洞渊集卷之一

译《三界咏》序 所谓《三界咏》，是对应三才的。列为八十一章，是对应九九之数。玉清咏赞三清旋象的神妙变化，洞天咏记述五岳洞天的胜景，海山咏叙说蓬壶闱苑的仙境；三才于是齐备，九数也由此产生。从前希夷先生撰写《指玄篇》，谈论修身养气的妙理；臣如今咏写三界，叙述虚无、洞天、海岛的幽奥境域。古今虽有异同，各自表达自己的志趣；并依据仙经、宝录、凤蕴霄书，详究根源，不敢凭空臆说。只是自己的见闻浅陋，妄自探扣深微之理，只希望传授给修真、身着羽服的人，哪里敢拿来向学林中的才士炫示？愿体味大道的君子一同畅明真道之风。时在宋皇祐二年上元日作序。《三清咏》叙：叙述三清传降经典的事迹 元始天尊，就是天地的精气、极道的祖宗之气。他本来生于自然，消散时就是气，安息时就是神；没有开始，也没有终结，永远绵延存在。居于上境，是万天的本元；居于中境，是万物化生的根本；居于下境，是万帝所尊崇的存在。因为没有可以称述、可以奉为宗主的名号，所以称为天尊，开创世间人与天的秩序。他的境界不能用义理测度，也不能用言语说明；生育万物却不主宰万物，化育万类却不发一言。他至尊至极，所以称为天尊。居住在玉清圣境清微天宫。玉晨道君，是大道的化身。说他存在，便不能把握其踪迹；说他不存在，却又并非只存于恍惚之中。因此，他是不有之有、不无之无；看不见形象，听不到声音。在妙有与妙无之间，大道就存在其中。道君就是洞察道之根本、通达道之本元、成为道之气的人；所以师事元始天尊，自称受道弟子，正如老君也曾禀承道君而拜其为师。他居住在上清真境禹余天中，降下金科宝录和三洞仙经，交给经师郁罗翘真人，使他向万国传教。混元老君，是元气的祖宗、天地的根本。他经历劫数，世世代代行化为师；有时在九天之上，有时游历四海。世间不可没有师教，也不可没有主宰。因此他师事玉晨道君，自称受道弟子。有时降临太微勾陈六星之中，便号称天皇大帝曜魄宝；到周代降生时，孔子曾说：“老聃是我的老师。”并向他请教礼制，仰慕他如同仰望神龙。自开天辟地以来，他已经五十多次降世显现；向西越过流沙，又向下化度中国，成为三教的宗师，制定百王的法则。千古以来行道，神妙变化没有固定方式。居住在太清仙境太赤天中。紫微北极五灵帝君，居于中天紫微垣，是万象的宗师，众星都拱卫着他。从前龙汉元年，北方阴邓都罗山的六洞鬼神妖魔出行人间，杀害活人，祸害尤其严重，没有谁能够制伏。上帝召来北帝，统领神将天兵，驱除荡涤邪恶之气，救护百姓。功成之后，北帝升为帝君，进入中天，自然总掌紫微之位。七真说：“我的祖师北极帝君自历劫以来，辛勤供奉香灯，供养三清，功德圆满，于是升入紫微帝位；出入时常有华盖相随，星光和七宝灿烂辉耀。上达诸天，下照万国，每月二十七日降临人间，察看世人的罪福。” 《度人经》，就是元始天尊在始青天中演说四方元始真文、五帝魔王名讳以及诸天内音之辞。真文奥妙，不是世间通常的言辞，是诸天大圣秘藏于紫微宫中的经典。上帝怜悯天地阴阳有劫数毁坏之时，也想救拔地狱中遭受五苦八难的魂魄。诸天神仙请求演说灵妙的音声，以救度百姓；上可消除天灾，下可禳解毒害，安定镇护国家，使国运长久、天下长存。这部经尊贵玄妙，是万道的宗本。《黄庭经》，就是玉晨道君在上清真境紫微上宫药珠阙内所作。这部经全部列举一个个神室，讲的是胎神所居之处，也就是真人不死的方法。它又名《太上琴心文》，又名《太帝金书》，又名《东华玉篇》。东海青童君处，众仙都用白玉制成版，用黄金刻写经文，早晚朝拜天地，然后传授给旸谷神王，再传给紫虚元君魏夫人，因而流传到世间。《道德经》，就是混元老君在太清天中所著。从前虞舜在位时，以孝悌治理百姓，感得老君降临，老君以《五千文》传授给他，使舜领悟希夷的妙理；舜于是退身禅让帝位，隐居在苍梧的荒野。这篇经文秘藏而未流传于世，直到周昭王时，老君向西越过流沙。尹喜担任关令时，占见紫气浮在天空，形状像龙蛇，知道有圣人将经过关口，便打扫街道、斋戒肃静来等待真人出游。果然遇到老君，恳切叩拜，请求救治腐尸朽骨，希望赐予秘言。老君怜悯他的哀苦，于是停驾，重新演说这五千字，并亲自作注，题名为《节解》。后来河上公又替汉文帝把它分为《道》《德》二经，列成八十一章，用以流传于世。《清静经》，就是老君的秘言。太极左仙公葛玄说：“这部经是上天珍藏的宝典，不传给下士。我过去曾从东华帝君处受得此经；东华帝君传给金阙帝君，金阙帝君传给西王母，都是秘密相传的不死之文。上士领悟它，便升为天官；中士得到它，便成为南宫列仙；下士接受它，也能在世间长寿，游行三界，升入金门。” 《阴符经》，就是玄女传授给黄帝的三百字。上篇一百字有神仙抱一之道，中篇一百字有富国安民的方法，下篇一百字有强兵制胜的策略。黄帝得到它后，升入云汉。“阴”就是暗；“符”就是相合。天机暗中与事机相合，所以称为《阴符》。上清宝录，是九天三景的宝文妙道。极真的元气出自大罗天，是玉京上馆玉皇所秘藏、众圣所尊崇的经典，封藏在瑶台。凡位列高仙、拥有金阙玉名的人，都可以佩带它，朝谒上清。此文产生于元始之前，由飞玄之气凝结而成，以玉字在太空中焕发光辉，受到万灵尊奉。高上玉皇传给太微天帝，天帝传给上清；得道的圣人又因小有天王，传给王真人；王真人传给紫虚元君魏夫人，魏夫人传给茅山杨司命、许长史，后来降传到世间。《灵宝仙筹经》，是九气的精华凝结成文字。光明灿烂，上可贯通九天的威严，下可消灭六天的凶邪。上帝最秘密的经典，不是刻写在金简玉书上的，便不得轻易窥视此文。道君传给太微天帝，天帝传给金阙后圣帝，后圣帝传给青童君，青童君传给得道真人太极真人徐来勒；徐来勒传给葛仙公，后来留传于世。

译《正一盟威录》，是后汉时玉晨道君乘五彩祥云降临，仪仗侍卫十分整肃，来到鹤鸣山告知天师张道陵说：“我看见下界鬼魔混杂，人事紊乱，百姓夭折受伤，便赐给你《正一法录》一卷、神剑二把，你可以替我斩除妖邪凶恶，使邪道返归正道，调和天地、安定国家家庭。功成之后，我将升你到无何之乡。”天师奉命进入西川行化，后来王长、赵升二位鬼师降临到他门下。他指示他们将二十四鬼狱夺取过来，改成二十四福庭，分别昼夜管理，禁制并告诫鬼神，使宇宙清宁，百姓得以长寿。后来到了汉桓帝时，法书在白日腾空显现，张道陵位列正一真人。法录的留传，从此开始。《道教金科玉律》，是汉安二年正月十五日夜半时，玉晨道君乘九龙玉舆降临，威仪十分整肃，遍满空界，清歌引咏，距离地面万仞，徘徊而不下降。天师剖心仰望，便见道君告诫真人说：“从前派你到西蜀降伏鬼怪，你没有等待天符，擅自兴起雷雨；役使官吏兵将，失常而过度；驱使星斗，使日月昏乱；上惊天府，下恐阴司；杀气充满天空，邪光遍及形体。如今上帝责备你的过错，已经登记你的罪名，我不能再接近你了。”天师悲痛地禀告，请求在道君驾前处死，愿道君垂慈救拔。道君怜悯他，于是派遣功曹使者，打开紫阳玉匣，取出素书三卷，题名为《玉律金科谢罪灭除气簿救拔九祖仪式》。天师接受命令，退居鹤鸣山；道靖依照科仪斋醮，向万灵谢罪，功德贯通诸天，于白日升入清晨之境，位列三天，成为扶教大法师。斋醮所用的玉律金科由此留传。玄都玉京山，周长九万里，是阳华精气凝结而生，无根而立，凭空停驻在无极大罗天中。山上有七宝城阙，光辉照耀诸天；山体上宽下窄，形状像昆仑山。旁边有十二座天然阳气化生的天宫，环绕其下；又有七宝骞林遍布覆盖，八方天界环列四周。八行就是八方神仙接受职事所经过的道路。花叶之上，都由玄气化生，书写着凤篆、龙章、诸天内音之文以及道德希夷之句。众圣吟咏其文，难以逐一寻究详察。灵风振动，钧天浮空；这里就是虚皇上帝所居之都。万圣朝拜此处，是极道之城，也是高仙的玄都。邓都罗山在北方，癸地是鬼门，是死气的根本。山高二千六百里，周长三万里；山中有洞宫，都是鬼神的都城。山内山外各有十二宫，合为二十四阴宫，是主管考校惩罚罪魂的地方。那里有三官、九府、二十四狱；冥官鬼神主管气簿的机构，都是浊气凝滞而成的地之根本，是阴气的主宰，也是九地的枢机。山林草木都承受毒恶之气，所生之物如锋刃刺空，黑烟弥漫翻腾，昼夜不停；其中有执掌刑罚的神兵，常常考察审理罪魂。每逢三元、八节之日，北帝的冥官便引出历经劫难的穷困魂魄，责问其罪过的缘由，以及所属州县乡土、坟墓所在、居住年代和去处。有的罪行深重，天意尚未宽赦，便会把灾殃显现在活着的子孙身上，灾难由此产生。北帝君统领鬼官镇守此山，山中宫阙都是凝结黄精之气而成，官吏全是古代帝王。忠臣孝子中有功德的人，就成为冥官，身穿黄色衣服和素丹色绣服。他们常在七月七日考定世人的善恶，把气簿上的罪名上奏天府；凡俗之心却不能警醒觉悟，追念并引导祖宗。地官的品级秩序各有等级差别。《洞渊集》卷之一完 《洞渊集》卷之二 冲妙先生李思聪编集 十大洞天 第一，王屋山天坛峰绝顶，高一百二十里，洞天周长一万里，名为小有清虚之天。这里由杜冲、王褒作为小有天王清虚真人治理，位于洛京王屋县。第二，委羽山，洞天周长一万里，名为大有空明之天。这里由司马季主作为大有真人治理；据《尔雅》记载，应当在台州海中。第三，西城山，高二千丈，洞天周长三千里，名为太玄极真之天。这里由王方平真人治理，位于梁州成都府以西一千里，进入西界。第四，西玄山，高二千七百丈，洞天周长一千里，名为三玄极真之天。这里由裴真人治理，位于华州；一般人不能到达，进入西界。第五，青城大面山，高三千六百八十丈九尺，洞天周长二千里，名为宝仙九室之天。这里由育真人治理，是黄帝曾经问道、希夷真君传授黄帝《龙娇经》的地方，位于蜀州青城县。第六，天台赤城山，高一万八千丈，洞天周长五百里，名为上清玉平之天。这里由桐桥王真人治理，是葛玄仙公炼丹得道的地方；因上应台宿，所以称为天台，位于台州天台县。第七，罗浮山，高三千六百丈，洞天周长五百里，名为朱明耀真之天，也是蓬莱仙岛。尧帝时洪水泛滥，海水冲来，聚集在罗山；两座山相合，所以称为罗浮。这里是葛洪抱朴子炼丹得道的地方，位于惠州博罗县。第八，茅山，高一百七十丈，洞天周长一百五十里，名为金坛华阳之天，古名句曲山。因为茅君在此炼丹得道，所以称为茅山。记载说：华阳洞天中生有黄金坛，高一百丈；有紫玉宫室，都是上清真人游息的地方，位于升州句容县。第九，林屋山，洞天周长四百里，名为尤神幽墟之天，又名包山，位于太湖水中。夏禹治水平定以后，把灵宝五符藏在这个洞中，位于苏州。第十，括苍山，洞天周长三百里，名为成德隐真之天，由徐来勒真人治理，位于处州。三十六洞天 第一，霍桐山，高三千四百丈，洞天周长三千里，名为霍林之天。这里由郑思远、韩众、许映三位真人为司命君所治理，位于福州长溪县。第二，东岳泰山，高四千丈二尺，洞天周长一千里，名为蓬玄空洞之天。这里就是太昊作为青帝治理东岳的地方，主管万物发生，也是考校死魂鬼神之处。它是历代帝王报功封禅的山岳，上应奎、娄二宿之精，下镇鲁地所属的分野，位于兖州奉符县。