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穆宗逞无厌之欲，不恤国事，天下愁怨。陛下继统，海内翕然望中兴之治，十余年间征伐未已，而寇贼未弭，年&#虽登而疮痍未复，正宜戒惧修省，以怀永图。侧闻恣意游猎，甚于往日，万一有衔橛之变，搏噬之虞，悔将何及？况南有强敌，伺隙而动，闻之得无生心乎？」伏望陛下节从禽酣饮之乐，为生灵社稷计，则有无疆之休。上览而称善，赐协赞功臣，拜武定军节度使，卒。萧敌烈按《辽史》本传，敌烈字涅鲁衮，宰相挞烈四世孙。识度弘远，为乡里推重。始为牛群敞史。帝闻其贤，召入侍，迁国舅详稳。统和二十八年，帝谓群臣曰：“高丽康肇弒其君，诵立，诵族兄询而相之，大逆也，宜发兵问其罪。”群臣皆曰：“可。”敌烈谏曰：“国家连年征讨，士卒抏敝，况陛下在谅阴，年谷不登，创痍未复。岛夷小国，城垒完固，胜不为武，万一失利，恐贻后悔。不如遣一介之使，往问其故。彼若伏罪则已，不然俟服除岁丰，举兵未晚。”时令已下，言虽不行，识者韪之。明年，同知左夷离毕事，改右夷离毕。开泰初，率兵巡西边，时夷离堇部下闸撒狘扑里失室勃葛率部民道敌烈，追擒之，令复业。迁国舅详稳。从枢密使耶律世良伐高丽，还，加同政事门下平章事，拜上京留守。敌烈为人宽厚，达政体，廷臣皆谓有王佐才。汉人行宫都部署王继忠荐其材，可为枢密使。帝疑其党而止，为中京留守，卒。萧韩家奴按《辽史》本传，韩家奴，字休坚，涅剌部人，中书令安搏之孙。少好学，弱冠入南山读书，博览经史，通辽、汉文字。统和十四年，始仕。家有一牛，不任驱策，其奴得善价鬻之。韩家奴曰：“利己误人，非吾所欲。”乃归直取。牛二十八年，为右通进，典南京栗园。重熙初，同知三司使事。四年，迁天成军节度使，徙彰愍宫使。帝与语，才之，命为诗友。尝从容问曰：“卿居外，有异闻乎？”韩家奴对曰：“臣惟知炒栗，小者熟则大者必生，大者熟则小者必焦，使小大均熟，始为尽美，不知其他。”盖尝掌栗园，故托栗以讽谏。帝大笑，诏作《四时逸乐赋》，帝称善。时诏天下言治道之要，制问：“徭役不加于旧，征伐亦不常有，年谷既登，帑廪既实，而民重困，岂为吏者慢，为民者惰欤？今之徭役，何者最重？何者尤苦？何所蠲省则为便益？补役之法，何可以复？盗贼之害，何可以止？”韩家奴对曰：“臣伏见比年以来，高丽未宾，阻卜犹强，战守之备，诚不容已。乃者选富民防边，自备粮糗，道路修阻，动淹岁月，比至屯所，费已过半，只牛单毂，鲜有还者。其无丁之家，倍直佣僦，人惮其劳，半途亡窜，故戍卒之食，多不能给，求假于人，则十倍其息，至有鬻子割田不能偿者，或逋役不归，在军物故，则复补以少壮。

其鸭渌江之东戍役，大率如此。况渤海、女直、高丽合从连衡，不时征讨，富者从军，贫者侦候，加之水旱，菽粟不登，民以日困，盖势使之然也。”“方今最重之役，无过西戍。如无西戍，虽遇凶年，困弊不至于此。若能徙西戍稍近，则往来不劳，民无深患。议者谓徙之非便，一则损威名，二则召侵侮，三则弃耕牧之地。臣谓不然。阻卜诸部，自来有之。曩时北至胪胊，河南至边境，人多散居，无所统壹，惟往来抄掠。及太祖西征，至于流沙，阻卜望风悉降，西域诸国皆愿入贡，因迁种落，内置三部，以益吾国，不营城邑，不置戍兵。”阻卜累世不敢为寇。统和间，皇太妃出师西域，拓土既远，降附亦众。自后一部或叛，邻部讨之，使同力相制，正得驭远人之道。及城可敦，开境数千里，西北之民，徭役日增，生业日殚。警急既不能救，叛服亦复不恒，空有广地之名，而无得地之实。若贪土不已，渐至虚耗，其患有不胜言者。况边情不可深信，亦不可顿绝，得不为益，舍不为损。国家大敌，惟在南方。今虽连和，难保他日。若南方有变，屯戍辽邈，卒难赴援。我进则敌退，我还则敌来，不可不虑也。方今太平已久，正可恩结诸部，释罪而归地，内徙戍兵，以增堡障，外明约束，以正疆界。每部各置酋长，岁修职贡，叛则讨之，服则抚之。诸部既安，必不生衅。如是，则臣虽不能保其久而无变，知其必不深入侵掠也。或云弃地则损威，殊不知殚费竭财，以贪无用之地，使彼小部抗衡大国，万一有败，损威岂浅？或又云沃壤不可遽弃，臣以为土虽沃，民不能久居，一旦敌来，则不免内徙，岂可指为吾土而惜之？夫帑廪虽随部而有，此特周急部民一偏之惠，不能均济天下。如欲均济天下，则当知民困之由，而窒其隙，节盘游，简驿传，薄赋敛，戒奢侈，期以数年，则困者可苏，贫者可富矣。盖民者，国之本；兵者，国之卫。兵不调则旷军役，调之则损国本。且诸部皆有补役之法，昔补役始行，居者行者类皆富实，故累世从戍，易为更代。近岁边虞数起，民多匮乏，既不任役，事随补随缺，苟无上户，则中户当之，旷日弥年，其穷益甚，所以取代为艰也。非惟补役如此，在边戍兵亦然。譬如一抔之土，岂能填寻丈之壑？欲为长久之便，莫若使远戍疲兵还于故乡，薄其徭役，使人人给足，则补役之道可以复故也。臣又闻自昔有国家者，不能无盗。比年以来，群黎雕弊，利于剽窃，良民往往化为凶暴，甚者杀人无忌，至有亡命山泽，基乱首祸，所谓民以困穷皆为盗贼者，诚如圣虑。今欲芟夷本根，愿陛下轻徭省役，使民务农，衣食既足，安习教化，而重犯法则民趋礼义，刑罚罕用矣。

臣闻唐太宗问群臣治盗之方，皆曰严刑峻法。太宗笑曰：「寇盗所以滋者，由赋敛无度，民不聊生。今朕内省嗜欲，外罢游幸，使海内安静，则寇盗自止。」由此观之，寇盗多寡，皆由衣食丰俭，徭役重轻耳。今宜徙可敦城于近地，与西南副都部署乌古敌烈、隗乌古等部声援相接，罢黑岭二军，并开保州，皆隶东京，益东北戍军及南京总管兵，增修壁垒，候尉相望，缮完楼橹，浚治城隍，以为边防，此方今之急务也。愿陛下裁之。擢翰林都林牙兼修国史，仍诏谕之曰：「文章之职，国之光华，非才不用。以卿文学为时大儒，是用授卿以翰林之职。朕之起居，悉以实录。」自是日见亲信，每入侍赐坐，遇胜日，帝与饮酒赋诗以相&#酢，君臣相得无比。韩家奴知无不言，虽谐谑不忘规讽。十三年春，上疏曰：「臣闻先世遥辇洼可汗之后，国祚中绝，自夷离堇雅里立，阻午大位始定。然上世俗朴，未有尊称。臣以为三皇礼文未备，正与遥辇氏同。后世之君以礼乐治天下，而崇本追远之义兴焉。近者唐高祖创立先庙，尊四世为帝。昔我太祖代遥辇即位，乃制文字，修礼法，建天皇帝名号，制宫室以示威服，兴利除害，混一海内。厥后累圣相承，自夷离堇湖烈以下，大号未加，天皇帝之考夷离堇的鲁犹以名呼。臣以为宜依唐典，追崇四祖为皇帝，则陛下弘业有光，坠典复举矣。」疏奏，帝纳之，始行追册元德二祖之礼。韩家奴每见帝猎，未尝不谏。会有司奏猎秋山，熊虎伤死数十人，韩家奴书于册，帝见命去之。韩家奴既出，复书。他日帝见之曰：「史笔当如是。」帝问韩家奴：「我国家创业以来，孰为贤主？」韩家奴以穆宗对，帝怪之曰：「穆宗」嗜酒，喜怒不常，视人犹草芥。卿何谓贤？韩家奴对曰：穆宗虽暴虐，省徭轻赋，人乐其生，终穆之世，无罪被戮未有过。今日秋山伤死者，臣故以穆宗为贤。帝默然，诏与耶律庶成录遥辇可汗至重熙以来事迹，集为二十卷，进之。十五年，复诏曰：古之治天下者，明礼义，正法度。我朝之兴，世有明德，虽中外向化，然礼书未作，无以示后世。卿可与庶成酌古准今，制为礼典，事或有疑，与北南院同议。韩家奴既被诏，博考经籍，自天子达于庶人，情文制度可行于世，不缪于古者，撰成三卷，进之。又诏译诸书，韩家奴欲帝知古今成败，译《通历》《贞观政要》《五代史》。时帝以其老，不任朝谒，拜归德军节度使，以善治闻。帝遣使问劳，韩家奴表谢，召修国史，卒，年七十有二。韩绍芳按《辽史·韩延徽传》：延徽孙绍芳，重熙间参知政事，加兼侍中。时廷议征李元昊，力谏不听，出为广德军节度使，败，呕血卒。

宋一

杨昭俭按《宋史》本传，昭俭字仲宝，京兆长安人。曾祖嗣复，唐门下侍郎、平章事、吏部尚书。祖授，唐刑部尚书。父景梁，左谏议大夫。昭俭少敏俊。后唐长兴中，登进士第，解褐成德军节度推官，历镇、魏掌书记，拜左拾遗，直史馆，与中书舍人张昭远等同修明宗实录。书成，迁殿中侍御史。天福初，改礼部员外郎。晋祖命宰相冯道为契丹册礼使，以昭俭为介，授职方员外郎。旋加虞部郎中。俄以本官知制诰，不逾月三拜命，时人荣之。又为荆南高从诲生辰国信使，赐金紫。使回，拜中书舍人。又为翰林学士。时骄将张彦泽镇泾原，暴杀从事张式，朝廷不加罪。昭俭与刑部郎中李涛、谏议大夫郑受益抗疏论列，请置之法。疏奏不报。会有诏令朝臣转对，或有对事，亦许以不时条奏。昭俭复上疏曰：「天子君临四海，日有万几，懋建诤臣，弥缝其阙。今则谏臣虽设，言路不通，药石之论不达于圣聪，而邪佞之徒取容于左右。御史台纪纲之府，弹纠之司，衔冤者固当昭雪，为蠹者难免放流。陛下临御以来，宽仁太甚，徒置两司，殆如虚器。遂令节使慢侮朝章，屠害幕吏。始诉冤于丹阙，反执送于本藩，苟安跋扈之心，莫恤冤抑之苦。愿回睿断，诛彦泽以谢军吏。」由是权臣忌之。会请告洛阳，不赴晋祖丧，为有司所纠，停官。未几，起为河南少尹，改秘书少监，寻复中书舍人。时河决数郡，大发丁夫，以本部帅董其役。既而塞之，晋少主喜，诏立碑记其事。昭俭表谏曰：「陛下刻石纪功，不若降哀痛之诏；摛翰颂美，不若颁罪己之文。」言甚切至少主，嗟赏之，卒罢其事。周世宗爱其才，复召入翰林为学士。岁余，改御史中丞，多振举台宪故事。未几，以鞫狱之失，与知杂御史赵砺、侍御史张纠并出为武胜军节度行军司马。开宝二年，入为太子詹事，以眼疾求退。六年，以工部尚书致仕。太宗即位。就加礼部尚书，太平兴国二年卒，年七十六。昭俭美风仪，善谈名理，事晋有直声，然利口喜讥訾。执政大臣惧其构谤，多曲徇其意。孙奭按《宋史》本传，奭字宗古，博川博平人。幼与诸生师里中王彻，彻死，有从奭问经者，奭为解析微指，人人惊服。于是门人数百，皆从奭。后徙居须城，九经及第，为莒县主簿。上书愿试讲说，迁大理评事，为国子监直讲。太宗幸国子监，召奭讲书，至事不师古，以克永世，匪说攸闻。帝曰：“此至言也。”商宗乃得贤相如此耶？因咨嗟久之，赐五品服。真宗以为诸王府侍读。会诏百官转对，奭上十事，判太常礼院、国子监、司农寺，累迁工部郎中，擢龙图阁待制。奭以经术进，守道自处，即有所言，未尝阿附取悦。

大中祥符初，得天书于左承天门，帝将奉迎，召宰相对崇政殿西庑，王旦等曰：“天贶符命，实盛德之应。”皆再拜称万岁。又召问奭，奭对曰：“臣愚，所闻天何言哉？岂有书也？”帝既奉迎天书，大赦改元，布告其事于天下，筑玉清昭应宫。是岁天书复降泰山，帝以亲受符命，遂议封禅作礼乐。王钦若、陈尧叟、丁谓、杜镐、陈彭年皆以经义左右附和，由是天下争言符瑞矣。四年，又将祀汾阴。是时大旱，京师近都谷踊贵，奭上疏谏曰：“先王卜征五年，岁习其祥，祥习则行，不习则增修德而改卜。陛下始毕东封，更议西幸，殆非先王卜征五年慎重之意，其不可一也。夫汾阴后土，事不经见。昔汉武帝将封禅，故先封中岳，祠汾阴，始巡幸郡县，遂有事于泰山。今陛下既已登封，复欲幸汾阴，其不可二也。古者圜丘、方泽，所以郊祀天地，今南北郊是也。汉初承秦，唯立五畤以祀天，而后土无祀，故武帝立祠于汾阴。自元、成以来，从公卿之议，遂徙汾阴后土于北郊，后之王者多不祀汾阴。今陛下已建北郊，乃舍之而远祀汾阴，其不可三也。西汉都雍，去汾阴至近，今陛下经重关、越险阻，轻弃京师根本，而慕西汉之虚名，其不可四也。河东，唐王业之所起也。唐又都雍，故明皇间幸河东，因祠后土圣朝之兴，事与唐异，而陛下无故欲祀汾阴，其不可五也。昔者周宣王遇灾而惧，故诗人美其中兴，以为贤主。比年以来，水旱相继，陛下宜侧身修德，以答天谴，岂宜下徇奸回，远劳民庶，盘游不已，忘社稷之大计，其不可六也。夫雷以二月启蛰，八月收声，育养万物，失时则为异。今震雷在冬，为异尤甚，此天意丁宁以戒陛下，而反未悟，殆失天意，其不可七也。夫民神之主也，是以圣王先成民，而后致力于神。今国家土木之功，累年未息，水旱洊沴，饥馑居多，乃欲劳民事神，神其享之乎，此其不可八也。陛下必欲为此者，不过效汉武帝、唐明皇巡幸所在，刻石颂功，以崇虚名，夸示后世尔。陛下天资圣明，当慕二帝三王，何为下袭汉唐之虚名，其不可九也。唐明皇以嬖宠奸邪，内外交害，身播国屯，兵交关下，亡乱之迹如此。由狃于承平，肆行非义，稔致祸败。今议者引开元故事以为盛烈，乃欲倡导陛下而为之，臣窃为陛下不取，此其不可十也。臣言不逮意，陛下以臣言为可取，愿少赐清问，以毕臣说。帝遣内侍皇甫继明就问，又上疏曰：陛下将幸汾阴，而京师民心弗宁，江淮之众，困于调发，理须镇安而矜存之。且土木之功未息，而夺攘之盗公行，外国治兵不远，边境使者虽至，宁可保其心乎？昔陈胜起于徭戍，黄巢出于凶饥，隋炀帝勤远略而唐高祖兴于晋阳，晋少主惑小人而耶律德光长驱中国。

陛下俯从奸佞，远弃京师，涉仍岁荐饥之墟，修违经久废之祠，不念民疲，不恤边患，安知今日戍卒无陈胜，饥民无黄巢，英雄将无窥伺于肘腋，外敌将无观衅于边陲乎？先帝尝议封禅，寅畏天灾，寻诏停寝。今奸臣乃赞陛下力行东封，以为继成先志。先帝尝欲北平幽朔，西取继迁，大勋未集，用付陛下，则群臣未尝献一谋、画一策，以佐陛下继先帝之志者，反务卑辞重币，求和于契丹，蹙国縻爵，姑息于继迁，曾不思主辱臣死为可戒，诬下罔上为可羞，撰造祥瑞，假托鬼神，纔毕东封，便议西幸，轻劳车驾，虐害饥民，冀其无事往还，便谓成大勋绩，是陛下以祖宗艰难之业为奸邪侥幸之资，臣所以长叹而痛哭也。夫天地神祗，聪明正直，作善降之百祥，作不善降之百殃，未闻专事豆簠簋可邀福祥。《春秋》传曰：「国之将兴，听于民；将亡，听于神。」愚臣非敢妄议，惟陛下终赐裁择。后天下数有灾变，又言古者五载巡守，有国之事尔，非必有紫气黄云然后登封，嘉禾异草然后省方也。今野雕山鹿，郡国交奏，秋旱冬雷，群臣率贺，退而腹非，窃笑者比比皆是，孰谓上天为可罔，下民为可愚，后世为可欺乎？人情如此，所损不细，惟陛下深鉴其妄。六年，又上疏曰：「陛下封泰山，祀汾阴，躬谒陵寝，今又将祠于太清宫，外议籍籍，以谓陛下事事慕效唐明皇，岂以明皇为令德之主耶？甚不然也。明皇祸败之迹，有足为深戒者，非独臣能知之，近臣不言者，此怀奸以事陛下也。明皇之无道，亦无敢言者，及奔至马嵬，军士已诛杨国忠，请矫诏之罪，乃始谕以识理不明，寄任失所，当时虽有罪己之言，觉寤已晚，何所及也？臣愿陛下早自觉寤，抑损虚华，斥远邪佞，罢兴土木，不袭危乱之迹，无为明皇不及之悔，此天下之幸，社稷之福也。」帝以为封泰山，祠汾阴，上陵祀老子，非始于明皇，开元礼今世所循用，不可以天宝之乱举谓为非也。秦为无道甚矣，今官名诏令，郡县犹袭秦旧，岂以人而废言乎？作《解疑论》以示群臣，然知奭朴忠，虽其言切直，容之而弗斥。久之，以父老请归田里，不许，以知密州，居二年，迁左谏议大夫，罢待制，还纠察在京刑狱。是时初置天庆、天祺、天贶、先天、降圣节，天下设斋醮张燕，费甚广，奭又请裁省浮。用不报复，出知河阳，又求解官就养，迁给事中，徙兖州。天禧中，朱能献干佑天书，复上疏曰：「朱能者，奸憸小人，妄言祥瑞，而陛下崇信之，屈至尊以迎拜，归秘殿以奉安。上自朝廷，下及闾巷，靡不痛心疾首，反唇腹非，而无敢言者。昔汉文成将军以帛书饭牛，既而言牛腹中有奇书，杀视得书，天子识其手迹。

又有五利将军妄言方多不雠，二人皆坐诛。先帝时有侯莫陈利用者，以方术暴得宠用，一旦发其奸，诛于郑州。汉武可谓雄材，先帝可谓英断。唐明皇得灵宝符、上清护国经、宝券等，皆王田同秀等所为，明皇不能显戮，怵于邪说，自谓德实动天，神必福我。夫老君，圣人也，傥实降语，固宜不妄。而唐自安史乱离，乘舆播越，两都荡覆，四海沸腾，岂天下太平乎？明皇虽仅得归阙，复为李辅国迁卒，以忧终，岂圣寿无疆、长生久视乎？以明皇之英睿，而祸患猥至，曾不知者，良由在位既久，骄亢成性，谓人莫己若，谓谏不足听，心玩居常之安，耳熟导谀之说，内惑宠嬖，外任奸回，典奉鬼神，过崇妖妄。今日见老君于阁上，明日见老君于山中，大臣尸禄以将迎，端士畏威而缄既惑左道，即紊政经，民心用离，变起仓卒。当是之时，老君岂肯御兵，宝符安能排难邪？今朱能所为，或类于此，愿陛下思汉武之雄材，法先帝之英断，鉴明皇之召祸，庶灾害不生，祸乱不作。」未几，能果败。奭又尝请减修寺度僧，帝虽未用其言，尝令向敏中谕令陈时政得失。奭以纳谏、恕直、轻徭、薄敛四事为言，颇施行焉。仁宗即位，宰相请择名儒以经术侍讲读，乃召为翰林侍讲学士，知审官院，判国子监，修真宗实录。丁父忧，起复，兼判太常寺及礼院。三迁兵部侍郎，龙图阁学士。每讲论至前世乱君亡国，必反复规讽。仁宗意或不在书，奭则拱默以俟。帝为然，改听。尝画《无逸图》上之，帝施于。讲读阁时，章宪明肃皇后每五日一御殿，与帝同听政。奭言古帝王朝朝暮夕，未有旷日不朝，陛下宜每日御殿，以览万几。奏留中不报。然帝与皇太后尤爱重之，每进见未尝不加礼。三请致仕，召对承明殿，敦谕之。以年逾七十，固请泣下，帝亦恻然。诏与冯元讲《老子》三章，各赐帛二百匹，以不得请求近郡，优拜工部尚书，复知兖州。诏须宴而后行，又留数月，特宴太清楼，近臣皆预。帝作飞白大字以赐二府，而小字赐诸学生，独奭与晁迥兼赐大小字。诏群臣即席赋诗。太后又别出禁中珍器劝酒。翌日，奭入谢，又命讲《老子》，赐袭衣、金带、银鞍勒马及行，赐宴瑞圣园，又赐诗。诏近臣皆赋以恭谢恩。改礼部尚书。既而累表乞归，以太子少傅致仕。疾甚，徙正寝，屏婢妾，谓子瑜曰：“无令我死妇人之手。”卒奏至。帝谓张士逊曰：“朕方欲召奭还，而奭遂死矣。”嗟惜者久之，罢朝。一日，赠左仆射，谥曰宣。奭性方重，事亲笃孝，父亡，其面以代&#常掇五经切于治道者为《经典徽言》五十卷，又撰《崇祀录》《乐记图》《五经节解》《五服制度》。

尝奉诏与邢昺、杜镐校定诸经正义《庄子》《尔雅释文》考正《尚书》《论语》《孝经》《尔雅》谬误及律音义。初，圜丘无外壝，五郊从祀不设席，尊不施羃。七祠时飨饮福用一尊，不设三登，升歌不以雍彻。冬至摄祀昊天上帝，外级止十七位，而不以星辰从飨。先农在祈谷之前，上丁释奠无三献，宗庙不备二舞。诸臣当谥者，或既葬乃请，奭皆援古奏正，遂着于礼。又请冬至罢祀五帝，大雩设五帝而罢祠昊天上帝。事下有司议，不合而止。瑜官至工部侍郎，致仕。谢泌按《宋史》本传，泌字宗源，歙州歙人，自言晋太傅安二十七世孙。少好学，有志操。贾黄中知宣州，一见奇之。太平兴国五年进士，解褐大理评事，知清川县，徙彰明，迁著作佐郎。端拱初，为殿中丞，献所著文十篇，《古今类要》三十卷。召试中书，以直史馆，赐绯。时言事者众，诏合门非涉侥望，乃许受之，繇是言路稍壅。泌抗疏陈其不可，且言边鄙有事，民政未乂，狂夫之言，圣人择焉。苟诘而拒之，四聪之明将有所蔽，愿采其可者，拒其不可者，庶颙颙之情得以上达。复言国家图书多失次序。唐景龙中，尝分经史子集为四库，命薛稷、沈佺期、武平一、马怀素分掌。望遵复故事，遂令直馆分典四部。以泌知集库，改左正言，使岭南采访。淳化二年，久旱，复上言时政得失。时王禹偁上言，请自今试官候谒宰相，并须朝罢于政事堂，枢密使预坐接见，将以杜私请。诏从之。泌上言曰：「伏睹明诏，不许宰相、枢密使见宾客，是疑大臣以私也。《书》曰：『任贤勿贰，去邪勿疑。』张说谓姚元崇曰：『外则&#而接物，内则谨以事君，』此真大臣之体。今天下至广，万几至繁，陛下以聪明奇于辅臣，自非接下，何以悉知外事？若令都堂候见，则庶官请见、咨事，略无解衣之暇。今陛下囊括宇宙，总揽英豪，朝廷无巧言之士，方面无姑息之臣，奈何疑执政为衰世之事乎？」王禹偁昧于大体，妄有陈述。太宗览奏，即追还前诏，仍以泌所上表送史馆。会修正殿，颇施采绘，泌复上疏，亟命代以丹垩，且嘉其忠荩，拜左司谏，赐金紫，钱三十万。一日得对便殿，太宗称其任直敢言。泌奏曰：「陛下从谏如流，故臣得以竭诚。昔唐季孟昌图者，朝疏谏而夕去位，鉴于前代，取乱宜矣。」太宗动色久之。时群臣升殿言事者，既可其奏，得专达于有司，颇言巧妄。泌请自今凡政事送中书，机事送枢密，金谷送三司，覆奏而行。从之，俄判三司盐铁勾院，奉诏解送国学举人，黜落既多，群聚喧诟，怀甓以伺。泌出，泌知之，潜由他涂入史馆，数宿不敢出，请对自陈。太宗问：“何官驺导严肃，都人畏避？

”有以台杂对者，即授泌虞部员外郎兼侍御史知杂事。上元观灯，泌特预召，自是为例。转金部员外郎，充盐铁副使。顷之，魏羽为使，即泌之外舅，以亲嫌改度支副使。因郊祀条上军士赏给之数，太宗曰：“朕惜金帛，止备赏赐尔。”泌因曰：“唐德宗朱泚之乱，后唐庄宗马射之祸，皆赏军不丰之致。今陛下薄于躬御，赏赐特优，实历代之所难也。”俄与王沔同磨勘京朝官。太宗孜孜为治，每御长春殿视事，罢复即崇政殿临决，日旰未进御膳。泌言：“请自今长春罢政，既膳后御便坐。”不报。俄知三班通进银台司，出知湖州，再迁主客郎中，知虢州。真宗初，边人屡寇，泌上疏曰：“臣窃惟圣心所切者，欲天下朝夕太平尔。”雍熙末，赵普录唐姚崇太平十事以献，未几普复相，时称致治之策无出于此。寻普病，又辽骑扰边，因循未行。今北边谧宁，继迁请命，则可行于今日矣。臣以为先朝未尽行者，俟陛下尔。陛下自临大宝，边不加兵，西北肃然，艮安岁登，则太平之象复何远哉？至于省不急之务，削烦苛之政，抑奔竞，来直言，斯皆致太平之术，又岂让唐开元之治也？议者或谓方今用兵异于开元，且开元边戎孔炽，明皇卒与之和。至如汉高祖亦然，此皆屈己以宁天下，岂以轻大国而竞小忿乎？请以近事言，往岁讨交址，三师一动，南方几摇。先皇以为得之无用，弃之实便。及授官为藩屏，则至今窜伏。石晋之末，耻讲和契丹，遂致天下横流，岂得为强？或者有言，敌所嗜者禽色，所贪者财利，余无他智计。先朝平晋之后，若不举兵临之，但与财帛，则幽蓟不日纳土矣。察此乃知其情，古犹今也。汉祖、明皇所用之计。正可以饵其心矣。臣伏睹近诏，以不逞之徒所陈述，皆闾阎事。臣闻古先哲王，询于刍荛，察于迩言者，盖虑视听之蔽，故采此以达物情，亦罕行其事也。先朝有侯莫陈利用、陈廷山、郑昌嗣、赵赞之徒，喋喋利口，赖先帝圣聪，寻剪除之，然为患已深矣。臣又闻辅时佐主，建万世之基，立不拔之策者，必倚老成之人。至如成康刑措，由任周召；文景清静，不易萧曹；明皇太平，亦资姚宋。夫精练国政，酌斟王度，未闻市井之胥、走法之吏可当其任也。惟陛下察往古用贤致治之道，则贤者亦必尽忠竭力，以辅成太平之治矣。咸平二年，徙知同州，代还，知鼓司登闻院。五年，与陈恕同知贡举，复知通进银台司，加刑部。出为两浙转运使。近制，文武官告老，皆迁秩令录，授朝官，并给半俸。泌言，请自今七十以上求退者，许致仕；因疾及历任犯赃者，听从便。诏可，徙知福州，代还，民怀其爱，刻石以纪去思。

转兵部郎中，复知审官院，直昭文馆，知荆南府，改襄州，迁太常少卿，右谏议大夫，判吏部铨。大中祥符五年卒，年六十三。泌性端直，然好方外之学。疾革，服道士服，端坐死。帝闻而叹异，遣使临问恤，赐录其子衍为太常寺奉礼郎，衒将作监主簿。衍终太子中舍。谢绛。按《宋史》本传，绛字希深，其先阳夏人，祖懿文，为杭州盐官县令，葬富阳，遂为富阳人。父涛，以文行称，进士起家，为梓州榷盐院判官。李顺反，成都攻陷州县，涛尝画守御之计。贼平，以功迁观察推官，权知华阳县。乱亡之后，田庐荒废，诏有能占田而倍入租者与之，于是腴田悉为豪右所占，流民至无所归。涛收诏书，悉以田还主，改秘书省著作佐郎，知兴国军。还，以治行召对长春殿，命试学士院。会契丹入寇，真宗议亲征，时曹、濮多盗，而契丹声言趋齐、郓，以涛知曹州。属县赋税多输雎阳助兵食，是岁霖潦，百姓苦于转送，涛悉留不遣，奏曰：「江淮漕运日过雎阳，可取以饷军，愿留曹赋由广济河以馈京师。」转运使论以为不可，诏从涛奏。尝使蜀还，举所部官三十余人。宰相疑以为多，涛曰：「有罪愿连坐之。」奉使举官连坐，自涛始。久之，用冯拯荐，复召试，以尚书兵部员外郎直史馆，遂兼侍御史知杂事。真宗山陵，灵驾所经道路，有司请悉坏城门庐舍以过车舆象物，涛言：「先帝车驾封祀仪岁大备，犹不闻有所毁撤，且遗诏从俭约，今有司治明器侈大，以劳州县，非先帝意愿。」下少府裁损之。进直昭文馆，累官至太子宾客。绛以父任，试秘书省校书郎，举进士甲科，授太常寺奉礼郎，知汝阴县。善议论，喜谈时事，尝论四民失业，累数千言。天禧中，上疏谓：「宋当以土德王天下。」时大理寺丞董行父请用天为统，以金为德，诏两制议，皆言用土德则当越唐，上承于隋；用金德则当越五代，绍唐，而太祖实受终周室，岂可弗遵传继之序？绛、行父议皆黜不用。杨亿荐绛文章，召试，擢秘阁校理，同判太常礼院。丁母忧，服除。仁宗即位，迁太常博士。用郑氏经唐故事，议宣祖非受命祖，不宜配享感生帝，请以真宗配之。翰林学士承旨李维以为不可，寻出通判常州。天圣中，天下水旱蝗起，河决滑州。绛上疏曰：「去年京师大水，败民庐舍，河渠暴溢，几冒城郭。今年苦旱，百姓疫死，田谷焦槁，秋成绝望。此皆大异也。按《洪范》、京房《易传》，皆以为简祭祀、逆天时，则水不顺下；政令逆时，水失其性，则坏国邑、伤稼穑。颛事者如诛罚绝理，则大水杀人。欲德不用，兹谓张厥灾荒；上下皆蔽，兹谓隔其咎。旱，天道指类示戒，大要如此。

」陛下夙夜勤苦，思有以上塞时变，固宜策告殃咎，变更理化，下罪己之诏，修顺时之令，宣群言以导壅，斥近幸以损阴。而圣心优柔，重在改作，号令所发，未闻有以当天心者。夫风雨寒暑之于天时，为大信也。信不及于物，泽不究于下，则水旱为沴。近日制命有信，宿辄改，适行遽止，而欲风雨以信，其可得乎？天下之广，万几之众，不出房闼，岂能尽知？而在廷之臣，未闻被数刻之召，吐片言之善。朝夕左右，非恩泽即佞幸，上下皆蔽，其应不虚。昔两汉日食、地震、水旱之变，则策免三公以示戒惧。陛下进用丞弼，极一时之选，而政道未茂，天时未顺，岂大臣辅佐不明邪？陛下信任不笃邪？必若使之，宜推心责成，以极其效。谓之不然，则更选贤者。比来奸邪者易进，守道者数穷，政出多门，俗喜由径。圣心固欲尽得天下之贤能，分职受业，而宰相方考贤进吏，无敢建白。欲德不用之应，又可验矣。今阳骄莫解，虫孽渐炽，河水妄行，循故道之迹，行寻常之政。臣恐不足回灵意，塞至戒。古者谷不登，则亏堕；灾屡至，则降服凶年不涂&#愿下诏引咎，损大宫之膳，避路寝之朝，许士大夫斥讳上闻，讥切时病，罢不急之役，省无名之敛，勿崇私恩，更进直道，宣德流化，以休息天下。至诚动乎上，大惠浃于下，岂有时泽之艰哉？」仁宗嘉纳之。会修国史，以绛为编修官。史成，迁祠部员外郎，直集贤院。时涛官两京，且老矣，因请便养，通判河南。府又论唐室丽正史官之局，并在大明华清宫内。太宗皇帝肇修三馆，更立秘阁于升龙门左，亲为飞白书额，作赞刻石阁下。景德中国书寖广，真宗皇帝益以内帑四库。二圣数尝临幸，亲加劳问，递宿库内者有不时之召。人人力道术究艺文，知天子尊礼甚勤，而名臣高位繇此其选也。往者遭遘延燔，未遑中葺，或引两省故事，别建外馆直舍卑喧，民丛接太官卫尉供拟滋削，亏体伤风，莫兹为甚。陛下未尝迂翠华降玉趾，寥寥册府不闻舆马之音，旷有日矣。议者以谓慕道不笃于古，待士少损于前，士无延访之勤，而因循相尚，不自激策，文雅渐弊，窃为圣朝惜之。愿辟内馆以恢景德之制，诏可。绛虽在外，犹数论事。奏言近岁不逞之徒，托言数术，以先生处士自名，秃巾短褐，内结权幸，外走州邑，甚者矫诬诏书，傲忽官吏，请严禁止。尝以墨&#赐封号者，追还之。还权开封府判官，言蝗亘田野，坌入郛郭，跳掷官寺井堰皆满。鲁三书螟谷梁以为哀公，用田赋虐取于民，朝廷敛弛之法近于廉平，以臣愚所闻，似吏不甚称而召其变。凡今典城牧民，有颛方面之势，才者掠功取名，以严急为术，或辩为无实，数蒙奖录；愚者期会簿书，畏首与尾，二者政殊而同归于弊。

夫为国在养民，养民在择吏，吏循则民安，气和而灾息。愿先取大州邑数十百，诏公卿以下举任州守者，使得自辟属县令长，务求术略，不限资考，然后宽以约束，许便宜从事&#年条上理状，或徙或留，必有功化风迹异乎有司以资而任之者焉。汉时诏问京房灾异可息之术，房对以考功课吏，臣愿陛下博访理官，除烦苛之命，申&#计臣，损聚敛之役，勿起大狱，勿用躁人，务静安守渊默。传曰：“大侵之礼，百官备而不制，言省事也。”如此而沴气不弭，嘉休不至，是灵意谰而圣言罔惑欤？会郭皇后废，绛陈诗《白华》，引申后褒姒事，以讽，辞甚切。至徙三司度支判官，再迁兵部员外郎，上言：“迩来用物滋侈，赐予过制，禁中须索，去年计为缗钱四十五万，自今春至四月已及二十余万。比诏裁节费用，而有司移文但求咸平、景德簿书，簿书不存则无所措置。臣以谓不若推近及远，递考岁用而裁节之，不必咸平、景德为准也。”初，诏罢织密花透背，禁人服用，且云自掖庭始。既而内人赐衣，复取于有司，又后苑作制玳瑁器，索龟筒于市，龟筒禁物也，民间不得有而索不已，绛皆论罢之。又言：“号令数变则亏国体，利害偏听则惑聪明。请者务欲各行，而守者患于不一，请罢内降，凡诏令皆由中书、枢密然后施行。”因进《圣治箴》五篇。以父忧去，服除，擢知制诰，判吏部流内铨、太常礼院。吏部拟官，旧视职田有无，不问多寡，以是不均。绛为核其实，以多寡为差，其有名而无实者皆不用，人以为便。初，改判礼院为知礼仪事。自绛建请，使契丹还，请知邓州。距州百二十里有美阳堰，引湍水溉公田，水来远而少利，不及民滨堰筑新土为防，俗谓之“墩”者，大小又十数，岁数坏，辄调民增筑，奸人蓄薪菱以时其急，往往盗决堰，故百姓苦之。绛按召信臣六门堰故迹，距城三里，壅水注钳庐陂，溉田至三万顷，请复修之，可罢州人岁役，以水与民。未就而卒，年四十六。绛以文学知名一时，为人修洁酝藉，所至大兴学舍，尝请诸郡立学，在河南修国子学，教诸生自远而至者数百人。好施宗族，喜宾客，以故卒之日家无余赀。有文集五十卷，子景初、景温、景平、景回。

谏诤部名臣列传十宋二

贾同按《宋史》本传，同字希德，青州临淄人。五代时，杨光远反，同祖崇率乡里四百余家保愚谷山，全活者二千人。同初名罔，字公疏，笃学好古，有时名。著《山东野录》七篇。年四十余，同进士出身。真宗命改今名。王钦若方贵盛，闻同名，欲致之，固谢不往。居八九年，始补历城主簿。张知白荐为大理评事，通判兖州。天圣初，上书言：“自祥符以来，谏诤路塞。丁谓乘间造符瑞以欺先帝。今谓奸既白，宜明告天下，正符瑞之谬，罢宫观崇奉，归不急之卫兵，收无名之实费，使先帝免后世之议，国家无因循之失。”又言：“寇准忠规亮节，疾恶摈邪，自其贬黜，天下之人弗见其罪，宜还之内地，以明忠邪善恶之分。”时章献太后临朝，而同言如此，人以为难。再迁殿中丞，知棣州，卒。刘颜、李冠、王无忌及其门人谥同曰“存道先生”。蔡襄按《宋史》本传，襄字君谟，兴化仙游人，举进士，为西京留守推官，馆阁校勘。范仲淹以言事去国，余靖论救之，尹洙请与同贬，欧阳修移书责司谏高若讷，由是三人者皆坐谴。襄作《四贤一不肖》诗，都人士争相传写，鬻书者市之，得厚利。契丹使适至，买以归，张于幽州馆。庆历三年，仁宗更用辅相亲擢靖、修及王素为谏官，襄又以诗贺，三人列荐之。帝亦命襄知谏院。襄喜言路开，而虑正人难久立也，乃上疏曰：“朝廷增用谏臣，修、靖、素一日并用，朝野相庆。然任谏非难，听谏为难；听谏非难，用谏为难。三人忠诚刚正，必能尽言，臣恐邪人不利，必造为‘御之’之说。其‘御之’之说不过有三，臣请为陛下辨之：一曰好名。夫忠臣引君当道，论事唯恐不至，若避好名之嫌，无所陈，则土木之人皆可为矣。二曰好进。前世谏者之难，激于忠愤，遭世昏乱，死犹不辞，何好进之有？近世&#拔太速，但久而勿迁，虽死是官，犹无悔也。三曰彰君过。谏争之臣，盖以司过举耳，人主听而行之，足以致从谏之誉，何过之能彰？至于巧者亦然，事难言则喑而不言，择其无所忤者，时一发焉，犹或不行，则退而曰‘吾尝论某事矣’，此之谓好名。默默容容，无所愧耻，蹑资累级，以挹显仕，此之谓好进。君有过失，不救之于未然，传之天下后世，其事愈不可掩，此之谓彰君过。愿陛下察之，毋使有好谏之名而无其实。”时有旱蝗、日食、地震之变，襄以为灾害之来，皆由人事。数年以来，天戒屡至，原其所以致之，由君臣上下皆阙失也。不颛听断，不揽威权，使号令不信于人，恩泽不及于下，此陛下之失也。持天下之柄，司生民之命，无嘉谋异画以矫时弊，不尽忠竭节以副任使，此大臣之失也。

朝有弊政而不能正，民有疾苦而不能去，陛下宽仁少断而不能规，大臣循默避事而不能斥，此臣等之罪也。陛下既有引过之言，达于天地神祗矣，愿思其实以应之。疏出，闻者皆悚然。进直史馆，兼修起居注。襄益任职论事，无所回挠。开宝浮图灾，下有旧瘗佛舍利，诏取以入宫，人多灼臂落发者。方议复营之，襄谏曰：「非理之福，不可侥幸。今生民困苦，四夷骄慢，陛下当修人事，奈何专信佛法？或以舍利有光，推为神异。彼其所居尚不能护，何有于威灵？天之降灾，以示儆戒。顾大兴工役，是将以人力排天意也。」吕夷简平章国事，宰相以下就其第议政事，襄奏请止之。元昊纳款，始自称兀卒，既又译为吾祖。襄言：「吾祖犹云我翁，慢侮甚矣。」使朝廷赐之诏，而亦曰「吾祖」，是何等语邪？夏竦罢枢密使，韩琦、范仲淹在位，襄言：「陛下罢竦而用琦、仲淹，士大夫贺于朝，庶民歌于路，至饮酒叫号以为欢。且退一邪，进一贤，岂遂能关天下轻重哉？盖一邪退则其类退，一贤进则其类进。众邪并退，众贤并进，海内有不泰乎？」虽然，臣切忧之。天下之势，譬犹病者，陛下既得良医矣，信任不疑，非徒愈病，而又寿民。医虽良术，不得尽用，则病且日深，虽有和扁，难责效矣。保州卒作乱，推懦兵十余辈为首恶，杀之以求招抚，襄曰：「天下兵百万，苟无诛杀决行之令，必开骄慢暴乱之源。今州兵戕官吏，闭城门，不能讨，从而招之，岂不为四方笑？」乞将兵入城尽诛之，诏从其议。以母老，求知福州，改福建路转运使，开古五塘溉民田，奏减五代时丁口税之半，复修起居注。唐介击宰相，触盛怒，襄趋进曰：「介诚狂愚，然出于进忠，必望全贷。」既贬春州，又上疏以为此必死之谪，得改英州。温成后追册，请勿立忌而罢监护园陵官。进知制诰，三御史论梁适解职，襄不草制。后每除授非当职&#封还之。帝遇之益厚，赐其母冠帔以示宠，又亲书「君谟」两字，遣使特诏予之。迁龙图阁直学士，知开封府，襄精吏。事谈笑剖决，破奸发隐，吏不能欺。以枢密直学士再知福州，郡士周希孟、陈烈、陈襄、郑穆以行义着。襄备礼招延，诲诸生以经学，俗重凶仪，亲亡或秘不举，至破产饭僧，下令禁止之。徙知泉州，距州二十里万安渡，绝海而济，往来畏其险。襄立石为梁，其长三百六十丈，种蛎于础以为固，至今赖焉。又植松七百里以庇道路，闽人刻碑纪德。召为翰林学士三司使，较天下盈虚出入，量力以制用&#剔&#弊簿书，纪纲纤悉皆可法。英宗不豫，皇太后听政，为辅臣言：“先帝既立皇子，宦妾更加荧惑，而近臣知名者亦然，几败大事。

近已焚其章矣。”已而外人遂云襄有论议，帝闻而疑之。会襄数谒告，因命择人代襄。襄乞为杭州，拜端明殿学士以往。治平三年丁母忧，明年卒，年五十六。赠吏部侍郎。襄工于书，为当时第一，仁宗尤爱之，制元舅陇西王碑文，命书之。及令书温成后父碑，则曰：“此待诏职耳。”不奉诏。于朋友尚信义，闻其丧则不御酒肉，为位而哭。尝饮会灵东园，坐客误射矢伤人，遽指襄。他日帝问之，再拜愧谢，终不自辨。蔡京与同郡而晚出，欲附名阀，自谓为族弟。政和初，襄孙佃廷试唱名居举首，京侍殿上，以族孙引嫌，降为第二，佃终身恨之。干道中赐襄谥曰忠惠。叶清臣按《宋史》本传，清臣字道卿，苏州长洲人。父参，终光禄卿。清臣幼敏异，好学，善属文。天圣二年举进士，知举刘均奇所对策，擢第二。宋进士以策擢高第，自清臣始。授太常寺奉礼郎，签书苏州观察判官事。还为光禄寺丞，集贤校理。通判太平州，知秀州。入判三司户部勾院，改盐铁判官。上言九事，请遣使循行天下，知民疾苦，察吏能否，兴太学，选置博士，许公卿大臣子弟补学生，重县令诸科举人，取名大义，责以策问，省流外官无得入仕，听武臣终三年之丧，罢度僧，废读经一业，训兵练将，慎出令，简条约。词多不载。出知宣州，累迁太常丞，同修起居注，判三司盐铁勾院。进直史馆。是冬，京师地震，上疏曰：“天以阳动，君之道也；地以阴静，臣之道也。天动地静，主尊臣卑。易此则乱。地为之震，乃十二月二日丙夜，京师地震，移刻而止。定襄同日震至，五日不止，坏庐寺，杀人畜，凡十之六。大河之东，弥千五百里而及都下，诚大异也。属者荧惑犯南斗，治历者相顾而骇。陛下忧勤庶政，方夏泰宁，而一岁之中，灾变仍见，必有下失民望，上戾天意者，故垂戒以启迪清衷。而陛下泰然不以为异，徒使内侍走四方，治佛事，修道科，非所谓消复之实也。顷范仲淹、余靖以言事被黜，天下之人齰舌不敢议朝政者，行将二年。愿陛下深自咎责，许延忠直敢言之士，庶几明威降鉴，而善应来集也。”书奏数日，仲淹等皆得近徙。会诏求直言，清臣复上疏言大臣专政，仁宗嘉纳之。清臣请外，为两浙转运副使，并太湖有民田，豪右据上游，水不得泄，而民不敢诉。尝建请疏盘龙汇、沪渎港入于海，民赖其利。又以右正言知制诰，知审官院，判国子监。时陕西用兵，上言：“当今将不素蓄，兵不素练，财无久积，小有边警，外无骁将，内无重兵。举西北二垂观之，若濩落大瓠，外示雄壮，其中空侗。”了无一物，脱不幸戎马猖突，腹内诸城非可以计术守也。

自元昊僭窃，因循至于延州之寇，中间一岁矣，而屯戍无术，资粮不充，穷年蓄兵，了不足用，连监牧马未几已虚，使蚩蚩之甿无所倚而安者，此臣所以孜孜忧大瓠之穿也。今羌戎稍却，变诈亡穷，岂宜乘即时之小安，忘前日之大辱，又将泰然自处，则后日视今，犹今之视前也。元昊围延州既解，去钤辖内侍卢守勤与通判计用章便讼于朝。时内侍用事者多为守勤游说，朝廷议薄守勤罪而流用章岭南。清臣上疏曰：“臣闻众议，延州之围，卢守勤首对范雍号泣，谋遣李康伯见元昊为偷生之计。计用章以为事急，不若退保鄜州。李康伯遂有死难不可出城见贼之语。”自元昊退，守勤惧金明之失，二将之没，朝廷归罪边将，又思仓卒之言，一旦为人所发，则祸在不测，遂反复前议，移过于人，先为奏陈，冀望取信，正如黄德和诬奏刘平欲免退走之罪。寻闻计用章亦疏斥守勤事状，诏文彦博置劾，未分曲直，而遽罪用章，康伯特赦守勤，此必有议者结中人惑圣听，以为方当用师边陲，不可轻起大狱。臣观前史，魏尚、陈汤虽有功，尚不免削爵罚作案，验吏士，何况拥兵自固，观望不出，恣纵羌贼，破一县，擒二将，大罪未戮，又自蔽其过，矫诬上奏，此而不按，何罪不容？设用章有退保之言，止坐畏懦，而守勤谋见贼之行，乃是归款，二者之责，孰重孰轻？望诏彦博鞫正其狱，苟用章之状果虚，守勤之罪果白，用章更置重科，物论亦允，无容偏听一辞，以亏王道无党之义。其后狱具，守勤纔降湖北兵马都监。时西师未解，急于经费，中书进拟三司使，清臣初不在选中。帝曰：“叶清臣才可用。”擢为起居舍人，龙图阁学士，权三司使公事。始奏编前后诏&#使吏不能欺簿帐之丛冗者，一切删去。丙东门御厨皆内侍领之，凡所呼索，有司不敢问，乃为合同以检其出入。清臣与宋庠、郑戬雅相善，为吕夷简所恶，出知江宁府。逾年，入翰林为学士，知通进银台司，勾当三班院。丁父忧，言者以清臣为知兵，请起守边。及服除，宰相陈执中素不悦之，即除翰林侍读学士，知邠州。道由京师，因请对，改澶州。进尚书户部郎中，知青州，徙知永兴军，浚三白渠，溉田逾六千顷。仁宗御天章阁，召公卿，出手诏问当世急务。清臣闻之，为条对，极论时政阙失，其言多劘切权贵，且曰：「陛下欲息奔竞，此系中书若宰相裁抑奔竞之流，则风俗惇厚，人知止足；宰相用憸佞之士，则贪荣冒进，激成浑波。向有职在管库，日趋走时相之门，入则取街谈巷言以资耳目，出则窃庙谟朝论以惊流辈，一旦皆擢职司以酬所任。比日人士竞踵此风，出入权要之家，时有三尸五鬼之号，乃列馆职，或置省曹。

且台谏官为天子耳目，今则不然，尽为宰相肘腋。宰相所恶，则捃以微瑕，公行击搏；宰相所善，则从而唱和，为之先容。中书政令不平，赏罚不当，则箝口结舌，未尝敢言。人主纤微过差，或宫闱小事，即极言过当，用为讦直。供职未逾岁时，迁擢已加常等。宋禧为御史，劝陛下宫中畜犬设棘以为守卫，削弱朝体，取笑四夷，不加诃谴，擢为谏官。王达两为湖南、江西转运使，所至苛虐诛剥百姓，徒配无辜，特以宰相故旧不次授擢，遂有河北之行，如此是长奔竞也。」其他所列利害甚众。会河决商湖北道艰食，复以为翰林学士，权三司使。旧制有三司使、权使公事，而清臣所除止言权使，自是分三等焉。以户部副使向传式不职，奏请出之。皇佑元年春，帝御便殿，访近臣以备边之策，清臣上对略曰：「陛下临御天下二十八年，未尝一日自暇自逸，而西夏、契丹频岁为患者，岂非将相大臣不得其人，不能为？」陛下张威德而攘四夷乎？昔王商在廷，单于不敢仰视；郅都临代，匈奴不敢犯边。今内则辅相寡谋，纲纪不振；外则兵不素练，将不素蓄。此外寇得以内侮也。庆历初，刘六符来，执政无术，略不能折冲&#俎，以破其谋。六符初亦疑大国之有人，藏奸计而未发；既见表里，遂肆陆梁。只烦一介之使，坐致二十万。物永匮，膏血以奉腥膻。此有识之士所以为国长太息也。今诏问北使诣阙，以伐西戎为名，即有邀求，何以答之？臣闻誓书所载，彼此无求。况元昊叛边累年，致讨契丹，坐观金鼓之出，岂有毫发之助？今彼国出师&#求我助，奸盟违约，不亦甚乎？若使辩捷之人判其曲直，要之一战以破其谋，我直彼曲，岂不惮服？苟不知咎，或肆侵陵，方河朔灾伤之余，野无庐舍，我坚壁自守，纵令深入，其能久居？既无所因之粮，则急当遁去。然后选择骁勇，遏绝归师，设伏出奇，邀击首尾，若不就禽，亦且大败矣。诏问辅翊之能，方面之才，与夫帅领偏裨，当今孰可以任此者？臣以为不患无人，患有人而不能用尔。今辅翊之臣，抱忠义之深者，莫如富&#为社稷之固者，莫如范仲淹；谙古今故事者，莫如夏竦；议论之敏者，莫如郑戬；方面之才，严重有纪律者，莫如韩琦；临大事能断者，莫如田况；刚果无顾避者，莫如刘涣；宏达有方略者，莫如孙沔。至于帅领偏裨，贵能坐运筹策，不必亲当矢石。王德用素有威名，范仲淹深练军政，庞籍久经边任，皆其选也。狄青、范全颇能驭众，蒋偕沉毅有术略，张亢倜傥有胆勇，刘贻孙材武刚断，王德基纯&#劲勇，此可补偏裨者也。诏谓朔方灾伤，军储缺乏，此则三司失计，置转运使不举职，固非一日。

既往固已不咎，来者又复不追，臣未见其可也。且如施昌言承久弊之政，方欲竭思虑办职事，一与贾昌朝违戾，遂被移徙。军储何由不乏自去年秋八月计度市籴，而昌朝执异议，仲春尚未与夺财赋，何缘得丰？先朝置内帑，本备非常，今为主者之吝，自分彼我，缓急不以为备，则臣不知其所为也。至如粒食之重，转徙为难，莫若重立爵等，少均万数，豪民诖误，使得入粟以免杖笞，必能速办。夫能俭啬以省费，渐致于从容，德音及此，天下之福也。比日多以卑官躐请厚俸，或身为内供奉而有遇刺之给，或为观察使便占留后之封，幸门日开，赐予无艺。若令有司执守，率循旧规，庶几物力亦获宽弛。诏问战马乏绝，何策可使足用？臣前在三司，尝陈监牧之弊，占良田九万余顷，岁费钱百万缗，天闲之数纔三四万，急有征调，一不可用。今欲不费而马立办，莫若赋马于河北、河东、陕西、京东西五路，上户一马，中户二户一马，养马者复其一丁，如此则坐致战马二十万匹，不为难矣。时清臣以河北乏兵食，自汴漕米繇河阴输北道者七十余万，又请发大名库钱以佐边籴，而安抚使贾昌朝格诏不从，清臣固争，且疏其跋扈不臣。宰相方欲两中之，乃徙昌朝郑州，罢清臣为侍读学士，知河阳，卒，赠左谏议大夫。清臣天资英迈，遇事敢行，奏对无所屈。郭承佑妻舒王元偁女，封郡主给奉，及承佑为殿前副都指挥使，妻以不加封，请增月给，清臣执奏不可。仁宗曰：“承佑管军，妻又诸王女，当优之。”清臣曰：“是终为侥幸。”遂卷其奏置怀中不行。数上书论天下事，陈九议、十要、五利，皆当世可行者。有文集一百六十卷，子均为集贤校理。滕宗谅、刘越。按《宋史》本传，宗谅字子京，河南人，与范仲淹同年举进士，其后仲淹称其才，乃以泰州军事推官召试学士院，改大理寺丞，知当涂、邵武二县，迁殿中丞。代还会禁中火，诏劾火所从起，宗谅与秘书丞刘越皆上疏谏。宗谅曰：“伏见掖庭遗烬延炽宫闼，虽沿人事实系天时，诏书亟下，引咎涤瑕，中外莫不感动。然而诏狱未释，鞫讯尚严，恐违上天垂戒之意，累两宫好生之德。且妇人柔弱，棰楚之下，何求不得？万一怀&#足累和气。祥符中宫掖火，先帝尝索其类置之法矣。若防患以刑而止，岂复有今日之虞哉？况变警之来，近在禁掖，诚愿修政以禳之，思患以防之。凡逮系者，特从原免，庶灾变可销，而福祥来格也。”疏奏，仁宗为罢诏狱。时章献太后犹临朝，宗谅言：“国家以火德王天下，火失其性，由政失其本，因请太后还政。”而越亦上疏。太后崩，擢尝言还政者，越已卒，赠右司谏，而除宗谅左正言。

刘越者，字子长，大名人，少孤贫，有学行，亦宗谅同年进士，尝知襄城、固始二县，有能名。既赠官，又官其一子，赐其家钱十万。宗谅后迁左司谏，坐言宫禁事不实，降尚书祠部员外郎，知信州。与范讽雅相善，及讽贬，宗谅降监池州酒。久之，通判江宁府，徙知湖州。元昊反，除刑部员外郎，直集贤院，知泾州。葛怀敏军败于定州，诸郡震恐。宗谅顾城中兵少，乃集农民数千，戎服乘城，又募勇敢谍知寇远近及其形势，檄报旁郡，使为备。会范仲淹自环庆引蕃汉兵来援，时天阴晦十余日，人情忧沮。宗谅乃大设牛酒，迎犒士卒，又籍定州战没者于佛寺祭酹之，厚抚其孥，使各得所，于是边民稍安。仲淹荐以自代，擢天章阁待制，徙庆州。上言：“朝廷既授范仲淹、韩琦四路马步军都总管经略安抚招讨使，而诸路亦带招讨称号，非所宜。”诏罢之。御史梁坚劾奏宗谅前在泾州费公钱十六万贯，及遣中使检视，乃始至。部日以故事犒诸部属羌，又间以馈遗游士故人。宗谅恐连逮者众，因焚其籍以灭姓名。仲淹时参知政事，力救之，止降一官，知虢州。御史中丞王拱辰论奏不已，复徙岳州，稍迁苏州卒。宗谅尚气倜傥自任，好施与，及卒无余财。所莅州喜建学，而湖州最盛，学者倾江淮间。有谏疏二十余篇。王岩叟按《宋史》本传，岩叟字彦霖，大名清平人。幼时语未正，已知文字。仁宗患词赋，致经术不明，初置明经科。岩叟十八，乡举，省试，廷对皆第一。调栾城簿，泾州推官。甫两月，闻弟丧，弃官归养。熙宁中，韩琦留守北京，以为贤，辟管勾国子监，又辟管勾安抚司机宜文字，监晋州折博、炼盐务。韩绛代琦，复欲留用。岩叟谢曰：「岩叟魏公之客，不愿出他门也。」士君子称之。后知定州安喜县，有法吏罢居乡里，导人为讼。岩叟捕挞于市，众皆竦然。定守吕公着叹曰：「此古良吏也。」有诏近臣举御史，举者意属岩叟，而未及识。或谓可一往见，岩叟笑曰：「是所谓呈身御史也。」卒不见。哲宗即位，用刘挚荐为监察御史。时六察尚未言事，岩叟入台之明日，即上书论社稷安危之计，在从谏用贤，不可以小利失民心。遂言役钱敛法大重，民力不胜，愿复差法如嘉佑时。又言河北榷盐法尚行，民受其弊，贫者不复食。录大名刻石，仁宗诏书以进。又以河北天下根本，自祖宗以来推此为惠，愿复其旧。江西盐害民，诏遣使者往视。岩叟言：「一方病矣，必待使还而后改为，恐有不及被德泽而死者。」愿亟罢之。又极陈时事，以为不绝害本，百姓无由乐生，不屏群邪，太平终是难致。时下诏求民疾苦，四方争以其情赴诉，所司惮于省录，颇成壅滞。

岩叟言：「不问则已，言则必行之，不然天下之人必谓陛下以空言说之后。」有诏命，孰肯取信？李定不持所生母仇氏服，岩叟论其不孝，定遂分司。宰相蔡确为裕陵复土使，还朝以定策自居，岩叟言：「陛下之立，以子继父，百王不易之道。且太皇太后先定于中，而确敢贪天自伐。」章惇谗贼狼戾，罔上蔽明，不忠之罪，盖与确等。近帘前争役法，词气不逊，无事上之礼。今圣政不出房闼，岂宜容此大奸犹在廊庙？于是二人相继退斥。迁左司谏兼权给事中，时并。命执政，其间有不协时望者，岩叟即缴录黄上疏谏。既而命不由门下省以出，岩叟请对言之益切。退就合上疏曰：「臣为谏官，既当言承乏给事，又当驳非。臣好为高论，喜忤大臣，恐命令斜出，尢损纪纲。」疏凡八上，命竟寝。又言：「三省胥吏月飨厚奉，岁累优秩，而朝廷每举一事&#计功论赏，不知平日禄赐将焉用之？姑息相承，流弊已极。望饬励大臣，事为之制。」即诏裁抑侥幸，定为十七条。迁侍御史。两省正言久阙，岩叟上疏曰：「国朝仿近古之制，谏臣纔至六员，方之先王，已为至少。今复虚而不除，臣所未喻。岂以为治道已清，而无事于言邪？人材难称，不若虚其位邪？二者皆非臣所望于今日也。愿趣补其阙，多进正人，以壮本朝。正人进，小人自消矣。」诸路水灾，朝廷行振贷，户部限以灾伤过七分，民户降四等始许之。岩叟言：「中户以上，盖亦艰食，乞无问分数等级，皆得贷，庶几王泽无间，以召至和矣。」坐张舜民事，改起居舍人，不拜，以直集贤院知齐州。请河北所言盐法，行之京东。明年复以起居舍人召。尝侍迩英讲进读宝训至节费，岩叟曰：「凡言节用，非偶节一事便能有济，当每事以节俭为意，则积久累日，国用自饶。」读仁宗知人事，岩叟曰：「人主常欲虚心平意，无所偏系，观事以理，则事之是非，人之邪正，自然可见。」司马康讲洪范至乂用三德，哲宗曰：「止此三德，为更有德？」盖哲宗自临御渊默不言，岩叟喜闻之，因欲风谏，退而上疏曰：「三德者，人君之大本，得之则治，失之则乱，不可须臾去者也。臣请别而言之：夫明是非于朝廷之上，判忠邪于多士之间，不以顺己而忘其恶，不以逆己而遗其善，私求不徇于所爱，公议不迁于所憎，竭诚尽节者任之当勿二，罔上盗宠者弃之当勿疑。惜纪纲，谨法度，重典刑，戒姑息，此人主之正直也。远声色之好，绝盘游。」之乐，勇于救天下之弊，果于断天下之疑，邪说不能移，非道不能说，此人主刚德也。居万乘之尊而不骄，享四海之富而不溢，聪明有余而处之若不足，俊杰并用而求之如不及，虚心以访道，屈己以从谏，惧若临渊，怯若履薄，此人主之柔德也。

三者足以尽天下之要，在陛下力行何如耳。岩叟日侍讲奏曰：「陛下退朝无事，不知何以消日？」哲宗曰：「看文字。」对曰：「陛下以读书为乐，天下幸甚。」圣贤之学，非造次可成，须在积累。积累之要，在专与勤。屏绝他好，始可谓之专；久而不倦，始可谓之勤。愿陛下特留圣意。哲宗然之。岩叟馆伴辽贺正旦使耶律宽，宽求观元会仪，岩叟曰：「此非外国所宜知。」止录笏记与之。宽不敢求进。权吏部侍郎、天章阁待制、枢密都承旨湖北诸蛮互出扰边，无有宁岁，岩叟请专以疆事委荆南唐义问，遂自草檄文喻义问以朝廷方敦尚恩信，勿为侥幸功赏之意，后遂安辑。初，夏人遣使入贡，及为境上之议，故为此去彼来，牵致劳苦，每违期日。岩叟请预戒边臣，夏违期一不至，则勿复应。自后不复敢违。质孤胜如二堡，汉赵充国留屯之所，自元佑讲和在兰州界内，夏以为形胜膏腴之地，力争之。二堡若失，则兰州、熙河遂危。延帅欲以二堡与夏，苏辙主其议。及熙河、延安二捷同报，辙奏曰：「近边奏稍频，西人意在得二堡，今盛夏犹如此，入秋可虞，不若早定议，意在与之也。」岩叟曰：「形势之地，岂可轻弃？不知既与，还不更求否？」太皇太后曰：「然。」议遂止。夏人数万侵定西之东、通远之北，坏七&#巉堡，掠居人，转侵泾原及河外鄜府州，众遂至十万。熙帅范育侦伺夏右厢种落，大抵趣河外，三疏请乘此进堡寨，筑龛谷、胜如、相照、定西而东，径陇诺城。朝议未一，或欲以七巉经毁之地皆以与夏。岩叟力言不可，与彼计得行，后患未已，因请遣官。谕熙帅，即以户部员外郎穆衍行视筑定远，以据要害，其调兵赀费一从便宜，不必中覆。定远遂城，皆岩叟之力。拜中书舍人滕甫帅太原，为走马承受所撼，徙&#昌。岩叟封还词头，言进退帅臣，理宜重慎，今以小臣一言易之，使后人畏惮不自保，此风浸长，非委任安边之福，乃止。复为枢密都承旨，权知开封府，旧以推判官二人分左右厅，共治一事，多为异同，或累日不竟，吏疲于咨&#岩叟创立逐官分治之法，自是着为令。都城群偷所聚，谓之大房，每区容数十百人，渊薮诡僻，不可胜究。岩叟令掩捕撤毁，随轻重决之，根株一空。供备库使曹续以产贸万缗，市侩逾年负其半，续尽力不可取。一日启户，则所负皆在焉，惊扣其故，侩曰：“王公今日知府矣。”初，曹氏之隶韩绚，与同隶讼事，连其主就逮之，曹氏者慈圣后之族也。岩叟言部曲相讼，不当论其主，今不惟长告讦之风，且伤孝治，慈圣仙游未远，一旦因&#役之过，使其子孙对吏，殆圣情有所不忍，诏窜绚而绝其狱。

岩叟尝谓天下积欠多名催免，不一公私费扰，乞随等第立多寡为催法，朝廷乃定五年十科之令。元佑六年，拜枢密直学士签书院事，入谢太皇太后曰：“知卿才望，不次超用。”岩叟又再拜谢，进曰：“太后听政以来，纳谏从善，务合人心，所以朝廷清明，天下安静，愿信之勿疑，守之勿失。”复少进而西，奏哲宗曰：“陛下今日圣学，当深辨邪正，正人在朝则朝廷安，邪人一进便有不安之象，非谓一夫能然，盖其类应之者众，上下蔽蒙，不觉养成祸胎尔。”又进曰：“或闻有以君子小人参用之说告陛下者，不知果有之否，此乃深误陛下也。自古君子小人无参用之理，圣人但云君子在内，小人在外则泰，小人在内，君子在外则否。小人既进，君子必引类而去，若君子去，小人竞进，则危亡之基也。”此际不可不察。两宫深然之上，清储祥宫成。太皇太后谓辅臣曰：「此与皇帝皆出合中物，营之以成先帝之志。」岩叟曰：「陛下不烦公，不劳民，真盛德事。然愿自今以土木为戒。」又以宫成将肆赦，岩叟曰：「昔天禧中，祥源成；治平中，醴泉成，皆未尝赦。古人有垂死谏，君无赦者，此可见赦无益于圣治也。」哲宗方选后，太皇太后曰：「今得狄谘女，年命似便，然为是庶出，过房事，须评议。」岩叟进曰：「按礼经问名篇，女家答曰：「臣女夫妇所生及外民官讳，不识。」今者狄氏将何辞以进？」议遂寝。哲宗选后既定，太皇太后曰：「帝得贤后，有内助功，不是小事。」岩叟对曰：「内助虽后事，其正家须在皇帝。圣人言正家而天下定，当慎之于始。」太皇太后以是语哲宗者再。岩叟退取历代后事可为法者，类为中宫懿范，上之。宰相刘挚、右丞苏辙以人言求避位，岩叟曰：「元佑之初，排斥奸邪，缉熙圣治，挚与辙之功居多，愿深察谗毁之意，重惜腹心之人，无轻其去就。」两宫然之后，挚竟为御史郑雍所击，岩叟连上疏论救。挚去位，御史遂指为党，罢为端明殿学士，知郑州。言者犹未厌，太皇太后曰：「岩叟有大功，今日之命，出不获已耳。」明年徙河阳，数月卒，年五十一。赠左正议大夫。绍圣初，追贬雷州别驾。司马光以其进谏无隐，称之曰：「吾寒心栗齿，忧在不测，公处之自如，至于再三，或累十数章，必行其言而后已。为文语省理该，深得制诰体，有《易》《诗》《春秋传》行于世。」赵瞻按《宋史》本传，瞻字大观，其先亳州永城人。父刚，太子宾客，徙凤翔之盩厔。瞻举进士第，调孟州司户参军，移万泉令，捐圭田修学宫，士自远而至。改知夏县，作八监堂，书古贤令长治迹以自监。又以秘书丞知永昌县，筑六堰灌田，岁省科敛数十万，水讼咸息。

民以比召杜，升太常博士，知威州。瞻以威茂杂群獠，险而难守，不若合之而建郡于文川，条着其详，为《因山别录》。后熙宁中，朝廷经理西南，就瞻取其书考焉。迁尚书屯田员外郎。英宗治平初，自都官员外郎除侍御史，上疏曰：「英断独化，人主至权也。审至权者，当主以天下之大公，揆以天下之正论，如是而后权可一也。若夫积久之敝，陛下其思焉。刑赏施设之失，可革则革；号令言动之过，可止则止。辅相赖其用，宜责其效；台谏知其才，宜信其说。兵柄宜削诸宦官，边议宜付宿将。盖权不可矫而为也，以从天下之望耳。」英宗称善。久之，诏遣内侍王昭明等四人为陕西诸路钤辖，招抚诸郡。瞻以唐用宦者为观军容、宣慰等使，后世以为至戒，宜追还内侍，责成守臣。章三上，言甚激切。会文彦博、孙沔经略西夏，别遣冯京安抚诸路，瞻又请罢京使，专委宿将。夏人入侵王官，庆帅孙长卿不能御，加长卿集贤院学士。瞻言长卿当黜，不宜赏，赏罚倒置。京东盗贼数起，瞻请易置曹、濮守臣之不才者。未报，乃求退。力言追还昭明等，英宗改容纳其言。二年秋，京师大水，诏百官言事，多留中。瞻请悉出章疏，付两省详择以闻，从之。时议追崇濮安懿王，瞻引汉师丹、董宏事，谓其属薛温其曰：「事将类此，吾必以死争，固吾所也。」中书请安懿王称亲，瞻争曰：「仁宗既下明诏，子陛下，议者顾惑礼律所生所养之名，妄相訾难。彼明知礼无两父二斩之义，敢裂一字之词以乱厥真。且文有去妇、出母者，去已非妇，出不为母，辞。」穷直书，岂足援以断大议哉？臣请与之庭辨，以定邪正。已而，皇太后手书尊王为皇，瞻叹曰：「向者太后切责大臣，议乃得罢；今邪臣与中官交缔，归过至尊，而自为之地。吾与首议之臣不并生矣。」因复力陈。会假太常少卿，接契丹贺正使入对。英宗问前事，对曰：「陛下为仁宗子，而濮王又称皇考，则是二父。二父非礼。」英宗曰：「御史尝见朕欲皇考濮王乎？」瞻曰：「此乃大臣之议，陛下未尝自言。」英宗曰：「是中书过耳。朕自数岁时，先帝养为子，岂敢称濮考？」瞻曰：「臣请退谕中书作诏，以晓天下。」时连日晦冥，英宗指天示瞻曰：「天道如此，安敢妄为褒尊？朕意已决，无庸宣告。」瞻曰：「陛下祗畏天戒，不以私妨公，甚盛德也。」及使还，闻吕诲等谏濮议皆罢去，乞与同贬，不报。趣入对，英宗曰：「卿欲就龙逢、比干之名，孰若效伊尹、傅说哉？」瞻惶惧言：「臣不敢奉诏，使朝廷有同罪异罚之讥。」遂通判汾州。神宗即位，迁司封员外郎，知商州，又除提点陕西刑狱。

熙宁三年，为开封府判官。神宗问：「卿知青苗法便乎？」对曰：「青苗法，唐行之于季世，扰攘中掊民财，诚便；今欲为长久计，爱养百姓，诚不便。」初，王安石欲瞻助己，使其党饵以知杂御史，瞻不应，由是不得留京师，出为陕西转运副使，改永兴军转运使。以亲老，请知同州。七年，朝廷患钱重，议以交子权之，命瞻制置。瞻曰：「有本钱足恃，法乃可行；如多出空券，是罔民也。」议不合，移京西转运使，又以亲老不行，徙陕判，请还乡里。除提举凤翔太平宫，丁外艰。服除，易朝请大夫，知沧州。哲宗立，转朝议大夫，召为太常少卿，迁户部侍郎。元佑三年，擢枢密直学士，签书枢密院事。明年，以中大夫同知院事，因进对言：「机政所急，人才而已。今臣选武臣，难遽尽知，请诏诸路安抚、转运使举使臣，科别其才第为三等，籍之以备选注。」初，元丰中，河决小吴。北注界河，东入于海。神宗诏东流故道淤高，理不可回，其勿复塞。乃开大吴，以护北都。至是，都水王令图请还河故道。下执政议，瞻曰：“自河决已八年，未有定论。今遽兴大役，役夫三十万，用木二千万。臣窃忧焉。朝廷方遣使相视，若以东流未便，宜亟从之；若以为可回，宜为数岁之计，以缓民力。”议者又谓：“河入界河而北，则失中国之险。昔澶渊之役，非河为限，则北兵不止。”瞻曰：“王者恃德不恃险。昔尧舜都蒲冀，周汉都咸镐，皆历年数百，不闻以河障外国。澶渊之役，盖庙社之灵，章圣之德，将相之智勇，故敌帅授首，岂独河之力哉？”后使者以东流非便，水官复请塞北流，瞻固争之，卒诏罢役，如瞻所议。洮河诸族以青唐首领寖弱可制，欲倚中国兵威以废之。边臣亟请兴师，瞻曰：“不可。御外国以大信为本，且既爵命之，彼虽失众心，无犯王略之罪，何辞而伐之？若其不克，则兵端自此复起矣。”乃止。瞻又奏废渠阳军，以纾荆湖之力，乞诏谕西夏，使归永乐遗民。夏人听命五年，卒，年七十二。太皇太后语辅臣曰：“惜哉，忠厚君子也。”车驾亲临，辍视朝二日，赠银青光禄大夫，谥曰懿简。绍圣中，言者以傅会元佑诸臣，追夺所赠官，列于党籍。瞻着《春秋论》二十卷，《史记抵牾论》五卷，《唐春秋》五十卷，《奏议》十卷，《文集》二十卷，《西山别录》一卷。四子：孝谌，瀛州录事参军；献诚，唐城令。某早卒。彦诒，太康主簿。龚鼎臣。按《宋史》本传，鼎臣字辅之，郓之须城人。父诱，衷武陵令。鼎臣幼孤自立，景佑元年第进士，为平阴主簿，疏泄潴水，得良田数百千顷。调孟州司法参军，以荐为泰宁军节度掌书记。

徂徕石介死，谗者谓介北走辽，诏兖州劾状。郡守杜衍会问掾属，莫对。鼎臣独曰：「介宁有是，愿以阖门证其死。」衍探怀出奏&#示之曰：「吾既保介矣，君年少见义如是，未可量也。」举为秘书省著作佐郎，知莱芜县。大臣荐试馆职，坐与石介善，不召，徙知蒙阳县。转秘书丞，丁母忧，服除，知安丘县。以贤良方正召试秘阁，转太常博士，赐五品服，知渠州。渠故僻陋，无学者，鼎臣请于朝建庙学，选邑子为生日讲说，立课肄法，人大劝始有登科者。郡人绘像事之。召入编校史馆书籍，转都官，擢起居舍人，同知谏院。岁冬旱，将锡春宴，鼎臣曰：「旱灾太甚，非君臣同乐之时，请罢宴以答天戒。」日当食，阴云不见，鼎臣曰：「阳精既亏，四方必见为异，益大愿精思力行，进贤远佞，以应皇极。」又论内侍都知邓保信罪状，不应出入禁中。苏安静年未五十，不应超押班。妃嫔赠三代僭后礼，董淑妃赐谥非是。凡大礼赦，请准太平兴国诏书前期下禁约，后有犯不原，以杜指赦为奸者，宜着为令。开封三司于法外断狱，朝廷多曲徇其请，愿先付中书审画。仁宗悉从之。寻兼管勾国子监，判登闻检院，详定宽恤民力奏议。淮南灾，以鼎臣体量安抚，蠲逋振贷，全活甚众。为辽正旦使，鼎臣奏：「景德中辽犯淄青，臣祖母兄姊皆见略，义不忍往，许之，仍诏后子孙并免行焉。」俄拜户部员外郎兼侍御史知杂事，赐三品服，转吏礼二部郎中。论宗室宜岁试补外官，请汰滥官&#兵蕃财用禁奢靡，连劾薛向奸暴鬻盐市马皆罔上。英宗登位，屡乞延访臣下亲决国事，上疏劝皇太后早还政。及卷帘而御玺未复，又极论。谓昭陵宜俭葬，景灵神御殿不宜增侈，以彰先帝恭德。鼎臣在言路累岁，阔略细故，至大事无所顾忌，然其言优游和平，不为峻激，使人主易听。退亦未尝语人，故其事多施行。改集贤殿修撰，知应天府，徙江宁。召还，判太常寺兼礼仪事。神宗即位，判吏部流内铨。太常寺选人得官侍班谢辞，率皆留滞，鼎臣奏易为门谢辞，甚便之。明堂议侑帝，或云以真宗，或云以仁宗。鼎臣曰：「严父莫大于配天，未闻以祖也。今奉英宗配。」王安石侍讲，欲赐坐，事下礼官，鼎臣言不可，安石不悦，求补外，知兖州。是时诸道方田使者希功赏，概取税虚额及尝所蠲者，加旧籍以病民，鼎臣独按籍差次为十等，一无所增，兖人德之。改吏部提举西京崇福宫，复判太常寺，留守南京。陛辞，神宗顾语移晷，喜曰：「人言卿老不任事，精明乃尔，行且用卿矣。」时河决曹村，流殍满野，鼎臣劳来振拊，归者不胜计。拜谏议大夫，京东东路安抚使，知青州。

改太中大夫，请老，提举亳州太清宫。寻以正议大夫致仕，年七十七。元佑元年卒。张升按《宋史》本传，升字杲卿，韩城人，举进士，为楚丘主簿。南京留守王曾称其有公辅器，累官度支员外郎。夏竦经略陕西，荐其才，换六宅使、泾原、秦凤安抚都监。未几，以母老求归故官，得知绛州，改京西转运使，知邓州。又以母辞，或指为避事。范仲淹言于朝曰：“张升岂避事者？”乃许归养。历户部判官、开封府推官，至知杂御史。张尧佐缘恩骤用，知开封府。内侍杨怀敏夜直禁中，而卫士为变，皆极论之。升性质朴，不善择言，至斥张贵妃为一妇人，谓怀敏得志将不减刘季述。仁宗读之不怿，以语陈升之。升之曰：“此忠直之言，不激切则圣意不可回矣。”帝乃解，以天章阁待制知庆州，改龙图阁直学士，知秦州。初，青唐蕃部蔺毡世居古渭，积与夏人有隙，惧而献其地。摄帅范祥无远虑，亟城之，诸族畏其逼，举兵叛。升至请弃勿城，诏户部副使傅求审视之，以为不可弃，与升议殊。先是副总管刘涣讨叛羌，逗挠不时进，升命他将郭恩代之，羌乃溃去。涣黜其功谰讼，恩多杀老稚以撼升。朝廷命张方平守秦，徙涣泾原，亦徙升青州。将罪升，方平辞曰：“涣、升有阶级，今互言而两罢帅，不可为也。”升乃复留。至和二年，召兼侍读，拜御史中丞。刘沆在相位，以御史范师道、赵抃尝攻其恶，阴欲出之。升曰：“天子耳目之官，奈何用宰相？”怒而斥上章力争之，沆竟罢去。帝见升指切时事，无所避，谓曰：“卿孤立乃能如是。”对曰：“臣仰托圣主，致位侍从，是为不孤。今陛下之臣，持禄养望者多，而赤心谋国者少，窃以为如陛下乃孤立尔。”帝为之感动。契丹主宗真遣使赍其画像来，求帝画像，未报而死。子洪基立，以为请，诏升报聘，谕使更致新王像。契丹欲先得之，升曰：“昔文成以弟为兄屈，尚先致敬，况今为伯父哉？”遂无以夺，乃复以洪基像来。嘉佑三年，擢枢密副使，迁参知政事，枢密使升。爱惜官资，凡内降所与，多持不下。见帝春秋高，前后屡进言储嗣事，卒与韩琦同决策。英宗立，请老。帝曰：“太尉勤劳王家，讵可遽去？”但命五日一至院进见，无蹈舞。司马光上疏言：“近岁以来，大臣年高者皆不敢自安其位，言事者欲以为名，又从而攻之，使其人无可取，虽少壮何为？果有益于时，虽老何伤？”升为人忠谨清直，不可干以私。若使且居其位，于事亦未有旷废也。升请不已，始赐告，令养疾。遂以彰信军节度使、同中书门下平章事，判许州，改镇河阳三城，拜太子太师，致仕。熙宁十年薨，年八十六，赠司徒兼侍中，谥曰康节。

郑獬按《宋史》本传，獬字毅夫，安州安陆人。少负俊材，词章豪伟，峭整，流辈莫敢望。进士第一，通判陈州，入直集贤院，度支判官，修起居注，知制诰。英宗即位，治永昭山陵，悉用干兴制度。獬言：“今国用空乏，近者赏军已见横敛，富室嗟怨，流闻京师。先帝节俭爱民，盖出天性，凡服用器玩，极于朴陋，此天下所共知也。而山陵制度，乃欲效干兴最盛之时，独不伤俭德乎？愿饬有司，损其名数。”又言：“天子初即位，郡国驰表称贺，例官其人，此出五代余习，因仍未改。今庶官猥众，充滥铨曹，况前日群臣进官，已布维新之泽，不须复行此恩，以开侥幸。”皆不报。又上疏言：“陛下初临御，恭默不言，所与共政者，七八大臣而已，焉能尽天下之聪明哉？愿申诏中外，许令尽言，有可采录，召与之对。至于臣下进见，访以得失，虚心求之，必能有益治道。”帝嘉纳之。时诏诸郡敦遣遗逸之士，至则试之秘阁，命以官，颇有谬举者，众论喧哗，旋即废罢。獬言：“古之荐士，以谓拔十得五，犹得其半。况今所失未至十五，而遽以浮言废之，可乎？愿复此科，使豪俊无遗滞之叹。”未及行，出知荆南。治平中大水，求言。獬上疏曰：“陛下侧身思咎，念有以消复之，不知求忠言者，将欲用之邪？抑但举故事邪？观前世之君，因变异以求谏者甚众，及考其实，则能用其言而载于行事者，盖亦鲜矣。今诏发天下忠义之士，必有极其所韫以荐诸朝。一日万几，势未能尽览，不过如平时下之中书、密院，至于无所行而后止。如是则与前世之为空言者等尔。谓宜选官置属，掌所上章，与两府近臣从容讲贯，可则行之，否则罢之。有疑焉，则广询而决之。群臣得而众事举，此应天之实也。”天下之进言也甚难，而上之受言也常忽。愿陛下采群臣之章疏，容而听之，史册大书，以为某年大水，诏求直言，用某人之辞而求某事以出夫前世之为空言者，无令徒挂墙壁为虚文而已。还判三班院。神宗初召獬，夕对内东门，命草吴奎知青州及张方平、赵抃参政事三制，赐双烛送归舍人院，外廷无知者。遂拜翰林学士。朝廷议纳横山，獬曰：“兵祸必起于此。”已而种谔取绥州，獬言：“臣窃见手诏深戒边臣毋得生事，今乃特尊用变诈之士，务为掩袭，如战国暴君之所尚，岂帝王大略哉？”谔擅兴兵，当诛。又请因谅祚告哀，遣使立其嗣子。识者韪之。权发遣开封府，民喻兴与妻谋杀一妇人，獬不肯用按问新法，为王安石所恶，出为侍读学士，知杭州。御史中丞吕诲乞还之，不听。未几，徙青州。方散青苗钱，獬言：“但见其害，不忍民无罪而陷宪网。

”引疾祈闲，提举鸿庆宫，卒，年五十。一家贫子弱，其柩&#殡僧屋十余年，滕甫为安州，乃克葬。王存按《宋史》本传，存字正仲，润州丹阳人。幼善读书，年十二，辞亲从师于江西，五年始归。时学者方尚雕篆，独为古文数十篇。乡老先生见之，自以为不及。庆历六年登进士第，调嘉兴主簿，擢上虞令。豪姓杀人，久莫敢问，存至按以州吏受赇，豪赂他官变其狱，存反为罢去。久之，除密州推官，修洁自重，为欧阳修、吕公着、赵概所知。治平中，入为国子监直讲，迁秘书省著作佐郎，历馆阁校勘、集贤校理、史馆检讨，知太常礼院。存故与王安石厚，安石执政，数引与论事不合，即谢不往。存在三馆历年，不少贬以干进，尝召见便殿，累上书陈时政，因及大臣，无所附丽，皆时人难言者。元丰元年，神宗察其忠实无党，以为国史编修官，修起居注。时起居注虽日侍，而奏事必禀中书，俟旨。存乞复唐贞观左右史执笔，随宰相入殿故事。神宗韪其言，听直前奏事，自存始也。明年，以右正言知制诰，同修国史，兼判太常寺。论圜丘合祭天地为非古，当亲祠北郊，如《周礼》官制行。神宗切于用人，存请自熙宁以来，群臣缘论事得罪，或诖误被斥，而情实纳忠，非大过者，随材召擢，以备官使，语合神宗意，收拔者甚众。又言赦令出上恩，而比岁议法治狱者，多乞不以赦降原减，官司禁谒本防请托，而吊死问疾，一切杜绝，皆非便也。执政不悦。五年，迁龙图阁直学士，知开封府。京师并河居人，盗凿汴堤以自广，或请令培筑复故，又按民庐侵官道者，使撤之。二谋出自中人，既有诏矣。存曰：“此吾职也。”入言之，即日弛其役，都人欢呼相庆。进枢密直学士，改兵部尚书，转户部。神宗崩，哲宗立，永裕陵财费不逾时告备。宰相乘间复徙之兵部，太仆寺请内外马事得专达，毋隶驾部。存言：“如此官制坏矣。”先帝正省台寺监之职，使相临制，不可徇有司自便，而隳已成之法。元佑初，还户部，固辞不。受二年，拜中大夫，尚书右丞。三年，迁左丞。有建议罢教畿内保甲者，存言：“今京师兵籍益削，又废保甲不教，非国家根本久长之计。且先帝不惮艰难而为之，既已就绪，无故而废之，不可。”门下侍郎韩维罢，存言：“去一正人，天下失望，忠谠沮气，谗邪之人争进矣。”又论杜纯不当罢，侍御史王觌不当罢谏官。四方奏谳大辟，刑部援比请贷，都省屡以无可矜恕却之。存曰：“此祖宗制也，有司欲生之，而朝廷破例杀之，可乎？”又言：“比废进士专经一科，参以诗赋，失先帝黜词律、崇经术之意。”河决而北，几十年，水官议还故道，存争之曰：“故道已高，水性趋下，徒费财力，恐无成功。

”卒辍其役。蔡确以诗怨讪，存与范纯仁欲薄其罪，确再贬新州，存亦罢，以端明殿学士知蔡州。始存之徙兵部，确力也。至是为确罢，士大夫善其能损怨。岁余，加资政殿学士，知扬州。扬润相去一水，用故相例，得岁时过家上冢，出赐钱给邻里，又具酒食召曾父老亲与酬酢，乡党传为美谈。召为吏部尚书，时在廷朋党之论寖炽，存为哲宗言：“人臣朋党诚不可长，然或不察，则滥及善人。庆历中，或指韩琦、富&#范仲淹、欧阳修为党，赖仁宗圣明，不为所惑。今日果有进此说者，愿陛下察之。”由是复与任事者戾。除知大名府，改知杭州。绍圣初，请老，提举崇禧观，迁右正议大夫，致仕。旧制当得东宫保傅，议者指存尝议还西夏侵地，故杀其恩典。既而降通议大夫。存尝悼近世学者贵为公卿，而祭祀其先，但备庶人之制。及归老，筑居首营家庙。建中靖国元年卒，年七十九。赠左银青光禄大夫。存性宽厚，平居恂恂，不为诡激之行，至其所守，确不可夺。司马光尝曰：“并驰万马中，能驻足者，其王存乎？”《胡宿按》：宋史本传。宿，字武平常州晋陵人。登第为扬子尉。县大水，民被溺，令不能救，宿率公私船活。数千人以荐为馆阁校勘，进集贤校理，通判宣州。囚有杀人者，将抵死，宿疑而讯之。囚惮棰楚，不敢言。辟左右，复问，久乃云：“旦将之田，县吏缚以赴官，莫知其故。”宿取具狱翻阅，探其本辞，盖妇人与所私者杀其夫，而执平民以告也。知湖州，前守滕宗谅大兴学校，费钱数十万。宗谅去，通判僚吏皆疑以为欺，不肯书历。宿诮之曰：“君辈佐滕侯久矣，苟有过，盍不早正？乃阴拱以观，俟其去而非之，岂昔人分谤之意乎？”坐者大惭谢。其后湖学为东南最，宿之力为多。筑石塘百里，捍水患，民号曰“胡公塘”，而学者为立生祠。久之，为两浙转运使，召修起居注，知制诰。入内都知杨怀敏坐卫士之变，升为和州都监。未几，召入复故职。宿封还词头，且言：“怀敏得不穷治诛死已幸，岂宜复在左右？”命遂寝。庆历六年，京东、两河地震，登、莱尤甚。宿兼通阴阳五行灾异之学，乃上疏曰：“明年丁亥，岁之刑德皆在北宫，阴生于午而极于亥。然阴犹强而未即伏，阳犹微而不能胜，此所以震也。是谓龙战之会，其位在干。若西北二边不动，恐有内盗起于河朔。又登、莱视京师为东北少阳之位，今二州置金坑，多聚民凿山谷，阳气耗泄，故阴乘而动，宜即禁止以宁地道。”时以为迂阔。明年王则果以贝州叛。皇佑五年正月，会灵宫灾。是岁冬至郊，以二帝并配。明年大旱，宿言：“五行火礼也，去岁火而今又旱，其应在礼，此殆郊丘并配之失也。

”即建言：“并配非古，宜用迭配如初。”时议者谓士大夫年七十当致仕，其不知止者，请令有司按籍举行之。宿以为非优老之义，当少缓其期。法武吏察其任事与否，勿断以年；文吏使得自陈，而全其节。及言皇佑新乐与旧乐难并用，礼部间岁一贡士，不便，当用三年之制，皆如其言。唐介贬岭南，帝遣中使护以往，宿言：“事有不可测，介如不幸道死，陛下受”杀直臣之名，帝悟，追还使者，迁翰林学士，知审官制院。李仲昌开六塔河，民被害，诏狱薄其罪。宿请斩以谢河北，仲昌由是南窜。兖国公主下降，将行册礼，宿谏曰：「陛下昔封两长主，未尝册命，今施之爱女，殆非汉明帝所谓『我子岂得与先帝子等』之义也。」泾州卒以折支不时给出，恶言且欲相扇为乱，既置于法，乃命劾三司吏。三司使包拯护弗遣，宿曰：「泾卒固悖慢，然当给之物越八十五日而不与，计吏安得为无罪？拯不知自省，公拒制命，纪纲益废矣。」拯惧，立遣吏。韩琦守并州，请复其节镇，宿言：「参商为仇雠之星，国家受命于商丘，而参为晋地，今欲崇晋，非国之利也。」宋兴削平四方，并最后服，故太宗不使立于方镇八十年矣，宜如故便，议遂止。后琦秉政，卒复之。拜枢密副使，曾公亮任雄州，赵滋颛治界河事，宿言于英宗曰：「忧患之来，多藏于隐微，而生于所忽。自滋守边，北人捕鱼伐苇，一切禁绝，由此常与斗争。南北通好六十载，内外无患，近年边遽来上，不过侵诬尺寸，此城寨之吏移文足以辩诘，何至于兴甲兵哉？今搢绅中有耻燕蓟外属者，天时人事未至，而妄意难成之福，愿守两朝法度，以惠养元元，天下幸甚。」宿以老数乞谢事，治平三年罢为观文殿学士，知杭州。明年以太子少师致仕，未拜而薨，年七十二。赠太子太傅，谥曰文恭。宿为人清谨忠实，内刚外和，群居不哗笑，与人言必思而后对，故临事重慎，不&#发发亦不可回止。居母丧三年不至私室，其当重任尤顾惜大体。在审官刑院择详议官，有在选中者，尝监征榷以水灾负课，同列谓小累不足白，宿竟白之而荐其才足用。仁宗听纳，同列退而诮曰：「公固欲白上，傥缘是不用，奈何？」宿曰：「彼之得否不过一详议官，宿平生以诚事主，今白首矣，忍以毫发欺乎？为之开陈，听吾君自择尔。」少与一僧善。僧有秘术，能化瓦石为黄金。且死，将以授宿，使葬之。宿曰：“后事当尽力，他非吾所冀也。”僧叹曰：“子之志未可量也。”其笃行自励，至于贵达，常如布衣时。子宗炎，从子宗愈，宗回张述按《宋史》本传，述字绍明，遂州小溪人，举进士，调咸阳县主簿，改大理寺丞，迁太常博士。

皇佑中，仁宗未有嗣，述上书曰：「生民之命，系于宗庙社稷，而继嗣为之本。匹夫有百金之产，犹能定谋托后，事出于素，况有天下者哉？陛下承三圣之业，传之千万年，斯为孝矣。宗庙社稷未有托焉，此臣所以夙夜仿徨而为陛下忧也。谓宜慎择宗亲才而贤者，异其礼秩，试以职务，俾内外知圣心有所属，则天下大幸。」至和元年，复上疏曰：「臣闻明两作离，大人以继明照四方。离为日，君象也。二明相继，故能久照。东升西没，昼夜迭运，数之常也。陛下御天下且三纪矣，是日之正中也，而未闻以继照为虑，臣窃疑之。历观前世，或令出宫闱，或谋起阍寺，或奸臣首义，利幼主以专政，假后宫以盗权，安危之机，发于顷刻，朝议恬然，曾不为计，此臣拳拳为陛下言也。」述前后七上疏，最后语尤激，仁宗终不以为罪。述慷慨喜论事，历通判延州，知泗州，皆有政迹。后以尚书职方员外郎为江浙、荆湖、福建、广南路提点坑冶铁钱事，行至万州，道病卒。孔文仲按《宋史》本传，文仲字经父，临江新喻人，性狷直寡言笑，少刻苦问学，号博洽。举进士，南省考官吕夏卿称其词赋赡丽，策论深博文势，似荀卿、扬雄。白主司擢第一，调余杭尉，恬介自守，不事请谒。转运使在杭，召与议事，事已，驰归，不诣府。人问之曰：“吾于府无事也。”再转台州推官。熙宁初，翰林学士范镇以制举荐，对策九千余言，力论王安石所建理财训兵之法为非是。宋敏求第为异等。安石怒，启神宗御批罢归故官。齐掞、孙固封还御批，韩维、陈荐、孙永皆力言文仲不当黜。五上章，不听。范镇又言：“文仲草茅疏远，不识忌讳，且以直言求之，而又罪之，恐为圣明之累。”亦不听。苏颂叹曰：“方朝廷求贤如饥渴，有如此人而不见录，岂其论太高而难合邪？言太激而取怨邪？”吴充为相，欲置之馆阁，又有忌之者，仅得国子直讲。学者方用王氏经义进取，文仲不习其书，换为三班主簿，出通判保德军。时征西夏，众数十万，皆道境上，久不解，边人厌苦。文仲陈三不便曰：“大兵未出，而丁夫预集，河东顾夫劳民而损费。诸路出兵，首尾不相应。”虞夏商周之盛，未尝无外侮，然怀柔制御之要，不在彼而在此也。元佑初，哲宗召为秘书省校书郎，进礼部员外郎。有言皇族唯杨、荆二王得称皇叔，余宜各系其祖，若唐人称诸王孙之比。文仲曰：“上新即位，宜广敦睦之义，不应疏间骨肉。”议遂寝。迁起居舍人，擢左谏议大夫。日食七月朔，上疏修五事曰：“邪说乱正道，小人乘君子远服侮中国，斜封夺公论，人臣轻国命，宜察此以消厌兆祥。”论青苗、免役首困天下，保甲、保马、茶盐之法为遗螫留&#改中书舍人，三年同知贡举。

文仲先有寒疾，及是昼夜不废职。同院以其形瘵，劝之先出，或居别寝。谢曰：“居官则任其责，敢以疾自便乎？”于是疾益甚，还家而卒，年五十一。士大夫哭之，皆。失声。苏轼拊其柩曰：「世方嘉软熟而恶峥嵘，求劲直如吾经父者，今无有矣。」诏厚恤其家，命弟平仲为江东转运判官，视其葬。初，文仲与弟武仲、平仲皆以文声起江西，时号「三孔」。后追贬梅州别驾，元符末复其官。有文集五十卷。孙永按《宋史》本传，永字曼叔，世为赵人，徙长社。年十岁而孤，祖给事中冲列为子。行荫将作监主簿，肄业西学，郡试常第一。冲戒之曰：「洛阳英隽所萃，汝年少不宜多上人。」自是不复试。冲卒，丧除，复列为孙。换试御，擢进士第。调襄城尉、宜城令，至太常博士。御史中丞贾黯荐为御史，以母老不就。韩琦读其诗，叹誉之，引为诸王府侍读。神宗为颍王，出新录《韩非子》畀宫僚雠定。永曰：「非险薄刻，核其书背六经之旨，愿毋留意。」王曰：「广藏书之数耳，非所好也。」及为皇太子，进舍人。即位，擢天章阁待制，安抚陕西。民景询外叛，诏捕送其孥，勿以赦原。永言：「陛下新御极，旷泽流行，恶逆者犹得亏除，今缘坐者弗宥，非所以示信也。」历河北、陕西都转运使。时边用不足，以解盐市马别为一司，外台不得与。永奏曰：「盐马国之大计，使主者专其柄，既无以统隶，苟为非法，孰从而制之？」加龙图阁直学士，知秦州。王韶以布衣入幕府，建取熙河策，永折之曰：「边陲方安静，无故骚动，恐变生不测。」会新筑刘家堡失利，众请戮偏裨以塞责。永曰：「居敌必争之地，军孤援绝，兵法所谓不得而守者也。尤人以自免于我，安乎？」竟用是降天章阁待制，知和州。以详定编敕，知审官东院。召还，神宗问青苗、助役之法于民便否。对曰：「法诚善，然强民出息，输钱代徭，不能无重敛之患。若用以资经费，非臣所知也。」时仓法峻密，庾吏受百钱则黥为卒，府史亦如之。神宗又问：「此法既下，吏尚为奸乎？」对曰：「强盗罪死，犯者犹众，况配颍邪？使人畏法而不革心，虽在府史，臣亦不敢必其无犯也。」议复肉刑事下，永永奏曰：「刻人肌肤，深害仁政，汉文帝所不忍，陛下忍之乎？」神宗曰：「事固未决，待卿始定耳。」不果行。复学士，知瀛州。河决于贝，瀛、冀尤甚，民租以灾免者，州县惧常平法，征催如故。永连章论止，神宗从之，仍命发廪粟以振，白沟巡检赵用以辽人渔界河，擅引兵北渡，荡其族帐。辽持此兆衅，数暴边上。神宗遣使问故，永请正用罪以谢，未报。辽屯兵连营，亘四十里。

永好谕之曰：“强吏冒禁，已置之狱矣，今何为者？”敌意解，但求醪糒犒师而旋。进枢密直学士，知开封府吕嘉问言：“吏欲使都人列肆输钱，以免直下府询究，曹掾以为便。”永占书纸尾，不暇省，既乃行市易抵当法，贷民钱而为之期，有不能偿而死者。神宗颇知之，嘉问妄变其名以罔听。神宗虑立法未尽，诏永及韩维究实。永奏言：“市算下逮锥刀，为人患苦。”御史张琥劾永弃同即异，罢为提举中太一宫。元丰中判军器监，有司病皮革不给，严隐匿之科，亡赖辈肆情为讦，至妇人冠饰亦不免。永请听人以所藏之善者售于官，得货其余，讦讼既息，国用亦济。出知太原，且行，神宗访以时务。永言：“近者造戎器倍常，外间谓将有事于征讨。兵非轻用之物，愿轸不戢自焚之戒。”神宗曰：“此备豫不虞，若四方安平，岂有轻用之理？卿言是也。”忻代产盐苦恶，不堪食，转运使必欲理之，以盗贩阑越之罪罪兵吏。永言：“盐民食也，不可禁；兵武备也，不可阙。顾以恶盐累防兵，非计也。”诏弛其禁。入判将作，进端明殿学士，病不能朝。神宗遣上医调视，六命近侍问安否，至虚枢密位以待。辞去益力，提举崇福宫。逾年起知陈州，徙颍昌。永裕起陵，许汝当运粟数十万斛于陵下，调民牛数万，永请而免。哲宗召拜工部尚书。太皇太后下诏求言，永陈保马、保甲、免役三事最敝，愿一切罢去，复修监牧、保伍、差徭之法。太皇太后皆纳之。元佑元年迁吏部，又属疾，改资政殿学士兼侍读，提举中太一宫。未拜而卒，年六十八。赠银青光禄大夫，赙金帛二十，谥曰康简。永外和内劲，论议常持平，不求诡异，事或悖于理，虽逼以势，亦不为屈。未尝以矫亢，形于色辞，与人交，终身无怨仇。范纯仁、苏颂皆称之为国器。

谏诤部名臣列传十一宋三

彭汝砺按《宋史》本传，汝砺字器资，饶州鄱阳人。治平二年举进士第一，历保信军推官、武安军掌书记、彰州军事推官。王安石见其诗义，补国子直讲，改大理寺丞，擢太子中允。既而恶之，御史中丞邓绾将举为御史，召之不往。既上章，复以失举自列。神宗怒，逐绾，用汝砺为监察御史里行。首陈十事：一正己，二任人，三守令，四理财，五养民，六振救，七兴事，八变法，九青苗，十盐事。指擿利害，多人所难言者。又论吕嘉问市易聚敛非法，当罢。俞充谄中人王中正，至使妻拜之，不当检正中书五房事。神宗为罢充，诘其语所从。汝砺曰：“如此非所以广聪明也。”卒不奉诏。及中正与李宪主西师，汝砺言不当以兵付中人，因及汉唐祸乱之事。神宗不怿，语折之。汝砺拱立不动，伺间复言。神宗为改容，在廷者皆叹服。宗室以女卖婚，民间有司奏罢之。汝砺言：“此虽疏属，皆天家子孙，不可使闾阎之贱得以货取，愿更着婚法。”元丰初，以馆阁校勘为江西转运判官。陛辞复言：“今不患无将顺之臣，患无谏诤之臣；不患无敢为之臣，患无敢言之臣。”神宗嘉其忠荩，代还，提点京西刑狱。元佑二年，超为起居舍人。时相问新旧之政，对曰：“政无彼此，一于是而已。”今所更大者，取士及差役法，行之而士民皆怨，未见其可。逾年进中书舍人，赐金紫，词命雅正，有古人风。其论诗体四韵事尤力。大臣有持平者，颇相左右。一时进取者疾之，欲尽去其类，未有以发。会知汉阳事吴处厚得蔡确安州诗上之，傅会解释，以为怨谤。谏官交章请治之，又造为危言以激怒宣仁后，欲置之法。汝砺谓此罗织之渐也，数以白执政，不能救。遂上疏论列，不听。方居家待罪，得确谪命除目，草词曰：“我不出，谁任其责者？”即入省封还除目，辨论愈切。谏官指汝砺为朋党。宣仁后曰：“汝砺岂党确者？亦为朝廷论事尔。”及确贬新州，又须汝砺草词，遂落职知徐州。初，汝砺在台时，论吕嘉问事与确异趣，徙外十年，确为有力。后治嘉问他狱，以不阿执政，坐夺二官。至是，又为确得罪，人以此益贤之，加集贤殿修撰，入权兵刑二部侍郎。有狱当贷，执政以特旨杀之，汝砺持不下，执政怒，罚其属。汝砺言：“制书有不便，许奏论。”汝砺属又何罪？遂自劾请去，章四上，诏免属罚，徙汝砺礼部，真拜吏部侍郎。哲宗躬听断，修熙宁、元丰政事，人皆争献所闻，汝砺独无建白。或问之，答曰：“在前日则无敢言，于今则人人能言之矣。”进权吏部尚书，言者谓尝附会刘摰，以宝文阁直学士知成都府，未行，章数上，又降待制知江州。

将行，哲宗问所欲言，对曰：“陛下今所复者其政，不能无是非；其人，不能无贤否。政惟其是，则无不善；人惟其贤，则无不得矣。”至郡数月而病去，其遗表略云：“土地已有余，愿抚以仁；财用非不饶，愿节以礼。佞人初若可悦，而其患在后；忠言初若可恶，而其利甚博。至于恤河北流移，察江南水旱，凡数百言。”朝廷方以枢密都丞旨命之，而已卒，乃以告赐其家，年五十四。汝砺读书为文，志于大者，言动取舍，必合于义，与人交必尽诚敬。兄无子，为立后。官之少时，师事桐庐倪天隐，既死，并其母妻葬之，且衣食其女。同年生宋涣死，经理其后，不啻如子。所著《易义》《诗义》《诗文》凡五十卷。弟汝霖、汝方。郑侠按《宋史》本传，侠字介夫，福州福清人。治平中，随父官江宁，闭户苦学。王安石知其名，邀与相见，称奖之。进士高第，调光州司法参军。安石居政府，凡所施行，民间不以为便。光有疑狱，侠谳议传奏，安石悉如其请。侠感为知己，思欲尽忠。秩满，径入都。时初行试法之令，选人中式者超京官。安石欲使以是进，侠以未尝习法辞。三往见之，问以所闻，对曰：“青苗、免役、保甲、市易数事，与边鄙用兵，在侠心不能无区区也。”安石不答，侠退不复见，但数以书言法之为民害者。久之，监安上门。安石虽不悦，犹使其子雱来语以试法。方置修经局，又欲辟为检讨，更命其客黎东美谕意。侠曰：“读书无几，不足以辱检讨。所以来，求执经相君门下耳。而相君发言持论，无非以官爵为先，所以待士者亦浅矣。果欲援侠而成就之，取其所献利民便物之事，行其一二，使进而无愧，不亦善乎？”是时免役法出，民商或以为苦，虽负水、舍发、担粥、提茶之属，非纳钱者不得贩鬻。税务索市利钱，其末或重于本。商人至以死争，如是者不一。侠因东美列其事。未几，诏小夫裨贩者免征，商之重者十损其七，他皆无所行。是时自熙宁六年七月不雨，至于七年之三月，人无生意。东北流民每风沙霾曀，扶携塞道，羸瘠愁苦，身无完衣。并城民买麻籸、麦麸合米为糜，或茹木实、草根，至身被锁械而负瓦楬木卖以偿官，累累不绝。侠知安石不可谏，悉绘所见为图，奏疏诣合门不纳，乃假称密急，发马递上之银台司。其略云：“去年大蝗，秋冬亢早，麦苗焦枯，五种不入，群情惧死。方春斩伐，竭泽而渔，草木鱼&#亦莫生。遂灾患之来，莫之或御。愿陛下开仓廪赈贫乏，取有司掊克不道之政，一切罢之，冀下召和气，上应天心，延万姓垂死之命。”今台谏充位，左右辅弼，又皆贪猥近利，使夫抱道怀识之士皆不欲与之言。

陛下以爵禄名器驾驭天下忠贤，而使人如此，甚非宗庙社稷之福也。窃闻南征北伐者，皆以其胜捷之势、山川之形为图来献，料无一人以天下之民质妻鬻子、斩桑坏舍、流离逃散、遑遑不给之状上闻者。臣谨以逐日所见绘一图，但经眼目已可涕泣，而况有甚于此者乎？如陛下行臣之言，十日不雨，即乞斩臣宣德门外，以正欺君之罪。疏奏，神宗反复观图，长吁数四，袖以入。是夕寝不能寐。翌日命开封体放免行钱，三司察市易，司农发常平仓，三卫具熙河所用兵，诸路上民物流散之故，青苗、免役、权息、追呼、方田、保甲并罢，凡十有八事。民间欢叫相贺。又下责躬诏求言。越三日大雨，远近沾洽。辅臣入贺，帝示以侠所进图状，且责之，皆再拜谢。安石上章求去，外间始知所行之由。群奸切齿，遂以侠付御史治其擅发马递罪。吕惠卿、邓绾言于帝曰：「陛下数年以来忘寐与食，成此美政，天下方被其赐，一旦用狂夫之言，罢废殆尽，岂不惜哉？」相与环泣于帝前。于是新法一切如故。安石去，惠卿执政。侠又上疏论之，仍取唐魏征、姚崇、宋璟、李林甫、卢杞传为两轴，题曰「正直君子，邪曲小人，事业图迹」，在位之臣暗合林甫辈而反于崇璟者，各以其类，复为书献之，并言禁中有被甲登殿等事。惠卿奏为谤讪，编管汀州。御史台吏杨忠信谒之曰：「御史缄默不言，而君上书不已，是言责在监门，而台中无人也。」取怀中名臣谏疏二帙授侠曰：「以此为正人助。」惠卿暴其事，且嗾御史张琥并劾冯京为党与。侠行至太康，还对狱，狱成，惠卿议致之死。帝曰：「侠所言非为身也，忠诚亦可嘉，岂宜深罪？但徙英州。」既至，得僧屋将压者居之。英人无贫富贵贱皆加敬，争遣子弟从学，为筑室以迁。哲宗立，始得归。苏轼、孙觉表言之，以为泉州教授。元符三年，再窜于英。徽宗立，赦之，仍还故官。又为蔡京所夺，自是不复出。布衣粝食，屏处田野。然一言一话，未尝忘君。宣和元年卒，年七十九。里人揭其闾为「郑公坊」，州县皆祀之于学。绍熙初，诏赠朝奉郎，官其孙嘉正为山阴尉。吕大忠，按《宋史·本传》：大忠字进伯，登第为华阴尉，晋城令。韩绛宣抚陕西，以大忠提举永兴路义勇，改秘书丞，检详枢密院吏兵房文字。令条义勇利害，大忠言：「养兵猥众，国用日屈。汉之屯田，唐之府兵，善法也。弓箭手近于屯田，义勇近于府兵。择用一焉，兵屯可省矣。」为签书定国军判官。熙宁中，王安石议遣使诸道立缘边封沟，大忠与范育被命，俱辞行。大忠陈五不可以为怀，抚外国恩信不洽，必致生患，罢不遣。令与刘忱使契丹议伐北地，会遭父丧，起复知代州。

契丹使萧素梁&#至代，设次据主席，大忠与之争，乃移次于长城北，换西上合门使，知石州。大忠数与素&#会，凡议屡以理折之，素&#稍屈。已而复使萧禧来求代北地，神宗召执政与大忠、忱议，将从其请。大忠曰：「彼遣一使来，即与地五百里，若使魏王英&#来求关南，则何如？」神宗曰：「卿是何言也？」对曰：「陛下既以臣言为不然，恐不可启其渐。」忱曰：「大忠之言，社稷大计，愿陛下熟思之。」执政知不可夺，议卒不决，罢忱还三司。大忠亦终丧制。其后竟以分水岭为界焉。元丰中，为河北转运判官，言：「古者理财，视天下犹一家。朝廷者，家外计者，兄弟居虽异，而财无不同。今有司惟知出纳之名，有余不足，未尝以实告上，故有余则取之，不足莫之与，甚大患也。」乃上生财养民十二事。徙提点淮西刑狱，时河决飞蝗为灾，大忠入对极论之，诏归故官。元佑初，历工部郎中，陕西转运副使，知陕州，以直龙图阁知秦州，进宝文阁待制。夏人自犯麟府、环庆，后遂绝岁赐，欲遣使谢罪，神宗将许。之大忠言：“夏人强则纵，困则服。今阳为恭顺，实惧讨伐，宜且命边臣诘其所以来之辞。若惟请是从，彼将有以窥我矣。”初，郡籴民粟，豪家因之制操纵之柄。大忠选僚采，自旦入仓，虽斗升亦受，不使有所壅阏，民喜争运粟于仓，负钱而去，得百余万斛。马涓以进士举首入幕府，自称状元，大忠谓曰：“状元云者，及第未除官之称也。既为判官，则不可。”今科举之习既无用，修身为己之学不可不勉，又教以临政治民之要。涓自以为得师焉。谢良佐教授州学，大忠每过之，听讲《论语》，必正襟敛容曰：“圣人言行在焉，吾不敢不肃。”尝献言：“夏人戍守之外，战士不过十万，吾三路之众足以当之矣。彼屡犯王略，一不与校，臣窃羞之。”绍圣三年，加宝文阁直学士，知渭州，付以秦渭之事。奏言：“关陕民力未裕，士气沮丧，非假之岁月未易枝梧。”因请以职事对，大抵欲以计徐取横山，自汝遮残井迤逦进筑，不求近功。既而锺傅城安西，王文郁亦用事，章惇、曾布主之。大忠议不合，又乞以所进职为大防量移。惇、布陈其所言与元佑时异，徙知同州，旋降待制致仕，卒。诏复学士官，佐其葬。刘述。按《宋史》本传，述字孝叔，湖州人，举进士，为御史台主簿，知温、耀、真三州，提点江西刑狱，累官都官员外郎，六年不奏考功课。知审官院胡宿言其沉静有守，特迁兵部员外郎，改荆湖南、北京西路转运使，再以覃恩迁刑部郎中。神宗立，召为侍御史知杂事，又十一年不奏课。帝知其久次，授吏部郎中。

尝言：“去奢当自后宫始。”章辟光宜诛，高居简宜黜，张方平不当参大政，王拱辰不当除宣徽使，皆不报。滕甫为中丞，述将论之。甫闻，先请对。甫退，述乃言：“甫为言官，无所发明，且擿其隐慝。”帝曰：“甫遇事辄争，裨益甚多，但外人不知耳。”甫谈卿美，不辍口，卿无言也。王安石参知政事，帝下诏专令中丞举御史，不限官高累。赵抃争之，弗得。述言：“旧制举御史官，须中行员外郎至太常博士，资任须实历通判，又必翰林众学士与本台丞杂互举。盖众议佥举，则各务尽心，不容有偏蔽私爱之患。今专委中丞，则爱憎在于一己。若一一得人，犹不至生事；万一非其人，将受权臣属托，自立党援，不附己者得以中伤，媒孽诬陷，其蔽不一。”夫变更法度，其事不轻，而止是参知政事二人同书札子，且宰相富&#暂谒告，曾公亮已入朝，台官今不阙人，何至急疾如此？愿收还前旨，俟&#出与公亮同议，然后行之。弗听。述兼判刑部，安石争谋杀刑名，述不以为是。及&#下，述封还中书奏，执不已。安石白帝，诏开封府推官王克臣劾述罪。于是述率御史刘琦、钱顗共上疏曰：“安石执政以来，未逾数月，中外人情嚣然胥动，盖以专肆胸臆，轻易宪度，无忌惮之心故也。陛下任贤求治，常若饥渴，故置安石政府，必欲致时如唐虞，而反操管、商权诈之术，规以取媚，遂与陈升之合谋，侵三司利柄，取为己功，开局设官，用八人者分行天下，惊骇物听，动摇人心。去年因许遵文过饰非，妄议自首按问之法，安石任一偏之见，改立新议，以害天下。大公章辟，光献岐邸迁外之说，疏间骨肉，罪不容诛。吕诲等连章论奏，乞加窜逐。陛下虽许其请，安石独进瞽言，荧惑圣听。陛下以为爱己，隐忍不行。先朝所立制度，自宜世世子孙守而勿失，乃欲事事更张，废而不用。安石自应举历官，尊尚尧舜之道，以倡率学者，故士人之心靡不归向，谓之为贤。陛下亦闻而知之，遂正位公府。遭时得君如此之专，乃首建财利之议，务为容悦，言行乖戾，一至于此。刚狠自任，则又甚焉。奸诈专权之人，岂宜处之庙堂，以乱国纪。愿早罢逐，以慰安天下元元之心。曾公亮位居丞&#不能竭忠许国，反有畏避之意，阴自结援，以固宠，久妨贤路，亦宜斥免。赵抃则括囊拱手，但务依违，大臣事君，岂当如是。疏上，安石奏先贬琦顗监处衢州盐务。公亮疑太重，安石曰：「蒋之奇亦降监当，从之。」司马光乃上疏曰：「臣闻孔子曰：『守道不如守官。』孟子曰：『有言责者不得其言则去，』此古今通义，人臣之大节也。彼谋杀已伤，自首刑名，天下皆知其非，朝廷既违众议而行之，又以守官之臣而罪之，臣恐失天下之心也。

夫食鹰鹯者，求其鸷也，鸷而烹之，将安用哉？今琦顗所坐不过疏直，乃以迕犯大臣，猥加谴谪，恐臣下自此以言为讳，乞还其本资，以靖群听。」不报。开封狱具，述三问不承，安石欲置之狱，光又与范纯仁争之，乃议贬为通判。帝不许，以知江州。逾岁，提举崇禧观卒，年七十二。绍兴初，赠秘阁修撰。吕陶按《宋史》本传，陶字元钧，成都人。蒋堂守蜀，延多士入学，亲程其文。尝得陶论，集诸生诵之曰："此贾谊之文也。"陶时年十三，一坐皆惊。由是礼诸宾筵。一日同游僧舍，共读寺碑。酒阑，堂索笔书碑十纸，行断句阙，以示陶曰："老夫不能尽忆，子为我足之。"陶书以献，不缪一字，中进士第。调铜梁令。民氏姊妹三人，冒隐幼弟田，弟壮诉官不得直，贫至庸奴于人。及是，又诉陶。一问，三人服罪。弟泣拜，愿以田半作佛事以报。陶晓之曰："三姊皆汝同气，方汝幼时，适为汝主之尔。不然，尽为他人所欺。与其捐半供佛，曷若遗姊复为兄弟，顾不美乎？"弟又拜听命。知太原寿阳县。府帅唐介辟签书判。每暇日促膝晤语，告以立朝事君大节曰："君廊庙人也。"以介荐应熙宁制科。时王安石从政，用新法。陶对策枚数其过，大略谓："贤良之旨，贵犯不贵隐。臣愚，敢忘斯义。陛下初即位，愿不惑理财之说，不间老成之谋，不兴疆场之事。陛下措意立法，自谓庶几尧舜，顾陛下之心如此，天下之论如彼，独不反而思之乎？"及奏第，神宗顾安石，取卷读，读未半，神色丧阻。神宗觉之，使冯京竟读，谓其言有理。司马光、范镇见陶，皆曰："自安石用事，吾辈言不复效。不意君及此，平生闻望在兹一举矣。"安石既怒，孔文仲科亦随罢。陶虽入等，纔通判蜀州。张商英为御史，请废永康军，下旁郡议。陶以为不可。及知彭州，威茂夷入寇，陶召大姓，潜具守备，城门启闭如平时，因以永康前议上于朝，军遂不废。王中正为将，蜀道畏事之甚谨，而其所施悉谬盭。陶奏召还之。李杞、蒲宗闵来榷茶，西州骚动。陶言："川蜀产茶，视东南十不及一。诸路既皆通商，两川独蒙禁榷。茶园本是税地，均出赋租，自来敷卖以供衣食，盖与解盐、晋矾不同。今立法太严，取息太重，遂使良民枉陷刑辟，非陛下仁民爱物之意也。"宗闵怒劾其沮败新法，责监怀安商税。或往吊之，陶曰：“吾欲假外郡之虚名，救蜀民百万之实祸，幸而言行所济多矣，敢有荣辱进退之念哉！”起知广安军，召为司门郎中。元佑初，擢殿中侍御史，首献邪正之辨，曰：“君子小人之分辨，则王道可成；杂处于朝，则政体不纯。今蔡确、韩缜、张璪、章惇在先朝，则与小人表里为贼民害物之政，使人主德泽不能下流；在今日则观望反复，为异时子孙之计。

安焘、李清臣又依阿其间，以伺势之所在而归之。昔者负先帝，今日负陛下，愿亟加斥逐，以清朝廷。”于是数人相继罢去。时议行差役，陶言：“郡县风俗异制，民之贫富不均，当此更法之际，若不预设防禁，则民间虽无纳钱之劳，反有偏颇之害。莫若以新旧二法裁量厥中。”会陶谒告归，诏于本道定议，陶考究精密，民以为便。还朝，遂正两路转运使李琮、蒲宗闵之罪，又奏十事，皆利害切于蜀者。苏轼策馆职，为朱光庭所论，轼亦乞补郡，争辨不已。陶言台谏当徇至公，不可假借事权以报私隙。”议者皆谓轼尝戏薄程颐，光庭乃其门人，故为报怨。夫欲加轼罪，何所不可？必指其策问以为讥谤，恐朋党之敝自此起矣。由是两置之。陶与同列论张舜民事不合，傅尧俞、王岩叟攻之，太皇太后不纳。迁陶左谏议，继出为梓州、淮西、成都路转运副使。入拜右司郎中、起居舍人。大臣上殿有乞屏左右及史官者，陶曰：“屏左右已不可，况史官乎？大臣奏事而史官不得闻，是所言私也。”诏定为令。迁中书舍人，奉使契丹归，乞修边备。哲宗喜曰：“臣僚言边事，惟及陕西，不及河北，殊不知河北有警则十倍陕西矣，卿言甚善。”进给事中。哲宗始亲政，陶言：“太皇保佑九年，陛下所深知尊而报之，惟恐不尽，然臣犹以无可疑为疑，不必言而言，万一有奸邪不正之谋，上惑渊听，谓某人宜复用，某事……”宜复行此，乃治乱安危之机，不可不察也。俄以集贤院学士知陈州，徙河阳、潞州，例夺职，再贬库部员外郎，分司。徽宗立，复集贤殿修撰，知梓州，致仕，卒，年七十七。吕希纯按《宋史·吕公着传》：公着子希纯，字子进，登第为太常博士。元佑祀明堂，将用皇佑故事，并飨天地百神，皆以祖宗配。希纯言：“皇佑之礼事不经见，嘉佑既已厘正。至元丰中，但以英宗配上帝，悉罢从祀群神，得严父之义。请循其式。”从之。历宗正、太常、秘书丞。哲宗议纳后，希纯请考三代&#礼，参祖宗之制，博访令族，参求德配。凡世俗所谓勘婚之书，浅陋不经，且一切屏绝，以防附会。迁著作郎，以父讳不拜，擢起居舍人，权太常少卿。宣仁太后崩，希纯虑奸人乘间进说，摇主听，即上疏曰：“自元佑初年，太皇听断，所用之人，皆宿有时望；所行之事，皆人所愿行。唯是过恶得罪之徒，日伺变故，捭阖规利。今必以更改神宗法度为说。臣以为先帝之功烈，万世莫掩，间有数事为小人所误，势虽颇有损益，在于圣德，固无所亏。且英宗、神宗，何尝不改真宗、仁宗之政？亦岂尽用太祖、太宗之法乎？小人既误先帝，复欲误陛下，不可不察。

”未几，拜中书舍人，同修国史。内侍梁从政、刘惟简除内省押班，希纯以亲政之始，首录二人，无以示天下，持不行。由是阉寺侧目，或于庭中指以相示曰：“此缴还二押班词头者也。”章惇既相，出为宝文阁待制，知亳州。谏官张商英憾希纯，攻之力，又以外亲嫌，连徙睦州、归州。自京东而之浙西，自浙西而上三峡，名为易地，实困之也。公着追贬，希纯亦以屯田员外郎分司南京，居金州，又责舒州团练副使，安置。建中靖国元年，还为待制，知瀛州。徽宗闻其名，数称之。曾布忌希纯，因其请觐未及见，亟以边遽趣遣之。俄改颍州，入崇宁党籍，卒，年六十。曾按《宋史》本传，字子开，举进士，调黄岩簿，用荐为郑州教授，擢崇文校书馆阁校勘，兼国子监直讲，同知太常礼院。太常自秦以来，礼文残缺，先儒各以臆说，无所稽据，在职多所厘正。亲祠皇地祗于北郊，盖自发之，异论莫能夺其议。兄布以论市易事被责，亦夺主簿，滞于馆下，又多希旨，窥伺者众，皆危之，恬然无愠。曾公亮薨，肇状其行，神宗览而嘉之，迁国史编修官，进吏部郎中，迁右司，为神宗实录检讨。元佑初，擢起居舍人，未几为中书舍人。论叶康直知秦州不当，执政讶不先白，御史因攻之，求去。范纯仁语于朝曰：“若善人不见容，吾辈不可居此矣。”力为之言，乃得释。门下侍郎韩维奏范百禄事，太皇太后以为谗毁，出守邓。言维为朝廷辩邪正，是非不可以疑似逐，不草制。谏议大夫王觌以论胡宗愈出守润，肇言：“陛下寄腹心于大臣，寄耳目于台谏，二者相须，阙一不可。今觌论执政即去之，是爱腹心而涂耳目也。”帝悟，加觌直龙图阁。太皇受册，诏遵章献故事，御文德殿。言：“天圣初两制定议受册崇政，仁宗特改焉，此盖一时之制。今帝述仁宗故事以极崇奉孝敬之诚，可谓至矣。臣窃谓太皇当于此时特下诏扬帝孝敬之诚，而固执谦德，屈从天圣两制之议，止于崇政，则帝孝愈显，太皇之德愈尊矣。”坤成节上寿议，令百官班崇政，又言：“天圣三年近臣班殿廷，百官止请内东门拜表，至九年始御会庆。今太皇盛德不肯自同章献，宜如三年之制，并从之。”四年春旱，有司犹请春宴，同彭汝砺上疏曰：“天灾方作，正君臣侧身畏惧之时，乃相与饮食燕乐，恐无以消复天变。”翼日有旨罢宴。蔡确贬新州，先与汝砺相约极论，会除给事中，汝砺独封还制书，言者谓卖友，略不自辨，以宝文阁待制知颍州，徙邓、齐、陈州、应天府。七年入为吏部侍郎，在礼院时启亲。祠北郊之议，是岁当郊，坚抗前说，既而合祭天地，乃自劾改刑部，请不已，出知徐州，徙江宁府。

帝亲政，更用旧臣，数称议礼，趣入对，言人主虽有自然之圣质，必赖左右前后得人，以为立政之本，宜于此时选忠信端良之士，置诸近班，以参谋议，备顾问，与夫深处法宫，亲近御其损益，相去万万矣。贵近恶其语，出知瀛州，与兄布易地。时方治实录，讥讪罪，降为滁州，稍复集贤殿修撰，历泰州、海州。徽宗即位，复召为中书舍人。日食四月朔，当降诏求言，具述帝旨。诏下，投匦者如织。章惇恶之，欲因事去，帝不听。元佑臣僚被谴者，咸以赦恩甄叙，请并录死者作训词，哀厚恻怛，读者为之感怆。迁翰林学士兼侍读。谏官陈瓘、给事中龚原以言得罪，无敢救，极力论解。时论者谓元佑、绍圣均为有失。兄布传，帝命使作诏谕天下，见帝言：“陛下思事皇极，以消弭朋党，须先分别君子小人，赏善罚恶，不可偏与。”开说备至。已而诏从中出。布之拜相，适当制，国朝学士弟草兄制，唯韩维与为衣冠荣。建中靖国元年，太史奏日又当食四月，请对言：“比岁日食正阳，咎异章着，陛下简俭清净之化，或衰于前，声色玩服之好，或萌于心，忠邪贤不肖，或有未辨，赏庆刑威，或有未当，左右阿谀，壅蔽矫举，民&#失职，郁不得伸，此宜反复循省，痛自克责，以塞天变。”言发涕下，帝悚然顺纳。兄布在相位，引故事避禁职，拜龙图阁学士，提举中太一宫。未几，出知陈州，历太原、应天府、扬、定二府。崇宁初，落职谪知和州，徙岳州，继贬濮州团练副使，安置汀州。四年归润，而卒，年六十一。自熙宁以来四十年，大臣更用事，邪正相轧，党论屡起身更其间，数不合。兄布与韩忠彦并相，日夕倾危之，既居外，移书告之曰：“兄方得君，当引用善人，翼正道，以杜惇卞复起之萌。”而数月以来，所谓端人吉士继。迹去朝所进，以为辅佐侍从、台谏，往往皆前日事惇卞者，一旦势异今日，必首引之以为固位计，思之可为恸哭。比来主意已移，小人道长，进则必论元佑人于帝前，退则尽排元佑者于要路。异时惇卞纵未至一蔡京，足以兼二人，可不深虑？布不能从，未几，京得政，布与俱不免。天资仁厚，而容貌端严，自少力学，博览经传，为文温润有法，更十一州，类多善政。绍兴初，谥曰文昭。子统，至左谏议大夫。陈轩按《宋史》本传，轩字元舆，建州建阳人，进士第二，授平江军节度推官。元佑中，为礼部郎中，徐王翊善，再迁中书舍人。上疏言：“祖宗旧制，诸道帅守使者辞见之日，并召对便殿，非特可以周知利害，亦可观阅人才。今视朝数刻而退，惟执政大臣得在帝所，或经旬阅月，台谏官乃得觐，余皆无因而前，殆非所谓广览兼听之道。

愿诏有司，使如故事。”又言：“所在巡检，招惰游恶少，以隶工军，习暴横，为田野患。请使以厢卒代。”皆从之。高丽入贡，轩馆客其使，求布历代史策、《府元龟》、抄郑卫曲谱，皆为上闻。礼部尚书苏轼劾其失体，以龙图阁待制知庐州，徙杭州、江宁、颖昌府。徽宗立，为兵部侍郎兼侍读，论监司守臣数易之弊，如江淮发运使十五年间至更三十二人，愿稍久其任。又言：“比更定役法，欲以宽民力，而有司生事，急切苟营赢羡，散青苗以抑兼并，拯难困，不当以散多予赏。”入侍经闱，每劝帝以治贵清净，愿法文景之恭俭。帝颇听行之。加龙图阁直学士，知成都府，不行，改杭州、福州，卒，年八十四。路昌衡按《宋史》本传，昌衡字持正，开封祥符人。起进士，至太常博士。参鞫陈世儒狱，逮治苛峻，至士大夫及命妇皆不免。迁右司员外郎，历江淮发运、陕西转运副使，知广州，徙荆南，又徙潭州，加直龙图阁，知庆州。绍圣中，召为卫尉、大理卿，迁工部侍郎。俄以宝文阁待制知开封府。李清臣有狂妇人之诉，昌衡致之重辟。出知瀛州，徙永兴军，进直学士，知成都。徽宗立，应诏上书曰：“频年以来，西方用兵，致兴大役，利源害政，佞臣蔽主，四者皆阴之过盛。自陕以西，民力伤残，人不聊生。灾异之变，生于天地之不和，起于人心之怨望。故妖星出见，大河横决，秋雨霖淫，诸路饥馑，殍死道路，妻子弃捐，破析赀储，以应星火之令，勤劳憔悴，多不生还。人心如此，而欲其无怨，难矣。”俄坐清臣狱事，责司农少卿，分司居郢州。明年，起为滁州、定州，复直学士，知开封府。乞严告捕虚妄之法，以靖讦诉。徙南京留守。又坐前上书事，落职，入党籍，卒。宣和五年，赠龙图阁学士。苟简苟耸按《四川总志》：简，耸，资阳人，兄弟名振于元丰间。宣和中，同声对策，排奸佞。简为蔡京所杀，耸以三舍生授营州文学。韩宗武按《宋史·韩缜传》：缜子宗武，第进士。韩忠彦镇瀛州，辟为河间令。值河溢，增堤护城，吏率兵五百伐材近郊，虽墓木亦不免。父老遮道泣，宗武入府，白罢之。徽宗即位，为秘书丞。因日食，上疏言：“近世事有微渐而不可不察者五：大臣不畏公论，小臣趋利附下一也；人主怠于政事，威柄下移，怨讟归上，二也；左右无辅拂之士，守边无御侮之臣，三也；开境土以速边患，耗赋财以弊民力，四也；岁谷不登，仓庾空竭，民人流亡，盗贼数起，五也。”根治朋党，追复私怨，正士黜废，耆老歼亡，旋起大狱，害及善类。文章号令衰于前世，大河决溢，饥馑荐臻。执政大臣，人怀异意，排去旧怨，以立新党，徒为纷纷，无忧国忘家之虑。

诚愿躬揽权纲，收还威柄，敷言奏功，考察名实，不以侍御之好、钟鼓之娱为乐。仁祖恻怛至诚，以收天下之心；神宗厉精不息，以举天下之事，皆所宜法。不报，哲宗将祔庙，中旨索省中书画甚急。宗武言：“先帝祔庙，陛下哀慕方深，而丹青之玩取索不已，播之于外，惧损圣德。”陛下践阼如日初升，当讲劘典训，开广圣学，好玩易志，正古人所戒也。疏入，皇太后见之，怒曰：“是皆内侍数辈所为尔，欲尽加罚。”帝委曲申救，乃已。明日，太后对宰相奖叹，令俟谏官员阙即用之。寻除都官员外郎，改开封府推官，丐外为淮南转运判官。前使者贷上供钱，禁庭遣使来索，宗武奏其状，词极鲠切，坐贬秩，罢归。久之，蔡京欲以知颍州，帝语秘书事，京不敢复言，遂致仕。官累大中大夫，年八十二卒。崔鶠按《宋史》本传，鶠字德符，雍丘人，父毗，徙居颍州，遂为阳翟人。登进士第，调凤州司户参军，筠州推官。徽宗初立，以日食求言，鶠上书曰：「臣闻谏争之道，不激切不足以起人主。意激切则近讪谤，夫为人臣而有讪谤之名，此谗邪之论所以易乘，而世主所以不悟，天下所以卷舌吞声而以言为戒也。臣尝读史，见汉刘陶、曹鸾、唐李少良之事，未尝不掩卷兴嗟，矫然有山林不反之意。比闻国家以日食之异，询求直言，伏读诏书，至所谓『言之失中，朕不加罪』，盖陛下披至情，廓圣度，以来天下之言，如此而私秘所闻，不敢一吐，是臣子负陛下也。方今政令烦苛，民不堪扰，风俗险薄，法不能胜，未暇一二陈之，而特以判左右之忠邪为本。臣至自草莱，不识朝廷之士，特怪左右之人有指元佑之臣为奸党者，必邪人也。使汉之党锢、唐之牛李之祸，将复见于今日，甚可骇也。夫毁誉者，朝廷之公议，故责授朱崖军司户，司马光左右以为奸，而天下皆曰忠；今宰相章惇左右以为忠，而天下皆曰奸，此何理也？臣请略言奸人之迹。夫乘时抵巇，以盗富贵；探微揣端，以固权宠，谓之奸可也。包苴满门，私谒踵路，阴交不逞，密结禁廷，谓之奸可也。以奇伎淫巧荡上心，以倡优女色败君德，独操赏刑，自报恩怨，谓之奸可也。蔽遮主听，排斥正人，微言者坐以刺讥，直谏者陷以指斥，以杜天下之言，掩壅蔽之罪，谓之奸可也。凡此数者，光有之乎？惇有之乎？夫有其实者，名随之；无其实而有其名，谁肯信之？传曰：『谓狐为狸，非特不知狐，又不知狸』。是故以佞为忠，必以忠为佞，于是乎有缪赏滥罚，赏缪罚滥，佞幸徜徉如此，而国不乱，未之有也。光忠信直谅，闻于华夷，虽古名臣未能远过，而谓之奸，是欺天下也。至如惇狙诈凶险，天下士大夫呼曰『惇贼』，贵极宰相，人所具瞻，以名呼之，又」指为贼，岂非以其孤负主恩，玩窃国柄，忠臣痛愤，义士不服，故贱而名之，指其实而号之以贼邪？

京师语曰：“大惇小惇，殃及子孙”，谓惇与御史中丞安惇也。小人譬之蝮蝎，其凶忍害人，根乎天性，随遇必发。天下无事，不过贼陷忠良，破善类；至缓急危疑之际，必有反复卖国、跋扈不臣之心。比年以来，谏官不论得失，御史不劾奸邪，门下不驳诏令，共持喑默，以为得计。昔李林甫窃相位，十有九年，海内怨痛，而人主不知。顷邹浩以言事得罪，大臣拱而观之，同列无一语者，又从而挤之。夫以股肱耳目，治乱安危所系，而一切若此，陛下虽有尧舜之聪明，将谁使言之？谁使行之？夫日者，阳也，食之者阴也。四月正阳之月，阳极盛，阴极衰之时，而阴干阳，故其变为大。惟陛下畏天威，听明命，大运干刚，大明邪正，毋违经义，毋郁民心，则天意解矣。若夫伐鼓用币，素服彻乐，而无懿德善政之实，非所以应天也。帝览而善之，以为相州教授。后蔡京复籍，上书人以鶠为邪等，免所居官。久之，调绩溪令，移病归，始居郏城，治地数亩为婆娑园，屏处十余年人，无贵贱长少，悉尊师之。宣和六年起，通判宁化军，召为殿中侍御史。既至而钦宗即位，授右正言，上疏曰：“六月一日诏书，诏谏臣直论得失，以求实，是有以见陛下求治之切也。”数十年来，王公卿相皆自蔡京出，要使一门生死，则一门生；用一故吏逐，则一故吏来，更持政柄，无一人立异，无一人害己者，此京之本谋也。安得实是之言闻于陛下哉？谏议大夫冯澥近上章曰：“士无异论，太学之盛也。”澥尚敢为此奸言乎？王安石除异己之人，着三经之说以取士，天下靡然雷同，陵夷至于大乱，此无异论之效也。京又以学校之法驭士人，如军法之驭卒伍，一有异论，累及学官。若苏轼、黄庭坚之文，范镇、沈括之杂说，悉以严刑重赏禁其收藏，其苛锢多士亦已密矣。而澥犹以为太学之盛，欺罔不巳甚乎？原京与澥罪，乃天地否泰所系，国家治乱由之，以分不可忽也。仁宗、英宗选敦朴敢言之士以遗子孙，安石目为流俗，一切逐去。司马光复起而用之，元佑之治，天下安于泰山。及章惇、蔡京倡为绍述之论，以欺人主。绍述一道德，而天下一于谄佞；绍述同风俗，而天下同于欺罔；绍述理财，而公私竭；绍述造士，而人材衰；绍述开边，而塞尘犯阙矣。元符应诏上书者数千人，京遣腹心考定之，同己为正，异己为邪。澥与京同者也，故列于正。京之术破坏天下于兹极矣，尚忍使其余&#再破坏邪？京奸邪之计，大类王莽，而朋党之众则又过之。愿斩之以谢天下，累章极论，时议归重。忽得挛疾不能行，三求去，帝惜之不许。吕好问、徐秉哲为言，乃以龙图阁直学士主管嵩山崇福宫，命下而卒。

鶠平生为文至多，辄为人取去，箧无留者，尢长于诗，清峭雄深，有法度，无子&#卫昂集其遗文为三十卷，传于世。胡寅按《宋史》本传，寅字明仲，安国弟之子也。寅将生，弟妇以多男欲不举。安国妻梦大鱼跃盆水中，急往取而子之。少桀黠难制，父闭之空阁，其上有杂木，寅尽刻为人形。安国曰：“当有以移其心。”别置书数千卷于其上，年余，寅悉成诵，不遗一卷。游辟雍，中宣和进士甲科。靖康初，以御史中丞何荐召，除秘书省校书郎。杨时为祭酒，寅从之受学，迁司门员外郎。金人陷京师，议立异姓，寅与张浚、赵鼎逃太学中，不书议状。张邦昌伪立，寅弃官归，言者劾其离次，降一官。建炎三年，高宗幸金陵，枢密使张浚荐为驾部郎官，寻擢起居郎。金人南侵，诏议移跸之所，寅上书曰：“昨陛下以亲王、介弟出师河北，二圣既迁，则当纠合义师，北向迎请，而遽膺翊戴，亟居尊位，斩戮直臣，以杜言路。南巡淮海，偷安岁月，敌入关陕，漫不捍御，盗贼横溃，莫敢谁何。元元无辜，百万涂地。方且制造文物，讲行郊报，自谓中兴。金人乘虚直捣行在，匹马南渡淮甸，流血迨及返正宝位，移跸建康，不为久图，一向畏缩远避。此皆失人心之大者也。自古中兴之主，所以能克复旧物者，莫不本于愤耻恨怒，不能报怨，终不苟已。未有乘衰微阙绝之后，固陋以为荣，苟且以为安，而能久长无祸者也。黄潜善与汪伯彦，方以乳妪护赤子之术待陛下，曰：‘上皇之子三十人，今所存惟圣体，不可不自重爱。’曾不思宗庙则草莽湮之，陵阙则锸惊之，堂堂中华，戎马生之。潜善、伯彦所以误陛下，陷陵庙，蹙土宇，丧生灵者，可胜罪乎？本初嗣服，既不为迎二圣之策，因循远狩，又不为守中国之谋，以致于今，德义不孚，号令不行，刑罚不威，爵赏不劝。若不更辙以救垂亡，则陛下永负孝悌之愆，常有父兄之责。人心一去，天命难恃，虽欲羁栖山海，恐非为自全之计。愿下诏曰：‘继绍大统，出于臣庶之谄，而不悟其非，巡’。狩东南，出于侥幸之心，而不虞其祸。金人逆天乱伦，朕义不共天，志思雪耻。父兄旅泊，陵寝荒残，罪乃在予，无所逃责。以此号召四海，耸动人心，决意讲武。戎衣临阵，按行淮襄，收其豪英，誓以战伐天下。忠义武勇，必云合响应。陛下凡所欲为，孰不如志？其与退保吴越，岂可同年而语哉？自古中国强盛如汉武帝、唐太宗，其得志四裔，必并吞扫灭，极其兵力而后已。中国礼义所自出也，恃强凌弱且如此。今乃以仁慈之道、君子长者之事，望于凶顽之粘罕，岂有是理哉？今日图复中兴之策，莫大于罢绝和议，以使命之币为养兵之资。

不然则僻处东南，万事不竞。纳赂则孰富于京室？纳质则孰重于二圣？反复计之，所谓乞和，决无可成之理。夫大乱之后，风俗靡然，欲丕变之，在于务实效，去虚文。治兵择将，誓戡大憝者，孝弟之实也。遣使乞和，冀幸万一者，虚文也。屈己求贤，信用群策者，求贤之实也。外示礼貌，不用其言者，虚文也。不惟面从，必将心改，苟利于国，即日行之者，纳谏之实也。和颜泛受，内恶切直者，虚文也。擢智勇忠直之人，待御以恩威，结约以诚信者，任将之实也。亲厚庸奴，等威不立者，虚文也。汰疲弱，择壮勇，足其衣食，申明阶级，以变其骄悍之习者，治军之实也。教习儿戏，纪律荡然者，虚文也。遴选守刺，久于其官，痛刈奸赃，广行宽恤者，爱民之实也。军须戎具，征求取办，蠲租赦令，苟以欺之者，虚文也。若夫保宗庙、陵寝、土地、人民，以此六实者行乎其间，则为中兴之实政也。陵庙荒圮，土宇日蹙，衣冠黔首，为血为肉，以此六虚者行乎其间，则为今日虚文。陛下戴黄屋，建幄殿，质明辇出房，雉扇金炉夹侍两陛，仗马卫兵，俨分仪式，赞者引百官入奉起居，以此度日。彼粘罕者，昼夜厉兵，跨河越岱，电扫中土，遂有吞吸江湖、蹂践衡霍之意。吾方拥虚器茫然，未知所之。君子小人，势不两立。仁宗皇帝在位，得君子最多，小人亦时见用。然罪着则斥，君子亦或见废；然忠显则收，故其成当世之功，贻后人之辅者，皆君子也。至王安石则不然，斥绝君子，一去而不还；崇信小人，一任则不改。故其败当时之政，为后世之害者，皆小人也。仁宗皇帝所养之君子，既日远而销亡矣；安石所致之小人，方蕃息而未艾也。所以误国破家，至毒至烈，以致二圣屈辱，羿莽擅朝，伏节死难者不过一二人。此浮华轻薄之害，明主之所畏而深戒者也。古之称中兴者，曰拨乱世反之正。今之乱亦云甚矣，其反正而兴之，在陛下；其遂陵迟不振，亦在陛下。昔宗泽一老从官耳，犹能推诚感动群贼，北连怀卫，同迎二圣&#期密应者无虑数十万人。何况陛下身为子弟，欲北向而有为，将见举四海为陛下用，期以十年，必能扫除妖沴，远迓父兄，称宋中兴。其与惕息遁藏，蹈危负耻如今日，岂不天地相绝哉！疏入，宰相吕颐浩恶其切直，除直龙图阁，主管江州太平观。二年五月，诏内外官各言省费裕国、强兵息民之策。寅以十事应诏曰：修政事，备边陲，治军旅，用人才，除盗贼，信赏罚，理财用，核名实，屏谀佞，去奸慝。疏上不报，寻命知永州。绍兴四年十二月，复召为起居郎，迁中书舍人，赐三品服。时议遣使入云中，寅上疏言：女直惊动陵寝，残毁宗庙，劫质二圣，乃吾国之大雠也。

顷者误国之臣遣使求和，以苟岁月，九年于兹，其效如何？幸陛下灼见邪言，渐图恢复，忠臣义士闻风兴起，各思见效。今无故陷庸臣之辙，忘复雠之义，陈自辱之辞，臣窃为陛下不取也。若谓不少贬屈如二圣何？则自丁未以至甲寅，所为卑辞厚礼，以问安迎请为名，而遣使者不知几人矣。知二圣之所在者谁欤？闻二圣之声音者谁欤？得女直之要领而息兵者谁欤？臣但见丙午而后通和之使归，未息肩而黄河、长淮、大江相继失险矣。夫女直知中国所重在二圣，所惧在劫质，所畏在用兵；而中国坐受此饵，既久而不悟也。天下谓自是必改图矣，何为复出此谬计邪？当今之事，莫大于金人之怨。欲报此怨，必殄此雠。用复雠之议，而不用讲和之政，使天下皆知女直为不共戴天之雠，人人有致死之心，然后二圣之怨可平，陛下人子之职举矣。苟为不然，彼或愿与陛下歃盟泗水之上，不知何以待之。望圣意直以世雠无可通之义，寝罢使命。高宗嘉纳。云胡寅论使事，词旨剀切，深得献纳论思之体。召至都堂谕旨，仍降诏奖谕。既而右仆射张浚自江上还，奏遣使为兵家机权，竟反前旨。寅复奏疏言：「今日大计，只合明复雠之义，用贤修德，息兵训民，以图北向。傥或未可，则坚守待时。若夫二三其德，无一定之论，必不能有所立。」寅既与浚异，遂乞便郡就养。始寅上言：「近年书命多出词臣，好恶之私，使人主命德讨罪之词，未免玩人丧德之失。乞命词臣以饰情相悦、含怒相訾为戒。」故寅所撰词多诰诫。于是妒忌者众。朝廷辨宣仁圣烈之诬，行遣章惇、蔡卞，皆宰臣面授其旨，令寅撰进。除徽猷阁待制，知邵州，辞改集英殿修撰，复以待制改知严州，又改知永州。徽宗皇帝、宁德皇后讣至，朝廷用故事以日易月，寅上疏言：「礼雠不复，则服不除。愿降诏旨服丧三年，衣墨临戎，以化天下。」寻除礼部侍郎兼侍讲兼直学士院，丁父忧免丧。时秦桧当国，除徽猷阁直学士，提举江州太平观。俄乞致仕，遂归衡州。桧既忌寅，虽告老犹愤之，坐与李光书讥讪朝政，落职右正言。章复劾寅不持本生母服，不孝；谏通邻好，不忠。责授果州团练副使，新州安置。桧死，诏自便，寻复其官。绍兴二十一年卒，年五十九。寅志节豪迈，初擢第，中书侍郎张邦昌欲以女妻之，不许。始安国颇重秦桧之大节，及桧擅国，寅遂与之绝。新州谪命下，即日就道。在谪所，著《读史管见》数十万言，及《论语详说》，皆行于世。其为文根着义理，有棐然集三十卷。张&#按《宋史》本传&#字诚伯，河间乐寿人。登元佑六年进士第，累迁龙图阁学士，计度都转运使。

高宗为兵马大元帅，募诸道兵勤王&#飞挽踵道，建议即元帅府印给盐钞，以便商旅，不阅旬得缗钱五十万，以佐军。高宗器重之，命以便宜权大名尹兼北京留守马步军都总管&#初闻二帝北行，率副总管颜岐等三上笺劝进，最后&#上书极论中原不可一日无君，高宗为之感悟。建炎改元，为户部尚书，除同知枢密院事，措置户部财用兼御营副使。建言三河之民怨敌深入骨髓，恨不歼殄其类以报国家之仇，请依唐人泽潞步兵雄边子弟遗意，募民联以什伍而寓兵于农，使合力抗敌，谓之巡社，为法精详，前此论民兵者莫及也。诏集为书行之。迁尚书左丞，官至中书侍郎&#善理财，论钱谷利害犹指诸掌，在朝谔谔有大臣节，然论议可否不形辞色，未尝失同列之欢，卒谥忠穆。上每念之，谓&#谋国尽忠，遇事敢谏，古之遗直也。张根&#按《宋史》本传&#根字知常，饶州德兴人。少入太学，甫冠第进士，调临江司理参军，遂昌令。当改京秩，以四亲在堂，冀以父母之恩封大父母而貤妻封及母，遂致仕得通直郎，如其志，时年三十一。乡人之贤者彭汝砺序其事，自以为不及，屏处十年。曾布、曾邹浩及本道使者上其行义，徽宗召诣阙，为帝言：「人主一日万几，所恃者是心耳，一累于物，则聪明智虑且耗，贤不肖混淆，纲纪不振矣。愿陛下清心省欲，以窒祸乱之原。」遂请罢钱塘制造局，帝改容嘉美，以为亲贤宅教授。未几，通判杭州。提举江西常平内侍走马承受举劾一路以钱半给军衣，非是。自转运使郡守以下皆罢。根言：“东南军法与西北殊，此事行之百五十年矣。帅守监司分朝廷忧，顾使有罪，犹当审处，岂宜以小奄尺纸，空十郡吏哉？”诏皆令复还。又言：“本道去岁蠲租四十万，而户部责偿如初。祖宗立发运上供额，而给本钱数百万缗，使广籴以待用。比希恩者，乃献为羡余，故岁计不足，至为无名之敛。”诏贷所蠲租，而以籴本钱还之。六路洪州失官锡，系治兵吏千计。根曰：“此有司失于稽察之过也。今罗取无罪之人，责以不可得之物，何以召和气？”乃罢其狱。大观中入对言：“陛下幸涤烦苛，破朋党，而士大夫以议论不一，观望苟且，莫肯自尽。陛下毁石刻，除党籍，与天下更始，而有司以大臣仇怨废锢自如，为治之害，莫大于此。愿思所以励&#之。”即命为转运副使，改淮南转运使，加直龙图阁。上书请常平止听纳息，以塞兼并；下户均出役钱，以绝奸伪；市易惟取净利，以役商贾。虽名若非正，然与和贾不雠其直，什买而使之倍输，额外无名无数之敛，有间矣。又请分与官为三科：一县令，二学官，三县丞。

曹州郡亦分三等，明言其人某材堪充某州某官某县令，吏部据以注拟，则令选稍清，视平配硬差远矣。诏吏部户部相度以闻。根又以水灾多，乞蠲租赋，散活口米，常平青苗米振贷流民。诏褒谕之。徙两浙，辞不行，乃具疏付驿递奏。大略谓：“今州郡无兼月之储，太仓无终岁之积，军须匮乏，边备缺然。东南水旱盗贼间作，西北二国窥伺日久，安得不豫为之计？”因条列茶盐常平等利病之数，遂言：“为今之计，当节其大者，而莫大于土木之功。今群臣赐一第，或费百万。臣所部二十州，一岁上供财三十万缗耳，曾不足给一第之用。以宠元勋盛德，犹虑不称，况出于闾阎干泽者哉？”虽赵普、韩琦佐命定策，所未有。愿日削而月损之。如金帛好赐之类，亦不可不节也。又其次，如锡带，其直虽数百缗，亦必敛于数百家而后足。今乃下被仆隶，使混淆公卿间，贤不肖无辨。如以其左右趋走，不欲墨绶，当别为制度以示等威可也。书奏，权幸侧目，谋所以中伤之者，言交上帝，察根诚不之罪也。寻以花石纲拘占漕舟，官买一竹，至费五十缗，而多入诸臣之家，因力陈其弊，益忤权幸。乃擿根所书奏牍，注切草略，为傲慢不恭，责监信州酒。既又言根非诋常平之法，以摇绍述之政，再贬濠州团练副使，安置郴州。寻以讨淮贼功，得自便，以朝散大夫终于家，年六十。根性至孝，父病蛊，戒盐，根为食淡。母嗜河豚及蟹，母终，根不复食。母方病，每至鸡鸣则少苏，后不忍闻鸡声。子焘周葵按《宋史》本传，葵字立义，常州宜兴人。少力学，自乡校移籍京师，两学传诵其文。宣和六年，擢进士甲科，调徽州推官。高宗移跸临安，诸军交驰境上，葵与判官摄郡事，应变敏速，千里帖然。教授临安府，未上，吏部侍郎陈与义密荐之，召试馆职。将试，复引对，高宗曰：“从班多说，卿端正。”除监察御史，徙殿中侍御史。在职仅两月，言事至三十章，且历条所行不当事凡二十条，指宰相不任责。高宗变色曰：“赵鼎、张浚肯任事，须假之权，奈何遽以小事形迹之？”葵曰：“陛下即位已相十许人，其初皆极意委之，卒以公议不容而去，大臣亦无固志。假如陛下有过，尚望大臣尽忠，岂大臣有过而言者一指，乃便为形迹，使彼过而不改，罪戾日深，非所以保全之也。”高宗改容曰：“此论甚奇。”张浚议北伐，葵三章力言，此存亡之机，非独安危所系。或言葵沮大计，罢为司农少卿，以直秘阁知信州，未上。鼎罢，陈与义执政，改湖南提刑，以亲老易江东，皆不就。和议已定，被召论：“为国有道，战则胜，守则固，和则久，不然三者在人，不在我矣。

”除太常少卿。时秦桧独相，意葵前论事去，必憾赵鼎。再除殿中侍御史，葵语人曰：“元镇已贬，葵固不言，虽门下客亦不及之也。”内降差除四人，奏言：“愿陛下以仁祖为法，大臣以杜衍为法。”桧始不乐。又论国用、军政、士民三弊。高宗曰：“国用当藏之民，百姓足则国用非所患。”又言荐举改官之弊，宜听减举员，诏吏部措置。桧所厚权户部尚书梁汝嘉将特赐出身，除两府。汝嘉闻葵欲劾之，谓中书舍人林待聘曰：“副端将论君矣。”待聘乘桧未趋朝，亟告之，桧即奏为起居郎。葵方待引，桧下殿谕合门曰：“周葵已得旨除起居郎。”参政李光拟除吕广问馆职，桧不许。时有诏从官荐士，葵以广问应，初不相知也。光既绌，葵以附光落职，主管玉隆观，复置秘阁，起知。湖州移平江府，时金使络绎于道，葵不为礼。转运李椿年希桧旨劾之，落职主管崇道观，屏居乡闾。忧患频仍，人不能堪，葵独安之。桧死，复直秘阁，知绍兴府。过阙，权礼部侍郎。寻兼国子祭酒，奏科举所以取士，比年主司迎合大臣意，取经传语可谀者为问目，学者竞逐时好。望诏国学并择秋试考官，精选通今博古之士，置之前列，其穿凿乖谬者黜之。兼权给事中，侍御史汤鹏举言葵以魏良臣荐，躐处侍从。吕广问葵之死党，乞并罢之。太学生黄作詹渊率诸生都堂投牒留葵。翌日博士何等言于朝，乞惩戒。诏作渊皆送五百里外州编管。葵出知信州，随罢，起知信州，引疾改提举兴国宫，加直龙图阁，知太平州。水坏圩堤，悉缮完，凡百二十里。傍郡圩皆没，惟当涂岁熟。市河久湮，雨旸交病，葵下令城中家出一夫，官给之食，并力浚导，公私便之。进集英殿修撰，敷文阁待制，知婺州。孝宗即位，除兵部侍郎兼侍讲，改同知贡举兼权户部侍郎。孝宗数手诏问钱谷出入，葵奏：“陛下劳心庶政，日有咨询，若出人意表，今皆微文细故，此必有小人乘间欲售其私，不可不察。”盖指龙大渊、曾觌也。孝宗色为动。金主亮为其下所毙，张浚自督府来朝，密言敌失泗州，其惧罪者皆欲来归，愿遣军渡淮赴之，此恢复之机也。葵请对，谓不可轻举，累数百言。及遣李显忠、邵宏渊取灵壁、虹二县，败绩。孝宗思其言，拜参知政事。葵始终守自治之说，兼权知枢密院事。台谏交章言议和太速，葵与陈康伯、汤思退乞令侍从、台谏集议，众益汹汹。诸公待罪，乞罢不许，葵独留身固请。孝宗曰：“卿何请之力也？”曰：“自预政以来，每与宰相论事，有以为然而从者，有不得已强从者，有绝不肯从者，十常四五。洎至榻前，陛下又或不然，大率十事之中不从者七八，安得不愧于心？

此臣所以欲……”去也尝乞召用侍从台谏，孝宗曰：“安得如卿直谅者。”遂荐李浩、龚茂良，孝宗皆以为佳士，次第用之。太常奏郊牛毙，葵言：“春秋鼷鼠食牛角，免郊。况边虞未靖，请展郊以符天意。”诏从之。虞允文、陈康伯相，葵即求退，除资政殿学士，提举洞霄宫。起知泉州，告老，加大学士致仕，闲居累年，不以世故萦心。淳熙元年正月薨，年七十有七。上闻震悼，赠正奉大夫。后以子升朝，累赠太传。葵孝于事亲，当任子，先孤侄。其薨也，幼子与孙尚未命。平生学问不泥传注，作《圣传诗》二十篇，文集三十卷，奏议五卷，晚号惟心居士。四年，有司请谥，赐谥曰惠简。程振按《宋史》本传，振字伯起，饶州乐平人。少有轶材，入太学，一时名辈多从之游。徽宗幸学，以诸生右职除官，为辟雍录，升博士，迁太常博士，提举京东西路学事。请立庙于邹，祀孟轲，以公孙丑、万章、乐正克等配食，从之。提举京西常平，入为膳部员外郎，监察御史，辟雍国子司业，左司员外郎兼太子舍人。始至，即言：“古者大祭祀登馂受爵，必以上嗣。既礼经所载，且元丰彝典具存。昨天子展事明堂，而殿下不预，非所以尊宗庙、重社稷也。”太子矍然曰：“宫僚初无及此者。”由是特加奖异。方腊起，振谓王黼宜乘此时建革天下弊事，以上当天意，下顺人心。黼不怿曰：“上且疑黼挟寇，奈何？”振知黼忌其言，趋而出。然太子荐之甚力，遂擢给事中。黼白振资浅，且雅长书命，请以为中书舍人。侍郎冯熙载出知亳州，黼怨熙载，欲振诋以丑语，振不肯。黼使言者劾为党，罢提举冲佑观，居三年后还故官。靖康元年，进吏部侍郎，为钦宗言：“柄臣不和，论议多驳，诏令轻改，失于事几。金人交兵半岁，而至今不解者，以和战之说未一故也。裁抑滥赏，如白黑易分，而数月之间三变其议，以私心不除，各蔽其党故也。今日一人言之以为是而行，明日一人言之以为非而止。或圣断喻度而不暇畴咨，或大臣偏见而遂形播告，所以动未必善，处未必宜，乃辄为之反汗，其势不得不尔也。”时金兵至河北，振请纠诸道兵掎角击之，曰：“彼猖獗如此，陛下尚欲守和议而不使之少有惩艾乎？”上嗟味其言，而牵于外廷不能用。拜开封尹，故时大辟有情可矜，多奏取原贷。崇宁以来，议者谓辇毂先弹压，率便文杀之，振请复旧制。诏捕亡命卒得数千人，振请以隶步军而除其罪。步军司欲论其法，振曰：“方多事之际，而一日杀数千人，必大骇观听。”乃尽释之。改刑部侍郎，金骑在郊，邀车驾出城，振为何言宜思所以折之之策？不，从未几及于难。

年五十七，金人去。从子庭访得其首，归葬之初，王黼使其客沈积中图燕，振戒以后祸。积中惧而言不可，既而振乃用，是死。闻者痛之初，宣和崇道家之说，振侍坐东宫，从容言：「孔子以鸱鸮之诗为知道，其词不过曰：『迨天之未阴雨，绸缪牖户而已。』老子亦云：『为之于未有，治之于未乱。』今不固根本于无事之时，而事目前，区区非二圣人意。」他日太子为徽宗道之，徽宗寤，颇欲去健羡疏左右近习，而宦寺杨戬辈方大兴宫室，惧不得肆，因谗家令杨冯以为将辅太子幸非常。徽宗震怒，执冯诛之，而太子之言亦废。振尹京时，两宫方困于惎间，振极意弥缝，治龙德、梁忻狱&#其罪不使有纤介可指。高宗即位，进秩七等，仍官其子及亲属三人，又赠端明殿学士。端平初，曾孙东请谥，赐谥刚愍。同时死者，礼部侍郎陈知质，失其传。给事中安扶，附见父安焘传。

谏诤部名臣列传十二宋四

常同按《宋史》本传，同字子正，邛州临邛人，绍圣御史安民之子也。登政和八年进士第。靖康初，除大理司直，以敌难不赴。辟元帅府主管机宜文字。寻除太常博士。高宗南渡，辟浙江机幕。建炎四年，诏故监察御史常安民、左司谏江公望抗节刚直，触怒权臣，摈斥至死，今其子孙不能自振，朕甚悯之，召同至行在。至则为大宗丞。绍兴元年，乞郡，得柳州。三年，召还，首论朋党之祸，自元丰新法之行始，分党与邪正相攻五十余年。章惇唱于绍圣之初，蔡京和于崇宁之后。元佑臣僚窜逐贬死，上下蔽蒙，豢成夷卤之祸。今国步艰难，而分朋缔交、背公死党者固自若也。恩归私门，不知朝廷之尊重，报私怨，宁复公议之？顾臣以为欲破朋党，先明是非；欲明是非，先辨邪正。则公道开而奸邪息矣。上曰：“朋党亦难破。”同对：“朋党之结，盖缘邪正不分，但观其言行之实，察其朋附之私，则邪正分而朋党破矣。”上曰：“君子小人皆有党。”同又对曰：“君子之党，协心济国；小人之党，挟私害公。为党则同，而所以为党则异。且如元佑臣僚中，遭谗谤窜殛流死，而后祸乱成。今在朝之士犹谓元佑之政不可行，元佑子孙不可用。”上曰：“闻有此论。”同对：“以祸乱未成，元佑臣僚固不能以自明，今可谓是非定矣，尚犹如此。盖今日士大夫犹宗京、黼等倾邪不正之论，朋党如此，公论何自而出？愿陛下始终主张善类，勿为小人所惑。”又奏：“自古禁旅所寄，必参错相制。汉有南北军，周勃用南军入北军以安刘氏；唐李晟亦用神策军以复京师，是其效也。今国家所仗惟刘光世、韩世忠、张俊三将之兵耳。陛下且无心腹禁旅可备缓急。顷者苗、刘之变，亦可鉴矣。”除殿中侍御史。时韩世忠屯镇江，刘光世屯建康，以私忿欲交兵。同奏：“光世等不思待遇之恩，而骄狠尚气，无所忌惮，一旦有急，其能相为唇？齿乎？望分是非，正国典。昔汉诸侯王有过，犹责师傅。今两军幕属赞画无状，乞先黜责。上以章示两军。吕颐浩再相同论其十事，且曰：「陛下未欲遽罢颐浩者，岂非以其有复辟之功乎？臣谓功出众人，非一颐浩之力。纵使有功，宰相代天理物。张九龄所谓不以赏功者也。」颐浩罢相。论知枢密院宣抚川陕张浚丧师失地，遂诏浚福州居住。同与辛炳在台同好恶，上皆重之。金使李永寿等入见，同言：「先振国威，则和战常在我；若一意议和，则和战常在彼。」上因语及武备曰：「今养兵已二十万。」同奏：「未闻二十万兵而畏人者也。」伪齐宿迁令张泽以二千人自拔来归，泗州守徐宗诚纳之。韩世忠以闻，朝论令世忠却泽等而械宗诚赴行在。

同奏：「敌虽议和，而两界人往来未尝有禁。伪荠尚能置归受馆立赏以招吾民，今乃却泽，人心自此离矣。况宗诚起土豪，不用县官财赋，募兵自养，为国障捍，今因受泽而械之，以沮士气，非策也。」诏处来归者于淮南，释宗诚罪。四年，除起居郎、中书舍人、史馆修撰。先是，同尝上疏论神哲二史曰：「章惇、蔡京、蔡卞之徒，积恶造谤，痛加诬诋，是非颠倒，循致乱危。在绍圣时，则章惇取王安石日录私书，改修神宗实录；在崇宁后，则蔡京尽焚毁时政记、日历，以私意修定哲宗实录。其间所载，悉出一时奸人之论，不可信于后世。恭惟宣仁保佑之德，岂容异辞？而蔡确贪天之功以为己力，厚诬圣后，收恩私门。陛下即位之初，尝下诏明宣仁安社稷大功，令国史院摭实刊修，又复悠悠望精择史官，先修哲宗实录，候书成取神宗朱墨史考证修定，庶毁誉是非皆得其实。」上深嘉纳。至是命同修撰，且谕之曰：「是除以卿家世传闻多得事实故也。」一日奏事，上愀然曰：「向昭慈尝言宣仁有保佑大功，哲宗自能言之，正为宫中有不得志于宣仁。」者因生诬谤，欲辨白其事，须重修实录，具以保立劳效，昭示来世，此朕选卿意也。同乞以所得圣语宣付史馆，仍记于实录卷末。张俊乞复其田产税役，令一卒持书瑞昌，而凌悖其令，郭彦参彦参系之狱。俊诉于朝，命罢彦参，同并封还二命。俄除集英殿修撰，知衢州，以疾辞。除徽阁待制，提举江州太平观。七年秋，以礼部侍郎召还，未数日，除御史中丞。车驾自建康回临安，同奏旋跸之初，去淮益远，宜遣重臣出按两淮，询人情利病，察官吏侵扰，纵民耕垦，勿收租税，数年之后，田野加辟，百姓足而国亦足矣。乃遣枢密使王庶视师，同乞以此奏府，庶询究罢行。又言江浙困于月桩钱，民不聊生，上为减数千缗。又言吴玠屯师兴利，而西川人力已困，玠顷年尝讲屯田，愿闻其积谷几何，减馈运几何，赵开、李迨相继为都漕，先后馈运各几何，令制漕帅司条具以闻，然后按实讲究，以纾民力。又言国家养兵不为不多，患在于偏聚而不同力，自用而不同心。今韩世忠在楚，张俊在建康，岳飞在江州，吴玠在蜀，相去隔远，情不相通。今陛下遣枢臣王庶措置边防，宜令庶会集将帅，谕以国体，协心共议御敌，常令诸军相接，以常山蛇势，一意国家无分彼此，缓急应援皆有素定之术。诏付王庶出示诸将，同乞郡除显谟阁直学士，知湖州，复召请祠，诏提举江州太平观。绍兴二十年卒魏矼按《宋史》本传，矼字邦达，和州历阳人，唐丞相知古后也。少&#悟，时方尚王氏新说，矼独守所学。宣和二年，上舍及第。

建炎四年，召赴阙，诏改宣教郎，除详定一司&#令所删定官。绍兴元年，迁枢密院计议官，迁考功郎。会星变，矼因转对言：「治平间彗出东方，英宗问辅臣所以消弭之道，韩琦以明赏罚为对。比年以来，赏之所加，有未参选而官已升朝者，有未经任而辄为正郎者；罚之所加，有未到任而例被冲替者，有罪犯同而罚有轻重者。力言大臣黜陟不公，所以致异。」上识其忠，擢监察御史，迁殿中侍御史。临安火，延烧数千家，献谀者谓非灾异。矼言：「《春秋》定、哀间数言火灾，说者谓孔子有德而鲁不能用，季孙有恶而不能去，故天降之咎。今朝廷之上，有奸慝邪佞之人未逐乎？百执事之间，有朋附奔竞之徒未汰乎？搢绅有公忠宿望及抱道怀艺、有有守之士未用乎？在位之人畏人轧己，方且蔽贤，未闻推诚尽公，旁招俊乂。宜鉴定哀之失，甄别邪正，亟加进用。」内侍李廙饮韩世忠家，刃伤弓匠，事下廷尉。矼言：「内侍出入宫禁，而狼戾发于杯酒，乃至如此，岂得不过为之虑？」建炎诏令禁内侍不得交通主兵官及预朝政，违者处以军法。乞申严其禁，以谨履霜之戒。于是廙杖脊配琼州。迁侍御史，赐矼五品服。时朱胜非独相，矼论胜非无所建明，惟知今日进呈一二细故，明日启拟一二故人，而机务不决，军政不修，除授挟私，贤士解体。又疏其五罪，诏令胜非持余服。又言：「国家命令之出，必先录黄，其过两省则给舍得以封驳，其下所属则台谏得以论列，此万世良法也。窃闻近时三省、枢密院间有不用录黄而直降指挥者，亦有虽画黄而不下六部者，望并依旧制。」刘豫挟金人入寇，宰相赵鼎决亲征之议，矼请扈从，因命督江上诸军。时刘光世、韩世忠、张俊三大将，权均势敌，又怀私隙，莫肯协心。矼首至光世军中，谕之曰：「贼众我寡，合力犹惧不支，况军自为心，将何以战为？诸公计当思为国雪耻，释去私隙，不独有利于国，亦将有利其身。」光世许之，遂劝其贻书二帅，示以无他。二帅复书交欢。光世以书闻，由此众战屡捷，军声大振。上至平江，魏良臣、王纶使金回，约再遣使，且有恐迫语。矼请罢讲和二字，饬厉诸将，力图攻取。会金屡败遁去，使亦不遣。迁秘书少监，矼在职七阅月，论事凡百二十余章。寻乞补外，除直龙图阁，知泉州，以亲老辞，知建州。寻召还，丐祠不允，除权吏部侍郎。八年，金使入境，命矼充馆伴使。矼言：「顷任御史，尝论和议之非，今难以专论。」秦桧召矼至都堂，问其所以不主和之意，矼具陈敌情难保。桧谕之曰：「公以智料敌，桧以诚待敌。」矼曰：「相公固以诚待敌，第恐敌人不以诚待相公耳。

」桧不能屈，乃改命吴表臣。诏金使入境，欲屈己就和，令侍从、台谏条奏来上。矼言：「臣素不熟敌情，不知使人所需者何礼？陛下所以屈己者何事？贼豫为金人所立，为之北面。陛下承祖宗基业，天命所归，何藉于金国乎？传闻奉使之归，谓金人悉从我所欲，必无难行之礼，以重困我。陛下何过自取侮乎？如或不可从之事，傥轻许之，他时反为所制，号令废置，将出其手。一有不从，便生兵隙，予夺在彼，失信在我，非计之得也。虽使还我空地，如之何而可保？虽欲寝兵，如之何而可寝？虽欲息民，如之何而可息？非计之得也。陛下既欲为亲少屈，更愿审思天下治乱之机，酌之群情，择其经久可行者行之。其不可从者，以国人之意拒之，庶无后悔。所谓国人者，不过万民、三军尔。搢绅与万民一体，大将与三军一体。今陛下询于搢绅民情，大可见矣。欲望速召大将，各带近上统制官数人同来，详加访问，以塞他。日意外之忧，大将以为不可，则其气益坚，何忧此敌？未几，丁父忧，免丧，除集英殿修撰，知宣州，不就，改提举太平兴国宫，自是奉祠，凡四任，丁内艰，以卒季陵按《宋史》本传，陵字延仲，处之龙泉人，登政和二年上舍第三，迁太学博士，论学术邪正异同，长官怒，谮之执政，谪知舒城县，未几除太常寺簿，迁比部员外郎。高宗即位，从至扬州。建炎二年，守尚书右司员外郎，太常少卿。金人南侵，帝幸杭州，朝廷仪物皆委弃之，陵奉九庙神主，负之以行，拜起居郎，迁中书舍人。三年六月，淫雨，诏求直言，陵言：“金人累岁侵轶，生灵涂炭，怨气所积，灾异之来，固不足怪。惟先格王正厥事，则在我者，其可忽邪？”臣观庙堂无擅命之臣，惟将帅之权太盛；宫阃无女谒之私，惟宦寺之习未革。今将帅拥兵自卫，浸成跋扈，苗、刘窃发，勤王之师一至，凌轹官吏，莫敢谁何，此将帅之权太盛，有以干阳也。宦寺纵横，上下共愤，卒碎贼手，可为戒矣。比闻复召蓝珪党与相贺，闻者切齿，此宦寺之习未革，有以干阳也。《洪范》休征曰：“肃时雨若，谋时寒若。”咎征曰：“狂恒雨若，急恒寒若。”自古天子之出，必载庙主，行示有尊也。前日仓卒迎奉，不能如礼，既至钱塘，置太庙于道宫，荐享有阙，留神御于河浒，安奉后时，不肃之咎，臣意宗庙当之。比年盗贼例许招安，未几再叛，反堕其计，忠臣之愤不雪，赤子之&#莫报，不谋之咎，臣意盗贼当之。道路之言，谓銮舆不久居此，自臣臆度，决无是事，假或有之，不几于狂乎？军兴以来，既结保甲，又改巡社；既招弓手，又募民兵，民力竭矣，而犹诛求焉，不几于急乎？

此皆阴道太盛所致。帝嘉纳之。时除梁扬祖为发运使，给事中刘宁止言其不可，乃以起居郎綦崇礼权给事中书读，陵封还录黄。又言：“防秋已迫，愿陛下先定兵卫及扈从之臣，万一敌势猖獗，便当整驾亲按营垒，召诸道兵以为援，留将相大臣相率死守，勿效前日百官跣足奔窜，以扈跸为名，弃城池以予敌，使生灵堕涂炭，财用填沟壑。”时张浚为川陕等路宣抚处置使陵论其太专，忤旨，罢为徽阁待制，知太平州。未行，落职与祠，数月复职，除知温州。又改中书舍人，皆力辞。范宗尹荐其才，命知临安府，复为中书舍人。入对言：“事有可深虑者四，尚可恃者一。大驾未有驻跸之地，贤人皆无经世之心。兵柄分而将不和，政权去而主益弱。所恃以仅存者，人心未厌而已。前年议渡江，人以为可，朝廷以为不可，故讳言南渡而降诏回銮。去年议幸蜀，人以为不可，朝廷以为可，故弛备江淮，经营关陕。以今观之，孰得孰失？维扬之变，朝廷不及知，而功归宦寺；钱塘之变，朝廷不能救，而功归将帅。是致此曹有轻朝士之心。黄潜善好自用，不能用人；吕颐浩知使能，不知任贤。自张&#许景衡饮恨而死，凡知几自重者，往往卷怀退缩。今天下不可谓无兵，刘光世、韩世忠、张俊各招亡命以张军势，各效小劳以报主恩。然胜不相逊，败不相救，大敌一至，人自为谋耳。周望在浙西，人能言之；张浚在陕右，无敢言者。夫军事恐失机会，便宜可也。乃若自降诏书，得无窃命之嫌邪？官吏责以办事，便宜可也。乃若安置从臣，得无忌器之嫌邪？以至赐姓氏，改阙二字。”此皆伤于太专，臣恐自陕以西不知有陛下矣。惟祖宗德泽在人心未忘，所望以中兴者，此耳。陛下宜有以结之。今欲薄敛以裕民财，而用度方阙；轻徭以纾民力，而师旅方兴。罪己之诏屡降，忧民之言屡闻，丁宁切至，终莫之信。臣谓动民以行，不以言。陛下爵当贤，禄当功，刑当罪，施设注措，无不当理，天下不心服者，未之有也。朱胜非除江西帅，未行，陵言：“金人往年休士马于燕山，次年移河北，又次年移京东，今寓淮甸，无复去意，患在朝夕，可谓急矣。”若颐浩既去，胜非未至，金人南向，兵不素练，粮不素积，又不设险，何以御之？臣愿陛下更择贤副，预为经画，以待今日，非论安危，实论存亡。朝谋夕行，当如拯溺，岂可不惜分阴？诏刘洪道趣往池州措置防江。除户部侍郎范宗尹，尝仕伪楚，故凡受伤命者皆录用。陵因上疏曰：“前日士大夫名节不立，论事者皆喜攻之瑕疵，既彰不复可用，纵加抆拭，攻者踵来，虽君相制命，亦不能为之地。臣试举其罪大者言之：崇宁、大观以来，党助巨奸，由诡道以饕宠荣者，不知几何人；邦昌乱朝不能死节者，不知几何人；苗、刘专杀，拱手受制不知几何人。

以义责之，固不容诛；以情恕之，亦不幸耳。弄笔墨者文致其罪，既得恶名，谁敢引荐？臣愿明诏宰执于罪戾中选择实能量付以事，勿因一眚废其终身。仍诏台谏为国爱人，勿复言。”诏榜其疏于朝堂。侍御史沈与求劾陵承望宰执风旨，罢官提举杭州洞霄宫。绍兴元年复右文殿修撰。二年，诏内外官言事。陵言：“军兴以来，朝廷诰牒非强以予民则莫售，师旅粮草非强取于民则莫给。旧例和买无本可支者，久矣。新行和籴能偿其直几何？一遇军兴，事事责办，有不足者，预借后年之赋，虽名曰和，实强取之；虽名曰借，其实夺之。兵将衣食，不取其饱暖，取其丰美；器械不取其坚利取其巩好，务末胜本，初无斗心。贼至则伪言退保，贼去则盛言收复。遇败以千为一，遇胜以一为千。今乘舆服御之费十去七八，百官有司之费十去五六，犹无益于国者，军太冗也。张浚一军以川陜赡之，刘光世一军以淮浙赡之，李纲一军以湖广赡之。上供之物得至司农大府者无几。夫强兵不在冗食，今统领家口随行，一闻贼至，择精锐者护送老小，其自随者祇办走耳。当议者一，掳掠妇女，军中多有养，既不足，宁免作过。当议者二，所至州军邀求犒赏，守令惮生事，竭取民以奉之。当议者三，诡名虚券，随在批请，枉费官物。当议者四，或假关节，或行贿赂，寄名军籍，规冒功赏。当议者五，愿诏有司专意讲求，革因循以作士气，则军政立复。徽阁待制帅广，先是惠州有狂男子聚众数千，僭号作乱，陵入境诱其徒。曾衮令以功赎罪，不旬日擒之。在官三年卒，年五十五，赠中大夫，有文集十卷。陵善言事奏疏可观，然附范宗尹，则谓凡受伪命者皆当进用，台谏不当复以为言。攻张浚，则谓在蜀失于太专，自陕以西将不知有陛下，君子皆不谓然也。幸医王继先授荣州防御使，陵草其制，时论亦以此少之。张焘按《宋史》本传，焘字子公，饶之德兴人，秘阁修撰根之子也。宣和八年进士第三人，尝为辟雍录，秘书省正字。靖康元年，李纲为亲征行营使，辟焘入幕。纲贬，亲知坐累者十七人，焘亦贬。建炎初，起通判湖州。明受之变，贼矫诏俾焘抚谕江浙，焘不受。上既复辟，诏求言，焘上书略曰：「人主戡定祸乱，未有不本于至诚而能有济者。陛下践祚以来，号令之发，未足以感人心；政事之施，未足以慰人望。岂非在我之诚有未修乎？天下治乱，在君子小人用舍而已。小人之党日胜，则君子之类日退，将何以弭乱而图治？」又言：「措置江防，非计，徒费民财，损官赋，不适于用。」又言：「侍从台谏观望意指，毛举细务，至国家大事，坐视不言。」又言：「巡幸所至，营缮困民，越栖会稽，似不如是。

」绍兴二年，吕颐浩荐，除司勋员外郎，迁起居舍人。言：「自古未有不知敌人之情而能胜者，愿诏大臣诸将，厚爵赏，募可任用者，往伺敌动静。既审知之，则战守进退，在我皆备，彼尚安得出不意犯吾行阙？」诏以付都督府及沿边诸帅。迁中书舍人。吕祉之抚谕淮西也，焘谓张浚曰：「祉书生，不更军旅，何可轻付？」浚不从，遂致郦琼之变。七年，张滉特赐进士出身，滉，浚兄也。将母至行在，上引对而命之。焘言：「宣和以来，奸臣子弟滥得儒科，陛下方与浚图回大业，当以公道革前弊，今首赐滉第，何以塞公议？」上念浚功，欲慰其母心，乃命起居郎楼照行下照，又封还著作郎兼起居舍人何抡曰：「贤良之子，宰相之兄，赐科第不为过，乃与书行。」焘不自安，与照皆求去，不许。言者论之，以集英殿修撰提举江州太平观。明年，以兵部侍郎召，诏引对。上曰：「卿去止缘张滉。」焘曰：「臣苟有所见，不敢不言。如内侍王鉴，陛下所亲信，臣尚论列，岂有宰相亲兄自赐出身，公论不与？臣若不言，岂惟负陛下，亦负张浚。」上因问：「朕图」治一纪，收效蔑然，其弊安在？焘曰：自昔有为之君，未有不先定规模而能收效者。臣绍兴初，首以是为言。今七年，往者进临大江，退守吴会，未&#月而或进或却，岂不为敌所窥乎？今陛下相与断国论者，二三大臣而已。一纪之间，十四命相，执政递迁，无虑二十余。日月逝矣，大计不容复误。愿以先定规模为急。寻权吏部尚书徽阁待制黎确卒，诏赠官推恩。焘言：确素号正人，一旦临变失臣节，北面邦昌之庭，且为将命止勤王之师。今曲加赠恤，何以示天下？诏追夺职名。时金使至境，诏欲屈己就和，令侍从台谏条上。焘言：金使之来，欲议和好，将归我梓宫，归我渊圣，归我母后，归我宗社，归我土地人民。其意甚美，其言甚甘。庙堂以为信，然而群臣国人未敢以为信然也。盖事关国体，臣请推原天意，为陛下陈之。传曰：天将兴之，谁能废之？臣考人事以验天意。陛下飞龙济川，天所命也。敌骑屡犯行阙，不能为虞。甲寅一战败敌师，丙辰再战却刘豫，丁巳郦琼虽叛，实为伪齐废灭之资，皆天所赞也。是盖陛下躬履艰难，侧身修行，布德立政，上副天意，而天佑之之所致也。臣以是知上天悔祸有期，中兴不远矣。愿益自修自强，以享天心，以俟天时。时之既至，吉无不利，则何战不胜，何功不立？今此和议，姑为听之，而必无信之可恃也。彼使已及境，势难固拒。使其果愿和好，如前所陈，是天诱其衷，必不复强我以难行之礼。如其初无此心，二三其说，责我以必不可行之礼，要我以必不可从之事，其包藏何所不有？

便当以大义绝之。谨边防，厉将士，相时而动。愿断自渊衷，毋取必于彼，而取必于天而已。乃若略国家之大耻，置宗社之深雠，躬率臣民屈膝于金而臣事之，而觊和议之必成，非臣所敢知也。上览奏，愀然变色曰：卿言可谓忠，然朕必不至为彼所绐。方且熟议必非诈伪而后可从，不然当再使审虚实，拘其使人。焘顿首谢，金使张通古、萧哲至行在。朝议欲上拜金诏，焘曰：“陛下信王伦之虚诈，发自圣断，不复谋议，便欲行礼，群臣震惧罔措。必已得梓宫，已得母后，已得宗族，始可议通好经久之礼。今彼特以通好为说，意谓割地讲和而已。陛下之所愿欲而切于圣心者，无一言及之，其情可见。奈何遽欲屈而听之？一屈之后，不可复伸。廷臣莫能正救，曾鲁仲连之不如，岂不获罪于天下万世？”既而监察御史施廷臣抗章力赞和议，擢为侍御史。司农寺丞莫将忽赐第，擢为起居郎。朝论大骇。焘率吏部侍郎晏敦复上疏曰：“仰惟陛下痛梓宫未还，两宫未复，不惮屈己与敌议和，特以众论未同，故未敢轻屈。尔幸小大之臣无复异议，从容献纳，庶几天听为回。卒不敢屈，此宗社之福也。”彼施廷臣乃务迎合&#敢抗章力赞此议，姑为一身进用之资，不惜君父屈辱之耻，罪不容诛。乃由察官超擢柱史，夫御史府朝廷纪纲之地，而陛下耳目之司。前日勾龙如渊以附会而得中丞，众论固已喧鄙之矣。今廷臣又以此而跻横榻，一台之中，长贰皆然，既同乡曲，又同心腹，惟相朋附，变乱是非，岂不紊纪纲而蔽陛下之耳目乎？众论沸腾，方且切齿，而莫将者又以此议由寺丞擢右史。如渊，廷臣庸人也，初无所长，但知观望；而将则奸人也，考其平昔无所不为。此辈乌可与之断国论乎？望加斥逐，庶几少杜群枉之门。至于和议，则王伦实为谋主，彼往来敌中至再四矣。陛下恃以为心腹，信之如蓍龟，今其为言已自二三事之端倪，盖亦可见。更望仰念祖宗付托之重，俯念亿兆爱戴之诚，贵重此身，无轻于屈，但务雪耻以思复雠，加礼其使，厚资遣发，谕以必得事实之意，告以国人皆曰不可之状，使彼悔祸果出诚心。惟我所欲，尽归于我，然后徐议报之之礼，亦未晚也。如其变诈诱我以虚词，则包藏终不可测，便当厉将士，保疆场，自治自强，以俟天时，何为不成？伏愿陛下少忍而已。自朝廷有屈己之议，上下解体，傥遂成屈己之事，则上下必至离心，人心既离，何以立国？伏愿戒之重之。于是将廷臣皆不敢拜。焘又面折如渊曰：“达观其所举君荐七人，皆北面张邦昌，今嗫嚅附会，堕敌计，他日必背君亲矣。”焘既力诋拜诏之议，秦桧患之。焘亦自知得罪，托疾在告。

桧使楼照谕之曰：“北扉阙人，欲以公为直院。”焘大骇曰：“果有此言，愈不敢出矣。”桧不能夺，乃止。和议成，范如圭请遣使朝八陵，遂命判大宗正士与焘偕行，且命修奉令。荆湖帅臣岳飞济其役。焘与士道武昌，出蔡颍，河南百姓欢迎，夹道以喜以泣曰：“久隔王化，不图今日复为宋民。”九年五月，至永安诸陵，朝谒如礼。陵前石涧水久涸，二使垂至，忽涌溢，父老惊叹，以为中兴之兆。焘等入柏城，披鉏荆棘，随所葺治，留二日而还。自郑州历汴、宋、宿、泗、淮南以归，即奏疏曰：“金人之祸，上及山陵，虽殄灭之，未足以雪此耻复此雠也。陛下圣孝天至，岂胜痛愤？顾以梓宫两宫之故，方且与和，未可遽言兵也。祖宗在天之灵，震怒既久，岂容但已？异时恭行天罚，得无望于陛下乎？自古戡定祸乱，非武不可。狼子野心，不可保恃久矣。伏望修武备，俟衅隙起而应之，电扫风驱，尽俘丑类，以告诸陵。夫如是，然后尽天子之孝，而为人子孙之责塞矣。”上问诸陵寝如何，焘不对，唯言“万世不可忘此贼”。上黯然。焘因请永固陵不用金玉，大略谓：“金玉珍宝聚而藏之，固足以动人耳目，又其为物自当流布于世，理必发露，无足怪者。”上览疏，谓秦桧曰：“前世厚葬之祸，如循一轨，朕断不用金玉，庶先帝神灵有万世之安。”焘又言：“顷刘豫初废人”情恟恟，我斥候不明，坐失机会。今又闻敌于淮阳作筏，造绳索，不知安用？诸将朝廷戒勿得遣间探，遂不复遣。我之动息，敌无不知；敌之情状，我则不闻。又见黄河船尽拘北岸，悉为敌用，往来自若，无一人敢北渡者。愿饬边吏，广耳目，先事而防。又言：郦琼部伍皆西陲劲兵，今在河南尚可收用。新疆租赋已蠲，而使命络绎，推恩费用犹循兵兴时例。愿加裁损，非甚不得已，勿遣使以宽民力。又论陕西诸帅不相下，动辄喧争，请置一大帅统之，庶首尾相应，缓急可恃。焘所言皆切中时病，秦桧方主和，惟恐少忤敌意，悉置不问。成都谋帅，上谕桧曰：“张焘可，第道远，恐其惮行。”桧以谕焘，焘曰：“君命也，焉敢辞？”十月，以宝文阁学士知成都府，兼本路安抚使，付以便宜。虽安抚一路，而四川赋敛无艺者悉得蠲减。陛辞奏曰：“蜀民困矣，官吏从而诛剥之，去朝廷远，无所赴诉。俟臣至所部，首宣德意，但一路咸沾惠泽。”上曰：“岂惟一路？四川恤民事悉委卿。”焘因言官吏害民者，请先罢后劾，上许之。又言军兴十余年，日不暇给，今和议甫定，愿汲汲以政刑为先务。上曰：“当书之座右。”十年三月，至成都。在蜀四年，戢贪吏，薄租赋，抚雅州蕃部，西边不惊。

岁旱则发粟，民得不饥；暇则修学校，与诸生讲论。会有诏令宣抚司纳契丹降人，焘为宣抚使。胡世将言：“蜀地狭，不能容。前朝常胜军可为戒。”世将奏寝其事。焘乞祠，以李璆代之。焘自蜀归，卧家凡十有三年。二十五年冬，桧死，旧人在者皆起。焘除知建康府，兼行宫留守。金陵积岁负内库钱帛巨万，悉为奏免。池有义子与父争讼，守昏谬系父连年不决，焘移大理，出其守。居二年，进端明殿学士。二十九年，提举万寿观兼侍读，以衰疾力辞，不许。除吏部尚书。初，上知普安郡王贤，欲建为嗣，显仁皇后意未欲，迟回久之。显仁崩，上问：焘方今大计。焘曰：「储贰者，国之本也。天下大计，无逾于此。」上曰：「朕怀此久矣。」卿言契朕心，开春当议典礼。又劝上省赐予，罢土木，减冗吏，止北货。上嘉奖之。金使施宜生来，焘奉诏馆客。宜生本闽人，素闻焘名，一见顾副使曰：「是南朝不拜诏者。」焘以首丘桑梓动之，宜生于是漏敌情。焘密奏，早为备。先是御前置甲库，凡乘舆所需图画什物，有司不能供者，悉聚焉，日费不赀。禁中既有内酒库，酿殊胜酤卖，其余颇侵大农。焘因对言：「甲库萃工巧，以荡上心；酒库酤良酝，以夺官课。」且乞罢减教坊乐工人数。上曰：「卿言可谓责难于君。」明日悉诏罢之。屡以衰疾乞骸，三十年以资政殿学士致仕。寻迁大中大夫，给真奉。三十一年八月落致仕，复知建康府。时金人窥江，建业民惊徙过半，闻焘至，人情稍安。寻诏沿江帅臣条上恢复事宜，焘首陈十事，大率欲豫备不虞，持重养威，观衅而动，期于必胜。孝宗受禅，除同知枢密院，遣子埏入辞，诏肩舆至宫，给扶上殿，首问为治之要，言内治乃可外攘。又乞命百执条弊事，诏从之，令侍从台谏集都堂给札以闻。隆兴元年迁参知政事，以老病不拜，台谏交章留之，除资政殿大学土，提举万寿观兼侍读，谒告将理，许之。及家固求致仕，后二年卒，年七十五，谥忠定。焘外和内刚，帅蜀有惠政，民祠之不忘。始论和议，归之于天，士论歉然。洎缴驳施廷臣之奏，朝野复一辞归重焉。曾开按《宋史·曾几传》：几兄开，字天游，少好学，善属文。崇宁间登进士第，调真州司户，累迁国子司业，擢起居舍人权中书舍人，掖垣草制，多所论驳，忤时相意，左迁太常少卿，责监大宁监盐井，匹马之官，不以自卑。召还，时相复用事，监杭州市易务，除直秘阁，知和州，徙知恩州，请祠，得鸿庆宫，判南京国子监，复为中书舍人，罢提举洞霄宫。钦宗即位，除显谟阁待制，提举万寿观，知&#昌府兼京西安抚使，夺职奉祠。

建炎初，复职，知潭州，湖南安抚使，逾年求去，复得鸿庆宫。起知平江府，广东经略安抚使，奉诏驻潮阳，招捕虔寇，讫事乃之镇，居二年，尽平群盗。提举太平观，复以中书舍人召，首论自古兴衰拨乱之主，必有一定之论，然后能成功，愿讲明大计，使议论一定，断而必行，则功烈可与周宣侔矣。又论车驾抚巡东南，重兵所聚，限以大江，敌未易遽犯，其所窥伺者全蜀也，一失其防，陛下不得高枕而卧矣。愿择重臣与吴玠协力，固护全蜀。屡请去，进宝文阁待制，知镇江府兼沿江安抚使。召为刑部侍郎，言太祖惩五季尾大不掉之患，畿甸屯营倍于天下，周庐宿卫领以三衙，今禁旅单弱，愿参旧制增补之。帝悉嘉纳，迁礼部侍郎兼直学士院。时秦桧专主和议，开当草国书，辨视体制非是，论之不听，遂请罢，改兼侍读。桧尝招开慰以温言，且曰：「主上虚执政以待。」开曰：「儒者所争在义，苟为非义，高爵厚禄弗顾也。愿闻所以事敌之礼。」桧曰：「若高丽之于本朝耳。」开曰：「主上以圣德登大位，臣民之所推戴，列圣之所听闻，公当强兵富国，尊主庇民，奈何自卑辱至此，非开所敢闻也。」又引古谊以折之，桧大怒曰：「侍郎知故事，桧独不知邪？」他日开又至政事堂问计，果安出？桧曰：「圣意已定，尚何言？公自取大名而去。」如桧第欲济国事耳，然犹以梓宫未还，母后钦宗未复诏侍从、台谏集议以闻。开上疏略曰：“但当修德立政，严于为备。以我之仁敌彼之不仁，以我之义敌彼之不义，以我之戒惧敌彼之骄泰。真积力久，如元气固而病自消，太阳升而阴自散，不待屈己，陛下之志成矣。不然，恐非在天之灵与太后、渊圣所望于陛下者也。”桧曰：“此事大系安危。”开曰：“今日不当说安危，只当论存亡。”桧矍然。会枢密编修胡铨上封事，痛诋桧，极称开。由是罢，以宝文阁待制知婺州。开言议论妄发，实缘国事，力请归。桧议夺职，同列以为不可，提举太平观，知徽州，以病免。居闲十余年。黄达如请籍和议同异为士大夫升黜，即擢达如监察御史，首劾开，褫职。引年请还政，仅复秘阁修撰。卒，年七十一。桧死，始复待制，尽还致仕，遗表恩数。开孝友厚族，信于朋友。其守历阳也，从游酢学，日读《论语》，求诸言而不得，则反求诸心，每有会意，欣然忘食。其留南京，刘安世一见如旧定交，终身故立朝遇事，临大节而不可夺。师友渊源，固有所自云。曹辅按《宋史》本传，辅字载德，南剑州人，第进士，政和二年以通仕郎中问学兼茂科，历秘书省正字。自政和后，帝多微行，乘小轿子，数内臣导从，置行幸局。

局中以帝出日谓之有排当，次日未还，则传旨称疮痍不坐。朝始，民间犹未知。及蔡京谢表有「轻车小辇，七赐临幸」，自是邸报闻四方，而臣僚阿顺，莫敢言。辅上疏，略曰：「陛下厌居法宫，时乘小舆，出入廛陌之中，郊垧之外，极游乐而后反。道涂之言，始犹有忌，今乃谈以为帝某日由某路适某所，某时而归。又云舆饰可辨，而辟臣不意陛下当宗庙社稷付托之重，玩安忽危，一至于此。夫君之与民，本以人合，合则为腹心，离则为楚越。畔服之际，在于斯须，甚可畏也。昔者仁祖视民如子，悯然惟恐或伤，一旦宫闱不禁，卫士&#踰禁城，几触宝瑟。荷天之休，帝躬保佑。俚语有之：『盗憎主人，主人何负于盗哉』？况今革冗员，斥滥奉，去浮屠，诛胥吏，蚩愚之民，岂能一一引咎安分？万一当乘舆不戒之初，一夫不逞，包藏祸心，发&#虿之毒，奋兽穷之计，虽神灵垂护，然亦损威伤重矣。又况有臣子不忍言者，可不戒哉？臣愿陛下身居高拱，渊默雷声，临之以穹昊至高之势，行之以日月有常之度。及其出也，太史择日，有司除道，三卫百官以前以后。若曰省烦约费，以便公私，则临时降旨，存所不可阙，损所未尝用，虽非祖宗旧制，比诸微服晦迹，下同臣庶，堂陛陵夷，民生奸望，不犹愈乎？」上得疏，出示宰臣，令赴都堂审问。太宰余深曰：「辅小官，何敢论大事？」辅对曰：「大官不言，故小官言之。官有大小，爱君之心则一也。」少宰王黼阳顾左丞张邦昌、右丞李邦彦曰：「有是事乎？」皆应以不知。辅曰：「兹事虽里巷细民无不知，相公当国，独不知邪？曾此不知，焉用彼相？」黼怒其侵己，令吏从辅受辞。辅操笔曰：「区区之心，一无所求，爱君而已。」退待罪于家，黼奏不重责，辅无以息浮言，遂编管郴州。辅将言，知必获罪，召子绅来，付以家事，乃闭户草疏。夕有恶鸟鸣屋，极声若纺轮，心知其不祥，弗恤也。处郴六年，黼当国，不得移，辅亦怡然不介意。靖康元年，召为监察御史，守殿中侍御史，除左谏议大夫，御史中丞。不旬日，拜延康殿学士，签书枢密院事。未几，免签书。金人围汴都，要亲王大臣出盟，辅与尚书左丞冯澥出使粘罕军，康王开元帅府于相州。金人请钦宗诏召之，乃遣辅往迓。至曹州，不见而复，遂从二帝留金军中。张邦昌请归辅，辅归，乞奉祠，邦昌不从。康王次南京，邦昌遣辅来见。康王即位，辅仍旧职。未几卒，诏厚恤其家。陈&#按《宋史》本传&#字德应，绍兴余姚人，入太学有声，登政和上舍第，教授宁州，以母老改台州士曹，治狱平允，更摄天台、临海、黄岩三邑，易越州新昌令，皆以恺悌称。

吕颐浩欲援为御史，约先一见，橐曰：“宰相用人，乃使之呈身邪？”谢不往。赵鼎、李光交荐其才。绍兴二年五月召对，改秩。六月除监察御史，论事不合。八月诏以宰邑有治行，除江西运判，瑞昌令倚势受赂&#首劾罢之。期年所按以十数，至有望风解印绶者。以母年高，乞归养，诏橐善抚字，移知台州。台有五邑，尝摄其三，民怀惠爱，越境欢迎，不数月称治。母丧，邦人巷哭，相率走行在所者千余人，请起&#诏橐清谨不扰，治状着闻，其&#所在州赐钱三十万&#力辞。上谓近臣曰：“陈&#有古循吏风。”终丧以司勋郎中召，累迁权刑部侍郎。时秦桧力主和议，橐疏谓金人多诈，和不可信，且二圣远狩沙漠，百姓肝脑涂地，天下痛心疾首。今天意既回，兵势渐集，宜乘时扫清，以雪国耻，否亦当按兵严备，审势而动，舍此不为，乃遽讲和，何以系中原之望？既而金厚有所邀，议久不决，将再遣使，橐复言金每挟讲和以售其奸谋，论者因其废刘豫，又还河南地，遂谓其有意于和，臣以为不然。且金之立豫，盖欲自为捍蔽，使之南窥，豫每犯顺，率皆败北，金知不足恃，从而废之，岂为我哉？河南之地，欲付之他人，则必以豫为戒，故捐以归我。往岁金书尝为岁帑多寡，听我所裁，曾未淹岁，反复如此。且割地通和，则彼此各守封疆可也，而同州之桥至今存焉。盖金非可以义交而信结，恐其假和好之说，骋谬悠之辞，包藏祸心，变出不测，愿深鉴前辙，亦严战守之备，使人人激厉，常若寇至。苟彼通和，则吾之振饬武备，不害为立国之常；如其不然，决意恢复之图，勿循私曲之说，天意允协，人心响应，一举以成大勋，则梓宫太后可还，祖宗疆土可复矣。桧憾之&#因力请去。未几，金果渝盟。除徽猷阁待制，知&#昌府。时河南、新疆初复，无敢往者&#即日就道。次寿春，则&#已不守，改处州，又改广州。兵兴后，广东盗贼无宁岁，十年九易牧守&#尽革弊政，以恩先之。留镇三年，民夷悦服。初，朝廷移韩京一军屯循州，会郴寇骆科犯广西，诏遣京讨之。橐奏：「广东累年困于寇贼，自京移屯，敌稍知畏，今悉军赴广西，则广东危矣。」桧以&#为京地，坐稽留机事，降秩。屡上章告老，改婺州。请不已，遂致仕。又十二年，以疾卒于家，年六十六。橐博学刚介，不事产业，先世田庐悉推予兄弟。在广积年，四方聘币一不入私室。既谢事归剡中，侨寓僧寺，日籴以食处之，泰然。王十朋为《风土赋》，论近世会稽人物曰：「杜祁公之后，有陈德应云。」洪拟按《宋史》本传，拟字成季，一字逸叟，镇江丹阳人。

本弘姓，其先有名璆者，尝为中书令，避南唐讳，改今姓，后复避宣祖庙讳，遂因之。拟登进士甲科，崇宁中为国子博士，出提举利州路学事，寻改福建路，坐谴通判郓州，复提举京西北路学事，历湖南、河北东路。宣和中为监察御史，迁殿中，进侍御史。时王黼、蔡京更用事，拟中立无所附会。殿中侍御史许景衡罢，拟亦坐送吏部，知桂阳军，改海州。时山东盗起，屡攻城，拟率兵民坚守。建炎间居母忧，以秘书少监召，不起，终丧为起居郎、中书舍人。言兵兴累年，馈饷悉出于民，无屋而责屋税，无丁而责丁税，不时之须，无名之敛，殆无虚日，所以去而为盗。今关中之盗不可急，宜求所以弭之；江西之盗不可缓，宜求所以灭之。夫丰财者，政事之本；而节用者，又丰财之本也。高宗如越，执政议移跸饶、信间，拟上疏力争，谓舍四通五达而趋偏方下邑，不足以示形势，固守御迁。给事中、吏部尚书言者，以拟未尝历州县，以龙图阁待制知温州。宣抚使孟庾总师讨闽寇，过郡，拟趣使赴援，庾怒，命拟犒师，拟借封桩钱用之，己乃自劾。贼平，加秩一等，召为礼部尚书，迁吏部。渡江后法无见籍，吏随事立文号为省记，出入自如。至是修七司敕令，命拟总之，以旧法及续降指挥详定成书上之。金人再攻淮，诏日轮侍从赴都堂给札，问以攻守之策，拟言：国势强则战，将士勇则战，财用足则战。我为主，彼为客则战。陛下移跸东南，前年幸会稽，今年幸临安，兴王之居未有定议，非如高祖在关中、光武在河内也。以国势论之，可言守，未可言战。拟谓时相姑议战以示武，实不能战也。绍兴三年，以天旱地震，诏群臣言事，拟奏曰：法行公则人乐而气和，行之偏则人怨而气乖。试以小事论之，比者监司守臣献羡余则斥之，宣抚司献则受之是行法止及疏远也。有自庶僚为侍从者，卧家视职，未尝入谢，遂得美职而去。若鼓院官移疾废朝谒，则斥罢之，是行法止及&#贱也。榷酤立法甚严，犯者籍家财充赏。大官势臣连营列障，公行酤卖，则不敢问，是行法止及孤弱也。小事如此，推而极之，则怨多而和气伤矣。寻以言者罢，为徽阁直学士，提举江州太平观。始拟兄子驾部郎官兴祖与拟上封事，侵在位者，故父子俱罢。起知温州，提举亳州明道宫，卒，年七十五，谥文宪。初拟自海州还居镇江，赵万叛，兵逼郡守臣赵子崧战败遁去，拟挟母出避，遇贼至，欲兵之。拟曰：“死无所避，愿勿惊老母。”贼舍之。他贼又至，临以刃，拟指其母曰：“此吾母也，幸勿怖之。”贼又舍去。有《净智先生集》及注杜甫诗二十卷。许忻按《宋史》本传，忻，拱州人。

宣和三年进士。高宗时为吏部员外郎。有旨引见。是时，金国使人张通古在馆。忻上疏极论和议不便，曰：「臣两蒙召见，擢置文馆。今兹复降睿旨引对。今见陛下于多故之时，欲采千虑一得之说，以广聪明，是臣图报万分之秋也。故敢竭愚而效忠。臣闻金使之来，陛下以祖宗陵寝废祀，徽宗皇帝、显肃皇后梓宫在远，母后春秋已高，久阙晨昏之奉。渊圣皇帝与天族还归无期，欲屈己以就和，遣使报聘。兹事体大，固已诏侍从、台谏各具所见闻矣。不知侍从、台谏皆以为可乎？抑亦可否杂进，而陛下未有所择乎？抑亦金已恭顺，不复邀我以难行之礼乎？是数者，臣所不得而闻也。请试别白利害，为陛下详陈之。夫金人始入寇也，固尝云讲和矣。靖康之初，约肃王至大河而返，已而挟之北行，讫无音耗。河朔千里，焚掠无遗，老稚系累而死者亿万计。复破威胜、隆德等州。渊圣皇帝尝降诏书，谓金人渝盟，必不可守。是岁又复深入，朝廷制置失宜，都城遂陷。敌情狡甚，惧我百万之众必以死争也，止我诸道勤王之师，则又曰讲和矣。乃邀渊圣出郊次，邀徽宗继往追取宗族，殆无虚日，倾竭府库，靡有孑遗。公卿大臣类皆拘执，然后伪立张邦昌而去。则是金人所谓讲和者，果可信乎？此已然之祸，陛下所亲见。今徒以王伦缪悠之说，遂诱致金人，责我以必不可行之礼，而陛下遂己屈己从之。臣是以不觉涕泗之横流也。而彼以诏谕江南为名而来，则是飞尺书而下本朝，岂讲和之谓哉？我躬受之，真为臣妾矣。陛下方寝苫枕块，其忽下穹庐之拜乎？臣窃料陛下必不忍为也。万一奉其诏令，则将变置吾之大臣，分部吾之诸将，邀求无厌，靡有穷极。当此之时，陛下欲从之，则无以立国；不从之，则复责我以违令，其何以自处乎？况外夷之人，」惊动我陵寝，戕毁我宗庙，劫迁我二帝，据守我祖宗之地，涂炭我祖宗之民。而又徽宗皇帝、显肃皇后銮舆不返，遂致万国痛心，是谓不共戴天之仇。彼意我之必复此仇也，未尝顷刻而忘图我，岂一王伦能平哉？方王伦之为此行也，虽闾巷之人亦知其取笑外夷，为国生事。今无故诱狂敌，悖慢如此，若犹倚信其说而不寝，诚可恸哭。使贾谊复生，谓国有人乎哉？无人乎哉？古之外夷，固有不得已而事之以皮币，事之以珠玉，事之以犬马者，曷尝有受其诏？惟外夷之欲是从，如今日事哉？脱或包羞忍耻，受其诏谕，而彼所以许我者不复如约，则徒受莫大之辱，贻万世之讥。纵使如约，则是我今日所有土地先拱手而奉外夷矣。祖宗在天之灵，以谓如何？徽宗皇帝、显肃皇后不共戴天之雠，遂不可复也，岂不痛哉？

陛下其审思之，断非圣心所能安也。自金使入境以来，内外惶惑。傥或陛下终以王伦之说为不妄，金人之诏为可从，臣恐不惟堕外夷之奸计，而意外之虞将有不可胜言者矣。此众所共晓，陛下亦尝虑及于此乎？国家两尝败外夷于淮甸，虽未能克复中原之地，而大江之南亦足支吾，军声粗震，国势粗定。故金人因王伦之往复，遣使来尝试朝廷。我若从其所请，正堕计中；不从其欲，且厚携我之金币而去，亦何适而非彼之利哉？为今之计，独有陛下幡然改虑，布告中外，以收人心。谓祖宗陵寝废祀，徽宗皇帝、显肃皇后梓宫在远，母后渊圣宗枝族属未还，故遣使迎请，冀遂南归。今敌之来邀，朝廷以必不可从之礼，实王伦卖国之罪，当行诛责，以释天下之疑。然后激厉诸将，谨捍边陲，无堕敌计；进用忠正，黜远奸&#以振纪纲，以修政事，务为实效，不事虚名；夕虑朝谋，以图兴复，庶乎可矣。今金使虽已就馆，谓当别议区处之宜。臣闻万人所聚必有公言，今在廷百执事之臣与中外一心，皆以金人之诏为不可从，公言如此，陛下独不察乎？若夫谓粘罕之已死，外夷内乱，契丹林牙复立，故今金主复与我平等语，是皆行诈款我师之计，非臣所敢知也。或者又谓金使在馆，今稍恭顺，如臣之所闻，又何其悖慢于前，而遽设恭顺于后？敌情变诈百出，岂宜惟听其甘言，遂忘备豫之深计？待其祸乱之已至，又无所及，此诚切于事情。今日之举，存亡所系，愚衷感发，不能自已，望鉴其惓惓之忠，特垂采纳，更与二三大臣熟议其便，无贻异时之悔，社稷天下幸甚。疏入不省，后忻托故，乞从外补，乃授荆湖南路转运判官，谪居抚州，起知邵阳，卒。安尧臣按《宋史·郑居中传》：安尧臣者，亦尝上书论燕云之事，其言曰：「宦寺专命，倡为大谋，燕云之役兴，则边衅遂开；宦寺之权重，则皇纲不振。昔秦始皇筑长城，汉武帝通西域，隋炀帝辽左之师，唐明皇幽蓟之寇，其失如彼；周宣王伐玁狁，汉文帝备北边，元帝纳贾捐之之议，光武斥臧宫、马武之谋，其得如此。艺祖拨乱反正，躬擐甲冑，当时将相大臣，皆所与取天下者，岂勇略智力不能下幽燕哉？盖以区区之地，契丹所必争，忍使吾民重困锋镝。章圣澶渊之役，与之战而胜，乃听其和，亦欲固本而息民也。今童贯深结蔡京，同纳赵良嗣以为谋主，故建平燕之议。臣恐异时唇亡齿寒，边境有可乘之衅，狼子蓄锐伺隙以逞其欲，此臣所以日夜寒心。伏望思祖宗积累之艰难，鉴历代君臣之得失，杜塞边隙，务守旧好，无使外夷乘间窥中国，上以安宗庙，下以慰生灵。」徽宗然之，命尧臣以官，后竟为奸谋所夺。

尧臣尝举进士不第，盖惇之族子也。娄寅亮按《宋史》本传，寅亮字陟明，永嘉人。政和二年进士，为上虞丞。建炎四年，高宗至越，寅亮上疏云：「先正有言，太祖舍其子而立弟，此天下之大公；周王薨，章圣取宗室育之宫中，此天下之大虑也。仁宗感悟其说，诏英祖入继大统。文子文孙，宜君宜王，遭罹变故，不断如带。今有天下者，独陛下一人而已。属者椒寝未繁，前星不耀，孤立无助，有识寒心。天其或者深戒陛下，追念祖宗公心，长虑之所及乎？崇宁以来，谀臣进说，独推濮王子孙以为近属，余皆谓之同姓，遂使昌陵之后，寂寥无闻，奔迸蓝缕，仅同民庶。恐祀丰于昵，仰违天监。太祖在天，莫肯顾歆，是以二圣未有回銮之期，金人未有悔祸之意，中原未有息肩之日。臣愚不识忌讳，欲乞陛下于子行中遴选太祖诸孙有贤德者，视秩亲王，俾牧九州，以待皇嗣之生，退处藩服，并选宣祖、太宗之裔材武可称之人，升为南班，以备环卫，庶几上慰在天之灵，下系人心之望。」帝读之感悟。枢密富直柔荐之。绍兴元年，召赴行在，以其言宗社大计也。既入见，复上疏曰：「陛下辙迹所环，六年于外，险阻艰难，备尝之矣。然而二圣未还，金人未灭，四方未靖者，何哉？天意若曰：天祚宋德，太祖不私其子而保之，不幸奸邪误国而坏之，将使嗣圣念祖思危而后获之，乃所以申其永命也。臣诚狂妄，去岁上章，请陛下取太祖诸孙之贤者，视秩亲王，使牧九州，误蒙采听，赦而不诛，兹盖在天之灵发悟圣心，为社稷计，非愚臣之所及也。伏望宣告大臣，行之他日，皇子之生，使之退处清暇，不过增一节度使尔。陛下以太祖之心，行章圣之虑，自然孝弟感通，两宫回跸，泽流万世。」改令入官，擢监察御史。时相秦桧以其直柔所荐，恶之，讽言者论寅亮匿父丧不举，下大理鞫问，无实，犹坐为族父冒占官户，罢职送吏部，由是坐废。胡松年，按《宋史》本传，松年字茂老，海州怀仁人。幼孤贫，母粥机织资给，使学。读书过目不忘，尤邃于《易》。政和二年，上舍释褐，补潍州教授。八年，赐对便殿，徽宗伟其状貌，改校书郎兼资善堂赞读，为殿试参详官，以沈晦第一。徽宗大悦，曰：“朕久闻晦名，今乃得之。”迁中书舍人。时方有事燕云，松年累章谓边衅一开，有不胜言者，咈时相意。提举太平观。建炎间，密奏中原利害，召赴行在。出知平江府，未入境，贪吏解印敛迹。以兴利除害十七事，揭于都市，百姓便之。加徽猷阁待制，奏防江利害：一曰立国无藩篱之固，二曰遣将无首尾之援，三曰不攻敌技之所短。召为中书舍人，言武昌、九江、建昌、京口、吴江、钱塘、明、越、宜各屯水战士三千以为备。

唐恪追复观文殿学士，松年缴奏曰：“靖康之祸，何轻脱寡谋，宜为罪首。去年秦桧还朝，力称其抗义守正，遂被褒赠。己大咈士论，今恪子琢自陈其父不获伸迎请二帝之谋，饮药而死。此事凛然追踪古人，宜诏有司详考实状，庶不为虚美，以示激劝。”除给事中。会选将帅，松年奏：“富贵者易为善，贫贱者难为功，在上之人识擢何如尔。愿陛下亲出劳军，即行伍搜简之，必有可为时用者。”又奏：“恢复中原，必自山东始。山东归附，必自登、莱、密始。不特三郡民俗忠义，且有通泰飞艘往来之便。”除兼侍讲。王伦使金还，言金人欲再遣重臣来计议，以松年试工部尚书为韩肖冑副，充大金奉表通问使。时使命久不通，人皆疑惧，松年毅然而往。至汴京，刘豫令以臣礼见，肖胄未答，松年曰：“圣主万寿。”豫曰：“圣意何在？”松年曰：“主上之意，必复故疆而后已。”使还，拜吏部尚书。岳飞收复襄汉，令松年筹度守御事。松年奏乞飞班师，徐窥刘豫意向，若豫置不问，其情叵测，当饬将士谨疆场可也。又条战舰四利：一曰张朝廷深入之军势，二曰固山东欲归之民心，三曰震迭强敌，使不敢窥江浙，四曰牵制刘豫，不暇营襄汉。除端明殿学士，佥书枢密院事，首奏八事，立规摹以定中兴之基，振纪纲以尊朝廷之势，驭将帅使知畏，抚士卒使知劝，收予夺之柄，察毁誉之言，无以小疵弃人才，无以虚文废实效。又荐张敌万同在淮南，诱敌深入，步骑四集，悉陷于淖，无得解者，金人至今胆落。乞令统率军马，别为任使，庶几外阃渐多名将，不独仗倚三四人而已。谍报刘豫于登莱海密具舟楫，淮阳顺昌积刍粟，欲凭借金人侵我边鄙。议者谓韩刘岳各当一面，可保无虞。松年奏三人声势初不相属，缓急必不相救，况海道阔远，苏秀明赵最为要冲。乞选精兵万人，命一大臣往驻建康，亲督世忠光世守采石、马家渡，以张两军之势，仍以兵五千屯明州、平江，控御江海。或无人可遣，臣愿疾驰以赴其急。诏遣松年往江上与诸将会议进讨，因觇贼情。帝决意亲征，遂决平江，命松年权参知政事，专治战舰，张浚专治军器。松年曰：“议论既定，力行乃有效，若今日行，明日止，徒纷纷无益。”俄以疾提举洞霄宫，卜居阳羡，虽居闲不忘朝廷事，屡言和籴科敛、防秋利害，帝皆嘉纳。十六年病革，呼其子曰：“大化推移，有所不免，乃就枕，鼻息如雷，有顷卒。人谓不死也，年六十。松年平生不喜蓄财，每除官例赐金帛，以军兴费广，一无所陈请。或劝其白于朝，曰：“弗请则已，白之是沽名也。”喜宾客，奉入不足以供费，或请节用为子孙计，松年曰：“贤而多财则损其志，况俸廪主上所以养老臣也。

”自持囊至执政所举自代，皆一时闻人，所荐一以至公，权势莫能夺。方秦桧秉政，天下识与不识率以疑忌置之死地，故士大夫无不曲意阿附为自安计，松年独鄙之，至死不通一书，世以此高之。

谏诤部名臣列传十三宋五

李光按《宋史》本传，光字泰发，越州上虞人。童不戏弄，父高称曰：“吾儿云间鹤，其兴吾门乎？”亲丧哀毁如成人，有致赙者，悉辞之。及葬礼，皆中节。服除，游太学，登崇宁五年进士第。调开化令，有政声。召赴都堂审察，时宰不悦，处以监当。改秩知平江府常熟县。朱&#父冲倚势暴横，光械治其家僮。冲怒，风部使者移令吴江，光不为屈。改京东西学事司管勾文字。刘安世居南京，光以师礼见之。安世告以所闻于温公者曰：“学当自无妄中入。”光欣然领会。除太常博士，迁司封。首论士大夫谀佞风成，至妄引荀卿有听从无谏诤之说，以杜塞言路。又言：“怨嗟之气结为妖沴。”王黼恶之，令部注桂州阳朔县。安世闻光以论事贬，贻书伟之。李纲亦以论水灾去国，居义兴。光伺于水驿，自出呼曰：“非越州李司封船乎？”留数日，定交而别。除司勋员外郎，迁符宝郎。郭药师叛，光知徽宗有内禅意，因纳符，谓知枢密院蔡攸曰：“公家所为皆咈众心，今日之事，非皇太子则国家俱危。”攸矍然不敢为异。钦宗受禅，擢右司谏。上皇东幸，憸人间两宫，光请集议奉迎典礼。又奏：“东南财用尽于朱&#西北财用困于李彦，天下根本之财竭于蔡京、王黼，名为应奉，实入私室，公家无半岁之储，百姓无旬日之积。乞依旧制，三省、枢密院通知兵民财计与户部，量一岁之出入以制国用，选吏考核，使利源归一。”金人围太原，援兵无功，光言：“三镇之地，祖宗百战得之，一旦举以与敌，何以为国？望诏大臣别议攻守之策，仍间道遣使檄河、东北两路尽起强壮策应，首尾掩击。”迁侍御史。时言者犹主王安石之学，诏榜庙堂，光又言：“祖宗规摹宏远，安石欲尽废法度，则谓人主当制法而不当制于法；欲尽逐元老，则谓人主当化俗而不当化于俗。蔡京兄弟祖述其说，五十年间毒流四海，今又风示中外。”鼓惑民听，岂朝廷之福？蔡攸欲以扈卫上皇行宫，因缘入都，光奏攸若果入，则百姓必致生变，万一惊犯属车之尘，臣坐不豫言之罪，望早黜责。时已葺撷景园为宁德宫，而太上皇后乃欲入居禁中，光奏禁中者天子之宫，正使陛下欲便温凊奉迎入内，亦当躬禀上皇，下有司讨论典礼，乃下光章，使两宫臣奏知。于是太上皇后居宁德宫。金人逼京城，士大夫委职而去者五十二人，罪同罚异，士论纷然，光请付理寺公行之。太原围急，奏乞就委折彦质，尽起晋、绛、磁、隰、潞、威胜、汾八州民兵及本路诸县弓手，俾守令各自部辖，其土豪士人愿为首领者，假以初官，应副器甲，协力赴援。女真质亲王以三镇为辞，势必深入，请大修京城守御之备，以伐敌人之谋。

又言朱&#托应奉&#制州县田园第宅，富拟王室，乞择清强官置司追摄&#父子及奉承监司守令如胡直孺、卢宗原、陆置、王仲闵、赵霖、宋晦等，根勘驱磨，计资没入，其强夺编户产业者还之。李会、李擢复以谏官召，光奏蔡京复用，时会、擢迭为台官，禁不发一语。金人围城，与白时中、李邦彦专主避敌割地之谋，时中、邦彦坐是落职，而会、擢反被召用，复预谏诤之列，乞寝成命，不报。光丐外，亦不报。彗出寅艮间，耿南仲辈皆谓应在外夷不足忧，光奏孔子作《春秋》，不书祥瑞者，盖欲使人君恐惧修省，未闻以灾异归之外夷也。疏奏，监汀州酒税。高宗即位，擢秘书少监，除知江州，未几擢侍御史，皆以道梗不赴。建炎三年，车驾自临安移跸建康，除知宣州，时范琼将过军，光先入视事，琼至则开门延劳，留三日而去，无敢哗者。光以宣密迩行都，乃缮城池，聚兵粮，藉六邑之民保伍相比，谓之义社，择其健武者统以土豪，得保甲万余，号精拣军，又栅险要二十三所，谨戍之，厘城止为十地分，分巡内外。昼则自便，夜则守城。有警则战。苗租岁输邑者，悉命输郡。初，欢言不便，及守城之日，赡军义民，迄赖以济。事闻，授管内安抚，许便宜从事。进直龙图阁。杜充以建康降金人，夺马家渡。御营统制王王素不相能，至是拥溃兵寨城外。索斗光亲至营，谕以先国家后私雠之义，皆感悟解去。时奔将散卒至者，光悉厚赀给遗。有水军叛于繁昌，逼宣境，即遣兵援击，出贼不意，遂宵遁。进右文殿修撰。光奏，金人虽深入江浙，然违天时地利，臣已移文刘光世，领大兵赴州，并力攻讨，乞速委宣抚使周望，约日水陆并进。溃将邵青自真州拥舟数百艘，剽当涂、芜湖两邑间，光招谕之，遗米二千斛。青喜，谓使者曰：「我官军也，所过皆以盗贼见遇，独李公不疑我。」于是秋毫无犯。他日舟过繁昌，或绐之曰：「宣境也。」乃掠北岸而去。剧盗戚方破宁国县，抵城下，分兵四击。光募勇敢劫之，贼惊扰，自相屠蹂。朝廷遣统制官巨师古、刘晏兼程来援。贼急攻朝京门，缆竹木为浮梁以济。须臾军傅城，列炮具，立石对楼。光命编竹若帘，揭之，炮至即反坠不能伤。取桱木为撞竿，倚女墙以御对楼。贼引却。刘晏率赤心队直捣其寨，贼阳退，晏追之，伏发遇害。师古以中军大破贼，贼遁去。初，戚方围宣，与其副并马巡城，指画攻具。光以书傅矢射其副马前，言：「戚方穷寇天诛必加，汝为将家子，何至附贼？」二人相疑，攻稍缓，始得为备，而援师至矣。尝置匕首枕匣中，与家人约曰：「城不可必保，若使人取匕首，我必死，汝辈宜自杀，无落贼手。

」除徽阁待制，知临安府。绍兴元年正月，除知洪州，固辞，提举临安府洞霄宫。除知婺州，甫至郡，擢吏部侍郎。光奏疏极论朋党之害，议论之臣各怀顾避，莫肯以持危扶颠为己任。驻跸会稽，首尾三载，自去秋迄今，敌人无复南渡之意，淮甸咫尺，了不经营，长江千里。不为限制，惴惴焉，日为乘桴浮海之计。晋元帝区区草创，犹能立宗社，修宫阙，保江浙。刘琨、祖逖与逆胡拒战于并、冀、兖、豫、司、雍诸州，未尝陷没也。石季龙重兵已至历阳，命王导都督中外诸军以御之，未闻专主避狄如今日也。陛下驻跸会稽，江浙为根本之地，使进足以战，退足以守者，莫如建康。建康至姑熟一百八十里，其隘可守者有六：曰江宁镇，曰碙砂夹，曰采石，曰大信，其上则有芜湖、繁昌，皆与淮南对境。其余皆芦莜之场，或碕岸水势湍悍，难施舟楫。莫若豫于诸隘屯兵积粟，命将士各管地分，调发旁近乡兵，协力守御。乞明诏大臣参酌施行。时有诏金人深入诸郡，守臣相度或守或避，令得自便。光言：「守臣任人民社稷之重，固当存亡以之。若豫开迁避之门，是诱之遁也。」愿追寝前诏。上欲移跸临安，被旨节制临安府见屯诸军，兼户部侍郎督营缮事。光经营撙节不扰而办，奏蠲减二浙积负及九邑科配，以示施德自近之意。戚方以管军属节制，甚惧，拜庭下。光握手起之曰：「公昔为盗，某为守，分当相直。今俱为臣子，当共勉力忠义，勿以前事为疑。」方谢且泣。兼侍读，因奏金人内寇，百姓失业为盗贼，本非获已，尚可诚感。自李成北走，群盗离心。傥因斯时显用一二酋豪，以风厉其党，必更相效慕，以次就降。擢吏部尚书。大将韩世清，本苗傅余党，久屯宣城，擅据仓库，调发不行。光请先事除之，乃授光淮西招抚使。光假道至郡，世清入谒，缚送阙下，伏诛。初，光于上前面禀成算，宰相以不预闻，怒之。未至道，除端明殿学士，江东安抚大使，知建康府，寿春、滁、濠、卢、和、无为宣抚使。时太平州卒陆德囚守臣，据城叛，光多设方略，尽擒其党。秦桧既罢，吕颐浩、朱胜非并相，光议论素与不合，言者指光为桧党，落职奉祠。寻复宝文阁待制，知湖州，除显谟阁。直学士移守平江，除礼部尚书。光言：“自古创业中兴，必有所因而起。汉高因关中，光武因河内。驻跸东南，两浙非根本所因之地乎？自冬及春，雨雪不已，百姓失业。乞选台谏察实以闻。”兼比岁福建、湖南盗作，范汝为、杨&#相挺而起，朝廷发大兵诛讨，杀戮过当。今诸路旱荒，流丐满路，盗贼出入，宜选良吏招怀抚纳，责诸路监司按贪赃恤流殍。议臣欲推行四川交子法于江浙。

光言：“有钱则交子可行。今已谓桩办若干钱，行若干交子。此议者欲朝廷欺陛下，使陛下异时不免欺百姓也。”若已椿办见钱，则目今所行钱关子已是通快，何至纷纷？其工部铸到交子务铜印，臣未敢给降。除端明殿学士，守台州，俄改温州。刘光世、张俊连以捷闻。光言：“观金人布置，必有主谋。今已据东南形势，敌人万里远来，利于速战。宜戒诸将持重以老之，不过数月，彼食尽则胜算在我矣。”除江西安抚，知洪州兼制置大使，擢吏部尚书。逾月，除参知政事。时秦桧初定和议，将揭榜，欲藉光名镇压。上意不欲用光，桧言：“光有人望，若同押榜，浮议自息。”遂用之。同郡杨炜上光书，责以附时相取尊官，堕黠卤奸计，隳平时大节。光本意谓但可因和而为自治之计，既而桧议彻淮南守备，夺诸将兵权，光极言：“戎狄和不可恃，备不可彻。”桧恶之。桧以亲党郑亿年为资政殿学士，光于榻前面折之，又与桧语难上前，因曰：“观桧之意，是欲壅蔽陛下耳目，盗弄国权，怀奸误国，不可不察。”桧大怒，明日光丐去。高宗曰：“卿昨面叱秦桧举措如古人，朕退而叹息，方寄卿以腹心，何乃引去？”光曰：“臣与宰相争论，不可留。”章九上，乃除资政殿学士，知绍兴府，改提举临安府洞霄宫。十一年冬，中丞万俟论光，阴怀怨望，责授建宁军节度副使，琼州安置。越四年，移琼州居，琼州八年。仲子孟坚坐陆升之诬。以私撰国史，狱成。吕愿中又告光与胡铨诗赋倡和，讥讪朝政，移昌化军。论文考史，怡然自适。年逾八十，笔力精健。又三年，始以郊恩复左朝奉大夫，任便居住。至江州而卒。孝宗即位，复资政殿学士，赐谥庄简。李弥逊，按《宋史》本传：弥逊字似之，苏州吴县人。弱冠以上舍登大观三年第，调单州司户，再调阳谷簿。政和四年除国朝会要所检阅文字，引见特迁校书郎，充编修六典校阅。累官起居郎，以封事剀切，贬知卢山县，改奉嵩山祠。废斥隐居者八载。宣和末，知冀州。金人犯河朔诸郡，皆警备。弥逊捐金帛致勇士，修城堞，决河护堑，邀击其游骑，斩首甚众。兀&#北还，戒师毋犯其城。靖康元年，召为卫尉少卿，出知瑞州。二年，建康府牙校周德叛，执帅宇文粹中，杀官吏，婴城自守，势猖獗。弥逊以江东判运领郡事，单骑扣贼闱，以蜡书射城中，招降贼通款，开关迎之。弥逊谕以祸福，勉使勤王。时李纲行次建康，共谋诛首恶五十人，抚其余党，一郡帖然。改淮南运副，后奉兴国宫祠，知饶州。召对，首奏当坚定规模，排斥奸言。又谓朝廷一日无事，幸一日之安；一月无事，幸一月之安；欲求终岁之安，已不可得，况能定天下大计乎？

帝嘉其谠直，辅臣有不悦者，以直宝文阁知吉州。陛辞，帝曰：“朕欲留卿，大臣欲重试卿民事，行召卿矣。”七年秋，迁起居郎。弥逊自政和末以上封事得贬，垂二十年，及复居是职，直前论事鲠切如初。冬试中书舍人，奏六事曰：“固藩维以御外侮，严禁卫以尊朝廷，练兵以壮国势，节用以备军食，收民心以固根本，择守帅以责实效。”时驻跸未定，有旨料舟给卒以济宫人，弥逊缴奏曰：“六飞雷动，百司豫严，时方孔艰，宜以宗社为心，不宜于内幸细故，更勤圣虑，事虽至微，惧伤大体。”帝嘉纳之。试户部侍郎，秦桧再相，惟弥逊与吏部侍郎。晏敦复有忧色，八年，弥逊上疏乞外，甚力，诏不允。赵鼎罢相，桧专国，赞帝决策通和。金国遣乌陵思谋等入界索礼，甚悖，军民皆不平，人言纷纷。桧于御榻前求去，欲要决意屈己从和。枢密院编修官胡铨上疏乞斩桧。校书郎范如圭以书责桧，曲学背师，忘雠辱国。礼部侍郎曾开抗声引古谊以折桧，相继贬逐。弥逊请对，言金使之请和，欲行君臣之礼，有大不可。帝以为然，诏廷臣大议，即日入奏。弥逊手疏力言：「陛下受金人空言，未有一毫之得，乃欲轻祖宗之付托，屈身委命，自同下国而尊奉之，倒持太阿，授人以柄，危国之道，而谓之和，可乎？借使金人姑从吾欲，假以目前之安，异时一有无厌之求，意外之欲，从之则害吾社稷之计，不从则衅端复开，是今日徒有屈身之辱，而后患未已。」又言：「陛下率国人以事雠，将何以责天下忠臣义士之气？」力陈不可者二。桧尝邀弥逊至私第，曰：「政府方虚员，苟和好无异议，当以两地相浼。」答曰：「弥逊受国恩深厚，何敢见利忘义？顾今日之事，国人皆不以为然，独有一去可报相公。」桧默然。次日，弥逊再上疏言愈切直，又言送伴使揣摩迎合，不恤社稷，乞别选忠信之人协济国事。桧大怒，弥逊引疾。帝谕大臣留之。时和议已决，附会其说者至谓：「向使明州时，主上虽百拜亦不问。」议论靡然，赖弥逊廷争。桧虽不从，亦惮公论。再与金使者计议和，不受封册，如宰相就馆见金使，受其书纳入禁中，多所降杀，惟君臣之礼不得尽争。九年春，再上疏乞归田，以徽猷阁直学士知端州，改知漳州。十年归隐连江西山。是岁，兀木分四道入侵，明年又侵淮西，取寿春，竟如弥逊言。十二年，桧乘金兵既败，收诸路兵复通和好，追仇向者尽言之臣，嗾言者论弥逊与赵鼎、王庶、曾开四人同沮和议，于是弥逊落职，十余年间不通时相书。不请磨勘，不乞任子，不序封爵，以终其身。常忧国，无怨怼意。二十三年卒，朝廷思其忠节，诏复敷文阁待制。

有奏议三卷，外制二卷，《议古》三卷，诗十卷。弟弥大方轸按《挥麈后录》：方通，兴化人，与蔡元长乡曲&#姬之旧，元长荐之，以登要路。其子轸，宏放有文采，元长复欲用之。轸闻之，即上书讼元长之过。既达，乙览。元长取其疏自辩云：「大观元年九月十九日&#中书省送到司空、左仆射兼门下侍郎、魏国公蔡京札子奏：伏蒙宣示，方轸章疏一项论列，臣睥睨社稷，内怀不道，效王莽自立为司空，效曹操自立为魏国公，视祖宗神灵为无物，玩陛下不啻若婴儿。端以绍述熙丰之说为自媒之计，上以不孝劫持人主，下以谤讪诋诬，恐赫天下，威震人主，祸移生灵，风声气焰，中外畏之。大臣保家族不敢议，小臣保寸禄不敢言。颠倒纪纲，肆意妄作。自古为臣之奸，未有如京今日为甚。爰自崇宁已来，交通阍寺，通谒宫禁&#国用则若粪土，轻名器以市私恩。内自执政、侍从，外至帅臣、监司，无非京之亲戚门人。政事上不合于天心，下悉结于民怨。若设九鼎，铸大钱，置三卫，兴三舍，祭天地于西郊，如此之类，非独无益，又且无补。其意安在？京凡妄作，必持说劫持上下，曰：『此先帝之法也，此三代之法也。』或曰：『熙丰遗意未及施行。』仰惟神考十九年间，典章文物，粲然大备，岂蔡京不得驰骋于当年，必欲妄施于今日，以罔在天之神灵？凡欲奏请，尽乞作御笔指挥行出，语士大夫曰：『此上意也。』明日或降指挥，更不施行，则又语人曰：『京实启之也。』善则称己，过则称君，必欲陛下敛天下怨而后已，是岂宗社之福乎？天下之事，无常是亦无常，非可则因之，否则革之，惟其当之为贵，何必三代之为哉？李唐三百年间，所传者二十一君，所可称者太宗一人而已。当时如房、杜、王、魏，智虑才识，必不在蔡京之下。窃观贞观间，未尝一言以及三代。后世论太宗之治者，则曰：『除隋之乱，比迹汤武，致治之美，庶几成康。』自古功德兼隆，由汉以来，未之有也。京不学无术，妄以三代之说欺陛下，岂不为有识者之所笑也？元丰三年，废殿前廨宇二千四百六十间，造尚书省，分六曹，设二十四司，以总天下机务。落成之日，车驾亲幸，命有司立法：诸门墙窗壁，辄增修改易者，徒二年。京恶白虎地不利宰相，尽命毁坼，收置禁中。是欲利陛下乎？是谓之绍述乎？括地数千里，屯兵数十万，建置四辅郡，遣亲信门人为四辅州总管，又以宋乔年为京畿转运使，密讽兖州父老诣阙下，请车驾登封，意在为东京留守。是欲乘舆一动，投间窃发，呼吸群助，不知宗庙社稷何所依倚？陛下将措圣躬于何地？臣尝中夜思之，不觉涕泗横流也。

臣闻京建议立「方田法」，欲扰安业百姓，借使行之，岂不召乱乎？又况数年间行「盐钞法」，朝行夕改，昔是今非，以此脱赚客旅财物。道途行旅，谓朝廷法令信如寒暑，未行旬浃，又报盐法变矣。钞为故纸，为弃物，家财荡尽，赴水自缢，客死异乡，孤儿寡妇号泣吁天者，不知其几千万人。闻者为之伤心，见者为之流涕。生灵怨叹，皆归咎于陛下。然京自谓暴虐无伤，奈皇天后土之有灵乎？所幸者，祖宗不驰一骑以得天下，仁厚之德涵养生灵，几二百年矣。四方之民不忍生事，万一有垄上之耕夫、等死之亭长，啸聚亡命于一方，天下向应，不约而从，陛下何以枝梧其祸乎？内外臣僚皆京亲戚门人，将谁为陛下使乎？京乘此时，谈笑可得陛下之天下也。元符末年，陛下嗣服之初，忠臣义士明目张胆，思见太平，投匦以陈己见者，无日无之。京钳天下之口，欲塞陛下耳目，分为邪等，贼虐忠良。天下之士皆以忠义为羞，方且全身远害之不暇，何暇救陛下之失乎？奈何陛下以京为忠，贯星日，以忠臣义士为谤讪诋诬，或流配远方，或除名编置，或不许齿仕籍，以言得罪者无虑万人矣。谁肯？为陛下言哉？蔡攸者，垂髫一顽童耳。京遣攸，日与陛下游从嬉戏，必无文武尧舜之道启沃陛下，惟以花栽、怪石、笼禽、槛兽、舟车相衔不绝道路。今日所献者，则曰「臣攸上进」；明日所献者，则又曰「臣攸上进」。故欲愚陛下，使之不知天下治乱也。久虚谏院，不差人，自除门人为御史。京有反状，陛下何从而知？臣是以知京必反也。臣与京皆壶山人也。案谶云：「水绕壶公山，此时方好看。」京讽部使者凿渠以绕山。日者星文谪见西方，日蚀正阳之月，天意所以启陛下聪明者，可谓极也。奈何陛下略不省悔？默悟帝意，止于肆恩赦、开寺观、避正殿、减常膳、举常仪，以答天戒而已。然国贼尚全首领，未闻枭首以谢天下百姓，此则神民共愤，祖宗含怒，在天之日久矣。陛下勿谓「雉鸣乎鼎」，谷生于朝，不害高宗太戊之德；九年之水，七年之旱，不害尧汤之圣。古人之事，出于适然；今日之事，祸发不测。天象人情，危栗如是。伏惟陛下留神听览，念艺祖创业之难，思履霜坚冰之戒。今日冰已坚矣，非独履霜之渐。愿陛下早图之，后悔之何及？臣批肝为纸，沥血书辞，忘万死叩天阍，区区为陛下力言者，非慕陛下爵禄而言也。所可重者，祖宗之庙社；所可惜者，天下之生灵。而自忘其言之迫切。陛下杀之可也，赦之可也，窜之可也。臣一死生不系于重轻。陛下上体天戒，下顾人言，安可爱一国贼而忘庙社生灵之重乎？冒渎天威，无任战栗之至。

谨备录如右。臣读之骇汗，若无所容。臣以愚陋，备位宰司，不能镇伏纪纲，讫无毫发报称，徒致奸言干浼圣听。且人臣有将必诛之刑，告言不实有反坐之法。臣若有是事，死不敢辞；臣若无是事，方轸之言不可不辩。伏望圣慈付之有司推究事实，不可不问，取进止。诏轸削籍流岭外，后竟殂于贬所。元长犹用其兄会为待制，家间偶存此疏。录以呈太史李公仁甫，载之长编。当是时也，元长领天下事，谁敢言者？轸独能奋不顾身，无所回避。如此，使九重信其言，逐元长。元长悟其说，急流勇退，则国家无后来之患。元长与轸得祸俱轻，三者备矣。陈东按《宋史·忠义传》东字少阳，镇江丹阳人，蚤有隽声，俶傥负气，不戚戚于贫贱。蔡京、王黼方用事，人莫敢指言，独东无所隐讳。所至宴集，坐客惧为己累，稍引去。以贡入太学。钦宗即位，率其徒伏阙上书，论今日之事：蔡京坏乱于前，梁师成阴谋于后，李彦结怨于西北，朱&#结怨于东南，王黼、童贯又结怨于辽金，创开边隙，宜诛六贼，传首四方，以谢天下。言极愤切。明年春，贯等挟徽宗东行，东独上书，请追贯还，正典刑，别选忠信之人，往侍左右。金人迫京师，又请诛六贼。时师成尚留禁中，东发其前后奸谋，乃谪死。李邦彦议与金和，李纲及种师道主战。邦彦因小失利，罢纲而割三镇。东复率诸生伏宣德门下，上书曰：「在廷之臣，奋勇不顾，以身任天下之重者，李纲是也，所谓社稷之臣也。其庸缪不才，忌嫉贤能，动为身谋，不恤国计者，李邦彦、白时中、张邦昌、赵野、王孝迪、蔡懋、李梲之徒是也，所谓社稷之贼也。陛下拔纲列卿之中，不一二日为执政，中外相庆，知陛下之能任贤矣。斥时中而不用，知陛下之能去邪矣。李纲任而未专，时中斥而未去，复相邦彦，又相邦昌，自余又皆擢用，何陛下任贤犹未能勿贰，去邪犹未能勿疑乎？」金人闻罢纲职，事臣等惊疑莫知所以。纲自起庶官，独任大事，邦彦等疾如仇雠，恐其成功，因用兵小不利，遂得乘间投隙，归罪于纲。夫一胜一负，兵家常势，岂可遽以此倾动任事之臣？窃闻邦彦、时中等尽劝陛下他幸，京城骚动，若非纲为陛下建立，则乘舆播迁，宗庙社稷已为丘墟，生灵已遭鱼肉。赖聪明不惑，特从其请，宜邦彦等谗嫉无所不至。陛下若听其言，斥纲不用，宗社存亡未可知也。邦彦等执议割地，盖河北实朝廷根本，无三关四镇，是弃河北。朝廷能复都大梁，则不知割太原、中山、河间以北之后，邦彦等能使金人？不复败盟乎？一进一退，在纲为甚轻，朝廷为甚重。幸陛下即反前命，复纲旧职，以安中外之心。

付种师道以阃外之事。陛下不信臣言，请遍问诸国人，必皆曰：“纲可用，邦彦等可斥也。”用舍之际，可不审诸？军民从者数万，书闻，传旨慰谕者旁午，众莫肯去。方舁登闻鼓，挝坏之，喧呼震地。有中人出众脔而磔之。于是亟诏纲入，复领行营，遣抚谕，乃稍引去。金人既解去，学官观望，时宰议屏伏阙之士，先自东始。京尹王时雍欲尽致诸生于狱，人人惴恐。朝廷用杨时为祭酒，复东职，遣聂山诣学抚谕，然后定。吴敏欲弭谤议，奏补东官，赐第，除太学录。东又请诛蔡氏，且力辞官以归，前后书五上。既归，复预乡荐。高宗即位五日，相李纲；又五日，召东至，未得对，会纲去，乃上书乞留纲而罢黄潜善、汪伯彦，不报。请亲征以还二圣，治诸将不进兵之罪，以作士气。车驾归京师，勿幸金陵，又不报。潜善辈方揭示纲幸金陵旧奏，东言：“纲在中途，不知事体，宜以后说为正，必速罢潜善辈。”会布衣欧阳澈亦上书言事，潜善遽以语激怒高宗，言不亟诛，将复鼓众伏阙。书独下潜善所。府尹孟庾召东议事，东请食而行，手书区处家事，字画如平时。已乃授其从者曰：“我死，尔归致此于吾亲。”食已如&#吏有难色，东笑曰：“我陈东也，畏死即不敢言，已言逃死乎？”吏曰：“吾亦如公安敢相迫。”顷之，东具冠带出别同邸，乃与澈同斩于市。四明李猷赎其尸瘗之。东初未识纲，特以国故至为之死，识与不识皆为流涕。时年四十有二。潜善既杀二人，明日府尹白事，独诘其何以不先关白，微示愠色，以明非己意。越三年，高宗感悟，追赠东、澈承事郎。东无子，官有服亲一人，澈一子，令州县抚其家。及驾过镇江，遣守臣祭东墓，赐缗钱五百。绍兴四年，并加朝奉郎、秘阁修撰。官其后二人赐田十顷。欧阳澈，按《宋史·忠义传》：澈，字德明，抚州崇仁人。年少，美须眉，善谈世事，尚气，大言慷慨，不少屈，而忧国悯时，出于天性。靖康初，应制条敝政，陈安边御敌十策，州未许发，退而复采朝廷之阙失，政令之乖违，可以为保邦御俗之方，去&#国残民之贼者十事，复为书并上闻。已而复论列十事，言臣所进三书，实为切要，然而触权臣者有之，迕天听者有之，或结怨富贵之门，或遗怒台谏之官，臣非不知，而敢抗言者，愿以身而安天下也。所上书而三巨轴&#置卒辞不能举，州将为选力士荷之以行。会金人大入，要盟城下而去。澈闻，辄语人曰：「我能口伐金人，强于百万之师，愿杀身以安社稷。有如上不见信，请质子女于朝，身使穹庐御亲王以归。」乡人每笑其狂，止之不可，乃徒步走行在。高宗即位，南京伏阙上封事，极诋用事大臣，遂见杀。

见《陈东传》。死时年三十七。许翰在政府，罢朝问潜善处分何人，曰：「斩陈东、欧阳澈耳。」翰惊失色，因究其书何以不下政府，曰：「独下潜善，故不得以相视。」遂力求罢。为东、澈着哀词。澈所著《飘然集》六卷，会稽胡衍既刻之，丰城范应钤为立祠学中。富直柔按《宋史》本传，直柔字季申，宰相&#之孙也。以父任补官，少敏悟，有才名。靖康初，晁说之奇其文，荐于朝，召赐同进士出身，除秘书省正字。建炎二年，召近臣举所知，礼部侍郎张浚以直柔应诏，授著作佐郎。寻除礼部员外郎，起居舍人，迁右谏议大夫。范致虚自谪籍中召入，直柔力言致虚不当复用，出知鼎州。迁给事中。医官团练使王继先以覃恩转防御使，法当回授，得旨特与换武功大夫，直柔论继先以计换授，既授之后转行官资除授差遣，更无所碍，且武功大夫惟有战功历边任负材武者乃迁，不可以轻授。上谓宰相范宗尹曰：“此除出自朕意，今直柔抗论，朕屈意从之，以伸直言之气。”四年，迁御史中丞。直柔请罢右司侯延庆，而以苏迟代之。上曰：“台谏以拾遗补过为职，不当荐某人为某官。”于是延庆改礼部员外郎，而迟为太常少卿。十月，除端明殿学士，签书枢密院事。故事，签书有以员外郎为之，而无三丞为之者。中书言非旧典，时直柔为奉议郎，乃特迁朝奉郎。自是寄禄官三丞除二府者，迁员外郎，自直柔始，遂为例。绍兴元年，诏礼部、太常寺讨论隆佑太后册礼。范宗尹曰：“太母前后废斥，实出章惇、蔡京，人皆知非二圣之过。”直柔曰：“陛下推崇隆佑，天下以为当然，人亦不以为非。哲庙与上皇意愿，陛下勿复致疑。”乃命礼官讨论典礼。既而王居正言：“太后隆名定位已正于元符，宜用钦圣诏奉告天地宗庙，其典礼不须讨论。”议遂定。上虞县丞娄寅亮上书言宗社大计，欲选太祖诸孙伯字行下有贤德者，视秩亲王，使牧九州，以待皇嗣之生，退处藩服。疏入，上大叹悟，直柔从而荐之，召赴行在，除监察御史。于是孝宗立为普安郡王，以寅亮之言也。除同知枢密院事。侍御史沈与求论直柔附会辛道宗、永宗兄弟得进，并论其所荐右司谏。韩璜先是直柔尝短吕颐浩于上前，颐浩与秦桧皆忌之，由是二人俱罢。璜责监浔州酒税，而直柔以本官提举洞霄宫。六年，丁所生母忧，起复资政殿学士，知镇江府，辞不赴。起知衢州，以失入死罪落职奉祠，寻复端明殿学士，徜徉山泽，放意吟咏，与苏迟、叶梦得诸人游，以寿终于家。胡铨按《宋史》本传，铨字邦衡，庐陵人。建炎二年，高宗策士，淮海铨因御题问治道，本天，天道本民。

答云：「汤武听民而兴，桀纣听天而亡。今陛下起干戈锋镝间，外乱内讧，而策臣数十条，皆质之天，不听于民。又谓今宰相非晏殊，枢密参政非韩琦、杜衍、范仲淹。策万余言，高宗见而异之，将冠之多士。有忌其直者，移置第五。授抚州军事判官，未上。会隆佑太后避兵赣州，金人蹑之，铨以漕檄摄本州幕，募乡丁助官军捍御，第赏转承直郎。丁父忧，从乡先生萧楚学《春秋》。绍兴五年，张浚开督府，辟湖北仓属，不赴。有诏赴都堂审察，兵部尚书吕祉以贤良方正荐，赐对，除枢密院编修官。八年，宰臣秦桧决策主和，金使以诏谕江南为名，中外汹汹。铨抗疏言曰：「臣谨案王伦本一狎邪小人，市井无赖，顷缘宰相无识，遂举以使金，专务诈诞，欺罔天听，骤得美官，天下之人切齿唾骂。今者无故诱致金使，以诏谕江南为名，是欲臣妾我也，是欲刘豫我也。刘豫臣事金朝，南面称王，自以为子孙帝王万世不拔之业，一旦豺狼改虑，捽而缚之，父子为掳。商鉴不远，而伦又欲陛下效之。夫天下者，祖宗之天下也，陛下所居之位，祖宗之位也，奈何以祖宗之天下为金朝之天下，以祖宗之位为金朝藩臣之位？陛下一屈膝，则祖宗庙社之灵尽属丘墟，祖宗数百年之赤子尽遭涂炭，朝廷宰执尽为陪臣，天下士大夫皆当裂冕毁冠，变为异服。他时无厌之求，安知不加我以无礼如刘豫也哉？伦之议乃曰：『我一屈膝，则梓宫可还，太后可复，渊圣可归，中原可得。』呜呼！自变故以来，主和议者谁不以此说啖陛下哉？然而卒无一验，则金之情伪已可知矣。而陛下尚不觉悟，竭民膏血而不恤，忘国大雠而不报，含垢忍耻，举天下而臣之，甘心焉。就令金决可和，尽如伦议，天下后世谓陛下何？」如主况金人变诈百出，而伦又以奸邪济之，梓宫决不可还，大后决不可复，渊圣决不可归，中原决不可得。而此膝一屈，不可复伸，国势陵夷，不可复振，可为痛哭流涕，长太息矣。向者陛下间关海道，危如累卵，当时尚不忍北面臣人，况今国势稍张，诸将尽锐，士卒思奋。只如顷者金人陆梁，伪豫入寇，固尝败之于襄阳，败之于淮上，败之于涡口，败之于淮阴。校之往时蹈海之危，固已万万。傥不得已而至于用兵，则我岂遽出金人下哉？今无故而反臣之，欲屈万乘之尊，下穹庐之拜，三军之士不战而气已索。此鲁仲连所以义不帝秦，非惜夫帝秦之虚名，惜天下大势有所不可也。今内而百官，外而军民，万口一谈，皆欲食伦之肉，谤议汹汹，陛下不闻，正恐一旦变作祸且不测。臣窃谓不斩王伦，国之存亡未可知也。虽然，伦不足道也。秦桧以腹心大臣而亦为之，陛下有尧舜之资，桧不能致君如唐虞，而欲导陛下为石晋。

近者礼部侍郎曾开等引古谊以折之，桧乃厉声责曰：“侍郎知故事，我独不知。”则桧之遂非愎谏，已自可见。而乃建白令台谏侍臣佥议可否，是盖畏天下议己，而令台谏侍臣共分谤耳。有识之士皆以为朝廷无人，吁可惜哉！孙近傅会桧议，遂得参知政事。天下望治有如饥渴，而近伴食中书，漫不敢可否事桧：“曰金可和”，近亦曰“可和”；桧曰“天子当拜”，近亦曰“当拜”。臣尝至政事堂，三发问而近不答，但曰“已令台谏侍从议矣”。呜呼，参赞大政，徒取充位如此，有如敌骑长驱，尚能折冲御侮邪？臣窃谓秦桧、孙近亦可斩也。臣备员枢属，义不与桧等共戴天，区区之心，愿断三人头竿之&#街，然后羁留金使，责以无礼，徐兴问罪之师，则三军之士不战而气自倍。不然，臣有赴东海而死尔，宁能处小朝廷求活邪？书既上，桧以铨狂妄凶悖，鼓众劫。持诏除名编管昭州，仍降诏播告中外。给舍台谏及朝臣多救之者。桧迫于公论，乃以铨监广州盐仓。明年改签书威武军判官。十二年，谏官罗汝楫劾铨饰非横议，诏除名编管新州。十八年，新州守臣张棣讦铨与客唱酬，谤讪怨望，移谪吉阳军。二十六年，桧死，铨量移衡州。铨之初上书也，宜兴进士吴师古锓木传之。金人募其书千金。其谪广州也，朝士陈刚中以启事为贺。其谪新州也，同郡王廷珪以诗赠行，皆为人所讦。师古流袁州，廷珪流辰州，刚中谪知虔州安远县，遂死焉。三十一年，铨得自便。孝宗即位，复奉议郎，知饶州。召对，言修德结民，练兵观衅。上曰：“久闻卿直谅。”除吏部郎官。隆兴元年，迁秘书少监，擢起居郎。论史官失职者四：一谓记注不必进呈，庶人主有不观史之美；二谓唐制二史立螭头之下，今在殿东南隅，言动未尝得闻；三谓二史立后殿而前殿不立，乞于前后殿皆分日侍立；四谓史官欲其直前，而合门以未尝预牒，以今日无班次为辞，乞自今直前言事不必豫牒合门，及以有无班次为拘。诏从之。兼侍讲，国史院编修官。因讲《礼记》曰：“君以礼为重，礼以分为重，分以名为重。愿陛下无以名器轻假人。”又进言乞都建康，谓汉高入关中，光武守信都，大抵与人斗，不搤其吭拊其背，不能全胜。今日大势自淮以北，天下之吭与背也，建康则搤之拊之之地也。若进据建康，下临中原，此高光兴王之计也。诏议行幸，言者请纾其期，遂以张浚视师图恢复。侍御史王十朋赞之。克复宿州，大将李显忠私其金帛，且与邵宏渊忿争，军大溃。十朋自劾，上怒甚。铨上疏愿毋以小&#自沮。时旱蝗星变，诏问政事阙失，铨应诏上书数千言，始终以《春秋》书灾异之法言政令之阙有十，而上下之情不合亦有十。

且言尧舜明四目，达四聪，虽有共鲧。不能塞也。秦二世以赵高为腹心，刘项横行而不得闻；汉成帝杀王章，王氏移鼎而不得闻；灵帝杀何武，陈蕃天下横溃而不得闻；梁武信朱异，侯景斩关而不得闻；隋炀帝信虞世基，李密称帝而不得闻；唐明皇逐张九龄，安史胎祸而不得闻。陛下自即位以来，号召逐客，与臣同召者，张焘、辛次膺、王大宝、王十朋。今焘去矣，次膺去矣，十朋去矣，大宝又将去，惟臣在尔。以言为讳，而欲塞灾异之源，臣知其必不能也。铨又言：昔周世宗为刘旻所败，斩败将何徽等七十人，军威大震，果败旻，取淮南，定三关。夫一日戮七十将，岂复有将可用？而世宗终能恢复，非庸懦者去，则勇敢者出耶？近宿州之败，士死于敌者满野，而败军之将以所得之金赂权贵以自解，上天见变昭然。陛下非信赏必罚以应天，不可。其论纳谏曰：今廷臣以箝默为贤，容悦为忠，驯至兴元之幸，所谓一言丧邦。上曰：“非卿不闻。”此金人求成，铨曰：“金人知陛下锐意恢复，故以甘言款我，愿绝口勿言‘和’字。”上以边事全倚张浚，而王之望、尹穑专主和，排浚。铨廷责之，兼权中书舍人，同修国史。张浚之子栻赐金紫，铨缴奏之，谓不当如此待勋臣子。浚雅与铨厚，不顾也。十一月，诏以和戎遣使，大询于庭，侍从、台谏预议者凡十有四人，主和者半，可否者半，言不可和者，铨一人而已。乃独上一议曰：“京师失守，自耿南仲主和；二圣播迁，自何主和；维扬失守，自汪伯彦、黄潜善主和；完颜亮之变，自秦桧主和。议者乃曰：‘外虽和而内不忘战’，此向来权臣误国之言也。一溺于和，不能自振，尚能战乎？”除宗正少卿，乞补外，不许。先是，金将蒲察徒穆、大周仁以泗州降，萧琦以军百人降，诏并为节度使。铨言：“受降，古所难。六朝七得河南之地，不旋踵而皆失。梁武时，侯景以河南来奔，未几而陷台城。宣政间，郭药师自燕云来降，未几为中国患。今金之三大将内附，高其爵禄，优其部曲，以系中原之心，善矣。然处之近地，万一包藏祸心，或为内应，后将噬脐。愿勿任以兵柄，迁其众于湖广，以绝后患。二年，兼国子祭酒，寻除权兵部侍郎。八月，上以灾异避殿减膳，诏廷臣言阙政急务。铨以振灾为急务，议和为阙政。其议和之书曰：自靖康迄今，凡四十年，三遭大变，皆在和议。则金人之不可与和，彰彰然矣。肉食鄙夫，万口一谈，牢不可破。非不知和议之害，而争言为和者，是有三说焉：曰偷懦，曰苟安，曰附会。偷懦则不知立国，苟安则不戒鸩毒，附会则觊得美官。小人之情状，具于此矣。

今日之议，若成则有可吊者十，若不成则有可贺者亦十。请为陛下极言之。何谓可吊者十？真宗皇帝时，宰相李沆谓王旦曰：“我死，公必为相，切勿与金讲和。吾闻出则无敌国外患，如是者国常亡。若与金和，自此中国必多事矣。”旦殊不以为然，既而遂和，海内干耗，旦始悔不用文靖之言，此可吊者一也。中原讴吟思归之人，日夜引领，望陛下拯溺救焚，不啻赤子之望慈父母。一与金和，则中原绝望，后悔何及，此可吊者二也。海泗今日之藩篱咽喉也，彼得海泗，且决吾藩篱，以瞰吾室，扼吾咽喉，以制吾命，则两淮决不可保。两淮不保，则大江决不可守。大江不守，则江浙决不可安，此可吊者三也。绍兴戊午和议既成，桧建议遣二三大臣如路允迪等分往南京等州交割归地，一旦叛盟，劫执允迪等，遂下亲征之诏。金复请和，其反复变诈如此，桧犹不悟，奉之如初，事之愈谨，赂之愈厚，卒有逆亮之变，惊动辇毂。太上谋欲入海，行朝居民一空，覆辙不远，忽而不戒，臣恐后车又将覆也，此可吊者四也。绍兴之和，首议决，不与归正人。口血未干，尽变前议，凡归正之人，一切遣还，如程师回、赵良。嗣等聚族数百，几为萧墙忧。今必尽索归正之人与之，则反侧生变；不与，则金决不肯。但已，夫反侧则肘腋之变深；金决不肯但已，则必别起衅端。猝有逆亮之谋，不知何以待之，此可吊者五也。自桧当国二十年间，竭民膏血以资金人，迄今府库无旬月之储。千村万落，生理萧然。重以蝗虫水潦，自此复和，则&#国害民，殆有甚焉矣，此可吊者六也。今日之患，兵费已广，养兵之外，又增岁币。且少以十年计之，其费无虑数千亿。而岁币之外，又有私觌之费；私觌之外，又有贺正生辰之使；贺正生辰之外，又有泛使。一使未去，一使复来。生民疲于奔命，帑廪涸于将迎。瘠中国以肥金，陛下何惮而为之，此其可吊者七也。侧闻金人嫚书，欲书御名，欲去国号大字，欲用再拜。议者以为繁文小节，不必计较。臣切以为议者可斩也。夫四郊多垒，卿大夫之辱；楚子问鼎，义士之所深耻。献纳二字，富&#以死争之。今金人横行，与多垒孰辱？国号大小，与鼎轻重孰多？献纳二字，与再拜孰重？臣子欲君父屈己以从之，则是多垒不足辱，问鼎不必耻，献纳不必争，此其可吊者八也。臣恐再拜不已，必至称臣；称臣不已，必至请降；请降不已，必至纳土；纳土不已，必至衔璧；衔璧不已，必至舆榇；舆榇不已，必至如晋帝青衣行酒然后为快，此其可吊者九也。事至于此，求为匹夫尚可得乎，此其可吊者十也。窃观今日之势，和决不成。

傥干刚独断，追回使者魏杞、康湑等，绝请和之议，以鼓战士，下哀痛之诏，以收民心，天下庶乎其可为矣。如此则有可贺者，亦十：省数千亿之岁币一也，专意武备，足食足兵二也，无书名之耻三也，无去大之辱四也，无再拜之屈五也，无称臣之忿六也，无请降之祸七也，无纳土之悲八也，无衔璧舆榇之酷九也，无青衣行酒之&#十也。去十吊而就十贺利害较然，虽三尺童亦知之，而陛下不悟。《春秋》左氏谓无勇者为妇人，今日举朝之士皆妇人也。如以臣言为不然，乞赐流放窜殛，以为臣子出位犯分之戒。自符离之败，朝论急于和戎，弃唐、邓、海、泗四州于金矣。金又欲得商、秦地，邀岁币，留使者魏杞，分兵攻淮，以本职措置浙西、淮东、海道。时金使仆散忠义、纥石烈志宁之兵，号八十万。刘宝弃楚州，王彦弃昭关、濠、滁皆陷，惟高邮守臣陈敏拒敌，射阳湖而大将李宝预求密诏，为自安计，拥兵不救。铨劾奏之曰：「臣受诏令范荣备淮，李宝备江，缓急相援。今宝视敏弗救，若射阳失守，大事去矣。」宝惧，始出师掎角。时大雪，河冰皆合，铨先持铁锤锤冰，士皆用命，金人遂退。久之，提举太平兴国宫。干道初，以集英殿修撰知漳州，改泉州，趣奏事，留为工部侍郎。入对言：「少康以一旅复禹绩，今陛下&#有四海，非特一旅，而即位九年，复禹之效尚未赫然。」又言：「四方多水旱，左右不以告，谋国者之过也。宜令有司速为先备。」乞致仕。七年，除宝文阁待制，留经筵，求去，以敷文阁直学士与外祠。陛辞，犹以归陵寝、复故疆为言。上曰：「朕志也。且问今何归？」铨曰：「归庐陵。」臣向在岭海，尝训传诸经，欲成此书，特赐通天犀带以宠之。铨归，上所著《易》《春秋》《周礼》《礼记》解，诏藏秘书省。寻复元官，升龙图阁学士，提举太平兴国宫，转提举玉龙万寿宫，进端明殿学士。提举六年，召归经筵。铨引疾力辞。七年，以资政殿学士致仕，薨，谥忠简，有《淡庵集》一百卷，行于世。孙槻&#皆至尚书。胡宏按《宋史·胡安国传》：安国子宏，字仁仲，幼事杨时、侯仲良，而卒传其父之学，优游衡山下，余二十年，玩心神明，不舍昼夜。张栻师事之。绍兴间，上书，其略曰：「治天下有本，仁也。何谓仁？心也。心官茫茫，莫知其乡，若为知其体乎？有所不察，则不知。」矣，有所顾虑，有所畏惧，则虽有能知、能察之良心，亦浸消亡而不自知。此臣之所大忧也。夫敌国据形胜之地，逆臣僭位于中原，牧马骎骎欲争天下，臣不是惧，而以良心为大忧者，盖良心充于一身，通于天地，宰制万事，统摄亿兆之本也。

察天理莫如屏欲，存良心莫如立志。陛下亦有朝廷政事不干于虑，便嬖智巧不陈于前，妃嫔佳丽不幸于左右，时矣。陛下试于此时沉思静虑，方今之世，当陛下之身事，孰为大乎？孰为急乎？必有歉然而馁，恻然而痛，坐起仿徨不能自安者，则良心可察，而臣言可信矣。昔舜以匹夫为天子，瞽叟以匹夫为天子，父受天下之养，岂不足于穷约哉？而瞽叟犹不悦。自常情观之，舜可以免矣，而舜蹙然有忧之举，天下之大无足以解忧者。徽宗皇帝身享天下之奉，几三十年；钦宗皇帝生于深宫，享乘舆之次，以至为帝，一旦劫于雠敌，远适穷荒，衣裘失司服之制，饮食失膳夫之味，居处失宫殿之安，妃嫔之好动无威严，辛苦垫隘。其愿陛下加兵敌国，心目睽睽，犹饥渴之于饮食，庶几一得生还，父子兄弟相持而泣，欢若平生，引领东望，九年于此矣。夫以疏贱念此痛心，当食则嗌，未尝不投箸而起，思欲有为，况陛下当其任乎？而在廷之臣不能对扬天心，充陛下仁孝之志，反以天子之尊北面雠敌。陛下自念，以此事亲于舜何如也？且群臣智谋浅短，自度不足以任大事，故欲偷安江左，贪图宠荣，皆为身谋尔。陛下乃信之以为必持，是可以进抚中原，展省陵庙，来还两宫，亦何误耶？万世不磨之辱，臣子必报之雠，子孙之所以寝苫枕戈，弗与共天下者也。而陛下顾虑畏惧，忘之不敢以为雠；臣下僭逆，有明目张胆显为负叛者，有协赞乱贼为之羽翰者，有依随两端欲以中立自免者，而陛下顾虑畏惧，宽之不敢以为讨，守此。不改，是祖宗之灵终天暴露，无与复存也。父兄之身终天困辱，而求归之望绝也。中原士民没身涂炭，无所赴诉也。陛下念亦及此乎？王安石轻用己私，纷更法令，弃诚而怀诈，兴利而忘义，尚功而悖道。人皆知安石废祖宗法令，不知其并与祖宗之道废之也。邪说既行，正论屏弃，故奸谀敢挟绍述之义，以逞其私下。诬君父，上欺祖宗，诬谤宣仁，废迁隆佑，使我国家君臣夫妇之间顿生疵疠。三纲废坏，神化之道泯然将灭，遂使敌国外横，盗贼内讧，王师伤败，中原陷没，二圣远栖于沙漠，皇舆僻寄于东吴。嚣嚣万姓，未知攸底，祸至酷也。若犹习于因循，惮于更变，亡三纲之本性，昧神化之良能，上以利势诱下，下以智术干上，是非由此不公，名实由此不核，赏罚由此失当，乱臣贼子由此得志，人纪由此不修，天下万事倒行逆施，人欲肆而天理灭矣。将何以异于先朝求救祸乱而致升平乎？末言陛下即位以来，中正邪佞更进数退，无坚定不易之诚。然陈东以直谏死于前，马伸以正论死于后，而未闻诛一奸邪，黜一谀佞。何摧中正之易，而去奸邪之难也？

此虽当时辅相之罪，然中正之士乃陛下腹心耳目，奈何以天子之威，握亿兆之命，乃不能保全二三腹心耳目之臣以自辅助，而令奸邪得而杀之，于谁责而可乎？臣窃痛心伤陛下威权之不在己也。高闶为国子司业，请幸太学，宏见其表，作书责之曰：「太学明人伦之所在也。昔楚怀王不返，楚人怜之如悲亲戚，盖忿秦之以强力诈其君，使不得其死，其憯胜于加之以刃也。」太上皇帝劫制于强敌，生往死归，此臣子痛心切骨，卧薪尝胆，宜思所以必报也。而柄臣乃敢欺天罔人，以大雠为大恩乎？昔宋公为楚所执，及楚子释之，孔子笔削《春秋》，乃曰：「诸侯盟于薄，释宋公不许，楚人制中国之命也。」太母天下之母，其纵释，乃在金人，此中华之大辱，臣子所不忍言也。而柄臣乃敢欺天罔人，以大辱为大恩乎？晋朝废太后，董养游太学，升堂叹曰：「天人之理既灭，大乱将作矣！」则引远而去。今合下目睹，忘雠灭理，北面敌国，以苟宴安之事，犹偃然为天下师儒之首。既不能建大论，明天人之理，以正君心，乃阿谀柄臣，希合风旨，求举太平之典，又为之词云云，欺天罔人，孰甚焉？宏初以荫补右承务郎，不调。秦桧当国，贻书其兄寅，问二弟何不通书，意欲用之。宁作书止叙契好而已，宏书辞甚厉。人问之，宏曰：「正恐其召，故示之以不可召之端。」桧死，宏被召，竟以疾辞，卒于家。着书曰《知言》。张栻谓其言约义精，道学之枢要，制治之蓍龟也。有诗文五卷，《皇王大统》八十卷。范如圭按《宋史》本传，如圭字伯逵，建州建阳人。少从舅氏胡安国受《春秋》，登进士第，授左从事郎，武安军节度推官。始至，帅将斩人，如圭白其误，帅为已署不易也。如圭正色曰：“节下奈何重易一字，而轻数人之命？”帅矍然从之，自是府中事无大小，悉以咨焉。居数月，以忧去。辟江东安抚司书写机宜文字。近臣交荐，召试秘书省正字，迁校书郎，兼史馆校勘。秦桧力建和议，金使来，无所于馆，将虚秘书省以处之。如圭亟见宰相赵鼎曰：“秘府谟训所藏，可使仇敌居之乎？”鼎竦然为改馆。既而金使至，悖傲，议多不可从，中外愤&#如圭与同省十余人合议，并疏争之。既具草，骇遽引却者众，如圭独以书责桧以曲学倍师、忘雠辱国之罪，且曰：“公不丧心病狂，奈何为此？必遗臭万世矣。”桧怒，草奏与史官六人上之。金归河南地，桧方自以为功。如圭轮对言两京之版图既入，则九庙八陵瞻望咫尺，今朝修之使未遣，何以慰神灵，萃民志乎？”帝泫然曰：“非卿不闻此言。”即日命宗室士及张焘以行。桧以不先白己，益怒。

如圭谒告去，奉柩归葬故乡。既窆，差主管台州崇道观，杜门十余岁。起通判邵州，又通判荆南府。荆南旧户口数十万，寇乱后无复人迹，时蠲口钱以安集之，百未还一二也。议者希桧意，遽谓流庸浸复，而增之，积逋二十余万缗，他负亦数十万。版曹日下书责偿甚急，如圭白帅，悉奏蠲之。桧死，被旨入对，言：“为治以知人为先，知人以清心寡欲为本。”语甚切。又论东南不举子之俗，伤绝人理，请举汉胎养令，以全活之，抑亦勾践生聚报吴之意也。帝善其言。又奏：“今屯田之法，岁之所获官尽征之，而田卒赐衣廪食如故，使力穑者有赢余之望，惰农者无饥饿之忧。贪小利失大计，谋近效妨远图，故久无成功。宜籍荆淮旷土，画为丘井，仿古助法，别为科条，令政役法。”则农利修而武备饬矣。以直秘阁，提举江西常平茶盐，移利州路提点刑狱。以病请祠。时宗藩并建，储位未定，道路窃有异言。如圭在远外，独深忧之。掇至和、嘉佑间名臣奏章凡三十六篇，合为一书，囊封以献。谓深考群言，仰师成宪，断以至公，勿疑。或以越职危之。如圭曰：「以此获罪，奚憾？」帝感悟，谓辅臣曰：「如圭可谓忠矣。」即日下诏，以普安郡王为皇子，进封建王。复起如圭知泉州，南外宗官寄治郡中，挟势为暴，占役禁兵以百数。如圭以法义正之，宗官大沮恨，密为浸润以去。如圭遂以中旨罢，领祠如故。僦舍邵武以居，士大夫高之，学者多从之质疑。卒年五十九。如圭忠孝诚实，得之于天，其学根于经术，不为无用之文所草。具屯田之目数千言，未及上。张浚视师日，奏下其家取之。浚罢，亦不果行。有集十卷，皆书疏议论之语，藏于家。子念祖、念德、念兹晏敦复按《宋史》本传，敦复字景初，丞相殊之曾孙，少学于程颐，颐奇之，第进士，为御史台检法官。绍兴初，大臣荐，召试馆职，不就，特命祠部郎官，迁吏部。以守法忤吕颐浩，出知贵溪县。会有为敦复直其事者，改通判临江军。召为吏部郎官，左司谏，权给事中，为中书门下省检正诸房公事。淮西宣抚使刘光世请以淮东私田易淮西田，帝许之。敦复言："光世帅一道，未闻为朝廷措置毫发，乃先易私亩。比者，岳飞属官以私事干朝廷，飞请加罪，中外称美，谓有古贤将风。光世自处必不在飞下，乞以臣言示光世，且令经理淮南，收抚百姓，以为定都建康计。"中兴有期，何患私计之未便？权吏部侍郎，兼详定一司敕令。渡江后庶事草创，凡四选格法，多所裁定。敦复素刚严，居吏部，请谒不行，铨综平允。除给事中。冬至节，旨下礼部，取度牒四百充赐予。敦复奏："兵兴费广，凡可助用度者，尤当惜。

矧两宫在远，陛下当此令节，欲奉一觞为万岁寿，不可得。有司乃欲举平时例庆赐乎？"遂寝。有卒失宣帖，得中旨给据。太医吴球得旨免试，敦复奏："一卒之微，乃至上渎圣聪。医官免试，皆坏成法。自崇宁、大观以来，奸人欺罔，临事取旨，谓之暗嬴。指挥纪纲败坏，驯至危乱，正蹈前弊，不可长也。"汪伯彦子召嗣除江西监司，敦复论伯彦奸庸误国，其子素无才望，难任澄清，改知袁州。又奏："召嗣既不可为监司，亦不可为守臣。"居右省两月，论驳凡二十四事，议者惮之。复为吏部侍郎。彗星见，诏求直言。敦复奏："昔康澄以贤士藏匿，四民迁业，上下相徇，廉耻道消，毁誉乱真，直言不闻，为深可畏。臣尝即其言，考已然之事，多本于左右近习及奸邪，以巧佞转移人主之意。其恶直丑正，则能使贤士藏匿；其造为事端，则能使四民迁业；其委曲弥缝，则能使上下相徇；其假宠窃权，簧鼓流俗，则能使廉耻道消，其诬人功罪，则能使毁誉乱真；其壅蔽聪明，则能使直言不闻。臣愿防微杜渐，以助应天之实。又论比来百司不肯任责，琐屑皆取决朝省，事有不当，上烦天听者，例多取旨。由是宰执所治烦杂，不减有司。天子听览，每及细务，非所以为政。愿详其大略，其细。八年，金遣使来，要以难行之礼。诏侍从、台谏条奏所宜。敦复言：「金两遣使，直许讲和，非畏我而然，安知其非诱我也？且谓之屈己，则一事既屈，必以他事来屈我。今所遣使以诏谕为名，傥欲陛下易服拜受，又欲分廷抗礼，还可从乎？苟从其一二，则此后可以号令我；小有违异，即成衅端，社稷存亡，皆在其掌握矣。」时秦桧方力赞屈己之说，外议群起，计虽定而未敢行。勾龙如渊说桧：「宜择人为台官，使击去异论，则事遂矣。」于是如渊、施廷臣、莫将皆据要地，人皆骇愕。敦复同尚书张焘上疏言：「前日如渊以附会和议得中丞，今施廷臣又以此跻横榻，众论沸腾，方且切齿。莫将又以此擢右史。夫如渊、廷臣庸人，但知观望，将则奸人也。陛下奈何与此辈断国论乎？乞加斥逐，杜群枉门，力为自治自强之策。」既又与焘等同班入对争之。桧使所亲谕敦复曰：「公能曲从，两地旦夕可至。」敦复曰：「吾终不为身计误国家，况吾姜桂之性，到老愈&#请勿言。」桧卒不能屈。胡铨谪州，临安遣人械送贬所，敦复往见守臣张澄曰：「铨论宰相，天下共知，祖宗时以言事被谪为开封者，必不如是。」澄愧谢，为追还。始桧拜相制下，朝士相贺，敦复独有忧色曰：「奸人相矣。」张致远、魏矼闻之，皆以其言为过。至是窜铨，敦复谓人曰：「顷言秦之奸，诸君不以为然，今方策国便，敢尔他日何所不至耶？

」权吏部尚书兼江淮等路经制使，故事，侍从过宰相合，既退，宰相必送数步。敦复见桧未尝送，每曰：「人必自侮，而后人侮之。」寻请。外以宝文阁直学士知衢州，提举亳州明逍宫，闲居数年，卒，年七十一。敦复静默，如不能言，立朝论事，无所避。帝尝谓之曰：「卿鲠峭敢言，可谓无忝尔祖矣。」谏诤部·名臣列传十四

宋六

李邴按《宋史》本传，邴字汉老，济州任城县人。中崇宁五年进士第，累官为起居舍人，试中书舍人。北方用兵，酬功第赏，日数十百，邴辞命无留难。除给事中，同修国史，兼直学士院，迁翰林学士。尝与禁中曲宴，徽宗命赋诗。高丽使入贡，邴为馆伴，徽宗遣中使持示使者，请传录以归。未几，坐言者罢，提举南京鸿庆宫。钦宗即位，除徽猷阁待制，知越州。久之，再落职，提举西京嵩山崇福宫。高宗即位，复徽阁待制。逾岁，召为兵部侍郎兼直学士院。苗傅、刘正彦迫上逊位，上顾邴草诏，邴请得御札而后敢作。朱胜非请降诏赦邴，就都堂草之，除翰林学士。初，邴见苗傅，面谕以逆顺祸福之理，且密劝殿帅王元，俾以禁旅击贼，元唯唯不能用。即诣政事堂白朱胜非，适正彦及其党王世修在焉，又以大义责之，人为之危邴，不顾也。时御史中丞郑&#又抗疏言睿圣皇帝不当改号，于是邴&#为端明殿学士，同签书枢密院事。邴与张守分草百官章奏，三奏三答及太后手诏与复辟赦文，一日而具。四月，拜尚书右丞。未几，改参知政事。上巡江宁，太后六宫往豫章，命邴为资政殿学士，权知行台三省枢密院事。以与吕颐浩论不合，乞罢，遂以本职提举杭州洞霄宫。未阅月，起知平江府。会兄邺失守越州，坐累落职。明年即引赦复之，又升资政殿学士。绍兴五年，诏问宰执方略，邴条上战阵、守备、措画、绥怀各五事。战阵之利五：曰出轻兵务远略，储将帅责成功，重赏格。大略谓关陕为进取之地，淮南为保固之地。关陕虽利于进取，然不用师于京东以牵制其势，则彼得一力以拒我。今大将统兵者数人，皆所恃以为根本，万一失利，将不可复用。偏裨中如牛&#王进、杨珪、史康明皆京东土人，知地险易，可各配以部曲三五千人，或出淮扬，或出徐泗，彼将奔命之不暇。此不动而分陕西重兵之一端也。关陕今虽有二宣抚，其体尚轻，非遣大臣不可。吕颐浩气节高亮，李纲识量宏远，威名素着，愿择其一而用之，必有以报陛下。又言陛下即位之初，韩世忠、刘光世、张俊威名隐然为大将，今又有吴玠、岳飞者出矣。愿诏大将于所部举智谋忠勇可以驭众统师各两三人，朝廷籍记，遇有事宜使当一队，毋隶大将，则诸人竞奋才智，皆飞玠之俦矣。大将爵位已崇，难相统一，自今用兵第可授以成算，使自为战而已，慎勿遣重臣临之，以轻其权而分其功。今却敌退师之后，必论功行赏，愿因此诏有司预定赏格，谓如得城邑及近上首领之类，自一命至节度使皆差次，使足相当。所谓守备之宜有五：曰固根本，习舟师，防他道，讲遗策，列长戍。

大略谓江浙为今日根本，欲保守则失进取之利，欲进取则虑根本之伤。古之名将，内必屯田以自足，外必因粮于敌。诚能得以功名自任，如祖逖者，举淮南而付之，使自为进取，而不至虚内以事外。臣闻朝廷下福建造海船七百只，必如期而办，乞仿古制建伏波、下濑、楼船之官，以教习水战，俾近上将佐领之，自成一军而专隶于朝廷，无事则散之缘江州郡，缓急则聚而用之。臣度敌人他年入寇，惩创今日之败，必先以一军来自淮甸，为筑室反耕之计，以缀我师，然后由登莱泛海窥吴越，以出吾左；由武昌渡江窥江汉，以出吾右。一处不支，则大事去矣。愿预讲左支右吾之策。夫兵之形无穷，愿诏临江守臣，凡可设奇以误敌者，如吴人疑城之类，皆预为措画。今长江之险绵数千里，守备非一，苟制得其要，则用力少而见功多。愿差次其最紧处屯军若干人，一将领之，听其郡守节制；次紧稍缓处差降焉。有事则以大将兼统之，既久则谙熟风土，缓急可用，与旋发之师不侔矣。所谓措画。之方有五，曰亲大阅，补禁卫，讲军制，订使事，降&#榜。大略谓：因秋冬之交，辟广场，会诸将，取士卒才艺绝特者而爵赏之。建炎以来，禁卫单寡，乃藉五军以为重。臣常寒心愿择忠实严重之将以为殿帅，稍补禁卫之阙，使隐然自成一军，则其驭诸将也，若臂之使指矣。今诸郡厢禁&#占私役者，大郡二三千人，小郡亦数百人。臣愿讲求，除郡守兵将官自禁军给事外，余傔从衣粮使自僦入以役。大抵杀厢军三分之二，而以其衣粮之数尽募禁军。金人自用兵以来，未尝不以和好为名，此决不可恃。然二圣在彼，不可遂已，姑以余力行之耳。臣谓宜专命一官，如古所谓行人者，或止左右司领之，当遣使人举成法而授之，庶免临时斟酌之劳，而朝廷得以专意治兵矣。刘豫僭叛，理必灭之。谓宜降&#榜，明着豫僭逆之罪，晓谕江北士民，此亦兵家所谓伐谋代交者。所谓绥怀之略，有五曰：宣德意，先振恤，通关津，遣材能，务宽贷。大略谓：山东大姓结为山寨以自保，今虽累年，势必有未下者。愿募有心力之人密往诏谕，应淮北遗民来归者，令淮南州郡给以行由，差船津济，量差地分人护送，毋得邀阻。有官人先次注授差遣，无官而贫乏者，令沿江州郡以官舍居之，仍量给钱米三两月，其能自营为生乃止。内有才智可用之人，随宜任使，勿但縻以爵秩而已。凡诸将行师入境，敢抗拒者固在剿戮，其有善良老弱之人皆从宽贷，使之有更生之望。不报邴闲居十有七年，薨于泉州，年六十二，谥文敏。滕康按《宋史》本传，康字子济，应天府宋城人。登崇宁五年进士第，又中词学兼茂科，除秘书省正字，迁著作佐郎，尚书工部、礼部员外郎，国子司业。

靖康二年，元帅府闻康习宪章，召至济州，率群臣劝进，除太常少卿，使定登极礼仪。凡告天及肆赦之文，皆康为之，辞意激切，闻者感动。除起居舍人，权给事中，进起居郎，兼讨论祖宗法度检讨官，试中书舍人。会显谟阁学士孟忠厚乞用父减年迁官，康言：「忠厚，隆佑太后之侄也。太宗以来，凡母后兄弟之子，无为侍从者。」武义大夫康义用登极恩迁遥郡刺史，康又封还词头，言：「恩例迁官一等，谓于阶官上进一阶，今康义得特旨转一官，自武义大夫躐上遥郡刺史，名为迁一官，实升五等，紊法之甚也。」自古召乱之源，非外戚挠法则内侍干政，汉、唐可鉴。凡再降旨，竟不肯行。后军统制韩世忠以不能戢所部，坐赎金，康言：「世忠无赫赫功，祇缘捕盗微劳遂阙。」亚节钺，今其所部卒伍，至夺御器。逼谏臣于死地，乃止罚金，何以惩后？诏降世忠一官，知江州。陈彦文用刘光世奏，录其守城功，迁龙图阁待制。康以光世所上彦文功状前后抵牾，阁而未下。宰相力主彦文，趣康行词。康论不已，宰相衔之。会布衣省试卷子不合式，康以其文取之。谏官李处遁论奏，遂以集英殿修撰提举杭州洞霄宫。未几移跸钱塘，再除中书舍人。奏曰：「去岁郊礼，前日食而日官不以闻，廷臣不以告，使陛下所以应天者未至，故逆臣敢萌不轨者无先事之戒也。陛下即位行再岁矣，恻怛爱民之政徒为空言，而百姓不被其恩；哀痛责躬之诏不着事实，四方不以为信。忠佞并驰，而多士解体；刑赏失当，而三军沮气。臣愿陛下取建炎初元以来所下诏书、所举政事，熟思审度，得无一二不类臣言者乎？望参稽得失而罢行之。」上再三褒谕，称其有谏臣风，除左谏议大夫。旬日间封章屡上，遂擢翰林学士。翌日除端明殿学士，同签书枢密院事。建炎三年，宰相吕颐浩议幸武昌为趋陕之计，既移跸建康，又议欲尽弃中原，徙居民于东南。康力持不可，上悟而止。未几，上请太后奉神主如江西，以参知政事李邴权知三省枢密院事，康为资政殿学士，同从卫以行。邴辞疾，又命康权知，以刘珏为贰。赐康褒诏，许缀宰执班奏事。康从卫至洪州，刘光世护江不密，金人绝而渡，康等仓卒奉太后趋虔州。殿中侍御史张延寿论康与珏无忧国之心，至使太后涉险为敌人追迫，责授康秘书少监，分司南京永州居住。未几许自便，复左朝请大夫，提举明道宫。绍兴二年九月卒，年四十八。八年追复龙图阁学士，有文集二十卷。「勾涛按：宋史本传，涛字景山，成都新繁人，登崇宁二年进士第，调嘉州法掾，川陕铸钱司属官。建炎初，通判黔州，田佑恭兵道境上，涛白守燕劳之，佑恭感恩。

」厉下郡得以无犯，湖湘贼王辟破秭归，桑仲、郭守忠攻茶务箭窠寨，将犯夔门。夔兵素单弱，宣司檄佑恭捍御，涛帅黔兵佐之，贼溃去。宣抚张浚奏涛知巴州，不赴。翰林侍读学士范仲荐，召见论五事，除兵部郎中。七年，迁右司郎宫，兼校正日食，上言。八月，迁起居舍人，以足疾命阁门赐墩待班。九月，兼权中书舍人。时沿边久宿兵，江浙罢于馈饷，荆襄淮楚多旷土，涛因进羊祜屯田故事，事下诸大将。于是边方议行屯田。淮西都统制刘光世乞罢，丞相张浚欲以吕祉代之，涛谓祉疏庸浅谋，必败事，莫若就择将士素所推服者用之，否则刘锜可。浚不纳，祉至果以轻易失士心。未几，郦琼叛，祉死于乱。浚闻之夜半召涛愧谢。时帝驻跸建炎，欲亟还临安，涛入见曰：“今江淮列戍十余万，苟付托得人，可无忧。顾适此危疑，讵宜轻退，以启敌心。”因荐刘锜，帝即命以其众镇合肥。川陕宣抚使吴玠言都转运使李迨朘刻赏格，迨亦奏玠苛费。帝以问涛，涛曰：“玠忠在西，纵费宁可核第，移迨他路可尔。”帝然之。会金人废刘豫，金房镇抚使郭浩遣其弟沔奏事，涛察沔警敏可仗，乞诏谕陕右诸叛将乘机南归。帝命涛草诏，沔持以往，闻者流涕。十二月，除中书舍人。八年，除史馆修撰，重修哲宗实录。帝谕之曰：“昭慈圣献皇后病革，朕流涕问所欲言，后怆然谓朕曰：‘吾逮事宣仁圣烈皇后，见其任贤使能，约己便民，忧勤宗社，疏远外家，古今母后无与为比。不幸奸邪罔上，史官蔡卞等同恶相济，造谤史以损圣德，谁不切齿？在天之灵亦或介介。其以笔属正臣，亟从删削，以信来世。’朕痛念遗训，未尝一日辄忘，今以命卿。”涛奏：“数十年来，宰相不学无术，邪正贸乱，所以奸臣子孙得逞其私智，几乱裕陵成书。非赖陛下圣明，则任申必先有过岭之谪，臣亦恐复蹈媒孽之祸。”帝慰。勉之。六月，实录成，进一秩，就馆，赐宴。复修徽宗实录，以中书舍人吕本中为荐。丞相赵鼎谕旨，宜婉辞纪载。涛曰：「崇宁、大观大臣误国，以稔今祸。藉有隐讳，如天下野史何？」七月，除给事中，求去，以徽猷阁待制知池州，改提举江州太平观。俄除荆湖北路安抚使，知潭州。秦桧尝令人谕意，欲与共政。涛以书谢之。桧讽言官劾之，不报。涛上书论时事之害政者：「大臣密谕王伦变易地界，一也；蔡攸之妻近居临平，咫尺行都，略不畏避，二也；小大之臣，凡在谪籍，皆已甄叙，恶如京黼尚蒙宽宥，今侍从之臣初无大过，理宜牵复，三也；河南故地复归中国，新附之民延颈德泽，承流之寄当加精选，四也；台谏为耳目之司，今宰相引援皆同舍之旧，倚为鹰犬，五也。

」帝叹其忠直，赐缯彩茶药，且令事有大于此者，悉以闻。秩满，提举太平观。十一年，帝谓秦桧曰：「勾涛久闲，性喜泉石，可进职与一山水近郡。」秦桧对：「永嘉有天台、雁荡之胜。」帝曰：「永嘉太远，其以湖州命之。」俄以疾卒，年五十九。遗表闻，帝震悼，顾近臣曰：「勾涛死矣，惜哉！」赠左大中大夫。涛身长七尺，风貌伟然，颇以忠亮自许。国有大议，帝必委心延访，往复酬诘，率漏下数刻始罢。料边情如在目前，知名之士多所荐进。有奏议十卷。韩紃按《云麓漫抄》：紃字子礼，绍兴八年任潭州判官，上书论和议之非。知州李昭祖得其副本申朝廷，得旨：韩紃小官，动摇国是，降官编管循州。告词云：「守臣坐汝之罪来上。」及到贬所，又为将官韩京所招，举家死。汪应辰，按《宋史》本传：应辰字圣锡，信州玉山人。幼凝重异常，童五岁知读书，属对应声语惊人，多识奇字。家贫无膏油，每拾薪苏以继晷。从人借书，一经目不忘。十岁能诗，游乡校。郡博士戏之曰：「韩愈十三而能文，今子奚若？」应辰答曰：「仲尼三千而论道，惟公其然。」未冠首贡乡举，试礼部居高选。时赵鼎为相，延之馆塾，奇之。绍兴五年进士第一人，年甫十八。御策以吏道、民力、兵势为问，应辰答以为治之要，以至诚为本，在人主反求而已。上览其对，意其为老成之士，及唱第乃年少子，引见者掖而前，上甚异之。鼎出班特谢旧进士第一人，赐以御诗。及是特书中庸篇以赐。初名洋，与姓字若有语病，特改赐应辰。上欲即除馆职，赵鼎言且令历外任，养成其材，乃授镇东军签判。故事殿试第一人无待次者，至是取一年半阙以归。舍人胡寅行词曰：「属者延见多士，问以治道，尔年未及冠而能推明帝王躬行之本，无曲学阿世之态。」应辰少受知于喻樗，既擢第，知张九成贤，问之于樗，往从之游，所学益进。初任赵鼎为帅，幕府事悉谘焉。岁小旱，命应辰祷雨名山，即应。越人语之曰：「此相公雨。」鼎曰：「不然，乃状元雨也。」召为秘书省正字。时秦桧力主和议，王伦使还，金人欲以河南地归我。应辰上疏谓：「和议不谐，非所患；和议谐矣，而因循无备之可畏。异议不息，非所患；异议息矣，而上下相蒙之可畏。金虽通和，疆场之上宜各戒严以备他盗。今方且肆赦中外褒宠将帅，以为休兵息民自此而始，纵忘积年之耻，独不思异时意外之患乎？此因循无备之所以。」可畏也。今朝廷方排群议之初，大则窜逐，小则罢黜。至有一言迎合，则不次擢用。是以小人窥见间隙，轻躁者阿谀以希宠，畏懦者循默以备位，而忠臣正士乃无以自立于群小之间。

此上下相蒙之所以可畏也。臣愿勿以和好之可无虞，而思患预防，常若敌人之至。疏奏，秦桧大不悦，出通判建州，遂请祠以归，寓居常山之永年院。蓬蒿满径，一室萧然，饘粥不继，人不堪其忧，处之裕如也。益以修身讲学为事。自是凡三主管崇道观。在隐约时，胸中浩然之气，凛然不可屈。张九成谪邵州，交游皆绝。应辰时通问，及其丧父，言者犹攻之，而应辰不远千里往吊，人皆危之。通判袁州，凡所予夺，人无异词。始至，或以其书生易之，已乃知吏师所不能及。丞相赵鼎死朱崖，扶丧过郡，应辰为文祭之曰：「惟公两登上宰，皆直艰危之时，一斥南荒，遂为死生之别。事已定于盖棺，恩特容于归骨。吏付之火，其子借三兵以归。道出衢州，章杰为守，希桧意，指应辰为阿附为死党，符移讯鞫，遍搜行&#求祭文不可得。时胡寅遗桧书，谓此书不足竟事，乃寝。」通判静江府，逾期不得代，乃沿檄归省其母。继差通判广州，时桧所深忌者赵鼎、张浚。鼎既死，而浚独存，未快其意。江西运判张常先笺注前帅张宗元与浚诗，言于朝，其词连逮者数十家，将诬以不轨而尽去之。狱既具，桧死，应辰幸而免。明年召为吏部郎官，迁右司。母老，乞外。丞相苦留之曰：「方进用未应尔。」应辰曰：「亲老矣，不可缓。」乃出知婺州。郡积欠上供十三万缗，朝廷命宪漕究治。应辰谓急则扰民，乃与诸邑蠲宿逋，去苛敛，定期会，窒渗漏，悉为补发。寻丁内艰，去庐于墓侧。服阕，除秘书少监，迁权吏部尚书。李显忠冒具安丰军功赏五千余人，应辰奏驳之。权户部侍郎兼侍讲，应辰独员当剧务，节冗费，常奏班直转。官三日而堂吏增给食钱万余缗，工匠洗泽器皿仅给百余千，而堂吏食钱六百千。塑显仁神御半年，功未及半，而堂吏食钱已支三万。银绢六百匹两，他皆类此。上惊其费冗，命吏部裁之。金渝盟，诏求足食足兵之策。应辰奏曰：「陆贽有云，将非其人，兵虽多不足恃；操失其柄，将虽才不为用。臣之所忧，不在兵之不足，在乎军政之不修。自讲和以来，将士骄惰，兵不阅习，敌未至则望风逃遁，敌既退则谩列战功。不惟佚罚，且或受赏。方时无事，诏令有所不行，一旦有急，谁能听命以赴国家之难？望发英断，赏善罚恶，使人人洗心易虑以听上命，然后号令必行矣。」三十二年建储，以孝宗名与唐庐江王、晋楚王同，诏改为应辰，以为与唐昭宗同。白左相陈康伯，遂改今名。集议秀王封爵，应辰定其称曰「太子本生之亲」。议入内降曰「皇太子所生父可封秀王」，暨内禅拟于传位日降赦。应辰言：「唐太宗受禅于高祖，明年正月始改元，乃从其说。

」又议改元重熙，应辰谓契丹尝以纪年，遂改隆兴。一朝大典礼，多应辰所定。议太上尊号，李焘、陈康伯密议以「光尧寿圣」为称。及集议，或谓尊号始自开元，罢于元丰，今不当复，况太上视天下如弃敝屣，岂复顾此？应辰主之尢力。或又言主上奉亲，乌得援元丰自却为比。于是议状，书者半，不书者半。明日，应辰复与金安节等十二人各陈所见，大概谓「光尧近乎神尧，寿圣乃英宗诞节尝以名寺」。御史周必大亦以为问，应辰答以「尧岂可光」。是语有闻之，德寿者高宗因上过宫云：「汪应辰素不乐吾。」于是有诏尊号之议已尝奏知，不容但已，安节等遂奉诏。应辰连乞补外，遂知福州。未几，升敷文阁待制，举朱熹自代。在镇二年，会朝廷谋蜀帅，乃以敷文阁直学士为四川制置使，知成都府。陛辞，特降诏抚谕。入境，以书与宣抚使吴。璘令以抚谕诏申严号令，既至，免利路民饷运，徙沿边戍兵就粮内郡，纵保胜义士复业，存左藏所解白契二百万以备不虞，悉奏行之。有谓蜀中纲马驿程，由梁洋、金、房山路峻险，宜浮江而下，诏吴璘措置，执政大将皆主其说，应辰与夔帅王十朋力言其不便，遂得中止。二税勘合，每贯取二十钱，干道诏旨尝减三之一，有欲增之者，应辰与两漕臣列奏言：“勘合不以钞计，而以贯、石、匹、两计，是阳为减而阴实增之也。”以成都一路计之，岁入三十万，今以所增为六十万，计以四路，不知几倍，虽非兴利者所便，而民受其赐多矣。璘时驻蜀口，武兴精兵为天下冠，既老且病，应辰密奏以关陕大将系国安危，所当预图，于是执政传旨：“若璘不起，令制司暂领其任。”暨璘死，应辰遂摄宣抚之职，蜀道晏然。虞允文寻以知枢密院事宣抚四川，应辰援张浚例，乞罢制司，不许。总所牒委官核四川匿契税，应辰奏其不便者四：曰妨农废业，曰纵吏扰民，曰违法害教，曰长奸起讼。比户部已令人自首，州县收并已不少，其未尽者，有见行法令不宜为此烦扰。上曰：“论极有理，速罢止之。”蜀大旱，诏问救荒之策，应辰奏：“利、阆&#梓军马粮料，随民力均敷，官虽支籴钱，民不得半价。若选官就岁熟处籴之，可以宽民力，第无钱束手，乞给度牒。”上曰：“汪应辰治蜀甚有声，且留意民事如此，给度牒四百，永为籴本振济。”遂移书诸路漕臣，亟救荒，且以&#剑和籴告之，而全蜀蒙惠。刘珙拜同知枢密院事，进言曰：“汪应辰、陈良翰、张栻学行才能，臣所不及。”已得旨召还。邛之安仁年饥，挻起为盗，害及旁郡，即具奏，且檄茶马使招捕，旬月间诛其渠魁，余悉抚定。或白之虞允文曰：“汪帅得无掩盗事不上闻乎？

”宣司乃密奏，使人绐应辰曰：“邛寇事未敢奏，不审制司如何？”应辰以奏检报之。允文内愧，将行代纳成都一府激赏绢，估三万三千九百八十四匹。冬入觐，陛对以畏天爱民为言。上曰：“卿久在蜀，宽朕西顾忧。军政民事，革弊殆尽。蜀中除虚额，民间当被实惠。”应辰奏：“虚额去，则州县宽。尚有两事，曰预借，曰对籴。预借乃州县累岁相仍，对籴则以补州县阙乏。民输米一石，即就籴一石，或半价，或不支，且多取赢。陛下近捐百万，除预借之弊。对籴患止数州，愿并除之，则弊革无余矣。”除吏部尚书，寻兼翰林学士，并侍读。论爱民六事，朝堂议不合，不悦者众。一日，陈良佑登对，上告以汪应辰言：“卿在蜀多诞谩。”良佑奏：“臣与应辰昨同从班，应辰请外得衢州，臣惜其去，同奏留之。时边奏方急，臣不知应辰将为便私计也。”奏既上，应辰以此大憾，乃为是说以中臣耳。上曰：“乃尔邪？”应辰在朝多革弊事，中贵人皆侧目。德寿宫方甃石池，以水银浮金凫鱼于上。上过之，高宗指示曰：“水银正乏，此买之汪尚书家。”上怒曰：“汪应辰力言朕置房廊与民争利，乃自贩水银邪？”应辰知之，力求去。会复出发运均输之旨，叹曰：“吾不可留矣。”但力辨群枉，则补外之请自得，乃力论其事有害无利，遂以端明殿学士知平江府。韩玉被旨拣马过郡，应辰简其礼。玉归谮之于上曰：“臣所过州县，未有若平江之不治者。”上怪之。平江米纲至有折阅事，上连贬秩，力疾请祠。自是卧家不起矣。以淳熙三年二月卒于家。应辰接物温逊，遇事特立不回，流落岭峤十有七年，桧死始还朝，刚方正直，敢言不避。少从吕居仁、胡安国游，张栻、吕祖谦深器许之，告以造道之方。尝释克己之私，如用兵克敌，易惩忿窒欲。书刚制于酒，惩窒刚制，皆克胜义，可不常省察乎？其义理之精如此。好贤乐善，出于天性，尤笃友爱，尝以先畴逊其兄衢，虽无屋可居，不顾也。子达继登进士第，仕至吏部。尚书端明殿学士，尤袤。按《宋史》本传，袤字延之，常州无锡人。少&#异，蒋偕、施垌呼为奇童。入太学，以词赋冠多士，寻冠南宫。绍兴十八年，擢进士第。尝为泰兴令，问民疾苦，皆曰：“邵伯镇置顿为金使经行也，使率不受，而空厉民。”漕司输&#秸，致一束数十金，二弊久莫之去，乃力请台阃奏免之。县旧有外城，屡残于寇，颓毁甚，袤即修筑。已而金渝盟，陷扬州，独泰兴以有城得全。后因事至旧治，吏民罗拜曰：“此吾父母也。”为立生祠。注江阴学官，需次七年，为读书计。从臣以靖退荐，召除将作监簿。

太宗正阙丞，人争求之。陈俊卿曰：“当予不求者。”遂除袤。虞允文以史事过三馆，问谁可为秘书丞者，佥以袤对，亟授之。张栻曰：“真秘书也。”兼国史院编修官，实录院检讨官，迁著作郎兼太子侍读。先是，张说自合门入西府，士论鼎沸，从臣因执奏而去者数十人。袤率三馆上书谏，且不往见。后说留身密奏，于是梁克家罢相。袤与秘书少监陈骙各与郡，袤得台州。州五县有丁无产者，输二年丁税，凡万有三千家。前守赵汝愚修郡城，工纔什三，属袤成之。袤按行前筑，殊卤莽，亟命更筑，加高厚，数月而毕。明年大水，更筑之墉，正值水冲，城赖以不没。会有毁袤者，上疑之，使人密察，民诵其善政，不绝口，乃录其东湖四诗归奏。上读而叹赏，遂以文字受知，除淮东提举常平，改江东。江东旱，单车行部，核一路常平米，通融有无，以之振贷。朱熹知南康，讲荒政，下五等户租五斗以下悉蠲之，袤推行于诸郡，民无流殍。进直秘阁，迁江西漕，兼知隆兴府，屡请祠。进直敷文阁，改江东提刑。梁克家荐袤及郑侨，以言事去国，久于外，当召，上可之。召对，言水旱之备，惟常平义仓，愿预饬有司，随市价禁科抑，则人自乐输，必易集事。除吏部郎官、太子侍讲，累迁枢密院正兼左谕德。轮对，又申言民贫兵怨者甚。切夏旱，诏求阙失。袤上封事，大略言：天地之气，宣通则和，壅遏则乖。人心舒畅则悦，抑郁则愤。催科峻急，而农民怨；关征苛察，而商旅怨；差注留滞，而士大夫有失职之怨；廪给朘削，而士卒有不足之怨；奏谳不时，报而久系囚者怨；幽枉不获伸，而负累者怨；强暴杀人，多特贷命，使已死者怨；有司买纳不即酬价，负贩者怨。人心抑郁，所以感伤天和者，岂特一事而已？方今救荒之策，莫急于劝分。输纳既多，朝廷吝于推赏，乞诏有司检举行之。高宗崩前一日，除太常少卿。自南渡来，恤礼散失，事出仓卒，上下罔措，每有讨论，悉付之袤，斟酌损益，便于今而不戾于古。当定庙号，袤与礼官定号高宗。洪迈独请号世祖，袤率礼官颜师鲁、郑侨奏曰：「宗庙之制，祖有功，宗有德。艺祖规创大业，为宋太祖；太宗混一区夏，为宋太宗。自真宗至钦宗，圣圣相传，庙制一定，万世不易。在礼，子为父屈，示有尊也。太上亲为徽宗子，子为祖，父为宗，失昭穆之序。议者不过以汉光武为比，光武以长沙王后，布衣崛起，不与哀平相继，其称无嫌。太上中兴，虽同光武，然实继徽宗正统，以子继父，非光武比。将来祔庙，在徽宗下而称祖，恐在天之灵有所不安。」诏群臣集议，袤上议如初，迈论遂屈。

诏从礼官议，众论纷然。会礼部、太常寺亦同主高宗，谓本朝创业、中兴皆在商丘，取商高宗，实为有证，始诏从初议。建议事堂，令皇太子参决庶务。袤时兼侍读，乃献书以为：「储副之位，止于侍膳问安，不交外事。抚军监国，自汉至今，多出权宜，乞便恳辞，以彰殿下之令德。」台臣乞定丧制，袤奏：「释老之教，矫诬渎非，所以严宫禁、崇几筵，宜一切禁止。」灵驾将发引，忽定配享之议。洪迈请用吕颐浩、韩世忠、赵鼎、张浚。袤言：「祖宗典故，既祔然后议配享，今忽定于灵驾发引一日前，不集众论，惧无以厌伏。」勋臣子孙之心，宜反复熟议，以俟论定，奏入。诏未预议官详议以闻。继寝之，卒用四人者。时杨万里亦谓张浚当配食，争之不从。补外，进袤权礼部侍郎，兼同修国史，侍讲，又兼直学士院，力辞，上听免直学士。淳熙十四年将有事于明堂，诏议升配。袤主绍兴孙近、陈公辅之说，谓方在几筵，不可配帝。且历举郊岁在丧服中者凡四：维元佑明堂用吕大防请升配神考，时去大祥止百余日，且祖宗悉用以日易月之制，故升侑无嫌。今陛下行三年之丧，高宗虽已祔庙，百官犹未吉服，讵可近违绍兴而远法元佑升侑之礼，请俟丧毕议之。诏可。孝宗尝论人才，袤奏曰：「近召赵汝愚，中外皆喜。如王蔺亦望收召。」上曰：「然。」一日论事久，上曰：「如卿才识近世罕有。」次日语宰执曰：「尤袤甚好，前此无一人言之，何也？」兼权中书舍人，复诏兼直学士院，力辞，且荐陆游自代，上不许。时内禅议已定，犹未谕大臣。也是日谕袤曰：「旦夕制册甚多，非卿孰能为者，故处卿以文字之职。」袤乃拜命。内禅一时制册，人服其雅正。光宗即位甫两旬，开讲筵，袤奏愿谨初戒，始孜孜兴念。越数日讲筵，又奏：「天下万事失之于初，则后不可救。」书曰：「慎厥终惟其始。」又历举唐太宗不私秦府旧人为戒。又五日讲筵，复论官制，谓武臣诸司使八阶为常调，横行十三阶为要官，遥郡五阶为美职，正任六阶为贵品。祖宗待边境立功者，近年旧法顿坏，使被坚执锐者积功累劳，仅得一阶。权要贵近之臣优游而历华要，举行旧法。姜特立以为议己言者，因以为周必大党，遂与祠。绍熙元年，起知婺州，改太平州，除焕章阁待制，召除给事中。既就职，即昌言曰：「老矣，无所补报。凡贵近营求内除小碍法制者，虽特旨令书请有去而已，必不奉诏。」甫数日，中贵四人希赏，欲自正使转横行，袤缴奏者三，竟格不下。兼侍讲入对，言愿上谨天戒，下畏物情，内正一心，外正五事，澄神寡欲，保毓太和，虚己任贤，酬酢庶务，不在于劳精神、耗思虑，屑屑事为之末也。

”陈源除在京宫观，耶律适嘿除承宣使，陆安转遥郡王，成特补官，谢渊、李孝友赏转官，吴元允、夏永寿迁秩，皆论驳之。上并听纳。韩冑以武功大夫、和州防御使，用应办赏直转横行。袤缴奏谓：“正使有正法可回授，不可直转。冑勋贤之后，不宜首坏国法，开攀援之门。”奏入手诏，令书行。袤复奏：“冑四年间已转二十七年合转之官，今又欲超授四阶，复转二十年之官，是朝廷官爵专徇冑之求，非所以为摩厉之具也。”命遂格。上以疾一再不省重华宫，袤上封事曰：“寿皇事高宗历二十八年如一日，陛下所亲见。今不待倦勤以宗社付陛下，当思所以不负其托，望勿惮一日之勤，以解都人之惑。”后数日，驾即过重华宫。侍御史林大中以论事左迁，袤率左史楼钥论奏，疏入不报，皆封驳不书黄。耶律适嘿复以手诏除承宣使，一再缴奏，辄奉内批特与书行。袤言：“天下者，祖宗之天下；爵禄者，祖宗之爵禄。寿皇以祖宗之天下传陛下，安可私用祖宗爵禄而加于公议不允之人哉！”疏入，上震怒，裂去后奏，付前二奏出。袤以后奏不报，使吏收阁，命遂不行。中宫谒家庙，官吏推赏者百七十有二人，袤力言其滥，乞痛裁节，上从之。尝因登对，专论废法用例之弊，至是复申言之。除礼部尚书，驾当诣重华宫，复以疾不出，率同列奏言：“寿皇有免到宫之命，愿力请而往，庶几可以慰释群疑，增光孝治。”后三日，驾随出，中外欢呼。兼侍读上封事曰：“近年以来，给舍台谏论事，往往不行，如黄裳、郑汝楷事，迁延一月；如陈源者，奉祠人情，固已惊愕。至姜特立召，尢为骇闻。向特立得志之时，昌言台谏皆其门人，窃弄威福，一旦斥去，莫不诵陛下英断，今遽召之。自古去小人甚难，譬除蔓草，犹且复生，况加封植乎？若以源特立有劳，优以外任，或加锡，无所不可。彼其闲废已久，含愤蓄怨，待此而发，傥复呼之，必将潜引党类，力排异己，朝廷无由安静。时上已属疾，国事多舛，袤积忧成疾，请告不报，疾笃乞致仕，又不报。明年转正奉大夫致仕，遂卒，年七十。赠金紫光禄大夫，遗奏大略劝上以孝事两宫，以勤康庶政，察邪佞，护善类。又口占遗书别政府。袤少从喻樗、汪应辰游，樗学于杨时，时程颐高弟也。方干道、淳熙间，程氏学稍振，忌之者目为道学，将攻之。袤在掖垣，首言：“夫道学者，尧舜所以帝，禹汤武所以王，周公、孔孟所以设教。近立此名，诋訾士君子。”故临财不苟得，所谓廉介安贫守分，所谓恬退择言顾行，所谓践履行己有耻，所谓名节，皆目之为道学。此名一立，贤人君子欲自见于世，一举足且入其中，俱无得免。

此岂盛世所宜有？愿徇名必责其实，听言必观其行，人才庶不坏于疑似。孝宗曰：“道学岂不美之名？正恐假托为奸，使真伪相乱尔。”待付出戒敕之。袤死数年，胄擅国，于是禁锢道学，贤士大夫皆受其祸。识者以袤为知言。尝取孙绰《遂初赋》以自号，光宗书扁赐之。有《遂初小&#六十卷，内外制三十卷。嘉定五年谥文简。子棐，概孙&#礼部尚书李浩按《宋史》本传，浩字德远，其先居建昌，迁临川。浩早有文称，绍兴十二年擢进士第。时秦&#挟宰相子以魁多士，同年皆见之，或拉浩行，毅然不往。调饶州司户参军，襄阳府观察推官，连丁内外艰。继调金州教授，改太常寺主簿，寻兼光禄寺丞。轮对，首陈无逸之戒，且言宿卫大将杨存中恩宠特异，待之过非其福。上悟，旋令就第。自秦桧用事，塞言路，及上总揽权纲，激厉忠谠，此习尚存，朝士多务慎默。至是命百官转对，浩与王十朋、冯方、查钥、胡宪始相继言事，闻者兴起。浩不安于朝，请祠主管台州崇道观以归。孝宗即位，以太常丞召。时张浚督师江淮，宰相多抑之。浩引仁宗用韩琦、范仲淹诏章得象故事，乞戒谕令同心协济。兼权吏部郎官，浩雅为汤思退所厚。御史尹穑欲引之以共挤浚，因荐浩。及对，乃明示不同之意，二人皆不乐。逾年始除员外郎，兼皇子恭王府直讲。在王府多所裨益，且因事以及时政，书之于册。幸上或见之，王亦素所爱重。他日外补累年以归，王喜曰：“李直讲来矣。”未几，宰相召为郎者四人，将进用之，尤属意浩。浩默然无一辞，同舍皆迁，浩独如故。逾年，浙河水灾，诏郎官馆职以上条时政阙失。浩谓上忧劳如此，今何可不言，即奏疏指论近臣，并及宰执，惟奉行台谏多迎合，百执事顾忌畏缩，反复数千言，倾倒罄竭，见者悚栗。上不以为忤，执事者深忌之，乞外得台州。州有拣中禁军五百人，训练官贪残，失众心，不逞者因谋作乱，忽露刃于庭。浩谓之曰：“汝等欲为乱乎？请先杀我。”众骇曰：“不敢。”乃徐推其为首者四人，黥徙之，迄无事。除直秘阁，并海有宿寇，久不获。浩募其徒自缚赎罪，即得其魁。里豪民郑宪以赀给事权贵人门，囊橐为奸，事觉械系之死狱中，尽籍其家，徙其妻孥。权贵人教其家讼&#且诬浩以买妾事，言者用。是挤之疏，方上擢参政刘珙，越次奏曰：「李浩为郡获罪，豪民为其所诬，臣考其本末甚白。」上顾曰：「守臣不畏强御，岂易得邪？且门章安在？」珙袖出之，遂留中不下。大理观望，犹欲还其所没赀。上批其后曰：「台州所断至甚允当，郑宪家赀永不给还，流徙如故。」浩始得安。

明年除司农少卿，时朝廷和籴米八万，董其事者贱籴湿恶，隐&#官钱，户部不敢诘。浩白发其奸，下有司穷竟。户部欲就支稽见数，大理附会之。浩争曰：「非但惠奸，且亏军食。」上是其言。会大理奏结他狱，上顾辅臣曰：「棘寺官得刚正如李浩者为之。」已而卿缺，又曰：「无以易浩。」遂除大理卿。时上英明有大有为之志，廷臣不能奉行，诞慢苟且，依违避事。浩前在司农，尝因面对陈经理两淮之策。至是为金使接伴还，奏曰：「臣亲见两淮可耕之田尽为废地，心尝痛之，条画营屯以为恢复根本。」又言：「比日措置边事甚张皇，愿戒将吏严备御，无规微利近功。日与大臣修治具，结人心，持重安静以俟敌衅。」上悉嘉纳。宰相议遣泛使，浩与辨其不可，至以官职訹之，浩怒，以语触之，且力求外，以直宝文阁知静江府兼广西安抚。有尚书郎入对论及择帅事，上曰：「如广西，朕已得李浩矣。」又谕大臣曰：「李浩营田议甚可行。」大臣莫有应者。浩至郡，旧有灵渠通漕运及灌溉，岁久不治，命疏而通之，民赖其利。邕管所隶安平州，其酋恃险谋聚兵为边患，浩遣单使谕以祸福，且许其引赦自新，即日叩头谢过，焚彻水栅，听太府约束。治广二年，召还入对，论俗不美者八，其言曰：「陛下所求者规谏，而臣下专务迎合；所贵者执守，而臣下专务顺从；所惜者名器，而侥幸之路未塞；所重者廉耻，而趣附之门尚开；儒术可行，而有险诐之徒；下情当尽，而有壅蔽之患；期以气节，而偷惰者得以苟容；责以实效，而诞慢者得以自。」售上问：“诞慢谓谁？”浩具以实对。翌日，谓宰相曰：“李浩直谅。”遂除权吏部侍郎。时政府有怙宠窃权者，党与非一。自浩之入，已相侧目，且欲以甘言诱之。浩中立不倚，拒弗纳。于是相与谋，嗾谏议大夫姚宪论浩以强很之资，挟奸谀之志，置之近列，变乱黑白。未及正谢而罢。干道九年，提举太平兴国宫。明年夏，夔路阙帅，命浩以秘阁修撰宠其行。夔有羁縻州曰思州，世袭为守则田氏，与其犹子不协，将起兵相攻。浩草檄遣官为劝解，二人感悟，歃血盟，尽释前憾，边得以宁。逾年，以疾请祠，提举玉隆万寿宫。命未至，以淳熙三年九月卒，年六十一。诸司奏浩尽瘁其职以死，诏特赠集英殿修撰。浩天资质直，涵养浑厚，不以利害动其心。少力学为文辞，及壮益沈潜理义。立朝慨然以时事为己任，忠愤激烈，言切时弊，以此见忌于众。平居未尝假人以辞色，不知者以为傲。或谮于上前，上谓：“斯人无他，在朕前亦如此，非为傲者。”小人惮之，诱以禄利，色正不回。谋害之者无所不至，独赖上察其衷，始终全之。

为郡尤洁己，自海右归，不载南海一物。平生奉养如布衣时，风裁素高，人不敢干以私云。李椿按《宋史》本传，椿字寿翁，洛州永平人。父升，进士，起家。靖康之难，升翼其父以背受刃，与长子俱卒。椿年尚幼&#殡佛寺深竁而详识之。奉继母南走，艰苦备尝，竭力以养。以父泽补迪功郎，历官至宁国军节度推官。治豪民伪券，还陈氏田，吏才精强，人称之。张浚辟为制司准备差遣，常以自随。椿奔走淮甸，绥流民，布屯戍，察庐、寿军情，相视山水寨险要，周密精审，所助为多。隆兴元年春，诸将有以北讨之议，上闻者事下督府。椿方奉檄至巢，亟奏记浚曰：「复雠伐敌，天下大义，不出督府，而出诸将。况藩篱不固，储备不丰，将多而非才，兵弱而未练，议论不定，纵得其地，未易守也。」既而师出无功，浚尝叹实才之难。椿曰：「岂可厚诬天下无人？唯不恶逆耳而甘逊志，则庶其肯来耳。」浚复除右相，椿知事不可为，劝之去。明年春，浚出视师，椿曰：「小人之党已胜，公无故去朝廷，踪迹必危，复申前说甚苦。」浚心是之，而自以宗臣任天下之重，不忍决去。未几果罢，监登闻鼓院有所不乐，请通判廉州以归。未上，召对，知鄂州，请行垦田复户数千，旷土大辟。移广西提点刑狱，狱未竟者一以平决之，释所疑数十百人。奏罢昭州金坑禁，仕者毋市南物。移湖北漕，适岁大祲，官强民振粜，且下其价，米不至益艰。仓椿捐所强粜数而不遏其直，未几米舟凑集，价减十三。每行部必前期戒吏具州县所当问事，列为籍，单车以行。所至取吏卒备使令，凡以例致馈一不受。言事者请下诸道为式。召为吏部郎官，论广西盐法，孝宗是其说，遂改法焉。除枢密院检详，小吏持南丹州莫酋表，求自宜州市马者，因签书张说以闻。椿谓：「邕远宜近，故迁之，岂无意？今莫氏方横，奈何道之以中国地里之近？小吏妄作，将启边衅，请论如法。」说怒，椿因求去。上慰谕令安职，迁左司，复请外，除直龙图阁。湖南运副兼请十三事，同日报可。大者，减桂阳军月桩钱万二千缗，损民税折银之直，民刻石纪之。除司农卿椿，会大农岁用米百七十万斛，而省仓见米仅支一二月，叹曰：“真所谓国非其国矣。”力请岁储二百万斛为一年之蓄。择临安守椿在议中，执政或谓其于人无委曲，上曰：“正欲得如此人。”遂兼临安府，视事三月，竟以权幸不便解去。椿在朝，遇事辄言，执政故不悦。及是转对，又言：“君以刚健为体，而虚中为用；臣以柔顺为体，而刚中为用。陛下得虚中之道以行刚健之德矣。在廷之臣未见其能以刚中守柔顺而事陛下者也。

”执政滋不悦，出知婺州。会诏市牛筋凡五千斤，椿奏：“一牛之筋纔四两，是欲屠二万牛也。”上悟，为收前诏。除吏部侍郎，又极言阍寺之盛，曰：“自古宦官之盛衰，系国家兴亡。其盛也，始则人畏之，甚则人恶之，极则群起而攻之。汉唐勿论，靖康、明受之祸未远，必有裁制之，不使至极，则国家免于前日之患，宦官亦保其富贵。门禁宫戒之外，勿得预外事，严禁士大夫、兵将官与之交通。”上闻靖康、明受语，蹙额久之，曰：“幼亦闻此。”因纳疏袖中以入。最后极言当预边备，如欲保淮，则楚州、盱眙、昭信、濠梁、涡口、花压、正阳、光州皆不可以不守；如欲保江，则高邮、六合、瓦梁、濡须、巢湖、北峡亦要地也。以病请祠，不许，面请益力，乃除集英殿修撰，知宁国府，改太平州，赐尚方珍剂以遣。既至，力图上流之备，请选将练习缓急，列舰上可以援东关、濡须，下可以应采石。年六十九，上章请老，以敷文阁待制致仕。越再岁，上念湖南兵役之余，欲镇安之，谓椿重厚可倚，命待制显谟阁知潭州、湖南安抚使，累辞不获，乃勉起。至则抚摩雕瘵，气象一如盛时。复酒税法，人以为便。岁旱，发廪劝分，蠲租十一万，粜常平米二万，活数万人。潭新置飞虎军，或以为非。便椿曰：“长沙一都会，控扼湖岭，镇抚蛮猺。二十年间，大盗三起，何可无一军？且以费县官缗钱四十二万，何可废耶？亦在驭之而已。”未满岁，复告归。进敷文阁直学士，致仕。朝拜命，夕登舟，归老野塘上。椿年十五岁，避地南来，贫无以为养，不得专力于学。年三十，始学《易》。其言于朝廷，措诸行事，皆《易》之用。嶷然有守，存心每主于厚，尤恶佛老邪说。淳熙十年卒，年七十三。朱熹尝铭其墓，谓其“逆知得失，不假蓍龟；不阿主好，不诡时誉。”云刘珙按《宋史》本传，珙字共父，子羽长子也。生有奇质，从季父子翚学，以荫补承务郎，登进士乙科，监绍兴府都税务，请祠归，杜门力学，不急仕进，主管西外睦宗院。召除诸王宫大小学教授，迁礼部郎官。秦桧欲追谥其父，召礼官会问，珙不至，桧怒，风言者逐之。桧死，召为大宗正丞，迁吏部员外郎。置令式庭中，使选集者得自翻阅，与吏辨，吏无得藏其巧。兼权秘书少监，兼权中书舍人。金犯边，王师北向，诏檄多出其手，词气激烈，闻者泣下。御史杜莘老劾宦者张去为，忤旨，左迁，珙不草制。莘老得不去。从幸建康，兼直学士院。车驾将还，军务未有所付，时张浚留守建康，众望属之。及诏出，以杨存中为江淮宣抚使，珙不书录黄，仍论其不可。上怒，谓宰相曰：“刘珙父为浚所知，此特为浚地耳。

”命再下，宰相召珙谕旨，且曰：“再缴则累张公。”珙曰：“某为国家计，岂暇为张公谋。”执奏如初，存中命乃寝。真除中书舍人，直学士院。田师中死，其家请以没入王继先第为赐，李珂关通近习，求为督府掾，诏从中下，珙皆论罢之。出知泉州，改衢州。湖南旱，郴州、宜章县李金为乱，朝廷忧之，以珙知潭州、湖南安抚使。入境，声言发郡县兵讨击，而移书制使沈介，请以便宜出师，曰：“擅兴之罪，吾自当之。”介即遣田宝、杨钦以兵至，珙知其暑行疲怠，发夫数程外迎之，代其负任。至则犒赐过望，军士感奋。珙知钦可用，檄诸军皆受节制。下令募贼徒相捕斩诣吏者除罪受赏。钦与宝连战破贼，追至莽山，贼党曹彦、黄珙执李金以降，支党窜匿者尚众。珙谕钦等却兵，听其自降，贼相率纳兵给据，归田里第。上诸将功状有差。上赐玺书曰：“近世书生但务清谈，经纶实才，盖未之见，朕以是每有东晋之忧。今卿既诛群盗，而功状详实，诸将优劣，破贼先后，历历可观，宜益勉副朕意。”除翰林学士，知制诰兼侍读言于上曰：「世儒多病汉高帝不悦学，轻儒生。臣以为高帝所不悦，特腐儒俗学耳。使当时有以二帝三王之学告之，知其必敬信，功烈不止此。」因陈圣王之学，所以明理正心，为万事之纲。上亟称善，拜中大夫同知枢密院事。辞不获，因进言曰：「汪应辰、陈良翰、张栻学行才能，皆臣所不逮。而栻穷探圣微，晓畅军务，曩幸破贼，栻谋为多。愿亟召用。」上可其奏，兼参知政事。奏除福建钞盐岁额二万万，罢江西和籴及广西折米盐钱，及蠲诸路累年逋负金钱&#帛巨亿计。上尝以久旱斋居祷雨，一夕而应。珙进言曰：「陛下诚心感格，其应如响。天人相与之际，真不容发，隐微纤芥之失，其应岂不亦犹是乎？臣愿益谨其独。」上竦然称善。龙大渊、曾觌既被逐，未几大渊死。上怜觌，欲还之。珙言：「二人之去，天下方仰威断，此曹奴隶耳。厚赐之可也。若引以自近，使与闻机事，进退人才，非以光德业、振纪纲。」命遂止。殿前指挥使王琪被旨按视两淮城壁，还密荐和州教授刘甄夫。上谕执政召之。珙请曰：「此人名位微，何自知之？」上以琪告。珙退坐堂上，追琪至，诘其故，授牍使对。琪恐请后，不敢，乃叱使责戒励状而去。会扬州奏琪檄郡增筑新城，珙遂奏罢琪，语在《陈俊卿传》。珙时争之尤力，殿中皆惊，以故独罢为端明殿学士，奉外祠。陈俊卿言：「珙正直有才，肯任怨，臣所不及，愿留之。」诏改知隆兴府，江西安抚使。入辞，犹以六事为献。上曰：「卿虽去国，不忘忠言，材美非他人所及，行召卿矣。

」至镇，首蠲税务新额，及罢苗仓大斛。属邑奉新有复出租税&#民不能输，相率逃去，反失正税，并奏除之。除资政殿学士，知荆南府，湖北安抚使。以继母忧去，起复同知枢密院事，荆襄安抚使。珙六上奏恳辞，引经礼词甚切。最后言曰：「三年通丧，三代未之有改，汉儒乃有金革无避。」之说，已为先王罪人。今边陲幸无犬吠之惊，臣乃欲冒金革之名，以私利禄之实，不亦又为汉儒之罪人乎？服阙再除，知潭州湖南安抚使，过阙入见，极论时事，言甚切。至上再三加劳，进资政殿大学士。以行安南贡象，所过发夫除道，毁屋庐数十州骚然。珙奏曰：「象之用于郊祀，不见于经。驱而远之，则有若周公之典。且使吾中国之疲民，困于远夷之野兽，岂仁圣之所为哉？」湖北茶盗数千人入境，疆吏以告。珙曰：「此非必死之寇，缓之则散而求生，急之则聚而致死。」揭榜谕以自新，声言兵且至，令属州县具数千人食。盗果散去，其存者无几。珙乃遣兵戒曰：「来毋亟战，去毋穷追，不去者击之耳。」盗意益缓，于是一战败之，尽擒以归，诛首恶数十余，隶军籍。淳熙二年，移知建康府江东安抚使行宫留守。会水且旱，首奏蠲夏税钱六十万缗，秋苗米十六万六千斛。禁止上流税米遏籴，得商人米三百万斛，贷诸司钱合三万，遣官籴米上江，得十四万九千斛，藉主客户高下给米有差。又运米村落，置场平价振粜，贷者不敢偿。起是年九月，尽明年四月，阖境数十万人，无一人捐瘠流徙者。进观文殿学士，属疾请致仕。孝宗遣中使以医来，疾革草遗奏言：「恭显伾文近习用事之戒，今以腹心耳目寄之此曹，朝纲以紊，士气以索，民心以离，咎皆在此。」陈俊卿忠良确实，可以任重致远；张栻学问醇正，可以拾遗补阙。愿亟召用之。既又手书诀栻与朱熹，其言皆以未能为国报雪雠耻为恨。薨，年五十七，赠光禄大夫，谥忠肃。珙精明果断，居家孝，丧继母卓氏，年已逾五十，尽哀致毁。内外功缌之戚，必素服以终月数。喜受尽言，事有小失，下吏言之，立改。临数镇，民爱之若父母。闻讣，有罢市巷哭相与祠之者。王蔺按《宋史》本传，蔺字谦仲，庐江人。干道五年擢进士第，为信州上饶簿，鄂州教授，四川宣抚司干办公事，除武学谕。孝宗幸学，蔺迎法驾，立道周上目而异之，命小黄门问知姓名，由是简记。迁枢密院编修官，轮对奏五事，读未竟，上喜见颜色。明日谕辅臣曰：“王蔺敢言，宜加奖擢。”除宗正丞，寻出守舒州。陛辞奏疏数条，皆极言时事之未得其正者。上曰：“卿议论峭直。”寻出手诏：“王蔺鲠直敢言。”除监察御史。

一日，上袖出幅纸赐之，曰：“此览陆贽奏议所陈深切今日之政，恐有如德宗之弊者，可思朕之阙失，条陈来上。”蔺即对曰：“德宗之失在于自用遂非，疑天下士退。”即上疏陈德宗之弊，并及时政阙失，上嘉纳之。迁起居舍人，言朝廷除授失当，台谏不悉举职，给舍始废缴驳，内官医官药官赐予之多，迁转之易，可不思警惧而正之乎？上竦然曰：“非卿言，朕皆不闻。磊磊落落，惟卿一人。”除礼部侍郎兼吏部，尝因手诏谋选监司，欲得刚正如卿者，可举数人。即奏举潘时、郑矫、林大中等八人，乞擢用。会以母忧去，服除召还，为礼部尚书，进参知政事。光宗即位，迁知枢密院事兼参政，拜枢密使。光宗精厉初政，蔺亦不存形迹。除目或自中出，未惬人心者，辄留之，纳诸御坐。或议建皇后家庙，力争以为不可。因应诏上疏，愿陛下先定圣志，条列八事。疏入不报，中丞何淡论之，以罢去。起帅阃，易镇蜀，皆不就。后领祠帅江陵，宁宗即位，改帅湖南。台臣论罢，归里奉祠七年，薨。蔺尽言无隐，然嫉恶太甚，同列多忌之，竟以不合去。有《奏议》传于世。王希吕按《宋史》本传，希吕字仲行，宿州人。渡江后，自北归南，既仕，寓居嘉兴府。干道五年，登进士科。孝宗奖用西北之士。六年，召试，授秘书省正字，除右正言。时张说以攀援戚属擢用，再除签书枢密院事。希吕与侍御史李衡交章劾之。上疑其合党邀名，责远小监当。既而悔之，改授宫观。方说之见用，气势显赫，后省不书，黄学士院不草诏，皆相继斥逐，而希吕复以身任怨。去国之日，屏徒御，蹑履以行，恬不为悔。由是直声闻于远迩，虽以此黜，亦以此见知。出知庐州。淳熙二年，除吏部员外郎，寻除起居郎兼中书舍人。淮右择帅，上以希吕已试有功，令知庐州兼安抚使，修葺城守，安集流散，兵民赖之。加直宝文阁，江西转运副使。五年，召为起居郎，除中书舍人，给事中，转兵部尚书，改吏部尚书。求去，乃除端明殿学士，知绍兴府。寻以言者落职，处之晏如。治郡，百废俱兴，尤敬礼文学端方之士。天性刚劲，遇利害无回护意，惟是之从。尝论近习用事，语极切至，上变色欲起，希吕挽御衣曰：“非但臣能言之，侍从台谏皆有文字来矣。”佐漕江西，尝作《拳石记》以示僚属。一幕官举笔涂数字，举坐骇愕。希吕览之，喜其不阿，荐之。居官廉洁，至无屋可庐。由绍兴归，有终焉之意，然犹寓僧寺。上闻之，赐钱造第。后以疾卒于家。黄祖舜按《宋史》本传，祖舜，福州福清人，登进士第，累任至军器监丞。入对言：“县令付铨曹，专用资格，曷若委郡守汰其尤无良者？

”上然之。权守尚书屯田员外郎，徙吏部员外郎。出通判泉州，将行，言：“抱道怀德之士，不应书干禄，老于韦布。乞自科举后，有学行修明、孝友纯笃者，县荐之，州州延之庠序，以表率多士。其卓行尤异者，州以名闻，是亦乡举里选之意。”下其奏，礼部遂留为仓部郎中，迁右司郎中，权刑部侍郎兼详定敕令司，兼侍讲。进《论语》讲义，上命金安节校勘。安节言其书词义明粹，乃令国子监板行。荐李宝，勇足以冠军，智足以料敌，诏以宝为带御器械兼权给事中。张浚薨，其家奏留使臣五十余人理资任。祖舜言：“武臣守阙者数年，今素食无代，坐进崇秩，曷以劝功？乞为之限制。”遂诏勋臣家兵校留五之一。户部奏以官田授汰去使臣，祖舜言：“使臣汰者一千六百余人，临安官田仅为亩一千一百，计其请而给田，则不过数十人。”事不行。保义郎梁舜&#汉&#邦彦，养孙也，并合门祗候。祖舜言：“合门不可以恩泽补迁。”知池州刘尧仁升右文殿修撰，知新州韩彦直升秘阁修撰。祖舜言：“修撰本以待文学，不可幸得。”故资政殿学士杨愿家乞遗表恩，祖舜言：“愿阴济秦桧，中伤善类，皆寝其命。”秦&#卒赠太傅，祖舜言&#预其父桧谋议，今不宜赠帝傅之秩，追夺之。”迁同知枢密院事。金主亮犯淮，刘汜败王权，走上将诛权以厉其余。祖舜言：“权罪当诛，汜不容贷。刘锜有大功，闻其病已殆。权、汜诛，锜必愧忿以死，是国家一败兵而杀三将，得无快于敌乎？”上嘉纳。薨于官，谥庄定。黄中按《宋史》本传，中字通老，邵武人。幼受书，一再&#成诵。初以族祖荫补官。绍兴五年，廷试言孝弟，动上心，擢进士第二人，授保宁军节度推官。二十余年，秦桧死，乃召为校书郎，历迁普安、恩平府教授。中在王府时，龙大渊已亲幸，中未尝与之狎，见则揖而退。后他教授多蒙其力，中独不徙官。迁司封员外郎，兼国子司业。芝草生武成庙，官吏请以闻，中不答。官吏阴画图以献，宰相谓祭酒周绾与中曰：“治世之瑞，抑而不奏，何耶？”绾未对，中曰：“治世何用此为？”绾退谓人曰：“黄司业之言，精切简当，惜不为谏官。”充贺金生辰使，还为秘书少监。寻除起居郎，累迁权礼部侍郎。中使金回，言其治汴宫必徙居，见迫，宜早为计。上矍然。宰相顾谓中曰：“沈介归，殊不闻此，何耶？”居数日，中白宰相，请以妄言待罪。汤思退怒，语侵中。已乃除介吏部侍郎，徙中以补其处。中犹以备边为言，又不听，遂请补外。上不许，曰：“黄中恬退有守。”除左史，且锡鞍马。金使贺天申节，遽以钦宗讣闻。

朝论俟使去发丧，中驰白宰相：“此国家大事，臣子至痛，一有失礼，谓天下后世何？”竟得如礼。中自使还，每进见，辄言边事，又独陈御备方略。高宗称善。不数月，金亮已拥众渡淮，中因入谢，论淮西将士不用命，请择大臣督师。既而以殿帅杨存中为御营使，中率同列力论不可。遣敌既临江，朝臣争遣家逃匿，中独晏然。比敌退，唯中与陈康伯家属在城中，众惭服。天申节上寿，议者以钦宗服除当举乐，中言：“《春秋》君弒贼不讨，虽葬不书，以明臣子之罪。况钦宗实未葬，而可遽作乐乎？”事竟寝。兼给事中，内侍迁官不应法。谏官刘度坐论近习龙大渊忤旨，补郡已复罢之，中皆不书。读群小相与媒孽，中罢去。尹穑希意诋中为张浚党。干道改元，中年适七十，即告老，以集英殿修撰致仕，进敷文阁待制。居六年。上御讲筵，顾侍臣曰：「黄中老儒，今居何许？年几许？筋力或未衰耶？」召引对内殿，问劳甚渥，以为兵部尚书兼侍读。中前在礼部，尝谏止作乐，事中去卒用之。至是又将锡宴，遂奏申前说。诏遣范成大使金，以山陵为请。中言：「陛下圣孝及此，天下幸甚。然钦庙梓宫置不问，有所未尽。」上善其言，不能用。未满岁，有归志，乃陈十要道，以为用人而不自用，以公议进退人才，察邪正，广言路，核事实，节用度，择监司，惩贪吏，陈方略，考兵籍。上亟称善。中力求去除，显谟阁提举江州太平兴国宫，赐犀带香茗。除龙图阁学士致仕。凡邑里后生上谒，必训以孝弟忠信。朱熹裁书以见，有曰：「今日之来，将再拜堂下，惟公坐而受之，俾进于门弟子之列，则某之志也。」其为人敬慕如此。其后上手书遣使访朝政阙失，进职端明殿学士。属疾，手草遗表，犹以山陵钦宗梓宫为言，深以人主之职不可假之左右为戒。淳熙七年八月庚寅卒，年八十有五。九月，诏赠正议大夫，中有奏议十卷，谥简肃。胡晋臣。按《宋史》本传，晋臣字子远，蜀州人，登绍兴二十七年进士第，为成都通判。制置使范成大以公辅荐诸朝，孝宗召赴行在，入对，疏当今士俗、民力、边备、军政四弊。试学士院，除秘书省校书郎，迁著作佐郎，兼右曹郎官。轮对论三事：一、无忽讲读官，以仁宗为法；二、责谏官以纠官邪，责宰相以抑奔竞；三、广听纳，通下情，以销未形之患。又极论近幸，上览奏，色动。晋臣口陈甚悉，至论及两税折变，天威稍霁，首肯久之。赵雄时秉政，手诏下中书问近幸姓名，晋臣翼日至中书，执政诘其故，晋臣曰：“近习招权，丞相岂不知之？”即条具大者以闻，上感悟，自是近习严惮。晋臣以亲年高，求外补，知汉州，除潼川路提点刑狱，以忧去。

服除，再召，以五事见曰：选将帅，广常平，治渠堰，更铨法，通楮币。上谓辅臣曰：“胡晋臣言可行。”除度支郎，累迁侍御史。朱熹除兵部郎官，以病足未供职，侍郎林栗与熹论《易》不合，因朱熹不即受印为傲慢，晋臣上疏留熹而排栗，物论归重。光宗嗣位，迁工部侍郎，除给事中，每以裁滥恩、惜名器为重，内降持不平，上嘉其有守，拜端明殿学士，签书枢密院事。正谢日，上命条上军政利害。既而朝重华宫，孝宗谓曰：“嗣君擢任二三大臣，深惬朕意，闻外庭亦无异辞。”晋臣拜谢，除参知政事，兼同知枢密院事。上自南郊后久不御朝，晋臣与丞相留正同心辅政，中外帖然。其所奏陈，以温凊定省为先，次及亲君子，远小人，抑侥幸，消朋党，启沃恺切，弥缝缜密，人无知者。未几，薨于位，赠资政殿学士，谥文靖。颜师鲁按《宋史》本传，师鲁字几圣，漳州龙溪人。绍兴中，擢进士第，历知莆田、福清县。尝决水利滞讼，辟陂洫绵四千里。岁大侵，发廪劝分有方，而不遏籴价，船粟毕凑，市籴更平。郑伯熊为常平使，荐于朝。帅陈俊卿尤器重之，召为官告院，迁国子丞，除江东提举。时天雨土，日青无光，都人相惊。师鲁陛辞言：“田里未安，犴狱未清，政令未当，忠邪未辨，天不示变，人主何繇省悟？愿诏中外，极陈得失，求所以答天戒，销患未形。”上韪其言，寻改使浙西。役法敝甚，细民至以鸡豚、罂榻折产力，遇役&#破家。师鲁下教属邑，预正流水籍，稽其役之序，宽比限，免代输，咸便安之。盐课岁百巨万，本钱久不给，亭私鬻禁不可止，刑辟日繁。师鲁撙帑缗，尽偿宿负，戒官吏毋侵移，比旁路课独最。上谓执政曰：“儒生能办事如此。”予职直秘阁。农民有垦旷土成田，未及受租者，奸豪多为己利。师鲁奏：“但当正其租赋，不应绳以盗种法，失劭农重本意。”奏可，遂着为令。入为监察御史，遇事尽言，无所阿挠。有自外府得内殿宣引，且将补御史阙员，师鲁亟奏：“宋璟召自广州，道中不与杨思勖交一谈；李墉耻为吐突承璀所荐，坚辞相位不拜。士大夫未论其才，立身之节，当以璟、墉为法。今其人朋邪为迹，人所切齿。纵朝廷乏才，宁少此辈乎？臣虽不肖，羞与为伍。”命乃寝。继累章论除职帅藩者，比年好进之徒，平时交结权幸，一纡郡绂，皆掊克以厚苞苴，故昔以才称，后以贪败。上出其疏袖中，行之十年。繇太府少卿为国子祭酒。初，上谕执政择老成端重者表率太学，故有是命。首奏宜讲明理学，严禁穿凿，俾廉耻兴而风俗厚。师鲁学行素孚，规约率以身先，与诸生言孳孳以治己、立诚为本，艺尤异者必加奖劝。

由是人知饬励。上闻之喜曰：“颜师鲁到学未久，规矩甚肃。”除礼部侍郎，寻兼吏部。有旨。改官班特免引见，师鲁献规曰：「祖宗法度不可轻弛，愿始终持久，自强不息。」因言赐带多滥，应奉微劳皆得横金，预外朝廷会如观瞻何？且臣下非时之赐过于优隆，梵舍不急之役亦加赐。虽南帑封桩不与大农经费，然无功劳而概与之，是弃之也。万一有为国制变、御侮建功、立事者，将何以旌宠之？高宗丧制，一时典礼多师鲁裁定，又与礼官尤袤、郑侨上议庙号，语在袤传。诏充遗留礼信使，初显仁遗留使至金，必令簪花听乐。师鲁陛辞言：「国势今非昔比，金人或强臣非礼，誓以死守。沿途宴设，力请彻乐。」至燕山，复辞簪花执射。时孝宗以孝闻，师鲁据经陈谊，反复慷慨，故金终不能夺。迁吏部侍郎，寻除吏部尚书兼侍讲，屡抗章请老。以龙图阁直学士知泉州，台谏侍从相继拜疏，引唐孔戣事以留行。内引奏言：「愿亲贤积学以崇圣德，节情制欲以养清躬。」在泉因任，凡阅三年，专以恤民宽属邑为政。始至即蠲舶货，诸商贾胡尤服其清。再起知泉州，以绍熙四年卒于家，年七十五。师鲁自幼庄重若成人，孝友天至。初为番禺簿，丧父以归，扶柩航海，水程数千里，甫三日登于岸，而飓风大作，人以为孝感。常曰：「穷达自有定分，枉道希世，徒丧所守。」故其大节确如金石，虽动与俗情不合，而终翕然信服。嘉泰二年，诏特赐谥曰「定肃」。

谏诤部名臣列传十五宋七

杨万里按《宋史》本传，万里字廷秀，吉州吉水人。中绍兴二十四年进士第，为赣州司户，调永州陵零丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请，始见之。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰诚斋。浚入相，荐之朝，除临安府教授，未赴，丁父忧，改知隆兴府奉新县。戢追胥不入乡，民逋赋者揭其名市中，民欢趋之，赋不扰而足，县以大治。会陈俊卿、虞允文为相，交荐之，召为国子博士，侍讲。张栻以论张说出守袁，万里抗疏留栻，又遗允文书，以和同之说规之。栻虽不果留，而公论伟之。迁太常博士，寻升丞兼吏部侍右郎官，转将作少监，出知漳州，改常州。寻提举广东常平茶盐。盗沈师犯南粤，帅师往平之。孝宗称之曰「仁者之勇」，遂有大用意，就除提点刑狱，请于潮、惠二州筑外寨，潮以镇贼之巢，惠以扼贼之路。俄以忧去，免丧，召为尚左郎官。淳熙十二年五月，以地震应诏上书曰：「臣闻言有事于无事之时，不害其为忠；言无事于有事之时，其为奸也大矣。南北和好逾二十年，一旦绝使，敌情不测，而或者曰『彼有五单于争立之祸』，又曰『彼有匈奴困于东胡之祸』，既而皆不验。道涂相传，缮汴京城池，开海州漕渠，又于河南北签民兵，增驿骑，制马枥，籍井泉，而吾之间谍不得以入，此何为者耶？臣所谓言有事于无事之时者一也。或谓金主北归，可为中国之贺，臣以中国之忧正在乎此。此人北归，盖惩创于逆亮之空国而南侵也，将欲南之，必固北之。或者以身镇抚其北，而以其子与婿经营其南也。臣所谓言有事于无事之时者二也。臣窃闻论者或谓缓急淮不可守，则弃淮而守江，是大不然。昔者吴与魏力争而得合肥，然后吴始安；李煜失滁、扬二州，自此南唐始蹙。今曰弃淮而保江，既无淮矣，江可得而保乎？臣所谓言有事于无事之时者三也。今淮东西凡十五郡，所谓守帅不知，陛下使宰相择之乎？使枢廷择之乎？使宰相择之，宰相未必为枢廷虑也；使枢廷择之，则除授不自己出也。一则不为之虑，一则不自己出，缓急败事，则皆曰「非我也」。陛下将责之谁乎？臣所谓言有事于无事之时者四也。且南北各有长技，若骑若射，北之长技也；若舟若步，南之长技也。今为北之计者，日缮治其海舟，而南之海舟则不闻缮治焉。或曰「吾舟素具也」，或曰「舟虽未具而惮于扰也」。绍兴辛巳之战，山东采石之功，不以骑也，不以射也，不以步也，舟焉而已。当时之舟，今可复用乎？且夫斯民一日之扰，与社稷百世之安危，孰轻孰重？事固有大于扰者也。臣所谓言有事于无事之时者五也。

陛下以今日为何等时耶？金人日逼，疆场日扰，而未闻防金人者何策，保疆场者何道？但闻某日修某礼文也，某日进某书史也，是以乡饮理军，以干羽解围也。臣所谓言有事于无事之时者六也。臣闻古者人君，人不能悟之，则天地能悟之。今也国家之事，敌情不测如此，而君臣上下处之如太平无事之时，是人不能悟之矣。故上天见灾异，异时荧惑犯南斗，迩日镇星犯端门，荧惑守羽林。臣书生不晓天文，未敢以为必然也。至于春正月，日青无光，若有两日相摩者，兹不曰大异乎？然天犹恐陛下不信也。至于春日载阳，复有雨雪杀物，兹不曰大异乎？然天犹恐陛下又不信也。乃五月庚寅，又有地震，兹又不曰大异乎？且夫天变在远，臣子不敢奏，也不信可也；地震在外州郡，不敢闻，也不信可也。今也天变频仍，地震辇毂，而君臣不闻警惧，朝廷不闻咨访。人不能悟之，则天地能悟之。臣不知陛下于此悟乎否乎？臣所谓言有事于无事之时者七也。自频年以来，两浙最近则先旱，江淮则又旱，湖广则又旱，流徙者相续，道殣相枕，而常平之积，名存而实亡；入粟之令，上行而下慢。静而无事，未知所以振救之；动而有事，将何以仰以为资耶？臣所谓言有事于无事之时者八也。古者足国裕民，惟食与货。今之所谓钱者，富商巨贾、阉宦权贵，皆盈室以藏之；至于百姓、三军之用，惟破楮券尔。万一如唐泾原之师，因怒粝食，蹴而覆之，出不逊语，遂起朱泚之乱，可不为寒心哉？臣所谓言有事于无事之时者九也。古者立国，必有可畏，非畏其国也，畏其人也。故苻坚欲图晋，而王猛以为不可，谓谢安、桓冲江左之望，是存晋者二人而已。异时名相如赵鼎、张浚，名将如岳飞、韩世忠，此金人所惮也。近时刘珙可用，则早死；张栻可用，则沮死。万一有缓急，不知可以督诸军者何人，可以当一面者何人，而金人之所素惮者又何人？而或者谓人之有才，用而后见。臣闻之，记曰：“苟有车，必见其式；苟有言，必闻其声。”今曰有其人，而未闻其可将可相，是有车而无式，有言而无声也。且夫用而后见，非临之以大安危，试之以大胜负，则莫见其用也。平居无以知其人，必待大安危、大胜负而后见焉，成事幸矣，万一败事，悔何及耶？昔者谢元之北御苻坚，而郗超知其必胜；桓温之西伐李势，而刘惔知其必取。盖元于履屐之间，无不当其任；温于蒱博，不必得则不为。二子于平居无事之日，盖必有以察其小，而后信其大也。岂必大用而后见哉？臣所谓言有事于无事之时者十也。愿陛下超然远览，昭然远寤，勿矜圣德之崇高而增其所未能，勿恃中国之生聚而严其所未备，勿以天地之变异为适然而法宣王之惧灾，勿以臣下之苦言为逆耳而体太宗之导谏，勿以女谒近习之害政为细故而监汉唐季世致乱之由，勿以仇雠之包藏为无他而惩宣政晚年受祸之酷，责大臣以通知。

边事军务，如富&#之请，勿以东西二府异其心，委大臣以荐进谋臣良将，如萧何所奇，勿以文武两途而殊其辙，勿使赂宦者而得旄节，如唐大历之弊，勿使货近幸而得招讨，如梁段凝之败，以重蜀之心而重荆襄，使东西形势之相接，以保江之心而保两淮，使表里唇齿之相依，勿以海道为无虞，勿以大江为可恃，增屯聚粮，治舰扼险，君臣之所咨访，朝夕之所讲求，姑置不急之务，精专备敌之策，庶几上可消于天变，下不堕于敌奸。然天下之事，有本根，有枝叶，臣前所陈，枝叶而已。所谓本根，则人主不可以自用，人主自用，则人臣不任责，然犹未害也。至于军事，而犹曰谁当忧此，吾当自忧，今日之事，将无类此。传曰：「水木有本原」，圣学高明，愿益思其所以本原者。东宫讲官阙，帝亲擢万里为侍读，官僚以得端人，相贺。他日读陆宣公奏议等书，皆随事规警，太子深敬之。王淮为相，一日问曰：「宰相先务者何事？」曰：「人才。」又问：「孰为才？」即疏朱熹、袁枢以下六十人以献，淮次第擢用之，历枢密院检详，守右司郎中，迁左司郎中。十四年夏旱，万里复应诏言：「旱及两月，然后求言，不曰迟乎？上自侍从，下止馆职，不曰隘乎？今之所以旱者，以上泽不下流，下情不上达，故天地之气隔绝而不通，」因疏四事以献，言皆恳切，迁秘书少监。会高宗崩，孝宗欲行三年丧，创议事堂，命皇太子参决庶务，万里上疏力谏，且上太子书言：「天无二日，民无二王，一履危机，悔之何及？与其悔之而无及，孰若辞之而不居？愿殿下三辞五辞而必不居也。」太子悚然。高宗未葬，翰林学士洪迈不俟集议配飨，独以吕颐浩等姓名上，万里上疏诋之，力言张浚当预，且谓迈无异指鹿为马。孝宗览疏不悦，曰：「万里以朕为何如主？」由是以直秘阁出知筠州。光宗即位，召为秘书监，入对言天下有无形之祸，僭非权臣，而僭于权臣；扰非盗贼，而扰于盗贼。其惟朋党之论乎？盖欲激人主之怒，莫如朋党；空天下人才，莫如朋党。党论一兴，其端发于士大夫，其祸及于天下。前事已然，愿陛下建皇极于圣心，公听并观，坏植散群。曰君子从而用之，曰小人从而废之，皆勿问其某党、某党也。又论古之帝王，固有以知一己揽其权，不知臣下窃其权。大臣窃之，则权在大臣；大将窃之，则权在大将；外戚窃之，则权在外戚；近习窃之，则权在近习。窃权之最难防者，其惟近习乎？非敢公窃也，私窃之也。始于私窃，其终必至于公窃而后已，可不惧哉！绍熙元年，借焕章阁学士为接伴金国贺正旦使，兼实录院检讨官。会孝宗日历成，参知政事王蔺以故事俾万里序之，而宰臣属之礼部郎官傅伯寿。

万里以失职，力丐去。帝宣谕勉留。会进孝宗圣政，万里当奉进，孝宗犹不悦，遂出为江东转运副使，权总领淮西、江东军马钱粮。朝议欲行铁钱于江南诸郡，万里疏其不便，不奉诏，忤宰相意，改知赣州，不赴，乞祠除秘阁修撰，提举万寿宫。自是不复出矣。宁宗嗣位，召赴行在，辞。升焕章阁待制，提举兴国宫。引年乞休致，进宝文阁待制，致仕。嘉泰三年，诏进宝谟阁直学士，给赐衣带。开禧元年，召复，辞。明年，升宝谟阁学士，卒，年八十三，赠光禄大夫。万里为人刚而褊，孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩胄用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园，属万里为之记，许以掖垣。万里曰：“官可弃，记不可作也。”胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。冑专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸吏之报时政者，皆不以告。忽族子自外至，遽言冑用兵事，万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩冑奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许，报！”国无路，惟有孤愤。又书十四言，别妻子，落笔而逝。万里精于诗，尝着《易传》，行于世。光宗尝为书“诚斋”二字，学者称诚斋先生，赐谥文节。子长孺。彭龟年，按《宋史》本传：龟年字子寿，临江军清江人。七岁而孤，事母尽孝。性&#异，读书能解大义。及长，得程氏《易读》之，至忘寝食。从朱熹、张栻质疑而学益明。登干道五年进士第，授袁州宜春尉，吉州安福丞。郑侨、张均同荐，除太学博士。殿中侍御史刘光祖以论带御器械吴端，徙太府少卿。龟年上疏乞复其位，贻书宰相云：“祖宗尝改易差除，以伸台谏之气，不闻改易台谏，以伸幸臣之私。”兼魏王府教授，迁国子监丞。以侍御史林大中荐，为御史台主簿，改司农寺丞，进秘书郎，兼嘉王府直讲。光宗尝亲郊，值暴风雨，感疾，大臣希得进见。久之疾平，犹疑畏不朝重华宫。龟年以书谯赵汝愚，且上疏言：“寿皇之事，高宗备极子道，此陛下所亲睹也。况寿皇今日止有陛下一人，圣心拳拳，不言可知。特遇过宫日分，陛下或迟其行，则寿皇不容不降免到宫之旨&#为陛下辞责于人，使人不得以窃议陛下。其心非不愿陛下之来，自古人君处骨肉之间，多不与外臣谋，而与小人谋，之所以交斗日深，疑隙日大。今日两宫，万万无此。然臣所忧者，外无韩琦、富&#吕诲、司马光之臣，而小人之中，已有任守忠者在焉。惟陛下裁察。”又言：“使陛下亏过宫定省之礼，皆左右小人间谍之罪。宰执侍从但能推父子之爱，调停重华；台谏但能仗父子之义，责望人主。

至于疑问之根，盘固不去，曾无一语及之。今内侍间谍两宫者，固非一人，独陈源在寿皇朝得罪至重，近复进用，外人皆谓离间之机，必自源始。宜亟发威断首逐陈源，然后肃命銮舆，负罪引慝，以谢寿皇，使父子欢然，宗社有永。顾不幸欤？”居亡何，光宗朝重华都人欢。悦寻除起居舍人，入谢光宗曰：“此官以待有学识人，念非卿无可者。”龟年述祖宗之法为内治圣鉴以进，光宗曰：“祖宗家法甚善。”龟年曰：“臣是书大抵为宦官女谒之防，此曹若见，恐不得数经御览。”光宗曰：“不至是他日。”龟年奏：“臣所居之官，以记注人君言动为职，车驾不过宫问安，如此书者又数十矣，恐非所以示后。”有旨幸玉津园，龟年奏：“不奉三宫而独出宴游，非礼也。”又言：“陛下误以臣充嘉王府讲读官，正欲臣等教以君臣父子之道。臣闻有身教，有言教，陛下以身教，臣以言教者也，言岂若身之切哉？”绍熙五年五月，寿皇不豫，疾寖革，龟年连三疏请对，不获命，属上视朝，龟年不离班位，伏地叩额久不已，血渍甃甓。光宗曰：“素知卿忠直，欲何言？”龟年奏：“今日无大于不过宫。”光宗曰：“须用去。”龟年言：“陛下屡许臣一入宫，则又不然，内外不通，臣实痛心。”同知枢密院余端礼曰：“叩额龙墀，曲致忠恳，臣子至此为得已邪？”上云：“知之。”孝宗崩，宁宗受禅，是夕召对，宁宗蹙额云：“前但闻建储之义，岂知遽践大位，泣辞不获，至今震悸。”龟年奏：“此乃宗祏所系，陛下安得辞？今日但当尽人子事亲之诚而已。”因拟起居札子，乞日进一通，又与翊善黄裳同奏往朝南内，因定过宫之礼，乞先一日入奏，率百官恭谢。宁宗朝泰安宫，至则寝门已闭，拜表而退。时议欲别建泰安宫，而光宗无徙宫之意，龟年言：“古人披荆棘立朝廷，尚可布政出令，况重华一宫，岂为不足哉？陛下居狭处，太上居宽处，天下之人必有谅陛下之心者。”于是宫不果建。迁中书舍人刘庆祖，已带遥郡承宣使，而以太上随龙人落阶官，龟年缴奏。宁宗批可与书行，龟年奏：“臣非为庆祖惜此一官，为朝廷惜此一门耳。夫可与书行，近世弊令也。使其可行，臣即书矣；使不可行，岂敢因再令而遂书哉？”宁宗尝谓：退朝无事，恐自怠惰，非多读书不可。龟年奏：“人君之学与书生异，惟能虚心受谏，迁善改过，乃圣学中第一事，岂在多哉！”一日，御笔书朱熹、黄裳、陈傅良、彭龟年、黄由、沈有开、李巘、京镗、黄艾、邓驲十人姓名示龟年，云：“十人可充讲官否？”龟年对曰：“陛下若招徕一世之杰，如朱熹辈，方厌人望，不可专以潜邸学官为之。

”寻除侍讲，迁吏部侍郎，升兼侍读。龟年知事势将变，会暴雨震雷，因极陈小人窃权、号令不时之弊，遣充金国吊祭接送伴使。初，朱熹与龟年约共论韩胄之奸，会龟年护客，熹以上疏见绌。龟年闻之，附奏云：“始臣约熹同论此事，今熹既罢，臣宜并斥。”不报。迨归，见胄用事，权势重于宰相，于是条数其奸，谓进退大臣、更易言官，皆初政最关大体。若大臣或不能知，而冑知之，假托声势，窃弄威福，不去必为后患。上览奏甚骇，曰：“胄，朕之肺腑，信而不疑，不谓如此。”批下中书予冑祠，已乃复入。龟年上疏求去，诏胄与内祠，龟年与郡，以焕章阁待制知江陵府、湖北安抚使。龟年丐祠。庆元二年，以吕棐言落职，已而追三官，勒停。嘉泰元年复元官，起知赣州，以疾辞。除集英殿修撰，提举冲佑观。开禧二年，以待制宝谟阁致仕，卒。龟年学识正大，议论简直，善恶是非辨析甚严，其爱君忧国之忱，先见之识，敢言之气，皆人所难。晚既投闲，悠然自得，几微不见于颜面。自伪学有禁，士大夫鲜不变者，龟年于关洛书益加涵泳，扁所居曰“止堂”，着《止堂训蒙》，盖始终特立者也。闻苏师旦建节，曰：“此韩氏之阳虎，其祸韩氏必矣。”及闻用兵，曰：“祸其在此乎？”所著书有《经解》《祭仪》《五致录》《奏议》《外制》。胄诛，林大中、楼钥皆白其忠。宁宗诏赠宝谟阁直学士，章&#等请易名赐谥“忠肃”。上谓&#等曰：“彭龟年忠鲠可嘉，宜得谥，使人人如此，必能纳君于无过之地。”未几，加赠龙图阁。学士而擢用其子，钦。袁枢。按《宋史》本传，枢字机仲，建之建安人。幼力学，尝以修身为弓，赋试国子监。周必大、刘珙皆期以远器。试礼部词赋第一人，调温州判官，教授兴化军。干道七年，为礼部试官，就除太学录。轮对三疏：一论开言路，以养忠孝之气；二论规恢复，当图万全；三论士大夫多虚诞侥荣利。张说自合门以节钺签枢密，枢方与学省同僚共论之。上虽容纳，而色不怡。枢退诣宰相，示以奏疏，且曰：“公不耻与哙等伍耶？”虞允文愧甚，枢即求外补，出为严州教授。枢常喜诵司马光《资治通鉴》，苦其浩博，乃区别其事而贯通之，号《通鉴纪事本末》。参知政事龚茂良得其书，奏于上。孝宗读而嘉叹，以赐东宫，及分赐江上诸帅，且令熟读曰：“治道尽在是矣。”他日，上问袁枢今何官，茂良以实对。上曰：“可与寺监簿。”于是以太宗正簿召，登对。即因史书以言曰：“臣窃闻陛下尝读《通鉴》，屡有训词，见诸葛亮论两汉所以兴衰，有小人不可不去之戒。大哉王言，垂法万世。

”遂历陈往事，自汉武而下，至唐文宗，偏听奸佞，致于祸乱，且曰：“固有诈伪而似诚实，憸佞而似忠鲠者。苟陛下日与图事于帷幄中，进退天下士，臣恐必为朝廷累。”上顾谓曰：“朕不至与此曹图事帷幄。”中枢谢曰：“陛下之言及此，天下之福也。”迁太府丞。时士大夫颇有为党与者，枢奏曰：“人主有偏党之心，则臣下有朋党之患。比年或谓陛下宠任武士，有厌薄儒生之心，猜疑大臣，亲信左右，内庭行庙堂之事，近侍参军国之谋。今虽总权纲，专听览，而或壅蔽聪明，潜移威福，愿可否惟听于国人，毁誉不私于左右。”上方锐意北伐，示天下以所向。枢奏：“古之谋人国者，必示之以弱。苟陛下志复金雠，臣愿蓄威养锐，勿示其形。”复陈用宰执、台谏之术。时议者欲制宗室应举锁试之额，限添差岳祠，减臣僚荐举，定文武任子，严特奏之等展。郊禋之岁，缓科举之期。枢谓此皆近来从窄之论，人君惟天是则，不可行也。遂抗疏劝上，推广大以存国体。兼国史院编修官，分修国史，传章惇家，以其同里，宛转请文饰其传。枢曰：「子厚为相，负国欺君，吾为史官，书法不隐，宁负乡人，不可负天下后世公议。」时相赵雄总史事，见之叹曰：「无愧古良史。」权工部郎官，累迁兼吏部郎官。两淮旱，命廉视真、扬、庐、和四郡，归陈两淮形势。谓两淮坚固，则长江可守，今徒知备江，不知保淮，置重兵于江南，委空城于淮上，非所以戒不虞。瓜州新城，专为退保，金使过而指议，淮人闻而叹嗟：「谁为陛下建此策也？」迁军器少监，除提举江东常平茶盐，改知处州。赴阙奏事，枢之使淮入对也，尝言：「朋党相附，则大臣之权重；言路壅塞，则人主之势孤。」时宰不悦。至是又言：「威权在下，则主势弱，故大臣逐台谏以蔽人主之聪明；威权在上，则主势强，故大臣结台谏以遏天下之公议。今朋党之旧尚在，台谏之官未正，纪纲言路将复荆榛矣。」除吏部员外郎，迁大理少卿。通州民高氏以产业事下大理，殿中侍御史冷世光纳厚赂，曲庇之，枢直其事以闻。人为危之上，怒立罢世光，以朝臣劾御史，实自枢始。手诏权工部侍郎，仍兼国子监祭酒。因论大理狱案，请有予郡之命。既而贬两秩，寝前旨。光宗受禅，叙复元官，提举太平兴国宫，知常德府。宁宗登位，擢右文殿修撰，知江陵府。江陵濒大江，岁坏为巨浸，民无所托，楚故城、楚观在焉，为室庐，徙民居之，以备不虞，种未数万以为捍蔽，民德之。寻为台臣劾罢，提举太平兴国宫。自是三奉祠，力上请制，比之&#傅令。开禧元年卒，年七十五。自是闲居十载，作《易传解义辩异》《童子问》等书，藏于家。

曾三聘按《宋史》本传，三聘字无逸，临江新淦人。干道二年进士，调赣州司户参军，累迁军器监主簿。有旨造划车弩，三聘谓：“划车弩六人挽之，而箭之所及止二百六十步。今所用克敌弓，较之工费不及十之三，一人挽之而射可及三百六十步。利害晓然，乃不果造。”光宗不朝重华宫，中外疑惧。三聘以书抵丞相留正，正未及言，会以他事不合，求去。三聘谓丞相：“今泯默而退耶？亦将取今日所难言者别白言之而后退？凡今阙庭之内，闺门&#席之间，父子夫妇之际，群臣莫敢深言者，避嫌远罪耳。丞相身退，计决言之，何嫌乎？”迁秘书郎。帝欲幸玉津园，三聘上疏言：“今人心既离，大乱将作，小大之臣震怖请命，而陛下安意肆志而弗闻知。万一敌人谍知，驰一介之使问安北宫，不知何以答之；奸宄窥间，传一纸之檄指斥乘舆，不知何以御之。望亟备法驾朝谒，不然臣实未知死所也。”孝宗病革，复上疏言：“道路流言汹汹日甚，臣恐不幸而有狂夫奸人托忠愤以行诈假，曲直以动众，至此而后悔之，则恐无及矣。”帝意为动。及孝宗崩，帝疾不能执丧，朝论益震汹。三聘谓：“今日事势，莫若建储。”或戒之曰：“前日台谏诸公谓汝夺其职，今复有疏耶？”三聘曰：“此何时而可避烦言也？”宁宗立，兼考功郎。后知郢州，会韩胄为相，指三聘为故相赵汝愚腹心，坐追两官。久之复元官与祠，差知郴州，改提点广西湖北刑狱，皆辞不赴。冑诛，诸贤遭窜斥者相继召用，三聘禄不及，终不自言。嘉熙间，三聘已卒，有旨特赠三官，直龙图阁，赐谥忠节。刘光祖按《宋史》本传，光祖字德修，简州阳安人。幼出于外祖贾晖，后以晖遗泽补官。登进士第，廷对言：“陛下睿察太精，宸断太严，求治太速，喜功太甚。”又言：“陛下躬擐甲冑，间驭球马，一旦有警，岂能亲董六师以督战乎？夫人主自将，危道也。臣恐球马之事，敌人闻之，适以贻笑，不足以示武。”除剑南东川节度推官，辟潼川提刑司检法。淳熙五年，召对论恢复事，请以太祖用人为法，且曰：“人臣献言，不可不察。其一，不量可否，劝陛下轻出骤进，则是即日误国；其一，不思振立，苟且偷安，则是久远误国。”除太学正，召试守正字，兼吴、益王府教授，迁校书郎，除右正言，知果州。以赵汝愚荐，召入。光宗即位，除军器少监，兼权侍左郎官，又兼礼部。时殿中侍御史阙，上方严其选，谓宰臣留正曰：“卿监郎官中有其人。”正沈思久之，曰：“得非刘光祖乎？”上曰：“是久在朕心矣。”光祖入谢，因论近世是非不明，则邪正互攻；公论不立，则私情交起。

此固道之消长，时之否泰，而实为国家之祸福，社稷之存亡，甚可畏也。本朝士大夫学术议论，最为近古，初非有强国之术，而国势尊安，根本深厚。咸平、景德之间，道臻皇极，治保太和。至于庆历、嘉佑，盛矣。不幸而坏于熙丰之邪说&#弃正士，招徕小人。幸而元佑君子起而救之，末流大分，事故反复。绍圣、元符之际，群凶得志，绝灭纲常。其论既胜，其势既成，崇观而下，尚复何言？臣始至，时闻有讥贬道学之说，而实未睹朋党之分。中更外艰，去国六载，已忧两议之各甚，而恐一旦之交攻也。逮臣复来，其事果见。因恶道学，乃生朋党；因生朋党，乃罪忠谏。嗟乎！以忠谏为罪，其去绍圣几何？陛下履位之初，端拱而治，凡所进退，率用人言，初无好恶之私，岂以党偏为主？而一岁之内，逐者纷纷，中间好人固亦不少，反以人臣之私意，微累天日之清明，往往。推忠之言，谓为沽名之举；至于洁身以退，亦曰愤怼而然。欲激怒于至尊，必加之以讦讪。事势至此，循默乃宜。循默成风，国家安赖？臣欲熄将来之祸，故不惮反复以陈。伏乞圣心豁然，永为皇极之主，使是非由此而定，邪正由此而别，公论由此而明，私情由此而熄，道学之讥由此而消，朋党之迹由此而泯，和平之福由此而集，国家之事由此而理，则生灵之幸，社稷之福也！不然，相激相胜，展转反复，为祸无穷。臣实未知税驾之所。章既下，读之有流涕者。劾罢户部尚书叶翥、太府卿兼中书舍人沈揆，结近习图进用。言比年以来，士大夫不慕廉靖而慕奔竞，不尊名节而尊爵位，不乐公正而乐软美，不敬君子而敬庸人。既安习以成风，谓苟得为至计。良由前辈老成零落殆尽，后生晚进议论无所依，学术无所宗主，正论益衰，士风不竞。幸诏大臣妙求人物，必朝野所共属，贤愚所同敬者一二十人，参错立朝，国势自壮。臣虽终岁无所奏纠，固亦未至旷官。今日之患，在于右封殖人才，台谏但有摧残，庙堂初无长养。臣处当言之地，岂以排击为能哉？徙太府少卿，求去不已。除直秘阁，潼川运判，改江西提刑，又改夔州。时孝宗不豫，上久不过宫。光祖致书留正、赵汝愚曰：「宜与群贤并心一力，若上未过宫，宰执不可归安私第。」林、陈二阉自以获罪重华，日夜交谍其间。宜用韩魏公逐任守忠故事，以释两宫疑谤。大臣亦当收兵柄，密布腹心，俾缓急有可仗者。闻孝宗崩，又贻书汝愚，勉以安国家、定社稷之事。宁宗即位，除侍御史，改司农少卿。入对，献谨始五箴，又论人主有六易：天命易恃，天位易乐，无事易安，意欲易奢，政令易怠，岁时易玩；又有六难：君子难进，小人难退，苦言难入，巧佞难远，是非难明，取舍难决。

暗主之所易，明主之所难；暗主之所难，明主之所易》又言：「陛下以隆慈之命践阼于素幄，盖有甚不得已者。」宜躬自贬损，尽礼于上皇，使圣意欢然，知释位之乐，然后足以昭陛下之大孝。上悚然嘉纳，进起居舍人。论政令当出中书，陛下审而行之。人主操柄，无要于此。知合门事韩冑寖擅威福，故首及之。迁起居郎，集议卜孝宗山陵，与朱熹皆谓会稽山陵土薄水浅，乞议改卜。既而熹与祠光祖言：「汉武帝之于汲黯，唐太宗之于魏征，仁宗之于唐介，皆暂怒旋悔。」熹明先圣之道，为今宿儒，又非三臣比。陛下初膺大宝，招徕耆儒，此初政之最善者，今一旦无故去之，可乎？且曰：「臣非助熹，助陛下者也。」再疏不听。刘德秀劾光祖，出为湖南运判，不就，主管玉局观。赵汝愚既罢相，冑擅朝，遂目士大夫为伪学逆党，禁锢之。光祖撰涪州学记，谓学之大者，明圣人之道，以修其身，而世方以道为伪；小者治文章，以达其志，而时方以文为病。好恶出于一时，是非定于万世。谏官张釜指为谤讪，比之杨恽，夺职谪居房州，久之许自便。起知眉州，复职，将漕利路，以不习边事辞。进直宝谟阁，主管冲佑观。吴曦叛，光祖白郡守焚其榜通衢，且驰告帅守监司之所素知者，仗大义连衡以抗贼。俄闻曦诛，则以书属宣抚使杨辅，讲行营田，前日利归吴氏者，悉收之。公上以省饷军费，奖名节，旌死事，以激忠烈之心。除潼川路提刑，权知泸州。冑诛，召除右文殿修撰，知襄阳府，进宝谟阁待制，知遂宁府，改京湖制置使，以宝谟阁直学士知潼川府。诏以闵雨求言，光祖奏：「女直乃吾不共戴天之雠，天亡此雠，送死于汴。陛下为天之子，不知所以图之，天与不取，是谓弃天。未有弃天而天不我怒也。青郓蔺会求通，弗纳。陛下为中国衣冠之主人，归而我绝之，是谓弃人。未有弃人而人不我怨也。且金人舍其巢穴，污我汴京，尚可使吾使人。」拜之于祖宗昔日朝会之廷乎？又请改正宪圣慈烈皇后讳日。先是，后崩，以庆元三年十一月二日郊禋期迫，或谓冑曰：「上亲郊，不可不成礼，且有司所费既伙，奈何已之？」冑入其言，五日祀圜丘，六日始宣遗诰。于是光祖言：「宪圣陛下之曾祖母，克相高宗，再造大业，胄敢视之如卑丧？迁就若此，贼臣就戮，盍告谢祖宗？」改从本日，从之。升显谟阁直学士，提举玉隆万寿宫，引年不许。提举西京嵩山崇福宫。嘉定十五年卒，进华文阁学士，谥文节。赵汝愚称光祖论谏激烈似苏轼，恳恻似范祖禹，世以为名言。所着《后溪集》十卷。子：端之、靖之、翊之、竑之。倪思按《宋史》本传，思字正甫，湖州归安人。

干道二年进士，中博学宏词科。累迁秘书郎，除著作郎兼翰林权直。光宗即位，典册与尤袤对掌故事，行三制并宣学士。上欲试思能否，一夕并草除公师四制。训词精敏，在廷诵叹。擢侍立修注官，直前奏陛下方受禅，金主亦新立，欲制其命，必每事有以胜之。彼奢则以俭胜之，彼暴则以仁胜之，彼怠惰则以忧勤胜之。”又请增置谏官，专责以谏事。又乞召内外诸将，访问以知其才否。迁将作少监兼权直学士院，兼权中书舍人。升中书舍人兼直学士院，同修国史。寻兼侍讲。初，孝宗以户部经费之余，则于三省置封桩库，以待军用。至绍兴移用，始频会有诏发缗钱十五万入内帑，备犒军。思谓实给他费，请毋发。且曰：“往岁所入约四百六十四万缗，所出之钱不及二万。非痛加撙节，则封椿自此无储。”遂定议犒军岁以四十万缗为额，由是费用有节。又言：“唐制使谏官随宰相入阁，今谏官月一对耳。乞许同宰执宣引，庶得从容论奏。”上称善。除礼部侍郎。上久不过重华宫，思疏十上，言多痛切。会上召嘉王，思言：“寿皇欲见陛下，亦犹陛下之于嘉王也。”上为动容。时李皇后寖预政，思进讲《姜氏会齐侯于泺》，因奏：“人主治国，必自齐家始。家之不能齐者，不能防其渐也。始于狎，终于恣横，卒至于阴阳易位，内外无别，甚则离间父子。汉之吕氏，唐之武、韦，几至乱亡，不但鲁庄公也。”上悚然。赵汝愚同侍经筵，退语人曰：“谠直如此，吾党不逮也。”兼权吏部侍郎，出知绍兴府。宁宗即位，改婺州，未上，提举太平兴国宫。召除吏部侍郎兼直学士院。御史姚愈劾思出知太平州，历知泉州、建宁府，皆以言者论去。久之，召还试礼部侍郎兼直学士院。胄先以书致殷勤曰：“国事如此，一世人望，岂宜专以洁己为贤哉？”思报曰：“但恐方拙，不能徇时。”好耳。时赴召者未引对，先谒冑。或劝用近例，思曰：“私门不可登，矧未见君乎？”逮入见，首论言路不通，自吕祖俭谪徙，而朝士不敢输忠；自吕祖泰编窜，而布衣不敢极说。胶庠之士欲有吐露，恐之以去籍，谕之以呈&#谁肯披肝沥胆，触冒威尊？近者北伐之举，仅有一二人言其不可。如使未举之前，相继力争之，更加详审，不敢轻动。又言苏师旦赃以巨万计，胡不黥戮以谢三军？皇甫斌丧师襄汉，李爽败绩淮甸，秦世辅溃散蜀道，皆罪大罚轻。又言士大夫寡廉鲜耻，列拜于势要之门，甚者匍匐门窦，称门生不足，称恩坐恩主，甚至于恩父者，谀文丰赂，又在所不论也。胄闻之大怒。思既退，谓冑曰：“公明有余而聪不足。堂中剖决如流，此明有余；为苏师旦蒙蔽，此聪不足也。

”周筠与师旦并为奸利，师旦已败，筠尚在，人言平章骑虎不下之势，此李林甫、杨国忠晚节也。冑悚然曰：“闻所未闻。”司谏毛宪劾思，予祠。冑殛复召，首对，乞用淳熙例，令太子开议事堂，习机政。又言冑擅命，凡事取内批特旨，当以为戒。除权兵部尚书兼侍读，求对言：“大权方归，所当防微。一有干预端倪，必且仍蹈覆辙。”厥今有更化之名，无更化之实。今胄既诛，而国人之言犹有未靖者，盖以枢臣犹兼宫宾，不时宣召，宰执当同班同对，枢臣亦当远权以息外议。枢臣谓史弥远也。金人求胄函首，命廷臣集议，思谓有伤国体，徙礼部尚书。史弥远拟除两从官参政钱象祖不与闻，思言奏拟除目，宰执当同进，比专听胄权有所偏，覆辙可鉴。既而史弥远上章自辨，思求去，上留之。思乞对言：“前日论枢臣独班，恐蹈往辙，宗社堪再坏耶？宜亲擢台谏，以革权臣之弊，并任宰辅，以鉴专擅之失。”弥远怀恚，思请去益力，以宝谟阁直学士知镇江府，移福州。弥远拜右丞相，陈晦草制，用昆命元龟语，思叹。曰：「董贤为大司马册文，有『允执厥中』一言，萧咸以为尧禅舜之文，长老见之，莫不心惧。今制词所引，此舜禹揖逊也。天下有如萧咸者，读之得不大骇乎？」乃上省牍，请贴改麻制。诏下分析，弥远遂除晦殿中侍御史，即劾思藩臣僭论麻制，镌职而罢。自是不复起矣。久之，除宝文阁学士，提举嵩山崇福宫。嘉定十三年卒，谥文节。陈傅良按《宋史》本传，傅良字君举，温州瑞安人。初患科举程文之弊，思出其说为文章，自成一家，人争传诵，从者云合，由是其文擅当世。当是时，永嘉郑伯熊、薛季宣皆以学行闻，而伯熊于古人经制治法讨论尤精，傅良皆师事之，而得季宣之学为多。及入太学，与广汉张栻、东莱吕祖谦友善。祖谦为言本朝文献相承，条序而主敬集义之功，得于栻为多。自是四方受业者愈众，登进士甲科，教授泰州。参知政事龚茂良才之，荐于朝，改太学录。出通判福州，丞相梁克家领帅事，委成于傅良。傅良平一府曲直，壹以义，强御者不得售其私，阴结言官论罢。之后五年，起知桂阳军。光宗立，稍迁提举常平茶盐，转运判官。湖湘民无后以异姓为嗣者，官利其赀，辄没入之。傅良曰：“绝人嗣非政也。”复之，几二千家。转浙西提点刑狱，除吏部员外郎。去朝四十年，至是而归，须鬓无黑者，都人聚观嗟叹，号老陈郎中。傅良为学，自三代、秦汉以下，靡不研究，一事一物必稽于极而后已，而于太祖开创本原尤为潜心。及是因轮对言曰：“太祖皇帝垂裕后人，以爱惜民力为本。熙宁以来，用事者始取太祖约束，一切纷更之。

诸路上供岁额增于祥符一倍，崇宁重修上供格颁之天下，率增至十数倍。其它杂敛则熙宁以常平宽剩、禁军阙额之类，别项封桩而无额。上供起于元丰，经制起于宣和，总制月桩起于绍兴，皆迄今为额。折帛、和买之类又不与焉。茶引尽归于都茶场，盐钞尽归于榷货务，秋苗斗斛十八九归于纲运，皆不在州县，州县无以供，则豪夺于民。于是取之斛面、折变、科敷、抑配、赃罚而民困极矣。方今之患，何但边裔？盖天命之永不永，在民力之宽不宽耳，岂不甚可畏哉！陛下宜以救民穷为己任，推行太祖未泯之泽，以为万世无疆之休。”且言今天下之力竭于养兵而莫甚于江上之军，都统司谓之御前军马，虽朝廷不得知；总领所谓之大军，钱粮虽版曹不得与。于是中外之势分，而事权不一，施行不专。虽欲宽民，其道无繇。诚使都统司之兵与向者在制置司时无异，总领所之财与向者在转运司时无异，则内外为一体。内外一体，则宽民力可得而议矣。帝从容嘉纳，且劳之曰：「卿昔安在，朕不见久矣。」其以所著书示朕。退以《周礼》说十三篇上之，迁秘书少监，兼实录院检讨官，嘉王府赞读。绍熙三年，除起居舍人，明年兼权中书舍人。初，光宗之妃黄氏有宠，李皇后妒而杀之。光宗既闻之，而复因郊祀大风雨，遂震惧得心疾，自是视章疏不时。于是傅良奏曰：「一国之势，犹身也。壅底则致疾。今日迁延某事，明日阻节某人，即有奸险乘时为利，则内外之情不接，威福之柄下移。其极至于天变不告，边警不闻，祸且不测矣。」帝悟，会疾亦稍平。过重华宫，而明年重明节，复以疾不往。丞相以下至于太学诸生，皆力谏不听。而方召内侍陈源为内侍省押班。傅良不草词，且上疏曰：「陛下之不过宫者，特误有所疑，而积忧成疾，以至此尔。臣尝即陛下之心，反复论之，窃自谓深切陛下，亦既许之矣。未几中变，以误为实，而开无端之衅；以疑为真，而成不疗之疾。是陛下自贻祸也。」书奏，帝将从之，百官班立以俟。帝出至御屏，皇后挽帝回，傅良遂趋上，引裾。后叱之，傅良哭于庭，后益怒。傅良下殿径行。诏改秘阁修撰，仍兼赞读，不受。宁宗即位，召为中书舍人，兼侍读，直学士院，同实录院修撰。会诏朱熹与在外宫观，傅良言：「熹难进易退，内批之下，举朝惊愕。臣不敢书行。」熹于是进宝文阁待制，与郡。御史中丞谢深甫论傅良言不顾行，出提举兴国宫。明年察官交疏，削秩罢。嘉泰二年复官，起知泉州，辞授集英殿修撰，进宝谟阁待制，终。于家年六十七，谥文节。傅良著述有《诗解诂》《周礼说》《春秋后传》《左氏章指》，行于世。

蔡幼学。按《宋史》本传，幼学字行之，温州瑞安人。年十八，试礼部第一。是时，陈傅良有文名于太学，幼学从之游。月书上祭酒芮华及吕祖谦，连选拔，辄出傅良右，皆谓幼学之文过其师。孝宗闻之，因策士，将置首列。而是时，外戚张说用事，宰相虞允文、梁克家皆阴附之。幼学对策，其略曰：「陛下资虽聪明，而所存未大；志虽高远，而所趋未正；治虽精勤，而大原不立。即位之始，冀太平旦暮至，奈何今十年，风俗日坏，将难扶持；纪纲日乱，将难整齐；人心益摇，将难收拾；吏慢兵骄，财匮民困，将难正救。」又曰：「陛下耻名相之不正，更制近古，二相并进，以为美谈。然或以虚誉惑听，自许立功；或以缄默容身，不能持正。盖指虞允文、梁克家也。」又曰：「汉武帝用兵以来，大司马、大将军之权重，而丞相轻。公孙弘为相，卫青用事，弘苟合取容，相业无有。宣、元用许、史，成帝用王氏，哀帝用丁、傅，卒为始元之祸。今陛下使姨子预兵柄，其人无一才可取，宰相忍与同列，曾不羞耻。按其罪名，宜在公孙弘上。」盖指张说也。帝览之不怿，虞允文尤恶之，遂得下第。教授广德军，丁父忧。再调潭州，执政荐于朝。帝许之，且问年几何矣？何以名「幼学」？参政施师点举《孟子》「幼学壮行」之语以对。上伫思慨然曰：「今壮矣，可行也。」遂除&#令所删定官。首言：「大耻未雪，境土未复。陛下睿知神武，可以有为，而苟且之议、委靡之习，顾得以缓陛下欲为之心。」孝宗喜曰：「解卿意，欲令朕立规模尔。」寻以母忧去。光宗立，以太学录召，改武学博士。逾年，迁太学，擢秘书省正字，兼实录院检讨官，迁校书郎。时光宗以疾不朝重华宫，幼学上封事曰：「陛下自春以来，北宫之朝不讲。比者寿皇愆豫，侍从、台谏叩陛请对，陛下拂衣而起，相臣引裾，群臣随以号泣。陛下退朝，宫门尽闭，大臣累日不获一对。清光望日之朝，都人延颈。」迁延至午，禁卫饮恨市廛，军伍谤诽，籍籍旁郡列屯，传闻疑怪，变起仓卒，陛下实受其祸。诚思身体发肤，寿皇所与宗社人民，寿皇所命，则畴昔慈爱有感乎心，可不独出圣断，复父子之欢，弭宗社之祸。疏入不报。宁宗即位，诏求直言。幼学又奏：「陛下欲尽为君之道，其要有三：事亲、任贤、宽民，而其本莫先于讲学。比年小人谋倾君子，为安靖和平之说以排之，故大臣当兴治而以生事自疑，近臣当效忠而以忤旨摈弃。其极至于九重深拱而群臣尽废，多士盈庭而一筹不吐。自非圣学日新，求贤如不及，何以作天下之才？」自熙宁、元丰而始有免役钱，有常平积剩钱，有无额上供钱；自大观、宣和而始有大礼进奉银绢，有赡学籴本钱，有经制钱；自绍兴而始有和买折帛钱，有总制钱，有月桩大军钱。

至于茶、盐、酒榷、税契、头子之属，积累增多，较之祖宗无虑数十倍，民困极矣。幼学既论列时政，其极归之圣学。帝称善，将进用之时，韩冑方用事，指正人为伪学，异论者立黜。幼学遂力求外补，特除提举福建常平。陛辞言：「今除授命令径从中出，而大臣之责始轻；谏省、经筵无故罢黜，而多士之心始惑。或者有以误陛下至此耶？」胄闻之不悦。既至官，日讲荒政。时朱熹居建阳，幼学每事咨访，遂为御史刘德秀劾罢，奉祠者凡八年起知黄州，改提点福建路刑狱，未行。有劝胄以收召海内名士者，乃召幼学为吏部员外郎。入见言：「高宗建炎间减婺州和买绢折罗事，因谕辅臣曰：『一日行得如此一事，一年不过三百六十事而已。』陛下除两浙丁钱，视高宗无间，然而兵事既开，诸路罹锋镝，转饷之艰，江湖以南有调募科需之扰。惟陛下以爱惜邦本为念。」迁国子司业，宗正少卿，皆兼权中书舍人。冑既诛余党，尚塞正路，幼学次第弹缴窜黜尤众，号称职。迁中书舍人兼侍讲故事，合门宣赞而下，供职十年，始得路。都监若钤辖、胄坏成法，率五六年、七八年即越等除授。有已授外职，犹通籍禁闼者，幼学一切厘正。嘉定初，同楼钥知贡举，时正学久锢，士专于声律度数，其学支离。幼学始取义理之文，士习渐复于正。兼直学士院，内外制皆温醇雅厚，得体，人多称之。除刑部侍郎，改吏部，仍兼职。赵师除知临安府，师辞。故事当有不允诏，幼学言：「师以媚权臣进官，三尹京兆，狼籍无善状。诏必出褒语，臣何辞以草命？」遂寝改。兼侍读，师命乃下。除龙图阁待制，知泉州，徙建康府、福州，进福建路安抚使。政主宽大，惟恐伤民。福建下州例抑民买盐，以户产高下均卖者，曰产盐以交易契纸钱科敷者，曰浮盐，皆出常赋外。久之遂为定赋。幼学力请蠲之，不报。提举司令民以田高下藏新会子，不如令者，籍其赀。幼学曰：「罔民而可，吾忍之乎？惟有去而已。」因言钱弊未均，秤提无术，力求罢去。遂升宝谟阁直学士，提举万寿宫。召权兵部尚书，兼修玉牒官，寻兼太子詹事。先是朝廷既遣岁币入金境，适值其有难，不果纳，则遽以兵叩边索之。中外汹汹，皆言当亟与。幼学请对言：「玉帛之使未还，而侵轶之师奄至，且肆其侮慢形之文辞，天怒人愤，可不伸大义以破其谋乎？」于是朝论奋然，始诏与金绝。幼学因请固本根以弭外虞，示意向以定众志，公汲引以合材谋，审怀附以一南北。帝称善。一夕感异梦，星陨于屋西南隅，遂卒，年六十四。幼学早以文鸣于时，而中年述作益穷根本，非关教化之大，由情性之正者不道也。

器质凝重，莫窥其际，终日危坐，一语不妄发。及辨论义理，纵横阖辟，沛然如决江河，虽辩士不及也。尝续司马光《公卿百官表》《年历大事记》《备忘辨疑》《编年政要》《列传举要》凡百余篇，传于世。李大性按《宋史》本传，大性字伯和，端州四会人。其先积中，尝为御史，以直言入元佑党籍，始家豫章。大性少力学，尤习本朝典故，以父任入官，因参选进《艺祖庙谟》百篇，及公私利害百疏。又言元丰制六察许言事，章惇为相，始禁之，乞复旧制以广言路。从臣力荐之，命赴都堂审察，仅迁一秩，为湖北提刑司干官。未几，入为主管吏部架阁文字。丁母艰，服阕，进《典故辨疑》百篇，皆本朝故实，盖网罗百氏野史，订以日历、实录，核其正舛，率有依。孝宗读而褒嘉之，擢大理司直，迁&#令所删定官，添差通判楚州。郡守吴曦与都统刘超合议，欲撤城移他所，大性谓：“楚城实晋义乌间所筑，最坚，奈何以脆薄易坚厚乎？”持不可。台臣将劾其沮挠，不果。会从官送北客，朝命因俾廉访，具以实闻，遂罢戎帅。召大性除太府寺丞，迁大宗正丞兼仓部郎，寻改工部。陈傅良以言事去国，彭龟年、黄度、杨方相继皆去，大性抗疏言：“朝廷清明，乃使言者无故而去，臣所甚惜也。数人之心，皆本爱君，知其爱君，任其去而不顾，恐端人正士之去者将不止此。”孟子曰：“不信仁贤，则国空虚。”臣所以为之寒心也。孝宗崩，光宗疾未能执丧，大性复上疏言：“今日之事，颠倒舛逆。况金使祭奠，常引见于北宫素帷，不知是时犹可以不出乎？”《檀弓》曰：“成人有兄死而不丧者，闻子皋将为成宰，遂为衰。成人曰：‘兄则死，而子皋为之衰。’”盖言成人畏子皋之来，方为制服，其服乃子皋为之，非为兄也。若陛下必待使来，然后执丧，则恐贻讥中外，岂特如成人而已哉？迁军器少监，权司封郎，提举浙东常平，改浙东提刑兼知庆元府。召为吏部郎中，四迁为司农卿，明年兼户部侍郎，出知绍兴府。甫一岁，召为户部侍郎，升尚书。朝论将用兵，大性条陈利害，主不宜轻举之说，忤韩冑意，出知平江，移知福州，又移知江陵。充荆湖制置使，江陵当用兵后，残毁饥馑，继以疾疫，大性首议振贷，凡三十八万缗有奇。前官虚羡，凡十有四万五千缗，率蠲放不督。民流移新复业者，皆奏免征榷。边郡武爵，本以励士，冒滥滋众，大性劾两路戎司冒受逃亡付身，凡三千四百九十有七道，率缴上毁抹。左选为之一清。江陵旧使铜镪，钱重楮轻，民持赀入市，有终日不得一钱者，大性奏乞依襄郢例通用铁钱，于是泉货流通，民始复业。

除刑部尚书，兼详定&#令，寻迁兵部。时金国分裂，不能自存，有举北伐之议者，大性上疏以和战之说未定，乞令朝臣集议，从之。寻以端明殿学士知平江府，引疾丐祠，卒于家，年七十七。赠开府仪同三司，谥文惠。李氏自积中三世官于朝，父子兄弟相师友，而大性与弟大异、大东并跻从列，为名臣云。罗点按《宋史》本传，点字春伯，抚州崇仁人。六岁能文，登淳熙三年进士第，授定江节度推官，累迁校书郎兼国史院编修官。岁旱，诏求言，点上封事，谓今时奸谀日甚，议论凡陋，无所可否则曰得体与世浮沉，则曰有量；众皆默己，独言则曰沽名；众皆浊己，独清则曰立异。此风不革，陛下虽欲大有为于天下，未见其可也。自旱暵为虐，陛下祷群祠，赦有罪，曾不足以感动。及朝求谠言，夕得甘雨，天心所示，昭然不诬。独不知陛下之求言，果欲用之否乎？如欲用之，则愿以所上封事，反复详熟，当者审而后行，疑者咨而后决。如此则治象日着，而乱萌自消矣。迁秘书郎兼皇太子宫小学教授。宁宗时，以皇孙封英国公，点兼教授入讲，至晡时不辍，左右请少憩，点曰：“国公务学不休，奈何止之？”又摭古事劝戒，为《鉴古录》以进。高宗崩，孝宗在谅暗，皇太子参决庶务，点时以户部员外郎兼太子侍读，出使浙右，迁起居舍人，改太常少卿兼侍立修注官。被命使金，告登宝位，会金有国丧，迫点易金带，点曰：“登位吉事也，必以吉服从事，有死而已，带不可易。”又诘点不当称宝位，点曰：“圣人大宝曰位，不加宝字，何以别至尊？”金人不能夺。上尝谓点：“卿旧为宫僚，非他人比，有所欲言，毋惮启告。”点言：“君子得志常少，小人得志常多。盖君子志在天下国家，而不在一己，行必直道，言必直论，往往不忤人主则忤贵近，不忤当路则忤时俗。小人志在一己，而不在天下国家，所行所言皆取悦之道。用其所以取忤者，其得志鲜矣；用其所以取悦者，其不得志亦鲜矣。”若昔明王念君子之难进，则极所以主张而覆护之；念小人之难退，则尽所以烛察而堤防之。皇子嘉王年及弱冠，点言此正亲师友、进德业之时，宜择端良忠直之士参侍燕闲，遂除黄裳为翊善。又言人主忧勤则臣下协心，人主偷安则臣下解体。今道涂之言，皆谓陛下每旦视朝，勉强听断，意不在事。宰执奏陈，备礼应答。侍从庶僚，备礼登对。而宫中燕游之乐，锡奢侈之费，已腾于众口。强敌对境，此声岂可出哉？绍熙三年十一月日，长至车驾将朝贺重华宫，既而中辍。点言：自天子达庶人，节序拜亲，无有阙者。三纲五常所系甚大，不当以为常事而忽之。

上过宫意未决，点奏：陛下已涓日过宫，寿皇必引领以俟。陛下常人于朋友，且不可以无信，况人主之事亲乎？今陛下久阙温凊，寿皇欲见不可得。万一忧思感疾，陛下将何以自解于天下？尝召对便殿，点言：近者中外相传，或谓陛下内有所制，不能遽出，溺于酒色，不恤政事，果有之乎？上曰：无是。点曰：臣固知之，窃意宫禁间或有撄拂之事，姑以酒自遣耳。夫闾阎匹夫处闺门逆境，容有纵酒自放者，人主宰制天下，此心如青天白日，当风雨雷电既霁之余，湛然虚明，岂容复有纤芥停留哉？上犹未过宫，点又奏：窃闻嘉王生朝称寿，禁中以报劬劳之德，父子欢洽，宁不动心？上念两宫延望之意。十一月，点以言不见听，求去不许。十二月试兵部尚书。五年四月，上将幸玉津园，点请先过重华。又奏曰：陛下为寿皇子四十余年，一无间言，止缘初郊违豫，寿皇尝至南内督过左右之人，自此谗间遂生忧疑。以臣观之，寿皇与天下相忘久矣。今大臣同心辅政，百执事奉法循理，宗室戚里，三军万姓，皆无贰志。设有离间，诛之不疑。乃若深居不出，久亏子道，众口谤讟，祸患将作，不可以不虑。上曰：卿等可为朕调护之。黄裳对曰：父子之亲，何俟调护？点曰：陛下一出，即当释然。上犹未行，点乃率讲官言之。上曰：朕心未尝不思寿皇。对曰：陛下久阙定省，虽有此心，何以自白乎？及寿皇不豫，点又随宰执班进谏，合门吏止之，点叱之而入。上拂衣起，宰执引上裾，点亟前泣奏曰：“寿皇疾势已危，不及今一见，后悔何及。”群臣随上入，至福宁殿，内侍阖门，众恸哭而退。越三日，点随宰执班起居，诏独引点入。点奏：“前日迫切，献忠举措失礼，陛下赦而不诛，然引裾亦故事也。”上曰：“引裾可也，何得辄入宫禁乎？”点引辛毗事以谢，且言：“寿皇止有一子，既付神器，惟恐见之不速耳。”寿皇崩，点请上奔丧，许而不出，拜遗诏于重华宫。前后与侍从列奏谏请帝过宫者凡三十五疏，自上奏者又十六章，而奏疏、重华上书、嘉王及面对口奏不预焉。宁宗嗣位，人心始定，拜点端明殿学士，签书枢密院事。上有事明堂，点扈从斋宫，得疾卒，年四十五。赠太保，谥文恭。点天性孝友，无矫激崖异之行，而端介有守，义利之辨皎如。或谓天下事非才不办，点曰：“当先论其心，心苟不正，才虽过人，果何取哉？”宰相赵汝愚尝泣谓宁宗曰：“黄裳、罗点相继沦谢，二臣不幸，天下之不幸也。”

谏诤部名臣列传十六宋八

黄裳按《宋史》本传，裳字文叔，隆庆府普城人。少&#异能，属文登干道五年进士第，调巴州通江尉，益务进学，文词迥出流辈。人见之曰：“非复前日文叔矣。”时蜀中饷师，名为和籴，实则取民，裳赋《汉中行》讽总领李繁，繁为罢籴，民便之。改兴元府录事参军，以四川制置使留正荐，召对论蜀兵民大计，迁国子博士，以母丧去。宰相进拟他官，上问裳安在，赐钱七十万，除丧复召时光宗登极，裳进对，谓中兴规模与守成不同，出攻入守，当据利便之势，不可不定行都；富国强兵，当求功利之实，不可不课吏治；捍内御外，当有缓急之备，不可不立重镇。其论行都，以为就便利之势，莫若建康。其论吏治，谓立品式以课其功，计资考以久其任。其论重镇，谓自吴至蜀，绵亘万里，曰汉中，曰襄阳，曰江陵，曰鄂渚，曰京口，当为五镇，以将相大臣守之。五镇强则国体重矣。除太学博士，进秘书郎，迁嘉王府翊善，讲《春秋》“王正月”曰：“周之王即今之帝也。王不能号令诸侯，则王不足为王；帝不能统御郡镇，则帝不足为帝。今之郡县即古诸侯也。周之王惟不能号令诸侯，故《春秋》必书‘王正月’，所以一诸侯之正朔。今天下境土比祖宗时不能十之四，然犹跨吴蜀荆广闽越二百州，任吾民者二百州守也，任吾兵者九都统也。苟不能统御，则何以服之？”王曰：“何谓九都统？”裳曰：“唐太宗年十八起义兵，平祸乱，今大王年过之，而国家九都统之说犹有未知，其可不汲汲于学乎？”他日，王擢用东宫旧人吴端，端诣王谢，王接之中节，裳因讲《左氏》“礼有等衰”，问王：“比待吴端得重轻之节有之乎？”王曰：“有之。”裳曰：“王者之学，正当见诸行事。今王临事有区别，是得等衰之义矣。”王意益向学，于是作八图以献，曰《太极》、《曰三才本性》、《曰皇帝王伯学术》、《曰九流学术》、《曰天文》、《曰地理》、《曰帝王绍运》以《百官》终焉。各述大旨，陈之。每进言曰：「为学之道，当体之以心。王宜以心为严师，于心有一毫不安者，不可为也。」且引前代危亡之事以为儆戒。王谓人曰：「黄翊善之言，人所难堪，惟我能受之。」他日王过重华宫，寿皇问所读书，王举以对。寿皇曰：「数不太多乎？」王曰：「讲官训说明白，忱心乐之，不知其多也。」寿皇曰：「黄翊善至诚，所讲须谛听之。」裳久侍王邸，每岁诞节则陈诗以寓讽。初尝制浑天仪与地图，侑以诗章，欲王观象则知进学如天运之不息，披图则思祖宗境土半陷于异域而未归。其后又以王所讲三经为诗三章以进，王喜，为置酒，手书其诗以赐之。

王尝侍宴宫中，从容为光宗诵《酒诰》曰：「此黄翊善所教也。」光宗诏劳裳，裳曰：「臣不及朱熹，熹学问四十年，若召置府寮，宜有裨益。」光宗嘉纳。裳每劝讲，必援古证今，即事明理，凡可以开导王心者，无不言也。绍熙二年，迁起居舍人，奏曰：「自古人君不能从谏者，其蔽有三：一曰私心，二曰胜心，三曰忿心。事苟不出于公，而以己见执之，谓之私心。私心生，则以谏者为病，而求以小胜之。胜心生，则以谏者为仇，而求以逐之。因私而生胜，因胜而生忿。忿心生，则事有不得其理者焉。如潘景珪，常才也，陛下固亦以常人遇之，特以台谏攻之不已，致陛下庇之愈力，事势相激，乃至于此。宜因事静察，使心无所系，则闻台谏之言无不悦，而无欲胜之心；待台谏之心无不诚，而无加忿之意矣。」三年试中书舍人，时武备寖弛，裳上疏曰：「寿皇在位三十年，拊循将士，常恨不得效死以报。陛下诚能留意武事，三军之士，孰不感激愿为陛下用乎？」又论荆襄形势，居吴蜀之中，其地四平。若金人捣襄阳，据江陵，按兵以守，则吴蜀中断。此今日边备之最可忧也。宜分鄂渚兵一二万人屯襄汉之间，以张形势而壮重地。时朝廷方晏安，裳所言。多不省，未几除给事中，赵汝愚除同知枢密院。监察御史汪义端言：「祖宗之法，宗室不为执政。」再疏丑诋汝愚，乞免官。裳奏：「汝愚事父孝，事君忠，居官阙。」廉忧国爱民出于天性，如青天白日。奴隶知其清明，义端所见皆奴隶之不如，不可以居朝列。于是义端与郡裳在琐闼，甫一月，封驳无虑十数。韩胃落阶官，郑汝谐除吏部侍郎，裳皆缴其命，改兵部侍郎，不拜，遂以显谟阁待制充翊善。先是光宗以忧疑成疾，不过重华宫，裳入疏请五日一朝。至是复苦言之。上曰：「内侍杨舜卿告朕勿过宫。」裳请斩舜卿，且以八事之目为奏曰：「念恩释怨，辨谗去疑，责己畏天，防乱改过，不报。」裳尝病疽，及是忧愤创复作，又奏：「陛下之于寿皇未尽孝敬之道，意者必有所疑也。臣窃推致疑之因，陛下毋乃以焚廪浚井之事为忧乎？夫焚廪浚井在当时或有之，寿皇之子惟陛下一人，寿皇之心托陛下甚重，爱陛下甚至，故忧陛下甚切。违豫之际&#香祝天为陛下祈祷，爱子如此，则焚廪浚井之心，臣有以知其必无也。陛下何疑焉？又无乃以肃宗之事为忧乎？肃宗即位灵武，非明皇意，故不能无疑。寿皇当未倦勤，亲挈神器授之陛下，揖逊之风同符尧舜，与明皇之事不可同日而语明矣。陛下何疑焉？又无乃以卫辄之事为忧乎？辄与蒯瞶父子争国，寿皇老且病，乃颐神北宫以保康宁，而以天下事付之陛下，非有争心也。

陛下何疑焉？又无乃以孟子责善为疑乎？父子责善本生于爱，为子者能知此理，则何至于夷？寿皇愿陛下为圣帝，责善之心出于忠爱，非贼恩也。陛下何疑焉？此四者，或者之所以为疑，臣以理推之，初无一之可疑者。自父子之间小有猜疑，此心一萌，方寸遂乱。故天变则疑而不知畏，民困则疑而不知恤，疑宰执专权则不礼大臣，疑台谏生事则不受忠谏，疑嗜欲无害则近酒色，疑君子有党则庇小人。事有不须疑者，莫不以为疑。乃若贵为天子，不以孝闻，敌国闻之将肆轻侮，此可疑也，而陛下则不疑。小人将起为乱，此可疑也，而陛下则不疑。中外官军，岂无他志？此可疑也，而陛下则不疑。事之可疑者，反不以为疑，颠倒错乱，莫甚于此。祸乱之萌，近在旦夕。宜及今幡然改过，整圣驾谒两宫，以交父子之欢，则四夷向风，天下慕义矣。会寿皇不豫，中外忧危。裳抗声谏，上起入宫，裳挽其裾，随之至宫门，挥涕而出。乃连章请外，谓臣职有三：曰待制，曰侍讲，曰翊善。今使供待制之职乎？则当日夕求对，以救主失，今不过宫，有亏子道。前后三谏而不加听，是待制之职可废也。将使供侍讲之职乎？则当引经援古，劝君以孝。今不问安，不视疾，大义已丧，复讲何书乎？是侍讲之职可废也。将使供翊善之职乎？当究义理，教皇子以孝。陛下不能以孝事寿皇，臣将何说以劝皇子乎？是翊善之职可废也。因出关待命，及闻寿皇遗诏，乃亟入临。宁宗即位，裳病不能朝，改礼部尚书，寻兼侍读，力疾入谢，奏曰：「孔子曰：『有始有卒者，其惟圣人乎』？又《诗》曰：『靡不有初，鲜克有终』。所谓有始有卒者，由其持心之一也；所谓鲜克有终者，由其持心之不一也。陛下今日初政，固善矣，能保他日常如此乎？请略举已行之事论之。陛下初理万机，委任大臣，此正得人君持要之道。使大臣得人，常如今日，则陛下虽终身守之可也。臣恐数年之后，亦欲出意作为，躬亲听断，左右迎合，因谓陛下事决外庭，权不归上，陛下能不咈然于心乎？臣恐是时委任大臣，不能如今日之专矣。夫以万机之众，非一人所能酬酢，苟不委任大臣，则必借助左右，小人得志，阴窃主权，引用邪党，其为祸患，何所不至？臣之所忧者一也。陛下奖用台谏，言无不听，此正得祖宗设官之意。使台谏得人，常如今日，则陛下终身守之亦可也。然臣恐自今以往，台谏之言日关圣听，或斥小人之过，使陛下欲用之而不能，或暴近习之罪使陛下欲亲之而不可，逆耳之言不能无厌，左右迎合，因谓陛下奖用台谏欲闻谠论，而其流弊致使人主不能自由，陛下能不咈然于心乎？

臣恐是时奖用台谏不能如今日之重矣。夫朝廷所恃以分别善恶者，专在台谏，陛下苟厌其多言，则为台谏者将咋舌闭口，无所论列，君子日退，小人日进，而天下乱矣。臣之所忧者二也。二事朝廷之大者，又以三事之切于陛下之身言之：曰笃于孝爱，勤于学问，薄于嗜好，陛下今皆行之矣，未知数年之后能保常如今日乎？又引魏征十渐以为戒，恳恳数千言。又奏言陛下近日所为颇异前日，除授之际，大臣多有不知，臣闻之，忧甚而病剧。盖是时韩冑已潜弄威柄，而宰相赵汝愚未之觉，故裳先事言之。及疾革，时时独语曰：“五年之功，无使一日坏之，度吾已不可为，后之君子必有能任其责者。”遂口占遗表而卒，年四十九。上闻之，惊悼，赠资政殿学士。裳为人简易端纯，每讲读随事纳忠，上援古义，下揆人情，气平而辞切，事该而理尽。笃于孝友，与人言倾尽底蕴，耻一书不读，一物不知，推贤乐善出乎天性。所为文明白条达，有《王府春秋讲义》及《兼山集》。论天人之理，性命之源，皆足以发明伊洛之旨。尝与其乡人陈平父兄弟讲学，平父张栻之门人也，师友渊源，盖有自来云。嘉定中谥忠文，子瑾，太宗正丞兼刑部郎官，孙子敏，刑部郎官。詹体仁按《宋史》本传：体仁字元善，建宁浦城人。父慥，与吴宏、刘子翚游。调赣州信丰尉。金人渝盟，慥见张浚论灭金秘计，浚辟为属。体仁登隆兴元年进士第，调饶州浮梁尉。郡上体仁获盗功状，当赏，体仁曰：“以是受赏，非其愿也。”谢不就。为泉州晋江丞。宰相梁克家，泉人也，荐于朝，入为太学录，升太学博士、太常博士，迁太常丞，摄金部郎官。光宗即位，提举浙西常平，除户部员外郎湖广总领就升司农少卿，奏蠲诸郡赋输积欠百余万。有逃卒千人入大冶，因铁铸钱剽掠为变。体仁语戎帅：“此去京师千余里，若比上请得报，贼势张矣，宜速加诛讨。”帅用其言，群党悉散。除太常少卿，陛对首陈父子至恩之说，谓“易于家人之后，次之以睽睽之上九曰：‘见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧。匪寇婚媾，往遇雨则吉。’夫疑极而惑，凡所见者皆以为寇，而不知实其亲也。孔子释之曰‘遇雨则吉’，群疑亡也。盖人伦天理有间隔而无断绝，方其未通也，湮郁烦愦，若不可以终日；及其醒然而悟，泮然而释，如遇雨焉，何其和悦而条畅也。”伏惟陛下神心昭融，圣度恢豁，凡厥疑情，一朝涣然，若揭日月而开云雾，丕叙彝伦，以承两宫之欢，以塞兆民之望。时上以积疑成疾，久不过重华宫，故体仁引《易·睽》孤之义，以开广圣意。孝宗崩，体仁率同列抗疏请驾诣重华宫，亲临祥祭，辞意恳切。

时赵汝愚将定大策，外庭无预谋者，密令体仁及左司郎官徐谊达意，少保吴琚请宪圣太后垂帘为援，立计宁宗登极，天下晏然。体仁与诸贤密赞汝愚之力也。时议大行皇帝谥，体仁言：“寿皇圣帝事德寿二十余年，极天下之养，谅阴三年不御常服，汉唐以来未之有，宜谥曰孝。”卒用其言。孝宗将复土，体仁言：“永阜陵地势卑下，非所以妥安神灵。”与宰相异议，除太府卿，寻直龙图阁，知福州。言者竟以前论山陵事罢之。退居霅川，日以经史自娱，人莫窥其际。始体仁使浙右时，苏思旦以胥吏执役，后倚胄躐跻大官，至是遣介通殷勤，体仁曰：“小人乘君子之器，祸至无日矣，乌得以污我。”未几果败。复直龙图阁，知静江府阁十县，税钱一万四千，蠲杂赋八千。移守鄂州，除司农卿，复总湖广饷事。时岁凶艰食，即以便宜发廪振救，而后以闻。冑建议开边，一时争。谈兵以规进，用体仁移书庙堂，言兵不可轻动，宜遵养俟时。皇甫斌自以将家子，好言兵，体仁语僚属谓斌必败，已而果然。开禧二年卒，年六十四。体仁&#迈特立，博极群书，少从朱熹学，以存诚慎独为主，为文明畅，悉根诸理。周必大当国，体仁尝疏荐三十余人，皆当世知名士。郡人真德秀早从其游，尝问居官莅民之法，体仁曰：“尽心平心而已，尽心则无愧，平心则无偏。”世服其确论云。吕祖俭按《宋史》本传，祖俭字子约，祖谦之弟也。受业祖谦，如诸生监明州仓。将上，会祖谦卒，部法半年不上者为违年，祖俭必欲终期丧，朝廷从之。诏违年者以一年为限。自祖俭始终更赴铨。丞相周必大语尚书尤袤，招之。祖俭已调衢州法曹，而后往见潘时，经略广东，欲辟为属，祖俭辞。寻以侍从郑侨、张杓、罗点、诸葛庭瑞荐，召除籍田令。中丞何淡所生父继室周氏死，淡欲服伯母服。下太常，百官杂议。祖俭贻书宰相曰：「礼曰：『为伋也妻者，是为白也母。』今周氏非中丞父之妻乎？将不谓之母，而谓之何？中丞为风宪首，而以不孝令百僚，何观焉？」除司农簿，已而乞补外，通判台州。宁宗即位，除太府丞。时韩冑寖用事，正言李沐论右相赵汝愚罢之。祖俭奏：「汝愚亦不得无过，然未至如言者所云。」胄怒曰：「吕寺丞乃预我事邪？」会祭酒李祥、博士杨简皆上书讼汝愚，沐皆劾罢之。祖俭乃上封事曰：「陛下初政清明，登用忠良，然曾未逾时，朱熹老儒也，有所论列，则亟使之去；彭龟年旧学也，有所论列，亦亟许之去。至于李祥老成笃实，非有偏比，盖众听所共孚者，今又终于斥逐。臣恐自是天下有当言之事，必将相视以为戒，钳口结舌之风一成，而未易反，是岂国家之利邪？

」又曰：「今之能言之士，其所难，非在于得罪君父，而在忤意权势。姑以臣所知者言之，难莫难于论灾异，然言之而不讳者，以其事不关于权势也。若乃御笔之降，庙堂不敢重违；台谏不敢深论；给舍不敢固执，盖以其事关贵幸，深虑乘间激发而重得罪也。故凡劝导人主，事从中出者，盖欲假人主之声势，以渐窃威权耳。比者闻之道路，左右御于黜陟废置之际，间得闻者，车马辐凑其门如市，恃权怙宠，摇撼外庭。臣恐事势浸淫，政归幸门，不在公室。凡所荐进，皆其所私；凡所倾陷，皆其所恶。岂但侧目惮？畏莫敢指言，而阿比顺从，内外表里之患，必将形见。臣因李祥获罪，而深及此者，是岂矫激自取罪戾哉？实以士气颓靡之中，稍忤权臣则去不旋踵，私忧过计，深虑陛下之势孤，而相与维持宗社者寖寡也。疏既上，束担待罪。有旨吕祖俭朋比罔上，安置韶州。中书舍人邓驲缴奏，祖俭罪不至贬，御笔祖俭意在无君，罪当诛窜逐，已为宽恩。会楼钥进读吕公着元佑初所上十事，因进曰：「如公着社稷臣，犹将十世宥之。前日大府寺丞吕祖俭以言事得罪者，其孙也。今投之岭外，万一即死，圣朝有杀言者之名，臣窃为陛下惜之。」上问祖俭所言何事，然后知前日之行不出上意。胄谓人曰：「复有救祖俭者，当处以新州矣。」众莫敢出口。有谓冑曰：「自赵丞相去，天下已切齿，今又投祖俭瘴乡，不幸或死，则怨益重，曷若少徙内地？」胄亦悟。祖俭至庐陵，将趋岭，得旨改送吉州，遇赦量移高安。二年卒，诏令归葬。祖俭之谪也，朱熹与书曰：「熹以官则高于子约，以上之顾遇恩礼则深于子约，然坐视群小之为，不能一言以报效，乃令子约独舒愤懑，触群小而蹈祸机，其愧叹深矣。」祖俭报书曰：「在朝行闻时事，如在水火中，不可一朝居，使处乡闾，理乱不知，又何以多言为哉？」在谪所读书穷理，卖药以自给，每出必草屦徒步，为逾岭之备。尝言：「因世变有所摧折，失其素履者，固不足言矣。因世变而意气有所加者，亦私心也。」所为文有《大愚集》。吕祖泰按《宋史·吕祖俭传》：祖俭从弟祖泰，字泰然，夷简五世孙，寓常之宜兴，性疏达，尚气谊，学问该洽，遍游江淮，交当世知名士，得钱或分挈以去，无吝色，饮酒至数斗不醉，论世事无所忌讳，闻者或掩耳而走。庆元初，祖俭以言事安置韶州，既移瑞州，祖泰徒步往省之，留月余，语其友王深厚曰：「自吾兄之贬，诸人箝口，我虽无位，义必以言报国，当少须之。今未敢以累吾兄也。」及祖俭没贬所，嘉泰元年，周必大降少保致仕，祖泰愤之，乃诣登闻鼓院上书，论胄有无君之心，请诛之以防祸乱。

其略曰：「道学自古所恃以为国也，丞相汝愚，今之有大勋劳者也。立伪学之禁，逐汝愚之党，是将空陛下之国，而陛下不知悟邪？陈自强、冑童孺之师，躐致宰辅。陛下旧学之臣，若彭龟年等，今安在邪？苏师旦，平江之吏胥，以潜邸而得节钺；周均，韩氏之&#役，以皇后亲属得大官。不识陛下在潜邸时，果识师旦乎？椒房之亲，果有均乎？凡胄之徒，自尊大而卑朝廷，一至于此也。愿亟诛胄及师旦，而罢逐自强之徒，独周必大可用，宜以代之，不然事将不测。」书出，中外大骇，有旨吕祖泰挟私上书，语言狂妄，拘管连州。右谏议大夫程松与祖泰狎友，惧曰：「人知我素与游，其谓预闻乎？」乃独奏言祖泰有当诛之罪，且其上书必有教之者，今纵不杀，犹当杖黥窜远方。殿中侍御史陈谠亦以为言，乃杖之百，配钦州牢城收管。初，监察御史林采言伪习之成，造端自必大，故有少保之命。祖泰知必死，冀以身悟朝廷，无惧色。既至府廷，尹为好语诱之曰：「谁教汝共为章？汝试言之，吾且宽汝。」祖泰笑曰：「公何问之愚也！吾固知必死，而可受教于人，且与人议之乎？」尹曰：「汝病风丧心邪？」祖泰曰：「以吾观之，若今之附韩氏得美官者，乃病风丧心耳。」祖泰既贬，道出潭州，钱文子为醴陵令，私赆其行，冑使人迹其所在，祖泰乃匿襄、郢间。胄诛，朝廷访得祖泰所在，诏雪其&#补特，上州文学，改授迪功郎，监南岳庙。丧母，无以葬，至都谋于诸公。得寒疾，索纸书曰：「吾与吾兄共攻权臣，今权臣诛，吾死不憾。独吾生还，无以报国，且未能葬吾母，为可憾耳。」乃卒。尹王楠为具棺敛，归葬焉。《葛洪》按《宋史》本传，洪字容父，婺州东阳人，从吕祖谦学，登淳熙十一年进士第。嘉定间，为枢密院编修官，兼国史院编修官，实录院检讨官，迁守尚书工部员外郎，兼权枢密院检详诸房文字。上疏言：“今之将帅，其才与否，臣不得而尽知，惟忠诚所在，凡为人臣者，斯须所不可离，则不可不以是责之耳。今安居无事，非必奋不顾死，冒水火，蹈白刃，而后谓之忠也。第职思其忧，谓之忠；公尔忘私，谓之忠；纯实不欺，谓之忠。且抚循士卒，帅之职也。朝廷每严掊克之禁，蠲营运之逋，其儆之者至矣。今乃有别为名色，益肆贪黩，视生理之稍丰者，而诬以非辜，动辄估籍；择廪给之稍优者，而强以库务，取办刍粟，抑配军需，于抚循何有哉？训齐戎旅，亦帅之职也。朝廷每严点试之法，申阶级之令，其儆之亦切矣。今顾有教阅视为具文，坐作仅同儿戏，技勇者不与旌赏，拙懦者未尝劝惩，士日横骄，类难役使，于训齐何有哉？

况乃有沉酣声色之奉，溺意田宅之图，而不恤国事者矣。又有营营终日，专务纳交，书币往来，道路旁午，而妄希升进者矣。自谓缮治器甲，修造战舰，究其实，则饰旧为新而已尔；自谓撙节财用，声称羡余，原其自，则剥下罔上而已尔。乞严饬将帅，上下振厉，申致军实，常若有寇至之忧，磨砺振刷，以求更新，亦庶乎其有用矣。”帝嘉纳之，进直焕章阁，为国子祭酒，仍兼国史编修、实录检讨。迁工部侍郎，仍兼祭酒，兼同修国史、实录院同修撰。拜工部尚书，亦兼祭酒、兼侍读。进端明殿学士，同签书枢密院事。拜参知政事，封东阳郡公。赞讨平李全，援王素谏，仁宗却王德用进女事，以止备嫔御，世多称之。以资政殿学士提举洞霄宫，进大学士，召赴行在，仍旧职，充万寿观使兼侍读。寻提举万寿观兼侍读，守本官致仕。卒，帝辍视朝一日，谥端献。杜范称其侃侃。守正，有大臣风。有奏议杂着文二十四卷。王伯大按《宋史》本传，伯大字幼学，福州人。嘉定七年进士，历官主管户部架阁，迁国子正，知临江军。岁饥，振荒有法。迁国子监丞，知信阳军，改知池州，兼权江东提举。久之，依旧直秘阁江东提举常平，仍兼知池州。端平三年，召至阙下，迁尚右郎官。寻兼权左司郎官，迁右司郎官，试将作监，兼右司郎中，兼提领镇江、建宁府转般仓，兼提领平江府百万仓，兼提领措置官田。进直宝谟阁，枢密副都承旨，兼左司郎中。进对言：“天下大势如江河之决，日趋日下，而不可挽。其始也，搢绅之论莫不交口诵咏，谓太平之期可跷足而待也。未几则以治乱安危之制为言矣。又未几则置治安不言，而直以危乱言矣。又未几则置危乱不言，而直以亡言矣。呜呼！以亡为言，犹知有亡矣。今也置亡而不言矣。人主之患，莫大乎处危亡而不知；人臣之罪，莫大乎知危亡而不言。陛下亲政五年于兹，盛德大业未能着见于天下，而招天下之谤议者，何其籍籍而未已也？议逸欲之害德，则天下将以陛下为商纣、周幽之人主；议戚宦近习之挠政，则天下将以朝廷为恭显、许史、武韦、仇鱼之朝廷；议奸俦佞朋之误国，则天下又将为汉党锢、元佑党籍之君子。数者皆犯前古危亡之辙迹。忠臣恳恻而言之，志士愤激而和之。陛下虽日御治朝，日亲儒者，日修词饰色，而终莫能弭天下之议。言者执之而不肯置，听者厌之而不惮烦。于是厌转而为疑，疑增而为忿，忿极而为愎，则罪言黜谏之意藏伏于陛下之胸中，而凡迕己者皆可逐之人矣。彼中人之性，利害不出于一身，莫不破&#绝角以阿陛下之所好。其稍畏名义者，则包羞闵默，而有跋前疐后之忧；若其无所顾恋者，则皆攘袂远引，不愿立于王之朝矣。

陛下试反于身而自省曰：‘吾之制行，得无有屋漏在上，知之在下者乎？’徒见嬖昵之多选择，未已排当之声，时有流闻，则谓精神之内守，血气之顺轨，未可也。陛下又试于宫阃之内而加省曰：「凡吾之左右近属，得无有因微而入，缘形而出，意所狎信，不复猜觉者乎？」徒见内降于请，数至有司，里言除臣，每实人口，则谓浸润之不行，邪径之已塞，未可也。陛下又试于朝廷政事之间而三省曰：「凡吾之诸臣，得无有谗说殄行，震惊朕师，恶直丑正，侧言改度者乎？」徒见刚方峭直之士，昔者所进，今不知其亡；柔佞阘茸之徒，适从何来，而遽集于斯也？则谓举国皆恶臣，圣朝无阙事，未可也。夫以陛下之好恶用舍，无非有招至人言之道；及人言之来，又复推而不受。不知平日之际遇信任者，肯为陛下分此谤乎？无也。陛下诚能布所失于天下，而不必曲为之回护，凡人言之所不贷者，一朝赫然而尽去之，务使&#根悉拔，孽种不留，如日月之更，如风雷之迅，则天下之谤不改而自息矣。陛下何惮何疑而不为此哉？又极言边事，曲尽事情，以直宝谟阁，知婺州，迁秘书少监，拜司农卿，复为秘书少监，进太常少卿，兼中书门下检正诸房公事，迁起居舍人，升起居郎，兼权刑部侍郎。臣僚论罢，以集英殿修撰提举太平兴国宫，起再知婺州，辞免，复旧祠。淳佑四年，召至阙，授权吏部侍郎，兼权中书舍人，寻为吏部侍郎，仍兼权中书舍人，兼侍读，时暂兼权侍右侍郎，兼同修国史实录院同修撰，权刑部尚书，寻为真。七年，拜端门殿学士，签书枢密院事，兼权参知政事。八年，拜参知政事，以监察御史陈垓论罢，以资政殿学士知建宁府。宝佑元年卒。柴中行按《宋史》本传：中行，字与之，余干人，绍熙元年进士，授抚州军事推官。权臣韩冑禁道学校文，转运司移檄令自言非伪学，中行奋笔曰：「自幼读程颐书以收科第，如以为伪，不愿考校。」调江州学。教授母丧，免广西转运司辟为干官。帅将荐之，使其客尝中行。中行正色曰：“身为大帅，而称人为恩主、恩相，心窃耻之，毋污我。”摄昭州郡事，蠲丁钱，减苗斛，赈饥羸。转运司委中行代行部，由桂林属邑，历柳、象、宾入邕管，问民疾苦，先行而后闻。捐盐息以惠远民。嘉定初，差主管尚书吏部架阁文字，迁太学正，升博士。转对，首论主威夺而国势轻，次论士大夫寡廉隅、乏骨鲠，宜养天下刚毅果敢之气。末论权臣用事，苞苴成风，今旧习犹在，宜举行先朝痛绳赃吏之法。谓太学风化首，童子科覆试、冑子舍选，有挟势者，中行力言于长，守法无秋毫私。迁太常主簿，转军器监丞，出知光州。

严保伍，精阅习，增辟屯田、城濠、营寨、器械、糗粮，百尔具备，治行为淮右最。又条画极边、次边缓急事宜，上之朝廷。大概谓边兵宜如蛇势，首尾相应。草寇合兵大入，则邻道援之；分兵轻袭，则邻郡援之。援兵既多，虽危不败。又言淮襄土豪丁壮，往者用兵倾赀效力者，朝廷吝赏失信，宜亟加收拾，亦可激昂得其死力。迁京西转运使兼提点刑狱。中行谓襄阳乃自古必争之地，修御尤宜周密。时任边寄者政令烦苛，日夜与民争利，中行讽之不听。天方旱，尽捐酒税，斥征官，黥务吏，甘澍随至。官取盐钞赢过重课，日增入中日寡钞日壅，中行揭示通衢，一钱不增，商贾大集。改直秘阁，知襄阳兼京西帅，仍领漕事。江陵戎司移屯襄州，兵政久弛，中行白于朝，考核军实，旧额二万二千人，存者纔半，亟招补虚籍。自是朝廷以节制之权归帅司，重劾李珙不法，以惩贪守；明扈再兴有功，以厉宿将。上关朝廷，下关制阃。迁江东转运司判官，旋改湖南提点刑狱。豪家习杀人，或收养亡命，横行江湖，一绳以法。华亭令贪虐，法从交疏荐之。中行笑曰：“此欲断吾按章也。”卒发其辜。入为吏部郎官，以立志启迪君心，言好进，好同，好欺，士大夫风俗三敝。选曹法大坏，吏缘为奸。中行遇事持正，不为势屈，由是铨综平允，擢宗正少卿。上疏谓：“陛下初政，则以刚德立治本；更化，则以刚德除权奸。今者顾乃垂拱仰成，安于无为。夫刚德实人主之大权，不可以久出而不收。覆辙在前，良可鉴也。”又曰：“朝廷用人，外示涵洪而阴掩其迹，内用牢笼而微见其机。观听虽美，实无以大服天下之心。曩者更化，元气复挽回矣。比年欲求安静，颇厌人言。于是臣下纳说，非观望则希合，非回缓则畏避，而面折廷诤之风未之多见。此任事大臣之责也。”兼国史编修实录检讨。孟春大雨，震雷霜雹交作，边烽告急，至失地丧师，淮甸震汹。中行亟奏内外二失，朝廷十忧。大要言：“今日之事，人主尽委天下以任一相，一相尽以天下谋之三数腹心，而举朝之士相视以目，噤不敢言。甚至边庭申请久不即报，脱有阙误，咎当谁执？”调秘书监崇政殿说书。极论往年以道学为伪学者，欲加远窜，杜绝言语，使忠义士箝口结舌，天下之气岂堪再沮坏如此邪？又谓：“欲结人心，莫若去贪吏；欲去贪吏，莫若清朝廷大臣法则，小臣廉。在高位者以身率下，则州县小吏何恃而敢为？”又论内治外患，辨君子小人，大略谓：“执政、侍从、台谏、给舍之选，与三衙、京尹之除，皆朝廷大纲所在，故其人必出人主之亲擢，则权不下移。今或私谒，或请见，或数月之前先定，或举朝之人不识，附会者进，争为妾妇之道，则天下国家之利害安危，非惟己不敢言，亦且并绝人言矣。

”大臣为附会之说所误，边境之臣实遁者掩以为诬，真怯者誉以为勇，金帛满前，是非交乱，以欺庙堂，以欺陛下。愿明诏大臣，绝私意，布公道。进秘阁修撰，知赣州，治盗有方，境内清肃&#祠得请，以言罢。理宗即位，以右文殿修撰主管南京。鸿庆宫赐金带卒所著有《易系集传》《书集传》《诗讲义》《论语童蒙说》。庄夏按《宋史》本传，夏字子礼，泉州人，淳熙八年进士。庆元六年大旱，诏求言，夏时知赣州兴国县，上封事曰：「君者阳也，臣者君之阴也。今威福下移，此阴胜也。积阴之极，阳气散乱而不收，其弊为火灾，为旱蝗。愿陛下体阳刚之德，使后宫戚里内省，黄门思不出位，此抑阴助阳之术也。」召为太学博士，言：「比年分藩持节，诏墨未干而改除，坐席未温而易地，一人而岁三易节，一岁而郡四易守，民力何由裕？」迁国子博士，召除吏部员外郎，迁军器监、太府少卿，出知漳州，为宗正少卿兼国史院编修官。寻权直学士院兼太子侍读。时流民来归，夏言：「荆襄、两淮多不耕之田，计口授地，贷以屋庐、牛具，吾乘其始至可以得其欲，彼幸其不死可以忘其劳，兵民可合，屯田可成，此万世一时也。」试中书舍人兼太子右庶子、左谕德，言：「今战守不成而规模不定，则和好之说得以乘间而入。今日之患，莫大于兵&#乞行下将帅，令老弱自陈，得以子若弟侄若婿强壮及等者收刺之，代其名粮。上曰：「兵卒子弟与召募百姓不同，卿言是也。」除兵部侍郎、焕章阁待制，与祠归。嘉定十年卒。杨宏中、林仲麟、张&#蒋傅、周端朝按《宋史》本传，宏中字充甫，福州人，弱冠补国子生。孝宗崩，光宗以疾不能执丧，时赵汝愚知枢密院，奏请太皇太后迎立宁宗于嘉邸，以成丧礼，朝野晏然，遂命汝愚为右丞相，登进耆德及一时知名之士，有意庆历、元佑之冶。韩冑窃弄国柄，引将作监李沐为右正言，首论罢汝愚。中丞何淡、御史胡纮、章继上，窜汝愚永州。国子祭酒李祥、博士杨简连疏救争，俱被斥。宏中曰：「师儒能辨大臣之&#而诸生不能留师儒之去，于谊安乎？」众莫应，独林仲麟、徐范、张&#蒋傅、周端朝五人愿预其议，遂上书曰：「自古国家祸乱之由，初非一道。惟小人中伤君子，其祸尤惨。君子登庸，杜绝邪枉，要其处心，实在于爱君忧国。小人得志，仇视正人，必欲空其朋类，然后可以肆行而无忌。于是人主孤立，而社稷危矣。党锢敝汉，朋党乱唐，大率由此。元佑以来，邪正交攻，卒成靖康之变。臣子所不忍言，而陛下所不忍闻也。」臣窃见近者谏臣李沐论前宰相赵愚，数谈梦兆，擅权植党，将不利于陛下，以此加诬，实不其然。

汝愚乞去，中外咨愤，而言者以为父老欢呼，蒙蔽天听，一至于此。章&#力辨其非，首遭斥逐，闻者已骇。既而祭酒李祥、博士杨简相继抗论，毅然求去，告假几月，善类皇皇。一旦有外补之命，言者恶其扶植正论，极力抵排。同日报罢六馆之士，为之愤惋涕泣。今李沐自知邪正之不两立，而公议之不直己也，乃欲尽去正人，以便其私。于是托朋党以罔陛下之听。臣谓二人之去，若未足惜，殆恐君子小人消长之机，于此一判，则靖康已然之监，岂堪复见于今日邪？陛下厉精图政，方将正三纲以维人心，采群议以定国是，遽听奸回，概疑善类，此臣等之所未谕也。臣愿陛下鉴汉唐之祸，惩靖康之变，精加宸虑，特奋睿断，念汝愚之忠勤，察祥简之非党，灼李沐之回邪，明示好恶，旌别淑慝，窜李沐以谢天下，还祥简以收士心。臣虽身膏鼎镬，实所不辞。」书奏不报，则缴副封于台谏侍从胄，大怒，坐以不合上书之罪，六人皆编置，以宏中为首，将窜之岭南。中书舍人邓驲上书救之，不听。右丞相余端礼拜于榻前至数十，丐免远徙。上恻然许之，乃送太平州编管。天下号为「六君子」。明年移福州听读，嘉泰三年，宁宗幸学，特旨放还。开禧元年，宏中登进士第，教授南剑州。太守余嵘，故相端礼子，与之相得甚欢。冑诛，先以言得罪者悉加褒。录嘉定元年，特迁宏中一秩，亦不拜。六年，以嵘与汪逵、赵彦橚荐，授户部架阁，俄迁太学正。八年，夏旱，上封事，指切无隐，迁武学博士，改宣教郎。时谏官应武论一学官，宏中季试策士，及其故，武闻而衔之。秋，戊祀武成王，祭酒行事故事，博士摄亚献，至是不命宏中。宏中白于祭酒，于是武劾宏中与同列竞，且谓其激矫不自爱，遂通判潭州。以亲老请祠，差知武冈军，未受，卒，年五十三。端朝，字子静，嘉定三年试礼部第一，终刑部侍郎兼侍讲&#字用叟，以父任补官，有二子与端朝同登进士第，仲麟，字景仲，傅，字象夫，久居学校，忠鲠有闻，咸以不偶死。范自有傅徐范按《宋史》本传，范字彝父，福州候官人。少孤，刻苦授徒以养母。与兄同举于乡，入太学，未尝以疾言遽色。先人丞相赵汝愚去位，祭酒李祥、博士杨简论救之，俱被斥逐。同舍生议叩阍上书，书已具有闽士亦署名。忽夜传韩胄将置言者重辟，闽士怖请削名，范之友亦劝止之。范慨然曰：「业已书名矣，尚何变！」书奏，胄果大怒，谓其扇摇国是，各送五百里编管。范谪临海，与兄归同往，禁锢十余年。登嘉定元年进士第，授清江县尉，辟江淮制置司准备差遣。属边事纷&#营寨子弟募隶军籍者未及涅，汹汹相惊。

一夕秉烛招刺千余人，踊跃争奋。差主管户部架阁，改太学录，迁国子监主簿。入对言：「时平不急之务，无用之官，犹当痛加裁节。矧多事之秋，所贵全万民之命，纾一时之急。独奈何坐视其无救，而以虚文自蔽哉！」愿惩既往之失，废无用之文，一意养民，以培国本&#外添差通判泽州，湖湘大旱，振救多所裨益。知邵武军，寻召赴行在，言：「功利不若道德，刑罚不若恩厚，杂伯不若纯王，异端不若儒术，谀佞不若直谏，便嬖不若正人，奢侈不若诗书，盘游不若节俭，玩好不若宵衣旰食，穷黩不若偃兵息民。是非两立，明白易见，几微之际，大体所关。积习不移，治道舛矣。」迁国子监丞，徙大常丞，权都官郎官，改秘书丞、著作郎、起居郎，兼国史编修、实录检讨。以朝奉大夫致仕，卒，赠朝请大夫，集英殿修撰。王介按《宋史》本传，介字元石，婺州金华人，从朱熹、吕祖谦游，登绍熙元年进士第。廷对，陈时弊，大略言：“近者罢拾遗、补阙，有远谏之意；小人唱为朋党，有厌薄道学之名。”上嘉其直，擢居第三人，签书昭庆军节度判官厅公事。除为国子录，上疏言：“寿皇亲挈神器，授之陛下，孝敬岂可久阙乎？”又言：“妇事舅姑如事父母，不可亏宫中之礼。”不报。孝宗崩，介又力请上过宫执丧，累疏言辞激切，人叹其忠。宁宗即位，介上疏言：“陛下即位未三月，策免宰相，迁易台谏，悉出内批，非治世事也。”崇宁、大观间，事出御批，遂成北狩之祸。杜衍为相，常积内降十数，封还。今宰相不敢封纳，台谏不敢弹奏，此岂可久之道？迁太学博士，时韩胄居中，潜弄威福之柄，犹未肆也。而文墨论议之士，阴附之以希进，于是始无所惮矣。冑始疑介前封事诋己，且其弟仰冑尝以旧识求自通，介拒绝之，冑怨益深。添差通判绍兴府，寻知邵武军。会学禁起，谏大夫姚愈劾介与袁燮皆伪学之党，且附会前相汝愚，主管台州崇道观。久之，差知广德军。冑之隶人苏师旦忿介不通谒，目为伪党，并及甲寅廷对之语，以告胄。有劝其自明者，介曰：“吾发已种种，岂为鼠辈所使邪？”冑亦畏公议，不敢发，以外艰去。免丧，知饶州，未赴，召为秘书郎，迁度支郎官。师旦已建节，介与同列谒政府，遇之于庭，客皆逾阶而揖，介不顾。于是殿中侍御史徐楠劾介：“资浅立异，奉祠除都大坑冶。”冑诛，朝廷更化，介召还，除侍左郎官兼右司太子舍人，改兵部郎官、国子司业、太子侍讲兼国史院编修官、实录院检讨官，除国子祭酒。会以不雨，诏百官指陈阙失，时宰相史弥远以母丧起复，介手疏历论时政，推本《洪范》僭恒、旸若之证，谓罗日愿为变，是下人谋上也；修好增币而金人犹觖望，是夷人乱华也；内批数出，是左右干政也。

谏官无故出省，是小人间君子也，皆谓之僭。一僭已足以致天变，而况兼有之哉？又言汉法，天地降灾，策免丞相，乞令弥远终丧，择公正无私者置左右。王、吕、蔡、秦之覆辙，可以为戒。接送伴金国贺生辰使还，奏故事，两国通庙讳御名，而本朝止通御名。高宗至光宗，皆传名而不传讳。绍熙初，黄裳尝以为言，而未及厘正，愿正典礼以尊宗庙。除秘书监，升太子右谕德。其在春宫，笃意辅导，每遇讲读，因事规谏。太子尝欲索馆中图画，却而弗与。及张灯设乐，则谏止之，且乞选配故家以正始，绝令旨以杜请谒，宫僚分日上直以资见闻。迁宗正少卿，兼权中书舍人，缴驳不避权贵。张允济以合职为州钤介，谓此小事，而用权臣例破祖宗制，不可不封还词头。丞相语介曰：“此中宫意。”介曰：“宰相而逢宫禁意向，给舍而奉宰相风旨，朝廷纪纲扫地矣。”居数日，除起居舍人，介奏：“宰相以私请不行，而托威福于宫禁，权且下移，谁敢以忠告陛下者？”乞归老，不许。言本朝循唐入合之制，左右史不立前殿，若御后殿则立朵殿下，何所闻见而修起居注乎？乞依欧阳修、王存、胡铨所请，分立殿上。吏部侍郎许弈以言事去国，介奏曰：“陛下更化三年，而言事官去者五人。倪思、傅伯成既去，其后蔡幼学、邹应龙相继而出，今许弈复蹈前辙。此五臣者，四为给事，一为谏大夫，两年之间，尽听其去。或谓此皆宰相意，自古未有大臣因给舍论事而去之者，是大臣误陛下也，将恐成孤立之势。”疏奏，乞补外，以右文殿修撰知嘉兴府。岁余，升集英殿修撰，知襄阳府，京西安抚使，徙知庆元府，兼沿海制置使，以疾奉祠。嘉定六年八月卒，年五十六。端平三年，郡守赵汝谈请于朝，特赠中大夫，宝章阁待制，谥忠简。子野袁甫按《宋史》本传：甫字广微，宝文阁直学士燮之子，嘉定七年进士。第一签书建康军节度判官厅公事，授秘书省正字。入对论君天下，不可一日无惧心。今之可惧者，大端有五：端良者，斥谄谀者，用杜忠臣敢谏之门，可惧也；兵戈既兴，饷馈不继，根本一虚，则有萧墙之忧，可惧也；陛下深居高拱，群臣奉行簿书，独运密谋之意胜，而虚心咨访之意微，天下迫切之情无由上闻，可惧也；外患未弭，内患方深，而熙熙然无异平时，自谓雅量足以镇浮，不知宴安实为鸩毒，可惧也；陛下恭俭有余，刚断不足，庸夫憸人，苟求富贵，而未闻大明黜陟，军帅交结州郡，贿赂皆自贵近化之，可惧也。」其它祸几乱萌，不可悉数，将何以答天谴，召和气哉？次乞严守帅之选，并大军之权，兴屯田之利。迁校书郎，转对言边事之病，不在外而在内。

偷安之根不去，规模终不立；壅蔽之根不去，血脉终不通；忌嫉之根不去，将帅终不可择；欺诞之根不去，兵财终不可治。祖宗之御天下，政事虽委中书，然必择风采着闻者为台谏，敢于论驳者为给舍，所以戢官邪，肃朝纲也。今日诚体是意以行之，岂复有偷安壅蔽者哉？出通判湖州，考常平敝原，以增积贮，核隐产，增附婴儿局。迁秘书郎，寻迁著作佐郎，知徽州。治先教化，崇学校，访便民事，上之请蠲减婺源绸绢万七千余匹，茶租折帛钱万五千余贯，月桩钱六千余贯。请照咸平、绍兴、干道宽恤指挥，受纳徽绢，定每匹十两。请下转运、常平两司豫蓄常平义仓备荒，兴修陂塘，刱筑百梁。丁父忧服除，知衢州。立旬讲务，以理义淑士心，岁拨助养士千缗。西安、龙游、常山三邑积窘，预借为代输三万五千缗，蠲放四万七千缗。郡有义庄，买良田二百&#益之。移提举江东常平，适岁旱，亟发库庾之积，凡州县窠名隶仓司者，无新旧皆住催，为钱六万一千缗，米十有三万七千，麦五千八百石。遣官分行振济。饥者予粟，病者予药，尺籍之单弱者，市民之失业者，皆曲轸之。又告于朝曰：「江东或水而旱，或旱而水，重以雨雪连月，道殣相望，至有举家枕藉而死者。此去麦熟尚赊，事势益急。」诏给度牒百道助费。时江闽寇迫，饶信虑民情易动，分榜谕安之。檄诸郡关制司闻于朝，为保境捍患之图。寇迄不犯，遂提点本路刑狱兼提举移司番阳。霜杀桑，春夏雨久，湖溢诸郡被水，连请于朝给度牒二百道振恤之。盗起常山，调他州兵千人屯广信以为备。都城大火，上封事言：「上下不交，以言为讳，天意人心实同一机。灾变之作，端由于此。」愿下哀痛之诏以回天意。诏求直言，复上疏言：「灾起都邑，天意盖欲陛下因其所可见察其所不可见，行至公无私之心，全保护大臣之体，率属群工，大明黜陟，与天下更始。」行部问民疾苦，荐循良，劾奸贪，决滞狱。所至诣学宫讲说，刱书院。贵溪之南祠先儒陆九渊。岁大旱，请于朝得度牒缗钱绫纸以助振恤。疫疠大作，刱药院疗之。前后持节江东五年，所活殆不可数计。转将作监领事如故，继力辞常平事。彗星见，诏求直言，上疏言：「皇天所以震怒者，由愁苦之民众；人民所以愁苦者，由贪冒之风炽。愿一变上下交征之习，为大公至正之归。」帝亲政，以直徽猷阁知建宁府。明年兼福建转运判官。闽盐隶漕司，例运两纲供费，后增至十有二，吏卒&#缘为奸，且抑州县变卖，公私苦之。甫奏复旧例。丁米钱久为泉漳兴化民患，会知漳州赵以夫请以废寺租为民代输，甫并捐三郡岁解本司钱二万七千贯助之。

郡屯左翼军本备峒寇，招捕司移之江西，甫檄使还营。俄寇作唐石，即调之以行，而贼悉平。迁秘书少监，入见，帝曰：「卿久劳于外，笃意爱民，每览所陈，备见恳恻。」甫奏无逸之义，言知农夫稼穑艰难，自然逸欲之念不起，乞力守更。化以来，求贤如不及之初意。迁起居舍人，兼崇政殿说书。于经筵奏刚之一字，最切于陛下。陛下徒有慕汉宣厉精为治之名，而乃堕元帝、文宗柔弱不振之失。元帝、文宗果断不用于斥佞邪，反用于逐贤人。此二君不识刚德之真。所谓真刚者，当为之事必行，不当为者则断在勿行。”又乞专意经训，养育精神，务令充实，上与天一下，合人心。陛下意欲全功臣之世，诏自今中外臣僚奏事，毋得&#摭以奏，是消天下谠言之气，其谓陛下何？兼中书舍人缴奏，不擿苛小，谓监司、郡守非其人，则一道、一州之&#也。时相郑清之以国用不足，履&#使输券，甫奏避贵虐贱，有力者顽未应令，而追呼迫促，破家荡产，悲痛无聊者，大扺皆中下之户。尝讲罢，帝问近事，甫奏惟履&#事，人心最不悦。又尝读《资治通鉴》至汉高祖入关辞秦民牛酒，因奏今日无以予人，反横科之，其心喜乎？怒乎？本朝立国以仁，陛下以为此举仁乎？否乎？帝为恻然。时朝廷以边事为忧，史嵩之帅江西，力主和议。甫奏曰：“臣与嵩之居同里，未尝相知，而嵩之父弥忠则与臣有故。嵩之易于主和，弥忠每戒其轻易。今朝廷甘心用父子异心之人，臣谓不特嵩之之易于主和，抑朝廷亦未免易于用人也。”疏入不报，遂乞归，不允。授起居郎，兼中书舍人。未几，擢嵩之刑部尚书，复奏疏云：“臣于嵩之本无仇怨，但国事所系，谊难缄。嵩之诰命终不与书行。”乃出甫知江州。王遂抗疏力争，帝曰：“本以授其兄袁肃，报行误耳。”令遂勉甫无它志。翌日乃与肃江州，而殿中侍御史徐清叟复论甫守富沙日赃六十万，汤巾等又争之，清叟亦悔。未几，改知婺州，不拜。嘉熙元年，迁中书舍人，入见，陈心源之说。帝问边事，甫奏当以上流为急，议和恐误事。时清叟与甫&#召，而清叟未至，甫奏：“台谏风闻言事，初亦何心今人物眇然，有如清叟，宜在朝廷辞避，实惟臣故，乞趣其赴阙。又奏备边四事曰：固江陵堰，瓦梁与流民复业，嵩之移京湖沿江制置使，知鄂州。甫奏曰：嵩之轻脱难信，去年嵩之在淮西，王&#由淮西而来，北军踵之，今又并湖南付之臣，恐其复以误淮西者误湖南。疏留中不行。翌日，权吏部侍郎引疾至八疏，赐告一月，遂归。从臣复合奏留之，寻命兼修玉牒官，兼国子祭酒，皆辞不拜。改知嘉兴府，知婺州，皆辞不拜。

迁兵部侍郎，入见，奏江潮涌，旱魃为虐，楮币蚀其心腹，大敌剥其四支，危亡之祸近在旦夕，乞秉一德，塞邪径。兼给事中岳珂以知兵财召，甫奏：珂总饷二十年，焚林竭泽，珂竟从外补。迁吏部侍郎，兼国子祭酒，日召诸生叩其问学理义，讲习之益。时边遽日至，甫条十事至为详明。权兵部尚书暂兼吏部尚书卒，赠通奉大夫，谥正肃。有《孝说》《孟子解》《后省封驳》《信安志》《江东荒政录》《防拓录》《乐事录》及文集行世。甫少服父训，谓学者当师圣人以自得为贵。又从杨简问学，自谓吾观草木之发生，听禽鸟之和鸣，与我心契，其乐无涯云。王迈按《宋史》本传，迈字贯之，兴化军仙游人。嘉定十年进士，为潭州观察推官，丁内艰，调浙西安抚司干官。考廷试详定官，王元春欲私所亲，置高第，迈显擿其谬，元春怒，嗾谏官李知孝诬迈在殿庐语声高，免官，调南外睦宗院教授。真德秀方守福州，迈竭忠以裨郡政。赴都堂审察，丞相郑清之曰：「学官掌故，不足浼吾贯之。」俄召试学士院，策以楮币，迈援据古今，考究本末，谓：「国贫楮多，弊始于兵。干淳初行楮币，止二千万，时南北方休息也。开禧兵兴，增至一亿四千万矣。绍定有事山东，增至二亿九千万矣。议者徒患楮穷而弗惩兵祸，姑以今之尺籍校之，嘉定增至二十八万八千有奇。用寡谋之人，试直突之说，能发而不能收，能取而不能守。今无他策，核军实，窒边衅，救楮币，第一义也。」又言：「修内司营缮，广内帑宣索，多厚施缁黄，滥予嫔御，若此未尝裁撙，徒闻有括田榷盐之议者，向使二事可行，故相行之久矣。更化伊始，奈何取前日所不屑行者而行之乎？」又因楮以及时事，言：「君子之类，虽进而其道未行；小人之迹，虽屏而其心未服。」真德秀病危，闻迈所对，善之。帝再相乔行简，或传史嵩之复用，迈上封事曰：「天下之相，不与天下共谋之，是必冥冥之中有为之地者。且旧相奸憸刻薄，天下所知，复用则君子空于一网矣。」又言：「吴知古、陈洵益挠政，轮对言：君不可欺天，臣不可欺君。厚权臣而薄同气，为欺天之着。」迈由&#远见，帝空臆无隐，帝为改容。言者劾迈论边事过实，魏了翁侍经筵，为帝言，惜其去，改通判漳州。禋祀雷雨，迈应诏言：「天与宁考之怒久矣，曲&#致疾，妖冶伐性，初秋逾旬，旷不视事，道路忧疑，此天与宁考之所以怒也。」隐刺覆绝攸&#尊宠，纲沦法斁，上行下效，京率外兵，狂悖迭起，此天与宁考之所以怒也。陛下不是之思，方用汉灾。异免三公，故事环顾在廷，莫知所付，遥相崔与之。臣恐与之不至政柄，他有所属，此世道否泰，君子小人进之机也。

于是台官李大同言：迈交结德秀、了翁及洪咨夔，以收虚誉，削一秩。免蒋岘劾迈前疏妄论伦纪，请坐以非所宜言之罪，削二秩。久之，复通州、赣州，改福州、建康府、信州，皆不行。淳佑改元，通判吉州，右正言江万里袖疏榻前曰：迈之才可惜，不即召，将有老不及之叹。帝以为然，有尼之者，遂止。知邵武军，在郡诏以亢旱求言，迈驿奏七事，而以撤龙翔宫、立济王后为先。时郑清之再相，以左司郎官召，力辞；以直秘阁提点广东刑狱，亦辞。改侍右郎官，谏官焦炳炎论罢，予祠。卒，赠司农少卿。迈以学问词章发身，尤练世务。易祓戒潭人曰：此君不可犯。夺势家冒占田数百&#以还民。李宗勉尝论迈，然迈评近世宰辅，至宗勉必曰贤相。徐清叟与迈有违言，迈晚应诏谓清叟有人望，可用世，服其公云。李韶按《宋史》本传，韶字元善，弥逊之曾孙也。父文饶，为台州司理参军，每谓人曰：「吾司臬多阴德，后有兴者。」韶五岁能赋梅花。嘉定四年，与其兄宁同举进士，调南雄州教授，校文广州。时有当国之亲故，私报所业，韶却之。调庆元丞。相史弥远荐士充学职，韶不与。袁燮求学宫射圃，益其居，亦不与。燮以此更敬韶。以廉勤荐，迁主管三省架阁文字，迁太学正，改太学博士。上封事谏济王竑狱，且以书晓弥远，言甚恳到。又救太学生宁式，迕学官&#外添差通判泉州。郡守游九功素清严，独异顾韶，改知道州，葺周惇颐故居，录其子孙于学宫，且周其家。绍定四年，行都灾，韶应诏言事。提举福建市舶，会星变，又应诏言事。入为国子监丞，改知泉州兼市舶。端平元年召，明年转太府寺丞，迁都官郎官，迁尚左郎官。未几，拜右正言，奏乞以国事、边防二事专委丞相郑清之、乔行简各任责。论汰兵节财及襄蜀边防，又论史嵩之、王遂和战异议，迄无成功，请出遂于要藩，易嵩之于边面，使各尽其才。史宅之将守袁州，韶率同列一再劾之，俱不报。乞解言职，拜殿中侍御史，辞不允。奏曰：「顷同臣居言职者四人，未逾月，徐清叟去；未三月，杜范、吴昌裔免；独臣尚就列。清叟昨言三渐，臣继其说，李宗勉又继之。陛下初不加怒，而清叟竟去，犹曰清叟倡之也。今臣与范昌裔言未尝不相表里，二臣出台，臣独留，岂臣言不加切于二臣邪？抑先去二臣以警臣，使知择而后言邪？清叟所言三渐，臣犹以为未甚切。今国柄有陵夷之渐，士气有委靡之渐，主势有孤立之渐，宗社有阽危之渐，上下偷安，以人言为讳，此意不改，其祸岂直三渐而已？」时魏了翁罢督，予祠，韶讼曰：「了翁刻志问学，几四十年，忠言谠论载在国史，去就出处具有本末。

」端平收召，论事益切。去年督府之遣，体统不一。识者逆知其无功，了翁迫于君命，黾勉驱驰，未有大阙。襄州变出肘腋，未可以为了翁罪。驱庭之召，未几改镇。改镇未久，有旨予祠。不知国家四十年来，收拾人才，煜然有称如了翁者，几人？愿亟召还，处以台辅。又劾奏陈洵益，刑余腐夫，粗通文墨，埽除贱隶，窃弄威权，乞予泃益外祠。劾女冠吴知古，在宫掖招权纳贿，宜出之禁庭。帝怒，韶还笏殿陛，乞归。会祀明堂，雷电免二相，韶权工部侍郎。正言迁起居舍人，复疏洵益、知古不报。辞新命，不许。应诏上封事，几数千言。帝谕左右曰：“李韶真有爱朕忧国之心。”凡三辞不获，以生死祈哀乞去。帝蹙额谓韶曰：“曲为朕留。”复累疏乞补外，以集英殿修撰知漳州。号称廉平，朝廷分遣部使者诸路称提官楮，韶疏极言其敝。嘉熙二年召，明年上疏乞寝召命。云：端平以来，天下之患莫大于敌兵岁至，和不可战，不能楮券日轻，民生流离，物价踊贵，遂至事无可为。臣窃论以为必自上始，九重菲衣恶食，卧薪尝胆，使天下改虑易听，然后可图。今二患益深，虽欲效忠，他莫有以为说，此其不敢进者一。史宅之，故相子，予郡外，议皆谓扳援之徒，将自是复用，故尝论列至再。今圣断赫然，用舍由己，人才一变矣。环视前日在廷之臣，流落摈弃，臣虽欲贪进，未知所以处其身，此其不敢进者二。始臣为郎，蜀受兵方亟，庙堂已遣小使至，特起嵩之于家，而言者攻击不已。臣妄论以为讲和固非策，而首兵亦岂能无罪，故居言路首乞出高论者，付以兵事，使稍知敌情者尝试其说于阃外，不知事势推移，遂竟罢废，而款敌无功者白麻扬廷矣。或者将议臣前日有所附会，此臣重不敢进者三。又臣昨弹内侍女冠不行，惟圣主高明，必不容其干政，然未几首相去位，臣亦出台，传闻其人谓臣受庙堂风旨，故决意&#外。今臣言迄不行。苟贪君命，窃恐或者讥。臣向何所闻而去，今何所见而来？此臣重不敢进者四：四年诏趣赴阙，辞迁户部侍郎，再辞不许；五年改礼部侍郎，辞诏不允，令所在州军护遣至阙。嵩之遣人谓韶曰：「毋言济邸宫媪国本。」韶不答。上疏曰：「臣生长淳熙初，犹及见度江盛时，民生富乐，吏治修举，事变少异，政归私门。绍定之末，元气索矣。端平更化，陛下初意岂不甚美？国事日坏，其人或罢或死，莫有为陛下任其责者。考论至是，天下事岂非陛下所当自任而力为乎？左氏载史墨言：『鲁公世从其失，季氏世修其勤』，盖言所由来者渐矣。陛下临御日久，宜深思熟念，威福自己，谁得而盗之哉？舍此不为，悠悠玩愒，乃几于左氏所谓『世从其失』者，盖以世卿风嵩之也。

」疏出，嵩之不悦，曰：「治《春秋》人，下语毒。」当是时，杜范亦在列，二人廉直，中外称为李杜。兼侍讲，累辞兼国史编修、实录检讨，辞迁吏部侍郎兼中书舍人，三辞不许。淳佑二年，疏言：「道揆之地，爱善类不胜于爱爵禄，畏公议不胜于畏权势。陛下以腹心寄之大臣，大臣以腹心寄之一二都司，恐不能周天下之虑，故以之用人，则能用其所知，岂能用其所不知？以之守法，则能守其所不与，必不能守于其所欲与。」又及济王、国本、宫媪，三上疏乞归，以宝章阁直学士知泉州，辞乞祠，不许。既归，三辞仍旧职，提鸿庆宫。淳佑五年，韶被召，再辞，诏本州通判劝勉赴阙，迁礼部侍郎，三辞，迁权礼部尚书，复三辞不许。入见，疏曰：「陛下改正权&#进时望，天下孰不延颈以觊大治？臣窃窥之，恐犹前日也。君子小人，伦类不同，惟不计近功、不急小利，然后君子有以自见；不恶闻过、不讳尽言，然后小人无以自托。不然，治乱安危，反复手尔。」又曰：「陛下所谋者，嫔妃近习；所信者，贵戚近亲。按政和令，诸国戚命妇阙。」若女冠尼不因大礼等辄求入内者，许台谏觉察弹奏，乞申严禁，廷之籍以绝天下之谤。世臣贵戚牵联&#进何示人以不广也？借曰以才选，他时万一有非才者援是以求进，将何以抑之邪？又曰：今土地日蹙者未反，人民丧败者未复，兵财止有此数，旦旦而理之，不过椎剥州县，朘削里闾。就使韩白复生，桑孔继出，能为陛下强兵理财，何补治乱安危之数？徒使国家负不韪之名。况议论纷然，贤者不过苟容而去，不肖者反因是以媒其身。忠言至计之不行，浅功末利之是计，此君子小人进机括所系，何不思之甚也？又曰：闻之道路，德音每下，昆虫草木咸被润泽，恩独不及于一枯胔。威断出自公卿大夫，莫敢后先，令独不行于一老媪。小大之臣积劳受爵，皆得以延于世，而国储君副，社稷所赖以灵长，独不早计而预定。又疏乞还，不许，兼侍读，三辞不许。又三疏乞归，时游似以人望用，然有牵制之者。韶奏云：人主职论，一相而已，非其人不以轻授。始而授之如不得已，既乃疑之，反使不得有所为，是岂专任责成之体哉？所言之事不必听，所用之人不必从，疑畏忧沮而权去之矣。擢翰林学士兼知制诰兼侍读，不拜，诏不许，又三辞不许。嵩之服除，有乡用之意。殿中侍御史章琰，正言李昴英，监察御史黄师雍论列嵩之甚峻，诏落职予祠。韶同从官抗疏曰：臣等谨按《春秋》桓公五年书“蔡人、卫人、陈人从王伐郑”，《春秋》之初，无君无亲者，莫甚于郑庄。二百四十二年之经，未有云“王伐国”者，而书“王”“书伐”以见郑之无王，而天王所当声罪以致讨。

未有书诸侯从王以伐者，而书“三国从王伐郑”，又见诸侯莫从王以伐罪，而三国之微者独至，不足伸天王之义。初不闻以其尝为王卿士而薄其伐。今陛下不能正奸臣之罪，其过不专在上，盖大臣百执事不能辅天子以讨有罪，皆春秋所不赦，乞断以《春秋》之义，亟赐裁处。诏嵩之勒令致仕。既而嵩之进观文殿大学士，韶上疏争之甚力。未几，琰、昴英他有所论列&#罢言职。韶复上疏留之。七年，韶十上疏&#去以端明殿学士提举玉隆宫。时直学士院，应中书舍人赵汝腾拜疏留韶内祠，未报。韶陛辞疏甚剀切，其略曰：「彼此相视，莫行其志，而剸裁庶政，品量人物，相与运于冥冥之中者，不得不他有人焉。是中书之手可束，而台谏之口可钤，朝廷之事所当力为不可，枚举皆莫有任其责者，甚非所以示四方一体统。」改提举万寿观兼侍读，即出国门，力辞。道次三衢，诏趣受命，再辞，仍奉祠玉隆。八年，被召，辞不许，再辞仍旧职奉祠万寿兼侍读，令守臣以礼趣行，又辞不许。九年，仍奉祠玉隆。十一年，祠满再任，卒，年七十五。韶忠厚纯实，平粹简淡，不溺于声色货利，默坐一室，门无杂宾。云

谏诤部名臣列传十七宋九

陈仲微按《宋史》本传，仲微字致广，瑞州高安人，其先居江州，旌表义门。嘉泰二年举进士，调莆田尉。会守令阙，通判又罢&#不任台阃，委以县事。时岁凶，部卒并饥民作乱，仲微立召首乱者戮之，籍闭粜，抑强籴，一境以肃。囊山浮屠与郡学争水利，久不决。仲微按法曰：“曲在浮屠。”它日沿檄过寺，其徒久揭其事钟上，以为&#旦暮祝诅”，然莫省为仲微也。仲微见之曰：“吾何心哉？吾何心哉？”质明，首僧无疾而死。寓公有诵仲微于当路，而密授以荐牍者，仲微受而藏之。逾年，其家负县租，竟逮其奴。寓公有怨言，仲微还其牍，缄封如故。其人惭谢，终其任不敢挠以私。迁海盐丞，邻邑有疑狱十年，郡命仲微按之，一问立决。改知崇阳县，寝食公署，旁日与父老樵竖相尔汝，下情毕达，吏无所措手。通判黄州，职兼饷馈，以身律下，随事检柅，军兴赖以不乏。制置使上其最，辞曰：“职分也，何最之有？”复通判江州，迁干办诸司审计事，知赣州。江西提点刑狱，迕丞相贾似道，监察御史舒有开言罢。久之，起知惠州，迁太府寺丞兼权侍右郎官。轮对言：“禄饵可以钓天下之中才，而不可啖尝天下之豪杰；名航可以载天下之猥士，而不可以陆沉天下之英雄。”似道怒，又讽言者罢夺其官。久之叙复。时国势危甚，仲微上封事，其略曰：“误襄者老将也，夫襄之罪，不专在于庸阃疲将、孩兵也。君相当分受其责，以谢先皇帝在天之灵。天子若曰‘罪在朕躬’，大臣宜言‘咎在臣等’。宣布十年养安之往缪，深惩六年玩寇之昨非。救过未形，固已无及；追悔既往，尚愈于迷。或谓覆护之意多，克责之辞少；或谓陛下乏哭师之誓，师相饰分过之言，甚非所以慰恤死义、祈天悔过之道也。往往代言乏知体之士，翘馆鲜有识之人，吮旨茹柔，积习成痼。君道相业，两有所亏。方今何时？而在廷无谋国之臣，在边无折冲之帅，监之先朝，宣和未乱之前，靖康既败之后，凡前日之近冕旒、朱轮华毂，俯首吐心，奴颜婢膝，即今日奉贼称臣之人也。强力敏事，捷疾快意，即今日叛君卖国之人也。为国者亦何便于若人哉？迷国者进慆忧之欺以逢其君，托国者护耻败之局而莫敢议，当国者昧安危之机而莫之悔。臣尝思之，人之所少不止于兵，阃外之事，将军制之，而一级半阶率从中出，斗粟尺布有后忧，平素无权，缓急有责。或请建督，或请行边，或请京城创闻骇听，因诸阃有辞于缓急之时，故庙堂不得不掩恶于败阙之后。有谋莫展，有败无诛，上下包羞，噤无敢议，是以下至器仗甲马衰飒&#不足以肃军容；壁垒堡栅折樊驾漏，不足以当冲突之骑。

号为帅阃，名存实亡也。城而无兵，以城与敌；兵不知战，以将与敌；将不知兵，以国与敌。光景蹙近，目睫矣。惟君相幡然改悟，天下事尚可为也。转败为成，在君相一念间耳。乃出仲微，江东提点刑狱，德佑元年迁秘书监，寻拜右正言、左司谏、殿中侍御史。益王即位海上，拜吏部尚书、给事中&#山兵败走安南，越四年卒，年七十有二。其子文孙与安南王族人益稷出降，乡导我师南征。安南王愤伐仲微墓，斧其棺。仲微天禀笃实，虽生长富贵，而恶衣菲食，自同窭人，故能涵饫六经，精研理致，于诸子百家、天文地理、医药卜筮、释老之学，靡不搜猎云。华岳按《宋史》本传，岳字子西，为武学生，轻财好侠。韩冑当国，岳上书曰：「旬月以来，都城士民仿徨四顾，若将丧其室家；诸军妻子，隐哭含悲，若将驱之水火。阛阓籍籍，欲语复噤，骇于传闻，莫晓所谓。臣徐考之，则侍卫之兵日月潜发，枢机之递星火交驰，戎作之役倍于平时，邮传之程兼于畴昔。乃知陛下将有事于北征也。冑以后族之亲，位居极品，专执权柄，公取贿赂，畜养无籍吏仆，委以腹心，卖名器，私爵赏，睥睨神器，窥觇宗社，日益炎炎，不敢向迩。此外患之居吾腹心者也。朝臣有以庸琐之资，请&#师旦骤入政府者，有以谀佞之资，附阿冑致身显贵者。陈自强老不知耻，贪不知止，私植党与，阴结门第，凡见诸行事，惟知冑不知君父。此外患之居吾股肱者也。爽奕、汝翼诸李之贪懦无谋，倪僎、倬杲诸郭之膏粱无用，诸吴之恃宠专僭，诸彭之庸孱不肖，皇甫斌、魏文谅、毛致通、秦世辅之雕瘵军心，疮痍士气，以致陈孝庆、夏兴祖、商荣、田俊迈之徒，皆以一卒之才，各得把麾专制，平日剜膏刻血，包苴胄以致通显，饥寒之士咸愿食其肉而不可得。万一陛下付以大事，彼之首领自不可保，奚暇为陛下计哉？此外患之居吾爪牙者也。程松之纳妾求知，或以售妹入府，或以献妻入阁，鲁之贡子为郎，富宫之庸驽充位。此外患之居吾耳目者也。苏师旦以秽吏冒节钺，牙侩名爵；周筠以隶卒冒戎钤，市易将相。此外患之扼吾咽喉者也。彼之所谓外患者，实未足忧；而此之外患，盖已周吾一身之间矣。礼乐征伐，自天子出，所贵乎中国者，皆听命于陛下也。今也，与夺之命，黜陟之权，又不出于陛下，而出于冑是吾有二中国也；命又不出于冑而出于苏师旦、周筠，是吾有三中国也。女直以区区之地，犹能逼我淮汉，曾谓外患之居吾腹心、股肱、耳目、爪牙及吾咽喉？」而不冯陵吾之宗庙社稷乎？曾谓一家之中，自为秦越；一舟之中，自为敌国，而能制远人乎？

比年军皆掊克，而士卒自仇其将佐；民皆侵渔，而百姓自畔其守令。家自为战，此又启吾中国亿万之仇敌也。今不务去吾腹心股肱耳目爪牙咽喉，与夫亿万之仇敌，而欲空国之师，竭国之财，而与远人相从于血刃相涂之地，顾不外用其心欤？臣尝推演兵书，自去岁二元甲子，五福太一初度，吴分四神，直符对临荆楚，始击蜚符，旁临瓯粤，青门直使交次于幽冀，黑杀黄道正按于燕赵。考之成法，主算最长，客算最短。兵以先发为客，后发为主。自太岁乙丑至庚午六年之间，皆不利于先举。傥其畔盟犯义，挠我疆&#至于事不获已，然后应之，则反主为客，犹曰庶几万一。国家首事倡谋，则将帅内睽，士卒外畔，肝脑万民，血刃千里。此天数之不利于先举也。矧将帅庸愚，军民怨怼，马政不讲，骑士不熟，豪杰不出，英雄不收，馈粮不丰，形便不固，山寨不修，堡垒不设。吾虽带甲百万，馈饷千里，而师出无功，不战自败。此人事之不利于先举也。臣愿陛下除吾一身之外患，吾中国之外患，既已除，然后公道开明，正人登用，法令自行，纪纲自正，豪杰自归，英雄自附，侵疆自还，中原自复，天下自底于和平，四海自跻于仁寿。何俟乎兵革哉？不然，则乱臣贼子，毁冕裂冠，哦九锡隆恩之诗，恃贵不可侔之相，私妾内姬，阴臣将相，鱼肉军士，涂炭生灵，坠百世之远图，亏十庙之遗业。陛下此时虽欲不与之偕亡，则祸迫于身，权出于人，俯首待终，何脐可噬？事之未然，难以取信。臣愿以身属之廷尉，待其军行用师，劳还奏凯，则枭臣之首，风递四方，以为天下欺君罔上者之戒。傥或干戈相寻，败亡相继，强敌外攻，奸臣内畔，与臣所言尽相符契，然后令臣归老田里，永为不齿之民。书奏，冑大怒，下大理，贬建宁圜土中。郡守傅伯成怜之，命狱卒使出入，毋系。伯成去，又迕守李大异，复置狱。冑诛，放还，后入学，登第，为殿前司官属，郁不得志，谋去。丞相史弥远事觉，下临安狱，狱具，坐议大臣当死。宁宗知岳名，欲生之。弥远曰：“是欲杀臣者”，竟杖死东市。陈宓按《宋史》本传，宓字师复，丞相俊卿之子。少尝及登朱熹之门，熹器异之。长从黄干游。以父任，历泉州南安盐税主管，南外睦宗院，再主管西外，知安溪县。嘉定七年，入监进奏院。时无敢慷慨尽言者，宓上封事言：「宫中宴饮，或至无节；非时赐予，为数浩穰。一人蔬食，而嫔御不废于击鲜；边事方殷，而桩积反资于妄用。此宫闱仪刑有未正也。大臣所用，非亲即故。执政择易制之人，台谏用慎默之士。都司枢掾，无非亲昵。贪吏靡不得志，廉士动招怨尤。

此朝廷权柄有所分也。钞盐变易楮币，秤提安边所创立，固执已见，动失人心。败军之将，躐跻殿岩；庸鄙之夫，久尹京兆。宿将有守成之功，以小过而贬；三牙无汗马之劳，托公勤而擢。此政令刑赏，多所舛逆也。若能交饬内外，一正纪纲，天且不雨，臣请伏面谩之罪。」奏人，丞相史弥远不乐。而中宫庆寿二牙献遗，至是为之罢却。寻迁军器监簿。九年，转对言：「人主之德，贵乎明；大臣之心，贵乎公；台谏之言，贵乎直。陛下临政虽勤，而治功未举；奉身虽俭，而财用未丰；爱民虽仁，而实惠未遍。良由上下相蒙，务于欺蔽。匦奏囊封，有怀毕吐。陛下付近臣差择，是有意于行其言也。而有司惟取专攻上躬与移咎牧守之章，腾播中外，以答观听。今赤地千里，蝗飞蔽天，如此其可畏，犹或讳晦以旱不为灾，蝗不害稼，其他诬罔，抑又可知。」臣故曰：「人主之德，贵乎明；大臣施设，寖异厥初。凡建议求言之人，则以他事逐；谏官言事稍直，则以他职徙。忠愤者指为不端，切直者目曰沽名。众怨所萃，则相继超升；物论所归，则以次疏外。某人之迁，是尝重人罪以快同列之私忿者；某人之擢，是尝援古事以女迩日之天变者。直节重望，以私嫌而久弃；老奸宿臧，以巧请而牵复。使大臣果能杜幸门、塞邪径，则举错当而人心服。」臣故曰大臣。之心贵乎公，台谏平居未尝立异，遇事不敢尽言。有如金人再通，最关国体，近而侍从，下至生徒，莫不力争，冀裨庙算，独于言责不出一辞。辇毂之下，干没巨万，莫之谁何；州县之间，罪仅毫发，摭以塞责。大臣所欲为之事，则遂之；所不右之人，则排之。仁宗时，有宰相奉行台谏风旨之讥，今乃有台谏不敢违中书之诮，岂祖宗设官之初意哉？臣故曰，台谏之言贵乎直。三者机括所系，愿陛下幡然悔悟，昭明德以照临百官，大臣、台谏亦宜公心直节，以副望治之意，指陈敝事，视前疏尤剀切焉。宓遂请罢归，在告日，擢太府丞，不拜，出知南康军。诣史弥远别，弥远曰：“子言甚切当，第愚昧不能行，殊有愧耳。”至官，岁大祲，奏蠲其赋十之九。会流民群集，宓就役之，筑江堤而给其食。时造白鹿洞，与诸生讨论，改知南剑州。时大旱疫，蠲逋赋十数万，且弛新输三之一，躬率僚吏持钱粟药饵户给之。创延平书院，悉仿白鹿洞之规。知漳州，未行，闻宁宗崩，呜咽累日。亡何，请致仕。宝庆二年，提点广东刑狱，章复三上，迄不就。直秘阁，主管崇禧观。宓拜祠命而辞职名，卒进职一等致仕。三学诸生以起宓为请，而没已阅月矣。初，宓之在朝也，寺丞丁&#往使金，宓叹曰：“世雠未复，何以好为？

”饯诗有“百年中国岂无人”之句。后数年，闻关外不靖，以书抵&#曰：“蜀口去关外虽远，实如一身，近事可寒心，皆士大夫之罪，岂非贿道不绝之故邪&#服其言。宓天性刚毅，信道尤笃，尝为朱墨铭，谓朱属阳，墨属阴，以验理欲分寸之多寡。自言居官必如颜真卿，居家必如潜，而深爱诸葛亮，身死家无余财，库无余帛，庶乎能蹈其语者。端平初，殿中侍御史王遂首言：“宓事先帝有论谏之直，而不及俟圣化之更，宜褒其身后，以劝天下之为臣者。”帝为感动，诏赠直龙图阁。所著书有《论语注》。义问答，春秋三传抄，读通鉴纲目，唐史赘疣之&#数十卷，藏于家。张忠恕按《宋史》本传，忠恕字行父，右仆射浚之孙，以祖任监楼店务，入府幕。时韩冑权势熏灼，尝夺民间已许嫁女，夫家以告，忠恕白尹归其父母，尹不能难。再调广西转运司主管文字，改通判沅州，主管京湖宣抚司机宜文字，知沣州。开禧末，入为籍田令，属太庙鸱吻为雷雨坏，神主迁御，忠恕因轮对，请广言路，通下情，宁宗嘉纳。嘉定五年，迁军器丞，进太府丞，出知湖州，迁司农丞，知宁国府。夏旱，请于朝，得赐僧牒五十，米十万七千余石。常平使者欲均齐而勿劝粜，忠恕虑后无以济，遂核户口，计岁月，严戒诸邑，谕大家发盖藏，原阙。八字所见寖异，以言去主管冲佑观，起知。鄂州改湖北转运判官，兼知鄂州。召为屯田郎官，丁内艰，免丧，入为户部郎官。入对，极言边事，其虑至远。理宗即位，忠恕移书史弥远，请取法孝宗，行三年丧，且曰：「孝宗始自践祚，服勤子职，凡二十有七年。今上自外邸入继大统，未尝躬一日定省之劳。欲报之德，视孝宗宜有加。」既而宰辅率百僚请太母同听政，忠恕复贻书史弥远，谓：「英宗以疾，仁哲以幼，母后垂帘，有不容已。惟钦圣出于勉强，务从抑损。今吾君长矣，若姑援以请，此亦中策尔。」诏群臣集议庙制，忠恕谓：「九庙非古，若升先帝，则十世之庙昉于今日，于礼无稽。」宝庆初，诏求直言，忠恕上封事，陈八事：一曰天人之应，捷于影响。自冬徂春，雷雪非时，西霅东淮，狂悖洊兴，客星为妖，太白见昼，正统所系，不宜诿之分野。二曰人道莫先乎孝，送死尤为大事。孝宗朝衣朝冠皆以大布，迨宁考以嫡孙承重，光宗虽有疾未尝不服丧宫中也。洎光宗上宾，权焰方张，莫有言者。去秋礼寺受成，胥吏未尝以义折衷。庆元间再期而祥，百僚始纯服吉。今若甫经练祭，虽朝臣一带之微，不复有凶吉之别，则是三年之丧降而为期，害理滋甚。况人主执丧于内，而群工之服无异常日，是有父子而无君臣也。

三曰太母方却垂帘之请，而庆寿前期，陛下吉服称觞，播为诗什，此世俗之见，非所以表仪于天下也。四曰陛下斩然在疚，大昏之期，固未暇问，然非豫讲夙定，恐俚说乘间而入。臣所望于今日者，亦曰严取舍而正法度，广询谋而协公议尔。五曰陛下于济王之恩，自谓弥缝曲尽矣，然不留京师，徙之外郡，不择牧守，混之民居，一夫奋呼，阖城风靡，寻虽弭患，莫副初心。谓当此时，亟下哀诏，痛自引咎，优崇恤典，选立嗣子，则陛下所以身处者，庶几无憾，而造讹腾谤者，靡所致力。自始至今，率误于含糊，而犹不此。之思，臣所不解也。六曰，近世憸佞之徒，凡直言正论，率指为好名归过。夫好名归过，其自为者非也。若首萌逆亿，厌恶之心，则自今言者望风见疑，此危国之鸩毒。七曰，当今名流虽已褒显，而搜罗未广，遗才尚多。经明行修，如柴中行、陈孔硕、杨简；识高气直，如陈宓、徐侨、傅伯成，佥论所推。史笔如李心传，何惜一官不俾与闻？况迩来取人，以名节为矫激，以忠谠为迂疏，以介洁为不通，以宽厚为无用，以趣办为强敏，以拱默为靖共，以迎合为适时，以操切为任事。是以正士不遇，小人见亲。八曰，士习日异，民生益艰。第宅之丽，声伎之美，服用之侈，馈遗之珍，向来宗戚阉官犹或间见，今缙绅士大夫殆过之。公家之财，视为己物。荐举、狱讼、军伎、吏役、僧道、富民，凡可以得贿者，无不为也。至其避讥媒进，往往分献厥余，欲基本之不摇，殆却行而求前也。疏入，朝绅传诵。始，魏了翁尝勉忠恕以植立名节，无隤家声。及是，叹曰：「忠献有后矣。」真德秀闻之，更纳交焉。忠恕又因轮对，引以伯父栻告孝宗之语曰：「当求晓事之臣，不求办事之臣；欲求仗节死义之臣，必求犯颜敢谏之臣。」语益剀切。忠恕自知不为时所容，力请外补，遂以直秘阁知赣州。抵郡才两月，言者指为朋比，落职，降两官，罢。绍定三年，复元官，进秩一等，提举冲佑观，卒，迁一官致仕。魏了翁尝许忠恕：「拳拳体国，似浚；拨繁剸剧，似其父杓；敛华就实，则有志义理之学，尝有闻乎栻之教矣。」蒋重珍按《宋史》本传，重珍字良贵，无锡人。嘉定十六年进士第一，签判建康军，丁母忧，改昭庆军。寻以公事与部使者异议，请祠，易签判奉国军。绍定二年，召入对，首以「自天子至于庶人，所当先知者，本心外物二者之界限」为言。界限明，则知有天下治乱而已，何乐其尊？知有生民休戚而已，何乐其奉？且论苞苴有昔所未有之物，故吾民罹昔所未有之害；苞苴有不可胜穷之费，故吾民有不可胜穷之忧。迁秘书省正字，屡乞祠，以伯父丧予告，迁校书郎，辞不可。

明年待命霅川，移文阁门请对，当路惮之。添差通判镇江府，辞。会行都火，应诏曰：「臣顷进本心外物界限之说，盖欲陛下亲揽大柄，不退托于人，尽破恩私，求无愧于己。傥以富贵之私视之，一言一动不忘其私，则是以天下生灵社稷宗庙之事为轻，而以一身富贵之所从来为重。不惟上负天命与先帝圣母，至于公卿百执事之所以望陛下者，亦不如此也。昔周勃今日握玺授文帝，是夜即以宋昌领南北军；霍光今年定策立宣帝，而明年稽首归政。今临御八年，未闻有所作为，进人才，兴废政事，天下皆曰『此丞相意』。一时恩怨虽归庙堂，异日治乱实在陛下。焉有为天之子、为人之主，而自朝廷达于天下，皆言相而不言君哉？天之所以火宗庙、火都城者，殆以此。臣所以痛心者，九庙至重，事如生存，而彻小涂大，不防于火之未至。宰相之居，华屋广袤，而焦头烂额独全于火之未然，亦足以见人心陷溺，知有权势，不知有君父矣。他有变故，何所倚仗？陛下自视不亦孤乎？昔史浩两入相，才五月或九月即罢，孝宗之报功，宁有穷已？顾如此其亟，何哉？保全功臣之道，可厚以富贵，不可久以权也。」上读之感动，授宝章阁主管云台观，则告吏部不受贴职禄，不愿贴职恩。它日星变求言，复申前说，又虑柄臣或果。去位，君心易纵，大权旁落，则进为君难。六箴召为秘书郎，兼庄文府教授。端平初，入对，上五事，且曰：「隐蔽君德，昔咎故相故臣得以专诋权臣，昭明君德，今在陛下，故臣得以责难君父，乞召真德秀、魏了翁用之。」帝谓之曰：「人主之职，无他，惟辨君子小人。」重珍对曰：「小人亦指君子为小人，此为难辨，人主当精择人望，处之要津，正论日闻，则必知君子姓名，小人情状矣。」兼崇政殿说书，戒家事勿以白务，积精神以寤上意。每草奏，斋心盛服，有密启则手书削&#帝称其平实，迁著作佐郎。边帅以八陵图来上，诏百官集议。重珍言：「史嵩之既失相位，危于幕巢，犹欲邀功自固其位，请择贤帅如汉用充国，使之亲至边境，审度事势，条上便宜。」丞相主出师关洛，重珍力争。会边帅议和战不一，复召集议，重珍奏：「曩乞专意备守，不得已则用应兵，今不敢变前说。」不听，遂自劾以密勿清光，乃不能遏兵端，乞免说书职。迁著作郎，兼权司封郎官，起居舍人言：「近者当侍讲席，旋命止之。」或曰：「是日道流生朝，夫辍讲偶以他故，则当知圣躬举措之难；或所传果得其实，则当知圣心持守之难。」帝曰：「非卿不闻此言。」关洛师大衄，复进兵，重珍言：「若耻败而欲胜之，则心不平而成忿，气不平而成怒，生灵之命，岂可以忿怒用哉？

」又言：「迩来用台谏颇主不必矫激之说，似畏刚方太过之士，窃窥选用之意，正谓其平易而省事耳。然数月之间，一失于某，再失于某，借曰慎重台纲而忧其激，亦当以平正者居之。」又论禁旅贫弱，教习频严，辄不能堪，不稍变通，非消变之道。兼国史院编修官，实录院检讨官言：「更化以来，旧弊未去者五：徇私、调停、覆护、姑息、依违是也。今又益之以轻易迁。」起居郎以疾求去，以集英殿修撰知安吉州，权刑部侍郎三辞不许，自劾其不能取信朝廷之罪，乞镌。斥置闲散，促觐愈力，而疾不可起。诏守刑部侍郎致仕，赠朝请大夫，谥忠文。姚希得按《宋史》本传，希得字逢原，一字叔刚，潼川人。嘉定十六年进士，授小溪主簿，待次三年，朝夕讨论六经诸子百家之言。调盘石令，会蜀有兵难，军需调度不扰而集。更调嘉定府司理参军，改知蒲江县。巨室挟势，邑号难治。希得绥强扶弱，声问着闻。同知枢密院事游似以希得名闻，召审察，迁行在都进奏院，通判太平州，改福州。徒步至候官，吏不知为通判也。召为国子监丞，迁太府寺丞。时暂书拟金部文字，兼沂靖王府教授。时帝斥逐权奸，收召明德，举朝相庆。希得以为，外观形状似若清明之朝，内察脉息有类危亡之证。乃上疏言：「尧舜三代之时，无危亡之事，而常喜危亡之言；秦汉以来，多危亡之事，而尝讳危亡之言。夫危亡之事不可有，而危亡之言不可亡。后世人主乃履危如履坦，讳言如讳病。又言君子非不收召，而意向犹未调；一小人非不斥逐，而根株犹未痛断。大权若操握而不能无旁蹊曲径之疑，大势若更张而未见有长治久安之道。廷臣之所讽谏，封囊之所奏陈，非不激切，而陛下固不之罪，亦不之行。自古甘蹈危亡之机，非独暗主而明君亦有焉。此臣之所甚惧。朝廷者，万化之所自出也，实根于人君之一心。夫何大明当天，犹有可议者？内小学之建，人皆知陛下有意建储也，然岁月逾迈，未睹施行，人心危疑，无所系属。秦汉而下，嗣不蚤定，事出仓卒，或宫闱出令，或宦寺主谋，或奸臣首议，此皆足以危人之国也。陛下何惮而不蚤定大计？邸第之盛，人皆知笃于亲爱也，然依冯者众，轻视王法，请托之行捷于影响。杨干晋侯弟也，乱行于曲梁，而魏绛戮其仆，晋侯始怒而终悔，晋卒以霸。平原君赵王弟也，不出租税，而赵奢刑其用事者，赵王贤而用之，赵卒以强，皆足以兴人之国也。陛下何为而不少伸国法？今女冠者流，众所指目，近。珰小臣时窃威福，此皆陛下之心乍明乍晦之所致，岂不谓之危乎？国有善类，犹人有元气，善类一败一消，元气一病一衰，善类能几？

岂堪数消？消极则国随之矣。陛下明于知人，公于用人，固无权奸再用之意，然道路之人往往窃议，此元佑绍圣将分之机也。祸根犹伏而未去，不几于安其危乎？帝改容曰：“朕决不用史嵩之。”迁知大宗正丞，兼权金部郎官。李韶以病告，十上疏欲去。希得言：“韶有德望，虽以病告，曷若留奉内祠，侍经幄，亦足为朝廷重。”又言：“财用困竭，民生憔悴，移此不急之费，以实军储，以厚民生，敬天莫大于此，岂在崇大宫宇，庄严设像哉？”又条救钱楮三策，请置惠民局，帝皆以为可行。进秘书丞，寻迁著作郎，授江西提举常平。役法久坏，临川富室有赂吏求免者，希得竟罪之，遂提点刑狱，加直秘阁。未几，加度支员外郎，寻直宝章阁，移治赣州。盗有伪号崔太尉者，据石壁，连结数郡，刘老龙等聚众焚掠，一方绎骚，希得指授方略，不五旬平之。以直宝谟阁广西转运判官兼权静江府，寻授直徽猷阁知静江府，主管广西经略安抚司公事兼转运判官。母丧免，召为秘书少监兼中书门下省检正诸房公事。入对言：“君子小人邪正之辨，且曰：君子犯颜敢谏，拂陛下之意，退甘家食，此乃为国计，非为身计也。小人自植朋党，挤排正人，甘言佞语，一切顺陛下之意，遂取陛下官爵，此乃为身计，非为国计也。”迁宗正少卿兼国史编修、实录检讨兼权给事中兼权刑部侍郎同修国史实录院同修撰。时西方用兵，有为嵩之复出计者，谓非此人不能办，帝有意再用之，希得必执之，出旨谕意，希得毅然具疏密奏，不报。又缴邓泳予祠之命。右正言邵泽、监察御史吴衍、殿中侍御史朱熠相继论罢。久之，以集英殿修撰提点千秋鸿禧观，未几依旧职两淮。宣抚使司判官，俄加宝谟阁待制，移京西湖南北四川，诏叙复元官，护江陵有功，召为户部侍郎。帝曰：“姚希得才望可为阃帅。”乃进焕章阁待制，知庆元府，沿海制置使，继升敷文阁待制，诏增沿海舟师，希得为之，广募水军，造战舰，蓄粮食，蠲米一万二千石，旧逋一百万，去官库余羡，悉以代民输。召为工部尚书兼侍读，入侍经筵，帝问庆元之政，甚悉。以华文阁直学士，沿江制置使，知建康府，江东安抚使，行宫留守。希得按行江上，慰劳士卒，众皆欢说。溧阳饥，发廪劝分，全活者众。刱宁江军，自建康太平至池州，列寨置屋二万余间，屯戍七千余人。帝闻之，一再降诏奖谕，加宝章阁学士。寻加刑部尚书，依旧任兼淮西总领。景定五年，召为兵部尚书兼侍读，乃言用人才、修政事、治兵甲、惜财用四事。拜端明殿学士，签书枢密院事兼太子宾客。会星变，上疏引咎，乞解机务，兼权参知政事。

度宗即位，授同知枢密院事兼权参知政事，寻授参知政事，以言罢，授资政殿学士，提举洞霄宫。起知潭州湖南安抚使，以疾甚辞，乃仍旧职奉祠，请致仕，诏不许。力请以资政殿大学士，金紫光禄大夫，依旧潼川郡公致仕。咸淳五年卒，遗表闻，帝辍朝，赠少保。希得忠亮平实，清俭自将，好引善类，不要虚誉，盖有诵荐于上，而其人莫之知者。广西官署以锦为帟幕，希得曰：“吾起身书生，安用此？”命以缯缬易之。蜀之亲族&#旧相依者数十家，希得廪之终身，昏丧悉损己力，晚年计口授田，各有差。所著有《续言行录》《奏&#橘州文集》许奕按《宋史》本传，奕字成子，简州人，以父任主长江簿，丁内艰，免丧，调涪城尉。庆元五年，宁宗亲擢进士第一，授签书剑南东川节度判官，未期年，持所生父心丧，召为秘书省正字，迁校书郎，兼吴兴郡王府教授，寻迁秘书郎、著作佐郎、著作郎、权考功郎官，非报谒问疾不出，迁起居舍人。韩冑议开边，奕贻书曰：「今日之势，如元气仅属，不足以当寒暑之寇。」又因转对论今日之急，惟备边，而朝廷晏然，百官充位如平时，京西、淮上之师败，同罚异，总领王人也，而听宣抚司节制，或为参谋，庙堂之议，外廷莫得闻。护圣之军，半发于外，而禁卫单薄，乞鞫勘赃吏，永废勿用，特与放行以启侥幸者，宜加遏绝。所言皆冑所不乐也。蜀盗既平，以起居舍人宣抚四川，奕谓使从中遣，必淹时，乃至，既又徒云犒师，而不以旌别淑慝为指，无以慰蜀父老之望。执政是其言，又请遇朝会，起居郎、舍人分左右立如常仪，前后殿坐侍立官，御坐东南面西立，可以获闻圣训，传示无极，臣僚奏事亦不敢易。诏下其疏，讨论之，遣奕使金。奕与骨肉死诀，诣执政趣受指，请行。执政曰：「金人要索议未决者尚多，今将奈何？」奕曰：「往集议时，奕尝谓增岁币、归俘掳或可耳，外此其可从乎？不可行者当死守之。」寻迁起居郎兼权给事中，以国事未济，力辞不许。金人闻奕名，久礼迓甚恭，方清暑离宫，相距二十里，至是特为奕还内，方射奕破的十有一，乃卒行。成还奏，帝优劳久之。奕复奏和不可恃，宜葺纪纲，练将卒，使屈信进之，权复归于我。客有以使事贺者，奕怃然曰：「是岂得已者，吾深为天下愧之。」权礼部侍郎，条六事以献。俄兼侍讲，会谏官王居安、傅伯成以言事去职，奕上疏力争之。其后又因灾异申言曰：「比年上下以言为讳，谏官无故而去者再矣，以言名官且不得尽，况疏远乎？」又论用兵以来资赏泛滥，侥幸捷出，宜加裁制。夏旱诏求言，奕言：“当以实意行实政，活民于死，不可责偿于祷祠之间而已也。

”蝗至都城，然后下礼寺讲酺祭，孰非王土？顾及境而惧，偶不至辇下，则终不以为灾乎？又曰：“权臣之诛也，下至闾巷，欢声如雷。盖更化之初，人有厚望，久而无以相远也，此谤讟之所从生。”又曰：“内降非盛世事也。”王璇进状不实，而经营以求幸免。裴伸何人，骤为带御器械？时应诏者甚众，奕言最为剀切。摄兼侍读，每进读至古今治乱，必参言时事。愿陛下试思，设遇事若此，当何以处之？必拱默移时，俟帝凝思，乃徐竟其说。帝曰：“如此则经筵不徒设矣。”迁吏部侍郎，兼修玉牒官，兼权给事中，论驳十有六事，皆贵族近习之挠政体者，而封还刘德秀赠典，高文虎之奉祠，士论尤韪之。加杨次山少保，永阳郡王。奕上疏曰：“自古外戚恩宠太甚，鲜不祸咎，天道恶盈，理所必至。”次山果辞，则宜从之；如欲更示优恩，则超转少傅。在陛下既隆于恩，在次山知止于义，顾不休哉？又言史弥远力辞恩命，宜从之以成其美。疏入不报，奕遂卧家，求补外，以显谟阁待制知泸州。弥远问所欲言，奕曰：“比观时事，调护之功深，扶持之意少，非朝廷之利也。”嘉叙泸俱接夷壤，董蛮米在大入，俘杀兵民四路，创安边司穷治其事，奕得夷人质之，以致所掠，由是迕安边司。夷酋王粲浮&#木万计入贾，奕虑其荡水陆之险，驱之安抚使安丙新立大功，谗忌日闻。宰相钱象祖出谤书问奕，奕喟而言：“士不爱一死，而困于众多之口，亦可悲也。”奕愿以百口保之。象祖艴然曰：“公悉安子文若此乎？”适宇文绍节宣抚荆湖还，亦曰：“仆愿亦百口以信许公之言。”于是异论顿息，委寄益专。奕于丙深相知，而职事所关，必反复辩数以求直。其后士多畔丙，奕独以书疏候问愈数。移知夔州，表辞不行，改知遂宁府，捐缗钱数十万以代民输，复盐策之利，以养士。为浮梁作堤数百丈，民德之，画像祠于学。进龙图阁待制，加宝谟阁直学士，知潼川府。霖雨坏城，撤而筑之，不以烦民，亦捐缗钱十二万为十县民代输。于是其民亦相与祠于东山僧舍。会金人败盟，蜀道震扰，奕请速选威望大臣宣抚，信赏必罚以奖忠义，收人心。又言忠义之招，体势倒持，兵食顿增，未知攸济。且斩将之人未闻褒擢，败军之将未见施行，事势不决，将有后时之悔。御史劾奕欺罔，降一官，诏提举玉隆宫。未数月，特复元官，提举崇福宫，还家。草遗表曰：「自念本非衰病，初染微疴，当汤熨可去之时，臣以疾而为讳。及针石巳穷之后，医束手而莫图。静言膏肓所致之由，大抵脉络不通之故。」皆寓讽谏之意。进显谟阁直学士，致仕，赠通议大夫。初，奕之守泸，帝顾礼部尚书章&#曰：「许奕已去乎？

」起居舍人真德秀侍帝前论人才，上以骨鲠称之。奕天性孝友，送死恤孤，恩意备至。通籀隶书，所著有《毛诗说》《论语》《尚书》《周礼》讲义、奏议、杂文行世。牟子才按《宋史》本传，子才字存，井研人。八世祖允良，生期岁，淳化间盗起，举家歼焉，惟一姑未笄，以瓮覆之得免。子才少从其父客陈咸，咸张乐大宴，子才闭户读书，若不闻见者，咸异之。学于魏了翁、杨子谟、虞刚简，又从李方、子方、子朱熹门人也。嘉定十六年举进士，对策诋丞相史弥远。调嘉定府洪雅县尉，监成都府榷茶司卖引所，辟四川提举茶马司准备差遣。使者魏泌众人遇之，子才拂衣竟去。泌以书币谢，不受。改辟总领四川财赋所干办公事。诏李心传即成都修《四朝会要》，辟兼检阅文字。制置司遣之文州，视王宣军饷邓艾缒兵处也。道遇宣曰：“敌且压境，宣已矣，君毋庸往。”子才不可，遂至州视军庾而还。甫出境，文州陷。辟知成都府温江县事，未上，连丁内外艰。时成都已破，遂尽室东下。免丧，心传方修《中兴四朝国史》，请子才自助，擢史馆检阅。入对，首言大臣不公不和六事，次陈备边三策。理宗顾问甚悉，将下殿，复召与语。翼日，帝谕宰相曰：“人才如此，可峻擢之。”左丞相李宗勉拟秘书郎，右丞相史嵩之怨子才言己，遽曰：“姑迁校勘。”俄宗勉卒，嵩之独相，亟请外，通判吉州，转通判衢州。日食，诏求言，上封事万言，极陈时政得失，且乞蚤定立太子。入为国子监主簿兼史馆校勘。逾年迁太常博士。郑清之再相，子才两上封事，言今日有徽钦时十证，又请为济王立后以回天怒。校书郎徐霖言，谏议大夫郑采，临安府尹赵与不报出关。子才言：“陛下行霖言则霖留，不然则不留也。二人之中，采尤无耻，请先罢之。”采去。至若嵩之谋复相，清之误引嵩之之党，别之杰共政，皆历历为上言之。作书与孔光、张禹切责清之，清之复书愧谢，谒告还安吉州寓舍。迁秘书郎，屡辞主管崇道观。逾年迁著作佐郎，又辞。清之卒之明日，诏子才还朝，迁著作郎。左丞相谢方叔。右丞相吴潜交书道，上意趣行甚急，乃至兼崇政殿说书子才随事奏陈，举朝诵子才奏疏，皆曰有德之言也。兼国史院编修官，实录院检讨官，兼权礼部郎官，时修四朝史，乃复兼史馆检讨。信州守徐谓礼奉行经界，苛急又以脊杖比校催科，饥民啸聚为乱，子才言于上，立罢经界，谪谓礼浙东福建九郡。同日大水，子才言今日纳私谒，溺近习，劳土木，庇小人，失人心，五者皆蹈宣和之失，苟不恐惧修省，臣恐宣和京城之水将至矣。燮理阴阳大臣之事宜，谕大臣息乖争以召和气，除壅蔽以通下情，今遣使访问水灾，德至渥也，愿出内帑振之。

又言君子难聚而易散，今聚者将散，其几有十。又言谥以劝惩，当出自朝廷，毋待其家自请。左司徐霖言谏议大夫叶大有，帝大怒，逐霖。给事中赵汝腾缴之，徙他官，汝腾即出关，子才上疏留之，大有遂劾汝腾，子才上疏讼汝腾诬及大有之欺。未几罢大有言职，故事蚤讲，讲读官皆在晚讲，惟说书一员，宰相惧，子才言己并晚讲于蚤，自是不得独对矣。迁军器少监，御史萧泰来劾高斯得，徐霖，右司李伯玉言泰来所劾不当，上切责伯玉，降两官罢，子才言陛下更化召用诸贤，今汝腾、斯得、霖相继劾去，伯玉又重获罪，善人尽矣。除兼侍立修注官，力辞。行都大火，子才应诏上封事，言甚切直。兼直舍人院，会泰来亦迁起居郎，耻与泰来同列，七疏力辞，上为出泰来，而子才亦请去不已，曰泰来既去，臣岂得独留，上不允。又言蜀当以嘉、渝、夔三城为要，欲保夔则巴、蓬之间不可无屯以控扼之，欲保渝则利、阆之间不可无屯以遏截之，欲守嘉则潼、遂之间不可无屯以掎角之，屯必万人而后可。升兼侍讲，御史徐经孙劾府尹厉文翁，不报，出关，子才奏留之，文翁改知绍兴府，又缴其命，伯玉降官已逾年，舍人院不敢行。词子才曰：「故事文书行不过百刻，即为书行，以为叙复。」地帝曰：「谪词皆褒语，可更之。」子才不奉诏。丞相又道帝意，子才曰：「腕可断，词不可改。」丞相欲改，则自改之，乃已。淮东制置使贾似道以海州之捷，子才草奖谕诏，第述军容之盛，不言其功，且语多戒敕，似道不乐。又言：「全蜀盛时，官军七八万人，通忠义为十四万；今官军不过五万而已。宜招新军三万，并抚慰田、杨二家，使岁以兵来助。如此则蜀犹可保，不则不出三年，蜀必亡矣。」汤汉、黄蜕召试学士院，子才发策，蜕誉嵩之，罢蜕正字，去迁起居郎。言：「外郡以进奉易富贵，左右以土木蛊人心，小人以哗竞朋比陷君子，此天灾所以数见也。」明堂礼成，帝将幸西太乙宫款谢，实欲游西湖尔，子才力谏止。皇子冠，面谕作乐章。礼部言：「古者适子一醮无乐，庶子三醮有乐，用乐非是。」子才言：「嫡庶之分，特以所立之地不同，非适专用醴，庶专用醮也。乐章乃学士院故事，况面谕臣，不敢不作。」诏从之。又言：「首蜀尾吴，几二万里，今两淮惟贾似道，荆蜀惟李曾伯二人而已，可为寒心。谓宜于合肥别立淮西制置司，江淮别立荆湖制置司，且于涟、楚、光、黄、均、房、巴、阆、绵、剑要害之郡，或筑城，或增戍以守之。」似道闻之怒曰：「是欲削吾地也。」正月望，召妓入禁中，子才言：「此皆董宋臣辈坏陛下素履。

」权兵部侍郎屡辞，帝不允，升同修国史实录院同修撰。御史洪天锡劾宋臣、文翁及谢堂等，不报。出关，子才请行其言。文翁别与州郡堂，自请外补。宋臣自请辞内辖职，而宋臣录黄竟不至院，盖惧子才复有言也。吴子聪之姑知古为女冠得幸，子聪因之以进，得知合门事，子才缴之曰：「子聪依凭城社，势焰熏灼，以官爵为市，搢绅之无耻者辐凑其门，公论素所切齿，不可用。」帝曰：「子聪之除将一月矣，乃始缴驳，何也？」可即为书行，子才。曰：文书不过百刻，此旧制也。今子聪录黄二十余日，乃至后省，盖欲俟其供职，使臣不得缴之耳。给舍纪纲之地，岂容此辈得以行私于其间？于是子聪改知沣州，待次子才力辞去。帝遣检正姚希得挽留之，不可以集英殿修撰知太平州。前是例兼提领江淮茶盐，子才以不谙财恳免。至郡，首教民孝弟，以前人慈竹、义木二诗刻而颁之。间诣学为诸生讲说经义，修采石战舰百余艘，造兵仗以千计。前政负上供纲及总所纲七十万缗，悉为补之。蠲黄池酒息六十余万贯，三县秋苗畸零万五千余石，夏税畸零绸帛四千五百余匹，丝七百余两，绵一万三千余两，麦二千余石。郡有平籴仓，以米五千石益之，又以缗钱二十六万创抵库，岁收其息以助籴本。召入对，权工部侍郎。时丁大全与宋臣表里浊乱朝政，子才累疏辞归。初，子才在太平建李白祠，自为记曰：「白之斥，实由高力士激怒妃子，以报脱之憾也。力士方贵倨，岂甘以奴隶自处者？白非直以气陵亢而已，盖以为扫除之职固当尔，所以反其极重之势也。彼昏不知，顾为逐其所忌，力士声势益张，宦官之盛遂自是始。其后分提禁旅，蹀血宫庭，虽天子且不得奴隶之矣。」又写力士脱之状，为之赞而刻诸石。属有柘本遗宋臣，宋臣大怒，持二碑泣诉于帝，乃与大全合谋，嗾御史交章诬劾子才在郡公燕及馈遗过客为入己，降两官，犹未已。帝疑之，密以椠问安吉守吴子明，子明奏曰：「臣尝至子才家，四壁萧然，人咸知其清贫，陛下毋信谗言。」帝语经筵官曰：「牟子才之事，吴子明乃谓无之，何也？」众莫敢对。戴庆&#曰：「臣忆子才尝缴子明之兄子聪。」帝曰：「然。」事遂解&#公论所在，虽仇雠不可废也。未几，大全败，宋臣斥，诬劾子才者悉窜海岭外，乃复子才官职，提举玉隆万寿宫。帝即欲召子才会，似道。入相素惮子才，又憾草诏事，仅进宝章阁待制，知温州。又嗾御史造飞语，目子才为潜党，将中以危祸。上意不可夺，遂以礼部侍郎召，屡辞不许，乃赐御笔曰：「朕久思见卿，故有是命，卿其勿疑，为我强起。」故事，近臣自外召者必先见帝乃供职。

子才至北关，请内引奏事，宦者在旁沮之，帝特令见，大悦，慰谕久之。时似道自谓有再造功，四方无虞，皆其力，故肆意逸乐，恶闻谠言。子才言：「开庆之时，天下岌岌殆矣，今幸复安，不知天将去疾，遂无复忧邪？抑顺适吾意而基异时不可测之祸也？奈何怀宴安以鸩毒而不明闲暇之政刑乎？」忠厚者，我朝之家法也。乃者小人妨国，始用一切以戕其脉，今当反其所为，奈何愈益甚乎？谓宜悉取祖宗所以待士、爱民、祈天永命者循而行之。言论者，国之元气也。今言及乘舆尚见优假，事关廊庙，忿怒斯形，朝政之阙失，臣下之蔽蒙，何由上达乎？帝曰：「非卿不闻此言。」宣坐，赐茶，问外事甚悉。子才具以田里疾苦对，帝颦蹙久之。即兼侍读，寻兼同修国史实录院同修撰。宋臣有内侍省押班之命，举朝争之不能得，子才入疏诘。朝帝出其疏示辅臣，皆曰：「子才有忧君爱国之真，无要誉沽名之巧。」擢权礼部尚书，祀明堂，子才为执绥官。帝问汉唐文物，占对详赡。时士大夫小迕权臣辄窜流，子才请重者量移，轻者放还，兼直学士院。前是儤直多以疾免，子才始复旧制。帝赐诗褒赏，每直辄召对内殿，语至夜分，或就赐酒果。兼给事中，彗星见，应诏上封事，请罢公田，更七司法正。为尚书力辞不许，升修国史实录院修撰。徐敏子以星赦量移，似道恶其为潜所用，讽后省缴之，子才不可。叶李、吕宙之等上书攻似道，似道怒，欲杀之，以他事下天府狱，子才请宥之。又遗书似道，似道复书辞甚忿，径从天府断遣，不复以闻，盖惧子才再有。所论驳也。度宗在东宫，雅敬子才，言必称先生。即位，授翰林学士知制诰，力辞不拜，请去不已。进端明殿学士，以资政殿学士致仕，卒，赠四官，官其后。二人子才事亲甚孝，弟子方客死公安，挟其柩葬安吉。女弟在眉山，拔其家于兵火，致之安吉。在吉州，文天祥以童子见，即期以远大。所荐士若李芾、赵卯发、刘黻、家铉翁，后皆为忠义士。平江守吴渊籍富民田以千余&#遗子才，皆却之。身后家无余赀，卖金带乃克葬。有《存斋集》内制、外制、四朝史&#奏议、经筵讲义、口义、故事、四尚易编、春秋轮辐、子献大理少卿。徐元杰按《宋史》本传，元杰字仁伯，信州上饶人。幼&#悟，诵书日数千言，每冥思精索。闻陈文蔚讲书铅山，实朱熹门人，往师之。后师事真德秀。绍定五年进士及第，签书镇东军节度判官厅公事。嘉熙二年召为秘书省正字，迁校书郎。奏否泰剥复之理，因及右辖久虚，非骨鲠耆艾身足负荷斯世者不可轻。又言皇子竑当置后及蚤立太子，乞蚤定大计。时谏官蒋岘方力排竑置后之说，遂力请外，不许，即谒告归&#祠。

章十二上，三年迁著作佐郎兼兵部郎官，以疾辞。差知安吉州，辞召赴行在，奏事辞益坚。淳佑元年差知南剑州，会峡阳寇作，擒渠魁八人，斩之，余释不问。父老或相语曰：“侯不来，我辈鱼肉矣。”郡有延平书院，率郡博士会诸生，亲为讲说。民讼率呼至，以理化诲，多感悦而去。输苗听其自概，阖郡德之。丁母忧去官，众遮道跪留。既免丧，授侍左郎官，言敌国外患，乞以宗社为心。言钱塘驻跸骄奢莫尚，宜抑文尚质，兼崇教。殿说书每入讲，必先期斋戒。尝进仁宗诏内降旨挥，许执奏及台谏察举故事为戒，语多切宫壸。拜将作监，进扬雄《大匠箴》陈古节俭。时天久不雨，转封极论《洪范》天人感应之理及古今遇灾修省之实，辞益忠恳丞相史嵩之丁父忧，有诏起复，中外莫敢言，惟学校叩阍力争。元杰时适轮对，言臣前日晋侍经筵，亲承圣问，以大臣史嵩之起复，臣奏陛下出命太轻，人言不可沮抑，陛下自尽陛下之礼，大臣自尽大臣之礼。玉音赐俞，臣又何所容喙？今观学校之书，使人感叹。且大臣读圣贤之书，畏天命，畏人言，家庭之变，哀戚终事，礼制有常。臣窃料其何至于忽送死之大事，轻出以犯清议哉？前日昕庭出命之易，士论所以凛凛者，实以陛下为四海纲常之主，大臣身任道揆，扶翊纲常者也。自闻大臣有起复之命，虽未知其避就若何，凡有父母之心者，莫不失声涕零。是果何为而然？人心天理，谁实无之？兴言及此，非可使闻于邻国也。陛下乌得而不悔悟？大臣乌得而不坚忍？臣恳恳纳忠，何敢诋讦？特为陛下爱惜民彝，为大臣爱惜名节而已。疏出，朝野传诵，帝亦察其忠亮，每从容访天下事，经筵益申前议。未几夜降御笔，黜四不才台谏起复之命，遂寝。元老旧德次第收召，元杰亦兼右司郎官，拜太常少卿兼给事中，国子祭酒权中书舍人。杜范入相，复延议军国事，为书无虑数十，所言皆朝廷大政，边鄙远虑。每裁书至宗社隐忧处，辄阁笔挥涕，书就随削&#虽子弟无有知者。六月朔轮当侍立，以暴疾谒告，特拜工部侍郎，随乞纳禄，诏转一官致仕。夜四鼓遂卒，先元杰未死之一日。方谒左丞相范锺归，又折简察院刘应起，将以翌日奏事。是夕俄热大作，诘朝不能造朝，夜烦愈甚，指爪忽裂以死。朝绅及三学诸生往吊，相顾骇泣。讣闻，帝震悼曰：“徐元杰前日方侍立，不闻有疾，何死之遽耶？”亟遣中使问状，赙赠银绢二百计。已而太学诸生伏阙诉其为中毒，且曰：“昔小人有倾君子者，不过使之自死于蛮烟瘴雨之乡，今蛮烟瘴雨不在岭海，而在陛下之朝。”廷望奋发，睿断大明典刑。于是三学诸生相继叩阍讼&#台谏交疏论奏。

监学官亦合辞闻于朝。二子直谅、直方乞以恤典充赏格，有旨付临安府，逮医者孙志宁及常所给使鞫治。既又改理寺，诏殿中侍御史郑采董之，且募告者赏缗钱十万。官初品大理寺正黄涛谓：“伏暑证二子，乞斩。”涛谢先臣，然狱迄无成。海内人士伤之，帝悼念不已，赐官田五百&#缗钱五千，给其家。赐谥忠愍。吴泳按《宋史》本传，泳字叔永，潼川人。嘉定二年进士，历官为军器少监，行太府寺丞，行校书郎，升秘书丞，兼权司封郎官，兼枢密院编修官，升著作郎。时暂兼权直舍人院，轮对言：「愿陛下养心以清明，约己以恭俭，进德以刚毅，发强毋以旨酒违善言，毋以嬖御嫉庄士，毋以靡曼之色伐天性。杜渐防微，澄源正本，使君身之所自立者，先有其地。夫然后移所留之聪明以经世务，移所舍之精神以强国政，移所用之心力以恤罢民，移所当省之浮费以犒边上久戍之士，则不惟可以消弭灾变，攘除奸凶，殄灭寇贼，虽以是建久安长治之策，可也。」他日入对，又言：「诵往哲之遗言，进谋国之上策，实不过曰内修政事而已。然所谓内修者，非但车马器械之谓也。职之阙所当修也，官师之旷所当修也，出令之所弗清所当修也，本兵之地弗严所当修也，直言敢谏之未得其职所当修也，折冲御侮之弗堪其任所当修也。陛下修于其上，百官有司交修于其下，朝廷既正，人心既附，然后申警国人，精讨军实，合内修外攘为一事，神州赤县皆在吾指顾中矣。」火灾，应诏上封事曰：「京城之灾，京城之所见也。四方有败，陛下亦得而见之乎？夫惨莫惨于兵也，而连年不戢，则甚于火矣。酷莫酷于吏也，而频岁横征，则猛于火矣。闽之民困于盗，浙之民困于水，蜀之民困于兵。横敛之原既不澄于上，苞苴之根又不绝于下，譬彼坏木，疾用无枝，而内涸之形见矣。」迁秘书少监，兼权中书舍人，寻迁起居舍人，兼权吏部侍郎，兼直学士院，疏言：「世之识治体而忧时几者，以为天运将变矣，世道将降矣，国论将更矣，正人将引去而旧人将登用矣。执持初意，封植正论，兹非砥柱倾颓之时乎？若使廉通敏慧者专治财赋，淑慎晓畅者专御军旅，明清敬谨者专典刑狱，经术通明使道训典文。」雅丽则使作训辞，秉节坚厉使备风宪，奉法循理使居牧守，刚直有守者不听其引去，恬无竞者不听其里居，功名慷慨者不佚之以祠庭，言论闿爽者不置之于外服，随才器使各尽其分，则短长小大，安有不适用者哉？又言：谨政体，正道揆，厉臣节，综军务四事。权刑部尚书，兼修玉牒，以宝章阁直学士知宁国府，提举太平兴国宫，进宝章阁学士，差知温州。

赴官道间，闻温州饥，至处州，乞蠲租科，降救饥者四万八千有奇，放夏税一十二万有奇，秋苗二万八千有奇，病者复与之药。事闻，赐衣带鞍马。改知泉州，以言罢。所著有《鹤林集》。

谏诤部名臣列传十八宋十

程公许按《宋史》本传，公许字季与，一字希&#叙州宣化人。少知孝敬，大母侯疾，公许不交睫者数月。病革，尝其痰沫。既卒，哀毁逾制。嘉定四年，举进士，调温江尉，未上，丁母忧。服除，授华阳尉，再调绵州教授。制置使崔与之大加器赏，改秩知崇宁县。蠲预借，免抑配人，甚德之。差迩判简州，改隆州，未上。会金人犯阆中，制置使桂如渊遁，三川震动。朝廷擢李代之，辟公许通判施州行户房公事。当兵将奔溃之后，公许尽力佐之，节浮费，疏利原，民不增赋而用自足。时诸将乘乱抄劫，事定自危，以重赂结幕府。大将和彦威怀金宝以献，公许正色却之。彦威惭而吴彦者，缄增牒于书尾以进，公许卷还之，而责其使。闻者畏服。有献议招秦巩大姓于者，众多从臾，独公许谓山东覆辙未远，反复论难，从之。其后赵彦吶开阃，复行其策。未几，金人捣成都，大姓者实导之，始服公许先见。端平初，授大理司直，迁太常博士。秋祀明堂，雷雨，应诏言事。嘉熙元年，御史杜范论执政李鸣复不行，徙右史，竟拂衣东归。鸣复坐政府自若。公许论对言志士仁人婴逆鳞，贾众怒，不过为陛下通耳目，为朝廷立纲纪而已。今也假以职而弃其谏，幸其而优其迁，则是自裂其纲纪，自蔽其耳目，遂使居是职者虽被亲擢，言不得行。始焉固辞而弗从，终焉强留而饮愧。臣恐自此同类沮失，各起遐心，来者相戒以为容默，陛下愈孤立无助矣。”夏行都大火，殿中侍御史蒋岘逢君希宠，刱为邪说，禁锢言者。公许应诏曰：“群臣忠告者众，而圣意确不可回。圣意不可回，而言者不免于激。陛下宜以大舜无藏怒宿怨为心，而参酌于汉文帝之待淮南厉王，我太宗待秦邸之故事，以召和气，弭眚灾，特在一念转移之顷耳。”迁秘书丞兼考功郎官，竟为岘劾去。差主管云台观，知衢州，未上，改江东宣抚司参。议官不赴。李宗勉入相，以著作佐郎召，兼权尚左郎官，兼直舍人院，迁著作郎。时谏官郭磊卿以论事不报，出关。徐荣叟亦抗章引去。公许奏乞还言官，俾安厥位。既而史嵩之自江上入相，台谏谢方叔、王万及磊卿相继他徙。公许又奏：「外难凭陵，国势岌若缀旒。朝廷上自为弗靖，阳为迁除，阴夺言职。此中外所以怏怏。」迁将作少监。大旱，应诏疏时事四条。又言：「储极虚位，天下寒心。」时朝廷令侍从台谏条具易楮利害，寻降旨以新造十八界折五行使。公许缴申省，谓：「庙堂决意更革，本欲重十八界，亦当令十六界、十七界稍有分别。若一时皆以五折一，安保将来十七界与十八界&#行而不折阅乎？曷若将十七界且以三兑一，使民间尚知宝此一界，不至一旦贸易不行。

令三界各有等第，庶几公私两便。」嵩之格不行，径揭黄榜。公许谓：「不经凤阁鸾台，不得为敕。朝廷出令，而宰相擅行如此，则掖垣可废。」累上奏牍，径欲引去。宗勉及参知政事游似面奏留之，兼国史编修、实录检讨。淳佑元年，迁秘书少监。轮对言蜀事十条，兼直学士院。拜太常少卿，力请外，为右正言。濮斗南之所论罢。寻以直宝谟阁知袁州，请蠲和籴之半，改命郡吏部总所纲运，而厚其赀，免募平民，民甚便之。新周敦颐祠，葺张栻书院，聘宿儒胡安之为诸生讲说。杜范荐于上，召拜宗正少卿，再迁起居舍人。濮斗南缴还疏：「有臣等耻与为伍之语。」遂以旧职提举玉局观。范见疏曰：「程季与肯与汝为伍邪？」退处二年，召赴行在。属嵩之以父忧去位，经营起复，益惮公许。密柬韩祥，嗾殿中侍御史王赞奏寝召命。帝虽曲从而意不悦。及逐不才台谏，擢公许起居郎兼直学士院。公许入奏不可，不坚疑者七。帝语之曰：「卿一去三年，今用卿出自朕意。」是日晚命下，嵩之罢起复相。范钟及范三制。皆公许为之，兼权中书舍人。时一相尚逊，机务多壅。公许奏辅臣崇执谦逊，避远形迹，相示以色，而不明言，事几无穷。日月易失，今最急莫若疆场之事。帅才不蓄，一旦欲议易置，茫然莫知所付。」九江择守，至以近所废斥朋附为欺之台察，充其选。同时任言责者，虽心迹有显晦，过恶有重轻，而获罪于清议，则同一人抆拭之。骤若是三人者，宁不引领以望玷缺之复？况近者言官方，以刘晋之、郑起潜、濮斗南三人乞明正其罪，以示警戒，而忽闻龚基先之用，议者咸谓改纪之初所为错缪邪枉，窥伺善类，何可高枕而卧？帝见公许疏，称善，且言基先之用太早。右史徐元杰暴亡，司谏谢方叔、御史刘应起言不报。公许亟奏曰：「正月侍御史刘汉&#死，四月右丞相杜范死，六月右史徐元杰死。汉&#之死，固可疑；范之死，人言已籍籍然。汉&#类风淫末疾，范亦尪弱多病，诿曰天命，犹可也。元杰气体魁硕，神采严毅，议论英发，甫闻谒告，奄至暴亡，口鼻四体变异之状，使人为之雪涕不已。六馆诸生叩阍吁告陛下，始命有司置狱鞫勘，谓当于朝绅中选公正明决、无所顾忌者，专莅其事，尽情研究，务使得实，集议朝堂，分列首从，必诛无赦。」疏入不报，物论沸腾。临安尹赵与奏乞置狱天府，帝从之。公许缴奏，与乃嵩之死党，乞改送大理寺命，台臣阙。之诏，殿中侍御史郑采采，回懦首鼠，事竟不。白然公论，莫不伟公许权礼部侍郎，差充执绥官。郑起潜、刘晋之及陈一荐，以台臣论劾迁谪。公许疏其附下罔上之罪，乞下各州军严行押发。

郑清之以少保奉祠侍讲，幄中批复其子士昌官职与内祠，且许侍养行在所。盖士昌尝以诏狱追逮，或云诈以死闻。清之造阙号泣请于帝，故有是命。公许缴奏士昌罪重，京都浩穰，奸宄杂糅，恐其积习沉痼，重为清之累。莫若且与甄复，少慰清之内祠侍养之命，宜与收寝。帝密遣中贵人以公许疏示清之。项容孙以罪遣还，家道死时叙官复职。公许驳奏，命遂格。迁中书舍人，进礼部侍郎。嵩之免丧，以观文殿大学士提举洞霄宫。台谏给舍交章论奏，公许疏乞睿断，亟下明诏正邦典。殿中侍御史章琰、正言李昴英以论执政及府尹，帝怒出二人，公许力争之。公许自缴士昌之命，清之日夜于经筵短公许。周坦妻与清之妻善，因拜坦殿中侍御史。坦首疏劾公许以宝章阁待制知建宁府。谏议大夫郑采又劾之，命遂寝。清之再相，公许屏居湖州者四年，再提举玉隆观，差知婺州。未上，帝欲召为文字官，清之奏已令守婺。帝曰：“朕欲其来。”乃授权刑部尚书，屡辞弗获。入对上疏，货财兴缮，逐谏臣，开边衅，时弊七事，荐知名士二十九人。时罢京学类申，散遣生徒。公许奏：“京学养士，其法本与三学不侔。往者立类申之法，重轻得宜，人情便安。近一旦忽以乡庠教选而更张之，为士亦当自反，未可尽归咎朝廷也。令行之始，臣方还朝，未敢强聒以挠。既出之令，今士子扰扰道途，经营朝夕。今既未能尽复旧数，莫若权宜以五百为额，仍用类申之法，使远方游学者得以肄习其间。京邑四方之极，而庠序一室，弦诵寂寥，遂使逢掖皇皇市廛，敢怨而不敢议，非所以作成士气，尊崇教化也。”清之益不乐，授&#殿中侍御史。陈垓以劾公许，参知政事吴潜奏留之。帝夜半遣小黄门取垓疏入。后二日，二府奏公许不宜去。同知枢密院徐清叟上疏论垓。太学生刘黻等百余人，布衣方和卿伏阙上书论垓。朝廷寻授宝章阁学士，知隆兴府，而公许已死矣。遗表上，帝嗟悼，进龙图阁学士致仕，赠宣奉大夫，官其后，赐赙如令式。公许冲淡寡欲，晚年惟一僮侍，食无重味，一裘至十数年不易，家无羡储，敬爱亲戚备至。蜀有兵难，族姻奔东南者多依公许以居。所着有《尘缶文集》《内外制奏议》《奉常拟谥》《掖垣缴奏》《金革讲义》《进故事》行世。张虙按《宋史》本传，虙字子宓，慈溪人。庆元二年进士。故事潜邸进士升名，虙不以自陈，授州教授，为浙东帅属。帅督新昌旧逋，虙手书谏曰：「越人之瘠，宜咻噢抚摩之。今夏税当宽为之期，使田里久饥之甿少还已耗之气血，尚可理旧逋邪？」力辞不行。主管户部架阁文字，改太学正。时新进者多逞小才害大体，转对言：「立国有大经，人主当以静制天下之动。

今日之治，或有邻于锲薄而咈人心、伤国体者，宜有以革之，使祖宗之意常如一日可也。」帝加纳焉。迁太常博士，又迁国子博士。时金垂亡，因论自治之道，谓：「天下之治，必有根本。城郭所以御敌也，使沟壑有转徙之民，则何敌之能御？诸将所以备患也，使枵腹盻盻不得食，则何患之能备？今日之吏，能知守边之务者多，而能明立国之意者少。缮城郭，聚米粟，恃此而不恤乎民，则其策下矣。」时以旱求言，即上疏曰：「上天之心，即我祖宗之心。数年以来，盖有为祖宗所不敢为者。凡祖宗之时，几举而不遂，已行而复寝始以人言而从，终以国体而回者，今皆处之以不疑矣。凡祖宗长虑却顾，所以销恶运、遏乱原，兢兢相与守之者，皆变于目前利便快意之谋矣。议者唯知衰靡之俗不可不振起也，圮坏之风不可不整刷也。抑不知振起整刷之术最难施于衰靡圮坏之后。何者？元气已伤而不可再扰，人心方苏而不可骇动也。且造楮初欲便民，朝廷既以一切之政駴其听，复以一定之价迫之从。郡县之间遂骚然矣。监司郡守老成迟钝者悉屏而不用，而取夫新进喜功名者为之。见事则风生，临事则痛决。事未果集，而根本已朘；国未有益，而民生已困矣。凡此皆有累于祖宗仁厚之德，此旱势之所以弥甚也。」迁国子监丞，转对愿力主正论，勿使迎合之人得以投吾机。迁秘书郎，预编宁宗会要，兼吴益王府教授。改兼庄文府讲《毛诗》终篇，乞以所读诸子改读《尚书》。帝曰：「吾固以诗书成麟趾之美也。」迁著作佐郎，兼权都官郎官。转对言边事，有二病：戒敕千条，犹患悖缪；指意明白，犹复背违。安有不示其所向，而谓可责其成？且言战则当知彼，言和则当请于彼，惟守则自求诸己而已。傥以为可，则当力主其说，明告天下，日讲求其所以守之之策。盖议论贵合一，而今则病乎杂也。用人不可以尝试，任人不可以自疑。朝廷惟虑独任之难胜，彼此互分，不相扶持，人得抗衡，莫有禀属。制置但存虚器，便宜反出多门。盖体贵合一，而今则病乎分也。迁秘书丞，改著作郎，以疾乞外出，知南康。至郡，剖决滞讼，众皆悦服。前守陈宓以钱七千缗置济民库，为筑城费。虙至曰：「不必取赢于民，吾捐万缗为倡。」继是傥不已，何患事之难成？转运使以钱万二千缗置平籴于郡，虙复出钱万二千缗以增益之，民赖其利。将增建禁旅营地属民者，索质剂视元直偿之。徙知处州，移知温州，力辞，遂直秘阁，主管千秋鸿禧观。参议制置使幕中，使者尚威力，愎谏自用，虙守正不阿，每济以宽大。又上书论海防利便。主管玉局观。端平初，召为国子司业兼侍讲，以《礼记·月令》进读至「狱讼必端平」之语，因敷畅厥旨。

八陵来复，将议修奉，而论者未能协一。虙议曰：「当乘此时，遣官肃清威仪，申祗奉故事。如或为其所绐，功未即就，亦足以感动天下忠臣义士之心。」力辞劝讲之职，升国子祭酒。以为《月令》之书，虽出于吕不韦，然人主后天而奉天时，此书不为无助。乃因已讲者为十二卷，乞按月而观之。兼权工部侍郎兼国子祭酒，命下而卒。诏赠四官。李伯玉按《癸辛杂识》，伯玉字纯甫，乙未殿试第三人。议论端&#出处不苟。当史嵩之柄国时，为太学博士，上疏援章、李二台官，以此大得声誉。未几，为陈劾去。壬子，以小着召，兼右司。以萧泰来附谢丞相，伤残善类，继弹高斯得。伯玉乃援神宗朝张商英故事，有都司可以按台臣之条，历数泰来之过，封章以劾之。穆陵大怒，乃降御笔云：「国家置御史，所以纠正官邪；置宰属，所以俾赞机务。御史乃天子耳目之官，宰掾不过一大有司耳。未闻以庶寮而劾纠御史者。近有以都司而按大有，今伯玉以都司而按泰来，阴怀朋比之私，蔑视纪纲之地，是所以轻台谏，乃所以轻朝廷也。今伯玉且复援张商英事，以文其过。且郭磊卿以正言而按李遇英，吴当可、翁甫以博士而按刘之杰，以其职事之关系也。若都司可以按台谏，则台谏反将听命于都司矣，朝纲不几紊乱乎？」李伯玉可降两官，放罢。既而台臣程元凤、刘元龙上疏劾之。御批：「李伯玉僭劾御史，以快己私；擅改宪章，以文己过；肆为欺诞，浸紊纪纲，既得罪于祖宗，已难逃于黜罚。」云云。明年，萧泰来除左史，牟子才亦作右史，潘凯除都丞&#有疏辞免，以为耻与哙伍。泰来遂除职，与郡。郎孙梦观又缴新命，察官丁大全，则奏罢其祠禄，而同援伯玉不肯与之书，降官录黄。其后，牟子才撰词命云：「国家设御史，以纠官邪，非使之为营私谋利计也。萧泰来昨居弹劾之任，而黩货背义，丑正党邪，靡所不至。尔以都曹能白其奸，虽有体统关系之法，然英词劲气，靡拂救正，略不少挫，此可以观汝之所存矣。姑屈两阶，以振台纲，而汝之心则朕所鉴也，尚少安之，以俟叙复。」又明年七月，姚希得引对，直指赵汝腾为君子之宗，萧泰来为小人之宗，诸公多为之言。叙复者，八月，伯玉与宫观。又明年叙复元官。景定间，除礼部。尚书侍读入政地矣。甫入修门，一疾而卒。伯玉初号畏斋，又号斛&#刘黻。按《宋史》本传，黻字声伯，乐清人，早有令闻，读书雁荡山中僧寺，年三十四，以淳佑十年试入太学，侪辈已翕然称之。时丁大全方为台属，劾奏丞相董槐迫逐去国，将夺其位，黻率同舍生伏阙上书，大概言朝廷进大臣须当以礼。

书上，忤执政，送南安军安置。归别其母解氏，解氏曰：“为臣死忠，以直被贬，分也，速行。”黻至南安，尽取濂洛诸子之书，摘其精切之语，辑成书十卷，名曰《濂洛论语》。及大全贬黻还太学，未几，侍御史陈垓诬劾程公许，右正言蔡荣诬劾黄之纯，二公罢出六馆，相顾失色。黻又率诸生上书言：“黻等蒙被教养，视国家休戚利害若己痛痒。朝廷进一君子，台谏发一公论，则弹冠相庆，喜溢肺膺。至若君子郁而不获用，公论沮而不克伸，则忧愤忡结，寝食俱废。臣闻扶植宗社，在君子；扶植君子，在公论。陛下在位几三十年，端平间公正萃朝，忠谠接武，天下翕然曰‘此小元佑也’。淳佑初，大奸屏迹，善类在位，天下又翕然曰‘此又一端平也’。奈何年来培养保护之初心，不能不为之转移？祖宗建置台谏，本以伸君子而折小人，昌公论而杜私说。乃今老饕自肆，奸种相仍，以谄谀承风旨，以倾险设机阱，以淟涊盗官爵。陛下非不识拔群贤，彼则忍于空君子之党；陛下非不容受直言，彼则勇于倒公议之戈。不知陛下何负此辈，而彼乃负陛下至此耶？当陛下诏起汇髦之秋，而公许起自家食，正君子觇之以为进之机，乃今坐席未温，弹章已上，一公许去，若未害也。臣恐草野诸贤见几深遁，而君子之脉自此绝矣。比年朋邪扇焰，缄默成风，奏事者不过袭陈言、应故事而已。幸而之纯两疏，差强人意，乃今软媚者全身，鲠直者去国。一之纯去，若未害也。臣恐道路以目，欲言辄沮，而公论之脉自此绝矣。况今天下可言之事不为少，可攻之恶不为不多。”术穷柔，孔浸有逼上之嫌；势挟金张，滥处牧民之职；以乳臭騃子而躐登从橐，以光范私人而累典辅藩。钱神通灵于旁蹊，公器反类于互市。天下皆知之，岂陛下独不知之？正惟为陛下纪纲者，知为身谋，不为陛下谋。陛下明烛事几，距可堕此辈蒙蔽术中？何忍以祖宗三百年风宪之司，而坏于一二小人之手邪？臣汝腾，陛下之刘向也，则以忠鲠斥；臣子才，臣栋，臣伯玉，陛下之汲黯也，则以切直罢。遂使淳佑诸君子日消月磨，至今几为之一空。彼诚何心哉？高宗绍兴二十年之诏，有谓台谏风宪之地，年来用人非据，与大臣为友党，济其喜怒，甚非耳目之寄。臣窃观近事，不独台谏为大臣友党，内简相传，风旨相谕，且甘为鹰犬而听其指嗾焉。宰相所不乐者，外若示以优容，而阴实颐指台谏以去之；台谏所弹击者，外若不相为谋，而阴实奉承宰相以行之。方公许之召也，天下皆知独断于宸衷；及公许之来也，天下亦知尝得罪于时宰。岂料陛下之恩终不足恃，宰相之嗔竟不可逃耶？陛下万机之暇，试以公许之纯与垓荣等熟思而静评之：其言论孰正孰邪，孰忠孰佞？

虽中智以下之主，犹知判别是非，况以陛下明圣，而顾不察？此近见公许奏疏，尝告陛下揭至公以示天下；垓则以秘密之说惑上听。公许尝告陛下以宠赂日章，官邪无警，欲塞幸门，绝曲径；垓则纵侠客以兜揽关节，持阔扁以胁取举状，开赂门以簸弄按章。至若之纯之告陛下，力伸邪正之辨，明斥媚相之非，謇謇谔谔，流出肺肝。荣身居言责，闻其风声，自当愧死，尚敢妄肆萋菲，略无人心乎？且陛下擢用台谏，若臣磊卿，臣咨夔，臣应起，臣汉&#臣凯，臣燧，光明俊伟，卓为天下称首。然甫入而遽迁，或一鸣而辄斥；独垓荣辈贪饕顽忍，久污要津，根据而不拔。刘向所谓用贤转石，去佞拔山者，乃今见之，可不畏哉？矧今国嗣未正，事会方殷，民生膏血朘削殆尽，所赖以祈天命、系人心，惟君子与公论一脉耳。小人以不恤之心，为无忌惮之事，其意不过欲爵位日穹，权势日盛，以富贵遗子孙耳，岂暇为国家计哉？自昔天下之患，莫大于举朝无公论，空国无君子。我朝本无大失德于天下，而乃有宣靖之祸，夫岂无其故哉？始则邪正交攻，更出迭入；中则朋邪翼伪，阴陷潜诋；终则倒置是非，变乱黑白，不至于党祸不止。向使刘安世、陈瓘诸贤尚无恙，杨畏、张商英、周秩辈不久据台纲，其祸岂至此烈？古语云：「前车覆，后车戒。」今朝廷善类无几，心怀奸险者则以文藻饰佞舌，志在依违者则以首鼠持圆机。宗社大计，孰肯明目张胆为陛下伸一喙者？则其势必终于空国无君子，举朝无公论。无君子，无公论，脱有缓急，彼一二憸人者，陛下独可倚仗之乎？若垓之罪又浮于荣，虽两观之诛，四裔之投，犹为轻典。陛下留之一日，则长一日之祸，异时虽借尚方剑以砺其首，尚何救于国事之万一哉？又曰：自昔大奸巨孽投闲散地，惟觇朝廷意向，以图进用之机。元佑间，章惇、吕惠卿皆在贬所，自吕大防用杨畏为御史，初意不过信用私人，牢护局面，不知小人得志，摇唇鼓吻，一时正人旋被斥逐。继而章惇复柄用，虽大防亦不能安其身于朝廷之上。今右辖久虚，奸臣垂涎有日矣。闻之道路，馈遗不止于鞭，脉络潜通于禁近，正陛下明察事机之时。若公论不明，正人引去，则迟回展转，钧衡重寄必归于章惇等。乃止今日之天下，乃祖宗艰难积累之天下，岂堪此辈再坏耶？又谏游幸疏曰：天下有道，人主以忧勤而忘逸乐；天下无道，人主以逸乐而忘忧勤。自昔国家乂安，四夷宾服，享国日久，侈心渐生。若汉武帝之单于震詟，而有千门万户之观；唐明皇之北边无事，而有骊山温泉之幸。至于隋之炀帝、陈之后主，危亡日迫，游观无度，不足效也。

尧、舜、禹、汤、文、武之兢业祗惧，终始忧勤无逸，言游畋则不敢，日昃则不暇食，曷尝借祈禳之说以事游观之逸？比年以来，以幸为利，以玩为常，未免有轻视世故、眇忽天下之心。单于未尝震詟，而有武帝多欲之费；耗北边未尝无事，而有明皇宴安之鸩毒。陛下春秋尚少，贻谋垂宪之机，悉在陛下作而不法，后嗣何观？自十数年间，创龙翔，创集庆，创西太一，而又示之以游幸，导之以祷祠，蛊之以虚诞不经之说。孔子曰：“少成若天性，习惯如自然，积久惯熟，牢不可破，谁得而正之？”且西太一之役，佞者进曰：“太一所临分野，则为福。”近岁自吴移蜀，信如祈禳之说，西北坤维按堵可也。今五六十州安全者不能十数，败降者相继，福何在邪？武帝祠太一于长安，至晚年以虚耗受祸，而后悔方士之谬，虽其悔之弗早，犹愈于终不知悔者也。大凡人主不能无过，脱有过言、过行，宰执侍从当言之，给舍台谏当言之，缙绅士大夫当言之，皆所以纳君于当道者也。今陛下未为不知道，未为不受人言，宰执以下希宠而不言，与夫言之而不力，皆非所以爱陛下也。其心岂以此为当而不必言哉？直以陛下为不足以望尧、舜、禹、汤、文、武之主，而以汉武、明皇待陛下也？以材署昭庆军节度掌书记，由学官试馆职，咸淳三年拜监察御史，论内降恩泽曰：“治天下之要，莫先于谨命令。谨命令之要，莫先于窒内批。命令帝王之枢机，必经中书参试，门下封驳，然后付尚书省施行。凡不由三省施行者，名曰斜封、墨敕，不足效也。”臣睹陛下自郊祀庆成以来，恩数绸缪，指挥烦数，今日内批，明日内批，邸报之间，以内批行者居其半，窃为陛下惜之。出纳朕命，载于书；出纳王命，咏于诗，不专言出。而必言纳者，盖以命令系朝廷之大，不能皆中乎理，于是有出而复有纳焉。祖宗时，禁中处分军国事付外者，谓之内批。如取太原、下江南，韩琦袖以进呈，英宗悚然避坐，此岂非谨内批之原哉？臣日夜念此，以为官爵陛下之官爵，三省陛下之三省。所谓同奉圣旨，则是三省之出命，即出陛下之命也。岂必内批而后为恩？缘情起事，以义制欲，某事当行，某事当息，具有条贯，何不自三省行之？其有未穆于公论者，许令执奏，顾不韪欤？元佑间，三省言李用和等改官移镇恩例，今高氏、朱氏皆举故事。皇太后曰：“外家恩泽方欲除损，又可增长乎？”治平初，欲加曹佾使相，皇太后再三不许。又有圣旨令皇后本家分析亲的骨肉，闻奏亦与推恩。司马光力谏，以为皇太后既损抑外亲，则后族亦恐未宜褒进。乃今前之恩数未竟，后之恩数已乘，宰执惧有所专而不敢奏，给舍台谏惧有所忤而不敢言。

更如此者数年，将何以为国？故政事由中书则治，不由中书则乱。天下事当与天下共之，非人主所可得私也。四年，改正字言：“正学不明，则义理日微；异端不息，则鼓惑转炽。”臣非不知犯颜逆耳，臣子所难，实以君德世道重有关系，不容不恳恻开陈。疏上，逾日未蒙付外。孟轲有云：“有言责者不得其言，则去。”臣忝职谏省，义当尽言。今既不得其言，若更贪慕恩荣，不思引去，不惟有负朝廷设官之意，其于孟轲明训，实亦有歉。会丁父忧去位，服除，授集英殿修撰，沿海制置，知庆元府事，建济民庄以济士民之急，资贡士春官之费，备郡庠耆老缓急之需。又请建慈湖书院。八年，召还，拜刑部侍郎。九年，改朝奉郎，试吏部尚书，兼工部尚书，兼中书舍人，兼修玉牒，兼侍读。上疏请给王十朋祠堂田土。十年，丁母忧。明年，江上溃师，丞相陈宜中起复黻为端明殿学士，不起。及贾似道、韩震死，宜中谋拥二王，由温州入海，以兵逆黻，共政将逊相位。于是黻托宗祀于母弟成伯，遂起及罗浮，以疾卒。初，陈宜中梦人告之曰："今年天灾流行，人死且半，服大黄者生。"继而疫疠大作，服者果得不死。及黻病，宜中令服之，终莫能救。其配林氏举家蹈海，未几海上事亦瓦解矣。黻有《蒙川集》十卷，行于世。高斯得按《宋史》本传，斯得字不妄，利州路提点刑狱，知沔州，稼之子也。少从李坤臣学，坤臣瞽，斯得左右扶持之。中成都路转运司试补入太学。绍定二年举进士，授利路观察推官。越二年，辟差四川茶马干办公事。李心传以著作佐郎领史事，即成都修《国朝会要》，辟为检阅文字。端平二年九月，稼死事于沔，时大元兵屯沔，斯得日夜西向号泣。会其僮至自沔，知稼战没处，与斯得潜行至其地，遂得稼遗体，奉以归，见者感泣。服除而哀伤不已，无意仕进。心传方修四朝史，辟为史馆检阅，秩同秘阁校勘，盖创员也。斯得分修光、宁二帝纪，寻迁史馆校勘，又迁军器监主簿兼史馆校勘。时丞相史嵩之柄国，斯得遇对，空臆尽言。冬雷斯得应诏上封事，乞择才&#相，由是迕嵩之意。迁太常寺主簿，仍兼史馆校勘。时斯得叔父定子以礼部尚书领史事，时人以为美谈。会太学博士刘应起入对，拄嵩之，嵩之恚，使其党言叔父兄子不可同朝，以斯得添差通判绍兴府。淳佑二年，《四朝帝纪》书成上之，嵩之妄加毁誉阙。于理宗济王改，斯得所草宁宗纪。末卷斯得与史官杜范、王遂辩之。范报书亦有奸人剿入邪说之语。然书已登进矣。心传藏斯得所草，题其末曰「前史官高某撰」而已。逾年添差通判台州。范既入相，召为太常博士，迁秘书郎。

六年正月朔日有食之，斯得应诏上封事，言「大奸嗜权，巧营夺服。陛下奋独断而罢之，是矣。谏宪之臣交疏其恶，或请投之荒裔，或请勒之休致。陛下苟行其言，亦足昭示意向，涣释群疑。乃一切寝而不宣，历时既久，人言不置。然后黾勉传谕，委曲诲奸，俾于袭绖之时，妄致挂冠之请，因降祠命，苟塞人言。又有奸人阴为之地，是以言&#兴善类解体，谓圣意之难测，而大奸之必还。莽、卓、操、懿之祸，将有不忍言者。」时监察御史江万里及它台谏累疏论嵩之罪恶，竟不施行，第因嵩之致仕予祠而已。故斯得封事首及之。又言「大臣贵乎以道事君，今乃献替之义少，而容悦之意多；知耻之念轻，而患失之心重。内降当执奏，则不待下殿而已；行滥恩当裁抑，则不从中覆而遽命。嫉正而庇邪，喜同而恶异，任术而诡道，乐偷而惮劳。陛下虚心委寄，所责者何事？而其应乃尔。」时范锺独当国，过失日章，故斯得及之。又言「便嬖侧媚之人，尤足为清明之累。腐夫巧谗而师傅几摇，妖外通而魁邪密主，阴奸伏蛊，互煽交攻。陛下之心至是其存者几希矣。陛下之心，大化之本也。洗濯磨淬，思所以更之，乃徒立为虚言无实之名，而谓之更化，此天心之所以未当，大异之所以示儆也。」言尤切直，帝嘉纳焉。又言「群臣庞杂，宫禁奇袤，黩货外交，岂可坐视而不之问？顾乃并包兼容之意多，别邪辨正之虑浅，忧谗避谤之心重，直前迈往之志微。遂使众臣争衡，大权旁落，养成积轻之势，以开窥觊之渐。设有不幸，变故乘之，上心一移，凶渠立至，使宗社有沦亡之忧，衣冠遭鱼肉之祸，生灵罹涂炭之厄，当是时也，能洁身以去，其能逃万世之清议乎？于是群憸悚惧，或泣诉上前，或上章求去，合力排摈，斯得遂求补外，在告几百余日。于是差知严州，斯得三请乞祠，不许。严环山为郡，虽丰岁犹仰他州，夏旱，斯得蠲租发廪，招籴劝分，请于朝得米万石以振济。迁浙东提点刑狱，遂劾知处州赵善瀚、知台州沈塈等七人以势厉民，疏上不报。改江西转运判官，斯得具辞免，上奏曰：「臣劾奏赵善瀚等七人，未闻报可，固疑必有党与营救惑误圣听。今奉恩除，乃知中臣所料，善瀚者，侍御史周坦之妇翁也，赃吏之魁，锢于圣世。郑清之与之有旧，复与州符。沈塈者，签书枢密院事史宅之妻党也。祖宗以来，未有监司按吏一不施行者，坏法乱纪，末有甚此。臣身为使者，劾吏不行，反叨易节，若贪荣冒拜，则与世之顽顿无耻者何异？乞并臣镌罢，以戒奉使无状者。」章既上，坦自谓已任台谏而反见攻，遍恳同列论斯得，同列难之，计急自上章劾罢斯得。

新任未几，坦亦罢，七人竟罢去。移湖广提点刑狱，荐通判潭州徐经孙等六人。攸县富民陈衡老，以家丁粮食资强贼劫杀平民，斯得至有诉其事者，首吏受赇而左右之，衡老造庭，首吏拱立，斯得发其奸，械首吏下狱，群胥失色股栗。于是研鞫具得其状，乃黥配首吏，具白朝省，追毁衡老官资，簿录其家。会诸邑水灾，衡老愿出米五万石振济以赎罪。衡老婿吴自性与衡老馆客太学生凭炜等谋中伤斯得，盗拆官椟，斯得白于朝，复正其罪，出一箧书，具得自性等交通省部吏胥情状。斯得并言于朝，下其事天府，索出赇银六万余两，黥配自性及省寺高铸等二十余人。初，自性原赂宦者言于理宗曰：「斯得以缗钱百万进，愿易近地一节。」理宗曰：「高某硬汉，安得有是？」而斯得力求去，清之以书留之，又荐李晞颜。等五人加直秘阁，湖南转运判官，改尚右郎官，未至，改礼部郎中。上疏极论时事，改权左司，力辞内批，兼侍立修注官。言水灾曰：「愿陛下立罢新寺土木，速反忤旨。诸臣遏绝袤说，主张善良，谨重刑辟，爱惜士类，抑远佞臣，绝其千挠，则天意可回，和气可召矣。」会斥左司徐霖，帝虑给事中赵汝腾争逐霖事，乃徙汝腾翰林学士。汝腾闻命即去国。斯得言：「汝腾一世之望，宗老之重，飘然引去，陛下遂亦弃之，有如弁髦。中外惊怪，将见贤者力争不胜而去，小人踊跃增气而来。陛下改纪仅数月，初意遽变，臣深惜之。」时上封事言得失者众，或者恶其欢&#遂谓空言徒乱人听，无补国事。斯得因转对言：「诸臣之言，上则切劘圣主，下则砥砺大臣，内则摧压奸袤，外则销遏寇虐。顾以为无补于实政乎？空言之讥，好名之说，欲一网君子而尽去之。其言易入，其祸难言，此君子去留之机，国家安危之候，不可不深留圣虑者也。」监察御史萧泰来论罢，逾年以直宝文阁知泉州，力辞迁福建路计度转运副使。朝廷行自实田，斯得言：「按《史记》秦始皇三十一年令民自实田，主上临御适三十一年，而异日书之史册，自实之名正与秦同。」丞相谢方叔大愧，即为之罢。董槐入相，召为司农卿。程元凤入相，改秘书监。丁大全入相，监察御史沈炎论斯得以闽漕交承钱物下郡吏，天府榜死数人。先是吴自性之狱，高铸为首恶，黥配广州，捐资免行。至是为相府监奴嗾炎发其端，京尹顾岩傅会其狱，安吉守何梦然奉行其事，陵铄甚至，斯得不少挫，竟无所得。大全既谪，朝廷罪其委任非人，遂斩铸。斯得既拜浙西提点刑狱之命，炎浙西人，泣于上前乞更之，移浙东提举常平。命下，给事中章鉴缴还。斯得杜门不出，着《孝宗系年要录》。

彗星见，应诏上封事曰：「陛下专任一相，虚心委之。」果得其人，宜天心克享，灾害不生。而庚申、己未之岁，大水为灾，浙西之民死者数百千万，连天旱暵，田野萧条，物价翔跃，民命如&#今妖星突出，其变不小，若非大失人心，何以致天怒如此之烈？封事之上也，似道匿不以闻。度宗即位，召为秘书监，又论罢复迁秘书监，屡辞不许。擢起居舍人，兼国史院编修官，实录院检讨官，兼侍讲。进读之时，每于天命去留之际，人心得失之因，前代治乱之故，祖宗基业之难，必反复陈之。兼权工部侍郎，遂兼同修国史，实录院同修撰，仍兼侍讲。进《高宗系年要录》纲目，帝善之。大元军下襄阳，斯得疏论言事最为切要，帝嘉纳，迁工部侍郎。屡求补外，以显文阁待制知建宁府。度宗崩，陈宜中入相，以权兵部尚书召斯得。痛国事之阽危，疏言诛奸臣以谢天下，开言路以回天心，聚人才以济国事，旌节义以厉懦夫，竭财力以收散亡。忠愤激烈，指陈当时之事，无所遗。擢翰林学士，知制诰，兼侍读。进端明殿学士，签书枢密院事，兼参知政事，同提举编修敕令及经武要略。大元兵下饶州，江万里赴水死，事闻，赠太傅。斯得言赠恤之典所当度越故常，以风厉天下，遂加赠太师。又言赏通判池州赵卯发死节太薄，乃加赠待制。台谏徐直方等四人论似道误国之罪，乞安置岭表，簿录其家。丞相留梦炎庇护似道，止令散官居住，且谓簿录扰及无辜。斯得谓散官则安置，追降官分司则居住，祖宗制也。梦炎语塞。梦炎乘间直罢去平章事王爚，监察御史俞浙并罢。斯得于是宋亡矣。所著有《诗肤说》《仪礼合抄》《增损刊正杜佑通典》《徽宗长编》《孝宗系年要录》《耻堂文集》行世。陈宗礼，按《宋史》本传：宗礼字立之，少贫力学。袁甫为江东提点刑狱，宗礼往问学焉。淳佑四年举进士，调邵武军判官，入为国子正，迁太学博士，国子监丞。转秘书省著作佐郎，入对言火不循轨。帝以星变为忧，宗礼曰：「上天示戒，在陛下修德布政，以回天意。」又曰：「天下方事于利欲之中，士大夫奔竞趋利，惟至公可以遏之。」兼考功郎官，兼国史实录院、校勘，兼景献府教授，升著作郎，迁尚左郎官，兼右司。时丁大全擅国柄，以言为讳，宗礼叹曰：「此可一日居乎？」陛对言：「愿为宗社大计，毋但为仓廪府库之小计；愿得天下四海之心，毋但得左右便嬖戚畹之心；愿寄腹心于忠良，毋但寄耳目于卑近；愿四通八达以来正人，毋但旁蹊曲径类引贪浊。」拜太常少卿，以直宝谟阁，广东提点刑狱，进直焕章阁，迁秘书监。以监察御史虞虙言，追两官送永州居住。

景定四年，拜侍御史，直龙图阁，淮西转运判官，迁刑部尚书。以起居舍人曹孝庆言，罢。度宗即位，兼侍讲，拜殿中侍御史。疏言：「恭俭之德，自上躬始；清白之自，宫禁始。左右之言利者必斥，蹊隧之私献者必诛。」以诗进讲，因奏：「帝王举动，无微不显，古人所以贵于慎独也。」权礼部侍郎，兼给事中，进读孝宗圣训，因奏：「安危治乱，常起于一念虑之间。念虑少差，祸乱随见。天下之乱，未有不起于微而成于着。」又言：「不以私意害公法，乃国家之福。」帝曰：「孝宗家法，惟赏善罚恶为尤谨。」宗礼言：「有功不赏，有罪不罚，虽尧舜不能治天下，信不可不谨也。」迁礼部侍郎，寻权礼部尚书，乞奉祠。帝曰：「岂朕不足与有为耶？」以华文阁直学士知隆兴府，再辞，依旧职与待次差遣。逾年依旧职，广东经略安抚使兼知广州，加端明殿学士，签书枢密院事，寻兼权参知政事。疏奏：「国所以立，曰天命人心。因其警而加敬畏，天命未有不可回也；因其未坠而加绥定，人心未尝不可回也。」卒官，遗表上，赠开府仪同三司，盱江郡侯，谥文定。所著有《寄怀斐&#曲辕散木集》《两朝奏议》《经筵讲义》《经史明》。辨经史管见人物论汤汉按《宋史》本传，汉，字伯纪，饶州安仁人，与其兄子巾中皆知名当时。柴中行见而奇之。真德秀在潭，致汉为宾客，尝造赵汝谈，汝谈曰：「第一流也。」江东提刑赵汝腾荐汉于朝，诏免解差，充象山书院堂长，赴礼部别院试，正奏名，授上饶县主簿。江东转运使赵希塈言：「汉今海内知名士也，岂得吏之州县哉？」诏循两资差，信州教授兼象山书院长。淳佑十二年，差充史馆校勘，改国史实录院校勘。会大水，上封事曰：「君心敬肆之分，实上天喜怒之由。一念之敬，上帝临汝，祥风庆云所从出也。一念之肆，上帝震怒，妖浸阴沴所从生也。」火灾，应诏上封事曰：「臣闻任天下之大，立心不可不公；守天下之重，持心不可不敬。陛下膺皇天之眷命，受祖宗之宝图，则不当怀私恩，为天下共主，为亿兆寄命，则不当隆私亲。大臣迩臣服休服采，皆陛下所倚仗也，则不当信私人。三省密院者，陛下之朝廷，发号布政所从出也，则不当有私令。四海九州土宇昄章，皆陛下之仓廪府库也，则不当殖私财。陛下于皇天祖宗之德弗永念而报答，私恩于群百姓之疾苦弗深恤而富贵私亲。公卿在廷，其信任不若近习之笃；中书造命，其除行不若内批之专。则陛下之立心，既未能尽合乎天下之公矣。往者陛下上畏天戒，下恤人言，内则拘制于权臣，外则恐怯于强敌，敬心既不敢尽弛，则私意亦未得尽行。

比年以来，天戒人言既以玩熟，而贪浊柄国，黩货无厌，彼既将恣行其私，则不得不纵陛下之所欲为，于是前日之敬畏尽忘，而一念之私始四出而不可御矣。姑以近事迹之，定策之碑忽从中出，乡未欲亲其文也；贵戚子弟参错中外，乡不如是之放也；土木之祸展转流毒，讼牒细故，胥吏贱人皆得藉群珰之势，彻清都之邃，乡不如是之炽也；御笔之出，上则废朝令，下则侵有司，乡不如是之多也，贿赂之通，书致之操，乡不如是其章也。故凡陛下之所以未能任大守重，而至于召怨宿祸者，始于立心之未公，成于持心之不敬。私以为主而肆以行之，此所以感动天地，而水火之灾捷出于数月之内也。陛下得不亟为治乱持危之计，而可复以常日玩易之心处之乎？授太学博士，转对言：太祖之天下坏其半者，蔡京、王黼也；高宗之天下坏其半者，郑清之也。又曰：苟有志焉，则其纪纲必先正，其根本必先强，其藩篱必先固。夫然后心广体胖，泮涣而优游其乐，无极矣。舍此不务，而徒以九重之深、一笑之适以为乐。乐极而思之，吾有朝廷而不能治也，吾有黎民而无与保之也。起视四境，而外侮又至矣。虽有郑卫之音、燕赵之色、建章之丽、琼林之积，亦独何乐哉？召试馆职，迁秘书省校书郎。皇太子冠，差充太常博士，引宾赞，受命进冠箴。诏令太子拜谢，升秘书郎。转对极言边事，以为今日持危救乱，无复他策，在乎人主清心无欲，尽用天下之财力以治兵；大臣公心无我，尽用天下之人才以强本。庶几尚有以亡为存之理耳。提举福建常平，劾福州守史&#之，泉州守谢召。为礼部郎官兼太子侍读，寻以直华文阁，福建运判，改知宁国府。迁提举江西常平兼知吉州，移江东运判，知隆兴府。召为尚左郎官兼太子侍读兼玉牒所检讨官。入奏愿陛下端本澄源，虚己尽下，恢大公之道，开不讳之门，使朝廷之上光明洞达，而无邪孽之根以挠其正；四海之内欢欣交通，而无怨戾之气以奸其和。臣之忠爱，莫切于此。迁太府少卿，升兼太子谕德，改秘书少监。疏论比年董宋臣声焰熏灼，其力能去台谏、排大臣、结连凶渠、恶德参会，以致兵戈相寻之祸。陛下灼见其故，斥而远之。臣意其影灭而迹绝矣。岂料夫阴消而再凝，冰解而骤合，既得。自便即图复用，以其罪戾之余，一旦复使之出入壸奥之中，给事宗庙之内，此其重干神人之怒，再基祸乱之源，上下皇惑，大小切齿，而陛下方为之辨明，大臣方与之和解，臣窃重伤此过计也。自古小人复出，其害必惨，将逞其愤怨，啸其俦伍，颠倒宇宙，陛下之威神有时而不得以自行，甚可畏也。乞休致，擢太常少卿。

太子以书勉留，求补外，以秘阁修撰知福州，福建安抚，改知隆兴府。度宗即位，召奏事，授太常少卿兼国史院编修官、实录院检讨官，迁起居郎兼侍读。入奏言：「愿陛下持一敬心以正百度，则追养继孝，所以报先帝者必益致其隆；先意承志，所以事太母者必益致其谨。其爱身也，必不以物欲挠其和平；其正家也，必不以私昵隳其法度。政事必出于朝廷而预防于多门，人才必由于明扬而深杜于邪径。」兼权中书舍人，权兵部侍郎，升兼同修国史、实录院同修撰兼直学士。累请致仕，授华文阁待制，知宁国府，赐金带。久之，又召为刑部侍郎兼侍读，以龙图阁待制知福州，福建安抚使，改知太平州，权工部尚书兼侍读，以显文阁直学士提举玉隆宫，进华文阁学士，以端明殿学士致仕。卒，年七十一，特赠正奉大夫，谥文清。汉介洁有守，恬于进取，有文集六十卷。洪芹按《宋史》本传，芹尚书右仆射适之曾孙，以大父泽入官，甫更调，登进士第，自南平司法改钦州教授，部使者爱其才，先后&#荐之，有旨召审察，丁内外艰，入主省架阁，迁太学博士，轮对发明絜矩之道，擢国子博士，出通判南剑，入为太常博士，累迁将作少监，属词臣无当上意，慨然思得天下士，丞相程元凤言：“当今地望无逾洪芹者”，进兼翰林权直，秘书少监，开庆元年升直学士院，继权礼部侍郎，中书舍人，属兵兴，帝悟柄任非人，自贻国祸，诏书所至，闻者奋激，盖芹所草也。丁大全罢相，出典乡郡，芹迁礼部侍郎，缴奏大全鬼蜮之资，穿窬之行，戾淫黩引用，凶恶陷害忠良，遏塞言路，浊乱朝纲，乞尽从谏臣所请，追官远窜，以伸国法，以谢天下。沈炎乘上怒攻丞相吴潜，芹独缴奏曰：“方国本多虞，潜星驰赴阙，理纷镇浮，陈力为多，一旦视为弁髦，得无如诗所谓‘将安将乐，女转弃予’乎？”慷慨敢言，天下义之，迁礼部侍郎。帝锐意乡用，而以论去，寓永嘉，怡然自适。咸淳初，起知宁国府，卒，有文集。赵景纬按《宋史》本传，景纬字德父，临安府于潜人。少勤学，弱冠得周惇颐、程颢兄弟诸书读之，恨不及登朱熹之门。熹门人叶味道谓之曰：「度正，吾党中第一人。」遂往见，首诲以「求放心」为本，由是往来味道、正之间，研索益精。入太学，登淳佑元年进士第，授江阴军教授。诸生守其&#度，丁母忧，以禄不逮养，服阕不调。作《读易庵》、《悬溜山》江东提点刑狱吴势卿辟为干办公事，不就。召为史馆检阅，辞不许。乞换待次教授，不许。乞岳祠，又不许。乞致仕，不报。有旨特与改合入官，主管崇道观，三辞不许。景定元年，特授秘书郎，两辞不许。

迁著作郎，辞不许。以疾&#祠，差主管佑神观兼史馆校勘。史成，两乞外祠，进直秘阁，与在外宫观辞职名，不许。差主管崇禧观。台州守王华甫建上蔡书院，礼景纬为堂长，以疾辞，依旧职。差知台州，两辞不许，趣命益严。至郡，以化民成俗为先务，首取陈述古《谕俗文书》示诸邑，且自为之说，使其民更相告谕，讽诵服行，期无失坠。约束官吏扰民五事，取《孝经》庶人章为四言咏赞其义，使朝夕歌之，至有为之感涕者。举遗逸车若水、林正心于朝，旌孝行，作《训孝文》以励其俗。平重刑，惩哗讦，治豪横。建黄岩县社仓六十有六，浚河道九十里，筑堤路三十里，节浮费为下户代输秋苗，奏蠲五邑坊河渡钱。期年之内，乞归田里者再。进考功郎官，再辞不许。兼沂靖惠王府教授，辞不许。是冬，四辞新命，且乞祠，皆不许。乃乞于赤城、桐柏之间采药着书，庶几有补后学，使病废之身不为无用于圣世，不许。御笔兼崇政殿说书，三辞不许。乃造朝，侍缉熙殿，以《易》进讲：「论圣人体元之妙，在惟几。人君得此，则天下有治而无乱，人事有吉而无凶矣。」又曰：「惕厉祗惧，乃天心之所存。圣人先处于忧，故能无忧；先处于危，故能无危。若乃先自处于安乐，则忧危乘。」之矣，又论监司守令，其说曰：知人之难，自古已然，人才乏使，莫今为甚。或观望而挠于势，或阿私而徇于情，或是非不公而以枉为直，或毁誉失实而以污为廉，遂使举刺不当，不足以服天下之心。与其&#劾于有罪之后而未必尽得其情，孰若精择于未用之先而使之各称其职？彗出于柳景纬，应诏上封事曰：今自求所以解天意者，不过悦人心而已。百姓之心，即天心也。锢私藏而专天下之同欲，则人不悦；保私人而违天下之公议，则人不悦；闾阎之糟糠不厌，而燕私之供奉自如，则人不悦；百姓之膏血日朘，而符移之星火愈急，则人不悦；不公于己而欲绝天下之私，则人不悦；不澄其源而欲止天下之贪，则人不悦。夫必有是数者，斯足以召怨而致灾。愿陛下捐内帑以绝壅利之谤，出嫔嫱以节用度之奢，弄权之貂寺素为天下之所共恶者，屏之绝之；毒民之恩泽侯尝为百姓之所愤者，黜之弃之。择忠鲠敢言之士，置之台谏，以通关鬲之壅；选慈惠忠信之人，使为守宰，以保元气之残。又必稽干淳以来，凡利源窠名之在百司庶府者，悉隶其旧，以济经用之急。公田派买不均之敝，听民自陈，随宜通变，以安田里之生，则人心悦，天意解矣。人之常情，惧心每发于灾异初见之时，不能不潜移于谄谀交至之后。万一过听左右，宽譬之言，曲为他说以自解，毛举细故以塞责，而恐惧之初心弛，则下拂人心，上违天意，国之安危或未可知。

又曰：损玉食不若损内帑，却贡奉之为实；避正朝不若塞幸门，广忠谏之为实；肆大眚固所以广仁恩，又不若择循良黜贪暴之为实。盖天意方回而未豫，人心乍悦而旋疑，此正阴阳腾复之会，眷命隆替之机也。兼国史院编修官、实录院检讨官辞，不许转对言：愿明辨义利之限，力破系吝之私，以天自处而绝内外。之分，以道制欲，而黜耳目之累，毋以闺闼之贱干公议，毋以戚畹之私紊国常，乞归田里，不许，拜太府少卿，兼职仍旧，再辞不许，复上疏乞归，不许，以直敷文阁知嘉兴府，辞，仍乞奉祠，皆不许，咸淳元年，至郡，首以护根本、正风俗为先务，三乞祠，不许，拜宗正少卿，御笔兼侍讲，辞不许，乃还家，三乞祠，御笔趣行，犹乞宽告，不许，至国门，御笔兼权工部侍郎，时暂兼权中书舍人，三辞不许，以礼记进讲，开陈敬恕之义，封还滥恩词头，帝从之，又言损德害身之大，莫过于嗜欲，而窒嗜欲之要，莫切于思，居处则思敬，动作则思礼，祭祀则思诚，事亲则思孝，每御一食则思天下之饥者，每服一衣则思天下之寒者，嫔嫱在列，必思夏桀以嬖色亡其国，饮燕方欢，必思商纣以沈湎丧其身，念起而思随之，则念必息，欲萌而思制之，则欲必消，志气日以刚健，德性日以充实，岂不盛哉，又曰，雷发非时，窃迹今日之事而有疑焉，内批迭降而名器轻，宫阃不严而主威横，恩之滥已收而复出，戢贪之诏方严而随弛，宫正什伍之令所以防奇袤而或纵于乞怜之卑词，缁黄出入之禁所以严宸居而间惑于禬禳之小数，以至弹墨未干而抆拭之旨已下，驳奏未几而捷出之径已开，命令不疑则阳纵而不收，主意不坚则阴闭而不密，陛下可不思致灾之由而亟求所以正之哉，愿清其天君以端出治之源，谨其号令以肃纪纲之本，毋牵于私恩而挠公法，毋迁于迩言而乱旧章，去谗而远色，贱货而贵德，则人心悦而天意得，可以开太平而兆中兴也，进权礼部侍郎兼修玉牒，再辞不许，升兼侍读，辞不许，进圣学四箴，一曰惜日力以致其勤，二曰精体认以充其知，三曰屏嗜好以专其业，四曰谨行事以验其用，五乞归田里，帝勉留之，请益力，特授集英殿修撰知建宁府，辞不。许乃还家，召为中书舍人，三辞不许，请益力，进显文阁待制，依所乞予祠，辞职名不许，遂差提举玉隆万寿宫。有疾谢医却药，曰：“使我清心以顺天命，毋重恼我怀。”拱手三揖，乃卒。诏特赠四官，至中奉大夫，谥文安。景纬天性孝友，雅志冲淡，亲没无意仕进，故其立朝之日不久云。危昭德按《宋史》本传，昭德昭武人，宝佑元年进士，历官为史馆检阅校勘、武学谕、宗正寺簿兼崇政殿说书，迁秘书郎。

疏言：“国之命在民，民之命在士大夫。士大夫不廉，朘民膏血为己甘腴，民不堪命矣。”又言：“愿陛下与二三大臣察利害之实，究安危之本，明诏郡国申严号令，俾急其所急。凡荒政之当举者，不可一日而置念；缓其可缓，凡苛赋之肆扰者，易为此时之宽征，固结人心，乃所以延天命也。”又言：“愿陛下举考课之事，内以责诸弹纠之职，外以责诸监司郡守之计。贪浊昏庸，固在必惩；廉能正直，尤当示劝。察之精则黜陟之咸服，行之力则观听之具孚，而课吏之实得矣。”进兼侍讲。又言：“民者，邦之命脉。欲寿国脉，必厚民生；欲厚民生，必宽民力。”且条上厉民四敝。又言：“愿陛下为万世根本之虑，为一时仓卒之防，必求安节之亨，毋招不节之咎。节之又节，则宫闱之费差省，帑藏之积自充。上用足而下不匮矣。”又乞察欣瘁休戚之故，酌利害损益之宜，孰为当因，孰为当革，孰为可罢，孰为可行？则折衷泉货而远近便开通关梁而商贾行。下修身奉法之诏而吏得自新，出输仓助贷之令而民免贵籴。窒墨敕之门而无宫府黜陟之异，止轮台之议而无疆界彼此之分，则气脉苏醒，意向翕合矣。迁起居舍人兼国史编修、实录检讨。寻迁殿中侍御史，谏作宗阳宫，权工部侍郎兼同修国史、实录院。乞致仕，特转一官。昭德在经筵，以《易》《春秋》《大学衍义》进讲，反复规正者甚多。所著《春山文集》。子彻，孙咸淳元年进士，孙梦观。按《宋史》本传，梦观字守叔，庆元府慈溪人。宝庆二年进士，调桂阳军教授，浙西提举司干办公事，差主管吏部架阁文字，为武学谕。轮对言：“人主不容有所惮，尤不容有所玩。惮则有言而不能容，玩则虽容其言而不能用力。”请外添差通判严州，主管崇道观。召为武学博士，太常寺丞兼诸王宫大小学教授，大宗正丞兼屯田郎官，将作少监，知嘉兴府，仍旧班兼右司郎官。将作监转对，极言风宪之地，未闻有十八疏攻一者；封驳之司，未闻有三舍人不肯草制者。道揆不明，法守滋乱。天下之权将有所寄，而倒持之患作。当路者滋不悦，出知泉州，兼提举市舶。改知宁国府，蠲逋减赋无筭，泛入者尽籍于公帑。户部遣官督赋，急若星火，阖郡皇骇，莫知为计。梦观曰：“吾宁委官以去，毋宁病民以留。”力&#祠，且将以府印牒所遣官。所遣官闻之夜遁。他日梦观去宁国，人言之为之流涕。丞相董槐召还，帝问江东廉吏，槐首以梦观对，帝悦，乃迁司农少卿兼资善堂赞读。轮对谓：“今内外之臣，恃陛下以各遂其私，而陛下独一无可恃，可为寒心。”次论郡国当为斯民计，朝廷当为郡国计，乞命大臣应自前主计之臣夺州县之利而归版曹者，复归所属，庶几郡国蒙一分之宽，则斯民亦受一分之赐。

帝善其言，迁太府卿，宗正少卿兼给事中，起居舍人，起居郎。八上章辞免，以监察御史吴燧论罢，直龙图阁与祠，授秘阁修撰，江淮等路提点铸钱司公事。甫至官，即复召为起居郎兼侍右侍郎，给事中兼赞读兼国子祭酒，权吏部侍郎。奏事抗论益切，以宠赂彰仁贤逝货财遍聚为言，且谓未易相之前，敝政固不少；既易相之后，敝政亦自若。在廷之士皆危之。梦观曰：“吾以一布衣蒙上恩至此，虽捐躯无以报，利钝非所计也。”力求补外，以集英殿修撰知建宁府，蠲租税省。刑罚郡人徐清叟、蔡抗以为有古循吏风。民有梦从者甚都，迎祠山神，出视之，则梦观也。俄而梦观得疾，口授遗表，不忘规谏，遂卒。帝悼惜久之，赙银帛三百。梦观然若不胜衣，然义所当为，奋往直前。其居败屋数间，布衣蔬食，而重名节云。