书録卷上
书録卷上
（宋）董更 撰艺祖皇帝国朝会要云：「宣和四年三月，上亲出建隆真迹诗翰数幅，于是羣臣始识艺祖书。」
太祖皇帝秘阁刻祖宗御书十卷，第一卷刻太祖书「天下一统」四大字。臣岳珂《宝真斋法书赞》载太祖真迹处，分手札楷书□行云：「王浦、魏仁溥只今来，学士院听处分。」十三日，凡十七字。臣更伏睹太祖皇帝以英武之姿，开文明之运，奎画传心，人知宝爱。葢伏羲之观象画卦，仓史之阐幽发秘，同一垂法。后来圣子神孙，代以文藻昭回云汉，有自来矣。
太宗皇帝黄庭坚云：「熙陵以武定四方，载櫜弓矢，文治之余，垂意翰墨，妙尽八法，当时士大夫皆亲承指画。」苏轼云：「太宗皇帝以武功定祸乱，以文德致太平。天纵之能，溢于笔墨；摛藻尺素之上，弄翰团扇之中。」叶适曰：学士院正厅曰玉堂。太宗时，苏易简为学士，上尝语曰：「玉堂之设，但虚传其说，终未有正名。」乃以红罗飞白「玉堂之署」四字赐之。□□□□云：太宗挺生五代，文物已尽之间，天纵好学，几余临池，研精书法，草入三昧，行书无对，飞白入神。一时公卿以上之所好，遂悉学锺王。至李宗谔主文，既久，士子始皆学其书，肥褊朴拙，以投其好。及宋宣公绶作参政，倾朝学之，号曰朝体。韩忠献公琦好颜书，士俗皆学颜书。及蔡襄贵，士庶又皆学之。王文公安石为相，士俗亦皆学其体。自此古法不讲，能隶书者，武胜留后刘瑗；能草书者，承议郎滕中；宗室仲忽能行书者，宣德郎鲍慎由；能篆书者，宣德郎赵霆。已上是学古者，余未见。国朝会要云：雍熙三年十月内，出飞白书一轴，赐宰臣李昉。太宗曰：“朕每公事退，尝惜光景，读书之外，不住学习。除隶草外，兼习飞白。”淳化四年内，出八分书千文，赐宰臣以下。五年十月，赐近臣飞白。冦凖得草书十八轴。至道元年六月，书故事三十纸，刻石以百本，并列秘阁，官吏姓名，令于江东名山福地道宫佛庙各藏一本。或髙逸不仕，敦朴有行为州里所称者，亦分赐之。二年六月，出飞白书二十轴，赐宰相等，又以四十轴藏于秘阁。字皆方圆数尺。帝曰：“飞白依小草书体，与隶书不同。朕君临天下，复何事于笔砚？但中心好之，不能轻弃。岁月既久，遂尽其法。然小草字学难究，飞白笔势罕工。朕习此书使（阙页）秘阁刋皇朝祖宗御书，刻太宗书倍于累朝【自一卷至六卷】草圣一卷，刻于绛台；法帖有至道御书十二卷，刻于清江学宫，皆笔法精妙，掩迹二王，帝王法书第一也。又有草书急就章一卷，刻于某处；赐苏易简戒酒诗二首，刻于江西漕台。
仁宗皇帝黄庭坚记御书云：「窃观金匮石室之书，论载上天资纯粹，无声色畋游之好。平居时御笔墨，尤喜飞白书。一书之成，左右伏侍争先乞去，稍稍散落人间。士大夫家或得只字片纸，相与传玩。」长编》云：干兴元年，仁宗即位三月，赐羣臣飞白书各一轴。上始未尝为飞白书，一日至真宗灵前，见所陈飞白笔，遂取而试书之。体势遒劲，有如夙习，遂分赐焉【会要同】会要》云：「天圣三年四月，内侍以御书、飞白书各一十轴赐辅臣。帝宸翰遒劲，笔势有法，飞白书尤为精妙。至是命工模刻赐之。」宝元二年十一月，遣内侍就辅臣第赐御书、飞白书各一轴。次日面谢，再拜讫。宰臣奏曰：「陛下万几之余，翰墨不倦，神笔奇奥，旷古未尝有。」帝曰：「听政之暇，无所用心，特以此为乐尔。」秘阁祖宗御书帖，刻仁宗书飞白字为多。臣更伏惟飞白之书，晋、宋以来已无传迹。葢羲献以为难者，至我朝仁宗皇帝，不学而能使后人复见一家之体。此殆天授古法，以续既絶，岂不盛哉！
徽宗皇帝会要》云：「宣和四年三月，幸秘书省，宣示御书《千文》、十体《书洛神赋》、行草近诗并御画。既恩许分赉宰臣，黼蒙恩独疋纸金花《千文》一轴，御书二十二轴。」长编云：崇宁三年六月壬子，都省言：“窃以书学之用于世，久矣。今欲依先王置学设官之制，考选拣拔，使人人自奋。至于今日，所有图画之技与书一体，令附书学为之校试。”约束谨成书画学，敕令格式一部，冠以“崇宁国子监”为名，并乞施行。从之。宣和六年正月己未，诏提举措置书艺，所以主客员外郎杜从古、徐知新、大中正丞徐兢、新差编修汴都志米友仁，并为措置管局，生徒五百人为额，篆正文法锺鼎小篆法李斯，隶法锺繇、蔡邕，真法欧、虞、禇、薛，草法王羲之、颜栁、徐、李，逐月会试。先是，王黼以唐告三道：虞世南书《狄仁杰告》、颜真卿书《颜允南兰陵郡太夫人张氏告》及徐浩封赠告，进呈。上曰：“朕欲教习前代书法，所颁告命，使能者书之，不愧前代。”时书学已罢，故特置是局。更尝仰观州郡学有大成殿榜，玉隆万寿宫有神功妙济真君殿榜，皆笔势劲逸，清入霄汉。说者谓宸翰得薛稷法，要是意度天成，不袭前作，非可以陈迹求也。今宸章奎画间，亦散在人间，实为秘宝云。
髙宗皇帝中兴小厯云：绍兴五年十月，上御书《车攻》诗，宣示宰执。赵鼎曰：「陛下游神翰墨之间，亦不忘恢复。」绍兴十三年九月丁巳，宰执奏江东洪兴祖欲进石碑事。上曰：「石碑安用？不善刻者皆失其真。学书者惟视笔法精神。朕得王献之《洛神赋》墨迹六行，寘之几间，日阅十数过，觉于书有所得。近已写《尚书》终篇。学字若使写经，不惟字进，而经亦熟。」宰臣曰：「平时诸生未有能写经一部，于此仰见圣学之不倦也。」上尝亲写《旅獒》《大有》《大畜》卦与孟子之言于座右数屏，又写赐经筵官扇，皆取杜甫诗句。又尝亲书《羊祜传》赐枢臣。绍兴十年十月，时御书皇太后玉册。癸亥，辅臣言：「陛下字法遒劲，絶类云天之体。」上曰：「学书必以锺王为法，然后出入变化，自成一家。」辅臣曰：「陛下天纵多能，无不造其至妙。」上所写六经与《论语》《孟子》之书毕。秦桧因请刋石于国子监，仍颁墨本赐诸路州学。诏可刻于石者有《翰墨志》一卷，《真草孝经》一卷，《御临歴代帝王名臣灋帖》十卷，《草书千文》一卷，《真书小楷千文》数本赐州学。六经刻石，各州往往建阁储藏。臣庶之家，亦或宝藏榻本。又临书《兰亭》刻数本，御临杂书，每有真迹流传于世，世人宝之以比古帖。《羊祜传》刻石一卷，十卷帖初桧刻之私第石，今不存，惟鄂渚重刻存焉。《翰墨志》初刻某处，今又有蜀中重刻传焉。俞松刋《兰亭续考》载李心传跋髙宗赐郑谌本云：「思陵本斆黄庭坚书，后以伪豫遣能黄书者为间，乃改从右军焉。」