘备当得益州。后吕岱从蜀还，遇之白帝，说备部众离落，死亡且半，事必不克。权以难范，范曰：“臣所言者丨丨也，而岱所见者人事耳。”备卒得蜀。《晋书·天文志》：文昌六星在北斗魁前，天之六府也，主集计丨丨。又《张华传》：少子韪以中台星坼，劝华逊位，华不从，曰：“丨丨▯逺，惟徳以应之耳，不如静以待之，以俟天命。”又《郭璞传》：初，庾翼幼时尝令璞筮公家及身，卦成曰：“建元之末，丘山倾长；顺之初，子凋零。”及康帝即位，将改元为建元，或谓庾氷曰：“子忘郭生之言邪？丘山上名，此号不宜用。”氷抚心叹恨。及何充改元为永和，庾翼叹曰：“丨丨精微，乃当如是。长顺者，永和也。吾庸得免乎？”其年翼卒。又《邓攸传》：攸弃子之后，卒以无嗣，时人义而哀之，为之语曰：“丨丨无知，使邓伯道无儿。”《宋书·乐志》：从丨丨】【握神契》齐书宗测传：少静退，不乐人间，叹曰：「家贫亲老，不择官而仕，先哲以为美谈，余窃有惑，诚不能潜感地金，防致江鲤，但当用丨丨分地利，孰能食人厚禄，忧人重事乎？」南史王琳传：琳兵东下，陈遣太尉侯瑱、司空侯安都等拒之，瑱等以琳军方盛，引军入芜湖避之，时西南风至急，琳谓得丨丨，将直取扬州，瑱等徐出芜湖，蹑其后，比及兵交，西南风翻为瑱用。元史厯志：丨丨运行如环无端，治厯者必就隂消阳息之际以为立法之始。庄子：丨丨运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。
淮南子：欲知丨丨，察其数；欲知地道，物其树；欲知人道，从其欲。又：太一之精通于丨丨，天道▯黙无容，无则大不可极，深不可测，尚与人化，知不能得。又：丨丨曰圆，地道曰方，方者主幽，圆者主明。中说：子宴賔，无贰馔，果菜非其时不食，曰：「非丨丨也」；非其土不食，曰：「非地道也」。博物志：丨丨尚左，日月西移；地道尚右，水潦东流。顔氏家训：能走者夺其翼，善飞者减其指，有角者无上齿，丰后者无前足，盖丨丨不使物有兼焉也。黄庭内景经：七元英华，开命门，通利丨丨，存元根。黄庭外景经：伏于志门，候丨丨，近在子身，还自守。宅经：福徳之方，勤依丨丨，天徳月徳生气到其位，即修令清洁阔厚，即一家获安荣华富贵。李康运命论：赏罚悬于丨丨，吉凶灼乎鬼神。司马相如上林赋：朕以览听余闲无事，弃日顺丨丨以杀伐时休息于此。成公绥天地赋：囘动纠纷而干干丨丨，不息而自彊。江淹恨赋：人生到此丨丨，宁论。庾信伤心赋：丨丨斯慈，人伦此爱。赵蕃众星环北极赋：丨丨恒象，人事或遵。薛稷奉和送金城公主适西蕃应制诗：丨丨宁殊俗，慈仁乃戢兵。元稹人道短诗：古道丨丨长，人道短，我道丨丨短，人道长。杜荀鹤《辞郑员外入闗诗》：长把行藏信丨丨不】【知丨丨竟如何？韦庄《闗河道中》诗：「但觉时光流似箭，岂知丨丨曲如弓】天徳【易·乾卦】飞龙在天，乃位乎丨丨。疏：乃位乎丨丨者，位当丨丨之位。言九五阳居于天，照临广大，故云丨丨也。《书·吕刑》敬忌防有择言在身，惟克丨丨，自作元命，配享在下。传：凡明于刑之中，无择言在身，必是惟能丨丨，自为大命，配享天意在于天下。《诗·小序》清庙，祀文王也。笺：清庙者，祭有清明之徳者之宫也，谓祭文王也。丨丨清明，文王象焉，故祭之而歌此诗也。《礼记·中庸》茍不固聪明圣知达丨丨者，其孰能知之？《周礼·保章氏》以十有二岁之相观天下之妖祥。注：郑司农云，大岁所在，岁星所居。疏：龙东方宿丨丨之贵神，其所在之国兵必昌，向之以兵则凶。《汉书·食货志》财者，所以聚人守位，养成羣生，奉顺丨丨，治国安民之本也。《宋书·乐志》殷汤崇丨丨，去其三面，罗逍遥羣飞来鸣，声乃复和。又《竟陵王诞传》规牧江都，希广兵力丨丨，尚▯甫申所请。《宋史·乐志》丨丨防应，仁泽载濡。又《占城国传》今臣一国安宁，流民来复，若非皇帝丨丨加防，何以至此？《庄子》古之君天下，无为也丨丨而已。又丨丨而出，宁日月照而四时行，若昼夜之有经，云行而雨施矣。《大戴礼》昔虞舜以丨丨嗣尧，布功散徳，制礼朔方，幽都来服，南抚交趾，出入日月，莫不率俾。
潘岳《世祖武皇帝诔》思乐丨丨等夀嵩崋。徐陵《为贞阳侯与太尉王僧辩书》孤宗室之长，爰自布衣，皇运之初，弥承丨丨。何晏《景福殿赋》惟丨丨之不易，惧世俗之难知。陆肱《乾坤为天地赋》于阳乃丨之丨，于隂乃地之符。顔延之《和谢灵运诗》皇圣昭丨丨，丰泽振沉泥。《陈后主入隋侍宴应诏诗》日月光丨丨，山河壮帝居。沈】【佺期昆明池侍宴应制诗：我后光丨丨垂衣，文教成。储光羲贻丁主簿仙芝别诗：人谋固无准丨丨，谅难知。又《周书·宣帝纪》：以五色土涂所御丨丨殿，各随方色。又《唐书·方镇表》：大厯十四年析置河中、振武、邠宁三】【节度朔方所领灵盐夏丰四州西受降城定逺丨丨二军振武节度复领镇北大都防府及绥银二州东中二受降城贞元十二年朔方节度罢领丰州及西受降城丨丨军以振武之东中二受降城隶丨丨军以丨丨军置都团练防御使领丰防二州三受降城防昌二年丨丨军使赐号归义军节度使寻废。又任廸简传京兆万年人擢进士第丨丨李景略表佐其军景略卒举军请为帅监军使拘廸简不聴众大呼破户出之徳宗遣使者察变具得所以然乃授丰州刺史丨丨军使。又卢坦传河毁西受降城宰相李吉甫议徙丨丨坦以为城当碛口得制北狄之要美水丰草邉鄣所利若避河流不过退徙数里奈何徇一时省费堕万世策邪。宋史田况传时邉奏契丹修丨丨城及多缉堡砦。又明一统志丨丨山在大同府朔州北汉李陵自居延行至丨丨山辽太祖平党项遂破丨丨掠吏民以东皆此地又丨丨江在安南国一名廷蕴江。又宅经外丨丨及玉堂之位宜开拓侵修令壮实大吉】天命【易·无妄》彖无妄，刚自外来而为主于内，动而健，刚中而应，大亨以正。」丨之丨也，其匪正有▯，不利有攸徃。无妄之徃，何之矣？丨丨不祐，行矣哉。《书·臯陶谟》：「丨丨有徳，五服五章哉。」《诗》：「各敬尔仪，丨丨不又。」笺：「今女君臣各敬慎威仪，丨丨所去，不复来也。」又：「假哉，丨丨有商孙子。」笺：「坚固哉，丨为此丨之使，有殷之子孙，又维丨之丨于穆不已。」又：「丨丨▯鸟降而生商。」《论语》：「君子有三畏，畏丨丨，畏大人，畏圣人之言。」《礼记·中庸》：「丨丨之谓性。」《公羊传》：「拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。」注：「孔子仰推丨丨，俯察时变，却观未来，豫觧无穷，知汉当继大乱之后，故作拨乱之法以授之。」《晋语》：「公子遂如楚，楚成王以周礼享之，九献庭实旅百。公子欲辞，子犯曰：「丨丨也，君其飨之。」又：「鄢陵之役，荆厌晋军，军吏患之，将谋范匄。自公族趋过之曰：「夷灶堙井，非退而何？」范文子执戈逐之曰：「国之存亡，丨丨也。
童子何知焉？」《战国策》：「败韩魏，杀犀武，攻赵取蔺、离石、祁者，皆白起。是攻用兵，又有丨丨也。」《史记·髙祖纪》：「髙祖击布时，为流矢所中，行道病，病甚。吕后迎良医，髙祖嫚骂之曰：「吾以布衣持三尺劒取天下，此非丨丨乎？命乃在天，虽扁鹊何益？遂不使治病。」《齐书·明帝纪》：「论：若令压纽之征，必委丨丨，盘庚之礼，亦继阳甲，杖运推公，夫何讥尔？」《韩诗外传》：「原丨丨治心术，理好恶，适情性，而治道毕矣。」《法言》：「或问命曰：「命者，丨之丨也，非人为也。」人为不为，命又明哲，煌煌旁烛无疆，逊于不虞，以保丨丨。」《譔问》：「明申鉴：人主承丨丨以养民者也。民存则社稷存，民亡则社稷亡，故重民者所以重社稷，而承丨丨也。」《梁元】【帝即位诏丨丨不可以乆淹宸极不可以久旷】韩愈《送殷员外序》唐受丨丨为天子凡四方万国不问海内外无小大咸臣顺于朝髙适《答侯少府诗》诏书下柴门丨丨敢逡廵李颀《题綦母校书别业诗》岂伊问丨丨但欲为山游皮日休《路臣恨诗》军期方似雨丨丨正如风陆游《感贫诗》士固安丨丨吾宁为食谋】天数【易·系辞》丨丨五地数五五位相得而各有合丨丨二十有五地数三十凡天地之数五十有五此所以成变化而行鬼神也《礼记·郊特牲》戴冕璪十有二旒则丨丨也注丨之大丨不过十二《公羊传》子以其指则接菑也四貜且也六注言据不得天之正性疏地四生金于西方地六成水于北方皆非丨丨也言此者喻皆庶子矣贵则皆贵矣《史记·天官书》昔之传丨丨者髙辛之前重黎于唐虞羲和有夏昆吾殷商巫咸周室史佚苌▯于宋子韦郑则禆灶在齐甘公楚唐昧赵尹臯魏石申又为丨丨者必通三五终始古今深观时变察其精粗则天官备矣《后汉书·公孙述传赞》丨丨有违江山难恃《宋书·厯志》旧法并令冬至日有定处丨丨既差则七曜宿度渐与舛讹乖谬既着辄应改易《齐书·髙帝纪》求诸丨丨犹且隆替矧伊在人能无终谢《魏书·封轨传》按周与夏殷损益不同至于明堂因而勿革明王室之义得丨丨矣《宋史·寇凖传》淳化二年春大旱太宗延近臣问时政得失众以丨丨对凖对曰洪范天人之际应若影响大旱之证盖刑有所不平也《素问》人年老而无子者材力尽耶将丨丨然也又己亥之岁丨丨有余故厥隂不退位也《淮南子》所谓丨丨者左青龙右白虎前朱雀后元武徐陵《为陈武帝与岭南酋豪书》自丨丨云否朝祸荐臻东夏崩腾西京荡覆杨杰五六天地之中合赋地数杂而不纯丨丨纯而不杂】天运【史记·天官书】丨丨三十岁一小变，百年中变，五百载大变，三大变一纪，三纪而大备，此其大数也。
《宋书·天文志》今昕天之说，以为冬至极低而丨丨近南，故日去人逺而斗去人近，北天气至，故氷寒也。夏至极起而丨丨近北，斗去人逺，日去人近，南天气至，故炎热也。《齐书·张冲传》若丨丨不与，幅巾待命以下，从使君。《元史·天文志》双环去地平三十六度，以为南北极可以旋转，以象丨丨为日行之道。《庄子》丨其丨乎？地其】【处乎日月，其争于所乎？《越絶书》丨丨厯纪，千岁一至，黄帝之元，执辰破已，霸王之气见于地户。子胥以是挟弓干吴王，于是要大夫种入吴。《浑天仪》丨丨如车毂。夏侯湛《宜男花赋》：「回日月之晖光兮，随丨丨以虚盈。」杨炯《浑天赋》：「丨之丨也，一北而物生，一南而物死。地之平也，影短而多暑，影长而多寒。」苏颂《厯者天地之】【大纪赋】且夫丨之丨也，日与星而代逢，地之道也，柔与刚而莫穷。韩愈「君子法丨丨」，诗「君子法丨丨」，四时又前知。李俊民「刘表祠诗」丨丨端能卧，可收江山形势，数荆州】天行【易·乾象曰：丨丨健，君子以自强不息。又《蛊》彖：先甲三日，后甲三日，终则有始丨丨也。《晋语》：董因迎公于河，公问焉曰：“吾其济乎？”对曰：“岁在大梁，将集丨丨元年，始受实沈之星也。实沈之虚，晋人是居，所以兴也。今君当之，蔑不济矣。”《汉书·扬雄传》：甘泉赋：“于是廼命羣僚，歴吉日，协灵辰，星陈而丨丨。”《宋书·竟陵王诞传》：在石头，潜修法物，传警称跸，拟则丨丨。《齐书·顾欢传》：自知将终，赋诗言志云：“精气因丨丨，游魂随物化。”《唐书·厯志》：三代之兴，皆揆测丨丨，考正星次，为一代之制。正朔既革，而服色从之。《淮南子》：夫悲乐者，徳之邪也；而喜怒者，道之过也；好憎者，心之暴也。故曰：“其生也丨丨，其死也物化。”梁简文帝《南郊颂序》：万骑丨丨，千乗雷动。陆倕《石阙铭》：雷动风驱丨丨，地止。李程《众星拱北赋》：类珠连之可媚，俨丨丨而自陈】天经【左传》：夫礼丨之丨也，地之义也，民之行也。丨地之丨而民实则之，则天之明，因地之性。《孝经》：夫孝丨之丨也，地之义也，民之行也。《宋书·乐志》：冲则久浊能清，混文武顺丨丨。潘岳《世祖武皇帝诔》：永言孝思丨丨地义。鲍照《河清颂》：左右丨丨，户牖人术。徐陵《陈公九锡文》：以公丨丨地义，贯彻幽明，春露秋霜，允恭粢盛，是用锡公秬鬯一卣，圭瓒副焉。又《为贞阳侯与陈司空书》：后主丨丨地纬义，贯人灵，驱驭熊罴，遂剪勍盗。庾信《周柱国慕容宁神道碑铭》：孝实丨丨，忠为令徳。又《齐王宪神道碑铭》：纯深之性，地极丨丨，忠贞之道，事感百灵。
又《大业杂记》：建国门西二里，有白虎门西二里，至苑城，傍城行三里，有丨丨宫，南二里有仙都宫，并置先帝庙堂。又《黄庭内景经》：六腑五藏神体精，皆在心内运丨丨，昼夜存之，自长生。又《云笈七籖》：经有三条，一曰丨丨天真所修，二曰地经洞天。所习三曰人经世间所行。又元始天王告西王母云：「太上紫微金格玉书灵寳真文十部妙经，太上所秘，不尽传世。王母所得，讵已极源？五岳所藏，亦多不备。」▯山西室，王屋南洞丨丨备足。又袁同直《寅宾出日赋》：「日为丨丨，春为岁始。」又陆肱《乾坤为天地赋》：「干为竒矣，以三而契彼丨丨；坤盖偶焉，以六而昭乎地位。」袁桷《次韵伯庸画松诗》：「壁虚生地籁，斗近界丨丨】天则【易·乾元用九乃见丨丨宋书·桂阳王休范传外矫丨丨内诬人鬼陆贽·晋王兵马都元帅制悬法更考于丨丨举事必酌于人谋柳宗元·天对无青无黄无赤无黑无中无旁乌睹乎丨丨杨炯·浑天赋俯察人事仰观丨丨杨发·太阳合朔不亏赋仰稽圣谟遐考丨丨汉·安世乐歌冯冯翼翼承丨之丨】天术【后汉书·隗嚣传祸福之应各以事降莽明知之而冥昧触冐不顾大忌诡乱丨丨援引史传孟郊·吊元鲁山诗善教复丨丨美词非俗箴】天伦【春秋·谷梁传】兄弟丨丨也为子受之父，为诸侯受之君，已废丨丨而忘君父，以行小惠，曰小道也。《晋书·熊逺传》姬公不曲绳于丨丨，叔向不亏法于孔懐。《宋书·礼志》太祖虽位始九五，而道以从阳，赞人爵之尊丨丨之道，所以成教本而光百代也。《齐书·豫章王嶷传》诏曰：“汉之梁孝宠异列藩，晋之文献秩殊恒序，况乃地侔前准，勲兼徃式，虽丨丨有本，而因事增情，宜广田邑，用申恩礼。”《徐陵·封始兴王诏》“汉祖丨丨伯叔追封，晋元世系琅琊传国。”李白《春夜宴桃李园序》“防桃李之芳园，叙丨丨之乐事。”汪克寛《三友堂赋》“缔久交于无射，乐丨丨之闲雅。”杜甫《赠韦左丞丈诗》“时议归前烈，丨丨恨莫俱】
天叙【书臯陶谟丨丨有典勅我五典五惇哉传丨次丨人之常情各有分义当勅正我五常之教使合于五厚】
天常【书平在朔易传易谓岁改易于北方平均在察其政以顺丨丨 左传夏书曰惟彼陶唐率彼丨丨有此冀方今失其行乱其纪纲乃灭而亡 后汉书马融传广成颂臣闻昔命师于鞬櫜偃伯于灵台或人嘉而称焉彼固未识夫雷霆之为丨丨金革之作昏明宋史夏侯嘉正传洞庭赋降以姤始升以复张其静处隂其动随阳六府之甲万化之纲式观是泽乃知丨丨管子覆万物制寒暑行日月次星辰丨之丨也 吕览太一出两仪两仪出隂阳隂阳变化一上一下合而成章浑浑沌沌离则复合合则复离是谓丨丨 又葛天氏乐歌八阕五曰敬丨丨 法言吾见诸子之小礼乐也不见圣人之小礼乐也孰有书不由笔言不由舌吾见丨丨为帝王之笔舌也 穆天子传后世所望无失丨丨 张衡灵宪乃建乃稽斯经丨丨 张九龄处分十道朝集使勅敦顺丨丨无违月令 韩愈原道今也欲治其心而外天下国家灭其丨丨 王应麟谢赐御书孝经表学稽五典笔寓丨丨曹植乐府积善有余庆宠禄固丨丨】天明【书大诰：宁王遗我大寳▯绍丨丨。《左传》见天经下。又简子誓曰：范氏、中行氏反易丨丨，斩艾百姓，欲擅晋国而灭其君。寡君恃郑而保焉。今郑为不道，弃君助臣。二三子顺丨丨，从君命，经徳义，除垢耻，在此行也。《周礼》司常：王建太常，注：王画日月象丨丨也。《孝经》：昔者明王事父孝，故事丨丨；事母孝，故事地察长幼顺，故上下治丨地丨察神明彰矣。《郑语》：夫黎为髙辛氏火正，以淳耀惇大丨丨地徳，光昭四海，故命之曰祝融，其功大矣。《后汉书》舆服志：日月升龙象丨丨也。《宋书》孔觊传：伏愿丨丨照其心，请乞改今局，授以闲曹，则鳬鹤从方，所忧去矣。《齐书》礼志：寻《周礼》祭天于圜丘，取其因髙之义，兆于南郊，就阳位也，故以髙敞贵在上昭丨丨旁流气物。《周书》晋荡公防传：太祖丕受丨丨，造我周室，日月所照，防不率从。《素问》：丨丨则日月不明，邪害空窍。柳宗元《愬螭文》：丨丨地幽，孰主之兮。又《左传》：降娄中而旦，注：降娄奎娄也。周七月今五月，降娄中而丨丨。韩愈《石鼎聨句诗序》：道士倚墙，鼻息如雷鸣，二子怛然失色，不敢喘。斯须曙鼓咚咚，二子亦困，遂坐睡。及觉，日已上，惊顾覔道士不见，即问童奴，奴曰：丨且丨道士起出门，若将便旋然，奴怪乆不返，即出到门覔无有也。岑参《使君席夜送严河南赴长水诗》：使君地主能相送，河尹丨丨坐莫辞。元稹《忆昔时诗》：夜半初得处丨丨，临去时。王建《从军后寄山中友人诗》：夜半听鸡梳白发丨丨，走马入红尘。吴仁璧《春雪诗》：雪霁凝光入坐寒丨丨，犹自卧袁安】
天显【书康诰于弟弗念丨丨乃弗克恭厥兄传于为人弟不念天之明道乃不能恭事其兄是不恭 又酒诰在昔殷先哲王廸畏丨丨小民传殷先哲王谓汤蹈道畏天明着小民 齐书郁林王纪恣情肆意防顾丨丨 又后汉书郅恽传尧舜不以丨丨自与故禅天下注尧舜盛徳丨之所丨犹不自与以位禅人】天统【礼记檀弓周人尚赤注以建子之月为正物萌色赤疏建子之月为正者谓之丨丨以天之阳气始生于下物得阳气稍动变故为丨丨 史记髙祖纪赞夏之政忠忠之敝小人以野故殷人承之以敬敬之敝小人以鬼故周人承之以文文之敝小人以僿故救僿莫若以忠三王之道若循环终而复始周秦之间可谓文敝矣秦政不改反酷刑法岂不谬乎故汉兴承敝易变使人不倦得丨丨矣 又三王世家陛下奉承丨丨明开圣绪尊贤显功兴灭继絶续萧文终之后于酂褒厉羣臣平津侯等昭六亲之序明天施之属 后汉书郎顗传夫贤者上以承天下以为人不用之则逆丨丨违人望 宋书礼志丨丨之正在子物萌而赤地统之正在丑物化而白人统之正在寅物成而黑 黄辉日重光赋阳宗积耀丨丨合贞 崔损北斗赋总五纬于丨丨行四时而岁成 王维上张令公诗丨丨知尧后王章笑鲁初】天绪【后汉书·顺冲质帝纪赞】：孝顺初立，时髦允集；冲天未识，质弑以聪。陵折在运丨丨三终。桓温荐谯元彦表：圣徳嗣兴，方恢丨丨】天继【史记·殷本纪】祖己曰：「王嗣敬民，防非丨丨常祀，毋礼于弃道】天基【晋书·乐志》：太祖齐圣王猷，诞融仁教，四塞丨丨，累崇《宋史·乐志》：新庭靖安，祖后燕怡，有开圣谋，累崇丨丨又《水经注》：泗水西有龙华寺，是沙门释法显逺出西域，浮海东还，持龙华图，首创此制，法流中夏，自法显始，其所持丨丨二石仍在，南陆东基堪中，其石尚光洁可爱】天序【汉书·成帝纪】定陶王欣于朕为子慈仁孝顺可以承丨丨继祭祀又叙传戾园不幸宣承丨丨蜀志·刘永传章武元年六月使司徒靖立永为鲁王策曰少子永受兹青土朕承丨丨继统大业遵修稽古建尔国家封于东土奄有▯▯世为藩辅又后主传注昭烈皇帝体明叡之徳光演文武应乾坤之运出身平难经营四方人鬼同谋百姓与能兆民欣戴奉顺符防建位易号丕承丨丨补弊兴衰存复祖业素问因丨之丨盛虚之时移光定位正立而待之潘尼·乗舆箴昔唐氏授舜舜亦命禹受终纳祖丕承丨丨陶▯景·华阳枢域颂三宿丽丨丨两金标地英缪袭魏鼔吹曲歴数承丨丨龙飞自许昌】天歩【诗丨丨艰难之子不犹传步行犹可也笺犹图也天行此艰难之妖久矣王不图其变之所由尔宋书乐志奸逆纵忒防式皇度躬振朱旗遂豁丨丨魏书广阳王传丨丨未夷国难犹梗方伯之任于斯为急「陆机晋平西将军孝侯周处碑铭式扬庙略克清丨丨」「陆云吴故丞相陆公诔丨丨皇舆载见太微」沈约法王寺碑乃按兵江汉誓众商郊因斯而运斗枢自兹而廓丨丨「徐陵为陈武帝与广陵城主书丨丨中危实由忘战」「徐显卿日方升赋如丨丨之伊始兮允有赖于明良」「杜甫送严公入朝诗感激张丨丨从容静塞尘」「又喜闻官军已临贼境诗丨丨艰方尽时和运更遭」「又徐陵双林寺傅大士碑又有比丘智勰优婆夷钱满愿等伏膺累载频覩异仪或见脚长二尺指长五寸余两眼光明双瞳照耀皆为金色并若金钱譬李老而相侔同周文而等状姜嫄所履丨丨可以为俦河流大戾神足宜其相比支郎之彦既耻黄精瞿昙之师有惭青目」「王褒灵坛碑丨丨悬逺隶首算而弗穷地载遐荒章亥驰而未极」「陆云喜霁赋扬丨丨之剡剡兮播灵辉之赫奕」「徐晦海上生明月赋皜皓丨丨苍茫地维」「李濋华月照方池赋前临不测姮娥下入于吴宫永望长空明镜上腾于丨丨」「许敬宗七夕诗飘飘罗韤光丨丨灼灼新妆鉴月辉」「郑愔奉和幸三防寺应制诗梵音随驻辇丨丨接乗杯」「王维奉和圣制春明楼临右相国亭诗从来简帝心讵得廻丨丨」「黄庭坚次韵子瞻观韩干马因论伯时画天马诗长楸落日试丨丨知有四极无由驰」「赵孟頫宫中口号】【诗一：时侍卫回身立，丨丨将临玉斧来】天位【易·需·彖：位乎丨丨，以正中也。
书·太甲：惟天无亲，克敬惟亲。民防常懐懐于有仁，鬼神无常享享于克诚。丨丨艰哉。诗丨丨：殷适使不挟四方。传：纣居丨丨，而殷之正适也。礼记·礼运：故祭帝于郊，所以定丨丨也。疏：天子至尊，而犹祭于郊，以行臣礼而事天也，是欲使严上之礼逹于下。天髙在上，故云定丨丨也。周礼：冯相氏掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十有八星之位，辨其序事，以防丨丨。注：防丨丨者，合此岁、日、月、辰、星宿五者以为时事之候。谷梁传：免牲者为之缁衣熏裳，有司▯端奉送至南郊。注：南郊丨丨，归之于阳也。宋书·礼志：今圣图重造，旧章毕新，南驿开涂，阳路修逺。谓宜移郊正午，以定丨丨。齐书·文惠太子长懋传：太子问王俭曰：「周易·乾卦本施丨丨，而说卦云帝出乎震，震本非天义，岂相主？」俭曰：「干健震动，天以运动为徳，故言帝出震。」张华《食举东西箱乐诗》：建皇极，统丨丨。挚虞《汉髙祖赞》：奄正华夏，经略区宇，遂登丨丨，缵尧之绪】天爵【孟子有丨丨者，有人爵者，仁义忠信，乐善不倦，此丨丨也。公卿大夫，此人爵也。】魏志夏侯尚传：「夫欲清教审选，在明其分叙，不使相渉而已。何者？上过其分，则恐所由之不本，而干势驰骛之路开；下逾其叙，则恐丨丨之外通，而机权之门多矣。」白虎通：「天子爵连言天子，诸侯爵不连言王侯。何王者丨丨，王者不能生诸侯，故不言王侯。」江淹为萧骠骑让封第三表：「自非西京上绩，东都名勲，河右羣贤，江左诸彦，宁有诬叨丨丨，以为己功者也。」韦应物送郗詹事诗：「既获丨丨美，况将齿位并。」章孝标赠庐山钱卿诗：「宦情归去薄丨丨，隐来髙。」赵嘏东归道中诗：「传家有丨丨，主祭用儒衣。」刘驾山中有招诗：「君来食葵藿，丨丨岂不荣。」陆游邨舎杂书诗：「及今反士服，始觉荣丨丨】天职【孟子：弗与治丨丨也。列子：丨丨生覆地，职形载。荀子：丨丨既立，天功既成。又不为而成，不求而得，夫是之谓丨丨。如是者，虽深其人不加虑焉，虽精不加察焉，夫是之谓不与丨争丨】天仪【汉书·礼乐志】孝奉丨丨若日月光，宋书·厯志七政致齐，实谓丨丨，郑王唱述厥训明允，虽有异说，盖非实义。齐书·乐志丨丨晬怆，皇心俨思。宋史·乐志周礼观明备丨丨，仰晬温髙卑陈表着同拱帝王尊，陆肱乾坤为天地赋于刚乃丨之丨，于柔乃地之枢】天秩【书臯陶谟丨丨有礼自我五礼有庸哉传丨次丨有礼当用我公侯伯子男五等之礼以接之使有常。汉书刑法志书云丨丨有礼天讨有罪故圣人因丨丨而制五礼因天讨而作五刑。何晏景福殿赋庶事既康丨丨孔明。
彭殷贤大厦赋缵戎丨丨啓廸人羣】天賔【李白避地司空原言懐诗一随王乔去长年玉丨丨】天工【书臯陶谟无旷庶官丨丨人其代之传旷空也位非其人为空官言人代天理官不可以天官私非其才】禇琇奉和圣制送张说上集贤学士赐宴诗惟师恢帝则敷教叶丨丨「王维送韦大夫东京留守诗丨丨寄人英龙衮赡君临」又陆游新燕诗丨丨不用翦刀催山杏溪桃次苐开「赵孟頫放烟火诗人间巧艺夺丨丨链药燃灯清昼同】天事【左传·昭公十七年冬，有星孛于大辰，西及汉。申须曰：彗所以除旧布新也。丨丨恒象，今除出于火，火出必布焉，诸侯其有火灾乎？周语：襄王使召公过及内史过赐晋惠公命，吕甥、郤芮相晋侯不敬。晋侯执玉卑，拜不稽首。内史过归，以告王曰：夫执玉卑，防其挚也；拜不稽首，诬其王也。防挚无镇，诬王无民。夫丨丨恒象，任重享大者必速及故，晋侯诬王，人亦将诬之，欲防其镇，人亦将防之，大臣享其禄弗谏而阿之，亦必及焉。晋语：虢公梦在庙有神人，面白毛，虎爪，执钺，立于西阿。公惧而走。神人曰：无走，帝命曰使晋袭于尔门。公拜稽首，觉，召史嚚占之。对曰：如君之言，则蓐收也，天之刑神也。丨丨官成，公使囚之，且使国人贺梦。唐书·艺文志：韩滉丨丨序议一卷。大戴礼：是故圣人之教于民也，以其近而见者稽其逺而明者。丨丨曰：明地事曰昌，人事曰比，两以庆，违此三者谓之愚民。武帝内传：王母遣侍女郭宻香与上元夫人相问，云：王九光之母敬谢，但不相见，四千余年矣。丨丨劳我，致以愆面】
天功【书舜典钦哉惟时亮丨丨 左传晋侯赏从亡者介之推不言禄禄亦弗及推曰献公之子九人唯君在矣惠怀无亲外内弃之天未絶晋必将有主主晋祀者非君而谁天实置之而二三子以为己力不亦诬乎窃人之财犹谓之盗况贪丨之丨以为己力乎 齐书谢瀹传明帝即位瀹又属疾不视事后上防防功臣上酒尚书令王晏等兴席瀹独不起曰陛下受命应天从命王晏妄叨丨丨以为己力上大笑觧之 魏书卢渊传关左小纷已勅禁勒流言之细曷足以纡丨丨深录诚心勿恨不相遂耳 云笈七籖灵寳清斋三川梁汉之人岁皆崇事巴南谓之清斋蜀士谓之丨丨斋益州名画品目画有性周动植学侔丨丨乃至结岳融川潜鳞翔羽形象生功者故目之曰能格尔 江淹为萧太傅谢侍中敦劝表臣检古少例廵令愈疑岂有妄叨丨丨虚窃上赏近谬国华坐取隆贵 沈约修竹弹甘蕉文切寻苏台前甘蕉一丛宿渐云露荏苒岁月擢本盈寻垂防含丈阶缘宠渥铨衡百卉而予夺乖爽髙下在心每叨丨丨以为己力 任昉为范云让封表缔搆草昧敢叨丨丨 杨维桢麒麟阁赋吾将求亮丨丨于二十二人之目兮耿不没之寒星 沈佺期过蜀龙门诗龙门非禹凿诡怪乃丨丨】天宪【后汉书·朱穆传】：「当今中官近习，窃持国柄，手握王爵，口含丨丨。」沈约奉弹：「王源文臣实懦，品谬掌丨丨。虽埋轮之志，无屈权右；而狐鼠微物，亦蠧大猷】天法【诗不识不知顺帝之则笺其为人不识古不知今顺丨之丨而行之者此言天之道尚诚实贵性自然疏人道贵其识古知今此不识古不知今为美者言其意在笃诚动顺丨丨不待知今识古比校乃行耳】左传奬顺丨丨无助狡猾以从先王之命大戴礼故明堂丨丨也礼度徳法也苏舜钦和永叔庶子泉阳冰石篆诗宗臣转注得丨丨质虽浑厚气乃振】天政【大戴礼丨丨曰：正地政，曰生人政，曰辨茍专正则华英必得其节以秀孚矣】天令【汉书·董仲舒传】命者丨之丨也，性者生之质也，情者人之欲也又丨丨之谓命，命非圣人不行】天号【白虎通·礼记·諡法曰】徳象天地称帝，仁义所生称王，帝者丨丨，王者五行之称也陆机《辨亡论》魏人请好，汉氏乞盟，遂跻丨丨，鼎峙而立】天化【齐书·扶南国传】永明二年，阇邪跋摩遣天竺道人释那伽仙上表，称扶南国王臣侨陈如阇邪跋摩叩头啓曰：丨丨抚育，感动灵祗，四气调适，伏愿圣主尊体起居康御。唐书·李愬传防田▯正守镇州，乃以愬帅魏博。长庆初，幽镇乱杀▯正，愬素服以令军曰：「魏人富庶而通于丨丨者，田公力也。」上以其爱人，使徃治镇，且田公抚魏七年，今镇人不道而戕害之，是无魏也。父兄子弟食田公恩者，何以报之？众皆哭。素问帝曰：「五运行同丨丨者，命曰天符，余知之矣。
愿闻同地化者，何谓也？」岐伯曰：「太过而同丨丨者三，不及而同丨丨者亦三，太过而同地化者三，不及而同地化者亦三，此凡二十四岁也。」又以寒热轻重少多其制同，热者多丨丨，同清者多，地化】天威【书泰誓】「皇天震怒，命我文考肃将丨丨大勲未集」，又「君奭」：「我亦不敢宁于上帝命，弗永逺念丨丨」，又「顾命」：「在后之侗敬迓丨丨嗣守文武大训，无敢昏逾」。《诗》：「我其夙夜畏丨之丨于时保之」。《左传》：「王使宰】【孔赐齐侯胙，曰：“天子有事于文武，使孔赐伯舅胙。”齐侯将下拜，孔曰：“且有后命。”天子使孔曰：“以伯舅耋老，加劳赐一级，无下拜。”对曰：“丨丨不违顔咫尺，小白余敢贪天子之命？无下拜，恐陨越于下，以遗天子羞，敢不下拜。”下拜登受。魏志张邈传：“术遣将纪灵等歩骑三万攻备，备求救于布。布于沛西南一里安屯，遣钤下请灵等，灵等亦请布共饮食。布令门候于营门中举一只防，布言：‘诸君观布射防，小支一发中者，诸军当觧去；不中可留决鬭。’布举弓射防，正中小支，诸将皆惊，言‘将军丨丨也’。明日复欢防，然后各罢。”蜀志诸葛亮传注《汉晋春秋》曰：“亮在南中所在战防，闻孟获者为夷汉并所服，募生致之，七纵七禽，而亮犹遣获。获止不去，曰：‘公丨丨也，南人不复反矣。’”宋书乐志：“有征无战，弭其图丨丨，横被震东隅。”又《邓琬传》：“丨丨雷发，氛沴冰消。”《齐书王奂传》：“丨丨电埽，义夫咸奋，曾未浃辰，罪人斯获。”《元史丘处机传》：“一日雷震，太祖以问处机，对曰：‘雷丨丨也。人罪莫大于不孝，不孝则不顺乎天，故丨丨震动以警之。’似闻境内不孝者多，陛下宜明丨丨以导有众。”《星经》：“霹雳，五星在云雨北，主丨丨击劈万物。”《云笈七籖》：“断任生死，把执丨丨，馘灭六天总罚三官。”柳宗元《为崔中丞请朝觐表》：“丨丨咫尺，诚寤寐而无违，云汉昭囘，固瞻仰而何及。”潘岳《狭室赋》：“重隂晦冥，丨丨震曜。”彭士竒泰阶六符赋》：“觐丨丨以扬休命，俯玉陛而朝紫宸。”王粲《从军诗》：“相公征闗右，赫怒震丨丨。”杜甫《秦州见敕目薛三璩授司议郎毕四曜除监察诗》：“帝力收三统，丨丨总四溟。”杨维桢《送吕左辖还越诗》：“万里丨丨，龙虎北，五云佳气凤凰东。”又《马令南唐书》：“先主升元四年秋八月，以丨丨统军卢文进为镇海军节度使。”《地理通释》：“镇西天成振威安。”人绥戎、河源、白水、丨丨榆林、临洮、莫门、神策、宁邉、威胜、金天、武宁、曜武、积石军十八、平夷、绥和、合川守捉三，曰陇右道】天断【鲍照《放歌行》：“明虑自丨丨，不受外嫌猜。
又徒玩切。”《宋书·夷蛮传》论：“晋氏南移，河陇夐隔，戎夷梗路，外域丨丨】天信【素问无失，丨丨无逆气，宜无翼其胜，无赞其复，是谓至治。云笈七籖第五十三神仙符者，天地之信也。鬼者，神之使也。鬼见丨丨，即去矣】天衡【蜀志·先主传】董卓首难，荡覆京畿，曹操阶祸，窃执丨丨；又《吕览》其云：“状有若犬，若马，若白鹄，若众车，有其状若人，苍衣赤首，不动其名曰丨丨。”又《云笈七籖》：“七元焕落，九晨齐并，手把丨丨，足践飞星】天权【晋书·茍晞传】晞上表曰：“东海王越得以宗臣，遂执朝政，委任邪佞，宠树奸党，至使前长史潘滔、从事中郎毕邈、主簿郭象等操弄丨丨，刑赏由己。”《云笈七籖》第四丨丨星，则▯防星之魄精也。丨丨星微而隐隐而同映，潜焕太虚，围八百里，对▯防星之东门】天柄【罗隐《广陵李仆射借示近诗因投献诗》丨丨已持尧典在，更堪囘首问缘情】天力【汉书·霍光传】父中孺，河东平阳人也。以县吏给事平阳侯家，与侍者卫少儿私通，而生去病。中孺吏毕，归家，娶妇，生光，因絶不相闻。乆之，去病以皇后姊子贵幸，既壮大，乃自知父为霍中孺，未及求问。防为骠骑将军击匈奴，道出河东，河东太守郊迎，至平阳传舎，遣吏人迎霍中孺。中孺趋入拜谒，将军迎拜，因跪曰：「去病不早自知为大人遗体也。」中孺扶服叩头曰：「老臣得托命将军，此丨丨也】天寿【书君奭丨丨平格保乂有殷传言丨丨有平至之君故安治有殷史记楚世家昭王病甚乃召诸公子大夫曰「孤不佞再辱楚国之师今乃得以丨丨终孤之幸也」素问帝曰「有其年已老而有子者何也」岐伯曰「此其丨丨过度气脉常通而肾气有余也」又「五藏者所以藏精神血气魂魄者也六府者所以化水谷而行津液者也此人之所以具受于天也然有其独尽丨丨而无邪僻之病百年不衰虽犯风雨卒寒大暑犹有弗能害也有其不离屛蔽室内无▯惕之恐然犹不免于病何也」拾遗记「因墀国献玉钱千缗其形如环环重十两上有丨丨永吉之字」毛滂「武陵春词万钱珍鼎期公饭丨自丨留侯」又「金史章宗纪诏以生辰为丨丨节」元史「礼乐志遇八月帝生日号曰丨丨圣节用朝仪自此始」辍耕录「劈正斧以苍水玉碾造髙二尺有竒广半之徧地文藻粲然或曰自殷时流传至今者如天子登极正旦丨丨节御大明殿防朝时则一人执之立于陛下酒海之前所以正人不正之意」张昱「宫中词早晚君王丨丨节要将着御大明朝」又「明一统志丨丨山在顺天府北一百里山自西山一▯东折而北至此羣峰耸拔若龙翔凤舞自天而下其旁诸山则玉▯军都连亘环抱银山神岭罗列拱防势雄气固以奠三陵名曰丨丨」徐显卿「皇极殿赋黄河百折承其前霤丨丨万仞障其后屏」又「明一统志丨丨寺在处州府缙云县西二十里五代时建】天禄【书·大禹谟》「钦哉，慎乃有位，敬脩其可愿。
四海困穷，丨丨永终。」《诗》「好是稼穑，力民代食。」传「力民代食，代无功者食丨丨也。」《孟子》「弗与食丨丨也。」《吴语》「吴王还自伐齐，乃讯申胥曰：『今天降衷于吴，齐师受服。孤岂敢自多？先王之钟鼔，寔式灵之。敢告于大夫。』申胥释劒而对曰：『夫天之所弃，必骤近其小喜而逺其大忧。王若不得志于齐，而以觉寤王心，吴国犹世。今王无以取之，而丨丨亟至，是吴命之短也。』」《史记·西南夷传》「楚之先，岂有丨丨哉？在周为文王师，封楚及周之衰，地称五千里。秦灭诸侯，唯楚苗裔尚有滇王。」《汉书·刑法志》「功成事立，则受丨丨而永年。」《后汉书·桓帝纪赞》「桓自宗支，越跻丨丨。」注「丨丨，天位也。」又《皇后纪赞》「媚兹良哲，承我丨丨。」《晋书·傅▯传》「汉魏不定，其分百官子弟不修经艺，而务交逰，未知涖事而坐享丨丨，农工之业多废，或逐淫利而离其事，徒系名于太学。」《宋书·武帝纪》「丨丨既终，唐虞弗得传其嗣，符命来格，舜禹不获全其谦。」《周书·宣帝纪》「帝王之量，未肃而成丨丨之期，不谋已至。」《唐书·杨玚传》「考功限天下明经进士，岁百人，二监之得无几，然则学徒费官廪，而博士滥丨丨者也。」《宋史·乐志》「上帝锡羡，实生婉淑，辅佐神皇，宠膺丨丨。」《易林》「主安多福，丨丨所伏。」陆机《汉髙祖功臣颂》「赫以髙祖，肇载丨丨。」陆云《大将军宴防被命作诗》「四祖世家，丨丨保定。」秦嘉《诗》「皇灵无私，亲为善荷丨丨。」曹植《大魏篇》「大魏应灵符，丨丨方甫始。」王珪《咏淮隂侯诗》「功成享丨丨，建旗还南昌。」又《汉书·扬雄传》「王莽时，刘歆、甄丰皆为上公。莽既以符命自立，即位之后，欲絶其原，以神前事，而丰子寻、歆子棻复献之。莽诛丰父子，投棻四裔，辞所连及便收，不请。时雄校书丨丨阁上，治狱使者来欲收雄，雄恐不能自免。廼从阁上自投下，几死。《后汉书·灵帝纪》三年修玉堂殿，铸铜人四，黄钟四，及丨丨虾蟆。注：丨丨兽也。《齐书·臧荣绪传》公所道臧荣绪者，吾甚志之，其有史翰，欲令入丨丨，甚佳。《刘向别传》向校书丨丨阁，夜暗独坐，诵书有老人，黄衣植青藜杖，叩阁而进。《三辅黄图》丨丨阁，藏典籍之所。《水经注》未央殿东有丨丨石渠、麒麟三阁。《徐陵·让五兵尚书表》著书丨丨，虽如刘向，朔望登朝，转同王隐。《班固·西都赋》又有丨丨石渠，典籍之府。《刘性·石渠阁赋》并丨丨以岧嶤，隔未央之罘罳。《文桂·发石渠阁赋》乃开东壁之府，乃搜丨丨之藏。
《骆賔王·帝京篇》校文丨丨阁，习战昆明水。《文同·将赴洋州书东谷旧隐诗》中间何大幸，致身在丨丨。《苏轼·孙莘老寄墨诗》故人归丨丨，古漆窥蠧简。《陆防·山园晚兴诗》扬子凄凉老丨丨，马周顦顇客新丰。又《明一统志》丨丨观，在潼川州盐亭县治东】天贵【齐书·豫章王嶷传】共起布衣，俱登丨丨。生平防处，何事不同？分甘均味，何珍不等？张衡《天象赋》：下为社灵，上为丨丨】天富【宋书·食货志】诸塲皆定分数。钱塘县杨邨塲，上接睦、歙等州，与越州钱清塲等，水势稍浅，以六分为额。杨邨下接仁和之汤邨，为七分。盐官塲为八分，并海而东为越州余姚县石堰塲，明州慈溪县鸣鹤塲，皆九分。至岱山国，又东南为温州双穗，南丨丨，北丨丨塲，为十分。蜀梼杌干徳五年七月丨丨仓奏米中生虫，如小蜂，尾后如米粒，曵之而行】天福【左传郤至曰：「君不忘先君之好，施及臣下，贶之以大礼，重之以备乐。如丨之丨，两君相见，何以代此？」又《商颂》有之曰：「不僭不滥，不敢迨遑。命于下国，封建厥福。」此汤所以获丨丨也。】《晋语》：「亲有天用，前训礼兄】【弟资穷困丨所丨也。《汉书·宣帝纪》诏曰：廼者凤凰甘露降集京师，朕之不徳，屡获丨丨。又《郦食其传》：汉王发蜀汉，定三秦，渉西河之外，援上党之兵，此黄帝之兵，非人之力丨之丨也。《道徳指归论》：不刑戮而万民畏，不微妙而得丨丨。又《五代史·晋髙祖纪》丨丨元年十一月丁酉，即皇帝位，国号晋，己亥大赦，改元。《梁颢及第谢恩诗》：丨丨三年来应举，雍熙二载始成名。又《宅经》：亥为丨丨龙尾，宜置猪栏，亦名宅极。经云：欲得职治，宅极宜开拓吉】
天祜【诗曾孙寿考受丨之丨 礼记以正君臣以笃父子以睦兄弟以齐上下夫妇是谓承丨之丨 郭璞轩辕国赞轩辕之国承丨之丨冬不袭衣夏不扇暑 傅▯晋鼓吹曲光宅四海永享丨之丨】天祯【夏言瑞云承月赋显休和命兮永荷丨丨】天祥【宋书乐志：我皇圣徳，配尧舜，受禅即祚，享丨丨。宋史乐志：肇基王化，永懋丨丨。又文丨丨传：文丨丨，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也】天祉【唐书·李训传】十一月壬戌，帝御紫宸殿，约奏甘露降，金吾左仗树，羣臣贺。训元舆奏言：“甘露近在禁中，陛下宜亲徃以承。”丨丨许之。韩诗外传：“惟凤为能通丨丨，应地灵律，五音览九徳】天符【吴志·鲁肃传】先哲秘论：承运代刘氏者，必兴于东南，推歩事势，当其厯数终，搆帝基以协丨丨。《晋书·戴洋传》丨丨有吉凶，土地有盛衰。《宋书·乐志》丨丨革运，世诞英皇，在馆神▯，既壮龙骧。又陛下长懽乐，永世合丨丨。又《符瑞志》：元▯书者，丨丨也。王者徳至渊泉，则雒出▯书。《齐书·武帝纪》丨丨灵贶，岁月鳞萃，寳鼎开玉匣之祥，嘉禾发同穗之颖。又《祥瑞志》：嵩髙山，升明三年四月，荣阳人尹午于山东南涧见天雨石坠地，石开有玺在其中，方三寸，其文曰「戊丁之人与道俱」，肃然入草应丨丨。又曰「皇帝兴运」，午诣雍州刺史萧赤斧表献之。《素问》：帝曰「临民何谓」？岐伯曰：「太过不及皆曰丨丨，而变行有多少，病形有微甚，生死有早晏耳。」温岐再生桧赋：桧有再生之瑞丨丨，圣运之兴。又《旧唐书·舒元舆传》：太一、天一、招摇、轩辕、咸池、青龙、太隂】【丨丨摄提，此九神于天地，犹子男也。《素问》岐伯曰：丨丨为执法，岁位为行令，太乙丨丨为贵人。又应天为丨丨，承岁为岁直，三合为治。《金丹大要》《龙虎经》曰：▯女演其序，戊己贵丨丨。又《唐书·康日知传》：初，勋之遁，惧众不军，妄言有神謼野中曰：丨丨下国兵休，勋使下相语，符未降，故败北津。《前定录补》：永徽中，卢齐卿暴死及苏，说见舅李某为冥司判官，有吏押案曰：宇文融合为宰相。舅曰：文融岂堪作宰相？吏曰：丨丨已下，日数多少由判官。舅判一百日，及拜相百日而罢。又《本草》：丨丨，草名，叶如荔支而长，有文如虫食篆。又《明一统志》：丨丨庙在袁州府凡三所，一在萍乡县南二里山顶，有井，人疫乞井水饮即愈；一在县西三十里，一在县东七十里，皆灵异】天苞【易·系辞》：河出图，洛出书，圣人则之。疏《春秋纬》云：河以通干，出丨丨；洛以流坤，吐地符。河龙图发，洛▯书感。《水经注》：河以道坤，出丨丨；洛以流川，吐地符。
王者沈礼焉】天瑞【诗：「于皇来牟，将受厥明明昭上帝，迄用康年」笺：「于美乎赤乌，以牟麦俱来，故我周大受其光明，谓为珍瑞，天下所休庆也。」此瑞乃明见于天，至今用之有乐岁，五谷丰熟。疏：「大受其光明，谓为天下所休庆者，由受丨丨而人归之，是其所为美庆也。」此瑞乃明见于上天，言既为人知，又为天知，美其瑞之着也。人知谓天下归之，天知谓今之丰熟。此瑞本自天来，而云见于天者，见天人相因以为人见丨丨而归之，天见人归而降福。美此周徳锡之丰年，至今用之常有乐岁，正谓五谷丰熟。《史记·封禅书》：「赵人新垣平以望气见上，言长安东北气成五采，若人冠絻焉。或曰东北神明之舎，西方神明之墓也。丨丨下宜立祠上帝，以合符应。」又《司马相如传》：「厥涂靡踪，丨丨之征。」《汉书·董仲舒传》：「天下之人同心归之，若归父母，故丨丨应诚而至。」《后汉书·王霸传》：「光武谓官属曰：『王霸权以济事，殆丨丨也。』」《唐书·郑仁表传》：「仁表累擢起居郎，尝以门阀文章自髙曰：『丨丨有五色云，人瑞有郑仁表。』」《宋史·王旦传》：「钦若曰：『惟有封禅太山可以镇服四海，夸示外国。然自古封禅当得丨丨希世絶伦之事，然后可耳。』既而又曰：『丨丨安可必得，前代盖有以人力为之者，惟人主深信而崇之，以明示天下，则与丨丨无异也。』」《水经注》：「偃王治国，仁义着闻，欲舟行上国，乃导沟陈蔡之间，得朱弓矢，以得丨丨，遂因名为号，自称徐偃王。」《魏文帝答苏林等令》：「丨丨虽彰，须徳而光，吾徳薄之人，胡足以当之。」王融《三月三日曲水诗序》：「丨丨降地，符升。」何晏《景福殿赋》：「彰丨丨之休，显昭逺戎之来庭。」又《明一统志》：「丨丨泊在大同府，古云内州之西】天祚【后汉书·梁皇后纪】阳嘉元年，有司奏立长秋宫，以乗氏侯商先帝外戚，春秋之义，娶先大国，梁小贵人宜配丨丨，正位坤极，帝从之，乃于夀安殿立贵人为皇后。蜀志·马良传，先主领荆州，辟为从事，及先主入蜀，诸葛亮亦从后徃，良留荆州，与亮书曰：“闻雒城已拔，此丨丨也，尊兄应期赞世，配业光国，魄兆见矣。”晋书·乐志丨丨有晋其命惟新。宋书·礼志纳征版文，“皇帝曰：咨某官某姓之女，有母仪之徳，窈窕之姿，如山如河，宜奉宗庙，永承丨丨。”又《谢晦传》丨丨明徳属当昌运。沈佺期《上巳日祓禊渭濵应制诗》，“皇情尚忆垂竿佐丨丨，先呈捧剑人】天休【书·汤诰】：「凡我造邦，无从匪彜，无即慆淫，各守尔典，以承丨丨。」又【君奭】：「丨丨滋至，惟时二人弗戡。
」《诗》：「受小球大球，为下国缀旒，荷丨之丨。」《左传》：「用能协于上下，以承丨丨。」又「卫侯使鄢武子告于周王，王使单平公对曰：『肸以嘉命来告，余一人徃谓叔父，余嘉乃成，世复尔禄，次敬之哉，方丨之丨，弗敬弗休，悔其可追。』」《周语》：「吾朝夕儆惧曰：『其何徳之脩，而少光王室，以逆丨丨。』」《晋书·礼志》：「唐虞三代济世▯功之君，莫不仰承】【丨丨俯协人志，又《刘波传》审识羣才，助鼎和味，克念作圣，以答丨丨，则四海宅心，天下幸甚。《宋史·郑清之传》敬天之怒，易敬丨之丨难。《素问》备化之纪，气协丨丨，徳流四政，五化齐修。《忠经》昔在至理，上下一徳，以征丨丨，忠之道也。《文心雕龙》封勒帝勣，对越丨丨，逖听髙岳，声英克彪。《周钤·南郊享夀星赋》于是奏时令，赞丨丨，谓三光之丕显，盖万乗之勤修。《汉·安世房中歌》承保丨丨，令问不忘。《卢鸿云锦淙诗》漱灵液兮乐丨丨，实获我心兮夫何求】天喜【越絶书：盛夏之时，万物遂长，圣人缘天心，助丨丨乐万物之长，故舜弹五▯之琴，歌南风之诗，而天下治，言其乐与天下同也。陆▯▯苦雨诗：其如玉女正投壶，笑电霏霏作丨丨。又黄庭坚雪诗：近臣知丨丨，玉色动冕旒】天庆【汉书·儿寛传唯天子建中和之极兼总条贯金声而玉振之，以顺成丨丨，垂万世之基。申时行《瑞莲赋尚增修于元徳，庶永承乎丨丨。张华正旦大防行礼歌》克闻洪绪诞笃丨丨。成公绥王公上夀酒歌》大晋应丨丨皇帝，永无疆。又《宋史·真宗纪诏丨丨等节民犯罪轻者释之。又《却扫编春风丨丨观道士也。《明一统志》丨丨观在平阳府城北，唐显庆中建，元延祐间重修。又丨丨观井在漳州府城中，世传漳南水】【土薄恶，初至者饮其水即病，惟此井泉极甘美，可辟瘴疠，故仕宦者将至此，先汲此泉数罂，驰徃迓之。又丨丨宫在怀庆府济源县西北】天和【汉书·礼乐志】嘉承丨丨伊乐厥福《后汉书·陈蕃传》陛下深宜割塞近习豫政之源，引纳尚书省之事，公卿大官五日一朝，简练清髙，斥黜佞邪，如是丨丨于上，地洽于下，休征符瑞，岂逺乎哉《宋书·乐志》嘉祥致丨丨膏泽降青云《宋书·礼志》晋成帝咸和六年三月，有司奏今月十六日立夏，案五年六月三十日，门下駮依武皇夏阙读令，今正服渐备四时读令，是只述丨丨降赫之道，谓今故宜读夏令《齐书·竟陵王子良传》聚忧之气足感丨丨《庄子·齧缺》问道乎被衣，被衣曰：“若正汝形，一汝视丨丨将至，摄汝知，一汝度，神将来舎。”《淮南子·贫主》暴君挠于其下，侵渔其民，以适无穷之欲，则百姓无以被丨丨而履地徳矣《嵇康·答难养生】【论故顺丨丨以自然，以道徳为师友，玩隂阳之变化，得长生之永乆。
】王褒《灵坛碑》：「浩庭霄度，吐纳丨丨，昆阆沧溟，胞胎元一。」戴表元《一大庵赋》：「弃世缘如蛇脱，擅丨丨于▯殻。」储光羲《泛茅山东溪诗》：「而我任丨丨，此时聊动息。」白居易《劝酒寄元九诗》：「一杯驱世虑，两杯反丨丨。」陆防《秋兴诗》：「如许痴顽君防否，一毫不遣损丨丨。」又《周书·武帝纪》：「丨丨元年正月辛巳，露寝成幸之，令羣臣赋古诗。」又《宋史·艺文志》：「晏殊丨丨殿御览四十卷】天恩【后汉书·班超传】曹夀妻昭上书请超曰：“妾同产兄西域都防定逺侯超，幸得以微功，特▯重赏，爵列通侯，位二千石，丨丨殊絶诚非小臣所当被蒙。”又【董卓传】灵帝拜卓为并州牧，令以兵属皇甫嵩。卓复上书言曰：“臣既无老谋，又无壮士，丨丨误加掌戎十年，士卒大小相狎弥乆，恋臣畜养之恩，为臣奋一旦之命，乞将之北州効力邉垂。”于是驻兵河东，以观时变。【晋书·刘琨传】帝即位，拜大将军，都督并州诸军事，加散骑常侍，假节。琨上疏谢曰：“陛下略臣大愆，录臣小善，猥▯丨丨光授殊宠，显以蝉冕之荣，崇以上将之位。伏省诏书，五情飞越。”【宋书·乐志】丨丨赦有辠，东土放鲸鲵。又【王僧逹传】“窃以丨丨不可终报，尸素难可乆处，故猖狂芜谬，每陈所怀。”【魏书·髙允传】先卒旬外出入行止，吟咏如常。髙祖文明太后闻而遣医李修徃脉视之，告以无恙。修入宻陈允荣卫有异，惧不乆。于是遣使备赐御膳珍羞，自酒米至盐醢，百有余品，皆尽时味。及床帐衣服茵被几杖，罗列于庭。王官徃还慰问相属。允喜形于色，语人曰：“丨丨以我笃老，大有所赉，得以赡客矣。”【宋史·种放传】病居山林，丨丨累加礼聘，岩猿溪鸟之性，固不敢以禄仕为意。然主上虚懐待士，旰食忧人之心，亦不敢以羁束为念。【张嘉贞·恩敕尚书省寮宴昆明池应制诗】地脉山川胜，丨丨雨露饶】天霈【李乂陪幸临渭亭遇雪应制诗】浃壤流丨丨，绵区洒帝辉】天慈【晋书·纪瞻传】防乆疾，不堪，上疏曰：“今以丨丨，使官旷事滞，臣受偏私之宥，于大望亦有亏损。”《宋书·雷次宗传》太祖与江夏王义恭书，道次宗亡，义恭答曰：“雷次宗不救所疾，甚可痛念。其幽栖穷薮，自賔圣朝，克己复礼，始终若一。伏惟丨丨▯被，亦垂矜愍。”庾信《为杞公让宗师骠骑表》：“伏愿览青蒲之奏，曲允微诚。诏凤凰之池，特收严召，则丨丨无滥，私愿获从。”柳宗元《代柳公绰谢上任表》：“忘其薄陋，委之雄藩，顾无绥驭之能，谬忝澄清之寄，将何以敷宣皇泽，普谕丨丨。”贯休《夀春节进大蜀皇帝诗》：“逺人玉帛尽来归，及物丨丨，物物肥】天私【宋书·顾竣传】竣代都文吏，特荷丨丨弃瑕录用，豫参要重。
王融《谢米啓》岂悟外恩横集丨丨妄委】天爱【后汉书·陈文矩妻传】前妻长子兴遇疾困笃，母恻隐自然，亲调药膳，恩情笃宻。兴疾久乃瘳，于是呼三弟谓曰：“继母慈仁，出自丨丨，吾兄弟不识恩养，禽兽其心。虽母道益隆，我曹过恶亦已深矣。”陶潜《祭从弟敬逺文》孝发幼龄，友自丨丨】天宠【易·师·九二：在师中吉，无咎。王三锡命。象曰：在师中吉，承丨丨也。王三锡命，怀万邦也。】《魏书·李骞传》：荷丨丨以来，仪歩康衢而骋力，如乾元之利贞，若坤四之方直。徐陵《为陈武帝与周宰相书》：偎以庸薄，遂膺丨丨。又《为贞阳侯与陈司空书》：近岁彭都之役，得备戎昭，鞍甲之劳，庶训丨丨。柳宗元《为安南杨侍御祭张都防文》：方荷丨丨，宜公宜侯，声驰帝乡，魄降炎州。王粲《安台新福歌》：荷丨丨延夀尸。刘孝绰《侍宴诗》：自昔承丨丨，于兹被人爵。韦应物《送冯着受李广州署为录事诗》：州伯荷丨丨，还当翊丹墀】天纵【论语】固丨丨之将圣，又多能也。宋书·桂阳王休范传：孝武皇帝岐嶷丨丨，先机雷发，陵波静乱，宏业中兴。齐书·海陵王纪：丨丨英辅，大匡社稷。周书·武帝纪：我太祖文皇帝禀纯和之气，挺丨丨之英，徳配乾元，功侔造化。文心雕龙：爰至有汉，运接燔书，髙祖尚武，戏儒简学，虽礼律草创，诗书未遑，然大风、鸿鹄之歌，亦丨丨之英作也。名画录：李升者，成都人也，年才弱冠，志攻山水，丨丨生知，不从师学。骆賔王在狱咏蝉序：吟乔树之微风，韵资丨丨；饮髙秋之坠露，清畏人知。程钜夫谢表：徳与日新，圣由丨丨。康子玉神蓍赋：何一卉之时育，配十朋之丨丨。髙适淇上别刘少府诗：逸思乃丨丨，微才应陆沈。鲁收怀素歌：身上艺能无不通，就中草圣最丨丨。陆防示子孙诗：巍巍夫子虽丨丨，礼乐官名尽有师】天授【左传·季梁曰：丨方丨楚楚之羸，其诱我也。吴语：吴王夫差起师伐越，越王勾践起师逆之江。大夫种乃献谋曰：夫吴之与越，唯丨所丨王，其无庸战。史记·留侯世家：良数以太公兵法说沛公，沛公善之，常用其策。良为他人言，皆不省。良曰：沛公殆丨丨，故遂从之。又《淮隂侯传》：上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：如我能将几何？信曰：陛下不过能将十万。上曰：于君何如？曰：臣多多而益善耳。上笑曰：多多益善，何为为我禽？信曰：陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓丨丨，非人力也。汉书·文帝纪：太尉以一节入北军，一呼士皆袒左为刘氏，畔诸吕卒以灭之。此乃丨丨，非人力也。吴志·张纮传：纮为正议校尉，从孙策讨丹阳，策身临行陈，纮谏曰：愿麾下重丨丨之姿，副四海之望，无令国内上下虚危。
晋书·石勒载记：今此机防，所谓丨丨授而弗应，祸之攸集。宋书·武帝纪：龙顔英特丨丨殊姿，君人之表，焕如日月。周书·文帝纪：其先出自炎帝神农氏，为黄帝所灭，子孙遯居朔野。有葛乌菟者，雄武多算略，鲜卑慕之，奉以为主，遂总十二部落，世为大人。其后曰普囘，因狩得玉玺三纽，有文曰「皇帝玺」。普囘心异之，以为丨丨。其俗谓天曰宇，谓君曰文，因号宇文国，并以为氏焉。淮南子：汤武之累行积善，可及也。其遭桀纣之世丨丨也。水经注：永嘉三年，刘渊徙平阳于汾水，得白玉印，其文曰「有新寳之印」，即王莽所造也。渊以为丨丨，改永凤二年为河瑞元年】天发【宋书·殷琰传】主上神机，丨丨指麾克定，横流涂炭，一朝太平，扶危拯急，实冠终古。又【齐书·张融传】海赋：哄日吐霞，吞河漱月，气开地震，声动丨丨】
天锡【诗丨丨公纯嘏眉夀保鲁 又烈文辟公锡兹祉福笺光文百辟卿士及天下诸侯者丨丨之以此祉福也 宋史乐志丨丨伊嘏地效其珍诞作寳典奉于尊亲 元史丘处机传太祖时方西征日事攻战处机每言欲一天下者必在乎不嗜杀人及问为治之方则对以敬天爱民为本问长生乆视之道则告以清心寡欲为要太祖深契其言曰丨丨仙翁以寤朕志 陆云大将军宴防被命作诗丨丨难老如岳之崇 源乾曜奉和圣制送张说上集贤学士赐宴诗宠命垂丨丨崇恩发睿情 张嘉贞奉和圣制送张说廵邉诗丨丨我宗盟元戎付夏卿 又前凉录张丨丨字纯嘏骏之少子】天挺【后汉书·黄琼传】光武以圣武丨丨继统兴业创基氷泮之上立足枳棘之林【晋书·宣帝纪】论宣皇以丨丨之资应期佐命文以缵治武以棱威又【庾羲传】陛下明鉴丨丨无幽不烛▯济之道岂待瞽言又【虞喜传】丨丨贞素髙尚邈世束修立徳皓首不倦【齐书·乐志】丨丨圣哲三方维纲川岳伊寕七耀重光【唐书·贵妃杨氏传】开元二十四年武惠妃薨后廷无当帝意者或言妃姿质丨丨宜充掖廷遂召内禁中【庾信·周上柱国齐王宪神道碑】公含章丨丨命世诞生【隋炀帝·秦孝王诔】丨丨出羣英图命世】天生【易·系辞】丨丨神物，圣人则之。疏丨丨神物，圣人则之者，谓丨丨蓍▯，圣人法则之以为卜筮也。《礼记·礼运》故丨丨时而地生财，人其父生而师教之，四者君以正用之。《晋书·刘伶传》丨丨刘伶以酒为名，一饮一斛，五斗觧酲。《齐书·孝义传序》人之含孝禀义丨丨所同，淳薄因心，非俟学至。《唐书·让皇帝宪传》尝以书赐宪等曰：“魏文帝诗‘西山一何髙，髙髙殊无极，上有两仙童，不饮亦不食，赐我一丸药，光耀有五色，服之四五日，身体生羽翼。’朕每言服药而求羽翼，宁如兄弟丨丨之羽翼乎？”又《辛替否传》“今天下之寺无数，一寺当陛下，一宫壮丽，用度尚或过之，虽役不食之人，不衣之士，犹尚不给，况必待丨丨地养风动雨润而后得之乎？”《元史·苏布台传》“金帅哈达见获，以不屈死，犹问苏布台安在，请一识之。苏布台出谓曰：‘汝须臾人耳，识我何为？’曰：‘人臣亦各为其主，卿勇盖诸将丨丨英豪，其偶然邪？吾见卿，甘心瞑目矣。’”《髙适·东平旅逰诗》“神与公忠节丨丨将相传。”《姚发送萧颖士诗》丨丨良史笔，浪迹擅文藻。《李商隐·樱桃答诗》“众果莫相诮丨丨名品髙。”皮日休《乌龙养和诗》“夀木拳数尺丨丨形状幽。”又《明一统志》丨丨桥在登州府城南马鞍山之东，两畔皆深涧，中起石冈，南北如桥，以便徃来。又丨丨桥在贵州宣慰司安抚司北三十里，石壁千仞，环绕如城，水流其下，人行其上，坦平若桥】天就【张元素谏太子书：殿下睿质，丨丨尚须学以表饰之】天赋【旧唐书·僖宗纪·收复京城露布云：河中节度使王重荣，神资壮烈，丨丨机谋。
刘峻文所谓命者，生死焉，富贵焉，贫贱焉，治乱焉，此丨之所丨也。金寔方竹轩赋：“予非舎圆而不居”，盖亦丨丨之有常。苏轼与毛令方尉游西菩提寺诗：“人生此乐须丨丨，莫遣儿曹取次知】天产【礼记·郊特牲】醯醢之美，而煎盐之尚贵丨丨也。《周礼》大宗伯以丨丨作隂徳，以中礼防之。注丨丨者，动物，谓六牲之属。《宋史·食货志》崇宁间，蔡京始变法东南盐禁，加宻犯法被罪者多，民间食盐杂以灰土。觧池丨丨美利，乃与粪壤俱积矣。张余庆《青玉案》赋：青莹自乎丨丨，追琢资于匠人。薛能《水帘吟》：万滴相随，万响兼。路尘丨丨尽旁霑】天诞【齐书·髙帝纪丨丨叡圣，河岳炳灵】天作【诗丨丨髙山大王荒之传作生荒大也。天生万物于髙山大王行道，能安丨之所丨也。礼记乐记：乐由丨丨疏。乐生于阳，是法丨而丨也。诗说丨丨周祭岐山，配以大王文王之诗。韩愈燕喜亭记：州民之老闻而相与观焉，曰：“吾州之山水名天下，然而无与燕喜者比。经营于其侧者相接也，而莫直其地。凡丨丨而地藏之以遗其人乎？”柳宗元永州新堂记：将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，凌絶崄阻，疲极人力，乃可以有为也。然而求丨丨地生之状，咸无得焉。李程华清宫望幸赋：上苑之左兮，骊山之中丨丨髙岫，帝为离宫】天出【墨子天为贵天为知然则义果自丨丨矣】秦观寄老庵赋「西则赭落之前三井丨丨幽毖白浪明晦如一】天造【易·屯·彖】丨丨草昧，宜建侯而不宁。注：屯者丨地丨始之时也，造物之始，始于防昧，故曰草昧也。《唐书·李峤传》：今文武六十以上而丨丨含容，皆矜恤之。《庾信·小园赋》：谅丨丨兮昧昧，嗟生民兮浑浑。《曹组·艮岳赋》：且山岳之大丨丨地设，开辟之初，元气凝结】天开【论语·行夏之时，朱注丨丨于子，地辟于丑，人生于寅史记·天官书丨丨县物，地动坼絶齐书·天文志：永元三年夜丨丨黄色，明照须臾，有物绛色如小瓮，渐渐大如仓廪，声隆隆如雷，坠太湖中，野雉皆雊，世人呼为木殃宋史·乐志：阊阖丨丨，羣后在位明一统志丨丨图画亭，在广信府玉山县治，南宋邑人韩祥筑李华·含元殿赋：黭日翳而罘连曤丨丨而中絶，李濋·华月照方池赋丨丨圆月，水净方塘，月则桂华初满，水则苹风不扬卢仝·扬子津诗：鹏腾鼇倒，且快性，地坼丨丨，总是闲孟郊·喷玉布诗丨丨紫石屏，泉缕明月帘元稹·春诗：地甲门阑大丨丨，禁掖崇李程·春台晴望诗：风慢游丝转丨丨，逺水明黄滔·送翁拾遗诗丨丨中国大地，设四维低】天啓【左传卜偃曰：毕万之后必大，万盈数也。
魏犬名也，以是始赏丨丨之矣。又吴子使屈狐庸聘于晋，赵文子问焉曰：「延州来季子其果立乎？巢陨诸樊，阍戕戴吴丨似丨之，何如？」对曰：「是二王之命也，非啓季子也。若丨所丨，其在今嗣君乎？甚徳而度徳不失民，度不失事，民亲而事有序，其丨所丨也。有吴国者，必此君之子孙实终之。季子守节者也，虽有国不立。」】晋语公子过郑，郑文公亦不礼焉，叔詹谏曰：「今晋公子有三胙焉丨将丨之。」魏书髙闾传丨丨圣姿，利见纂极，钦若昊天，光格宇宙。蜀梼杌宗弼拥兵还成都，遂劫衍及母妻诸子，迁于丨丨宫。庾信周大将军萧太墓志铭：率由冥防，亮直丨丨。许相卿萝补堂赋：衷若丨丨，谋与神防】天施【易·益·彖·益动而防，日进无疆丨丨地生其益，无方。《宋书·范泰传》：「任臣学官，竟无微绩，徒坠丨丨无情自处】天乞【苏辙次韵毛君留别诗问丨丨得不訾身屈指人间今几人？又去声陆游遣兴诗平生镜湖上丨丨小茆茨】天遗【说苑·邦君将昌，丨丨其道；大夫将昌，丨丨之士；庶人将昌，必有良子】天布【唐书·柳公绰传·太医箴》曰：丨丨寒暑不私于人，品类既一，髙卑以均。《庄子》：施于人而不忘，非丨丨也，商贾不齿。】注：布施也】
天与【孟子丨丨贤则与贤丨丨子则与子 左传伯有自墓门之渎入因马师颉介于襄库以伐旧北门驷带帅国人以伐之皆召子产子产曰兄弟而及此吾从丨所丨 史记淮隂侯传盖闻丨丨弗取反受其咎时至不行反受其殃 又▯策传丨丨不受或夺之寳皮日休晓次神景宫诗伊余乏此相丨丨形貌恶苏辙将移绩溪令诗他年贫富随丨丨何日身心听我闲 又南史卜丨丨传丨丨善射弓力兼倍容貌严毅笑不觧顔 又作予晋语晋饥乞籴于秦公谓公孙枝曰予之乎公孙枝曰君有施于晋君晋君无施于其众今旱而听于君其天道也君若弗予而丨丨之茍众不说其君之不报也则有辞矣】天赐【左传·处狄十二年而行，过卫，卫文公不礼焉，出于五鹿，乞食于野人，野人与之块，公子怒，欲鞭之，子犯曰：「丨丨也，稽首受而载之。」注：得土有国之祥，故以为丨丨吴语：越师遂入吴国，围王宫，吴王惧，使人行成。越王曰：「昔丨以越丨吴，而吴不受，今丨以吴丨越，孤敢不听天之命而听君之令乎？」乃不许成唐书·则天皇后武氏传：帝头▯不能视，医张文仲、秦鸣鹤曰：「风上逆，砭血头可愈。」后内幸，帝殆得自专，怒曰：「是可斩，帝体宁刺血处耶？」医顿首请命，帝曰：「医议疾，乌可罪？且吾▯不可堪，听为之。」医一再刺，帝曰：「吾目明矣。」言未毕，后帘中再拜谢曰：「丨丨我师，身负缯寳以赐宋史·李虚己传：初，太宗既赐虚己钱，翌日以语宰相曰：「虚己诗思可嘉，予钱五千缗矣。」宰相对以所予乃五十万，帝知其误，然论者谓虚己父子笃行，家甚贫，虽人主一时之误，殆丨丨也庾信·武丁迎傅说赞：贤臣入梦，丨丨无违又《明一统志》：丨丨湖在台州府黄岩县东南五十里，限浪山下，居民得灌溉之利甚溥，不假浚凿，丨实丨之】天贶【宋史·戚纶传】伏望端守元符，凝神正道，以答丨丨，以惠烝黎。徐陵《太极殿铭》孤拔灵山，允彰丨丨。唐徳宗《重阳即事诗》寡徳荷丨丨，顺时休百工。又《宋史》祥符四年诏以六月六日天书再降为丨丨节】天祐【易·大有·上九：「自丨丨之吉，无不利。」象曰：「大有上吉，自丨丨也。」《汉书·杜邺传》：「昔秦伯有千乗之国，而不能容其母弟，春秋亦书而讥焉。周、召则不然，分职于陜，并为弼疑，故内无感恨之隙，外无侵侮之羞，俱享丨丨，两荷髙名者，盖防此也。」《宋书·乐志》：「丨丨，圣皇万邦来贺。」又：「怀荒裔，绥齐民，荷丨丨，靡不賔。」又《符瑞志》：「帝尧之母曰庆都，生于斗维之野，常有黄云覆防其上，及长观于三河，常有龙随之，一旦龙负图而至，其文要曰：「亦受丨丨。」陆云《赠顾尚书诗》：「亦丨之丨，亦我之私】天养【荀子：财非其类，以养其类，夫是之谓丨丨】
天骘【书惟丨隂丨下民相协厥居 苏辙次子瞻贺生日诗颀然仲与叔耆老丨所丨 又老学庵笔记王荆公富贵声色略不动心得耿丨丨竹根冠爱咏不已】天赞【左传》：「国无道而年谷和熟，丨丨之也鲜不五稔。」《吴志·贺邵传》：「昔大皇帝勤身苦体，创基南夏，割据江山，拓土万里，虽承丨丨，实由人力也。」又《孙策传注》：「天下神器，不可虚干，必须丨丨与人力也。」《晋书·阎缵传》：「丨丨圣意，三公献谋。」《南史·武陆王纪传》：「纪之将发也，江水可掲，前部不得行。及登舟，无雨而水长六尺。刘孝胜喜曰：「殆丨丨也。」《魏书·邢峦传》：「丨丨休明，时来斯速。」《马令·南唐先主书》：「徐温镇润州，闻知诰理升州有善政，徃视之，见其府库充实，城壁修整，乃徙治之，而迁知诰润州刺史。时温嫡子知训为淮南节度副使，秉国政。知诰至京口，不乐。既而知训为朱瑾所杀，温居金陵，未及闻。知诰居润州近广陵，得先闻，即日以州兵渡江定乱，遂为淮南节度副使。温至，以次子知询等皆少，用知诰犹愈于他人，因留辅政。宋齐丘曰：「润州之命，丨丨也】天监【鉴，鉴，并同《商书·太甲》丨丨厥徳用集大命，抚绥万方，传监视也。天视，汤徳集王命于其身，抚安天下。《诗》丨丨在下有命既集，疏丨丨祖善恶于下，其命将有所依就，则豫福助之。《晋书·周顗传》太兴初，更拜太】【子少傅顗上疏让曰：「臣退自循省，学不通一经，智不效一官，止足良难，未能守分，遂忝显任，名位过量。不悟丨丨忘臣顽弊，乃欲使臣内管铨衡，外忝傅训。质轻蝉翼，事重千钧。此之不可，不待识而明矣。」《宋书·乐志》丨丨「有晋钦哉烈宗，同规文考，▯黙允龚。」又「于赫景明丨丨，是临乐来伊阳，礼作惟隂。」《齐书·礼志》「内外百司立议已定，如更询访，终无异说。傍儒依史，竭其管见。既圣防惟疑，羣下所未敢详。废置之宜，仰由丨丨。」《陆机·七征》「应丨丨之休命，荷神听之介福。」《潘岳·世祖武皇帝诔》「丨丨独照圣策，乃举。」《王俭·禇渊碑文》「丨丨璿曜，踵武前王。」《陆云·南征赋》「应丨丨之昭垂，荷帝祐之休命。」《李程·日五色赋》「徳动丨丨，祥开日华】
天知【诗疏见天瑞下 后汉书杨震传迁荆州刺史东莱太守当之郡道经昌邑故所举荆州茂才王宻为昌邑令谒见至夜怀金十觔以遗震震曰故人知君君不知故人何也宻曰暮夜无知者震曰丨丨神知子知我知何谓无知宻愧而去 杜荀鹤下第东归将及故园诗平生操立有丨丨何事谋身与志违 又赠李镡诗君行君文丨合丨见君如此我兴悲】天照【宋书·萧惠开传】窃见积射将军徐冲之为偃命所黜，臣愚懐谓有可申，故聊设微异。偃恃恩使贵，欲使人靡，二情便诃胁主者，手定文案，割落臣议，专载已辞，虽丨丨广临，竟未见察。王俭求觧尚书表冒陈微翰，必希丨丨。孟郊寒溪诗明明寳镜中，物物丨丨齐】
天眷【书大禹谟皇丨丨命奄有四海为天下君 睠同晋书庾氷传复防败驾之驷以冀万里之功非丨丨之隆将何以至此 宋书王▯休传常人偷安日甘一日实亦仰佩丨丨未能自已 魏书临淮王彧传丨丨人宅厯数有归 南岳夫人传今夕道君并降庆出分外光照幽谷荷戴丨丨不胜惶惧 温子升舜庙碑丨丨功髙民归徳盛 徐陵陈武帝即位诏式从丨丨俯协民心 庾信三月三日华林园马射赋序西郊不雨即动皇情东作未登弥廻丨丨 柳宗元为户部王叔文陈情表臣以庸微特久顾遇拔自卑品委以剧司夙夜兢惶唯思答效至诚至恳丨丨所知 谢观上阳宫望幸赋蔼臣心以西望希丨丨之东▯ 顔延之诏宴西池诗大哉人文至矣丨丨 储光羲晩次东亭献郑州宋使君诗丨丨择循良惟贤降宠章】天保【诗丨丨定尔亦孔之固笺保安也天之安定女亦甚坚固 又小序鱼丽美万物盛多能备礼也文武以丨丨以上治内采薇以下治外始于忧勤终于逸乐故美万物盛多可以告于神明矣 史记周本纪武王至于周自夜不寐周公曰曷为不寐王曰我未定丨丨何暇寐 魏书髙闾传移风革俗丨丨载定 庾信哀江南赋嗟丨丨之未定见殷忧之方始 李濯广达楼赋圣人定丨丨据皇图法乾坤之正位当河洛而建都 王维三月三日勤政楼侍宴诗丨丨无为徳人欢不战功】天胙【晋语：公子如楚，令尹子玉曰：「请杀晋公子。」弗杀而反，晋国必惧楚师。王曰：「不可。楚师之惧，我不修也，我之不徳，杀之何为？丨之丨，楚谁能惧之？楚不可胙冀州之土，其无令君乎？且晋公子敏而有文，约而不謟，三材傅之丨丨之矣。天之所兴，谁能御之？」法言：或问：「秦、楚既为天典命矣，秦缢灞上，楚分江西，兴废何速也？」曰：「丨丨光徳而陨明忒。」刘攽鸿庆宫三圣殿赋：「丨丨吉土，曰惟商丘】
天兴【晋语见上 又唐书孔纬传赐丨丨良田善和里第各一区兼京畿营田使 金史地理志凤翔旧名丨丨县大定十九年更 困学纪闻扶风雍县今析为岐山丨丨两县 又玉海宋祥符九年命丁谓修景灵宫南开三门二重正殿曰丨丨】天助【易·系辞】丨之所丨者，顺也。人之所助者，信也。《诗》“无贰无虞，上帝临汝”，疏言民从丨丨徃，必克也。《汉书·刘向传》此皆以和致和，获丨丨也。《吴志·朱绩传》绩与奋威将军诸葛融书曰：“昶逺来疲困，马无所食，力屈而走，此丨丨也。”《淮南子》“赵简子死，未葬，中牟入齐。已葬五日，襄子起兵攻围之。未合而城自坏者十丈，襄子击金而退之。军吏谏曰：‘君诛中牟之罪，而城自壊，是丨丨，我何故去之？’襄子曰：‘吾闻之叔向曰：君子不乗人于利，不廹人于险，使之治城，城治而后攻之。’中牟闻其义，乃请降。”《王安石论本朝百年无事疏》“天下无事，过于百年，虽曰人事，亦丨丨也。”苏轼《贺河平表》“方其决也，本吏失其防，而非天意；及其复也，盖丨丨有徳，而非人功。”曹组《艮岳赋》“水浮陆走，丨丨神相】天奬【任昉奉勅示七夕诗啓：谨辄牵率庸陋，式训丨丨。拙速虽效，蚩鄙已彰。】李峤上雍州髙长史书：「或奏昌言，伏丹墀而心啓；或廻丨丨，立紫枢而目逸。」李质艮岳赋：「迄成功于九仞，说见知于丨丨。」崔璞蒙恩除替，将还京洛诗：「共理乖丨丨，分忧值岁饥】天随【宋史·乐志】星拱丨丨，只严册寳还御，慈宁增光舜道。庄子故君子茍能无觧其五藏，无擢其聪明，尸居而龙见，渊黙而雷声，神动而丨丨，从容无为而万物炊累焉，吾又何暇治天下哉？国史补赵璧曰：“吾之于五▯也，始则心驱之，中则神遇之，终则丨丨之。”又《唐书·隐逸传》陆▯▯，或号丨丨子。髙啓《寄题内弟周思敬野人诗》：“野人何处是幽栖，闻在丨丨旧宅西】天申【诗保右命之自丨丨之明一统志丨丨宫在常州府宜兴县张公洞前】天倡【越絶书谨司八谷初见半于人者籴平熟无灾害故丨丨而见符地应而见瑞】天若【书酒诰，兹亦惟丨丨元徳，永不忘在王家。传言此非但正事之臣，亦惟天顺其大徳而佑之，长不见忘在王家。又召诰，相古先民有夏，天廸从子保面稽丨丨。传夏禹能敬徳，天道从而子安之，禹亦面考天心而顺之。又无逸，无皇曰：“今日耽乐，乃非民攸训，非丨攸丨时人丕则有愆。”传夫耽乐者，乃非所以教民，非所以顺天，是人则大有过矣】天导【元史·五行志：宪宗讨八蛮于寛田吉思海，防大风吹海水尽涸，济师大防，宪宗以为丨丨我也】天衍【宋书·符瑞志：于皇圣辟，承物纪逺，明两辰丽，昌辉丨丨】天益【旧唐书·礼仪志·明皇制纪·太山铭曰：自满者人损，自谦者丨丨《道徳指归论》丨之所丨不敢夺也】天吹【赵嘏《华清宫和杜舎人诗》：月锁千门静丨丨，一笛凉】天扶【杜牧《华清宫诗》鼎重山难转丨丨业更昌】天右【诗：我将我享，维羊维牛，维丨其丨之笺。
右亦作佑】天昌【宋书·孝武帝纪·周王骥迹寔穷四溟汉帝鸾轸夙徧五岳是皆所以上对幽灵下理民土自丨丨替驭临宫创图礼代天郁世贸兴毁陶安孔庙赋丨丨文运地献灵基奠素王之奥居辟清庙之▯规】天赏【管子·何以知王之信明信圣也曰慎使能而善听信之使能之谓明听信之谓圣信明圣君皆受丨丨】天辅【汉书·孔光传】书曰：天既付命，正厥徳，言正徳防顺天也；又曰：天棐谌辞，言有诚道丨丨之也。明承顺天道，在于崇徳，博施加精，致诚孳孳而已。【宋史·艺文志】黄帝丨丨经一卷】天嘉【宋书符瑞志丨丨明懿民乐薰风】天奉【左传原轸曰：秦违蹇叔而以贪勤民，丨丨我也。又晋侯将伐齐，使来乞师，臧石帅师防之，取廪丘。军吏令缮将进，莱章曰：君卑政暴，徃岁克敌，今又胜都，丨丨多矣，又焉能进？是躗言也。役将班矣，晋师乃还】天幸【战国策：日者齐不胜于晋，下此非兵之过，齐不幸而燕有丨丨也。今燕又攻阳城及狸，是以丨丨自为功也。史记穰侯传：夫战胜暴子，割八县，此非兵力之精也，又非计之工也，丨丨为多矣。今又走芒卯入北宅以攻大梁，是以丨丨自为常也。又郭觧传：觧少时隂贼，慨不快意，身所杀甚众，以躯借交报仇，藏命作奸剽攻不休，及铸钱掘冢，固不可胜数，适有丨丨窘急，常得脱。汉书霍去病传：去病所将常选，然亦敢深入，常与壮骑先其大军，军亦有丨丨，未尝困絶也。宋史宋琪传：被病，令其子贻序，秉笔授辞，作多幸老民，叙大抵谓洪范五福，人所难全而已，兼有之实丨丨也。淮南子：尹需学御三年而无得焉，私自苦痛，常寝想之中夜，梦受秋驾于师。明日徃朝，师望之，谓之曰：吾非爱道于子也，恐子不可予也。今日教子以秋驾。尹需反走北面再拜曰：臣有丨丨，今夕固梦受之。王维老将行：卫青不败由丨丨，李广无功缘数竒】天假【左传·楚子入居于申，使申叔去谷，使子玉去宋，曰：“无从晋师。”晋侯在外十九年矣，而果得晋国，险阻艰难，备尝之矣，民之情伪，尽知之矣。丨丨之年而除其害，天之所置，其可废乎？】《北史·魏清河王怿传》：“怿幼而敏慧，美姿貌，孝文爱之，彭城王勰甚器异之，并曰：‘此儿风神外伟，黄中内润，若丨丨之年，继二南矣。’”《唐书·韩防瓌传》：“防瓌既失兵，不知所图，有客刘南金说曰：‘邠有留甲，可以立功，殆丨丨也。’防瓌悟，诱旧部兵八百，驰入邠。”《庾信·周上柱国齐王宪神道碑铭》：“公之挺生，实惟丨丨】天借【李白《游秋浦白笴陂》诗丨丨一明月飞来碧云端】章碣《春日经湖上友人别业》诗丨丨烟霞装岛屿春铺锦绣作汀洲郑谷《春草碧色》诗丨丨新晴色云饶落日春陈造《出郭》诗几日隂寒风用壮今朝霁色丨所丨】天从【书泰誓】「天矜于民，民之所欲，丨必丨之」。
柳宗元《为崔中丞请朝觐表》「人欲丨丨于兹未验，下情上达，终冀不诬」。李商隐「人欲诗人欲丨丨竟不疑，莫言员盖便无私】天允【梁简文帝自觧表愿归之谒不逮宸矜民请之书遽降丨丨】天许【章孝标《蜀中上王尚书诗》：「梓桐花幕碧云浮，丨丨文星寄上头】天诱【左传丨丨其衷，成王陨命，穆公是以不克逞志于我】天赦【宋史·富弼传】母韩有娠，梦旌旗鹤鴈降其庭，云有丨丨，已而生弼。又《苗训传》见天官下。李益大礼毕，皇帝御丹凤门，改元建中，大赦。诗：「灵鸡鼓舞承丨丨，髙翔百尺垂朱幡】天遣【杜甫送翰林张司马南海勒碑诗不知沧海上丨丨几时囘】，韩驹次韵留别南公诗丨丨吾曹与世疎，那将穷技学黔驴】天贷【文同李太尉诗，基兹被沈酷，燮免乃丨丨。按：谓李固子李燮】天救【左传防于扈谋纳公也范献子取货于季孙谓司城子梁与北宫贞子曰季孙未知其罪而君伐之君又弗克而自出也夫岂无备而能出君乎季氏之复丨丨之也】说苑君子居于是国不崇仁义不尊贤臣未必亡也然一旦有非常之变车驰人走指而祸至乃干喉焦唇仰天而叹庶几焉丨其丨之不亦难乎】天感【齐书扶南国传其上书曰吉祥利世间感摄于羣生所以其然者丨丨化缘明唐书独孤及传下哀痛之诏去天下疾苦废无用之官罢不急之费禁止暴兵节用爱人兢兢干干以徼福于上下必能使丨丨神应反妖灾为和气矣寳椟记孔子生有二神女擎香露于空中而来沐浴征在太常下奏钧天乐列于房空有声云丨丨生圣子故降和灵乐史近斋宫芝赋足表丨丨与地生或扬臣和而君唱又泉志丨丨钱文曰丨丨元寳大小二品字画遒劲顷岁获此寻逸之大小轻重莫详】天报【说苑：为善者，丨丨以徳；为不善者，丨丨以祸】天定【史记·伍子胥传：人众者胜天，丨丨亦能胜人宋史·艺文志：丨丨盘古局一卷李东阳《对鸥阁赋》：数虽丨丨，业乃人为】天兆【魏志髙堂隆传：臣观黄初之际，丨丨其戒异类之鸟，育长燕巢，口爪胷赤，此魏室之大异也】天示【晋书戴洋传：亮令毛寳屯邾城，洋言于亮曰：昨朝大雾晏风，当有怨贼报仇，攻围诸侯城，宜逺侦逻。寳问当在何时？答曰：五十日内。其夕又曰：九月建戌，朱雀飞惊，征军还归乗戴火光丨丨有信灾发东房，叶落归本，虑有后患】天验【宋书·厯志】：“至于中星见伏，记籍每以审时者，盖以厯数难详，而丨丨易显，各据一代所合，以为简易之政也。”《唐书·厯志》：“李业兴、甄鸾等欲求丨丨，辄加减月分，迁革不已，朓朒相戾，又未知昏明之限与定朔，故也】天占【吴语：吴王夫差还自黄池，息民不戒。越大夫种乃倡谋曰：「吾谓吴王将遂渉吾地，今罢师而不戒，以忘我，我不可以怠也。
日臣尝卜于天，今吴民既罢，而大荒洊饥，市无赤米，而囷鹿空虚，其民必移就蒲蠃于东海之滨。」丨丨既兆人事，又见我蔑卜筮矣】天戒【书先王克谨，丨丨臣人克有常宪。春秋己卯晦震夷伯之庙，公羊传「晦者何？冥也。震之者何？雷电击夷伯之庙者也。夷伯者曷为者也？季氏之孚也。季氏之孚，则微者其称夷伯何？大之也。曷为大之？丨丨之故大之也。何以书？记异也。」汉书元帝纪诏曰：「自今防来，公卿大夫其勉思丨丨，慎身脩，永防辅朕之不逮。」后汉书郎觊传：「天之应人，疾于影响，自从入岁，常有▯气，月不舒光，日不宣曜，何丨丨之数见也？」又作诫，又皇甫规传：「其常侍尤无状者，亟便黜退，披埽凶党，收入财贿，以塞痛怨，以答丨丨。」刘攽鸿庆宫三圣殿赋：「诏三事饬九卿，和布于旧，载损载益，以答丨丨，以举圣职。」杜牧李甘诗：「九年夏五月，丨丨若言语】天警【说苑】妖孽者，丨所以丨天子诸侯也；恶梦，所以警士大夫也。故妖孽不胜善政，恶梦不胜善行。张载《大顺城记》：兵乆不用，文张武纵丨丨我宋羌蠢而动】天刑【周语：夫事大不从，象小不从，文上非丨丨，下非地徳，中非民则，方非时，动而作之者必不节矣。作又不节，害之道也。】鲁语：少采夕月，与太史司载纠防丨丨。后汉书·襄楷传：黄门常侍丨丨之人，陛下爱待兼倍常宠，系嗣未兆，岂不为此？黄佐·乾清宫赋：犹纠防乎丨丨，夕惕厉乎衮职】天讨【书臯陶谟丨丨有罪五刑五用哉传言天以五刑讨有罪用五刑宜必当】元史赵世延传：「先是八百媳妇为邉患，右丞阿固岱当继行，世延言：『蛮夷事在羁縻，而重烦丨丨，致军旅亡失，诛戮省臣。借使尽得其地，何补于国？』」徐陵陈文帝哀策文：「赫赫英謩，赳赳雄断，遍行丨丨，无遗神算。」又为贞阳侯重与裴之横书：「阻地险于长川，忘丨丨之应及」独孤及太行苦热行：「长蛇稽丨丨，上将方北伐】天罚【书泰誓】：「以尔有众底丨之丨传」，「用汝众致丨丨于纣」，「疏罚纣是天之意」，「故用汝众致丨丨于纣也」。又尔其孜孜奉予一人，恭行丨丨。《晋语》：「宋人杀昭公，赵宣子请师于灵公以伐宋。公曰：『非晋国之急也。』对曰：『大者天地，其次君臣，所以为明训也。今宋人杀其君，是反天地而逆民则也，天必诛焉。晋为盟主而不修丨丨，将惧及焉。』公许之。」《后汉书·申屠刚传》：「王者承顺天地，典爵主刑，不敢以天官私其宗，不敢以丨丨轻其亲。」《宋书·谢庄传》：「肃将干威，龚行丨丨。」《淮南子》：「宋景公之时，荧惑在心。公惧，召子韦而问焉曰：『荧惑在心，何也？
』子韦曰：『荧惑丨丨也，心宋分野，祸当在君】天诛【晋语见天罚下汉书赵充国传：臣幸得奋精兵讨不义，久留丨丨，罪当万死。陛下寛仁，未忍加诛，令臣数得孰计。愚臣伏计孰甚，不敢避斧钺之诛，昧死陈愚，惟陛下省察。宋书乐志：孟度阻穷险，造乱天一隅，神兵出不意，奉命致丨丨。越絶书：壊人之善，毋后世败人之成丨丨行】天谴【宋书·文帝纪】顷隂阳违序，旱疫成患，仰惟灾戒，责深在予，思所以侧身克念，议狱详刑，上答丨丨，下恤民瘼，羣后百司，其各献谠言，指陈得失，勿有所讳。又《王▯休传》今履端惟始，朝庆礼毕，辄还私门，思愆家巷，庶微塞丨丨，少弭谤讟。《周书·明帝纪》六月戊子大雨霖，诏曰：“公卿大夫士，爰及牧守黎庶等，今宜各上封事，谠言极谏，防有所讳，朕将览察以答丨丨】天谪【葛长庚和孄翁词，不知何事误▯丨丨，与公同】天杀【庄子·顔阖问于遽伯玉曰：“有人于此，其徳丨丨，与之为无方，则危吾国；与之为有方，则危吾身。其知适足以知人之过，而不知其所以过。若然者，吾奈之何？”韦庄《南阳小将张彦硖口镇税人塲射虎歌》：“天生丨丨，岂天怒？忍使朝朝喂猛虎】
天灾【烖菑俱同左传庄公二十五年秋大水鼓用牲于社于门亦非常也凡丨丨有币无牲非日月之▯不鼔 又丨反时为丨地反物为妖民反徳为乱 又晋洊饥使乞籴于秦秦伯谓百里与诸乎对曰丨丨流行国家代有救灾恤邻道也行道有福 公羊传上变古易常应是而有丨丨其诸则宜于此焉变矣 周礼大祝国有大故丨丨弥祀社稷祷祠注丨丨疫疠水旱也 鲁语鲁饥臧文仲以鬯圭与玉磬如齐告籴曰丨丨流行戾于敝邑饥馑洊降民羸几卒大惧殄周公大公之命祀职贡业事之不共而获戾不腆先君之敝器敢告滞积以纾执事以救敝邑使能共职 蜀志周羣传羣专心候业于庭中作小楼家富多奴常令奴更直于楼上视丨丨才见一气即白羣羣自上楼观之不避晨夜故凡有气候无不见之者是以所言多中 魏书崔浩传比年以来丨丨地变都在秦凉 韩愈后卄九日复上书丨丨时变昆虫草木之妖皆已销息 贾谊旱云赋惜稚稼之早夭兮罹丨丨而不遂 王十朋民事堂赋蠲常赋而敇丨丨兮出内帑之所藏】天患【周礼司救凡岁时有丨丨民病则以节廵国中及郊野而以王命施惠注丨丨谓烖害也】天戾【春秋繁露天之道出阳为暖以生之出隂为清以成之是故非薰也不能有育非漂也不能有熟岁之精也知心而不省薰与漂孰多者用之必与丨丨与丨丨虽劳不成 玉笑零音雷无偏击日无私烛击因邪召烛以虚来虚纳天光邪基丨丨】天怪【春秋冬十月霣霜杀菽。注：是时定公喜于得位，而不念父黜逐之耻，反为淫祀立炀宫。故天示以当早诛季氏，疏忘其耻辱，欲求福于淫祀丨丨其所为，故示之戒也。】《越絶书》▯山者，勾践起怪防台也。东南司马门，因以照▯。又仰望天气观丨丨也】天眚【后汉书·孔僖传】安帝诏有道术之士极陈丨丨【晋书·石季龙载记】中年已来丨丨弥显天文错乱时气不应【宋书·礼志】闻丨丨将至行庆乐之防于礼乖矣【齐书·武帝纪】思播先泽兼酬丨丨又【竟陵王子良传】比丨丨亟见地孽亟臻民下妖讹好生噂▯】天祸【左传丨丨晋国，文公如齐，惠公如秦，无禄献公即世。公羊传：庄王伐郑，郑伯肉袒以逆。庄王曰：“寡人无良邉垂之臣，以干丨丨，是以君王沛焉辱到敝邑。”后汉书《来歴传》：中常侍樊丰与大将军耿寳、侍中周广、谢恽等共谗陷太尉杨震，震遂自杀。歴谓侍御史虞诩曰：“耿寳托元舅之亲，荣宠过厚，不念报国恩，而倾侧奸臣，诬奏杨公，伤害忠良，其丨丨亦将至矣。”吕览：“未始有别者，其所谓是，未尝是；其所谓非，未尝非。是其所谓非，非其所谓是，此之谓大惑。若此人者，丨之所丨也。”麟书丨丨《中山耕父凌波】天殃【孟子以万乗之国伐万乗之国，五旬而举之，人力不至于此，不取必有丨丨。礼记月令：孟春之月，是月也，不可以称兵，称兵必丨丨。晋语：晋饥，乞籴于秦，丕豹曰：“君其伐之，勿予籴。”公曰：“寡人其君是恶，其民何罪丨丨。”流行国家代有，补乏▯饥道也，不可以废道于天下。素问：鬼臾区曰：“至数之机，廹迮以微，其来可见，其徃可追，敬之者昌，慢之者亡，无道行私，必得丨丨。”韩愈圬者王承福传：“食焉而怠其事，必有丨丨，故吾不敢一日舍镘以嬉。”王十朋民事堂赋：“茍不民事之，是思兮，又将奚逭乎丨丨】天戹【云笈七籖灵寳自然运度有大阳九，大百六也。小阳九，小百六也。三千三百年为小阳九，小百六也。九千九百年为大阳九，大百六也。夫丨丨谓之阳九也，地亏谓之百六也】天异【诗】鸟乃去矣，后稷▯矣。传是知有丨丨徃取之矣。后稷▯，呱然而泣。《防稽典录》：自古先圣，畏惧丨丨，必思变复，以济民命】天害【公羊传注：灾者，离本辞，故可以见火。疏：本实是火，而谓之灾，离其体，故曰离本辞。灾者，害物之名，故可以见其大于火也。然则何氏以为《春秋》之义，不记人火，火者皆是丨丨也。但害于大物则言灾，害于小物则言火】天疾【春秋昭公二十年秋盗杀卫侯之兄辄，谷梁传：盗贱也，其曰兄，母兄也，目卫侯，卫侯累也，然则何为不为君也？曰：有丨丨者不得入乎宗庙】天忌【素问：以身之虚，而逢天之虚，两虚相感，其气至骨入，则伤五藏。工候救之，勿能伤也。故曰：丨丨不可不知也。《淮南子》：虹蜺彗星者，丨之丨也】
天损【庄子无受丨丨易无受人益难 陆机演连珠足于性者丨丨不能入贞于期者时累不能淫 又君子行丨丨未易辞人益犹可欢 李程竹箭有筠赋丨丨不侵地利空积包绿箨而未改交翠叶而不易】天怒【诗敬丨之丨无敢戏豫 唐书吴武陵传霆砰电射丨丨也不能终朝 论衡盛夏之时雷电迅疾其犯杀人也谓之隂过饮食人以不洁浄丨丨击而杀之隆隆之声丨丨之音若人之呴吁矣 陆云九愍逢丨丨而离纷遘时咎于惟尘 魏明帝櫂歌行皇上悼愍斯宿昔奋丨丨 李商隐酬令狐郎中见寄诗土宜悲坎井丨丨识雷霆 李咸用大雪歌同云惨惨如丨丨寒龙振鬛飞干雨】
天忿【欧阳詹暗室箴神忿丨丨身无所隐 又廻銮赋于是丨丨地怒人惨神恻积愤气以交冲叠寃心以潜逼】天咎【扬雄《兖州牧箴》：有国虽乆，必畏丨丨；有民虽长，必惧人殃】天难【潘岳寡妇赋：嗟余生之不造兮，哀丨丨之匪忱】天怨【元史·宋本传》：刑政失度，民愤丨丨，灾异之见，职此之由。《庄子》：知天乐者，无丨丨，无人非，无物累，无鬼责。《韩诗外传》：丨丨不全日，人怨不旋踵】天讐【南史·邵陵王纶传】：「大敌犹彊，丨丨未雪。余尔昆弟在外三人，如不匡救，安用臣子】天畏【李咸用《九江和人赠陈生诗》丨丨斯文坠，凭君助素风】天忧【杜甫《夔府书怀》诗：庙算髙难测，丨丨实在兹】天愁【宋史·乐志·皇堂一闭威顔杳寒雾带丨丨西樵野记▯治辛酉闰七月二十一日午后隂云宻布迷漫欲雨者然俄闻空中哄然有声约二刻乃止识者以为丨丨】天丑【唐书·王世充等传赞】：炀帝失徳，丨丨其为生人吁辜，羣盗乗之如猬毛】天厌【论语》“予所否者”丨丨之丨丨之《左传》丨而既丨周徳矣，吾其能与许争乎】天絶【谷梁传不若于道者，丨丨之不若于言者，人絶之】天扤【诗丨之丨我如不我克】天夭【诗民今之无禄丨丨是椓】天夺【周语：刘文公与苌▯欲城成周，为之告晋。魏献子为政，说苌▯而与之，将合诸侯。卫彪傒适周，闻之，见单穆公曰：「苌、刘欲支，天之所坏，不亦难乎？」自幽王而丨丨之明，使迷乱弃徳而即慆淫，以亡其百姓。其坏之也乆矣，而又将补之，殆不可矣。吴语：吴王夫差起师伐越，越王勾践起师逆之江。大夫种乃献谋曰：「王不如设戎约辞，行成以喜其民，以广侈吴王之心。吾以卜之于天，天若弃吴，必许吾成而不吾足也。将必寛然有伯诸侯之心焉。」既罢敝其民而丨丨之食，安受其烬，乃无有命矣】天亡【左传·令尹有憾于陈丨若丨之，其必令尹之子是与？注：子西伐呉，陈使贞子吊呉，以此为恨。史记·项羽纪论：自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉悟而不自责，乃引丨丨「我非用兵之罪也」，岂不谬哉？后汉书·齐武王传：莽末盗贼羣起，南方尤甚，伯升召诸豪杰计曰：「王莽暴虐，百姓分崩，此丨丨之时，复髙祖之业，定万世之秋也。」众皆然之。晋书·范▯之传：皇威遐震，狡寇丨丨】天穷【宋书乐志】我愿于丨丨琅邪倾侧左虽欲竭忠诚欣公归其楚】天覆【礼记·中庸丨之所丨地之所载史记·司马相如传·自我丨丨云之油油甘露时雨厥壤可游汉书·匡衡传·陛下圣徳丨丨子爱海内又谷永传·奋干刚之威平丨丨之施晋书·乐志·于皇圣明后丨丨▯且仁又庾冰传·诚愿陛下▯丨丨之量深地载之厚宅冲虚以为本勤训督以为务宋书·乐志·丨丨地载流泽汪濊说苑·敬上爱下谓之诸侯丨丨地载谓之天子白虎通·何以言皇亦称天子也以其言丨丨地载俱王天下也崔骃·南廵颂·惟休蒸之鸿徳允丨丨而无遗王僧孺·吏部郎表·宁谓丨丨地长复与雨露相滋秋成春发必如暄寒无爽张衡·东京赋·徳防丨丨辉烈光烛范仲淹·明堂赋·亦规上而丨丨复矩下而坤厚李质·艮岳赋·推无为于象先扩充仁之丨丨曹植·喜雨诗·丨丨何弥广苞育此羣生李泌·长歌行·丨丨吾地载吾天地生吾有意无】天盖【后汉书·延笃传】吾尝昧爽栉梳，坐于客堂。
朝则诵羲文之易，虞夏之书，歴公旦之典礼，览仲尼之春秋。夕则消揺内阶，咏诗南轩。当此之时，不知丨之为丨，地之为舆，不知世之有人，已之有躯也。熊曜《琅琊台观日赋》倾地舆而通水府，汲丨丨而骇长鲸。独孤及《季冬自嵩山赴洛道中作》丨丨西北倾，众星陨如雨。刘禹锡《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗，因令属和自述诗》荡漾浮丨丨，四环宣地理。李觏《雨中作》朱曦待未见丨丨，空牢牢。郝▯《开平新宫五十韵》诗日月旋丨丨，星辰合斗枢】天涵【宋史·乐志】父尊母，亲丨丨地育燕我，翼子景命有仆】天帱【左传见舞韶箾者曰：徳至矣哉！大矣！如丨之无不丨也，如地之无不载也】天围【谢脁奉和随王殿下诗元冬寂修夜丨丨静且闲】天设【宋史·陈贯传】自威虏城东距海三百里，沮泽硗确，所谓丨丨地，造非敌所能轻入。韩诗外传丨丨其髙而日月成明。蔡邕谏伐鲜卑议丨丨山河，秦筑长城，汉起塞垣，所以别内外，异殊俗也。程俱神鱼▯诗披莎得盘石，离坐若丨丨。刘因游天城诗丨丨限仙凡，云生失昏晓】天坠【列子杞人有忧丨地崩丨者晓之曰：天积气尔，奈何忧坠？新序汤见祝网者置四面，其祝曰：从丨丨者从，地出者从，四方来者皆罹吾网。汤曰：嘻，尽之矣。论衡儒者曰：雨从天下，谓正从丨丨也。雨从地上，不从天下，见雨从上集，则谓从天下矣，其实地上也。梁简文帝华阳先生墓志铭：岫开折石丨丨玉棺。张昱感事诗：杞人唯恐青丨丨，精卫难期碧海干】天落【庾信《萧太墓志铭》为持节都督永州刺史，而秦亭压境，邾柝闻城，鼓角地鸣。将军丨丨虽复瓶缶听声，无防于地道；冠绳柴结，不却于云梯。请命受降，翻归都防】天堕【宋书·傅隆传】原夫礼律之兴，盖本之自然，求之情理，非从丨丨，非从地出也。《淮南子》法者，非丨丨，非地生，发于人间而反以自正。王僧孺从子永宁令诔：「若其孝亲睦友，故非丨丨地出。异才絶学，如有鬼告，神授】天降【书】，咸有一徳。惟吉凶不僭在人，惟丨丨灾祥在徳。传行善则吉，行恶则凶，是不差徳。一丨丨之善，不一丨丨之灾，是在徳。《诗》自丨丨康，丰年穰穰。朱注言：「我受命既广大，而丨丨以丰年黍稷之多，使得以祭也。」《礼记》孔子闲居：「丨丨时雨，山川出云。」又问：「丧非从丨丨也，非从地出也，人情而已矣。」《汉书·刘向传》厘麰】【麦也始自丨丨。宋书礼志丨丨祥锡夀固皇根谷动神音山传称响。唐书狄仁杰传后将造浮屠大豫度费数百万官不能足更诏天下僧日施一钱助之仁杰谏曰工不役鬼必在役人。物不丨丨终由地出不损百姓且将何求。
宋史律厯志按诗诞降嘉种维秬维秠诞降者丨丨之也。又卢秉传夏酋仁多嵬丁举国入寇犯熙河定西城秉治兵瓦亭分两将驻静邉砦指夏人来路曰吾迟明坐待防报矣及明果至见宋师惊曰丨丨也纵击之皆奔溃。元史虞集传下州小邑之士无所见闻父兄所以导其子弟初无必为学问之实意师友之逰从亦莫辨其邪正然则所谓贤材者非自丨丨地出安有可望之理哉。王粲荆州文学记丨丨纯嘏有所度授臻于我君受命既茂。徐陵孝义寺碑嘉禾自秀浪井恒清丨丨征祥日闻书府。苏轼谢宣召入院表诏语春温再命而偻使华丨丨一节以趋。许棠讲徳陈情上淮南李仆射诗丨丨贤人佐圣时自然声教满华夷】天铸【江淹为萧骠骑让豫司二州表】伏愿丨丨广裁地灵厚载，特垂蠲渥，使不矜盈，则藿质蓬性，庶无矫夺】天悭【苏轼《凌虚台诗》：崩腾赴幽赏，披豁露丨丨；又《祈雪雾猪泉诗》：愿君发豪句，嘲诙破丨丨；朱子《逰宻庵诗》：雄声殷地厚，洪源泻丨丨；陆防《故山诗》：功名莫苦怨丨丨，一櫂归来，到死闲；又《冬晓诗》：扁舟来徃无穷乐，此事丨公岂所丨】天员【晋书·天文志》：“周髀家云丨丨如张盖，地方如棊局。”《素问》：“黄帝问于伯髙曰：‘愿闻人之肢节以应天地，奈何？’伯髙答曰：‘丨丨地方，人头圆足方以应之。’”《淮南子》：“丨丨地方，道在中央。”《白虎通》：“天地所以无总名何？曰：‘丨丨地方，不相类，故无总名也。’”《道徳指归论》：“丨丨地方，人纵兽横，草木种根，鱼沉鸟翔。”杨炯《浑天赋》：“地则方如棊局，丨则丨如弹丸】天大【老子道大丨丨地大王亦大域中有四大】徐陵《皇太子临辟雍颂序》臣闻丨丨王大详于道徳之言天文人文显于爻象之说杜甫《望兜率寺》诗不复知丨丨空余见佛尊《周书》宣帝纪大象二年二月癸未立天元皇后杨氏为天元太皇后天皇后朱氏为丨丨皇后】天小【韩愈原道：坐井而观天，曰丨丨者非丨丨也。宋之问泛镜湖南谿诗：沓嶂开丨丨，丛篁夹路迷。又下桂江县黎壁诗：江廻云壁转丨丨，露峰攒。李洞赠唐山人诗：醉眼青丨丨，吟情太华低。徐照防饮鲍使君池亭诗：厌居城市观丨丨，喜到君家见月多】天阔【杜甫奉和严中丞西城晚眺诗：地平江动蜀丨丨树浮秦】罗隐投浙东王大夫诗：地清无等级丨丨任徊翔】天博【李华无疆颂丨丨地崇防不尔容】天窄【杜甫《青阳峡》诗：林迥硖角来丨丨壁面削；郝经《游灵岩寺》诗：仰视觉丨丨石井攒峰峦】天低【宋史·乐志》三弄晓云黯丨丨攀六引转悲凄；孟浩然《宿建徳江》诗：野旷丨丨树江清月近人】天虚【素问》黄帝曰：人气不足天气如虚人神失守神光不聚邪鬼干人致有夭亡可得闻乎？
岐伯曰：人之五藏一藏不足又防丨丨感邪之至也；杜甫《独坐》诗：江敛洲渚出丨丨风物清】天皛【乔潭霜钟赋】泬寥兮日暮而丨丨萧瑟兮霜落而风清】天寛【王建《惜欢诗》狂来欺酒浅，愁尽觉丨丨】顾非熊《月夜登王屋仙坛诗》月临峰顶，坛气爽，觉丨丨】天迥【杜审言《七夕诗》丨丨兎欲落，河旷鹊停飞李商隐《寓懐诗》海明三岛见丨丨，九江分杜牧《郡斋独酌诗》地顽压不穴丨丨，老不僵方干《晓角诗》罢闻三防后丨丨，晓星流】天广【后汉书·寇荣传丨丨而无以自覆，地厚而无以自载】天邃【谢庄《孝武宣贵妃诔》离宫丨丨别殿，云悬】天遥【田锡《望京楼赋》丨丨而阊阖来风，海阔而蓬莱架浪皇甫曾《送归中丞诗》丨丨辞上国，水尽到孤城徐浩《谒禹庙诗》地极临沧海丨丨过斗牛】天近【钱起《朝元阁赋》虹梁丨丨丹陛云，还周昂诗地穷青涧断丨丨玉绳低】天峻【齐书·何昌防传】窃寻故建平王地属亲贤，徳居宗望，道心惟冲，睿性丨丨散情风云，不以尘务婴衿，明发懐古，惟以琴书娱志】天长【后汉书·张衡传·思▯赋】丨丨地乆岁不留俟河之清只懐忧隋书·音乐志国图日镜家厯丨丨宋史·乐志基隆郏鄏徳茂陶唐山巍日焕地乆丨丨老子丨丨地乆天地所以能长且乆者以其不自生故能长生玉海明皇以八月五日生开元十七年左相乾曜右相说请以为千秋节天寳七载改为丨丨节李华·吊古战塲文地阔丨丨不知归路杨炯·庭菊赋雨还风去丨丨地乆沈佺期·九日临渭亭侍宴应制诗年年重九庆日月奉丨丨又遥同杜员外审言过岭诗丨丨地阔岭头分去国离家见白云宋之问·至端州驿诗云揺雨散各翻飞海阔丨丨音信稀杜审言·大酺诗火徳云官逢道泰丨丨地乆属年丰郑愔·中宗降诞日长宁公主满月侍宴应制诗月满增祥防丨丨发瑞灵李白·大堤曲不见眼中人丨丨音信断杜甫·别赞上人诗丨丨闗塞寒岁暮饥冻逼髙适·淇上酬薛三据诗丨丨沧洲路日暮邯郸郭又宋中】【别周梁李三子诗】露下草初白，丨丨云屡滋。欧阳詹《早秋登慈恩寺塔诗》地迥风弥▯，丨丨日乆迟。白居易《长恨歌》丨丨地乆有时尽，此恨绵绵无絶期。张祐《晚秋江上作》地逺蛩声切，丨丨鴈影稀。许谦《暮过东津馆诗》目送两山青，丨丨净如练。王逢《览周左丞伯温壬辰嵗拜御史扈从集诗》丨丨躔北日斗近，建南杓。又《唐书·地理志》扬州广陵郡县丨丨本千秋，天寳元年置，七载更名。《宋史·食货志》孝宗隆兴二年淮东宣】【谕钱端礼言：商贩长引茶水路不许过髙邮，陆路不许过丨丨。元史·地理志：淮安路泗州领五县：临淮、虹县、五河、盱眙丨丨。又《安南传》：二十五年正月，日烜及其子复走入海，镇南王以诸军追之，次丨丨海口，不知其所之，引兵还交趾城】天咫【楚语灵王城陈蔡不羮使仆夫子晳问于范无宇曰吾不服诸夏而独事晋何也唯晋近我逺也今吾城三国赋皆千乗亦当晋矣又加之以楚诸侯其来乎对曰其在志也国为大城未有利者不然是三城也岂不使诸侯之心惕惕焉子晳复命王曰是知丨丨安知民则是言诞也】注咫言少也言少知天道耳何知治民之法欧阳修谢及第啓戴枝冠而竦诮切愧命儒问丨丨以不知终然懵学】天隙【后汉书·公孙述传】“奋威徳以投丨丨，霸王之业成矣。
”注：“丨时之间丨也。”又【窦融传】“论窦融以豪侠为名，拔起风尘之中，以投丨丨，遂蝉蜕王侯之尊，终膺卿相之位，此则徼功趣势之士也】
天罅【韩愈县斋有怀诗湖波翻日车岭石坼丨丨 方干自缙云赴郡诗仰瞻青壁开丨丨斗转寒湾避石棱 徐绩琼花歌丨丨地窍掬精粹蟾身骊颔偷光华 孙觌读沈徳润诗卷诗悬知掷地响自欲补丨丨】天净【杜甫野望诗逺水兼丨丨孤城隐雾深 元稹代曲江老人诗丨丨三光丽时和四序均 包何长安晓望诗丨丨笙歌临路发日髙车马隔尘行 李嶷淮南秋夜呈周偘诗丨丨河汉髙夜闲砧杵发 周伯琦考试乡贡进士纪事诗丨丨文星丽寒收士气丛僧善住秋夜独坐诗夜凉蛩语细丨丨月华清】天精【史记天官书丨丨而见景星景星者徳星也其状无常常出于有道之国 又蜀志郤正传注越絶书曰昔越王勾践有寳劒五枚闻于天下客有能相劒者名薛烛王召而问之取纯钩湛卢烛曰当造此劒之时赤堇之山破而出锡若邪之溪涸而出铜雨师埽洒雷公击鼓太一下观丨丨下之 宋书乐志车服齐整设鞾曅燿丨丨 淮南子丨爱其丨地爱其平人爱其情 又丨之丨日月星辰雷电风雨也 素问故丨有丨地有形天有八纪地有五里故能为万物之父母开天经太初时虽有日月未有人民渐始初生上取丨丨下取地精中间和合以成一神名曰人也 云笈七籖念肺色正白令白气来止至口中念曰丨丨白气来下在目前入口中咽之三七而止 又抱朴子枸杞一名丨丨】天晏【汉书·五行志》：武帝征和四年二月丁酉，陨石雍二，丨丨亡云，声闻数百里。注：晏，天清也。《论衡》丨丨列宿焕炳，隂雨日月蔽匿】天蔼【隋书·音乐志」神仪丨丨晬容离曜】天晶【刘希夷《洛中晴月送殷四入闗诗》清洛浮桥南渡头，丨丨万里散华洲】
天朗【云笈七籖丨丨气清三光洞明金房玉室五芝寳生 王羲之兰亭叙丨丨气清惠风和畅】天润【晋书殷仲堪传枯槁之类莫不同渐丨丨仁义与干戈并运徳心与功业俱隆寔所期于明徳也】天敞【李峤淮口阻风诗日沉丹气敛丨丨白云销】天焕【杨炯奉和上元酺宴诗丨丨三辰辉灵书五云色】天洁【素问金郁之发丨丨地明气清，气切大凉，廼举】
天空【贯休送郑凖赴举诗海静三山出丨丨一鹗髙又送僧归天台寺诗丨丨闻圣磬瀑细落花巾】天清【汉书扬雄传羽猎赋于是丨丨日晏逢▯列眦羿氏控▯ 晋书陈頵传宜引幽滞之隽抑华校实则丨丨地平人神感应 魏书李彪传恢大明以烛物履静恭以安邦丨丨其气地乐其静 老子丨得一以丨地得一以宁侯王得一以为天下贞 淮南子今夫赤螭青虬之游冀州也丨丨地定毒兽不作飞禽不骇入榛薄食荐梅噆味含甘歩不出顷畆之区而蛇鱓轻之以为不能与之争于江海之中 杜甫悲陈陶诗野旷丨丨无战声四万义军同日死 又晓望诗地坼江帆隐丨丨木叶闻 韦应物答王郎中诗野旷归云尽丨丨晓露新 刘长卿奉寄婺州李使君舎人诗丨丨婺女出土厚绛人多 王建秋夜曲丨丨漏长霜泊泊兰绿收荣桂膏涸 司空图即事诗茶爽添诗句丨丨莹道心 赵孟頫清河道中诗丨丨去鴈髙野阔行人小 陈泰秋江钓月图歌青萝断岸苔如发丨丨水落鱼龙窟 王逢秋感诗夜久长庚随月上丨丨髙鸟带霜飞 杨维桢送杨生琰归溧阳诗雨淡潜龙寺丨丨漂女潭 又王铚小史艺祖初自陈桥推戴入城周恭帝即衣白襴乗轿子出居丨丨寺 明一统志丨丨宫在嘉兴府崇徳县西南宋时建】天静【云笈七籖：淡然渊停，潭然丨丨李华《四皓铭》丨丨地一黙成四时储光羲《同诸公秋霁曲江俯见南山诗》丨丨终南髙，俯映江水明刘禹锡《新秋对月寄乐天诗》：夜凉金气应丨丨火星流张咏《舟中晩望桃源山诗》：岩空闇老松千尺丨丨时闻鹤一声朱徳润《和虞先生榆林中秋对月诗》：月髙星藏光丨丨四山出又《南史·后主沈皇后传》：后自广陵过江于毘陵丨丨寺为尼，名观音又《明一统志》丨丨宫在凤阳府亳州东一百二十里，老子所生之地，后人建宫以尊奉之】天淡【杜牧题宣州开元寺水阁诗：六朝文物草连空，丨丨云闲今古同。郑谷别同志诗：丨丨沧浪晚风悲，兰杜秋。贯休鄱阳道中诗：湖平帆尽落，丨丨月初圆】天悠【元稹梦上天诗丨丨地逺身跨风上无阶梯下无力】
天逺【张鸣鹤空赋雨尽丨丨云空涧深 蔡襄慈竹赋指白云兮丨丨采幽兰而露新 杜甫遣兴诗地卑荒野大丨丨暮江迟 李贺送秦光禄北征诗丨丨星光没沙平草叶齐 韦庄和薛先辈寄初秋寓怀即事诗水深龙易失丨丨鹤难寻】天严【徐陵《陈公九锡文》：「金陵佳气，石垒丨丨。朝闇戎尘，夜喧胡鼓。公三筹既画，八阵斯张。裁举灵旗，亦抽金仆。咸俘丑类，悉反髙墉】天固【晋书·郭璞传】今皇孙载育丨丨灵基黔首颙颙实望惠润【齐书·芮芮虏传】皇芮承绪肇自二仪拓土载民地越沧海百代一族大业丨丨【水经·文水出大陵县西山文谷注】又南迳县右防隐泉口水谒泉山之上顶其山石岸地险壁立丨丨【明一统志】丨丨堡在庆阳府境彭原废县南隋开皇中筑甚险固】天临【齐书·豫章王嶷传】臣自婴今患函降丨丨医徒术官泉开藏府慈宠优渥备极人臣【宋史·乐志】于穆元后丨丨紫宸飞緌星拱建羽林芬【挥麈录】绍圣初米元章为令雍丘游古寺寺僧云顷章圣幸亳社尝宿于中元章即命彩饰建鸱自书榜之曰丨丨【王勃·拜南郊颂】山明野澈日降丨丨【袁兊·五色露赋】始繁于丨丨之际终晞于日旰之时【沈佺期·奉和圣制幸窦希玠宅诗】丨丨翔凤转恩向跃龙开【米芾·送王涣之彦舟诗】集英春殿鸣梢歇神武丨丨光下彻又【元史·地理志】丨丨路唐为潭州长沙郡宋为湖南安抚司元至元十三年立安抚司十四年立行省改潭州路总管府十八年迁行省于鄂州徙湖南道宣慰司治潭州天厯二年以潜邸所幸改丨丨路】天转【南史·陶▯景传】又尝造浑天象，髙三尺许，地居中央丨丨而地不动，以机动之，悉与天相防。《隋书·天文志》周天三百六十五度四分度之一，又中分之，则半覆地上，半绕地下，故二十八宿半见半隐丨丨如车毂之运也。《云笈七籖》今日飞歩万道，通开九真齐景丨丨地▯。储光羲《述华清宫诗》山开鸿蒙色丨丨招揺星】天鸣【唐书·五行志》：天寳十四载五月，丨丨声若雷】天旋【汉书·扬雄传·羽猎赋】壁垒丨丨神扶电击【后汉书·张衡传·思▯赋】氛旄溶以丨丨兮蜺旌飘而飞扬【柳宗元·南府君睢阳庙碑】天寳末寇剧凭陵隳突河华丨丨亏斗极之位地圮积狐狸之穴又答问今之世工拙不欺贤不肖明白其显进者言其学则皆总揽罗络横竪杂博丨丨地缩鬼神交错而仆乃单庸撇莩离疏空虚窃听道涂颛嚚▯愚不知所如固不足以抗顔揺舌而与之俱【杜笃·论都赋序】凄然有懐祖之思喟乎以思诸夏之隆遂丨丨云逰造舟于渭【李白·明堂赋】逺而望之赫煌煌以辉辉忽丨丨而云昏【苏味道·奉和受图温洛应制诗】丨丨俄驻跸孝享属严禋【杜甫·续得观书迎就当阳居止正月中旬定出三峡诗】丨丨夔子国春近岳阳湖【欧阳詹·赠山南严兵马使诗】丨丨地转烟云黑共鼓长风六合清【元稹·望云骓诗】丨丨地转日再中天子却坐明光宫【张叔良·长至日上公献夀诗】日至龙顔近丨丨圣厯昌【苏轼·真一酒诗】丨丨雷动玉尘香起捜十裂照坐光】天囘【廻同《魏书·程骏传》】今庙箅丨丨七州云动，将水荡鲸鲵，陆埽凶逆。
《新论》丨丨日转，其谢如矢騕褭，迅足神马弗能追也。《云笈七籖》丨丨道气八道，运精三五应期，九祚代倾。蒋防《姮娥奔月赋》丨丨而音尘已没，风落而芳馨微至。张华《励志诗》：大仪斡运丨丨地防。王昌龄《驾出长安诗》丨丨万象出，驾动六龙飞。刘长卿《至徳三年春正月闻王师收二京诗》丨丨万象庆，龙见五云迎。张乔《华山诗》丨丨诸宿照，地耸百】【灵扶方回涌金门城望诗丨丨地转事云轮，湖葑山榛色渐陈。又《明一统志》丨丨山在成都府城北三十里，唐▯宗幸蜀至此，及闻长安平，车驾乃回，因名。《幸蜀记》丨丨驿太后与太妃各赋诗】天动【春秋文公九年九月癸酉地震】《公羊传》：“何以书记异也？”注：“丨丨地静者常也，地动者象隂为阳行。”《汉书·扬雄传·羽猎赋》：“汹汹旭旭丨丨地岋。”《宋史·叶清臣传》：“京师地震，上疏曰：‘天以阳动，君之道也；地以隂静，臣之道也。丨丨地静，主尊臣卑。’易此则乱，地为之震。”《云笈七籖》：“九真太上太极太微三府玉帝三尊辟非丨丨地转，魂魄相随，使我飞仙真光徘徊。”崔骃《东廵颂》：“丨丨雷霆隐隐辚辚。”李康《运命论》：“丨丨星▯而辰极犹居其所。”顔延之《三月三日曲水诗序》：“丨丨神移渊旋云被。”成公绥《天地赋》：“丨丨以尊，地静以卑】天震【春秋》“己卯晦震夷伯之庙”，《公羊传》：“震之者何？”疏：“欲言丨丨文不言天，欲言地震，又无地称，故执不知问。”《道徳指归》：“论天地并生，变化无穷，方战之日，地为之动，丨为之丨，天降变怪，地出风盲，鬼神并见，为敌起殃祐我，将相助我万民，怒我士卒，以至羣生。”江淹《为建平王庆少帝登祚章》：“伏承肇嗣丨丨云飞，璿极戎夏归服，民灵以戴】天惊【李贺《箜篌引》：女娲炼石补天处，石破丨丨逗秋雨】天骇【杨万里《雪巢赋》夜半风作，顿撼林薄丨丨地愕，山跳，海跃】天变【汉书·刘向传丨丨见乎上，地变动乎下。又董仲舒传丨不丨道亦不变。又翼奉传：“臣闻人气内逆，则感动天地丨丨见于星气、日蚀、地变，见于竒物震动。”《晋书·杨骏传》：“右军督赵休上书：‘陈王莽五公兄弟相代，今杨氏三公并在大位，而丨丨屡见，臣窃为陛下忧之】天郁【宋书·孝武帝纪】见天昌下】天销【温子升《寒陵山寺碑》髙丨丨于猛炭，大地沦于积水】天凝【张协《七命》丨丨地闭风厉霜飞林益《五星同色赋》丨丨兮瑞彩圣禀兮休符】天裂【晋书·成帝纪》咸和四年丨丨西北又《哀帝纪》升平三年八月己卯夜丨丨广数丈有声如雷《宋书·天文志》晋惠帝元康二年二月天西北大裂按刘向说丨丨阳不足地动隂有余是时人主拱黙妇后专制杨炯《浑天赋》隂有余而地动阳不足而丨丨皮日休《上真观诗》罅处似丨丨朽中如井眢】天削【鲍照《凌烟楼铭》：阶基丨丨，户牖云区】天翻【云笈七籖大劫之周丨丨地覆金玉化消人沦山没六合防一】李商隐《燕台诗》愁将鐡网罥▯瑚海阔丨丨迷处所】天压【左传·穆子梦丨丨已弗胜，顾而见人，黑而上偻，深目而豭喙，号之曰：“牛助予，乃胜之。
”】元稹《春六十韵诗》：“龙骧紫宸北丨丨翠坛东】天衬【韩偓《中秋禁直诗》丨丨楼台笼苑外，风吹歌管下云端】天拥【宋史·乐志丨丨帝家泽流子孙，三宫燕胥，四海崇尊】天接【周钺《海门山赋》大壑丨丨双山阙如杜牧《甘露寺北轩诗》丨丨海门秋水色烟笼隋苑暮钟声】天晕【陆游《邨夜诗》月昏丨有丨风软水无痕】天闇【唐书·五行志】咸通七年九月辛卯朔丨丨】天暝【崔涂题净众寺古松诗丨丨岂分苍翠色，岁寒应识栋梁材】天昏【宋史·李显忠传】显忠防老幼，长驱而北，至鄜城县，急遣人告永竒。永竒即挈家出城，至马翅谷口，为金人所及，家属二百口皆遇害。是日，丨丨大雪，延安人闻之，皆泣下】天激【云笈七籖：天清地静则九星焕明，丨丨地否则九星翳昏】天埃【素问又或少阳未退位者，即太隂未得降也，久而不降也，伏之化郁丨丨黄气地布，湿蒸民病，四肢不举，昏▯肢节痛，腹满填臆】天拂【李羣玉广州陪凉公从叔越台防集诗日衔赤浪金车没丨丨苍波翠幕低】天崩【中山王文木赋隐若丨丨豁如地裂】天缺【陆▯蒙杂讽女娲炼五石，丨丨犹可补】天倾【徐陵与杨仆射书：昔分鼇命鳸之世，观河拜洛之年，则有日乌流灾，风禽骋暴丨丨西北地缺，东南盛旱，坼三川，长波含五岳。李白《梁父吟》：白日不照吾精诚，杞国无事忧丨丨】天漏【杜甫《九日寄岑参》诗：“安得诛云师，畴能补丨丨】天垂【易·系辞】见天象下，李华《含元殿赋》丨丨定星，《易》有大壮，君人法焉。应贞《晋武帝华林园集诗》丨丨其象地耀，其文。王表《赋得花发上林诗》地接楼台近丨丨雨露深】天因【阮籍《大人先生传》：徃者天尝在下，地尝在上，反覆颠倒，未之安固焉，得不失度式而常之丨丨地动山陷，川起云散，震壊六合，失理，汝又焉得择地而行，趋歩商羽】天引【谢庄烝斋诗霜露凝宸感肃僾动丨丨】天画【韩愈假山诗有洞若鬼剜，有岩类丨丨】天凿【乔潭羣玉山赋石室灵造玉堂丨丨】王建题台州隐静寺诗隐静灵仙寺丨丨杯度飞来建岩壑】天浮【杜甫江涨诗大声吹地转髙浪蹴丨丨】天洒【章孝标《瀑布诗》：秋河溢长空，丨丨万丈布】天流【宋史·乐志：星影疎动与丨丨漏尽五更筹沈佺期·幸白鹿观应制诗：丨丨芝盖下山转桂旗斜】天辟【韦应物·龙门游眺诗：凿山导伊流，中断若丨丨】天收【汉书·扬雄传·觧嘲】：吾闻之，炎炎者灭，隆隆者絶，观雷，观火，为盈为实，丨丨其声，地藏其热。卢照邻《病棃树赋》：地歇蒸雾，丨丨曜灵】天囚【何休《公羊传序》以无为有，疏《公羊经传》本无以周王为丨丨之类，而《公羊》说及庄顔之徒以周王为丨丨，故曰以无为有也】天滑【说苑：昔者吾尝见天雨金、石与血，吾尝见四月十日并出，有与丨丨】天硋【宋书·礼志】：「晋太始七年四月，世祖将亲祠于太庙。
庚戌，车驾夕牲。辛亥雨，有司行事。此虽非人故，盖亦丨丨也。求之古礼，未乖周制】
天裹【道徳指归论道徳虚无神明寂泊清静深微太和滑淖听之寂寞视之虚易上下不穷东西无极丨不能丨地不能囊规不能员矩不能方度不能度而量不能量】天茁【林下清录：宋宇种蔬三十品，时雨之后，按行园圃，曰丨丨此徒助余鼎俎，家复何患】天插【柳骥九仙山瀑布泉诗丨丨一泉声漱玉，地髙六月夜凝霜】天暒【汉书·天文志丨丨而见景星】天烘【李华《含元殿赋》设以庭燎丨丨地赫】天漱【皮日休次韵鲁望读襄阳耆旧传诗，粤自灵均来，清才若丨丨】天移【齐书·王融传丨丨云动，勒封岱宗，咸五登三，追踪七十，百神肃警，万国具僚，会弁星离，玉帛云聚】天衔【杜甫《舟出江陵南浦奉寄郑少尹诗》：雨洗平沙静丨丨阔岸纡】天隔【齐书·芮芮传】论芮芮地穷幽都戎马丨丨宋史·艺文志众星配位丨丨图一卷文殊星厯二卷】天抗【阮籍·达庄论地流其燥丨丨其湿月东出日西入随以相从觧而后合】天悬【齐书·陆厥传】一人之思迟速丨丨一家之文工拙壤隔侯喜《涟漪濯明月赋》运乖道阻丨丨地邈】天限【郭璞《流沙赞》丨丨内外分以流沙】天灸【荆楚岁时记》：八月十四日，民并以朱水防儿头，名为丨丨，以厌疾；又以锦防为眼明囊，递相饷遗。又《梦溪笔谈》：石龙芮两种，有水生者，陆生者，陆生亦谓之丨丨】天黥【黄庭坚《仁亭诗》养生息丨丨蓺木印岁寒】天飞【魏志·管辂传】始辂过魏郡太守钟毓，共论易义。毓问辂：“天下当太平否？”辂曰：“方今四九，丨丨利见大人。神武升建，王道大明，何忧不平。”【宋书·王僧逹传】“臣自丨丨海泳，岂假鳞翼？”又【徐爰传】“丨丨虽王徳所至，终陟固有资。”田跃神宗，始于俾乂，上日兆于纳揆。【齐书·虞玩之传】“庆降于文明之初，荷泽于丨丨之运。”【班固答宾戯】“泥蟠而丨丨者，应龙之神也。”【阮籍答伏义书】“且▯云无定体，应龙不常仪。或朝济夕卷，翕忽代兴；或泥潜丨丨，晨降宵升。”【陆云九愍】“欲假翼以丨丨，怨曾飇之我经。”【鲍照河清颂序】“圣上丨丨践极，迄兹二十四载，道化周流，元泽汪濊，地平天成，上下含熙。”【任昉奉勅示七夕诗啓】“臣早奉龙潜，与贾马而入室；晚属丨丨，比严徐而待诏。”【隋炀帝寳台经藏愿文】“圣御绀寳丨丨，金轮云动，纳万善于仁夀，总一乗于普防。”【陆云南征赋】“仰戾丨丨，俯洞渊沉】天揖【周礼·司仪：诏王仪，南乡见诸侯，土揖庶姓，时揖异姓，丨丨同姓】
天教【李商隐复京诗丨丨李令心如日可要昭陵石马来 皮日休新秋言怀诗道穷应思遣性拙必丨丨】天只【诗母也。丨丨不谅人只，传谅信也。母也，天也，尚不信我。天谓父也。】曹植《求通亲亲表》：「柏舟有丨丨之怨，谷风有弃子之叹】天集【陈樵《垂丝海棠赋》：青气流辉，荣生佳植。丨丨累巧，雨标五色】天届【诗致丨之丨于牧之野，传届极也。陆云大将军宴防，被命作诗致丨之丨于河之沂。王粲柳赋：「昔我君之定武，致丨丨而徂征】
天来【诗防见天瑞下】天迷【魏书·邢峦传】从征汉北，峦在新野，后至。髙祖曰：“伯王丨丨其心，鬼惑其虑，守危邦，固迷主，乃至如此。”峦曰：“新野既摧，众城悉溃，唯有伯玉不识危机，平殄之辰，事在旦夕】天劓【易·暌·六三：见舆曳，其牛掣，其人丨且丨无初有终。疏：剠额为丨，截鼻为丨】
御定骈字类编卷五<子部,类书类,御定骈字类编》>
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