书録卷上书録卷中
书録卷上书録卷中
（宋）董更 撰江南后主李煜字重光浮休跋其书云：「江南后主书杂说数千言，及德庆堂题榜大字如截竹木，小字如聚针钉，似非笔迹所为。」欧阳永叔谓颜鲁公书正直方重，似其为人。若以书观后主，可不谓之倔强丈夫哉！山谷云：「观江南后主手改表草，笔力不减栁诚悬，乃知今世石刻曽不得彷佛。余尝见其与徐铉书数纸，自论其文章笔法，政如此，但步骤太露，精神不及。此数字笔意深稳，葢刻意与率尔为之，工拙便相悬。」皇朝类苑》云：「古之善书，有笔法五字：擫、押、钩、格、抵。用笔双钩，则点画遒劲而尽善矣，谓之拨镫法。江南后主得此法，书絶劲，复増二字曰导、送。」张文靖公云：「李后主专意词翰，而歌诗笔札，皆与骚人墨客分路扬镳。」
呉越忠懿王钱俶字文德山谷云：「熙陵尝称奖钱忠懿王笔法入神品，中外学书无能出其右。仰观英鉴，大不可诬。」有诗帖一纸，刻石于绛台法帖卷末【诸书之见于刻石者，不能具载，聊记一二以见大概，他仿此】
孙思皓米元章《书史》云：「国初孙妃弟思皓学欧书，本朝无人过也。」
徐铉字鼎臣 徐锴字楚金东都事略》云：铉好李斯小篆，尤得其妙；隶书亦工，尺牍为士大夫所得，皆珍藏之。挥麈録》云：铉书映日视之，中心有一缕浓墨，正当其中，至曲折处亦然，乃笔锋直下不倒故耳。沈存中《笔谈》云【与挥麈同】又云：铉尝自谓，吾晩年始得蜾【蒯，平声】匾法，凡小篆喜瘦而长，蜾匾之法，非老笔不能也。余按，铉弟锴亦善篆书，有千文刻石，传于世。
李居简 王嗣宗字希阮谥景庄皇朝类苑》云：「凡章草、小草点画皆有法，不可率意辄书。」近年李居简善草书，太宗甚爱之，以赞善大夫直御书院。王嗣宗亦习而不能精，谚云：「信速不及草书。」家贫难办素食，言其难置也。然小草尤难。
李建中字得中山谷云：「李西台书虽少病韵，然似髙逸。髙文进画神佛翰林工，至今以为师。」又云：「余尝许西台书所谓字中有笔者也。字中有笔，如禅家句中有眼。他人闻之瞠若也，惟子瞻一闻便欣然耳。」东都事略》云：建中善书札，行笔尤工，草隶篆籀八分俱妙，好古勤学。《欧阳集古録跋》杨凝式题名云：「五代之际，有杨少师，建隆以后称西台二人者，笔法不同，而书名皆为一时之絶。」髙宗翰墨志》云：「太宗皇帝搜罗法书，备尽求访。当时以李建中字形瘦健，始得时誉，犹恨絶无秀异。至熙丰以后，蔡襄、李时雍体制方入格律，欲度骅骝，终以骎骎不为絶赏。继苏、黄、米、薛，笔势波澜，各有趋向。」
王着皇朝类苑》云：太宗留心笔札，首得蜀人王着，召为御书院祇候，迁翰林侍书，善草隶，独步一时。永师《千文》缺数百字，着补之，世亦宝重。东岳庙立碑，命著书，着辞官卑，即日迁转。着善大书，其笔甚大全用劲毫，号散卓笔。太宗尝令对御书字，初以禇一番令书八字，又一畨书六字，一畨书四字，一番书两字，一畨书一字，皆极于遒劲，上称善。山谷跋《乐毅论》石刻云：「书者，是国初翰林侍书王着。写用笔圆熟，亦不易得。如富贵人家子，非无福气，但病在韵耳。」石林过庭録云：「蜀人素少善书，国初王着最知名。太宗尝从着学书，自言右军、石泉公、方庆之后，犹世其传。家从僖宗入蜀，然着亦自端直有守，非专以艺进者也。」又《燕语》：「太宗平蜀，王着为赵州隆平县主簿，或荐其能书，召为街尉、寺丞、史馆祇候使，详定《急就章》等，后遂以为翰林侍书，而不加学士之名，葢惜之也。」有翰林学士王着，自别一人。
句中正张浮休题云：「精庐五铭句中正所为也。」句公仕于蜀孟氏，入本朝为汜水令，能书。太宗召对，访以书法，擢任三馆。成都续记》云：「能仁院范忠献祠堂前，有句中正所书广政二十五年及第进士九人姓名，在板上，楷法极可观。」
郭忠恕字恕先六一跋说：「文字源云，郭忠恕及事皇朝世人，但知其小篆，而不知其楷法尤精。字书忽废，几于中絶。今求其如忠恕小楷，不可得也。」
宋绶字公垂，谥宣献。山谷跋《武德帖》云：“近世宋宣献公书，号为近古，犹未尽得此笔意也。”东都事畧云：绶笔札精妙，仁宗尝取其所书藏禁中，书史云：宋宣献公绶作参政，倾朝学之，号曰朝体。王广渊师其小字。
李昌武宗谔类苑》云：宋初李建中妙絶一时，而行笔结字亦主于肥厚。至李昌武以书著名，而不免于重浊。故欧阳永叔评书曰：「书之肥者譬如厚皮馒头，食之未必不佳，而世命之为俗物矣。」亦有激而云耳。江南李后主善书，尝为近臣语：「书有言颜鲁公端劲有法，后主鄙之曰：『真卿之书有楷法而无佳处，正如义手并脚田舍汉耳。』」青箱杂记》云：篇什笔札，两皆精妙。书史》云：「李宗谔主文既久，士子始皆学其书。」
张维类苑》云：张维者，蜀人。始为沙门，后反。初尤善王书，絶得懐素之骨，世鲜能及之。王嗣宗曽荐于上，召试御书院。维自负其能，入院视诸人书，不觉微哂。众怒排之，止得隶秘阁为楷书，不就。景德末，书郑州开元寺新塔碑，真一时之絶也。
石延年曼卿晁氏读书记云：「善书札，纵酒不羁。」六一诗话》云：工于书，笔画遒健，体兼颜、栁，为世所好。尝以澄心堂纸草书《筹笔驿》诗，至今藏之，号为三絶。王直方《诗话》云：以书名世，大字愈妙。龟山寺三佛名榜最为雄伟。张文潜有诗云：「煌煌三佛榜，铁贯金石纽，能道其妙处。」东坡书曼卿诗笔后云：「范文正公祭曼卿文，其畧曰：曼卿之笔，颜筋栁骨，散落人间，宝为神物。」
李无惑 郑文宝字仲贤查道 髙绅申革 葛湍侍书尹熙古类苑》云：皆工篆学。又云：古拨镫法。今待诏尹熙古亦得之，而所书为一时之絶。李无惑工篆，亦得其法。查道始习篆，患其体势弱，熙古教以此法，仍双钩用笔。经半年始习熟，而篆体劲直甚佳。又云：李无惑善小篆，为翰林待诏，葢阳冰之后，未见其比。徐铉、郑文宝、查道、髙绅、申革、葛湍皆善篆，弗能及也。其劲健端妙，又过于阳冰，士大夫家藏之以为宝。又云：郑文宝在江南，师徐骑省小篆，尝篆千文以示铉，其字不出一中指之甲。骑省尝曰：篆难于小而易于大。郑子小篆。
李阳冰不及若大字可兼尔东都事畧云郑文宝善篆王广渊字才叔 临字大观山谷云：「王才叔兄弟皆喜作大字，魁梧臃肿，乃以笔力豪壮。为王当治平之元，才叔笔墨字价千金，蔡君谟书不值一钱。」浮休云：「王才叔兄弟，少小各负才器，晩登禁从，议论不阿。性喜书，人多求之。小字师宋宣献，大字法石曼卿，然独少古意耳。」
王寿卿 章友直字伯益陈晞 毕仲荀文勋山谷云：「陈留有王寿卿，得阳冰笔意，非章友直、陈晞、毕仲荀、文勋所能管摄。」国朝会要云：「嘉佑六年二月一日，国子监言：草泽章友直篆石经毕，诏补将作主簿。后友直自以不愿仕进，免官，乃赐银百两。」世有石刻，时贤帖有友直一帖云：「已被中旨召书石经，比字体小，成于义当往，但愧无似，孤奉粉饰之私耳。」即日泝淮及泗，舎舟而徒，上元之前，期至阙下。东坡铭文「勋篆」云：「世人篆字隶体不除，如浙人语终于吴带。安国用笔，意在隶前。汲冢、鲁壁、周鼓、泰山。」
张次立会要》云：嘉佑六年五月二十一日，诏同篆国子监石经，殿中丞张次立与堂除合入差遣，其篆石经月日理为一任。
魏国忠献公韩琦字稚圭书史云：「韩忠献公好颜书，士俗皆学颜书。」世有石刻画鹘行大字一卷，又有昼锦堂诗附，以蔡君谟书记刻石行世。豫章观风堂亦刻扬州芍药诗一卷。
祁国正献公杜衍字世昌山谷云：「杜祁公七十老人书，自能如此，亦自难得。」有草书法帖一卷，刻石清江。诸公题跋甚详。庚申春，没于金兵。
潞国忠烈公文彦博字寛夫山谷云：「余尝论潞公书极似蘓灵芝。公曰：『灵芝墨猪耳，葢不肯与灵芝争长。』今观《到洛为儿子赴许昌帖》，笔势清劲，真不愧古人。」
陈尧叟字唐夫谥文惠类苑》云：陈文惠公善八分书，变古之法，自成一家。虽点画肥重，而笔力劲健，能为方丈大字，谓之堆墨八分。凡天下名山胜处碑刻题榜，多公亲迹。世或效之，而莫能及也。又云：陈文惠公善八分书，点画肥重，自是一体，世谓之堆墨书。领郑州日，伶人戏以一大纸浓墨涂之，中以粉笔细书四点，问曰：「此何字也？」曰：「堆墨书田字也。」公大笑。
欧阳公修字永叔谥文忠公好集古刻，因得笔意。有《集古録》一千卷，遗墨流传，人皆宝之。遒媚可爱。
温国文正公司马光字君实中兴小厯》云：绍兴六年七月，上论司马光字画端劲，如其为人。朕恨生太晩，不及识其风采。十一月丙辰，上谓宰执曰：「司马光隶字真似汉人，近时米芾辈所不可髣髴。」朕有光隶字五卷，日夕展玩其字不已。宰臣奏曰：「如光所谓动容中礼，无毫发遗憾者也。」上曰：「然。」山谷云：温公正书不甚善，而隶法极端劲，似其为人【外集】又跋与潞公帖云：司马温公，天下士也。所谓左凖绳，右规矩，声为律，身为度者，观此书，犹可想见其风采。余尝观温公通鉴草，虽数百卷颠倒涂抹，讫无一字作草，其行已之度，盖如此。
范公仲淹字希文谥文正山谷云：「范文正公书殊有古气。往时苏才翁于书少所许可，独论公书得《乐毅论》笔意。以余考之，诚然，但骨气劲而少肉耳。」南轩云：「文正范公德业之盛，借使字画不工，犹当宝藏，况清劲有法度如此哉！」有石刻所书《韩文公伯夷颂》行于世。
老泉先生蘓洵字明允缙云冯时可《文集》云：「老苏书法力不足，韵度有余。蜀人本不能书，元佑间，东坡始以笔画名世。其流虽出于二王，其实已滥觞于老苏渊源中矣。」
杨公亿字大年谥文。王伯忠、蔡玠、魏道辅笔録云：「杨大年工小楷，近臣王伯忠及尚书郎蔡玠皆善行书。」
荆国文公王安石字介父山谷云：「荆公书法奇古，似晋宋间人笔墨。」又云：「不着绳尺，而有魏晋间风气。」又题法帖《王蒙书》云：「王荆公尝言学蒙书。」南轩云：「王丞相书，初若不经意，细观其间，乃有晋宋间人用笔佳处。」又云：「余喜藏王丞相字画。丞相于天下事多凿以己意，顾于字画独能行其所无事。」晩年所书，尤觉精到。又云：「荆公率意而作，本不求工，而萧散简逺，如髙人胜士，敝衣破履，行于大车驷马之间，而目光已在乎牛背矣。」周益公云：「朱元晦言，先君子及某喜学荆公书，多储真迹。惟此纸有跨越古今、开阖宇宙之气。」书史云：「王文公、安石相士，俗亦皆学其体。」
苏舜元，字才翁。舜钦，字子美，集贤校理。
山谷云：「苏长史用笔沉着，极不凡，然四十年来絶难得知音也。」又跋二苏聨句云：「子美于蜀绫纸上写楷字，极端劲可爱。」浮休云：「苏舜钦书，平日不逮舜元也，今此或乱之矣。」舜元为书，笔简而意足。元丰中，苏澥拜两浙提仓，既对神宗，问曰：「颇收卿父书否？」对曰：「私家有之，其实无有也。」既悤悤走亲知家，掊索得数十百字，上之上。一阅，掷之座后。久之，近侍辈取观，乃舜钦书也。庸知圣鉴如此之精？《东都事略》云：「舜钦尤长于古文、歌诗、行草，士大夫收之以为墨宝。」晁氏读书记云：「舜元工草隶，舜钦善草书，酣醉信笔，为人所传玩。」
周越字子发又字清臣山谷云：「子发临书殊劲，但并使古人病韵耳。」又云：「周子发下笔沉着，是古人法。若使笔意姿媚，似蘓子瞻，便觉行间茂密，去古人不逺矣。何止独行于今代耶？」
和靖处士林逋字君复山谷云林和靖字画尤工，笔意殊类李西台，而清劲处尤妙【外集】又云林处士书，清气照人，其端劲有骨，亦似斯人涉世也。
晁氏读书记云善行书有法帖两卷，刻于豫章漕廨之观风堂。
唐询字彦猷 诏字彦范钱勰字穆父山谷云：唐彦猷、钱穆父皆学欧阳率更书，得其髣髴者。《类苑》云：唐彦猷、彦范俱擅一时才雅之誉。彦猷知书好古，彦范文章气格髙简，不屈竦秀，比六朝人物，尤精翰墨。遗一小札，亦必华笺妙管。钱伯言跋穆父临大令《洛神赋》云：「子敬《洛神赋》分裂在范尧夫、范中济、王晋卿三家，穆父借摹，遂全一赋，故数自临写至数百过。」又《蜀中石刻》跋云：「钱公内翰并三家本摹之，旦旦临写，晩极精妙，笔势字体深造大令阃域。」宜春所刻《洛神赋》有伯言跋者，殊失真，而蜀中所刻连《草书千文》为一卷，粗见笔法。岳氏赞询帖云：「朱长文续书断所谓笔迹遒媚，系之能品六十六人中，又云行书学颜体，殆非诬也。」
蔡公襄字君谟谥忠惠东都事略》云：工于书，人得其字以为珍藏。仁宗尤爱之，御制元舅陇西王碑，命襄书之。其后又欲襄书温成皇后父清河郡王碑，襄不肯书曰：「此待诏职也。」山谷云：「君谟书如蔡琰胡笳十八拍，虽清壮顿挫，时有闺房之态。」又云：「君谟渇墨帖，仿佛似晋宋间人书，乃因仓卒忘其善书名天下，故能工耳。」又题《庙堂碑》云：「又知蔡君谟真行简札，能入永兴之室也。」欧阳文忠公《归田録》云：「蔡君谟为余书《集古目録》，刻石，其字尤精劲，为世所珍。」晁氏读书记云：「襄工书，为本朝第一，残章断稿，得者珍藏之。」类苑》云：古人以散笔作隶，谓之散隶。近世蔡君谟又以散笔作草，谓之散草。或曰隶草，其法皆本于飞白，亦自成一家。石林过庭録》云：「君谟初在宋宣献公幕府，授以书法。苏才翁与君谟厚，亦以书相先，故二人卒以书知名。」刘壮舆《漫浪野録》云：「君谟工笔札，为天下第一。好事者争以珍玩购其书，故其珍玩为多。」又云：「苏子瞻论蔡君谟书，谓其与颜、栁、欧、虞、禇、薛上下，唯羲之父子过之。今世再有王羲之，乃可议君谟书。设使欧、虞、禇、薛复生，仅可与之比肩，未可轻议也。」君谟自评书云：「每落笔为飞草书，但觉烟云龙蛇，随手运转奔腾上下，殊可骇也。静而观之，神情欢欣可喜耳。」
书史云蔡襄贵士庶皆学之张文靖公云：「君谟碑板照四裔，而尺牍尤遒媚可爱。」有法帖五卷，合《牡丹记》《荔枝谱》《茶録》《有美堂记》《清暑堂记》，刻于兴化蔡氏，最为精好。蔡氏，君谟后也。庐陵刻法帖一卷，豫章刻法帖一卷，观风堂刻杂书一卷，又学宫刻《昼锦堂记》，相州元刻云「书丹」，而此本闻诸老先生云：「以墨迹抚于石。」庐山陈氏甲秀堂刻飞草一卷，万安《石桥记》大字刻石最佳，字径一尺，气压中兴磨崖。湖州学记四碑，大字与《放生池碑》相上下。南轩云：「蔡端明书如礼法之士，盛服齐居，不敢少有舒肆之意。见者自是起敬，其中多有与庐陵同者。」六一先生与君谟帖云：「见昌武诗后跋尾，数日把玩不能释手。」昌武亦以笔翰自名，当时谅应有愧也【吉帖续三卷谓李昌武也】东坡尝题君谟帖尾云：「宣献太清，留台太浊。自有国以来，当以君谟为第一。」会有知者，当以斯言为然【见碑帖】又云：世之书篆，不兼隶行，不及草，殆未能通其意者也。如君谟书真行草隶，无不如意，其余力遗意变，为飞白，可爱而不可学，非通其意，能如是乎【别集廿三】又云：国初李建中号为能书，然格韵卑弱，犹有唐末以来衰陋之习。其余未见有卓然追配前人者。独蔡君谟书，天资既髙，积学深至，心手相应，变态无穷，遂为本朝第一。然行书最胜，小楷次之，草书又次之，大字又次之，分隶小劣。又尝出意作飞白，自言有翔龙舞鳯之势，识者不以为过。
苏公轼字子瞻谥文忠山谷云：「东坡字字可珍，委顿人家蛛丝煤尾败箧中，数十年后当有千金悬购者。」又云：「蜀人极不能书，而东坡独以翰墨妙天下，葢其天资所发耳。观其少时字画，已无尘埃气，那得老年不造微入妙也。」又云：「苏公长年书，笔力豪壮，兼李邕、徐浩之所长，士大夫乃以为不如少时书，此阳春白雪，难为唱者耳。」又云：「东坡先生书，浙东西士大夫无不规摹，颇有用意精到得其彷佛，至于老年下笔沉着痛快，似颜鲁公、李北海处，遂无一笔可寻。丹阳髙述、齐安潘岐，其人皆文艺，故其风声气格见于笔墨间，造作语言，想象其人，时作东坡简笔，或能乱真，遇至鉴则亦败矣。」东坡书彭城已前犹可伪，至黄州后掣笔极有力，可望而知真赝也。又云：「东坡尝自评作大字不善小字，以余观之，信然。然大字多得颜鲁公、东方先生画讃笔意，虽时有遣笔不工处，要是无秋毫流俗。」又题寒食诗云：「东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。」此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意。跋雪诗云：「此字和而劲，似晋宋间人书，中有草书数字极佳，每能如此，便胜文与可十倍，葢都无俗气耳。」又云：「东坡少时规模徐浩，笔圆而姿媚有余，中年喜临颜尚书真行，造次为之便欲穷本，晩年乃喜李北海书，其豪劲多似之。往时惟唐林夫学书，知古人笔意，少所许可，甚爱东坡书，此与泛泛好恶者不可同年而语矣。」漫浪野録》云：「子瞻在黄州，人争以金钱购其墨帖，每一帖直百金。」张溪《云谷杂记》云：「往时禁东坡、山谷书，令下之日，其书焚烧殆尽，碑刻则例皆毁。仆韩子苍云：『士大夫有其书者，皆深藏，遇好事者，相引入宻室中，屏人相示，犹惴栗，恐有窃窥者。』其禁严如此。髙宗方弛其禁，近日滁州《醉翁亭记》、九江《狄梁公碑》皆是用模本重刋。」
李隲字显夫 李时雍字致尧李时敏字（阙）
髙宗翰墨志》云：熙丰以后，蔡襄、李时雍体制方入格律。淳佑庚寅冬，有蜀士李某者，避乱豫章，自言家世以书擅名，谓李隲，字显夫者，其祖也；时雍，字致尧者，隲之子也。隲以能书名，东坡尝师之。时雍克嗣家声，与米元章同为书学博士。尝对御书“跨鳌”二字，书“鳌”字方及半，宫人以花簮之，不觉满头。于是能声髙压元章。又尝以书出外国，敕以绛纱封臂，非被旨不许辄书，能以襟袖濡墨走步以作大字【牟徳新因余编书録得此一事，以广所闻】余藏李隲草书《文赋》一卷【石刻】李时雍真迹数行，非虚得名也。成都续记》云：朝散大夫李隲与其子时雍、时敏，皆以书名。得真、行、草三体，而真尤胜。时雍尝为尚书郎冯澥写上殿札子，徽宗异之，问谁书？澥以实对。御批李时雍除书学博士。当时士大夫碑记题榜，多出时雍父子之手。葢其结字妩媚，虽乏遒劲，然亦自成一家。
邵■〈龠虒〉字仲恭丹阳人崇宁中，直龙图阁，知蘓州。余家藏其小字，游景叔墓碑刻于京兆武功县，字体清劲。又有《消灾经》石刻，皆其书也。后又得其手帖数纸，实为佳玩。秦少游集中有《闻雁懐仲恭》诗一篇，即其人也。
文同字与可谢艮斋题法帖云：「与可此诗，其笔法槎牙劲削，如作枯木怪石时，自有一种风味。蜀中有草书千文一卷，又有草书《阴符经》一卷，皆刻石。字多纵健，而少圆媚。」
黄庭坚字鲁直豫章先生传云：「公楷法妍媚，自成一家。游荆州，得古本《兰亭》，爱玩之不去手，因悟古人用笔意。作小楷，日进曰：『他日当有知我者。』草书尤奇伟。公殁后，人争购之，一纸千金。」山谷自云：「余极喜颜鲁公书，时时意想为之，笔下似有风气，然不逮子瞻逺甚。子瞻为予临写鲁公十数纸，乃如人家子孙，虽老少不类，然皆有祖父风骨。」又云：「余尝观汉时石刻篆隶，颇得楷法。」又云：「余学书三十年，初以周越为师，故二十年抖擞俗气不脱，晩得苏子美、才翁书，观之乃得古人笔意。其后又得张长史、僧懐素、髙闲墨迹，乃窥笔法之妙。今来老懒作此书，如老病人扶杖，随意倾倒，不复能工，顾异于今人书者，不纽揑容止，强作态度耳。」又自题草书云：「夜尝重酝一杯，遂至沈醉，视架上有凡子乞书纸，因作草，方眼花耳热。既作草十数行，于是耳目聪明，细观此书，端不可与凡子，因以遗曽公衮。公衮胸中殊不凡，又喜学书，故也。」山谷老人年六十一书成，自喜似杨少师书耳。又云：「余寓居开元寺之怡思堂，坐见江山，每于此中作字，似得江山之助。」又云：「三十年作草，今日乃似造微入妙，憾文与可不在世耳。此书当与与可老竹枯木并行也。」又自跋云：「山谷在黔中时，字多随意曲折，意到笔不到，及来僰道舟中，观长年荡浆，羣丁拨棹，乃觉少进，意之所到，辄能用笔。」
米芾字符章□□□□□真楷篆隶不甚工，惟于行草诚入能品。以芾收六朝翰墨，副在笔端，故沉着痛快，如策骏马，进退裕如，不烦鞭勒，无不当人意处。然喜效其体者，不过得其外貎，髙视阔步，气韵轩昻，殊未究其中本六朝妙处，酝酿风骨，自然超逸也。昔人谓支遁道人爱马不韵，支曰：“贫道特爱其神骏耳。”余于芾字亦然。髙宗裒集芾墨迹，刻为十卷。今有拓本传于人间。元章剧迹，咸萃焉。史家藏拓本，尝妄赞其后曰：「书家宝晋，殆犹龙妙用，通神五指中，墨海波澜无定势。玄云夭矫，欲随空格。髙韵胜存，人品脚阔头空，笑俗工。」建绍圣人，精鉴赏，夺真移在玉屏风。石林过庭録》云：「米元章近世实未有比。少时笔力豪放，多出绳墨之外，人或谓之颠。既见古书帖，乃取摹搨，最得其妙，亦有天姿絶人。中岁但对本临写，十得六七。豫章刻法帖一卷，连小米帖、卷雨楼帖中一卷，庐山甲秀堂中刻一卷，镇江研山园刻若干卷，最精。今鲜有本。薛绍彭尝戏米曰：『公故羊欣，而评者以婢比欣，公岂俗所谓重儓者耶？』」
薛绍彭字道祖髙宗翰墨志》云：本朝承五季之后，无复字画可称。至太宗皇帝始搜罗书法，备尽求访。当时以李建中字形瘦健，始得时誉，犹憾絶无秀异。至熙丰以后，蔡襄、李时雍体制方入格律，欲度骅骝，终以骎骎不为絶赏。继苏、黄、米、薛笔势澜翻，各有趣向，然家鸡野鹜，识者自有优劣，犹胜冺然与草木俱腐者。
苏公辙字子由谥文定山谷云：「子由书瘦劲可喜，反复观之，当是捉笔甚急，而腕着纸，故少雍容耳。」缙云文集云：颕滨本无书名，然风味絶髙，真可以兄弟。东坡苏叔谦携此示余，谓之曰：「世间絶无颕濵书，惟其少，尤宜爱惜。」
秦观字少游东坡云：「少游近日学书，便有东晋风味。」有绢临兰亭【见博议，然或议其非真】
张耒字文潜盘州跋曽躬所藏草书云：「张右史文名满天下，而后之人不知其能书。观此墨妙，真可以藏之十袭。」
李公麟字伯时东都事略云能行草书山谷云：「伯时作马，落笔如孙太古湖滩水石，而作字乃尔。葢至妙之闗纽，不透入字中耶？」
唐垧字林夫熙宁间同知谏院彦猷其父也东坡记其六家书后云：「林夫之书，过我逺矣。」山谷云：「唐林夫学书，知古人笔意。」
江休复字邻几东都事略云休复善隶书欧阳文忠公跋秦二世诏篆刻后云：「余友人江休复官于奉符，尝自至泰山顶上，视秦所刻石处。云石顽不可镌凿，不知当时何以刻也？其四面无草木，而野火不能及，故若此之久也。然风雨所剥，其存者纔此数十字而已，可以知其嗜好也。」
葛藴字叔忱山谷题李翰林醉墨云：「是葛八叔忱赝作，以尝其妇翁诸苏，果不能别。葢叔忱翰墨亦自度越诸贤，可宝藏也。」南丰题葛藴书云：「葛君能属文，尤长于诗，又特善书，或以淡墨尘纸戏为之，假古人之闻名者以传，而人莫能辨也。惜其早死，不大显于世。其诗多自书，以余故，家藏颇多。而参寮又集其平生所往还书为大轴，以示余，谓余尝知葛君者，欲余识之。若参寮于葛君，可谓笃矣。」
王珦会要》云：熙宁三年十二月十六日，明州鄞县草泽王珦上《篆书证宗要略》三卷，命御书院祇候。
陆经字子履魏道辅《续东轩笔録》云：「陆经学士坐责流落，欧阳文忠公怜其贫，每与人作碑志，必先约令陆子履书，欲以濡润助之也。由是子履书名，亦自此而盛。」
周邦彦字美成谷中云，周美成正行皆善，有词稿藏张宫讲宓家。
蒋之奇字颕叔（阙）
章惇字子厚东观余论》云：近世惟章申公能传笔意，虽精巧不逮唐，而笔势超超在褚、薛上矣。又云：章申公书暮年愈妙，一以魏晋诸贤为则。此其正书殊类逸少所临《锺繇宣示帖》，意象髙古，非可以近世伦儗也。李汉老跋云：「申公作书，气韵髙絶，独追二王，用意处视诸陆辈，自郐以下无讥焉。」世传评书一帖，足见其概。
蔡京字符长 蔡卞字符度愚按：二蔡书迹，自徽宗皇帝好书，笔法瘦劲，一时鼓舞，故京卞书札亦尚枯健，今往往于碑刻中见之。士大夫少称之者，以人废耳。尝读张文靖公跋唐侍读书云：“本朝以书名世者多矣，规模古人，皆守法度。自二蔡出新意作字，崇宁以来，士大夫无特操者，靡然从之，为倾邪柔媚之态，无复古人用笔意。”其说正大，然后知士之处世，不可不以践履为先也。《成都记》云：“府学二大字，京书。欧阳文忠公所谓‘蚩尤作五兵，纣作漆器，不以二人之恶而废天下之用’也。”蔡绦《丛谈》云：「先鲁公尝问米芾，公谓能书者有几？曰：『自晩唐杨少师，近时公家君谟后，天下独有笔三管，公家兄弟与芾而已。』」
陈归圣谷中云陈归圣，官至秘丞，能篆书，大字径丈，其书极工。
阎苍舒谷中云公，正书雄健而有楷则，尤工扁榜。今陈相尧佐家将相堂大字，乃其所书。
王升字逸老谷中云王升，宣和间以草书《圣经》进上，除书学録。见米友仁跋《千文》。
杜唐稽髙宗《翰墨志》云：「先皇帝尤喜书，致立学养士，独得杜唐稽一人，余皆体仿，了无神气。」
杜从古谷中云杜，从古宣和中，与米友仁、徐兢同为书学博士。见徐兢《兰亭跋【更意恐即唐稽其人也】
李彭字商老无垢志其墓云：「其为字画，有锺王之风。」日涉园文集》载《戏书》一篇，自云法右军之赡丽，用鲁公之气骨，猎奇峭于诚悬，体韵度于凝式。
郇国文简公章得象字希言东坡云：「章文简公楷法尤妙，足以见前人笃实谨厚之余风也。」
邹浩字志完诚斋杨公咏新隆寺题壁诗云：「道乡千古一清风，雪壁银钩墨尚浓。」
陈莹中名瓘号了翁张文靖公云：「字画精劲，萧散有兰亭典刑，自应宝藏以传不朽，当不独以名节之重，文辞之工也。」
沈辽字叡达熙宁中为审官西院主簿东轩笔録》云：「近世沈辽最善行笔。」岳氏赞云：《梦溪笔谈》载公之论书，书之神韵虽得于心，书之法度必资乎学。分制有法，均停相若，三四合体，上下齐脚，多寡不□。乃异世作。又云：公以善书称，王文公、曽文肃师其笔法，王得其清，曽得其楷。
东坡云学其家传师挥麈余话》云：辽尤工翰墨，王文公、曽文肃学其笔法。荆公得其清劲，而文肃传其真楷。登科之后，游京师，偶为人书裙带词，颇不典，流传达于宫禁。近幸嫔御服之，遂尘乙。览后削籍为民。
张察字通之成都记》云：“成都人尝帅鼎州，以篆名今成都题榜，往往通之笔也。”徐郯成都记》云：「剑南西川四大字，乃宣和初，席叔献命成都贡士徐郯篆字，径五尺，雄伟可喜。」
呉师孟字醇翁 张商英字天觉张唐英字次公成都记载，呉师孟、张商英、张唐英善书。天觉喜草，而不工。东坡戏之，所谓“脱帽风流余长史”是也。
赵霆书史云能篆书鲍慎田书史云能行书刘瑗书史云能隶书滕中书史云能草书董储东坡云：「储宻州安丘人，能书有名。宝元、庆厯间，其书尤工，而人莫知。仆以为胜西台也。」又云：「董储能书，近世亦少其比。」
刘焘字无言山谷题续法帖云：「刘无言笺题便不类今人书，使之春秋髙江东又出一羊欣、薄绍之矣。」
宗室仲忽字周臣书史云：「能草书，绍兴府刻《兰亭》后，有仲忽一帖，草法圆美。周膳部之伦也。」
宗室令穰字大年浮休题其小草云：「大抵字难于小，虽王氏止有《乐毅论》在篆草，尤难便大，不便小。此小字如聚蝇蚊，如撮针，铁笔遒而法足，观之使人目力茫然。深逼藏真，亦可怪也。至贵侯伯能尔，吾党执笔可愧哉！」
朱服丁未録云：「绍圣元年闰四月，朱服召试中书舎人，三省以所试制诰三篇进读，上曰：『服文采可观，书札亦工。』」
晁迥字明逺谥文元晁氏读书记云：「国史云书法正楷为时推重。」
葛珣字叔宝绍圣间，人余尝得其草书千文一卷，朱丝绢上书。是知书者名，不见于传记，无从质证。
杜介善草书，有词笔，皆精絶也。六字题于六一《小草帖》，清爽圆媚，可以见矣。曹谷中亦云。
翟静叔能草书，有跋米老游金山龙游寺题名后，草书三行，刻之石谷中。云：“不意无所著名中，而有此人。笔札骎骎古人，若微吾徒好僻，几冺没不传矣。”隐居先生陈某东坡云：「陈公宻出其祖隐居先生之书相示，轼闻之。」蔡君谟先生之书如三公被衮冕，立玉墀之上。」轼亦以为：「学先生之书，如马文渊所谓学龙伯髙之为人也。」书法备于正书，溢而为行草。未能正书而能行草，犹未能庄语而辄放言，无是道也。
雷太简有《江声帖》云：「余少年学王右军《乐毅论》、锺东亭《贺平贼表》、欧阳率更《醴泉铭》、褚河南《圣教序》、魏庶子《郭知运碑》、颜太师《家庙碑》。后见颜行书《马病帖》、《乞米》、《蔡明逺帖》，苦爱学之，但自憾未及其自然。近刺雅安，昼卧郡阁，因闻平羌江瀑涨声，想其波澜翻倒，迅驶掀搕，髙下蹙逐，奔走之状，无物可寄其情，遽起作书，则心中之想尽出笔下矣。噫！鸟迹之始，乃书法之宗，皆有状也。唐张颠观飞蓬惊沙，孙姬舞剑，懐素观夏云随风变化。颜公谓竖牵法似钗股，不如壁漏痕。斯师法之妙，皆其自得者。余聴江声，亦有所得，乃知斯说不专为草圣，但通论笔法也。钦服前贤之言，果不相欺耳。」
黄伯思字长睿李观文伯纪志公墓云：「公尤精小学，凡字书讨论备尽。公之书正行草隶皆精絶，初仿欧虞，后乃规模锺王，法势简逺，有魏晋风气。得其尺牍者多藏去。」叶石林跋《急就章》云：「长睿好古，善隶楷，能得古人用笔意。」
王巩字定国东坡云：「自君谟没后，笔法衰絶。沈辽少时本学其家传师，晩乃讳之，自云学子敬，病其似传师也，故出私意新之，遂不如寻常人。近日米芾行书、王巩小草，亦颇有髙韵，虽不逮古人，亦必有传于世也。」
张有字谦中善篆书有所著复古篇范文度能书有橅本《兰亭记》六一先生跋云：宋兴百年，雄文硕儒比肩而出，独字学不振，每以为憾。今乃获见范君笔法，信乎时不乏人。又云：蔡君谟以书名当世，其为范君不为误矣。
栁淇学颜书，中兴颂笔力虽未絶劲，而间架已方严矣。有《袁州学记》、《杭州放生池记》刻石。
刘次庄各中云能小楷，有戏鱼堂法帖释文。元佑间刻于清江郡。
李康年东坡云：「江夏人好古博学，而小篆尤精。」
杜庭之东坡云杜庭之书为世贵重