千秋岁引

○千秋岁引

王安石别馆寒砧“无奈”数语鄙俚，然首尾实是词家法门。阅北宋词，须放一线道，往往北宋人一二语，又是南渡以後丹头，故不可轻弃也。

○最高楼程垓旧时心事调本流宕，故後片数语近似曲子，非作者之过。

○斗百花柳永煦色韶光明媚匀稳工整，在柳词已是上乘。

○洞仙歌李元膺廉纤细雨着笔惟恐伤题，总不欲涉痕迹。咏物一派，高不能及。石帚此种亦最可法。分明都是泪。石帚促织云：“西窗又吹暗雨。”玉田春水云：“和云流出空山。”皆是过处争奇，用笔之妙，如出一手。合此数公观之，略可以悟。

○惜红衣吴文英鹭老秋丝看他用鬓白、溪碧、乌衣、茸红，虽小小设色字，亦必成章法，词其可轻言乎。此词误本落一寂字，遂有疑其不合者。寻常读姜词，谓客字是韵，寂字是韵，今梦窗不尔。维舟九字，以语意论之，当是一气。而姜词用故国，吴词用绣箔，国字、箔字又似是句中韵，无弗同者。去宋人已远，欲一一皆通其说，自不能不失之凿也。若“伴惹茸红”句，梦窗措语之常，无难着解耳。

○探芳信二词［按：指此首与张炎坐清画］同韵，必皆继草窗作者，惜周词不见。词至宋末，予倡女和，人人各极其工，真乐事也。

○探春慢姜夔衰草愁烟求之字句，则字句未▯周。求之音响，而音响已远。感人之深，不能指言其处，只一唤字，上下俱动。诸葛鼠须笔，除却石军，人汉有用。

张炎列屋烘炉白石老仙以後，只有此君与之并立。以上两词，工力悉敌，试掩姓氏观之，应不办［应作辨］孰为尧章，孰为叔夏。

○满江红程过春欲来时粗服乱头，却胜他▯周镂者。

毛开泼火初收满江红、沁园春，词家相戒以为俗调，不宜复填。予谓有俗词无俗调。若咏物写景，非苦心人不辨，固当择调。至於即事即地高会言情，使人入耳赏心，词工足矣，虽俗调又何害焉。

○扫花游王沂孙小庭荫碧渐隔下杳字韵，应落二字。

○水调歌头苏轼明月几时有凡兴象高，即不为字面碍。此词前半，自是天仙化人之笔。惟後半“悲欢离合”、“阴晴圆缺”等字，苛求者未免指此为累。然再三读去，抟扌完运动，何损其佳。少陵咏怀古迹诗云：“支离东北风尘际，漂泊西南天地间。”未尝以风尘、天地，西南、东北等字窒塞，有伤是读之妙。诗家最上一乘，固有以神行者矣，於词何独不然。题为中秋对月怀子由，宜其怀抱俯仰，浩落如是，录坡公词若并汰此作，是无眉目矣。亦恐词家疆宇狭隘，後来作者，惟堕入纤稼一队，不可以救药也。後村二调亦极力能出脱者，取为此公嗣响，可以不孤。

○满庭芳秦观山抹微云词家正宗，则秦少游、周美成。然秦之去周，不止三舍。宋末诸家，皆从美成出。

周邦彦风老莺雏“黄芦苦竹”，此作词家所常设字面，至张玉田意难忘词，犹特见之，可见当时推许大家者，自有在，决非後人以土泥、脂粉为词耳。

○天香李彭老捣麝成尘咏龙涎诸作，俱在影响之间，不太远者，斯取之矣。