救治百病篇第三十三
前一道回死为生，后一道保命生根。凡有疾病者，闭目静思，取朱砂恰诀念咒，存身为孝道明王、灵宝净明救苦天尊，丸符咒水以服之，则病者自安。救治疾病，谓之道力。以力行道，谓之细积。以法行道，谓之达道。以孝行道，谓之上道。道有上中下三品，此其下也。然救治百病，愈人疾苦，亦可得仙。诸行孝服炁，功已圆矣。得此，则行孝炼炁之羽翼也。束缚百邪篇第三十四右符束缚百邪。凡有坛庙五通作怪之物，为民害，如门户开阖、塘池破坏，皆急取此符念咒恰诀，朱书镇贴，即自消散。书咒符篆之时，面北存身为孝道明王、灵宝净明天尊，四圣执符而行。安镇呼召篇第三十五凡一切呼召风雷、社令、天地一切鬼神，书符烧之，七日即至。如欲禳谢，用大石书符埋之。此太上孝道明王、灵宝净明天尊秘篆。凡书符，存身为其本像。自有灵书三卷，得遇至人传授。太上灵宝净明洞神上品经卷下竟
译前一道符能使死者回返为生，后一道符能保全生命根本。凡是患病的人，闭上眼睛静思，取朱砂，掐诀念咒，存想自身成为孝道明王、灵宝净明救苦天尊，将符丸和咒水服下，病人就会自然安定。救治疾病，叫作道力；凭借力量实行道法，叫作细积；凭借法术实行道法，叫作达道；凭借孝道实行道法，叫作上道。道有上、中、下三品，这属于下品。然而救治百病、解除人的疾苦，也可以因此成仙。各种实行孝道、服食炁的人，功德已经圆满。得到这个法门，就是实行孝道、炼养元炁的辅助力量。《束缚百邪篇》第三十四 右边这道符用来束缚百种邪祟。凡是坛庙中五通作怪之物，给百姓造成危害，例如使门户自行开合、塘池毁坏等，都应立即取此符，念咒、掐诀，用朱砂书写后镇压张贴，它们便会自行消散。书写咒语和符篆时，面向北方，存想自身成为孝道明王、灵宝净明天尊，由四圣执持符箓而施行。《安镇呼召篇》第三十五 凡是要呼召风雷、社令以及天地间一切鬼神，书写符箓并焚烧，七日之内便会到来。如果想要禳解谢罪，就用大石书写符箓并埋下。这是太上孝道明王、灵宝净明天尊的秘篆。凡是书写符箓，都要存想自身成为他们的本来形象。自有三卷灵书，必须遇到至人传授。《太上灵宝净明洞神上品经》下卷完