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谏诤部名臣列传十九宋十一王万按《宋史》本传，万字处一家世婺州，父游淮间，万因生长濠州，少忠伉有大志，究心当世急务，尤精于边防要害。登嘉定十六年进士第，调和州教授。端平元年，主管尚书吏部架阁文字，迁国子学录。明年，添差通判镇江府。时金初灭，当路多知其人豪也，咨问者旁午。郑清之初谋乘虚取河洛，万谓当急为自治之规。已而大元兵压境，三边震动。理宗下罪己诏，吴泳起草，又以咨万。万谓兵固失矣，言之甚恐，亦不可。今边民生意如发，宜以振厉奋发兴感人心，为条具沿边事宜，遍告大臣要官。谓长淮千里，中间无大山泽为限，击首尾应，正如常山蛇势，首当并两淮为一，制阃之命是听。两淮惟濠州居中，濠之东为盱眙，为楚以达盐城，淮流深广，敌所难度。濠之西为安丰，为光以达信阳，淮流浅涩，敌每揭厉以涉之。法当调扬州北军三千人，自淮东捣虚，常往来宿亳间，使敌无意于东，而我并力淮西。淮西则又惟合肥居江淮南北之中，法当建制置司合肥，而以濠梁、安丰、光州为臂，以黄冈为肘后，缓急之助。又必令荆襄每候西兵东来，辄尾之，使淮襄之势亦合，而后大规抚可立。论用兵则谓，当以五千人为屯，每屯一将、二长、一大将一路，又合一大将而并合于制置为总统。淮东可精兵三万，光黄可二万，东西夹击，而沿江制司会合肥兵共二万，以牵制。行则给营阵，止则依城垒；行则赍干粮，止则就食州县。论屯田则谓，当于新复州军，东则海邳所依者水之险，西则唐邓所依者山之险，画此无地无田，不耕则归附新军流落余民亦有固志。又谓戎司旧分地戍守，殿步兵戍真扬、六合、镇江，兵戍杨楚、盱眙、建康，马司兵戍滁、濠、定远，都统司兵戍庐、和、安丰，以至池司兵戍舒、蕲、巢县，江司兵戍蕲、黄、浮光，地势皆顺，皆以统制部之出外，而皆常有帅臣居内。以本军财赋葺营栅，抚士卒，备器械，以故军事常整。办遇警急，则帅臣亲统军兵以行，此乃有以。建康马帅而知黄州者，都统而知光州者，以池司都统而在楚州，以镇江都统而在应天者，将不知兵，兵不属将，往往以本军之财资他处之用，以致营栅坏而莫修，士卒贫而莫给，器械钝而莫缮，宜与尽还旧制。及请宽边民，请团民兵，请援浮光，请边民之能捍边者，常厚其赏而小其官，使常得其力。其后兵兴用窘，履&#之令行，则又言之庙堂曰：「令名更化，可反为故相之所不为乎？」其他敷陈，往往累数万言，其自任之笃，切于当世如此。三年，授枢密院编修官。嘉熙六年，兼权屯田郎官，因转对言：「天命去留，原于君心，陛下一一而思之，凡恻然有触于心而未能安者，皆心之未能同乎天者也。

天不在天，而在陛下之心。苟能天人合一，永永勿替，天命在我矣。」差知台州，至郡日，惟蔬饭，终日坐厅事，事至立断，吏无所售，往往改业散去，民亦化之，不复讼，上下肃然，郡以大治。才五月，乞祠去。三年，迁屯田员外郎兼编修，转对言：「君臣上下尽克私心，以服人心，以回天心。」迁尚右郎官，寻兼崇政殿说书。四年，擢监察御史，首论史宅之故相之子，曩者弄权，不当复玷从班。上命丞相再三谕旨，迄不奉诏，上不得已出宅之知平江府。又论之疏凡五上。史嵩之自江上董师入相，万又首论之，谓其事体迫遽，气象倾摇。太学生欲趣其归，则贿赂之迹已形，近或谓有族人发其私事，肆为丑诋者，以相国大臣而若此，非书之所谓大臣矣。然当时论相之事已决，疏入，迁大理少卿。万即日还常熟寓舍，迁太常少卿，辞差知宁国府，辞召赴行在奏事，出为福建提点刑狱，加直焕章阁，四川宣谕司参议官，皆力辞乞休致。诏特转朝奉郎，守太常少卿致仕，卒。嵩之罢相，众方交论。其非上思万先见亲赐御札，谓万立朝蹇谔，古之遗直；为郡廉平，古之遗爱。闻其母老家贫，朕甚念之，赐新会五千贯，田五百亩，以赡给其家。初，万之学专有得于时习之语，谓学莫先于言，顾行言然而行未然者，非言之伪也，习未熟也，熟则言行一矣。故终其身行无不顾其言，发于设施，论谏皆根于中心。遗文有时习编，及其他奏札论天下事者，凡十卷。徐宗仁按《宋史》本传，宗仁字求心，信之永丰人。淳佑十年进士，历官为国子监主簿。开庆元年，伏阙上书曰：「赏罚者，军国之纲纪。赏罚不明，则纲纪不立。今天下如器之攲而未坠于地，存亡之机，固不容发。兵虚将惰，而力匮财殚。环视四境，类不足恃。而所恃以维持人心、奔走豪杰者，惟陛下赏罚之微权在耳。权在陛下，而陛下不知所以用之，则未坠者安保其终不坠乎？臣为此惧久矣。陛下当危急之时，出金币，赐土田，授节钺，分爵秩，尺寸之功在所必赏，故当悉心效力，图报万分可也。而自斡腹之兵，越江逾广以来，凡阅数月，尚未闻有死战阵、死封疆、死城郭者，岂赏罚不足以劝惩之耶？今通国之所谓佚罚者，不过丁大全、袁玠、沈翥、张镇、吴衍、翁应&#石正则、王立爱、高铸之徒，而首恶则董宋臣也。是以廷绅抗疏，学校叩阍，至有欲借尚方剑为陛下除恶，而陛下乃释而不问，岂真欲爱护此数人而重拂千万人之心？天下之事势急矣，朝廷之纪纲坏矣。若误国之罪不诛，则用兵之士不勇。今东南一隅，天下已半坏于此数人之手，而罚不损其毫毛。彼方拥厚赀，挟声色，高卧华屋，而使陛下与二三大臣焦心劳思，可乎？

三军之在行者，岂不愤然不平曰：「稔祸者谁欤？而使我捐躯兵革之间！」百姓之罹难者，岂不群然胥怨曰：「召乱者谁欤？而使我流血锋镝之下！」陛下亦尝一念及此乎？」又极论边事，谓「惠而威不振」。论董宋臣盘固日久，蒙蔽日久，又请使有言责者皆得以尽其言，则国论伸而国威振。臣虽屏处山林，亦有生气。迁国子监丞，秘书省著作佐郎，主管崇禧观。迁考功郎官，兼崇政殿说书进读《敬天图》。迁太府少卿，兼侍讲，兼侍立修注官。迁太常少卿，兼国史编修、实录检讨。知宁国府。监察御史郭阊论罢。德佑元年起，授吏部侍郎兼中书门下检正诸房公事兼提领丰储仓所，兼同修国史实录院同修撰，侍左侍郎乞假督府，名称往本州同守臣防拓，不允。权礼部尚书兼益王府赞读，卫益王走海上&#山兵败死焉。徐霖按《宋史》本传，霖字景说，衢州西安人。年十三，有志圣人之道，取所作文焚之，研精六经之奥，探赜先儒心传之要。淳佑四年试礼部第一，知贡举官入见理宗，曰：“第一名得人。”嘉奖再三。登第，授沅州教授。时宰相史嵩之挟边功要君，植党颛国，霖上疏历言其奸深之状，以为其先也夺陛下之心，其次夺士大夫之心，而其甚也夺豪杰之心。今日之士大夫，嵩之皆变化其心而收摄之矣。且其变化之术甚深，非章章然号于人使之为小人也，常于善类择其质柔气弱易以夺之者亲任一二，其或稍有异己，则潜弃而摈远之，以风其余。彼以名节之尊不足以易富贵之愿，义利之辨亦终暗于妻妾宫室之私，则亦从之而已。疏奏，见者吐舌，为霖危之。未几，嵩之匿父丧，求起复，君子&#起而攻之，上大感悟。丞相范锺进所召试馆职二人，上思霖之忠，亲去其一，易霖名。及试则曰：“人主无自强之志，大臣有患失之心，故元良未建，凶奸未窜。”是时丞相杜范已薨，而锺虽得位，畏奸人复出为己祸，故也。擢秘书省正字，霖辞不获命，遂就职。会日食，霖应诏上封事曰：“日，阳类也，天理也，君子也。吾心之天理不能胜乎人欲，朝廷之君子不能胜乎小人。宫闱之私昵未屏，琐闼之奸袤未辨，台臣之讨贼不决。”精祲感浃日为之食。又数言建立太子，迁校书郎。七年夏大旱，霖应诏言：“谏议大夫不易则不雨，京兆尹不易则不雨。”不报，去国。上遣著作郎姚希得留之，不还。御笔改合入官，乃改宣教郎。霖屡辞曰：“向为身死而不敢欺其君父，今以官高而自眩于平生，失其本心，何以其忠志？”又曰：“志贵乎洁，忠贵乎精，即有取则，自蹈于垢污矣。”八年夏，添差通判信州，霖皆力辞，竟未拜改秩之命，故也。

寻令守臣勉谕之，特改宣教郎，主管云台观，霖乃拜受。十二年，迁秘书省著作郎。累辞不许，兼国史编修、实录检讨。上曰：“今日所当言者，当备陈之。”霖复以正太子名为言。又奏：“万化之本在心，存心之法在敬。”兼权尚佐郎官，兼崇政殿说书。乃上疏言：“叶大有阴柔奸黠，为群憸冠，不宜久长，台谏乞斥去。”不报。兼权左司。霖知无不言，于是谗嫉者思以中伤，而上亦不悦。乞补外，知抚州。祠先贤，宽租赋，振饥穷，诛悍将，建营寨，几一月而政举化行。以言去，士民遮道不得行。及暝始由径以出。宝佑元年，差知衡州。三年，当之官，遂辞。差知袁州。五年，丁外艰，哀毁号绝，水浆不入口七日。明年，开庆元年，差主管崇禧观。景定二年，知汀州。明年卒。将终，语其长子心亨曰：“有生必有死，自古圣贤皆然，吾复何憾？”尚书省请加优异，诏与一子恩泽。度宗赐祭田百&#以旌直臣。霖闲居衢守，游钧筑精舍，聘霖为学者讲道。是日听者三千余人。金

祁宰按《金史》本传，宰字彦辅，江淮人。宋季以医术补官。王师破汴，得之后，隶太医，累迁中奉大夫、太医使，数被赏，常感激欲自效。海陵将伐宋，宰欲谏，不得见。会元妃有疾，召宰诊视，既入见，即上疏谏。其略言：“国朝之初，祖宗以有道伐无道，曾不十年，荡辽戡宋。当此之时，上有武元、文烈、英武之君，下有宗翰、宗雄谋勇之臣，然犹不能混一区宇，举江淮、巴蜀之地以遗宋人。况今谋臣猛将异于曩时，且宋人无罪，师出无名，加以大起徭役，营中都，建南京，缮治甲兵，调发军旅，赋役烦重，民人怨嗟，此人事之不修也。间者昼星见于牛斗，荧惑伏于翼轸，巳岁自刑，害气在扬州。太白未出，进兵者败，此天时不顺也。舟师水涸，轴轳不继，而江湖岛渚之间，骑士驰射不可驱逐，此地理不便也。”言甚激切。海陵怒，命戮于市，籍其家产。天下哀之。綦戬，宰婿也。海陵疑，奏疏戬，为之辞曰：“实不知也。”海陵犹杖戬。召禁中诸司局官至咸德门，谕以杀宰事。明年，世宗即位于辽东。四年，诏赠资政大夫，复其田宅。章宗即位，诏访其子，忠勇校尉平定州酒监公史擢，尚药局都监。泰和初，诏定功臣谥。尚书省掾李秉钧上言：“事有宜缓而急，若轻而重者，名教是也。伏见故赠资政大夫祁宰，以忠言被诛，慕义之士尽伤厥心。世宗即位，赠之以官，陛下录用其子，甚大惠也。虽武王封比干之墓，孔子誉夷齐之仁，何以异此？而有司拘文以职，非三品不在议谥之例。臣窃疑之。若职至三品方得请谥，当时居高官、食厚禄者不为无人，皆畏罪淟涊，曾不敢申一喙、画一策，以为社稷计，卒使立名死节之士，顾出于医卜之流，亦可以少愧矣。臣以谓非常之人，当以非常之礼待之，乞诏有司特赐谥，以旌其忠，斯亦助名教之一端也。”制曰：“可。”下太常，谥曰忠毅。梁襄按《金史》本传，襄字公赞，绛州人，少孤，养于叔父宁，性&#悟，日记千余言，登大定三年进士第，调耀州同官主簿，三迁邠州淳化令，有善政，察廉升庆阳府推官，召为薛王府掾。世宗将幸金莲川，有司具办，襄上疏极谏曰：「金莲川在重山之北，地积阴冷，五谷不殖，郡县难建。盖自古极边荒弃之壤也，气候殊异中夏，降霜一日之间，寒暑交至，特与上京、中都不同，尤非圣躬将摄之所。凡奉养之具，无不远劳飞挽，越山逾崄，其费数倍。至于顿舍之处，军骑阗塞，主客不分，马牛风逸以难收，臧获逋逃而莫得夺攘蹂&#未易禁止。公卿百官，卫士富者车帐仅容，贫者穴居露处，舆台皂隶不免困踣，饥不得食，寒不得衣，一夫致疾，染及众人，夭伤无辜，何异刃杀？

此特细故耳。更有大于此者。臣闻高城峻池，深居邃禁，帝王之藩篱也；壮士健马，坚甲利兵，帝王之爪牙也。今行宫之所，非有高殿广宇，城池之固，是废其藩篱也。挂甲常坐之马，日暴雨蚀，臣知其必羸瘠矣。御侮待用之军，穴居野处，冷啖寒眠，臣知其必疲瘵矣。卫宫周庐，才容数人，一旦霖潦积旬，衣甲弓刀沾湿柔脆，岂堪为用？是失其爪牙也。秋杪将归，人已疲矣，马已弱矣，裹粮已空，褚衣已敝，犹且远幸松林以从畋猎，行于不测之地，往来之间，动逾旬月，转输移徙之劳，更倍于前矣。以陛下神武，善骑射，举世莫及，若夫衔橛之变，猛鸷之虞，姑置勿论，设于行猎之际，烈风暴至，尘埃涨天，宿雾四塞，跬步不辨，以致翠华有崤陵之避，襄城之迷，百官狼狈于道途，卫士参错于队伍，当此宸衷，宁无戒悔？夫神龙不可以失所，人主不可以轻行，良谓此也。所次之宫，草略尤甚，殿宇周垣，唯用毡布，押宿之官，上番之士，终日驱驰，加之饥渴，已不胜倦，更使彻曙巡警，露坐不眠，精神有限，何以克堪？虽陛下悦以使人劳而不怨，岂若不劳之为愈也？故君人者不可恃人无异谋，要在处己于无忧患之域也。燕都地处雄要，北倚山崄，南压区夏，若坐堂隍，俯视庭宇。本地所生人马勇劲，亡辽虽小，止以得燕，故能控制南北，坐致宋币。燕盖京都之选首也。况今又有宫阙井邑之繁丽，仓府武库之充实，百官家属皆处其内，非同曩日之陪京也。居庸、古北、松亭、榆林等关，东西千里，山峻相连，近在都畿，易于据守。皇天本以限中外，开大金万世之基而设也。奈何无事之日，越居草莱，轻不赀之圣躬，爱沙碛之微&#忽祖宗之大业，此臣所惜也。又行幸所过，山径阻修，林谷暗霭，上有悬崖，下多深壑，垂堂之戒，不可不思。臣闻汉、唐离宫，去长安纔百许里，然武帝幸甘泉，遂中江充之奸；太宗居九成，几致结社之变。太康畋于洛汭，后羿拒河而失邦；魏帝拜陵近郊，司马懿窃权而篡国。隋炀海陵，虽恶德贯盈，人谁敢议？止以离弃宫阙，远事巡征，其祸遂速，皆可为殷鉴也。臣尝论之，安民济众，唐、虞犹难之，而今日之民，赖陛下之英武，无兵革之忧；赖陛下之圣明，无官吏之虐；赖陛下之宽仁，无刑罚之枉；赖陛下之节俭，无赋敛之繁。可谓能安济矣。而游畋纳&#之乐，出于富贵之余，静而思动，非如衣食切身有不可去者，罢之至易耳。唐太宗将行关南，畏魏征而停；汉文帝欲驰霸陵，袁盎谏而遽止。是陛下能行唐虞之难行，而未能罢中主之易罢，臣所未喻也。且燕京之&#非济南之比。陛下牧济南日，每遇炎蒸，不离府署；今九重之内，台榭高明，宴安穆清，何暑得到？

议者谓陛下北幸久矣，每岁随驾，大小前歌后舞而归。今兹再出，宁有遽不可乎？臣愚以为，患生于不戒者多矣。西汉崇用外戚，而有王莽之祸；梁武好纳叛降，而有侯景之变。今者累岁北幸，狃于无虞，往而不止臣甚惧焉。夫事知其不可，犹冒为之，则有后患必矣。议者又谓往年辽国之君春水秋山，冬夏捺&#旧人，犹喜谈之，以为真得快乐之趣，陛下效之耳。臣愚以为三代之政，今有不可行者，况辽之过举哉？且本朝与辽室异，辽之基业根本在山北之临潢。臣知其所游不过临潢之旁，亦无重山之隔，冬犹处于燕京。契丹之人以逐水草牧畜为业，穹庐为居，迁徙无常，又壤地褊小，仪物殊简，辎重不多，然隔三五岁方能一行，非岁岁皆如此也。我本朝皇业根本在山南之燕，岂可舍燕而之山北乎？上京之人栋宇是居，不便迁徙。方今幅员万里，惟奉一君，承平日久，制度殊异，文物增广，辎重浩穰，随驾生聚，殆逾于百万。如何岁岁而行，以一身之乐，岁使百万之人困于役，伤于财，不得其所？陛下其忍之欤？臣又闻陛下于合围之际，麋鹿充牣围中，大而壮者纔取数十以奉宗庙，余皆纵之，不欲多杀，是陛下恩及于禽兽，而未及于随驾众多之臣庶也。议者谓前世守文之主，生长深宫，畏见风日，弯弧上马皆所不能，志气销懦，筋力拘柔，临难战惧，束手就亡。陛下监其如此，不惮勤身远幸金莲，至于松漠，名为坐夏打围，实欲服劳讲武。臣愚以为战不可忘，畋猎不可废，宴安鸠毒亦不可怀，然事贵适中，不可过。当今过防骄惰之患，先蹈万有一危之途，何异无病而服药也？况欲习武不必度关涿易雄保顺蓟之境，地广又平，且在邦域之中，猎田以时，谁曰不可？伏乞陛下发如纶之旨，回北辕之车，塞鸡鸣之路，安处中都不复北幸，则宗社无疆之休，天下莫大之愿也。方今海内治安，朝廷尊严，圣人作事，固臣下将顺之时，而臣以蝼蚁之命进危切之言，仰犯雷霆之威，陷于吏议，小则名位削除，大则身首分磔，其为身计，岂不愚谬？惟陛下深思博虑，不以人废言以宗庙天下为心，俯垂听纳，则小臣素愿遂获，虽死犹生，他非所觊望也。世宗纳之，遂为罢行，仍谕辅臣曰：「梁襄谏朕毋幸金莲川，朕以其言可取，故罢其行。然襄至谓隋炀帝以巡游败国，不亦过乎？如炀帝者，盖由失道虐民，自取灭亡，民心既叛，虽不巡幸，国将安保？为人上者，但能尽君道，则虽时或巡幸，庸何伤乎？治乱无常，顾所行何如耳，岂必深处九重，便谓无虞？巡游以时，即兆祸乱者哉？」襄由是以直声闻，擢礼部主事，太子司经，选为监察御史，坐失察宗室弈事，罚俸一月。

世宗责之曰：「监察人君耳目风声，弹事可也，至朕亲发其事，何以监察为？」转中都路都转运户籍判官，未几迁通远军节度副使，以丧去，服阕，授安国军节度副使，同知定武军节度事，避父讳，改震武军。太常卿张暐、曹州刺史段铎荐襄学问该博，练习典故，可任礼官，转同知顺义军节度使事，东胜州刺史。坐簸扬俸粟，责仓典使偿，为按察司所劾，以赎论。历隩州刺史，累迁保大军节度使，卒。襄长于《春秋》《左氏传》，至于地理、氏族，无不该贯。自蚤达至晚贵，膳服常淡薄，然议者讥其太俭云。路伯达按《金史》本传，伯达字仲显，冀州人也。性沉厚，有远识，博学能诗。登正隆五年进士第，调诸城主簿。由泗州榷场使补尚书省掾，除兴平军节度副使。入为大理司直。大定二十四年，世宗将幸上京，伯达上书谏曰：「人君以四海为家，岂独旧邦是思？空京师而事远巡，非重慎之道也。」书奏不报。阅岁，改秘书郎，兼太子司经。时章宗初向学，伯达以文行知名，选为侍读。居无何，以忧去。会安军节度使王克温举伯达行义，起为同知西京路转运使事。召为尚书礼部员外郎，兼翰林修撰&#与张行简进读陈言文字。先是，右丞相襄奏移贺天寿节于九月一日，伯达论列，以其非时。平章政事张汝霖、右丞刘璋及台谏亦皆言其不可。下尚书省议。伯达曰：「上始即政，当行正信之道。今易生辰，非正，以绐四方，非信。且贺非其时，是轻礼重物也。」因陈正名从谏之道。升尚书刑部郎中。上问群臣曰：「方今何道使民务本业，广储蓄？」伯达对曰：「布德流化，必自近始。请罢畿内采猎之禁，广农郊以示敦本，轻币重谷，去奢长俭，遵月令，开籍田，以率先天下。如是而农不劝，粟不广者，未之有也。」是时采捕禁严，自京畿至真定、沧、冀北及飞狐数百里内，皆为禁地。民有盗杀狐兔者有罪，故伯达及之。累迁刑部侍郎、太常卿，拜安国军节度使。未几，改镇安武。尝使宋，回献所得金二百五十两，银一千两，以助边。表乞致仕，未及上而卒。其妻傅氏言之，上嘉其诚，赠太中大夫，仍以金银还之。傅泣请，弗许。傅以伯达尝修冀州学，乃市信都、枣强田以赡学。有司具以闻，上贤之，赐号成德夫人。子铎、钧李晏按《金史》本传，晏字致美，泽州高平人，性警敏，倜傥尚气。皇统六年登经义进士第，调岳阳丞，再转辽阳府推官，历中牟令。会海陵方营汴京，运木于河，晏领之。晏以经三门之险，前后失败者众，乃驰自行台，以其木散投之水，使工取于下流，人皆便之。丁内艰，服除，召补尚书省令史，辞去，为卫州防御判官。

世宗素识其才名，寻召为应奉翰林文字，特令诣合谢。上顾谓左右曰：“李晏精神如旧，慰劳甚悉。”时方议郊礼，命摄太常博士。俄而真授为高丽读册官，五迁秘书少监，兼尚书礼部郎中，除西京副留守。世宗谓侍臣曰：“翰林旧人少，新进士类不学，至于诏赦册命之文，鲜有能者，可选外任有文章士为之。”左右举晏，上曰：“李晏，朕所自识。”于是召为翰林直学士，兼太常少卿。以母老乞归养，授郑州防御使，未赴，母卒，起复为翰林直学士。世宗御后合，召晏读新进士所对策，至县令阙员取之何道。上曰：“朕夙夜思此，未知所出。”晏对曰：“臣伏念久矣，但无路不敢言，今幸待罪侍从，得承大问，愿竭所知。”上曰：“然则何如？”对曰：“国朝设科取士，始分南北两选，北选百人，南选百五十人，合二百五十人。词赋经义入仕之人既多，所以县令未尝阙员。其后南北通选，止设词赋一科，每举限取六七十人，入仕之人既少，县令阙员，盖由此也。”上以为然，诏后取人毋限以数。寻擢吏部侍郎，兼前职，谕之曰：“卿性果敢有激扬之意，故以授卿，宜加审慎，毋涉荒唐。”俄为中都路推排使，迁翰林侍讲学士，兼御史中丞。会朝士以病谒告，世宗意其诈，谓晏曰：“卿素刚直，今某诈病以宰相亲，故畏而不纠欤？”晏跪对曰：“臣虽老，平生所恃者诚与直尔。百官病告，监察当视臣为中丞，官吏奸私则当言之。病而在告，此小事，臣容有不知，其畏宰相何图焉？”既出，世宗目送之曰：“晏年老，气犹未衰。”一日，御史台奏请增监察员。上曰：“采察内外官吏，固系监察，然尔等有所闻知，亦当弹劾。况纠正非违，台官职也。苟不能正其身，如正人何？”顾谓晏曰：“豳王年少未练，朕以台事委卿，当一一用意。”初，锦州龙宫寺，辽主拨赐户民，俾输税于寺。岁久皆以为奴，有欲诉者，害之岛中。晏乃具奏：“在律，僧不杀生，况人命乎？辽以良民为二税户，此不道之甚也。今幸遇圣朝，乞尽释为良。”世宗纳其言，于是获免者六百余人。故同判大睦亲府事谋衍，家有民质券，积其息不能偿，因没为奴。屡诉有司不能直至，是投匦自言。事下御史台，晏检摘案状，得其情，遂奏免之。寻为贺宋正旦国信副使。及世宗不豫，命宿禁中，一时诏册皆晏为之。章宗立，晏画十事以上：一曰风俗奢僭，宜定制度；二曰禁游手；三曰宜停铸钱；四曰免上户管库；五曰太平宜兴礼乐；六曰量轻租税；七曰减盐价；八曰免监官陪纳亏欠；九曰有司尚苟且，乞申明经久远图；十曰禁网差密，宜尚宽大。又奏乞委待制党怀英、修撰张行简更直进读陈言文字，以广视听，皆采纳之。

以年老乞致仕，改礼部尚书兼翰林学士承旨。越二年，复申前请，授沁南军节度使。久之致仕，上念其先朝旧人，复起为昭义军节度使。明昌六年，归老得疾，诏除其子左司员外郎仲略为泽州刺史，以便侍养。承安二年卒，年七十五，谥曰文简。刘炳按金史本传，炳，葛城人。每读书，见前古忠臣烈士为国家画策，虑万世安，辄叹息景慕。贞佑三年中进士第，即日上书条便宜十事。其一曰：任诸王以镇社稷。臣观往岁诸王屡战屡&#卒，皆自败。承平日久，人不知兵，将帅非才，既无靖难之谋，又无效死之节。外托持重之名，而内为自安之讨，择骁果以自随，委疲懦以临阵。阵势稍动，望尘先奔，士卒从而大溃。朝廷不加诘问，辄为益兵，是以法度日紊，仓庾日虚，闾井日雕，土地日蹙。自大驾南巡，远近相望，益无固志。吏任河北者，以为不幸，逡巡退避，莫之敢前。昔唐天宝之末，洛阳、潼关相次失守，皇舆夜出，向非太子回趋灵武，率先诸将，则西行之士当终老于剑南矣。臣愿陛下择诸王之英明者，总监天下之兵，北驻重镇，移檄远近，戒以军政，则四方闻风者皆将自奋，前死不避。折冲厌难，无大于此。夫人情可以气激，不可以力使。一卒先登，则万人齐奋，此古人所以先身教而后威令也。二曰：结人心以固基本。天子惠人，不在施予，在于除其同患，因所利而利之。今艰危之后，易于为惠，因其欲安而慰抚之，则忠诚亲上之心当益加于前日。臣愿宽其赋役，信其号令，凡事不便者一切停罢。时遣重臣按行郡县，延见耆老，问其疾苦，选廉正，黜贪残，拯贫&#恤孤独，劳来还定，则效忠徇义，无有二志矣。故曰：安民可与行义，危民易与为乱。惟陛下留神。三曰：广收人才以备国用。御岁寒者必求貂狐，适长涂者必畜骐骥。河南、陕西车驾临幸，当有以大慰士民之心。其有操行为民望者，稍擢用之。平居可以励风俗，缓急可以备驱策，昭示新恩，易民观听，阴系天下之心也。四曰：选守令以安百姓。郡守县令，天子所恃以为治，百姓所依以为命者也。今众庶已敝，官吏庸暗，无安利之才，贪暴昏乱，与奸为市，公有斗粟之赋，私有万钱之求，远近嚣嚣，无所控告。自今非才器过人、政迹卓异者，不可使在此职。亲勋故旧，虽望隆资高，不可使为长吏。则贤者喜于殊用，益尽其能；不肖者愧慕而思自励矣。五曰褒忠义以励臣节，忠义之士奋身效命，力尽城破而不少屈。事定之后，有司略不加省，弃职者顾以恩贷，死事者反不见录。天下何所慕惮而不为自安之计邪？使为臣者皆知杀身之无益，临难可以苟免，甚非国家之利也。

六曰务农力本以广蓄积，此最强兵富民之要术，当今之急务也。七曰崇节俭以省财用，今海内虚耗，田畴荒芜，废奢从俭，以纾生民之急，无先于此者。八曰去&#食以助军费，兵革之后，人物雕丧者十四五，郡县官吏署置如故，甚非审权救弊之道。九曰修军政以习守战，自古名将料敌制胜，训练士卒，故可使赴汤蹈火，百战不殆。孔子曰：“以不教民战，是谓弃之。”兵法曰：“器械不利，以其卒与敌也；卒不服习，以其将与敌也；将不知兵，以其主与敌也；主不择将，以其国与敌也。”可不慎哉？十曰修城池以备守御，保障国家，惟都城与附近数郡耳。此地不守，似无河朔矣。黄河岂足恃哉？书奏，宣宗异焉。复试之曰：“河北城邑何术可保？兵民杂居何道可和？钞法如何而通？物价如何而平？”炳对大略：“以审择守将，则城邑固；兵不侵民，则兵民和；敛散相权，则钞法通；劝农薄赋，则物价平。”宣宗虽异其言，而不能用，但补御史台令史而已。朮虎筠寿按《金史》本传，筠寿贞佑间为器物局直长，迁副使。贞佑三年七月，工部下开封市白牯，取皮治御用鞠仗。筠寿以其家所有鞠仗以进，因奏曰：“中都食尽，远弃庙社，陛下当坐薪悬胆之日，奈何以球鞠细物动摇民间，使屠宰耕牛以供不急之用，非所以示百姓也。”宣宗不怿，掷仗笼中。明日出，筠寿为桥西提控。完颜伯嘉，按《金史》本传，伯嘉字辅之，北京路讹鲁古必剌猛安人。明昌二年进士，调中都左警巡判官。孝懿皇后妹晋国夫人家奴买漆不酬直，伯嘉钩致晋国用事奴数人，系狱。晋国白章宗，章宗曰：“姨酬其价，则奴释矣。”由是豪右屏迹。改宝坻丞，补尚书省令史，除太学助教。监察御史劾奏平章政事仆散揆，或曰：“与宰相有隙，奈何？”伯嘉曰：“职分如此。”迁平凉治中，累官莒州刺史。谳属县盗，伯嘉曰：“饥寒为盗，得钱二千，经月不使一钱，云何？此必官兵捕他盗不获，诬以准罪耳。”诘之，果然。诏与按察官俱推排物力，召见于香阁。大安中，三迁同知西京留守权本路安抚使。贞佑初，迁顺义军节度使，居父母丧卒。哭起复，震武军节度使兼宣抚副使，提控太和岭诸隘。副统李鹏飞诬杀彰国军节度使牙改，诏伯嘉治之。贞佑四年三月，伯嘉奏：“西京副统程琢，知勇过人，持心忠孝，以私财募集壮士二万，复取浑源、白登，有恢复山西之志，已命驻于弘州矣。近者靖大中、完颜毛吉打以三千人归国，各迁节度副使。今山西已不守，琢收合余众，尽忠于国，百战不挫。臣恐失机会，辄拟琢昭勇大将军，同知西京留守事，兼领一路义军，给以空名&#二十道，许择有谋略者充州县。

制可。仍赐琢姓夹谷氏。琢请曰：‘前代皆赐国姓，不系他族，如蒙更赐，荣莫大焉。’诏更赐完颜氏。”是月，伯嘉迁元帅左监军，知太原府事，河东北路宣抚使，以同知太原府干勒合打为。彰国军节度使宣抚副使六月干勒合打奏，同知西京留守完颜琢恃与宣抚使伯嘉雅善，徙居代州，肆为侵掠，遥授太原治中，权坚州刺史完颜斜烈私离边面。臣白伯嘉，伯嘉不悦，遣臣护送粮运于代州，臣请益兵，乃以羸卒数百见付，半无铠仗。臣复为言，伯嘉怒，臣榜掠几死。臣立功累年，颇有寸效。伯嘉挟私陵轹，无复宣抚同僚之礼。臣欲不言，恐他日反为所诬，无以自明。上问宰臣，奏曰：「太原重镇，防秋在迩，请&#谕和解。」诏曰：「太原兵冲，若以私忿废国事，国家何赖焉？卿等同心戮力，以分北顾之忧，无执前非，误大计也。」七月，伯嘉改知归德府事，合打改武宁军节度使，御史台宣抚副使合打诉元帅伯嘉，以私忿加棰楚，令本台廉问。既得其事，遂不复穷治。若合打奏实，伯嘉安无得罪？伯嘉无罪，合打合坐欺罔，乞审正是非，明示黜陟。宣宗曰：「今正防秋，且已初，河东行省胥鼎奏，完颜伯嘉屡言同知西京留守兼台州刺史完颜琢可倚之，以复山西，朝廷迁官赐姓，令屯代北大和岭。今闻诸隘悉无琢兵，盖琢挈太原之众，保五台剽掠耳。如尚以伯嘉之言为可信，乞遣琢出太原，或徙之内地，分处其众，以备不测之变。」宰臣奏：「已遣官体究琢军，且令太原元帅府乌古论德升召琢使之矣，当以此意报鼎。」无何，德升奏：「琢兵数万，分屯代州诸险，拒战甚力，其众乌合，非琢不可制。」胥鼎复奏：「宣差提控古里甲石伦言，琢方招降人，复谋山西，盘桓于忻、代、定襄间，恣为侵扰，无复行意，发掘民粟，戕杀无辜。虽曰不烦官廪，博易为名，实则攘劫欺国，害民无如琢者。石伦之言如此，臣已令帅府禁止之矣。」宰臣奏：「所遣官自忻、代来，云不见劫掠之迹，惟如德升言，便从之。」伯嘉至归德，上言：「乞杂犯死罪以下纳粟赎免。」宰臣奏：「伯嘉前在代州尝行之，盖一时之权。」不可为常法，遂寝。俄改签枢密院事，未阅月，改知河南府事。是时甫经兵后，乏兵食，伯嘉令输枣栗菜根足之，皆以为便。兴定元年，知河中府，充宣差都提控。未几，召为吏部尚书。二年，改御史中丞。初，贞佑四年十月，诏以兵部尚书签枢密院事蒲察阿里不孙为右副元帅，备御潼关、陕州。次沔池土濠村，兵不战而溃。阿里不孙逸去，亡所佩虎符，变易姓名，匿柘城县，与其妻妹前韩州刺史合喜男妇纥石烈氏及仆婢三人，僦民舍居止。

合喜母徒单氏闻之，捕执纥石烈，断其发，拘之佛寺中。阿里不孙复亡去。监察御史完颜药师劾奏，乞就诘纥石烈及仆婢，当得所在，其妻子见在京师，亦无容不知，请穷治有司，方系其家人，特命释之。诏曰：“阿里不孙若能自出，当免极罪。”阿里不孙乃使其子上书，请图后效。尚书省奏：“阿里不孙幸特赦死，当诣阙自陈，乃令其子上书，犹怀顾望。”伯嘉劾之曰：“古之为将者，受命之日忘其家，临阵之日忘其身，服丧衣，凿凶门而出，以示必死，进不求名，退不避罪，惟民是保。阿里不孙膺国重寄，握兵数万，未阵而溃，委弃虎符，既不得援枹鼓以死敌，又不能负斧锧而请罪，逃命窜伏，猥居里巷，挟匿妇人，为此丑行。圣恩宽大，曲赦其死，自当奔走阙庭，皇恐待命，安坐要君，略无忌惮。迹其情罪，实不容诛。此而不惩，朝纲废矣。乞尸诸市，以戒为臣之不忠者。”宣宗曰：“中丞言是，业已赦之矣。”阿里不孙乃除名。五月，充宣差河南提控捕蝗，许决四品以下。宣宗忧旱，伯嘉奏曰：“日者，君之象，阳之精。旱熯乃人君自用亢极之象。宰执以为&#狱所致。夫燮和阴阳，宰相之职，而猥归咎于有司。高琪武弁出身，固不足论。汝砺辈不知所职，其罪大矣。汉制灾异策免三公，顾归之有司邪？臣谓今日之旱，圣主自用，宰相谄谀，百司失职，实此之由。”高琪、汝砺深怨之。礼部郎中抹捻胡鲁剌以言事忤旨，集五品以上官显责之。明日，伯嘉谏曰：「自古帝王，莫不欲法尧舜，而耻为桀纣。盖尧舜纳谏，桀纣拒谏也。故曰：纳谏者昌，拒谏者亡。胡鲁剌所言是，无益于身；所言不是，无损于国。陛下廷辱如此，独不欲为尧舜乎？」近日言事者语涉谤讪，有司当以重典。陛下释之，与其释之以为恩，曷若置之而不问？宰相请修山寨以避兵，伯嘉谏曰：「建议者必曰据险可以安君父，独不见陈后主之入井乎？假令入山寨可以得生，能复为国乎？人臣有忠国者，有媚君者。忠国者或拂君意，媚君者不为国谋。臣窃论之：有国可以有君，有君未必有国也。」高琪、汝砺闻之，怒愈甚。十二月，以御史中丞权参知政事，元帅左监军，行尚书省元帅府于河中，控制河东南北路，便宜从事。兴定三年，伯嘉至河中，奏曰：「本路冲要，不可阙官。凡召辟者，每以艰险为辞。乞凡檄召无故不至者，宜令降罚；悉心干当者，视所历升迁。诏召不至者决杖一百余，如所请。」廷议欲弃河东，徙其民以实陕西。伯嘉上书谏曰：「中原之有河东，如人之有肩背。古人云：『不得河东，不雄。』万一失之，恐未易取也。」大忤宰执意。顷之，召还，罢为中丞。

伯嘉入见，奏曰：「如臣驽钝，固宜召还，更须速遣大臣镇抚。」宣宗深然之。伯嘉上疏曰：「国家兵不强力，不足以有为；财不富赏，不足以周众。独恃官爵以激劝人心。近日以功迁官赴都求调者，有司往往驳之。冒滥者固十之三，既与而复夺之，非所以劝功也。乞应军功迁官宣&#无伪者，即准用之。」又曰：「自兵兴以来，河北桀黠往往聚众自保，未有定属。乞赐招抚署以职名，无为他人所主。」又曰：「河东、河北有能招集余民，完守城寨者，乞无问其门地，皆超逾等级，授以本处见任之职。」又曰：「河中、晋安被山带河，保障关陕，此必争之地，今虽残破，形势犹存。若使他人据之，因盐池之饶，聚兵积粮，则河津以南，太行以西，皆不足恃矣。四年秋，河南大水，充宣慰副使，按行京东，奏曰：「亳州灾最甚，合免三十余万石，三司止奏除十万石，民将重困，惟陛下怜之。」诏治三司奏灾不以实，罪伯嘉。行至蕲县，闻前有红袄贼，不敢至泗州。监察御史乌古孙奴申劾伯嘉违诏不遍按视，又曰：「伯嘉知永城县主簿蒙古讹里刺不法，沈丘令夹谷也受贿匿而不发，前谷城县令独吉鼎朮可尝受业伯嘉，伯嘉讽御史辟之。」诏有司鞫问，会赦免。五年，起为彰化军节度使，改翰林侍讲学士。伯嘉纯直，不能与时低昂，尝曰：「生为男子，当益国泽民，其他不可学也。」高汝砺方希宠固位，伯嘉论事辄与之忤，由是毁之者众。元光元年，坐言事过切，降遥授同知归德府事。二年三月，遥授集庆军节度使，权参知政事，行尚书省于河中，率陕西精锐与平阳公史咏共复河东。顷之，伯嘉有疾，六月薨。斜卯爱实按《金史》本传，爱实字正之，策论进士也。正大间，累官翰林直学士兼左司郎中。天兴元年正月，闻大兵将至，以点检夹谷撒合为总帅，率步骑三万巡河渡，命宿直将军内族长乐权近侍局使监其军。行至封丘而还，入自梁门。枢密副使合喜遇之，笑语撒合曰：“吾言信矣，当为我作主人。”盖世俗酬谢之意也。明日，金兵遂合，朝廷置而不问。于是爱实上言曰：“撒合统兵三万，本欲乘大兵远至，喘息未定而击之。出京纔数十里，不逢一人，骑己畏缩，不敢进。设遇大兵，其肯用命乎？乞斩二人以肃军政。”不报&#合喜辈以京师倚此一军为命，初不敢俾之出战，特以外议哄然，故暂出以应之。云卫绍镐厉二王家属，皆以兵防护，且设官提控巡警之，严过于狱犴。至是，卫绍宅四十年，镐厉宅二十年。正大间，朝廷屡有言及者，不报。爱实乃上言曰：“二族衰微，无异匹庶。假欲为不善，孰与同恶？男女婚嫁，人之大欲，岂有幽囚终世，求无伉俪之望？

在他人尚且不忍，况骨肉乎？”哀宗感其言，始听自便。未几，有青城之难。爱实愤时相非其人，尝历数曰：“平章白撒，固权市恩，击丸外，百无一能。丞相赛不，菽麦不分，更谓乏材，亦不至此。人为相，参政兼枢密副使赤盏合喜，暴一马军之材止矣，乃令兼将相之权。右丞颜盏世鲁居相位已七八年，碌碌无补，备员而已。患难之际，倚注此类，欲冀中兴，难矣。”于是世鲁罢相，赛不乞致任，而白撒、合喜不恤也。是年四月，京城罢攻，大兵退。既而以害唐庆事，和议遂绝。于是再签民兵为守御备。八月，括京城粟，以转运使完颜珠颗、张俊民、曳刺克忠等置局，以推举为名。珠颗谕民曰：“汝等当从实推唱，果如一旦粮尽，令汝妻子作军食，复能吝否？”既而罢括粟，令复以进献取之。前御史大夫内族合周复冀进用，建言京城括粟可得百余万。石朝廷信之，命权参知政事，与左丞李蹊总其事。先令各家自实，壮者存石有三斗，幼者半之，仍书其数门首。敢有匿者，以升斗论罪。京城三十六坊，各选深刻者主之。内族完颜久住尤酷暴，有寡妇二口，实豆六斗，内有蓬子约三升。久住笑曰：“吾得之矣。”执而以令于众。妇泣诉曰：“妾夫死于兵，姑老不能为养，故杂蓬&#以自食耳，非敢以为军储也。且三升六斗之余，不从竟死杖下。”京师闻之，股栗尽投其余于粪混中。或白于李蹊，蹊颦蹙曰：“白之参政，其人即白合周。”周曰：“人云花又不损，蜜又得成。予谓花不损何由成蜜？且京师危急，今欲存社稷耶，存百姓耶？”当时皆莫敢言。爱实遂上奏，大概言：“罢括粟则改虐政为仁政，散怨气为和气。”不报。时所括不能三万斛，而京城益萧然矣。自是之后，死者相枕，贫富束手待毙而已。上闻之，命出太仓米作粥以食饿者。爱实闻之，叹曰：“与其食之，宁如勿夺。”为奉御把奴所告，又近侍干预朝政。爱实上章谏曰：“今近侍权太重，将相大臣不敢与之相抗。自古仆御之臣，不过供给指使而已。虽名仆臣，亦必选择正人。今不论贤否，惟以世胄或吏员为之。夫给使令之材，使预社稷大计，此辈果何所知乎？”章既上，近侍数人泣诉上前曰：“爱实以臣等为奴隶，置至尊何地耶？”上益怒，送有司。近侍局副使李大节从容开释，乃赦之。出为中京留守，后不知所终。石抹世绩按《金史》本传，世绩字景略，幼勤学，为文有体裁。承安二年，以父元毅死王事，收充擎执。五年，登词赋经义南科进士第。贞佑三年，累官为太常丞，预讲议所事。时朝廷徙河北军户河南，宰职议给以田，世绩上言曰：「荒闲之田及牧马地，其始耕垦费力，当倍一岁，断不能熟。

若夺民素莳者与之，则民将失所，且启不和之端。况军户率无耕牛，虽或有之，而廪给未敢遽减。彼既南来，所捐田宅为人所有，一旦北归，能无争夺？窃谓宜令军户分人归守本业，收其晚禾，至春复还，为固守计。」会侍御史刘元规亦言给田不便，上大悟，乃罢之。未几，迁同知金安军节度使。兴定二年，选为华州元帅府参议官。初，右都监完颜合达行帅府于桢州，尝以前同知平凉府事卓鲁回蒲乃速为参议。及移驻华州，陕西行省请复用蒲乃速，令世绩副之。上曰：「蒲乃速但能承奉人耳，余无所长，非如世绩可任以事。华为要镇，而轻用其人，或致败事，遂独用世绩焉。」寻入为尚书省左司郎中。元光元年，夺一官解职。初，世绩任华州，有荐其深通钱谷者，覆察不如所举，未籍行止。中后主者举觉，平章英王以世绩避都司之繁，私属治籍吏，冀改他职，奏下有司，故有是责。久之，起为礼部侍郎，转司农，改太常卿。正大中，为礼部尚书兼翰林侍讲学士。天兴元年冬，哀宗将北渡，世绩率朝官刘肃、田芝等二十人，求见仁安殿。上问：「卿等欲何言？」世绩曰：「臣等闻陛下欲亲出，窃谓此行不便。」上曰：「我不出，军分为二，一军守，一军出战。我出则军合为一。」世绩曰：「陛下出，则军分为三，一守，一战，一中军护从，不若不出为愈也。」上曰：「卿等不知，我若得完颜仲德、恒山公、武仙付之兵事，何劳我出？我岂不知今日将兵者，官奴统马兵三百止矣，刘益将步兵五千止矣，欲不自将得乎？」上又指御榻曰：「我此行……」岂复有还期？但恨我无罪亡国耳。我未尝奢侈，未尝信任小人。世绩应声曰：“陛下用小人，则亦有之。”上曰：“小人谓谁？”世绩历数曰：“移刺粘、占温敦昌、孙兀撒惹、完颜长乐皆小人也。陛下不知为小人，所以用之。”肃与世绩复多有言，良久君臣涕泣而别。初，肃等求见，本欲数此四人，至是世绩独言之。于是哀宗以世绩从行，自蒲城至归德。明年六月，走蔡州，次新蔡县之姜寨。世绩子嵩，时为县令，拜上于马前，兵乱后父子始相见。上嘉之，授嵩应奉翰林文字，以便养亲。蔡城破，父子俱死。嵩字企隆，兴定二年经义进士。杨云翼按《金史》本传云：翼字之美，其先赞皇檀山人。六代祖忠，客平定之乐平县，遂家焉。曾祖青，祖郁，考桓，皆赠官于朝。云翼天资&#悟，初学语辄画地作字，日诵数千言。登明昌五年进士第一，词赋亦中乙科，特授承务郎，应奉翰林文字。承安四年，出为陕西东路兵马都总管判官。泰和元年，召为太学博士，迁太常寺丞兼翰林修撰。七年，签上京东、京等路按察司事，因召见章宗，咨以当世之务，称旨。

大安元年，翰林承旨张行简荐其材，且精术数，召授提点司天台兼翰林修撰。俄兼礼部郎中。崇庆元年，以病归。贞佑二年，有司上官，宣宗阅之，记其姓名，起授前职兼吏部郎中。三年，转礼部侍郎兼提点司天台。四年，大元及西夏兵入鄜延，潼关失守，朝议以兵部尚书蒲察阿里不孙为副元帅，以御之。云翼言其人言浮于实，必误大事，不听，后果败。兴定元年六月，迁翰林侍讲学士兼修国史，知集贤院事兼前职。诏曰：“官制入三品者例外除，以卿遇事敢言，议论忠谠，故特留之。”时右丞相高琪当国，人有请榷油者，高琪主之甚力，诏集百官议，户部尚书高夔等二十六人同声曰：“可。”云翼独与赵秉文、时戬等数人以为不可，议遂格。高琪后以事谴之，云翼不恤也。二年，拜礼部尚书，兼职如故。三年，筑京师子城，役兵民数万，夏秋之交，病者相藉，云翼提举医药，躬自调护，多所全济。四年，改吏部尚书。凡军兴以来，入粟补官及以战功迁授者，事定之后，有司苛为程式，或小有不合，辄罢去。云翼奏曰：“赏罚，国之大信，此辈宜从宽录，以劝将来。”是年九月，上召云翼及户部尚书夔、翰林学士秉文于内殿，皆赐坐，问以讲和之策。或以力战为言，上俯首不乐。云翼徐以《孟子》“事大、事小”之说解之，且曰：“今日奚计哉？使生灵息肩，则社稷之福也。”上色乃和。十一月，改御史中丞。宗室承立权参知政事，行尚书省事于京兆。大臣言其不法，诏云翼就鞫之。狱成，廷奏曰：「承立所坐皆细事，不足问。向大兵掠平凉以西数州，皆破。承立坐拥强兵，瞻望不进。鄜延帅臣完颜合达以孤城当兵冲，屡立战绩。其功如此，而承立之罪如彼。愿陛下明其功罪以诛赏之，则天下知所劝惩矣。」自余小失，何足追咎？承立由是免官，合达遂掌机务。哀宗即位，首命云翼摄太常卿，寻拜翰林学士。正大三年二月，复为礼部尚书兼侍读。诏集百官议省费，云翼曰：「省费事小，户部司农足以办之。枢密专制军政，蔑视尚书。尚书出政之地，政无大小，皆当总领。今军旅大事，社稷系焉，宰相乃不得预闻，欲使利病两不相蔽，得乎？」上嘉纳之。明年设益政院，云翼为选首。每召见，赐坐而不名。时讲《尚书》，云翼为言：「帝王之学，不必如经生分章析句，但知为国大纲足矣。」因举「任贤去邪」「与治同道」「与乱同事」「有言逆于汝心」「有言逊于汝志」等数条，一皆本于正心诚意，敷绎详明，上听忘倦。寻进《龟鉴》《万年录》《圣学》《圣孝》之类凡二十篇。当时朝士廷议之际，多不尽言，顾望依违，寖以成俗。

一日经筵毕，因言：「人臣有事君之礼，有事君之义。礼不敢齿君之路马，蹴其刍者有罚；入君门则趋，见君之几杖则起；君命召不俟驾而行，受命不宿于家。是皆事君之礼，人臣所当尽者也。然国家之利害，生民之休戚，一一陈之，则向所谓礼者，特虚器耳。君曰可而有否者，献其否；君曰否而有可者，献其可。言有不从，虽引裾折槛，断鞅轫轮，有不恤焉者，当是时也，姑徇事君之虚礼，而不知事君之大义，国家何赖焉？」上变色曰：「非卿，朕不闻此言。」云翼尝患风痹，至是稍愈，上亲问愈之之方，对曰：「但治心耳。心和则邪气不干，治国亦然。人君先正其心，则朝廷百官莫不一于正矣。」上矍然知其为医谏也。夏人既通好，遣其徽猷阁学士李弁来议互市，往返不能决，朝廷以云翼往议，乃定。五年卒，年五十有九，谥文献。云翼天性雅重，自律甚严，其待人则宽，与人交分一定，死生祸福不少变。其于国家之事，知无不言。贞佑中，主兵者不能外御，而欲取偿于宋，故频岁南伐。有言之者，不谓之与宋为地，则疑与之有谋。至于宰执他事，无不言者，独南伐则一语不敢及。云翼乃建言曰：「国家之虑，不在于未得淮南之前，而在于既得淮南之后。盖淮南平，则江之北尽为战地，进而争利于舟楫之间，恐劲弓良马有不得骋者矣。彼若扼江为屯，潜师于淮，以断饷道，或决水以潴淮南之地，则我军何以善其后乎？」及时全倡议南伐，宣宗以问朝臣。云翼曰：「朝臣率皆谀词，天下有治有乱，国势有弱有强，今但言治而不言乱，言强而不言弱，言胜而不言负，此议论所以偏也。臣请两言之：夫将有事于宋者，非贪其土地也，第恐西北有警，而南又缀之，则我三面受敌矣。故欲我师乘势先动，以阻其进。借使宋人失淮，且不敢来，此战胜之利也。就如所料，其利犹未可必然。彼江之南，其地尚广，虽无淮南，岂不能集数万之众，伺我有警而出师耶？战而胜且如此，如不胜，将若何？且我以骑当彼之步，理宜万全。臣犹恐其有不敢恃者。盖今之事势与泰和不同，泰和以冬征，今我以夏往，此天时之不同也。冬则水涸而陆多，夏则水潦而涂淖，此地利之不同也。泰和举天下全力，驱&#军以为前锋，今能之乎？此人事之不同也。议者徒见泰和之易，而不知今日之难。请以夏人观之，向日弓箭之手在西边者，一遇敌则搏而战，袒而射，彼已奔北之不暇。今乃陷吾城而掳守臣，败吾军而擒主将。曩则畏我如彼，今则侮我如此。夫以夏人既非前日，奈何以宋人独如前日哉？愿陛」下思其胜之之利，又思败之之害，无悦甘言，无贻后悔。

章奏不报，时全果大败于淮上，一军全没。宣宗责诸将曰：“当使我何面目见杨云翼耶？”河朔民十有一人，为游骑所迫，泅河而南，有司论罪当死。云翼曰：“法所重，私渡者，防奸伪也。今平民为兵所迫，奔入于河，为逭死之计耳。今使不死于敌，而死于法，后惟从敌而已。”宣宗悟，尽释之。哀宗以河南旱，诏遣官理&#狱，而不及陕西。云翼言：“天地人通为一体，今人一支受病，则四体为之不宁，岂可专治受病之处，而置其余哉？”朝廷是之。司天有以太乙新历上进者，尚书省檄云翼参订，摘其不合者二十余条，历家称焉。所著文集若干卷，校大金礼仪若干卷，续通鉴若干卷，《周礼辨》一篇，《左氏》《庄列赋》各一篇，《五星聚井辨》一篇，《县象赋》一篇，《勾段机要》《象数杂说》等，着藏于家。赵秉文按《金史》本传，秉文，字周臣，磁州淦阳人也。幼&#悟，读书若夙习。登大定二十五年进士第，调安塞簿，以课最迁邯郸令，再迁唐山。丁父忧，用荐者起复，南京路转运司都勾判官。明昌六年，入为应奉翰林文字，同知制诰。上书论宰相胥持国当罢，宗室守贞可大用。章宗召问，言颇差异，于是命知大兴府事，内族等鞫之。秉文初不肯言，诘其仆，历数交游者，秉文乃曰：“初欲上言，尝与修撰王庭筠、御史周昂、省令史潘豹、郑赞道、高坦等私议。”庭筠等皆下狱，决罚有差。有司论秉文上书狂妄，法当追解，上不欲以言罪人，遂特免焉。当时为之语曰：“古有朱云，今有秉文。朱云攀槛，秉文攀人。”士大夫莫不耻之。坐是久废，后起为同知岢岚军州事，转北京路转运司度支判官。承安五年冬十月，阴晦连日。宰相张万公入对，上顾谓万公曰：“卿言天日晦冥，亦犹人君用人邪正不分，极有理。若赵秉文曩以言事降授，闻其人有才藻，工书翰，又且敢言，朕非弃不用，以北边军事方兴，姑试之耳。”泰和二年，召为户部主事，选翰林修撰。十月，出为宁边州刺史。三年，改平定州。前政苛于用刑，每闻赦将至，先掊贼死乃拜赦，而盗愈繁。秉文为政一从宽简，旬月盗悉屏迹。岁饥，出禄粟，倡豪民以赈，全活者甚众。大安初，北兵南向，召秉文与待制赵资道论备边策。秉文言：“今我军聚于宣德，城小列营其外，涉暑雨，器械弛败，人且病，俟秋敌至，将不利矣。可遣临潢一军捣其虚，则山西之围可解。兵法所谓出其不意，攻其必救者也。”卫王不能用。其秋，宣德果以败闻。寻为兵部郎中兼翰林修撰，俄转翰林直学士。贞佑初，建言时事可行者三：一迁都，二导河，三封建。朝廷略施行之。明年，上书愿为国家守残破一州，以宣布朝廷恤民之意。

且曰：“陛下勿谓书生不知兵，颜真卿、张巡、许远。”辈以身许国，亦书生也。又曰：使臣死而有益于国，犹胜坐糜廪禄为无用之人。上曰：秉文志固可尚，然方今翰苑尤难其人。卿宿儒，当在左右，不许。四年，拜翰林侍讲学士。言宝券滞塞&#朝廷初议更张，市肆已妄传其不用，因之抑遏，渐至废绝。臣愚以为，宜立回易务，令近上职官通市道者掌之，给以银钞粟麦缣帛之类，权其低昂而出纳。诏有司议行之。兴定元年，转侍读学士，拜礼部尚书兼侍读学士，同修国史，知集贤院事。又明年，知贡举，坐取进士卢亚重用韵，削两阶。因请致仕。金自奉和大安以来，科举之文其弊益甚&#有司惟守格法，所取之文卑陋陈腐，苟合程度而已，稍涉奇峭即遭绌落，于是文风大衰。贞佑初，秉文为省试，得李献能赋，虽格律稍&#而词藻颇丽，擢为第一。举人遂大喧噪，诉于台省，以为赵公大坏文格，且作诗谤之，久之方息。俄而献能复中宏词，入翰林，而秉文竟以是得罪。五年，复为礼部尚书，入谢，上曰：卿春秋高，以文章故，须复用。卿秉文以身受厚恩，无以自效，愿开忠言，广圣虑。每进见，从容为上言人主当俭勤慎兵刑，所以祈天永命者，上嘉纳焉。哀宗即位，再乞致仕，不许，改翰林学士同修国史，兼益政院说书官。以上嗣德在初，当日亲经史以自裨益，进《无逸直解》《贞观政要》《申鉴》各一通。正大九年五月，汴京戒严，上命秉文为赦文，以布宣悔悟哀痛之意，秉文指事陈义，词情俱尽。及兵退，大臣欲称贺，且命为表，秉文曰：春秋新宫火三日哭，今园陵如此，酌之以礼，当慰不当贺，遂已。时年已老，日以时事为忧，虽食息顿不能忘，每闻一事可便民，一士可擢用，大则拜章，小则为当路者言，殷勤郑重不能自已。三月草开，兴改元，诏闾巷间皆能传诵。洛阳人拜诏毕，举城痛哭，其感人如此。是年五月壬辰卒，年七十。四积官至资善大夫、上护军、天水郡侯。正大间，同杨云翼作《龟鉴万年录》上之。又因进讲，与云翼共集《自古治术》号《君臣政要》为一编以进焉。秉文自幼至老，未尝一日废书。着《易丛说》十卷，《中庸说》一卷，《杨子发微》一卷，《太元笺赞》六卷，《文中子类说》一卷，《南华略释》一卷，《列子补注》一卷，删集《论语》《孟子》解各一十卷，《资暇录》一十五卷。所著文章号《水集》者三十卷。秉文之文，长于辨析，极所欲言而止，不以绳墨自拘。七言长诗，笔势纵放，不拘一律。律诗壮丽，小诗精绝，多以近体为之。至五言古诗，则沉郁顿挫。字画则草书尤遒劲。朝使至自河湟者，多言夏人问秉文及王庭筠起居状，其为四方所重如此。

为人至诚乐易，与人交不立崖岸，未尝以大名自居。仕五朝，官六卿，自奉养如寒士。杨云翼尝与秉文代掌文柄，时人号杨赵。然晚年颇以禅语自污，人亦以为秉文之恨云。

谏诤部名臣列传二十元一

李淦按《元史·叶李传》：至元二十五年，李升平章政事，李固辞，许之，赐以玉带，视秩一品。及平江田四千亩。于是桑哥为尚书丞相，颛擅国政，急于财利，毒及生民，事具《桑哥传》。李虽与之同事，然莫能有所匡正。会桑哥败，事颇连及同列。久之，李独以疾得请南还。扬州儒学正李淦上书言：「叶李本一黥徒，受皇帝简知，可为千载一遇。而纔近天光，即以举桑哥为第一。事禁近侍言事，以非罪杀参政郭佑、杨居宽，迫御史中丞刘宣自裁，锢治书侍御史陈天祥，罢御史大夫门荅，占侍御史程文海，杖监察御史。变钞法，拘学粮，征军官俸，减兵士粮，立行司农司、木绵提举司，增盐酒醋税课，官民皆受其祸。尤可痛者，要束木祸胡广，沙不丁祸江淮，灭贵里祸福建。又大钩考钱粮，民怨而盗发，天怒而地震，水灾洊至。尚赖皇帝圣明，更张教化，人皆知桑哥用群小之罪，而不知叶李举桑哥之罪。叶李虽罢相权，刑戮未加，天下往往窃议，宜斩叶李以谢天下。」书闻，帝矍然曰：「叶李廉介鲠直，朕所素知者，宁有是耶？」有旨驿召淦诣京师。二十九年二月，李南还至临清，帝遣使召之，俾为平章政事，佐丞相完泽治省事。李上表力辞，未几卒，年五十一。李既卒，而淦至，诏以淦为江阴路教授，以旌直言。刘宣按《元史》本传，宣字伯宣，其先潞人也。因出戍，留居忻。金末避地于陕，后徙太原。宣沉毅清介，居家孝友，自幼喜读书，有经世之志。宣抚张德辉至河东，见而器重之，还朝荐为中书省掾。宣暇则往从国子祭酒许衡讲明理学。初命为河北河南道巡行劝农副使。至元十二年，入为中书户部郎中，改行省郎中。从丞相伯颜平章伯木统军平江南，赞画居多。伯颜尝命宣诣阙上捷书，世祖召见，亲问以南征事，应对称旨，赐器服宠嘉之。江南平，命宣沙汰江淮冗官，其所存革，悉合公论。除知松江府，未几，同知浙西宣慰司事。在官五年，威惠并着，升江淮行省参议，擢江西湖东道提刑按察使。二十三年，入为礼部尚书，遂迁吏部。时将伐交趾，宣上言曰：「连年日本之役，百姓愁戚，官府扰攘。今春停罢，江浙军民欢声如雷。安南小邦，臣事有年，岁贡未尝愆期，边帅生事兴兵，彼因避窜海岛，使大举无功，将士伤残。今又下令再征，闻者莫不恐惧。自古兴兵，必须天时。中原平土，犹避盛夏，交广炎瘴之地，毒气害人甚于兵刃。今以七月会诸道兵于静江，比至安南，病死必众，缓急遇敌，何以应之？又交趾无粮，水路难通，无车马牛畜驮载，不免陆运。一夫担米五斗，往还自食外，官得其半。若十万石，用四十万人，止可供一二月军粮。

搬载船料军须通用，五六十万众，广西湖南调度频数，民多离散户，令供役亦不能办。况湖广密迩溪洞，寇盗常多万一，奸人伺隙，大兵一出，乘虚生变，虽有留后人马，疲弱衰老，卒难应变。何不与彼中军官深知事体者论量万全方略？不然将复蹈前辙矣。」及再征日本，宣又上言其略曰：「近议复置征东行省，再兴日本之师，此役不息，安危系焉。唆都建伐占城，海牙言平交趾，三数年间，湖广江西供给船只军须粮运，官民大扰，广东群盗并起。」军兵远涉江海瘴毒之地，死伤过半。即日连兵未解，且交趾与我接境，蕞尔小邦，遣亲王提兵深入，未见报功。唆都为贼所杀，自遗羞辱。况日本海洋万里，疆土阔远，非二国可比。今次出师动众，履险纵不遇风，可到彼岸。倭国地广徒众猥多，彼兵四集，我师无援，万一不利，欲发救兵，其能飞渡耶？隋伐高丽，三次大举，数见败北，丧师百万。唐太宗以英武自负，亲征高丽，虽取数城而还，徒增追悔。且高丽、平壤诸城皆居陆地，去中原不远，以二国之众加之，尚不能克，况日本僻在海隅，与中国相悬万里哉！帝嘉纳其言。二十三年十二月，中书传旨议更钞用钱。宣献议曰：“原交钞所起，汉、唐以来皆未尝有。宋绍兴初，军饷不继，造此以诱商旅，为沿边籴买之计。比铜钱易于赍擎，民甚便之。稍有滞碍，即用见钱，尚存古人子母相权之意。日增月益，其法寖弊。欲求目前速效，未见良策。新策必欲创造，用权旧钞只是改换名目。无金银作本，称提军国支用，不复抑损。三数年后，亦如元宝矣。宋、金之弊，足为殷鉴。铸造铜钱，又当详究。秦、汉、隋、唐、宋、金利病，着在史策，不待缕陈。国朝废钱已久，一旦行之，功费不赀，非为远计。大抵利民权物，其要自不妄用始。若欲济丘壑之用，非惟铸造不敷，抑亦不久自弊矣。”属桑哥谋立尚书省，以专国柄，钱议遂罢。二十五年，由集贤学士除行台御史中丞。时江浙行省丞相忙古台悍戾纵恣，常虑台臣纠言其罪，而尤忌宣。一日，御史大夫与中丞出建康城点视军船，群御史从。有以军船载苇者，御史张谅诘之，知为行省官所使，诣扬州覆实。忙古台盛怒，即图报复。时大夫之父官于属郡，随被按劾，遣其党造建康伺台中违失，台官皆竦惧，阴往恳求自解。惟宣屹然不动。忙古台怨宣愈甚，罗织宣之子，系扬州狱，又令建康酒务淘金。等官及录事司官以罪免者，诬告行台沮坏钱粮，以闻于朝，必欲置宣死地。朝廷为遣官二员，置狱于行省，鞫问其事。宣及御史六人俱就逮。既登舟，行省以军船列兵卫驱迫之。至，则分异各处，不使往来。

九月朔，宣自刎于舟中。始，宣将行时，书后事，缄付从子自诚，令勿启视。宣死，视其书辞云：“触怒大臣，诬构成罪，岂能与经断小人交口辩讼，屈膝为容于怨家之前？身为台臣，义不受辱，当自引决。但不获以身殉国，为恨耳。”呜呼！天乎！实鉴此心。且别有公文言忙古台罪状，后得其&#涂注勾抹辞句难辨。前治书侍御史霍肃为叙次其文，读者悲愤。宣既引决，行省白于朝，以为宣知罪重，自杀。前后构成其事者，郎中张斯立也。然宣忠义节操，为世所重，闻者莫不嗟悼。延佑四年，从子自持上宣行实，御史台以闻，制赠资善大夫、御史中丞、上护军，追封彭城郡公，谥忠宪。秦长卿按《元史》本传，长卿，洛阳人也。姿貌魁伟，性俶傥，有大志。世祖在京兆潜藩，已闻其名。既即位，务收揽时才，以布衣征至京师。长卿尚风节，好论事，与刘宣同在宿卫，以气岸相高。是时，尚书省立阿合马专政，长卿上书曰：「臣愚，赣能识阿合马其为政，擅生杀，人人畏惮之，固莫敢言。然怨毒亦已甚矣。观其禁绝异议，杜塞忠言，其情似秦赵高；私蓄逾公家赀，觊觎非望，其事似汉董卓。春秋人臣无将，请及其未发诛之为便。」事下中书。阿合马为人便佞，善伺人主意，又其赀足以动人中贵人，力为救解，事遂寝。然由是大恨长卿，除兴和、宣德同知铁冶事，竟诬以折阅课额数万缗，逮长卿下吏，籍其家产偿官，又使狱吏杀之。狱吏濡纸塞其口鼻，即死。未几，王着聚徒杀阿合马。帝后悟，亦追罪之，断棺戮尸，并诛其子，而长卿冤终不白。长卿从子山甫，为建康府判官，闻长卿冤状，即日弃官，累荐不起，以卒。山甫子从龙，仕至南台治书侍御史，从德，江浙行省参知政事。王盘按《元史》本传，盘字文炳，广平永年人，世业农，岁得麦万石，乡人号万石王。家父禧，金末入财佐军兴，补进义副尉。国兵破永年，将屠其城，禧复罄家资以助军费，众赖以免。金人迁汴，乃举家南渡河，居汝之鲁山。盘年方冠，从麻九畴学于郾城，客居贫甚，日作糜一器，画为朝暮食。年二十六，擢至大四年经义进士第，授归德府录事判官，不赴。自是大肆力于经史百氏，文辞宏放，浩无涯涘。及河南被兵，盘避难转入淮襄间。宋荆湖制置司素知名，辟为议事官。丙申，襄阳兵变，乃北归至洛西。会杨惟中被旨招集儒士，得盘，深礼遇之，遂寓河内。东平总管严实兴学养士，迎盘为师，受业者常数百人，后多为名士。中统元年，即拜益都等路宣抚副使。居顷之，以疾免。李素重盘，以礼延致之，盘亦乐青州风土，乃买田渳河之上，题其居曰「鹿庵」，有终焉之意。

及谋不轨，盘觉之，脱身至济南，得驿马驰去，入京师，因侍臣以闻。世祖即日召见，嘉其诚节，抚劳甚厚。据济南大军讨之，帝命盘参议行台事，平遂挈妻子至东平，召拜翰林直学士，同修国史，出为真定、顺德等路宣慰使。邢水县达鲁花赤忙兀贪暴不法，县民苦之。有赵清者，发其罪，既具伏矣。适初置监司，其妻惧无以灭口，召家人饮酒至醉，以利之使夜杀清，清逃获免，乃尽杀其父母妻子。清诉诸官，权要蔽忙兀不为理，又欲反其具狱。盘竟奏置诸法，籍其家资，以半给清。郡有西域大贾称贷取息，有不时偿者，辄置狱于家，拘系榜掠其人，且恃势于官府，直来坐厅事，指麾自若。盘大怒，叱左右捽下，棰之数十。时府治寓城上，即挤诸城下，几死。郡人称快。未几，起真定，朝廷遣使者督捕役夫四万人，以为不足，欲牒邻道助之。盘曰：「四万人多矣，何烦他郡？」使者怒，责盘状期三日尽捕蝗。盘不为动，亲率役夫走田间。设方法督捕之三日而蝗尽灭，使者惊以为神，复入翰林为学士。入谒宰相，首言方今害民之吏，转运司为甚至，税人白骨，宜罢去之，以苏民力。由是运司遂罢。阿合马讽大臣请合中书尚书两省为一，拜右丞相安童为三公，阴欲夺其政柄。有诏会议，盘言合两省为一，而以右丞相总之，实便。不然，则宜仍旧。三公既不预政事，则不宜虚设。其议遂沮。迁太常少卿，乞致仕，不允。时宫阙未建，朝仪未立，凡遇称贺，臣庶杂至帐殿前，执法者患其喧扰，不能禁。盘上疏曰：「按旧制，天子宫门不应入而入者，谓之阑入。阑入之罪，由第一门至第三门，轻重有差。宜令宣徽院籍两省而下百官姓名，各依班序，听通事舍人传呼赞引，然后进。其越次者，殿中司纠察定罚。不应入而入者，准阑入罪。庶朝廷之礼渐可整肃。」于是仪制始定。曲阜孔子庙，历代给民百户以供洒扫，复其家。至是尚书省以括户之故，尽收为民。盘言：「林庙户百家，岁赋钞不过六百贯，仅比一六品官终年俸耳。圣朝疆宇万里，财赋岁亿万计，岂爱一六品官俸不以待孔子哉？且于府库所益无多，其损国体甚大。」时论韪之。帝以天下狱囚滋多&#诸路自死罪以下纵遣归家，期秋八月悉来京师听决。囚如期至，帝恻然怜之，尽原其罪。他日命词臣作诏戒喻天下，皆不称旨意。盘独以纵囚之意命辞，帝喜曰：「此朕所欲言而不能者，卿乃能为朕言之。」嘉奖不已，取酒赐之。再乞致仕，不允。国子祭酒许衡将告归，帝遣近臣问盘。盘言：「衡素廉介，意其所以求退者，得非生员数少，坐糜廪禄，有所不安耶？宜增益生员使之施教，则庶几人才有成。

衡之受禄亦可少安矣。」诏从之。盘移疾家居，帝遣使存问，赐以名药。盘尝于会集议事之际，数言前代用人二十从政，七十致仕，所以资其材力，闵其衰老，养其廉。耻之心也。今入仕者不限年，而老病者不能退。彼既不自知耻，朝廷亦不以为非，甚不可也。至是以疾请，断月俸毋给。自秋及春，坚乞致仕。帝遣使慰谕之曰：「卿年虽老，非任剧务，何以辞为？」仍诏禄之终身，并还所断月俸。盘不得已复起。时方伐宋，凡帷幄谋议有所未决，即遣使问之。盘所敷陈，每称上意。帝将用兵日本，问以便宜。盘言：「今方伐宋，当用吾全力，庶可一举取之。若复分力东夷，恐旷日持久，功卒难成。俟宋灭，徐图之未晚也。」江南既下，盘上疏，大略言：「禁戢军士，选择官吏，赏功罚罪，推广恩信，所以抚安新附，销弭寇盗。」其言要切，皆见施行。朝议汰冗官权近私，以按察司不便，欲并省之。盘奏疏曰：「各路州郡去京师遥远，贪官污吏侵害小民，无所控告，惟赖按察司为之申理。若指为冗官，一例罢去，则小民冤死而无所诉矣。若曰京师有御史台纠察四方之事，是大不然。夫御史台纠察朝廷百官，京畿州县尚有弗及，况能周遍外路千百城之事乎？若欲并入运司，运司专以营利增课为职，与管民官常分彼此，岂暇顾细民之冤抑哉？」由是按察司得不罢。朝廷录平宋功，迁至宰相执政者二十余人。因议更定官制，盘奏疏曰：「历代制度，有官品，有爵号，有职位。官爵所以示荣宠，职位所以委事权。臣下有功有劳，随其大小，酬以官爵；有才有能，称其所堪，处以职位。此人君御下之术也。臣以为有功者宜加迁散官，或赐五等爵号，如汉唐封侯之制可也，不宜任以职位。」日本之役，师行有期，盘入谏曰：「日本小夷，海道险远，胜之则不武，不胜则损威。臣以为勿伐便。」帝震怒，谓非所宜言，且曰：「此在吾国法，言者不赦。汝岂有他心而然耶？」盘对曰：「臣赤心为国，故敢以言。苟有他心，何为从叛乱之地，冒万死而来归乎？今臣年已八十，况无子嗣，他心欲何为耶？」明日帝遣侍臣以温言慰抚使无忧惧。后阅内府珍玩，有碧玉宝枕，因出赐之。盘以年老，累乞骸骨，丞相和礼霍孙为言，诏允其请，进资德大夫致仕，仍给半俸终身。皇太子闻其去，召入宫赐食慰问良久。行之日，公卿百官皆设宴以饯。明日，皇太子赐宴圣安寺，公卿百官出送丽泽门外，缙绅以为荣。盘无子，命其婿著作郎李宾为东平判官，以便养。每大臣燕见，帝数问盘起居状，始终眷顾不衰。盘资性刚方，闲居不妄言笑，每奏对必以正，不肯阿意承顺。

帝尝以古直称之，虽权幸侧目弗顾也。阿合马方得权，致重币求文于碑，盘拒弗与。所荐宋&#雷膺、魏初、徐琰、胡祗遹、孟祺、李谦，后皆为名臣。年至九十二卒，之夕有大星陨正寝之东，赠端贞雅亮佐治功臣太傅开府仪同三司，追封洛国公，谥文忠。高智耀按《元史》本传：智耀河西人，世仕夏国，曾祖逸大都督府尹，祖良惠右丞相。智耀登本国进士第，夏亡，隐贺兰山。太宗访求河西故家子孙之贤者，众以智耀对，召见将用之，遽辞归。皇子阔端镇西凉，儒者皆隶役，智耀谒藩邸，言儒者给复已久，一旦与厮养同役，非便，请除之。皇子从其言，欲奏官之，不就。宪宗即位，智耀入见，言儒者所学尧舜禹汤文武之道，自古有国家者用之则治，不用则否，养成其材，将以资其用也，宜蠲免徭役以教育之。帝问儒家何如巫医，对曰：儒以纲常治天下，岂方技所得比。帝曰善，前此未有以是告朕者，诏复海内儒士徭役无有所与。世祖在潜邸已闻其贤，及即位召见，又力言儒术有补治道，反覆辩论，辞累千百，帝异其言，铸印授之，命凡免役儒户皆从之，给公文为左验。时淮蜀士遭俘掳者皆没为奴，智耀奏言：以儒为驱，古无有也，陛下方以古道为治，宜除之以风厉天下。帝然之，即拜翰林学士，命循行郡县。区别之得，数千人。贵臣或言其诡滥，帝诘之，对曰：「士譬则金也，金色有浅深，谓之非金不可；才艺有浅深，谓之非士亦不可。」帝悦，更宠赉之。智耀又言：「国初庶政草创，纲纪未张，宜仿前代置御史台，以纠肃官常。」至元五年，立御史台，用其议也。擢西夏、中兴等路提刑按察使。会西北藩王遣使入朝，谓本朝旧俗与汉法异，今留汉地，建都邑、城郭、仪文、制度，遵用汉法，其故何如？帝求报聘之使，以析其问。智耀入见，请行。帝问所答画一，敷对称旨，即日遣就道。至上京，病卒。帝为之震悼，后赠崇文赞治功臣、金紫光禄大夫、司徒、柱国，追封宁国公，谥文忠。子睿郝经按《元史》本传，经字伯常，其先潞州人，徙泽州之陵川，家世业儒。祖天挺，元裕尝从之学。金末，父思温辟地河南之鲁山，河南乱，居民匿窖中，乱兵以火熏灼之，民多死。经母许亦死，经以蜜和寒葅汁，决母齿饮之，即苏。时经九岁，人皆异之。金亡，徙顺天，家贫，昼则负薪米为养，暮则读书。居五年，为守帅张柔、贾辅所知，延为上客。二家藏书皆万卷，经博览无不通。往来燕赵间，元裕每语之曰：「子貌类汝祖，才器非常，勉之。」宪宗二年，世祖以皇弟开邸金莲川，召经谘以经国安民之道，条上数十事，大悦，遂留王府。

是时连兵于宋，宪宗入蜀，命世祖总统东师，经从至濮，会有得宋国奏议以献，其言谨边防守冲要凡七道，遂下诸将议。经曰：「古之一天下者，以德不以力。彼今未有败亡之衅，我乃空国而出，诸侯窥伺于内，小民雕弊于外。经见其危，未见其利也。王不如修德布惠，敦族简贤，绥怀远人，控制诸道，结盟饬备，以待西师。上应天心，下系人望，顺时而动，宋不足图也。」世祖以经儒生，愕然曰：「汝与张拔都议邪？」经对曰：「经少馆张柔家，尝闻其论议，此则经臆说耳。柔不知也。」进七道议七千余言，乃以杨惟中为江淮、荆湖、南北等路宣抚使，经为副将。归德军先至江上，宣布恩信，纳降附。惟中欲私还汴，经曰：「我与公同受命南征，不闻受命还汴也。」惟中怒，弗听，经率麾下扬旌而南。惟中惧，谢乃与经俱行。经闻宪宗在蜀师久无功，进东师议，其略曰：「经闻图天下之事于未然，则易；救天下之事于已然，则难。已然之中，复有未然者，使往者不失，而来者得遂，是尤难也。国家以一旅之众，奋起朔漠，斡斗极以图天下，马首所向，无不摧破。灭金源，并西夏，蹂荆襄，克成都，平大理&#跞诸夷，奄征四海，有天下十八，尽元魏金源故地而加多，廓然莫与侔大也。惟宋不下，未能。」混一连兵，构祸逾二十年。何曩时掇取之易，而今日图维之难也？夫取天下，有可以力并，有可以术图。并之以力，则不可久久，则顿弊而不振；图之以术则不可急，急则侥幸而难成。故自汉唐以来树立攻取，或五六年，未有踰十年者，是以其力不弊，而卒能保大定功。晋之取吴隋之取陈皆经营比佽，十有余年，是以其术得成，而卒能混一。或久或近，要之成功，各当其可，不妄为而已。国家建极开统垂五十年，而一之以兵，遗黎残姓，游气惊魂，虔刘劘荡殆欲歼尽自古用兵，未有如是之久且多也，其力安得不弊乎？且括兵率赋朝下令而夕出师躬擐甲胄，跋履山川，阖国大举以之代宋而图混一。以志则锐以力则强以土则大，而其术则未尽也。苟于诸国既平之后息师抚民，致治成化，创法立制，敷布条纲上下井井，不挠不紊，任老成为辅相，起英特为将帅选贤能为任使，鸠智计为机衡，平赋以足用，屯农以足食。内治既举外御亦备如其不服，姑以文诰拒而不从而后伺隙观衅以正天伐。自东海至于襄邓重兵数道，联帜接武，以为正兵；自汉中至于大理，轻兵捷出，批吭抵胁以为奇兵。帅臣得人，师出以律，高拱九重之内，而海外有截矣。是而不为乃于间岁遽为大举上下震动兵连祸结底安于危，是已然而莫可止者也。东师未出，大王仁明则犹有未然者，可不议乎？

国家用兵，一以国俗为制，而不师古，不计师之众寡，地之险易，敌之强弱，必合围把&#猎取之，若禽兽然。聚如丘山，散如风雨，迅如雷电捷如鹰鹘鞭弭所属指期约日，万里不忒，得兵家之诡道，而长于用奇。自浍河之战乘胜下燕云遂遗兵而去，似无意于取者。既破回鹘灭西夏，乃下兵关陕以败金师然后知所以深取之，是长于用奇也。既而为斡腹之举由金房绕出潼关之背以攻汴为捣虚之计，自西和径入石泉、威茂以取蜀，为示远之谋；自临洮、吐番穿彻西南以平大理，皆用奇也。夫攻其无备，出其不意，而后可以用奇，岂有连百万之众，首尾万余里，六飞雷动，乘舆亲出，竭天下倒，四海腾掷，宇宙轩豁，天地大极于遐侥之土，细穷于委巷之民，撞其钟而掩其耳，啮其脐而蔽其目，如是用奇乎？是执千金之璧而投瓦石也。其初以奇胜也，关陇、江淮之北，平原旷野之多，而吾长于骑，故所向不能御；兵锋新锐，民物稠伙，拥而挤之，郡邑自溃。而吾长于攻，故所击无不破，是以用其奇而骤胜。今限以大山深谷，厄以重险荐阻，迂以危途缭径，我之乘险以用奇则难，彼之因险以制奇则易。况于客主势悬，蕴蓄情露，无掳掠以为资，无俘获以备役，以有限之险，虽有奇谋秘略，无所用之力，无所用与无力同，勇无所施与不勇同，计不能行与无计同，泰山压卵之势，河海濯之举，拥遏顿滞，盘桓而不得进，所谓强弩之末不能射鲁缟者也。为今之计，则宜救已然之失，防未然之变而已。西师既构，猝不可解，如两虎相斗，猝入于岩阻，见之者辟易不暇，又焉能以理相喻，使之逡巡自退？彼知其危，竭国以并命，我必其取无由以自悔，兵连祸结，何时而已？殿下宜遣人禀命于行在所，大军压境，遣使喻宋，示以大信，令降名进币，割地纳质，彼必受命，姑为之和，偃兵息民，以全吾力而图后举，天地人神之福也。禀命不从，殿下之义尽而后进。吾师重慎详审，不为躁轻飘忽，为前定之谋而一之以正大，假西师以为奇，而用吾正。比师南辕，先示恩信，申其文移，喻以祸福，使知殿下仁而不杀，非好攻战辟土地，不得已而用兵之意，诚意昭著，恩信流行，然后阅实精勇，别为一军，为帐下之卒，举老成知兵者俾为将帅，更直宿卫以备不虞，其余。师众各畀侯伯，使吾府大官元臣分师总统，为战攻之卒；其新入部曲，瞢不知兵，虽名为兵，其实役徒者，使沿边进筑，与敌郡邑犬牙相制，为屯戍之卒；推择单弱，究竟逃匿，编葺部伍，使闻望重臣为之抚育，总押近里，故屯为镇守之卒；使掣肘之计不行，妄意之徒屏息，内外备御无有缺绽，则制节以进。

既入其境，敦陈固列，缓为之行；彼善于守而吾不攻，彼恃城壁以不战，老吾吾合长围以不攻，困彼；吾用吾之所长，彼不能用其长，选出入便利之地为久驻之基，示必取之势，毋焚庐舍，毋伤人民，开其生路以携其心，亟肄以疲，多方以误，以弊其力。兵势既振，蕴蓄既见，则以轻兵掠两淮，杜其樵采而遏其粮路，使血脉断绝，各守孤城，示不足取；即进大兵，直扺于江，沿江上下列屯万，号令明肃，部曲严整，首尾缔构，各具舟楫，声言径渡，彼必震迭自起变故。盖彼之精锐尽在两淮，江面阔越，恃其岩阻，兵皆柔脆，用兵以来未尝一战，焉能当我百战之锐？一处崩坏，则望风皆溃，肱髀不续，外内限绝，勇者不能用，而怯者不能敌，背者不能进而面者不能御，水陆相挤，必为我乘，是兵家所谓避坚攻瑕，避实击虚者也。如欲存养兵力，渐次以进，以图万全，则先荆后淮，先淮后江；彼之素论，谓有荆襄则可以保淮甸，有淮甸则可以保江南。先是我尝有荆襄，有淮甸，有上流，皆自失之，今当从彼所保以为吾攻。命一军出襄邓，直渡汉水，造舟为梁，水陆济师，以轻兵缀襄阳，绝其粮路，重兵皆趋汉阳，出其不意，以伺江隙；不然则重兵临襄阳，轻兵捷出，穿彻均房，远叩归峡，以应西师；如交广、施、黔选锋透出夔门，不守大势，顺流即并兵大出，摧拉荆郢，横溃湘潭，以成掎角。一军出寿春，乘其锐气，并取荆山，驾淮为梁，以通南北，轻兵抄寿春，而重兵支布于锺离、合淝之。间掇拾湖泺，夺取关隘，据濡须，塞皖口，南入舒和，西及于蕲黄，徜徉恣肆，以觇江口、乌江、采石，广布戍逻，侦江渡之险易，测备御之&#密，徐为之谋，而后进师。所谓溃两淮之腹心，抉长江之襟要也。一军出维扬，连楚蟠亘，蹈跨长淮，邻我强对，通泰、海门、扬子江面，密彼京畿，必皆备御坚厚。若遽攻击，则必老师费财。当以重兵临维扬，合为长围，示以必取，而以轻兵出通泰，直塞海门、瓜步、金山、柴墟、河口，游骑上下，吞江吸海，并着威信，迟以月时，以观其变。是所谓图缓持久之势也。三道并出，东西运衡，殿下或处一军为之节制，使我兵力常有余裕。如是则未来之变或可弭，已然之失，一日或可救也。议者必曰：三道并进，则兵分势弱，不若并力一向，则莫我当也。曾不知取国之术与争地之术异，并力一向，争地之术也；诸道并进，取国之术也。昔之混一者，皆若是矣。晋取吴，则六道进；隋取陈，则九道进；宋之于南唐，则三面皆进。未闻以一旅之众而能克国者，或者有之，侥幸之举也。岂有堂堂大国，师徒百万，而为侥幸之举乎？

况彼渡江立国，百有余年，纪纲修明，风俗完厚，君臣辑睦，内无祸衅，东西南北轮广万里，亦未可小。自败盟以来，无日不讨，军实而申警之，仿徨百折，当我强对，未尝大败，不可谓弱，岂可蔑视？谓秦无人，直欲一军幸而取胜乎？秦王问王剪以伐荆，剪曰：“非六十万不可。”秦王曰：“将军老矣。”命李信将二十万往，不克，卒畀剪以兵六十万，而后举楚。盖众有所必用，事势有不可悬料而幸取者。故王者之举，必万全，其幸举者，崛起无赖之人也。呜呼！西师之出，已及瓜戍，而犹未即功。国家全盛之力，在于东左，若亦直前振迅锐而图功，一举而下金陵，举临安，则可也。如兵力耗弊，役成迁延，进退不可，反为敌人所乘，悔可及乎？固宜重慎详审。图之以术，若前所陈，以全吾力，是所谓坐胜也。虽然，犹有可忧者。国家掇取诸国，飘忽凌厉，本以力胜，今乃无故而为大举。若又措置失宜，无以挫英雄之气，服天下之心，则稔恶怀奸之流得以窥其隙而投其间。国内空虚，易为摇荡。臣愚所以谆谆于东师，反复致论，谓不在于已，然而在于未然者，此也。遂会兵渡江，围鄂州。闻宪宗崩，召诸将属议经复进。议曰：「易言知进退存亡而不失其正者，其惟圣人乎？」殿下聪明睿知，足以有临；发强刚毅，足以有断。进退存亡之正，知之久矣。向在沙陀，命经曰：「时未可也。」又曰：「时之一字，最当整理。」又曰：「可行之时，尔自知之。」大哉王言，时乘六龙之道，知之久矣。自出师以来，进而不退，经有所未解者，故言于真定，于曹濮，于唐邓，亟言不已，未赐开允。乃今事急，故复进狂言。国家自平金以来，惟务进取，不遵养时晦，老师费财，卒无成功，三十年矣。蒙哥罕立政，当安静以图宁谧，忽无故大举，进而不退，畀王东师，则不当亦进也，而遽进，以为有命，不敢自逸。至于汝南，既闻凶讣，即当遣使遍告诸帅，各以次退，修好于宋，归定大事，不当复进也，而遽进，以有师期，会于江滨，遣使喻宋息兵安民，振旅而归，不当复进也，而又进。既不宜渡淮，又岂宜渡江？既不宜妄进，又岂宜攻城？若以几不可失，敌不可纵，亦既渡江不能中止，便当乘虚取鄂，分兵四出，直造临安，疾雷不及掩耳，则宋亦可图。如其不可，知难而退，不失为金兀朮也。师不当进而进，江不当渡而渡，城不当攻而攻，当速退而不退，当速进而不进，役成迁延盘桓江渚，情见势屈，举天下兵力不能取一城，则我竭彼盈，又何俟乎？且诸军疾疫已十四五，又延引月日，冬春之交，疫必大作，恐欲还不能。彼既上流无虞，吕文德已并兵拒守，知我国疵，斗气自倍，两淮之兵尽集。

白鹭江，西之兵尽集隆兴岭，广之兵尽集长沙，闽越沿海巨舶大舰以次而至，伺隙而进。如遏截于江黄津渡，邀遮于大城关口，塞汉东之石门，限郢复之湖泺，则我将安归？无已，则突入江浙，捣其心腹。闻临安海门已具龙舟，则已徒往还抵金山，并命求出，岂无韩世忠之俦？且鄂与汉阳分据大别，中挟巨浸，号为活城。肉薄骨并而拔之，则彼委破壁孤城而去；溯流而上，则入洞庭保荆襄；顺流而下，则精兵健橹突过浒黄，未易遏也。则亦徒费人命，我安所得哉？区区一城，胜之不武，不胜则大损威望，复何俟乎？虽然，以王本心不欲渡江，既渡江不欲攻城，既攻城不欲并命，不焚庐舍，不伤人民，不易其衣冠，不毁其坟墓，三百里外不使侵掠。或劝径趋临安，曰：「其民人稠伙，若往虽不杀戮，亦被践蹂，吾所不忍。」若天与我不必杀人，若天弗与，杀人何益？而竟不往。诸将归罪，士人谓不可用，以不杀人故不得城。曰：「彼守城者祇一士人，贾制置汝十万众不能胜，杀人数月不能拔，汝辈之罪也，岂士人之罪乎？」益禁杀人，岿然一仁，上通于天，久有归志，不能遂行耳。然今事急，不可不断也。宋人方惧大敌，自救之师虽则毕集，未暇谋我。第吾国内空虚，塔察国王与李行省肱髀相依，在于背胁，西域诸胡窥觇关陇，隔绝旭烈大王病民，诸奸各持两端观望，所立莫不觊觎神器，染指垂涎。一有狡焉，或启戎心，先人举事，腹背受敌，大事去矣。且阿里不哥已行赦令，令脱里赤为断事官，行尚书省据燕都，按图籍，号令诸道，行皇帝事矣。虽大王素有人望，且握重兵，独不见金世宗海陵之事乎？若彼果决称受遣诏，便正位号，下诏中原，行赦江上欲归得乎？昨奉命与张仲一观新月城，自西南隅万人敌上，可并行大车排槎串楼缔构重复，必不可攻，祇有许和而归耳。断然。班师亟定大计，销祸于未然，先命劲兵把截江面，与宋议和，许割淮南、汉上、梓、夔两路定疆界，岁币。置辎重以轻骑归，渡淮乘驿，直造燕都，则从天而下。彼之奸谋僭志，冰释瓦解。遣一军逆蒙哥罕灵舆，收皇帝玺。遣使召旭烈、阿里不哥、摩哥及诸王驸马会丧，和林差官于汴京、京兆、成都、西凉、东平、西京、北京抚慰安辑。召真金太子镇燕都，示以形势，则大宝有归，而社稷安矣。会宋守帅贾似道亦遣间使请和，乃班师。明年世祖即位，以经为翰林侍读学士，佩金虎符，充国信使，使宋告即位，且定和议。仍敕沿边诸将毋钞掠。经入辞，赐蒲萄酒。诏曰：“朕初即位，庶事草创，卿当远行，凡可辅朕者，亟以闻。”经奏便宜十六事，皆立政大要，辞多不载。

时经有重名，平章王文统忌之。既行，文统阴属李潜师侵宋，欲假手害经。经至济南，以书止经。经以书闻于朝而行。宋败军于淮安，经至宿州，遣副使刘仁杰参议高翿，请入国日期，不报。遗书宰相及淮帅李庭芝，庭芝复书，果疑经。而贾似道方以却敌为功，恐经至谋泄，竟馆经真州。经乃上表宋主曰：“愿附鲁连之义，排难解纷，岂知唐俭之徒，款兵误国。”又数上书宋主及宰执，极陈战和利害，且请入见。及归国，皆不报。驿吏棘垣钥户，昼夜守逻，欲以动经，经不屈。经待下素严，又久羁困，下多怨者。经谕曰：“向受命不进，我之罪也。一入宋境，死生进退听其在彼，我终不能屈身辱命。汝等不幸，宜忍以待之。”我观宋祚将不久矣。居七年，从者怒斗，死者数人。经独与六人处别馆。又九年，丞相伯颜奉诏南伐，帝遣礼部尚书中都海牙及经弟行枢密院都事郝庸入宋问执行人之罪。宋惧，遣总管段佑以礼送经归。贾似道之谋既泄，寻亦窜死。经归道病，帝&#枢密院及尚医近侍迎劳，所过父老瞻望流涕。明年夏至阙，锡燕大。庭咨以政事，赏赉有差。秋七月卒，年五十三。官为护丧还葬，谥文忠。明年宋平。经为人尚气节，为学务有用。及被留，思托言垂后，撰《续后汉书》《易春秋外传》《太极演原》《古录通鉴》《书法玉衡》《贞观》等书及文集，凡数百卷。其文丰蔚豪宕，善议论，诗多奇崛。拘宋十六年，从者皆通于学。书佐苟宗道，后官至国子祭酒。经还之岁，汴中民射雁金明池，得系帛书，诗云：「霜落风高恣所如，归期回首是春初。上林天子援弓缴，穷海累臣有帛书。」后题曰：「至元五年九月一日放雁，获者勿杀。」国信大使郝经书于真州忠勇军营新馆。其忠诚如此。李冶按《元史》本传，冶字仁卿，真定栾城人，登金进士第，调高陵簿，未上，辟知钧州事。岁壬辰，城溃，冶微服北渡，流落忻崞间，聚书环堵，人所不堪，冶处之裕如也。世祖在潜邸，闻其贤，遣使召之，且曰：“素闻仁卿学优才赡，潜德不耀，久欲一见，其勿他辞。”既至，问河南居官者孰贤，对曰：“险夷一节，惟完颜仲德。”又问完颜合答及蒲瓦何如，对曰：“二人将略短少，任之不疑，此金所以亡也。”又问魏征、曹彬何如，对曰：“征忠言谠论，知无不言，以唐诤臣观之，征为第一。彬伐江南，未尝妄杀一人，拟之方叔、召虎可也。汉之韩、彭、卫、霍，在所不论。”又问今之臣有如魏征者乎，对曰：“今以侧媚成风，欲求魏征之贤，实难其人。”又问今之人材贤否，对曰：“天下未尝乏材，求则得之，舍则失之，理势然耳。

今儒生有如魏璠、王鹗、李献卿、兰光庭、赵复、郝经、王博文辈，皆有用之材，又皆贤王所尝聘问者，举而用之，何所不可？但恐用之不尽耳。然四海之广，岂止此数子哉？王诚能旁求于外，将见集于明廷矣。”又问天下当何以治之，对曰：“夫治天下，难则难于登天，易则易于反掌。盖有法度则治，控名责实则治，进君子退小人则治。如是而治天下，岂不易于反掌乎？无法度则乱，有名无实则乱，进小人退君子则乱。如是而治天下，岂不难于登天乎？且为治之道，不过立法度，正纪纲而已。纪纲者，上下相维持；法度者，赏罚示惩劝。今则大官小吏，下至编氓，皆自纵恣，以私害公，是无法度也。有功者未必得赏，有罪者未必被罚，甚则有功者或反受辱，有罪者或反获宠，是无法度也。法度废，纪纲坏，天下不变乱，已为幸矣。”又问昨地震何如，对曰：“天裂为阳不足，地震为阴有余。夫地道阴也，阴太盛则变常。今之地震，或奸邪在侧，或女谒盛行，或谗慝交至，或刑罚失中，或征伐骤举，五者必有一于此矣。”夫天之爱君，如爱其子，故示此以警之耳。苟能辨奸邪，去女谒，屏谗慝，省刑罚，慎征讨，上当天心，下协人意，则可转咎为休矣。世祖嘉纳之。冶晚，家元氏，买田封龙山下，学徒益众。及世祖即位，复聘之，欲处以清要。冶以老病，恳求还山。至元二年，再以学士召，就职&#月，复以老病辞去，卒于家，年八十八。许国祯按《元史》本传，国祯字进之，绛州曲沃人也。祖济，金绛州节度使。父曰严，荣州节度判官，皆业医。国祯博通经史，尢精医术。金乱，避地嵩州永宁县。河南平，归寓太原。世祖在潜邸，国祯以医征至翰海，留守掌医药。庄圣太后有疾，国祯治之，刻期而愈。乃张宴，赐坐。太后时年五十三，遂以白金铤如年数赐之。伯撒王妃病目，治者针误损其明。世祖怒，欲坐以死罪。国祯从容谏曰：“罪固当死，然原其情，乃恐怖失次所致。即诛之后，谁敢复进？”世祖意解，且奖之曰：“国祯之直，可作谏官。”宗王昔班屡请以国祯隶帐下，世祖重违其请，将遣之。辞曰：“国祯蒙恩拔擢，誓尽心以报，不敢易所事。”乃不果遣。世祖过饮马湩，得足疾，国祯进药味苦，却不服。国祯曰：“古人有言，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”已而足疾再作，召国祯入视。世祖曰：“不听汝言，果困斯疾。”对曰：“良药苦口，既知之矣。忠言逆耳，愿留意焉。”世祖大悦，以七宝马鞍赐之。宪宗三年癸丑，从征云南，机密皆得参与，朝夕未尝离左右。或在告，帝辄为之不悦。九年己未，世祖帅师围鄂州，获宋人数百族。

诸将欲尽坑之，国祯立请止诛其凶暴，余皆获免。及师还，招降民数十万口，疲饿颠仆者满道，国祯白发蔡州军储粮赈之，全活甚众。世祖即位，录前劳，授荣禄大夫，提点太医院事，赐金符。至元三年，改授金虎符。十二年，迁礼部尚书。国祯尝上疏言：慎财赋，禁服色，明法律，严武备，设谏官，均卫兵，建学校，立朝仪。事多施行，凡所荐引，皆知名士，士亦归重之。帝与近臣言及勋旧大臣，因谓国祯曰：“朕昔出征，同履艰难者，惟卿数人在尔。”遂拜集贤大学士，进阶光禄大夫。每进见，帝呼为许光禄而不名。由是内外诸王大臣皆以许光禄呼之。升翰林集贤大学士，卒年七十六。时大臣非有勋德为帝所知者，罕得赠谥，特。赠国祯金紫光禄大夫，谥忠宪，人以为荣。后加赠推诚广德协恭翊亮功臣，翰林学士承旨，上柱国，追封蓟国公。初，国祯母韩氏亦以能医侍庄宪太后，又善调和食味，称旨，凡四方所献珍膳旨酒，皆命掌之。太后闵其劳，赐以真定宅一区，岁给衣廪终身。国祯由是家焉。子扆、彻里。按《元史》本传，彻里燕只吉台氏，曾祖太赤，为马步军都元帅，从太祖定中原，以功封徐、邳二州，因家于徐。彻里幼孤，母蒲察氏教以读书。至元十八年，世祖召见，应对详雅，悦之，俾常侍左右，民间事时有所咨访。从征东北边还，因言大军所过，民不胜烦扰，寒饿且死，宜加赈给。帝从之，乃赐边民&#帛、牛马有差，赖以存活者众。擢利用监。二十三年，奉使江南省，风俗访遗逸，时行省理财方急，卖所在学田以价输官。彻里曰：「学田所以供祭礼、育人才也，安可鬻？」遽止之。还朝以闻，帝嘉纳焉。二十四年，分中书为尚书省，桑哥为相，引用党与，钩考天下钱粮。凡昔权臣阿合马积年负逋，举以中书失征，奏诛二参政，行省乘风督责尤峻，主无所偿，则责及亲戚，或逮系邻党，械禁榜掠，民不胜其苦，自裁及死狱者以百数，中外骚动，廷臣顾忌，皆莫敢言。彻里乃于帝前具陈桑哥奸贪误国、害民状，辞语激烈。帝怒，谓其毁诋大臣，失礼体，命左右批其颊。彻里辩愈力，且曰：「臣与桑哥无雠，所以力数其罪而不顾身者，正为国家计耳。苟畏圣怒而不复言，则奸臣何由而除，民害何由而息？且使陛下有拒谏之名，臣窃惧焉。」于是帝大悟，即命帅羽林三百人往籍其家，得珍宝如内藏之半。桑哥既诛，诸枉系者始得释。复奉旨往江南籍桑哥姻党，江浙省臣乌马儿、蔑列、忻都、王济，湖广省臣要束木等皆弃市，天下大快之。彻里往来凡四道徐，皆过门不入。进拜御史中丞，俄升福建行省平章政事，赐黄金五十两，白金五千两。

汀、漳剧盗欧狗久不平，遂引兵征之，号令严肃，所过秋毫无犯。有降者则劳以酒食而慰遣之，曰：「吾意汝岂反者耶？良由官吏污暴所致。今既来归，即为平民，吾安忍罪汝？其返汝耕桑，安汝田里，毋恐。」他栅闻之，悉款附。未几，欧狗为其党缚致于军，枭首。以徇，胁从者不戮一人。汀、漳、平三十一年，帝不豫，彻里驰还京师，侍医药。帝崩，与诸王大臣共定策，迎立成宗。大德元年，拜江南诸道行台御史大夫。一日，召都事贾钧，谓曰：「国家置御史台，所以肃清庶官，美风俗，兴教化也。乃者，御史不存大体，按巡以苛为明，征赃以多为功，至有迫子证父，弟证兄，奴讦主者，伤风败教，莫兹为甚。君为我语诸御史，毋庸效尤为也。」帝闻而善之。改江浙行省平章政事。江浙税粮甲天下，平江、嘉兴、湖州三郡当江浙什六七，而其地极下，水锺为震泽。震泽之注由吴松江入海，岁久江淤塞，豪民利之，封土为田，水道淤塞，由是浸淫泛溢，败诸郡禾稼。朝廷命行省疏导之，发卒数万人，彻里董其役，凡四阅月，毕工。九年，召入为中书平章政事。十月，以疾薨，年四十七。薨之日，家赀不满二百缗，人服其廉。赠推忠守正佐理功臣，太傅，开府仪同三司，上柱国，追封徐国公，谥忠肃。至治二年，加赠宣忠同德弼亮功臣，太师，开府仪同三司，上柱国，追封武宁王，谥正宪。子朵儿只，江浙行省左丞崔彧按《元史》本传，彧字文卿，小字拜帖木儿，弘州人，负才气，刚直敢言，世祖甚器重之。至元十六年，奉诏偕牙纳&#至江南访求艺术之人。明年，自江南回首，言忽都带儿根索亡宋财货，烦扰百姓，身为使臣，乃挈妻子以往，所在取索鞍马刍粟。世祖虽听其言，然虚实竟不辨决也。十九年，除集贤侍读学士。彧言于世祖谓阿合马当国时，同列皆知其恶，无一人孰何之者。及既诛，乃各自以为洁，诚欺罔之大者。先有旨，凡阿合马所用之人皆革去，臣以为守门卒隶亦不可留。如参知政事阿里，请以阿散袭父职，倘使得请，其害又有不可胜言者。赖陛下神圣，灼知其奸，拒而不可。臣已疏其奸恶十余事，乞召阿里廷辩。”帝曰：“已&#中书凡阿合马所用皆罢之&#治党与纤悉无遗。事竟之时，朕与汝别有言也。”又请以郝祯剖棺戮尸，从之。寻奉旨钩考枢密文牍，遂由刑部尚书拜御史中丞。彧言：“台臣于国家政事得失、生民休戚、百官邪正，虽王公将相，亦宜纠察。近唯御史得有所言，臣以为台官皆当建言，庶于国家有补。选用台察官，若由中书，必有偏徇之弊。御史宜从本台选择。初用汉人十六员，今用蒙古十六员相参巡历为宜。

”皆从其言。二十年，复以刑部尚书上疏言时政十八事：一曰开广言路，多选正人，番直上前，以司喉舌，庶免党附壅塞之患；二曰当阿合马擅权，台臣莫敢纠其非，迨其事败，然后接踵随声，徒取讥笑，宜别加选用。其旧人，除蒙古人取圣断外，余皆当问罪；三曰枢密院定夺军官赏罚不当，多听阿合马风旨，宜择有声望者为长贰，庶几号令明而赏罚当；四曰翰苑亦颂阿合马功德，宜博访南北耆儒硕望，以重此选；五曰郝祯、耿仁等虽在典刑，若是者尚多，罪同罚异，公论未伸，合次第屏除；六曰贵游子弟用即显官，幼不讲学，何以从政得如左丞许衡教国子学，则人才辈出矣。七曰，今起居注所书不过奏事检目而已，宜择蒙古人之有声望、汉人之重厚者居其任，分番上直，帝主言动必书，以垂法于无&#八曰，宪曹无法可守，是以奸人无所顾忌，宜定律令以为一代之法。九曰，官冗，若徒省一官员、并一衙门，亦非经久之策，宜参众议而立定成规。十曰，官僚无以养廉，责其贪则苛，乞将诸路大小官有俸者量增，无俸者特给，然不取之于官，惟赋之于民，盖官吏既有所养，不致病民，少增岁赋，亦将乐从。十一曰，内地百姓流移江南避赋役者，已十五万户，去家就旅，岂人之情？赋重政繁，驱之致此，乞特降诏旨招集复业，免其后来五年科役，其余积欠并蠲事产，即日给还，民官满替，以户口增耗为黜陟，其徙江南不归者，与土著一例当役。十二曰，凡丞相安童迁转良臣，悉为阿合马所摈黜，或居散地，或在远方，并令拔擢。十三曰，簿录奸党财物，本国家之物，不可视为横得，遂致滥用，宜以之实帑藏供岁计。十四曰，大都非如上都，止备巡幸，不应立留守司，此皆阿合马以此位置私党，今宜易置总管府。十五曰，中书省右丞二，而左丞缺，宜改所增右丞置诸左。十六曰，在外行省不必置丞相，平章止设左右丞以下，庶几内重不致势均，彼谓非隆其名不足镇压者，奸臣欺罔之论也。十七曰，阿剌海牙掌兵民之权，子侄姻党分列权要，官吏出其门者十之七八，其威权不在阿合马下，宜罢职理算，其党虽无污染者，亦当迁转他所，勿使久据湖广。十八曰，铨选类奏贤否，莫知，自今三品以上必引见而后授官，疏奏即日命中书行其数事，余命与御史大夫玉昔帖木儿议行之。又言，江南盗贼相挻而起，凡二百余所，皆由拘刷水手与造海船，民不聊生，激而成变，日本之役宜姑止。之又江西四省军需，宜量民力，勿强以土产所无。凡给物价与民者，必以实。召募水手，当从其所欲。伺民气稍苏，我力粗备，三二年后东征未晚也。世祖以为不切，曰：“尔之所言如射然，挽弓虽可观，发矢则非是矣。

”或又言：“昨中书奉旨差官度量大都州县地亩，本以革权势兼并之弊，欲其明白，不得不于军民诸色人户通行核实。又因取勘畜牧数目，初意本非扰民，而近者浮言胥动，恐失农时，乞降旨省谕。”诏中书即行之。又言：“建言者多，孰是孰否？中书宜集议，可行者行之，不可则明谕言者为便。”又言：“各路每岁选取室女，宜罢。”又言：“宋文思院小口斛出入官粮，无所容隐，所宜颁行。”皆从之。二十一年，彧劾奏卢世荣不可居相职，忤旨罢。二十三年，加集贤大学士、中奉大夫、同佥枢密院事，寻出为甘肃行省右丞，召拜中书右丞。与中书平章政事麦朮丁奏曰：“近者桑哥当国四年，中外诸官鲜有不以贿而得者，其昆弟故旧妻族皆受要官美地，唯以欺蔽九重，脧削百姓为事。宜令两省严加考核，凡入其党者皆汰逐之。其出使之臣及按察司官受赇者，论如律，仍追宣&#除名为民。”又奏：“桑哥所设衙门，其闲冗不急之官，徒费禄食，宜令百司集议汰罢。及自今调官，宜如旧制避其籍贯，庶不害公。”又：“大都高赀户多为桑哥等所容庇，凡百徭役止令贫民当之。今后徭役不以何人，宜皆均输。有敢如前以贿求人容庇者，罪之。”又：“军站诸户每岁官吏非名取索赋税倍蓰，民多流移，请自今非奉旨及省部文字，敢私敛民及役军匠者，论如法。”又：“忽都忽那颜籍户之后，各投下毋擅招集。太宗既行之江南，民为籍已定，乞依太宗所行者为是。”皆从之。二十八年，由中书右丞迁御史中丞。彧奏：“太医院使刘岳臣尝仕宋，练达政事，比者命其参议机务，众皆称善，乞”以为翰林学士，俾议朝政。又言：「行御史台言，建宁路总管马谋因捕盗，延及平民，搒掠至死者多，又俘掠人财，迫通处女，受民财积百五十锭。狱未具，会赦。如臣等议，马谋以非罪杀人，不在原例，宜令行台诘问明白，定罪。」又言：「昔行御史台监察御史周祚劾尚书省官忙兀带、教化的、纳速剌丁灭里奸赃，纳速剌丁灭里反诬祚以罪，遣人诣尚书省告桑哥。桑哥暧昧以闻，流祚于憨荅孙，妻子家财并没入官。祚至和林，遇乱，走还京师。桑哥又遣诣云南理算钱谷，以赎其罪。今自云南回，臣与省臣阅其伏词为罪甚微，宜复其妻子，皆从之。」二十九年，彧偕御史大夫玉昔帖木儿等奏：「四方之人来聚阙下，率言事以干进。国家名器资品高下，具有定格。臣等以为中书、枢密宜早为铨定，应格者与之，不当与者明语其故，使去。」又言：「事有是非当否，宜早与详审。言之当者即议施行，或所陈有须诘难条具者，即令其人讲究，否则罢遣。」帝嘉纳之。

又奏：「纳速剌丁灭里、忻都、王巨济党比桑哥，恣为不法，楮币、铨选、盐课、酒税无不更张变乱之。衔命江南理算积久逋赋，期限严急，胥卒追逮半于道路，民至嫁妻卖女，殃及亲邻。维扬、钱塘受害最惨，无故而殒其生五百余人。近者阇里按问，悉皆首实，请死。士民乃知圣天子仁爱元元，而使之至此极者，实桑哥及其凶党之为也。莫不愿食其肉。臣等共议此三人者，既巳伏辜，宜令中书省、御史台从公论罪，以谢天下。」从之。又言：「河西人薛阇干领兵为宣慰，其吏诣廉访司告其三十六事，檄佥事簿问，而薛阇干率军人禽问者辱之，且夺告者以去。臣议从行台选御史往按问，薛阇干仍先夺其职。」又言：「行台官言，去岁桑哥既败，使臣至自上所者，或不持玺书，口传圣旨，纵释有罪，擅籍人家，真伪莫辨。臣等请自今凡使臣必」降玺书，省台院诸司必给印信文书，以杜奸欺。帝曰：“何人乃敢尔耶？”对曰：“咬剌也奴、伯颜察儿比尝传旨纵罪人，帝悉可其奏。又奏松州达鲁花赤长孙自言不愿为钱谷官，愿备员廉访司。令木八剌沙上闻，传旨至台，特令委用。台臣所宜奉行，但径自陈献，又且尝有罪，理应区别。”帝曰：“此自卿事宜审行之。”又奏：“江南李淦言，叶李过愆，被旨赴京以辩。今叶李物故，事有不待辩者。李淦本儒人，请授以教官，旌其直言。”又奏：“鄂州一道旧有按察司，要束木恶其害己，令桑哥奏罢之。臣观鄂州等九郡境土亦广，宜复置廉访司。”行御史台旧治扬州，今扬州隶南京，而行台移治建康。其淮东廉访司旧治淮安，今宜移治扬州。又奏：“诸官吏受赇，在朝则诣御史台首告，在外则诣按察司首告，已有成宪。自桑哥持国，受赇者不赴宪台宪司，而诣诸司首故尔反复牵延，事久不竟。臣谓宜如前旨，惟于本台、行台及诸道廉访司首告，诸司无得辄受。”又监察御史塔的失言：“女直人教化的去岁东征，妄言以米千石饷阇里铁木儿军万人，奏支钞四百锭，宜令本处廉访司究问，与本处行省追偿议罪，皆从之。”三月中书省臣奏请以彧为右丞。世祖曰：“崔彧不爱于言，惟可使任言责。”闰六月，又同御史大夫玉昔帖木儿奏：“近耿熙告河间盐运司官吏盗官库钱，省台遣人同告者杂问，凡负二万二千余锭，已征八千九百余锭，犹欠一万三千一百余锭。运使张庸尝献其妹于阿合马有宠，阿合马既没，以官婢事桑哥复有宠，故庸夤缘戚属得久居漕司，独盗三千一百锭。臣等议宜命台省遣官同廉访司倍征之。”又言：“月林伯察江西廉访司官朮儿赤带、河东廉访司官忽儿赤擅纵盗贼，抑夺民田，贪污不法。

今月林伯以事至京，宜就令诘问。”又言：“扬州盐运司受财多付商贾。”盐计直该钞二万二千八百锭，臣等以谓追征足日课，以归省赃，以归台，斟酌定罪，以清&#源，并从之。又奏江西詹玉，始以妖术致位集贤，当桑哥持国，遣其掊核江西学粮，贪酷暴横，学校大废。近与臣言撒里蛮荅失蛮，传旨以江南有谋叛者，俾乘传往鞫。明日访知为秃速忽香山欺罔，奏遣玉在京师，犹敢诳诞如此，宜亟追还讯问。帝曰：“此恶人也，遣之往者，朕未尝知之，其亟禽以来。”三十年，彧言大都民食惟仰客籴，顷缘官括商&#载递诸物，致贩鬻者少，米价翔踊。臣等议勿令有司括&#为便，从之。宝泉提举张简及子乃蛮带告彧常受邹道源许宗师银万五千两，又其子知微讼彧不法十余事。有旨就辩中书，彧已书简等所告与己宜对者为牍，袖之视而后对，简父子所告皆无验，并系狱。简瘐死，仍籍其家一女入官，乃蛮带知微皆坐杖罪除名。三十一年，成宗即位。先是彧得玉玺于故臣扎剌氏之家，其文曰：“受命于天，既寿永昌。”即以上之徽仁裕圣皇后。至是皇后手以授于成宗。彧以久任宪台，乞迁他职，不许。成宗谕之曰：“卿若辞避，其谁抗言哉？”彧言肃政廉访司案牍而令总管府检劾非宜。成宗曰：“朕知难行当时事由小人擅奏耳，其改之。”大德元年，彧又条陈台宪诸事，皆见于施行。于是彧居御史台久，又守正不阿，以故人疾之。监察御史斡罗失剌劾奏中丞崔彧兄在先朝尝有罪，还其所籍家产非宜等事。成宗怒其妄言，笞而遣之。十一月，御史台奏大都路总管沙的盗支官钱及受赃，计五千三百缗，准律当杖百七不叙，以故臣子从轻论，而成宗欲止权停其职。彧与御史大夫只而合郎执不可，已而御史又奏彧任中丞且十年，非所宜。彧遂以病辞。成宗谕之曰：“卿之辞退诚是已然，勉为朕少留之。”闰十二月，兼领侍仪司事与太常卿刘无隐奏：「新正朝贺，岁常习仪。大万安寺，成宗曰：『去岁兀都带以雪故来，后今而复然。诸不至及失仪者，殿中司监察御史同纠之。』二年，加荣禄大夫平章政事。寻与御史大夫秃赤、秦世祖圣训：『凡在籍儒人，皆复其家。今岁月滋久，老者已矣，少者不学，宜遵先制，俾廉访司常加勉励。』成宗深然之，命彧与不忽木、阿里浑撒里同翰林集贤议，特降诏条，使作成人材，以备选举。彧以是岁九月卒。至大元年七月，赠推诚履正功臣太傅开府仪同三司，追封郑国公，谥忠肃。阿鲁浑萨理按《元史》本传，阿鲁浑萨理，畏兀人。祖阿台萨理，当太祖定西域还时，因从至燕。会畏兀国王亦都护请于朝，尽归其民，诏许之，遂复西还。

精佛氏，学生乞台萨理袭先业，通经律论。业既成，师名之曰万全。至元十二年，入为释教都总统，拜正议大夫，同知总制院事，加资德大夫，统制使，年七十卒。子三人，长曰畏吾儿萨理，累官资德大夫，中书右丞，行泉府太卿。季曰岛瓦赤萨理，阿鲁浑萨理其中子也。以父字为全氏，幼聪慧，受业于国师八哈思巴。既通其学，且解诸国语。世祖闻其材，俾习中国之学，于是经史百家及阴阳历数、图纬方技之说，皆通习之。后事裕宗，入宿卫，深见器重。至元二十年，有西域僧自言能知天象，译者皆莫能通其说。帝问左右，谁可使者？侍臣脱烈对曰：“阿鲁浑萨理可。”即召与论难，僧大屈服。帝悦，令宿卫内朝。会有江南人言宋宗室反者，命遣使捕至阙下。使已发，阿鲁浑萨理趣入谏曰：“言者必妄，使不可遣。”帝曰：“卿何以言之？”对曰：“若果反，郡县何以不知？言者不由郡县而言之阙庭，必其仇也。且江南初定，民疑未附，一旦以小民浮言辄捕之，恐人人自危，徒中言者之计。”帝悟，立召使者还，俾械系言者下郡治之，言者立伏，果以尝贷钱不从诬之。帝曰：“非卿言，几误。但恨用卿晚耳。”自是命日侍左右。二十一年，擢朝列大夫，左侍仪奉御。遂劝帝治天下必用儒术，宜招致山泽道义之士，以备任使。帝嘉纳之，遣使求贤，置集贤馆以待之。秋九月，命领馆事。阿鲁浑萨理曰：“陛下初置集贤以待士，宜择重望大臣领之，以新观听。请以司徒撒里蛮领其事。”帝从之，仍以阿鲁浑萨理为中顺大夫，集贤馆学士兼太史院事，仍兼左侍仪奉御。士之应诏者，尽命馆&#之。凡饮食供帐、车服之盛，皆喜过望。其弗称旨者，亦请加赉而遣之。有官于宣徽者欲阴败其事，故盛陈所给廪饩于内。前冀帝见之，帝果过而问焉，对曰：“此一士之日给也。”帝怒曰：“汝欲使朕见而损之乎？十倍此以待天下士，犹恐不至，况欲损之，谁肯至者？”阿鲁浑萨理又言于帝曰：“国学人材之本，立国子监，置博士弟子员，宜优其廪饩，使学者日盛。”从之。二十二年夏六月，迁嘉议大夫。二十三年，进集贤大学士中奉大夫。二十四年春，立尚书省，桑哥用事，诏阿鲁浑萨理与同视事，固辞不许，授资德大夫尚书右丞，继拜荣禄大夫平章政事。桑哥为政暴烦，且进其党与，阿鲁浑萨理数切诤之，久与乖刺，惟以廉正自持。桑哥奏立征利司理天下逋欠，使者相望于道，所在囹圄皆满，道路侧目，无敢言者。会地震北京，阿鲁浑萨理请罢征利司以塞天变，诏下之日，百姓皆庆。未几，桑哥败，以连坐亦籍其产。帝问：“桑哥为政如此，卿何故无一言？

”对曰：“臣未尝不言，顾言不用耳。陛下方信任桑哥甚，彼所忌独臣，臣数言不行，若抱柴救火，祇益其暴，不若弥缝其间，使无伤国家大本，陛下久必自悟也。”帝亦以为然，且曰：“吾甚愧卿。”桑哥临刑，吏犹以阿鲁浑萨理为问，桑哥曰：“我惟不用其言，故致于败，彼何与焉？”帝益信其无罪，诏还所籍财产，仍遣张九思赐以金帛，辞不受。二十八年秋，乞罢政事，并免太史院使，诏以为集贤大学士司天刘监丞。言阿鲁浑萨理在太史院时，数言国家灾祥事大不敬，请下吏治。帝大怒，以为诽谤大臣，当抵罪。阿鲁浑萨理顿首谢曰：“臣不佞，赖陛下天地含容之德，虽万死莫报。然欲致言者罪，臣恐自是无为陛下言事者，力争之乃得释。”帝曰：“卿真长者。”后虽罢政，或通夕召入论事，知无不言。三十年，复领太史院事。明年，帝崩，成宗在边，裕宗太后命为书趣成宗入正大位，又命率翰林集贤礼官备礼册命。明年春，加守司徒、集贤院使、领太史院事。初，裕宗即世，世祖欲定皇太子，未知所立，以问阿鲁浑萨理，即以成宗为对，且言成宗仁孝恭俭，宜立，于是大计乃决。成宗及裕宗皇后皆莫知之也。数召阿鲁浑萨理不往。成宗抚军北边，帝遣阿鲁浑萨理奉皇太子宝于成宗，乃一至其邸。及即位，语阿鲁浑萨理曰：「朕在潜邸，谁不愿事朕者，惟卿虽召不至今乃知卿真得大臣体。」自是召对不名，赐坐。视诸侯王等，尝语左右曰：「若全平章者，真全材也，于今殆无其比。」大德三年，复拜中书平章政事。十一年薨，年六十有三。延佑四年，赠推忠佐理翊亮功臣、太师、开府仪同三司、上柱国，追封赵国公，谥文定。子三人：长岳柱，次久着，终翰林侍读学士；次买住，蚤卒。岳柱自有传。阿台萨理，赠保德功臣、银青荣禄大夫、司徒、柱国，追封赵国公，谥端愿。乞台萨理，累赠纯诚守正功臣、太保、仪同三司、上柱国，追封赵国公，谥通敏。

谏诤部名臣列传二十一元二

程巨夫按《元史》本传，巨夫名文海，避武宗庙讳，以字行。其先自徽州徙郢州京山，后家建昌。叔父飞卿仕宋，通判建昌。世祖时以城降，巨夫入为质子，授宣武将军管军千户。他日召见，问贾似道何如人，巨夫条对甚悉，帝说，给笔札书之，乃书二十余幅以进。帝大奇之，因问今居何官，以千户对。帝谓近臣曰：“朕观此人相貌已应贵显，听其言论，诚聪明有识者也，可置之翰林。”丞相火礼霍孙传旨至翰林，以其年少，奏为应奉翰林文字。帝曰：“自今国家政事得失及朝臣邪正，宜皆为朕言之。”巨夫顿首谢曰：“臣本疏远之臣，蒙陛下知遇，敢不竭力以报陛下。”寻进翰林修撰，屡迁集贤直学士兼秘书少监。至元二十九年，奏陈五事：一曰取会江南仕籍，二曰通南北之选，三曰立考功历，四曰置贪赃籍，五曰给江南官吏俸。朝廷多采行之，赐地京师安贞门以筑居室。二十年，加翰林集贤学士同领会同馆事。二十三年，见帝，首陈兴建国学，乞遣使江南搜访遗逸，御史台、按察司并宜参用南北之人。帝嘉纳之。二十四年，立尚书省，诏以为参知政事。巨夫固辞，又命为御史中丞。台臣言巨夫南人且年少，帝大怒曰：“汝未用南人，何以知南人不可用？自今省部台院必参用南人。”遂以巨夫仍为集贤直学士，拜侍御史，行御史台事。奉诏求贤于江南。初书诏令皆用蒙古字，及是，帝特命以汉字书之。帝素闻赵孟藡、叶李名，巨夫临当行，帝密谕必致此二人。巨夫又荐赵孟俯、余恁、万一鹗、张伯淳、胡梦魁、曾晞颜、孔洙、曾冲子、凌时中、包铸等二十余人。帝皆擢置台宪及文学之职。还朝，陈民间利病五事，拜集贤学士，仍还行台。二十六年，时相桑哥专政，法令苛急，四方骚动。巨夫入朝上疏曰：“臣闻天子之职，莫大于择相；宰相之职，莫大于进贤。苟不以进贤为急，而惟以殖货为心，”非为上为德，为下为民之意也。昔文帝以决狱及钱粮问丞相周勃，勃不能对。陈平进曰：「陛下问决狱，责廷尉；问钱谷，责治粟内史。宰相上理阴阳，下遂万物之宜，外镇抚四夷，内亲附百姓。观其所言，可以知宰相之职矣。」今权奸用事，立尚书钩考钱谷，以剥割生民为务。所委任者，率皆贪饕邀利之人，江南盗贼窃发，良以此也。臣窃以为宜清尚书之政，损行省之权，罢言利之官，行恤民之事，于国为便。桑哥大怒，羁留京师不遣，奏请杀之，凡六奏，帝皆不许。巨夫既还，行台二十九年，又召巨夫与胡祗遹、姚燧、王恽、雷膺、陈天祥、杨恭懿、高凝、陈俨、赵居信等十人赴阙，赐对。三十年，出为闽海道肃政廉访使，兴学明教，吏民畏爱之。

大德四年，迁江南湖北道肃政廉访使，至官首治行省平章家奴之为民害者，上下肃然。八年，召拜翰林学士商议中书省事。十年，以亢旱暴风星变，巨夫应诏陈弭灾之策，其目有五：曰敬天，曰尊祖，曰清心，曰持体，曰更化。帝皆然之。云南省臣言，世祖亲平云南，民愿刻石点苍山以纪功德，诏巨夫撰其文。十一年，拜山南江北道肃政廉访使，复留为翰林学士。至大元年，修成宗实录。二年，召至上都。三年，复拜山南江北道肃政廉访使。四年，与李谦、尚文等十六人同赴阙，赐对便殿，拜浙东海右道肃政廉访使，留为翰林学士承旨。皇庆元年，修武宗实录。二年旱，巨夫应诏陈桑林六事，忤时宰意。明日，帝遣近侍赐上尊劳之曰：「中书集议，惟卿所言甚当，后临事其极言之。」于是诏巨夫偕平章政事李孟、参知政事许师敬议行贡举法。巨夫建言：经学当主程颐、朱熹传注，文章宜革唐宋宿弊。命巨夫草诏行之。三月，以病乞骸骨归田里，不允，命尚医给药物，官其子大本郊祀署令，以便侍养。时令近臣抚视，且劳之曰：「卿世祖旧臣，惟忠。」惟贞其勉，加粥少留京师，以副朕心。巨夫请益坚，特授光禄大夫，赐上尊，命廷臣以下饮饯于齐化门外，给驿南还&#行省及有司常加存问，居五年而卒，年七十。泰定二年，赠大司徒柱国，追封楚国公，谥文宪。张养浩按《元史》本传，养浩字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之。年方十岁。读书不辍，父母忧其过勤，而止之。养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。游京师，献书于平章不忽木，大奇之，辟为礼部令史，仍荐入御史台。一日病，不忽木亲至其家问疾，四顾壁立，叹曰：「此真台掾也。」及为丞相掾，选授堂邑县尹。人言官舍不利，居无免者，竟居之。首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者。曰：「彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳。既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。」众皆感泣，互相戒曰：「毋负张公。」有李虎常杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。仁宗在东宫，召为司经，未至，改文学，拜监察御史。初议立尚书省，养浩言其不便。既立，又言变法乱政，将祸天下。台臣抑而不闻，乃扬言曰：「昔桑哥用事，台臣不言，后几不免。今御史既言，又不以闻，台将安用？」时武宗将亲祀南郊，不豫，遣大臣代祀，风忽大起，人多冻死。养浩于祀所扬言曰：「代祀非人，故天示之变。」大违时相意。时省臣奏用台臣，养浩叹曰：「尉专捕盗，纵不称职，使盗自选，可乎？

」遂疏时政万余言：一曰赏赐太侈，二曰刑禁太&#三曰名爵太轻，四曰台纲太弱，五曰土木太盛，六曰号令太浮，七曰幸门太多，八曰风俗太靡，九曰异端太横，十曰取相之术太宽。言皆切直，当国者不能容。遂除翰林待制，复构以罪罢之，戒省台勿复用。养浩恐及祸，乃变姓名遁去。尚书省罢，始召为右司都事。在堂邑时，其县达鲁花赤尝与之有隙，时方求选，养浩为白宰相，授以美职。迁翰林直学士，改秘书少监。延佑初设进士科，遂以礼部侍郎知贡举。进士诣谒，皆不纳，但使人戒之曰：「诸君，」子但思报效，奚劳谢为？擢陕西行台治书侍御史，改右司郎中，拜礼部尚书。英宗即位，命参议中书省事。会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏，其略曰：“世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间灯火亦禁，况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。今灯山之构，臣以为所玩者小，所系者大，所乐者浅，所患者深。伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。”帝大怒，既览而喜，曰：“非张希孟不敢言。”即罢之，仍赐尚服金织币一，帛一，以旌其直。后以父老弃官归养，召为吏部尚书，不拜。丁父忧，未终丧，复以吏部尚书召，力辞不起。泰定元年，以太子詹事丞兼经筵说书召，又辞，改淮东廉访使，进翰林学士，皆不赴。天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起，天忽阴翳，一雨二日。及到官，复祷于社坛，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。时斗米直十三缗，民持钞出籴，稍&#即不用，诣库换易则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未毁&#钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、五贯为券，给散贫乏，命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠，每一念至，即抚膺痛哭，遂得疾不起，卒年六十。关中之人哀之如失父母。至顺二年，赠摅诚宣惠功臣、荣禄大夫、陕西等处行中书省平章政事、柱国，追封滨国公，谥文忠。二子强引、强先卒。自当按《元史》本传，自当蒙古人也。英宗时，由速古儿赤擢监察御史，录囚大兴县，有以冤事系狱者，其人尝见有&#驼死道旁，因舁至其家，醢之，置数瓮中。会官&#驼被盗捕索甚亟，乃执而勘之，其人自诬服。

自当审其狱，辞疑为冤，即以上御史台。台臣以为赃既具，是特御史畏杀人耳，不听，改委他御史谳之，竟处死。后数日，辽阳行省以获盗闻，冤始白，人以是服其明。泰定二年，扈从至上都，纠言参知政事杨庭玉赃罪，不报，即纳印还京师。帝遣使追之，俾复任，即再上章劾庭玉，竟如其言。又劾奏平章政事秃满迭儿，入怯薛之日，英宗被弒，必预闻其谋，不省。乃赐秃满迭儿黄金系腰，自当遂辞职，改工部员外郎。中书省委开混河，自当往视之，以为水性不常，民力亦瘁，难以成功，言于朝，河役乃罢。会次三皇后殂，命工部撤行殿车帐皆新作之，自当未即兴工。尚书曰：“此奉特旨，员外有&#则，罪归于众矣。”自当曰：“即有罪，我独任之。”未几，帝果问成否，省臣乃召自当责问之。自当请自入对，既见帝，奏曰：“皇后行殿车帐尚新，若改作之，恐劳民费财。且先皇后无恶疾居之何嫌？必欲舍旧更新，则大明殿乃自世祖所御，列圣嗣位，岂皆改作乎？”帝大悦，语省臣曰：“国家用人，当择如自当者，庶不&#大事。”特赐上尊金币，迁吏部员外郎。帝欲加号太后曰太皇太后，命朝堂议之。自当独曰：“太后称太皇太后，于典礼不合。”众皆曰：“英宗何以加皇太后号曰太皇太后？”自当曰：“英宗孙也，今上子也。太皇太后之号，孙可以称之，子不可以称之也。”议遂定，迁中书客省使。俄改同佥宣政院事。文宗即位，除中书左司郎中。有使持诏自江浙还，言行省臣意若有不服者，帝怒，命遣使问不敬状，将悉诛之。自当言于丞相燕帖木儿曰：“皇帝新即位，云南、四川且犹未定，乃以使臣一言：「杀行省大臣，恐非盛德事。」况江浙豪奢之地，使臣或不得厌其所需，则造言以陷之耳。燕帖木儿以言于帝，事乃止。既而升参议中书省事。燕帖木儿议封太保伯颜王爵，众论附之，自当独不言。燕帖木儿问故，自当曰：「太保位列三公，而复加王封，后再有大功，将何以处之？且丞相封王，出自上意，今欲加太保王封，丞相宜请于上，王爵非中书选法也。」遂罢其议。拜治书侍御史。初，文宗在集庆潜邸，欲创天灵寺，令有司起民夫。江南行台监察御史亦乞刺台言曰：「太子为好，事宜出钱募夫，若欲役民，则朝廷闻之，非便也。」至是，文宗悉召江南行台监察御史，俾皆入为监察御史，而欲黜亦乞刺台。自当谏曰：「当陛下在潜邸时，御史尽心为陛下言，乃忠臣也。今无罪而黜之，非所以示天下。」乃除亦乞刺台佥宪湖南。文宗尝欲游西湖，自当谏曰：「陛下以万乘之尊，而泛舟自乐，如天下何？」不听。自当遂称疾不从行。

文宗在舟中顾谓台臣曰：「自当终不满朕此游耶？」台臣尝奏除目，太宗以笔涂一人姓名，而缀将作院官闾闾之名。自当言：「闾闾为人诙谐，惟可任教坊司，若以居风纪，则台纲扫地矣。」文宗乃止。已而出为陕西行台侍御史。顺帝初，除福建都转运盐使。先是，自当为左司郎中时，泰定帝尝欲以河间、江浙、福建盐引六万赐中书参议撒迪，自当执不可，仅以福建盐引二万赐之。至是，自当复建言：「盐引宜尽资国用，以纾民力。」时撒迪方为御史大夫，不以为怨，数遣人省自当母于京师所居。既而丁母忧，居闲久之，起复为浙西肃政廉访使。时有以驸马为江浙行省丞相者，其宦竖恃公主势，坐杭州达鲁花赤位，令有司强买民间物，不从辄殴之。有司来白自当，自当即逮之，械以令众。自是丞相府无敢为民害者。寻召为同佥枢密院事，寻复为治书。侍御史同知经筵事宁夏人，有告买买等谋害太师伯颜者，伯颜委自当与中书枢密等官往宁夏鞫问，无其情，乃以诬罔坐告者罪。伯颜怒，自当前曰：“太师所以令吾三人勘之者，以国法所在也，必以罪吾三人，则自当实主其事，宜独当之。”伯颜乃左迁自当同知徽政院事。自当历事四朝，官自从仕郎累转至通奉大夫。常衎衎在位刚介弗回，终始一节，有古遗直之风，然卒以是忤权贵而不复柄用，君子皆惜焉。按《元史》本传，字子山，康里氏。父不忽木，自有传。祖燕真，事世祖，从征有功。幼隶业国学，博通群书。其正心修身之要，得诸许衡及父兄家传。长袭宿卫，风神凝远，制行峻洁，望而知其为贵介公子。其遇事英发，掀&#论辨，法家拂士不能过之。始授承直郎，集贤待制。迁兵部郎中，转秘书监丞。奉命往核泉舶，芥视珠犀，不少留目。改同佥太常礼仪院事，拜监察御史。升河东廉访副使，未上，迁秘书太监。升侍仪使，寻擢中书右司郎中。迁集贤直学士，转江南行台治书侍御史。拜礼部尚书，监群玉内司。正色率下，国制大乐诸坊，咸隶本部。遇公燕，众伎毕陈，视之泊如。僚佐以下皆肃然。迁领会同馆事，尚书监群玉内司如故。寻兼经筵官，复除江南行台治书侍御史。未行，留为奎章阁学士院承制学士，仍兼经筵官。升侍书学士，同知经筵事。复升奎章阁学士院大学士，知经筵事。除浙西廉访使，复留为大学士，知经筵事。寻拜翰林学士承旨，知制诰兼修国史，知经筵事，提调宣文阁、崇文监。先是，文宗励精图治，尝以圣贤格言讲诵，帝侧裨益良多。顺帝即位之后，剪除权奸，思更治化。侍经筵日，劝帝务学，帝辄就之习授，欲宠以师礼，力辞不可。凡四书六经所载治道，为帝绸绎而言，必使辞达感动帝衷，敷畅旨意而后已。

若柳宗元《梓人传》、张商英《七臣论》，尤喜诵说。尝于经筵力陈商英所言七臣之状，左右错愕，有嫉之之色，然素知其贤，不复肆愠。帝暇日欲观古名画，即取郭忠恕《比干图》以进，因言商王受不听忠臣之谏，遂亡其国。帝一日览宋徽宗画，称善，进言徽宗多能，惟一事不能。帝问何谓一事，对曰：「独不能为君尔。身辱国破，皆由不能为君所致。人君贵能为君，它非所尚也。」或遇天变民灾，必忧见于色，乘间则进言于帝曰：「天心仁爱，人君故以变示儆。」譬如慈父于子，爱则教之，戒之；子能起敬起孝，则父怒必释。人君侧身修行，则天意必回。帝察其真诚，虚己以听，特赐只孙燕服九袭及玉带楮弊，以旌其言。尝谓人曰：「天下事在宰相，当言；宰相不得言，则台谏言之；台谏不敢言，则经筵言之。备位经筵，得言人所不敢言于天子之前，志愿足矣。」故于时政得失有当匡救者，未尝缄默。大臣议罢先朝所置奎章阁学士院及艺文监诸属官，进曰：「民有千金之产，犹设家塾，延馆客，岂有堂堂天朝，富有四海，一学房乃不能容耶？」帝闻而深然之，即日改奎章阁为宣文阁，艺文监为崇文监，存设如初，就命董治。又请置检讨等职十六员，以备进讲，帝皆俞允。时科举既辍，从容为帝言：「古昔取人材以济世用，必有科举，何可废也？」帝采其论，寻复旧制。一日进读《司马光资治通鉴》，因言：「国家当及斯时修辽、金、宋三史，岁久恐致阙逸，后置局纂修，实由发其端。」又请行乡饮酒于国学，使民知逊悌；及请褒赠唐刘蕡、宋邵雍，以旌道德正直，帝从其请。为之下诏，以重望居高位，而雅爱儒士，甚于饥渴，以故四方士大夫翕然宗之，萃于其门。达官有怙势者言曰：「儒有何好，君酷爱之？」曰：「世祖以儒足以政治，命裕宗学于赞善王恂。今秘书所藏裕宗仿书，当时御笔于学生之下，亲署御名，习书谨呈其敬慎若此。」世祖尝暮召我先人，坐寝榻下，陈说四书及古史治乱，至丙夜不寐。世祖喜曰：「朕所以令卿从许仲平学，正欲卿以嘉言入告朕耳，卿益加懋敬，以副朕志。」今汝言不爱儒，宁不念圣祖、神宗笃好之意乎？且儒者之道，从之则君仁、臣忠、父慈、子孝，人伦咸得，国家咸治；违之则人伦咸失，家国咸乱。汝欲乱而家，吾弗能御，汝慎勿以斯言乱我国也。儒者或身若不胜衣，言若不出口，然腹中贮储有过人者，何可易视也？达官色惭，既而出拜江浙行省平章政事。明年复为翰林学士承旨，召还。时中书平章阙员，近臣欲有所荐用以言觇帝意。帝曰：“平章已有其人，今行半途矣。”近臣知帝意在不复荐人。

至京七日，感热疾卒，实至正五年五月辛卯也，年五十。一家贫，几无以为敛。帝闻，为震悼，赐赙银五锭。其所负官中营运钱，台臣奏以罚布为之代偿。善真行草书，识者谓得晋人笔意。单牍片纸，人争宝之不翅金玉。谥文忠「陈祖仁」按《元史》本传，祖仁字子山，汴人也。其父安国，仕为常州晋陵尹。祖仁性嗜学，早从师，南方有文名。至正元年，科举复行，祖仁以《春秋》中河南乡贡。明年会试在前列，及对策大廷，遂魁多士，赐进士及第，授翰林修撰，同知制诰兼国史院编修官。历太庙署令，太常博士，迁翰林待制，出佥山东肃政廉访司事，擢监察御史，复出为山北肃政廉访司副使，召拜翰林直学士，升侍讲学士，除参议中书省事。二十年五月，帝欲修上都宫阙，工役大兴，祖仁上疏，其略曰：「自古人君，不幸遇艰虞多难之时，孰不欲奋发有为，成不世之功，以光复祖宗之业？苟或上不奉于天道，下不顺于民心，缓急失宜，举措未当，虽以此道持盈守成，犹或致乱，而况欲拨乱世反之正乎？夫上都宫阙，创自先帝，修于累朝，自经兵火焚毁殆尽，所不忍言，此陛下所为日夜痛心，所宜亟图兴复者也。然今四海未靖，疮痍未瘳，仓库告虚，财用将竭，乃欲驱疲民以供大役，废其耕耨而荒其田亩，何异扼其吭而夺之食，以速其毙乎？陛下追惟祖宗宫阙，念兹在兹，然不思今日所当兴复，乃有大于此者。假令上都宫阙未复，固无妨于陛下之寝处，使因是而违天道，失人心，或致大业之隳废，则夫天下者，亦祖宗之天下，生民者，亦祖宗之生民，陛下亦安忍而轻弃之乎？愿陛下以生养民力为本，以恢复天下为务，信赏必罚，以驱策英雄，亲正人，远邪佞，以图谋治道。夫如是，则承平之观不日咸复，讵止上都宫阙而已乎？」疏奏，帝嘉纳之。二十三年十二月，拜治书侍御史。时宦者资正使朴不花与宣政使橐欢内恃皇太子，外结丞相搠思监，骄恣不法。监察御史傅公让上章暴其过，忤皇太子意，左迁吐蕃宣慰司经历。它御史连章论谏，皆外除。祖仁上疏皇太子言御史纠劾橐欢、不花奸邪等事，此非」御史之私言，乃天下之公论。台臣审问尤悉，故以上启。今殿下未赐详察，辄加沮抑，摈斥御史，诘责台臣，使奸臣蠹政之情不得达于君父，则亦过矣。夫天下者，祖宗之天下；台谏者，祖宗之所建立。以二竖之微，而于天下之重，台谏之言一切不恤，独不念祖宗乎？且殿下职分止于监国抚军、问安视膳而已，此外予夺赏罚之权自在君父。今方毓德春宫，而使谏臣结舌，凶人肆志，岂惟君父徒拥虚器，而天下苍生亦将奚望？疏上，皇太子怒，令御史大夫老的沙谕祖仁，以谓台臣所言虽是，但橐欢等俱无是事，御史纠言不实，已与美除。

昔裕宗为皇太子兼中书令、枢密使，凡军国重事合奏闻者，乃许上闻，非独我今日如是也。祖仁乃复上疏言：御史所劾得于田野之间，殿下所询不出宫墙之外，所以全此二人者，止缘不见其奸。昔唐德宗云：“人言卢杞奸邪，朕殊不觉。”使德宗早觉杞，安得相是？杞之奸邪，当时知之，独德宗不知尔。今此二人亦皆奸邪，举朝知之，在野知之，天下知之，独殿下未知耳。且裕宗既领军国重事，理宜先阅其纲。若至台谏封章，自是御前开拆。假使必皆经由东宫，君父或有差失，谏臣有言，太子将使之闻奏乎？不使之闻奏乎？使之闻奏则伤其父心，不使闻奏则陷父于恶，殿下将安所处？如知此说，则今日纠劾之章不宜阻矣，御史不宜斥矣。斥其人而美其除，不知御史所言为天下国家乎？为一身官爵乎？斥者去，来者言，言者无穷，而美除有限，殿下又安所处？祖仁疏既再上，即辞职，而御史下至吏卒皆辞闲。于是皇太子以其事闻，朴不花、橐欢乃皆辞退，而天子令老的沙谕旨祖仁等。祖仁复上书天子曰：祖宗以天下传之陛下，今乃坏乱不可救药，虽曰天运使然，亦陛下刑赏不明之所致也。且区区二竖犹不能除，况于大者？愿陛下俯从台谏之言，摈斥此二人，不令其以辞退为名，成其奸计，使海内皆知陛下信赏必罚，自二人始，则将士孰不效力，天下可全而有以还祖宗。若犹优柔不断，则臣宁有饿死于家，誓不与之同朝，牵联及祸以待后世，正人同罪。书奏，天子大怒。而是时侍御史李国凤亦上疏言此二人必当斥，于是台臣自老的沙以下皆左迁，而祖仁出为甘肃行省参知政事。时天极寒，衣单甚，以弱女托于其友朱毅，即日就道。明年七月，孛罗帖木儿入中书为丞相，除祖仁山北道肃政廉访使，召拜国子祭酒，迁枢密副使，累上疏言军政利害，不报，辞职，除翰林学士，遂拜中书参知政事。是时天下乱已甚，而祖仁性刚直，遇事与时宰论议数不合，乃超授其阶荣禄大夫，而仍还翰林为学士，寻迁太常礼仪院使。二十七年，大明兵已取山东，而朝廷方疑扩廓帖木儿有不臣之心，专立抚军院总兵马以备之。祖仁乃与翰林学士承旨王时、待制黄冔、编修黄肃伏阙上书言：「近者南军侵陷全齐，不逾月而逼畿甸，朝廷虽命丞相也速出师，军马数少，势力孤危，而中原诸军左牵右掣，调度失宜，京城四面茫无屏蔽，宗社安危正在今日。臣愚等以为驭天下之势，当论其轻重强弱、远近先后，不宜胶于一偏，狃于故辙。前日南军僻在一方，而扩廓帖木儿近在肘腋，势将窃持国柄，故宜先于致讨，则南军远而轻，而扩廓帖木儿近而重也。今扩廓帖木儿势已穷蹙，而南军突至，势将不利于宗社，故宜先于救难，则扩廓帖木儿弱而轻，南军近而重也。

陛下宽仁涵育，皇太子贤明英断，当此之时，宜审其轻重强弱，改弦更张，而抚军诸官亦宜以公天下为心，审时制宜，令扩廓帖木儿党与离散，岂能复振？若止分拨一军逼袭，必就擒获，其余彼中见调一应军马，令其倍道东。」行勤王赴难，与也速等声势相援，仍遣重臣分道宣谕催督，庶几得宜。如复胶于前说，动以言者为扩廓帖木儿游说，而钳天下之口。不幸猝有意外之变，朝廷亦不得闻，而天下之事去矣。书上不报。十二月，祖仁又上书皇太子，言近日降诏削河南军马之权，虽所当然，然此项军马终为南军之所忌。设使其有悖逆之心，朝廷以忠臣待之，其心愧沮，将何所施？今未有所见，遽以此名加之，彼若甘心以就此名，其害有不可言者。朝廷苟善用之，岂无所助？然人皆知之而不敢言者，诚恐诬以受财游说罪名，无所昭雪也。况闻扩廓帖木儿屡上书疏，明其心曲，是其心未绝于朝廷，以待朝廷之开悟。当今为朝廷计者，不过战、守、迁三事。以言乎战，则资其掎角之势；以言乎守，则望其勤王之师；以言乎迁，则假其藩卫之力。极力勉励使行，犹恐迟晚，岂可使数万之师弃置于一方？当此危急之秋，宗社存亡，仅在旦夕。不幸一日有唐元宗仓卒之出，则是以祖宗百年之宗社，朝廷委而弃之。此时虽欲碎首杀身，何济于事？故今不复避忌，惟以宗社存亡为重，奉疏以闻。疏上亦不报。二十八年秋，大明兵进压近郊，有旨命祖仁及同佥太常礼仪院事王逊志等载太庙神主，从皇太子北行。祖仁等乃奏曰：「天子有大事出，则载主以行，从皇太子非礼也。」帝然之，还守太庙以&#命。俄而天子北奔，祖仁守神主不果从。八月二日，京城破，将出健德门，为乱军所害。时年五十五。祖仁一目眇，貌寝，身短瘠，而语音清亮，议论伟然，负气刚正，似不可犯者。其学博而精，自天文、地理、律历、兵乘、术数百家之说皆通。其要为文简质，而诗清丽，世多称传之。明一

钱唐按《宁波府志》：唐字唯明，长身玉立，才气卓越，博通经史。与人交不苟合。太祖定鼎金陵，唐以布衣谒见，敷陈王道。洪武元年十二月，遂授刑部尚书。召讲《尧舜典》及《大禹谟》，陛立而对，或纠唐草野之人，不知君臣礼。唐正色曰：「以古圣王之言陈于上，不跪不为倨。」宫中尝揭武后图，唐谏忤旨，待罪午门外，至日昃始赐饭。命撤其图。上尝诏孔子释奠止行于曲阜，京师与天下不必通祀。唐上疏谏曰：「孔子乃百王之师，先儒谓仲尼为万世素王。天下祀孔子，如祝圣寿，报本之礼不可废也。」遂止。一日，上览《孟子》至「土芥寇雠」之说，大拂意，谓非臣子所宜言，欲去其配享，诏敢谏者罪以不敬，且命金吾射之。唐抗疏入谏，舆榇自随，袒胸当箭曰：「臣得为孟轲死，有余荣。」上见其诚恳，命太医院疗其箭疮。孟子配享得不废。三年耳聩，乞归后，谪寿州，卒。唐为人秉心如丹，敢谏诤，冒矢石不惧。闲卫正学，有功孔孟，后世仰赖焉。茹太素按《明外史》本传，太素，泽州人。洪武三年乡举，上书称旨，授监察御史。六年擢四川按察使，以平允称。七年召为刑部侍郎，上言：“自中书省内外百司听御史、按察司检举，而御史台未有定考，宜令守院御史一体察核。磨勘司官吏数少，难以检核天下钱粮，请增置若干员，各分为科。在外省卫，凡会议军民事，各不相合，致稽延，请用按察司一员纠正。”帝皆从之。不数月，降刑部主事陈时务，累万言。太祖令中书郎王敏诵而听之。中言：“才能之士数年来幸存者，百无一二。今所任率迂儒俗吏，言多忤触。”帝怒，召太素面诘，杖之于朝。次夕复于宫中，令人诵之，得其可行者四事&#然曰：“为君难，为臣不易。朕所以求直言，欲其切于事情。文词太多，便至荧听。太素所陈五百余言，可尽耳。”因令中书定奏对式，俾陈得失者无繁文。摘太素疏中可行者下所司，帝自序其首，颁示中外。十年迁浙江右参政，寻赐还乡侍亲。十六年召为刑部试郎中，居一月迁都察院佥都御史。俄降翰林院检讨。十八年擢户部尚书。太素抗直不屈，屡濒于罪，帝时宥之。一日宴便殿，赐之酒曰：“金杯同汝饮，白刃不相饶。”太素叩首，即续韵对曰：“丹诚图报国，不避圣心焦。”帝为恻然。未几谪御史，复坐排陷詹徽，与同官十二人俱镣足治事。后竟坐法死。曾秉正按《明外史》本传，秉正，南昌人。洪武初，荐授海州学正。九年，以天变，诏群臣言事。秉正上疏数千言，大略曰：「古之圣君，不以天无灾异为可喜，惟以祗惧天谴为心。陛下圣文神武，统一天下，天之付与，可谓盛矣。

兵动二十余年，始得休息，天之有心于太平，亦已久矣。民之思治，亦切矣。创业与守成之政，大抵不同。开创之初，则行富国强兵之术，用趋事赴功之人。大统既立，邦势已固，则普天之下，水土所生，人力所成，皆邦家仓库之积；乳哺之童，垂白之叟，皆邦家休养之人。不患不富庶，惟保成业于永久为难耳。于此之时，当尽革向之所为，何者足应天心，何者足慰民望？感应之理，其效甚速。」又言：「天既有警，则变不虚生，极论大易阴阳、春秋中外之旨。」帝嘉之，召为思文监丞。未几，改刑部主事。十年，擢陕西参政。未行，会初置通政使，即以秉正为通政使。在位数言事，帝颇优容之。未几，忤旨罢免，贫不能归，鬻其四岁女。帝闻，大怒，置腐刑，不知所终。叶伯巨按《明外史》本传，伯巨字居升，宁海人，以国子生授平遥训导。洪武九年，上书曰：「臣伏读圣谕，因迩者五星紊度，日月相刑，诏臣民直言得失。海内闻之，欢呼雷动，皆曰此禹、汤罪己之道也。凡有识知，莫不欲竭智尽忠，况臣愚蒙，久承养育，以至今日者乎？臣窃惟汉、晋、唐、宋之世，凡有灾异，必由刑政失宜，贤愚倒置，遂至纪纲不振，或制于权臣，或移于宦寺，或陵迟于女主，或溃败于戎翟，上下偷安，苟延岁月，天变于上而不知戒，人怨于下而不知恤，天下已坏而莫之救也。今天厌元德，特命陛下以神圣之资，扫除乱略，薄海内外，罔不臣服，方宵衣旰食，以图至治。汉、晋、唐、宋之失，举皆无有。然而日月星辰失序者，得毋陛下鉴观前世，矫枉其弊，又有太过者与？臣观当今之事，太过者三：曰分封太侈也，曰用刑太繁也，曰求治太速也。何以明之？日者，君象也；月者，臣象也；五星者，卿士庶人象也。《诗》曰：『彼月而食，则维其常，阴盛阳微，斯为不善矣。』是故日刑于月，犹之可也；日月相刑，是月敢抗日，臣敢抗君也。陛下之有天下，扫除群雄如刈草芥，包络豪杰如使臂指，将相大臣将数十万众，战必胜，攻必取者，朝廷遣一介召之，则拱手听命，无敢后时，况有敢抗者乎？惟是都城过百雉，国之害。先王之制，上下等差，必有定分，良以强干弱枝，遏乱原而崇治本尔。今裂土分封，使诸王各有土地，盖惩宋、元孤立宗室不竞之弊。而秦、晋、燕、齐、梁、楚、吴、蜀诸国，无不连邑数十，城郭宫室，广狭大小，亚于天子之都，优之以甲兵卫士之盛。臣恐数世之后，尾大不掉，然后削其地而夺之权，则必生觖望，如汉之七国，晋之诸王；否则恃险争衡，否则拥众入朝，甚则缘间而起，防之无及。此皇天眷顾之甚，或者谴告以相刑之象欤？

」议者曰：「诸王皆天子骨肉，分地虽广，立法虽侈，犬牙相制。」其谁敢抗者？臣窃以为不然。何不摭汉晋之事观之乎？孝景皇帝，汉高皇帝之孙也。七国诸王，皆景帝之同祖父兄弟之子孙也。一削其地，则遽构兵西向。晋之诸王，皆武帝亲子孙也。易世之后，迭相攻伐，以危王室，遂成刘石云扰之患。由此言之，分封逾制，祸患立生。援古证今，昭昭然矣。此臣所以为太过者也。昔贾谊劝汉文帝尽分诸国之地，空置之以待诸王子孙。文帝早从谊言，则必无七国之祸。愿及诸王未之国之先，节其都邑之制，减其卫兵，限其疆理，亦以待封诸王之子孙。此制一定，然后诸王有贤且才者，入为辅相；其余世世藩屏，与国同休。割一时之恩，倡子孙之利，消天变而安社稷，莫先于此。臣又观历代开国之君，未有不以任德结民心，以任刑失民心者。国祚长短，悉由于此。方册具在，可得而鉴也。盖古者之断死刑也，天子必为撤乐，减膳，诚以天生斯民，立之司牧而教养之，固欲其并生，非欲其即死。不幸有不率教者，入于其中，则不得已而授之以刑。惟其仁爱之笃，浃于民肌，沦于民髓，民思其德，愈久而不忘，故其子孙享国远者至六七百年，近者亦三四百年。议者曰：宋元中叶之后，专事姑息，赏罚无章，以致亡灭。主上痛惩其弊，故制不宥之刑，权神变之法，使人知惧而莫测其端。臣又以为不然。开基之主，垂范百世，一动一静，必使子孙有所持守。况刑者，民之司命，可不慎欤？夫笞、杖、徒、流、死，今之五刑也。用此五刑，既无假贷，一出乎大公至正，可也。而用刑之际，多裁自圣衷，遂使治狱之吏，惟务趋求意旨，深刻者多功，平反者多罪，或至以赃罪多寡为殿最。欲求治狱之平，岂易得哉？近者特旨，杂犯死罪免死充军矣。又删定旧律诸则，减宥有差矣。然未闻有戒敕治狱者务从平恕之条，是以法司犹循故例，虽闻宽宥之召，未见宽。宥之，实所谓实者，诚在主上，不在臣下也。故必有罪疑惟轻之意，而后好生之德洽于民心。必有王三宥，然后制刑之政，而后有囹圄空虚之效。此非可以浅浅期也。何以明其然也？古之为士者，以登仕版为荣，以罢职不叙为辱。今之为士者，以混迹无闻为福，以受玷不录为幸。以屯田工役为必获之罪，以鞭笞捶楚为寻常之辱。其始也，朝廷取天下之士，网罗捃摭，务无余逸。有司敦迫上道，如捕重囚。比到京师，所学或非其所用，所用或非其所学。洎乎居官，一有差跌，苟免诛戮，则必在屯田工役之科，率是为常，不少顾惜。此岂陛下所乐为哉？诚欲人之惧而不敢犯也。窃见数年以来，诛杀亦可谓不少矣，而犯者日月相踵，良由激劝不明，善恶无别。

议贤议能之法既废，人不自励，而为善者怠也。有人于此，廉如夷齐，智如良平，少戾于法，上将录长弃短而用之乎？将舍其所长，苛其所短，而置之罪乎？苟取其长而舍其短，则中庸之才争自奋于廉智。取其短而弃其长，为善之人皆曰：“某廉若是，某智若是，朝廷不少贷之，吾属何所容其身乎？”莫不苟且旦夕以求自免，良以此也。汉尝徙大族于山陵矣，未闻实之以罪人也。今凤阳皇陵所在，龙兴之地，而率以罪人居之，怨嗟愁苦之声，充斥园邑，殆非所以恭承宗庙意也。且夫强敌在前，则扬精鼓锐，奋三军之气，攻之必克，擒之必获，可也。今贼人突窜山谷，如狐如鼠，无窟可追，以计求之，庶可获得。顾劳重兵以讨，彼方惊骇溃散，入于深林大壑，不可踪迹之地，与之较奔走，则彼就熟路而轻行；与之较死生，则彼负必死之气。三军之众，孰肯舍死而争锋哉？捕之数年，既无其方，而乃归咎于新附户籍之细民，而迁徙之数千里之地，室家不得休居，鸡犬不得宁息。况新附之众，向者流移他所，朝廷许之复业附。籍矣，而又加迁徙，是法不信于民也。夫户口盛，而后田野辟；田野辟，而后赋税增。方责守令年增户口，正为是也。近者已纳税粮之家，虽承旨分释还家，而其心犹不自安；已起户口，虽蒙怜恤，而犹见在开封祗候，讹言惊动，不知所出。太原诸郡，则又外界边境，民心如此，甚非安边之计也。晋郭璞有言曰：“阴阳错缪，皆烦刑所致。”此臣所为太过者也。臣愿自今朝廷宜录大体，赦小过，明诏天下修举八议之法，严禁深刻之吏，断狱平允者超迁之，残酷裒敛者罢黜之。凤阳屯田之制，见在居屯者听其耕种，起科已起户口，见留开封者悉放复业。如此则足以隆好生之德，树国祚长久之福，而兆民自安，天变自消矣。昔者周自文武至于成康，而教化大行；汉自高帝至于文景，而始称富庶。文武高帝之才，非不欲使教化行、富庶备也。盖天下之治乱，气化之转移，人心之趋向，非一朝一夕故也。今国家纪元九年于兹，偃兵息民，天下大定，纪纲大正，法令修明，可谓治矣。而陛下切切于民俗浇漓，人不知惧，法出而奸生，令下而诈起，故或朝信而暮猜者有之，昨日所进今日被戮者有之，乃至甫令而寻改，已赦而复收，天下臣民莫之适从，甚不称陛下求治之心。臣愚谓天下之趋于治，犹坚冰之及于泮也。冰之将泮，非太阳所能骤致，阳气发生，土脉微动，然后得以融释。圣人之治天下，亦犹是也。刑以威之，礼以导之，渐民以仁，摩民以义，而后其化熙熙。孔子曰：“如有王者，必世而后仁。”此非空言也。求治之道，莫先于正风俗；正风俗之道，莫先于守令知所务；使守令知所务，莫先于风宪知所重；使风宪知所重，莫先于朝廷知所尚。

则必以簿书期会、狱讼钱谷之不报为可恕，而俗流失、世败坏为不可不问，而后正风俗之道得矣。古郡守县令为民师帅，以正率下，以善导民，使化成俗美，征赋期会，狱讼簿书，固其末也。今之守令，以户口钱粮狱讼为务，至于农桑、学校，王政之本，乃视为虚文而置之，将何以教养斯民哉？以农桑言之，方春州县下一白帖，督里甲回申文状而已，守令未尝亲视种艺次第、旱涝戒备之道也。以学校言之，廪膳诸生，国家资之以取人才之地也。今四方师生缺员甚多，纵使具员，守令亦鲜有以礼让之实作其成器者。朝廷切切于社学，屡行取勘师生姓名、所习课业，乃今厢镇城郭或但置立门牌，远村僻处则又徒存其名，守令不过具文案备照刷而已。上官分部案临，亦但循习故常，檄取遵依，未尝巡行廉访也。兴废之实，上下视为虚文，小民不知孝悌忠信为何物，斗争之俗成，奸诈之风炽，而礼义廉耻扫地矣。风纪之司，所以代朝廷宣导德化、访察善恶者也。顾其始但知以去一赃吏、决一狱讼为治，而不知劝民成俗，使民迁善远罪，为治之大者，此守令风宪未审轻重之失也。《王制》论乡秀士，升于司徒曰「选士」，司徒论其秀士而升于太学曰「俊士」，大乐正又论造士之秀，升之司马曰「进士」，司马辨论官材，论定然后官之，任官然后爵之，其考之详如此，故成周得人为盛。今使天下诸生考于礼部，升于太学历练众职，任之以事，非不可以洗历代举选之陋，上法成周。然而升于太学者，或未数月，遽选入官，间或委以民社，臣恐其人未谙时务，未熟朝廷礼法，不能宣导德化，上乖国政，而下困黎民也。颜回、子奇之属，举世不可骤得，以贾谊之材识，文帝犹疑其年少不用。顾开国以来，选举秀才不为不多，所任名位不为不重，自今数之，在者有几？臣恐后之视今，亦犹今之视昔，昔年所举之人，岂不可深痛惜乎？凡此皆臣所为求治太速之过也。昔者宋有天下，盖三百余年，其始以礼义教其民当其盛时，闾阎里巷皆有忠厚之风，至于耻言人之过失。洎乎末年，扞城之将力屈计穷，往往视死如归，忠臣义士不可胜数。虽妇人女子羞被污辱，此皆教化之效也。元之有国，其本固不立矣，犯礼义之分，坏廉耻之防。自古未有不数十年弃城降敌者，亦不可胜数。虽老儒硕臣甘心屈辱，大军北征以来，为之死事者何人乎？其遗风流俗至今未革，深可怪也。臣谓莫若敦礼义，尚廉耻，守令则责其以农桑、学校为急，风宪则责其先教化，审法律以平狱缓刑为急。如此则德泽下流，求治之道庶几得矣。郡邑诸生升于太学者，须令在学肄业，或三年或五年，精通一经，兼习一艺，然后入选。

且令宿卫办事，以观公卿大夫之能，而后任之以政，则其学识兼懋，庶无败事，且可以塞觊觎富贵、侥幸爵禄之心也。治道既得，陛下端拱于上，百官效能于下，阴阳调而风雨时，诸福吉祥莫不毕至，尚何天变之不消也哉？臣干犯天威，罪在不赦。书上，帝大怒曰：“小子间吾骨肉，速逮来吾手射之。”既至，丞相乘帝喜，乃敢奏命，系刑部狱，瘐死狱中。先是，伯巨将上书，语其友曰：“今天下惟三事可患耳，其二事易见而患迟，其一事难见而患速。纵无明诏，吾犹将言之，况求言乎？”其意盖谓分封也。然是时诸王止建藩号，未曾裂土而封，不尽如伯巨所言。迨洪武末年，燕王奉命屡出塞，势始强，后因削夺称兵，遂有天下。人乃以伯巨为先见云。福王时追赠伯巨御史，谥忠愍。李仕鲁陈汶辉按《明外史》本传，仕鲁字宗孔，濮人。少&#敏笃学，足不窥户外者三年。闻鄱阳朱公迁得宋朱熹之传，往从之游，尽受其学。太祖故知仕鲁名。洪武中，诏求能为朱氏学者，有司举仕鲁入见。太祖喜曰：「吾求子久，何相见晚也。」除黄州同知，曰：「朕姑以民事试子，行召子矣。」期年治行闻。十四年，命为大理寺卿。帝自践阼后，颇好释氏教，诏征东南戒德僧，数建法会于蒋山，应对称旨，辄赐金襕袈裟衣，召入禁中，赐坐与讲论。吴印华、克勤之属，骤拔擢至大官，时时寄以耳目。由是其徒横甚，群臣莫敢言。惟仕鲁与给事中陈汶辉相继争之。汶辉疏言：「古帝王以来，未闻缙绅缁流杂居同事，可相济也。今者勋旧耆德，咸思辞禄去位，而缁流憸夫乃益以谗间。如刘基、徐达之见猜，李善长、周德兴之被谤，视萧何、韩信其危疑相距，宁有几哉？伏望陛下于股肱心膂，悉取德行文章之彦，则太平可立致矣。」帝不听，而诸僧怙宠者遂请为释氏创立职官，竟报可。于是先所置善世院为僧录司，设左右善世、左右阐教、左右讲经、觉义等官，皆高其品秩。道教亦然，度僧尼道士至逾数万。仕鲁疏言：「陛下方创业，凡意指所向，即示子孙万世法程。奈何舍圣学而崇异端乎？」亦不听。仕鲁争之力，章数十上。其为人刚介有气节，本由儒术起，方欲推明朱氏之学，以辟佛自任。见僧徒贵横如此，言又不用，遽请于帝前曰：「陛下深溺其教，无惑乎臣言之不入也。」还陛下笏，乞赐骸骨归田里。遂置笏于地，帝大怒，命武士捽搏之，立死阶下。汶辉字耿光，诏安人，荐授礼科给事中，累官大理少卿，数言得失，最后忤旨，投金水桥下死。仕鲁与汶辉死数岁，帝始悔悟，有诏清理释道二教。然僧录及道录诸司所设官，讫明世竟不复革矣。

方征按《明外史》本传，征字可久，莆田人。洪武五年举乡试，选入武英殿，授刑科给事中，兼齐王府录事。尝侍游后苑，与联诗句。一日晚朝，帝问征知有母在，次日赐白金，驰驿归省。还，改监察御史，出为怀庆知府。征志节甚伟，遇事敢直言。居郡时，因星变求言，疏言：「风宪官以激浊扬清为职，今不闻旌廉拔能，专务罗织人罪，多征赃罚，此大患也。朝廷赏罚明信，乃能劝惩。去年各行省以用空印罪其官吏，而河南参政安然、山东参政朱芾俱有空印，反迁布政使，何以示劝惩？」帝以罗织及多征赃罚者何人，令具实以闻。征指河南佥事彭京以对，贬沁阳驿丞。十三年以事逮至京，卒。郑士利，按《明外史》本传，士利字好义，海宁人。兄士元，刚直有才学，由进士授怀庆府同知。时方役民运盐给军，士元令军自运盐，权贵人挠之，不为动。擢湖广按察使佥事，荆襄卒乘乱掠妇女，吏不敢问，士元立召将领还所掠。安陆有冤狱，御史台已谳上，士元奏白其冤，御史大夫衔之。会考校钱谷册书空印事觉，凡主印者论死，佐贰以下搒一百，戍远方。台吏因陷士元系狱。帝方盛怒，以为欺罔，丞相御史莫敢谏。士利叹曰：「上不知以为空印大罪，诚得人言之上圣明，宁有不悟？」会星变求言，士利曰：「可矣。」既而读诏有假公言私者，罪士利曰：「吾所欲言，为天子杀无罪耳。吾兄非主印者，固当出。需吾兄杖出，乃言：『言吾死不恨。』」士元免死出。士利乃为书数千言，言数事，而于空印事最详曰：「陛下欲深罪空印者，恐奸吏得挟空印纸为文移，以虐民耳。夫文移必两缝印，非一印一纸比也。纵得之无益，况不可得乎？钱谷之数，府必合省，省必合部，数难悬决，至部乃定。省府去部远者六七千里，近亦三四千里。册成而后用印，往返非期年不可以，故先印而后书，此权宜之务，所从来久，何足深罪且，国家立法必先明示天下，而后罪犯法者，以其故犯也。自立国至今，未尝有空印之律，有司相承，不知其罪。今一旦诛之，何以使受诛者无词？朝廷求贤士，置庶位，得之甚难。位至郡守，皆数十年所成就，通达廉明之士，非如草菅然可刈而复生也。陛下奈何以不足罪之罪，而坏足用之材乎？臣窃为陛下惜之。书成，欲上数矣，未决，闭门逆旅，泣数日。兄子问曰：“叔何所苦？”士利曰：“吾有书欲上，触天子怒，必受祸。然杀我，生数百人，我何所恨？”遂持书诣丞相府。士利貌不扬，见丞相礼颇倨。丞相问何书，士利曰：“吾将为天子言之，丞相何问也？”丞相因御史入奏。帝览书大怒，下丞相、御史杂问：“谁教若为此？

”士利笑曰：“顾吾书可用否耳。吾业为国家言事，自分必死，谁为我谋？”辞不屈，与士元皆输作江浦，而竟杀空印者。萧岐。按《明外史》本传，岐字尚仁，泰和人。五岁而孤，事祖父母以孝闻。有司屡举，不赴。洪武十七年，诏征贤良，强起之。上十便书万余言。时太祖刑罚过中，诘告之风稍炽，岐所言禁止，实封以杜诬罔，依律科以信诏令，语皆指切人所难言者。召见，授潭王府长史，力辞，忤旨，谪云南楚雄训导。岐即日行，帝遣骑追还，留京师岁余，改授陕西平凉。再岁致仕。二十七年，复召考定书传，书成，赐钞币给驿归。岐尝辑《五经要义》，又取《刑统》八韵赋引律令为之解，合为一集，学者称为正固先生。子忠。周敬心按《明外史》本传，敬心，山东人，太学生。洪武二十五年，访求晓历数者，爵封侯，禄千五百石。敬心上疏极谏，且及时事数条曰：「臣闻国祚长短，在德厚薄，不在历数。三代尚矣，三代而下，最久莫如汉、唐、宋，最短莫如秦、隋、五代。其久也，以有道久也；其短也，以无道短也。陛下膺天眷命，救乱诛暴，然神武威断则有余，宽大忠厚则不足。陛下若效两汉之宽，大唐、宋之忠厚，讲三代所以有道之长，则帝王之祚可传万世，何必问诸孤方小道之人耶？」臣又闻陛下连年远征，北出沙漠，为耻不得传国玺耳。臣闻楚平王时，琢卞和之玉，至秦始名为玺，历代递嬗，以讫后唐。治乱兴废，皆不在玺石。敬塘乱潞王，携以自焚，则秦玺固以毁矣。敬塘入洛，更以玉制。晋亡入辽，辽亡遗于桑干河。元世祖时，扎刺尔者渔而得之，今元人所挟石氏玺耳。昔者三代不知有玺，仁为之玺，故曰：『圣人大宝曰位，何以守位？曰仁。』陛下奈何忽三代之大玺，而求汉、唐、宋之小玺也？方今力役过烦，赋敛过厚，教化溥而民不悦，法度严而民不从。昔汲黯言于武帝曰：「陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐、虞之治乎？」方今国则愿富，兵则愿强，城池则愿高深，宫室则愿壮丽，土地则愿广，人民则愿众。于是多取军卒，广籍资财，征伐不休，营造无极，如之何其可治也？臣闻秦、隋、元、魏好杀不已，迨其后世，至于灭绝。汉时误杀孝妇一人，东海枯旱三岁，人事天应，不可不谨也。臣见洪武四年录天下官吏，十三年连坐胡党，十九年逮官吏积年为民害者，二十三年罪妄言者大戮，官民不分臧否其中，岂无忠臣烈士、善人君子？于兹见陛下之薄德而任刑矣。水旱连年，夫岂无故？臣又闻明王赏不僭而刑不滥，刑既滥矣，赏复无节。天下老人非功非德，人赐钞五锭；出征军官位高禄厚，平寇御侮，固其职事。

而厚敛穷民，滥行赏赐，此亦明主所宜禁也。书奏，报闻。冯坚按《明外史》本传，坚不知何许人。洪武中，为南丰典史二十四年，上书言九事：一曰养圣躬。王者综理万几，固当宵衣旰食。然陛下春秋高，未见日而朝百官，日晏犹未罢，非顺时调护之道也。臣愿清心省事，不与细务，以为民社之福。二曰择老成。诸王年方壮盛，其左右辅导不可不慎。臣愿择取老成之臣，出为王官，使得正色直言，以时匡救。三曰攘要荒。先王立纲陈纪，慑服远人，然后中国奠安，得施政教。今天下一家，四海一人，而边鄙无备，可乎？臣愿务农讲武，屯戍边圉，以备不虞。四曰励有司。方面诸臣所以表率守令，臣愿得廉正有守之士，旌别所属贤不肖，具实以闻，而黜陟之，则人皆勇于自治。五曰褒祀典。生而功业显当时，逝而声华着后世，载在祀典，所以崇德报功。臣愿&#有司采历代忠烈事迹，加封谥，俾末俗有所兴劝。六曰省宦寺。寺人之设备，使令给洒扫而已。晨夕密迩，其言易入，遂养成祸患而不自知。臣愿裁去冗员，实可杜异日威福凌替之渐。七曰易边将。将者国之爪牙，第假以兵柄，久在边圉，多致放纵淫佚，不可驾驭。臣请凡将帅置诸阃外，时迁岁调，不使久居其任，不惟保全勋臣，实可防将骄卒惰，内轻外重之渐。八曰访吏治。先王以知人安民为急，知人所以安民也。今有司廉干之才，或为上官所忌，僚吏所嫉，能自立者鲜矣。为善于下而上不加察，非激劝之善术也。臣愿广布耳目，访廉斥贪，以明黜陟。九曰增关防。立法防奸，有国所务。陛下置勘合，凡有征发必验之，使同然后得行，可谓得革弊之本矣。近闻诸司惟以帖委胥吏，俾督所部，少不如意辄加棰楚，其害乃及于民。臣愿增置勘合，以付诸司，听其填写差遣，既讫缴报。如此则所司必不轻发以病民，而庶务亦不至屡旷也。书奏，帝览而嘉之，称其知时务，达事变，又谓侍臣曰：「坚言惟调易边将则未然，边将数易，则兵力勇怯，敌情出没，山川形胜，无以备知。倘得赵充国、班超者，又何取数易为哉？」乃命吏部擢坚左佥都御史，在院颇持大体。其明年卒于任。青文胜。按《明外史》本传，文胜字质夫，夔州人，仕为龙阳典史。龙阳濒洞庭，岁罹水患，逋赋数十万，敲扑死者相踵。文胜慨然诣阙，上疏为民请命，再上皆不报。叹曰：“何面目归见父老？”复具疏击登闻鼓以进，遂自经于鼓下。太祖怜其为民杀身，诏宽龙阳租二万四千余石，定为额。邑人建祠祀之，妻子贫不能归养，以公田百亩。万历十四年，诏有司春秋致祭，名其祠曰“惠烈”。萧九万，按《南昌郡乘》，九万，南昌人，岁贡。

洪武末，为诸暨县丞，博学能词翰。尝书“容忍思虑”四字，疏其义，揭门屏间。百姓以讼至者，必谆谆以是诲之。后迁知华亭县，未上，疏民弊五事，忤旨被逮。临刑，啮指血录诗报母：“有微臣斩首，丹心在，尚有英魂返故乡。”之句。吴赐按《池州府志》：赐由进士，历官监察御史，河南按察司佥事，刚方忠鲠，遇事敢言，竟以抗疏卒狱。尹昌隆。按《明外史》本传，昌隆字彦谦，泰和人。洪武中进士及第，授修撰，改监察御史。建文初即位，视朝颇晏。昌隆谏曰：“太祖高皇帝鸡鸣而起，昧爽而朝，未日出而临百官，百官戒惧，故能庶绩咸熙，天下乂安。陛下嗣守大业，宜追绳祖武，兢兢业业，忧勤万几。今乃即于晏安，日上数刻犹未临朝，群臣宿卫疲于候伺，旷职废业，上下懈弛，播之天下，传之四裔，非社稷福也。”制曰：“昌隆所言切中朕过，礼部可遍行天下，使朕有过人得而知之。”元年京师地震，昌隆疏言：“奸人专政，阴盛阳微，谪见于天。”执政大怒，斥为福宁知县。未几，中使诬昌隆诅&#下狱，事白得释。燕兵南下，昌隆上书言：“今事势日去，然北来奏章动引周公辅成王，不若罢兵息战，许其入朝。彼既欲伸大义于天下，不应便相违戾。设有蹉跌，便须举位让之，犹不失作藩王。若沈吟不断，祸至无日，进退失据，虽欲求为丹徒布衣，不可得矣。”不报。燕王入京师，命捕齐黄党，并及昌隆，驱出就戮。昌隆当陛大呼曰：“臣曾上章劝以位让，陛下奏牍可覆按也。”帝乃命缓昌隆刑，阅其奏，流涕曰：“火烧头，若早从此言，则南北生灵受祸不若是酷，朕亦无此劳苦也。”诏特贷昌隆死，且谕之曰：“朕长子在北京，尔往事之尽诚辅导，朕不忘尔。”昌隆顿首谢，乃授北平按察司知事。永乐二年册立皇太子，授左春坊中允，随事匡谏太子甚重。之后改礼部主事，尚书吕震用事，群臣无比。当其独处，精思以手指刮眉尾，则必有密谋深计，官属相戒无敢白事者。昌隆以事白，震怒不应，移时又白之，震愈怒，拂衣起。昌隆退白东宫，取令旨行之。震大怒，奏昌隆假托宫僚，阴欲树结，潜蓄无君心。初帝欲立高煦为太子，金忠力争，帝以问昌隆，昌隆以忠言为是，帝不能夺而心衔之，乃逮昌隆下狱。寻遇赦复官，父忧起复，谒震，震温言接。之入理，前奏系昌隆锦衣卫狱，且籍其家。帝方巡幸，凡下诏狱者率舆以从，谓之随驾重囚，昌隆与焉。后数年，谷王谋反事发，辞连昌隆。以王曾奏昌隆为长史，坐以共谋，诏公卿杂问。昌隆辩不已，震折之。昌隆知不免，乃无言。狱具，置极刑死，夷其族。后震病且死，号呼尹相。

尹相言见昌隆守，欲杀之云。

谏诤部名臣列传二十二明二

邹缉按《明外史》本传，缉字仲熙，吉水人。洪武中举明经，授星子教谕。建文时入为国子助教。成祖即位，擢翰林侍讲，立东宫，兼左中允，屡署国子监事，进左庶子兼侍讲。永乐十九年，三殿灾，诏求直言。缉上疏曰：「陛下肇建北京，几二十年，工大费繁，调度甚广，冗官蚕食，耗费国储。工作之夫，动以百万，终岁供役，不得躬亲田亩，以事力作，犹且征求无艺。至伐桑枣以供薪，剥桑皮以为楮。加之官吏横征日甚，一日如前岁买办颜料，本非土产，动科千百，民相率敛钞购之。他所大青一斤，价至万六千贯。及进纳又多留难，往复展转，当须二万贯钞而不足供一柱之用。其后既遣官采之产所，而买办犹未止，盖缘工匠估计多派牟利，而不顾民艰。至此夫京师天下根本，人民安则京师安，京师安则国本固而天下安。自营建以来，工匠小人假托威势，驱迫移徙，号令方施，庐舍已坏。孤儿寡妇哭泣叫号，仓皇暴露，莫知所适。偶得一措足地，又复驱令他徙，至有三四徙不能定者。及其既去，而所空之地经月逾时，工犹未及。此陛下所不知，而人民疾怨者也。贪官污吏遍布内外，剥削及于骨髓。朝廷每遣一人，即是其人养活之计，虐取苛求，初无限量。有司承奉，惟忧不及。间有廉强之吏，不事干媚者，辄肆谗毁，动加罪谴。是以使者所至，有司公行货赂，剥下媚上，有同交易。夫小民所积几何，而内外上下诛求如此。今山东、河南、山西、陕西水旱相仍，民至剥树皮、掘草根以食，老幼流移颠踣，道路卖妻鬻子以求苟活。而京师乃聚僧道万余，日耗廪米百余石，此夺民食以养无用也。朝廷岁令天下织锦铸钱，遣内官买马，外蕃所出常数千万，而所取曾不能一二，耗费中国，糜敝人民，莫甚于此。且钱出外国，自昔有禁，今乃竭所有以与之，可谓失其宜矣。马至虽多，类皆驽下。」责民牧养，骚扰殊甚，及至死伤，辄令赔补，马户贫困，更鬻妻子，此尤害之大者。漠北降人，赐居室，盛供帐，意欲招其同类也。不知来者皆怀窥觇，非真远慕王化，甘去乡土，宜于来朝之后，遣归本国，不必留为后日子孙患。至宫观祷祠之事，有国者所当深戒。汉武锐求，卒无少验，古人有言，淫祀无福，况事无益以害有益，蠹财妄费者乎？凡此数事，皆下失民心，上违天意，怨讟之兴，实由于此。夫奉天殿者，所以朝群臣，发号令，古所谓明堂也，而灾首及焉，非常之变也，非省躬责己，大布恩泽，改革政化，疏涤天下穷困之人，不能回上天谴怒。前有监生生员以单丁告乞侍亲，因而获罪遣戍者，此实有亏治体。近者大赦，法司执滞常条，所当赦者尚复拘系&#宜湔洗。

凡臣所言，皆天下大计，所以保安宗社，收拾人心，挽回天意，为国家千万年无穷之命脉者也。且国家所恃以久长者，惟天命人心，而天命常视人心为去留，今天意如此，不宜劳民，当还都南京，奉谒陵庙，告以灾变之故，保养圣躬，休息于无为，毋听小人言，复有所兴作，以误陛下于其后也。书奏不省，帝素刚愎，恶直谏，时三殿初成，方以定都诏天下，忽罹火灾，颇惧，下诏求言。及言者斥时政，帝不怿，而大臣复多希旨诋言者，帝于是发怒，谓言事者谤讪，下诏严禁之，犯者不赦。侍读李时勉，侍讲罗汝敬俱下狱，御史何忠，罗通，郑维桓，徐瑢，给事中柯暹俱左官交趾，惟缉与主事高公望，庶吉士杨复得无罪。缉博极群书，居官勤慎，清操如寒士。明年卒于官，子循，宣德中为翰林待诏，请赠父母，帝谕吏部曰：「曩皇祖征沙漠，朕守北京，缉在左右，陈说皆正道，良臣也，其予之。」萧仪按《乐安县志》：仪，字德容，号冰蘗，山湾人，由进士任吏部主事。永乐中，与同僚陈艮进疏，谪戍南交，两人同舟唱和，有《南行纪咏》。科道疏有“萧仪、陈艮，人所不敢言而能言之”；今臣亦“人所不敢救而独能救之”之语，遂中途召还。后三殿灾，仪应直言诏，言息营造，远小人，激射太甚，或有止之者，仪毅然不顾，为构陷下狱而卒。范济按《明外史》本传，济元进士。洪武中，以文学举，为广信知府。坐累谪戍兴州。宣宗即位，济年八十余矣，诣阙言八事。其一曰：楮币之法，昉于汉之皮币。至唐有飞钱，宋有会子。元因之，造元统交钞，以丝为本。白金五十两易丝钞百两，后又造中统钞，一贯当交钞一两，二贯当白金二两。久而物重钞轻，公私俱敝。乃造至元钞，与中统钞兼行。至元钞一贯当中统钞五贯，子母相权，新陈通用。又令民间以昏钞赴平准库，中统钞五贯得换至元钞一贯。又其法日造万锭，共计官吏俸稍、内府供用若干、天下正税杂课若干，敛发有方，周流不滞，以故久而通行。太祖皇帝造大明宝钞，以钞一贯当白金一两，民欢趋之。迄今五十余年，其法稍弊，亦由物重钞轻所致。愿陛下因时变通，重造宝钞，一准洪武初制，使新旧兼行，取元时所造之数而增损之，审国家度支之数而权衡之，俾钞少而物多，钞重而物轻。严伪造之条，开倒换之法，推陈出新，无耗无阻，则钞法流通，永永无弊。其二曰：备边之道，守险为要。若朔州、大同、开平、宣府、大宁，乃中国之藩垣，边侥之门户。土可耕，城可守，宜盛兵防御，广开屯田，修治城堡，谨烽火，明斥堠。寇至，毋贪小利，毋轻远求，以饱待饥，以逸待劳，坚壁清野，使无所得。

俟其惫而击之，得利则止，毋穷追，毋深入，此守边大要也。其三曰：兵不在多，在于堪战。比者多发为事，官吏人民充军塞上，非白面书生则老弱病废。遇有征行，有力者得免，贫弱者备数，器械不完，糗粮不具，望风股栗，安能效死？今宜选其壮勇，勤加训练，余但令乘城击柝，趋走牙门，庶几各得其用。其四曰：兵之病民，莫甚于勾军。有差官至六七员者，有力交结及畏避征调之徒，重贿官吏得遣。既至州县，擅作威福，迫胁里甲，恣为奸私。无丁之家诛求不已，有丁之户诈称死亡。托故留滞，久而不还。及还，则以所得财物遍贿官吏，朦胧具覆。究其所取之丁，十不得一。欲军无缺伍，难矣。自今军士有故，令各卫报都督府及兵部。府部牒布政、按察司，令府州县准籍贯姓名勾取送卫，则骚扰之弊自然杜绝。其五曰：洪武中，令军士七分屯田，三分守城，最为善策。比者调度日繁，兴造日广，虚有屯种之名，田多荒芜。一兵之力，兼养马、采草、伐薪、烧炭、杂役旁午，农业焉能不废？唐置府兵，无事则兵散为农，有事则农聚为兵。行之既久，斗米三钱，外户不闭。今国家舆图，南极交广，北至绝漠，东接朝鲜，西界玉门，边城万里，烽堠相望。愿敕诸边将课卒垦荒，限以顷亩，官给牛种，稽其勤惰，明赏罚以示劝惩，则塞下田可尽垦，转饷益纾，诸边富实，计无便于此者。其六曰：学校者，风化之源，人材所自出，贵明体适用，非徒较文艺而已也。洪武中，妙选师儒，教养甚备，人材彬彬可观。迩来士习委靡，立志不弘，执节不固，平居无刚方正大之气，安望其立朝为名公卿哉？今宜选良士为郡县学官，择民间子弟性行端谨者为生徒，训以经史，勉以节行。俟其有成，贡于国学，择廷臣有德行者为祭酒、司业，磨砻砥砺，使其气充志定，卓然成材，然后举而用之，以任天下国家事，无难矣。其七曰：兵者凶器，圣人不得已而用之。汉高帝解平城之围，未闻萧、曹劝以复仇；唐太宗御突厥于便桥，未闻房、杜劝以报怨。古英君良相，不欲疲民力以夸武功，计虑远矣。洪武初年，尝赫然命将，欲清沙漠，既以馈运不继，旋即颁师，遂撤东胜卫于大同塞。山西阳武谷口，选将练兵，扼险以待。自时厥后，内修政教，外严边备，广屯田，兴学校，罪贪吏，徙顽民。不数年间，朵儿只巴献女，伯颜帖木儿、乃儿不花等相继擒获，纳哈出亦降。此专务内治，不勤远略之明效也。伏望远鉴。汉唐近法，太祖毋以穷兵黩武为怏，毋以犁庭扫穴为功，弃捐沙漠不毛之地，休养中华冠带之民，俾妇不孀，老不独，竭力于田桑，尽心于庠序，边塞无伤痍之苦，闾里绝呻吟之声，将无幸功，士无夭阏，远人自服，荒外自归，国祚灵长于万年矣。

其八曰：百官不在众，在乎得人。国家承大乱后，因时损益，以府为州，以州为县，继又裁并小县之粮不及俸者，量民数以设官，民多者县设丞簿，少者知县典史而已。其时官无废事，民不愁劳。今藩臬二司及府州县官，视洪武中再倍，政愈不理，民愈不宁，奸弊丛生，诈伪滋起，甚有官不能听断，吏不谙文移，乃容留书写之人在官，影射贿赂公行，狱讼淹滞，皆官冗吏滥所致也。望断自宸衷，凡内外官吏&#依洪武中员额冗滥者悉汰，则天工无旷，庶绩咸熙，而天下大治矣。奏上，命廷臣议之。尚书吕震以为文辞冗长，且事多已行，不足采。帝曰：“所言甚有学识，多契朕心，当察其素履以闻。”震乃言：“济故进士，曾守郡坐事戍边。”帝曰：“惜哉斯人，令久淹行伍，今犹足用。”震曰：“年老矣。”帝曰：“国家用人，正须老成，但不宜任以繁剧耳。”乃以济为儒学训导。黄泽按：明外史本传，泽，闽县人，永乐十年进士，擢河南左参政。南阳多流民，拊循使复业，尝率丁役赴北京，周恤备至。久之，调湖广。仁宗即位，入觐，言时政多见采。宣宗立，下诏求言，泽上疏言正心、恤民、敬天、纳谏、练兵、重农、止贡献、明赏罚、远嬖佞、汰冗官十事。其言远嬖佞也，略曰：“刑余之人，其情幽阴，其虑险谲，大奸似忠，大诈似信，大巧似愚，一与之亲，如饮醇酒，不知其醉；如噬甘腊，不知其毒。宠之甚易，远之甚难。是以古者宦寺不使典兵干政，所以防患于未萌也。涓涓弗塞，将为江河。此辈宜一切&#远，勿使用。事汉唐已事，彰彰可监。当成祖时，宦官稍稍用事，宣宗寖以亲幸，泽于十事中此为尢切。帝虽嘉叹，不能用也。其后设内书堂，而中人多通书晓文义。宦寺之盛，自宣宗始。世以泽为知言。宣德三年，擢浙江布政使。复上言，平阳、丽水等七县银冶宜罢，并请尽罢诸坑冶，语甚切。帝叹息曰：“民困若此，朕何由知？”遣官验视，酌议以闻。泽初有政绩，后稍肆怒。盐运使丁镃不避道挞之，为所奏。巡按马谨并劾泽。九载秩满，自出行县，敛白金三千两偿官物，且越境过家，遂逮下狱，黜为民。始太祖不设谏官，宣宗时或以为言。帝曰：“祖宗设官，自有定制，朕不得增损。今中外大小臣皆得建言，听之无忤，所得不更多乎？”是以永乐、洪熙、宣德之间，方面大吏、郡邑小官及士卒、氓庶言事者甚众，沿及英、景而此风犹未衰云。曾鼎按《明外史·黄泽传》：鼎，永丰人。永乐十年进士，为广东佥事。宣德中，上疏言：“广东、浙江、江西寺观田动千百顷，谓之寄庄，致贫民无田，而有田者差徭日重，乞勘治之。

”报可。高泽白威王敏按《明外史·黄泽传》：高泽，义乌教谕也。永乐初，上书言：「臣民有所论奏，宜假辞色，使各尽其情。」帝嘉之，以其书示廷臣。寻坐事谪戍。仁宗嗣位，复上书言时事，召至，帝已晏驾。宣宗即用为兵科都给事中。白威，安邑教谕也。言：「民饥，吏不加恤，催科不已，乞以税粮折输钞帛。」仁宗监国，从其请，且黜县令，而以威为安邑知县。寻擢御史。王敏，郫县训导也。言：「郫、彭盗贼纵横，乞命廉能大臣&#期殄灭。」严亨。按《明外史·黄泽传》：亨灌县阴阳学训术也，请筑都江四十四堰。王延广。按《明外史·黄泽传》：延广，博白县吏也。言：“郁林四县岁运九万石输梧州，陆运繁费，而梧州蓄积有余，请从水道改输廉州。”裴让按《明外史·黄泽传》：让孟渎河闸官也。言河自兰陵沟至奔牛镇淤浅，不利漕，请发民疏治。刘准。按《明外史·黄泽传》：准肃府伴读也，言边卫入粟中盐，官吏为奸，多入糠&#戍卒终年不饱，请严禁饬。诏&#听许。张真唐顺蒋文霆沈连按《明外史·黄泽传》：甘州卫卒张真言：“皇上武定天下，宜讲求治道，施仁以收人心，纳谏以通下情，别是非，审好恶，求逸民，征有道，广公田，厚俸禄，省刑罚，薄税敛，袭替幼官，不娴武略，不可使备边，请调之内地。”帝嘉之，赐衣一袭，钞千贯。沈阳卫卒唐顺请开卫河，置仓廒，受南方运粮转输北京。开平卫卒蒋文霆言：“有司采办物料，钱入里胥，民百不得一二，或非其上所有，多方购求，辄至破产。”“旌表节义，所以维风俗，而州县吹索吏胥要贿，不应辄沮毁。”帝顾礼部侍郎宋礼曰：“顷下诏求言，而言者无几，此卒志为国，其赐之衣钞，卿等亦毋默默取守位而已。”其后茂州卒沈连言：“旧制禁&#布出境，威茂迭溪去通番处甚远，若概断之，军士何以为衣？乞稍弛内地禁。”“茂州古成都属郡，其民颇知礼法，非若生羌，宜开学设教，使沐圣化。”诏&#从之。周程张源李彬骆得王政按《明外史·黄泽传》：嘉定民周程请疏吴淞江，秦州民张源言，巩昌、临洮民输粮甘州，道远人畜多死，请改输兰县。阜城民李彬言：诏书以罪编发为民种田，年及七十，孤独莫赡者，归其故籍。今本郡谪为民者众，虽年未七十，而残疾孤贫，乞食求活者，十常四五。乞并许遣还。滦城老人骆得言：县久不雨，乞以钞布贷秋粮，亦皆施行。而高唐民王政以言事擢给事中。敖如渊按《明外史·黄泽传》：新喻致仕大使敖如渊以言事，命署临江府事，尤异数云。冯述按《明外史·黄泽传》：仁宗时，广宁卒冯述言三事：一，辽东二十四卫，止五卫有学，余乞&#建以厚风俗；一，朝廷岁赐辽东军士冬衣布絮，皆于旅顺口关领，乞就近颁发，以顺人情；一，辽东驿路由锦、瑞二州，二州相去三百里，多荒山茂林，寇骑出没，乞于中间筑城置卫。

皆报可。孔友谅。按《明外史·黄泽传》：友谅，长洲人，永乐十六年进士，改庶吉士，出知双流县。宣宗初，上言六事：一曰科举所以求贤，必须文行相称。今秋闱取士，动一二百人，率多侥幸。会试下第十，常八九。其登第者，或品素劣，不足供任使。请于开科之岁，详核诸生行履，乃许入试，庶不收浮薄士，而国家得真才之用。二曰禄以养廉，禄入过薄，则生事不给，责其为廉吏，殆非人情。国朝制禄之典，视前代为薄。今京官及方面官稍增俸禄，其余大小官自折钞外，月不过米二石，不足食数人，仰事俯育与道路往来费，安所取资？贪者放利行私，廉者终窭莫诉。请量增官俸，俾俯仰有资，然后严贪墨之诛，则无辞矣。三曰古者赋役量土地，验丁口，不责所无不尽所有。今自常赋外，复有和买、采办等事。自朝廷视之，不过令有司支官钱平买而已。然无赖之辈关通吏胥，垄断货物，巧立辨验折耗之名，科取数倍，奸弊百端。乞尽停采买，减诸不急之务，则国赋有常，民力不困矣。其三事，言者多及之，不具载。宣德八年，命吏部择外官有文学者六十八人试之，得友谅及进士胡端桢等七人，悉令办事六科。居二年，皆授给事中，惟友谅未授官而卒。姚泓徐善惠邵厚亨刘道成宋纶曹纯按《明外史·黄泽传》：洛阳知县姚泓言，其县旧输米，今伊水不能溉田，请改纳粟。乐昌知县徐善惠言，县多稻少麦，民以稻易麦输官，不若止令输米。怀柔知县邵厚亨言，自黄花镇东至红螺山，去陵寝已远，乞弛樵采禁。黄岩知县刘道成言，所治堤堰颓废，乞如旧制设通判专督农田水利。湘阴知县宋纶言，县民养官牛百五十头，岁输租三百余石，今牛死已久，而输租不已，请除之。益都知县曹纯言，诏书除复业民逋租，而县民逋三千余石，户部犹催征，乞尽蠲免。李升刘选吴整何福全陈聚李郁按《明外史·黄泽传》：吴江县丞李升言：“太湖下流白茆港诸所宜疏浚。”如&#县丞刘选言：“洪武中，县民五户养一马，民田免其租，官田半租。今马户课孳生驹甚急，而田租如故，乞如例优免。”淳化县丞吴整言：“臣过卫辉，见缘河多浮尸及前阻钞被枭戮者，弃骸道路，乞官为掩瘗。”万全县丞何福全言：“县旧四千七百余户，今多死亡，存者代输税，乞酌除之。”河间主簿陈聚言：“方春民饥，宜发廪以赈。”定襄主簿李郁言：“县有故渠，溉田六百余顷，宜亟浚治。”张良兴王珪按《明外史·黄泽传》：和州吏目张良兴言："麻、澧二湖堤久不治，渰民田五万余顷，宜急修筑。"宁晋典史王珪言："天旱伤稼，乞除秋租。"诏&#允行。尹崧。

按《明外史·黄泽传》：华容人尹崧以儒士言，太宗建立两京，定都幽燕，控制北边，长驭远驾，计虑甚深远。然南京创业地，江山雄固，水陆四通，国用所需，民力易办，转输朝贡，道里适均，乞命勋旧重臣留守北京，练兵开屯，以谨边备。皇上回銮南京，顺中外臣民之望，郡邑长贰不宜参用吏员，百官俸禄及师生廪膳宜如洪武中全支粟米，不当折钞，言甚切，廷议不果行。张显按《明外史·黄泽传》：辽东三万卫军士张显言，永乐二十年，臣在辽阳见北寇薄城，都指挥王真拒之，都指挥周兴等城守，约&#举出援」，真深入遇伏，屡鸣&#兴等不救」，真援绝遂亡，指挥以下二百余人。又开原降人作乱，都指挥王雄等坐视纵其剽掠，辽海卫千户孙茂率死士夺东门，力战中流矢死，尚未褒录。夫辽地南有倭，东有朝鲜，西北皆寇，身死泯然无闻，敌再至，孰肯为朝廷尽力？且怯如周兴辈，享爵禄，拥妻子而死；事如茂者，恤赠不及，赏罚无章，孰甚于此？帝善其言，令速勘以闻。聊让按《明外史·黄泽传》：让，兰州人，军家子，也好学，有志尚，明习时务。景帝嗣位，惩王振蒙蔽，大辟言路，吏民皆得上书言事。让乃于景泰元年六月诣阙，陈数事，其略曰：「迩岁土木繁兴，异端盛起，番僧络绎，污吏纵横，相臣不正其非，御史不劾其罪，上下蒙蔽，民生凋瘵。狡寇犯边，上皇播越。陛下枕戈尝胆之秋，可不拔贤举能，一新政治乎？昔宗岳为将，敌国不敢呼名；韩范镇边，西贼闻之破胆。司马光居相位，强邻戒勿犯边。今宜延访智术才能之士，布满朝廷，则也先必畏服，而上皇可指日还矣。大臣阳也，宦寺阴也；君子阳也，小人阴也。近日食地震，阴盛阳微，谪见天地。望陛下总揽干纲，抑宦寺使不得预政，遏小人俾不得居位，则阴阳顺而天变弭矣。天下治乱，在君心邪正。愿陛下涵养克治，多接贤士大夫，少亲宦官宫妾，自能革奢靡，戒游佚，而心无不正矣。尧立谤木，恐人不言，所以圣；秦除谥法，恐人议己，所以亡。望陛下广从谏之量，旌直言之臣，则国家利弊，闾阎休戚，臣下岂敢有顾忌不言者哉？苏子曰：『平居无犯颜敢谏之臣，则临难必无伏节死义之士。』愿陛下恒念是言，而审察之。」书奏，帝颇嘉纳。之后四年，让登进士，官知县，卒。韩昌、张泰、马孝祖、黎近、徐鉴、徐靖《按明外史·黄泽传》：山阴韩昌上书，劝帝以天命为心，祖宗为法，总权纲，明政体，重庙堂之职，伸台谏之气，别白士大夫之论。帝褒答焉。时中外上书者甚众，其著者：麻阳教谕张泰陈三事，劝帝孝两宫，悌上皇，奋威武；昌平诸生马孝祖，候选知县黎近，国子生徐鉴，皆切言时事；而留守左卫小旗徐靖愤富豪纳粟皆授锦衣官，奏乞调卫，从之。

于是纳粟无留宿卫者。胡仲伦、郭佑《按明外史·黄泽传》：仲伦，云南盐课提举司吏目，坐事入都。会上皇蒙尘，也先欲妻以妹，上皇因遣广宁伯刘安入言于景帝，仲伦上疏争之，言今日事不可屈者有七：降万乘之尊，与偕婚媾，一也；敌假和议，使我无备，二也；必欲为姻，骄尊自大，三也；索金帛，使我坐困，四也；以送驾为名，乘机入犯，五也；逼上皇手诏，诱取边城，六也；欲求山后之地，七也。稍从其一，大事去矣。曩上皇在位，王振事权，忠谏者死，鲠直者戍，君子见斥，小人骤迁，章奏多决中旨，黑白混淆，邪正倒置。闽浙之寇方殷，瓦刺之衅大作。陛下宜亲贤远奸，信赏必罚，通上情，达下志，卖国之奸无所投隙，仓卒之变末由发机。朝廷自此尊，天下自此安矣。帝嘉纳焉。至景泰二年，监生郭佑上书言兵事，其略曰：逆贼犯顺，上皇蒙尘，此千古非常之变，百世必报之仇也。今使臣之来，动以数千，务骄蹇以责望于我，而我乃隐忍姑息，致贼势日张，我气日索。求和与和，求战与战，是和战之权不在我而在贼也。愿陛下结人心以固国本，亲贤良以厚国脉，广储蓄以坚国命，练将士以壮国气，正分定名，裁之以义。如桀骜侵轶，则提兵问罪，使大漠之南不敢有匹马阑入，乃可保百年无虞。不然，西北力罢，东南财竭，不能一日安枕矣。昨以国用耗乏，谋国大臣欲纾一时之急，令民纳粟者赐冠带。今军旅稍宁，行之如故，农工商贩之徒不校贤愚，惟财是授，骄亲戚，夸乡里，长非分之邪心。赃污吏罢退为民，欲掩闾党之耻，纳粟纳草，冠带而归。前以冒货去职，今以输货得官，何以禁贪残重名爵？况天下统一，藏富在民，未至大不得已而举措如此，是以空乏启寇心也。章下廷议，格不行。华敏田旸徐镇商河贾斌裴纶按《明外史·黄泽传》：敏，南京锦衣卫军余也，意气慷慨，读书通大义，愤王振乱国，与侪辈言辄裂眦怒詈。景泰三年九月，乃上书曰：近年以来，内官袁琦、唐受、喜宁、王振专权害政，致国事倾危，望陛下防微杜渐，总揽权纲，为子孙万世法。不然，恐祸稔萧墙，曹节、侯览之害复见于今日。臣虽贱陋，不胜痛哭流涕，谨以虐军害民十事为陛下痛切言之：内官家积金银，富珠玉，累室兼籯，从何而至？非内盗府藏，则外脧民膏，害一也。怙势矜宠，占公侯邸舍，兴作工役，劳扰军民，害二也。家人外亲，皆市井无籍之子，纵横豪悍，任意作奸，纳粟补官，贵贱淆杂，害三也。建造佛寺，耗费不赀，营一己之私，破万家之产，害四也。广置田庄，不入赋税，寄户郡县，不受征徭，阡陌联亘，而民无立锥，害五也。

家人中盐，虚占引数，转而售人，倍支巨万，坏国家法，豪夺商利，害六也。奏求塌房，邀接商旅，倚势赊买，恃强不偿，行贾坐敝，莫敢谁何，害七也。卖放军匠，名为伴当，俾办月钱，致内府监局营作乏人工役，烦重并力不足，害八也。家人贸置物料，所司畏惧，以一科十，亏官损民，害九也。监作所至，非法酷刑，军匠涂炭，不胜怨酷，害十也。章下礼部，寝不行。先是元年正月，临洮府同知田晹言：「监军内臣不宜擅兵事。」帝以祖制格之。及闰正月，工部办事吏徐镇亦建言二事，中言：「刑余之人不侍君侧，高皇帝惩汉唐弊，弗令预政典兵，但使守阍传命。迩者王振专政，又引郭敬辈为心腹，出监边军，致国事溃坏。乞陛下悉停罢之。」事下所司，亦报罢。其年八月，山西都司令史商河贾斌又疏言：「宦官其略曰：汉桓帝归权宦官，唐文宗受制家奴，宋徽、钦阍寺专国，此皆前王覆辙，后所当鉴者也。」臣采史传所记直谏尽忠守节之士，名《忠义集》，而恃宠蠹政之宦官，可为鉴戒者附焉，厘成四卷，敬进阙廷，乞命工刊布之。臣僚观感，而阉寺不得纵其奸宄之私。礼部以其言当，乞垂鉴纳，不必刊行。帝报闻。至十月，山东右布政使裴纶上言：「山东内地与边塞殊，既有巡抚，」洪英复令内官唐广来镇，请下廷议，凡非边境，悉召还京。帝不悦，责令陈状。大科给事中皆言：“内外镇巡官俱受朝廷委托，第从人生事，有如纶所陈者。”帝意稍解，乃诏巡按御史及按察司官廉访犯者，执以闻。纶服罪乃已。纶，监利人，起家进士，后坐赃为民。张昭贺炀按《明外史·黄泽传》：昭天顺初为忠义前卫吏，英宗复辟甫数月，欲遣都指挥马云等使西洋，廷臣莫敢谏。昭闻之上疏曰：“安内救民，国家之急务；慕外勤远，朝廷之末策。汉光武闭关谢西域，唐太宗不受康国内附，皆深知本计者也。今畿辅山东仍岁灾歉，小民绝食逃窜，妻子衣不蔽体，被荐裹席，鬻子女无售者，家室不相完，转死沟壑，未及埋瘗，已成市脔，此可为痛哭者也。望陛下用和番之费，益以府库之财，遣使急赈恤，庶饥民可救。”奏下公卿博议，言云等已罢遣，宜籍记所市物，俟命。帝命姑已之。至三年秋，建安老人贺炀亦上书论时事，言：“今铨授县令，多年老监生，逮满九载，年几七十，苟且贪污，宜择年富有才能者。其下僚及山林抱德士，亦当推举。曩景泰朝录先贤颜孟程朱子孙，授以翰林博士，俾之奉祀，然有官无禄，宜班给以昭崇儒之意。黄干、刘爚、蔡沈、真德秀配祀朱子，亦景泰间从佥事吕昌之请，然未入祝辞，宜增补。预备义仓本赈贫民，乃豪猾多冒支不偿，致廪庾空虚，乞令出粟义民，各疏里内饥民，同有司散放。

”未几又言：“朝廷建学立师，将以陶镕士类，而师儒鲜积学，草野小夫夤缘津要，初解兔园之册，已厕鹗荐之群，及受职泮林，猥琐贪饕，要求百故，而授业解惑，莫措一辞。生徒亦往往玩愒岁月，佻达城阙，待次循资滥升太学，侵寻老耄，幸博一官，但廑身家之谋，无复功名之念。及今不严甄选，人材日陋，士习日非矣。”帝善其言，下所司行之。郭循按《明外史·陈祚传》：循，字循初，庐陵人，由进士为刑部主事，有才誉。宣宗拓西内皇城，颇修离宫别馆，循上疏言：“土木不当兴，劳民妨国。”语切直，命以毡裹至大内，亲诘问之，抗对无所屈。帝益怒，射伤其颅，血流被面，仍下锦衣狱。正统初，赦复职，寻进郎中。以尚书魏源荐，擢广东参政，有剿寇功。景泰初卒。廖庄按《明外史》本传，庄字安止，吉水人。宣德五年进士。八年改庶吉士，与知县孔友谅等七人历事六科。英宗初，授刑科给事中，有敢言声。正统二年，御史元亮请如诏书蠲边军侵没粮饷，不允。按察使龚鐩亦请如诏书宥盗犯未获者，帝已赐允，而法司寝不行。庄以诏书当信，上章争之。五年，诏京官出修荒政，兼征民逋。庄虑使者督趣困民，请宽灾歉州县，俟秋成。帝多从其请，赈荒陕西，全活甚众。还奏宽恤九事，多议行。杨士奇家人犯法，偕同官论列。或曰：“独不为杨公地乎？”曰：“正所以为杨公也。”八年，大理寺官皆下狱，命与御史张骥同署寺事。逾月，即以为左寺丞。久之，迁南京大理左少卿。南刑部侍郎齐韶者，王振私人，奸人陈&#与所亲贾福争袭指挥职，韶纳&#贿，欲夺福官，与之为庄所驳。韶捶福至死，被逮&#亦诬庄，俱征下诏狱。时韶已失欢于振，而他罪并发，竟戮于市。庄乃得释。景泰五年七月，上疏曰：“臣曩在朝，睹上皇遣使册封陛下，每遇庆节，必令群臣朝谒东庑，恩礼隆洽。群臣皆感叹，谓上皇兄弟友爱如此。今陛下奉天下以事上皇，愿时时朝见南宫，或讲明家法，或商略治道，岁时令节，俾群臣朝见，以慰上皇之心。如此则孝弟刑于国家，恩义通于神明，灾可弭而祥可召矣。太子者，天下之本，上皇之子，陛下之犹子也。宜令亲儒臣，习书策，以待皇嗣之生，使天下臣民晓然知陛下有公天下之心，岂不美与？盖天下者，太祖、太宗之天下，仁宗、宣宗继体守成者，此天下也。上皇北征，亦为此天下也。今陛下抚而有之，宜念祖宗创业之艰难，思所以系属天下之人心，即弭灾召祥之道，莫过于此。”疏入不报。明年，庄以母丧赴京，关给勘合，诣东角门朝见。帝忆庄前疏，命廷杖八十，谪定羌驿丞。天顺初，召还，时母丧未终，复遭父丧，特予祭葬命。

起复仍官南京。天顺五年，擢礼部右侍郎，寻调刑部，俱在南京。成化初，为刑部左侍郎，逾年卒，赠尚书，谥恭敏。庄好刚使气，喜面折人过，而实坦怀无芥蒂，然不屑细谨，好宾客为欢狎。既官法司，或劝稍屏往来，远嫌疑。庄笑曰：「昔人有言，臣门如市，臣心如水，吾无愧吾心而已。」卒之日，无以为殓，众裒钱助其丧。单宇姚显杨浩按《明外史》本传，宇字时泰，临川人，正统四年进士，除嵊县知县，驭吏严，吏欲诬奏宇，宇以闻，坐不并上吏奏，下狱，事白，调诸暨，遭丧，服除，待铨京师，适英宗北狩，宇愤中官监军，诸将不得专进止，致丧师，疏请尽罢之，以重将权，景帝不纳。初，王振佞佛，请帝岁一度僧，其所修大兴隆寺，日役万人，靡帑数十万，闳丽冠京都，英宗为赐号「第一丛林」，命僧大作佛事，躬自临幸，以故释教益炽。至是，宇上书言：「前代人君尊奉佛氏，卒致祸乱，近男女出家，累百千万，不耕不织，蚕食民间，营构寺宇，遍满京邑，所费不可胜纪，请撤木石以建军，营销铜铁以铸兵仗，罢遣僧尼归之民俗，庶皇风清穆，异教不行。」疏入，为廷议所格。复知候官，而咸阳姚显以乡举入国学，亦上言：「曩者修治大兴隆寺，穷极壮丽，又奉僧杨某为上师，仪从侔王者，食膏粱，被组绣，藐万乘若弟子，今上皇被留贼庭，乞令前赴瓦剌，化谕也先，诚能奉驾南还，庶见护国之力，不然佛不足信，彰彰明矣。」当景泰时，廷臣谏事佛者甚众，帝卒不能从，而中官兴安最用事，佞佛甚于振，请帝建大隆福寺，严壮与兴隆&#四年三月，寺成，帝&#期临幸，河东盐运判官杨浩切谏，乃止。宇好学有文名，三为县，咸以慈惠闻，居候官久之，卒。显后为齐东知县，移武城，公廉刚正，用巡抚翁世资荐，擢太仆丞。浩，济宁人，由乡举入国学，除官未行，遂抗疏，声誉籍甚，累官右副都御史，巡抚延绥。章纶按《明外史》本传，纶字大经，乐清人，正统四年进士，授南京礼部主事。景泰初，召为仪制郎中。纶见国家多故，每慷慨论事，尝上太平十六策，反复万余言。也先既议和，请力图修攘，以待其变。中官兴安请帝建大隆福寺，成帝将临幸，纶言：“万乘之重，不可临异端之宫。”史官书之，实累圣德。时河东盐运判官济南杨浩除官未行，亦上章谏，帝即罢幸浩。后累官巡抚延绥右副都御史，纶又因灾异，请下诏求致变之由，上示撤乐减膳之敬，下推恤灾救民之仁，节滥赏之费，罢冗官之俸，慎差遣之扰，修义仓，汰僧徒，语颇切至。五年五月，复陈修德弭灾十四事曰：“谨天戒，任理养圣躬，节幸御，崇俭约，勤德政，敦孝弟，慎赏赉，重名爵，革巡抚，择重臣，辨异端，却贡献，汰冗官。

”其大者谓：“内官不可干外政，佞臣不可假事权，后宫不可盛声色，凡阴盛之属，请悉禁罢。”而其言敦孝弟，谓：“孝弟者，百行之本。愿退朝后，朝谒两宫皇太后，修问安视膳之仪。”上皇君临天下十有四年，是天下之父也。陛下亲受册封，是上皇之臣也。上皇远在塞外，下诏传位，是以天下让也。陛下与上皇虽殊形体，实同一人。伏读奉迎还宫之诏曰：“礼惟加而无替，义以卑而奉尊。”望陛下允蹈斯言，或朔望，或节旦，率群臣朝见延和门，以展友于之情，实天下之至愿也。更请复汪后于中宫，正天下之母仪，还沂王于储位，定天下之大本。如此则和气充溢，灾沴自弭。疏入，帝大怒，时日已暝，宫门闭，乃传旨目门隙中出，立执纶系诏狱。越二日，锺同亦下狱，榜掠惨酷，逼引主使及交通南宫状，濒死卒无一语。会大风扬沙，昼晦，狱得稍缓，令锢之。明年杖廖庄阙下，因封杖就狱中，杖纶同各百，同竟死。纶死复苏，系如故。英宗复位，郭登言纶与廖庄、林聪、左鼎、倪敬等皆直言忤时，宜加旌擢。帝乃立释纶，命内侍。检前疏，不得。内侍从旁诵数语，帝嗟叹再三，即擢礼部右侍郎。纶既以大节为帝所重，而性亢直，不能谐俗。石亨招公卿饮，纶辞不往。又数与尚书杨善论事不合，亨、善共短纶，乃调南京礼部，就改吏部。宪宗即位，有司以遗诏请大婚，纶言：“山陵尚新，元朔未改，百日从吉，心宁自安。陛下践阼之初，当以孝治天下，三纲五常实原于此。乞俟来春举行。”议虽不从，天下咸重其言。成化元年，两淮饥，奏救荒四事，报可。四年秋，子元应以冒籍举京闱，南京御史杨智等因劾纶，诏侍郎叶盛等往勘之。明年，纶与都御史高明考察庶官，纶欲尽去诸不职者，与明论不协，纶独疏上，且劾明威福自恣，不宜居宪职。章并下盛等，而给事中王让、御史孔儒皆以考居殿，煽同类，连章劾纶。纶亦屡疏求罢，帝不听。既而盛等勘上，元应实冒籍，帝宥纶，而纶所奏他事亦悉不问。未几，转南京礼部左侍郎。温州知府范奎被论调官，纶言：“温州臣乡郡，奎大得民心，解官之日，士民三万人哭泣攀留，十八日乃得去，请还之以慰民望。”章下所司，竟报寝。纶性戆，好直言，不为当事者所喜。为侍郎二十年，终不得迁，请老去。久之卒。居数年，其妻张氏上其奏&#且乞恩，帝嘉叹，赠南京礼部尚书，谥恭毅。官其次子鸿胪典簿元应，后举进士，为南京给事中，偕同官极论陈釴罪，忤旨停俸。孝宗嗣位，上治本五事，官终广东布政使。何观按《明外史·陈鉴传》：初自正统中，刘球以忤王振冤死，陈鉴继下狱，中外莫敢言事者。

数年至景帝时，言路始开，争发愤上书。有何观者，复以言得罪去。观以善书为中书舍人，景泰二年劾尚书王直辈，正统中阿附权奸，今不宜在左右。又言瓦刺使臣来贡，徒费犒赉，不若安置南方，绝往来之扰。中贵见疏中“权奸”语，以为侵己，激帝怒，下科道参议。吏科毛玉主奏&#力诋观林，聪请易之，玉不可。叶盛言之力，乃删数语奏之。会御史疏亦上，中有观考满不迁，私憾吏部语。盖侍郎项文耀属之也。帝怒，下观诏狱，杖之，谪九溪卫经历。龚遂奇。按《见闻录》：遂奇好学，善属文，居贫授徒自给。征闽回，口不言功，默默守故职。贫益甚，时献皇帝归自北狩，景帝尊为太上皇，居南宫。一时用事诸大臣方倡与子之说，遂奇独草疏请还政。献帝未上而语泄，景帝大怒，下遂奇狱，将杀之。会赦，犹杖之，几死，挛不能行者数年。献帝复辟，始授指挥佥事。高瑶按《明外史》本传，瑶字庭坚，闽县人，由乡举为荆门州学训导。成化三年五月，抗疏陈十事。其一言：“正统己巳之变，先帝北狩，陛下方在东宫，宗社危如一发，使非郕王继统，国有长君，则祸乱何由平？銮舆何由返？六七年间，海宇宁谧，元元乐业，厥功不细。迨先帝复辟，贪天功者遂加厚诬，使不得正其终节，惠隮祀未称典礼。望特&#礼官集议，追加庙号，尽亲亲之恩。”章下廷议，久不决。至十二月，始奏追崇庙号，非臣下敢擅议，惟陛下裁决。于是左庶子黎淳奏曰：“陛下先时既立为皇太子，则异时居天子位者乃皇太子也。曾未半月，群臣又立一亲王为天子，则前时所立之皇太子将何为哉？虽曰主少国疑，四方多事，然周成王之时，周公何不遂取天位？共和之际，周召何不共分姬室？今若误听瑶言，一加郕王庙号，必将祭告太庙，改易旧主而行祔庙承祧之礼，必将迁启梓宫，改造山陵，而加珠襦玉匣之典，必将追赠皇太后、皇后之称，必当尽复当时所用之人、所行之政。且瑶此言有死罪二：一诬先帝为不明，一陷陛下于不孝。陛下昔为皇太子，郕王乃敢废之，易以己子，至使先帝久遭幽闭，此非郕王所自为，当时大臣陈循等贪徇富贵，从臾为之也。至于郕王有疾，宜请迎先帝复位，乃率群臣奏乞早选元良，皇太子见在，欲选何人？非南城迎驾，先帝终于幽闭矣。陛下即位之初，郕王时人潜谋起用，陛下一切沮绝，群邪破胆。及见召还商辂，然后欣然共以为得计，希求进用。臣以谓瑶此举，非欲尊郕王，特为群邪进用阶也。必有小人主之者，不然彼草茅&#远，安敢妄言惑听哉？”帝曰：“景泰往过，朕未尝介意，岂臣子所当言？淳为此奏，欲献谄希恩耶？

”议遂寝。然帝终感瑶言，久之竟复郕王帝号。瑶后知番禺县多异政，发中官韦眷通番事，没其赀巨万。于官为布政使陈选所奖，眷憾甚，诬奏于朝，瑶及选俱被逮，士民泣送者塞道，瑶竟谪戍永州，释还卒。淳，华容人，天顺元年进士第一，官至南京礼部尚书，颇有名誉。其与瑶争郕王庙号也，专欲阿宪宗意，至以昌邑更始比景帝，为士论所薄。当成化时，言路大阻，给事、御史多获谴。舍人李应祯，国子生袁庆祥，皆以言被杖。惟瑶以卑官建危议，卒无罪，时皆称帝盛德云。李应祯，按《明外史·高瑶传》：应祯字贞伯，长洲人。景泰中，由乡举入国学。成化改元，以善书选为中书舍人，耻与杂流同列，乞改教职，不许。有谋直文华殿者，引应祯共事，益不乐。一日，帝命书佛经，辞不应，且上章曰：“臣闻为天下国家有九经，未闻有佛经也。”帝大怒，挞于廷，因罢殿，直流民聚荆襄。朝议欲散遣之，应祯言：“逐之祇益乱，不若因抚之。”后卒增置府县，如其言。累迁兵部郎中，弘治初，历太仆少卿，俱在南京，乞休归。应祯尚义，善文词，为时所重。袁庆祥按《明外史·高瑶传》：庆祥，雩都人，国子生，以久次历事内承运库。见宪宗崇异教，任宦官用财无度，帑藏虚耗，而进宝石掇高价者月无虚日，乃上章极言其弊，忤旨杖五十，遣还国学。后二年举进士，仕至广东佥事。崔升彭纲苏章周轸李旦王纯按《明外史·李俊传》：时因星变，偕俊建言者又有武选员外郎崔升、彭纲，主事苏章，户部主事周轸，刑部主事李旦，皆有言。升、章言宦官妖僧罪，请亟诛窜，而尚书王恕，今伊傅不宜置南京。纲斥李孜省、继晓，请诛之以谢天下。轸亦请诛梁芳、李孜省，并汰内侍，罢方书。旦陈十事，且言神仙、佛老、外戚、女谒、声色、货利、奇技、淫巧，皆陛下素所惑溺，而左右近习交相诱之，言甚切。帝以方修省，皆不罪，而心怒诸臣甚。后以吏盗粥旧赐外蕃故&#事下，章、纲吏贬之外，而密谕吏部尚书尹旻出旦等，且书六十人姓名于屏，俟奏迁则贬恶地。旦乃与给事中卢瑀、秦升、童祝同日俱谪。部臣见远谪者多有应迁者，辄故迟之，升、轸遂得免。升，字廷进，本乐安人，父为彰德库大使，因家焉。成化五年进士，由工部主事改礼，稍迁延安知府，四川参政，守官廉，居常服布袍，家僮拾马矢给爨。家居三十年，年八十八卒。子铣，自有传。章，余干人，由进士贬姚安通判，再迁延平知府，有政绩，终浙江参政。纲，清人，由进士贬永宁知府，改汝州，凿渠溉田数千亩，再迁云南提学副使。轸，莆田人，副使瑛从子，由进士后进郎中，终山东运使。

旦，字启东，献县人，由进士贬镇远通判，未几卒。升以请召王恕拟旨，而仙居王纯由进士为工部主事，当成化时，恕为南京兵部尚书，诏罢其官。纯抗章言不宜罢，竟杖之阙下，贬思南推官。弘治中，屡迁湖广提学佥事。章懋按《明外史》本传，懋字德懋，兰溪人。成化二年会试第一，成进士，改庶吉士。明年冬，授编修。宪宗将以元夕张灯，命词臣撰诗词进奉。懋与同官黄仲昭、检讨庄昶疏谏曰：「顷谕臣等撰鳌山烟火诗词，臣等窃议，此必非陛下本怀，或以两宫圣母在上，欲备极孝养，奉其欢心耳。然大孝在乎养志，不可徒陈耳目之玩，以为养也。今川广未靖，辽左多虞，江西、湖广赤地数千里，万姓嗷嗷，张口待哺，此正陛下宵旰焦劳，两宫母后同忧天下之日至。翰林官以论思为职，鄙俚之言，岂宜进于君上？伏读宣宗皇帝御制《翰林箴》，有曰：『启沃之言，惟义与仁，尧舜之道，邹鲁以陈。』张灯岂尧舜之道？诗词岂仁义之言？若谓烟火细故，不足为圣德累，则舜何必不造漆器，禹何必不嗜旨酒，汉文何必不作露台？古帝王慎小谨微，必矜细行者，正以欲不可纵，渐不可长也。伏乞将烟火停止，移此视听，以明目达聪；省此赀财，以赈饥恤困，则灾祲可销，太平可致。」帝以元夕张灯，祖宗故事，恶懋等妄言，乃杖之阙下，左迁其官。懋得临武知县，未行，以给事中毛弘论救，改南京大理左评事。逾三年，迁福建佥事，平泰宁、沙尤贼。听福安民采矿，以杜盗源。建议番货互通贸易，以裕商民。政绩甚着。满考入都，年止四十一，力求致仕。吏部尚书尹旻固留之，不可。既归，屏迹不入城府，奉亲之暇，专以读书讲学为事。弟子执经者日益进，贫无供具，惟脱粟菜羹而已。四方学士大夫高其风，称为枫山先生。家居二十余年，中外交荐，部檄屡起之，以亲老坚不赴。弘治中，孝宗登用群贤，众议两京国学当用名儒，起谢铎于北监。及南监缺祭酒，遂以懋补之。懋方遭父忧，不就。时南监缺司业且二十年，诏特以罗钦顺为之，而虚位以待懋。十六年服阕，懋复固辞，不允，始&#任六馆，士翕然向风，人人自。以为得师，监生尤樾母病，例不得归省，昼夜泣。懋遣之归曰：“吾宁以违制获罪。”武宗立，陈勤圣学，隆继述，谨大婚，重诏令，敬天戒五事。俄引年乞休，不俟命而归。既命下，不许，疏累上，始得请。正德五年，起南京太常卿，明年召为礼部右侍郎，皆力辞不就。言者屡陈懋德望，请加优礼，诏有司岁时存问。世宗嗣位，即家进南京礼部尚书致仕。其冬，遣行人存问，而懋已卒，年八十六。赠太子少保，谥文懿。

懋为学，恪守先儒训，或讽为文章曰：“小技耳，予弗暇。”有劝以著述者曰：“先儒之言至矣，芟其繁可也。”通籍五十余年，历俸满三考，难进易退之节，世尤高之。庄昶按《明外史》本传，昶字孔旸，江浦人。自幼豪迈不群，嗜古博学。举成化二年进士，改庶吉士，授翰林检讨。与编修章懋、黄仲昭疏谏内廷张灯，忤旨，廷杖二十，谪桂阳州判官。修撰罗伦先以言事被黜，时称翰林四谏。寻以给事中毛弘、御史陈壮等论救，改南京行人司副。居三年，以母忧去。继丁父忧，哀毁，丧除不复出。卜居定山二十余年，学者称定山先生。巡抚王恕尝欲葺其庐，辞之。昶生平不尚著述，有自得辄见之于诗。荐章十余上，部檄屡趣，俱不赴。大学士丘浚素恶昶，语人曰：“率天下士背朝廷者，昶也。”弘治七年，有荐昶者，奉诏起用。昶念浚当国不出，且得罪，强起入都。大学士徐溥语郎中邵宝曰：“定山故翰林，复之。”浚闻曰：“我不识所谓定山也。”乃复以为行人司副。俄迁南京吏部郎中，得风疾，明年乞身归。部臣不为奏，又明年京察，尚书倪岳以老疾罢之。居二年，卒，年六十三。天启初，追谥文节。黄仲昭按《明外史》本传，仲昭名潜，以字行，莆田人，性端谨。年十五六，即有志正学。登成化二年进士，改庶吉士，授编修。与章懋、庄昶同以直谏被杖，谪湘潭知县。在道，用谏官言，改南京大理评事。两京诸司隶卒，率放还而取其月钱为故事，惟仲昭与罗伦不取。御史纵子弟取赂，刑部曲为地，仲昭驳正之。有群掠民妇转鬻者，部坐首恶一人，仲昭请皆坐。连遭父母丧，不离苫块者四年。服除，以亲不逮养，遂不出。弘治改元，御史姜洪疏荐，吏部尚书王恕檄有司敦趣。比至，恕迓之大门外，揖让升堂，相向再拜，世两高之。除江西提学佥事，诲士以正学。久之，再疏乞休，日事著述。学者称未轩先生，卒年七十四。彭韶按《明外史》本传，韶字凤仪，莆田人。天顺初进士，授刑部主事，进员外郎。成化二年疏论佥都御史张岐憸邪，宜召王竑、李秉、叶盛，忤旨下诏狱。给事中毛弘等救之，不听，卒输赎。寻迁郎中。锦衣指挥周彧，太后弟也，奏乞武强、武邑闲田，命韶偕御史季琮覆勘。韶等周视，径归，上疏自劾曰：「真定田，祖宗来许民垦辟为恒产，除租赋以劝力农。功臣戚里家与国咸休，岂当与民争尺寸地？臣诚不忍夺小民衣食，附益贵戚，请伏奉使无状罪。」疏入，韶以田归民，而责韶等方命，复下诏狱。言官争论救，得释。当是时，韶与何乔新同官，并有重名，一时称「何彭」。迁四川副使。安岳扈氏焚灭刘某家二十一人，定远曹氏杀其兄，一家十二人，所司以为疑狱，久不决。

韶一讯得实，咸伏辜。进按察使，悉撤境内淫祠。王府祭葬旧遣内官，公私烦费，奏罢之。云南镇守太监钱能进金灯扰道路，韶劾之，不报。迁广东左布政使。中官奉命纷沓，镇守顾恒、市舶韦眷、珠池黄福，皆以进奉为名，所至需求，民不胜扰。韶先后论奏。最后梁方弟锦衣镇抚德，以广东其故乡，归采禽鸟花木，害尢酷，韶抗疏极谏，语侵方，方大怒构于帝，帝亦怒，命调之贵州。二十年，擢右副都御史，巡抚应天。明年正月，星变，上言：「彗星示灾，见于岁暮，遂及正旦。岁暮者，天道之终；正旦者，岁事之始。此天心仁爱，欲陛下善始善终也。陛下嗣位之初，家礼正，防微周，俭德昭，用人慎。乃迩年以来，进奉贵妃加于嫡后，褒宠其家，几与先帝后家埒。此正家之道未终也。监局内臣数以万计，利源兵柄尽以付之，犯法纵奸，一切容贷。此防微之道未终也。四方镇守中官争献珍异，动称&#旨，科扰小民。此持俭之道未终也。六卿并加师保，监寺兼领崇阶，及予告而归，廪食舆夫滥加庸鄙爵赏，一轻人，谁知劝？此用人之道未终也惟陛下慎终如始，天下幸甚。时方召为大理卿，帝得疏不悦，命仍故官，巡抚顺天、永平二府，均大兴、宛平、昌平诸县徭役，劾奏镇守中官陶弘罪。孝宗即位，召为刑部右侍郎。嘉兴百户陈辅为乱，陷府城，大掠，遁入太湖，遣韶巡视，贼已灭，乃命兼佥都御史整理盐法。寻进左侍郎，韶以商人苦抑配，为定折价额，蠲宿负，悯户煎办征赔折阅之困，绘八图以献，因条利病六事，悉允行。弘治二年秋还朝，疏论刑罚失平数事，报闻。寻改吏部，与尚书王恕甄人才，核功实，仕路为清。彗星见，上言宦官太盛，不可不亟裁损，因请午朝面议大政，毋祇具文。已又言滥授官太多，乞严杜幸门，痛为厘正，帝是其言，然竟不能用。四年秋代何乔新为刑部尚书。故安远侯柳景赃败至数千两，征仅十一，以其母诉免，韶执奏曰：「昔唐宣宗元舅郑光官租不入，京兆尹韦澳械其庄吏，宣宗欲宽之，澳不奉诏。景无元舅之亲，赃非负租比，独蒙宥除，是臣等守法愧于澳也。」不从。御史彭程以论皇坛器下狱，韶疏救，因极陈光禄冗食滥费状，乃命具岁办数以闻。南京卫士犯罪，刑部主事郭珠执而鞫之，为成国公朱仪所劾，韶奏珠所守乃故事，帝卒从仪言，命自后毋擅执。荆王见潚有罪，奏上淹旬不下，内官王明、苗通、高永杀人减死遣戍，昌国公张峦建坟逾制，役军至数万，畿内黠民冒充陵庙户及勇士旗校，辄免徭役，致见户不支，流亡日众，韶皆抗疏极论，但下所司而已。韶&#部三年，昌言正色，秉节无私，与王恕及乔新称三大老，而为贵戚近习所疾。

大学士刘吉、徐溥亦不善之。韶志不能尽行，连章乞休，乃命乘传归，月廪岁隶如制。明年南京地震，御史宗彝等言韶、乔新、强珍、谢铎、陈献章、章懋、彭程俱宜召用，不报。又明年卒，年六十六。溥犹当国，仅予谥惠安，赠太子少保。韶嗜学，公暇手不释书，盛有著述。正德初，林俊言韶谥不副行，乞如魏骥、吴讷、叶盛，改谥“文事”，竟不行。虎臣按《明外史·高瑶传》：有虎臣者，麟游人，成化中贡入太学，上言天下士大夫过先圣庙，宜下舆马从之。省亲归，会陕西大饥，巡抚郑时将请赈，臣赍奏行，陈饥歉状，词激切，大获赈贷。已上言，臣乡比岁灾伤，人相食，由长吏贪残，赋役失均，请&#有司审民户，编三等以定科徭，从之。孝宗践阼，将建&#棚万岁山，备登眺，臣抗疏切谏。祭酒费誾惧祸及，银铛臣堂树下。俄官校宣臣至左顺门，传旨慰谕曰：“若言是&#棚已毁矣。”誾大惭，臣名遂闻都下。顷之，命授七品官，乃以为云南鄂嘉知县，卒官。邹智按《明外史》本传，智字汝愚，合州人。年十二能文，家贫读书，焚木叶继晷，如是三年。成化二十二年举乡试第一。时帝益倦于政，而万安、刘吉、尹直居政府，智愤之，道出三原，往见致仕尚书王恕。慨然曰：「治天下在进君子，退小人。方今小人在位，毒痡四海，而公顾屏弃田里。智此行非为科名，欲上书天子，别白贤奸，拯斯民于涂炭耳。」恕奇其言，笑而不答。明年登进士，改庶吉士，遂上疏曰：「陛下于辅臣，遇事必咨，殊恩异数必及，亦云任矣。然或进退一人，处分一事，往往降中旨，使一二小人阴执其柄，是既任之而又疑之也。陛下岂不欲推诚待物哉？由其进身之初，多出私门，先有以致陛下之厌薄。及与议事，又唯诺惟谨，伈伈俔俔，若有所不敢，反不如一二俗吏足以任事，此陛下所为疑也。臣窃以为过矣。昔宋仁宗知夏怀诈，则黜之；知吕夷简能改过，则容之；知杜衍、韩琦、范仲淹、富弼可任，则不次擢之，故能北拒契丹，西臣元昊。未闻一任一疑可以成天下事也。愿陛下察孰为孰为夷简而黜之、容之；孰为衍、琦、仲淹、弼而擢之，日与讲论治道，不使小人得参其间，则天工亮矣。」臣又闻天下事，惟辅臣得议，惟谏官得言。谏官虽卑，与辅臣等。乃今之谏官，以躯体魁梧为美，以应对捷给为贤，以簿书刑狱为职业，不畏天变，不恤人穷。或以忠义激之，则曰：「吾非不欲言，言出则祸随。」其谁吾听？呜呼！既不能尽言效职，而复引过以归于上，有人心者固如是乎？臣愿罢黜浮冗，广求风节之臣，令仗下纠弹，入阁参议，或请对，或轮对，或非时召对，霁色接之，温言导之，使得毕诚尽蕴，则天听开矣。

臣又闻汲黯在朝，淮南寝谋，君子之有益人国也，大矣。以陛下之聪明，宁不知君子可任而故屈抑之哉？乃小人巧谗间以中伤之耳。今硕德如王恕，忠鲠如强珍，亮直刚方如章懋林俊、张吉皆一时人望，不宜贬锢，负上天生才之意。陛下诚召此数人，置要近之地，使各尽其平生，则天心协矣。臣又闻高皇帝制阍寺，惟给扫除，不及以政。近者旧章日坏，邪径日开，人主大权尽出其手。内倚之为相，外倚之为将，藩方倚之为镇抚，伶人贱工倚之以作奇技淫巧，法王佛子倚之以恣出入宫禁。此岂高皇帝所许哉？愿陛下以宰相为股肱，以谏官为耳目，以正人君子为腹心，深思极虑，定宗社长久之计，则大纲正矣。然其本则在陛下明理何如耳。窃闻侍臣进讲，无反复论辩之功。陛下听讲，亦无从容沃心之益。如此而欲明理以应事，臣不信也。愿陛下念义理之难穷，惜日月之易迈，考之经史，验之身心，使终岁无间，则圣学明而万事毕治，岂特四事之举措得其当已耶？疏入不报。智既慷慨负奇，其时御史汤鼐、中书舍人吉人、进士李文祥亦&#负意气，智皆与之善，因相与品核公卿，裁量人物，互相品藻。未几，孝宗嗣位，弊政多所更，智喜以为其志且得行，乃复因星变上书曰：伏读明诏云：“天下利弊所当兴革，所在官员人等条具以闻。”此殆陛下知前日登极诏书为奸臣所误，禁言官毋风闻挟私，言事物论嚣然，故复下此条自解耳。夫不曰“朕躬有过，朝政有阙”，而曰“利弊当兴革”；不曰“许诸人直言无隐”，而曰“官员人等条具以闻”。陛下所以求言者已不广矣。今欲兴天下之利，革天下之弊，当求利弊之本原而兴且革之，不当毛举细故以为利弊在是也。本原何在？阁臣是已。少师安持禄怙宠，少保吉附下罔上，太子少保直挟诈怀奸，世之小人也。陛下留之，则君德必不就，朝政必不修，此弊所当革者也。致仕尚书王恕忠亮，可任大事；尚书王竑刚毅，可寝大奸；都御史彭韶方正，可决大疑，世之君子也。陛下用之，则君德开明，朝政清肃此利所当兴也。然君子所以不进，小人所以不退，大抵由宦官权重而已。汉元帝尝任萧望之、周堪矣，卒制于弘恭、石显；宋孝宗尝任刘俊卿、刘珙矣，卒间于陈源、甘升。李林甫、牛仙客与高力士相附和，而唐政不纲；贾似道、丁大全与董宋臣相表里，而宋室不振。君子小人进退之机，未尝不系此曹之盛衰。愿陛下鉴既往，谨将来，揽天纲，张英断。凡所以待宦官者，一以高皇帝为法。则君子可进，小人可退，而天下之治出于一矣。以陛下聪明冠世，岂不知刑臣不可委信？然而不免误用者，殆正心之学未讲也。

心发于天理，则耳目聪明，言动中节，何宦官之能惑？发于人欲，则一身无主，万事失纲，投间抵隙，蒙蔽得施。虽有神武之资，亦将日改月化而寖失其初。欲进君子，退小人，兴天下之利，革天下之弊，岂可得哉？帝得疏颔之。居无何，安直遂相继罢斥，而吉任寄如故。衔智刺骨，时鼐常朝当侍班，智告之曰：「祖宗盛时，御史侍班得面陈政务得失，立取进止。自后惟退而具疏，此君臣情意所由隔也。君幸值维新之日，盍仿先朝故事行之？机不可失。」及恕赴召至京，智往谒曰：「后世人臣不获时见天子，故事多苟且。愿公且勿受官，先请朝见，取时政不善者历陈之。力请除革，而后拜命，庶其有济。若先受官，无复见天子之日矣。」鼐与恕亦未能用其言。会刘概狱起，吉使其党魏璋入智名，遂下诏狱。智身亲三木，仅属喘息，慷慨对簿曰：「智见经筵以寒暑辍讲，午朝以细事塞责，纪纲废弛，风俗浮薄，生民憔悴，边备空虚，私窃以为忧，与鼐等往来论议，诚有之，不知其他。」谳者承吉意，竟谪广东石城所吏目。总督秦纮檄召修书，乃居会城，闻陈献章讲道新会，往受业，自是学益粹。其父来视，怒其不以禄养，棰之，智泣而受责。弘治四年十月得疾，遽卒，年二十有六。同年生吴廷举为顺德知县，殓而归其丧。天启初，追谥忠介。

谏诤部名臣列传二十三明三

林俊按《明外史》本传，俊字待用，莆田人，成化十四年进士，除刑部主事，进员外郎，性侃直，不随俗浮湛。事涉权贵，尚书林聪辄属俊治之。上疏请斩妖僧继晓，并罪中贵梁芳。帝大怒，下诏狱考讯。后府经历张黻救之，并下狱。太监怀恩力救，谪俊姚州判官，黻师宗知州。时言路久塞，两人直声震都下，为之语曰：“御史在刑曹，黄门出后府。”寻以正月朔星变，帝感悟，复俊官，改南京。弘治元年，用荐擢云南副使。鹤庆元化寺称有活佛，岁时集士女万人，争以金涂其面。俊命焚之，得金悉以偿民逋。又毁淫祠三百六十区，皆撤其材修学宫。千崖土舍刀怕愈欲夺从子宣抚官，劫其印，数年俊檄谕之，遂归印。进按察使，复调湖广。寻引疾，不待报，径归。久之，荐起广东右布政使，不拜。起南京右佥都御史，督操江。十四年正月朔，陕西、山西地震水涌，疏述古宫闱、外戚、内侍、柄臣之祸，乞罢斋醮，减织造，清役占，汰冗员，止工作，省供应，节赏赐，戒逸欲，远佞幸，亲贤人。又请豫教皇储，因荐侍郎谢铎、少卿储瓘、杨廉致仕、副使曹时中、处士刘闵堪辅导。报闻。己屡疏乞休，荐时中自代，不许。江西新昌民王武为盗，巡抚韩邦问不能靖，命俊巡视，身入武巢，武请自效，悉擒贼党。诏即以俊代邦问。俊引朱熹代唐仲友、包拯代宋祁事，力辞不允，乃更定要约，庶务一新。王府征岁禄，率倍取于民，以俊言大减省。宁王宸濠贪暴，俊屡裁抑之。王请易琉璃瓦费二万，俊言宜如旧，毋涉叔段京鄙之求，吴王几杖之赐。王怒，伺其过，无所得。会俊以圣节按部，遂劾奏之，停俸三月。寻以母忧归。武宗即位，言官交荐，江西人在朝者合疏乞还俊，乃进右副都御史，再抚江西。遭父忧，不果。正德四年，起抚四川。眉州人刘烈倡乱，败而逃，诸不逞假其名剽掠。俊绘形捕，莫能得。会保宁贼蓝廷瑞、鄢本恕、廖惠等继起，势益张，寻败保陕西西乡，愿听抚。已而转寇巴州，猝遇之华垄，单舆抵其营，譬晓利害，贼罗拜约降。淫雨失期，复叛去，攻陷通江，俊击败之龙滩河，遣知府张敏等追败之门镇子，遂擒廖惠。而廷瑞、本恕东奔越汉中三十六盘，至大巴山，官军追及，复大破之。遂移师击泸州贼曹甫，且遣人招谕，甫佯听令，使弟管劫如故。指挥李荫斩管首，贼遂移江津，分七营将攻重庆，俊发士兵助荫，以元日掩破其四营，贼遁入民家，焚之尽毙。乘胜捣老营，指挥江洋等中伏死，荫复进去贼十五里，甫以数十骑出遇荫兵败走，官军遂进围之，俘及焚死者二千有奇。已与总督洪锺共擒本恕、廷瑞，论功进右都御史。

甫党方四亡命恩南，复攻南川、綦江，以窥泸州，俊益发土兵，令副使何珊、李钺等败之。去捷闻，玺书奖励。俊故以直节显。刘瑾用事时，俊应召欲以自全。及瑾诛，俊上言尝草疏劾瑾，欲俟贼平上之，今幸假手张永，瑾虽死，大权犹在内臣，而今在位大臣狡很回遹，赞逆贼乱人国，意指大学士李东阳，因&#上前奏稿，诏言俊奏成不进，怀奸畏罪，宜治，第贼未平，置勿问。俊在军与锺议多左，中贵子弟欲冒从军功，辄禁止。御史俞缁走避贼，佥事吴景战殁，缁惭欲委罪俊，遂劾俊累报首功，贼终不灭，加凿井毁寺，逐僧徒迫为贼。于是俊前后被切责。比方四败贼且尽，俊辞加秩及赏，乞以旧职归田，诏不许，辞秩听其致仕。言官交请留，不报。俊归，士民号哭追送。世宗即位，起工部尚书，改刑部，在道数引疾不许，因请帝亲近儒臣，正其心以出号令，用浑朴为天下先。初诏所革无迁就，以废公议。既抵京师，会暑月，经筵辍讲，举祖宗勤学故事以谏。俊时年已七十，寓止朝房，示无久居意，数为帝言亲大臣、勤圣学、辨异端、节财用，朝有大政，必侃侃陈论中外。想望其风采，中官葛景等奸利事觉，为言官所纠，诏下司礼监察讯。俊言：“内臣犯法，法司不得讯，是宫府异体也。陛下见近日论内臣者多，疑外臣有所轻重，其间不知大小。臣工六年考察，三载黜陟，而又有两京言官之纠弹，抚按二司之考核，不三数年汰去者数千人，皆内臣所无。而内臣有犯，事无大小，法皆具奏，故祇见论劾之多，而不知为执法之平也。乞下法司公讯，以昭平明之治。”都督刘晖下狱，俊当以交结朋党律，言晖与许泰同罪，请斩以谢天下。廖鹏、廖铠、齐佐、王瓛论死，屡诏缓刑，俊乞亟行诛。又劾谷大用占民田万余顷，皆不听。中官崔文家人李阳凤索匠师宋钰贿不获，嗾文杖之几死，下刑部治，未决，而中旨移镇抚司，俊留不遣，力争不纳。明日又奏，帝怒，责陈状。俊言：“祖宗以刑狱付法司，以缉获奸盗付镇抚，讯鞫既得，犹必付法司拟罪，未有夺取未定之囚，反付推问者。文先朝漏奸，罪不容诛，兹复干内降，臣不忍朝廷百五十年纪纲为此辈坏乱。”帝惮其言直，乃不问。俊以耆德起田间，持正不避嫌，既屡见格，以为不得其职，义无苟留，遂乞致仕。诏加太子太保，给驿，赐隶廪如制。俊尝数争大礼，与杨廷和合，及大礼议定，得罪者或杖死。四年秋，俊从病中上书言：“古者鞭扑之刑，辱之而已，非欲糜烂其体肤而致之死也。又非所以加于士大夫也。成化时，臣及见廷杖二三臣，率容厚棉底衣，重毡迭裹，然且沉卧久乃得痊。

正德朝逆瑾窃权，始令去衣，致末年多杖死。臣又见成化、弘治时，惟叛逆、妖言、盗下诏狱，始命打问，他犯但言送问而已。今一概打问，亦非故事。自去岁旧臣斥逐殆尽，朝署为空，乞圣明留念。既去者礼致，未去者慰留，硕德重望如罗钦顺、王守仁、吕楠、鲁铎辈，宜列置左右。臣衰病待尽，无复他望，敢效古人遗表之意，敬。”布犬马之心，帝但下所司而已。又明年，疾革，复上书请懋学、隆孝、任贤、纳谏、保躬、导和，且预辞身后恤典，遂卒，年七十六。后一年，明伦大典成，追论俊附和廷和，削其官。其子达以士礼葬之。俊历事四朝，抗辞敢谏，以礼进退，始终一节。隆庆初，复官，赠少保，谥贞肃。周经按《明外史》本传：经，字伯常，刑部尚书瑄子也。天顺四年进士，改庶吉士，授检讨。成化中，历侍读、中允，侍皇太子讲《文华大训》，太子起立拱听，阁臣以为劳，议请太子坐，经与诸讲官皆不可，乃已。孝宗立，进太常少卿兼侍读。弘治二年，擢礼部右侍郎。中官请修黄村尼寺，奉祀孝穆太后，吐鲁番贡狮子不由甘肃，假道满刺加浮海至广东，经皆倡僚长争毁其寺，却贡不与，通调吏部。寻进左侍郎。通政经历沈禄者，张后姑婿也。尚书王恕在告，中官传旨擢禄本司参议，经言非面承旨，又无御札，不敢奉诏，复与恕疏争之，事虽不能止，朝论韪焉。灵寿奸民献地于中官李广，户部持不得，经倡九卿疏争，卒罪献地者。尝上言：外戚家无功求迁，无劳乞赏，兼斋醮游宴滥费无纪，致帑藏殚虚，宜大为撙节。近例预备仓积粟多者，守令赐诰&#不次迁官，遂致剥下干进，请如洪武间例，悉出官帑平籴，毋夺民财。考绩勿专以积粟为能。至清军之弊，洪熙以前在旗校，宣德以后在里胥，弊在旗校者版籍犹存，若里胥则并版籍而淆乱之，宜考故册洗奸弊。灾伤民乞省恤，惜薪司薪炭约支数年，灾荒郡县宜尽与停免，四方颜料杂办亦然，此救民急务也。帝多采纳之。八年，文武大臣以灾异陈时政，经为具奏草，而奏中斥戏乐一事，深中帝讳，密令中官廉草奏者。尚书耿裕曰：“疏首吏部，裕实具草。”经曰：“疏草出经手，即有罪。”罪经世两贤之明，年代叶淇为户部尚书时，孝宗宽仁，而户部尤奸蠹所萃挟。势行私者，不可胜纪，少不如意，谗毁随之。经悉按祖宗成宪，无所顾宽，逋缓征裁节&#滥，四方告灾，必覆奏蠲除。每委官监税课，入多者与下考，苛切之风为衰。奉御赵瑄献雄县地为东宫庄，经等劾瑄违制，下诏狱，而帝复从镇抚司言，遣官勘实。经等复争之曰：「太祖太宗定制，闲田任民开垦，若因奸人言而籍之官，是土田予夺尽出奸人口，小民无以为生矣。

」既而勘者及巡抚高铨言，闲田止七十顷，悉与民田错，于是从经言，仍赋之民，治瑄罪。中官何鼎劾外戚张鹤龄下狱，经疏救之，忤旨切责。雍王佑樗乞衡州税课司及衡阳县河泊所，经言不可许，帝纳之，命自今四方课税，王府不得请中官织造者。请增给两浙盐课二万引，经等言：「盐策佐边，不宜滥给，且祖宗朝织染诸局供御有常数。若曰取用有加，则江南两浙已例外增造；若曰工匠不足，则仰食公家不下千余人，所为何事？是知供用未必缺，而徒导陛下以劳民伤财之事也。」帝不从，经恐岁以为常，再疏请断其后，乃命岁予五千引。先有旨，仓场监督内官毋增设，至是复夤缘先后增遣四人，经等皆力争，诏止设总督二人，京通监督三人。帝从内灵台请令锦衣拨余丁百人供洒扫，经等谏不纳。经曰：「祖宗设内台，不惟欲知灾异，亦以防外蔽欺，其地至密，今一旦增百人，将来必有漏泄妄言者。」帝悟，立已之。崇王见泽乞河南退滩地二十余里，经言不宜予。兴王佑杬乞近湖地千三百余顷，经三疏争之，竟不许。帝以肃宁诸县地四百余顷赐寿宁侯张鹤龄，其家人因侵民地三倍，且殴民至死，下巡抚铨勘报，铨言可耕者无几，请仍赋民，不许。时王府勋戚庄田例亩征银三分，独鹤龄奏加征二分，且概加之沙&#地，经抗章执奏，命侍郎许进偕太监朱秀复核，经言地已再勘，今复遣使徒。滋烦扰。昔太祖以刘基故，减青田赋征米五合，欲使基乡里子孙世世颂基。今兴济笃生皇后，作配圣躬，正宜恤民减赋，俾世世戴德。何乃使小民衔怨无已也？顷之，进等还言：「此地乃宪庙皇亲柏权及民恒产，不可夺。」帝竟予鹤龄如其请，加税而命偿权直，除民租额。经等复谏曰：「东宫亲王庄田征税自有例，而鹤龄独逾之，天下谓陛下惟厚外戚，不恤赤子。权先帝妃家，亦戚畹也。名虽偿直，实乃夺之，天下又谓陛下惟厚椒房，不念先帝。」帝终不纳。大同缺战马，马文升请太仓银以市。经言：「粮马各有司存，祖训六部毋相压。兵部侵户部权，非祖训。」帝为改拨太仆银给之。给事中鲁昂请尽括税役金钱输太仓。经曰：「不节织造赏赍、斋醮土木之费，乃欲括天下财。」给事言非是。内官传旨索三万两为灯费，持不与。经刚介方正，好强谏，虽重忤旨不恤。宦官贵戚皆惮而疾之。帝亦不能无厌。会星变，经自陈乞休，即报许，命赐&#驰驿，加太子太保，而以侣锺代之。廷臣争上章乞留，中外论荐者至八十余疏，咸报寝。武宗即位，言官复荐，召为南京户部尚书。遭继母忧，未任。正德三年，服阕。经婿兵部尚书曹元方善刘瑾言，经虽老可用。

瑾亦重经名德，乃召为礼部尚书，固辞不许，遣官即其家起之。至则止郊外，复以疾辞。帝遣使慰问，赉玉带，强起受事。数月即谢病去。五年卒，年七十一。赠太保，谥文端。子曾，进士，浙江右参政李文祥。按《明外史》本传，文祥字天瑞，麻城人，祖正芳，山西布政使，父陕西参政，皆进士。文祥自幼俊异，弱冠举于乡，成化末登进士。内阁万安重其才，以其孙弘璧与同榜，令款于家属，题画鸠。文祥素鄙安，语含刺安，深衔之。未几，孝宗嗣位，即上封事，略曰：「祖宗设内阁六部，赞万几，理庶务，职至重也。顷者在位多匪人，权移内侍，赏罚任其喜怒，祸福听其转移，雠视言官，公行贿赂，阿之则交引骤迁，忤之则巧谗远窜，朝野寒心，道路侧目。望陛下密察渠魁，明彰国宪，择谨厚者供使令，更博选大臣，谘诹治理，推心委任，不复嫌疑，然后体统正而近习不得肆也。祖宗定律，轻重适宜，顷法司专徇己私，不恤国典，豪强者虽重必宽，贫弱者虽轻必罪，惠及奸宄，养成颓俗，兼之风尚奢丽，礼制荡然，豪民僭王者之居，富室拟公侯之服，奇技淫巧，上下同流。望陛下申明旧章，俾法曹务遵律令，臣庶各守等威，然后礼法明而人心不敢玩也。然国无其人，谁与共理？致仕尚书王恕、王竑，孤忠自许，齿力未衰；南京主事林俊，思南通判王纯，刚方植躬，才品兼茂。望陛下起列朝端，资其议论，必有裨益，可翊明时。且贤才难得，自古为然，习俗移人，豪杰不免，惟兹臣庶不尽庸愚，能知自愧，即属名流，乐其危灾，乃为猥品。愿陛下明察群伦，罢其罔上营私、违天蠹物者，余则勉以自新，既开改过之路，必多迁善之人。臣见登极诏书，不许风闻言事，古圣王悬鼓设木，自求诽谤，言之纵非其情，听者亦足为戒，何害于国，遽欲罪之？昔李林甫持此以祸唐，王安石持此以祸宋，远近骤闻，莫不惊骇。愿陛下再颁明诏，广求直言，庶不堕奸谋，足彰圣德。大率君子之言，决非小人之利，谘问倘及，必肆中伤，如有所疑，请试面对。」疏奏，宦官及执政万安、刘吉、尹直等咸恶之，数日不下。忽召诣左顺门。以疏内有中兴再造语，传旨诘责，文祥从容辨析而出，遂谪授陕西咸宁丞。南京主事夏崇文论救，不纳。工部主事莆田林沂复请召文祥及汤鼐，纳崇文言，召陈献章、谢铎等。时安已去，吉直激帝怒，严旨切责之。廷臣多荐文祥，率为吉直所沮。文祥至官，上官有欲门见之者，文祥却立曰：“庭参礼也，此非其所。”其自守如此。弘治二年，以王恕荐，召为兵部主事。监司以下馈赆，皆不纳。到官未逾月，复以吉人事下狱，贬贵州兴隆卫经历。

都御史邓廷瓒征苗，咨以兵事，大奇之，欲荐为监司。文祥曰：“昔以言事出，今以军功进，不可。”固辞不得，乃请赍表入都，固乞告归。疏再上，不许。还经商城，渡冰陷死焉，年仅三十。历官湖广参政。潘府按《明外史》本传，府字孔修，上虞人，成化未举进士。值宪宗崩，孝宗践阼，甫二十日，礼官请衰服御西角门视事，明日释衰易素，翼善冠麻衣腰绖，帝不许，命俟二十七日后行之。至百日，帝以大行未葬，麻衣衰绖犹如故。府见帝可与有为，因上疏请行三年丧，略言：“仁莫大于父子，义莫大于君臣。子为父，臣为君，皆斩衰三年，仁之至，义之尽也。尧舜以来，自天子至于庶人，一用此道。汉文帝事不师古，遗诏短丧，其实止欲便天下臣民，而景帝遂自行之，使千古纲常一坠不振。晋武帝欲行而不能，魏孝文行之而不尽，宋孝宗锐意复古，易月之外犹执通丧，然不能推之于下，未足为圣王达孝也。先帝奄弃四海，臣庶衔哀，陛下恻怛由衷，柩前即位，三请始从，麻衣视朝，百日未改。一念之发，至性在焉。所望遂排群议，断自圣心，执丧三年，一如三代旧制。诏礼官参考载籍，使丧不废礼，朝不废政，勒为彝典，传之子孙，则大本以立，大经以正。子化于孝，臣劝于忠，天下万世共仰扶纲植常之令主，岂不伟哉！”疏入，衰绖待罪。诏辅臣会礼官。详议并持成制，寝不行。谒选得长乐知县，县多浮屠宫，府取为书院，聚士讲学，教民遵行朱子家礼。常周行郊野，劳问疾苦，田夫野老咸谓府亲己。就求笔札，府辄欣然与之。入为南京兵部主事，陈军民利病七事。父丧除，补刑部。值旱蝗星变，北寇深入，孔庙灾，疏请内修外攘，以谨天戒。又上救时十要，多见采纳。以便养，乞南改南京兵部，迁武选员外郎。尚书马文升知其贤，超拜广东提学副使，昌明正学，士风大振。时云南昼晦七日，楚妇人须长三寸，上弭灾三术。以母老乞休，不待命辄归。已而吏部尚书杨一清及巡按御史吴华屡荐其学行，终不起。嘉靖改元，言官交荐，起太仆少卿，改太常致仕。既归，屏居南山，布衣蔬食，惟以发明经传为事。时王守仁讲学其乡，府所居相去不百里，论说颇有异同，而从学者相埒。尝曰：「人得天地之气以生，直养之曰正学，顺行之曰正道。」又曰：「居官之本有三：薄奉养廉之本也，远声色勤之本也，去谗私明之本也。」又曰：「荐贤当惟恐后，论功当惟恐先。」所著《素言》，皆独抒所得，士类竞传写之。年七十三卒。故事四品止予祭，世宗重府孝行，特诏予葬。林沂按《明外史》本传，沂，莆田人，举进士，除工部主事。

孝宗嗣位，上言：“往者嬖幸窃权，忠谏结舌。今陛下登极肆赦，而求言之路未广。先朝建言得罪者尚未召还，此必二三执政及左右近习之为，非陛下本意也。犹幸进士李文祥、御史汤鼐、主事夏崇文相继进言，发其蒙蔽之奸，而乃或其身，或寝其疏。彼蒙蔽者将何忌哉？愿断自圣心，尽召复敢谏诸臣，以作天下忠义之气，并&#召家居检讨陈献章、侍讲谢铎、编修张元祯、郎中林雍、给事贺钦、佥事章懋、教谕林光、吾冔，收真儒之用。”疏入，执政刘吉、尹直咸不悦，取严旨切责之。弘治元年，沂又陈&#天叙、庸天秩、章天命、用天讨四事，言：“天子一身，实典常之主。三年之中，宜罢一切庆贺，自朝廷以至民间，皆去华辍乐，则父子之恩尽矣。祖宗时常延见群臣，诹访政事，近与群下相接者祇视朝数刻，通政所陈，又皆有司细事。愿追复旧典，俾上下志同，则君臣之伦正矣。福之兴，本乎室家；道之衰，始于宫阃。诚内有关睢之德，下无盛色之讥，女谒不行，外言不入，则夫妇之伦正矣。公族者，国之枝叶。今内之诸王，当选良傅相以训导；之外之宗室，则恤其匮乏，同其好恶，使亲之之恩周浃无间，此所以正兄弟之伦也。古者大有为之君，必有师友之臣。请如宋臣程颢所奏，尊礼老成名儒，俾讲论道义，辅养圣德。又择天下贤俊以为侍从，此所以正朋友之伦也。行是五者，而天叙&#矣。治道所关，礼乐为大。愿备七庙以尊祖考，修雅乐以感幽明，慎服色以杜僭拟，取朱子《家礼》、蓝田吕氏《乡约》，行之世族大家及党庠遂序，以教民亲睦，则天秩庸矣。陛下近日起王恕、谢铎、贺钦而用之当矣。乃陈献章、章懋及部郎张吉、王纯、丁玑等尚未召还，乞稍破资格，广求贤之路，则天命章矣。近来用法多略于奸宄，切于寒微，知广。东布政陈选清介正直，见诬中官，横为附阿小人捃摭致死，乞追复选官，抵诸人罪，以怏人心。东厂、锦衣卫所勘罪囚，纵复冤酷，无敢伸理，乞申饬法司辨雪。京营及镇守、守备内臣，朝廷视为私人，寄之心腹，不知祖宗时东征西讨，何尝藉助中涓？自有此制以来，平居则凌轹将帅，使节制不专；临事则疑沮退怯，致师失其律。幸而成功，则又冒夺以为己有，且多役健卒，取办月钱，而行伍虚；交通无藉司，纳粮草而储偫匮。诚鉴其弊，毅然去之，则天讨用彰矣。章下廷议，惟陈选得赠恤，余格不行。故事，部郎与给事、御史公会坐，其下沂欲以品秩上之。为御史向翀等所劾，下诏狱，已而得宥。久之，改礼部。十四年，复应诏陈五事，谓始者吉人王雄辈以言得罪，固自有词，而臣下因之借口，甚非国利，乞悉赐叙用。

近用度过侈，土木渐作，愿卑宫菲食，凡诏旨所增取及奉使内官，悉为停罢。国之桢实，赖贤才，周经、何乔新、许进、章懋、杨茂元辈，皆以直道去国，宜悉召还。守令者，民之师帅，请仿唐开元故事，选台省名臣任之。治有成效，郡守入为列卿，县令不次迁擢，则吏治自兴。比者戎政颇弛，兵疲将弱，宜博求忠勇历练之人以为将，召募西北义勇之士以为兵，庶有备无患。今圣治渐不克终，纪纲既坏，士习随之，愿陛下简任大臣，精选台谏，俾主张世道，黜陟进退一以至公行之，然后纪纲可复振也。帝下之所司。再选南京吏部郎中，请表扬宋忠臣陈文龙、陈瓒、李芾、马&#令州县奉祀，不果行。出为贵州右参议。正德元年，入贺万寿节，中途闻免贺，遂止。不进疏，请三年之内诸庆典皆勿行，报闻。调湖广左参议，卒。沂明经术，黄仲昭、蔡清皆与游，士大夫乐称道之。刘概按《明外史·汤鼐传》：概，济宁人，以进士除寿州知州，毁境内淫祠几尽，三年教化大行。弘治初，上言：刑赏予夺，人主大柄。后世乃有为女子、小人、强臣、外戚所攘窃者，由此辈心险术巧，人主稍加亲信，辄堕计中。爱者乘君之喜而游言以扬之，恶者乘君之怒而微言以中之，使贤人君子卒受暧昧而去。卿相缺人，则迁延饵引，待有交通请属、软美易制之人，然后荐用。其刚正不阿者，辄媒孽而放弃之。俟其气衰虑易，不至大立异同，乃更收录。巧计既行，刑赏予夺虽名人主独操，实一出于其所簸弄。迨党立势成，复恐一旦败露，则又极意以排谏诤之士，务使其君孤立于上耳，无闻目无见，以图便其私，不至其身与国俱败不止。故夫刑赏予夺，必由大臣奏请，台谏集议，而后可行。或有矫诬穷治，不轻贷，则谗佞莫能间，而权不下移矣。考绩赴都，遂遇祸，竟卒于戍所。其事详《汤鼐传》中。周时从按《明外史·胡献传》：当成化时，宦官用事，帝嗣位虽间有罢黜，而势积重不能骤返。凡忤之者，必结党排陷，不胜不止。前后被构者甚众，自胡献、胡易及武衢、毛广外，如周时从为户部员外郎，弘治元年疏请置先朝遗奸汪直、钱能、蔡用辈于重典，而察核两京及四方镇守中官诸宦官，摘其奏中“宗社”字不越格，命法司逮治，已而释之。夏鍭按《明外史·曹璘传》：璘时有进士夏鍭，都御史埙子也。弘治四年，谒选入都，上章请复主事李文祥、庶吉士邹智、中书舍人吉人、御史汤鼐、任仪、姜绾、刘逊、缪樗、给事中方向等官。罢辅臣刘吉位，忤旨下诏狱，既释归，久之始赴选，除南京大理评事。疏论赋敛、徭役、马政、盐课及宗藩戚里侵渔之状，帝不省。

鍭素无宦情，父埙初抚四川，年未五十，鍭献诗劝归，埙亦欣然纳焉。至是服官仅岁余，念母老，乞归侍养，家居三十余年，竟不复起。徐珪按《明外史·孙盘传》：盘时，有徐珪者，应城人。弘治中，为刑部典吏。先是，千户吴能以女满仓儿付媒者鬻于乐妇张绐曰：“周皇亲家也。”后转乐工袁璘。能殁，妻聂访得之，女怨母鬻己，诡言非己母。聂与子劫女归。璘往赎，不从，讼于刑部郎中丁哲、员外郎王爵。讯得情，璘语不逊，哲笞璘数日死。御史陈玉、主事孔琦验璘尸，瘗之。东厂中官杨鹏从子尝与女淫，教璘妻诉冤于鹏，而令张妄指女为妹，又令贾校尉属女亦如张言。媒者遂言聂女前鬻周皇亲矣。奏下镇抚司，坐哲、爵等罪，复下法司。锦衣卫谳，索女皇亲周彧家，无有，复命府部大臣及给事、御史廷讯。张与女始吐实。都察院奏：“哲因公杖人死，罪当徒；爵、玉、琦及聂母女当杖。”狱上。珪愤懑，抗疏曰：“聂女之狱，哲断之审矣。鹏拷聂使诬伏，镇抚司共相蔽欺。陛下令法司、锦衣会问，惧东厂，莫敢明。至鞫之朝堂，乃不能隐。夫女诬母，仅拟杖，哲等无罪，反加以徒，轻重倒置如此，皆东厂威劫所致也。臣在刑部三年，每见鞫问盗贼，多东厂、镇抚司缉获，有称校尉诬陷者，有称校尉为人报雠者，有称校尉受首恶赃而以为从，令傍人扺罪者。刑官洞见其情，无敢擅更一字，上干天和，灾异迭见。臣愿陛下革去东厂，戮鹏叔侄&#贾校尉及此女于市，谪戍镇抚司官极边，进哲、爵、琦玉各一阶，以洗其冤，则天意可回，太平可致。如不罢东厂，亦当推选谨厚中官如陈宽、韦泰者居之，仍简一大臣与共理镇抚司。理刑亦不宜专用锦衣官，乞推选在京各卫一二人及刑部主事一人共莅其事，或三年、六年一更，则巡捕官校当无有作奸擅刑、诬及无辜者矣。臣一介微躯，左右前后皆东厂、镇抚司之人，祸必不免。顾与其死于此辈，孰若死于陛下之手？愿斩臣头以行臣言，给臣妻子送骸骨归，臣虽死无恨。”帝怒，下都察院。考讯都御史闵珪等，扺以奏事不实，赎徒还役。帝责具状，皆上疏引罪，夺俸有差。珪赎徒毕，发为民。既而给事中庞泮等言：“哲等狱词覆奏已，余三月系狱者凡三十八人，乞早为省释。且鞫是狱者陛下，乃于一乐妇之贱，敢为欺蔽而不以实闻乎？”乃杖满仓儿送浣衣局，哲给璘埋葬赀，发为民，爵及琦玉俱赎杖还职。时弘治九年十二月也。十一年，刑部主事陈凤梧荐珪，授桐乡丞。正德中历赣州通判，招降盗魁何积玉，已复叛，下珪狱，寻释之。后以平盗功擢知州，乞归卒。孙盘按《明外史》本传：盘，辽阳人，弘治九年进士。

当珪之劾鹏得罪也，盘观政在部，上疏曰：“近谏官以言为讳，而排宠幸，触权奸者乃在胥吏，臣窃羞之。请定建言者为四等：最上不避患害，抗弹权贵者，其次扬清激浊，能补阙拾遗，又其次建白时政，有裨军国，皆分别擢叙；而粉饰文具，循默不言者则罢黜之，庶言官知警，不至旷时不见用。”盘寻擢吏部主事。正德元年，宦官渐用事，盘复上疏曰：“今日弊政莫甚于内臣典兵。夫臣以内称外，事皆不当预，矧可使握兵柄哉？前代盛时未尝有此，唐宋季世始置监军，而其国遂以不永。今九边镇守、分守、监枪诸内臣，恃势专恣，侵&#百端。有警则拥精卒自卫，克敌则纵部下攘功，武弁藉以夤缘，宪司莫敢讦问。所携家人头目率恶少无赖，吞噬争攫，势同狼虎，致三军丧气，百职灰心。乞尽撤还京，专以边务责将帅，此今日修攘要务也。”不从。及刘瑾得志，斥盘为奸党，勒之归。瑾诛，起河南佥事，坐累罢。胡爟按《明外史·胡献传》：爟，字仲光，芜湖人。弘治六年进士，改庶吉士，授户部主事。十年三月，灾异求言，爟应诏疏言：「中官李广、杨鹏引左道刘良辅辈，惑乱圣聪，滥设斋醮，耗蠹国储。而不肖士大夫方&#暮乞怜于其门，交通请托，阴盛阳微，灾何由弭？」因极陈戚畹、方士传奉&#员之害，疏留中。未几，广死，故爟得无罪。王雄按《明外史·胡献传》：永清王雄为行人，弘治十三年秋，大同有警，命保国公朱晖御之。雄极言晖不足任，且请罢中官监督，以重将权。苗逵方督晖军，谓雄阻军，乃下诏狱，谪云南浪穹丞。叶钊按《明外史》本传：钊字时勉，丰城人。弘治十五年进士，除南京刑部主事，狱囚久淹，悉按法出之。守备中贵侵芦洲，判归之民。应天诸府灾，上荒政四事。寻进员外郎。武宗立，应诏陈八事，中言：“宣大被寇，杀卒几千人。监督中官苗逵妄报首功，乞召还候勘。宦官典兵，于古未见。唐始用之，而宗社丘墟。我正统朝用之，而銮舆北狩。自今军务勿遣监督镇守者，亦宜撤还。且国初宦官悉隶礼部，秩不过四品，职不过扫除。今请仍隶之部，易置司礼，俾供杂役，罢革东厂，移为他署。斯左右不得擅权，而后天下可安也。”瑾见钊疏甚愤，钊又乞召还刘大夏，宥谏官戴铣等。瑾益怒，坐断狱诖误，逮下诏狱，削籍归。讲学岳麓、石鼓诸书院。瑾诛，起礼部员外郎，未闻命卒。学者祀之石鼓书院中。陈仁按《明外史》韩文传：仁字子居，莆田人。成化末进士，弘治中官户部郎中。阙里先圣庙灾，疏请修省。陕西进古玺，仁抗疏斥其伪。诏召番僧领占竹于四川，仁疏谏。又请复建文忠臣方孝孺等官，多格不行。

正德初，瑾以赝银事坐尚书文罪，仁&#谪后迁南京兵部员外郎。瑾诛，累擢至浙江右布政使。陆震按《明外史》本传，震字汝亨，兰溪人，受业同县章懋，以学行知名。正德三年举进士，除泰和知县。时刘瑾擅政，以逋盐课诬民，县中当偿者万计，连数百人，震力白之上官，得免。镇守中官岁征贡絺，为减其额，增筑学舍，居诸生，毁淫祠，祀忠节，浮粮累民，稽赋籍，得诡寄隐匿者万五千石，以补之。建仓县左，储谷待赈，亲行乡落，劝课农桑，立保伍法，使民备盗。甓城七里外为土城，十里周之。时发狼兵讨贼，所至扰民，震言于总督，令毋听檥舟，官具粮糗，以次续食，兵行肃然。督捕永丰、新淦贼，以功受赏。抚按交荐，征为兵部主事。泰和人生祠之，在部主诸司章奏，与中人忤，改巡紫荆诸关。又以论都御史彭泽、副使胡世宁无罪，忤尚书王琼、陆完，乞归不得。孝贞皇后崩，武宗至自宣府，既发丧数日，复欲北出。震抗疏曰：“日者昊天不吊，威降大戚，车驾在狩，群情惶惶。陛下单骑冲雪还宫，百官有司莫不感怆，以为陛下前蔽而今明也。乃者梓宫在殡，遽拟游巡。臣知陛下之心，必有戚然不安者。且陛下即位十有二年矣，十者干之终，十有二者支之终，当气运周会，正修德更新时，顾乃营宣府以为居，纵骑射以为乐，此臣所深惧也。古人君车马游畋之好，虽或有之，至若以外为主，以家为客，挈天下大器、赏罚大柄，付之于人，漠不关意，念此古今所绝无者。伏望勉终丧制，深戒盘游。”不报，进武选员外郎。已偕黄巩谏南巡，遂下诏狱。狱中日与巩讲《易》九卦，明忧患之道。同系者率处分后事，震独无一言。既杖创甚，作书与诸子：“吾虽死，汝等当勉为忠孝。吾笔乱神，不乱也。”遂卒。方震等系狱，江彬必欲致之死，绝其饮食。震季子体仁年十五，变服为他囚，亲属馈父。后有诏录一子官，诸子以母意让体仁为漳州通判。有名世宗立，赠震太常少卿，予祭。福王时追谥忠定，孙可。教由进士历南京礼部侍郎，何遵。按《明外史》本传，遵字孟循，江宁人。家贫，父命之贾，心厌之，去为儒，举正德九年进士。吏部尚书陆完闻其名，使子弟从学。及选台谏，独引疾曰：“我不可因人进也。”授工部主事，榷木荆州，下令税自百金以下减三之一，风涛败赀者勿算，入算者手实其数，自识之，藏于郡帑。数日一，会所入比去，不私一钱。帝将南巡，以进香东岳为词，遵抗言：“淫祀无福，万一宗藩中借口奉迎，潜怀不轨，则福未降而祸已随。”盖指宸濠也。诸权幸见疏，遏弗进。时黄巩等已得罪，遵乃复与同官林大辂、蒋山卿上疏，乞罢巡幸，极言江彬怙权倡乱，巩等无罪，愿特宽宥，毋使后世有杀谏臣名，不尔，臣三人愿与同死。

帝怒，下之诏狱，复廷杖四十，遵肢体尽裂。越二日遂卒，年三十四。当遵草疏时，家僮前抱持哭曰：“主纵不自计，独不念老亲幼子乎？”遵执笔从容曰：“为我谢大人儿子，勿令废学足矣。”死之日，其父方与家人祭墓归，有鸟悲鸣，心异之。比抵舍，或传工部有以言获罪者，父长号曰：“遵死矣。”已而果然。世宗立，赠尚宝卿，赐祭，录一子入国学。福王时，追谥忠节。刘校刘&#林公黼余廷瓒李绍贤孟阳詹轼刘概李惠按《明外史》何遵传。时先遵受杖死者，刑部主事郾城刘校，照磨汲人刘&#与遵同死杖下者陆震，而外则大理评事长乐林公黼，行人司副鄱阳余廷瓒，行人盱眙李绍贤，泽州孟阳，玉山詹轼，安陆刘概，祥符李惠。校字宗道，性至孝，母胡，教子严，偶不悦，辄长跪请罪，母悦乃起。正德六年，与轼、概同举进士，授刑部主事，迎父就养，卒于涂，校奔赴抱尸痛哭几绝，面有尘以舌而拭之。及起故官。帝将南巡，刑曹谏疏，校所草也。杖将死，大呼曰：“校无恨，恨不见老母耳。”子元娄年十一，哭于旁，校曰：“尔读书不多，独不识事君致身义乎？善事祖母及。”母毋愧而父遂绝&#由贡士公黼，字质夫，父母丧，三年蔬粥不入。内正德十二年，与绍贤、惠同举进士。诸曹谏南巡者，皆罚跪阙前。诸奸又日以危言恫喝，闻者惴惴。以故户曹不敢出疏，工曹谏者止三人。独大理阖署谏，故帝怒加甚。公黼夜草疏，时闻暗中泣叹声，不顾。比入狱，黄巩与语叹曰：「吾取友遍天下，乃近遗质夫。古人谓入险不惊，殆斯人乎？」公黼体羸，竟不胜杖而卒。廷瓒，字伯献，与阳皆正德九年进士。当礼、兵二曹之进谏也，廷瓒亦率其僚陈巡游十不可。通政司独留之。居数日，诸曹已罚跪，疏始上。帝愈怒。先是舒芬等之跪，独冠带如常。至廷瓒及公黻等，则囚服梏拲，若累囚，见者尤伤之。绍贤，字崇德，尝颁诏至徐州监仓，中使席班首，绍贤立命撤其席，中使愕然去。比逮系，见中官犹奴视之。阳，字子干，吏部侍郎春之子，为行人，久不迁。或讽之见当路，阳不可。及是语诸僚，此举系社稷安危，一命之士皆与有忧，岂必言官乃当效死？父春前巡抚宣府，有军功，忤中官张永罢归，闻子死谏，哭之以诗语甚悲壮，人争传之。轼，字敬之，为人开爽磊落，善谈论。从父瀚，字汝约，与公黼同举进士，时方为刑部主事，亦以谏受杖。轼死，为经纪其丧以归。嘉靖中，瀚争大礼，再受杖，每阴雨创痛曰：「吾无愧敬之地下足矣。」积官刑部侍郎。概，字平甫；惠，字德卿，尚书钺之子。世宗立，赠校尚宝卿&#刑部主事公黼、廷瓒太常丞、绍贤御史各赐祭，录一子入国学。

福王时追谥：校忠毅公黼忠恪，廷瓒忠愍，绍贤忠端，阳忠介，轼忠洁，惠忠毅，概忠质。冯泾、王銮、王瀚。按《明外史·何遵传》：其谏南巡，创死稍后者，礼部员外郎慈溪冯泾、验封郎中应天王銮、行人昌黎王瀚。泾字伯清，与瀚皆正德九年进士。泾以孝友称，既卒，家贫不能还丧。世宗立，吏部以状闻，诏赐米二十斛，有司厚恤其家。銮字汝和，正德六年进士，试政吏部，为尚书杨一清所知，擢文选主事，朝夕扃户，人罕得见。再迁验封郎中，被创逾年卒。瀚亦前卒。世宗立，赠御史，赐祭。当诸曹联章迭谏，江彬怒甚，阴属典诏狱者重其杖，以故诸臣多死，哭声彻禁掖，帝亦为感动，竟罢南巡。诸臣之力也。嘉靖初，主事件瑜上疏曰：「正德间，给事、御史挟势凌人，趋权择便，凡朝廷大阙失，群臣大奸恶，缄口不言。一时犯颜敢诤，视死如归，或拷死阙廷，或流窜边塞，皆郎中、员外、主事、评事、行人、照磨、庶吉士，非有言责者。张英本一武夫，抗言就死，行道悲伤。今幸圣皇御极，褒恤忠良，诸给事、御史更何颜复立清明之朝？请加黜罚，以示创惩。」章下吏部，寝不行。瑜后以争大礼杖死，自有传。夏良胜。按《明外史》本传，良胜字于中，南城人。少为督学副使蔡清所知，曰：“子异日必为良臣，当无有胜子者。”遂名良胜。正德二年举乡试第一，明年成进士。久之赴都，值方选台谏，其乡人掌铨，或劝往谒，不可。授刑部主事，调吏部文选，进考功员外郎。流贼方炽，条上用兵便宜。及有诏南巡，即具疏与礼部主事万潮、太常博士陈九川连署以进，极言祸患且至。时舒芬、黄巩疏已前入。明日，吏部郎中张衍瑞等十四人，刑部郎中陆俸等五十三人继之。又明日，礼部郎中姜龙等十六人，兵部郎中孙凤等十六人又继之。而医士徐鏊亦以其术谏，略言：“养身之道，犹置烛然室，闭之则坚，风暴之则泪。陛下轻万乘，习嬉娱，跃马操弓，捕鱼玩兽，迩复不惮远游，冒寒暑，涉关河&#饮不调，肴蔌无择，诚非养生道也。况南方卑湿，尤易致疾。乞念宗庙社稷之重，勿事鞍马，勿过醉饱，喜无伤心，怒无伤肝，欲无伤肾，劳无伤脾，就密室之安，违暴风之祸。臣不胜至愿。”诸疏既入，帝及诸幸臣皆大怒，遂下良胜、潮、九川、巩、震、鏊诏狱。芬及衍瑞等百有七人跪午门外五日。大学士杨廷和等疏救，不听。而行人司副余廷瓒等二十人疏亦入，帝益怒&#下诏狱。俄令与良胜等六人亦跪阙下五日，加梏拲焉。至晚仍系狱。其明日，大理寺正周叙等十人；又明日，工部主事林大辂、何遵、蒋山卿三人复连疏入，俱下诏狱，亦梏拲跪如廷瓒等。

当是时，诸臣晨入暮出，累累若罪囚，道旁观者无不叹息泣下。而廷臣自内阁及尚书石玠外，莫有言者。诸嬖幸且扬扬意得，士民愤恨，伺诸大臣出入，争掷瓦砾诟詈之。诸大臣皆恐，入朝不敢待辨色。请下诏禁言事者，通政司遂格不受疏。是时天连曀，昼晦，禁苑南海子水涌四尺余，桥下七铁柱皆折，如斩金吾卫都指挥佥事张英愤曰：“此变征也。”驾出必不利，乃肉袒戟刃于胸，囊土数升，持谏疏当跸道，跪哭即自刺其胸，血流满地，卫士夺其刃，缚送诏狱。问囊土何为？曰：恐污帝廷，洒土掩血耳。诏杖之八十，遂死。芬等百有七人，跪既毕，杖各三十，谪居首者于外，余夺俸半岁。再逾旬，杖良胜等六人及廷瓒叙大辂各五十余，三十人四十，震巩、良胜、潮、九川除名，他贬黜有差。鏊戍边，而车驾亦不复出矣。良胜既归，讲授生徒。世宗立，召复故官。尚书乔宇贤之，奏为文选郎中。杜请谒，抑侥幸，振淹滞，每破格有所拔擢，皆厌人心。大礼议起，数偕寮长力争。及席书、张璁、桂萼、方献夫用中旨超擢，又连章执不可，由是为议礼者所切齿。以久次迁南京太常少卿，未赴，外转给事中。陈洸上书自讼，傅会张璁等议，斥良胜与尚书宇等群结朋党，任情挤排，遂谪良胜茶陵知州。抵任，奏蠲重赋，加意教化，所入薪俸悉纳诸公库。及明伦大典成，诏责前郎中良胜胁持庶官，酿祸特深，黜为民。初，良胜辑其部中章奏，名曰《铨司存稿》，凡议礼诸疏具在。乡人怨家上之朝，以为讪谤，且讦其他事，词连江西参政张怀、建昌知府郑源涣等。狱成当杖赎，帝怒，良胜不解，璁、萼等亦修隙，竟以特旨谪戍辽东三万卫。逾五年，卒于戍所。穆宗立，赠太常卿。万潮陈九川张衍瑞姚继岩姜龙孙凤徐鏊张英按《明外史·夏良胜传》：潮，字汝信，进贤人，正德六年进士，由宁国府推官入为仪制主事，与舒芬、良胜、九川称江西四谏。世宗立，起故官，历浙江提学副使，久之迁参政，以忤权贵调广西，屡迁陕西左布政使，擢右副都御史，巡抚延绥，所至着声绩。九川，字惟浚，临川人，正德九年进士，从王守仁游，授太常博士。既削籍，复从守仁卒业。世宗嗣立，召复故官，再迁主客郎中，正贡献名物，节犒赏费数万。会天方国贡。玉石九川简去其不堪者，所求蟒衣不为奏覆，复怒骂通事胡士绅等。士绅恚，假番人词，计九川及会同馆主事陈邦偁。帝怒，下二人诏狱。尚书席书为解，忤旨切责。而是时张璁、桂萼欲倾费宏，夺其位，乃属士绅再讦九川盗贡玉馈宏，制带词连兵部郎中张锦衣指挥张潮等。帝益怒，并下等诏狱。指挥骆安请摄士绅质讯，帝不许。

给事中解一贯等言：“不逮士绅，独考掠九川等，势必诬服，何以服人心？”帝以一贯等私庇，切责之。狱成，九川戍镇海卫，邦偁等削籍有差。久之，遇赦放还，卒。衍瑞，字元承，汲人。弘治末进士，为清丰知县，以执法忤刘瑾，逮下诏狱，几死。瑾诛，得释，官吏部。同官南通州姚继岩，同年生也，当迁文选郎中，言于主者而让焉，遂同署名谏，同受杖。衍瑞下狱，谪平阳同知。嘉靖初，召还，擢太常少卿，寻卒，赠太仆卿。继岩亦以选郎迁太常少卿，伏阙争大礼，甘贫约远权势。及卒，不能成丧。龙太仓人，见父昂传。凤，洛阳人。世宗立，召复故官，凤终副使。徐鏊者，嘉定人，本高氏子，少孤，依舅京师，冒徐姓，从其业为医，供事内殿。既建言谪戍乌撒，世宗即位，召还，寻擢御医。时朝士多新贵，不知鏊，鏊亦不言前事，一官垂三十年不调，年七十求致仕。尚书李默疏留之，四历六年考，诣礼部。值同县徐学谟为郎中，引见尚书吴山，山阅牍有谏南巡事，瞿然曰：“此武庙时徐先生耶？何淹也？”两侍郎嫌其老，学谟抗声曰：“鏊虽老，然少与舒状元同患难，为可敬耳。”又久之，始迁院判，自引归，卒，年八十三。鏊性耿介，当严嵩父子用事，鏊讼言于众曰：“不见钱宁在武庙时乎？”上每切齿骂宁曰：“汝无恃我一日，系颈赴市曹，吾不得庇汝。今渠恃天子耶？行及矣。”时同械系者行人则陶滋、巴思明、李锡、顾可久、邓显麒、熊荣、杨秦、王懋、黄国用、李俨、潘锐、刘黻、张岳、大理寺则寺。正金罍寺副孟庭柯，张士镐，郝凤升传。尚文，郭五常，评事姚如&#蔡时，悉谪两京学政等官。世宗立&#召还，而张英亦得赠官，予祭，授弟雄都指挥佥事。福王时，追谥忠壮。王学夔按《明外史·王仪传》：学夔，安福人。正德时，以吏部主事谏南巡，跪阙下受杖。嘉靖初，奏请裁戚畹，又申救言官。历考功、文选郎中，廉谨，为时所称。尝抚治郧阳，有伪称皇子者，诸司议用兵，学夔曰：“妄竖子耳”，密捕致之辟。絫迁南京吏、礼、兵三部尚书。隆庆、万历间，存问者再。年九十四，卒，赠太子太保。舒芬崔桐按《明外史》本传，芬字国裳，进贤人。年十二，献驯雁赋于知府祝瀚，遂知名。正德十二年举进士第一，授修撰。时武宗数微行畋游无度，其明年，孝贞皇后崩，甫逾月，欲幸宣府，托言往视山陵，罢沿道兵卫。芬上言：“陛下三年之内，当深居不出，虽释服之后，固俨然茕疚也。且自古万乘之重，非奔窜逃匿，未有不严侍卫者。又等威莫大于车服，以天子之尊，下同庶人，舍大辂衮冕而羸车服，是御非所以辨上下，定礼义。

”不听。孝贞山陵毕，迎主祔庙，自长安门入。芬又言：“孝贞皇后作配茂陵，未闻失德。祖宗之制，既葬迎主，必入正门。昨孝贞之主，顾从陛下驾由旁门入，他日史臣书之曰：‘六月己丑，车驾至自山陵，迎孝贞纯皇后主入长安门。’将使孝贞有不得正终之嫌，其何以解于天下后世？”昨祔庙之夕，疾风迅雷甚雨，意者圣祖列宗及孝贞皇后之灵儆告陛下也。陛下宜即明诏中外，以示改过。不报，遂乞归养，不许。又明年三月，帝议南巡。时宁王宸濠久蓄异谋，与近幸相结，人情惶惧。言官伏阙谏，忤旨被责让。芬忧之，与吏部员外郎夏良胜、礼部主事万潮、庶吉士汪应轸要诸曹，连章入谏。众许诺，芬遂偕编修崔桐、庶吉士江晖、王廷陈、马汝骥、曹嘉及应轸上疏曰：“古帝王所以巡狩者，协律度，同量衡，访遗老，问疾苦，黜陟幽明，式序在位，是以诸侯畏焉，百姓安焉。若陛下之出，不过如秦皇汉武，侈心为乐而已，非能行巡狩之礼者也。博浪柏谷，其祸亦可鉴矣。近者西北再巡，六师不摄，四民告病，哀痛之声上彻苍昊，传播四方，人心震动。故一闻南巡诏书，皆鸟惊兽散，而有司方以迎奉为名，征发严急，江淮之间，萧然烦费。万一不逞之徒乘势倡乱，为祸非细。且陛下以镇国公自命，苟至亲王国境，或据勋臣之礼以待陛下，将北向朝之乎？抑南面受其朝乎？假令循名责实，深求悖谬之端，则左右宠幸无死所矣。尚有事堪痛哭，不忍言者：宗藩蓄刘濞之衅，大臣怀冯道之心，以禄位为故物，以朝署为市廛，以陛下为奕棋，以革除年间为故事。特左右宠幸知术短浅，无能以此言告陛下耳。使陛下得闻此言，虽禁门之外，亦将警跸而出，尚敢轻骑慢游哉？疏入，陆完迎谓曰：“上闻有谏者，辄恚欲自引决，诸君且休，勿归过君上，沽直名。”芬等不应而出。有顷，良胜潮过，芬扼腕恨完。芬因邀博士陈九川至，酌之酒曰：“匹夫不可夺志，君辈可遂已乎？”其夕三人共宿，芬所议定，遂偕诸曹连疏入。帝大怒，命跪阙下五日，期满复杖之三十。芬创甚几毙，舁至翰林院中。掌院者惧得罪，命摽出之。芬曰：“吾官此，即死此耳。”竟谪福建市舶副提举，裹创就道。世宗即位，召复故官。嘉靖三年春，昭圣太后寿旦，诏免诸命妇朝贺。芬言：“前者兴国太后令旦，命妇朝贺如仪，今遇皇太后寿节，忽行传免，恐失轻重之宜，乞收成命，以彰圣孝。”帝怒，夺俸三月。时帝欲尊崇本生，芬偕其僚连章极谏。及张璁、桂萼、方献夫骤擢学士，芬及同官杨维聪、编修王思羞与同列拜疏乞罢。未几，复偕同官杨慎等伏左顺门哭争，帝怒，下狱廷杖，夺俸如初。

旋遭母丧，归卒于家，年四十四。世称忠孝状元。芬丰神玉立，负气峻厉，端居竟日，无倦容。夜则计过自讼，以倡明绝学为己任。其学贯串诸经，兼通天文律历，而尤精于周礼。尝曰：“周礼视仪礼、礼记犹蜀之视吴、魏也。贾氏谓仪礼为本周礼为末，妄矣。朱子不加是正，何也？”病革，其子请所言，惟以未及表章周礼为恨。学者称梓溪先生。万历中追谥文节。先是修撰罗伦以谏谪福建提举，逾六十年而芬继之。与伦同乡、同官，所谪地与官又同。福建士大夫遂祀芬配伦云。桐，字来凤，扬州人，乡试第一，与芬同进士。及第，授编修。既谏南巡&#跪阙下受杖，夺俸。嘉靖中，以侍读出为湖广右参议，累擢国子祭酒，礼部右侍郎。罗侨按《明外史》本传，侨字维升，吉水人，性纯静寡嗜欲，受业张元祯，讲学里中，举弘治十二年进士，除新会知县，有惠爱。正德初，入为大理右评事。五年四月，京师旱霾，上疏曰：「臣闻人道理则阴阳和，政事失则灾沴作。顷因京师久旱，陛下特沛德音，释逋戍之囚，弛株连之禁，而斋祷经旬，雨泽尚滞。臣窃以为天心仁爱未已也。陛下视朝或至日昃，狎侮群小，号呶达旦，其何以承天心，基大业乎？文网日密，诛求峻急，盗贼白昼杀人，百姓流移载道，而宰执谏臣卒不闻有一言入告者，此壅蔽之大患也。古者进退大臣，必有体貌，黥劓之罪不上大夫。迩来公卿去不以礼，先朝耆旧如刘大夏者，谪戍穷边已及三载，陛下置之不问，非所以敬大臣也。本朝律例参酌古今，足以惩奸，而蔽罪近者，法司承望风旨，巧中善类。传曰：『赏僭则及淫人，刑滥则及善人。』不幸而过，宁僭无滥。今之刑罚滥，孰甚焉？愿陛下慎逸游，屏玩好，放弃小人，召还旧德，与在廷臣工宵旰图治，并&#法官慎守成律，即有律轻情重者，亦必奏请裁决，毋擅有重轻，庶可上弭天变，下收人心。」时朝士久以言为讳，侨疏上，自揣必死，舆榇待命。刘瑾果大怒，欲抵极刑，降中旨诘责数百言，令廷臣议罪。大学士李东阳力救，得改原籍教官。自侨上疏，交亲莫敢视，得薄谴，乃交相庆。其秋瑾败，寻召复官，引病去。宸濠反，王守仁起兵吉安，侨首赴义。世宗即位，即家授台州知府，建忠节祠祀方孝孺，延布衣张尺询民间疾苦，岁时循行阡陌，课农桑，讲明冠婚丧祭礼，境内大治。嘉靖二年举行卓异，都御史姚镆上书讼侨曰：「人臣犯颜进谏，自古为难，至若首击豺狼之横，独处雷霆之下，难又甚焉。曩八党弄权，逆瑾乱政，廷臣结舌全躯自保，而给事中刘评事罗侨殉国忘身，发摘时弊，幸存余息，遭遇圣朝，谓」宜显加奖擢用，厉具臣乃侨知台州，知长沙，使怀忠竭节之士淹于常调，臣窃为朝廷惜之。

诏纳其言，擢侨广东左参政。未几，上疏引年，竟归。抚按&#请留，吏部又牒趣，不得已之官，逾年遂谢病去。侨敦行谊，动则古人。罗洪先居丧不废讲学，侨以为不应古礼，遗书责之，其峭直如此。宿进按《明外史·罗侨传》：正德五年秋，刘瑾败，刑部员外郎夹江进疏陈六事，一言忤逆瑾，死者内臣如王岳、范亨，言官如许天锡、周钥，并宜恤；一请斥附瑾大臣，兵部尚书王敞等，而治内侍余党。晡时，张永急传旨召李东阳等，言帝怒甚，欲亲鞫之，且趣入见。东阳闻帝已中酒，语永曰：「后生狂妄，且日暮，非见君时，请奏上宽之。」永入，少顷，执进至午门，杖五十，斥为民。盖瑾虽死，其余党犹炽也。进斥归，卒于家。世宗初，赠光禄少卿。戴冠按《明外史·张士隆传》：冠吉水人，官户部主事，与士隆共陈时事。其疏略曰：「古人理财务，去&#食近京师，势要家子弟、僮奴苟窃爵赏，锦衣官属数至万余次者，系籍勇士投充监局匠役，不可数计，皆国家蠹也。岁漕四百万，宿有赢余，近绌水旱，所入不及前，而岁支反过之，计为此辈耗三之一。陛下何忍以赤子膏血养无用之蠹乎？兵贵精不贵多，边军生长边土，习战阵，足以守御。今遇警辄发京军，而宣府调入京操之军，累经臣下论列，坚不遣还。不知陛下何乐于边军，而不为关塞虑也？天子藏富，天下务鸠聚为帑藏，是匹夫商贾计也。逆瑾既败，所籍财产不归有司，而贮之豹房，遂创新库。夫供御之物，内有监局，外有部司，此库何所用之？」疏入，帝大怒，贬广东乌石驿丞。嘉靖初，起官，历山东提学副使，以清介闻。

谏诤部名臣列传二十四明四

黄巩按《明外史》本传，巩字伯固，莆田人。弘治十八年进士。正德中，由德安推官入为刑部主事，掌诸司奏牍。历职方、武选郎中。南巡诏下，巩念帝巡游，本江彬诱惑，非直请诛彬不可，乃上疏曰：「陛下临御以来，祖宗之纪纲法度，一坏于逆瑾，再坏于佞幸，又再坏于边帅，盖荡然无余矣。天下知有权臣，不知有天子，乱本已成，祸变将起。试举当今最急者，陈之一。崇正学，先儒周敦颐有曰：『圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。』又曰：『吉凶悔吝生于动，吉一而已，动可不慎乎？』故圣人主静，君子慎动。陛下盘游无度，流连忘反，动亦过矣。臣愿陛下高拱九重，凝神定虑，屏纷华，斥异端，远佞人，延故老，访忠良，可以涵养气质，熏陶德性，而圣学惟新，圣政自举。二通言路。言路者，国家之命脉也。古者明王导人以言，用其言而显其身；后世不然，不用其言，反斥辱焉。今则又不然，臣僚有言及时政者，左右往往匿不以闻，或事关权臣，则留中不出，而中伤以他事，使其不以言获罪，而以他事获罪。由是虽有安民长策，谋国至计，无因自达；虽有必乱之事，不轨之臣，陛下亦何由知？臣愿开广言路，勿罪其出位，勿责其沽名，将忠言日进，聪明日广，乱臣贼子亦有所畏，而不敢肆矣。三正名号。陛下无故降称大将军、太师、镇国公，远近传闻，莫不惊叹。如此，则谁为天子者？天下不以天子事陛下，而以将军事陛下，天下皆为将军之臣矣。今不削去诸名号，昭上下之分，则体统不正，朝廷不尊。古之天子，亦有号称，独夫求为匹夫而不得者，窃为陛下惧焉。四戒游幸。陛下始时游戏不出大庭，驰逐止于南内，论者犹谓不可。既而幸宣府矣，幸大同矣，幸太原、榆林矣，所至费财动众，郡县骚然，至使民间夫妇不相保。陛下自视为何如主？为民父母，何忍使至此极也？近复有南巡之命，南方之民争先，挈妻子避去，流离奔踣，怨讟烦兴。今江淮大饥，父子兄弟相食，天时人事如此，陛下又重戚之，几何不流为盗贼也？奸雄窥伺，待时而发。变生在内，则欲归无路；变生在外，则望救无及。陛下斯时悔之晚矣。彼居位大臣，用事中官，亲昵群小，夫岂有毫发爱陛下之心哉？皆欲陛下远出，而后得以擅权自恣，乘机为利也。其不然，则亦袖手旁观，如秦越人不相休戚也。陛下宜翻然悔悟，下哀痛罪己之诏，罢南巡，撤宣府离宫，示不复出，发内帑以赈江淮，散边军以归卒伍，雪已往之谬举，收既失之人心。如是，则尚可为也。五去小人，自古未有小人用事不亡国丧身者也。今之小人，簸弄威权，贪溺富贵者，实繁有徒。

至于首开边事，以兵为戏，使陛下劳天下之力，竭四海之财，伤百姓之心者，则江彬之为也。彬行伍庸流，凶狠傲诞，无人臣礼。臣但见其有可诛之罪，不闻其有可赏之功。今乃赐以国姓，封以伯爵，托以腹心，付以京营重寄，使其外持兵柄，内蓄逆谋，以成骑虎之势，此必乱之道也。天下切齿怒骂，皆欲食彬之肉，陛下亦何惜一彬不以谢天下哉？六建储贰，汉臣有言：太子天下本，本一摇则天下震动。夫有本而摇，天下犹震动，况于无本，其何以安？陛下春秋渐高，前星未耀，祖宗社稷之托，摇摇无所寄。方且远事观游，屡犯不测，收置义子，布满左右，独不能豫建亲贤以承大业。臣以为陛下殆非计也。伏望上告宗庙，请命太后，旁诹大臣，择宗室亲贤者一人，养于宫中，以系四海之望。他日诞生皇子，仍俾出藩，实宗社无疆之福也。员外郎陆震草疏将谏，见巩疏称叹，因毁己&#与巩连署以进。帝怒甚，江彬又激之，遂下二人诏狱，复跪午门。众谓天子且出，巩曰：“天子出，吾当牵裾死之。”跪五日期满，仍系狱。越二十余日，廷杖五十，斥为民。震遂死。彬使人沿途刺巩，有治洪主事知而匿之，间行得脱。既归，潜心著述，或米尽，日中未爨，晏如也。尝叹曰：“人生至公卿富贵矣，然不过三四十年，惟立身行道，千载不朽。世人顾往往以此易彼，何也？”世宗立，召为南京大理丞，疏请稽古正学，敬天勤民，取则尧舜，保全君子，辨别小人。明年入贺，卒于京师。行人张岳讼其直节，赠大理少卿，赐祭葬。天启初，追谥忠裕。郑善夫按《列朝诗集》：善夫，字继之，闽县人。弘治乙丑进士，除户部主事，理浒墅关。正德初，逆瑾乱政，力告得请，筑少谷草堂于金鳌峰，作迟清亭以见志焉。居六载，起改礼部祠祭。武皇南狩，与诸曹郎黄巩等跪阙门泣谏，杖阙下。寻复乞归。嘉靖初，用荐起南刑部，改稽勋郎中。好游名山，峻陟冥搜，经时忘返。再得请，走浙吊孙太初于道场山中，毕游越山水，八月而后返。其赴召也，便道游武夷，深入九曲，绝粮抱病，放舟南下，扺家而卒，年三十九。方豪按《列朝诗集》：豪，字思道，开化人，正德戊辰进士，知昆山县，升刑部主事，谏武宗南巡，杖几死，起湖广佥事，进副使。林大辂按《列朝诗集》大辂字以乘，莆田人，正德甲戌进士，除刑部主事，历工部员外郎。岁己卯，兵部郎黄巩等谏南巡，拜杖系狱，偕同舍郎蒋山卿、何遵论救曰：“罪不及臣，臣亦耻之。”得旨杖系如巩等。旋诏谪外，行有日矣。以乘之入狱也，妻黄氏留邸舍，朝夕吁天，为其夫祈免。缇骑侦得之，以祝诅告。

上震怒，并逮入诏狱。以乘受讯，楚毒备至，不肯承。主者危词怵黄，黄慷慨对曰：“妾夫被系，妾焚香告天，几幸皇舆不出，忠良获宥，则诚有之，庸敢有他？妾以儿女子无知，使吾夫重获罪戾，妾惟有一死以谢官家，并谢吾夫。妾方有身，分不任受刑，请速赐以死，则侥惠于执事多矣。”主者口噤而罢。居五月，得释，夫妇皆出狱。都人夹道聚观，为叹而下泣焉。谪判夷陵州。嘉靖初，起江西佥事，转副使，河南按察使，右布政使，拜副都御史，巡抚。会水灾，抗疏引咎，切责罢归。居家二十七年，以养亲赋诗自娱，扼腕时政，酒后辄拊膺恸哭。其忠节如此。秦金按《明外史》本传，金字国声，无锡人，弘治六年进士，授户部主事，历郎中。正德初，迁河南提学副使，改右参政，分守开封，破赵鐩于陈桥。历山东左右布政使，承寇&#后，与赵璜共拊循疮痍，始起，擢右副都御史，巡抚湖广。诸王府所据山场湖荡，皆奏还之官。降盗贺璋、罗大洪复叛，讨平之。郴州、桂阳猺龚福全称王，金先后破寨八十余，斩首二千级，禽福全及其党刘福兴等，录功，增俸一级，荫锦衣世百户，力辞得请。入为户部右侍郎。世宗即位，改吏部。言官论金无人伦，鉴复改户部，转左署部事。外戚邵喜乞庄田，金述祖制，请案治，帝宥喜，命都察院禁如制。中旨各宫仍置皇庄，遣官校分督。金言：“西汉盛时，以苑囿赋贫民，今奈何剥民以益上？乞勘正德间额外侵占者，悉归其主，而尽撤管庄之人。”帝称善，即从其议。嘉靖二年，擢南京礼部尚书，率诸臣上疏曰：“陛下继统以来，昭德塞违，励精图治，动无过举，宜召天和。而灾眚频告者，何也？《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’陛下登极一诏，百度咸贞，天下拭目望至治。比来多与诏违，百司罔遵，万民失仰，此诏令不能如初也。即位之初，逐庸回，任耆旧；比内阁拟旨，辄中改，至疏请徒答温语，此任贤不能如初也。即位之初，听言如流，朝请暮报；比来事涉戚畹宦寺，虽九卿执奏，科道交章，皆曰‘业经有旨’，此听纳不能如初也。即位之初，凡先朝传升、乞升等官，一切厘革；比来恩泽过滥，封拜频烦，此慎名器不能如初也。即位之初，凡奸党巨恶，俱付三法司；比来辄下镇抚，此谨国法不能如初也。即位之初，首命户部减马房粮刍之半，且令科道官备核马数；乃因太监阎洪等言，遂寝前诏，此恤民瘼不能如初也。即位之初，遣斥法王、佛子、国师、禅师；比来于禁地设斋醮，此崇正道不能如初也。即位之初，精明充盛；比来圣躬，弗豫，天颜未复，此啬精神不能如初也。夫初政所以清明者，政由公朝而左右不预也。

今政所以淆混者，政在左右而外廷不知也。惟政不可一日不在朝廷，惟权不可一日移于左右。所谓政在朝廷者，非必皆独运也，股肱有托，耳目有寄，即主威重于九鼎，国势安于泰山，自古帝王制御天下，操此术而已。不则宫府之势隔而信任有所偏，妇寺之情亲而听受有所蔽，名曰总揽，而太阿之鐏，实移于下矣。帝下礼部尚书汪俊，力劝帝采纳。帝虽无嫌，然亦不能尽用。寻就改兵部，孙交去，召为户部尚书。帝欲考兴献帝金，偕廷臣伏阙争，又与何孟春等条张璁建议之非。及上圣母册金，及赵璜等复不至。帝频诘让。金为人乐易，及居官一以廉正自持，在户部尤孜孜为国。永福长公主乞宝坻、武清地，以金言颇减。抚宁山海庄地赐魏国公徐达者，达卒仍归之。官定国公光祚请之，金执不可。给事中黄重、御史张珩等先后力争，金等复以为言，始报许。内府诸监局军匠至数千人，中官梁谏请下部采金玉珠石，金皆执奏不听。奸人逯俊等乞两淮盐引三十万，帝许之，金力争不可。积失帝旨。六年春，以考察自陈，遂命致仕，驰驿给夫廪如制归。五年，荐者不已，乃起南京户部，疏陈利民六事。寻召为工部尚书，加太子少保。帝与张孚敬、李时评诸大臣，以金为贤，颇嫌其老。居数月，加太子太保，改南京兵部。逾岁致仕归，卒年七十八，赠少保，谥端敏。孙柱丰熙按《明外史》本传：熙字厚学，鄞人，布政使庆孙也。幼有异禀，尝大书壁间曰：“立志当以圣人为的，逊第一等事于人，非夫也。”年十六丧母，水浆不入口数日，居倚庐三年。弘治十二年举殿试第二，孝宗奇其策，赐第一人袍带宠之，授翰林院编修，进侍讲，迁右谕德。以不附刘瑾，出掌南京翰林院事。父丧阕起。故官世宗即位，进翰林学士，《兴献王大礼议》起，熙偕礼官数力争。及召张璁、桂萼为学士，方献夫为侍读学士，熙昌言于朝曰：「此冷褒、段犹流也，吾辈可与&#列耶？」抗疏请归，不允。既而尊称礼定，卜日上恭穆献皇帝谥册，熙等疏谏曰：「大礼之议颁天下三年矣，乃以一二人妄言，欲去本生之称，专隆鞠育之报。臣等闻命，惊惶罔知攸措。窃惟陛下为宗庙神人之主，必宗庙之礼加隆，斯继统之义不失。若乖先王之礼，贻后世之讥，岂不重累圣德哉？」不得命，相率伏哭左顺门，遂下诏狱掠治，复杖之阙廷，遣戍。熙得福建镇海卫，屡更大赦，惟熙等不原。熙处之恬然，日以读书为事，阅十有三年，竟死于戍所。隆庆初，赠官赐恤，子坊薛蕙按《明外史》本传，蕙字君采，亳州人。年十二能诗，举正德九年进士，授刑部主事，谏武宗南巡，受杖夺俸，旋引疾归。

起故官，改吏部，历考功郎中。嘉靖三年，廷臣数争大礼，与张璁、桂萼等相持不下。蕙撰《为人后解》《为人后辨》，及辨璁萼所论七事，合数万言上于朝。其辨曰：「陛下继祖体而承嫡统，合于为人后之义，坦然无疑。乃有二三臣者，诡经畔礼，上惑圣聪。夫经传纤悉之指，彼未能睹其十一，遽欲恃小慧而骋夸词，可谓不知而作者也。其曰『陛下为献帝不可夺之适嗣』，按汉《石渠议》曰：『大宗无后，族无庶子，己有一适子，当绝父祀以后大宗否』。戴圣云：『大宗不可绝，礼言适子不为后者，不得先庶子耳。族无庶子，则当绝父以后大宗。』晋范汪曰：『废小宗昭穆不乱，废大宗昭穆乱矣。先王所以重大宗也，岂得不废小宗以继大宗乎』？夫人子虽有适庶，其亲亲之心一也，而礼适子不得为后，庶子得为后者，此非亲其父母有厚薄也，直系于传重收族不同耳。今之言者，不知推本祖祢，惟及其父母而止，此弗忍薄其亲，而忍遗其祖也。其曰『为人后者为之子』，乃汉儒邪说。按此踵欧阳修之谬也。夫为人后者为之子，其言出于《公羊》，固汉儒所传者，然于《仪礼》实相表里，古今以为折衷，未有异论者也。藉若修之说，其悖礼甚矣。礼为人后者斩衰三年，此子于父母之丧也，以父母之丧服之，非为之子而何？其言之悖礼一也。传言为所后者之祖父母、妻妻之父母、昆弟、昆弟之子，若子其若子者，由为之子故尔。传明言若子，今顾曰不为之子，其言之悖礼二也。且为人后者不为之子，然则称谓之间，将不曰父，而仍曰伯父、叔父乎？其言之悖礼三也。又立后而不为之子，则古立后者皆未尝实子之，而姑伪立是人也，是圣人伪教人以立后，而实则无后焉耳。其言之悖礼四也夫，无后者，重绝祖考之祀，故立后以奉之。今所后既不得而子，则祖考亦不得而孙矣。岂可以入其庙而奉其祀乎？其言之悖礼五也。由此观之，名汉臣以邪说，无乃其自名耶？抑二三臣者亦自度其说之必穷也？于是又为遁辞以倡之曰：「夫统与嗣不同，陛下之继二宗，当继统而不继嗣。」此一言者，将欲以废先王为人后之义与？则尤悖礼之甚者也。然其牵合附会，眩于名实，苟不辨而绝之，殆将为后世祸矣。夫礼，为大宗立后者，重其统也。重其统不可绝，乃为之立后。至于小宗不为之后者，统可以绝，则嗣可以不继也。是则以继统故继嗣，继嗣所以继统也。故礼为人后，言继嗣也；后大宗，言继统也。统与嗣非有二也，其何不同之有？自古帝王入继者，必明为人后之义，而后可以继统。盖不为后则不成子也。若不成子，夫安所得统而继之？故为后也者，成子也。

成子而后继统，又将以绝同宗觊觎之心焉。圣人之制礼，也不亦善乎？抑成子而后继统，非独为人后者尔也。礼无生而贵者，虽天子诸侯之子，苟不受命于君父，亦不敢自成尊也。《春秋》重授受之义，以为为子受之父，为臣受之君。故《谷梁子》曰：「臣子必受君父之命。」斯义也，匪直尊君父也，亦所以自尊焉耳。盖尊其君父，亦将使人之尊己也。如此则义礼明而祸乱&#今说者谓伦序当立，斯立已，是恶知礼与《春秋》之意哉？若夫前代之君，间有弟终而兄继，侄终而伯叔父继者，此遭变不正者也。然多先君之嗣，先君于已则考也，己于先君则子也，故不可考后君，而亦无两统二父之嫌。若晋之哀帝，唐之宣宗是也。其或诸王入嗣，则未有仍考诸王而不考天子者也。陛下天伦不先于武宗，正统不自于献帝，是非予夺至为易辨。而二三臣者，猥欲比于遭变不正之举，故曰悖礼之尤者也。他所辨。七事亦率仿此意，书奏天子，大怒，下镇抚司考讯，己贳出之，夺俸三月。会给事中陈洸外转，疑事由文选郎夏良胜及蕙，乃上书自辨，希帝风旨，尽排诸异议者。时亳州知州颜木方坐罪，诬蕙与木同年相关通，疑有奸利，章下所司，蕙亦奏辨，帝不听，令解任听勘，蕙遂南归。既而事白，吏部数移文促蕙起，蕙见璁萼等用事，坚卧不赴。十八年，诏选宫僚，拟蕙春坊司直兼翰林检讨，帝犹以前憾，故报罢，而蕙亦卒矣。蕙貌臞，气清，持己峻洁，于书无所不读，学者重其学行，称为西原先生。胡侍按《明外史·薛蕙传》：侍宁夏人，举进士，历官鸿胪少卿。张璁、桂萼既擢学士，侍劾二人越礼背经，因据所奏反复辨论，凡千余言。帝怒，命逮治。言官论救，谪潞州同知。渖府宗室勋注以事憾之，奏侍试诸生题讥刺，且谤大礼，逮至京讯，斥为民。王禄按《明外史·薛蕙传》：禄新城人，举于乡，为福建平和知县。嘉靖九年，疏请建献帝庙于安陆，封崇仁王，以主其祀，不当。考献帝伯孝宗，涉二本之嫌。宗藩子有幼而岐嶷者，当养之宫中，备储贰。选疏奏，即弃官归。命按臣逮治，亦斥为民。杨廷训按《明外史·薛蕙传》：廷训，乐清人，与张璁同郡，同举进士，而持论不合。初释褐，即上疏请考孝宗，且言不当私藩邸旧臣，语最切直。除南京礼部主事。嘉靖三年冬，大礼定，廷训心非之，私刊所著议礼书，潜寄京师。下诏狱拷讯。子一元，年十三，伏阙讼冤，得释。后起官至漳南佥事。一元举进士，官至江西布政使。何孟春按《明外史》本传，孟春字子元，郴州人。祖俊，云南按察司佥事；父说，刑部郎中。孟春第弘治六年进士，授兵部主事。

言官庞泮等下狱，疏救之。诏修万岁山毓秀亭，干清宫西室役军九千人，计费百余万，抗疏极谏。清宁宫灾，陈八事，疏万余言。进员外郎，郎中，出理陕西马政，条目毕张。还上厘弊五事，并劾抚臣不职。正德初，请厘正孔庙祀典，不果行。出为河南参政，廉公有威。擢太仆少卿，进为卿。驾幸宣府，驰疏谏。寻以右副都御史巡抚云南。弥勒州十八寨蛮酋阿勿、阿寺等为乱，焚掠宁州、通海。孟春讨斩阿勿，生擒阿寺，诸寨悉平。录功，增俸一等，官其子一人。世宗即位，迁南京兵部右侍郎。半道召拜吏部右侍郎。嘉靖元年秋，以灾异修省，力陈号令失恒、恩泽滥施之弊。寻陈救灾预备策，多议行。三年五月，进左侍郎。七月，尚书乔宇罢，代署部事。先是，大礼议起，孟春在云南，闻之上疏言：“臣阅邸报，见进士屈儒奏中，请尊圣父为皇叔考兴献大王，圣母为皇叔母兴献大王妃，得旨下部知，犹未奉俞命也。臣惟前世帝王自旁支入奉大统，推尊本生，得失之迹，具载史册。汉宣帝不敢加号于史皇孙，光武不敢加号于南顿君，晋元帝不敢加号于恭王，抑情守礼。宋司马光所谓‘当时归美，后世颂圣’者也。哀、安、桓、灵乃追尊其父祖，犯义侵礼，司马光所谓‘取讥当时，见非后世’者也。《仪礼》丧服：“为人后者传曰：‘何以三年也？’受重者必以尊服服之。为人后者为其父母报。传曰：‘何以期也？’不二斩也。重大宗者降其小宗也。夫父母，天下莫隆焉。至继大宗，则杀其服而移于所后之亲。盖名之不可以二也。为人后者为之子，不敢复顾私亲。圣人制礼，尊无二上。若恭敬之心分于彼，则不得专于此故也。今者廷臣详议事犹未决，岂非皇叔考之称有未当者乎？抑臣愚亦不能。”无疑礼有世父母、叔父母之文，而无世叔考、世叔妣之说。今欲称兴献王为皇叔考，古典何据？宋英宗时有请加濮王皇伯考者，宋敏求力斥其谬。然则皇叔考之称，其可加于兴献王乎？既不称皇叔考，必且称皇叔父，于义亦未安也。经书称伯父、叔父，皆生时之称，及其既没，未有称伯叔父者。然则皇叔父之称，其可复加先朝已谥之亲王乎？臣伏睹前诏，陛下称先皇帝为皇兄，诚于献王称皇叔，如宋王珪、司马光所云，亦已惬矣。而议者或不然，何也？天下者，太祖之天下也。自太祖传至孝宗，孝宗传先皇帝，特简陛下授之大业。献王虽陛下天性至亲，然而所以光临九重，富有四海，子子孙孙万世南面者，皆先皇帝之德，孝宗之所诒也。臣故愿以汉宣、光武、晋元三帝为法。若非古之名，不正之号，非臣所愿于陛下也。不报。及桂萼进继统之说，御史马明衡建言获谴。

孟春复抗疏辨之，而帝入桂萼、张璁等言。十二日，召见群臣左顺门，示以手&#言章圣皇太后命去本生字，群臣骇愕，而璁、萼方盛气，列上礼官欺妄十三事，且斥为朋党。朱希周率诸曹上章争之，孟春愤更甚。十三日，偕九卿秦金等二十人上言：伊尹谓“有言逆于心，必求诸道；有言孙于志，必求诸非道。”迩者大礼之议，邪正不同。若诸臣匡拂累千万言，此所谓逆于心之言也。陛下亦尝求诸道否乎？一二小人敢托将顺之说，招徕罢闲不学无耻之徒，荧惑圣听，此所谓孙于志之言也。陛下亦尝求诸非道否乎？何彼言之易行，而此言之难入也？其所上十三条，托言将顺而误陛下者不一而足。至如第六条言陛下止当称皇考恭穆献皇帝、圣母章圣皇太后，亟去本生二字，改称皇伯考孝宗皇帝、皇伯母慈寿皇太后；第十二条言新颁诏令决宜重改。此其说尤为斁伦乱常，迹其大逆罪不容诛，此臣等有死不敢听闻者也。而第十三条，又倡为朋党之说，臣等实窃惧焉。宋欧阳修云：「小人欲谗害忠良，必指为朋党；欲动摇大臣，必诬以专权。」诚望圣明察之，而知彼说之欺妄也。疏入，留中。其时詹事、翰林、给事、御史及六部诸司、大理、行人诸臣，各具疏争&#留中不下，群情益汹汹。十有五日，朝罢，帝斋居文华殿。金献民、徐文华倡言曰：「诸疏留中，必改孝宗为伯考，则太庙无考，正统有间矣。」孟春曰：「宪宗朝尚书姚夔率百官伏哭文华门，争慈懿皇太后葬礼，宪宗从之，此国朝故事也。」修撰杨慎曰：「国家养士百五十年，仗节死义，正在今日。」编修王元正、给事中张翀等，遂遮留群臣于金水桥南曰：「万世瞻仰，在此一举，今日有不力争者，共击之。」孟春、献民、文华复相号召。于是九卿则尚书秦金、赵鉴、赵璜、俞琳，侍郎孟春及朱希周、刘玉，都御史王时中、张润，寺卿汪举、潘希曾、张九叙、吴祺，通政张瓒、陈沾，少卿文华及张缙、苏民、金瓒，府丞张仲贤，通政参议葛襘，寺丞袁宗儒，凡二十有三人。翰林则掌詹事府侍郎贾咏，学士丰熙，侍讲张璧，修撰舒芬、杨维聪、姚涞、张行庆，编修许成名、刘栋、张潮、崔桐、叶桂章、王三锡、余承勋、陆釴、王相应、良、王思，检讨金&#林时及慎、元正，凡二十有二人。给事中则张翀、刘济、安盘、张汉卿、张原、与谢蕡、毛玉、曹怀、张嵩、王瑄、张郑、一鹏、黄重、李锡、赵汉、陈时明、郑自璧、裴绍宗、韩楷、黄臣、胡讷，凡二十一人。御史则王时柯、与余翱、叶奇、郑本公、杨枢、刘颍、祁杲、杜民表、杨瑞、张英、刘谦亨、许中、陈克宅、谭缵、刘翀、张录、郭希愈、萧一中、张恂、倪宗岳、王璜、沈教、锺卿、密、胡琼、张濂、何鳌、张曰韬、蓝田、张鹏、翰林有孚，凡三十人。

诸司郎官，吏部则郎中余宽、党承志、刘天民，员外郎马理、徐一鸣、刘勋，主事应大猷、李舜臣、马冕、彭泽、张&#司。务洪伊凡十有二人。户部则郎中黄待显、唐升、贾继之、杨易、杨淮、胡宗明、栗登、党以平、何岩、马朝卿；员外郎申良、郑漳、顾可久、娄志德；主事徐嵩、张庠、高奎、安玺、王尚志、朱藻、黄一进、陈儒、陈腾鸾、高登、程旦、尹嗣忠、郭日休、李录、周诏、戴亢、缪宗周、丘其仁、祖琚、张希尹；司务金中夫、检校丁律，凡三十有六人。礼部则郎中余才、汪必东、张、张怀；员外郎翁盘、李文中、张澯；主事张镗、丰坊、仵瑜、丁汝夔、臧应奎，凡十有二人。兵部则郎中陶滋、贺缙、姚汝&#刘淑相、万潮；员外郎刘漳、杨仪、王德明；主事汪溱、黄嘉宾、李春芳、卢襄、华钥、郑晓、刘一正、郭持平、余祯、陈赏；司务李可登、刘从学，凡二十人。刑部则郎中相世芳、张峨、詹潮、胡琏、范禄、陈力、张大轮、叶应骢、白辙、许路；员外郎戴钦、张俭、刘士奇；主事祁&#赵廷松、熊宇、何鳌、杨濂、刘仕、萧樟、顾铎、王国光、汪嘉会、殷承叙、陆铨、钱铎、方一兰，凡二十有七人。工部则郎中赵儒、叶宽、张子衷、汪登、刘玑、江珊；员外郎金廷瑞、范庞淳；主事伍余福、张凤来、张羽、车纯、蒋珙、郑骝，凡十有五人。大理之属则寺正毋德纯、蒋同仁；寺副王、刘道；评事陈大纲、锺云瑞、王光济、张徽、王天民、郑重、杜鸾，凡十有二人。俱跪伏左顺门，必得俞旨乃起。有大呼“高皇帝、孝宗皇帝”者，帝闻之，命司礼中官谕退，不从。献民曰：“辅臣尤宜力争。”希周乃诣内阁告毛纪，纪及石&#亦赴左顺门跪伏。帝复遣中官谕退，犹不起。自辰迄午，帝大怒，遣锦衣先执为首者。于是丰熙、张翀、余翱、余宽、黄待显、陶滋、相世芳、毋德纯八人&#系诏狱。杨慎、王元正乃撼门大哭，众皆哭，声震阙廷。帝益怒，命尽录诸臣姓名，时有不在列者，其亲故以不预义举为嫌，多为代书。日至申，命五品以下马理等百三十四人尽系诏狱，四品以上及司务洪伊等六十五人俱待罪。已并伊。等系狱居二日，锦衣以诸囚请命，杖于廷人三十，而切责孟春等停俸四月，编修王相等十八人俱杖死，熙等及慎元正俱谪戍，自是缙绅丧气，璁萼势大张。其日始下孟春等前疏，责曰：“朕嗣承大统，祗奉宗庙，尊崇大礼，自出朕心。孟春等毁君害政，变乱是非，且张璁等所上十三条尚留中未发，安得先知其以实对？”于是孟春等具疏伏罪，言璁等所条者，于未进之日，先以私稿示人，且有副本存通政司，故臣等知之。

臣等忝从大臣后，得与议礼之末，窃以璁等欺罔，故昌言论辨，以渎天聪，罪应万死，惟望圣明加察，辨其孰正孰邪，孰为忠鲠，孰为逢迎，则臣等虽死亦幸。帝复责孟春等抗命，令自列为首者以闻。孟春等复言：“臣与尚书秦金、金献民、赵鉴、赵璜、俞琳，侍郎王承裕、郑岳、刘玉、陈雍，都御史王时中、张润，通政张瓒、陈沾，参议陈经、葛襘，少卿张缙、徐文华，寺丞袁宗儒、毛伯温等，均效涓埃之助，心惟一理，口实一词，竟不自知其同陷于狂愚，而实无容于倡率也。”帝怒曰：“孟春结众逞忿，岂大臣事君之道？法宜重治，姑从轻夺俸一月。通政职司封纳，何不谨严，使人得窥伺，自今各修职业，毋得烦言。”孟春累被严谴，守之不变。给事中陈洸先以奉使回籍，居二年始复命，在道闻擢湖广佥事，大怒，仍以旧官上疏言：“张璁等危言论礼，而当道者目为逢君，曲肆排阻，且结内朋党，必欲陛下为人后，亏父子之恩，短寿安太后之丧。”尚书乔宇、文选郎夏良胜用舍任意，排挤贤豪，京缺则专于己，外补则推于人。前给事中于桂、阎闳、史道，御史曹嘉素称刚直，则摈之外服。陛下特用席书，则交章阻抑，谓不由吏部，其专擅可见。乞削宇、良胜官，召还桂等，作敢言之气。”章下吏部。孟春言：“洸已外补，犹冒旧衔，假名建言，紊乱国典，宜究问。”帝不从，特召还桂等，洸亦复故。官而谪，良胜于外。旋出，孟春为南京工部左侍郎。故事，南部止侍郎一人，时已有右侍郎张琮，复以孟春为左，盖剩员也。孟春屡疏引疾，至六年春始得请。及明伦大典成，削其籍。久之，卒于家。隆庆初，赠礼部尚书，谥文简。孟春师李东阳，学问该博，立朝以直节显，士论重之。王元正按《明外史·何孟春传》：元正字舜卿，盩厔人。正德六年，与杨慎同举进士，由庶吉士授检讨。武宗幸宣大，元正述《五子之歌》以讽，竟以争大礼谪戍茂州，卒。隆庆初，赠修撰。杨慎按《列朝诗集》慎字用修，新都人，少师文忠公廷和之子也。七岁作《拟古战场文》，有曰：“青楼断红粉之魂，白日照青苔之骨。”时人传诵，以为渊云再出。正德辛未举会试第二，廷试第一，授翰林修撰。武庙阅《天文书》，星名注“张”，又作“汪张”，下问钦天监及史馆，皆莫知。用修曰：“法张柳星也。”历引《周礼》《史汉书》以复湖广土官水尽源、通塔平长官司入贡，同官疑为三地名。用修曰：“此六字地名也。”取《大明官制》证之。嘉靖癸未修《武庙实录》，总裁二阁老尽取稿草属刊定焉。甲申七月，两上议大礼疏，率群臣撼奉天门，大哭，廷杖者再，毙而复苏，谪戍云南永昌卫。

投荒三十余年，卒于戍，年七十有二。用修在滇，世庙意不能忘，每问杨慎云：“何阁臣以老病对？”乃稍解。用修闻之，益自放，尝醉胡粉傅面，作双丫髻，插花，诸伎拥之游行城市。诸夷酋以精白绫作遗，诸伎服之。酒闲乞书，醉墨淋漓，诸酋辄购归，装潢成卷。尝语人曰：“老颠欲裂风景，聊以耗壮心，遣余年耳。”著述最富，诗文集之外，凡百余种，皆盛行于世。刘天民按《列朝诗集》：天民，字希尹，济南人。正德甲戌进士，除户部主事，谏南巡，廷笞三十，改吏部稽勋，泣谏大礼，又笞三十。历文选郎中，调寿州知州。台谏论救，不报。凡京官外谪，出都门，以眼纱自蔽。希尹过部门，选人数千，拥其马不得行，掷眼纱于地曰：“吾无愧于衙门，使汝辈得见吾面目耳。”累迁至河南副使。唐冑按《明外史》本传，字平侯，琼山人。弘治十五年进士，授户部主事，以忧归。刘瑾斥诸服除久不赴官者，坐夺职。瑾诛，召用，以母老不出。嘉靖初，起故官，疏谏内官织造，请为宋死节臣赵与珞追谥立祠，进员外郎，迁广西提学佥事，令土官及猺蛮悉遣子入学。擢金腾副使，土酋莽信虐，计擒之。木邦、孟养构兵，冑遣使宣谕，木邦遂献地。屡迁广西左布政使，官军讨古田贼，久无功，胄遣使抚之。其魁曰：“是前唐使君，令吾子入学者，即解甲。”擢右副都御史，巡抚南赣，移山东，迁南京户部右侍郎。十五年改北部，进左侍郎。帝以安南久不贡，将致讨，郭勋复赞之，诏遣锦衣官问状，中外严兵待发。冑上疏谏曰：“今日之事，若欲其修贡而已，兵不必用，官亦无容遣。若欲讨之，则有不可者七，请一一陈之。古帝王不以中国之治治蛮夷，故安南不征，着在祖训，一也。太宗既灭黎李，牦求陈氏后不得，始郡县。之后兵连不解，仁庙每以为恨。章皇帝成先志，弃而不守，今日当率循，二也。外夷分争，中国之福。安南自五代至元，更曲、刘、绍、吴、丁、黎、李、陈八姓迭兴迭废，而岭南外警遂稀。今纷争正不当问，奈何殃赤子以威小丑，割心腹以补四肢，无益有害，三也。若谓中国近境，宜乘乱取之，臣考马援南征，深历浪泊，士卒死亡几半，所立铜柱为汉极界，乃近在今思明府耳。先朝虽尝平之，然屡平屡叛，中国士马物故者以数十万计，竭二十余年之财力，仅得数十郡县之虚名而止。况又有征之不克，如宋太宗、神宗、元宪宗、世祖朝故事乎？此可为殷鉴，四也。外邦入贡，乃彼之利，一则奉正朔以威其邻，一则通贸易以足其国。故今虽兵争，尚絫絫奉表笺，具方物，款关求入，守臣以姓名不符却之，是彼欲贡不得，非抗不贡也，以此责之，词不顺，五也。

兴师则需饷，今四川有采木之役，贵州有凯口之师，而两广积储数十万，率耗于田州岑猛之役；又大工频兴，所在军储悉输将作，兴师数十万，何以给之？六也。然臣所忧，又不止此：唐之衰也，自明皇南诏之役始；宋之衰也，自神宗伐辽之役始。今北寇日强，据我河套，边卒屡叛，毁我藩篱，北顾忧方殷，更启南征之议，脱有不测，谁任其咎？七也。锦衣武人，暗于大体，倘稍枉是非之实，致彼不服，反足损威；即令按问得情，伐之不可，不伐不可，进退无据，何以为谋？且今严兵待发之诏初下，而征求骚扰之害已形，是忧不在外夷，而在邦域中矣。请停遣勘官，罢一切征调，天下幸甚。章下兵部，部臣亦以为忠谋，得旨待勘官还更议。明年四月，帝决计征讨。侍郎潘珍、两广总督潘旦、巡按御史余光相继谏，皆不纳。后遣毛伯温往，卒抚降之。郭勋为祖英请配享冑，疏争，帝欲祀献皇帝明堂配上帝，冑力言不可，帝大怒，下诏狱拷掠，削籍归，遇赦复冠带，卒。隆庆初，赠右都御史。胄耿介孝友，好学，多著述，立朝有执持，为岭南人士之冠。潘珍按《明外史·唐冑传》：珍字玉卿，婺源人。弘治十五年进士。正德中，历官山东佥事，分巡兖州。刘七等猝至，有备不敢攻，引去。掠曲阜，珍奏徙县治而城之。迁福建副使，湖广左布政使。嘉靖七年，以右副都御史巡抚辽东。累迁兵部左侍郎。其谏讨安南曰：「陈皓、莫登庸皆弒逆之贼。黎宁与其父譓不请封入贡，亦二十年。揆以大义，皆所当讨。何独徇宁请为左右？且其地不足置郡县，叛服无与中国。今北敌日蕃，联帐万里，烽警屡闻。顾释门庭，防远事瘴蛮，非计之得。宜遣大臣有文武才者，声言进讨，檄数登庸罪，赦其胁从，且令黎宁合贼父子，不擒则降。何必劳师？」帝责珍挠成命，褫职归。寻以恩诏复官，致仕。珍廉直有行谊，中外十余荐，皆报寝。卒，赠右都御史。邹守益按《明外史》本传，守益字谦之，安福人。父贤，字恢才，弘治九年进士，授南京大理评事，数有条奏，时颇称之。历官福建佥事，擒杀武平贼渠黄友胜，并诛其党。以疾归，居家孝友，丧祭一循礼制。守益举正德六年会试第一，出王守仁门。以廷对第三，授翰林院编修。逾年告归，乃谒守仁讲学于赣州。宸濠反，与守仁军事。世宗即位，始赴官。嘉靖三年二月，帝欲去兴献帝本生之称，守益疏谏曰：「陛下推恩本生，尊为帝后私亲，非不隆矣。复加称皇考，去其始封之号，则视正统无别。太祖孝慈录曰：『为人后者为所后父母，三年为所后祖父母，承重为本生父母，降期即丧服之隆杀，庙制祭法皆可类推。

』望遵祖训，毋为异论所惑。」疏入，忤旨被责。逾月复上疏曰：「陛下欲隆本生之恩，屡下群臣会议，群臣据礼正言，致蒙诘让。道路相传，有『孝长子』之称。昔曾元以父寝疾，惮于易箦，盖爱之至也。而曾子责之曰：『姑息。』鲁公受天子礼乐以祀周公，盖尊之至也。而孔子伤之曰：『周公其衰矣。』臣愿陛下勿以姑息事献帝，而使后世有其衰之叹。且群臣援经证古，欲陛下专意正统，此皆为陛下忠谋，乃不察而督过之，谓忤且慢。臣历观前史，如冷褒、段犹之徒，当时所谓忠爱，后世所斥以为邪媚也。师丹、司马光之徒，当时所谓欺慢，后世所仰以为正直也。后之视今，犹今之视古。望陛下不吝改过，察群臣之忠爱，信而用之，召复其去国者，无使奸人动摇国是，离间宫闱。昔先帝南巡，群臣交章谏阻，先帝赫然震怒，岂不谓欺慢可罪哉？陛下在藩邸闻之，必以是为尽忠于先帝。今入继大统，独不容群臣尽忠于陛下乎？」帝大怒，下诏狱考掠，谪广德州判官。废淫祠，建复初书院，与学者讲授其间。稍迁南京礼部郎中。州人立生祠以祀。闻守仁卒，为位哭服，心丧。日与吕楠、湛若水、钱德洪。王畿、薛侃辈论学，考满入都，即引疾归。久之，以荐起南京吏部郎中，召为司经局洗马。守益以太子幼，未能出阁，乃与霍韬上《圣功图》，自神尧茅茨土阶至帝西苑耕稼蚕桑，凡为图十三。帝以为谤讪，几得罪，赖韬受帝知，事乃解。明年春，迁太常少卿兼侍读学士，出掌南京翰林院。夏言欲远之也，御史毛恺请留侍东宫，被谪。寻改南京祭酒。九庙灾，守益陈上下交修之道，言殷中宗、高宗反妖为祥，享国长久。帝大怒，落职归。守益天姿纯粹，守仁尝曰：“有若无，实若虚，犯而不校，谦之近之矣。”里居日事讲学，四方从游者踵至，学者称东廓先生。家居二十余年，卒。隆庆初，赠南京礼部右侍郎，谥文庄。先是，守仁主山东试，堂邑穆孔晖第一，后官侍讲学士，卒，赠礼部右侍郎，谥文简。孔晖端雅好学，初不肯宗守仁说，久乃笃信之，自名王氏。学浸淫入于释氏，而守益于戒惧慎独，盖兢兢焉。子善历官太常卿。薛侃按《明外史》本传，侃字尚谦，揭阳人，性至孝，举正德十二年进士，即以侍养归，师王守仁于赣州，归语兄助教俊，俊大喜，率群子侄宗铠等往学焉。自是王氏学盛行于岭南。世宗立，侃授行人，母讣陨绝，五日始食粥。嘉靖七年起故官，闻守仁卒，偕欧阳德辈为位，朝夕哭。时方议文庙祀典，侃请祀陆九渊、陈献章，九渊得报允，已进司正。十年秋疏言：「祖宗分封子弟，必留一人京师司香，有事居守，或代行祭飨，列圣相承，莫之或改。

至正德初，逆瑾怀贰，始令就封。乞稽旧典，择亲藩贤者居京师，慎选正人辅导，以待他日皇嗣之生，此宗社大计。」帝方祈嗣，讳言之，震怒，立下狱，廷鞫究交通主使者。南海彭泽为吏部郎，无行，因议礼附张孚敬，遂与为腹心。后京察黜孚敬，奏留之，复引为谕德至太常卿。侃以疏草示泽，泽与侃及少詹事夏言同年生，而言是时数忤孚敬，泽默计储副事，触帝讳，必兴大狱，诬言同谋可祸也，绐侃稿示孚敬，因报侃曰：「张公甚称善，此国大事，当从中赞之，与为期趣之上。」孚敬乃先录侃稿以进，谓出于言，请勿先发，以待疏至。帝许之，侃犹豫，泽频趣之，乃上。拷掠备至，侃独自承，累日狱不具。泽挑使引言，侃瞋目曰：「疏我自具，趣我上者尔也。」张少傅许助之，言何预给事中孙应奎、曹汴揖孚敬避，孚敬怒，应奎等疏闻，诏并下言、应奎、汴诏狱，命郭勋、翟銮及司礼中官会廷臣再鞫，具得其实，帝乃释言等。出孚敬密疏二示廷臣，斥其忮罔，令致仕。侃为民，泽戍大同。泽在朝专为邪媚，及败，天下快之。侃至潞河，遇圣寿节，焚香叩祝甚谨。或报参政项乔曰：「小舟中有民服而祝圣者。」乔曰：「必薛中离也。」迹之，果然。中离者，侃自号也。归家益力学，从游者百余人。隆庆初复官，赠御史。叶应骢按《明外史》本传，应骢字肃卿，鄞人，正德十二年进士，授刑部主事，偕同官谏南巡，杖三十。嘉靖初，历郎中，伏阙争大礼，再下狱廷杖。给事中潮阳陈洸素无赖，家居，与知县宋元翰不相能，令其子柱讦元翰，谪戍。元翰摭洸罪及帷薄事，刊布之，名《辨冤录》。洸由是不齿于清议，尚书乔宇出之，为湖广佥事。洸初尝言献帝不可称皇，而是时张璁、桂萼辈以议礼骤显，洸乃上疏言璁等议是，宜急去本生之称，因诋宇及文选郎夏良胜，而称引其党。前给事中于桂、阎闳、史道，前御史曹嘉，帝即还洸等职，谪良胜于外。洸遂劾大学士费宏、尚书金献民、赵鉴、侍郎吴一鹏、朱希周、汪伟、郎中余才、刘天民、员外郎薛蕙、给事中郑一鹏，悉邪党，而荐廖纪等十五人。俄又劾吏部尚书杨旦等，帝益大喜，立罢旦，擢纪代之。璁、萼辈遂引以击异己。给事中赵汉、御史朱衣等交章劾洸，而御史张曰韬、戴金、蓝田又特疏论之。田并劾席书、旦，封上《元翰辨冤录》。都御史王时中请罢洸听勘，洸奏群奸恨臣，抗议大礼，将令抚按杀臣，请遣一锦衣往，洸意锦衣可利诱也。得旨遣应骢及锦衣千户李经，应骢与焚香誓天，会御史熊兰、涂相等杂治，具上洸罪状至百七十二条，除赦前及暧昧者勿论，当论者十三条，罪恶极宜斩，妻离异，子柱绞。

洸惧亡，诣阙申诉，帝持应骢奏不下。尚书赵鉴、副都御史张润、给事中解一贯、御史郑本公等连章执奏，帝不得已始命复核。郎中黄绾力持应骢议，书萼为居间不能得。要璁共奏谓洸议礼臣为法官所中，帝入其言，命免罪为民。大理卿汤沐及鉴、一贯更争之，不听。未几，大礼书成，并原洸妻子。应骢寻迁吉安知府，母丧归。六年，璁、萼益用事，而萼方掌刑部，廷臣马录等以劾郭勋下狱，洸谓乘此故案可反也，上书讦应骢等。萼因讼洸冤，遂逮洸应。骢元翰绾，而令按察使张佑等还籍候命，词连四百人，九卿及锦衣卫廷讯，应骢对曰：「某所持者王章耳，必欲直洸，惟诸公命。」刑部尚书胡世宁等心知洸罪重，而惩前大狱，不敢执。会是日黄雾四塞，狱弗竟。次日又大风拔木，有诏修省勿用刑，乃当应骢按事不实律为民。元翰绾及田等贬斥有差。洸受冠带，霍韬再疏为洸讼，不能得，洸益憾应骢。逾数年，更令人奏应骢勘狱时酷杀无辜二十六人，下巡按李美覆勘，美言死者皆有状，非故杀。刑部尚书许赞白应骢无罪，帝特责应骢戍辽东。是狱也，始终八载，凡攻洸与治洸狱者，无不得罪逮捕至百数十人，天下恶萼辈奸横，益羞言议礼臣矣。应骢赴戍所，道经苏州，知府治具候之，立解维去，致馈不受。十六年赦归，明堂大享礼成，复冠带。应骢敦行谊，好着书，数更患难，气不挫。黄绾按《明外史·叶应骢传》：绾，息人，进士，为刑部主事，谏南巡，被杖，历郎中，出为绍兴知府，以宽大为治。被征，时士民哭震野，争致赆，绾止取二钱。至京，下诏狱，瘐死。隆庆初，赠太常少卿。蓝田按《明外史·叶应骢传》：田进士，即墨人，争大礼被杖。张璁掌都察院，考察其属，落职归。杨淮按《明外史》本传：淮，字东川，无锡人。正德十二年进士，授户部主事，再迁郎中。始监京仓，革胥徒积弊，殆尽。继监淮、通二仓，罢中官茶果之供，除囤基及额外席草费。最后监内库，奄人例有供馈，淮悉绝之。公勤廉慎，为尚书孙交、秦金所重。伏阙受杖，月余卒，囊无一物。家人卖屋以殓。金与淮同里，为经纪，归其丧。后赠太常少卿。王思王相按《明外史》本传，思字宜学，太保直曾孙也。正德六年进士，改庶吉士，授编修。九年春，干清宫灾，思应诏上疏曰：「天下之治，赖纪纲。纪纲之立，系君身而已。私恩不偏于近习，柄政不移于左右，则纪纲立，而宰辅得行其志，六卿得专其职。今者不然，内阁执奏方坚，而或挠于传奉；六卿拟议已定，而或阻于内批。此纪纲所由废也。惟陛下抑私恩，端政本，用舍不以谗移，刑赏不以私拒，则体统正而朝廷尊矣。

」祖宗故事，正朝之外，日奏事左顺门，又不时召对便殿。今每月御朝不过三五日，每朝进奏不逾一二事，其养德之功，求治之实，宰辅不得而知也。闻见之非，嗜好之过，宰辅不得而知也。天下之大，四海之远，生民愁苦之状，盗贼纵横之由，岂能一一上达？伏愿陛下悉遵旧典，凡遇宴闲，少赐召问，勿以遇灾而惧灾，过而弛，然后可以享天心，保天命。」其年九月，帝狎虎而伤，阅月不视朝。思复上封事曰：「孝宗皇帝之子，惟陛下一人，当为天下万世自重。近者道路传言，虎逸于柙，惊及圣躬。臣闻之，且骇且惧。陛下即位以来，于兹九年，朝宁不勤政，太庙不亲享，两宫旷于问安，经筵倦于听讲。揆厥所自，盖有二端：嗜酒而荒其志，好勇而轻其身。由是戒惧之心日忘，纵恣之欲日进。好恶由乎喜怒，政令出于多门，纪纲积弛，国是不立，士气摧折，人心危疑。上天示警，日食地震，宗社之忧，凛若朝夕。」今勇不可好，陛下己薄有所惩矣。至于荒志废业，惟酒为甚。《书》曰：「酣酒嗜音，峻宇雕墙。」有一于此，未或不亡。陛下露处外宫，日湎于酒，厮养杂侍，禁卫不严。即不幸变起仓卒，何以备之？此臣所大忧也。」疏入，待命数日，留中不下。忽传旨降远方杂职，遂谪潮州三河驿丞。思年少气锐，每众中指切人是非，已悔之，自敛为质讷。及被谪，怡然就道，夜过泷水，舟飘巨石，上缘石坐浩。歌家人后至，闻歌声，乃檥舟以济。都御史王守仁讲学赣州，思从之游。及守仁讨宸濠，檄思赞军。议世宗嗣位，召复故官，仍加俸一级。思疏辞，且言：「陛下欲作敢言之气，以防壅蔽之奸，莫若省览章奏，召见大臣，勿使邪僻阿徇之说蛊惑圣听，则尧舜之治可成。不然，纵加恩于先朝谴责之臣，抑末矣。」帝不允，因命近日迁俸者皆不得辞。寻充经筵日讲官。嘉靖三年，与同官屡争大礼，不报。时张璁、桂萼、方献夫为学士，思羞与同列，疏乞罢归，不许。其年七月，偕廷臣伏左顺门哭谏，帝大怒，系之诏狱，杖三十。逾旬，再杖之。思与同官王相给事中张原、毛玉、裴绍宗，御史张曰韬、胡琼，郎中杨淮、胡琏，员外郎申良、张澯，主事安玺、仵瑜、臧应奎、余祯、殷承叙，司务李可登，凡十有七人，皆病创，先后卒。隆庆初，各荫一子，赠官有差。思赠右谕德。思志行迈流俗，与李中、邹守益善。高陵吕楠亟称之。尝曰：「闻过而喜，似季路；欲寡未能，似伯玉，则改斋其人也。」改斋者，思别号也。相字懋卿，鄞人，正德十六年进士，由庶吉士授编修，豪迈尚志节，事亲笃孝，家贫屡空，晏如。仕仅四年而卒。

申良按《明外史》本传，良字延贤，高平人，登乡荐，授招远知县。山东盗起，良豫为战守具，盗至，追击至黄县，俘斩数百人。已复至，再破走之。历知诸城，良乡权贵人往来要索，良悉拒之。进安吉知州，锦衣叶琼倚钱宁势，夺民田，良谳还之，民琼因嗾奸人诬奏良，事竟得白。稍迁常州同知，招远民怀其政，图像祠之。入为户部员外郎，以谏死，赠太仆少卿。张澯按《明外史》本传，澯字景川，广东顺德人。祖善昭，四川佥事，谪临江通判。先是，练子宁亲党戍临江者八十余人，善昭上书曰：「子宁忠贯日月。」太宗谓：「若使子宁在，朕固当用之。」仁宗亦谓：「方孝孺等忠臣。」夫既忠之矣，何摈附外属，尚以奸恶赐配，百年不宥哉？疏虽不行，中外皆壮之。澯举正德九年进士，授建平知县，忤巡江御史贺洪，改调广昌，讼洪罪，洪坐削籍。澯自广昌迁礼部主事，监督会同馆。尚书王琼与都御史彭泽有隙，以泽遣使土鲁番，许金币赎哈密城印，为泽罪，嗾番人在馆者暴泽过恶，诱澯为署牒，且曰：「泽所为，南宋覆辙也。」事成当显擢。澯力拒曰：「王公误矣，泽与土鲁番檄具在，岂宋和戎比？昔范仲淹亦尝致书元昊，宁独泽也！」不肯署。寻进员外郎，性刚，不能容人过。御史毛凤者，招之饮酒，语不合，起搏之，其任气如此。受杖死，追赠太仆少卿。仵瑜按《明外史》本传：瑜，字忠父，蒲圻人。父绅，工部主事。瑜少有志操，内行纯摰。正德十二年释褐，即谢病去。起补礼部主事，复引疾归。世宗践阼，起故官，疏陈勤圣学，笃亲亲，开言路，敬大臣，选诤臣，去浮屠，拯困穷，重守令，修武备，储人才十事。已竟死杖下，后赠光禄少卿。臧应奎胡琏余祯李可登安玺殷承叙余敬李继按《明外史》本传：应奎，字贤征，长兴人。正德十二年进士，授南京车驾主事。进贡中官索舟逾额，力裁损之。中官遣卒哗于部，叱左右执之，遁去。父所生母卒，法不得承重，执私丧三年。入为礼部主事，未几杖死。应奎受业湛若水之门，见义必为，以圣贤自期。尝过文庙，慨然谓其友曰：“吾辈殁亦当俎豆其间。”其立志如此。郎中胡琏，字重器，新喻人。正德六年进士，官刑部。尝谏武宗南巡，受杖。主事余祯，字兴邦，奉新人。正德九年进士。司务李可登，字思善，辉县人。弘治末乡荐，俱官兵部。可登素慷慨，以忠义自许，竟如其志。惟户部主事安玺，刑部主事殷承叙无考。穆宗嗣位，赠琏太常少卿，应奎、承叙、玺、祯光禄少卿，可登寺丞。初，诸人既死，廷臣莫敢上闻。后府经历俞敬奏言：“学士丰熙等皆以冒触宸严，系狱拷讯。

诸臣迹虽狂悖，心实忠诚。今闻给事裴绍宗、编修王相、主事余祯等俱已死，熙等在狱者亦垂亡矣。其呻吟&#席创重不能起者，又不知凡几。窃惟献皇帝神主已奉迎入庙，正宜四过宥罪，章大孝于天下，望霁雷霆之威，施雨露之泽。已死者恤其后，垂亡者宥其身，使人臣无复以言为讳，宗社之幸也。”越数日，通政司经历李继亦上言：“陛下追崇尊号，乃人子至情，诚不容已。群臣一时冒触天威，重得罪谴，死者遂十余人，大臣纷纷去位，小臣苟默自容。今日大同告变，曾无一人进一疏，画一策者，则小大之臣志不奋而气不扬，亦可见矣。乞录恤已死，赦还谪戍，追复去国诸臣，而在位者委任宽假之，使各陈边计。臣愚不胜惓惓，帝皆不省。杨最按《明外史》本传，最字殿之，射洪人，正德十二年进士，授工部主事，督逋山西，悯其民贫，不俟奏报，辄返。尚书李鐩劾之，有诏复往。最乃与巡按御史牛天麟极陈岁灾民困状，请缓其征，从之。历郎中，治水淮扬，值世宗即位，上言：“宝应、汜光湖西南高，东北下，运舟行湖中三十余里，而东北堤岸不逾三尺，雨霪风厉，辄冲决阻坏。运舟盐城、兴化、通泰良田悉遭其害。宜如往年白圭修筑高邮康济湖，专&#大臣加修内河，培旧堤为外障，可百年无患，是为上策。其次于缘河树杙数重，稍障风波，而增旧堤，毋使庳薄，亦足支数年。若但窒隙补阙，苟冀无事，一遇霪潦，荡为巨浸，是为无策。”部议用其中策焉。出为宁波知府，请罢浙东贡币，诏悉以银充，民以为便。累迁贵州按察使，入为太仆卿。世宗好神仙，凡指斥道士者，顾存仁、高金、王纳言之属皆得罪。会方士段朝用者，以所炼白金器百余，因郭勋以进，云以盛饮食物，供斋醮，即神仙可致也。帝立召与语，大悦。朝用言帝深居无与外人接，则黄金可成，不死药可得。帝益喜，谕廷臣令太子监国，朕少假一二年，亲政如初。举朝愕，不敢言。最抗疏谏曰：“陛下春秋万壮，乃圣谕及此，不过得一方士，欲服食求神仙耳。神仙乃山栖澡炼者所为，岂有高居黄屋紫闼、衮衣玉食而能白日翀举者？臣虽至愚，不敢奉诏。”帝大怒，立下诏狱，重杖之，杖未毕而死。最既死，监国议亦罢。明年，勋以罪瘐死，朝用诈伪觉亦伏诛。隆庆元年，最赠右副都御史，谥忠节。刘魁按《明外史》本传，魁字焕吾，泰和人。正德中登乡荐，受业王守仁之门。嘉靖初谒选，得宝庆府通判，历钧州知州，潮州府同知。所至洁己爱人，扶植风教。入为工部员外郎，疏陈安攘十事，帝嘉纳。二十一年秋，帝用方士陶仲文言，建佑国康民雷殿于太液池西。

所司希帝意，务宏侈，程工峻急。魁欲谏，度必得重祸，先命家人粥棺以待。遂上章曰：「顷泰亨殿、大高元殿诸工尚未告竣，内帑所积几何？岁入几何？一役之费动至亿万。土木衣文绣，匠作班朱紫，道流所居拟于宫禁。国用已耗，民力已竭，而复为此不经无益之事，非所以示天下后世。」帝震怒，杖于廷，锢之诏狱。时御史杨爵先已逮系，既而给事中周怡继至。三人屡濒死，讲诵不辍。系四年得释，未几复追逮之。魁未抵家，缇骑已先至，系其弟以行。魁在道闻之，趣就狱，复与爵、怡同系。时帝怒不测，狱吏惧罪，窘逼之愈甚，至不许家人通饮食，而三人处之如前，无几微尤怨。又三年，与爵、怡同释。寻卒。隆庆初，赠恤如制。爵、怡自有传。《谏诤部·名臣列传》二十五。

明五

刘世龙按《明外史》本传，世龙，字允卿，慈溪人。正德末年进士，授太仓知州，改国子助教，迁南京兵部主事。嘉靖十三年，南京太庙灾，世龙应诏陈三事：一、杜谄谀以正风俗。天下风俗之不正，由于人心之坏。人心之坏，患得患失使然也。今天下刻薄相尚，变诈相高，谄媚相师，阿比相倚，仕者日坏于上，学者日坏于下，彼倡此和，靡然成风。唯陛下赫然矫正，勿以诡随阿比者为贤，勿以正直骨鲠者为不肖，勿以私好有所赏，勿以私恶有所罚，虚心以防邪佞，谦受以来忠谠，更&#大小臣工协恭图治，无权势相轧，朋党相倾，则风俗正矣。二、广容纳以开言路。陛下临御之初，犯颜敢谏之臣，比先朝为盛。所言或伤于激切，而放逐既久，悔悟日深，当宥其既往，以次录用。死者则恤之，仍令大小臣工直言时政，以作忠义之气。三、慎举动以存大体。立国者，在敬大臣，不遗故旧。盖任之既重，则礼之宜优。今或忽然去之，忽然召之，甚至婴三木，被棰楚，何以励臣节哉？臣愚以为陛下历试之余，其人果无足取，则宜因事托辞，以礼使退。如素行无缺，偶以一时喜怒，辄从而颠倒之，陛下固付之无心，而天下有以窥陛下也。至如张延龄，凭宠为非法，难容假。侧闻长老之言，孝宗时待之过厚，遂酿今日之祸。顾区区腐鼠，何足深惜？独念孝庙在天之灵，太皇太后垂老之景，乃至不能自庇其骨肉，于情忍乎？恐陛下孝养两宫，亦不能不为一动心也。顷创造神御阁、启祥宫，特令大臣督理其事。臣以为南京太庙方被灾，工役之急，当无过此。今兴作频年，四方雕敝，正时绌举赢之会，亦宜量酌缓急而为之，以渐。此皆应天以实之道也。疏入，帝震怒，谓世龙讪上庇逆，械系至京，下诏狱拷掠，狱具，复廷杖八十，斥为民。张延龄者，昭圣太后弟也。帝必欲杀之，故世龙重得罪。后二年，又以大猾刘东山讦告，尽斥诸刑曹郎罗虞臣、徐申等，犹以延龄故也。世龙家居五十年，自养亲一肉外，蔬食终身。卒之日，族人为治衣冠葬之。林应骢按《明外史·朱浙传》：应骢，莆田人，正德十二年进士，授户部主事。嘉靖初，尚书孙交核各官庄田，帝以其数稍参差，有旨诘状。应骢言：“部疏臣司检视，即有误，当罪臣。尚书交总领部事，安能遍阅？今旬日间，户、工二尚书相继令对状，非尊贤优老之意。”疏入，夺俸以救浙等，谪徐闻县丞，代其长。朝觐疏陈时事，多议行。杜鸾，按《明外史》本传：鸾，字羽文，陕西咸宁人，正德末进士，授大理评事。嘉靖初，伏阙争大礼，杖午门外。长沙盗李鉴与父华劫村聚，华诛，鉴得脱，后复行劫，捕获之。

席书时抚湖广，劾知府宋卿故入鉴。帝遣大臣按之，言鉴盗有状。帝命逮鉴至京，书上言：“臣以议礼忤朝臣，问官故与臣阻，乞&#法司会官覆。”于是鸾会御史苏恩再讯，无异词。疏言：“鉴杀官兵，掠民财，火民居，罪浮他盗。书以恶卿故，辄为奏辨，且以议礼为言。夫大礼之议，发于圣孝，书偶一言当意，动援此以挟陛下，压群僚，坏乱政体，莫此为甚。”帝重违书意，竟免鉴死，戍辽东。已复有张寅之狱，鸾与刑部郎中司马相、御史高世魁司其牍。鸾上言：“往者李鉴之狱，陛下徇席书言，误恩废法，权幸遂以鬻狱为常，请托无忌。今勋谋又成矣。书曰‘以议礼招怨’，勋亦曰‘以议礼招怨’。书曰‘欲杀鉴以仇臣’，勋亦曰‘欲杀寅以仇臣’。簧鼓圣聪，如出一口，以陛下尊亲之盛典，为奸邪掩覆之深谋，将使贿赂公行，乱贼接踵，非圣朝福也。”已而桂萼等力反前狱，鸾坐除名。始书之欲宽李鉴也，给事中管律言：“比言事者每借议礼为词，或乞休，或引罪，或为人辨诉。于议礼本不相涉，而动必援引牵附，何哉？盖小人欲中伤人，以非此不足激陛下怒，而欲自固其宠；又非此不足得陛下欢也。乞诫自今言事者据事直陈，毋假借以累圣德。”帝是其言，命都察院晓示百官。越二日，御史李俨以世庙成，请恤录议。礼获罪，诸臣且言：迩来群臣或挤排善类，或翻异成狱，或变乱朝章，动引议礼为言，贸乱忠邪，变淆国是，背公私党之势自此成矣。宜详察是非：议礼是而行事非者，不以是掩非；议礼非而行事是者，不以非掩是。使党与全消，时靡有争，则大公之治也。未几，给事中陈&#谟亦言：「臣事君如子事父，岂有子偶一事悦亲，足邀终身之爱？臣偶一言顺旨，遂为不世之功？献皇帝追崇之礼，实出陛下至情，书辈一言赞决耳，乃遂贪为己功，互相党援，恣情喜怒，作威作福。若李鉴父子成案昭然，书乃曲为申救，谓众以议礼憾臣，因陷鉴死。夫议礼者，朝廷之公典，合与不合，何至深雠？纵使雠书，鉴非书子弟亲戚交游也，何故雠之？至郭勋党庇奸人，请属事露，则又代奸人妄诉，亦以议礼激众怒为言，不至于滥恩废法不已，岂不大可异哉？乞亟斥书、勋而置鉴重典，穷按勋请托事，使人心晓然知权奸不足恃，国法不可干，然后逆节潜消，幸门永塞。」帝弗听。邵经邦按《明外史》本传，经邦字仲德，仁和人，正德十六年进士，授工部主事，榷荆州税，甫三月，税额满，遂启关，任商舟出入，进员外郎。嘉靖八年冬十月，日有食之，经邦时官刑部，上疏曰：「兹者正阳之月，有日食之异，质诸《小雅》十月之篇，变象悬符。

说诗者谓阴壮之甚，由不用善人，而其咎专归皇父。然则今之调和燮理者，得无有皇父其人乎？迩陛下纳陆粲言，命张璁、桂萼致仕，寻以璁议礼有功，复召辅政，人言籍籍，陛下莫之恤也。乃天变若此，安可勿畏？夫议礼与临政不同，议礼贵当，临政贵公正。皇考之徽称，以明父子之伦，礼之当也，虽排众论，任独见而不以为偏。若夫用人行政，则当辨别忠邪，审量才力，与天下之人共用之，乃为公耳。今陛下以璁议礼有功，不察其人，不揆其才，而加之大任，似私议礼之臣也。私议礼之臣，是不以所议者为公礼也。夫礼唯至公，乃可万世不易。设近于私，则固可守也，亦可变也；可成也，亦可毁也。陛下果以尊亲之典为至当，而欲子孙世世守之乎？则莫若于诸臣之进退，一付诸至公，优其赉予，全其终始，以答其议礼之功，而博求海内硕德重望之贤，以&#成正大光明之业，则人心定，天道顺，俾万年之后，庙号世宗，子孙百世不迁，顾不伟与？如徒加以非分之任，使之履盈蹈满，犯天人之怒，亦非璁等福也。」帝大怒，立下镇抚司拷讯，狱上请送法司拟罪。帝曰：「此非常犯，不必下法司。」遂谪戍福建镇海卫。十六年，皇子生，大赦，惟经邦与丰熙等八人不在赦例。经邦乃闭户读书，与熙及同戍陈九川时相讨论。居镇海三十七年，卒。闽人立寓贤祠祀三人。隆庆初复官。韦商臣接《明外史》本传，商臣字希尹，长兴人，嘉靖二年进士，授大理评事。明年冬，商臣以大礼初定，廷臣下吏贬谪者无虚日，乃上疏曰：「臣所居官以平狱，为职乃自授任以来，窃见群臣以议礼忤旨者，左迁则吏部侍郎何孟春一人；谪戍则学士丰熙等八人；杖毙则编修王思等十七人；以咈中使逮问则副使刘秉鉴、布政马卿、知府罗玉、查仲道等十人；以失仪就系则御史叶奇、主事蔡干等五人；以京朝官为所属讦奏下狱则少卿乐頀、御史任洛等四人。此皆不平之甚，上干天象，下骇众心。臣窃以为皆所当宥。况比者水旱疫疠、星陨地震、山崩泉涌、风雹蝗蝻之害，殆遍天下，有识莫不寒心。及今平反，庶狱复戍者之官，录死者之后，释逮系者之囚，正告讦者之罪，亦弭灾禳患之一道也。帝责以沽名卖直，谪清江丞，量移德安推官，迁河南佥事，讨平永宁巨寇，以功受赏。伊王虐杀其妃，商臣论如律，尝治里居。给事中杜桐杀人，罪构之吏部尚书汪鋐，甫迁四川参议，遂以考察落职归。言官薛宗铠、戚贤、戴铣辈交章救，不纳，家居数十年，卒。杨名按《明外史》本传，名字实卿，遂宁人。童子时，督学王廷相奇其语，补弟子员。嘉靖七年乡试第一，明年以第三人及第，授编修。

闻大母丧，请急归，还朝为展书官。十一年十月彗星见，名应诏上书，言帝喜怒失中，用舍不当，语切直。帝衔之，而答旨称其纳忠，令无隐。名乃复言：吏部诸曹之首，尚书百官之表，而汪鋐小人之尤也。武定侯郭勋奸回险谲，太常卿陈道瀛、金赟仁粗鄙酣淫，数人者群情皆曰不当用，而陛下用之，是圣心之偏于喜也。诸臣建言触忤者，心实可原。大学士李时以爱惜人才为请，即荷嘉纳，而吏部不为题覆，臣所谓虚文塞责者，岂尽无哉？夫此得罪诸臣，群臣以为当宥，而陛下不终宥，是圣心之偏于怒也。真人邵元节猥以末术，过蒙采听，尝令设醮内府，且命左右大臣奔走供事，遂致不肖之徒有昏夜乞哀出其门下者，书之史册，后世其将谓何？凡此圣心之少有所偏也。故臣敢抒其狂愚，疏入。帝震怒，即执下诏狱拷讯。鋐疏辨谓名乃杨廷和乡人。顷张孚敬去位，廷和党辄思报复，故攻及臣。”臣为上简用，诚欲一振举朝廷之法，而议者辄病臣操切。且内阁大臣率务和同，植党固位，故名敢欺肆至此。帝深入其言，益怒，命所司穷诘主使名数，濒于死，无所承。言曾以疏草示同年生程文德，乃并文德下狱。侍郎黄宗明候补，判官黄直救之，先后皆下狱。法司再拟名罪，皆不当。上指特诏谪名戍编伍瞿塘卫。明年释还，屡荐终不复召。家居二十余年，奉亲孝，亲殁，与弟台庐于墓。免丧，疾作卒。黄直按《明外史·杨名传》：直，字以方，金溪人，受业于王守仁。嘉靖二年，会试主司发策，极诋守仁之学，直与同门欧阳德不阿主司意。编修马汝骥奇之，两人遂中式。直既成进士，即疏陈隆圣治、保圣躬、敦圣教、明圣鉴、勤圣学、务圣道六事。除漳州推官，以漳俗尚鬼，尽废境内淫祠，易其材以葺桥梁、公廨。御史诬以罪，送吏部降用。行至中途，疏请早定储贰。帝怒，遣缇骑逮问。无何得释，贬沔阳判官。尝署崇阳县事，有惠政。外艰归，三年不御酒肉。服阕赴部，适名宗明下狱。直抗疏言：“九经之首曰修身，其中曰敬大臣，体群臣。今杨名以直言置诏狱，非所以体群臣；黄宗明以论救与同罪，非所以敬大臣。二者未尽，天下后世疑陛下修身之道，亦有所未尽矣。”帝大怒，并下诏狱拷掠，命发极边编戍雷州卫。赦还，贫甚，妻纺织以给朝夕。直读书谈道自如。久之卒。隆庆初，赠光禄少卿。唐枢按《明外史》本传，枢字惟中，归安人，嘉靖五年进士，授刑部主事。言官以李福达狱交劾郭勋，然不得狱辞要领。枢上疏言：「李福达之狱，陛下驳勘再三，诚古帝王钦恤盛心。而诸臣负陛下欺蔽者，肆其谗谄；谀者混其说，固位者缄其口，畏威者变其辞，访缉者淆其真。

是以陛下惑滋甚，而是非卒不能明。于其哀矜而至于辟矣。臣窃惟陛下之疑有六：谓谋反罪重，不宜轻加于所疑，一也；谓天下人貌有相似，二也；谓薛良言弗可听，三也；谓李&#初牒明，四也；谓臣下立党倾郭勋，五也；谓崞洛证佐皆雠人，六也。臣请一一辨之。福达之出也，始而王良、李钺从之，其意何为？继而惠庆、邵进禄等师之，其传何事？李铁汉十月下旬之约，其行何求？我有天分数语，其情何谋？太上元天垂文秘书，其辞何指？劫库攻城，张旗拜爵，虽成于进禄等，其原何自？钺伏诛于前，进禄败露于后，反状甚明。故陕西之人曰可杀，山西之人曰可杀，京畿中无一人不曰可杀，惟左右之人曰不可，则臣不得而知也。此不必疑一也。且福达之形最易辨识，或取验于头秃，或证辨于乡音。如李二、李俊、李三，是其族识之矣。发于戚广之妻之口，是其孙识之矣。始认于杜文住，是其姻识之矣。质证于韩良相、李景全，是其友识之矣。一言于高尚节、王宗美，是鄜州主人识之矣。再言于邵继美、宗自成，是洛川主人识之矣。三言于石文举等，是山陕道路之人皆识之矣。此不必疑二也。薛良怙恶，诚非善人。至所言张寅之即福达，即李午，实有明据，不得以人废言。况福达踪迹谲密，黠慧过人，人咸堕其术中，非良狡猾，亦不能发彼阴私。从来发摘告讦之事，原不必出之敦良厚朴之人。此不当疑三也。李珏因见薛良非善人，又见李福达无龙虎形、朱砂字，又见五台县张子真户内实有张寅父子，又」见崞县左厢都无李伏答，李午名遂苟且定案，轻纵元凶，殊不知五台自嘉靖元年黄册始收，寅父子忽从何来？纳粟拜官，其为素封，必非一日之积，前此何以隐漏？崞县在城坊既有李伏答，乃于左厢都追察，又以李午为真名，求其贯址，何可得耶？则军籍之无考，何足据也？况福达既有妖术，则龙虎形、朱砂字，安知非前此假之以惑众，后此去之以避罪？亦不可尽谓薛良之诬矣，此不当疑四也。京师自四方来者不止一福达，既改名张寅，又衣冠形貌似之，郭勋从而信之，亦理之所有，其为妖贼余党，亦意料所不能及。在勋自有可居之过，在陛下既宏议贵之恩，诸臣纵有倾勋之心，亦安能加之罪乎？此不用疑五也。鞫狱者曰：「诬必言所诬何因？」曰：「雠必言所雠何事？」若曰薛良雠也，则一切证佐非雠也；曰韩良相戚广雠也，则高尚节、屈孔石、文举非雠也；曰魏泰、刘永振雠也，则今布按府县官非雠也；曰山陕人雠也，则京师道路之人非雠也。此不用疑六也。望陛下六疑尽释，明正福达之罪，庶群奸屏迹，宗社幸甚。疏入，帝大怒，即斥为民。

其后钦定《大狱录》删枢疏不载。枢少学于湛若水，深造实践，以自得为宗，四方从游者众，监司为创一庵书院居之，学者称一庵先生。又留心经世，略九边及越蜀滇黔险阻厄塞，无不亲历，蹑屩茹草，至老不衰。隆庆初复官，以年老加秩致仕。会高拱憾徐阶，谓阶恤录先朝建言诸臣，乃章先帝之过，请悉停之，枢竟不录。马从谦按《明外史·杨允绳传》：从谦，字益之，溧阳人。嘉靖十年举顺天乡试第一，越三年成进士，授工部主事。出治二洪，有政绩，改官主客，擢尚宝丞，掌内阁制诰。章圣太后崩，劝帝行三年丧，不报。稍进光禄少卿，提督中官杜泰干没岁巨万，为从谦奏发。泰因诬从谦诽谤，巡视给事中孙允中、御史狄斯彬劾泰如从谦言。帝方恶人言斋醮，而从谦奏颇及之，怒下从谦及泰诏狱。所司言诽谤无左证，帝益怒，下从谦法司。以允中、斯彬党庇，谪边方杂职。法司拟从谦戍远边，帝命廷杖八十，戍烟瘴，竟死杖下。而泰以能发谤臣罪宥之。时三十一年十二月也。久之，光禄寺灾，帝曰：“此马从谦余孽所致耳。”隆庆初，恤先朝建言杖死诸臣，中官追恨从谦沮之，给事中王治、御史庞尚鹏力争，帝以从谦所犯比子骂父，终不许。允中，太原人，后屡迁应天府丞。斯彬，从谦同邑人。周天佐按《明外史·杨爵传》：天佐字宇&#晋江人。嘉靖十四年进士，授户部主事，屡分司仓场，以清操闻。二十年夏四月，九庙灾，诏百官言时政得失。天佐上书曰：「陛下以宗庙灾变，痛自修省，许诸臣直言阙失，此转灾为祥之会也。乃今阙政不乏，而忠言未尽闻，盖示人以言，不若示人以政。求言之诏，示人以言耳。御史杨爵狱未解，是未示人以政也。国家置言宫以言为职。爵系狱数月，圣怒弥甚，一则曰小人，一则曰罪人。夫以尽言直谏为小人，则为缄默逢迎之君子不难也。以秉直纳忠为罪人，又孰不能为容悦将顺之功臣哉？人君一喜一怒，上帝临之。陛下所以怒爵，果合于天心否耶？爵身非木石，命且不测，万一溘先朝露，使诤臣饮恨，直士寒心，损圣德不细。愿旌爵忠，以风天下。」帝览奏大怒，杖之六十，下诏狱。天佐体素弱，不任楚，狱吏绝其饮食，不三日即死，年甫三十一。比尸出，狱曒日中雷忽震，人皆失色。天佐与爵无生平交，入狱时，爵第隔扉相问讯而已。大兴民有祭于柩而哭之恸者，或问之，民曰：「吾伤其忠之至，而死之酷也。」穆宗即位，赠光禄少卿。天启初，谥忠愍。沈炼按《明外史》本传，炼字纯甫，会稽人，嘉靖十七年进士，除溧阳知县，用伉倨忤御史，调茌平，父忧去，补清丰，入为锦衣卫经历。

炼为人刚直，嫉恶如雠，然颇疏狂，每饮醉辄箕踞笑傲，旁若无人。锦衣帅陆炳善遇之，炳于严嵩父子交至深，以故炼亦数从世蕃饮，屡忤世蕃。世蕃以酒虐客，炼心不平，辄为反之，世蕃惮不敢较。会俺荅犯京师，致书乞贡，多嫚语，下廷臣博议。司业赵贞吉请勿许，廷臣无敢是贞吉者，独炼是之。吏部尚书夏邦谟曰：“若何官？”炼曰：“锦衣经历沈炼也。”大臣不言，故小吏言之。炼愤国无人，致寇猖狂，疏请以万骑护陵寝，万骑护通州军储，而合勤王师十余万人，击其惰归，可大得志。帝弗省。嵩贵幸用事，边臣争致贿遗，及失事惧罪，益辇金贿嵩，贿日以重。炼时时搤腕，一日从尚宝丞张逊业饮酒，半及嵩，因慷慨骂詈，流涕交颐，遂上疏言：“昨岁俺荅犯顺，陛下奋扬神武，欲乘时北伐，此文武群臣所愿戮力者也。然制胜必先庙算，庙算必先为天下除奸邪，然后外寇可平。今大学士嵩，贪婪之性疾入膏肓，愚鄙之心顽于铁石，当主忧臣辱之时，不闻延访贤豪，咨询方略，惟与子世蕃规图自便。忠谋则多方沮之，谀谄则曲意引之。要贿鬻官，沽恩结客，朝廷赏一人曰‘由我赏之’，罚一人曰‘由我罚之’，人皆伺严氏之爱恶，而不知朝廷之恩威，尚忍言哉！姑举其罪之大者言之：纳将帅之贿，以启边陲之衅，一也；受诸王馈遗，每事阴为之地，二也；揽吏部之权，虽州县小吏亦皆货取，致官方大坏，三也；索抚按之岁例，致有司递相承奉，而闾阎之财日削，四也；阴制谏官，俾不敢直言，五也；妒贤嫉能，一忤其意，必致之死，六也；纵子受财，敛怨天下，七也；运财还家，月无虚日，致道途驿骚，八也；久居政府，擅宠害政，九也；不能协谋天讨，上贻君父忧，十也。”因并论邦谟谄谀黩货状，请均罢斥以谢天下。帝大怒，搒之数十，谪佃保安。既至，未有馆舍，贾人某询知其得罪故，徙家舍之。里长老亦日致薪米，遣子弟就学，炼语以忠义大节，皆大喜。塞外人素戆直，又稔知嵩恶，争詈嵩以快炼。炼亦大喜，日相与詈嵩父子为常，且缚草为人，象李林甫、秦桧及嵩。醉则聚子弟攒射之，或踔骑居庸关口，南向戟手詈嵩，复痛哭乃归。语稍稍闻京师，嵩大恨，思有以报炼。先是，许论总督宣大，尝杀良民冒功，炼贻书诮让。后嵩党杨顺来为总督，会俺荅入寇，破应州四十余堡，惧罪欲上首功自解，纵吏士遮杀避兵人逾于论。炼遗书责之加切，又作文祭死事者，词多刺顺。顺大怒，走私人白世蕃，言炼结死士，击剑习射，意叵测。世蕃大怒，以属巡按御史李凤毛。凤毛谬谢曰：“有之，已阴散其党矣。”既而代凤毛者路楷，亦嵩党也。

将行，世蕃属以炼事，使与顺合图之，许厚报。两人日夜谋所以中炼者。会蔚州妖人阎浩等，素以白莲教惑众，出入漠北，泄边情为患，官军捕获之，词所连及甚众。顺喜谓楷曰：“是足以报严公子矣。”窜炼名其中，诬浩等师事炼，听其指挥，具狱以上。嵩父子大喜。前总督论适长兵部，竟覆如其奏，斩炼宣府市，戍子襄极边，予顺一子锦衣千户，楷待铨五品卿寺。时三十六年九月也。顺曰：“严公薄我赏意，岂未惬乎？”取链子衮褒杖杀之，更移檄逮襄。襄至，掠讯方急，会顺楷以他事逮，乃免。后嵩败，世蕃坐诛。临刑时，炼所教保安子弟在太学者，以一帛署炼姓名官爵于其上，持入市观世蕃断头讫，大呼曰：“沈公可瞑目矣！”因恸哭而去。隆庆初，诏褒言事者，赠炼光禄少卿，任一子官。襄乃上书言顺楷杀人媚奸状。给事中魏时亮、陈瓒亦相继论之，遂下顺楷吏，论死。天启初，谥忠愍。徐学诗按《明外史》本传，学诗字以言，上虞人，嘉靖二十三年进士，授刑部主事，历郎中。二十九年，俺荅薄京师，既退，诏廷臣陈制敌之策，诸臣多掇细事以应。学诗愤然曰：“大奸柄国，乱之本也。乱本不除，能攘外患哉！”即上疏言：“臣闻外攘之备，在于内治；内治之要，在于端本。今大学士嵩辅政十载，奸贪异甚，内结权贵，外比群小，文武迁除，率邀厚贿，致此辈掊克军民，酿成寇患。国事至此，犹敢谬引‘佳兵不祥’之说，以谩清问。近因都城有警，密输财贿南还，大车数十乘，楼船十余艘，水陆载道，骇人耳目。又纳夺职总兵官李凤鸣二千金，使镇蓟州；受老废总兵官郭琮三千金，使督漕运。诸如此比，难可悉数。举朝莫不叹愤，而无有一人敢抵牾者，诚以内外盘结，上下比周，积久势成。而其子世蕃又凶狡成性，擅执父权，凡诸司奏请，必先白父子，然后敢闻于陛下。陛下亦安得而尽悉之乎？盖嵩权力足以假手下石，机械足以先发制人，势利足以广交自固，文词便给足以掩罪饰非，而精悍警敏，揣摩巧中足以趋利避害，弥缝缺失，私交密惠，令色脂言，又足以结人欢心，箝人口舌。故前后论嵩者，嵩虽不能显祸之于正言之时，莫不假事托人，阴中之于迁除考察之际。如前给事中王、陈，御史谢瑜、童汉臣辈，于时亦蒙宽宥，而今皆安在哉？陛下诚罢嵩父子，别简忠良代之，外患自无不宁矣。”帝览奏颇感动，方士陶仲文密言：“嵩孤立尽忠，学诗特为所私，修隙耳。”帝于是发怒，下之诏狱。嵩不自安，求去，帝优诏慰谕。嵩疏谢，佯为世蕃乞回籍，帝亦不许。学诗竟削籍。先劾嵩者叶经、谢瑜、陈绍与学诗皆同里，时称“上虞四谏”。

隆庆初，起学诗南京通政参议，未之官，卒，赠大理少卿。初，学诗族兄应丰，以善书擢中书舍人，供事无逸殿，悉嵩所为。嵩疑学诗疏出应丰指，会考察属。吏部斥之，应丰诣迎和门辞，特旨留用。嵩恚益甚，居数年，以误写科书谮于帝，竟杖杀之。杨继盛。按《明外史》本传，继盛字仲芳，容城人。七岁失母，庶母妒，使与竖牧牛。继盛经里塾，睹里中儿读书，心好之，归谓兄，请得从塾师学。兄曰：「若幼，何学？」继盛曰：「幼者任牧牛，乃不任学耶？」兄言于父，听之学，然牧不废也。年十三，始得从师学。家贫，益自刻厉，举乡试，卒业国子监。嘉靖二十六年登进士，授南京吏部主事。从尚书韩邦奇游，覃思律吕之学，手制十二律吹之声，毕和。邦奇大喜，尽以所学授之。继盛名益着，召改兵部员外郎。俺荅&#京师，咸宁侯仇鸾以勤王故有宠，帝命鸾为大将军，倚以办寇。鸾中情怯，畏寇甚，方请开互市，市马，冀与俺荅媾，幸无战斗，固恩宠。继盛以为雠耻未雪，而遽议和，示弱大辱国，乃奏言十不可五谬，大略谓互市者和亲别名也，俺荅蹂&#我陵寝，虔刘我赤子，天下大雠也，而先之和，不可一。往下诏北伐，天下晓然知圣意，日夜征缮助兵食，忽更之曰和，失信于天下，不可二。以堂堂中国与之互市，冠履倒置，不可三。海内豪杰争磨砺待试，一旦委置无用，异时欲号召谁复兴起，不可四。使边镇将帅以和议故，美衣偷食，弛懈兵事，不可五。往时边卒私通境外，吏率裁禁，今乃导之使与通，不可六。盗贼伏莽徒，慑国威不敢肆耳，今知朝廷畏怯，睥睨之渐必开，不可七。俺荅往岁深入，乘我无备故也，备之一岁，以互市终，彼谓国有人乎，不可八。或俺荅负约不至，至矣，或阴谋伏兵突入，或今日市，明日复寇，或以下马索上直，不可九。岁出帛数十万，得马数万匹，十年以后，帛将不继，不可十。议者曰：「吾外为市以羁縻之，而内修我甲兵，此一谬也。夫寇欲无厌，其以衅终明甚，苟内修武备，安事羁縻？」曰：「因吾市以益吾马，此二谬也。夫和则不战，马将焉用，且彼宁肯予我良马哉？」曰：「市不已，彼且入贡，此三谬也。夫贡之赏不赀，是名美而实大损也。曰：“俺荅利我，市必无失信。”此四谬也。吾之市，能尽给其众乎？能信不给者之无入掠乎？曰：“佳兵不祥。”此五谬也。敌加己而应之，何佳也？人身四肢皆痈疽毒，日内攻而惮用药石，可乎？夫此十不可，五谬明显易见。盖有为陛下主其事者，故公卿大夫知而莫为一言。陛下宜奋独断，悉按诸言，互市者发，明诏选将练兵，不出十年，臣请为陛下竿俺荅之首于&#街，以示天下万世。

疏入，帝颇心动，下鸾及成国公朱希忠、大学士严嵩、徐阶、吕本、兵部尚书赵锦、侍郎聂豹、张时彻议。鸾攘臂詈曰：“竖子目不睹寇，宜其易之。”诸大臣遂言遣官已行，势难中止。帝尚犹豫，鸾复进密疏，乃下继盛诏狱，贬狄道典史。其地杂番俗，罕知诗书。继盛简子弟秀者百余人，聘三经师教之。鬻所乘马，出妇服装，市田资诸生。番民信爱之，呼曰“杨父”。县有煤山，番人制之不开，民仰薪二百里外。继盛往召番人谕之，咸服曰：“杨公即须我曹穹帐，亦舍之，况煤山耶？”已而俺荅数败约入寇，鸾奸大露，疽发背死，戮其尸。帝乃思继盛言，稍迁诸城知县。月余，调南京户部主事，三日迁刑部员外郎。当是时，严嵩最用事，恨鸾陵己，心善继盛，首攻鸾，欲骤贵之，复改兵部武选司。而继盛恶嵩甚于鸾，抵任一月，遂草奏劾嵩。斋三日乃上奏曰：“臣孤直罪，臣蒙天地恩，超擢不次，夙夜祗惧，思所以报，盖未有急于请诛贼臣者也。方今外贼惟俺荅，内贼惟严嵩，未有内贼不去而可除外贼者。去年春雷久不声，占曰‘大臣专政’；冬日下有赤色，占曰‘下有叛臣’；又四方地震，日月交食，臣以为灾皆嵩致。请以嵩十大罪为陛下陈之。高皇帝罢丞相，设立殿阁之臣，备顾问视制草而已。嵩乃俨然以丞相自居，凡府部题覆，先面白而后草奏，百官请命奔走直房如市，无丞相名而有丞相权，天下知有嵩。不知有陛下，是坏祖宗之成法，大罪一也。陛下用一人，嵩曰：“我荐也。”斥一人，曰：“此非我所亲故，罢之。”陛下宥一人，嵩曰：“我救也。”罚一人，曰：“此得罪于我，故报之。”伺陛下喜怒，以恣威福，群臣感嵩甚于感陛下，畏嵩甚于畏陛下，是窃君上之大权，大罪二也。陛下有善政，嵩必令世蕃告人曰：“主上不及此，我议而成之。”又以所进揭帖刊刻行世，名曰《嘉靖疏议》，欲天下以陛下之善尽归于嵩，是掩君上之治功，大罪三也。陛下令嵩司票拟，盖其职也。嵩何取而令子世蕃代拟？又何取而约诸义子赵文华辈群聚而代拟？题疏方上，天语已传，如沈炼劾嵩疏，陛下以命吕本，本即潜送世蕃所，令其拟上。是嵩以臣而窃君之权，世蕃复以子而盗父之柄，故京师有“大丞相”“小丞相”之谣，是纵奸子之僭窃，大罪四也。严效忠、严鹄，乳臭子耳，未尝一涉行伍，嵩先令效忠冒两广功，授锦衣所镇抚矣。效忠以病告，鹄袭兄职，又冒琼州功，擢千户，以故总督欧阳必进躐掌工部，总兵官陈圭洊统后府，巡按黄如桂亦骤亚太仆。既藉私党以官其子孙，又因子孙以拔其私党，是冒朝廷之军功，大罪五也。

逆鸾先已下狱论罪，贿世蕃三千金，荐为大将。鸾冒擒哈儿功，世蕃亦得增秩。嵩父子自夸能荐鸾矣。及知陛下有疑鸾心，复互相排诋，以泯前迹。鸾勾贼，而嵩、世蕃复勾鸾，是引背逆之奸臣，大罪六也。前俺荅深入，击其惰归，此一大机也。兵部尚书丁汝夔问计于嵩，嵩戒无战。及汝夔逮治，嵩复以论救绐之。汝夔临死号呼曰：“嵩误我！”是误国家之军机，大罪七也。郎中徐学诗劾嵩，革任矣，复欲斥其兄中书舍人应丰。给事厉汝进劾嵩，谪典史矣，复以考察令吏部削其籍。内外之臣被中伤者，何可胜计？是专黜陟之大柄，大罪八也。凡文武迁擢，不论可否，但衡金之多寡而畀之将。弁惟贿嵩不得不朘削士卒，有司惟贿嵩不得不掊克百姓。士卒失所，百姓流离，毒遍海内。臣恐今日之患不在境外，而在域中，是失天下之人心，大罪九也。自嵩用事，风俗大变，贿赂者荐及盗跖，疏拙者黜逮夷齐。守法度者为迂滞，巧弥缝者为才能，励节介者为矫激，善奔走者为练事。自古风俗之坏，未有甚于今日者。盖嵩好利，天下皆尚贪；嵩好谀，天下皆尚谄。源之弗洁，流何以澄？是敝天下之风俗，大罪十也。嵩有是十罪，而又济之以五奸：知左右侍从之能察意旨也，厚贿结纳，凡陛下言动举措，莫不报嵩。是陛下之左右，皆贼嵩之间谍也。以通政司之主出纳也，用赵文华为使，凡有疏至，先送嵩阅竟，然后入御。王宗茂劾嵩之章，停五日乃上，故嵩得展转遮饰。是陛下之喉舌，乃贼嵩之鹰犬也。畏厂卫之缉访也，令子世蕃结为婚姻。陛下试诘嵩诸孙之妇，皆谁氏乎？是陛下之爪牙，皆贼嵩之瓜葛也。畏科道之多言也，进士非其私属不得预中书行人选，推官知县非通贿不得预给事御史选。既选之后，入则杯酒结欢，出则馈赆相属。有所爱憎，授之论刺。历俸五六年，无所建白，即擢京卿。诸臣忍负国家，不敢忤权臣。是陛下之耳目，皆贼嵩之奴隶也。科道虽入笼络，而部寺中或有如徐学诗之辈，亦可惧也。今令子世蕃择其有才望者罗置门下，凡有事欲行者，先令报嵩，预为布置，连络蟠结，深根固各部堂司，大半皆其羽翼。是陛下之臣工，皆贼嵩之心膂也。陛下奈何爱一贼臣，而忍百万苍生陷于涂炭哉？至如大学士徐阶，蒙陛下特擢，乃亦每事依违，不敢持正，不可不谓之负国也。愿陛下听臣之言，察嵩之奸，或召问裕、景二王，或询诸阁臣，重则置宪，轻则勒致仕。内贼既去，外贼自除，虽俺荅亦必畏陛下圣断，不战而丧胆矣。疏入，帝已怒嵩。见召问二王语，喜谓可指此为罪，密构于帝，帝益大怒，下继盛诏狱，诘何故引二王，继盛曰：非二王，谁不慑嵩者？

狱上乃杖之百，令刑部定罪。侍郎王学益，嵩党也，受嵩属，欲坐诈传亲王令旨，律绞。郎中史朝宾持之，嵩怒，谪之外。于是尚书何鳌不敢违，竟如嵩指成狱。然帝犹末欲杀之也，系三载。有为营救于嵩者，其党胡植、鄢懋卿怵之曰：公不睹养虎者耶？将自贻患。嵩颔之。会都御史张经、李天宠坐大辟，嵩揣帝意必杀二人，比秋审，因附继盛名并奏，得报。其妻张氏伏阙上书言：臣夫继盛误闻市井之言，尚狃书生之见，遂发狂论。圣明不即加戮，俾从吏议，两经奏谳，俱荷宽恩。今忽阑入张经疏尾，奉旨处决。臣仰惟圣德，昆虫草木皆欲得所，岂惜一回宸顾，下垂覆盆？倘以罪重必不可赦，愿即斩臣妾首以代夫诛。夫虽远御魑魅，必能为疆场效死，以报君父。嵩屏不奏，遂以三十四年十月朔弃西市，年四十。临刑赋诗曰：浩气还太虚，丹心照千古。生平未报恩，留作忠魂补天下。相与涕泣传颂之。初，继盛之将杖也，或遗之蚺蛇胆，却之曰：椒山自有胆，何蚺蛇为？椒山，继盛别号也。及入狱，创甚，夜半而苏，碎磁&#手割腐肉，肉尽筋挂膜，复手截去。狱卒执灯颤欲坠，继盛意气自如。朝审时，观者塞衢，见继盛囊三木至，啧啧曰：奈何不以囊嵩而囊？若有泣下者。后七年，嵩败，穆宗立，恤直谏诸臣，以继盛为首，赠太常少卿，谥忠愍，予祭葬，任一子官。已又从御史郝杰言，建祠保定，名旌忠张翀按《明外史》本传，翀字子仪，柳州人。嘉靖三十二年进士，授刑部主事。疾严嵩父子乱政，抗章劾之。其略曰：「窃见大学士嵩，贵则极人臣，富则甲天下。子为侍郎，孙为锦衣，中书宾客满朝班，亲姻尽朱紫。犬马尚知报主，乃嵩则不然。臣试以边防、财赋、人才三大政言之。国家所恃为屏翰者，边镇也。自嵩辅政，文武将吏率由贿进，其始不核名实，但通关节，即与除授；其后不论功次，但勤问遗，即被超迁。托名修边、建堡、覆军者得荫子，滥杀者得转官，公肆诋欺，交相贩鬻，而祖宗二百年防边之计，尽废坏矣。户部岁发边饷，本以赡军。自嵩辅政，朝出度支之门，暮入奸臣之府，输边者四，馈嵩者六。臣每过长安街，见嵩门下无非边镇使人，未见其父，先馈其子；未见其子，先馈家人。家人严、年富已逾数十万，嵩家可知。私藏充溢，半属军储，边卒冻馁，不保朝夕，而祖宗二百年豢养之军，尽耗弱矣。边防既隳，边储既虚，使人才足供陛下用，犹不足忧也。自嵩辅政，藐蔑名器，私营囊橐。世蕃以狙狯资，倚父虎狼之势，招权罔利，兽攫乌钞，无耻之徒络绎奔走，靡然成风，有如狂易，而祖宗二百年培养之人才，尽败坏矣。

夫嵩，险足以倾人，诈足以惑世，辨足以乱政，才足以济奸。附己者加诸膝，异己者坠之渊，箝天下口，使不敢言，而其恶日以恣。此忠义之士所以搤腕愤激，怀深长之忧者也。」陛下诚赐斥谴，以快众愤，则缘边将士不战而气自倍，百司庶府不令而政自新。书奏，逮下诏狱拷讯，谪戍都匀。穆宗嗣位，召为吏部主事，再迁大理少卿。隆庆二年春，以右佥都御史巡抚南赣。所部万羊山，跨湖广、福建、广东境，故盗薮。四方商民种蓝其间，至是盗出劫。翀遣守备董龙剿之，龙声言搜山，诸蓝户大恐，盗因煽之，啸千余人。兵部令二镇抚臣协议抚剿之宜，久乃定。南雄剧。盗黄朝祖，流劫诸县，寻徙湖广，势甚炽。翀讨禽之，移抚湖广。召拜大理卿，进兵部右侍郎，以侍养归。万历初，起故官，督漕运。召为刑部右侍郎，不拜。连章乞休，卒于家。天启初，赠兵部尚书，谥忠简。董传策按《明外史》本传，传策字原汉，松江华亭人。嘉靖二十九年进士，除刑部主事。三十七年抗疏劾大学士严嵩，略言：嵩稔恶&#国，陛下岂不洞烛其奸？特以辅政故，尚为优容。令自省改，而嵩恬不知戒，负恩愈深。居位一日，天下受一日之害。今言官既不敢言，诸曹又不能言。国家养上二百年，一旦波靡至此，臣窃痛之。夫边疆督抚将帅，欲得士卒死力，必资财用。今诸边军饷岁费百万，强半赂嵩，遂令军士饥疲，寇贼深入，此其坏边防之罪一也。吏、兵二部持选簿就嵩填注，文选郎万采，职方郎方祥，甘听指使，不异卒隶。都门谚语，至以文武管家目之，此其鬻官爵之罪二也。侍郎刘伯跃以采木行部，擅敛民财及郡县赃罪，辇输嵩家，前后不绝。其他有司破冒攘敓入献于嵩者，更不可数计。嵩家私藏富于公帑，此其蠹国用之罪三也。赵文华以罪放逐，嵩没其囊橐巨万，而令人护送南还，恐喝州县，私役民夫，致道路驿骚，公私烦费，此其党罪人之罪四也。天下藩臬诸司，岁时问遗动以千计，势不得不掊克小民，民财日殚，嵩资日积。于是水陆舟车载还其乡，月无虚日，所至要索供亿，势如虎狼，此其骚驿传之罪五也。嵩久握重权，炙手而热，干进无耻之徒，附膻逐秽&#集其门，致士风日偷，官箴日丧，此其坏人才之罪六也。嵩以蔽欺行，其专权生死予夺，惟意所为，而世蕃又以无赖之子，窃威助恶，父子肆凶，中外饮愤。有臣如此，非国法可容。臣待罪刑曹，宜诘奸慝。陛下诚不惜严氏以谢天下，则臣亦何惜一死以谢权奸。疏入，下诏狱，谪戍南宁。穆宗立，召复故官，历郎中。隆庆五年，累迁南京大理卿，进工部右侍郎。万历元年，就改礼部。

言官劾传策受人贿，免归。绳下过急，竟为家奴所害。郑履淳按《明外史》本传，履淳字叔初，刑部尚书晓子也。举嘉靖四十年进士，除刑部主事，迁尚宝丞。隆庆三年冬，疏言：「顷年以来，万民失业，四方多故，天鸣地震，灾害洊臻。臣等当恸哭流涕于殿廷，陛下亦当卧薪尝胆于宵旰也。夫饥寒迫身，易为衣食，嗷嗷赤子，圣主之所以为资。不及今定周家桑土之谋，切虞廷困穷之惧，则上天所以警动海内者，适足以资他人矣。今最急莫如用贤。陛下御极三&#矣，曾召问一大臣，面质一讲官，赏纳一谏士，以共画思患豫防之策乎？高亢睽孤，乾坤否隔，忠言重折槛之罚，儒臣虚纳牖之功，宫闱违脱珥之规，朝陛拂同舟之义。回奏蒙谴，补牍奚从？内批径出，封还何自？纪纲因循，风俗玩愒，功罪罔核，文案徒繁，阍寺潜为厉阶，善类渐以短气。言涉宫府，肆挠多端，梗在私门，坚持不破。童牛羸豕，无先事之图；社鼠城狐，有难施之计。患岂在明？前车不远，万众惶惶，皆谓群小侮常，明良&#隔。自开辟以来，未有若是而永安者。伏愿奋英断以决大计，勿为小故之所淆；弘浚哲以任君子，勿为嬖昵之所惑。移美色奇珍之玩而保疮痍，分昭阳细务之勤而和庶政。以蛮裔为关门劲敌，以钱谷为黎庶脂膏。拔用陆树声、石星之流，嘉纳殷士儋、翁大立诸疏。经史讲筵，日亲无倦；臣民章奏，与所司面相可否。万几之裁理渐熟，人才之邪正自知。察变谨微，回天开泰，计无逾于此。」疏入，帝大怒，杖之百，系刑部狱数月。刑科舒化等以为言，乃释为民。神宗立，起光禄少卿，卒。刘奋庸按《明外史》本传，奋庸，雒阳人，嘉靖三十八年进士，授兵部主事，寻改礼部，兼翰林待诏，侍穆宗裕邸，进员外郎。穆宗即位，以旧恩擢尚宝卿。已，藩邸旧臣相继柄用，独奋庸久不调。大学士高拱亦故讲官也，再起任事，颇专恣，奋庸疾之。隆庆六年三月，上疏曰：「陛下践阼六载，朝纲若振饬，而大柄渐移；仕路若肃清，而积习仍故。百僚方引领以睹励精之治，而陛下精神志意渐不逮。初，臣念潜邸旧恩谊，不忍默，谨条五事以俟英断：一、保圣躬。人主一身，天地人神之主，必志气清明，精神完固，而后可以御万几。望凝神定志，忍性抑情，毋逞旦夕之娱，而轻万年之虑；毋徇无涯之欲，而忽易敝之身，则无疆之福可长保也。二、总大权。人主操礼乐征伐之柄，必一政一令咸禀上裁，而后臣下莫敢逞。今政府所拟议，百司所承行，非不奉诏旨，而其间从违之故，陛下曾独断否乎？国事之更张，人才之用舍，未必尽出忠谋协公论。臣愿陛下躬揽大权，凡庶府建白，阁臣拟旨，特留清览，时出独断，则臣下莫能测其机，而政柄不致旁落矣。

三、慎俭德。人主富有四海，往往奢欲易纵，不知府库之藏，皆小民脂膏也。财耗则民穷，民穷则国随之矣。陛下嗣位以来，传旨取银不下数十万，求珍异之宝，作鳌山之灯，服御器用悉镂金雕玉，生财甚难，靡敝无纪。愿察内帑之空虚，思小民之艰苦，不作无益，不贵异物，则国用充羡，而民乐其生矣。四、览章奏。人臣进言，岂能皆当？陛下一切置不览，非惟虚忠良献纳之诚，抑恐权奸蔽壅势自此成。望陛下留神章奏，曲垂容纳。言及君德，则反己自修；言及朝政，则更化善治。听言者既见之行事，而进言者益乐于效忠矣。五、用忠直。忠直者，国家之干也。迩岁进谏者，或以勤政，或以节用，或以进贤退不肖，此皆无所利而为之，非若承望风旨。」肆攻击以雪他人之愤，迎合权要，交荐拔以树淫朋之党者，比也。而陛下顾斥逐之，使白首林壑，是自弃其干也。愿恕狂愚之罪，嘉批鳞之诚，登之有位，以作士气，则谠规日闻，裨益非&#疏入帝，但报闻不怒也。而附拱者谓奋庸久不徙官，怏怏风刺，相与诋訾之。给事中涂梦桂遂劾奋庸动摇国是，会给事中曹大野亦劾拱十罪，帝斥之。给事中程文因奏拱竭忠报国，万世永赖。奋庸与大野潜构奸谋，倾陷元辅，罪不可胜诛。章并下吏部，拱方掌部事，阳为二臣祈宽，帝不许，竟谪大野干州判官。奋庸兴国知州，梦桂文皆拱门生。梦桂极诋奋庸，文则盛称颂拱。又尽举大野奏中语，代拱剖析若自辨者，士论非之。奋庸谪官两月，会神宗即位，遂擢山西提学佥事，再迁陕西提学副使，以病乞归，卒。大野巴县人，其劾拱张居正实使之。万历中累迁右副都御史，巡抚江西，以贪劾免。邓洪震按《明外史·周弘祖传》：洪震，宣化人，时为兵部郎中，上疏曰：“入夏以来，淫雨弥月，此阳制于阴，仁柔不断之象。又京师去冬地震，今春风霾，兵象也。主外裔窥中国，近大同又报雨雹伤物，地震有声。陛下临御甫半年，灾异迭见，传闻后宫游幸无时，嫔御相随后车充斥左右，近习溢赐予，政令屡易，前后背驰，邪正混淆，用舍犹豫，所谓女宠嬖幸及仁柔不断者，其渐已见。万一奸宄潜生，寇戎轶犯，其何以待之？”帝纳其言，下礼官议修省。洪震寻以疾归。万历改元，督抚交章论奏，竟不起。郭谏臣按《明外史·孙枝传》：隆庆元年，庶僚言事可采者，吏部主事长洲郭谏臣疏言：「正一真人荒淫不检，不当复令传袭，请永行革除。在令，爵非军功不世，外戚玉田伯蒋荣、安平伯方承裕，宜视太和伯陈万言例，止终其身。衍圣公遭亲丧，宜俟除服始赴京袭爵，服中免入贺。太常、鸿胪礼乐之司正卿，宜仍用进士，其出身杂流者，少卿而止。

秩满但加俸，不得进官。制&#两房中书，不宜加至九列。府县官贤能者，历二三考，知府宜擢参政以上，知县宜擢左右给事以上。」疏奏，朝议称善，悉从之。于是夺真人张国祥印，降为上清观提点。至万历初，张居正、冯保窃权，纳重贿，复其号，天下恨之。谏臣官终江西参政。王用汲按《明外史》本传，用汲字。明受晋江人，为诸生时，郡被倭客兵横市中，会御史按部至，用汲言状，知府曰：“此何与诸生事？”用汲曰：“范希文秀才时，以天下为己任，矧乡井之祸，乃不关诸生耶？”知府有惭色。举隆庆二年进士，授淮安推官，稍迁常德同知，入为户部员外郎。万历六年，首辅张居正归葬其亲，湖广诸司毕会，巡按御史赵应元独不往，居正嗛之。及应元事竣得代，即以病请，佥都御史王篆者，居正客也，素憾应元，且迎合居正意，属都御史陈&#劾应元规避，遂除名。用汲不胜愤，乃上言：“御史应元以不会葬得罪辅臣，遂为都御史&#所论，坐托疾欺罔，削籍。臣窃恨之。夫疾病人所时有，今在廷大小诸臣曾以病请者何限？御史陆万锺、刘光国、陈用宾皆以巡方事讫引疾，与应元不异也&#何不并劾之？即&#当世宗朝，亦养病十余年后夤缘攀附，骤列要津，以退为进，宜莫如&#己，则行之而反以责人，何以服天下？陛下但见&#论劾应元，以为恣情趋避，罪当罢斥，至其意所从来，陛下何由知之？如昨岁星变考察，将以弭灾也，而所挫抑者半不附宰臣之人，如翰林习孔教，则以邹元标之故；礼部张程，则以刘台之故；刑部浮躁独多于他部，则以艾穆、沈思孝而推戈；考后劣转赵志&#又以吴中行、赵用贤而迁怒。盖能得辅臣之心，则虽素负才名之张岳，难免以不及论调。臣不意陛下省灾塞咎之举，仅为宰臣酬恩报怨之私，且凡附宰臣者，亦各藉以酬其私，可不为太息矣哉！孟子曰：‘长君之恶，其罪少；逢君之恶，其罪大臣，则谓逢君之恶，其罪犹小；逢相之恶，其罪更大也。’陛下天纵圣明，从谏勿咈，诸臣熟知其然，争欲碎首批鳞以自见。陛下欲织锦绮，则抚臣、按臣言之；欲采珍异，则部臣、科臣言之；欲取太仓、光禄，则台臣、科臣又言之。陛下悉见嘉纳，或遂停止，或不为例。至若辅臣意之所向，不论是否，无敢一言以正其非，且有先意结其欢，望风张其焰者，是臣所谓逢也。今大臣未有不逢相之恶者&#特其较著者尔。以臣观之，天下无事不私，无人不私，独陛下一人公耳。陛下又不躬自听断，而委政于众所阿奉之大臣，大臣益得成其私而无所顾忌，小臣益苦行私而无所诉告，是驱天下而使之奔走乎私门矣。

陛下何不日取庶政而勤习之，内外章奏躬自省览，先以意可否焉，然后宣付辅臣，俾之确阅。习既久，智虑益弘，几微隐伏之间，自无逃于天鉴。夫威福者，陛下所当自出，干纲者，陛下所当独揽，寄之于人，不谓之旁落，则谓之倒持政柄。一移极重难返，此又臣所日夜深虑，不独为应元一事已也。疏入，居正大怒，欲下狱廷杖。会次辅吕调阳在告，张四维拟削用汲籍，帝从之。居正以罪轻，移怒四维，厉色待之者累日，方用汲之拜疏也。尚书殷正茂召而责之曰：“斯事举朝耐之，尔何独乃尔？”用汲对曰：“唐之佛骨，宋之和议，举朝可耐，惟韩愈、胡铨不能耐。士固各有志也。”正茂默然。用汲归，屏居郭外，布衣讲授，足不践城市。居正死，起补刑部，未上，擢广东佥事。寻召为尚宝卿，进大理少卿。会法司议胡槚、龙宗武杀吴仕期狱，傅以谪戍，用汲驳奏曰：“按律，刑部及大小官吏不依法律，听从上司主使，出入人罪者，罪如之。盖谓如上文罪斩妻子为奴，财产入官之律也。仕期之死，槚非主使者乎？宗武非听上司主使者乎？今仅谪戍，不知所遵何律也？”上欲用，用汲言，阁臣申时行等谓仕期自毙，宜减等，狱遂定。寻迁顺天府尹，历南京刑部尚书，致仕。用汲为人刚正，遇事敢为，自尹京后，累迁皆在南，以强直故也。卒，赠太子太保，谥恭质。刘应秋按《明外史》本传，应秋字士和，吉水人，万历十一年进士及第，授编修，迁南京司业。十八年冬，疏论首辅申时行，言：“陛下召对辅臣，谘以边事，时行不能抒诚谋国，专事蒙蔽。贼大举入犯，既掠洮岷，直迫临巩，覆军杀将，频至丧败。而时行犹曰‘掠番’，‘曰声言入寇’，岂洮河以内尽皆番地乎？辅臣者，天子所与托腹心者也。辅臣先蒙蔽，何责庶寮？故近日敌情，有按臣疏而督抚不以闻者，有督抚闻而枢臣不以奏者。彼习见执政大臣喜闻捷而恶言败，故内外相蒙，恬不为怪。欺蔽之端，自辅臣始。”夫士风高下，关乎气运。说者谓嘉靖至今，士风三变：一变于严嵩之黩贿，而士化为贪；再变于张居正之专擅，而士竞于险。至于今，外逃贪黩之名，而顽夫债帅多出门下；阳避专擅之迹，而芒刀斧斤倒持手中。威福之权潜移其向，爱憎之的明示之趋，欲天下无靡，不可得也。语并侵次辅王锡爵。时主事蔡时鼎、南京御史章守诚，亦疏论时行&#留中。时行请尽发诸疏，明己心迹，卒留不下。应秋寻召为右中允，充日讲官，历右庶子、祭酒。二十六年，有撰《忧危竑议》者，御史赵之翰以指大学士张位，并及应秋。所司言应秋非位党，宜留。帝命调外，应秋遂辞疾归。

初，御史黄卷索珠商徐性善赇不尽，应上章籍没之。应秋詈卷，启天子好利之端。男子诸龙光奏讦李如松，至荷枷大暑中。应秋言：“一妄人上书，何必置死地？”时词臣率优游养望，应秋独好讥评时事，以此取忌，竟被黜归。数年卒。崇祯时，赠礼部侍郎，谥文节。《谏诤部·名臣列传二十六》

明六

艾穆按《明外史》本传，穆字和父，平江人，以乡举署阜城教谕，邻郡诸生赵南星、乔壁星皆就学焉。入为国子助教，张居正知穆名，欲用为诰敕房中书舍人，不应。万历初，擢刑部主事，进员外郎，录囚陕西。时居正法严，决囚不如额者罪，穆与御史议止决二人，御史惧，不称。穆曰：“我终不以人命博官也。”还朝，居正盛气谯让，穆曰：“主上冲年，小臣体好生之德，佐公平允之治，有罪甘之。”揖而退。及居正遭丧夺情，穆私居叹息，遂与主事沈思孝抗疏谏曰：“自居正夺情，妖星突见，光逼中天，言官曾士楚、陈三谟甘犯清议，率先请留，人心顿死，举国如狂。今星变未销，火灾继起，臣敢自爱其死，不洒血一为陛下言之。陛下之留居正也，动曰为社稷故。夫社稷所重，莫如纲常，而元辅大臣者，纲常之表也。纲常不顾，何社稷之能安？且事偶一为之者，例也；而万世不易者，先王之制也。今弃先王之制，而从近代之例，如之何其可也？居正今以例留，腆颜就列矣。异时国家有大庆贺、大祭祀，为元辅者欲避则害君臣之义，欲出则伤父子之情，臣不知陛下何以处居正，居正又何以自处也？徐庶以母故辞于昭烈曰：‘臣方寸乱矣。’居正独非人子而方寸不乱耶？位极人臣，反不修匹夫常节，何以对天下后世？臣闻古圣帝明王劝人以孝矣，未闻从而夺之也；为人臣者，移孝以事君矣，未闻为所夺也。以礼义廉耻风天下，犹恐不足，顾乃夺大臣之哀，以为荣，使天下为人子者皆忘三年之爱于其父常纪坠矣。异时即欲以法度整齐之，何可得耶？陛下诚眷居正，当爱之以德，使奔丧终制，以全大节，则纲常植而朝廷正，朝廷正而百官万民莫不一于正，灾变无不可弭矣。”时吴中行、赵用贤请令居正奔丧葬毕还朝，而穆、思孝直请令终制，故居正尤怒，中行、用贤杖六十，穆、思孝皆八十加。梏拲置之诏狱，越三日以门扉升出城。穆遣戍凉州，创重不省人事，既而复苏，遂诣戍所。穆居正乡人也，居正语人曰：“昔严分宜时，未有同乡攻击者，我不得比分宜矣。”九年大计，复置穆思孝察籍。及居正死，言官交荐，起户部员外郎，迁四川佥事，屡迁太仆少卿。十九年秋，擢右佥都御史，巡抚四川。故崇阳知县周应中、宾州知州叶春及行义过人，穆举以自代，不报。既之官，有告播州宣慰使杨应龙叛者，贵州巡抚叶梦熊请征之。蜀人多言应龙不愿赴贵州，乃逮至重庆，对簿论斩，输赎放之。还穆病归，未几卒。后应龙复叛，议者追咎穆，夺其职。乔壁星，临城人，官右佥都御史，亦巡抚四川。叶春及，归善人，由乡举授福清教谕，上书陈时政纚纚三万言。

卢洪春。按《明外史》本传，洪春字思仁，东阳人。父仲佃，广西布政使。洪春举万历五年进士，授旌德知县，擢礼部祠祭主事。十四年十月，帝久不视朝，洪春上疏曰：「陛下自九月望后，连日免朝。前日又诏头眩体虚，暂罢朝讲。时享太庙，遣官恭代，且云非敢偷逸，恐弗成礼。臣愚捧读惊惶，欲涕。夫礼莫重于祭，而疾莫甚于虚。陛下春秋鼎盛，精神强固，诸证皆非所宜有。不宜有而有之，上伤圣母之心，下骇臣民之听。而又因以废祖宗大典，臣不知陛下何以自安也。夫王者必聚己之精神，然后可聚祖考之精神。今弗躬弗亲，徒委诸疏贱之臣子，则神必不飨，纵陈设豆登降奠献，祇为渎而已矣。抑臣所闻更有异者，先二十六日传旨免朝，即闻人言籍籍，谓陛下试马伤额，故引疾自讳。果如人言，则以一时驰骋之乐，而昧周身之防，其为患犹浅。倘如圣谕，则以目前&#席之娱，而忘保身之术，其为患更深。若乃为圣德之累，则均焉而已。且陛下毋谓深居九重，外庭莫知天子起居，岂有寂然无闻于人者？然莫敢直言以导陛下，是将顺之意多，而爱敬之心薄也。陛下平日遇颂谀必多喜，遇谏诤必多怒，一涉宫闱，严谴立至，孰肯触讳以蹈不测之祸哉？群臣如是非主上福也。人主举动，近则天下视之，远则后世传之，势不可以终掩。即使诸臣尽惮威严，莫敢显言以匡君过，或有稗家野史，私缀笔札，垂诸后世，陛下安能尽禁之？故臣愚谓陛下诚有疾也，则当以宗社为重，毋务矫托以滋疑，力制此心，慎加防检，勿以深宫燕闲有所恣纵，勿于左右近习有所假借，饬躬践行，明示天下以章律度，则天下万世将慕义无穷。较夫挟数用术，文过饰非，几以聋瞽天下之耳目者，相去何如哉？」疏入，帝震怒，传谕内阁百余言，极明谨疾遣官之故，以洪春悖妄，命拟旨治罪。阁臣拟。夺官，仍论救，帝不从，廷杖六十，斥为民。诸给事中申救，忤旨，切让。诸御史疏继之，帝怒，夺俸有差。洪春遂废于家，久之卒。光宗嗣位，赠太仆少卿。董基按《明外史·卢洪春传》：基字巢雄，掖县人。万历八年进士，授刑部主事。十二年，帝集内竖三千人，授以戈甲，操于内庭。尚书张学颜谏，不纳。基抗疏曰：“兵者凶器，圣人不得已而用之。今内庭清严地，无故聚三千之众，轻以凶器尝试，窃为陛下危之。”顷冯保盗窃威权，至于震主，乃一斥辄退者，以未尝握兵也。假令保拥重兵，事未可知矣。内臣即多纯良，万一有如保者&#其间，则今日之兵将为之藉矣。陛下以为行幸山陵，有此三千人可无恐乎？不知此皆无当实用，设遇健卒劲骑，立见披靡，车驾不可恃以轻出也。

夫此三千人，安居美食，筋力柔靡，一旦使执锐衣坚，蒙寒犯暑。臣闻顷者竟日演练，中暍濒死者数人，若辈未有不怨者，怨则变自此生。聚三千人于肘腋，而使蓄怨以处，危无逾此者。且自内操以来，赏赉已二万金，长此不已，安有殚竭有用之财，糜之无用之地，诚可惜也。”疏入，忤旨，命贬二秩，调之边。九卿给事御史交章论救，且请纳基言，不听，竟谪基万全都司都事。明年，兵科给事中王致祥言：“祖宗法，非宿卫士不得持寸兵。今授群不逞利器，出入禁门，祸不细。”大学士申时行亦语司礼监曰：“此事系禁廷，诸人擐甲执戈，未明而入，设奸人窜其中，一旦缓急，外廷不得闻，宿卫不及备，此公等剥肤患也。”中官悚然，乘间力言，帝乃留致祥疏，即日罢之。会谪降官皆量移，基亦迁南京礼部主事，终南京大理卿。致祥忻州人，进士，历官右佥都御史，巡抚顺天。王就学按《明外史·卢洪春传》：就学，字所敬，武进人，万历十四年进士，授户部主事。三王并封议起，朝论大哗。就学，王锡爵门人也，偕同年生钱允元往规之，为流涕，且曰：“恐他日为子孙祸。”锡爵笑曰：“此外人浮论，吾密揭屡进皇长子知之。”就学曰：“公他日能出宫中密奏与外廷相质邪？一旦祸发，悔何及！”锡爵怃然，明日遂反并封之。诏改礼部，进员外郎。寻以清望调吏部。二十四年，陈太后梓宫发引，帝嫡母也，当送门外，以有疾，遣官代行。吏部侍郎孙继皋言之，帝怒，抵其疏于地。就学抗疏曰：“圣母上宾，音容不可复即，犹可以凭棺&#踊而少尽其情者，在此寸晷耳。今以圣躬违和，遣官恭代，臣闻之不胜痛心。人子于亲，惟送死为大事，今乃靳一攀送，致圣孝不终，岂独有乖古礼，即圣心岂能自安？于此而不用其情，乌乎用其情？于此而可忍，乌乎不可忍？恐难以宣诸诏谕，书诸简册，传示天下万世也。”疏奏不省，而心甚衔之。逾二年，诏甄别吏部诸郎，斥就学为民。寻卒于家。周弘禴按《明外史·李沂传》：弘禴字元孚，麻城人，倜傥负奇，好射猎。举万历二年进士，授户部主事，降无为州同知，迁顺天通判。十三年春，上疏指斥朝贵，言：“兵部尚书张学颜被论屡矣，陛下以学颜故，逐一给事中三御史，此人心所共愤也。学颜结张鲸为兄弟，言官指论学颜而不敢及鲸，畏其势耳。若李植之论冯保，似乎忠谠矣，实张宏门客乐新声为谋主。其巡按顺天纳娼为小妻，猖狂干纪，则恃宏为内援也。鲸、宏既窃陛下权，而植又窃司礼势，此公论所不容。祖训：大小官许至御前言事。今吏科都给事中齐世臣乃请禁部曹建言。曩居正窃权，台省群颂功德，而首发其奸者顾在艾穆、沈思孝。

部曹言事，果何负于国哉？居正恶员外郎管志道之建白也，御史龚懋贤因诬以老疾；恶主事赵世卿之条奏也，尚书王国光遂锢以王官。论者切齿，为其附权奸而弃直言，长壅蔽之祸也。今学颜、植交附鲸、宏，鲸敢窃柄，世臣岂不闻己不敢言，奈何反欲人不言乎？前此长吏垣者周邦杰、秦耀，当居正时，耀则甘心猎犬，邦杰则比迹寒蝉。今耀官太常，邦杰官太仆矣。谏职无补，坐陟京卿，尚谓台省足恃乎？而乃禁诸臣言事也。夫逐一人之言者，其罪小；禁诸臣之言者，其罪大。往者严嵩及居正，犹不敢明立此禁，何世臣无忌惮一至此哉？”乞放学颜、植归里，出耀、世杰于外，屏张鲸使闲居，而夺世臣谏职，严敕司礼张诚等止掌内府礼仪，毋干政事，天下幸甚。帝怒，谪代州判官，再迁南京兵部主事。十七年，帝始倦勤，章奏多留中不下。弘禴疏谏，且请早建皇储，不报。寻召为尚宝丞。明年冬，命监察御史阅视宁夏边务，巡抚佥都御史梁问孟、巡茶御史锺化民取官帑银交际。弘禴疏发之，诏褫问孟职，调化民于外。河东有秦汉二坝，弘禴请以石为之，且于筹利渠外更浚一。大渠北达鸳鸯诸湖，大兴水利。还朝，以将材荐。哱承恩、王文秀、哱云。明年，承恩等反，坐谪澄海典史，投劾归，卒于家。天启时，以尝请建储，赠太仆少卿。雒于仁按《明外史》本传，于仁字少泾，泾阳人。父遵，吏科都给事中。神宗嗣位，冯保窃权，帝每御殿，保辄侍侧。遵言：“保一侍从之仆，乃敢立天子宝座，文武群工拜天子邪，抑拜中官邪？欺陛下幼冲，无礼至此。”大学士高拱恶保，方谋去之。遵乃拱门生，保疑拱所为。明日遂与张居正合谋逐拱。遵疏留中，寻劾兵部尚书覃纶，因荐海瑞。吏部尚书杨博称纶才，诋瑞迂滞，疏遂寝。顷之，纶陪祀日坛，咳不止。御史景嵩、韩必显劾纶衰病。居正素善纶，而冯保欲缘是为遵罪，因传旨诘嵩、必显：“欲用何人代纶？令会遵推举。”遵等皇惧不敢承，俱贬三秩，调外。遵得浙江布政司照磨。保败，屡迁光禄卿，改右佥都御史，巡抚四川，罢归，卒。于仁举万历十一年进士，历知肥乡、清丰二县，有惠政。十七年入为大理寺评事，疏献四箴以谏，其略曰：“臣备官岁余，仅朝见陛下者三，此外惟闻圣体违和，一切传免郊祀庙享，遣官代行政事，久废不亲，讲筵久辍不御。臣知陛下之疾所以致之者有由也。臣闻嗜酒则腐肠，恋色则伐性，贪财则丧志，尚气则戕生。陛下八珍在御，不思德将无醉而觞酌是耽，卜昼不足，继以长夜，此其病在嗜酒也。陛下六宫备具，不思戒之在色，而宠十俊以启幸门，溺爱郑妃，靡言不听，忠谋摈斥，储位久虚，此其病在恋色也。

陛下富有四海，不思慎乃俭德，而传索帑金，括取弊帛，甚且掠问宦官，有献则已，无则谴怒。李沂之疮痍未平，而张鲸之赀贿复入，此其病在贪财也。陛下宸居尊严，不思不怒而威，而今日搒宫女，明日抶中官，罪状未明，立毙杖下，又宿怨藏怒于直臣，如范&#姜应麟、孙如法辈，皆一诎不申，赐环无日，此其病在尚气也。夫君犹表也，臣犹景也，表端则景正。陛下嗜酒，何以责臣下之沈湎？陛下恋色，何以禁臣下之淫荒？陛下贪财，何以惩臣下之饕餮！陛下尚气，何以劝臣下之和衷？四者之病，胶绕身心，岂药石所能治？且陛下春秋鼎盛，犹经年不朝，过此以往，更当何如？昔孟轲有取于法家拂士，今邹元标其人也。陛下弃而置之，臣有以得其故矣。元标入朝，必首言圣躬，次及左右，是以明知其贤，忌而弗用。独不思直臣不利于陛下，不便于左右，深有利于宗社哉？陛下之溺此四者，不曰操生杀之权，人畏之而不敢言；则曰居邃密之地，人莫知而不能言。不知鼓钟于宫，声闻于外，幽独之中，指视所集。且保禄全躯之士，可以威权惧之；若怀忠守义者，即鼎锯何避焉？臣今敢以四箴献：若陛下肯用臣言，即立诛臣身，臣虽死犹生也。惟陛下垂察。酒箴曰：耽彼曲&#昕夕不辍，心志内懵，威仪外缺。神禹疏狄，夏治兴隆。进药陛下，醲醑勿崇。色箴曰：艳彼妖姬，寝兴在侧，启宠纳侮，争妍误国。成汤不迩，享有遐寿。进药陛下，内嬖勿厚。财箴曰：竞彼镠镣，锱铢必尽，公帑称盈，私家悬罄。武散鹿台，八百归心。隋炀剥利，天命难谌。进药陛下，货贿勿侵。气箴曰：逞彼忿怒，恣睢任情，法尚操切，政盭公平。虞舜温恭，和以致祥。秦皇暴戾，群怨孔彰。进药陛下，旧怨勿藏。疏入，帝震怒，会岁暮，留其疏十日。所云“十俊”，盖十小阉也。明年正旦，召见阁臣申时行等于毓德宫，手于仁疏授之，帝自辨甚悉，将置之重典。时行等委曲慰解，见帝意不可回，乃曰：“此疏不可发外，恐外人信以为真，愿陛下曲赐优容，臣等即传谕寺卿，令于仁去位可也。”帝乃颔之。居数日，于仁引疾，遂斥为民。久之卒。天启初，赠光禄少卿。刘纲按《明外史》本传，纲，邛州人。祖文恂，孝子。父应辰，举乡试不仕，亦以孝义闻。纲举万历中进士，改庶吉士。二十五年七月，上疏曰：「去岁两宫灾，诏示天下，略无禹、汤罪己之诚，文、景蠲租之惠。臣已知天心之未厌矣。比大工肇兴，伐木榷税，采石运甓，远者万里，近者亦数百里。小民竭膏血不足供费，绝筋骨不足任劳，鬻妻子不能偿贷。加以旱魃为灾，野无青草，人情胥怨，所在如雠。

而天不悔祸，三殿复灾。五行志曰：『君不思道，厥灾烧宫。』陛下试自省，昼之为，夜之息，思在道乎，不在道乎？凡敬天、法祖、亲贤、远奸、寡欲、保身、贱货、慎德，俱谓之道。反是，非道矣。陛下比年以来，简禋祠，罢朝讲，弃股肱，阂耳目，断地脉，忽天象。君臣有数载之隔，堂陛若万里而遥。陛下深居静摄，所为祈天永命者，何状？即外庭有不知上天，宁不见邪？今日之灾，其应以类。天若曰：『皇之不极，于谁会归？何以门为？』朝仪久旷于谁&#仰何以殿为？元宰素餐，有污政地。何以阁为？其所以示警戒、劝更新者，至深切矣。见者痛心，闻者太息，尚可因循玩愒，重怒上帝哉？臣闻五行之性，忌积喜畅。积者，灾之伏也。请冒死而言，积之状：皇长子冠婚册立，久未举行，是曰积典。大小臣寮以职事请，强半不报，是曰积牍。外之司府有官无人，是曰积缺。罪斥诸臣，概不录叙，是曰积才。阃外有扬帆之丑，中原起揭竿之徒，是曰积寇。守边治河诸臣，虚词罔上，恬不为怪，是曰积玩。诸所为积，陛下不能以明断决。元辅赵志皋不能以去就争，天应随之，毫发不爽。陛下何不召九卿、台谏面议得失？见兔顾犬，未为晚也。若必专任志皋，处堂相安，小之隳政事而羞士类，大之丛民怨而益天怒。天下大计，奈何以此匪人当之？此不可令关白诸酋闻也。」帝得疏，恚甚，将罪之。以方遘殿灾，留中不报。已而授编修，居二年，京察。坐浮躁，调外任，遂归。明年卒。故事，翰林与政府声气相属。纲直攻志皋短，故嗛之不置。假察典中之明，世以庶吉士专疏建言者，前惟邹智，后则刘之纶与纲&#四川人朱维京按《明外史》本传，维京字大可，工部尚书衡子也。举万历五年进士，授大理评事，进右寺副。九年京察，谪汝州同知，改知崇德。入为屯田主事，再迁光禄丞。火落赤败盟，经略郑洛主和，督抚魏学曾、叶梦熊主战。维京请召洛还，专委学曾等经理。及学曾以宁夏事被逮，复抗疏救之。二十一年三王并封，诏下，维京首上疏曰：「往奉圣谕，许二十一年册立，廷臣莫不延颈企踵。今忽改而为分封，是向者大号之颁，徒戏言也，何以示天下？圣谕为立嗣以嫡，是已。但元子既长，欲少迟册立，以待中宫正嫡之生，则祖宗以来实无此制。考英宗之立，以宣德三年；宪宗之立，以正统十四年；孝宗之立，以成化十一年。少者止一二龄，多亦不过五六龄耳。维时中宫正位嫡嗣皆虚，而祖宗曾不少待。即陛下册立，亦在先帝二年之春。近事不远，何不取而证之？且圣人为政，必先正名。今分封之典，三王并举，冠服宫室混而无别，车马仪仗杂而无章，府寮庶采淆而无辨。

名既不正，弊实滋多。天下可忧可虑之事，必自此起。陛下奈何慢视之？圣谕念及中宫，甚盛心也。但中宫苟耀前星，则元子退就藩服，嫡庶分定，何嫌何疑？今预计将来，坐格成命，是欲愚天下，而实以天下为戏也。夫大臣以道事君，不可则止。陛下虽有并封之意，犹不遽行，必以手诏咨大学士王锡爵。锡爵纵不能如李沆引烛之焚，亦当为李泌造膝披陈，转移圣心而后已。如其不然，王家屏之高踪自在，陛下优礼辅臣，必无韩瑗、来济之辱也。奈何噤无一语，若胥史之承行，惟恐或后？夫锡爵夙驾还阙，群臣咸望其收巷遇之功，而所为若此，难以厌中外之人心矣。彼杨素、李绩，千古罪人，其初心岂不知有公论？惟是患得患失之心胜，遂至不能自持。锡爵雅以忠义自许，臣方以古大臣望之，岂忍比拟及此？正愿」其深鉴而力反之耳。帝震怒，命谪戍极边。锡爵力救，得为民。家居甫二年，卒。天启时，赠太常少卿。谢廷赞按《明外史》本传，廷赞字曰可，金溪人。父相，由乡举为东安知县。初，岁饥，吏伪增户口冒赈，继者遂按籍征赋，民困甚。相为请，得减户千三百。奸人杀四人，弃其尸，狱三年不决。相祷于神，梦四人语尸所，狱遂成。廷赞举万历二十六年进士，未授官，即极论矿税之害。旋授刑部主事。帝有诏于二十八年春举行册立冠婚之礼，将届期，都御史温纯、礼科给事中杨天民、御史冯应凤相继言之，不报。廷赞乃上疏，易理以陈时事曰：「观乾坤以明阁员之当补，台省之当选；即损益以明矿税之当撤；即家人以明冠婚册立之当速；即中孚以明诏令之当信。」而末言：「皇上诚采纳臣言，即罪臣出位，斥逐臣禁锢，臣臣击壤丘壑，有余荣矣。」持疏跪伏文华门，候命逾时，帝震怒，遣中官田义诘责。越数日，命大学士赵志皋、沈一贯拟敕谕，令礼部具仪，比拟谕进，竟不发。志皋、一贯趣之，帝乃言：「因廷赞出位邀功，以致少待。」命示诸司静俟。遂褫廷赞职为民，并夺尚书萧大亨、侍郎邵杰、董裕俸一岁，贬郎中徐如珂、员外郎林耀、主事锺鸣陛、曹文伟三秩，调极边。是岁册立之礼不行。廷赞归，侨寓维扬，授徒自给。久之卒。天启中，赠尚宝卿。顾宪成按《明外史》本传，宪成字叔时，无锡人。万历四年举乡试第一，八年成进士，授户部主事。大学士张居正病，朝士群为祷，宪成不可，同官代之署名。宪成闻，驰往，手削去之。居正卒，改吏部主事，请告归，读《易》《春秋》者三年，补验封主事。十五年，大计京朝官，都御史辛自修掌计事，工部尚书何起鸣在拾遗中，自修坐是失执政意。给事中陈与郊承风旨，并论二人，实庇起鸣，攻自修。

于是二人并罢，并责御史纠起鸣者四人。宪成不平，上疏，语侵执政，并责大臣言官各务自反，被旨切责，谪桂阳州判官，稍迁处州推官，丁母忧，服除，补泉州推官，举公廉第一，擢吏部考功主事，历本司员外郎。会有诏三皇子并封王，宪成偕同官上疏曰：「皇上思祖训立嫡之条，欲暂令三皇子并封王，以待有嫡立嫡，无嫡立长。臣等伏而思之，待之一言，有大不可者。太子天下本，豫定太子所以固本。是故有嫡立嫡，无嫡立长，就见在论是也。待将来则非也。皇上动称祖训，祖训所载立嫡待嫡之条，意各有主，与建储事判然不类。皇上第以其合于己意，援而附之，为遵祖训乎？为悖祖训乎？不可一。我朝建储家法，东宫不待嫡，元子不并封，廷臣言甚详，皇上概弗省，岂皇上创见有加列圣之上乎？不可二。有天下者称天子，天子之元子称太子，天子系乎天，君与天一体也。太子系乎父父子一体也，主鬯承祧于是乎在，不可得而爵。今欲并封三王，元子之封何所系乎？无所系则难乎其为名，有所系则难乎其为实。不可三。皇上以为权宜云耳，夫权宜者不得已而行之也。元子为太子，诸子为藩王，于理顺，于分称，于情安，有何不得已而然乎？耦尊钧大，逼所由生，而姑任之。不可四。皇上以祖训为法，子孙以皇上为法，皇上不难创其所无，后世讵难袭其所有？自是而往，幸皆有嫡可也，不然」。是无东宫也？又幸而如皇上之英明可也。不然，凡皇子皆东宫也，无乃启万世之大患乎？不可。五皇后与皇上共承宗祧，期于宗祧得人而已。皇上之元子、诸子，即皇后之元子、诸子。恭妃、皇贵妃不得而私之，统于尊也。岂必如辅臣王锡爵之请，须拜皇后为母而后称子哉？皇上何不断以大义，而为此区区？不可。六况始者奉旨少待二三年而已，俄改二十年，又改于二十一年。然犹可以岁月期也。今曰待嫡，是未可以岁月期也。命方布而忽更，意屡迁而愈缓。皇上何以谢天下？不可。七自并封命下，叩阍上封事者不可胜数。至里巷小民，亦聚而窃议。是孰使之然哉？人心之公也，而皇上犹责辅臣以担当。锡爵夙夜趣召，正欲为国家定此大事，排群议而顺上旨。岂所谓担当，必积诚感悟，纳皇上于无过之地，乃真担当耳？不然，皇上且不能如天下何，而况锡爵哉？不可。八皇上神明天纵，非溺宠狎昵之比。而不谅者，见影而疑形，闻响而疑声。即臣等亦有不能为皇上解者。皇上盛德大业，比隆三五，而乃来此意外之纷纷，不亦惜乎？不可。九伏乞令皇元子早正储位，皇第三子、皇第五子各就王爵。父父子子，君君臣臣，兄兄弟弟。宗庙之福，社稷之庆，悉在是矣。

宪成又遗书锡爵，反复辨论。其后并封议遂寝。二十一年京察，吏部尚书孙鑨、考功郎中赵南星尽黜执政私人。宪成实左右之。及南星被斥，宪成疏请同罢，不报。寻迁文选郎中，所推举率与执政抵牾。先是吏部缺尚书，锡爵欲用罗万化，宪成不可。乃用陈有年。后廷推阁臣，万化复不与，锡爵等皆恚。万化乃获推，会帝报罢而止。及是锡爵将谢政，廷推代者，宪成举故大学士王家屏，忤帝意，削籍归。事具有年传。宪成既废，名益高。中外推荐无虑百十疏，帝悉不报。至三十六年，始起南京光禄少卿，力辞。不就，四十年卒于家。天启初，赠太常卿。魏忠贤乱政，其党石三畏追论之，遂削夺。崇祯初，赠吏部右侍郎，谥端文。宪成姿性绝人，幼从武进薛应旗游，授以考亭渊源录，遂有志圣学。暨削籍里居，益覃精研究，一以程朱为宗，力辟「无善无恶心之体」之说。邑故有东林书院，宋杨时讲道处也。宪成与弟允成倡修之，常州知府欧阳东凤与无锡知县林宰为之营构。落成，偕同志高攀龙、钱一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼辈讲学其中，学者称泾阳先生。当是时，士大夫抱道忤时者，率退处林野，闻风响附，学舍至不能容。宪成尝曰：「官辇毂，志不在君父；上官封疆，志不在民生；上居水边林下，志不在世道，上君子无取焉。」故其讲习之余，往往讽议朝政，裁量人物。朝士慕其风者，多遥相应和。由是东林名大着，而忌者亦多。既而淮抚李三才被论，宪成贻书叶向高、孙丕扬为延誉。御史吴亮刻之邸抄中，攻三才者大哗。而其时于玉立、黄正宾辈附丽其间，颇有轻浮好事。名徐兆魁之徒，遂以东林为口实。兆魁腾疏攻宪成，恣意诬诋。光禄丞吴炯上言：「御史得风闻言事，然远隔数千里，岂能无讹？如御史兆魁所指，臣与宪成同乡，亲见其行事，不如御史言，恐宪成被诬，而天下遂以讲学为戒，绝口不谈孔孟之道，将国家正气从此而损。」疏入不报。嗣后攻击者不绝，比宪成殁，攻者犹未止。诸凡救三才者，争辛亥京察者，卫国本者，发韩敬科场弊者，请行勘熊廷弼者，抗论张差梃击者，最后争移宫红丸者，忤魏忠贤者，率指目为东林，抨击无虚日。借魏忠贤毒焰，一网尽去之，杀戮禁锢善类为一空。崇祯立，始渐收用，而朋党势已成，小人卒大炽，祸中于国，迄明亡而后已。顾允成张纳陛贾岩诸寿贤彭遵古按《明外史》本传，允成字季时，宪成弟，性耿介自厉。名节举，万历十一年会试，十四年始赴殿试。对策中有曰：「陛下以郑妃勤于奉侍，册为皇贵妃。廷臣不胜私忧过计，请立东宫，进封王恭妃。非报罢，则峻逐。

或不幸贵妃弄威福，其戚属左右窃而张之，内外害可胜言。顷张居正罔上行私，陛下以为不足信，而付之二三匪人。恐居正之专尚与陛下二，此属之专遂与陛下一。二则易间，一难图也。」执政骇且恚，置末第。会南畿督学御史德清人房寰，连疏诋都御史海瑞。允成不胜愤，偕同年生彭遵古、诸寿贤抗疏劾之。略言：「寰诋瑞大奸极诈，欺世盗名，姗笑骂詈，无所不至。世乃有妒贤丑正，不复知人间羞耻事如寰者。臣等自幼读书，即知慕瑞以为当代伟人。寰大肆贪污，闻瑞之风，宜愧且死，反敢造言逞诬。此臣等所痛心。」因劾其欺罔七罪。始寰疏出，朝野多切齿，而政府庇之，但拟旨谯让。及得允成等疏，谓寰已切让，不当出位妄奏，夺三人冠带还家省愆，且令九卿约束办事进士毋妄言时政。南京太仆卿沈思孝上言：「二三年来，今日以建言防人，明日以越职加人罪，且移牒诸司约禁，而进士观政者复令堂官钳束之。夫禁其作奸犯科可也，而反禁其谠言直陈；教其砥行立节可也，而反教以缄默取容。此风一开，流弊何极？谏官避祸希宠不言矣，庶官又不当言，大臣持禄养交不言矣，小臣又不许言。万一权奸擅朝，倾危宗社，陛下安从闻之？」臣历稽先朝故事，练纲、邹智、孙盘、张璁并以书生建言，未闻以为罪，独奈何锢允成等耶？」疏入忤旨被责，三人遂废。寰复诋瑞及思孝，言：「臣为善二十年，曲谨木强，无不如瑞，独崇诡饰虚则不屑为。其言绝狂诞。」寰自是获罪清议，出为江西副使。给事中张鼎思劾其奸贪，寰亦讦鼎思请寄事。诸给事中不平，连章攻寰。寰与鼎思并谪，遂不复振。久之，南京御史陈邦科请录用，允成等不许。巡按御史复言之，诏许以教授用。允成历任南康、保定，入为国子监博士，迁礼部主事。三王并封制下，偕同官张纳陛、工部主事岳元声合疏谏曰：「册立大典，年来无敢再渎者，以奉二十一年举行之明诏。兹既届期，群臣莫不引领而元辅王锡爵星驾趋朝，一见礼部尚书罗万化、仪制郎于孔兼，即戒之弗言。慨然独任，臣等实喜且慰。不意陛下出禁中密札，竟付锡爵私邸，而三王并封之议遂成。即次辅赵志皋、张位亦不预闻。夫天下事，非一家私议。元子封王，祖宗以来未有此礼。锡爵安得专之，而陛下安得刱之？」当是时光禄丞朱维京、给事中王如坚疏先入，帝震怒，戍极边。维京同官涂杰、王学曾继之，斥为民。及是谏者益众，帝知不可尽斥，但报遵旨行，已而竟寝。未几，吏部尚书孙鑨等以拾遗事被责，允成谓阁臣张位实为之上疏，力诋位，因及锡爵。纳陛亦抗章极论，并侵附执政者，帝怒，谪允成光州判官，纳陛邓州判官，皆乞假归，不复出。

纳陛字以登，宜兴人，年十六从王畿讲学，举万历十七年进士，由刑部主事改礼部，生平尚风节，乡邑有利害，辄为请于有司而后已。允成既废，与兄宪成修复杨时东林书院，偕同志讲学其中，纳陛与焉。又与同邑史孟麟、吴正志为丽泽大会，东南人士争赴之。时与允成等同以部曹争三王并封，又争拾遗事者，户部主事滁人贾岩亦贬曹州判官，投劾归，卒。天启中赠允成、纳陛光禄少卿，岩尚宝丞。寿贤字延之，昆山人，既释褐，上疏请放归田，力学十年然后从政，章下所司，寝不奏。既斥归，久之起南阳教授，为国子助教，擢礼部主事，戚里中贵干请，辄拒之，遘疾请告归，授徒自给，筑室吴之华山，纂述周易未毕卒。遵古麻城人，终光禄少卿。王德新。按《明外史》本传，德新字应明，安福人。万历八年进士，授南京兵部主事。父丧除，入都。座主申时行方柄国，或劝往谒，可得美曹。德新曰：“吾安忍举生平而尽弃之。”乃补刑部。十五年，工部尚书何起鸣拾遗被劾，恃中官张诚援力，讦都御史辛自修，冀留用。诸御史不平，交章论起鸣。帝怒，谪高维崧、赵卿、左之宜、张鸣冈四人，而悉夺他御史俸。德新抗言曰：“起鸣人品具在公论，非有功绩足录，为陛下素所深信。陛下试思此举果出宸衷独断否耶？夫予夺不出朝廷，使左右得肆其慝，时事可忧，孰甚于此？彼近习嬖幸，巧于文奸，必谓陛下聪明天纵，谁敢欺蔽？此言一入，将有浸惑君心而不自觉者，不可不辨之早也。且因一尚书而罪诸御史，脱斥及乘舆，更以何法治之？”疏入，帝大怒，执下诏狱，究主使者。刑甚酷。德新厉声曰：“死即死耳，终不诬他人。”主者以状闻，削籍为民。巡按御史朱鸿谟疏荐，忤旨，夺俸。久之，起南京工部主事，擢光禄丞。母忧归，竟不复出。于孔兼按《明外史》本传，孔兼字元时，金坛人。万历八年进士，授九江推官，入为礼部主事，再迁仪制郎中。疏论都御史吴时来晚节不终，不当谥忠恪，因请谥杨爵、陈瓒。孟秋乃夺时来谥，而谥爵忠介。大学士王家屏以争册立求去，孔兼上言：“陛下徇内嬖之情，而摇主鬯之器，逐敢谏之臣，天下万世不识，谓陛下何如主？申生废而晋国乱，杨广立而隋祚亡。古人覆辙，后代永鉴。且贵妃一时之狐媚，虽能惑主，而陛下他年色爱既弛，必兴怨艾。奈何不纳辅臣之言，反重谏官之罚？且移怒吏部，削籍三人。夫万国钦获罪申时行，饶伸获罪王锡爵，非获罪于陛下也。辅臣于数千里外，能遥制朝权若此，毋乃陛下以此示恩，欲其复来，共成他图耶？自陛下有近日之举，而善类寒心，邪臣鼓掌，将来逢君必巧，豫教无期。

申生、杨广再见于今，此宗庙之不利，非直臣等忧也。”帝得疏，怒甚，巳竟留中。明年正月，有诏并封三王，孔兼与员外郎陈泰来合疏争曰：“立嫡之训，自古有之。然历考祖宗以来，未有虚东宫之位以候嫡子者。待中宫产子，必宫阃中有钟鼓之乐，若文王之于后妃，而后螽斯之庆可望。陛下当自知之。昔陛下正位东宫，年甫六岁，仁圣皇太后方在盛年，先皇帝曾不少待。陛下岂不省记乎？地逼则嫌生，礼殊则分定。愿收还新谕，建储封王，一时并举，宗社幸甚。”未报。孔兼又言：“陛下坚持待嫡之说，既疑群臣谤讪，又谓朝纲倒持，遂欲坐谏者以无礼于君之罪。夫谓元子当立，不容缓者，君子也。此有礼于君者，王如坚诸人是也。谓并封可行，逢上意者，小人也。此无礼于君者，许梦熊一人是也。今欲以无礼之罪，而加之有礼于其君者，何以服人心，昭国法？臣又惟巫蛊之谤，启于尧母，承干之诛，成于偏爱。自古乱臣未有不窥人君之隙，而逢迎以遂其奸者，盖至后。日而追寻祸始，锡爵之两谕并拟其负国&#君大矣！既不能转移君心，决计于初，遂乃以杜门求去为计。夫前无失策，一去可以成名；失而后争，争而不得，虽去不足塞责矣。人谓锡爵言无不尽，特苦陛下听断之不行；臣则云，陛下悔心已萌，特忧锡爵感孚之未至。若姑云徐徐，坐视君父之过举，锡爵纵不为宗社计，独不为身名计乎？会廷臣多谏者，其事竟寝。亡何，考功郎中赵南星坐京察削籍，孔兼、泰来各疏救。帝积前恨，谪孔兼安吉判官，泰来饶平典史。孔兼投牒归家，居二十年，杜门读书，矩矱整肃，乡人称之无间言。天启中，赠光禄少卿陈泰来按《明外史·于孔兼传》：泰来，字伯符，平湖人，年十九，举万历五年进士，授顺天教授，进国子博士。见执政与言路相水火，上书规之，坐是五年不调。南京礼部郎中马应图，泰来同邑，又同年生也。十三年，上疏讥切执政，又力诋给事中齐世臣、御史龚懋贤、蔡系、周孙命、贤吴定，而盛称吴中行、赵用贤、沈思孝、李植诸人，忤旨，谪大同典史。给事中王致祥、御史柴祥等希执政意，复连章劾应图，且言泰来为点定奏章。帝以应图既贬，不问。泰来卒引疾归。久之，起礼部主事，进员外郎，疏请建储，不报。逾年遂卒，年三十六。天启中，赠光禄少卿。薛敷教按《明外史》本传，敷教字以身，武进人。祖应旗，字仲常，嘉靖十四年进士，由慈溪知县屡迁南京考功郎中，主京察。大学士严嵩以给事中王尝劾之，令尚宝丞诸杰贻书应旗，令黜应旗，反黜杰。嵩大怒，应旗又黜常州知府符验。嵩令御史桂荣劾应旗挟私黜郡守，谪建昌通判，历浙江提学副使。

应旗雅工场屋文字，与王鏊、唐顺之、瞿景淳齐名，天下称「王唐瞿薛」。其阅文所品题，百不失一。以大计罢归，顾宪成兄弟方少，从之学。敷教遂与善，用风节相期许。及举万历十七年进士，与高攀龙同出赵南星门，益以名教自任。会南京御史王藩臣疏劾巡抚周继不具揭都察院，为其长耿定向所劾。左都御史吴时来因请申饬宪规，藩臣坐停俸。敷教上言：「时来壅遏言路，代人狼噬，而二三辅臣曲学险诐，又故绳庶采以崇九列，塞主上聪明。宜严党邪之禁，更易两都台长，以清风宪。」疏上，大学士申时行等疏言：「故事，御史建自北京，即日投揭台长；南京则以三日。藩臣废故事，薄罚未为过。必如敷教言，将尽抑大臣而后可耶？」副都御史詹仰庇劾敷教煽惑人心，淆乱国是，诏敷教归省。过三年，以教职用。大学士许国以敷教其门生，而疏语侵己，尤愤，自请罢斥，因言：「迩来建言成风，可要名，可躐秩，又可掩过，故人竞趋之为捷径。此风既成，莫可救止。方今京师讹言东南赤旱，臣未为忧，而独忧此区区者。彼止一时之灾，此则世道之虑也。」时来亦乞休，力诋敷教。及主事饶伸，帝慰留。国、时来都给事中陈与郊复上疏极诋建言诸臣，帝亦不问。二十年夏，起敷教凤翔教授，旋迁国子助教。明年力争三王并封，又上书王锡爵言：「中宫有出而始重，则仁圣之心不安；后宫有出而终轻，则慈圣之体亦屈。」锡爵无以难，寻以救南星，谪光州学正。省母归，遂不复出。敷教禔身严。苦垢衣粝食，终身未尝受人馈。家居二十年，力持清议。乡人欲为非，惮不敢。终即大吏，有举动多用敷教言而止。后与宪成兄弟及攀龙辈讲学，卒赠尚宝司丞。安希范谭一召孙继有按《明外史》本传，希范字小范，无锡人。万历十四年进士，授行人，迁礼部主事，乞便养母，改南京吏部。二十一年，行人高攀龙以赵用贤去国疏争之，与郑材、杨应宿相讦。攀龙谪揭阳典史，御史吴弘济复争，亦被黜。希范上疏曰：「近年以来，正直之臣不安于位，敢言之士削迹于朝。赵南星、孟化鲤为选郎，秉公持正，乃次第屏黜。赵用贤节概震天下，止以吴镇竖子一疏而归，使应宿、材得窥意指，交章攻击。至如孙鑨之清修公正，李世达之练达刚明，李祯之孤介廉方，并朝廷仪表。鑨、世达先后去国，祯亦坚怀去志，天下共惜。诸臣不用，而疑阁臣娼嫉，不使竟其用也。高攀龙一疏，正直和平，此陛下忠臣，亦辅臣诤友。至如应宿辨疏，涂面丧心，无复人理。明旨下部科勘议，未尝不是攀龙非应宿。及奉处分之诏，则应宿仅从薄谪，攀龙反窜炎荒。辅臣误国不忠，无甚于此。

乃动辄自文，诿之宸断，坐视君父过举，弼违补衮之谓何？苟俟降斥之后，阳为申救，以愚天下耳目，而天下早已知其肺肝矣。吴弘济辨别君子小人，较若苍素，乃与攀龙相继得罪。臣之所惜，不为二臣，正恐君子皆退，小人皆进，谁为受其祸者？乞陛下立斥应宿、材为小人，媚之戒，复攀龙、弘济官，以奖忠良，并严谕阁臣王锡爵，无挟私植党，仇视正人，则相业光而圣德亦光矣。」时南京刑部郎中谭一召、主事孙继有方，以劾锡爵被谴。希范疏入，帝怒，斥为民。希范恬静简易，与东林讲学之会。熹宗嗣位，将起官，先卒，赠光禄少卿。一召，大庾人；继有，余姚人。一召疏曰：「辅臣锡爵再辅政以来，斥逐言者无虚月。攀龙、弘济之黜，一何甚也？自赵南星秉公考察，锡爵含怒积愤，故南星一挂弹章，而斥于孔兼、薛敷教、张纳陛等一申救，而斥孟化鲤等一推张栋，而斥李世达、孙鑨，又相继罢去矣。怒心横生，触事辄发，又安知是非公论耶？继有疏曰：「吴弘济救攀龙则黜，黄纪贤吴文梓救弘济则罚，郑材倾陷善类，而黜罚不加，何其舛也！」今所指为攀龙罪者，以攀龙谓陛下不亲一事，批答尽出辅臣，然疏内初无此语，何以服攀龙心？然此犹小者耳。本兵经略，安危所系，乃以匪人石星、宋应昌任之，岂不&#国家大计哉？与一召疏并上，帝怒曰：「近罪攀龙出朕独断，小臣无状诋诬，阁臣朋奸党恶，不可不罪。」其除一召名，谪继有极边杂职。给事中叶继美疏救二人及希范，帝益怒，并除继有名，遣官逮希范。一召夺继美俸一年。锡爵力救，诏免逮诸人，遂废于家。继有终知府刘元珍庞时雍按《明外史》本传，元珍字伯先，无锡人。万历二十三年进士。初授南京礼部主事，进郎中。亲老归养，起南京职方，厘汰老弱营军，岁省银二万有奇。三十三年京察，吏部侍郎杨时乔、都御史温纯尽黜政府私人钱梦皋等。大学士沈一贯密为地，诏给事御史被黜者皆留，且不下察疏。元珍方服阕，需次抗疏言：「一贯自秉政以来，比昵憸人，丛聚奸慝，假至尊之权以售私窃，朝廷之恩以市德，使夫守法者不聊，席奥者无忌。二百年巨典，一旦决裂，而陛下顾独任其咎，罔上不忠，孰大于是？近见梦皋有疏，每以党加人。从古小人，未有不以朋党之说先空善类者。所关治乱安危之机，非细故也。」疏奏留中。一贯亟自辨，乞明示独断之意，以释群疑。梦皋亦诋元珍为温纯鹰犬。疏皆不报。未几，敕谕廷臣以留用言官之故，贬元珍一秩，调边方。一贯佯救给事御史侯庆远、叶永盛等，亦争之不从。时员外郎贺灿然、南京御史朱吾弼相继论察典，而主事庞时雍则直攻一贯欺罔者十，误国者十，且曰：「一贯之富贵日崇，陛下之社稷日坏。

问国之乱萌，朝之疵政，则曰『上为政我不知』，也不则曰『吾谋不用』也，『曰吾逆知其无补，不若从容以图之』也。同妾妇之顺从，效阍寺之曲谨，真孔子所谓鄙夫，孟子所称民贼。」顷南郊雷震，正当一贯奏请颁行敕谕之时，意者天厌其奸，以警悟陛下，俾早除谗慝乎？帝得疏怒，命并元珍、灿然贬三秩，调极边。顷之，庆远及御史李楠等申救，帝益怒，夺其俸，谪元珍等极边杂职。俄御史周家栋指陈时政，语过激，帝迁怒元珍等，皆除其名。然察疏亦下，诸被留者皆自免去。光宗即位，起元珍光禄少卿。时辽渖既没，故赞画主事刘国缙入南四卫，以招抚军民为名，投牒督饷侍郎，令发舟南济。议者欲推为东路巡抚，元珍上疏言：「国缙乃李成梁义」儿成梁弃封疆，国缙为营免，遂基祸本。杨镐、李如柏丧师，国缙甫为赞画，即奏保二人。欲坐杜松以违制，创议用辽人，冒官帑二十万金，募土兵三万，曾不得一卒之用，被劾解官。乃忽拥数万众，欲问道登莱，窜处内地。万一敌中间谍阑入其间，何以备之？疏下兵部、巡抚议，遂寝。未几，元珍卒官。初，元珍罢归，以讲学为事，又与钱一本为同善会，表节义，恤鳏寡，行义重于时。时雍、汶上人，万历二十年进士，知丹徒县，历户、兵二部主事。既除名，未及起用而卒。汤显祖按《明外史》本传，显祖字若士，临川人。少善属文，有时名。张居正欲其子及第，罗海内名士，以张之，闻显祖及沈懋学名，命诸子延致。显祖谢弗往，懋学遂与居正子嗣修偕及第。显祖至十一年始成进士，授南京太常博士，就迁礼部主事。十八年，帝以星变严责言官欺蔽，并停俸一年。显祖上言曰：「言官岂尽不肖？盖陛下威福之柄，潜为辅臣所窃，故言官向背之情，亦为默移。御史丁此吕首发科场欺蔽，申时行属杨巍劾去之。御史万国钦极论封疆欺蔽，时行讽同官远谪之。一言相侵，无不出之于外，使言官皆回心惕息，而时行安然无指摘之虞。于是无耻之徒，但知自结于执政，所得爵禄，直以为执政与之。纵他日不保身名，今日固巳富贵矣。」给事中杨文举奉诏理荒政，征贿巨万，抵杭日宴西湖，鬻狱市荐，以渔厚利。辅臣乃及其报命，擢首谏垣。给事中胡汝宁攻击饶伸，不过权门鹰犬，以其私人猥见任用。夫陛下方责言官欺蔽，而辅臣欺蔽自如。失今不治，臣谓陛下可惜者四：朝廷以爵禄植善类，今直为私门蔓桃李，是爵禄可惜也；群臣风靡，罔识廉耻，是人才可惜也；辅臣不越例予人富贵，不见为恩，是成宪可惜也；陛下御天下二十年，前十年之政，张居正刚而多欲，以群私人，嚣然坏之；后十年之政，时行柔而多欲，以群私人，靡然坏之。

此圣政可惜也。乞立斥文举、汝宁，诫谕辅臣省愆悔过。帝怒，谪徐闻典史，稍迁遂昌知县。二十六年，上计京师，投劾归。又明年，大计主者议黜之，李维祯为监司，力争不得，竟夺官，家居二十年，卒。显祖意气慷慨，善李化龙、李三才、梅国祯，后皆通显有建竖，而显祖蹭蹬穷老。三才督漕淮上，遣书迎之，谢不往。少以文章自命，其论古文，谓本朝以宋濂为宗，李梦阳、王世贞辈虽气力强弱不同等，赝文耳。子开远自有。传。

谏诤部名臣列传二十七明七

姜士昌按《明外史》本传，士昌字仲文，丹阳人。父宝，字廷善，嘉靖三十二年进士，官编修，不附严嵩，出为四川提学佥事，再转福建提学副使，累迁南京国子监祭酒，请罢纳粟例，复积分法，又请令公侯伯子弟及举人尽入监肄业，诏皆从之。累官南京礼部尚书，清修淳行，不竞于物，尝割田千亩以赡宗族。士昌五岁授书，至“惟善”为宝，以父名辍读，拱立，师大奇之。举万历八年进士，除户部主事，进员外郎，请帝杜留中录遗直举召对，崇节俭。寻进郎中，以省亲去，还朝言：“吏部侍郎徐显卿构陷张位，少詹事黄洪宪力挤赵用贤，宜黜之以警官邪。主事邹元标、参政吕坤、副使李三才素着直谠，宜拔擢以厉士节。”又请复连坐之法，慎巡抚之选，旌苦节之士，重赃吏之罚，以核名实。疏入，给事中李春开劾其出位，遂下诏禁诸司毋越职刺举。已因风霾，请早建国本，贵妃父郑承宪乞改造父茔，诏予五千金。士昌言：“太后兄陈昌言止五百金，而妃家乃十之，何以示天下？”弗纳。稍迁陕西提学副使，江西参政。三十四年，大学士沈一贯、沈鲤相继去国。明年秋，士昌赍表入都，上疏言：“皇上听一贯、鲤并去，舆论无不快一贯而惜鲤。夫一贯招权罔利，大坏士风吏道，恐天下林居贞士与己龃龉，一切阻遏以杜将来，即得罪张居正诸臣。皇上素知其忠义，注意拔擢者皆摈不复用，甚则借他事处之。其直道左迁诸人久经迁转在告者，一贯亦摈不复用。在廷守正不阿魁磊老成之彦，小有同异亦巧计罢之，且空部院以便于择所欲用，空言路以便于恣所欲为。空天下诸曹与部院言路等，使人不疑。至于己所欲用所欲为者，又无不可置力而得志。所不欲者辄流涕语人曰：‘吾力不能得之。’皇上善则归己，过则归君，人人知其不忠。”夫鲤不肥身家，不择利便，惟以众贤效之君较一。贯忠邪远甚一。贯既归，货财如山，金玉堆积。鲤家徒壁立，贫无余资。较一贯贪廉远甚。一贯患鲤邪正相形，借妖书事倾害。非皇上圣明，几至大&#臣以为辅臣若一贯憸邪异常，直合古今奸臣卢杞、章惇而三矣。然竟无一人以鲤一贯之贤奸为皇上正言别白者，臣窃痛之。且一贯之用，由王锡爵所推毂。今一贯去，以锡爵代首揆，是一贯未尝去也。锡爵素有重名，非一贯比，然器量褊狭，嫉善如雠。高桂、赵南星、薛敷教、张纳陛、于孔兼、高攀龙、孙继有、安希范、谭一召、顾宪成、章嘉祯等一黜不复。顷闻锡爵有疏请录遗佚，谓宜如其所请召还诸臣，然后敢趣就道，不然恐锡爵无复出理也。至论劾一贯诸臣如刘元珍、庞时雍、陈嘉训、朱吾弼，亦亟宜召复，以为尽忠发奸者之劝。

至于他臣以触忤被中伤，异同致罢去者，请皆以次拂拭用之。说者谓皇上于诸臣虽三下明诏，意若向用，实未欲用者，臣独以为不然。皇上初尝罢傅应桢、余懋学、邹元标、艾穆、沈思孝、吴中行、赵用贤、朱鸿谟、孟一脉、赵世卿、郭惟贤、王用汲等，后又尝谪魏允贞、李三才、黄道瞻、谭希思、周弘禴、江东之、李植、曾干亨、冯景隆、马应图、王德新、顾宪成、李懋桧、董基、张鸣冈、饶伸、郭实、诸寿贤、顾允成、彭遵古、薛敷教、吴正志、王之栋等，旋皆擢用。顷年改调铨曹邹观光、刘学曾、李复阳、罗朝国、赵邦柱、洪文衡等于南京，亦俱渐还清秩。而邹元标起自戍所，累蒙迁擢，其后未有一言忤主，而谓皇上忽复怒之，而调之南，而锢不复用，岂不厚诬皇上也哉。盖皇上本无不用诸臣之心，而辅臣实决不用诸臣之策也。说者谓俗流世坏，宜用洁清之臣表率之。然古今廉相独推杨绾、杜黄裳，以其能推贤荐士耳。王安石亦有清名，乃用其学术驱斥诸贤，竟以祸宋。为辅臣者可不鉴于此哉？其意以阴。讽李廷机，廷机大恚，疏辨曰：“人才起用，臣等不惟不敢干至尊之权，亦何敢侵吏部职？”士昌见疏，复贻书规之，廷机益不悦。然帝尚未有意罪士昌也。会朱赓亦疏辨如廷机指，帝乃下士昌疏命罪之。吏部侍郎杨时乔，副都御史詹沂，请薄罚，不许。诏镌三秩，为广西佥事。御史宋焘论救，复诋一贯，刺廷机，帝益怒，谪焘平定判官。再谪士昌兴安典史。士昌好学励名检，居恒愤时疾俗，欲以身挽之，故虽居散僚，数有论建，竟龃龉以终。士昌谪之明年，礼部主事郑振先劾赓等大罪十二，言：“自一贯凿奸相未有之窍，至今日愈出愈奇。笑李林甫、卢杞、秦桧之拙，古权奸肆毒止一身，今乃有过去、未来、见在三身。一贯在位，锡爵为过去；赓为未来。一贯去位，赓为见在；廷机为未来。今赓与廷机皆为见在，锡爵又以过去为未来。”亦镌三秩，调边方。用天启初，赠士昌太常少卿。吕坤按《明外史》本传，坤字叔简，宁陵人，万历二年进士，为襄垣知县，有异政，调大同，征授户部主事，历郎中，迁山东参政，山西按察使，陕西右布政使，擢右佥都御史，巡抚山西，居三年，召为左佥都御史，历刑部左右侍郎。二十五年五月，疏陈天下安危，其略曰：「窃见元旦以来，天气昏黄，日光黯淡，占者以为乱征。今天下之势，乱象已形，而乱势未动；天下之人，乱心已萌，而乱人未倡。今日之政，皆拨乱机使之动，助乱人使之倡者也。臣敢以救时要务为陛下陈之。自古幸乱之民有四：一曰无聊之民，温饱无由，身家俱困，因怀逞乱之心，冀缓须臾之死；二曰无行之民，气高性悍，玩法轻生，居常爱玉帛子女而不得，及有变则淫掠是图；三曰邪说之民，白莲结社，遍及四方，教主传头，所在成聚，倘有招呼之首，此其归附之人；四曰不轨之民，乘衅蹈机，妄思雄长，惟冀目前有变，不乐天下太平。

陛下约己爱人，损上益下，则四民皆赤子，否则悉为寇雠。今天下之苍生贫富可知也。自万历十年以来，无岁不灾，催科如故。臣久为外吏，见陛下赤子冻骨无兼衣，饥肠不再食，垣舍弗蔽，苫&#未完，流移日众，弃地猥多，留者输去者之粮，生者承死者之役，君门万里，孰能仰诉！今国家之财用耗竭可知矣。数年以来，寿宫之费几百万，织造之费几百万，宁夏之变几百万，黄河之溃几百万，今大工采木费又各几百万矣。土不加广，民不加多，非有雨菽涌金，安能为计！今国家之防御疏略可知矣。三大营之兵，以卫京师也，乃马半羸敝，人半老弱；九边之兵，以御外寇也，皆勇于挟上，怯于临戎；外卫之兵，以备征调资守御也，伍缺于役，占家累于需求，皮骨仅存，折冲奚赖！设有千骑横行，兵不足用，必选民丁以怨民斗，怨民谁与合战哉！」故人心者，国家之命脉也。今日之人心惟望陛下收之而已。关陇气寒，土薄，民生实难。自造花绒，比户困趋逼，提花染色，日夜无休，千手经年，不成一匹。他若山西之绸，苏松之锦绮，岁额既盈，加造不已。至饶州磁器，西域回青，不急之须，徒累小民敲骨。陛下诚一切停罢，而江南、陕西之人心收矣。以采木言之，丈八之围，非百年之物，深山穷谷，蛇虎杂居，毒雾常多，人烟绝少，寒暑饥渴，瘴疠死者无论矣。乃一木初卧，千夫难移，倘遇阻艰，必成伤殒。蜀民语曰：「入山一千，出山五百。」哀可知也。至若海木，官价虽一株千两，比来都下为费，何止万金？臣见楚、蜀之人谈及采木，莫不哽咽。苟损其数，增其直，多其岁月，减其尺寸，而川、贵、湖广之人心收矣。以采矿言之，南阳诸府，比岁饥荒，生气方苏，菜色未变，自责报殷户而半已惊逃。自供应矿夫工食、官兵口粮而多至累死。自都御史李盛春严旨切责，而抚按畏罪不敢言。今矿砂无利，责民纳银，而奸人仲春复为攘夺侵渔之计。朝廷得一金，郡县费千倍。诚敕戒使者毋散砂责银，有侵夺小民若仲春者，诛无赦，而四方之人心收矣。官店租银收解，自赵承勋造四千之说，而皇店开。自朝廷有内官之遣，而事权重。夫市井之地，贫民求升合丝毫以活身家者也。陛下享万方之富，何赖于彼？且冯保八店为屋几何，而岁有四千金之课？课既四千，征收何止数倍？不夺市民，将安取之？今豪家遣仆设肆，居民尚受其殃，况特遣中贵赐之敕书，以压卵之威，行竭泽之计，民困岂顾问哉？陛下撤还内臣，责有司输课，而畿甸之人心收矣。天下宗室皆九庙子孙，王守仁、王锦袭盖世神奸，籍隔数千里而冒认王弼子孙，事隔三百年而妄称受寄财产。

中间伪造丝纶，假传诏旨，明欺圣主，暗陷亲王。有如楚王衔恨自杀，陛下何辞以谢高皇帝之灵乎？此两贼者，罪应诛殛。乃止，令回籍。臣恐万姓惊疑，诚急斩二贼以谢楚王，而天下宗藩之心收矣。崇信伯费甲金之贫，十厢珠宝之诬，皆通国所知也。始误于科道之风闻，严追犹未为过；今真知其枉，又加禁锢，实害无辜。请还甲金，革去之禄，复五城厂卫，降斥之官，而勋戚之人心收矣。法者，所以平天下之情，其轻其重，太祖既定为律，列圣又增为例。如轻重可以就喜怒之情，则例不得为一定之法。臣待罪刑部三年矣，每见诏狱一下，持平者多拂上意，从重者皆当圣心。如往年陈恕、王正甄、常照等狱，臣等欺天罔人，已自废法，陛下犹以为轻，俱加大辟。然则律例又安用乎？诚俯从司寇之平，勉就祖宗之法，而囹圄之人心收矣。自古圣明之君，岂乐诽谤之语？然而务求言赏谏者，知天下存亡系言路通塞也。比来驱逐既多，选补皆罢，天阍邃密，法座崇严。若不广达四聪，何由明照万里？今陛下所闻，皆众人之所敢言也，其不敢言者，陛下不得闻矣。一人孤立万乘之上，举朝无犯颜逆耳之人，快在一时，忧贻他日。陛下诚释曹学程之系，还吴文梓等官，凡建言得罪者，悉分别召用，而士大夫之心收矣。朝鲜密迩东陲，近吾肘腋，平壤西邻鸭绿，晋州直对登莱。倘倭夷取而有之，籍众为兵，就地资食，进则断我漕运，退则窥我辽东，不及一年，京城坐困，此国家大忧也。乃彼请兵而二三其说，许兵而延缓其期，力穷势屈，不折入于倭不止。陛下诚早决大计，并力东征，而属国之人心收矣。四方输解之物，营办既苦，转运尤艰，及入内库，率至朽烂，万姓脂膏化为尘土。倘岁一稽核，苦窳者严监收之刑，朽腐者重典守之罪，一整顿间，而一年可备三年之用，岁省不下百万，而输解之人心收矣。自钞没法重，株连数多，坐以转寄则并籍家资，诬以多赃则互连亲识，宅一封而鸡豚大半。饥死人一出，则亲戚不敢藏留，加以官吏法严，兵番搜苦，少年妇女亦令解衣。臣曾见之，掩目酸鼻。此岂尽正犯之家、重罪之人哉？一字相牵，百口难解。奸人又乘机恐吓，挟取赀财，不足不止。半年之内，扰遍京师。陛下知之否乎？愿慎钞没之举，释无辜之系，而都下之人心收矣。列圣在御之时，岂少宦官宫妾？然死于棰楚者未之多闻也。陛下数年以来，疑深怒盛，广廷之中，狼藉血肉；宫禁之内，惨戚啼号。厉气冤魂，乃聚福祥之地。今环门守户之众，皆伤心侧目之人，外表忠勤，中藏憸毒。既朝暮不能自保，即九死何爱一身？陛下卧榻之侧，同心者几人？

暮夜之际，防患者几人？臣窃忧之。愿少霁威严，慎用鞭扑，而左右之人心收矣。祖宗以来，有一日三朝者，有一日一朝者。陛下不视朝久，人心懈弛已极，奸邪窥伺已深。守卫官军祗应故事，今干清修造逼近御前，军夫往来，谁识面貌？万一不测，何以应之？臣望发宫钥于质明，放军夫于日昃。自非军国急务，慎无昏夜传宣。惟陛下慎之。章奏不答，先朝未有，至于今日，强半留中。设令有国家大事，邀截实封，扬言于外曰“留中矣”，人知之乎？愿自今章疏未及批答者，日于御前发一纸，下会极门，转付诸司照察，庶君臣虽不面谈，而上下犹无欺蔽。臣观陛下昔时励精为治，今当春秋鼎盛，曾无夙夜忧勤之意，惟孜孜以患贫为事。不知天下之财止有此数，君欲富，则天下贫；天下贫，则君岂独富？今民生憔悴极矣，乃采办日增，诛求益广，敛万姓之怨于一言，结九重之雠于四海。臣窃痛之。使六合一家，千年如故，即宫中虚无所有，谁忍使陛下独贫？今禁城之内，不乐有君；天下之民，不乐有生。怨讟愁叹，难堪入听。陛下闻之，必有食不能咽、寝不能安者矣。臣老且衰，恐不得复见太平。吁天叩地，齐宿七日，敬献忧危。之诚惟陛下密行，臣言翻然若出圣心警悟者，则人心自悦，天意自回。苟不然者，陛下他日虽悔，将何及耶？疏入不报，坤遂称疾乞休，中旨许之。于是给事中戴士衡劾坤机深志险，谓石星大误东事，孙&#滥杀不辜，坤顾不言，曲为附会，无大臣节。给事中刘道亨言，往年孙丕扬劾张位，位疑疏出坤手，故使士衡劾坤。位奏辨，帝以坤既罢，悉置不问。初，坤按察山西时，尝撰《闺范图说》，内侍购入禁中，郑贵妃因加十二人，且为制序，属某伯父承恩重刊之。士衡遂劾坤因承恩进书，结纳宫掖，包藏祸心。坤驰疏力辨，未几有妄人为《闺范图说》跋，名曰《忧危竑议》，略言坤撰《闺范》独取汉明德后者，后由贵人进中宫，坤以媚郑贵妃也。坤疏陈天下忧危，无事不言，独不及建储，意自可见其言绝狂诞，将以害坤。帝归罪于士衡等，其事遂寝。坤刚介峭直，留意正学，居家之日，与后进讲习，所著述多出新意。初在朝，与吏部尚书孙丕扬善，后丕扬复为吏部，屡推坤左都御史，未得命。言臣以八十老臣保坤，冀臣得亲见用坤之效，不效甘坐失举之罪，死且无憾。已又荐天下三大贤，沈鲤、郭正域，其一即坤。丕扬前后推荐疏至二十余上，帝终不纳。福王封国河南，赐庄田四万顷，坤在籍上言，国初分封亲藩二十有四，赐田无至万顷者，河南已封周、赵、伊、徽、郑、唐、崇、潞八王，若皆取盈，四海占两河郡县且半。

幸圣明裁减，复移书执政言之。会廷臣亦力争，得减半。卒，天启初赠刑部尚书李懋桧按《明外史》本传，懋桧字克苍，安溪人，万历八年进士，除六安知州，入为刑部员外郎。十四年三月，帝方忧旱，命所司条上便宜，懋桧及他部郎刘复初等争言皇贵妃及恭妃册封事。章一日并上，帝怒，欲加重谴，言者犹不已。阁臣拟加禁遏，阴慰解帝意。居数日，帝亦霁威，诸疏皆留中，而懋桧疏又有保圣躬、节内供、御近习、开言路、议蠲赈、慎刑罚、重举刺、限田制七事，亦寝不行。明年，给事中邵庶因论诚意伯刘世延剌及建言诸臣，懋桧上言：“我祖宗之制，诸司百执事皆许直言无隐，盖将以明目达聪，虑至深远也。庶因世延条奏，波及言者，欲概绝之，防人之口甚于防川，庶岂不闻斯语哉！今天下民穷财殚，所在饥馑，山陕河南妇子仳离，僵仆满道，疾苦危急之状，盖有郑侠所不能图者，陛下不得闻且见也。迩者雷击日坛，星坠如斗，天变示儆于上畿辇之间，子弒父，仆弒主，人情乖离于下，庶以为海内尽无可言，群臣尽可依违淟涊，默默固位已乎？夫在廷之臣，其为言官者十仅二三，言官不必皆智，不为言官者不必皆愚也。无论往事，即如迩岁冯保、张居正交通乱政，其连章保留，颂功诩德，若陈三谟、曾士楚者，并出台垣而请剑引裾，杖谪以去者，非庶僚则新进书生也。果若庶言，天下幸无事则可，脱有不虞之变，陛下何从而知？庶复以堂上官禁止司属为得计。伏睹《大明律》：‘百工技艺之人，若有可言之事，直至御前奏闻，但有阻遏者斩。’《大明会典》及皇祖卧碑，亦屡言之。‘百工技艺之人有言，尚不敢阻，况诸司百执事乎？’庶言一出，志士解体，善言日壅，主上不得闻其过，群下无所献其忠，祸天下必自庶始。陛下必欲重百官越职之禁，不若严言官失职之罚，当言不言，坐以负君误国之罪，轻则记过，重则褫官，科道当迁一&#其章奏多寡得失为殿。”最则言官无不直言，庶官无事可言，出位之禁无庸，太平之效自致矣。帝责其沽名，命贬一秩，科道合救，不允。庶偕同列胡时麟、梅国楼、郭显忠复交章论劾，乃再降一秩，为湖广按察司经历，历礼部主事，以忧归，屡荐不起，家居二十年，始起故官，进南京兵部郎中。天启初，终太仆少卿丁元荐按《明外史》本传，元荐字长孺，长兴人。父应诏，江西佥事。元荐举万历十四年进士，请告归，家居八年，始谒选，为中书舍人。甫期月，上封事万言，极陈时弊。言今日事势可寒心者三：饥民思乱也，武备积弛也，日本封贡也。可浩叹者七：征敛苛急也，赏罚不明也，忠贤废锢也，辅臣妒嫉也，议论滋多也，士习败坏也，褒功恤忠未备也。

坐视而不可救药者二：则纪纲、人心也。所言辅臣专斥首辅王锡爵，元荐座主也。二十七年京察，元荐家居，坐浮躁论调。阅十有二年起，广东按察司经历，移礼部主事。甫抵官，值京察事竣，尚书孙丕扬力清邪党，反为其党所攻。副都御史许弘纲，故共掌察，见群小横甚，畏之，累疏请竣察典，语颇示异。群小藉以攻丕扬，察疏犹未下，人情杌陧，虑事中变，然无敢言者。元荐乃上言，弘纲持议不宜前却，并尽发诸人隐状。党人恶之，交章论劾，无虚日。元荐复再疏辨晰，竟不安其身而去。其后邪党愈炽，正人屏斥，殆尽。至有以六经乱天下语入乡试策问者，元荐家居不胜愤，复驰疏阙下，极诋乱政之叛高皇、邪说之叛孔子者。疏虽不报，党人益恶之。四十五年京察，遂复以不谨削籍。天启初，大起遗佚，元荐格于例，独不召。至四年，廷臣交讼其冤，起刑部检校，历尚宝少卿。明年，朝事大变，复削其籍。元荐初学于许孚远，已从顾宪成游，慷慨负气，遇事奋前，屡踬无少挫。通籍四十年，前后服官不满一载。同郡沈召入阁，邀一见，谢不往。尝过高攀龙所，给事中魏大中至，攀龙请与交欢，辞曰：「吾老矣，不能涉嫌要津，遽别去。」当东林、浙党之分，浙党所弹射东林者，李三才之次，则元荐与于玉立。于玉立按《明外史·丁元荐传》：玉立，字中甫，金坛人。万历十一年进士，除刑部主事，进员外郎。二十年七月，疏陈时政阙失，言：“陛下宠幸贵妃，宴逸无度，恣行威怒，鞭笞群下。宫人奄竖，无辜死者千人。夫人怀必死之心，而使处肘腋房闼间，倘因利乘便，甘心一逞，可不寒心？田义本一奸竖，陛下宠信不疑。迩者奏牍或下或留，推举或用或否，道路籍籍，咸谓义簸弄其间。盖义以陛下为城社，而外廷之憸邪，又以义为城社，党合谋连，其祸难量。且陛下一惑于嬖幸，而数年以来，问安视膳，郊庙朝讲，一切不行。至边烽四起，祸乱成形，犹不足以动忧危之情，夺晏安之习。是君身之不修，未有甚于今日者矣。夫宫庭震惊，而陛下若罔闻，何以解两宫之忧？深拱禁中，开夤缘之隙，致邪孽侵权，而陛下未察其奸，何以杜旁落之渐？万国钦辈未尝忤主，而终于禁锢，何以励骨鲠之臣？上下隔越，国议军机，无由参断，而陛下称旨下令，终不出闺闼之间，何以尽大臣之谋？忠良多摈，邪得名，何以作群臣之气？远近之民，皆疑至尊日求般乐，不顾百姓涂炭，何以系天下之心？”因力言李如松、麻贵不可为大将，郑洛不当再起，石星不堪为本兵。疏入不报。寻进郎中，谢病归。久之，起故官。康丕扬辈欲以妖书陷郭正域，玉立独左右之。

会有言医人沈令誉实为妖书者，搜其箧，得玉立与吏部郎中王士骐书中及其起官事。帝方下吏部按问，而玉立遽疏辨。帝怒，褫其官。玉立倜傥好事，海内建言废锢诸臣，咸以东林为归。玉立与通声气，东林名益盛。而攻东林者，率谓玉立遥制朝权，以是诟病东林。玉立居家久之，数被推荐。三十七年，稍起光禄丞，辞不赴。言者犹齮龁不已。御史马孟祯抗章直之，帝皆不省。又三年，以光禄少卿召，终不出。天启初，录先朝罪谴诸臣，玉立已前卒，赠尚宝卿。李朴，按《明外史》本传，朴字继白，朝邑人。万历二十九年进士，由彰德推官入为户部主事。四十年夏，朴以朝多朋党，清流废锢，疏请破奸党录遗贤，因为顾宪成、于玉立、李三才、孙丕扬辨谤，而荐吕坤、姜士昌、邹元标、赵南星。帝不能用。明年再迁郎中。齐、楚、浙三党势盛，稍持议论者群噪逐之。主事沈正宗、贺烺皆与相拄，坐贬官。朴性&#积愤不平。其年十二月上疏曰：「朝廷设言官，假之权势，本责以纠正诸司，举刺非法，非欲其结党逞威，挟制百僚，排斥端人正士也。今乃深结戚畹近侍，威制大僚，日事请寄，广纳赂遗，亵衣小车，遨游市肆，狎比娼优，或就饮商贾之家，流连山人之室，身则鬼蜮，反诬他人。此盖明欺至尊，不览章奏，大臣柔弱无为，故猖狂恣肆至于此极。臣谓此辈皆可斩也。」孙玮、汤兆京、李邦华、孙居相、周起元各争职掌，则群攻之。今或去或罚，惟存一居相，犹谓之党。夫居相一人耳，何能为彼？浙江则姚宗文、刘廷元辈，湖广则官应震、吴亮嗣、黄彦士辈，山东则亓诗教、周永春辈，四川则田一甲辈，百人合为一心，以挤排善类，而赵兴邦辈附丽之。陛下试思，居相一人敌宗文辈百人，孰为有党耶？乃攻东林者，今日指为乱政，明日目为擅权，不知东林居何官，操何柄？在朝列言路者反谓无权，而林下投闲、杜门乐道者反谓有权，此不可欺三尺竖子，而乃以欺陛下哉？至若黄克缵赃私巨万，已败犹见留；顾宪成清风百代，已死犹被论；而封疆坐死如陈用宾，科场作奸如韩敬，趋时粥爵如赵焕，杀人媚人如熊廷弼，犹为之营护，为之称冤，国典安在哉？望俯察臣言，立赐威断，先斩臣以谢诸奸，然后斩诸奸以谢天下，宗社幸甚。」疏奏，台谏皆大恨。宗文等及其党张至发、余懋孳、李征仪、杜士全、过庭训、商周祚、张铨、张笃敬、毛一鹭、董定策辈连章丑诋。并侵居相，而一甲且罗织其赃私。帝雅不喜言官，得朴疏，心善之。会大学士叶向高、方从哲亦谓朴言过当，乃下部院议罚。而朴再疏发亮嗣、应震、彦士、一甲赃私，及宗文廷元庇韩敬、兴邦媚、赵焕状，且言诗教为群凶盟主，实社稷巨蠹，陛下尤不可不察。

帝为下诏切责言官，略如朴指。党人益怒，排击无虚日。侍郎李汝华亦以属吏出位妄言，劾朴。部院议镌朴三级，调外任。帝持不下。至明年四月，吏部奉诏起废，朴名预焉。于是党人益哗，再起攻朴，并及文选郎郭存谦。存谦引罪，攻者犹未已。朴益愤，复陈浙人空国之由，追咎沈一贯，诋宗文一鹭甚力，以两人皆浙产也。顷之，又再疏劾宗文定策、一鹭及其党李凌云、骆骎曾、姜性、潘汝桢。帝皆置不问。其年六月，始用阁臣言，下部院疏谪朴州同知。自后党人益用事，遂以京察落其职。天启初，起用，历官参议，卒，赠太仆少卿。魏忠贤窃柄，御史安伸追论，诏夺其赠。崇祯初，复焉。夏嘉遇按《明外史》本传，嘉遇字正甫，松江华亭人。万历三十八年进士，授保定推官。四十五年，用治行征，当擢谏职，先注礼部主事。帝久倦勤，方从哲独柄国，碌碌充位，中外章奏悉留中。惟言路一攻，则其人自去，不待诏旨，以故台谏之势积重不返，有齐、楚、浙三方鼎峙之名。齐则给事中亓诗教、周永春，御史韩浚；楚则给事中官应震、吴亮嗣；浙则给事中姚宗文，御史刘廷元。而汤宾尹辈阴为之主，放废清流，天下号为当关虎豹。其党给事中赵兴邦、张延登、徐绍言、商周祚，御史骆骎曾、过庭训、房壮丽、牟志夔、唐世济、金汝谐、彭宗孟、田生金、李征仪、董元儒、李嵩辈，与相倡和，务以攻东林、排异己为事。其时考选久稽，屡趣不下，言路无几人，盘踞益坚。后进当入为台谏者，必钩致门下以为羽翼，当事大臣莫敢撄其锋。诗教者，从哲门生，而吏部尚书赵焕，诗教乡人，耄昏矣。两人一听诗教，诗教把持朝局，为诸党人魁。武进邹之麟者，浙人党也，先坐事谪上林典簿，至是为工部主事，附诗教。浚求吏部不得，大恨，反攻之，并诋从哲。诗教怒，焕为黜之。麟时，嘉遇及工部主事锺惺、中书舍人尹嘉宾、行人魏光国，皆以才名，当列言职。诗教辈以与之麟善，抑之，俾不与考选，以故嘉遇不能无怨。四十七年三月，辽东败书闻，嘉遇遂抗疏言：“辽左三路丧师，虽缘杨镐失策，揆厥所由，则以纵贷李维翰故。夫维翰丧师辱国，罪不容诛，乃仅令回籍听勘。谁司票拟？则阁臣方从哲也。谁司纠驳？则兵科赵兴邦也。参貂白镪，赂遗络绎，国典边防，因之大坏。惟陛下立断。”疏入未报，从哲力辨。嘉遇再疏劾之，并及诗教。于是诗教、兴邦及亮嗣、延登、壮丽辈交章力攻。诗教谓嘉遇不得考选，故挟私狂逞。嘉遇言：“诗教于从哲一心拥戴，相倚为奸，凡枚卜、考选诸大政，百方挠阻，专务壅蔽遏。”绝主聪，遂致纲纪不张，戎马驰突，臣窃痛之。

今内治尽坏，纵日议兵食，谈战守，究何益于事？故臣为国击奸，冀除祸本，虽死不避，尚区区计升沉得丧哉？时兴邦以右给事中掌兵科，先有旨俟辽东底宁，从优叙录。至是以嘉遇连劾吏部，遂立擢为太常少卿。嘉遇益愤，疏言：「四路奏功，兴邦必将预其赏，则今日事败，兴邦安得逃其罚？且不罚已矣，反从而超陟之，是臣弹章适为荐剡。国家有如是法纪哉？」疏秦诸御史复合词攻嘉遇。嘉遇复疏言：「古人有云：『见无礼于君者，逐之如鹰鹯之逐鸟雀也。』《诗》教兴邦，谓臣不得台谏而怒。夫爵位名秩，操之天子，人臣何敢干？必如所言，是考选予夺，二臣实专之。此无礼于君者一。事宁优叙非明旨乎？乃竟蔑而弃之，此无礼于君者二。魏光国疏论《诗》教，为通政沮格。夫要截实封者斩，自来奸臣不敢为，而《诗》教为之，此无礼于君者三。二奸每事请托，一日以七事属职方郎杨成乔，成乔不听，遂逐之去。《诗》教以旧憾欲去其乡知府考功郎陈显道，不从，亦逼之去。夫吏兵二部，天子所以驭天下也，而二奸敢侵越之，此无礼于君者四。有臣如此，臣义岂与俱生哉？」先是三党诸魁交甚密，后齐与浙渐相贰。布衣汪文言者，素游黄正宾、于玉立之门，习知党人本末。后玉立遣之入都，益悉诸党人所为。策之曰：「浙人者主兵也，齐楚则应兵。成功之后，主欲逐客矣，然柄素在客，未易逐，此可构也。」遂多方设奇间之，诸人果相疑而邹之麟既见恶齐党，亦交斗其间。扬言齐人张凤翔为文选，必以年例斥宗文廷元，于是齐浙之党大离。及是嘉遇五疏力攻《诗》教辈，亦窘而浙人唐世济、董元儒遂助嘉遇排击，自是亓赵之势顿衰。兴邦竟不果迁，自引去。时论快焉。光宗立，嘉遇乞改南部，就迁吏部员外郎。天启中，赵南星秉铨，召为考功。员外郎改文选署选事，时左光斗、魏大中以嘉遇与之麟、韩敬同年相善，颇疑之。已见嘉遇公廉，亦皆亲善。及陈九畴劾谢应祥，语连嘉遇，镌三级，调外。语具南星传。未几，党人张讷诬劾南星，并及嘉遇，遂除名。寻锻炼光斗、大中狱，诬嘉遇尝行贿，逮讯论徒，愤恨发病卒。崇祯初，赠太常少卿。汪应蛟按《明外史》本传，应蛟字潜夫，婺源人。万历二年进士，授南京兵部主事，历南京礼部郎中，给由入都。值吏部侍郎陆光祖与御史江东之等相讦，应蛟不直光祖，抗疏劾之，于政府多所讥切。累迁山西按察使，治兵易州。时矿税扰民，应蛟上言：“陛下私利帑藏，而不顾闾巷之伤残；少娱目前，而不虞将来之隐祸，驯至民窃变起，瓦解势成。天下事尚忍言哉？”因陈矿使王虎贪恣状，不报。

朝鲜再用兵，移应蛟天津。及天津巡抚万世德经略朝鲜，即擢应蛟右佥都御史，代之。屡上兵食事宜，扼险列屯，军声甚振。税使王朝死，帝将遣代，应蛟疏请止之，忤旨切责。朝鲜事宁，移抚保定。岁旱蝗，赈恤甚力。已极言畿民困敝，请尽罢矿税。会奸人柳胜秋等妄言括畿辅税可得银十有三万，应蛟三疏力争，然仅得减半而已。三十年春，帝命停矿税，俄中止，应蛟复力争，不纳。应蛟在天津，见葛沽、白塘诸田尽为污莱，询之土人，咸言斥卤不可耕。应蛟念地无水则&#得水则润，若营作水田，当必有利，乃募民垦田五千亩，为水田者十之四，亩收至四五石，田利大兴。及移保定，乃上疏曰：“天津屯兵四千，费饷六万，俱敛诸民间。留兵则民告病，恤民则军不给。计惟屯田可以足食。今荒土连封，蒿莱弥望，若开渠置堰，规以为田，可七千顷。顷得谷三百石，近镇年例可以兼资，非独天津之饷足取给也。”因条画垦田丁夫及税额多寡以请，得旨允行。已请广兴水利，略言：“臣境内诸川，易水可以溉金台，滹水可以溉恒山，溏水可以溉中山，滏水可以溉襄国，漳水来自邺下，西门豹尝用之。瀛海当诸河下流，视江南泽国不异。其他山下之泉，地中之水，所在而有，咸得引以溉田。请通渠筑防，量发军夫，一准南方水田之法，行之所部六府，可得田数万顷，岁益谷千万石，畿民从此饶给。”无旱潦之患，即不幸漕河有梗，亦可改折于南，取籴于北。工部尚书杨一魁亟称其议，帝亦报许。后卒不能行，召为工部右侍郎，未上，予告去。已进兵部左侍郎，以养亲不出，亲没，竟不召。光宗立，起南京户部尚书。天启元年改北部，东西方用兵，骤加赋数百万。应蛟在道驰疏言：“汉高帝称萧何之功曰：‘镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝吾不如萧何。’夫给馈饷而先以抚百姓，故能兴汉灭楚，如运诸掌也。今国家多难，经费不支，势不得缓催科，然弗爱养民力，而徒竭其脂膏，财殚望穷，变乱必起，安得不预为计？”因列上爱养十八事，帝嘉纳焉。熊廷弼建三方布置之策，需饷千二百万，应蛟力阻之。廷议红丸事，请置崔文升、李可灼于法，而斥方从哲为编民。应蛟为人亮直有守，视国如家，谨出纳，杜虚耗，国计赖之。帝保母客氏求墓地逾制，应蛟持不予，遂见忤。会有言其老不任事者，力乞骸骨，诏加太子少保，驰传归。陛辞疏陈圣学，引宋儒语，以宦官宫妾为戒。久之卒于家。应蛟学主诚敬，其出处辞受一轨于义，里居谢绝尘事，常衣缊枲。锺羽正按《明外史》本传，羽正字叔濂，益都人。万历八年进士，除滑县知县，甫弱冠，多惠政。

征授礼科给事中，疏言：「朝讲不宜辍，张鲸不宜赦。」不报。迁工科左给事中，出视宣府边务。哈剌慎、老把都诸部挟增市赏二十七万有奇，羽正建议裁之，与参政王象干詟以利害，莫敢动。兵部左侍郎许守谦先抚宣府，以贿闻，羽正劾去之。又劾罢副总兵张充实等，而悉置诸侵盗军资者于理。还为吏科都给事中，劾礼部侍郎韩世能、蓟辽总督蹇达、大理少卿杨四知、洪声远不职。四知、声远坐贬谪。时当朝觐，请禁馈遗，言：「臣罪莫大于贪，然使内臣贪而外臣不应，外臣贪而内臣不援，则尚相顾畏，莫敢肆。今内以外为府藏，外以内为窟穴，交通赂遗，比周为奸，欲仕路清、世运泰，不可得也。」帝善其言，敕所司禁之，且命阁部大臣公事议于朝房，毋私邸接宾客。吏部推孟一脉、应天府丞蔡时鼎、江西提学副以吕兴周、马犹龙。帝恶一脉、时鼎尝建言，皆用副者。羽正率同列上言：「陛下不用一脉、时鼎，中外谓建白之臣，不惟一时见斥，而且复进无阶，销忠直之气，结谏诤之舌，非国家福。曩王遴刚正去官，玉德新饶伸直言获谴，举朝共惜。今推举再三，迄不见用，荡平无我之道，当不如是。」疏入，忤旨，夺俸有差。二十年正月，偕同官李献可等请皇长子出阁豫教，帝怒，谪献可官，羽正以己实主议，请与同谪，竟斥为民。杜门读书，士大夫往来其地，率辞不见。林居几三十年，未尝尺书入京师。光宗立，起太仆少卿，未至，进本寺卿。天启二年，吏部将用为左副都御史，羽正辞曰：「冯公从吾佥院已久，我后入先之，是长竞也。西台何地，可以是风有位乎？」乃受佥都御史，而让从吾为副。甫入署，即言：「方从哲进药议谥，封后移宫，无谋鲜断，似似欺，宜免其官秩，使为法受过。沈结内援，招权贿，宜遄。」决其去，群小多不悦。熊廷弼、王化贞之狱，众议纷呶。羽正言：“向者开原、铁岭之罪不明，致失辽阳；辽阳之罪不明，致失广宁。朝廷疆土，堪几番败坏。”由是二人皆坐大辟。会朱童蒙以讲学击邹元标及从吾，羽正言：“书院之设，实为京师首善，劝不当议禁。”因自劾乞休。顷之，代从吾为左副都御史。俄改户部右侍郎，督仓场。明年春，拜工部尚书。故事，奄人冬衣隔岁一给。是夏六月，群奄千余人请预给&#拥入署，碎公座，殴掾吏，肆骂而去。盖忌羽正者嗾奄使发难也。羽正疏闻，因求罢。诏司礼太监杖谪群奄，而谕羽正出视事。羽正求去益坚，因言：“今帑藏殚虚，九边壮士日夜荷戈寝甲，弗获一饱。庆陵工卒负重乘高，暴炎风赤日中，求佣钱不得，而独内官请乞，朝至夕从。此辈闻之，其谁不含愤？

臣奉职不称，义当罢黜。”复三疏自引归。逾年，逆党霍维华追理三案，言羽正委身门户，遂削夺。崇祯初复官，久之卒，赠太子太保。《邹元标》按《明外史》本传，元标字尔瞻，吉水人。九岁通五经。泰和胡直，嘉靖中进士，官至福建按察使。师欧阳德、罗洪先，得王守仁之传。元标弱冠从直游，即有志圣学。举万历五年进士，观政刑部。张居正丧父夺情，元标愤，抗疏切谏，且曰：“陛下以居正有利社稷耶？居正才虽可为，学术则偏，志虽欲为，自用太甚。其设施乖张者，如州县入学限以十五六人，有司希指更损其数，是进贤未广也。诸道决囚亦有定额，所司惧罚数必取盈，是断刑太滥也。大臣持禄苟容，小臣畏罪缄默，有今日陈言而明日获谴者，是言路未通也。黄河泛滥为灾，民有驾篙为巢、啜水为餐者，而有司不以闻，是民隐未周也。其他用刻深之吏，沮豪杰之材，又不可枚数矣。”伏读敕谕：“朕学尚未成，志尚未定。先生既去，前功尽隳。陛下言及此，宗社无疆之福也。”虽然，学固未成矣，弼成圣学者，未可谓在廷无人也。志固未定矣，辅翼圣志者，未可谓在廷无人也。且幸而居正丁艰，犹可挽留，脱不幸遂捐馆舍，陛下之学将终不成，志将终不定耶？此臣所未解也。臣观居正疏言：“世有非常之人，然后办非常之事。”若以奔丧为常事而不屑为者，不知人惟尽此五常之道，然后谓之人。今有人于此，亲生而不顾，亲死而不奔，犹自号于世曰“我非常人也”，世不以为丧心，则以为禽彘，可谓之非常人哉。疏就怀之，入朝。适廷杖吴中行等，元标俟杖毕，取疏授中官，绐曰：“此乞假疏也。”及入，居正大怒，亦廷杖八十，谪戍都匀卫。卫在万山中，夷獠与居元标处之怡然，益究心理学，学以大进。巡按御史承居正指，将害元标。行次镇远，一夕暴死。谪居六年，居正殁，召拜吏科给事中，首陈培圣德、亲臣工、肃宪纪、崇儒行、饬抚臣五事。寻劾罢礼部尚书徐学谟、南京户部尚书张士佩。徐学谟者，嘉定县人，嘉靖中为荆州知府景恭王之藩德安，欲夺荆州城北沙市地，学谟力抗不予，为王所劾，下抚按逮问，改官荆州。人德之称沙市为徐市，万历中由张居正所引，累迁右副都御史，抚治郧阳。居正归葬父，学谟事之谨，召为刑部侍郎。越二年，擢礼部尚书。自弘治后，礼部长非翰林不授，惟席书以言大礼，故由他曹迁。万士和不由翰林，然先历其部侍郎，学谟径拜尚书，廷臣以居正故，莫敢言。居正卒，学谟急缔姻于大学士申时行，以自固。及奉命择寿宫，通政参议梁子琦劾其始结居正，继附时行，诏为夺子珂俸。

元标复劾之，遂令致仕归。慈宁宫灾，元标复上时政六事，中言：“臣曩进无欲之训，陛下试自省，果无欲耶？寡欲耶？语云：欲人勿闻，莫若勿为。陛下诚宜翻然自省，加意培养。”当是时，帝方壮龄，留意声色游宴，谓元标刺己，怒甚，降旨谯责。首辅时行以元标己门生而劾罢其姻学谟，亦心憾，遂谪南京刑部照磨，就迁兵部主事，召改吏部，进员外郎，以病免。起补验封，陈吏治十事，民瘼八事，疏几万言，所司不能尽用。文选缺员外郎，尚书宋纁请用元标，久不获命。纁连疏趣之，给事中杨文焕、御史何选亦以为言。帝怒诘责，纁谪文焕、选于外，而调元标南京刑部尚书。石星论救，亦被谯让。元标居南京三年，移疾归。久之，起本部郎中，不赴，旋遭母忧，里居讲学，从游者日众，名高天下。中外疏荐遗佚凡数十百上，莫不以元标为首，卒不用。家食垂三十年。光宗立，召拜大理卿，未至，进刑部右侍郎。天启元年四月还朝，首进和衷之说，言：“今日国事皆二十年诸臣酝酿所成，往者不以进贤让能为事，日锢贤逐能，而言事者又不降心平气，专务分门立户。臣谓今日急务，惟朝臣和衷而已。朝臣和，天地之和自应。向之论人论事者，各怀偏见，偏生迷迷生执执而为我，不复知有人祸。”且移于国。今与诸臣约：论一人，当惟公惟平，毋轻摇笔端；论一事，当惩前虑后，毋轻试耳食。以天下万世之心衡天下万世之人与事，则议论公而国家自享安静和平之福。因荐涂宗浚、李邦华等十八人，帝优诏褒纳。居二日，复陈拔茅、阐幽、理财、振武数事，及保泰四规，且请召用叶茂才、赵南星、高攀龙、刘宗周、丁元荐，而恤录罗大纮、雒于仁等十五人，帝亦褒纳。初，元标立朝，以方严见惮，晚节造诣纯粹，不复形崖岸，务为和易。或议其逊初仕时，元标笑曰：“大臣与言官异，风裁踔绝，言官事也。大臣非大利害，即当护持国体，可如少年悻动耶？”时朋党方盛，元标心恶之，思矫其弊，故其所荐引不专一途。尝欲举用李三才，因言路不与，元标即中止。王德完讥其首鼠，元标亦不较。南京御史王允成等以两人不和，请帝谕解，元标言：“臣与德完初无纤芥，此必有人交构其间。臣尝语朝士曰：‘方今上在冲岁，敌在门庭，祇有同心共济。傥复党同伐异，在国则不忠，在家则不孝。世自有无偏无党之路，奈何从室内起戈矛耶？’”帝嗣位已久，而先朝废死诸臣犹未赠恤，元标再陈阐幽之典，言益恳切。其年十二月，改吏部左侍郎，未到官，拜左都御史。明年典外察去留，惟公。御史潘汝桢过庭训，雅有物议。及庭训秩满，汝桢注考溢美，元标疏论之，两人并引疾去。

已言丁巳京察不公，专禁锢异己，请收录章家祯、丁元荐、史记事、沈正宗等二十二人，由是诸臣多获昭雪。又言：“明诏收召遗佚，而诸老臣所处犹是三十年前应得之官，宜添注三品崇秩，昭陛下褒尊耆旧至意。”帝纳其言，于是两京太常、太仆、光禄三卿各增二员。孙慎行之论红丸也，元标亦上疏曰：“乾坤所以不毁者，惟此纲常；纲常所以植立者，恃此信史。臣去年舟过南中，南中士大夫争言先帝猝然而崩大事未明，难以传信。臣初不谓然，及既入都，为人言先帝盛德，宜速登信史。诸臣曰：“言及先帝弥留大事，令人阁笔，孰敢领此？”臣始有疑于前日之言。元辅方从哲不伸讨贼之义，反行赏奸之典。即谓无其心，何以自解于世？且从哲秉政七年，未闻建树何事，但闻马上一日三趣，战丧我十万师徒。试问谁秉国成，而使先帝震惊？谁秉国成，而使奸人闯宫？谁秉国成，而使豺狼当路，憸邪乱政？从哲何词以对？从来惩戒乱贼，全在信史。失今不成，安所底止？时刑部尚书黄克缵希内廷意，群小和之，而从哲世居京师，党附者众。崔文升党复弥缝于内，格慎行与众议皆不得伸。未几，慎行及王纪偕逐，元标疏救不听。元标自还朝以来，不为危言激论，与物无猜。然小人以其东林也，犹忌之。给事中朱童蒙、郭允厚、郭兴治虑明年京察不利己，潜谋驱逐。会元标与冯从吾建首善书院，集同志讲学，童蒙首请禁之。元标疏辨求去，帝已慰留。允厚复疏劾，语尤妄诞。而魏忠贤方窃柄，传旨谓宋室之亡由于讲学，将加严谴。叶向高力辨，且乞同去，乃得温旨。兴治及允厚复交章力攻，兴治至比之山东妖贼。元标连疏请益力，诏加太子少保，乘传归。陛辞，上老臣去国情深，疏历陈军国大计，而以寡欲进规人，为传诵。四年卒于家。明年，御史张讷请毁天下讲坛，力诋元标。忠贤遂矫旨削夺。崇祯初，赠大子太保，吏部尚书，谥忠介。童蒙等既劾元标，遂得罪清议。寻以年例外迁。及忠贤得志，三人并召还。岁余，允厚至户部尚书，太子太保；童蒙至右副都御史，巡抚延绥，母死不持服，为忠贤建生祠；兴治亦加至太仆卿。忠贤败，三人并丽逆案云。高攀龙按《明外史》本传，攀龙字存之，无锡人。少读书，辄有志程朱之学。举万历十七年进士，授行人。四川佥事张世则进所著《大学初义》，其说一遵古本，诋程朱章句之误，请颁天下。攀龙愤，抗疏力驳其谬，其书遂不行。侍郎赵用贤、都御史李世达被吁去位，朝论多咎大学士王锡爵。攀龙上疏曰：「近见朝宁之上，善类摈斥一空。大臣则孙鑨、李世达、赵用贤去矣；小臣则赵南星、陈泰来、顾允成、薛敷教、张纳陛、于孔兼、贾岩斥矣。

迩者李祯、曾干亨复不安其位而乞去矣。选郎孟化鲤又以推用言官张栋空署而逐矣。夫天地生才甚难，国家需才甚亟，废斥如此，后将焉继？致使正人扼腕，曲士弹冠，常人有为善之心而中疑，小人有为恶之志而愈决。世道人心，何可胜慨！且今陛下朝讲久辍，廷臣不获望见颜色。天言传布，虽曰圣裁，隐伏之中，莫测所以。故中外群言，不曰辅臣欲除不附己，则曰近侍不利用正人。陛下深居九重，亦曾有以诸臣贤否陈于左右，而陛下于诸臣亦尝一思其得罪之故乎？果以为皆由圣怒，则诸臣自孟化鲤而外，未闻忤旨，何以皆罢斥？即使批鳞逆耳如董基等，陛下已尝收录，何独于诸臣不然？臣恐陛下有祛邪之果断，而左右反借以行媢嫉之私；陛下有容言之盛心，而臣工反遗以拒谏诤之诮。传之四海，垂诸史册，为圣德累，不小。」辅臣王锡爵等，迹其自待若愈于张居正、申时行，察其用心，何以异于五十步笑百步？即如诸臣罢斥，果以为当然，则是非邪正，恒人能辨，何忍坐视至尊之过举？得毋内泄其私愤，而利于斥逐之尽乎？末力诋郑材、杨应宿谗谄，宜黜。应宿亦疏讦攀龙，语极妄诞。疏并干部院议，请薄罚两臣，稍示惩创。帝不许。镌应宿二秩，谪攀龙揭阳添注典史。御史吴弘济等论救，并获谴。攀龙之官，七月以事归，寻遭亲丧。遂不出家居，垂三十年。言者屡荐，帝悉不省。熹宗立，起光禄丞。天启元年，进少卿。明年四月，疏劾戚畹郑养性，言张差梃击，实养性父国泰主谋。今人言籍籍，咸疑养性交关奸宄，别怀异谋，积疑不解，当思善全之术。至刘保谋逆，中官卢受主之。刘于简狱词具在，受本郑氏私人，而李如桢一家交关郑氏，计陷名将，失地丧师。于简原供明言，李永芳约如桢内应。若崔文升素为郑氏腹心，知先帝证虚，故用泄药，罪在不赦。陛下仅行斥逐，而文升犹潜住都城，宜勒养性还故里，急正如桢、文升典刑，用章国法。疏入，责攀龙多言，然卒遣养性还籍。孙慎行以红丸事攻旧辅方从哲，下廷议。攀龙引《春秋》首恶之诛，归狱从哲。给事中王志道为从哲解，攀龙遗书切责之。寻改太常少卿，疏陈务学之要，因言从哲之罪，非止红丸，其最大者在交结郑国泰。国泰父子所以谋危先帝者不一，始以张差之梃，继以美姝之进，终以文升之药，而从哲实左右之力。扶其为郑氏者力，锄其不为郑氏者。一时人心若狂，但知郑氏，不知东宫。此贼臣也，讨贼则为陛下之孝，而说者乃曰为先帝隐讳则为孝，此大乱之道也。陛下念圣母，则宣选侍之罪；念皇考，则隆选侍之恩，仁之至，义之尽也。而说者乃曰为圣母隐讳则为孝，明如圣谕目为假托，忠如杨涟谤为居功。

人臣避居功，甘居罪，君父有急，袖手旁观，此大乱之道也。惑于其说，孝也，不知其为孝不孝也；以为大孝，忠也，不知其为忠不忠也；以为大忠，忠孝皆可变乱，何事不可妄为？故从哲、养性不容不讨，奈何犹令居辇毂下，不一按问耶？时从哲辈奥援甚固，摘疏中不孝语，激帝怒，将加严谴。叶向高力救，乃夺禄一年。旋改大理少卿，邹元标建书院，攀龙与焉。元标被攻，攀龙请与同罢，诏留之。进太仆卿，擢刑部右侍郎。四年八月，拜左都御史。杨涟等群击魏忠贤，势已不两立。及向高去国，魏广微日导忠贤为恶，而攀龙为赵南星门生，并居要地。御史崔呈秀按淮扬，还，攀龙发其秽状。南星议戍之，呈秀窘急，走忠贤所，乞为义儿，遂摭谢应祥事，谓攀龙党南星。严旨诘责，攀龙遽引罪去。顷之，南京御史游凤翔出为知府，讦攀龙挟私排挤。诏复凤翔故官，削攀龙籍。呈秀憾不已，必欲杀之。窜名李实劾周起元疏中，遣缇骑往逮攀龙。晨谒宋儒杨龟山祠，以文告之。归，与二门生、一弟饮后园池上，闻周顺昌已就逮，笑曰：“吾视死如归，今果然矣。”入与夫人语如平时，出书二纸告二孙曰：“明日以付官校。”因遣之出，扃户移时，诸子排户入，一灯荧然，则已衣冠自沉于池矣。发所封纸，乃遗表也。云：“臣虽削夺旧为大臣，大臣受辱则辱国，谨北向叩头，从屈平之遗。”则复别门人华允诚书云：“一生学问至此亦少得力。”时年六十五。远近闻其死，莫不伤之。呈秀憾犹未释，矫诏下其子世儒吏刑部，坐世儒不能防闲其父，谪为徒。崇祯初，赠太子少保、兵部尚书，谥忠宪，授世儒官。初，海内学者率宗王守仁，攀龙心非之。其学一本濂洛，以静为主，操履笃实，涵养邃密，粹然一出于正，为当代大儒。与顾宪成修复东林书院讲学其中。宪成卒，攀龙专讲席。海内士大夫识与不识，称高顾无异词，名更出宪成上，亦称景逸先生。攀龙削官之秋，诏毁东林书院。后崇祯嗣位，学者更修复之。文震孟尝语人曰：“攀龙事皆合道，继之者允诚，然自然与勉强终有别也。”时以为笃论。饶伸按《明外史》本传，伸字抑之，进贤人，万历十一年进士，授工部主事。十六年，庶子黄洪宪典顺天试，大学士王锡爵子衡为举首，申时行婿李鸿亦预选，礼部主事于孔兼疑举人屠大壮及鸿有私，尚书朱赓，礼科都给事中苗朝阳欲寝其事，礼部郎中高桂遂发愤，摘可疑者八人，并及衡，请得覆试。锡爵疏辨，与时行并乞罢，帝皆慰留之，而从桂请，命覆试。礼部侍郎于慎行以大壮文独劣，拟乙置之，都御史吴时来及朝阳不可，桂直前力争，乃如慎行议，列甲乙以上。

时行、锡爵调旨尽留之，且夺桂俸二月。衡实有才名，锡爵大愤，复上疏极诋桂，伸乃抗疏言：「自张居正三子连占高科，而辅臣子弟遂成故事。洪宪更谓一举不足重，居然置之选首，子不与试则录其婿，其他私弊不乏闻。覆试之日，多有不能文者，时来罔分优劣，蒙面与桂力争，遂朦胧拟请。至锡爵讦桂一疏，剑戟森然，乖对君之体。锡爵柄用三年，放逐贤士，援引憸人，今又巧护己私，欺罔主上，势将为居正之续。时来附权蔑纪，不称宪长，请与锡爵、洪宪俱赐罢。」疏既入，锡爵、时行&#杜门求去，而许国以典会试入场，阁中遂无一人。中官送章奏于时行私第，时行仍封还，帝惊曰：「阁中径无人耶？」乃慰留时行等，而下伸诏狱。给事中胡汝宁、陆梦龙、杨文焕，御史林祖述、管九皋、毛在复交章劾伸及桂以媚执政，在又侵孔兼，谓桂疏其所使，孔兼奏辨求罢。于是诏诸司严约所属，毋出沽名，而削伸籍，贬桂三秩，调边方，孔兼得免。伸既斥，朝士多咎锡爵，锡爵不自安，屡请叙用起伸，南京工部主事，改南京吏部，引疾归，遂不复出。熹宗即位，起南京光禄少卿，疏陈葆养圣德，词甚剀至。天启四年，累官刑部左侍郎，魏忠贤乱政，请告归。所辑《学海》六百余卷，时称其浩博。兄位累官工部右侍郎，母年百岁。与伸先后以侍养归，先是任丘刘元震、元霖兄弟俱官九列，以母年近百岁，先后乞养亲归，与伸兄弟事相类，一时皆以为荣。陆大受、张庭、李俸。按《明外史·何士晋传》：大受，字凝远，武进人，万历三十五年进士，授行人，屡迁户部郎中。福王将之国，诏赐庄田四万顷，大受请大减田额，因劾郑国泰骄恣乱法状，疏留中。王之采发张差事，大受抗疏言：“青宫何地？张差何人？敢白昼持梃直犯储跸？此乾坤何等时耶？业承一内官，何以不知其名？业承一大第，何以不知其所？彼三老三太，互相表里，而霸州武举高顺宁者，今皆匿于何地？奈何不严竟而速断耶？”户部主事蒲州张庭者，大受同年生也，亦上言：“奸人突入大内，狙击青宫，陛下宜何如震怒，立穷主谋。乃廷臣交章，一无批答，何也？君侧藏奸，上下蒙蔽，皆由陛下精神偏注，皇太子召见甚稀，而前此册立选婚及近时东宫出讲、郭妃卜葬诸事，陛下皆弗胜迟回，强而后可。彼宦寺者，安得不妄生测度，阴蓄不逞，以侥幸于万一哉？”皆不报。大受寻出为抚州知府，以清节着闻。居二年，徐绍吉、韩浚以京察夺其官，庭再迁郎中，被齮龁，引退，抑郁以死。又有闻喜李俸者，为刑部郎中，当诸司会鞫时，张差语涉逆谋，郎中胡士相等相顾不敢录，俸力争乃得入狱词，遂为郑氏党所恶。

及迁凤翔知府，诸党人以言慑之，竟不敢之任。后复中以京察，卒于家。天启初，御史张慎言、方震孺、魏光绪、杨新期交章讼三人冤，乃赠庭、俸光禄少卿。大受起补韶州，已，都御史高攀龙请加庭俸荫谥，不果。大受未几卒。谢廷谅。按《明外史·谢廷赞传》：廷赞兄廷谅，字友可，万历二十三年进士，南京刑部主事。帝命李廷机入阁，又召王锡爵。廷谅言：“廷机才弱而暗，锡爵气高而扬，均不宜用。”又曰：“储君之立，为王也，自锡爵始；举人之有考察也，自廷机始；巡按之久任也，自赵世卿始；章疏之留中也，自申时行始；年例之不举，考察之不下也，自沈一贯始。此皆乱人国者也。”又曰：“当楚事方兴，群口错愕，不敢吐一词；世卿独掀髯抵几，明其非。假是一贯负陛下，世卿负一贯，举世卿生平尽丧之矣。”疏入，留中。终顺庆知府。

谏诤部名臣列传二十八明八

吴&#按《明外史》本传&#字晋明，松江华亭人。万历八年举会试，十七年始成进士，授杭州推官，入为兵部主事，乞假归&#有志操，恬静端介，不为荣利，家居十二年，始起故官。久之，进光禄丞。时无锡顾宪成讲学东林书院，朝贵以其常援李三才也，群毁之。御史徐兆魁疏论，多所谤诬&#为宪成奏辨言：“御史得风闻言事，然远隔数千里，岂能无讹？闻讹言，岂能不忿？信如疏中所指，使臣而非吴人也，亦当投杼三告，怒发上指。乃臣与宪成同乡，亲见其行事，不如御史言，故敢为陛下直陈之。”一曰：“浒墅有小河，商舟如织，东林专其税为书院费。夫关旁小河，广不逾五尺，其桥跨水，非商舟所能由，往来不过小艇，从不征税，其讹一也。”一曰：“关使至东林，辄以书招之，即不赴，亦必致厚馈。夫东林预会者，非里居缙绅，则青衿子弟，皆不招自来，未尝招人，何为厚馈？其讹二也。”一曰：“讲学所至，仆从纷纭，县令馆谷供应，非二百金不办。夫缙绅赴会，大率携仆二三，棹一小舟，无所扰道途，也会饶简素，主者自办，敢累长吏？其讹三也。”一曰：“会时必谭时政，郡邑行事，偶相左，必令改图。夫会中条约，先讲书一章，后以次诘难，终则童子歌诗而退，四座无哗，无一语他及，安得千郡邑事？其讹四也。”黄正宾，歙人，与宪成非有戚故，宪成于诸生贽悉却不纳，何有染指正宾之事？其讹五也。惟宪成贻书救三才，诚为出位，臣尝咎之，宪成亦悔恨。然臣今日非为宪成辨也，恐宪成被诬，而天下尽以讲学为戒，绝口不谈孔孟之道，将国家之正气从此而损，此臣所不能已于言也。当是时，党人气甚张，稍持异议，必群逐之。见&#疏词婉，亦心折，故终神宗世&#得安于位。寻擢南京光禄少卿，天启中，三迁南京太仆卿。魏忠贤私人石三畏追论&#党庇宪成，落职闲住。崇祯初，复官。&#家世素封，而无子。生平勇于为义，置义田以赡族人。郡中贫士及诸生赴举者，多所资给。尝输万金助边，言官称&#好义，无所希觊，宜加旌奖。诏可洪文衡按《明外史》本传，文衡字平仲，歙人，万历十七年进士，授户部主事。帝将封皇长子为王，偕同官贾岩合疏争。寻改礼部，与郎中何乔远善。乔远坐诖误被谪，文衡已迁考功主事，竟引疾归。后帝大斥吏部诸郎，文衡已改南京工部，历郎中，力按旧章，杜中贵横索，节冗费为多。官工部九年，进光禄少卿，改太常，督四夷馆。中外竞请起废，帝率报寝。久之，乃特起顾宪成。宪成已辞疾，忌者犹惮其进用。御史徐兆魁首疏力攻之。文衡虑帝惑兆魁言，抗章申雪，因言：「今两都九列，强半无人，仁贤空虚，识者浩叹。

所堪选择，而使者祗此起废一途。今宪成尚在田间，已膺罗网，俾圣心愈疑，连茹无望，贻祸贤者，流毒国家，实兆魁一疏基之矣。」寻进大理少卿，以忧去。泰昌元年，起太常卿。光宗既崩，议升祔，文衡请祧睿宗，曰：「此肃宗一时崇奉之情，不合古谊，且睿宗尝为武宗臣矣，一旦加诸其上，礼既不合，情亦未安。当时臣子过于将顺，因仍至今。夫情隆于一时，礼垂于万世，更定之举，正在今时。」疏格不行，未几卒，赠工部右侍郎。文衡天性孝友，居丧断酒肉，不处内者三年，生平不妄取一介。满朝荐按《明外史》本传，朝荐字震东，麻阳人，万历三十二年进士，授咸宁知县，有廉能声。税监梁永纵其下劫诸生橐，朝荐捕治之。永怒，劾其擅刑税役。诏镌一官。大学士沈鲤等论救，不听。会巡抚顾其志极论永贪残状，乃复朝荐官，夺俸一岁。无何，永遣人蛊巡按御史余懋衡，事觉，朝荐捕获其人。永惧，率众擐甲入县庭，吏卒早为备，无所掠而去。城中数夜惊，言永反。或谓永宜自明。永遂下教自白不反状，然蓄甲者数百，而朝荐助懋衡操之急，诸恶党多亡去。朝荐追之渭南，颇有所格伤。永惧，使使系书发中入都讼朝荐劫上供物，杀数人，投尸河中。帝震怒，立遣使逮治，时三十五年七月也。既至，下诏狱搒掠，遂长系。中外论救，自大学士朱赓以下，百十疏。最后四十一年秋，万寿节将届，用大学士叶向高请，乃与王邦才、卞孔时并释归。光宗立，起南京刑部郎中，再迁尚宝卿。天启二年，辽东地尽失，海内多故，而廷臣方植党逞浮议，朝荐深虑之，疏陈时事十可忧、七可怪，语极危切。寻进太仆少卿，复上疏曰：「比者风霾曀晦，星月昼见，太白经天。四月雹，六月冰，山东地震，畿内霪潦，天地之变极矣。四川则奢崇明叛，贵州则安邦彦叛，山东则徐鸿儒乱，民人之变极矣。而朝廷政令乃颠倒日甚。一乞骸耳，周嘉谟、刘一顾命之元老，以中谗去；孙慎行守礼之宗伯，以封典去；王纪执法如山之司寇，以平反去；皆漠不顾惜，独惓惓于三十疏劾之沈，即去而犹加异数焉。祖宗朝有是颠倒乎？一建言耳，倪思辉、朱钦相等之削籍，已重箝口之嗟；周朝瑞、惠世扬等之拂衣，又中一网之计。祖宗朝有是颠倒乎？一边策耳，西部索百万之赀，边臣犹虑其未饱；健儿乞锱铢之饷，度支尚谓其过奢。祖宗朝有是颠倒乎？一弃城耳，多年议确之犯，或以庇厚而缓求；旬日矜疑之辈，反」。以妒深而苛督，祖宗朝有是颠倒乎？一缉奸耳，正罪自有常律，平反原无溢条。辽阳之祸，起于袁应泰之大纳降人，降人尽占居民妇女，故辽民发愤，招敌攻城，事发仓卒，未闻有何人献送之说也。

广宁之变，起于王化贞之误信西部，取饷金以啖插而不给卒伍，以故人心离散，敌兵过河，又不闻西部策应，遂至手足无措，抱头鼠窜，亦事发仓卒，未闻有何人献送之说也。深求奸细，不过为化贞卸罪地耳。王纪不欲杀人媚人，反致削籍，祖宗朝有是颠倒乎？若夫阁臣之职，在主持清议，今章疏有妒才坏政者，非惟不斥也，轻则两可，重则竟行其言矣。有殛奸报国者，非惟不纳也，轻则见让，重则递加黜罚矣。尤有恨者，沈贿卢受得进，及受败，又交通跋扈之阉，以树威振瑾偾裂之祸，皆作俑而放流，不加他若戚畹，岂不当检？何至以阉寺之谗，毙其三仆三宫？分有常尊，何至以倾国之昵，僭逼母仪？此皆颠倒之甚者也。顾成于陛下者什之一二，成于当事大臣者十之八九，臣诚不忍见神州陆沉，祈陛下终览臣疏，与阁部大臣更弦易辙，悉轨祖宗旧章，臣即从逢干于地下，犹生之年。既奏魏忠贤，激帝怒，降旨切责，褫职为民。大学士叶向高申救甚力，帝不纳。已忠贤党撰《东林同志录》，朝荐与焉，竟不复用。崇祯二年荐起故官，未上卒。贺重轼按《明外史》本传，重轼字景瞻，获嘉人，父盛瑞，湖广参议。重轼举万历三十八年进士，谒假归。四十年二月上疏曰：“古人有言，政者，君之所以藏身也。政不正，则君位危。盖天下无一日无可忧之时，君心无一日无可忧之事，忧在天下，不在耳目之前也。夫十步之外已不闻声，百步之外已不见形，天下虽有至危急之象，而远不接于耳目者，则何从而觉之？故囿耳目于帷闼之内，若此玩天下而致祸败之源也。陛下不与外臣相接，已二十年矣。乱形满目，识者寒心。曾不闻有所振举，得毋谓中外诸臣可托以职业，必不烦至尊计虑乎？夫任天下之事者，臣也；运天下之机者，君也。君心不运于天下，虽有社稷之臣，无能为矣。且诸臣进退无常，不过一考再考，辄已释负而去，初不能有十年之计也。夫以千万年社稷之重任，付之三五年传舍之臣工，即使人人尽职，陛下亦不容暇逸，况乎晏安偷惰，相率为苟且之习哉？夫祖宗建官，皆为事设，大而腹心股肱，小而耳目手足，无可废也。今臣工之职，强半虚悬。自古朝宁凉寂，未有若此者。如此而欲几天下之理，何可得也？天下凡事可救，惟民穷财尽之患不可救。今国家之财，几尽矣，不求其所以生，又不塞其所以耗，而泥沙用之，虽沧海不能实漏&#况有尽之脂膏乎？诚制用有常，即一丝一铢不使妄费国用，庶几可足；不然，计臣支吾无策，不幸至于困急，彼以一官谢耳，于国家何赖哉？明主不以四方无事为安，而以小民失所是念，诚以民安而后天子安，天子与民不能分之为二也。

奈何十余年来，忍使其宛转于矿税之摧残哉？今上天降眚，不止有司吊灾不动，小民救死不赡，流移遍告，草泽频警，是岂可须臾缓者？若之何不以内帑济也？国以士为干，士以气为主。自矿税繁兴，天下之士折辱于宦竖，于是气始不振，人心痛愤亦已久矣。陛下曾不悔悟，至今日幽系未尽释，抑&#未尽舒，臣恐士气衰而国家元气随之尽也。且国家之于人才，用之则使展布其四体，不用则局处之，若进若退之间，岂所以励臣节而振人心哉？迩年以来，烦言日炽，清议莫凭，臣工水火，几成党祸，庙堂已如讼府，而陛下犹置不闻，徒使君子短气，小人肆志，此何可长也？夫是非付之廷评，进退听之宸断，不终朝而国是定矣。今陈言者不获直其词，则忿争愈甚；被言者不得治其职，则旷滋多。竞议论而忘国恤，诚非方蹶之时所宜有也。国家根本之图，在于储教。今东宫辍讲，已八九年，天下臣民共切忧虑。昔仇士良不欲人主读书，盖为宦官宫妾地也。陛下奈何不用此为鉴耶？此数者，实天下之大计，愿陛下深察而亟行之。不报，历知醴泉、清浦二县，力行善政，大得民和。入为刑部主事，历镇江知府。丹阳姜志礼，既忤魏忠贤，罢归后，部札逮赵南星，并署志礼名，抚按遂下镇江提勘。重轼曰：「姜公京卿，非奉诏敢擅逮耶？」所司屡趣，卒持不遣。会迁陕西副使，忠贤党遂劾罢之。崇祯初，以故官治兵，武德母丧归。重轼忠孝天性。李自成陷京师，河北郡县皆没，重轼慷慨自经，妻王氏，妾李氏、张氏俱从死。王之寀按《明外史》本传之采字心一，朝邑人，万历二十九年进士，除清苑知县，迁刑部主事。四十三年五月初四日酉刻，有不知姓名男子，持枣木梃入慈庆宫门，击伤守门内侍李鉴，至前殿檐下，为内侍韩本用等所执，付东华门守卫指挥朱雄等收之。慈庆宫者，皇太子所居宫也。明日，皇太子奏闻，帝命法司按问，巡皇城御史刘廷元鞫奏：犯名张差，蓟州人，只称吃斋讨封，语无伦次。按其迹若涉风癫，稽其貌实系黠猾，请下法司严讯。时东宫虽久定，帝待之薄，中外疑郑贵妃与其弟国泰谋危太子，意犹未息，而方从哲辈亦颇关通戚畹以自固。差被执，举朝惊骇。廷元以风癫奏，刑部山东司郎中胡士相，偕员外郎赵会桢、劳永嘉共讯，一如廷元指。言差积柴草为人所烧，气愤发癫，于四月内诉冤入京，遇不知名男子二人，绐令执梃作冤状，乃由东华门入，直至慈庆宫门。按律当斩，加等立决&#定未上，山东司主治京师，事故署印侍郎张问达以属之。而士相、永嘉与廷元皆浙人，士相又廷元姻也。风癫具狱之采，心疑其非。

是月十一日，之采值提牢散饭狱中，未至，差私诘其实。初言告状抵死撞进，复言掠死罢已无用。之采令置饭，差前吐实，与饭否则饿死。差低头，已而云不敢说。之采麾左右出，留二吏扶问之，始言小名张五儿，有马三舅、李外父令随，不知姓名一老公说事成与汝地几亩。比至京入，不知街道大宅子，一老公饭我，云汝先冲一遭遇人辄打死，死了我们救汝，乃畀我枣木棍，导我由后宰门直至宫门上击门者堕地，老公多遂被执。又言还有柏木棍、琉璃棍、槎子棍，棍多人众。之采备揭其语，因问达以闻，且言差不癫不狂，有心有胆，乞缚凶犯于文华殿前朝审，或敕九卿科道三法司会问。疏入未下，大理丞王士昌、行人司正陆大受户。部主事张庭，给事中姚永济等连上疏趣之，而大受疏有“奸戚”二字，帝恶之，与之采疏俱不报。廷元复请速检诸疏，下法司讯断。御史过庭训言：“祸生肘腋，宜亟剪。”亦俱不报。庭训遂移文蓟州，踪迹之。知州戚延龄具言其致癫始末，于是原问诸臣据为口实矣。二十一日，刑部会十三司司官胡士相、陆梦龙、邹绍光、曾曰唯、赵会桢、劳永嘉、王之采、吴养源、曾之可、柯文、罗光鼎、曾道唯、刘继礼、吴孟登、岳骏声、唐嗣美、马德澧、朱瑞凤等再审，差供马三舅名三道，李外父名守才，不知姓名，老公乃修铁瓦殿之庞保，不知街道宅子，乃住朝外大宅之刘成二人，令我打上宫门，打得小爷吃有着有小爷者，内监所称皇太子者也。又言有姊夫孔道同谋凡五人。于是刑部行蓟州道提马三道等疏，请法司提庞保、刘成对鞫，而给事中何士晋与从哲等亦俱以为言。帝乃谕究主使，会法司拟罪。是日，刑部据戚知州回文，以上已复谕严刑鞫审，速正典刑。时中外籍籍，语多侵国泰。国泰出揭自白，士晋复疏攻国泰，语具士晋传。先是，百户王曰干上变，言奸人孔学等为巫蛊，将不利于皇太子，词已连刘成，成与保皆贵妃宫中内侍也。至是复涉成，帝心动，谕贵妃善为计。贵妃窘乞哀，皇太子自明无它，帝亦数慰谕，俾太子白之廷臣。太子亦以事连贵妃，大惧，乃缘帝及贵妃意，期速结。二十八日，帝亲御慈宁宫，皇太子侍御座右，三皇孙雁行立左&#下召大学士方从哲、吴道南暨文武诸臣入，责以离间父子，谕令磔张差、庞保、刘成，无他。及因执太子手曰：“此儿极孝，我极爱惜。”既又手约太子体谕曰：“自襁褓养成丈夫，使我有别意，何不早更置？且福王已之国，去此数千里，自非宣召，能翼而至乎？”因命内侍引三皇孙至石级上，令诸臣熟视曰：“朕诸孙俱长成，更何说顾？”问皇太子有何语？

与诸臣悉言无隐。皇太子具言：“风癫之人宜速决，毋株连。”又责诸臣云：“我父子何等亲爱，而外廷议论纷如？尔等为无君之臣，使我为不孝之子。”帝又谓诸臣曰：“尔等听皇太子语否？”复连声重申之。诸臣跪听，叩头出。遂命法司决差。明日磔于市。又明日，司礼监会廷臣鞫保成于文华门，时已无左证，保成展转不承。会太子传谕轻拟，廷臣乃散去。越十余日，刑部议流马三道、李守才、孔道。帝从之，而毙保成于内廷，其事遂止。当是时，帝不见群臣二十有五年矣。以之采发保成事，特一出，以释群臣疑，且调剂贵妃。太子念其事似有迹，故不遽罪之。采也四十五年，京察，给事中徐绍吉、御史韩浚用拾遗劾之采贪，遂削其籍。天启初，廷臣多为之讼冤，召复故官。二年二月，上复雠疏曰：“礼，君父之雠不共戴天。齐襄公复九世之雠，春秋大之。曩李选侍气殴圣母，陛下再三播告中外，停其贵妃之封。圣母在天之灵，必有心安而目瞑者，此复雠一大义也。乃先帝一生遭逢多难，弥留之际饮恨以崩，试问李可灼之误用药引进者谁？崔文升之故用药主使者谁？恐方从哲之罪不在可灼、文升下。此先帝大雠未复者一也。张差持梃犯宫，安危止在呼吸，此乾坤何等时？乃刘廷元曲盖奸谋，以风癫具狱矣。胡士相等改注口语，以卖薪成招矣。其后覆谳，差供同谋举事，内外设伏多人。守才三道亦供结党连谋，而士相辈悉抹去之。当时有内应，有外援，一夫作难，九庙震惊。何物凶徒敢肆行不道？乃尔缘外戚郑国泰私结刘廷元、刘光复、姚宗文辈，珠玉金钱充满其室，言官结舌，莫敢谁何，遂无复顾惮，睥睨神器耳。国泰虽死罪不容诛，法当开棺戮尸，夷其族，潴其宫，而至今犹未议及此。先帝大雠未复者二也。总之，用药之术，即梃击之谋，击不中而促。之药是文升之药，惨于张差之梃也。张差之前，从无张差；刘成之后，岂乏刘成？臣见陛下之孤立于上矣。又言郎中胡士相等主风癫者也，堂官张问达调停风癫者也。寺臣王士昌疏忠而心评无只字，颂多溢词。堂官张问达语转而意圆，先允风癫，后宽奸宄。劳永嘉、岳骏声等同恶相济。张差招有三十六头儿，则胡士相阁笔；招有东边一起干事，则岳骏声言波及无辜；招有红封票高真人，则劳永嘉言不及究红封教。今高一奎见监蓟州，系镇朔卫人，盖高一奎主持红封教者也。马三道管给红票者也，庞保、刘成供给红封教多人撒棍者也。诸奸增减会审公单，大逆不道疏入。帝不问而先主风癫者，恨次骨。未几，之采迁尚宝少卿，逾年迁太仆少卿，寻转本寺卿。廷元及岳骏声曾道，唯以之采侵己，先后疏辨之。

采亦连疏力折，并发诸人前议。差狱时分金红庙中，及居间主名甚悉。事虽不行，诸人益疾之。四年秋，拜刑部右侍郎。明年二月，魏忠贤势大，张其党杨维垣首翻梃击之案，力诋之采，坐除名。俄入之汪文言狱中，下抚按提问。岳骏声复讦之，且言其逼取郑国泰二万金，有诏追治。及修三朝要典，其梃击事以之采为罪首。府尹刘志选复重劾之，遂逮下诏狱，坐赃八千。之采竟瘐死。崇祯初复官，赐恤。自梃击之议起，而红丸、移宫二事继之，两党是非争胜，祸患相寻，迄明亡而后已。善乎夏允彝之言曰：“梃击之事，王之采所询张差，其言甚悉，刑司会鞫亦多符合。于是举朝喧然，以为国戚有专诸之意，贵妃亦危惧诉于上。上命自白之，太子贵妃见太子辨甚力，贵妃拜太子亦拜，且拜且泣。上亦掩泣，为毙二珰以解。而攻东林者言，上于贵妃盛时曾许以立爱，晚而愧言之不践也。因劝贵妃广修佛事，且助其费，发银十万建祠，二珰以所需砖瓦多。不若置陶自造，利甚奢。居民多鬻薪于珰者，张差卖田贸薪往市于珰。土人忌之，焚其薪。差讼土人于珰，珰严责差。差以产破，薪焚，讼不胜，愤愤持梃入宫，欲告御状。不意闯入东宫，事亦不可知。然东宫虽侍卫萧条，何至使外人阑入？诸臣危言之，使东宫免意外之虞。国戚怀惕若之虑，断不可少。顾事联宫禁，势难究诘。若必诛外戚，废亲藩，度能得之于神宗乎？从古有明行之法，有必不可明行之法，则田叔烧梁狱词，亦调停不得已之术。何者？光宗固无恙，尚可以全骨肉也。乃彼刘廷元、韩浚辈，必斥逐执法者而后已，是何心与？又曰：庚申一月之内，连遭大丧，中外汹汹。杨涟率众排闼见东宫，即罗拜。选侍时在干清宫，以母礼自待。左光斗遽疏言：干清宫非至尊不可居，持论自正。但中言武氏之祸，立见于今，差亦过当。杨、左即拉阁臣揭请即日移宫。选侍颇觉皇遽。御史贾继春遂言：先帝至孝，何至一妾一女不能遗庇？亦未可尽言其非。然宫之应移，自属定礼。杨、左不可居以为功，他人亦何可诋之为罪也？杨与贾互相讥讽。贾以杨必将与大珰共受封拜，讥之。杨遂挂冠归。中旨切责贾，贾仓皇自辨，词颇哀。高弘图、张慎言出疏两解之，言至平且确。乃贾终黜为民，而杨不久优擢至副院，则亦东林失平之事也。后遂以此杀杨、左，则冤弥甚。即贾亦心怜之。总之，东林操论不失爱君，而太苛太激，使人难受。攻东林者，言风癫，言可灼，无他意。移宫太亟，不失调停，卒以此罪诸贤，而加以一网不大谬乎？允彝本东林而身殉国者也，其论平，故录附于篇。《万按明外史本传》字暗夫，南昌人，兵部侍郎恭孙也。

少好学，砥砺名行。举万历四十五年进士，授刑部主事。尝疏论刑狱干和。天启初元，兵事棘，工部需才，调工部营缮主事，督治九门垣墉，市铜江南，皆勤。于其职迁虞衡员外郎，司鼓铸时，庆陵大工未竣，费不赀，知内府废铜山积可发以助铸，移牒内官监言之。魏忠贤怒不发，遂具疏以请。忠贤益怒，假中旨诘责。旋进屯田郎中，督陵务。其时忠贤益肆，廷臣杨涟等交击，率被严旨，愤抗章极论，略言：「龙不可离渊，虎不可离山，人主不可离权。夫人主有政权，有利权，皆不可委之臣下，况刑余寺人哉！」忠贤性狡而贪，胆粗而大，口衔天宪，手握王爵，所好生羽毛，所恶成疮痏。荫子弟则一世再世，赉&#养则千金万金。毒痡士庶，毙百余人，威加搢绅，空十数署。一切生杀予夺之权，尽为忠贤所窃。陛下犹不觉悟乎？且忠贤固供事先帝者也，陛下之宠忠贤，亦以忠贤曾供事先帝也。乃于先帝陵工略不厝念，臣尝屡请废铜，靳不肯予。臣间过香山碧云寺，见忠贤自营坟墓，其规制宏敞，拟于陵寝，前列生祠，又前建佛宇，璇题耀目，珠网悬星，费金钱几百万。为己坟墓则如此，为先帝陵寝则如彼，可胜诛哉！今忠贤已尽窃陛下权，致内廷外朝止知有忠贤，不知有陛下，尚可一日留左右耶？」疏入，忠贤大怒，矫旨廷杖一百，斥为民。执政言官论救，皆不听。当是时，忠贤恶廷臣交章劾己无所发，忿思借立威，乃命群奄至邸捽而毁之。比至阙下，气息纔属，杖已绝而复苏。群奄更肆蹴踏，越四日即卒。时四年七月七日也。忠贤愤犹不置，罗织其罪，诬以赃贿三百，廉吏破产乃竣。崇祯初，赠光禄寺卿，官其一子。福王时，赐谥「忠贞」。周起元按《明外史》本传，起元字仲先，海澄人。万历二十八年乡试第一，明年成进士，历知浮梁、南昌，以廉惠称。行取入都，注湖广道御史，方候命，值京察。御史刘国缙疑郑继芳假书出起元及李邦华、李炳恭、徐缙芳、徐良彦手，遂目为五鬼。继芳且入之疏中。起元愤，上章自明。居二年，御史命始下。会太仆少卿徐兆魁以攻东林为御史钱春所劾，起元亦疏劾之。奸人刘世学，者诚意伯刘荩臣从祖也，疏诋顾宪成。起元愤，力斥其谬。荩臣遂讦起元，益诋宪成。起元再疏极论，其同官翟凤翀、余懋衡、徐良彦、魏云中、李邦华、王时熙、潘之祥，亦交章论列。且下令捕世学，世学遂遁。吏部侍郎方从哲由中旨起官，起元力言不可，并刺及给事中亓诗教、周永春，吏部郎李养正、郭士望等。吏部尚书赵焕出云中、时熙于外，起元劾其背旨擅权，坐停俸。焕去，郑继之代，又出之祥及张键，起元亦抗疏纠驳，因言张光房等五人不当摈之部曹，与党人抵牾，忌者益众。

寻巡按陕西，风采甚着，卒以东林故，出为广西参议，分守右江道。柳州大饥，群盗&#起，起元单骑招剧贼，而赈恤饥民甚至。移四川副使，未上，会辽阳破，廷议通州重地宜设监司，乃命起元以参政&#之。天启三年入为太仆少卿，旋擢右佥都御史，巡抚苏松十府，公廉爱民，丝粟无所取。织造中官李实素贪横，妄增定额，恣诛求。苏州同知杨姜署府事实，恶其不屈，摭他事劾之。当事察其诬，仅予薄罚。实欲姜行属吏礼，张己威再疏诬逮之。起元初至，即为姜辨冤，且上其去&#七事，语多侵实。及再疏雪姜，更切直。魏忠贤庇实，取严旨责起元令速上姜贪劣状，起元益颂姜廉谨，诋实诬毁，因引罪乞罢。忠贤大怒，矫旨斥姜为民，起元复劾实贪恣不法数事，而为姜求宽。实以此敛威，而忠贤遂衔起元不置。吴中大水起元百方拯恤，民忘其困。分守参政朱童蒙者，先为兵科都给事中，以攻邹元标讲学，外迁。失志狂暴，每行道辄鞭扑数十人，血肉狼籍。起元欲纠之，童蒙遂称病去。起元乃列其贪虐状以闻。忠贤大怒，矫旨削起元籍，反擢童蒙京卿。六年二月，忠贤欲杀高攀龙、周顺昌、缪昌期、黄尊素、李应升、周宗建六人，知实衔起元，遣人取其空印疏，令其党李永贞、李朝钦诬起元为巡抚时干没帑金十余万，日与攀龙辈往来讲学，因行居间，遂矫旨逮之。起元道远，至则顺昌等已毙狱中。许显纯酷加搒掠，竟如实疏，悬赃十万，罄赀不足，亲故多破家。其年九月，毙之狱中。吴士民及其乡人，无不垂涕者。庄烈帝嗣位，赠兵部右侍郎，官其一子。福王时追谥忠惠。黄正宾按《明外史·罗大纮传》：正宾，歙人，以赀为舍人，直武英殿。耻由赀入官，思树奇节，抗疏力诋时行，遂推清议。熹宗立，起故官，再迁尚宝少卿，引疾归。魏忠贤下汪文言狱，词连正宾，坐赃千金，遣戍大同。庄烈帝嗣位，复官致仕。崇祯元年六月，魏党徐大化、杨维垣已罢官，犹潜居辇下，交通奄寺。正宾在都，抗疏发其奸，勒两人归田里，都人快之。而疏有「潜通宦寺」语，帝令指名，正宾以赵伦、于化龙对，帝以其妄斥，回籍。姜志礼按《明外史》本传，志礼字立之，丹阳人，万历十七年进士，历建昌、衢州推官，入为大理评事。三十三年，以囚多瘐死，疏言：“犴狴之间，一日毙十五人，积日而计，亦何纪极？又况海内小民罹灾祲而转死沟壑，及为矿税所罗织，貂珰所攫噬，含冤毕命者，又复何限？乞亟为矜宥，勿久淹系，且尽除矿税，毋使宵人窃弄魁柄，贼虐烝黎不报。”历刑部员外，出为泉州知府，迁广东副使&#有声。进山东右参政，分守登莱。

福王封国河南，诏赐田二百万亩，跨山东、湖广境。及既之国，遣中贵徐进督山东赋，势甚张。志礼抗疏曰：“臣所辖二郡，民不聊生，且与倭邻，不宜有藩府庄田以扰兹土也。明甚，且自高皇帝迄今，累十余世，封王子弟多矣，有赐田二百顷，延连数十郡者乎？继此而封，尚有瑞、惠、桂三王也。倘比例以请，将予之乎？不予之乎？不予，则畴非毛里之亲；予之，则将无地可给。况国祚灵长，久且未艾，嗣是天家子姓各援今日故事以请，臣恐方内土田不足供诸藩分裂也。”帝大怒，贬三秩，为广西佥事。久之，迁江西参议。天启三年，由浙江副使入为尚宝少卿，寻进卿。河南进玉玺，魏忠贤欲志礼疏献之，志礼不可。忠贤怒，令私人劾其衰老，遂乞休。诏加太常少卿致仕。已而削夺。崇祯初，复官。志礼性淳朴，所居多政绩，亦以行谊称于乡。汤开远按《明外史》本传，开远字伯开，主事，显祖子也。早负器识，以经济自许。崇祯五年，由举人为河南府推官。帝恶廷臣玩愒，持法过严，开远疏谏，其略曰：「陛下临御以来，明罚敕法，自小臣至大臣，蒙重谴下禁狱者相继，几于刑乱。国用重典矣。见廷臣荐举不当，疑为党徇，然尧时四岳荐鲧，绩用弗成，未闻并罪也。恶廷臣执奏不移，疑为藐抗，然汉文帝尝从廷尉之请，卒以法止是而已也。以策励望诸臣，于是戴罪者多而不开以立功之路；以详慎责诸臣，于是引罪者众而不谅其致误之由。墨吏宜逮，然望稍宽，出入无绌，能臣至三时多害，五方交警，诸臣怵参罚，惟急催科。民穷则易为乱，陛下宽一分在臣子，即宽一分在民生，此可不再计决者尢望推诸臣以心，待诸臣以礼，谕中外法司以平允。至锦衣禁狱，非寇贼奸宄，不宜轻入。」帝怒，摘其疏中「桁杨惨毒，遍施劳臣」语，责令指实，乃上奏曰：「时事孔棘，诸臣补救良难，有过可议，亦有劳可准；有罪可程，亦有情可原。天下惜其劳，反忘其过；伤其情，并疑其罪。究之议过不足惩过，而后事转因前事以灰心；声罪不足服罪，而故者更藉误者以实口。综核太过，则要领失措；惩创太深，则本实多缺。往往上以为宜详宜新之事，而下以为宜略宜仍之事。朝所为缧辱摈弃不少爱之人，又野所为推重忾叹不可少之人。上与下异心，朝与野异议，欲天下治平，不可得也。」苏州佥事左应选，任昌黎县令，率土著保孤城，事平之日，擢任监司，乃用小过，卒以赃议。城池失守者既不少贷，捍御着绩者又不获原，诸臣安所适从哉？事急则巨万可捐，事平则锱铢必较。向使昌黎不守，同于遵永，不知费朝廷几许金钱，安所得涓滴而问之？

臣所惜者此其一。给事中马思理，御史高倬，值草场火发，狂奔尽气，无救燎原，此不过为法受过耳，更欲以他罪论，则甚矣。今岁盛夏，雪雹地震，京圻草场不爇自焚。陛下宽刑修省，反严鞫而长系之，非所以召天和称善事也。臣所惜者，此其一。宣大巡按胡良机，陛下知其谙练两任岩疆，寻因过误褫革，舆论惜之，岂成命终难反汗哉？臣所惜者，此其一。监兑主事吴澧，宵旦河干，经营漕事。运弁稽违，量行责戒，乃褫革之，又欲究治之。夫兵哗则为兵易将，将哗则为武，抑文勇于哗而怯于斗，安用此骄兵骄将为也？急不得其搴旗之功，缓更不得其飞挽之力。臣所惜者，此又其一。末复为都御史陈于廷、易应昌申辨，帝怒切责之。河南流贼大炽，开远监左良玉军躬擐甲胄，屡致克捷。帝以天下用兵，意颇重武，督抚失事多逮系，而大将率姑息。开远以为偏，八年十月上疏曰：比年寇贼纵横，抚镇为要。乃陛下于抚臣则用惩创法，于镇臣则用优遇法。试观近日诸抚臣，有不褫夺不囚系者乎？诸帅臣及偏裨，有一礼貌不崇、升荫不遂者乎？即观望败&#罪状显著者，有不宽假优容者乎？夫惩创抚臣，欲其惕而戒也；优遇武臣，欲其感而奋也。然而封疆日破坏，寇贼日蔓延者，分别之法少也。抚臣中清操如沈棨，干济如练国事，捍御两河，身自为将如元默，拮据兵事，沮贼长驱如吴甡，或丽爰书，或登白简，其他未可悉数。而武臣桀骜恣睢，无日不上条陈争体统，一旦有警，辄逡巡退缩。即严旨屡颁，如充耳如王朴、尤世勋、王世恩辈，其罪可胜诛哉？秦抚甘学阔有法纪，全疏一疏，请正纵贼诸弁以法，明旨顾切责之。然则自今以后，败将当不问矣。文臣未必无才能，乃有宁甘罢黜，必不肯任、不敢任者。以任亦罪，不任亦罪，不任之罪犹轻，而任之罪更重也。诚欲使诸臣踊跃任事，在宽文法原情实，分别去留，毋以一眚弃贤才至之。夫不使怯且欺者幸乎？其间则赏罚以平，文武用命矣。帝以抚臣不任者无所指实，责令再陈。乃上言曰：「帝王戡定祸乱，惟此赏罚。自赏罚无章，于是诸臣之不肯任、不敢任者罪，而肯任、敢任者亦罪，且其罪反重。劝惩无当，欲戡定大乱，未之前闻。从来无诎督臣以伸庸帅者，至今而杨嗣昌不得关其说；从来无抑言路以伸劣弁者，至今而王肇坤不得保其秩。王朴恇怯暴着，听敌饱去，犹得与吴甡&#论播之天下，不大为口实哉？」「若抚臣之不肯任、不敢任者，如陕西之胡廷晏，山西之仙克谨、宋统殷、许鼎臣，何以当日处分视后皆轻？练国事元默，承大坏极敝之后，竭力撑持，何以当日处分较前更重？

且近日为办寇而诛督臣者一，逮督臣抚臣者二，褫抚臣者亦二，甚至巡方与抚臣&#议而并逮两按臣，计典与失事牵合而并褫南枢臣。若监司守令之获重谴者，不可胜纪。试问前后诸帅臣有一诛且逮者乎？即降而偏裨有一诛且逮者乎？」「甚至避寇、纵寇、养寇、助寇者，皆置弗问，即或处分不过降级戴罪而已。然则诸将之不肯任、不敢任者，直谓之无罪可乎？是陛下于文武二途，委任同责，成不同。明旨所谓一体者，终非一体矣。」「不特此也，按臣曾周当旧抚艰去，力障寇锋，初非失事，乃竟从逮配，将来无肯任、敢任之按臣矣。道臣祝万龄拮据兵食，寝饵俱废，至疽发于背而遽行削籍，将来无肯任、敢任之监司矣。史洪谟作令宜阳，战守素备，贼渡渑池不敢薄城，及知六安复有全城之绩，而褫夺骤加，将来无肯任、敢任之州县矣。」「贼薄永宁，旧蜀抚张论与子给事中鼎延倾赀募士，夙夜登陴，及论物故，鼎延请恤，并其子官夺之，将来无肯任、敢任之乡宦矣。吏部惟杂职多弊，臣乡吴羽文竭力厘剔，致刀笔贾竖哄然而起，羽文略不为挠，乃以起废一事长系深求，将来无肯任敢任之部曹矣。臣读明旨，谓诸事皆经确核以议处，有铨部议罪，有法司稽核纠举，有按臣也。不知诏旨一下，铨部即议降议革，有肯执奏曰「此不当处者乎」？一下法司，即拟配拟戍，有肯执奏曰「此不当罪者乎」？至查核失事，按臣不过据事上闻，有原功中之罪，罪中之功，乞贷于朝廷者乎？是非诸臣不肯分别也，知陛下一意重创，言之必不听，或反以甚其罪也。所以行间失事，无日不议处议罪，而于荡寇安民，毫无少备，则今日所少者，岂非大公之赏罚哉？帝得奏，大怒，命削籍，抚按解京讯治。河南人闻之，若失慈母。左良玉偕将士七十余人合奏，乞留巡按金光辰亦备列其功状，以告帝，为动容，命释还戴罪办贼。十年正月，讨平舞阳大盗杨四，论功当进秩。总理王家祯复荐之，乃擢按察佥事，监安庐三郡军。其年冬，太子将出阁，奏言「陛下言教不如身教，请谨幽独，恤民穷，优大臣，容直谏，宽拙吏，薄货财，疏滞狱，俾太子得习见习闻，为他日出治临民之本」。帝深纳之。是时贼大扰江北，开远数有功，巡抚史可法荐其治行卓异，进秩副使，监军如故。十三年，与总兵官黄得功等大破革里眼诸贼，贼遂乞降。朝议将用为河南巡抚，竟以劳瘁卒。官军兵咸为泣下，赠太仆少卿曹荃按《明外史》本传，荃字元宰，无锡人。崇祯元年进士，除南京刑部主事。六年正月，疏陈时政阙失，言：“今日人心玩愒，世道凌夷，概以尚德缓刑之说进，臣知其无当也。

于圣明者，惟在用法之平尔。夫皇上所与共理天下者，执政也。自钱龙锡下狱，而政府畏罪，端务委随，即安危大计，嗫嚅莫敢发口矣。所与综核庶政者，六卿也。自易应昌重谴，而法司惧祸，端务周内，即昭然爰书，游移莫能自主矣。所与分理郡县者，监司守令也。左应选力捍岩邑，功在封疆，一挂弹章，身几不保。王忠孝清操自矢，囊无尺缣，一忤中人，旋被逮讯。自此保障者无必死之志，饮蘗者怀不测之虞矣。谏臣之职，欲其荐贤无隐也。王绩灿、吴执御、吴彦芳以荐贤缧绁，而言路吞声，即有端人正士，莫敢入告矣。直言之旌，欲其纠慝不避也。摘参厂卫之许国荣，指斥奄寺之金铉，谏用中涓之马思理、高倬，皆借事罗织，而直臣丧气，一时奸邪宵小益肆其恶矣。夫盛治之世，坐石垂象，而民知耻者，罚当其辜也。叔季之时，深文峻法，而下不惧者，罪浮其实也。以陛下之圣明，雷电日赫，而群下恬不知警，可不为猛省乎？且陛下今日欲行法，则内臣之遣尤不可不慎。何则？内臣不出，则雪霜雨露皆属君恩；内臣一出，则钱谷兵刑悉归掌握。今大小臣工，毫发愆过，一经指摘，罚不逾时，而张彝宪巨万赃私，悉置不问。王坤交通主款，反蒙优诏。然则内臣有功而无过，有赏而无罚，有弹劾之威，而无斧钺之惕，他日鸱张虎噬，安所底止？海内元元，谁非赤子？中外僚采，孰非股肱？平则万目皆举，不平则百职俱隳。惟圣明垂察。”帝不悦，谪詹事府录事，稍迁大理寺寺副。十一年四月，劾内阁中书黄应恩招权纳赇，词连首辅张至发，以应恩为至发心腹也。先是富顺知县许国佐被劾，应恩纳其千金，许从轻。拟旨及他招摇事甚多，至是应恩已坐罪削籍。荃疏入，帝怒，下法司提讯，罪至充军。至发，亦缘是去位。荃屡迁福建副使，告归卒。刘同升按《明外史·刘应秋传》：应秋子同升，字晋卿，师同里邹元标。崇祯十年殿试第一，授翰林修撰。杨嗣昌夺情入阁，何楷、林兰友、黄道周言之，俱获罪。同升抗疏言：「日者策试诸臣，简用嗣昌，良以中外交讧，冀得一效，拯我苍生。圣明用心，亦甚苦矣。都人籍籍，谓嗣昌缞绖在身，且入阁非金革比。臣以嗣昌必且哀痛恻怛，上告君父，辞免纶扉。乃循例再疏，遽入办事，叛礼灭亲，垂之史册，万姓诟骂，传之边侥，四夷窃哂。夫人有所不忍而后能，及其所忍有所不为，而后可以有为。臣以嗣昌所忍觇其所为，知嗣昌心失智短，必不能为国建功。何也？成天下之事，在乎志胜；天下之任，在乎气。志败气馁，而能任天下事，必无是理。伎俩已穷，苟且富贵，兼枢部以重纶扉之权，借纶扉为解枢部之渐，和议自专，票拟由己，与方一藻、高起潜辈扶同罔功，掩败为胜，岁糜金缯，养患边圉。

立心如此，独不畏尧舜在上，共欢谁欺，而欲以袁崇焕故智用于今日乎？曩自陛下切责议和，而嗣昌不可以为臣；今一旦忽易墨缞，而嗣昌不可以为子。若附和党比，缄口全躯，嗣昌得罪名教，臣亦得罪名教矣。」疏入，帝大怒，谪福建按察司知事，移疾归。

谏诤部艺文一非有先生论汉东方朔非有先生仕于吴，进不称往古以励主意，退不能扬君美以显其功，默默无言者三年矣。吴王怪而问之曰：“寡人获先人之功，寄于众贤之上，夙兴夜寐，未尝敢怠也。今先生率然高举远集吴地，将以辅治寡人，诚窃嘉之。体不安席，食不甘味，目不视靡曼之色，耳不听钟鼓之音，虚心定志，欲闻流议者三年于兹矣。今先生进无以辅治，退不扬主誉，窃不为先生取也。盖怀能而不见，是不忠也；见而不行，主不明也。意者寡人殆不明乎？”非有先生伏而唯唯。吴王曰：“可以谈矣，寡人将竦意而览焉。”先生曰：“于戏，可乎哉？可乎哉？谈何容易！夫谈有悖于目，拂于耳，谬于心而便于身者，或有说于目，顺于耳，快于心而毁于行者。非有明王圣主，孰能听之？”吴王曰：“何为其然也？中人已上可以语上也。”先生试言，寡人将听焉。先生对曰：“昔者关龙逢深谏于桀，而王子比干直言于纣，此二臣者皆极虑尽忠，闵王泽不下流而万民骚动，故直言其失，切谏其邪者，将以为君之荣，除主之祸也。今则不然，反以为诽谤君之行，无人臣之礼，果纷然伤于身，蒙不辜之名，戮及先人，为天下笑。故曰谈何容易。是以辅弼之臣瓦解而邪谄之人并进，遂及蜚廉、恶来、革等二人，皆诈伪巧言利口以进其身，阴奉雕瑑刻镂之好以纳其心，务快耳目之欲，以苟容为度，遂往不戒，身没被戮，宗庙崩阤，国家为虚。放戮贤圣，亲近谗夫。《诗》不云乎：‘谗人罔极，交乱四国。’此之谓也。故卑身贱体，说色微辞，愉愉呴呴，终无益于主上之治，则志士仁人不忍为也。将俨然作矜严之色，深言直谏，上以拂人主之邪，下以损百姓之害，则忤于邪主之心，历于衰世之法，故养寿命之士莫肯进也。遂居家山之间，积土为室，编蓬为户，弹琴其中，以咏先王之风，亦可。以乐而忘死矣。是以伯夷、叔齐避周，饿于首阳之下。后世称其仁，如是邪？主之行，固足畏也。故曰：谈何容易！于是吴王瞿然易容，捐荐去几，危坐而听。先生曰：接舆避世，箕子被发阳狂，此二人者，皆避浊世以全其身者也。使遇明王圣主，得清燕之闲，宽和之色，发愤毕诚，图画安危，揆度得失，上以安主礼，下以便万民，则五帝三王之道可几而见也。故伊尹蒙耻辱，负鼎俎和五味，以干汤；太公钓于渭之阳，以见文王。心合意同，谋无不成，计无不从。诚得其君也。深念远虑，引义以正其身，推恩以广其下，本仁祖义，褒有德禄贤能，诛恶乱，总远方，一统类，美风俗。此帝王所由昌也。上不变天性，下不夺人伦，则天地和洽，远方怀之。

故号圣王。臣子之职既加矣。于是裂地定封，爵为公侯，传国子孙，名显后世，民到于今称之。以遇汤与文王也。太公、伊尹以如此，龙逢、比干独如彼，岂不哀哉？故曰：谈何容易！于是吴王穆然俯而深唯，仰而泣下交颐曰：嗟乎！余国之不亡也&#&#连连殆哉！世之不绝也。于是正明堂之朝，齐君臣之位，举贤才，布德惠，施仁义，赏有功，躬节俭，减后宫之费，损车马之用，放郑声，远人省庖厨，去侈靡，卑宫馆，坏苑囿，填池堑，以予贫民无产业者，开内藏，振贫穷，存耆老，恤孤独，薄赋敛，省刑辟。行此三年，海内晏然，天下大治，阴阳调和，万物咸得其宜，国无灾害之变，民无饥寒之色，家给人足，畜积有余，囹圄空虚，凤皇来集，麒麟在郊，甘露既降，朱草萌芽，远方异俗之人，乡风慕义，各奉其职而来朝贺。故治乱之道，存亡之端，若此易见，而君人者莫肯为也。臣愚窃以为过。故《诗》云：「王国克生，惟周之桢；济济多士，文王以宁。」此之谓也。《郑崇论》后汉荀悦夫臣之所以难言者何也？其故多矣。言出于口，则咎悔及身，举过扬非则有干忤之祸，劝励教诲则有刺上之讥。下言而当，则以为胜己；不当，贱其鄙愚。先己而明，则恶其夺己之明；后己而明，则以为顺从。违下从上，则以为谄谀；违上从下，则以为雷同。与众共言，则以为专；美言而浅露，则简而薄之；深妙弘远，则不知而非之。特见独知，则众以为盖己；虽是而不见称。与众同之，则以为附随；虽得之，不以为功。据事尽理，则以为专；必谦让不争，则以为易穷。言不尽，则以为怀隐；尽说竭情，则为不知量。言而不效，则受其怨责；言而事效，则以为固当。或利于上，不利于下；或便于左，不便于右；或合于前，而忤于后；或应事当理，决疑定功，超然独见，值所欲闻，不害上下，无妨左右。言立策成，终无咎悔。若此之事，不一而遇，其知之所见，万不及一也。宜犯言致罪，下之所难言也；怫旨忤情，上之所难闻也。以难言之臣，干难闻之主；以万不及一之时，求百不一遇之知，此下情所以不上通非但君臣，而凡言百姓亦如之。是乃仲尼所以愤叹「予欲无言」也。《王商论》前人王商言：水不至，非以见智也，非以伤凤也，将欲忠主安民，事不得已而凤以为慨恨。冯婕妤之当熊，非欲见勇也，非欲求媚也，非以高左右也，恻怛于心，将以救上，而傅昭仪以为隙，皆至于死，真可痛乎！夫独智不容于世，独行不畜于时，是以昔人所以自退也。虽退，犹不得自免，是以离世深藏。以天之高而不敢举首，以地之厚而不敢投足。《诗》云：「谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。

」哀今之人，胡为虺蜴！本不敢立于人间，况敢立于朝乎？自守犹不免患，况敢守于时乎？无过犹见诬枉，而况敢有罪乎？闭口而获诽谤，而况敢直言乎？虽隐身深藏，犹不得免，是以宁武子佯愚，接舆为狂，困之至也。人无狂愚之虑者，则不得自安于世，是以屈原怨而自沉，鲍焦愤而矫死。悲之甚也，虽死犹惧，形骸之不深，魂神之不远。故徐衍负石入海，申屠狄蹈瓮之河。痛之极也，悲夫！以六合之大，匹夫之微，而一身无所容焉，岂不哀哉！是以古人畏患，苟免以计安身，挠直为曲，斫方为圆，秽素丝之洁，推亮直之心。是以羊舌职受盗于王室，蘧伯玉可卷而怀之。以死易生，以存易亡，难乎哉？《李云传论》宋范论曰：礼有五谏，讽为上。若夫托物见情，因文载旨，使言之者无罪，闻之者足以自戒，贵在于意达言从，理归乎正。曷其绞讦摩上，以衒沽成名哉！李云草茅之生，不识失身之义，遂乃露布帝者，班檄三公，至于诛死而不顾。斯岂古之狂也夫？未信而谏，则以为谤己，故说者识其难焉。「重答朝臣书」陈徐陵老病属纩，不能多说。古人争议，多成怨府。傅元见尤于晋代，王商取陷于汉朝。谨自三缄，敬同高命。若万一不死，犹得展言，庶与群贤更申扬榷。「朱云折槛赞」北周庾信上书直谏，有怙明君，先求斩马，遂请鱼文身，摧栏槛。义烈风云，应从御史，翻赖将军。「争臣论」唐韩愈或问谏议大夫阳城于愈：「可以为有道之士乎哉？」学广而闻多，不求闻于人也。行古人之道，居于晋之鄙。晋之鄙人，熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之天子，以为谏议大夫。人皆以为华阳子，不色喜。居于位五年矣，视其德如在野。彼岂以富贵移易其心哉？愈应之曰：「是易所谓恒其德贞而夫子凶者也。恶得为有道之士乎哉！」在易蛊之上九云：「不事王侯，高尚其事。」蹇之六二则曰：「王臣蹇蹇，匪躬之故。」夫亦以所居之时不一，而所蹈之德不同也。若蛊之上九，居无用之地，而致匪躬之节；以蹇之六二，在王臣之位，而高不事之心，则冒进之患生，旷官之刺兴。志不可则，而尤不终无也。今阳子实一匹夫，在位不为不久矣，闻天下之得失不为不熟矣，天子待之不为不加矣，而未尝一言及于政，视政之得失若越人视秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。问其官，则曰：「谏议也。」问其禄，则曰：「下大夫之秩也。」问其政，则曰：「我不知也。」有道之士固如是乎哉？且吾闻之：有官守者不得其职则去，有言责者不得其言则去。今阳子以为得其言乎哉？得其言而不言，与不得其言而不去，无一可者也。阳子将为禄仕乎？

古之人有云：「仕不为贫，而有时乎为贫」，谓禄仕者也。宜乎乱尊而居卑，辞富而居贫，若抱关击柝者可也。盖孔子尝为委吏矣，尝为乘田矣，亦不敢旷其职，必曰「会计当而已矣」，必曰「牛羊遂而已矣」。若阳子之秩禄，不为卑且贫，章章明矣，而如此其可乎哉？或曰：「否，非若此也。夫阳子恶讪上者，恶为人臣招其君之过而以为名者，故虽谏且议，使人不得而知焉。」《书》曰：「尔有嘉谟嘉猷，则入告尔后于内，尔乃顺之于外，曰『斯谟斯猷惟我后之德』。」夫阳子之用心，亦若此者。愈应之曰：「若阳子之用心如此，兹所谓惑者矣。入则谏其君，出不使人知者，大臣宰相者之事，非阳子之所宜行也。」夫阳子本以布衣隐于蓬蒿之下，主上嘉其行谊，擢在此位，官以谏为名，诚宜有以奉其职，使四方后代知朝廷有直言骨鲠之臣，天子有不僭赏、从谏如流之美，庶岩穴之士闻而慕之，束带结发，愿进于阙下而伸其辞说，致吾君于尧舜，熙鸿号于无穷也。若《书》所谓，则大臣宰相之事，非阳子之所宜行也。且阳子之心，将使君人者恶闻其过乎？是启之也。或曰：「阳子之不求闻而人闻之，不求用而君用之，不得已而起，守其道而不变，何子过之深也？」愈曰：「自古圣人贤士，皆非有求于闻用也。闵其时之不平，人之不乂，得其道不敢独善其身，而必以兼济天下也。孜孜矻矻，死而后已。故禹过家门不入，孔席不暇暖，而墨突不得黔。彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。夫天授人以贤圣才能，岂使自有余而已？诚欲以补其不足者也。」耳目之于身也，耳司闻而目司见，听其是非，视其险易，然后身得安焉。圣贤者，时人之耳目也；时人者，圣贤之身也。且阳子之不贤则将役于贤，以奉其上矣。若果贤，则固畏天命而闵人穷也，恶得以自暇逸乎哉？或曰：吾闻君子不欲加诸人，而恶讦以为直者。若吾子之论直，则直矣，无乃伤于德而费于辞乎？好尽言以招人过，国武子之所以见杀于齐也。吾子其亦闻乎？愈曰：君子居其位，则思死其官；未得位，则思修其辞以明其道。我将以明道也，非以为直而加人也。且国武子不能得善人，而好尽言于乱国，是以见杀。传曰：惟善人能受尽言，谓其闻而能改之也。子告我曰：阳子可以为有道之士也。今虽不能及已，阳子将不得为善人乎哉？耶律夷腊葛传论辽史论曰：呜呼！人君之过，莫大于杀无辜。汤之伐桀也，数其罪曰：并告无辜于上下神祗。武王之伐纣也，数其罪曰：杀戮无辜。吁天！尧之伐苗民也，吕侯追数其罪曰：杀戮无辜。迹是言之，夷腊葛之谏，廪廪庶几古君子之风矣。

虽然，善谏者不谏于已然，盖必先得于心术之微，而察脉者先其病而治之，则易为功。穆宗沈湎失德，盖其资富强之势以自肆久矣。使群臣于造次动作之际，此谏彼诤，提而警之，以防其甚，则亦讵至是哉？于以知护思思温处位优重，耽禄取容，真鄙夫矣。若海&#之折狱，继先之善治，可谓任职臣欤？论台谏官言事未蒙听允书宋欧阳修臣闻：自古有天下者，莫不欲为治君，而常至于乱；莫不欲为明主，而常至于昏者，其故何哉？患于好疑而自用也。夫疑心动于中，则视听惑于外；视听惑则忠邪不分，而是非错乱。忠邪不分，而是非错乱，则举国之人皆可疑。既尽疑其臣，则必自用其所见。夫以疑惑错乱之意而自用，则多失。失则其国之忠臣必以理而争之。争之不切，则人主之意难回；争之切，则激其君之怒心，而坚其自用之意。然后君臣争胜，于是邪之臣得以因隙而入希旨，顺意以是为非，以非为是。惟人主之所欲者，从而助之。夫为人主者，方与其臣争胜而得顺意之人，乐其助己而忘其邪也，乃与之并力以拒忠臣。夫为人主者，拒忠臣而信邪，天下无不乱，人主无不&#也。自古人主之用心，非恶忠臣而喜邪也，非恶治而好乱也，非恶明而欲昏也，以其好疑自用而与下争胜也。使为人主者豁然去其疑心，而回其自用之意，则邪远而忠言入。忠言入，则聪明不惑而万事得其宜，使天下尊为明主，万世仰为治君，岂不臣主俱荣而乐哉？与其区区自执而与臣下争胜，用心益劳而事益惑者，相去远矣。臣闻书载仲虺称汤之德曰「改过不&#又戒汤曰「自用则小成」。汤，古之圣人也，不能无过而能改过，此其所以为圣也。以汤之聪明，其所为不至于缪戾矣，然仲虺犹戒其自用，则自古人主惟能改过而不敢自用，然后得为治君、明主也。臣伏见宰臣陈执中，自执政以来不&#人望，累有过恶，招致人言，而执中迁延尚玷宰府。陛下忧勤恭俭，仁爱宽慈，尧舜之用心也。推陛下之用心，天下宜至于治者久矣，而纪纲日坏，政令日乖，国日益贫，民日益困，流民满野，滥官满朝，其亦何为而致此？由陛下用相不得其人也。近年宰相多以过失因言者罢去，陛下不悟宰相非其人，反疑言事者好逐宰相，疑心一生，视听既惑，遂成自用之意，以谓宰相当繇人主自去，不可因言者而罢之。故宰相虽有大恶显过，而屈意以容之，彼虽惶恐自欲求去，而屈意以留之。虽天灾水旱，饥民流离，死亡道路，皆不暇顾，而屈意以用之。其故非他，直欲沮言事者尔。言事者何负于陛下哉？使陛下上不顾天灾，下不恤人言，以天下之事委一不学无识、谄邪狠愎之执中，而甘心焉。