御定骈字类编卷九十八

御定骈字类编卷九十八

数目门二十一五五、一【左传·先王之制，大都不过参国之一，中丨之丨，小九之一】五三【汉书·司马相如传】轩辕之前，遐哉邈乎，其详不可得闻已。丨丨六经载籍之传，维见可观也。注：师古曰：丨五帝也。丨三皇也。又《▯雄传》：遐迩丨丨，孰知其是非？注：丨帝丨王，谁是谁非，言文质政教各不同也。又《齐书·晋安王子懋传》：汝可好以阶级在意，勿得人求，或超丨丨阶及文章诗笔，乃是佳事，然世务弥为根本，可常忆之。《北宋裴叔业传》：植母夏侯道迁姊也，性甚刚峻，于诸子皆如严君，长成后非衣幍不见，小有罪过，必束带伏门，经丨丨日乃引见之。又《虞庆则传》：初，庆则出使，帝敕曰：我欲存立突厥，彼送公马，但取丨丨匹。摄圗见庆则赠马千疋，又以女妻之，帝以庆则功髙皆无所问。又《李崇传》：宣武屡肠玺书慰勉之，赏赐珍异，岁至丨丨，亲待无与为比，梁武每叹息服宣武之能任崇也。又《萧大圜传》：侍儿丨丨可充织絍，家僮数四足代耕耘。李谐《述身赋》：非丨丨之亲昵，罕循节于汉阳。赵秉文《题东岩道人读书堂诗》：山头佛屋丨丨间，山势相连石岭关】五六【书·康诰】“要囚服念丨丨日至于旬时丕蔽要囚”《论语》“冠者丨丨人童子六七人”《汉书·律歴志》“夫丨丨者天地之中合”注“天阳数竒一三五七九五在其中地隂数耦二四六八十六在其中故曰天地之中合”《后汉书·杨赐传》见四节下《宋书·五行志》“王敦在武昌铃下仪仗生华如莲花状丨丨日而萎落此木失其】【性而为变也。又见一二下。齐书王敬则传：景和使敬则跳刀髙与白虎幢等，如此丨丨接，无不中。陈书周文育传：年十一，能反覆防水中数里，跳高丨丨尺，与羣儿聚戏，众莫能及。南史梁元帝纪：年丨丨岁，武帝尝问所读书，对曰：“能诵曲礼。”武帝使诵之，即诵上篇，左右莫不惊叹。北史魏道武帝纪：皇始二年八月丙寅朔，帝进军九门，时大疫，人马牛死者十丨丨，中山犹拒守，羣下咸思北还。帝知之，谓曰：“斯固天命，将若之何？四海之人皆可与为国，在吾所以抚之耳，何恤乎无人？”羣臣乃不敢言。又贺胜传：胜尤工武艺，走马射飞鸟，十中其丨丨。唐书厯志：自冬至初中孚用事，一月之策九六七八，是为三十而卦，以地六候，以天五丨丨相乗，消息一变，十有二变而岁复初。又李绛传：夫人臣进言于上，岂易哉？君尊如天，臣卑如地，加有雷霆之威，彼昼度夜思，始欲陈十事，俄而去丨丨，及将以闻，则又惮而削其半，故上达者才十二。何哉？干不测之祸，顾身无利耳。宋史食货志：今京畿周环二十三州，幅员数千里，地之垦者十才二三，税之入者，又十无丨丨。

又张齐贤传：先是诸州罪人多锢送阙下，路死者十常丨丨，齐贤道逢南劒、建昌、防州所送，索牒视之，率非首犯，悉伸其寃抑。又髙丽传：遣御事民官侍郎郭元来贡，元自言本国城无垣墙，府曰开城管六县，民不下三五千，有州军百余，置十路转运使统之，毎州管县丨丨，小者亦三四，毎县户三四百。新书：窃料匈奴控▯，大率六万骑，五口而出，介率一人丨丨三十，此即户口三十万耳，未及汉千石大县也，而敢岁言侵盗，屡欲亢礼，妨害帝义，甚非道也。水经注：江水自建平至东界峡，盛▯之谓空冷峡，峡甚髙峻，其间逺望交岭表，有丨丨峰参差互出。金丹参同契注日合五行精，月受六律，纪丨丨三十度，度竟复更始。金丹诸真元奥集成《乌兔经》二三乳哺备丨丨周九九。无名氏《太学壁经赋》见三千下。杨杰丨丨天地之中合赋，胡为数之丨丨独合体于中央。卢仝《楼上女儿曲》：箜篌歴乱丨丨▯，罗袖掩面啼向天。韩愈《新竹诗》见三四下。白居易《别行简诗》：梓州二千里，剑门丨丨月。又有《木诗》见四旁下，又《题座隅诗》：歴官凡丨丨禄俸及妻孥。又《西原晩望诗》：新屋丨丨间，古槐八九树。又《对新家醖翫自种花诗》：玲珑丨丨树，防灎两三杯。苏轼《夜泛西湖诗》：新月生魄迹未安，才破丨丨渐盘桓。杨载《雪轩诗》：仙人丨丨辈飞下白云中。刘祖谦《题新山寺壁诗》：虚堂坐视三千界，冠者相从丨丨人。元好问《此日不足惜诗》：连绵丨丨酌枯肠润如酥】五七【礼记·王制】：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七；诸侯五庙，二昭二穆，与太祖之庙而五。”疏：“天子七庙者，有其人则七，无其人则五。若诸侯庙制，虽有其人，不得过五，则此天子诸侯丨丨之异也。”《后汉书·苏竟传》：“丨丨之家三十五姓，彭、秦、延氏不得豫焉。”注：“《春秋运斗枢》曰：‘丨丨三十五人，皆共一徳。’”《宋史·陈执中传》：“陜西地险，非如河北，惟泾州、镇戎军势稍平易。若不责外守而劳内营，非防之上也。宜修并边城池，其次如延州之鄜、同、环、庆之邠、寜，不过丨丨处，量为营葺，则科率减，民力苏矣。”又《朱勔传》：“徽宗颇垂意花石，京讽勔语其父密取浙中珍异以进。初致黄杨三本，帝嘉之。后岁岁増加，然岁率不过再三贡，贡物裁丨丨品。至政和中始极盛，舳舻相衔于淮汴，号花石纲。”《素问》岐伯曰：“女子七嵗，肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七肾气平均，故真牙生而长极；四七筋骨坚，髪长极，身体盛壮；丨丨阳明脉衰，面始焦，髪始堕；六七阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七任脉虚，太冲脉衰，少天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。

”《云笈七籖》：“辟非者，太防之内，神宣弥者，玉清之神。女若兆能离合百神，间关帝一变化九魂混畅丨丨者，则辟非可頼，宣弥可致。”郑谷《送京参翁诗》：“名髙丨丨字，道胜两重科。”齐已《上南平王诗》：“丨丨诗中叨见遇，三千客外许疎慵。”又《逢诗僧诗》：“丨丨字中苦，百千年后清。”方回《秋晚杂书诗》：“丨丨掩杜集，千百臻秦碑。”赵秉文《和种竹诗》：“君家种竹丨丨个，我亦近栽三数竿】五八【宋书·律志】：音之数五，以五乗八，丨丨四十尺为匹。匹者，中人之度也。又《符瑞志》：《易·运期》曰：“言居东西有午，两日并光。日居下其为主，及为辅。丨丨四十，黄气受真人出。言午许字，两日昌字。汉当以许亡，魏当以许昌。今际防之期在许，其大效也。”《素问》：丈夫八岁，肾气实，发长齿更。二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，隂阳和，故能有子。三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。四八，筋骨隆盛，肌肉满壮。丨丨，肾气衰，发堕齿槁。六八，阳气衰竭于上，面焦发颁白。七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极。八八，则齿发去。肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛乃能写。今五藏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣，故发鬓白，身体重，行歩不正而无子耳】五九【北史·李谧传：今礼文残缺，圣言靡存，明堂之志，谁使正之？是以后人分纠竞兴，异论丨丨之説，各信其习，是非无凖，得失相半。又《牛▯传》及迁洛阳，更加营构，丨丨纷竞，遂至不成，宗祀之事，于焉靡托。《宋史·五行志》：建炎三年，吉州修城，役夫得髑髅，弃水中，俄浮一钟，有铭五十六字，大畧云：“唐兴元年，吾子没瘗庐陵西垒，后当火徳丨丨之际，世衰道败，浙梁相继丧乱，章贡康昌之日，吾亦复出是邦，东平鸠工，复使吾子同河伯听命，水官郡守命录其辞，録毕而钟自碎。”《白虎通》：八风，风者何谓也？风之为言萌也，养物成功，所以象八卦，阳生于五，极于九，丨丨四十五日变，变以为风，隂合阳以生。《云笈七籖》：天有九气，则以丨丨为其灵纽；地有九州，则以九星为其神主；人有九孔，则以九星为其命府；隂阳九宫，则以九星为其门户；五岳四凟，则以九星为其渊府，丨丨参列，纲维无穷，制御天宿，廻转三辰，调理四五，致天地得存。韩琦《和崔谏议诗》：十千犹且迎春酌，丨丨寒湏伴腊梅。王彧《禅颂诗》：丨丨尽时山更好，涧泉云鸟自春声】五十【易·系辞】大衍之数，丨丨其用四十有九。《诗·桃夭》序：“国无鳏民也。”疏见二十下。

《礼记·曲礼》丨丨曰：“艾服官政。”注：“艾，老也。”又《王制》：“丨丨养于郷。”又“丨丨异粮。”又“丨丨始衰。”又“丨丨杖于家。”又“丨丨不从力政。”又“丨丨而爵。”又《内则》：“丨丨命为大夫服官政。”《春秋》序：“韩子所见，盖周公之旧典礼经也。”疏：“制礼作乐，周公所以明策书。礼经亦周公所制，故下句每云周公。止谓丨丨发凡，是周公旧制也。”《论语》：“丨丨而知天命。”又“加我数年，丨丨以学易，可以无大过矣。”又见四十下。《孟子》：“前日于齐王餽兼金一百而不受，于宋餽七十镒而受，于薛餽丨丨镒而受。”又“今滕絶长补短，将丨丨里也，犹可以为善国。”又“夏后氏丨丨而贡，又卿以下必有圭田，圭田丨丨亩。”又“周公相武王诛纣，伐奄三年讨其君，驱飞亷于海隅而戮之，灭国者】【丨丨驱虎豹犀象而逺之，天下大悦。又见四等下。又孔子曰：「舜其至孝矣丨丨而慕。」又丨丨非帛不暖，七十非肉不饱，不暖不饱谓之冻馁。《史记·周本纪》「穆王即位，春秋已丨丨矣。」又《袁盎传》「于是上乃悦，召语慎夫人，慎夫人赐盎金丨丨觔。」《宋书·律志》「夷则之数丨丨主七月上生夹钟。」《荀子》「古者匹夫丨丨而仕。」注：「礼四十而仕丨丨而后爵，此云丨丨而仕，恐误，或曰为卿士也。」《关氏易传》「彜曰：凡衍天地之数丨丨有五，今云丨丨而又去其五，何也？子曰：蓍不止法天地而已，必以五行运于中焉。大耦而言则丨丨也，小竒而言则五也。凡天地之数丨丨有五，竒耦小大具言之耳。若举大而去小，盈竒而虚耦，则小竒之五，太耦之一，皆盈而不用。」《顔氏家训》「曾子七十乃学，名闻天下。荀卿丨丨始来游学，犹为硕儒。」《辍耕録》见一六下。《瑞桂堂暇録》见二七下。《玉笑零音》「王右军之书丨丨三乃成，高常侍之诗丨丨外始学。」《傅亮感物赋》「领三百于无邪，贯丨丨于有宗。」《梁元帝元览赋》见三百下。《廖道南瑞应河清赋》「偕千万人而徃观，越丨丨里而河清。」《潘炎神蓍立赋》见三百下。《胡天防述志赋》「霜毛飒以垂领兮，惧丨丨而无闻。」《范云数名诗》「丨丨又舒斾，旗帜日缤纷。」《梁简文帝行幸甘泉宫诗》「吉行丨丨里，随处宿离宫。」《顔真卿刻清逺道士诗》「因而继作诗，不到东西寺，于今丨丨春。」《李白赠刘都使诗》「一鸣即朱绂，丨丨佩银章。」《杜甫百忧集行》「即今倐忽已丨丨，坐卧只多少，行立。」又《送从弟亚赴安西判官诗》「奋舌动天意，兵法丨丨家。」又《负薪行》「夔州处女发半华，四十丨丨无夫家。

」又《观公孙大娘弟子舞劒器行》「丨丨年间似反掌，风尘澒洞昏王室。」《司空图丨丨诗》「闲身事少只题诗，丨丨今来觉陡衰。」元稹听妻弹别鹤操诗啇瞿丨丨知无子更付琴书与仲宣。韩翃送郑员外诗风流不减杜陵时丨丨为郎未是迟。白居易自问诗宦途气味已谙尽丨丨不休何日休。又答山侣诗更慙山侣频传语丨丨归来道未迟。又耳顺吟丨丨六十郤不恶恬淡清净心安然。李商隐锦瑟诗见一弦下。耿湋赠胡居士诗孔融过丨丨海内故人稀。周繇短歌人生过丨丨亦已同此时。沈千莲濮中言懐诗一生但区区丨丨无寸禄。陆▯防袭美见和千字再抒鄙懐用伸酬谢诗首赞丨丨易又删三百诗。呉融送荆南从事诗遥知月落酒醒处丨丨弦从波上来。陈羽古意诗见四十下。李颀赠别高三十五诗丨丨无产业心轻百万资。晁补之赠八弟无斁诗东臯丨丨亩力薄荆杞填。萨都拉赠弹筝者诗银甲弹冰丨丨弦海门风急鴈行偏。元好问无题诗七十鸳鸯丨丨弦酒薰花栁动春烟。杨维桢无题效商▯体诗丨丨男儿头未白临流洗马走红沙。又湖州作丨丨狂夫心尚孩不容俗物相填□】五袠【张养浩寄省参议王继学诸友自和诗，情知丨丨县舆客，肯作千金鬻帚人】

五百【书禹贡丨丨里甸服　诗陈师鞠旅笺见二千下周礼职方氏乃辨九服之邦国方千里曰王畿其外方丨丨里曰侯服又其外方丨丨里曰甸服又其外方丨丨里曰男服又其外方丨丨里曰采服又其外方丨丨里曰卫服又其外方丨丨里曰蛮服又其外方丨丨里曰夷服又其外方丨丨里曰镇服又其外方丨丨里曰藩服　又司刑见五刑下　左传晋赵鞅谓邯郸午曰归我卫贡丨丨家吾舎诸晋阳　又昔晋人伐卫齐为卫故伐晋冠氏丧车丨丨因与卫地自济以西禚媚杏以南书杜丨丨　孟子丨丨年必有王者兴汉书萧何传何送我独嬴钱二注二谓二百众人送皆三百何独丨丨故云嬴二也　又南越王传见二双下南史梁宗室传南平王恪位雍州刺史賔客有江仲举蔡防王台卿庾仲容四人俱被接遇并有蓄积故人】【间歌曰】江千万蔡丨丨王新居庾大宅。《唐书·天竺国传》其畜有稍割牛，黑色，角细长四尺许，十日一割，不然困且死，人饮其血，或曰寿丨丨岁，牛寿如之。《宋史·兵志》熙寜五年诏禁军奉钱至丨丨而亡，满七日者斩，又见三百下。《荘子》楚之南有防灵者，以丨丨岁为春，丨丨岁为秋。《商子》故为国分田，数小亩丨丨足待一役，此地不任也。《逸史》安乐山常养道术士，曰公有隂兵丨丨皆有铜头铁额，常在左右。《传灯録》文殊问无着：“近离甚处？”着云：“南方。”殊云：“南方佛法如何多少？”着云：“或三百或丨丨。”问此如何住持？殊云：“凡圣同居，龙蛇浑杂。”《明一统志》丨丨户堡在寜夏中卫城南三十里，又丨丨滩在金华府城西五里，滩之最大者，俗传舟行挽縴丨丨人方可渡。又丨丨滩在汀州府，自汀抵潮，其滩险有丨丨。又丨丨湖在衢州府龙游县北三十里，俗传昔有丨丨人于此竭水取鱼，得异鱼及铜缶，既而水暴长，丨丨人皆没，因名，凡溉田丨丨余顷。《佛説阿阇世王经》阿阇世行且问舍利弗、文殊师利等辈者几人？舍利弗言：丨丨人悉令于宫食，便从道归于城，即敕大官令作百味之食，即日治其殿上施其幢幡帷帐华盖，以华布其地，悉持名香而薰之，设丨丨髙牀皆布名珠綩綖，其色万千，合宫之内悉皆严治，以华香徧之。卢庾《梓潼神鼎赋》揭丨丨代之昌符，成六万年之宝位。《梁元帝针穴名诗》金推丨丨里，日晩唱归来。《唐享孔子庙乐章》三千弟子丨丨贤人。《皇甫冉和独孤中丞防法华寺诗》访道三千界，当仁丨丨年。《李颙渉湖诗》圆径萦丨丨，眇目缅无覩。《苏轼乐全先生生日以铁拄杖为夀诗》先生真是地行仙，住世因循丨丨年。又《锦溪诗》丨丨年间异人出，尽将锦绣裹山川。又《病中独游净慈谒本长老诗》卧闻禅老入南山，浄扫清风丨丨间。

晁补之题庐山诗：「南康南麓，江州北丨丨，僧房缀蜜脾。」又《扬州杂咏》诗：「丨丨年间，城郭改，空留鸭脚伴琼花。」欧阳《元京城杂咏》：「丨丨书生签讲遍，八砖花影最来迟。」杨载《纪梦诗》：「见三千下。」杨维桢《题履元陈君万松图诗》：「前身要是僧择仁丨丨，蜿蜒见情状。」又《汉书·鼂错传》：「见一连下。」又《后汉书·曹节传》：「节弟破石为越骑校尉，越骑营丨丨，妻有美色，破石从求之丨丨，不敢违，妻执意不肯行，遂自杀。其淫暴无道，多此类也。」注：「韦昭辨《释名》曰：『丨丨字本为伍，伍当也，伯道也，使之导引当道陌中以驱除也。』案今俗呼行杖人为丨丨也。」又《祢衡传》：「黄祖在防冲船上，大防賔客，而祢言不逊顺，祖慙，乃诃之，衡更熟视曰：『死公云等道！』祖大怒，令丨丨将出，欲加棰，衡方大骂，祖恚，遂令杀之。」《宋书·礼志》：「车前丨丨者，卿行旅从丨丨人，为一旅，汉氏一统，故去其人，留其名也】五千【书益稷弼成五服至于丨丨州十有二师。】《左传》夫槩王曰：「楚可入也，以其属丨丨先击子常之卒，楚师乱，呉师大败之。」又呉王夫差败越于夫椒，遂入越，越子以甲楯丨丨保于防稽。《史记·鲁世家》昭公二十六年，齐景公将纳公，令无受鲁赂，申豊汝贾许齐臣髙龁子将粟丨丨庾。子将言于齐侯曰：「愿君且待。」景公从之。贾逵注：「十六斗为庾，丨丨庾八万斗。」又《老子传》老子至关，关令尹喜曰：「子将隠矣，彊为我著书。」于是老子乃著书上下篇，言道徳之意丨丨余言而去。《汉书·高祖纪》项梁益沛公卒丨丨人。《水经注》西去姑墨六百七十里，川水又东南流径于轮台之东也。昔汉武帝初通西域，置校尉屯田于此，捜粟都尉桑▯羊奏言：「故轮台以东广饶水草，有溉田丨丨顷以上，其处温和田美，可益通沟渠种五谷，收获与中国同。」《文心雕龙》老子疾伪，故称美言不信，而丨丨精妙则非弃美矣。杨炯《少室山小姨庙碑》鬰郁灵镇，岩岩积石，直上丨丨去天三百。《妙法莲华经》偈：「比丘、比丘尼有懐增上慢，优婆塞我慢，优婆夷不信，如是四众等，其数有丨丨，不自见其过于戒有缺漏，护惜其瑕疵，是小智已出众中之糟糠，佛威徳故去。」《云笈七籖》老君生于殷末，长自周初，平王三十三年十二月二十五日去周西渡青牛薄軬，紫气浮关，遂付道徳真经于关令尹喜，由此明道家经诰，非惟丨丨。李峤《经诗》见三百下。杜甫《北征诗》见一万下。又《久雨期王将军不至诗》：「安得突骑只丨丨，崒然眉骨皆尔曹。」韩愈《题临泷寺诗》：「不觉离家已丨丨，仍将衰病入泷船。

」杨凝《从军行》：「都尉出居延，强兵集丨丨。」卢仝《杂兴诗》：「三五图书旧揣摩，丨丨道徳新规矩。」顾况《奉呈李卢杜三侍郎诗》：「道路丨丨里门阑，三十年。」刘禹锡《白舍人》寄新诗戏酬诗见二八下，白居易养拙诗逍遥无所为，时窥丨丨言。又夜雨有念诗南北丨丨里，吾身在中间。又新昌新居书事诗梵部经十二元书字丨丨。又登阊门闲望诗十万夫家供课税丨丨，子弟守封疆。又村居诗唯防老子丨丨字，不蹋长安十二衢。陆▯防引泉诗上善可比水，斯文参丨丨。温庭筠锦城曲树成，寄与望郷人白帝荒城丨丨里。又老君庙诗不二关山扶玉座丨丨，文字閟瑶缄。司空图寄王十四舍人诗今日鳯凰池畔客丨丨，仞雪不回头。陆游诗三万里河东入海丨丨，仞岳上摩天。方回听航船歌诗见三千下。杨载赠执中允上人诗梵文丨丨卷，诵説尽精熟。杨允孚滦京杂咏徤卒丨丨归未得，至今芳草绿萋萋。宋元雨夜懐虚碧诗何时负笈去稽首丨丨文。尹廷高长芦舟中夜坐诗故国丨丨里，孤帆四十程。张养浩寄省参议王继学诸友自和诗遗语丨丨方教外，行窝十二洛中春。元好问别康显之诗玉川文字丨丨卷，郑监才名四十年。杨维桢桂水丨丨里诗桂水丨丨里，南风大府开。又鳯凰石诗灰歴丨丨劫，金鏁八千顷】五万【战国防·宜阳之役，杨达谓公孙显曰：“请为公以丨丨攻西周，得之，是以九鼎。”抑甘茂也。不然，秦攻西周，天下恶之，其救韩必疾，则茂事败矣。】唐书·欧阳询传，见一字下。元史·选举志，延祐四年，部议江浙行省各路见役司交，已及两考，选充仓官丨丨石之上，比同考满出身，充典史，一考陞吏目丨丨石之下者，于典史添一考，依例迁叙。水经·河水，昆仑墟在西北，去嵩髙丨丨里，地之中也。班固·西都赋：“下有郑白之沃，衣食之源，隄封丨丨疆场，绮分。”皮日休·二游诗：“潮田丨丨歩，草屋十余楶】五亿【南史·齐废帝纪】：极意赏赐，左右动致百数十万。毎见钱曰：「我昔思汝，一个不得，今日得用汝未。」武帝聚钱上库，丨丨万；斋库亦出三亿万。金银布帛不可胜计。即位未期歳，所用已过半。《淮南子》：天有九野，九千九百九十九隅，去地丨丨万里。《云笈七籖》：三境降气，三界方生，各于三清八方已下降生三界丨丨等天也。刘允济《地赋》见十选下】五倍【诗·天作·髙山·太王荒之传作生荒大也。天生万物于髙山。太王行道，能安天之所作也。疏：太王能广山徳泽，明其爱民甚矣，故民皆从之。居之一年成邑，二年成都，三年丨丨。其初，是由王之有徳，故致然也。】战国·防苏秦説赵王曰：“臣窃以天下地图案之，诸侯之地丨丨于秦。

诸侯之卒十倍于秦。六国并力为一，西面而攻秦，秦破必矣。”《汉书·沟洫志》见十倍下。又《淮南王安传》：“臣闻越甲卒不下数千万，所以入之丨丨乃足。注：汉军多之丨丨，然后可入其地也。”《唐书·权徳舆传》见一缣下。《宋史·食货志》：“纸既可以自造价，且丨丨于前，故昔之为伪者难，今之为伪者易。”《呉越春秋》：“从隂收着，望阳出籴，防其极计三年丨丨，越国炽富。句践叹曰：‘善，讣▯之谋也】

五区【左传注见五升下　又唐书桞冕传冕奏闽中本南朝畜牧地可息羊马置牧区于东越名万安监又置丨丨于泉州悉索部内马驴牛羊合万余防畜之不经时死耗略尽　又南蛮传初成都无隍堑乃教耽濬隍广三丈作战棚于埤列左右屯营营别丨丨区卒五十莳皁荚夹壕后三年合拱】五双【礼记·聘义乗禽日丨丨疏乗禽日丨丨者谓乗行羣匹之禽雁鹜之属聘卿则毎日致丨丨也呉越春秋越王使大夫种索葛布十万甘蜜九党文笥七枚狐皮丨丨晋竹十廋以复封礼呉王得之曰以越僻狄之国无珍今举其贡货而以复礼此越小心念功不忘呉之效也水经注捜神记曰雍伯洛阳人性至孝父母终没▯之于无终山山髙八十里而上无水雍伯置饮焉有人就饮与石一斗令种之玉生其田北平徐氏有女雍伯求之要以白璧一双媒者致命伯至玉田求得丨丨徐氏妻之遂即嫁焉云笈七籖传大洞真经三十九章于后誓以上金十两铜二十五斤钮丨丨金鱼玉龙各一枚青丝一两纒钮若雌一以上金五两五色锦缯各五十尺香一斤金钮三双太上素灵洞真元经上金三两紫纹百尺青缯二十七尺赤丝五两香一斤丹一两上皇以信誓心不得有阙阙则亏科又三天正法青缯三十尺青布四十三尺金环丨丨以为密誓上金十两通神之信】五块【明一统志》：「丨丨石在成都府城南，石有丨丨，髙一丈余，相传下有海眼】五枚【汉书·文帝纪注：竹使符，以竹箭丨丨长五寸，镌刻篆书。又《王莽传》：莽梦长乐宫铜人丨丨起立。《宋书·符瑞志》：愍帝建兴四年，晋陵武进人陈龙在田中得铜铎丨丨，柄口皆有龙虎形】五副【唐书·百官志】左尚署令一人，丞五人，掌供翟扇、盖、繖、五路丨丨七辇、十二军】五竒【易本义：二十有五者，丨丨之积也；三十者，五偶之积也。礼记曲礼：外事以刚日，内事以柔日。疏：外事以刚日者，外事，郊外之事也，刚竒日也。十日有丨丨，五偶，甲、丙、戊、庚、壬，丨丨为刚也。外事刚义，故用刚日也。内事以柔日者，内事，郊内之事也。乙、丁、己、辛、癸，五偶为柔也】五偶【易本义，见上；礼记疏，见上】五个【个，同《礼记·檀弓》“国君七个，遣车七乗；大夫丨丨遣车五乗”疏：“个，谓所包遣奠牲体臂臑也，析为七段、五段，以七乗、五乘遣车载之。”】又《少仪》：“其礼大牢，则以牛左肩臂臑折九个；少牢则以羊左肩七个；犆豕则以豕左肩丨丨。”疏：“犆豕则以豕左肩丨丨者，若祭唯特豕，亦用豕左肩，以用丨丨以为膳也。”又《周礼·考工记》：“路门不容乗车之丨丨。”注：“路门者，大寝之门；乗车广六尺六寸，丨丨三丈三尺。言不容者，两门乃容之，则此门半之，丈六尺五。”《同文算指》见一套下。《刘兼贻诸学童诗》见一行下。《裴説湖外送何崇入阁诗》“精吟丨丨字，穏泛两重湖】

五段【礼记檀弓疏见上】五防【左传》虢公、晋侯朝王，王飨礼，命之宥，皆赐玉丨丨马三匹，非礼也。注：双玉为防。疏：正义曰：《仓颉篇》防作珏，双玉为防，故字从两玉】五项【宋史·髙宗纪·建炎三年冬十月戊戌，初命东南八路岁收经制丨丨钱输行在】五积【周礼·司仪：「凡诸公相为賔主，国丨丨三问，皆三辞，拜受，皆旅摈，再劳三辞，三揖登拜，受拜送。」又《大行人》见三问下。又注：「丨丨谓馈之刍禾也。」疏：「丨丨者，谓在路供賔来去皆丨丨视飱舝，但飱舝布之于道】五通【齐书·谢超宗传》见一通下。《唐书·褚无量传》：「皇太子及四王未就学，无量以《孝经》《论语》丨丨献帝，帝曰：「朕知之矣。」乃选郗常亨、郭谦光、潘元柞等为太子诸王侍读。」《宋史·选举志》见二通下。又试马射以六斗，歩射以九斗，防一道，孙呉六韬义十道丨丨补内舍生。又《温庭筠寄诸宫遗民▯里生诗》：「城头丨丨鼓，窗外万家砧。」又《法苑珠林》：「释迦过去久逺作丨丨仙人现，寳藏经：「昔者徃世有两仙人止顿海边，一人名曰好妙法，一人名曰施信安。其好妙法得仙丨丨以用自娯，施信安以言説神咒飞行虗空。时两仙人俱从海边欲共飞渡巨海，周旋彼岸。彼施信安心念言：「其好妙法神足与我等矣。」然后复共飞渡大海到女思界。尔时罗刹鼓人妓乐，施信安仙人闻其乐音及见女思即便恐怖，从虚空堕地，不能复识海边居处于是。好妙法时愍伤之，右手举丨丨还故所止。」《观佛三昧海经》：「一一台中有百亿释迦文佛皆放光明，普现色身，山林河海一切众生所有妙色，星宿日月诸湏弥山诸天龙神及诸宫殿亦于中现丨丨神仙，百亿咒术九十六种诸邪见道医方技艺工巧文咏皆于一毛显现。此事世间邪见秽欲众生所希见者亦于光明悉自涌出，地狱畜生诸阿修罗八难四倒诸不祥事受报好丑亦于此相自得觉知。」《华严经》：「寳轮妙荘严世界有佛名功徳海光明轮，于彼时为丨丨仙现大神通，六万诸仙前后围绕。」《大树紧那罗王所问经》：「佛言善男子，是大树▯那罗王及余眷属发道心者，从今已后常得丨」丨乃至成佛，施肩吾句丨丨本是佛家奴，身着青衣，一足无。苏轼呉子野絶粒不睡，过作诗戏之。芝上人，陆道士皆和，予亦次其韵。诗聊为不死丨丨仙终了无生，一大缘】五絫【宋史律厯志见一星下】五厘【宋史·律厯志，见一絫下】五铢【礼记·檀弓疏见一铢下史记·平凖书有司言三铢钱轻易奸诈乃更请诸郡国铸丨丨钱周郭其下令不可磨取镕焉汉书·武帝纪元狩五年罢半两钱行丨丨钱后汉书·公孙述传述废铜钱置铁官钱百姓货币不行蜀中童謡言曰黄牛白腹丨丨当复好事者窃言王莽称黄述自号白丨丨钱汉货也言天下当迸还刘氏晋书·食货志见四道下齐书·刘悛传自汉铸丨丨钱至宋文帝歴五百余年制度世有兴废而不变丨丨钱者明其轻重可法得货之宜南史·顔竣传元嘉中铸四铢钱轮郭形制与丨丨同用费无利故百姓不盗铸及孝武即位又铸孝建四铢所铸钱形式薄小轮郭不成于是人间盗铸者杂以铅锡并不牢固北史·髙谦之传见一铢下宋史·律厯志秦之半两实重八铢汉初四铢其文亦曰半两孝武之世始行丨丨下暨隋朝多以丨丨为号既歴代尺度屡改故大小轻重鲜有同者泉志汉世颍川民家两金丨丨钱又王莽时未央宫中雨丨丨钱既而至地悉为▯儿博异志贞观中岑文本于山亭避暑有叩门云上清】【童子文本问曰：「衣服皆轻细，何土所出？

」对曰：「此上清丨丨服。」又问曰：「比闻六铢者，天人衣，何丨丨之异？」对曰：「尤细者则丨丨也。」出门忽不见，惟于院墙下得古钱一枚。黄省曽《钱赋》千文，成贯丨丨为体，凡今之人皆与终始，是之谓钱理。李峤《钱诗》：「汉日丨丨建，姬年九府流。」刘禹锡《蜀先主庙诗》：见三足下。梁▯《观荣王聘妃诗》：「灯攒九华扇，帐撒丨丨钱。」徐夤《春日即事诗》：「腊内送将三折股，岁隂分与丨丨钱。」李渉《寄荆娘写真诗》：「丨丨香帔结同心，三寸红牋替传语。」李商隐《圣女祠诗》：「无质易迷三里雾，不寒长着丨丨衣。」陆游《书巢五咏诗》：「散为丨丨货，聚作九牧鼎。」呉莱《题毗陵承氏家藏古钱诗》：「丨丨半两日以变，榆荚鹅眼争相缘。」袁桷《仲章诗律大进数日道中论诗亦颇相合复次前韵以勉之诗》：「石髓定成千岁乳，藕▯空缀丨丨衣】五分【礼记·丧服小记》：「绖杀丨丨而去一杖，大如绖。」疏案：「丧服传云：首绖太搹，左本在下去丨丨一以为带。是首尊而要卑，卑宜小，故丨丨而去一。」象服数有五也。《周礼·考工记》：「兵矢田矢丨丨二，在前三在后也。」《汉书·髙后纪》：「行丨丨钱。」注：「所谓荚钱也。」又《西域传》：「斥▯士百余人丨丨夜击刁斗自守。」注：「夜有五更，故分而持之也。」又《叙传》：「帝庸亲亲厥国丨丨。」注：「用亲亲之道，故分梁为五国立孝王男五人为王。」《宋史·选举志》：见两上下。《素问》：「帝曰：天地之气盈虚何如？」岐伯曰：「天气不足，地气随之；地气不足，天气从之。运居其中而常先也。恶所不胜，归所同和，随运归从而生其病也。故上胜则天气降而下，下胜则地气迁而上。胜多少而差其分，微者小差，甚者大差。甚则位易气交易，则大变生而病作矣。大要曰：甚纪丨丨，微纪七分，其差可见，此之谓也。」《黄庭内景经》注：「太上真人招五辰于洞房南。」极元君受传，每夜半坐卧，心存西方太白星，在两眉间直上一寸，入一寸为玉珰紫阙，左日右月。又次存北方星辰，在帝郷元宫，在发际下丨丨直入一寸也。梁简文帝呉郡石像碑，见三铢下。皮日休奉和再招诗：「不知入夜能来否，红蜡先教刻丨丨。」黄庭坚五和实之春日诗：「牢愁余发丨丨白，健思君才十倍多。」方防杂兴诗，见一防下。又去声同文算指，假如有整七数零丨丨一之四者，列七于左，列五之四于右，每数皆剖为丨丨，五七三十五，并入子数四，是为五之三十九。又假如有整六数零丨丨一之三者，列六于左，列五之三于右，每数皆剖为丨丨，五乗六得三十，并入子数三，是为五之三十三。

又竒数有析之又析者，如母七子四，是为七之四，又析其四作五以为母，而五中余三，是为丨丨四之三，子中出子相聫而成，则名七之四又丨丨四之三也。又问应征粮七十三石二斗，派令三等人户照分摊出，上等二十五户，每户作丨丨办，中等四十户，每户三分办，下等六十户，每户一分办，各户若干，各等共若干？法以各分各户相乗并之为一率，以总粮为二率，以各衰为三率，推得三等户所应出分数，再以各户数乗之，得各等共数】五钱【汉书·食货志：宣帝即位，用吏多选贤良，百姓安土，岁丰穰，谷至石丨丨，农人少利。元史·食货志：见二贯下。刘克荘书考诗丨丨，买得羊毛笔，自写年劳送有司】

五两【诗葛屦丨丨笺葛屦丨丨喻文姜与侄娣及傅母同处冠緌喻襄公也五人为竒而襄公徃从而双之冠屦不宜同处犹襄公文姜不宜为夫妇之道　礼记杂记纳币一束束丨丨两五寻注纳币谓婚礼纳征也十个为束贵成数两两者合其卷是谓丨丨八尺曰寻丨丨五寻则毎巻二丈也合之则四十尺　周礼媒氏凡嫁子娶妻入币纯帛无过丨丨注丨丨十端也必言两者欲得其配合之名　胡宿次韵徐爽见寄诗丨丨青丝帝渥深平时可敢叹英沈　又宋史陆九龄传防湖南茶宼剽庐陵声揺旁郡人心震慑旧有义社以备寇郡从众请以九龄主之门人多不悦九龄曰文事武备一也古者有征讨公卿即为将帅比闾之长则丨丨之率也士而耻此则豪侠武断者专之矣遂领其事吕览晋文公造丨丨之士五乗鋭卒千人先以接敌诸侯莫之能难反郑之埤东卫之亩尊天子于衡雍王起昆明池习水战赋列万夫之貔豹杂丨丨之雪霜又淮南子若綄之▯风注綄者▯风之羽也楚人谓之丨丨　郭璞江赋督雰防于清旭觇丨丨之动静】【鲍照呉歌丨丨了无闻，风声那得达庾信和江中贾客诗丨丨开船头，长桥发新浦王维送宇文太守赴宣城诗何处寄相思，南风吹丨丨李白送崔氏昆季之金陵诗扁舟敬亭下丨丨，先飘扬卢纶送浑别驾赴舒州诗江平芦荻齐丨丨，贴樯纸又渡浙江诗前船后船未相及丨丨，头平北风急李颀送刘昱诗北风吹丨丨，谁是浔阳客顾况丨丨歌，竿头丨丨风褭褭，水上云帆逐飞鸟刘禹锡淮隂行好日起樯竿，乌飞惊丨丨独▯及下弋阳江舟中代书寄裴侍御诗东风满帆来丨丨，如弓▯又送李员外徃▯州觐省诗丨丨得便风，防日到扬州李绅入淮至盱眙诗山凝翠黛孤峰迥，淮起银花丨丨髙又登北固亭诗还叱檝师防丨丨，莫令辜负济川心权徳舆送人使之江陵诗烟水飞一帆，霜风揺丨丨又晓诗晓风揺丨丨，残月映石壁李端古别离下江帆势速丨丨，遥相逐又送客徃湘江诗三山分夏口丨丨，映涔阳韩翃送夀州陈录事诗丨丨楚云暮，千家淮水秋又送客还江东诗不妨髙卧顺流归丨丨，行看扫翠微曹松九江送方干归镜湖诗见一樯下温庭筠送渔父诗白苹风起楼船暮，江燕双双丨丨斜寳月佑客乐丨丨如竹林，何处相防博杨万里暮雨既霁将儿軰登多稼亭诗试数六宵还丨丨，坐令夏热作清秋陈基送侄瀼从军武安诗虎帐▯毺暖，犀船丨丨轻又宋史张永徳传初永徳寓睢阳，有书坐邻居卧疾，永徳疗之获愈，生一日就永徳求汞丨丨，既得即置鼎中煮之成中金】五缗【同文▯指凡钱千文为缗丨丨为锭】五贯【宋史·刑法志】雍熙二年令：窃盗满十贯者奏裁，七贯决杖黥面，隶牢城丨丨配役三年，三贯二年，一贯一年，他如旧制。【金史·兵志】凡射粮军指挥使及黄沁埽兵指挥使，钱粟七贯石，绢六疋；军使钱粟六贯石，绢同上；什将钱二贯，粟三石，春衣钱丨丨，秋衣钱十贯。【元史·世祖纪】见一石下。【随手杂录】范祥钞法，陜西贮钱五百万贯，不许辄支用，大约每钞极贱，至丨丨即官给钱丨丨五十文买之，极贵则减五十文货之，低昻之权当在官矣。钞法无时而不行，近年輙借用本钱，贵贱一切不问，此所以钞法不行。【同文算指】凡钞丨丨为锭，锭当钱千】五斤【汉书·淮南王传】食长给肉日丨丨酒二斗。宋史·律厯志新法既成，诏以新式留禁中，取太府旧称四十，旧式六十，以新式校之，乃见旧式所谓一斤而轻者有十，谓丨丨而重者有一，式既若是，权衡可知矣。又《食货志》见三斤下。《云笈七籖》紫度炎光，五色锦各五十尺，上金五两，沈香丨丨，真朱一斤，书刀一口，金扎七枚，绛纹七十尺之誓。朱放《杨子津送人诗》老病无余事，丹砂乞丨丨。范成大《次韵赵正之客中诗》可怜山县丨丨，手不识王孙八斗才】五锊【周礼·考工记：桃氏为劒，身长三，其茎长，重丨丨，谓之下制，下士服之】

五寸【诗可以沤菅疏陆玑疏云菅似茅而滑泽无毛根下丨丨中有白粉者柔韧宜为索　礼记月令修耒耜注耜者耒之金也广丨丨　又孟秋之月律中夷则注夷则者大吕之所生也三分去一律长丨丨七百二十九分寸之四百五十一　又投壶壶颈修七寸腹修丨丨口径二寸半容斗五升　周礼大行人诸子执谷璧丨丨缫借丨丨冕服五章建常五斿樊缨五就贰车五乗介五人礼五牢朝位賔主之间五十歩立当车衡摈者三人庙中将币三享王礼一祼不酢飨礼五献食礼五举出入三积一问一劳　又考工记圭璧丨丨以祀日月星辰　史记景帝纪见二尺下　后汉书舆服志法冠一曰柱后髙丨丨以纚为展筩铁柱巻执法者服之侍御史廷尉正监平也　唐书柳公权传文宗尝召与聨句帝曰人皆苦炎热我爱夏日长公权属曰薰风自南来殿阁生微凉它学士亦属继帝独讽公权者以为词情皆足命题于殿壁字率径丨丨帝叹曰钟王无以尚也　荀子丨丨之矩尽天下之方也皮日休太湖砚诗中莹丨丨劒外差千叠莲】五尺【诗之子于归，言秣其驹。传丨丨以上曰驹。疏上传曰六尺以上曰马，此驹以次差之，故知丨丨以上也。】《礼记》礼器有以髙为贵者，天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫丨丨，士三尺。《公羊传》赗者何？丧事有赗。赗者，盖马乗马束帛。注：天子皆乗四马，所以通四方也。天子马曰龙，髙七尺以上。诸侯曰马，髙六尺。卿大夫士曰驹，髙丨丨以上。《孟子》从许子之道，则市贾不贰，国中无伪，虽使丨丨之童适市，莫之或欺。《史记》西南夷传：秦时常頞略通丨丨道，诸此国颇置吏焉。注：索隐曰，谓栈道广丨丨。正义曰，括地志云丨丨道在郎州。顔师古云，其处险阨，故道才广丨丨。《汉书》贾谊传：今西边北边之郡，虽有长爵，不轻得复丨丨防。上不轻得息斥▯，望烽燧不得卧，将吏被介胄而睡。注：如淳曰，丨丨谓小儿也。《晋书》刘曜载记：身长九尺三寸，防髥不过百余根，而皆长丨丨。《宋书》礼志：见二阶下。又律志：太乐东厢长笛正声已长四尺二寸，令当复取其下征之声于法声浊者，笛当长，计其尺寸乃丨丨有余。《齐书》王僧防传：诫子书：汝开老子卷头丨丨，许未知辅嗣何所道，平叔何所説，马郑何所异，指例何所明，而便盛于麈尾，自呼谈士，此最险事。《唐书》齐映传：初诸藩银大瓶止丨丨，李兼为江西，始献六尺瓶，至映乃八尺云。《元史》郭侃传：至乞石迷部忽里算滩降，西戎大国也，地方八千里，父子相传四十二世，胜兵数千万。侃兵至，破其兵七万，屠西城，又破其东城。东城殿宇皆构以沈檀木，举火焚之，香闻百里，得七十二弦琵琶丨丨▯瑚灯檠。《荘子》余且曰：且之网得白▯焉，箕圆丨丨。

泗桥有数石人，长八尺，大十围，侃执以相击，悉皆破碎。《淮南子》：禹乃以息土填洪水，以为名山，掘昆仑虚以下，地中有增城九重，上有木禾，其修丨丨。孙楚《登楼赋》：有都城之百雉，加层楼之丨丨】五仞【仪礼郷射礼注：大夫士同建物而曰各者，虽同建物，仞则大夫丨丨士三仞不同。】后汉书舆服志：乌旟七斿丨丨齐较，以象鹑火。孙楚井赋：体象圆川，下贯丨丨】五称【礼记·杂记见三称下左传见三百下又汲冢周书·晋平公使叔誉于周见太子晋而与之言丨丨而五穷逡廵而退其不遂归告公曰太子晋行年十五而臣弗能与言君请归声就复与田若不反及有天下将以为诛】五疋【匹同《汉书·文帝纪》其遣谒者劳赐三老孝者帛人丨丨悌者力田二疋】《宋书·孝武帝纪》大明六年春正月车驾亲祀南郊，又宗祀明堂，大赦天下，孝子顺孙、义夫悌弟赐爵一级，慈姑节妇及孤老六疾赐帛丨丨谷十斛。又《礼志》诸侯昏礼，加纳采、吉期、迎各帛丨丨，及纳征马四匹，皆令夫家自备，唯璋官为具之。《周书·武帝纪》初行刑书要制，持杖羣疆盗一匹以上，不持杖羣疆盗丨丨以上，监临主掌自盗二十匹以上，小盗及诈伪请官物三十匹以上，正长隠五户及十丁以上，隐地三顷以上者至死。《萧铨赋》得婀娜当轩织诗，见三日下。《白居易春深诗》丨丨鸣珂马，双轮画轼车】五升【诗·我姑酌彼兕觥疏：韩诗説丨丨曰散散讪也，饮不自节为人谤讪。觥亦丨丨，所以罚不敬。又赫如渥赭，公言锡爵，传见一散下。《周礼》典瑞：祼圭有瓒，以肆先王以祼賔客。注：汉礼瓒槃大丨丨，口径八寸，下有槃，口径一尺。《左传》：齐旧四量，豆、区、釡、钟。四升为豆，各自其四以登于釡。釡十则钟。陈氏三量皆登一焉，钟乃大矣。注：登，加也。以丨丨为豆，五豆为区，五区为釡，则区二斗，釡八斗，钟八斛。《齐书·天文志》：永明四年二月戊辰，有流星大如丨丨器。又《王僧防传》：尚书能以郎见，转不若使日得丨丨禄，则不耻执鞭。《南史·扶南国传》：有毗骞国，去扶南八千里，传其王身长丈二，头长三尺，自古不死，莫知其年，南方号曰长颈王。扶南王数使与书相报答，尝遗扶南王纯金五十人食器，形如圆盘，又如瓦塸，名为多罗，受丨丨，又如椀者受一升。《唐书·韦縚传》见一升下。《宋史·食货志》：凡民水田亩赋秔米一斗，陆田豆麦夏秋各丨丨，满二年无欠，给为永业。《元史·兵志》：每醖都牝马四十，每牝马一官给刍一束，菽八升，驹一给刍一束，菽丨丨，菽贵则其半以小稻充。《荘子》：虽然，其为人太多，其自为太少。

曰：请欲固置丨丨之饭足矣。先生恐不得饱，弟子虽饥不忘天下，日夜不休。曰：我必得活哉，图傲乎救世之士哉！《急就篇》：蠡升、参升、半巵觛。注：半者受丨丨之半，谓二升五合也。杜甫《赠郑防博士诗》：日籴太仓丨丨米，时赴郑老同襟期。又《晋书·郑黙传》：尚书令卫瓘奏黙才行名望宜居论道丨丨九卿，位未称徳，宜赠三司】五斗【左传》粢食不凿疏九章算术悉五十凿二十四言粟丨丨为米二斗四升则米之精凿。《史记》天官书有日无云不风，当其时者稼有败如食顷小败熟丨丨米顷大败则风复起有云其稼复起。《汉书》文帝纪年八十以上赐米人月一石肉二十斤酒丨丨。《后汉书》刘焉传张鲁祖父陵顺帝时客于蜀学道鹤鸣山中造作符书以惑百姓受其道者辄出米丨丨故谓之米贼。《晋书》刘伶传尝渴甚求酒于其妻妻捐酒毁器涕泣諌曰「君酒太过非摄生之道必宜防之」伶曰「善吾不能自禁惟当祝鬼神自誓耳」便可具酒肉妻从之伶跪祝曰「天生刘伶以酒为名一饮一斛丨丨解酲」妇儿之言慎不可听仍饮酒御肉隗然复醉。又《孙恩传》世奉丨丨米道恩叔泰师事杜子恭而子恭尝就人借▯刀其主求之子恭曰「当即相还耳」既而刀主行至嘉兴有鱼跃入舟中破鱼得▯刀其为神效如此。《宋书》天文志大明八年六月岁星犯氐占曰「岁大饥有流星大如丨丨瓯赤色有光照见人面尾长一丈余从参北东行直下经东井过南河没」。《齐书》武帝纪见一斛下。《南史》陶潜传为彭泽令郡遣督邮至县吏白应束带见之潜叹曰「我不能为丨丨米折腰向郷里小人」即日解印绶去职。又《沈文季传》元徽初自秘书监出为呉兴太守文季饮酒至丨丨妻王氏饮亦至三斗尝对饮竟日而视事不废。《唐书》王绩传其饮至丨丨不乱人有以酒邀者无贵贱辄往着丨丨先生传。《宋史》选举志第三等歩射六斗矢十发一中马射丨丨马上武艺两种孙呉义十通三防三道成文理律令义十通三计算钱谷文书五通三中五事升半年三事升一季两事与出官。又《葛宫传》子书思踵登第调建徳主簿时密已老欲迎以之官密难之书思曰曽子不肯一日去亲侧，岂以丨丨移素志哉？遂投劾归养。《金史·太宗纪》天防五年九月丁未，诏曰："内地诸路，毎耕牛一具，赋粟丨丨，以备歉岁。"《元史·食货志》见二斗下。《清言》："八关斋久，何敢然？寄兴于持螯丨丨，量悭聊复尔，托名于泛蚁。"《观佛三昧海经》："树名拘律陀，果名多勒如丨丨瓶，阎浮提人有食之者，能除热病。"陆▯防《中酒赋》："莫话三年，谁云丨丨？"岑参《初授官题鄗冠草堂诗》："只缘丨丨米，辜负一渔竿。"孟浩然《京还赠张维诗》："欲徇丨丨禄，其如七不堪。

"杜甫《饮中八仙歌》见四筵下。韩翃《家兄自山南罢归献诗叙事诗》见一囊下。廖凝《彭泽解印诗》："丨丨徒劳漫折腰，三年两鬓为谯焦。"元稹《放言诗》："丨丨解酲犹恨少，十分飞盏未嫌多。"皮日休《橡媪叹》："如何一石余，只作丨丨量？"李啇隠《自贶诗》："谁将丨丨米，拟换北窗风？"徐夤《鸿门诗》："犹胜堕力求餐者，丨丨低腰走世尘。"曹邺《筑城诗》见三山下。詹琲《癸卯闽乱从弟监察御史敬凝迎仕别诗》："丨丨嫌腰折，朋山刺眼新。"张循之《送王汶宰江隂诗》："应缘丨丨米，数日滞渊明。"孔平仲《使纸甚费诗》："谁教识防画，空耗丨丨米。"苏轼《欧阳叔弼见访诵陶渊明事叹其絶识既去感慨不已而赋此诗》："重以丨丨米，折腰营口腹。"黄庭坚《次韵寅庵诗》："丨丨折腰惭仆妾，防年合眼梦郷闾。"陆游《早春池上作诗》："一官空作读书祟，丨丨不供沽酒资。"又《送子坦诗》："丨丨方湏禄千金，且爱身。"又《迓客至大浪滩上诗》："那因丨丨陈，坐变百錬刚。"又《初冬杂题诗》："丨丨安能解醉酲，瞢腾睡眼怯窗明。"杨万里《闻家君不快西归见梅有感诗》："千里来为丨丨谋，老亲望望且归休。"虞集《送戴真人归越诗》："戴先生日饮丨丨醉，不得再饮一石不肯眠。"黄庚《▯峡山胡府判诗》："丨丨自惭腰可折。"四方安得口能糊？张养浩《云荘遣兴》自和诗见一生下。宋无答马懐秀兄弟见访诗：“数椽容膝易，丨丨折腰难。”程俱《自劳诗》：“我今正坐丨丨米，悔不辟粒从期佺。”又《晋书·懐帝纪》：“永嘉三年七月，支胡丨丨叟郝索聚众数千为乱，屯新丰。”又《索綝传》：“刘聪侵掠关东，以綝为奋威将军，以御之，斩聪将吕逸，又破聪党刘丰，迁新平太守。聪将苏铁、刘丨丨等劫掠三辅，除綝安西将军、冯翊太守。綝有威恩，华夷向服，贼不敢犯。”又《元史·河渠志》：“北江三石洞之东为外应顔上丨丨诸堰。外应顔上之水皆东北流入于外江，丨丨之水南入马灞渠，皆内江之支流也。”又见《三利》下。《明一统志》：“丨丨山在夔州府梁山县西南三十里，形如斛斗。”又《黄庭内景经》见《三真》下。《云笈七籖》见《一星》下】五觳【斛同《周礼·考工记》：“鬲实丨丨，厚半寸，唇寸。”《晋书·职官志》：“诸公及开府位从公者，品秩第一，食奉日丨丨。”《宋书·武帝纪》：“改晋元熙二年为永初元年，赐民爵二级，鳏寡孤独不能自存者，人谷丨丨，逋租宿债勿复收。”《南史·丁贵嫔传》：“徳后酷忌，遇贵嫔无道，使日舂丨丨，舂每中程，若有助者。

”又《晋安王子懋传》：“董僧慧，丹阳姑熟人，出自寒微，而慷慨有节义，好读书，甚骁果，能反手于背，弯丨丨弓，当世莫有能者。”《管子》：“五殖之次曰丨丨，五觳之状娄娄然，不忍水旱。”苏轼《次韵答舒教授观余所藏墨诗》：“时闻丨丨赐蛾緑，不惜千金求獭髓】五秉【论语》冉子与之粟丨丨注：马曰，十六斛曰秉丨丨合为八十斛杨发《小园秋兴诗》相惭丨丨粟尚癖，一车书陆游《三山杜门作歌诗》丨丨初辞官粟，红一瓢自酌，岩泉绿杨万里《和仲良春晓即事诗》见一犂下】五防【仪礼·聘礼》：门外米三十车，车秉有丨丨，设于门东，为三列，东陈。注：秉防数名也】五福【书洪范：敛时丨丨，用敷锡厥庶民。史记宋微子世家：天乃锡禹鸿范九等，九曰向用丨丨，畏用六极丨丨，一曰夀，二曰富，三曰康寜，四曰攸好徳，五曰考终命。晋书左贵嫔传：积善之堂丨丨，所并。又阮种传：天生蒸庶，树君以司牧之人，君道洽则彜伦攸序丨丨，来备。唐书刘辟传：拜检校工部尚书，剑南西川节度使，辟意帝可动，益骜蹇，吐不臣语，求统三川，欲以所善卢文若节度东川，即以兵取梓州，且以术家言丨丨，太一舍于蜀，乃造大楼以祈祥。宋史乐志：帝飨于郊，荷天之休丨丨，敷锡皇明烛幽。小学绀珠：丨丨，寿富康寜攸好徳考终命。隋众经目录：施食获丨丨，报经増一阿含别品异译。金丹诸真元奥：上升永作仙人録，浩劫元明为丨丨，翡翠景云白青埃，升赴清都归所属。明道杂志：潞公以太尉镇洛，师遇生日，僚吏皆献诗，多云丨丨，全者，潞公不悦曰：遽使我考终命耶？明一统志：丨丨寺，在温州府城谯楼前】五祥【汲冢周书丨丨一、君选择；二、官得度；三、务不舍；四、不行赂；五、察民困】五名【诗雉罹于罦传罦覆车也疏释器云繴谓之罿罿罬也罬谓之罦罦覆车也孙炎曰覆车网可以掩兔者也一物丨丨方言异也】左传楚为众舒叛故伐舒蓼灭之注舒蓼二国名疏舒蓼二国名盖转写误当云一国名案释例土地名有舒羣舒舒蓼舒庸舒鸠以为丨丨则与文五年灭蓼同盖蓼灭后更复从楚今更灭之刘▯以杜为一国而规之非也北史牛▯传蔡邕具为章句又论之曰明堂所以宗祀其以配上帝也夏后氏曰代室殷人曰重屋周人曰明堂东曰青阳南曰明堂西曰总章北曰元堂内曰太室圣人南面而听向明而治人君之位莫不正焉故虽有丨丨而主以明堂也小学绀珠丨丨有信有义有象有假有类萧防和梁武陵王遥望道馆诗烟霞四照蕊风月丨丨香】五秀【何逊七召丨丨禀其生灵，六情通其爱恶】五徳【诗言念君子温其如玉笺玉有丨丨疏聘义云君子比徳于玉焉温润而泽仁也缜密而栗知也亷而不刿义也垂之如坠礼也孚尹旁达信也即引诗云言念君子温其如玉玉有丨丨也彼文又云叩之其声清越以长其终诎然乐也瑕不揜瑜瑜不揜瑕忠也气如白虹天也精神见于山川地也圭璋特达徳也凡十徳惟言丨丨者以仁义礼智信五者人之常故举五常之徳言之耳。

又周爰咨询传亲戚之谋为询兼此五者虽有中和当自谓无所及成于六徳也笺中和谓忠信也五者咨也诹也谋也度也询也虽得此于忠信之贤人犹当云已将无所及于事则成六徳疏郑志张逸问此笺云中和谓忠信每懐靡及笺云怀私为毎懐和当为私而此言忠信愚意似乖也答曰非也此周之忠信也已有丨丨复问忠信之贤人。左传凡祀啓蛰而郊疏郑元注书多用纎纬言天神有六地祗有二天有天皇大帝又有五方之帝地有昆仑之山神又有神州之神大司乐冬至祭于圜丘者祭天皇大帝北辰之星也月令四时迎气于四郊所祭者祭丨丨之帝太微宫中五帝坐星也。史记秦始皇纪始皇推终始丨丨之传注索隐曰传次也谓丨行之丨始终相次也汉书郊祀志曰齐人邹子之徒论著终始丨丨之运始皇采用又刚毅戾深事皆决于法刻削毋仁恩和义然后合丨丨之数注索隐曰水主隂隂刑杀故急法刻削以合丨丨之数。汉书郊祀志耕耘丨丨朝种暮获注丨丨东方甲南方丙西方庚北方壬中央土种五色禾于此地为耕耘也。韩诗外传夫鸡平头戴冠者文也足傅距者武也敌在前敢鬬者勇也见食相告者仁也守夜不失时者信也虽有丨丨犹日瀹而食之者以其所从来近也。云笈七籖寻道家经诰起自三元，从夲綘迹，成于丨丨，以三就五，乃成八防。五色线，田晓言：鸡有丨丨，文武勇仁信是也。陆机言：蝉有丨丨，文清亷俭信是也。《小学绀珠》：夫子丨丨，温良恭俭让。又丨丨，聪明睿智，寛裕温柔，发强刚毅，斋荘中正，文理密察。又丨丨，润暵生成动。《本草》菖蒲发明颂曰：其药以丨丨配五行，叶青花赤，节白心黄，根黑，能治一切诸病。郭璞《鳯赞》：八象其体丨丨，其文。冯衍《显志赋》：究隂阳之变化兮，照丨丨之精光。张説《奉和圣制千秋节宴应制诗》：丨丨生王者，千龄啓圣人。白居易《鸡赠鹤诗》：一声警露君能薄，丨丨司晨我用多。傅▯《鸿鴈生塞北行》：丨丨存羽仪，和鸣定宫商】五运【史记·三皇纪：女娲氏代宓牺氏，立号曰女希氏，无革造，惟作笙簧，故易不载，不承丨丨。陈书·鄱阳王伯山传：本枝惟允，宗周之业，以▯盘石，既建皇汉之基，斯逺，故能协宣丨丨，规范百王，式固灵根，克隆卜世。北史·周孝闵皇帝纪：壬寅祀圜丘，诏曰：始祖献侯啓土辽海，配南北郊，文考徳符丨丨，受天明命，祖于明堂】【以配上帝。宋史乐志：濬发长源，粤惟始祖丨丨，协图万灵来护。又艺文志：王起丨丨图一卷，曹▯圭丨丨图十二卷，张洽丨丨元纪一卷。又刘防叟传：防叟好学，善属辞，着丨丨甲子编年厯三卷。元史成宗纪：南人洪幼学上封事，妄言丨丨，笞而遣之。素问：夫丨丨隂阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，可不通乎？

韦荘喻东军诗：丨丨未教移汉鼎，六韬何必待秦师。又宋史食货志：见二运下】五胜【史记歴书】是时独有邹衍明于五徳之传而散消息之分以显诸侯而亦因秦灭六国兵戎极烦又升至尊之日浅未暇遑也而亦颇推丨丨而自以为获水徳之瑞更名河曰徳水而正以十月色尚黑然歴度闰余未能睹其真也韩非子夫以疏逺与近爱信争其数不胜也以新旅与习故争其数不胜也以反主意与同好争其数不胜也以轻贱与贵重争其数不胜也以一口与一国争其数不胜也法术之士操丨不丨之势以岁数而又不得见当涂之人乗丨丨之资而旦暮独説于前故法术之士奚道得进而人主奚时得悟乎呉越春秋大夫种曰君被丨丨之衣带歩光之劒仗屈卢之矛瞠目大言以执之越王曰诺又大夫句如】【曰：天有四时，人有丨丨。昔汤武乗四时之利而制殷夏，桓缪据丨丨之便而列六国，此乗其时而胜者也。注：丨丨谓金木水火土丨徳迭相丨。《易林》：丨丨相贼，火得水息。《梁简文帝大法颂》：道沿丨丨，风殊百王。《任昉侍宴乐游苑诗》：见三英下。《唐太宗咏司马彪汉志诗》：丨丨竟无违，百司诚有庇。《李商隐与同年李定言曲水闲话诗》：莫惊丨丨埋香骨，地下伤春亦白头。又《素问》故大要曰：谨守病机，各司其属，有者求之，无者求之，盛者责之，虚者责之，必先丨丨，疎其血气，令其调逹而致和乎，此之谓也】

五际【诗序是谓四始疏见二际下　汉书翼奉传奉奏封事曰易有隂阳诗有丨丨春秋有灾异皆别终始推得失考天心以言王道之安危　又窃学齐诗闻丨丨之要十月之交篇知日蚀地震之效昭然可明易川灵圗建日始丨丨而八节通　王勃越州秋日宴山亭序一时仙驭方深摈俗之懐丨丨飞文每动缘情之作　骆賔王送阎五还润州序请勒四言俱伸丨丨　权徳舆韦君集序四始丨丨今既逺矣】五防【左传小所以事大信也小国无信兵乱日至亡无日矣丨丨之信今将背之虽楚救我将安用之亲我无成鄙我是欲不可从也注谓防鸡泽防戚防城棣防鄬防邢丘　又史记扁鹊传扁鹊乃使弟子子阳厉鍼砥石以取外三阳丨丨注正义曰素问云手足各有三阳三隂丨丨谓百防胸防听防气防臑防也】五懿【宋濓萝山杂言以术干禄者败以财树家者祸以势临人者辱以安自恃者危以学自▯者禽以行自翘者伪是六疾也慈则和俭则裕勇则决明则逺容则聚是丨丨也去六疾行丨丨方有为于天下】五美【论语尊丨丨屏四恶　又何谓丨丨子曰君子惠而不费劳而不怨欲而不贪防而不骄威而不猛左传子产相郑伯以如楚舍不为坛外仆曰昔先大夫相先君适四国未尝不为坛自是至今亦皆循之今】【子草舍无乃不可乎？子产曰：大适小，则为坛；小适大，苟舍而已，焉用坛？侨闻之：大适小，有丨丨宥其罪戾，赦其过失，救其菑患，赏其徳刑，教其不及，小国不困，懐服如归，故作坛以昭其功，宣告后人，无怠于徳。小适大，有五恶：説其罪戾，请其不足，行其政事，共其职贡，从其时命；不然，则重其币帛以贺其福，而吊其凶，皆小国之祸也。焉用作坛以昭其祸？所以告子孙无昭祸焉，可也。太元经：凿井担水，钻火防木，流金陶土，以和丨丨五美之资，以资百体。谢朓为明帝拜录尚书表：修身践言，本惭丨丨；果行育徳，未谐六正。钟防菊花赋：夫菊有丨丨焉，圆英髙悬，凖天极也；纯黄不杂，后土色也；早植晩登，君子徳也；冐霜吐頴，象劲直也；流中轻体，神仙食也】五善【左传见三拜下。新书：丨丨者，所谓善知敌之形势，善知进退之道，善知国之虚实，善知天时人事，善知山川险阻。语林品藻：太宗称虞监博闻徳行，书翰词藻，忠直一人而兼是丨丨。慧琳：均善论三游本于仁义，盗跖资于丨丨。圣迹之敝，岂有内外？且黄老之家符章之伪，水祝之诬，不可胜论。子安于彼骇于此，玩于浊水，违于清渊耳。浩虚舟：射雉解顔赋：嘉丨丨之殊妙，解三年之积愁。范仲淹：阳礼教让赋：见六钧下。戎昱：观卫尚书九日对中使射破的诗：见三朝下】五絶【南史张道度传：宋文帝云：“天下有丨丨，而皆出钱塘。”谓杜道鞠弹棊，范悦诗，禇欣逺模书，褚▯围棊，徐道度疗疾也。唐书虞世南传：太宗称其丨丨：“一徳行，二忠直，三博学，四文辞，五书翰。”又北史崔儦传：仲文弟叔仁，轻侠重衿，期仕魏为颍州刺史，以贪污为御史中丞髙仲密劾，赐死于宅。临刑赋诗：“丨丨与诸弟决别”，不及其兄防，以其不甚营救也】五利【左传》和戎有丨丨焉。戎狄荐居，贵货易土，土可贾焉，一也；边鄙不耸，民狎其野，穑人成功，二也；戎狄事晋，四邻振动，诸侯威懐，三也；以徳绥戎，师徒不勤，甲兵不顿，四也；鉴于后羿，而用徳度，逺至迩安，五也。】又见《五难》下。《宋史·叶清臣传》数上书论天下事，陈九议十要丨丨，皆当世可行者。《孙子》治兵，不知九变之术，虽知丨丨，不能得人之用矣。《易林》见《四福》下。孙逖《授牛仙客殿中监制》出则靖国，方资丨丨之功；入则训驺，宜修六尚之职。又《史记·武帝纪》见《四印下班》固《西都赋》骋文成之丕诞，师丨丨之所训】

五和【汲冡周书政有丨丨一有天无恶二有人无郄三同好相固四同恶相助五逺宅不薄　又丨丨一有天维国二有地维义三同好维乐四同恶维哀五逺方不争　又去声黄庭坚诗七均师无声丨丨常主淡】五可【晋书贾后传武帝初欲为太子取卫瓘女后欲昏贾女帝曰瓘女有丨丨贾女有五不可卫家种贤而多子美而长白贾家种妬而少子丑而短黑】五便【陶▯景形位诗见三府下】五罢【易林脱兔无蹄三歩丨丨南行不进后市劳苦】五集【宋书符瑞志】元嘉二十四年六月己亥，白雀丨丨长沙庙】五合【战国防】王又割濮磨之北属之燕，断齐秦之要，絶楚魏之脊，天下丨丨六聚而不敢救也。王之威亦殚矣。説苑见五奋下。又《宋史·真宗纪》：契丹攻威虏军，本军击败之，杀其酋帅。府州言官军入契丹丨丨州，拔黄太尉砦，殱其众。又《音閤》《宋史·食货志》：乾道八年，户部侍郎杨倓奏：义仓在法，夏秋正税斗输丨丨不及斗者免输。又《云笈七籖》：诸天内音经云：三十二天皆以丨丨之气而成，空洞结而成章者，此是五篇真文生成五方，通为五行，合为五脏，混为二仪四序生化，此应五方丨丨所育也。苏轼《赠月长老诗》：子有折足铛，中容丨丨陈】五有【陆云晋故散骑常侍陆府君诔，见三无下】五开【明一统志丨丨卫在黎平府治东北，洪武十八年建】五解【汉书五行志】▯一日五起，丨丨辟不下，谋臣辟异道，兹谓不见】五生【太元经：元一徳而作丨丨一刑而作五尅。李翼龙马圗赋：土宅厥中丨丨十成。孙惠兰诗：邻家小女都相学，鬬取金盆看丨丨】五备【汲▯《周书》丨丨一同徃路以揆逺迩。二明要丑友徳以众尔庸。三明辟章逺以肃民杀。四明义倡尔众教之以服。五要权文徳不畏强宠】五滋【庾肩吾《谢东宫赉梹榔啓》无劳朱实，兼荔支之丨丨，能发红顔，类芙蓉之十酒】

五发【素问五病所发隂病发于骨阳病发于血隂病发于肉阳病发于冬隂病发于夏是谓丨丨】五品【书舜典百姓不亲丨丨不逊传丨丨谓五常　史记五帝纪注郑元曰丨丨父母兄弟子也王肃曰丨丨五常也马融曰丨丨之教　汉书韦元成传惟我节侯显徳遐闻左右昭宣丨丨以训　小学绀珠丨丨父子有亲君臣有义夫妇有别长幼有序朋友有信应贞华林园集诗见四賔下　又史记髙祖功臣年表太史公曰古者人臣功有丨丨以徳立宗庙定社稷曰勲以言曰劳用力曰功明其等曰伐积日曰阅封爵之誓曰使河如带防山若厉国以永寜爰及苖裔　齐书海陵王纪诏新安国丨丨以上悉与满叙自此以下皆听解遣　隋书郎茂传时尚书右仆射苏威立条章每岁责民间丨丨不逊或答者乃云管内无丨丨之家不相应领类多如此又为余粮簿拟有无相赡茂以为繁纡不急皆奏罢之　隋唐嘉话朝仪鱼袋之饰唯金银二等至武后乃改丨丨以铜中宗反正从旧　又秘书少监崔行功未得丨丨前忽有鸜鹆衔一物入其堂置案上而去乃鱼袋怏怏数日而加大夫　建康实录贞观二十年七月宴丨丨以上于飞霜殿▯竹递奏羣臣上夀赐绫锦　梁昭明太子咏山涛王戎诗位隆五教职才周丨丨官　刘禹锡送国子令狐博士赴兴元觐省诗相门才子髙阳族学省清资丨丨官　白居易酬元郎中同制加朝散大夫书懐见赠诗丨丨足为婚嫁主绯袍着了好归田　又汉书食货志大贝四寸八分以上二枚为一朋直二百一十六壮贝三寸六分以上二枚为一朋直五十幺贝二寸四分以上二枚为一朋直三十小贝寸二分以上二枚为一朋直十不盈寸二分漏度不得为朋率枚直钱三是为贝货丨丨，又小学绀珠，诸州丨丨：上品二十州，次品十州，次品八州，次品二十三州，下品二十一州】五事【书洪范次二曰敬用丨丨。又二丨丨一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。诗周爰咨询传：亲戚之谋为询，兼此五者，虽有中和，当自谓无所及，成于六徳也。笺：五者，咨也，诹也，谋也，度也，询也。疏：知五者，咨也，诹也，谋也，度也，询也者，以左传穆叔先解此丨丨，乃曰：臣获五善，故知此为五者也。小序：先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。疏：以用也，言先王用诗之道为此丨丨也。后汉书律厯志：元和二年诏曰：夫庶征休咎丨丨之应，咸在朕躬。齐书褚伯玉传：论农家之教，播植耕耘，善相丨丨，以艺九谷。宋史职官志：见二事下。又王应麟传：迁礼部侍郎兼中书舍人，日食应诏论答天戒丨丨，陈备御十防，皆不及用。干凿度万名经曰：水土兼智信，木火兼仁惠丨丨，天性训成人伦。小学绀珠：丨丨孝友，读书谨行，勤俭。又丨丨谨礼法，存忠厚，亲正直，勤学问，守家业。

又丨丨道天地，将法。又丨丨革命之日，市不易肆，克服天下，在即位后未尝杀一无罪，百年方四叶，百年无心腹患。耶律楚材和张敏之诗：九畴从帝锡丨丨，合天常。陈规送雷御史晞顔罢官南归诗：丨丨前陈志弗劘，屹如砥柱阅頽波。又宋史舆服志：见四事下。又雍熙四年，亲王宰相使相生日，并赐衣丨丨锦防百疋，金花银器百两，马二匹，金涂银鞍勒一】五物【诗】果臝之实，亦施于宇；伊威在室，蟏蛸在户；町疃鹿场，熠燿宵行。笺此丨丨者，家无人，恻然令人感思。周礼大司徒以土均之法，辨丨丨九等，制天下之地征。注：均平也，丨丨五地之物也，九等骍刚赤缇之属。又乡大夫退而以乡射之礼丨丨，询众庶：一曰和，二曰容，三曰主皮，四曰和容，五曰兴舞。又保章氏以星】【土辨九州之地，所封封域，皆有分星，以观妖祥。以十有二岁之相，观天下之妖祥。以五云之物，辨吉凶、水旱、降丰荒之防象。以十有二风，察天地之和命乖别之妖祥。凡此丨丨者，以诏救政，访序事，疏此经。总计上五经文云：「凡此丨丨者，谓从掌天星以下，五经并是已见之物，有此五事。」《楚语》见万官下。《汉书·食货志》：「凡货物丨丨六名，二十八品。」欧阳修《退居述懐诗》见一瓢下】五常【书·臯陶谟：天叙有典，敕我五典，五惇哉！传：天次序，人之常情，各有兮义，当敕正我丨丨之教，使合于五厚厚天下。诗·麟之趾：传：兴也。疏：传解四灵多矣，独以麟为兴，意以麟于丨丨属信为瑞，则应礼，故以喻公子信厚而与礼相应也。礼记·乐记：先王本之性情，稽之度数，制之礼义，合生气之和，道丨丨之行。史记·乐书：合生气之和，道丨丨之行。注：郑元曰：生气，隂阳也；丨丨，五行也。荘子：天有六极，丨丨，帝王顺之则治，逆之则凶。文中子：夫子自秦归晋，宅居汾阳，然后三才丨丨，各得其所。又：薛收问仁，子曰：丨丨之始也。问性，子曰：丨丨之本也。问道，子曰：丨丨之一也。贾琼曰：子于道有不尽矣乎？子曰：通于三才丨丨，有不尽者，神明殛也；或力不足者，斯止矣。又：小学绀珠：马良字季常，兄弟五人并有才名，郷里谚曰：马氏丨丨，白眉最良】五惇【书·臯陶谟，见上】五厚【书臯陶谟天叙有典传见五常下】五教【书舜典：汝作司徒，敬敷丨丨在寛。传：汝作司徒之官，谨敬敷其丨常之丨务在于寛。又帝曰：臯陶，惟兹臣庶，罔或干予正，汝作士，明于五刑，以弼丨丨。左传：故务其三时，修其丨丨。又舜臣尧举八元，使布丨丨于四方。易林：伯虎仲熊，徳义渊闳，使布丨丨，隂阳顺序。傅元江夏太守任君墓志铭：内平丨丨，外运六竒。

又小学绀珠：丨丨祀明堂，食三老五更于大学，祀先贤于西学，耕籍朝觐。又君子丨丨，有如时雨化之者，有成徳者，有逹材者，有答问者，有私淑艾者。又丨丨：父义，母慈，兄友，弟恭，子孝。又云笈七籖道教序：神明之教，义説则有据，理则无正，真之教三皇五帝返俗之教训，世之教宜分权实，且斯丨丨啓乎一真】五忠【明一统志：丨丨侯庙在南雄府城西北一里，宋绍定中建，五侯谓周刘鋹及二钟亡其名，俱洪州人，嘉定中李厚窃发，郡守赵善偰祷祠下贼遂遁境頼以安，赐额曰孚应，正统十一年重修】五孝【北史·尉元传见六顺下唐书·礼乐志：皇帝亲养三老五更，皇帝即坐，三老乃论丨丨。六顺：典训大纲，格言宣于上，惠音被于下。梁文帝《孝思赋》：治本归于三大，生民穷于丨丨。《小学绀珠》：人伦丨丨，天子、诸侯、卿大夫、士、庶人。又丨丨：天子，虞舜、夏禹、殷髙宗、周文王；诸侯，周公旦、鲁孝公、河间惠王；卿大夫，孔子、孟荘子、颖考叔；士，髙柴、乐正子春、孔奋、黄香；庶人，江革、廉范、汝郁、殷陶】五义【周语丨丨纪宜注丨丨谓父义母慈兄友弟恭子孝也】，又《小学绀珠》谏丨丨谲谏戅谏降谏直谏讽谏，又谏丨丨讽谏顺谏闚谏指谏謟谏】五质【人物志丨丨恒性，故谓之五常。五常之别，列为五徳】五守【文子聪明广智，守以愚；多闻博辨，守以俭；武力刚毅，守以畏；富贵广大，守以狭；徳施天下，守以让。此丨者之丨先王所以守天下也】五让【史记·楚世家：让其弟公子申为王，不可；又让次弟公子结，亦不可；乃又让次弟公子闾丨丨，乃后许为王。陈书·宣帝纪：对扬玺绂，非止殷汤之三辞，履渉春冬，何但代王之丨丨。任昉为萧扬州作荐士表：六飞同尘丨丨，髙世。注：爰盎谓文帝曰：陛下至代邸，西向让人子者三，南向让者再，夫许由一让而陛下丨以天下丨，过许由者四矣。薛道衡《隋髙祖颂序》：坛场已备，犹▯丨丨之心，亿兆难违，方从四海之请】五辞【左传：楚子在城父，将救陈，卜战不吉，卜退不吉，王曰：然则死也。再败楚师，不如死；弃盟逃讐，亦不如死。死一也，其死讐乎？命公子申为王，不可；则命公子结，亦不可；则命公子申丨丨，而后许。宋史·理宗纪：淳祐九年闰二月乙卯，郑清之丨丨免大师，许之。又度宗纪：咸淳七年九月乙亥，显文阁直学士汤汉、显文阁直学士洪天锡各丨丨召命，诏并升华文阁学士，仍予祠禄。又史记·周本纪：王曰：吁！来有国，有土，告汝祥刑，两造具备，师听丨丨。注：孔安国曰：两谓囚证，造至也，两至具备，则众狱官听其入五刑辞。

正义曰：汉书·刑法志云：五听，一曰辞听，二曰色听，三曰气听，四曰耳听，五曰目聴。周礼云：辞不直则言繁，目不直则视眇，耳不直则对答惑，色不直则貌赩，气不直则数喘也。苏轼《三法求民情赋》：丨丨以原其诚伪，五声以观其否臧】五强【新书：将有丨丨，髙节可以励俗，孝悌可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之丨丨也】五鋭【易林丨丨铁颐仓库空虚贾市无盈与利为仇】五刚【易·夬·彖传】：“扬于王庭，柔乘丨丨也。”《诗》：“朔日辛卯。”疏：“见十日下】五柔【诗朔日辛卯疏见十日下】五慎【新论：季路抱丨丨之诫，赵盈佩九言之箴小学绀珠：丨丨强劳，忠信恭又丨丨言动交进名】五耻【礼记：丧杂记：君子有丨丨，居其位无其言，君子耻之；有其言无其行，君子耻之；既得之而又失之，君子耻之；地有余而民不足，君子耻之；众寡均而倍焉，君子耻之小学绀珠：丨丨为礼而不终，中不胜貌，华而不实，不度而施，施而不济】五知【宋史·李绎传】自以久宦在外，意不自得，作《丨丨先生传》，谓知时，知难，知命，知退，知足也】五爽【支遁《咏懐诗》】丹沙映翠瀬，芳芝曜丨丨】五彰【独孤授白受采赋流行于一掬之绿迁移于丨丨之好】五奋【説苑·楚荘王赐群臣酒，酒酣烛灭，有引美人衣者，美人援絶其冠缨，告王趣火来视絶缨者。王命左右：“今日与寡人饮，不絶冠缨者不欢。”羣臣皆絶去其冠缨，而上火尽欢而罢。居三年，晋与楚战，有一臣常在前，五合丨丨首却敌，乃夜絶缨者也】五辅【小学绀珠丨丨徳有六，兴义有七，体礼有八，弦法有五，务权有三，度】

五务【小学绀珠见上】五振【魏璀《捣练赋》见四振下】五性【汉书·翼奉传】：“诗之为学，情性而已，丨丨不相害。六情更兴废，观性以歴，观情以律。”注：“晋灼曰：翼氏丨丨肝性，静静行仁，甲己主之；心性躁躁行礼，丙辛主之；脾性力力行信，戊癸主之；肺性坚坚行义，乙庚主之；肾性智智行敬，丁壬主之。”《魏志·髙堂隆传》：“六情丨丨同在于人，嗜欲亷贞各居其一，及其动也，交争于心。”《白虎通》：“丨丨者，何谓仁义礼智信也。”《汉武内传》：“上元夫人谓帝曰：‘舍尔丨丨，返诸柔善。’”注：“谓暴淫奢酷贼也。”《文心雕龙》三曰：“情文丨丨是也。”《大方广圆觉了义经一切众生由本贪欲发挥无明显岀丨丨差别不等依二种障而现深浅小学绀珠》：“丨丨喜怒欲惧忧】五本【小学绀珠丨丨柔以仁，诚以信，富贵无敢以骄人，恭以敬，寛以静又丨丨信徳孝悌让】五情【春秋序为例之情有五，下文五曰是也。书经有此丨丨缘经以求义，为例言传为经，发例其体有此五事，下文五句成十四年传也晋书元帝纪臣等荷宠三世，位厠鼎司，闻问震惶，精爽飞越，且惊且惋丨丨无主举哀，朔垂上下泣血列子黄帝即位十有五年，喜天下戴已，养正命娯耳目，供鼻口，焦然肌色□黣，昏然丨丨爽惑江淹为萧骠骑谢甲仗入殿表荷此盛恩丨丨铭载孔稚珪答萧司徒书六滞顿空丨丨方旭曹邺四怨三愁丨丨诗序见四怨下李白古风仰望不可及，苍然丨丨热】五志【后汉书·荀悦传】帝以班固《汉书》文繁难省，乃令悦依《左氏传》体，以为《汉纪》三十篇。其序曰：“先王光演大业，肆于时夏，亦惟厥后，永世作典。夫立典有丨丨焉：一曰达道义，二曰章法式，三曰通古今，四曰着功勲五曰长贤能。于是天人之际，事物之宜，粲然显著，罔不备矣。”中説薛収问续诗，子曰：“有四名焉，有丨丨焉。何谓四名？一曰化，二曰政，三曰颂，四曰欲。凡此四者，或美焉，或勉焉，或伤焉，或恶焉，或诫焉，是谓丨丨】五意【墉城集仙录】西王母授帝以三宫丨丨隂阳之略，太乙遁甲之术法苑珠林比丘受食，凡有丨丨：一为断窃盗因缘故，二为作证明故，三为止诽谤故，四为成少欲知足故，五为生他信敬心故】五识【关尹子丨丨并驰，心不可一。楞伽经：心为工伎儿，意如和伎者丨丨为伴侣，妄想观伎众】五虑【齐书·髙帝纪：国涂荐阻▯丨丨而乂寜，皇绪将湮，秉六术以匡济。管子：水集于五而九徳出焉，凝蹇而为人，而九窍丨丨出焉，此乃其精也。小学绀珠：丨丨耳目鼻口心】

五虞【汲冡周书丨丨一鼓走疑二备从来三佐军举旗四采虞人谋五后动撚之无竞惟害有功无败】五愿【云笈七籖上庆交合丨丨开陈得如所愿体合自然真灵下降赐登上仙　徐陵上智者禅师书一愿临终正念就二愿不更地狱三途三愿即还人中不髙不下处托生四愿童真出家如法奉戒丨丨不堕流俗之僧　韩翃赠别上元主簿张着诗见三生下】五欲【管子节其丨丨，去其二凶，不喜不怒，平正擅匈。《妙法莲华经》舍利弗当知，我以佛眼观见六道众生贫穷无福慧，入生死险道相续苦不断，深着于丨丨。又见一城下】。《云笈七籖》丨丨者，谓耳欲声便迷塞不能止，目欲色便淫乱发狂，鼻欲香便防其精神，口欲味便受罪入网罗，心欲爱憎便偏邪失正。平凡此丨丨为惑乱覆盖。《江总建初寺琼法师碑》干丨丨之泥，解六情之网。《庾肩吾北城门沙门诗》见三雅下。《苏轼次韵刘景文登介亭诗》清游得三昧，至乐谢丨丨】五忍【梁邵陵王答皇太子示大法颂啓心注八流意含丨丨】五畏【梁武帝答释明彻敕见四魔下，王僧孺懴悔礼佛文丨丨内遣十力，外扶】五怖【江总《摄山栖霞寺碑》见四禅下】五恨【冷斋夜话彭渊材丨丨一恨鲥鱼多骨，二恨金橘太酸，三恨莼菜性冷，四恨海棠无香丨丨曽子固不能诗】五怨【刘孝绰答云法师书见四畏下】五悲【唐书·王助传】照邻自以当髙宗时尚吏已独儒武后尚法已独黄老后封嵩山屡聘贤士已独废着丨丨文以自明】五綦【荀子夫人之情，目欲綦色，耳欲綦声，口欲綦味，鼻欲綦臭，心欲綦佚，此丨丨者，人情之所必不免也】五逐【刘孝胜妾薄命诗，见三娶下】五嫁【史记·陈丞相平世家】平家贫，富人张负有女，孙丨丨而夫輙死。负至平家，见门外多有长者车辙，谓子仲曰：“人固有好美如陈平而长贫贱者乎？”卒与女】五机【宋史·艺文志·尹子丨丨论三卷】五衡【周髀算经次丨丨径三十九万六千六百六十六里二百歩周一百一十九万里】五禅【传灯录丨丨深浅阶级欣上厌下而修者是外道禅，正信因果以欣厌而修者是凡夫禅，悟我空偏真之理而修者是小乗禅，悟我法三空所显真理而修者是大乗禅。若顿悟自心本来清净，元无烦恼，无漏智性本自具足，此心即佛，依此而修者是最上乗禅，亦名如来清净禅，宗密禅】五衍【王巾头陀寺碑文：冯丨丨之轼拯溺逝川。注：丨丨即五乗也。一人、二天、三声、四辟支佛、五菩萨】五蕴【心经：观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见丨丨皆空，度一切苦厄。注：丨丨者，就众生所执根身器界质碍形量之物，名为色；以现前领纳违顺二境，能生苦乐者名受；以绿虑过现未三世境者名想；念念迁流新新不住者名行；明了分别者名识。五者皆能盖覆眞性，封蔀妙明，故总谓之蕴，亦名五隂，亦名五众。金丹诸真元奥，始乎歴丨丨之山，泛六欲之海，离无明之郷，岀贪嗔之域。王维能禅师碑铭：丨丨本空，六尘非有。元稹大云寺诗：多生沈丨丨，宿习乐三坟。苏轼次韵秦太虚见戏耳聋诗：君知丨丨皆是贼，人生一病今先差。又飞燕外传：后浴丨丨七香汤，踞通香沈水，坐燎降神百蕴香】

五因【云笈七籖见二道下】五觉【百丈语录有众生觉声闻觉二乗觉菩萨觉佛觉是谓丨丨】五空【金刚三昧经】佛言：菩萨丨丨者，三有是空，六道影是空，法相是空，名相是空，心识义是空。菩萨如是等空，空不住空，空无空相，无相之法，有何取舍？入无所地，则入三空。又上声，《周礼》笙师掌教龡竽笙埙籥箫箎▯管舂牍应雅，以教裓乐。注：杜子春读▯为荡涤之涤，今时所吹丨丨】五清【宋史·宋绶传】擢知制诰，判吏部流内铨，兼史馆修撰，丨丨昭应宫判官】五净【江总钟铭：长如丨丨，永证三空。又游摄山栖霞寺诗：丨丨，自此渉六尘，庶无扰。姚察游明庆寺诗，见四禅下】五淡【阿含经，一切味不过八种：一、苦，二、涩，三、辛，四、咸，丨丨六、甜七、酢八不了味】五浊【法华经舍利弗诸佛出于丨丨恶世，所谓劫浊、烦恼浊、众生浊、见浊、命浊法苑珠林丨丨交横，四山常逼武帝内传上元夫人谓帝曰丨丨之人耽酒荣利，嗜味淫色，固其常也谢灵运庐山慧逺法师诔令声续振丨丨暂隆独▯及题思禅寺上方诗下视三界狭，但闻丨丨腥】五难【左传》：“取国有丨丨，有宠而无人，一也；有人而无主，二也；有主而无谋，三也；有谋而无民，四也；有民而无徳，五也。”】又有楚国者，其弃疾乎？有五利以去丨丨，谁能害之？《晋书·齐王冋传》：“冋骄恣日甚，终无悛志。前贼曹属孙惠复上諌曰：‘惠闻天下丨丨，四不可，而明公皆以居之矣。’”鲍照《谢赐药啓》：“情沦丨丨，妙谢九法。”庾信《哀江南赋》：“见三端下。”《髙允·鹿苑赋》：“防众善以并臻，排丨丨而俱遣。”江淹《拟许征君询自叙诗》：“丨丨既洒落，超迹絶尘网】五烧【浄住子经》云：娑婆世界五浊之刹，五痛丨丨，具诸恶报。梁简文帝造夹纻金簿像疏：拔六根之痛恼，去丨丨之焚灼】五防【却扫编曽尚书楙喜性理之学，中年提举淮西学事，游五祖山，凭栏怳若有所得者，因为偈曰：四大本空，丨丨皆蕴，灵台一防，常现圆明。顔氏家训原夫四尘，丨丨剖析，形有六舟，二驾运载，羣生万行归空，千门入喜】五遁【淮南子·天爱其精，地爱其平，人爱其情。天地之精，日月星辰、雷电风雨也；地之平，水火金木土也；人之情，思虑聪明、喜怒也。故闭四关，止丨丨，则与道沦】五纒【梁简文帝旦出兴业寺讲诗由来六尘缚宿昔丨丨朦】五缚【王勃《梓州元武县福防寺碑》情钩丨丨遥胜解脱之门想瘗六尘迥拔沈迷之域】五结【刘孝绰栖隐寺碑愍其四流丨丨有来而不散八慢九邪一沦而莫晓】五戒【周礼·士师以丨丨先后刑罚，毋使罪丽于民又《小学绀珠》丨丨誓诰禁紏宪又《晋书·防稽王道子传》道子崇信浮屠之学，许荣上疏曰：“臣闻佛者，清逺元虚之神，以丨丨为教，絶酒不淫，而今之奉者，秽慢阿尼，酒色是耽。

”《法苑珠林》有丨丨部《大灌顶神咒经》于是异道有庶头梵志来到佛所，稽首作礼，胡跪合掌，白佛言：“久闻瞿昙名声逺振，今欲舍置异学，受三自归，并丨丨法。”《毘尼藏经》丨丨：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒食肉沈约《禅林寺尼净秀行状》：“昔有外国普练道人出于京师，徃来梁舍，便受丨丨，勤翘奉持，未尝违犯。”《萧子良与孔中丞释疑惑书》见三归下】五法【周礼·大司寇疏：见五刑下汉书·艺文志丨丨积贮寳藏二十三卷隋众经目録丨丨经一卷】又礼记·深衣制十有二幅以应十有二月，袂圆以应规，曲袷如矩以应方，负绳及踝以应直，下齐如权衡以应平。丨丨已施，故圣人服之又小学绀珠丨丨备数，和声，审度，嘉量，权衡又楞伽经：佛告大慧，三种自性及八识二种无我，悉入丨丨张正元《南风之薰赋》：创丨丨而配夏，感万物以如春】五则【国语·太子晋》曰：王无亦鉴于黎苖之王，下及夏商之季，上不象天，而下不仪地，中不龢民，而方不顺时，不共神只，而蔑弃丨丨，是以人夷其宗庙，而火焚其彜器，子孙为隶，下夷于民。《汉书·律歴志》：权与物钧而生衡，衡运生规，规圜生矩，矩方生绳，绳直生凖，准正则平衡而钧权矣，是为丨丨。《宋史·食货志》：知制诰韩绛、蔡襄极论江南福建里正衙前之▯，绛请行乡户丨丨之法，襄请以产钱多少定役重轻。《楞伽经》：丨丨以显现，无有定次第，譬如工画师及与画弟子，布彩图众形，我説亦如是，彩色本无文，非笔亦非素】五术【南史·任昉传》《刘孝标·广絶交论》利交同源，派流则异，较言其略有丨丨焉。《唐书·陆贽传》徳宗立，遣黜陟使庾何等十一人行天下，贽説使者，请以丨丨省风俗，八计听吏治，三科登隽乂，四赋经财实，六徳保罢瘵，五要简官事】五例【春秋序》五曰：惩恶而劝善者，与上微而显不异。但劝戒缓者，在微而显之条；贬责切者，在惩恶劝善之例。故微而显居丨丨之首，惩恶劝善在丨丨之末。《文心雕龙·四象精义》：以曲隐丨丨微辞，以婉晦此隐义，以藏用也。《小学绀珠》：丨丨一曰微而显，二曰志而晦，三曰婉而成章，四曰净而不污，五曰惩恶而劝善】五范【易林》：丨丨四轨，复得饶有。陈力就列，驺虞悦喜，四足无角，君子之服。南征述职，以惠我国】五规【小学绀珠》：丨丨保业，惜时逺谋，重微务实】五格【汉书·吾丘寿王传：「格五，注格五，棊行□法曰：塞白乘五至丨丨不得行，故云格五】五问【齐书·谢超宗传】见四三下。孙楚《取士疏》假若秀才对丨丨，可称孝亷？答一防，能通此，乃雕虫小道，何关理功？

得人以此求才，徒虚语耳】五谏【后汉书·李云传》：“礼有丨丨，讽为上，注丨丨，谓讽谏、顺谏、闚谏、指谏、謟谏也。”王起《諌鼓赋》：“先生惧丨丨之或替，恐四聪之有蔽。”范仲淹《从谏如流赋》：“莫不洞达四聪，旁求丨丨。上既资于献替，下寜生于谤讪。”权徳舆《送黔中裴中丞阁老赴任诗》：“丨丨留中禁，双旌辍上才】五示【汲冡周书丨丨一、明位示士；二、明惠示众；三、明主示寜；四、安宅示孥；五、利用示产】五政【后汉书·荀悦传》：致政之术，先屛四患，乃崇丨丨。又《孝经钩命决》：春政不失，五谷蘖初；夏政不失，甘雨时；季夏政不失，地无苖；秋政不失，人民昌；冬政不失，少疾丧丨丨不失，百谷稚熟，日月光明。又《小学绀珠》：人伦丨丨，天子、公卿、大夫、士。又《齐书·陆慧晓传》：慧晓歴辅丨丨，治身清肃，僚佐以下造诣，趣起送之】五治【素问》：谨▯其时气，可与期；失时反▯丨丨，不分邪避，内生工不能禁也。注丨丨谓五行所治，主统一岁之气也。然不分丨丨，谬引入邪，大真气运尚未该通，人病之由安能精达，故曰工不能禁也】五化【管子见一龙下，素问升明之纪，正阳而治，徳施周普，丨丨均衡】五要【唐书·陆贽传】丨丨曰：废兵之冗食，蠲法之挠人，省官之不急，去物之无用，罢事之非要。《小学绀珠》为国丨丨文徳武功，法度，防固，刑赏】五科【元史·英宗纪：禁日者毋交通诸王驸马，掌隂阳丨丨者毋泄占▯。《春秋繁露·深察王号之大意》其中有丨丨：皇科、方科、厈科、黄科、徃科。合此丨丨，以一言谓之王。王者，皇也；王者，方也；王者，厈也；王者，黄也；王者，徃也】五大【左传】臣闻丨丨不在边，五细不在庭，亲不在外，羁不在内。汲冡《周书》丨丨一大知率谋，二大武劒勇，三大工赋事，四大商行贿丨丨农假贷】五细【左传见上，陈造次韵章宰诗一饥才自救，丨丨未宜中】

五鉴【关尹子有丨丨篇】五赋【宋史·食货志】川峡、广南之田顷亩不备，苐以丨丨约之。《小学绀珠》制度丨丨公田、民田、城郭、杂变、丁口】五调【北史·任城王云传】云：“长子澄奏利国济人所宜振举者十条，四曰：丨丨之外，一不烦人，任人之力不过三日。”又《魏书·乐志》：“若闲准意，则辨五声清浊之韵；若善琴术，则知丨丨调音之体。”《隋书·音乐志》：“《春秋左氏》云：‘七音六律以奉五声’，凖此而言，每宫应立丨丨，不闻更加变宫、变征二调为七调。七调之作，所出未详。”陶宗仪《听琴》：“行清松脆滑，丨丨协】五算【汉书·惠帝纪：女子年十五以上至三十不嫁，丨丨。注：汉律人出一算，算百二十钱，今使丨丨罪谪之也】

五迁【书序盘庚丨丨将治亳殷疏上文言自契至于成汤八迁并数汤为八此言盘庚丨丨又并数汤为五　杨炯文夏殷三统金木丨丨　苏轼秋阳赋夜违湿而丨丨昼燎衣而三易　王勃倬彼我系诗不常厥所于兹丨丨　又后汉书韩棱传棱丨丨为尚书令与仆射郅寿尚书陈宠同时俱以才能称　唐书田仁防传丨丨胜州都督境有夙贼依山剽行人仁防发骑捕格夷之城门夜开道无宼迹　元史福寿传出为燕南亷访使又丨丨为同知枢密院事　苏辙谢翰林学士宣召状十载江湖之间自羣鱼鸟丨丨台省之要永愧冠裳】五转【宋史·理宗纪·绍定四年二月戊午朔，诏雄边军统制总辖范胜、谷汝砺等诛逆，着劳各官丨丨将士立功者，趣具等第姓名来上。又开庆元年二月乙亥朔，诏京西提刑王登提兵援蜀，功未及成，赍志以殁，赠官丨丨致仕恩外，仍官一子。《云笈七籖》公子辅黄寜总录，具形神玉章，洞幽灵丨丨天地分。权徳舆伏蒙十六叔寄示喜庆感懐诗，九年西掖忝丨丨南宫频】五除【齐书·始安王子遥光传】“髙宗废郁林，又除冠军将军、南蛮校尉、西平中郎长史、南郡太守。一岁之内，频丨丨，并不拜。”《宋史·律厯志》“求月食更筹法，置望辰分，四因退位为更法。丨丨之为筹法】五举【周礼·大行人：王礼壹祼不酢，飨礼五献，食礼丨丨。宋史·礼志：“皇帝丨丨，酒乐工奏乐，庭下舞队致词。”又《宋史·选举志》：“景祐诏曰：‘郷学之士，或老而不得进，朕甚悯之。自今凡年五十，进士丨丨诸科六举尝经殿试，进士三举诸科丨丨，皆以名闻】五授【李邕大云寺碑铭」三拜防察丨丨节旄】五聘【唐书郑元璹传】元璹干敏，所至常有誉。丨丨絶域危，不脱终不自为解】五考【宋史·真宗纪·天禧三年选两任丨丨无责罚者试身言书判白居易《移山樱桃》诗见四度下】五试【欧阳詹《上郑相公书》丨丨于礼部方售乡贡进士】五辟【唐书·甄济传：居青岩山十余年，逺近伏其仁，环山不敢畋渔。采访使苖晋卿表之，诸府丨丨，诏十至，坚卧不起。李颀《送刘四赴夏县》诗见三征下。又《宋书·孝武帝纪》：诏夫丨丨三刺，自古所难，巧法深文，在季弥甚，故沿情察讼，鲁师致防，市狱勿扰。《汉史》飞声。《南史·袁昻传》见三章下。又音壁，班固《幽通赋》：防羽化于宣宫兮，终丨丨而成灾。注：应劭曰：宣帝时未央宫路軨中，雌鸡化为雄，元后时始为太子妃，至平帝，歴五叶而莽簒也。丨丨谓王后，元帝也，成帝也，哀帝也，平帝也，辟君也，故云终丨丨而成灾也】五最【宋史·选举志】议者请用元丰考课令，第为髙下，以行升黜，嵗毋过五人。后改立县令课，有四善丨丨之目，及增损监司、转运课格，守令为五等，减磨勘法】五选【宋史·选举志】辅州大都督府司理判司紧上州録事参军▯上县令次赤两畿簿尉五经三礼三传三史通礼明法丨丨説苑《太公兵法》分为丨丨异其旗章勿使冒乱】五资【宋史·选举志】其内职自借职以上皆循资而迁至东头供奉官者转阁门祗▯阁门祗▯转内殿崇班崇班转承制承制转诸司副使自副使以上或一资或丨丨七资或直为正使者】五封【汉书·平帝纪》注见四封下】五建【白居易酬裴侍中诗十授丞相印，丨丨大将旗。

又《云笈七籖》以丨丨之日，日出三四丈许，正立以心对日，存三魂神与日光俱入心中，良久闭气三息，咽三过】五复【宋书五行志：呉孙休永安元年十一月甲午，风四转，丨丨▯雾连日。是时孙綝一门五侯，权倾呉主，风雾之灾，与汉五侯丁传同应也。】唐书韦云起传见四道下】五禁【周礼》士师掌国之丨丨之法，以左右刑罚。一曰宫禁，二曰官禁，三曰国禁，四曰野禁，五曰军禁。《孟子》今之诸侯皆犯此丨丨，故曰“今之诸侯，五覇之罪人也”。《后汉书·应奉传》母后之重，兴废所因，宜思《关睢》之所求，逺丨丨之所忌。《通考》后周有司宪中大夫二人，掌司寇之法，辨国之丨丨。又《素问》丨味所丨：辛走气，气病无多食辛；咸走血，血病无多食咸；苦走骨，骨病无多食苦；甘走肉，肉病无多食甘；酸走筋，筋病无多食酸。是谓丨丨】五刑【书舜典：象以典刑，流宥丨丨；又臯陶谟：天讨有罪丨丨，五用哉；又吕刑：墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚其属二百丨丨之属三千；又五辞简孚正于丨丨。礼记王制：凡制丨丨，必即天论，邮罚丽于事。周礼大司寇：以丨丨纠万民，一曰野刑上功纠力，二曰军刑上命纠守，三曰乡刑上徳纠孝，四曰官刑上能纠职，五曰国刑上愿纠暴。注：刑亦法也。疏：此丨丨与寻常正丨丨、墨劓之等别，刑亦法也。此五法者，或一刑之中而含五，或此丨丨全不入丨丨者；又司刑掌丨丨之灋，以丽万民之罪，墨罪五百，劓罪五百，宫罪五百，刖罪五百，杀罪五百。孝经：丨丨之属三千，而罪莫大于不孝。鲁语：故大者陈之原野，小者致之市朝，丨丨三次，是无隐也。史记秦始皇纪：斯卒囚就丨丨。汉书刑法志：因天讨而作丨丨，大刑用甲兵，其次用斧钺，中刑用刀锯，其次用钻凿，薄刑用鞭朴；又令曰：当三族者，皆先黥劓，斩左右趾，笞杀之，枭其首，菹其骨肉于市，其诽谤詈诅者乂先断舌，故谓之具丨丨，彭越、韩信之属皆受此诛。管子制断：丨丨各当其名，罪人不怨。荘子：赏罚利害，丨丨之辟，教之末也。太元经：越陨不令，维用丨丨，防拟之祸。女孝经大家曰：丨丨之属三千，而罪莫大于妒忌，故七岀之状标其首焉。齐东野语：见一门下。小学绀珠：丨丨杖鞭徒流死；又丨丨笞杖徒流死。杨雄廷尉箴：天降丨丨，惟夏之绩。王禹偁籍田赋：开三面以行惠，宥丨丨而审罚。魏文帝煌煌京洛行：淮隂丨丨，鸟尽弓藏。白居易贺雨诗：见三农下】五罚【书吕刑：五刑不简正于丨丨】五流【书舜典丨丨有宅传谓不忍加刑则放流之若四凶者五刑之流各有所居】五听【周礼·小司寇》以丨声丨狱讼求民情，一曰辞听，二曰色听，三曰气听，四曰耳听，五曰目听。

注：丨者，同谓之丨。《汉书·刑法志》：“周官有丨丨八议三刺三宥三赦之法。”丨丨，一曰辞听，二曰色听，三曰气聴，四曰耳听，五曰目听。又《孝景后元年》下诏曰：“狱重事也，狱疑者谳。有令谳者已报，谳而后不当，谳者不为失。”自此之后，狱刑益详，近于丨丨三宥之意。《晋书·刑法志》：“周人以三典刑邦国，以丨丨察民情。”左嘉右胏，事均镕造，而五刑之属犹有三千五百焉。《南史·沈洙传》：“都官尚书周▯正议曰：‘凡小大之狱，必应以情。政言依凖丨丨，验其虚实，岂可令恣考掠以判刑罚？’”《梁武帝申敕诸州讯狱诏》：“三讯丨丨，着自圣典。”谢庄《改定刑狱表》：“丨丨之慈，弗宣于宰物；三宥之泽，未洽于民謡。”张衡《天象赋》：“颉颃司于丨丨，车骑参于八屯。”崔颢《结定襄郡狱诗》：“我来折此狱，丨丨辨疑似】五过【书吕刑：五罚不服，正于丨丨。又《论衡·世称》：汤以丨丨祷于桑林，立得雨。《小学绀珠》：丨丨交非其人，游戏怠惰，动作无仪，临事不恪，用度不节。又《黄庭内景经》：“含潄金醴，吞玉英”，注：“金醴、玉英，口中之津液，满口咽之，遣入元女口，丨丨毕，叩齿三通，咽液九过也】五失【小学绀珠丨丨一、自求安逸，靡甘澹薄；二、不知儒术，不悦古道；三、胜已者厌，佞已者悦；四、崇好优游，耽嗜麴蘖；五、急于名官，昵近权要】五罪【左传狄有丨丨不祀一也耆酒二也弃仲章而夺黎氏地三也虐我伯姬四也伤其君目五也】王筠《和皇太子懴悔诗》翘心荡十恶恳诚削丨丨】五狱【后汉书·缪肜传：「仕县为主簿时，县吏被章见考，吏皆畏惧自诬，而肜独证防其事，掠拷苦毒，至乃体生虫蛆，因复传换丨丨逾渉四年，令卒以自免】五犯【云笈七籖丨丨废功断事，十犯身死于风刀之考。何承天答宗居士诗，见三驱下】五极【书·吕刑：哲人惟刑，无疆之属，于丨丨咸中有庆】五及【齐书·禇伯玉等传论》：法家之教，出自刑理，禁奸止邪，明用赏罚。今则十恶所坠，丨丨无间刃树、劒山、焦汤、猛火，造受自贻，罔或差贰】

五用【书臯陶谟见五刑下】五赦【新书惟稽丨丨以绥民中一曰原心，二曰明徳，三曰劝功，四曰襃化，五曰权计】五令【齐书·荀伯玉传】上嘉伯玉尽心，愈加亲信，军国密事多委使之。时人为之语曰：「十敕丨丨，不如荀伯玉命】五申【史记·孙子传：孙子以兵法见于呉王阖庐，阖庐出宫中美女得一百八十人，孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，约束既布，乃设铁钺，即三令丨丨之，于是鼔之，右妇人大笑。孙子曰：「约束不明，申令不熟，将之罪也。」复三令丨丨而鼔之，左妇人复大笑。孙子遂斩队长二人以狥。】张衡《东京赋》见「三令下】五败【周语》见「四军下」。又《五代史·罗绍威传》见「五战下」。《吕览·文公即位》二年防之以勇，故三年而士尽果敢。城濮之战丨丨，荆人围卫，取曹，拔石社，定天子之位，成尊名于天下，用此士也】五覆【礼记·月令》：「命舟牧覆舟，丨丨五反，乃告舟备具于天子焉。」天子始乗舟，荐鲔于寝庙。注：「舟牧，主舟之官。覆反舟者，备倾侧也】五程【杨万里泊冷水浦诗，见一减下】五驱【权徳舆湖南观察使胡相国袁公挽歌丨丨龙虎节一入鳯凰池】

五游【曹植有丨丨篇】五渉【黄镇成《石桥山诗》丨丨曲涧水，两山鬰岧嶤】

五步【诗百堵皆作笺春秋传曰五板为堵五堵为雉雉长三丈则板六尺疏古之雉制书传各不得其详今以左氏説郑伯之城方五里积千五百歩也大都三国之一则五百歩也五百歩为百雉则知雉丨丨五歩于度长三丈则雉长三丈也　礼记曲礼执策分辔驱之丨丨而立疏丨丨而立者仆向跪而驱令马行之得丨丨止而仆倚立待君出也　战国防唐睢曰大王尝闻布衣之怒乎秦王曰布衣之怒亦免冠徒跣以头抢地耳唐睢曰此庸夫之怒也非士之怒也若士必怒伏尸二人流血丨丨天下缟素今日是也　史记蔺相如传相如前进缻因跪请秦王秦王不肯击缻相如曰丨丨之内相如请得以颈血溅大王矣　易林虽汚不辱因何跣足童子褰衣丨丨平复　明一统志见一塾下杜牧阿房宫赋见一楼下　杜甫忆昔行千崖无人万壑静三歩回头丨丨坐　白居易山雉诗丨丨一啄草十歩一饮水】五力【隋众经目录丨丨经一卷，王僧孺中寺碑是用三明实开丨丨】

五技【诗硕防硕鼠疏释兽于鼠属有鼫鼠孙炎曰丨丨鼠许慎云硕防丨丨能飞不能上屋能游不能渡谷能缘不能穷木能走不能先人能穴不能覆身此谓之丨丨　荀子蟒蛇无足而飞鼯鼠丨丨而穷　楼钥辞免陞兼实録院修撰状北门视草顾丨丨之已穷东观滥巾曽一辞之未措　黄庭坚演雅丨丨鼯鼠笑鸠拙百足马蚿怜鼈跛】五养【小学绀珠丨丨养体，养目，养耳，养口，养志】五俗【沧浪诗话：学诗先除丨丨。一曰俗体，二曰俗意，三曰俗句，四曰俗字，五曰俗韵】五臭【隋书·经籍志】五行者五常之形气也，在天为五星，在人为五藏，在目为五色，在耳为五音，在口为五味，在鼻为丨丨。管子五粟之土丨丨生之薛茘、白芷、蘼芜、椒、连丨丨所校寡疾难老。关尹子水潜故蕴为五精，火精故达为丨丨，木茂故华为五色，金坚故实为五声，土和故滋为五味】五芳【盐铁论·贫者鸡豕丨丨卫保散腊倾盖社场】五浴【博物志：蓍，一千岁而三百茎，其本以老，故知吉凶。浴蓍必丨丨之】五等【礼记·王制】王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡丨丨诸侯之上大夫、卿、下大夫、上士、中士、下士，凡丨丨《周礼·典命》见五仪下《孟子》见一位下《史记·汉兴以来诸侯年表》周封丨丨公、侯、伯、子、男，然封伯禽、康叔于鲁、卫地，各四百里，亲亲之义，褒有徳也；封太公于齐，兼五侯地，尊勤劳也。武王、成康所封数百，而同姓五十五地，上不过百里，下三十里，以辅卫王室又《异姓诸侯王表》秦既称帝，患周之败，以为起于处士横议，诸侯力争，四夷交侵，以弱见夺，于是削去丨丨，堕城销刃，箝语烧书，内锄雄俊，外攘胡粤，用壹威权，为万世安《晋书·文帝纪》咸熙元年秋七月，始建丨丨爵又《段灼传》周因丨丨之爵，汉有河山之誓又《裴秀传》魏咸熙初厘革宪司，时荀顗定礼仪，贾充正法律，而秀改官制焉。秀议丨丨之爵，自骑督已上六百余人皆封《宋书·礼志》宋孝武帝孝建三年八月戊子，有司奏：“云杜国解称国子檀和之所生，亲王求除太夫人。检无国子除太夫人先例，法又无科，下礼官议。”正太学博士孙豁之议：“《春秋》母以子贵，王虽为妾，是和之所生。案丨丨之例，郑伯、许男同号夫人，国子体例，王合如国所生。”《春秋繁露》故徳侔天地者，皇天右而子之，号称天子；其次有丨丨之爵，以尊之，皆以国邑为号徐彦伯《侍宴韦嗣立山荘应制诗》见三光下鲍防《元日早朝行》望云丨丨舞，万玉献寿，一声出千▯韩愈《晋公破贼回重拜台司诗》见三司下罗隐《长安秋夜诗》丨丨列侯无故旧，一枝仙桂有风霜无名氏句“不甘丨丨诸侯荐，直肯九重天子知”又《宋史·选举志》元丰元年诏：“因劳効得酬赏，皆分丨丨，有司受其等而差进之”又《食货志》见九等下又《小学绀珠》“省郎丨丨前、中、后行，郎中、员外】五位【易·干·文言》上不在天，下不在田疏上不在天谓非丨丨下不在田谓非二位也。

又系辞天数五地数五丨丨相得而各有合。诗燮伐大商笺协和伐殷之事谓合位三五也。疏言正合防天道于丨丨三所周语见三所下。汉书五行志天以一生水地以二生火天以三生木地以四生金天以五生土丨丨皆以五而合而隂阳易位。又杨雄传灵旗既乡丨丨时叙注丨丨五方之神。宋史艺文志王起丨丨图三卷。管子沃土之次曰丨丨五位之物五色杂英各有异章丨丨之状不塥不灰青怸以菭及。素问天有五行御丨丨以生寒暑燥湿风。小学绀珠丨丨岁日月星辰。清异録丨丨缾自同光至开运盛行以银铜为之髙三尺围八九寸上下直如筒様安嵌盖其口有微洼处可以倾酒春日郊行家家用之。云笈七籖陆先生解三才谓之三元三元既立五行咸具以五行为丨丨三五和合谓之八防为众书之文。同文算指三位而成百丨丨而成万九位而成亿十七位而成兆二十五位而成京。潘炎黄龙见赋列四灵智称其首居丨丨色表其中。薛邕丹甑赋丨丨时序兮万邦以寜百祥荐臻兮一人之徳。杨杰五六天地之中合赋见三两下】五级【汉书食货志武功爵注丨丨曰官首。又黄滔题宣二僧正院诗见三生下。呉莱次韵柳博士五泄山记游诗日晓行呼野鹤羣山溪丨丨洗岩氛】五种【礼记·月令·季冬之月】令告民出丨丨。疏正义曰：氷以藏入之后，大寒已过，暖气方来，故令此典农之官出丨丨之物，以拟种之。《周礼·职方氏》河南曰豫州，其畜以六扰，其谷宜丨丨。注：丨丨黍稷菽麦稻。《史记·五帝纪》轩辕乃修徳振兵，治五气，萟丨丨，抚万民，度四方。《汉书·食货志》种谷必杂丨丨，以备灾害。注：丨丨谓黍稷麻麦豆也。又《伍被传》徃者秦为无道，残贼天下，使徐福入海求仙药，多赍金寳，童男女三千人，丨丨百工而行。徐福得平原大泽，止王不来。注：丨丨五谷之种也。《宋史·食货志》太宗太平兴国中，两京诸路许民共推练土地之宜，明树艺之法者一人，县补为农师，令相视田亩肥瘠及丨丨所宜，某家有种，某户有丁男，某人有耕牛，即同乡三老里胥召集余夫，分画旷土，劝令种莳，▯岁熟，共取其利。《管子·见五施》下《荀子·相》髙下视墝肥，序丨丨，君子不如农人。崔伯《易感山赋》谷备丨丨，颖栗丰穰。欧阳修《日本刀歌》百工丨丨与之居，至今器玩皆精巧。又《诗·我将》小序疏：大宗伯云：以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以元璜礼北方，皆有牲币，各放其器之色。然则大享五帝，虽是总设一祭，必用丨丨之牲。《周礼·占人》疏：金木水火土丨丨之兆，灼▯四足，其兆直上向背者为木兆，直下向足者为水兆，邪向背者为火兆，邪向下者为金兆，横者为土兆。

《春秋》序疏：丨丨自故发传之体，有三至三叛人名之类是也。言仲尼修经有丨丨之例。《宋史·职官志》凡文武官绫纸丨丨，分十二等色，背销金花绫纸二等，白背五色绫纸二等，大绫纸四等，中绫纸二等，小绫纸二等。又《选举志》第一等歩射一石，矢十发三中，马射七斗，马上武艺丨丨孙呉义十。通七时务，边防防五道，丈理优长，律令义十通七中五以上，免短使，减一任监当，三事以上免短使，升半年名次，两事升半年，一事升一季。守防国界，主陁罗尼经于一切智不可思议三昧之中修习趣入，悉皆有分，除丨丨人，何等为五？一者不信，二者断见，三者常见，四者邪见，五者懐疑，此五众生不能趣入。《济众经》太上道君告普光真人曰：丨丨烟煴聚而成体，防其宿业因而受识。《云笈七籖》三界之内，丨丨感生虽同一天，善恶两种所感杂报，命短无上品仙，家寿九百万岁，五方净土皆定寿年，洞室虚宫上下不等。《明一统志》永寜州风俗夷民，丨丨习尚不同】五睑【元史·地理志：永昌州，州在路北，治故归依城，即古防川也。唐天宝末没于南诏，置防川都督。至防氏改防同府，置丨丨，徙张、王、李、赵、杨、周、髙叚、何、苏、龚、尹十二姓于此，以赵氏为府居，今州城】五殊【宋书礼志见三变下又周子通书丨丨二实二本则一】五类【玉海张行成论河圗曰：河圗无十，散为九位；洛书有十，聚为丨丨。云笈七籖：五气既全，当随丨丨互相制伏，无不如意】五差【汉书·王莽传，见一则下】五降【左传见五节下，宋史乐志元祐三年赐范镇诏曰：惟我四朝之老，独知丨丨之非，审声知音，以律生尺。马融长笛赋：律吕既和，哀声丨丨】五増【层同《汉书·王褒传》：“虽崇台丨丨，延袤百丈而不溷者，工用相得也。”《齐书·虞愿传》：“帝以故宅起湘宫寺，费极奢侈。以孝武荘严刹七层，帝欲起十层，不可立，分为两刹，各丨丨。”《北史·魏大武帝纪》：“太平真君七年夏四月戊子，毁邺城丨丨佛圗，于泥像中得玉玺二，其文皆曰‘受命于天，既寿永昌’。”《宋史·兵志》：“破炮之防，其法用稻穰草成坚索条，围四寸，长三十四尺，每二十条为束，别以麻索系一头于楼后柱，搭过楼下垂至地栿，梁垂四层，或丨丨周庇楼屋，沃以泥浆，火箭火炮不能侵，炮石虽百钧无所施矣。”《元史·舆服志》：“朱雀幢制如节而丨丨，韬以红绣朱雀袋】五重【汉书·陈汤传】遂蹈康居，屠丨丨城，搴歙侯之旗，斩郅支之首。【宋书·五行志】永嘉二年二月癸卯，白虹贯日，青黄晕丨丨。【北史·安国传】安国，汉安息国也，都在那密水南城有丨丨，环以流水，宫殿皆平头。

【宋史·仪卫志】犦矟二人，弩五人为一列，弓矢二十一人为四重，矟二十五人为丨丨。又政和三年，议礼局上文徳殿视朝之制，黄麾半仗供二千二百六十五人，殿内仗首左右厢各一部，每部一百二十四人，在金吾仗南，东西相向，绛引幡十分部之，南北为丨丨。【洛阳伽蓝记】愿防寺，中书舍人王翊舍宅立也。佛堂前有桑树一株，直上五尺，枝条横绕，柯叶傍布，形如羽盖，覆髙五尺，又叶凡为丨丨，每重叶生椹各异，京师道俗谓之神桑。【萧子显·燕歌行】丨丨飞楼入河汉，九华阁道暗清池。又【明一统志】丨丨河在辽东都司，源出分水岭，东防经城东北合杓子河，入于海】

五叠【元好问甲辰秋洛阳得黄葵子种之南庵明年夏六月作花诗芳防浥露娇黄湿丨丨湘裙轻襞积】五束【诗五楘梁辀传五丨丨也楘歴録也梁辀辀上句衡也　汉书王吉传吉为昌邑中尉王好防猎吉上疏谏王贺虽不遵道然犹知敬礼吉乃下令曰寡人造行不能无惰中尉甚忠数辅吾过使谒者千秋赐中尉牛肉五百斤酒五石脯丨丨　白居易买花诗灼灼百朶红戋戋丨丨素】五钮【宋史·舆服志见二钮下】五扶【礼记·投壶见四指下，后汉书·舆服志见一系下】

御定骈字▯编卷九十八<子部,类书类,御定骈字类编》>钦定四库全书