钦定四库全书宋朝名画评卷一宋刘道醇撰人物第一

钦定四库全书宋朝名画评卷一宋刘道醇撰人物第一

神品六人王瓘王瓘字国器，河南洛阳人，美风表，有才辨，少志于画。家甚穷匮，无以资游学。北邙山老子庙壁，吴生所画，世称絶笔。瓘往观之，虽穷冬积雪，亦无倦意。有为尘滓涂渍，必拂拭刮磨，以寻其迹。由是得其遗法，又能变通不滞，取长舍短，声誉籍甚，动于四逺。王公大人有得瓘画者，以为珍玩。末年，石中令以礼召瓘，画昭报寺廊壁，厚酬金币。故于干徳、开宝之间，无与敌者。方死之日，画流相帅哭之。虞部武员外宗元，亦河南人，每叹曰：“吾观国器之笔，则不知有吴生矣。”吴生画天女，领颈粗促，行步跛侧，又树木浅近，不能相称。国器则舍而不取，故于事物尽工，复能设色清润，古今无伦。恨不同时，亲受其法。翰林待诏髙克明亦谓人曰：“今者得国器画，何必吴生？所谓买王得吴矣。”识者以为知言。子端亦有名于时。评曰：“本朝以丹青名者，不可胜纪，惟瓘为第一。何哉？观其意思纵横，往来不滞，废古人之短，成后世之长，不拘一守，奋笔皆妙。所谓前无吴生矣，故居神品上。”王霭王霭，京师人。幼有志节，颇静黙，留心图画，尤长于写真。追学吴生之笔，于佛像人物能尽其妙。朱梁时为翰林待诏。至石晋末，耶律徳光犯阙时，霭与焦着、王仁夀为徳光掠归。至宋有天下，放霭还国，复为待诏。艺祖以区区江左未归疆土，有意吊伐，命霭微服往钟陵，因潜写宋齐丘、韩熙载、林仁肇等形状，如上意，受赏加等。奉诏于定力院写宣祖及太后御容，梁祖真像亦在焉【本院堂西壁画见存，但经及后人装饰失真】又画大殿西壁水月观音，及于景徳寺九曜院后西壁画弥勒下生像。末年与东平孙梦卿画开宝寺大殿后文殊阁下东西两壁，梦卿以东壁让之，尊霭声迹，识者以为当然。所画南北毗楼勒、义天王髙丈余，及金鎗道菩萨相，皆笔力精迈，思虑殚竭，来世之誉，在此而已。评曰：「霭之于画也，可谓至矣。意思宛约，笔法豪迈，皆不下王瓘，但气焰稍劣耳。夫写人形状者，在全其气宇。霭能停于取像，侧背分衣，周旋变通，不失其妙，可列神品中。」

孙梦卿孙梦卿，郓州须昌人。少有精鉴，而气拘执。家世豪右，不事产业，志于图绘。尝语人曰：“吾所好者，吴生耳，余无所取。”故画得其法。里中目为“孙脱壁”，又曰“孙吴生【言能画脱吴生之壁，无少异处也】凡欲命素挥毫，必为豪贵所知，日凑于门，争先取售。识者以为后身，数百年能至其艺，止梦卿焉。与王霭对画，开宝寺文殊阁下西壁，为西方毗楼勒义天王像及金鎗道菩萨相，今并存焉。梦卿之画，世少藏者，王公大人第，往往有之。评曰：「袭其所短，不能自发新意，谓之脱壁者，岂诬也哉？可列神品中。」

赵光辅赵光辅，耀州华原人。太宗朝为图画院学士，性喜幽旷，无仕进意，潜自遁去。乡人犹称赵评事，长于画人物、蕃马等。愚客于许昌开元寺，见光辅摄摹腾竺法兰以传教，皆长丈余，其慈觉悲闵之相尽备。又画五百髙僧，资质风度互有，意思坐立瞻聴，皆得其妙。貌慈阁以动观者。评曰：「光辅之画也，放而逸，约而正，形气清楚，骨格厚重，可列神品下。」

髙益髙益本契丹涿郡人，太祖时遁来中国。初于都市货药，有来赎药者，辄画▯神犬马，借药与之，得者惊异。有孙四皓者，广延艺术之士，益往客之，为礼甚厚。益亦画▯神搜山图一本，以酬其意。嵗初复画钟馗一轴，以献孙，遽张于賔馆。或曰：「▯神用力，此伤和重。」益闻之，乃睨目奋笔，画一异状者，举石狻猊以击疠▯，复于旧所。笔力劲健，观者握手滴汗。尝于四皓楼上画卷云芭蕉，京师之人摩肩争玩，至今天下楼阁序庑，自益始也【今四皓楼芭蕉见存】孙乃太宗近戚，进益前所画搜山图，披览移刻，遂待诏于图画院。勑画相国寺廊壁，会上临幸，见益写阿育王战像，诏问曰：「卿晓兵法否？」对曰：「臣非知兵者，命意至此耳。」上善之。后画崇夏寺大殿东西二壁善神，虽长于大像，但不称其笔。凡画坐神，则用意益善。评曰：观益之画，色轻而墨重，变通应手，不拘一能，其丹青之工者欤？可列神品下。

武宗元武宗元字总之，河南白波人，世业儒，乡里所重。父道与丞相文惠公王随为布衣交，将宗元诣之，时方成童，大被称赏。文惠公妻以外孙女用其防补太庙斋郎。年十七，文惠请画北邙老子庙壁，颇为精神。景徳末，章圣皇帝营玉清昭应宫，募天下画流逾三千数，中其选者才百人，分为二部，宗元为左部之长。朱崖为宫使，语僚佐曰：“适见靡旗乱辙者，悉为宗元所逐矣。”亦优劳之中岳天封观，置百金以求名手。宗元乗兴挥写，无毫发遗憾。洛中南宫、三圣宫、东壁画十太乙，皆丈余。又于河阳广福院写逥廊庙壁，今并存焉。宗元亦不尝奋笔，虽贵人名臣日走于门，求之甚勤，未尝肯诺。京师富商髙生有画癖，尝修刺拜于庭下，迨十余年，欲得水月观音一轴。宗元许之，又三年方成，携诣髙生，髙生已殂矣，焚画垂涕而去。丞相文懿张公士逊生辰，宗元画消灾菩萨一轴，公张于千嵗堂秘重焉。厯官至虞部员外郎。评曰：「武员外学吴生之笔，得其闲丽之态，可与覩其奥矣。而品第不志于髙，益得其意乎？若夫千乗万骑，出彼入此，气貌风韵不甚相类，则益得之者矣。武虽可以齐肩接迹，无甚愧之色，必求定论，故有优劣。然气不羣，优入画域，亦列神品下。」

妙品十五人王齐翰王齐翰，建康人，为右族。齐翰自为童时，已能画地成人，有挺立之势，日见加益。仕伪唐李煜，为待诏。王师指伐，所得府藏，悉充军中之赏。有步卒李贵者，入佛寺，得王所画十六罗汉，俄鬻于市。有商刘元嗣，以白金四百两请售。元嗣后入都下，复质于相国普满塔院僧清教。及元嗣往赎，遂为所匿。讼于京府，时太宗方为尹，按澄其事。清教词屈，乃出其原画观之，乃神笔也。太宗嘉叹，各赐白金释之。越十六日，即位，名曰应运。国宝罗汉藏于秘府。

王士元王士元，汝南宛丘人也。父仁夀，亦能丹青，事见《五代画谱》。遗至士元，尤精其艺。好读书，为儒者言，有局量，乡里器之。与国子博士郭忠恕为画友。士元尝为孙四皓客，甚见推待。唐有名画断，第其一百三十人姓名。太宗天纵多能，留神庶艺，访其后来，复得一百二十人，编次有伦，亦曰《名画断》。孙氏谓士元曰：“上为《画断》，以续唐本，子其谓何？”士元乃沉黙思虑，采唐成诸孙家之长，为《武王誓师》、《独夫崇饮图》。京师之人诣孙观者，日不可计。中有叹者曰：“王君之意与六经合，观其事迹，千古之逺，非精虑入神，何以致此？”孙氏不敢私，又进于天子。下图画院品第之时，院中髙文进与士元有隙，定为下品。识者忿之，止以三千缣为赐。士元不顾而去。文懿张公惜其精，奏摄南阳从事。

侯翼侯翼字子冲，安定人。性简洁，重信义。学吴生释道。画予至和中，于闾巷见挈一旧图，贮于大器，将濯去顔色，因呼止之。翼所画七夕图也。其人曰：「我于京城中丐旧朽壊物卖，以给朝夕。此图虽得于大族，及其市也，以敝裂无肯售者。欲将洗涤，以补穿结之衣，因倍价以售。归则熟视，宛有王公第宅，妓女瞻视之态也。」评曰：齐翰不曹不吴，自成一家，其形势超逸，近世无有。士元通于微妙，物物称絶，抑于髙文，进势使然也。侯翼墨路深细，笔力刚健，富于气焰，与齐翰、士元并列，妙品上。

蒲思训蒲思训，蜀中人，晓音律，善谈论，幼师房从真学图，才十年，从真自以为不及。仕孟蜀，为待诏，长于车服、冠冕、旌旗、器械、神▯等图。子延昌，亦能画，名亚其父。

黄筌黄筌字要叔，亦蜀中人。少开悟，卓然不肯与羣小儿语。年十三，师郡人刁光处士，学画龙及花卉翎毛。凡所操笔，皆近于真，大为当时所传。十七，从其师同仕王衍。十九，赐米衣银鱼，监都麯院。洎孟知祥立，赐筌三品服。子昶承袭，迁待诏检校少府监，写伪后袁氏真像，张于别殿，媚御属目，更深攀慕。累加京副使检校至户部尚书兼御史大夫。艺祖开朝，昶衔璧入觐，筌与子居寀皆从赴都下。上真命为太子右赞善大夫，仍厚赐之。筌以亡国之余，动成哀戚，至遘疾而卒。时干徳乙丑嵗九月二日也。子五人，居宝亦能丹青，死于蜀。居寀自有传。有门生夏侯延祐知名。

黄居寀黄居寀字伯鸾亦事孟昶为待诏随筌赴朝亦受真命陶尚书谷在翰苑因曝图画乃展秋山图令品第之居寀敛容再拜曰某父所画也孟昶时以答杨渥国信弥缝中有某父子姓名当在裂之如居寀言询诸库吏乃朱梁开平中楚将张浩杀杨渥籍没此图谷命居寀追写父真所为当时爱重居寀父子事蜀主三世凡图障屏壁多出其手予尝于唐紫微第见居寀画西伯出猎渭图及画父筌真像皆得其妙孙知微孙知微字太古，彭山人。知书，通《论语》、黄老学，善杂画。初师沙门令宗。凡牧伯所至，必与之相欵，髙谈剧辨，皆出人意表。蜀中寺观多有亲笔，但画释老事迹，则往山墅，不茹荤。经时方成。晩岁寓居青城白侯坝之赵村，爱其水竹深茂，以助其兴也。

孟显孟显字坦之，华池人，骨气清楚，语论通博，画佛像、人物、车马等，出于己意，自成一家，笔无少滞，转动飘逸，观者不能穷其来去之迹，尝于本郡孟氏舍挥数壁，皆有精思。

周文矩周文矩，建康句容人，美风度，学丹青，颇有精思。仕李煜，为待诏，能画冕服、车器、人物、子女。伪升元中，命图南庄，最为精备。开宝中，煜贡之，藏于秘府，为上宝重。评曰：「蒲思训笔法虽细，其势极壮；黄筌凡欲挥洒，必澄思虑，故其彩绘精致，形物伟廓，居寀有父之风，可谓善继矣。孟显能作猛风之势，搜形图面，识者犹以为疵；周文矩用意深逺，于繁富则尤工，并列妙品之中。」

张昉张昉字升卿，汝南人，性刚洁，不喜附人。学吴生，仅得其法。大中祥符中，玉清昭应宫成，召昉画三清殿天女奏音乐像。昉不假朽画，奋笔立成，皆高丈余。流辈惊顾，终谮于主考，以昉不能慎重用意，多速出于务，▯有效尤者。寻遭诘问，昉不加防绘而去。论者惜之。于本郡开元寺画防法善神，最为精致。

王端王端字子正，瓘之子也。性谨厚，幼知书，尤好读《十七史》《文选》，通《易象》《黄老》之学，皆涉猎焉。善丹青，长于传写及山水、花卉等。真宗晏驾时，召端与画臣写其遗像，端举笔立就，无有及者。燕恭肃王见其肖似，更益号恸，勑令端入画院，让而不受，止乞国子监书数部。上嘉之，特授奉职，转右班殿直。召写真庙及章献明肃皇后圣容于石壁，未絶笔而端卒，令李光转笔之。优赐其家。

勾龙爽勾龙爽，蜀中人，性厚重，少语言，好丹青。神宗时为图画院秖候，善作中古人物，其质状甚野，观之者有返朴之意。马陈用志陈用志，许州郾城人。朴直少可，不嗜利禄，为诸交友所髙。天圣中，为图画院只候。迨景祐初，今上营慈孝寺，勅用志及待诏等笔东殿御座侧。其间王华希宫中，别赐屏上为龙水，饰以花卉。用志不乐，因私遁去。人间多求用志画，至有日走于门者。用志但以半幅纸绢，信笔自适，故其迹妙而甚少。

厉昭庆厉昭庆，建康人。仕伪唐，为待诏。国破，与其男从至京师，籍为编户。昭庆父子俱有丹青之名，工佛像，尤长于观音。凡画古今人物，至于衣纹生熟，不能分别前辈，殆不及。每欲挥毫，必求虚静之室，无尘埃处，覆其四面，止留尺余，始肯命意。其専谨如此。有问之者，以陆探微去梯之事答之。故其笔精色泽，久而如新。此可佳也。

王兼济王兼济，西京洛阳人，简傲嗜酒，不修人事。学吴生画，得其余趣。白波人武宗元，长于大像，当世称絶。兼济尝与对手，深见推誉。同于本京南三圣殿画太乙，兼济乃西壁焉【东乃武宗元画】中岳天封观西壁圣像入队，亦兼济之笔【东壁出队，武宗元画】虽不及宗元，自有佳处。评曰：张昉用意敏速，变态皆善；王端写人形表，尤见所长。勾龙爽笔力飘逸，多从质野；陈用志所为，虽至小僻，曲尽其妙。厉昭庆居必幽静，故其澄虑设色，久而愈新。王兼济尝从武宗元分画大像，虽不能及，亦可以接其步武矣。

能品十九人杨斐杨斐，京师人，性不拘，有器概，多游江浙间，后居山阳，工画佛像，宗吴生之笔，于泗州普光寺画二神，各二丈余，其容色威势，有足观者，但手足伤小耳。

髙文进髙文进，蜀中人。太宗时入图画院为只候。上万几之暇，留神绘事。文进与黄居寀常列左右，赐予优腆。相国寺髙益画壁，经时圯剥，上惜其精笔，将营治之。诏文进曰：“丹青谁如益者？”对曰：“臣虽不及，请以蜡纸摸其笔法，复移于壁，毫发较益无差矣。”遂与李用及李象坤翻传旧本于壁，得益之骨气。文进自画后门里东西二壁，五台、峨眉、文殊、普贤变相，及后门西壁神，大殿后北方天王等。以其能，迁待诏，仍赐所居在相国寺东。年老卧病，上遣医往疗之，仍戒曰：“文进之命，实系卿手，不可缓也。”上为注意如此，后果愈。勑同画东太乙宫贵神列位。大中祥符初，督羣工计度玉清昭应宫壁。今景徳寺后九曜院罗汉及东壁药师琉璃光王佛，皆文进所画也。

赵元长赵元长，字虑善，蜀中人，通天文厯，仕伪蜀昶，为灵台官，亦善丹青，凡星宿纬象，皆命画之。国破，元长从昶至阙下，太祖引伪署官属，凡学天文之类，皆不赦。元长当遽呼曰：“臣向事昶，谓臣能画所写者，周天像耳，符防之学，非臣所知。”配文思院为匠人，尝备禁中之役，因画驯雉于墙壁。会五坊人按鹰，有离鞲欲举者，上命纵之，径往搏画雉。上惊赏久之，召元长入图画院为艺学，诏画东太乙宫贵神之像，元长实督。及命摹写王齐翰应运国宝罗汉，深得其妙。

髙元亨髙元亨字彦徳，京师人，一名懐宝。端愿拘礼法，尝褒衣大带，引奚奴行人，以儒者视之。真庙时为图画院只候，尝画从驾两军角觝戏，▯图写其观者四合如堵，坐立翘企，攀扶仰俯，及富贵贫贱，老幼长少，缁黄伎术，外夷之人，莫不备具。至有争怒解挽，千变万状，求真尽得，古未之有也。元亨尝押河西防边将校冬衣，至渭川见画人南简，虽有推奨之意，终不能援引。评曰：杨斐深有才思，用亦▯博。于大像求其全功，则非吾所知也。髙文进笔力快健，施色鲜润，皆其所长。赵元长妙于形似，髙元亨尽事物之情，并列能品上。

孙懐説孙懐説，安定灵台人也。任侠，不事产业。喜丹青，亦学吴生，畧得其兴。乗兴命笔，往往称絶。多为好事者取去，故人间少见其本。

南简南简，平凉人，性简傲，不肯从亲旧游，闭门独居，以画自乐。太宗朝，待诏髙元亨奉使过渭川，目睹简画，得其名氏，遽召之。会简袖刺来谒，喜其同好，尽礼相遇，因求简笔。简披纸运思，挥染如扫，穷百畨无相犯者。元亨益重之。故相国刘公有简画《少微》一轴，甚有气韵。

王道真王道真，字干叔，新繁人。幼颖悟，有节操，善丹青。太宗朝待诏，髙文进甚有声望。一日，上问民间谁如卿者？文进对曰：“新繁人王道真者，犹出臣上。”遂召入图画院，只候与文进等。传移相国寺髙益画壁，及于大殿西偏门南面东壁画宝志化十二面观音相，数与文进对画寺庭北门东面大神迁待诏，及同文进画玉清昭应宫壁，当时称之。

牟谷牟谷字子冲，不知何处人，美风表，深相术，故于丹青尤长。写貌，太宗龙潜时，谷往事之。暨登位，得图画院只候。诏随専使往交趾，密写安南王黎桓并臣佐真像。以瘴海飘泊十余年，始还京师。值太宗已弃万国，章圣即位，亦优劳之。谷居阊阖中，上幸建隆观，以所画先帝御容张于门外。上见之，回目悚然曰：「大行皇帝也。」勑中使收之，执谷诣行在，问其故。谷对曰：「臣侍先帝，待罪于图画院，使于异域，淹留嵗月。及至还朝，先帝晏驾。伏惟陛下孝思训俗，臣所以追写者，广陛下罔极之心。先帝圣容，臣乞传摹。虽闻已勑沙门元霭为之，元霭之伎能侧面，而臣窃以南面恭已，圣人所以尊也。臣工写正面者，上许之。写毕皆赐。」

沙门元霭沙门元霭，蜀中人。幼来京师，相国寺落发，授大具足戒，通古人相法，遂能写真。太宗闻之，召元霭传写。时上幸后园苑赏春，方还，乌巾插花，天姿和畅。霭一挥而成，畧无凝滞。上优赐之，由是有声。名臣贵人争求其笔，亦尝画本寺西经藏院后大悲菩萨。章圣即位，诏霭写先帝侧座御容，恩赐甚厚。钱希白《洞微志》云：「僧元霭，蜀中人。皇朝来，多禁中供奉。一日在御书院中写粉本，中官皆来观看。霭公每成染顔色毕，懐中别出一小石研磨取色，盖覆肉色之上，后遂如真，众工所不及者，正为此特髙。其日用石讫，忽见一小黄门懐之而去。霭公喧呼索之，方置旧处，又以非语凌辱，奔走而去。因徧询中官同列，无肯言其姓名，乃画其顔貌，求谒李都知神福，哀诉以中贵窃石毁辱之事，忿色可掬。李因诘之曰：『小底至多，不知姓名，谁当其责？』霭公于懐中探出头子，言此可以验之。李一见大笑曰：『此杨懐吉也，何仓卒图写如是精妙？』因延坐嗟赏，召杨责让，伏罪致谢而退。自此传神声价，蔚为独步云。」

尹质尹质字化元，成都人，性长厚，与人交有始终，工写貌，善画像，尤精于真人、药王，凡伎艺倡优人所识者，质皆能画之，无分毫异处。燕恭肃王召质写真，特优礼之。至公卿戚里间，竞求▯写。景祐中，宋宣献公薨，请质追写。质嗜酒无羁束，但草成仪像，逾时不往。宋氏别召沙门懐志，以质草様示之，俾为标准。质闻之曰：“模写尚可，设色非吾敢许。”果如其言。后徧求名辈传貌甚多，无如质者，故独步康定、庆厯之间。评曰：「孙懐説气格清峭，理致深逺；南简意不在近格，亦至僻；王道真淳重宁妥，可谓能矣。言院体者，无出其右。牟谷元霭，尹质长于写貌，笔能夺真，其优劣如次第云。并列能品中。」

石恪石恪字子専，成都郫人，性轻率，尤好凌轹人物，尝为嘲谑之句，畧协声韵，与俳优不甚异。有襍言为世所行。初事张南本，学画才数年，已出其右，多为古僻人物，诡形异状，以蔑辱豪右。西州人患之。尝图画《五丁开山图》《巨灵擘泰华图》，其气韵刚峭，当时称之。今蜀会秦川，至于阙下，尚多恪笔。

陈士元陈士元，京师人。初名允，喜丹青之学，尤好王士元笔。窃相如慕蔺之意，遂改其名。至于屋宇亭榭，栏楯车骑，子女皂隶，及人家景物，及太湖石、芭蕉、花之类，皆如士元之迹。

王拙王拙，字守拙，河东人。大中祥符初，营玉清昭应宫，募天下画流，事见武宗元▯。拙为右部第一人，与宗元为对，时人多许之。及画本宫五百灵官，众天女朝元等壁。天圣中，火之矣。子居正。

王居正王居正，拙之子也。俗以其小字，多呼憨哥。学丹青，有父风。师周昉，士女畧得其妙。尝于苑圃寺观众游女之处，必据髙隙以观士女格态。凡欲命笔，则澄秘思虑，故于形似为得。

叶进成叶进，成江南人，性通敏，善画今体人物。士元杨直讲家有进成《醉道士图》，观其趋向，清野陶然相乐，尤有佳处。其僮仆鞍乗、树木服器，畧可观焉。

燕文贵燕文贵，吴兴人，隶军中，善画山水及人物。初师河南郝惠。太宗朝，驾舟来京师，多画山水人物，货于天门之道。待诏髙益见而惊之，遂售数畨辄闻于上，且曰：“臣奉诏写相国寺壁，其图非文贵不能成也。”上亦赏其精笔，遂召入图画院。端拱中，勅画臣面进画扇，上覧文贵者甚悦。尝画《七夕夜市图【自安业界北头向东至潘楼竹木市尽存】状其浩穰之所至，为精备。富商髙氏家有文贵画《舶船渡海图》一本，大不盈尺，舟如叶，人如粟，而樯帆篙橹，指呼奋踊，尽得情态。至于风波浩荡，岛屿相望，蛟蜃杂出，咫尺千里，何其妙也！

叶仁遇叶仁遇，江南人，好画世俗人物。唐紫微家有仁遇画《维扬春市图》，状其土俗繁浩，货殖相委，往来疾缓之态，深可嘉赏。至于春色骀荡，花光互照，不过数幅，深得淮楚之胜。

郝澄郝澄，字长源，江宁句容人也。世为右族，至澄以丹青自乐，不事赀产，终至耗荡。人多求澄画者，赖以资给。于佛、道、人物、▯神，尤善。

毛文昌毛文昌字则之，蜀中人，好画郊野村堡人物，能与真逼。又为村僮入学图，其行步拜立，动止诵写，备其风槩评曰：石恪笔法颇劲，长于诡怪。陈士元师王士元，不为不近，求其器岸体骨，则难矣。王拙善佛道，于大像尤具，虽放纵矜逸，往往失于卑懦。王居正士女，尽其闲冶之态，盖虑精意密，动切形似。叶进成，江左敏手，设色清润。燕文贵于人物，自有佳处。叶仁遇好写流俗，能剽真意。毛文昌得其村野之趣，甚有可观。皆列能品下。