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洞渊集经名：洞渊集。宋李思聪集。九卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。
进洞天海岳表虔州大中祥符宫道士臣李思聪。臣窃以琅函翠札、玉岌紫书，卷帐颇繁，寻译弥广。粤若三清奥妙之典，焕乎《五岳真形之图》，古存闱苑之文，今有十洲之记。真风绵邈，史氏弗论，历代英儒，罕留编录。臣每因朝修之暇，焚灶之余，密扣幽微，辄排次序。虽丹台厦远，紫府幽深，具载画图，豁如指掌。使崇上之士，同赞国风，味道之流，上祝宸筹。忝遇泰宁之运，式扬清净之风，博采仙图，久归上圣。臣诚惶诚恐，顿首顿首。恭惟体天法道钦文聪武神圣孝德皇帝陛下。执祥符而御历，握金鉴以临民，道冠百王，德降千古。尧云庇野，万汇昭苏；舜日丽天，八弦和煦。遂遣东夷南越之俗，稽颗归仁；北胡西虏之民，倾心顺化，凡遭圣运，尽罄惟深。切念臣幼年以来，苦心本教，每览前贤述作，道门异事，率多泛滥，罕究根源。臣夙夜精心，讨寻经录，采摭事实，形於篇章，久历岁时，颇盈编轴。今撰成《玉清纵极图》、《洞天五岳图》、《蓬壶闱苑图》、《大淇灵渍图》、《名山福地图》、《金液还丹图》。幸逢昭代，不敢藏於，蜗室，辄思上达龙庭。若得少经睿览，即臣生平苦辛，不为虚弃。辄敢随表进呈，干犯冕旎，无任战汗忧兢、悚惕屏营之至。臣诚惶诚惧，顿首顿首。谨言。宋皇佑元年十二月 日 虔州祥符官道士臣李思聪状奏乞进洞天海岳名山图状虔州大中祥符宫道士李思聪。右思聪，草野微躯，生逢昌运。长遇无为之教，叨居有道之朝。性愚罔究於仙书，智浅曷量於淇渤。以思聪自明道元年，相次於道门秘典、列圣真诠，探迹幽微，精究妙本，撰成《玉虚游极图》，述虚无旋象之神化；《洞天五岳图》，赞五岳仙山之灵境；《蓬壶闱苑图》，颂蓬岛十洲之胜盘；《大淇灵渍图》，序龙宫海读之奥妙；《名山福地图》，吟紫府丹台之秘景；《金液还丹图》，集神仙之火候；其图广大，虑烦寻绎，又别纂集《卧披图》一十轴，并已了毕。念以思聪采摭事实，刻苦弥年，柢愿美赞於皇猷，岂敢叨求於帝渥。今遇乾元节将近，拟乞以前件图子陆本，并《卧披图》一十轴，具状通纳，乞与进呈者。右具如前。所据道士李思聪状，陈述前项外，臣良肱与当州众官，体访得道士李思聪，潜精道行，积思仙书，岁纪浸深，功劳备着。蓬山洞府之咏，玉清游极之言，纂为画图，赞之诗序。英辞昭灼，妙格清新，宜备睿观，以畅真教。况乾元庆旦，方贡盈庭，惟妙本於高仙，愿同符於圣筹。傥随旅币，得观凝旎，倾切之心，庶获闻达。其《玉清游极》等图，各有诗序，命辞措意，实有可采。当州见今收掌，未敢进呈。伏候勃旨。中书刘子付昭信军虔州奏大中祥符宫道士李思聪状，自明道元年，相次於道门秘典、列圣真诠，采迹幽微，精穷妙本。撰成《玉清游极图》，述虚无游象之神化；《洞天五岳图》，赞五岳仙山之灵境；《蓬壶阅苑图》，颂蓬岛十洲之胜盘；《大瞑灵读图》，着龙宫海渍之奥妙；《名山福地图》，吟紫府丹台之秘典；《金液还丹图》，集神仙之火候。图子六面，并《卧披图》一十轴，乞与进呈。当州众官看详实可采，其图见在本州收掌，未敢上进。伏候劲旨。右奉圣旨：宜令虔州入递进呈。付虔州。准此。皇佑二年三月二十七日。洞渊集卷之一冲妙先生李思聪集
译《洞渊集》经名：《洞渊集》。宋代李思聪编集。共九卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。进呈《洞天海岳图》表 虔州大中祥符宫道士、臣李思聪谨奏：臣私下认为，琅函翠札、玉岌紫书，卷帙十分繁多，搜寻翻译的范围也越来越广。至于三清奥妙的经典，有光彩焕发的《五岳真形之图》；古代保存着宫闱苑囿的文献，今天又有记述十洲的著作。真正的道教风尚绵延深远，史官却不加论述，历代杰出的儒者也很少留下编录。臣常常趁着早晚朝修的闲暇、焚炼丹灶之余，暗中探究幽深微妙之理，便把它们编排次序。虽然丹台相隔遥远、紫府幽深难测，但图画都已详尽载录，清楚得如同指掌。这样可以使崇尚上道的人一同赞美国政，使体味大道的人上为陛下祝祷长寿。臣有幸遇到太平安宁的时代，得以发扬清静之风，广泛采集仙家图录，长久归奉上圣。臣诚惶诚恐，叩头叩头。恭敬地仰惟体天法道钦文聪武神圣孝德皇帝陛下：陛下执掌祥符、君临天下，手握明鉴、治理百姓，道德冠绝百王，恩德流传千古。尧帝的云气庇护四野，万物都显明复苏；舜帝的光辉照耀长空，八方都和暖融洽。于是东夷南越的习俗，纷纷稽首归服于仁德；北胡西虏的百姓，也倾心顺从教化。凡是遭逢圣明时代的，都竭尽心力，深受恩泽。臣切念自己自幼以来，苦心钻研本教，每次阅读前贤的述作和道门的奇异事迹，大多流于泛杂，很少探究根源。臣日夜专心，搜讨寻访经录，采集事实，写成篇章，长年累月，编成的卷轴颇为充盈。如今撰成《玉清纵极图》《洞天五岳图》《蓬壶闱苑图》《大淇灵渍图》《名山福地图》《金液还丹图》。幸逢圣明时代，不敢把它们藏在蜗居之中，便想着上达龙庭。若能稍蒙陛下阅览，那么臣一生的苦心劳力，就不至于白费。臣冒昧随表进呈，冒犯陛下威严，实在惶恐战栗、忧虑惊惧、恭敬不安到了极点。臣诚惶诚惧，叩头叩头。谨此奏闻。宋皇祐元年十二月日，虔州祥符 官道士、臣李思聪状奏 请求进呈《洞天海岳名山图》的奏状 虔州大中祥符宫道士李思聪谨奏：我李思聪不过是草野间卑微之身，却生逢昌盛的时代；长久承受无为之教，忝居有道之朝。只是本性愚昧，不能穷究仙书；才智浅薄，哪里能测量淇水渤海般的广大呢？我自明道元年以来，接连从道门秘典和历代圣真的真诠中探寻幽微、精研妙本，撰成《玉虚游极图》，述说虚无旋象的神妙变化；《洞天五岳图》，赞颂五岳仙山的灵秀境界；《蓬壶闱苑图》，歌颂蓬莱仙岛、十洲的胜景；《大淇灵渍图》，叙述龙宫海域的奥妙；《名山福地图》，吟咏紫府丹台的秘境；《金液还丹图》，汇集神仙修炼的火候。这些图幅广大，担心读者查寻不便，又另行编集《卧披图》十轴，也已经完成。想到我采集事实，辛苦多年，只希望赞美皇帝的功业，哪里敢妄求帝王的恩宠？如今适逢乾元节将近，打算请求将前述图册六本，以及《卧披图》十轴，一并具状递纳，乞请进呈。以上所陈如前。根据道士李思聪的奏状，除陈述上述事项外，臣良肱与本州众官共同考察得知，道士李思聪潜心修道，积年研习仙书，岁月渐久，功劳十分显著。他把歌咏蓬山洞府、论述玉清游极的文字编成图画，并为之撰写诗序。文辞英秀明丽，格调精妙清新，应该供陛下观览，以弘扬真正的教法。况且乾元节的庆典将近，正是各方贡献充盈朝廷之时；我们既以高仙的妙本为贡，也愿与圣上的长寿相符。倘若能随同贡礼进献，使陛下得以观览，臣等恳切的心意或许可以上达。其《玉清游极》等图，各有诗序，遣词立意，确有可采之处。本州现今已收存掌管，不敢擅自进呈。伏候圣旨。中书刘子付昭信军 虔州奏报大中祥符宫道士李思聪的奏状：自明道元年以来，接连从道门秘典和历代圣真的真诠中探寻幽微，穷究妙本。撰成《玉清游极图》，述说虚无游象的神妙变化；《洞天五岳图》，赞颂五岳仙山的灵秀境界；《蓬壶阅苑图》，歌颂蓬莱仙岛、十洲的胜景；《大瞑灵读图》，记述龙宫海域的奥妙；《名山福地图》，吟咏紫府丹台的秘典；《金液还丹图》，汇集神仙的火候。图册六面，另有《卧披图》十轴，请求进呈。本州众官详察后，认为确有可取之处；图册现存本州收管，不敢上进。伏候圣旨。以上奉圣旨：应当命令虔州通过驿递进呈。交付虔州。依此办理。皇祐二年三月二十七日。《洞渊集》卷之一 冲妙先生李思聪编集