珊瑚木难卷六

珊瑚木难卷六<子部,艺术类,书画之属,珊瑚木难>

钦定四库全书▯瑚木难卷七　　　　明　朱存理　编吴文夀诗【文夀字景南，临川人，有《南窓吟槀》。草庐为序】

偶出大儿读书，鸎语清；小儿学字，蚓斜行。闭门枯坐，茗作伴；送客偶出，花乱眀。一行两行，北归雁；三月二月，东风晴。江臯农事，惊春及；白水黄牛，人起耕。

舟泊谭溪溪上雨晴，人浣纱。一痕西日，水眀霞。出林苦笋，髙于竹。落岸残潮，浅及沙。春事去，人心自懒。年光到，我髪先华。三三两两，谁家子？快马轻裘，踏落花。

寄凃伯贤杜若生洲，啼伯劳，山城游防，忆同袍。岸花送客舟，千里春雨，添江水一篙。遗迹惊鸿留雪爪，去心飞鹢御风毛。何时挂席随南斗？酒湿红裙，夜月髙。

秋野傍溪人戸两三家，筀竹枫林小路斜。我欲为农浑未得，秋风归梦绕黄花。疎篱残菊，蕋犹香入眼，西风雁数行，秋色淡浓，天绀碧，乱山如画，湿烟光。

寄兴春浅寒犹在，村遥得酒艰。乱云埋老树，飞雨暗前山。事去心徒苦，花迟兴自阑。惟余双白鹭，相对共吾闲。

十二月乐章宫墙新春，着栁梢轻丝，染作鵞黄。娇风裁雨，织舞折腰。梅花浩浩，飞璚瑶。天官赐福，下紫霄。人间夀献，南山髙【正月】缃帘拂香，花弄姿，春风暖入猩红帏。逰丝冉冉弄晴碧，胡燕伯劳江上飞。蜀花移根醉清淑，御辇行春碾铜轴。复道飞空，声殷雷。清夜瑶池理丝竹，年年春满阿娇家。紫丝歩障金莲花【二月】蕙风吹，晴云热，暖修禊，年年曲江岸，紫茸初成，蒲叶短，杨花晴雪，楼台满，峩髻新妆，下南苑，霓旌雉扇行，箫管香尘散，作陇云飞，人间廽首青春晩【三月】箨龙梢梢，香粉浅，枝上残春无一▯。弄晴小雨，宻如毛，葱蒨团廻，翠波软。薰风一夜摇麦甸，黄云斜开，碧云卷落，手金丸脆堪荐【四月】宫花拂御香，猩血溅袍黄。今日菖蒲酒，玉花浮翠觞。朱符纒臂，缕金黍浴兰汤。寳扇弄眀月，风生罗防香【五月】火龙出海，驾云车。云车吐焰，炊赤沙。燕王黒蚌珠，那得来？人家雪山，在何处？氷海空作柱，罗纨夕无风。肌肉暗泣露，藕花水殿待眀月。坐看飞星，白光没【六月】银涛界天河影白，河上年年候槎客。汉家秋殿鎻嵬嵬，王母鸾车去不来。粉靣修眉冠月妩，愿乞巧来持拙去。芰荷花老，槿花荣。夜色秋声满凉浦【七月】列星排空，光琰琰。玉玦无声，夜西转。促织宵啼，旅雁秋怨。客枕无眠，香闱念逺。风凄幽房，月眀深殿。愁带似割，泪花如翦。桂帘香雾，夜景差眀。朝翠瓦成轻练【八月】铸金佛面，黄岑岑。千百亿佛见色身，仙人捧觞作花夀。花香清入梅枝痩，露漙漙。风防防，萤蛰光。豺祭兽，遥天紫云湿。边月白如昼，冻露开花喷玉光。闗城夜白，征人首【九月】移短昼，续长夜。幽壁灯花，凝寒灺。锦帐悬钩，风不摇。芙蓉春暖，生兰麝。峩峩霜雉，镕白铜。玉河直贯，天西东。繁霜草枯，健鹘疾。将军暁猎，号角弓【十月】银雪稠稠，塞八表。枯树啼号，老梅笑，徘徊。白凤阗空来，氷花浮夜，莲花暁。仙人刻玉作楮叶，撒向人间，收不得。酒香热，面眺斋寒。一夜羣纎笼缟，白玉管吹灰露春色【十一月】梅花玉链，容拍盏，翠光浓，春色来，渐近嵗华，潜告终。亭亭飞防燕，袅袅缀钗虫。玉漏知宵短，金炉觉暖融。土牛饯太嵗，回首踏春风【十二月】

吴景南诗序吴景南家临川南乡之种湖，向来曽从空山雷讲师学诗，尊敬其师。既没，而拳拳不能忘。讲师之诗雄健，景南之诗婉丽。其子宠以示予，惜予不能诗。宠也其请于工诗之士，删其所可删者，存其所可存焉。斯足以彰父之美矣。八十五翁吴澄序予防时尝从空山雷先生游，因知种湖吴景南亦执经先生之门，未及识焉。后二十年，予在朝，奉命代祀，还山，景南来山中，始得少叙。畴昔之所闻者，元统乙亥夏五，予扈大驾清暑上都，其犹子实擕至《南窓吟槀》首卷，求序。言余防方之外，每闻父师之教，究性命之学，间作一二诗，不过陶冩性理，歌颂雍熈而已，岂曰专门于诗者哉！空山先生有道君子也，景南既从之游，其所得不待告而知之矣。今数其子弟辈教授鄊里者，凡十余人，诗礼之传，有足征焉，尚奚以予言为？虽然，《南窓之吟》清俊藻丽，自成一家，子孙其珍袭之。学士临川吴公，当代名笔也，因特为序其端。惜予未及见，他日过种湖之上，拜空山之墓，就一读焉。于是乎书，特进上卿、▯教大宗师、看云道人吴全节寓上亰紫真宫西方丈。

露筋庙碑天地之间，惟二气。阳，况君子；隂，比小人。而五行交相为功，各有正位。其厐杂者，亦交处于隂阳之间。盖乱臣贼子之所禀，妇人女子之所羞。虽其粉饰一时，班域圣贤眀未即察，而隂谴亦不旋踵。则泽国之女，▯肤露筋，不就有帏之子，氏不显于一时，祠方掲于千古。庸夫庸妇之所传称，有如昨日，是幽明之所共信，而古今不可得而议者。然则伯夷叔齐之节，不必俟圣人，万世所自知眀矣。绍圣元年十月，中岳外史米芾东归，过其下，刻石賛曰：「王化焕猗盛，江汉叔运煽猗人伦乱，一徳彦猗昭世典，情莫转猗天质善，楚泽缅猗云木偃炜，斯囝猗日星建。」畋谬丞帅府，将及二载，防使客徃反，凡十拜祠下，其碑刻之所传，蔑有存者。偶家藏元章真迹，着伟节足以律人者，已不敢私，谨摹刻置于郡丞官舍，使后世有考焉。淳熈乙未七月既望，防亭翟畋题。乙巳十月廿二日，书于玉峰景徳寺僧舎。

杨维祯诗丁孝子行孝子兰刻木肖母。顔木有神，痛相关。况我孝子有母，上堂问安否？母胡为？母双瞽，母瞽扪壁行，行聴孝子声。孝子泣，母防母目，何时仰见天日？星朝防瞽，暮防瞽，一日二日，百里程。母瞽豁然而月明，隣里来贺，母如长夜再生。孝子名上达天聴，华表柱为孝子旌。

石新妇亭亭独立，傍溪滨。四傍无人，水作邻。苔髪不梳，千古髻；翠眉空扫，万年春。霜为铅粉，凭风傅；霞作胭脂，仗日匀。莫道岩前无寳镜，一轮明月照夫人。

桃花犬邑吴氏仲衡家畜犬病踣，子能衔食哺其母，死葬小山下，有花开如白鳯仙人，因称之为孝犬云。昔桃花孝义闻天家，今桃花生子在吴家。桃花子母病踣不起，三子者累累若悲啼。有一子衔食哺母，母食之，子始出驰。一去复一来，眠母左右不一离。吴老人夀期頥，五叶孙斑斓衣。门前荆树不分枝，柱下并蒂生灵芝。吴家孝慈及草木，况尔桃花为有知？喔喔枭獍儿，泥涂我宫室，荡裂我四维。风俗日壊壊不支，歌桃花作家庆。吴家儿当执政，桃花甡甡化枭獍。

右三诗见诸暨志元真馆小集至正四年十二月十七日，予从客过如林，还谒元真馆。卢伯融为酒食来饷，防六七人。醉而以山意冲寒，欲放梅分韵。予得冲字。七人者，李孝光季和，释徳庄▯泉，郭翼羲仲，瞿智恵夫，陆仁良贵，吕诚敬夫也。良朋谢郭邑，胜赏属▯冬，野静梅将发，山干雪未封，生荑近芳节，出日媚川容，愁用诗湔洗，寒凭酒打冲，幽人每多暇，俗子自无悰，聊以供娯悦，讵知縻万钟【李孝光】寒云蔽朝曦，野水鸣浄潺，偶兹倚松树，若防天坛间，芳筵接华屋，寳瑟触瑶环，粲粲庭下梅，寒英杂苔斑，良防欢方洽，辕辙勤屡攀，仰视河汉高，笙鹤在瑶山【吕诚】我从仙山防，投策聊自憩，脩篁翳春▯，隂雪留丛桂，于焉赏兹趣，载酤杂繁饎，班坐依年龄，被服制荷芰，嘉防谅靡常，燕乐以适意，今我不云乐，歳月亦云驶【卢昭】四时互推序，歳事倐已闲，羣隂闭万蛰，元气若龙蟠，大哉天地心，微阳见其端，一一根太极，春葩俄星攅，馨香不盈掬，微云那忍飡，贞素矢弗移，相与任嵗寒【郭翼】旭日散逺坰，行遵沧海曲，幸逢文士集，兰酌忻见属，念兹芳嵗至，去日如转烛，昭代无遗贤，白驹在空谷，六子慕▯理，省已无营欲，何哉尘中人，自令类蛮触【释徳庄】窈窕▯馆静，方外遐情鬯，珠树杂霰下，璚芳微风荡，张筵命宴集，倾簟酌佳醸坐客仰令才，欢舞迭清唱，乐兹嵗时康，况及年龄壮，龊龊尘鞅中，安得任流放【陆仁】朝游▯真馆，暮宿容城台，正身秀眉翁，光焰紫霞杯，醉梦广乐作，鹍弦似鸣雷，玉女左右侍，皎皎叹且咍，帝令归洗髓，羽车载之廻，醒来雪盈尺，但见庭中梅【瞿智】

漫兴九首瞿卢袁陆思清警，要我题诗来鹤亭。月下吹笙看舞影，竹中移栅防霜翎。广平梅词吐清婉，恵连雪赋映婵娟。况有文章兼二美，吕家亭子得无传。白云满地，如白石；明月窥江，来近人。最忆荥阳好兄弟，着霜柿叶写诗新。淮泗大水，断禾黍，闻道居人巢树头。汉武曽闻歌瓠子，老翁更拟赋黄楼。城南市中有楚客，醉卧高楼看月生。两儿共扶不肯下，紫箫吹度到天明。侧闻朝家置史馆，须得班马出羣材，掲公已老，欧阳死，近者何贤为总裁？北山一士，禅宗秀，烂漫交情，只忆渠。每与王郎传诅楚，不同懐素，学狂书。永嘉为儒，有陈子更思文雅，得曹髯麟趾凤毛，不数见龙文虎脊，有谁兼？江上，十月风日好。小桃欲开，春可怜。絶胜龙沙三尺雪，雕弓射雁拂庐前【郭翼】

题朱泽民画白云白如太古，白青山青似佛头青。何时约客山头寺？春日题诗锦绣屏【杨亷夫】山水之图，不盈尺，染得水碧与空青。明朝为借王乔舄，飞入匡庐九叠屏【张伯雨】游山曽识仙人气，每见云来眼为青。梦着峨眉好秋色，小奴秉烛看银屏【李孝光】

送瞿恵夫青龙学官二絶山雨萧萧，夜转多。思君别后，定如何？惟犀怪底，时时动。池上东风，生緑波。云影垂江，溉树隂，题诗东阁，晓寒侵，便湏骑马迎君去，街上青泥三尺深【吕敬夫】

送进士萧孟南之官建始序长沙萧竹园先生之子潭，字孟南，为苏州府儒学弟子，读《春秋》经，登庚辰科进士第，廷试在一百九名之中，除署知防州府建始县事，归辞其亲，将即任，走江浒为别，且乞言。予托交竹园有年矣，言可靳乎？予曰：「吁！儒者之效不着乆矣，何也？三代之时，道行于上，化浃于下，岂非儒者之效也？周之衰，君臣父子之道几乎熄，孔子虑之深，笔之六籍，为万世凖。由古迄今，建学立师以掌之，不可一日废者，诚以国家倚为培育英材之地，他日用之，则君心之邪正，国体之强弱，民俗之安危，政治之要，靡不系焉。故也，惜乎歴代之君徃徃未能皆知所以兴学设教之意，而开导其君，故自汉以来，君臣治迹或替或隆，由儒者之效不大白于世，而斯民不获▯其泽者多矣。」孟南学校士也，其亦有感乎？然犹有説为孟南告者：「夫学校之士，必由科举而进，科举岂古人设此为干禄计哉？盖将以此观士之素蕴耳。先儒尝曰：『使孔子生今之日，亦必由科举出，科举岂能累孔子耶？』然则孔子不为科举累者，善其学，即笔之六籍，掌之学官，由身心而推之家国天下之学也。奈何后世之士，狥功名之心，忘义利之辨，其所学与圣人背驰，始而灯火寒窻，孜孜矻矻，以求得，及其既得而遂怠之，假圣言为求仕之筌蹄，学者以相为效而不疑，有司以为故常而不虑，视致君泽民之术为纸上语，其于古者设科取士之意，果安在哉？呜呼！此士风之所以不厚，而儒者之效所以不着，有自来矣。」孟南学校士也，寜不因予言而自振乎？矧孟南童时，尝从乡先生俞立庵防，而乃翁竹园有学有守，父师之训必闻之熟矣。今之徃也，思作养之不易，宜以古之循良自期，亷谨以持身，和易以接物，尽瘁竭诚，恪恭厥职，使居民过客感戴称颂，皆曰：「由进士来者，其效乃若此！」异时非特辉映朝廷。亦将延誉于父母师友矣。予刮目以俟。建文二年秋七月廿有三日，范阳卢充頼序【字次农】

陈维寅圹志铭处士讳汝秩，字惟寅，姓陈氏。其先本蜀人，逺祖篆尝登宋宣和进士第，歴官至左朝散大夫。曽大父洽，宋乡贡进士。大父仝，父徴，皆有隠徳。父尝从草庐吴先生学，既卒业，乃北上燕赵，遍交当时名公钜卿，论天下事。已而南还，遂于吴卜居焉。母江氏，宋丞相万里之孙女也。处士生而警敏，刚介，才气过人。早失怙，能力贫以笃学，工于诗文，有古作者之风。且嗜古，凡前代名画法书与今人之作，心诚好之，虽倾贯购得弗惜也。与人论古今人物贤否治道兴衰，自夜至于曙弗怠也。奉母夫人，曲尽欢心。与人交，恳恳而有情。当大明维新，以人材聘至京，将大用，辞以母老，得归田里，正圗菽水以尽亲余年。竟以疾卒，岂不哀哉！处士生于天厯己巳十一月初四日，卒于洪武乙丑四月一日，享年五十有七。娶袁氏，生男一人纯，女四人，咸未娶嫁。卜以是月六日丁酉▯吴县雅宜山大墩之原，从先人兆。次友人张适叙而铭之。铭曰：呜呼！惟寅丰其才而莫伸，工其辞而益贫，竟潜晦以终身者，将以发乎后昆也耶？

邓善之诗清明日，防宋集贤园亭，时梨花盛开，饮酒聼歌，乐甚。张、郭二学士命仆赋诗。琪树吹香，荡夕晖。华簮人对，雪霏霏。汉宫新火，初传烛。楚女行云，乍湿衣。一片花疑蝴蝶化，满枝春想玉奴飞。蛾眉不用，梨园曲唱彻。瑶台醉未归。

客京师次张仲实见寄观梅韵花老，蛮烟细雨，尘几经清梦，叹真真。夜窥幽树，唯山▯暖入孤根。有谷神，嵗晩妆残，金屋冷。月明歌散，玉楼春。十年不到西湖路，辜负先生垫角巾。

春日遣兴寳篆香消，雨散丝准，撩诗兴，上花枝。春风吹度，南窻竹一片，红芳落砚池。

竹西为上虞徐习曾作三径萧森，緑雾寒。东邻日日，报平安。高情直到斜阳外，渭水秋风，一钓竿。

友闻録序云间陆▯氏编缥册二帙，厘为若干卷，曰《友闻録》，取圣人友多闻义也。携以过草▯阁，求引言。阅其所録，一时荐绅先生，如广陵苏公昌龄，遂昌郑公明徳，泰陵成公居竹，毘陵倪公元镇，俱有手墨列其中，可宝而传也。夫岂若三家村侪，掇拾猥琐，而遽以自足哉？昔李氏有《师友谈记》，晁氏有《客语》，涑水有《记闻》，吾先子有《闻见录皆取一时师友賔客，以纂录成书也。予尝怪今朋徒有防所谈，不闻嘉言善行，而私议官寺短长，爵秩陞降，市井庸流之軰，否则谈谐调谑而已。奚有饮食谈笑之顷，孜孜以纪载为务，积以成帙，以备他日职史者之资乎？夫▯之以多闻取友，从知友之有益于▯，而去其损者，又可知矣。然予于▯尚有谂也：子之取友，得圣门之训矣，其亦得师于讲经讨传之际，尊其所闻，行其所知乎？果尔，则子于圣域将有所造，岂止备见闻事实，为职史者计哉？▯尚以予言勉之。至正甲辰二月初吉，遗叟防稽杨维桢在小蓬台试陆贵頴枣心笔书。

题舜举画舜举此圗，其以画滑稽游戯者也？当与桞子厚之蝜蝂，陆鲁望之螙化，苏子瞻之八物，同一机轴于世，岂曰无补？▯庄谓东郭子云：“道在蝼蚁，道在稊稗，道在瓦甓，道在屎溺。”可以拉圾堆而眇视之耶【王行】

故翰林待诏滕公墓志公姓滕氏，讳用亨，字用衡，累世家姑苏。父讳徳进，母万氏。公年甫弱冠，事从父思勉，宦游南北，渉歴山川竒瓌，益资其胷中所学。晩归乡里，将终身焉。圣朝求贤如不及，永乐三年，有以名闻，遂膺聘，起家授官翰林待诏，阶将仕佐郎，预修《永乐大典》。三年考绩，转阶登仕佐郎。永乐七年九月丙申，朝退还公馆，与朋友谈笑如平日。既暮，忽愦愦昏晕，夜半竟殁焉。公生于至元丁丑八月初五日，享年七十有三。娶赵氏，无子，生女一人，贞赘陆浩。闻讣，惊怛奔防，告白于朝，▯恩赐楮镪，给驿舫还，遂以十二月辛酉▯吴县玉山之原。予既为铭掲之封坟，浩请不可无词以掩诸幽也，爰摭其出处大槩▯之圹中。呜呼，用衡已矣，予之悲其安已耶？王汝玉撰琼林薛真人诔文开府神徳君以神道设教，三数百軰徃而有闻者，惟闽之陈文学。近古所谓博大真人哉！文学供奉时，落魄不羁，以诗酒自污。没乆始赠真人号。朝学士大夫述徳诔行未已也。盖能薄声利，外形骸，以文章道术相周旋，未始出吾宗而已。文学去世逾四十载，彷佛其人，得薛元卿氏。元卿早侍神徳君，入有蓬莱道山之游，从出有茂松清泉之怡悦。视文学公差若有检束。至于翰墨跌宕，诗酒淋漓，白眼青天，傲睨一世，则未易有优劣。论人当在逸品上矣！今大宗师吴公以耆徳重于朝，凡执事者一二十辈，皆真人声光赫奕，非下士所敢仰而望，且何足以测而识之哉！元卿已矣，论者独以继文学公。异时或无用之用，诸葛虽死尚能动人，元卿其有不亡者存。今已睹其兆，是为元卿诔：不死哉！至正乙酉暮春之初，句曲外史造首为章心逺书一通。予将屡书之，以识四海之公论。如此，非张雨昵之而私之也。此予之狂言，心逺乃弆于无用之所。一展对间，既重故人之思；而一载之内，云峤陈君以卑位徃，彦辅张君以际遇徃。独存者元卿耳。雨为无用，重识。元卿向防吴笃斯文契谊，数相从，已而还山中，诗文日已精，行业日已高，且谓予曰：“今被玺书征徃杭之佑圣观，子幸一来。”岂料元卿遽没于山中也？郑无用出，杭人张伯雨所为之诔，三读其文而悲之。若元卿者，方且为古之博大真人，防于太微之上，夫岂言语文字所能賛美也哉！郑元祐识邓善之诗题文与可墨竹此君脱頴，苍筤根修，节棱棱见，空洞志士，林居増眼明。嵗穷瞥见，氷霜冻我。尝迳造羣籁寂，万玉隂围，天宇空画图。老可得三昧，遗缣败楮，千金重。凤翔青林，春向妍。龙防老湫，云欲动。斵轮承蜩，道之妙彼哉。画史醯鸡瓮，坡仙磊落，两玉人。瑰词藻句，杂嘲弄。渭川奚啻千畆，胸亦有八九吞云梦。我今闗山苕溪曲，欲听琮琤助清供。二老高风，杳莫追。笑予匏落，知何用。

挽薛助教扈跸居庸道，归来仆马疲。俄闻痟首疾，不见折肱医。灵旐辞官舍，寒毡罢讲帷。吴兴四千里，▯▯泣孤嫠。与子俱留滞，那知隔古今。猗兰摧露，草断雁落秋隂。手泽遗书画，心防得子衿。溪头吾卜宅，相望竹松林。

乐苦斋记华亭孙錬师字明叔者，蚤以頴敏得乡里名，为乡大姓义门夏氏所知，遇如其家老，综理以益其富者将三十年。至正乙未，主人者亡，师喟然曰：“知己者死矣，安用屑屑久覉尘鞅耶？”遂去为黄冠师。丙申，城毁于兵，民无故居，义门乃于府城之北凤凰山之东，外波泾之西筑室以聚族焉。师亦僦地其旁，为屋三楹，庸以止息，曰：“吾不忍与义门氏子孙遂相忘也。”予一日过义门，且造师，坐予于室东之乐苦斋，起而请曰：“子亦知夫斋之名‘乐苦’者乎？”余曰：“不知也。”师曰：“将徴子文以记之也，久矣，幸勿辞。”予曰：“好荣恶辱，人之常情。今夫喜也，悦也，得意也，好也，所谓乐也。忧悲也，窘穷也，疾病也，祸患也，所谓苦也。”师乃以人所不欲也，而曰我乃欲焉，是不亦好人之所恶，恶人之所好？传所谓拂人之性者乎？师曰：“岂敢，试为子陈之。”吾乡之人有才干器局者，多出入大家，纲纪其门户以济其私，家故倚大富者为小富，自小富为巨室，比比皆是。方义门声势赫赫，家之政小大芥细，悉由鄙人。鄙人欲自为计，何施不能，顾乃澹泊自嗜，若将终身不殖货利，不置畎畆，不事懋迁。防乱以来，既无田庐，生理日拙，官方以无田而号富有者，尝依富人以成家者，应命有司。鄙人已数数困于是矣。其应命也，始也剥肌肤，今也竭膏血，父子不保，室人怨嗟，贸售市易，大而衾裘书册，微而箧笥巵匜，探索无遗，以死为愈。殊不知鄙人无田而非富有，依富人而未尝成家者也。其苦也，孰大于是？尝读老子书，有曰：“有身有患。”庄周书亦曰：“人之生也，与忧俱生。”是凡人之生不能无苦也，审矣。鄙人既学其道，敢不一死生，外形体，齐物我，乐其存于中者，聼其苦于外者，如是而已，是乃所谓乐也。予曰：“师盖可与言道者矣。”《易》曰：“遯世无闷，不见是而无悔。”又曰：“与时偕行。”《系辞》曰：“乐天知命，故不忧安土敦乎仁，故能爱。传曰：「素其位而行，素患难行乎患难。」陶靖节曰：「贫贱常交战，道胜无戚顔。」苏文忠曰：「平生学道専以持外物之变，非意之来，正须理遣，皆此意也。」师盖可与言道者矣。昔人有言：「市中有虎，众皆自若，独一人色惨而意动，盖尝伤于虎者也。」予以流俗所不偶，作畸伧，东海上处，贫贱之日久矣。盖尝伤于苦者也。贫贱之苦，世所不堪，予亦以孔子之道朝夕自娯，苦虽稍来，亦复谢去，终不能亹亹逼人。闻师之言，乃知世固有同于予者如是。予与师苦虽不同，乐岂有异耶？师先君子之所爱也，予不敢替其爱敬，为师记之【张雨】

映雪斋记映雪斋者，云间孙明叔书室也。室迩素王燕居之宫。明叔防习俎豆，礼逊溢于目，诗书熟于耳。既长，见益多，闻益博，学日益进。所蓄经书几千卷，若注、若疏、若觧义诸氏之説备焉。史千卷，若纪传、若书志，歴代纪载萃焉。子集又千卷，筮史、医师、方伎之精者，古今名贤墨迹之真者，聚以类焉。辟一室，序次甲乙而尊丌之，题曰「映雪」。盖希其先世之勤于学也。而或者疑焉：夫勤学而雪是映，本由于膏之不继。今明叔非不足于膏也，映雪而读，一时适然。雪亦非常有而可映也，而是之名何居？觧之者曰：斋之中，素壁四环，纸窻洁幽，籖牙之垂，垂轴玉之疏疏。其境皆雪也。皓魄欲沈，晴乌未翔，晓色▯乎书帷，寒光耀乎虚楹。景又无时而非雪也。指送瑶琴之弹，手映玉麈之挥，清谈而屑霏，唾咳而珠玉，则雪在乎其人。濯宿汚于蝉蜕，来新见于融氷，湛然虚白，皎然灵莹，则雪又在乎其人之心。是则雪虽不常有，而吾雪则常有也。虽焚膏而读，而吾之志则常若映雪而读也。明叔其贤矣哉！予尝卧衡门，钓寒江东，櫂剡溪，北上燕山，交是雪乆矣。江空嵗晏，梅花欲春，扁舟下松江，明叔邀予坐斋中，焚香读四圣人易。但觉夜寒窻白，万象昭然。时至正丁亥十二月三日，番阳傅贵全子初记。

诗新裁鹤氅着来轻，俨若氷壶不夜城。展席繙书延倒景，煑茶敲火送深更。千山玉立神逾爽，一室清虚眼倍明。座上高谈无杂客，萧萧白髪可怜生【陶宗仪】

鹤斋诗【有序】茂宏薛君，临以朱公本初高第弟子也。公至顺庚午如还道中诸诗，盖无媿杜工部《石壕吏》《无家别》诸篇。茂宏为予诵之，为之感激，有少陵慕元使君之意。茂宏清雅，善学其师，尤工于诗，防趣不异。自名其斋曰「鹤」。昔薛少保画鹤动众，虽乆冺没，每诵杜句，慨然有凌云之思焉。故以是望吾茂宏也，乃赋诗赠之。每吟少保郏郊篇，画鹤仍为世所传。羽翮已超千仞表，风骚逺轶六朝前。儿孙有志翔寥廓，妙句相贻起静便。今日名斋深属望，雪丝云锦看冲天【青城山樵虞集】至正九年，青龙在己丑，仲秋上戊日。天子有事于太社太稷，素与执事。礼成归金台坊寓舍，是日雨潦，无过客。因录青城先生鹤斋诗以寄薛君。君里中有张生兄弟，善刻字，当刻此诗于晩圃堂中。盖先生乆捐馆舍，其文章不可得矣。素书无法，不足道也。华盖童子危素识。有元故薛君思永配倪夫人墓铭。至正十年夏，元儒薛毅夫▯其太夫人倪氏于信之贵溪县同耕原。其友临川危素方在史馆，属其外兄桂孟书其世出言行，欲来求铭。居无何，汝颍盗起，道路隔絶。后一纪，始克航海至京师，以请于素，不敢辞也。按夫人讳瑞真，姓倪氏。其先在南唐时，有信州雄石镇镇遏使，官至银青光禄大夫，奉化军开国侯。父恕轩先生，母某氏。生至元二十七年八月，时见北斗光烛于庭，父母异之。年十九，归同里薛君昶思永，其字也。君之父晩有足疾，不良于行，扶掖起居，供馈饮食，必身先之。父或谓之曰：“宜自读书，不烦尔也。”对曰：“奉亲余暇，方是读书之时。”上有太母夫人，复从容曰：“妾当亲为治具以养，曽祖姑为学不可废也。”君有父防，恸哭过哀，人不忍闻，惧伤太母之心。既葬，则哭于他室。夫人开释之，终莫能止。每见太母，则欢然改容。服除竟以忧遘疾卒。曾祖姑方涕泣，虑无以为▯，夫人乃尽出嫁时衣服簮珥以为棺椁。他日抚二子曰：“汝大父尝窘于徭役，亦不知遽至于贫，唯日夜望汝成人以兴吾家。他日得从尔父于地下，足矣。”哭几至絶。由是坚苦自持，蚕桑纺绩，得缯布奉曽祖姑，余以资教子之费。既长，则又训之曰：“外人多言汝勤能，乡学使汝父及见之喜，当何如？”輙呜咽流涕。曽祖姑防，伯祖姑议均财治具，夫人请曰：“所积锱铢豫备之矣。”人尤以为难能。嵗时祭祀，必躬亲爼豆，无违于礼。至正八年十月戊辰得疾，越五日壬申没，得年五十有九。子男二：毅夫，其长也；次余祥，先卒。孙男一人。薛氏之先，亦仕南唐为司徒，乃徙贵溪之渐歩里。五传至宋朝奉郎尚书驾部员外郎上防军昌弼，又六传至脩职郎金溪县丞玠。君其曽孙也。两家俱着族云。铭曰：女妇之徳，由教而明。维薛与倪，世有簮缨。婉娩令容，训戒是承。尔行之孝，尔节之贞。鬰鬰松栢，原曰同畊，为善之徴。被厥云仍。通奉大夫叅知政事，同知经筵事，提调四方献言详定使司事，临川危素譔。中奉大夫同知太常礼仪院事，鄱阳周伯琦书。

藏经铭北斗道经》一卷，故太史清江范梈所书。贵溪薛毅夫奉而藏诸禹穴，承母命也。母倪姓，讳瑞真，世大族。生于至元之庚寅，生之日，父母睹北斗光烛于庭，故长而事斗极，防日诵其经。年十九，归薛昶氏。昶蚤卒，时甫三十，孀居。卓伟训毅夫诗礼，为名士。毅夫一旦过清江，谒太史，告以故。太史为书经，俾之归遗母。母得之，喜曰：「比夜梦汝轨经我侧，今致此，非偶然也。吾百年后，可藏诸名山，慎勿忘。」暨毅夫太母防，乃上会稽，诣禹穴藏经。已而属太史氏襄阳张翥为之铭。铭曰：禹陵之洞，阳明虚中，閟玉匮，遁甲圗，孰敢窥之？神所徂，有孝子毅，精诚孚斗，七宿经史，梈书元黓，摄提月在如翥也。作铭古作模，歴厥世百，文弗渝。后有道者，其徴且。

赠鹤斋诗【并序】鹤斋隠居浮海至京师，为其母夫人请铭于中书叅政危君。既得之，复来吴谒予，求篆题，并以翰林承防张君所作藏经铭，求予古篆。恐难其书，赋三絶句以请。予嘉其笃孝，即书以贻之，仍次韵为答。时至正癸卯季春上吉也。老友鄱阳周伯琦。蓼莪报徳，自难忘。浮海飘然，一苇航万里。得铭如见母，何慙蛇蚓助余光。陕郊古句，人争诵；义训犹知，教一经。慈范堂堂，传百世；故应玉树，长阶庭。共望江东，日暮云吴门六载，对残春。论文何日同尊酒？但恐诗成泣▯神。九月一日，访鹤斋于上清别馆，拟邀小酌，适其生朝，有出戯，书此为明日之约。蓬莱宫中寻薛涛，芙蓉城里去逰遨。常骑仙人两脚鹤，何处阿母一蟠桃。菊花邀客易成晩，竹叶于人安所逃。歩虚一起且归去，明日与君持蟹螯【青城山樵虞集】

用先叔祖韵夀薛鹤斋真人近以兵避海上，防鹤斋真人于练川语及旧逰，皆如梦寐。因诵先叔祖太史文靖公诗，乃为真人九月一日生朝赋也。今俱客于此，复逢此日，而诵此诗，感懐今昔，三十年矣。于是堪不能无述，谨用韵以为夀云。练海秋潮若卷涛，辽天得与鹤同遨。人间不老三花树，天上初分五色桃。甲子每书聊自托，姓名千载复谁逃？等闲谈笑重阳近，又向尊前一举螯【虞堪】

次韵青城文思涌波涛，子复长吟海上遨。瞻望白云歌，伐木记从瑶水得余桃。百年风雅谁能继，万里烟尘共此逃。不是菊花知节序，一桮负却蟹双螯【薛毅夫】

防灵巗三首吴宫花草乆为尘，千仭空山妩黛新。云阁靣湖春渺渺，天池浸石碧粼粼。诸侯互胜犹争奕，三世如来却现身。白社楣间留秀气，清逰满占及芳辰。丹梯百折到松林，连抱庭杉，嵗月深。永巷廊虚，曽响屧。荒宫台古，不闻琴。蛾眉倾国，悲生乐。麈尾谈空，后视今。山下良田，明似剪。一畦那得，老云岑。重防已隔十三春，纎緑娇黄，嵗度新。白髪无情添老态，青山有约待诗人。菜花间，麦畦樆锦，薜荔萦藤。树簇鳞香迳，斜阳啼杜宇。廻舟，圆月挂城闉【周伯温】

玉鸾传玉鸾者，萧氏子也，小字阿鸾。按萧氏有二▯，俱以音律知名。其一居大夏之西，曰筠，有直节。黄帝时，伶伦用之定律吕。筠再世孙龙賛舜作韶乐，乐用有成，书曰「萧韶九成，鳯凰来仪」是也。其一隠昆山之麓，曰璞，以抵鹊得名。卞和屡献之楚懐王，不用，遂匿徳不售。子贡称其韫匮而藏，求善贾而沽者也。其后子孙迁徙无常处，惟居蓝田、荆山者最盛。鸾，蓝田人也。初育于石氏，当秦皇帝并吞六国，有天下，薄海内外，瑰怪珍竒玮异，莫不效职。惟石氏幽然不为用，帝怒，尽驱其党，填东海通道蓬莱阆苑，以求神仙不死之术。中道不行，被鞭至流血，石族以破。鸾无所依，乃脱身防闗陜。闗陜豪侠爱其温润缜宻，亷而不刿，气如白虹，以为竒寳，为之语曰：「岂有羙如鸾而长贫者乎？」鸾虽美姿貌，然无他能，觧自以落魄闗陕十余年，靡所成立，发愤从宗工磨琢。一旦心孔忽开，于其祖音律不学而通，每风清月朗，碧天良夜，輙一鸣焉，而蛟龙为之起舞，鸾鳯为之廻翔。闻者莫不轩昻激越，而手舞足蹈也。然未尝自鸣，必待人揄扬吹嘘而始出声。脱非知音者，虽王公卿士，卑躬下气，万方冀其鸣，亦不肯曲狥其意而一鸣也。遇知音则鸣不已，君子谓其不近人情而斥之。鸾固自若也。句呉顾瑛遇鸾，呉门市邀至于家。既而太史杨公有狄生号鐡龙者，亦以音律鸣闻，鸾技与已同一见甚喜，遂不相舍，朝夕更倡迭和，如亲昆弟。至今留杨氏云。太史公曰：「鸾之貎美矣，然闚其中则洞然无有，校其能则惟音律而已。音律于技末也，其不遭宜矣！」噫！以鸾之姿，而所就仅尔。谚曰：「人不可以貎取信。」夫【释克新】

孔方传孔方字子贯，首山人也。其系出金天氏，黄帝时为童氏，黄帝命铸鼎荆山下，鼎成有龙垂胡髯下迎黄帝，骑龙上天，童氏遂用有名天下。夏商之际，童氏益振，入周为孔氏。武王伐商，孔氏有曰泉者，以神术行天下。太公立九府圜法，而泉与焉。其后子孙散处诸国，在鲁者佐季氏，故季氏富于周公；在吴越者，范蠡用之而赀埒王者。孔氏至今族号最蕃，惟方能传其祖神术，隠首山陶冶中，师事容成，而名益着，四方咸以兄呼之。汉高帝既平天下，中外消耗，思振元元，而大臣有以方为言者，帝甚喜，乃遣使召之。方乗传车至阙下，问以富国足民之道，对曰：“顾所谓力行何如耳。”颇甚称防，使典府库，以权出纳。文景之世，方储蓄累百钜万，贯朽而不可校。天子嘉其绩，累迁至平凖令。未几，人诬方盗铸，禁锢不用。方为人无圭角，与人交无高下，虽孩稚亦与狎玩。吴王濞之国，上大夫邓通宠用，而方奔走濞通之门，无虚日。平居好聚无頼子弟为赌博之戯，赢输皆由已为，有不可意者，虽袒跣大叫，祈为枭卢，亦不肯少徇为之，故徃徃致喧争闘殴，人颇衔之。此其所以获罪欤？先是有燕人楮寳者，亦以神术显用。初方赴召抵京，见寳，喜其术与已同，驩如平生，遂同舍馆，出入与偕。而寳素轻薄，不逮方之刚厚也。二人意虽甚合，然方遭难而寳卒无一言援之。吁，真市井之交哉！方既罢，而寳専任使，权益重。有伪寳名而为非轨者，朝廷患之，议复用方以分其权。于是丞相▯羊言于天子曰：“孔方有功国家，而其才足以任使，以非罪黜不复，非所以示天下之意。”制可其奏，召方复平凖令。方起而寳权果少杀。二人并行，天下人莫敢先后轻重焉。朝廷凡欲建大功兴大利，非二人不可以，故上自天子，下逮公卿大夫，靡不爱重二人者。二人俱口吃，不善言语，惟以笃实。见信于人，中外百司之事，人所难言者，二人至，无不可。虽台諌风宪，亦尝曲狥其意。方尤利济于贫穷小民，故天下闻方用而莫不称庆，废而莫不失望。盖方之术足以动人，亦天下人心之所欲也。寳以昬自焚死，方亦以年高，身皆土色，顔靣无精采，告老于朝，赐爵同城，予自便，终于家。太史公曰：「孔方起陶冶中，获亲任使，斥而复用，其遭际岂偶然哉？方虽名通神术，而无他竒能觧，不过聚敛而已。然而天下无贤与不肖，皆忻慕而爱重焉，不知其何道可怪也已【释克新】右二传，江左外史释克新仲铭所作，刻于《雪庐集》。

陶先生遗墨刘嵩高文藁序呜呼！三代以降，士之作者多矣。求其立言有益于世道，而为人人之所称诵者，几何人哉？或者谓世道有隆污，故文章亦与时相上下，此固然矣。然人各有所能，所不能，固不可较优劣于异代，而亦不可较优劣于同时，何也？人之为学，本于质性，充以见闻，根于义理，徴诸故实，而见于是是非非莫非道之所寓。譬之植物之生，大者、小者、长者、短者、坚者、脆者，其生各因其性，其荣悴开落，各有其时。要之，皆有可观者焉。如使其大小长短坚脆者皆归于同类，而荣悴开落亦同见于一时，又何足以覩造化之妙哉？惟夫人之立言也，亦然。人心各有所志，故其言皆可以传于世，作者不厌其多也。予友四明刘君显仁，读经史百氏之书，肆意于古文，士大夫多君之才，咸称誉于君不置。四方学者咸师宗之。凯辱与为友，日以道义文章相刮劘，故其相知为尤深。嵗己丑，予裒名人文，将次第而传之。至君则语予曰："吾为文用心良苦，抑不知于道果有合乎否也？子幸取而删之。"予谢不敢当。嵗庚寅，君领荐北上，予为县文学，信之永丰，与君别去。辛卯，君下第南归，授嵩高书院山长。俄而以疾卒，卒时遗言谓所主贾君："俟予东还，必以遗文为托。"其文凡四卷，为若干篇。君年二十即负文名，尝一再至京师，受知名公卿。壮嵗客武林，与予友凡十年。予见君所为文甚富，今所存仅仅如是，则知其所遗亡者多矣。予续当搜访，乃为编辑，庶不负君之托也。呜呼！予每评君之文，其大者若楩楠，其劲者若松竹，其艶者若桃李，其幽者若芝兰，无不各极其至，而其立心恳恳然専务以忠言善道告人，未尝苟措一辞也。非古之立言者欤？呜呼！今已矣，后之覧者，庶有徴于予言哉？至正十四年七月十有九日，天台陶凯序。

永丰令宋侯兴水利记东平宋侯筮仕，由中朝出为永丰令。侯乐易敦重，与民相安于无事。适隣郡有警，官府多故，侯调度不烦，民用寜谧。及冦入郛郭，竭力捍御，民居安堵。其于学校农桑，知为教民之道，养民之政，盖常拳拳焉。暇日防民父老语之曰：「古井田畎浍沟洫之制度废，于是有渠堰陂池潴水泻水，以防旱涝，使民无饥莩之患。然不豫备，则恵不及民。夫民不可与虑始，而可与乐成，众盍相与圗之？」于是捐俸金为倡，率有力者募民子弟，増筑县之陂池，以东灌桥旁学佛者呉普谅有干才可以集事，使専董是役。遂筑东灌陂三百丈，马防陂二百丈，忠良陂一百八十余丈，杨淤一百丈，防丘五丈，莲湖五丈，塞门八十丈，鱼门诸陂凡一百丈。不日告成，水之所经凡四十余里，灌民田十万余顷。嵗大旱，林木多槁死，独陂田大稔。其自今以始，民获享无穷之利，皆侯之力。虽古之邺令史起，何以尚诸？民父老以状来求纪其事，于是乎书侯名详字约夫云。是为记。又系以诗曰：维此丰邑，厥田硗瘠，耕凿之民，嵗食其力，雨旸时若，黍稌其宜。骄阳为灾，嵗乃大饥。职维宋侯，力于农田，制防筑陂，民用有年。耄耋童髫，懽忻鼔舞，曰：「维贤侯，民之父母。纪侯之功，颂侯之徳。我用作诗，勒之贞石。」

题夏简伯画西南逺山隔流水，山色苍茫烟雾里。东西诸峰气势高，层崕絶壁连云起。岩隈野人屋数椽，白石齿齿泉涓涓。横坡欹岸接林杪，有路可上层崕颠。道中行人问前路，只愁空山白日暮。山南楼观已在眼，相期寻幽湏奔骛。稍过前村水乱流，危桥直上岩之幽。一客骑驴看飞瀑，一客抱琴凌素秋。终日山中行未了，大山小山看总好。人间茫茫行路人，何如山人拾瑶草。刺船东归何太迟，泊舟岩下聊娯嬉。一船生涯在烟水，咄哉世人安得知。东来西去各有适，飘飘清风生两腋。村深雨露足桑麻，是处山中堪蹑屐。夏君爱画入骨髄，足迹江山数千里。兴来写此遗故人，终日披圗为君起。君家斗城吾赤城，山深夜夜鸣秋声。同是天涯倦游客，吟诗到此犹含情。好事珍藏莫轻掷，人间好画不易得。时向亭斋一卷舒，中有天机人莫识。

妾薄命紫宫三千人，非闗妾命薄，请君聼妾言。临风，气萧索。妾家在江南，高楼映城郭。二八顔如花，重门蔽珠箔。一朝别亲知，凌云上寥廓，得充君后庭。香风动罗幕，丹铅为君施，衣裳为君着。愿以微贱躯，匡牀代菀蒻，流连爱景光。谁知风尘恶，层城隔川梁。红顔叹漂泊，月明乌夜啼。更深露华落，对此情郁纡，形容不如昨。君恩本自深，妾身非无托。愿君布阳和，聼妾奏羽籥。丝竹皆前陈，酒浆为君酌。南山以为尊，北斗以为杓。奉君千万年，与君恣欢乐。

留别千里江东客，三年是冷官。风尘惊战伐，骨肉喜平安。嵗暮思归切，交深话别难。临期各回首相，视涕阑干。

归舟乱后归东淛，清湖买小舟。交游皆逺送，懐抱复添愁。细水滩行澁，荒邨野趣幽。前程山色好，早晩到杭州。

东岳行宫重建天堂记昔先王教人以礼乐，使入于善。有不然者，则刑政施焉。后世礼乐壊，而政刑紊。于是方外之教，以祸福示人，始有天堂地狱之説。犹朝廷以待士大夫，而囹圄以待罪人，使善有劝，而恶有所惩，亦世道之一助也。然而世变愈下，昧其所趣者，不竭力于善，而竭力以事神。盖谓事神可以获福，虽有甚大恶，神亦将庇庥焉。呜呼，此岂其立法之本意哉？永丰地僻民淳，其君子咸知礼乐之化，其小人能安其生业，而其事神甚敬。水旱疾疫，必祷于神；进退趣舍，必稽于神。距县治西北一里许，有东岳行祠。旧建天堂地狱于祠之东西，相向以为善恶劝惩之所。天堂旧基污下，殿宇湫隘，嵗乆复颓圮，若不称其名，无以起人之敬。住持博山寺僧源公石泉，将撤其旧而新之，度地于旧基之东数十武，广袤各数十尺，其地高敞，厥位靣阳，众咸以为宜。乃捐衣鉢余赀，又募众财，鸠材僝工，择其徒之能干蛊有定力者曰道隆，使董是役。邑耆长徐亨甫、韩庆叔实賛成之。道隆躬操畚锸，凿山开址，四方之士翕然皈向，舆木运石至无虚日。经始于辛巳六月，落成于壬午八月。为浮图与水陆堂龙象之饰，钟鼓之设，粲然聿新。左为层楼，右为廻廊，云堂居前，方丈在后，花木周匝，途迳靓深，其规模气象视昔加倍。迹其地者，恍若出尘世下。至廪库庖湢及日用饭食之具，靡有不周。道隆乃谂于众曰：「今功縁粗毕，而无恒产后之主者，一怠其事，则前功隳矣。夫善始非难，而善其终尤难，盍思永久之图，庶其可乎？」众遂相率捐田归之，凡若干畆，嵗徴其入，以给▯华之供与缮脩之费焉。予职校官永丰，道隆请纪其事，镵诸坚珉，又刻舍田姓氏于碑隂，以垂不朽云。予既为记，又系之以诗曰：佛有象教，式昭庸愚。厥名天堂，龙象所居。其居伊何？有严有翼，金碧焜煌。仰瞻兢惕，生为君子，没为明神。善恶之报，职由斯人。睠兹山川，民俗淳古，作善降祥，受天之祜。鸠材搆堂，人民具来，▯华缮脩，捐田资之道，隆之功，众士之力，弥万千年有永无斁。

送姚宪史赴浙东东南压天低，云城江楼日夜闻雨声。掾曹牵帆上水去，厌见江头波浪生。呜呼！山有猛兽，水有长鲸。鸱枭昼嘷，狐狸夜鸣。西郊烽烟接戎垒，朝廷连年常用兵。去年夏旱米价贵，今年民饥谁力畊？公家军需星火急，村墟讹言民屡惊。搜材不复间遐迩，志士揽辔思澄清。兹行执笔在栢府，片言良足为重轻。能为国家树根本，要在刬恶存鳏梵。边城乌栖白日暮，乌啼哑哑天未明。哦诗壮子逺行色，马首青山相送迎。诸子虚席乆，迓子共佐明时致太平。

竹梅幽禽竹外一枝梅花开，雪初冻，风来莫吹竹，恐惊幽鸟梦。

梅兰圗梅花与幽兰，芳馨在山谷，折以遗所思。其人美如玉。

送张伯逹序予徃年尝读昌黎文，见其称殿中侍御史李虚中，以人始生年月日时比其支干，以推其休咎而预定之。予心颇信，尚而未能得其要领。闻善论子平家法者，予輙就问。其説颇闻，由虚中数传而后为子平。虚中主用年干，子平用日干，皆主其所生，而以尅者应之。若源流一致，故虚中、子平之説虽不同，而所以为生尅制化未始不同也。然则子平其善用虚中者乎？独怪世之言子平者，以某支辰藏甲乙，某支辰藏戊巳，纷乱而无所统摄，盖惑于多岐而不能考其防通者也。永丰张伯逹学子平法，以主客相附丽而求其防通，井然各有条理。暇日，予以生人之时日有富贵贫贱夭夀不齐者，试其术，而伯逹操论甚整，殆百不失其一焉。兹告予别将徃游江湖间，予因与伯逹论曰：「人生于父母，而禀于天地之气，乃以始生年月日时推其行运，又推其行年以考人之休咎。彼始生之时日于今，吾果何与哉？抑不知有象而有数，此自然之妙也。夫成吾形者，实五行之气，于是而有象矣。然始生之时日，固吾形之所以生，于是而有数矣。故五行之气在于吾身，而其行运行年，正吾身血气流行，呼吸吐纳，与四时之气相为通贯者。气顺则休，逆则咎，如斯而已，又何不可以数推乎？」虽然，一日十二时，一月三百有六十时，一嵗大抵为时四千三百有二十，而四海九州所生之人，有不可以万亿计。其富贵贫贱夀夭，果皆同乎？否？是生人至多，术数所不能限也。以有限之术数推无穷之生人，欲其一一皆中，亦戛戛乎难矣。尝观物之草木，春生夏长，秋杀冬藏，此气数之常也。然其间有生长同时而凋谢不同时者，何哉？或其地利有肥硗，物性有坚脆，又或封植之，或斩艾之，故万有不齐也。人得天之气与地之气，而生于父母之身，是兼于三才者。今所论年月日时，特其得于天者耳，至于山川之风土，父母之家世，则其因乗之势有不同也。又况其所存之心，能树善积之乆，则气顺而不逆；反是，则气逆而不顺。由是而求其休咎之应，又岂术数所能拘之哉？以伯逹善用其术，而又叅考于是，彼有无穷之人，则皆以无穷之变应之。是子平善用虚中，而伯逹又善用子平者也。何患其不一一皆中乎？江湖多贤士大夫，必有能知伯逹者，尚以予言论之，是为序。

信州路太守于公遗事论人以迹而不以心者，乃世俗之常谈，非古今之通论也。是以予观于于信州之为人，混其迹而无以白其心，抑亦命也夫。予居武林时，公为信州，比嵗余人争言公有贪名而无善政，大夫士皆哗然攻之，莫能谂其故也。及予为信属县文学，诣大府谒公，见公谦譲爱士，尚儒术也，勤励庶政，共其职也，吏畏之威之行也，民懐之恵之施也，事有未当，官属得以言之，能聼諌也，法有未便，众庶得以陈之，能取善也，搏击豪强，攻其首恶而已，纷争辨讼，审其曲直而已，四境之内，富者安其业，贫者遂其生，苞苴不进也，请谒不行也，然而私昵之爱弗能禁之，奴▯之奸弗能戢之，明于逺而暗于近也，治其大而忽其小也，此人所以争言公之有贪名而不知其有善政也。呜呼！世之人好论人之迹，孰有明公之心者哉？去年夏，淮冦猖獗，既防蕲黄，又攻襄汉，袭破武昌，公得报，形忧于色，每戒官属轻刑弛禁，赈穷赒乏，曰：“小民无知，易以为乱，宜善抚之也。”今年春，冦攻江州，城防州守李公死之，公闻为之恸，曰：“天不憗遗善人，乃至斯极乎？”未几又防饶州，饶与信接境，而信万夫长以病卒，其偏禆与其麾下多从征南徐，又徃镇池阳，存者甚寡，众惧力不能支，请公为自全计，公曰：“临难不苟避，此吾职也，吾行何之？”遂命其子奉母以行，曰：“若等善自爱以承宗祧，吾得从李江州地下防足矣。”已而冦至，公守义不屈，求死不获，卒为所擒，居道上不食死。呜呼！死非难，而处死为难，冦乗胜逺战，歴数千里，将士卒者弃其士卒，守封疆者弃其封疆，徃徃有平时得名誉士也能如公见之明，守之固确乎其不可防者，岂易得哉？予惧人之不知公，故述其梗概如此，苟以予言质诸信之士与其民，必以予为知言，予非有私于公也。公名大本，字徳中云。

座右铭夫学以明其道，以脩其身也。仁义，人之性也；孝弟，人之本也。礼譲所以接人，亷洁所以自守也。人欲必禁于未萌，天理常防其易昧也。小善不可以不为，小恶不可以不去也。动静必贵乎交养，言行必期于相顾也。能知之而弗能信之，是知之弗真也。能信之而弗能守之，是信之未至也。知之真，信之至，守之固，行之笃，其庶几乎君子之道也。

送沈仲逹内掾北还昔年逺客辞东呉，长揖公卿，游上都。有如彩凤出丹穴，飞集明堂，衍瑞圗。今年走马江南路，极目春云满江树。又如骐骥产渥洼，长得孙阳一回顾，江头昨日秋风起，闻客逾淮度江水。秋风萧萧河水浑，送行千里若万里。开筵祖道江城西，空林野鸟方乱栖。主人酒尽客亦去，落日城边散马蹄。云黒云深夜闻雨，壮士愤激毛髪竪。临风长歌防剑舞，誓扫妖氛报明主。到京八月秋雨凉，书来有雁烦寄将。小臣葵藿倾太阳，愿见圣道如天长。

题襄阳山水屹立青山汉水边，山中台榭防千年。于今耆旧消磨尽，却忆能诗孟浩然。右陶先生遗墨五纸，旧得于一士友家。每纸有名氏印章，字画清劲可爱，纸亦佳，墨色如新，又可寳也。録此一过。

渊明醉归圗题防千古渊明避俗翁，后人貎得将无同？杖藜醉态浑如此，困来那得北窻风【大痴道人时年七十八】归来三径，一年秋，自是羞看尔督邮。王▯斗酒，何为者？不见南山，不举头【张雨】王生持叔厚白描渊明小像来求賛，时仆被酒，信笔写四句。而句曲外史即刻而成，词意深逺，尚有余妙。尝记张西岩有一篇甚好，议论遂写其上云：「留侯晩节逰赤松，武侯早嵗称卧龙。仇秦复汉身始终，渊明初非避俗翁。两侯大节将无同，阳秋甲子法王正。直笔宛有南山雄，易地防上祁山功。」王▯何幸奉吾足，督邮能芥平生胸。归来种豆南山中，斜川只许桃源通。门前五柳春蒙蒙，落絮不与江波东。环堵萧然吾未穷，北窻尽有羲皇风。画图不尽千古意，作诗一笑浮云空【有黄子乆印】渊明诗曰：「但恐多缪悮，君当恕醉人。」东坡谓此渊明未醉时语。一峰老师书此篇，当亦在未被酒前所作，正得古人佳趣。雨云前诗，卢踈翁所作，今以为西岩，则又似乎被酒之余也【句曲外史】

赵魏公画卷题防予自少小爱画，得寸缣尺楮，未尝不命笔模写。此圗是初傅色时所作，虽笔力未至，而粗有古意。迩来须髪尽白，画乃加进，然百事皆嬾，欲如昔者作一二圗，亦不可得。右之要予再防，故重书以识之【孟頫】右之迩来苦心学道，不畜长物，故此卷亦复弃置。姑苏金实之収而藏之，诚好事哉【子昻】右先平章初年所作防舆丘壑圗，雍至正十四年冬被召入京师，待制集贤。十六年秋航海南还，十七年春至钱唐。琴川邹伯常复以见示，拜观之余，悲喜交集，展玩不能去手。伯常宜寳藏之。三月廿五日，赵雍谨书。此圗乃先大夫魏国公早年所作真迹无疑。至正丁酉四月甲子，拜观于防稽之寓舍，赵麟谨书。浊世公子何翩翩，风流丘壑妙当年。无端却被邻娃恼，不废啸歌犹自贤。小斋松雪，对青山，波上闲鸥自徃还。文采风流，今不见，空余粉墨落人间【京兆宇文公谅】伯常避难东徙，家赀如山，委弃不复顾恋，独珍惜此画，不忍使失去。客中时一展玩，輙欣然自慰。雅好异于流俗，深可敬也。并书二絶于后。万金家产，不复惜，特为防稽山水来，行李只留松雪画，时时展玩，旅懐开。知君雅志在丘壑，况复风流如谢鲲？此景人间何处有！便堪避世似桃源。咸亭侯风流任逹，自谓一丘一壑，过于庾亮。今观赵文敏用六朝笔法作是圗，格力似弱，气韵终胜。披卷之余，令人遐想，防舆公清歌鼓琴于千载之上，王阮之徒有不及者。至正辛丑【阙】月廿有六日，防稽抱遗老人杨维桢在春梦轩试郭玘墨。

乙巳十月八日録东原家钞本书评右宋人十一家书，表表着见者，常试评之：李西台书，去唐未逺，犹有唐人余风；欧阳公书，居然见文章之气；蔡端明书，如周南后妃，容徳兼备；苏子美书，如古之豪侠，气直无前；东坡书，如老罴当道，百兽畏服；黄门书，视伯氏不无小愧耶？秦少防书，如水边逰女，顾影自媚；薛道祖书，如王谢家子弟，有风流之习；黄长睿书，如山泽之臞，骨气清澈；李博士书，如五陵贵防，非不秀整，正自不免于俗；黄太史书，如高人胜士，望之令人敬叹；米老书，如游龙跃渊，骏马得御，天然秀防，诚不可扳也。丙戌十一月廿一日，大梁赵孟頫书。薛道祖，薛昻之子；黄长睿，黄履之子。二父皆邪人，而其子廼以善书知名。士亦不可不防于艺哉！子昻此评，乃是效米老也。紫阳山方回题。小窻剪烛聼雨，偶阅叔升钱君所画古木寒鸦小景，不觉技痒，因写芦洲聚雁以配之。适友人黄徳谦在坐，曰：“似潇湘水云景也。”昔年过二妃庙，今复观此圗，恍若重逰，但少苦竹翳深耳。予遂添丛篠于其间，殊有天趣，并赋诗一絶云：甲寅春三月脩禊日，朱孟辨在西掖记。夜窻聼雨，话巴山，又入潇湘水竹间。满渚冥鸿，谁得似？碧天飞去，又飞还。

饶介之诗一帖病中，对梅花一株，欣然有作。若有防也，録似西塾孟载、季廸两先生一笑。介顿首。病中雅量，岂堪论？澄水能清，挠即浑。除却妙香，无长物。秪应静坐，洗烦言。几丛晩菊，今耆旧。一树寒梅，老弟昆。曽住钟山安石里，傍人犹恐我争墩。书后见剰纸，就写上《所有者夜坐》一首。学黙三年，漫不譍。流光一去，意无徴。縁如髪白，因循染道。似山青自在，凝犹有形骸。生影迹，却将文字寄名称。一川月色多于水，更着秋霜见底澄。

梦中一首流水无心竞，孤云与意同。坐深明月下，行尽乱山中。花落闻啼鸟，松凉爱御风。悬知皆梦境，一笑万縁空。至正廿五年十二月十日在采莲泾梅花树下写。王叔明词余观《邵氏见闻録》，宋南渡后，汴京故老呼妓于废囿中，饮歌太白《秦楼月》一阕，坐中皆悲感，莫能仰视，良由此词乃北方懐古故，遗老易垂泣也。予亦尝填《忆泰娥》一阕，以道南方懐古之意。花如雪，东风夜扫苏堤月。苏堤月，香销南国，几回圆缺？钱塘江上潮声歇，江边杨柳谁攀折？谁攀折，西陵渡。

口古今离别自更靖康乱后，中土歌曲皆淫哇之音，能歌《忆秦娥》者甚少。有能歌者，求予画，故为画此词之意。