三十代天师虚靖真君语录卷之六

译不要奇怪精神全都素淡，因为早已完全领会千年松树的风骨。羽人幽雅的心意与我十分投合，殷勤地争相点染题写，辗转吟咏唱和。何况还有咸阳兄弟的故事，使人听到、见到便忘却忧愁。我这一生曾经得到仙人的品题，自从挥笔泼墨以后，接连不断，始终没有停歇。《沁园春》三首。降魔立治。劫运将要更新，天书降下恩命，圣师命令群魔。正当阴阳错乱，鬼神混杂，邪物依凭城市，连绵遍布山河。杀气遮蔽天空，阴邪的面容夺去白昼，百姓遭受灾殃的日子已经很多。青城山上出现琉璃高座，忽然高耸巍峨。群妖愤怒地挥舞兵器，争相奔走攻山，如同梭子飞舞。感应神光一闪，龙摧虎陷；威严的声音一响，闪电飞驰、雷霆怒喝。于是建立道治、教化百姓，摄伏邪气、归于正道，使生民安息，和乐地享受大和。风云平静，只见天空连接碧汉，月光浸润澄澈的水波。又一首。真一长存，与太虚同体，玄妙之门自然开启。既然混元初次分判，两仪布列成景象，便又返回根本，归于金籍灵台。浩然之气冲开阻塞，谷神滋养化育，渐渐觉察神光从空际而来。在幽深绝远之处，听见龙吟虎啸，忽然风雷大作。奇妙啊，这玄妙的道难以穷尽；它能点化愚人，使其还成为大材。试着把它向你说明，分明是□状，如同蚌中含着深渊之月，秋兔怀着胎儿。壮志凌云的男女，当年都是高士；不要让身心沾染世俗尘埃。功成以后，任凭身体居于紫府，姓名列在仙阶。又一首。赶快修行，仔细计算人生，能有多少时日？即使有万般千种的风流享受，一旦身体死亡，也免不了抛下离开。忽然想到生死是大事，使我的心如刀剑挥动，难以停留。那金乌飞箭般疾驰，玉兔如梭般飞逝。早些觉悟，不要让时运把我驱使；我的清净之争，谁能比得上？即使月中有嫦娥任你亲近，即使有越国的西施那样美貌，这种风流也不值得再留恋；暂且放宽胸怀，以免招惹是非。蓬莱的功行完成三千，便独自乘杖而归。《临江仙》。和元规。一切蠢动含灵之物都是上天赋予的，逍遥自在的本性本来平等。不要产生异见，扰乱我的真性。如今心中自有主宰，浑然与造化化为一体。何况还有清澈到底的美妙言辞，轻微尘埃也没有沾染它的缘由。只应当由此凝神守一。这样一来，百种魔障都停止争斗，六道永远停止输转。《满庭芳》。闲暇中下功夫，在无形之中施展玄妙作用，千万不要妄加揣测、反复参详。龙下降、虎伏藏，真土自然在中黄。行动、起居、睡眠、饮食，都随缘度日，不要扰动真阳。归根之处，神气凝聚，经脉停住，玉界发出天光。风势高远，大鹏的翅膀飞向远方；水流深处，舟船得以运行，事物的道理清楚显明。只要明白心就是道，专一役使天呈。若随口呼唤神灵、召请鬼魂，祈雨求晴，便不是颠狂了吗？痴迷的人把风雷握在手中，实际运用反而乖张。《临江仙》。

译和元规观览《杨羲传》。自古以来，清真灵妙之气降临，安妃前来会见杨君。两者因缘幽冥相会，非同寻常。仙人的风度姑且设置了相应的仪式，真正的道本来没有亲疏。只有元规能够前来访问，并且深深传达这个意思。大家应当欣赏、编缀新文，不要让尘俗污秽之士讥笑上天之人。《满庭芳》。依用真人的韵，和元规。心境都清净，古今同样快乐，胜过那些说休道无媒的话。天门高妙，应当由至人开启。哪里像平常的情绪？方寸心地不容一丝尘埃。还必须相信，像金石一样坚固，一心一意，绝不回头。真元确实可爱，真师、真友也令人欣喜，而且彼此没有猜疑。尤其要超脱洒落，不顾惜形骸。只要端正容貌而悟道，凭借真趣改变凡俗之胎。神明相会之后，尘世的婴儿和世网，都不要再谈论其由来。《洞仙歌》。孤峰绝顶，再也没有人能够到达。万里虚空没有边际。正值秋高气爽、景色寂静，雾气卷去，云彩收拢，风露之间只有月华高高照耀。浮生中的人纷纷如过客，在美好的天时月夜里醉舞狂歌，错过了昼夜。谁知道一性本来圆满，如同恒河沙数；一旦觉悟，万古光明而不衰老？人们却争相对着月亮谈论利益和名声，完全没有想到短促的时光正在暗中催促年华老去。《渔家傲》。对着酒作词呈给介辅。匆匆开酒置樽，借此博取一笑；微小的病苦也随缘消解。朋友的情义如大地般深厚，彼此以真心相照。今人不要让前人讥诮。灯火闪烁，山色寂静；芝兰的美好气息与松竹一起繁茂。得便就在尘世之外盘桓。香气刚刚透出，邻家的鸡暂且不要催促清晨到来。《更漏子》。和元规《天和堂》。凭借元精，收摄口目，视察内在；身在物外，便没有死亡之地。接子之说荒谬，季真之说也不对；无为之中反而有为。只是使心虚静，令腹中充实，秘密地与寥廓之天合为一体。华阳洞、广寒宫，人人的方寸心中都有。《害迁莺》二首。题写在郭南仲庵的墙壁上。深远而幽密的山谷，询问牧童和樵童，他们都迷失了道路。蓬蒿纵横，蛇龙出没，玉峡插入天空，前方没有道路。不留恋雁塔上的荣耀名声，却能守住鱼渊般的清寒素朴。这种勤苦，只要心志坚定，自有神灵呵护。猛然觉悟后，便不再回头；一点虚明之光，经历万劫也无今古之别。胎息根基深厚，灵泉之穴幽秘，在寂静中运转调炼阳火。不要问能否长久，只管收取因缘、取得结果。不要轻易辜负，把天谷的真基，我都向你说明。又一首。情感缠绕，见识受束缚。可叹世人不悟酒中的真正快乐。放纵言语招来过失，迷乱心神、失去操守，却说那是被狂药所害。须知醉舞狂歌之中，也有良知和真正的觉悟。无所依泊，任凭暖气周流于三关三络。落魄的清闲客，置身醉乡深处，长久以风月相酬答。空花般的消息显露出来，光明明显，人与我之事都忘却。不论市中酿酒还是乡村浊酒，都可以浅斟低酌。不要鄙薄它，反而竞相口口谈论清醒，句句都说错了。《绣定针》。雪夜渔舟。晚风停歇，慢慢独自划着小舟，顺流观赏雪景。山峰高耸如瑶玉，树林森然如玉树，高低上下都分辨不出。性情澄澈清明，更没有可以谈说的故人。恍惚之间仿佛置身天上，进入水晶宫阙。万种尘世声影全都消失，穿透虚空而无边无际，水天相接。浩然之气充盈，真功深厚，漫漫长夜不怕寒冷。惭愧自己庸俗鄙劣，只知道趋赴炎热、追逐权势。停下船桨失声一笑，知心之情全都交付给野梅与江月。《春从天上来》。鹤鸣奉旨。玉土平坦。正值海面风息浪平，山岳收敛云气。三景虚明，八方澄清，一轮明月普照诸天。有流霞洞府焕发光彩，感叹黍珠缓缓降下空玄。超越形迹言语，只见千真拱卫北极，万黑朝向元始。当年鹤鸣山半夜感应真符宝篆，特意亲自传授。碧色深湛如龙文，红色凝聚如龟篆，绛衣没有鬣毛，蝙蝠鳄鱼等形象显现。计量功行、成果完成，垂下真教，扩展景象而飞升成仙。已经千年，百盏灯火相继续燃，光明朗照无边。《更漏子》。依用真人的韵。是与非，全部抛开，不要彼此相争而使魔火生起。谈论有相之物，只会损害顽空；齐心居处，观望其中。圣贤的风范，在行动处体现；巧智争胜，不如停止炫卖。诗与酒，暂且趁闲享用，随缘展开笑颜。《瑶台月》。元宵庆祝寿诞。上天开启盛世祥运，追念建武年间中兴，炎刘重新昌盛。贤明的君臣相逢，八方风雨调和顺适。正当名山降临生申之日，又逢千年黄河澄清、圣人诞生。祥云拥护，流霞映照；飞仙拱卫，魁星明亮。祥瑞啊，这是师真孕育祥瑞，使人与天共同庆贺。蔷薇香气充满元宵景色，天目神光如镜般照耀。显现龙章凤质，降伏群魔，使它们归于正道。禀承玄元，创立教法、开辟先路；领悟至道，心地空明、神气领会。玄嗣昌盛，真境明朗；同归于无有，安享清静。绵延长久，度脱三途六道，与神仙共同证成。《风入松》。用介辅的韵赋写。在方寸田地中深耕易耨，才看见真正的英雄。夜里还登上星台远望，完全不厌倦水色碧绿、云彩鲜红。便是清雅交往的素友，频频相视，对着晴空微笑。玉阶瑶台上翠色重重，萱草带着葱郁之意。流霞可以尽情饮下，何必推辞醉倒？不要再数尘世中千钟的酒量。日夜朝向元始而去，怎能忍心舍弃大夫松。《惜时芳》。对着竹子赋诗。竹子虚心而有坚劲的节操，争相显得萧散自在，常在钩栏旁边，不分冬夏。霜风雪色沉沉地降临暮晚，却摧残不了细枝纤干。内心意念中有尘沙般的怨恨，姑且听听弦歌的急缓。不要嫌弃它青翠，睁开青眼相看，仿佛太原人家早已习惯。《清平乐》。先天与后天，真土藏着灵秀。玄妙作用自然遵循火候，节节运转，黑气蒸腾而透达。不论是龙脑、麝香、檀香还是沉香，都能进入鼻中而通达内心。等烟气的消息停住，全身便显现为真金。《苏幕遮》。用伍先生的韵，和元规。先天为先，后天为后，道自有真实的诠释，仔细听取当时所受的传授。恰恰是迷失于天、迷失于所望，只怕微小的身体薄命，随着枯朽而去。《西江月》。又一首和作。蓬门横向敞开，寥落而寂静；寒窗旁映着清辉，竹风悄悄吹入五香帏，还有美好的声音相互惠赠。须知微小的毫芒也能够进入，明珠胎中忘却机心。夜晚狂欢宴饮，是非全不管；月府仙人没有魂魄。《南乡子》二首。和元规。无可奈何的是这群迷人，在滋味、色相、声音中仿佛被羁绊。任凭他们改头换面，又有什么可悲？不染着他们，何时也不必理会他们。春天过去又到秋天，不要让十二时光徒然流逝。好好把握自然的玄妙真旨，修炼成就。尘世的事务虽然劳累，仍说什么安逸平夷。又一首。很久没有登上春台，直等到将身体跨越九垓。懒得向人间询问深奥之事，尘氛埃土难以乘着邪风触动圣胎。水边栏杆映着山中斋舍，尽情从容欣赏后，自己回转。长久感谢故人书信中的曲折深意，实在微妙。怎能得到腰间携琴、拂袖而来的机会？《望江南》。观棋而作。秋日棋盘寂静，黑白两方棋子均匀铺陈。山水最适合共同陶情取乐，琴书赢得与道相亲。一局棋便有一番新意。松影之中，已经度过了多少个春天？随缘也曾施展手段，争先时又怕耗费精神。常常暗中让给别人。《西源好》十二首。

译依次用元规的韵，并作序。我很喜欢西源，那里峭壁高耸，没有一点俗态；疏松密竹交错，四通九达，青玉般的光彩彼此辉映。上天造就高山，地灵竟然如此，我常常相互说道：身处真人的居所却不知道。登上戏珠峰，便看见虎蹲龙跃，远处的石壁和山峰全都在它下面。考察并建立居室和靖室，立名题榜。水中有花，园中有蔬菜，山光清润，竹色新鲜，白日房屋更加幽静，终于得到这样的居所。过去曾思念归去，看见十二篇曲调声声相应，所以依韵唱和。西源好，仙人构筑的居所占据仙峰。一只仙鹤的性情灵秀清净，使我的居宇清雅；万条龙带来的风雨扰乱霜天。高远幽静，太过疏懒。天地令人快乐，山水静静流通。行走、坐卧都怜爱尘世之外的景色，虚空寂静正是道家的风范。岂不是细微的快乐相伴而来？西源好，龙首虎头山势高峻。每逢风雨都欣喜于清洁宇宙，林木山峦长久像波涛涌起。吟咏作诗，有豪迈气概。成就大乐，佳美的名声恰好相逢。醮斗之时摆设清净筵席，投送羽札；启请元始，欣喜相会，手执金刀。如今自身却隔在纷扰之外。西源好，岩中馆舍凿入松林之下。五斗洞前斟饮玉液，半醉时在窗外抚弄金杯。没有牵累，自然悠闲自在。青翠的颜色中，玉竹是新栽的。风来时不要摇动老树，雨下时又洗涤苍苔。这样的景色反而使诗兴烦恼。西源好，春日一天比一天长。不去看人间三月的景色，常常思念天上万花盛开的地方。幽静赏玩，一时兴致狂放。也歌也笑，空洞中唱起宏大的歌章。千业争相来到，风谷秀美；三云归去之后，月照林间发光。沉香和麝香仿佛兰花般芬芳。西源好，迎接夏日，洒落炎热的风。红锦石边，伶仃一派；老张岩上，留恋群峰。时常得到化龙竿。琴声振动如玉，晓色中倚着梧桐。龄敝文章在朝廷内盛行，山川林木之间，野亭空寂。朱火在光明中灿烂。西源好，秋日景色惹得道人怜爱。时节一到，自然天气肃杀；夜深时仍喜爱月光圆满。长啸声直上碧空巅峰。须知酒中滋味，难以离开吟咏歌唱之际。到处砍柴烧炭之后，此时正好尝新稻、庆贺丰年。童子舞起胎仙之舞。西源好，冬日雪中的松树。携手登上石坛，承受可爱的景色；静静观看天地，仿佛进入清静宫殿。恰似大茅峰。衣襟衣袖玲珑，琴中含意浓浓。在洞前对着月亮吹奏，含有碧玉般的意味；动人的佳趣转入黄锺之调。情绪从心中发出。西源好，幽深的小路曲折而不斜。山谷隐约相连，景色不改；池塘空寂清静，水面点尘无瑕。有人在水边垂钓。仙船虽小，人却想望着你的家。归船每日回转，如同观览明镜；放船而行，星星落下，仿佛乘着搓。风雨扰乱寒冷的沙洲。西源好，神奇的洞府自然彼此寻求。靠近水边开垦田地，溪涧水流湍急；砍山开出小路，细花漂浮其上。旧日之人的踪迹还留存着。忘却万物，清爽之气收拢白云。司命神曾暂时来寻找安静的寝处，紫阳真人确实走过幽深的小径。想着要继承这位公的游踪。西源好，人在水晶宫中。长久愿使玉津之名濯洗鼎器，恰如龙井通达天峰。确实留下了美好的遗风。清澈见底，难道不是李唐兴盛之性吗？自从浸润岩前、压过石头而显得洁净，不被天外山岭浓云所笼罩。澄澈明净之气充满胸怀。西源好，雨后天晴，收敛了红色的轻纱。碧水静静摇曳，招引钓鱼的老人；绿色山岩寒冷，逼得渔家升起炊烟。拥护车驾来会饮春茶。风势浩浩荡荡，锦绣般的树荫映照着华美石屏。濯鼎泉上方敲击翠竹，挽着鲈鱼向西而去，击碎丹砂。不要问乐津的涯岸。西源好，又向观庭的西面而去。看晚菊在方丈之外开放，靠近寒梅时，六花纷纷飞落。三只仙鹤同时来会。清净如今充满天地，虚一最可贵的是无为。戴着月色，夜里仍要分别；在御香原上，不必迷失。就在这里振衣而归。《更漏子》。再次依于真人的韵作诗。诵读真经，即使期望诵满万遍，也未能消灭无明的心火。应当回头探求真空，在融怡寂寞之中自得。自古以来的人，如今又在哪里？不要只记着声名去沽卖。抛开尘世的牵累，涵养清闲，琼浆自然能使容颜长驻。《苏幕遮》。抱着一张孤琴，弹奏一曲小操。独自坐在幽静的轩中，整日没有人来。只以烟霞为乐，长声啸傲；明月和清风，古今一直是我的朋友。认识乾坤，知晓牝牡；懒得同尘世劳苦之人一起，匆匆忙忙地争逐奔走。喜爱登高远望，以此消磨白昼；任凭别人家中的玉兔、金乌自行运行。《减字木兰花》。呈给鉴义王介辅。严寒的冬月，前些日子阳气初生，几次降下雪来。松树凌霄而上，森然高耸于亭中，令人感叹它后来凋零。昔日的人尚且犹豫，如今我也身入山林深处。古今道理相同，正好趁着笙歌自我娱乐。《满庭芳》。又作一首呈上。调理三关，使四肢百体安和，心静而没有忧虑烦扰相互煎迫。太微神境与之冥合，元始天尊把话告诉诸仙。玉字重新修订成玄妙经典，西台、南岳题写的篇章一篇篇流传。偏爱崇尚美好之道，身体虽处人世，心却向着太清天。云边曾经降下圣真，在金坛夜里礼拜，高贵的车驾停留不去。论说琼华灵液，能使形神俱全。形体必须凭借妙气，神灵来到黄阙、丹田之舍。真精的旨意，是让明光辅佐诸相，使天地护佑长生。《望江南》。寄给明权。秋夜里的事情：月光映照着高高的竹亭。清越的声音同谁在天地间喧响？微风送我走下屋檐和楹柱。月亮的圆缺，难道也有情意吗？终南道中，屡屡寄去笑歌之声。丹阙夜里寒冷，通向马匹离去之处；黄河在天将晓时，照见横泊的船。联辔而去，回来却又成了另一番情景。《江神子》。彩云般的楼阁，瑞气平和。雨刚停，月色笼罩着明亮的天空。夜静时天风吹来，送下步虚之声。不知哪里朝拜元始天尊后迟迟归来，双凤微小，五彩祥云轻盈。落花流水，牵动两重情意。遗憾没有凭据，梦也难以实现。倚遍栏杆，依旧是楚地风清。露水滴在松梢，人也安静了；打开宝篆，诵读《黄庭经》。《鹊桥仙》。寄给明权。精神清明，心性玄妙；山长水远，不知何年才能有缘相望。晴空中一片彩云飞起，又引发我无穷的想象。改变一次门径，得到九华的恩露，只愿你把方向清楚地指示出来。竹林风声频频响起，紫微的烟霞仿佛有意，允许我归乡。《水调歌头》。师父在泗州尸解，后来化身于青城，把此事付托给萨守坚真人。高真留下玄妙的秘诀，通达之士救济众多迷失的人。心地清明，行为纯洁，天人、凡人、圣人全都归依。不在于搬运精气，不在于飞行呈现、踏斗行罡，心中一乱便转为狐疑。只要除去邪念妄想，使心地与神祇相合。悟得真空，脱离尘世之网，断绝机心。养成我的浩然之气，驱使雷电，震显上天威势。使百神混合归于一体，一念之间贯通天地，这才开始达到无为。呵斥之间风雨生起，挟持世道，辅佐清明的时代。《度清霄》六首。一更一点，正是一更初时；城门半掩，行人稀少。茅庵潇洒自在，一件牵挂也没有；独对孤灯，清虚的光照在面前。蒲团安稳，身体不受拘束；盘腿端坐，心境如如不动。月轮从天的东北角微微升起，空中显露出无名之珠。二更二点，二更已深；宫中的钟声停绝，夜色沉沉。明月照满天空，仿佛铺写着黄金；与它同光共影，便没有昏暗。起来悠闲地弹奏无弦琴，琴声高亢、曲调古雅，惊动人心。琴声停下，独自歌唱，又独自吟诵；松风和涧水，全都是知音。

译三更三点，正是三更之中；烟霞散开，云气收敛，寂静无风。月华迸入水晶宫，四方上下同是一片虚空。光明周遍流转，仿佛同于华胥之境；千秋万古，没有开始也没有终结。铁蛇飞舞，如同流动的彩虹；倒骑白风，遨游崆峒。四更四点，四更漫长；伏牛送鼠，心中并不忙乱。丹炉中的伏火生出新的香气，群阴剥尽，真阳回归。金娥与木父欢喜相当，酝酿的酒依次送上，酒杯没有停过。主客位置颠倒，情意却不受伤害；夜深将尽，分别离去，回头又彼此忘却。五更五点，五更将残；青冥中的风露逼人寒冷。扶桑推出红色的银盘，城门依旧传来喧闹的人声尘响。明暗两种景象相互交战，生来死去纷纷更替。道人的室内如同天地一般宽广，直到日出三竿才打开门关。独自行走啊，独自坐着；独自歌唱啊，独自应和。每天都到街头走一遭，我不认识我自己，谁又认识我？人间的早晚自然随着四时变化，玄妙之中的消息却始终不变。观看面容、相互呈示，究竟知不知道？知道时便一齐唱起“啰啰哩”。《沁园春》。依照伍先生的韵，呈给元规。何况还有平坦的道路，正好穿透玄关，这是众人共同传说的。愿万魔披散，诸尘荡尽；琴心和雅，天性清明圆满。不要相信凡俗之流，能够回转高远的步履；他们留恋形体声色，情意更加延长。真正的消息究竟怎样唤醒？姑且发出这些言辞。虽然由宿命回转，通达世事的人何曾没有感慨呢？安静专一才是妙道，闲适多而快乐少；一旦达到潇洒境界，便永远断绝忧愁煎迫。影子照在澄澈的潭水中，声音流过空旷的山谷；业火消亡，全都化作瑞莲。安定和平，看那坚固完整如大地，长久不变如苍天。颂。《泗洲尸解颂》，靖康丙午年冬。一面青铜镜，映着几重苍翠的玉山。恍惚间夜里开船出发，移动踪迹，进入洞天。宝殿中香云聚合，四周无人，万象都安闲寂静。西山下红日西沉，烟雨纷纷落下，泪水般潸潸。《三十代天师虚靖真君语录》卷之六完。《三十代天师虚靖真君语录》卷之七。嗣孙、四十三代天师宇初编次。五言绝句。《鹦》。鹦鸟的灵德居于五方，头戴高冠，凤彩焕然一新。大大张开嘴，唤醒梦中的人。《炼丹岩留题》。鹤飞来，松树便有客人；苔藓退去，石头便没有衣裳。浮世之中白发苍苍，故交旧友越来越少。《戏昤》。潦倒失意正当年，人们都笑我癫狂。时运一到，沧海便显得渺小而无边。《竹》。雨过江边，水面呈现出序次般的纹理；风吹来，庭院栏槛格外清爽。故人啊，你真好；入夜后听这秋声。《书林管辖扇》。九鸾陪伴玉兽，八凤进献金芝。歌唱美妙的曲调，玄女吟唱清雅的词章。《青城洞阳大人》。访问青城的古老洞府，名籍列在丹台之上。每天诵读《黄庭》，感得祥云降临。《野轩偶书》。日月如两点萤火，乾坤只像一只鹊巢。野外轩中有一扇冻僵的门户，谁敢随便敲门？六言绝句。题写崇仙观知足轩。这种本性本来一物也没有，涓涓细水也自然圆满明净。请问先生知足之处在哪里？就在轩前月色洁白、清风澄澈之中。《静室偶书》。贫穷时有清风明月相伴，富足时也没有红粉膏脂。子午时凤朝元始，往来之间雷电相随。七言绝句。《锺》。金色晶莹的钟铸成，像斗星悬挂；挂向琼楼，不知已有多少年。最妙的是五更将尽、梦境残存之时，一声钟响，穿透了白云之天。《咏窗》。它无意殷勤，却遮住皎洁的月亮；它有心特意把我与红尘隔开。从此虚室长久充满生气，占得桃源洞中的春色。《白菊》。陶家篱笆下尚未开放时，曾借西风之力吹拂。月影在夜里探看，笼罩着素洁的艳色；分明像残雪中的两三枝。题写濯鼎泉。演法观崇真院中，有一方池塘，清泉永不枯竭。从前汉天师曾在这池中濯洗鼎器，所以得名。近来就在池旁建了一座小轩，书写这个名字并把它悬挂起来。希望幽微的光辉不会泯灭，神灵的景色常保清明，所以又作颂来说明此事。不知几千年，水波仍碧绿澄澈；面对这景色，难忘我祖先的情意。乐就也知道这里曾借过助力，直到轩建成，才显见没有辜负这个名号。《浩然子观节竹杖》。本来是子猷园中的竹枝，今天分取一枝携在手中。自怜自己崇高的节操本来空无一物，在野外山间行走时，正好有它相伴。《赠青城洞翁二首》。神仙抱守一而涵养玄妙之微，九年功成便白日飞升。道既然存在于人身上，就应当顺势传授；今天又何必把天机隐藏起来？有人问了很久，我高兴地与他相互酬答；道术参同，我哪里会吝惜呢？将来功成之后，如果能够轻身飞举，就替我在天上作一座梯子的媒介。《妙应大师前往钱塘，想赠诗为他送行》。太真宫室的上方焕然一新，归去时先垂下紫诏之人。经过天目、洞霄之地时，戴星冠的人应当不会沾染风尘。《庵居杂咏九首》。屋瓦完好整齐，土墙坚固；藩篱环绕周密，劳作修筑使其贯通。人来了只管笑它没有华美，风雨来时却须使它安稳，令人能够安睡。庵前桃李争着在春天开放，雪中能够看见花的只有梅。不要说枝梢之间有分别，根本本来不同，并不是人所栽种造成的。春蚕吐尽丝便化生为蛾，秋燕幼鸟长成便不再衔泥筑巢。山雉经过一段时间藏入窟穴，也能够化龙进入烟波。高大的松树俯卧在水边，不依傍树林；枝干向高处盘旋，形成千亩树荫。昨夜酒醒时风雨急骤，半空中仿佛听见龙吟。南山雨停后北山显现，昨夜月明，今日天晴。云气自然舒展又自然卷起，太虚自古至今常常清明。不要羡慕庵居景物清幽，须知快乐自苦难中产生。山前整日都有幽游探寻的客人，却多说荒僻小路无法通行。柴门虽然设置着，却从来不曾关闭；宾客任凭他们自行来往。连日山中寒冷，声息踪影全都断绝；在蒲团上端坐，反而更加安闲。天气晴朗、暖风吹拂时便出游；铃声、烟霞和细雨一来，便回来休息。云中背着樵斧，溪边放牧；不像孤高之人能够获得自由。钟声、鼓声早晚鸣响，茶烟、炊烟先后升起。云衣霞佩的群山客，终年茫然无所经营。寄给元规。白日尚未到正中，天色明朗；兴致乘着玉壶，走向西源。草台羡慕我不能一同前往，竹林的风替你送来幽静清凉。《莲花》。淡淡的红色生出细细的香气，半闲之人折下它寄到山房。只有绿色清净，能够超越尘垢；应当凭借风流姿态压倒群芳。《勉弟子还山颂》。从前劫因与今生劫会相连，昨天的容貌今天已经改变。世间沧海终将变成桑田，千万不要重来再演傀儡。《示汤弟子》。你想救济百姓，不是为了自己；我贪恋修道，也不为贫穷忧虑。必须努力勉强自己，才能成就事业；只怕因循拖延，容易使人衰老。《传庆后作》。道人的愿力如同苍天广大，度尽众生之后才度自己。如果还有一丝一毫的人没有蒙受恩泽，我终究不舍弃升天的道路。《送九龙徐正之归麻姑》。踏着冲融的晴雪经过前方沙滩，鹤的踪迹、云的行踪，谁能够攀援追寻？来时也像没有带来任何东西，归去时却凝望着那三座仙山。《对月分韵得清字》。碧霄澄澈，月光洁净；一片多情的月色照亮四海。花院空庭沉浸在清香之中，羽人的心胆不禁生出寒意。《访友不遇题》。庵里的人走在庵外的路上，庵外的人来到庵里坐着。杂乱的茅草遮住头顶，房屋不够坚牢；年年遭遇风雨，年年破损。《三十代天师虚靖真君语录》卷之七完。