太上元始天尊说北帝伏魔神咒妙经卷第七
天尊普告四众曰:汝等谛听,此诸罪人,亿劫已来,不信经教,唯罪是修,恶恶相牵,赃满罪定,遂使名书黑簿,身没九幽,沉沦三涂,未应解脱。赖於其中,有此一人,生存之日,曾建九幽大斋,受持金箓白简、九真妙戒,标名金格,列字玉清,德重功高,名通上界。我以神力,随念救护。今当普宣禁戒,绝诸恶根,咸使汝等一时解脱。尔时,北帝闻是说,己心大欢,喜不胜,踊跃瞻仰尊颜,而作颂曰:善哉元始尊,众生慈父母。倾光紫微宫,曲映九幽户。峨峨丘寒庭,回照廓冰浦。炎炎烈火狱,霈然洒法雨。圆通大哀智,常善济众苦。拔度长夜魂,今得稽首礼。尔时,北帝说是颂已,是诸大众同声称善。钧天伎乐,万种互作。幢盖香花,荫洒一切。於是元始天尊复告四众曰:汝等谛听,静念在心。吾当为汝显说九真妙戒、金箓白简受持功德,拔难济苦,神力难思。众灵稽首,伏受教命。天尊告曰:一者敬让,孝养父母。二者克勤,忠於君王。三者不杀,慈救众生。四者不淫,正身处物。五者不盗,推义损己。六者不嗔,凶怒凌人。七者不诈,谄贼害善。八者不憍,傲忽至真。九者不二,奉戒专一。右九真妙戒。黄箓白简救苦真符元始符命,黄箓白简救苦真符,告下十方无极世界,三官九府,百二十曹,五帝考官,九幽地狱,巨天力士,执罚神兵,司录同命,司功司杀,牛头狱卒,三界大魔,拔度亡过,某灵魂出离地狱,永辞长夜,睹见光明,万罪荡除,冤仇和释。承此九真妙戒,拔度功德,上生天堂。一如告命。年 月 日 时斋坛告下。金箓白简长生灵符元始符命,金箓白简长生灵符,告下南方月天世界,朱陵火府,南昌上宫,长生大君,韩君司马,司命司录,延寿益算度厄尊神回骸起死监生大神, 超度亡过,某灵魂上登朱陵流火之庭,玉眸炼质,黄华荡形,书名紫丹,受化更生。承此金箓,度命功德,时刻升迁。一如告命。年 月 日 时斋坛告下。太极真人曰:修上真大洞道及三真之要,而不知酆都山真形者,七祖不得荡灭於胞门也。又名六天策文,丹黑书写殁者姓名於其侧,烈火炀之,则此都解其缚,三官赦愆,上升福堂矣。石刻立台墓宫,苦魂受度,简记朱陵。学者佩身及置堂房上,万鬼灭爽,幽源开泰。此文书上清北元之阙,以正六剑之分,出《元始六天制魔经》 赞曰:酆都真形,文隶上清。学修仙士,佩制魔精。三官赐福,七祖受生。削除黑簿,炼度朱陵。威神默护,致道契成。六天策文,镇宅利亨。开业道甘露通真咒曰:功德金色光,微微开幽关。华池流真香,莲盖随云浮。千灵重元和,常居十二楼。急宣灵宝旨,自在天堂游。此名破地狱通真神咒,及太上金口所宣秘咒妙言。若人持诵,能令地狱门开,关锁自落。九幽罢对,六道停轮。苦魂受生,先灵超度。浄酆都地狱升天咒曰:茫茫酆都中,重重金刚山。灵宝无量光,洞照炎池烦。七祖诸幽魂,身随香云旛。定慧青莲花,上生神永安。天尊言:此神咒,若地狱幽魂,一闻咒名,自然快乐,得生天路。此二神咒,出《甘露神咒地狱升天经》。酆都山真形汝等若能受持金箓白简九真妙戒、长生灵符、救苦真符,当消九幽大罪,标名九宫。察命童子护戒,威神五帝直符,六宫掾吏自当随逐简文,覆护受戒弟子。天尊又曰:若有国土,兵灾不息,疫毒流行,是其国主后妃太子王公及诸庶人,亦当修建九幽大斋,各各受持九真妙戒、金箓宝符。兵灾静息,妖恶自屏,天人称庆,欣国太平。若在山林旷野,为虎狼猛兽之所奔突。便当宁心,存思金简灵符,察命童子、受戒法师、护法神王。猛兽自退,终不害己。若入大海,遭遇恶风,亦当存念风波静息,得达於岸。若入军阵白刃之中,亦当存念兵杖伏匿,不有损伤。若在牢狱枷锁之中,亦当存念冤枉自伸,必得解脱。若为邪精众苦所缠,亦当存念鬼魅消灭,自然差愈。若人命过,应入九幽,名书黑簿。夫妻男女门人同学,当为亡人立九幽大斋,名书白简,为受九真妙戒,烧除黑簿。彼诸罪人,应时解脱,升入天门,因缘轮转,得为九宫真人。
译天尊普遍告诫四众说:你们仔细听着,这些罪人从亿劫以来不信奉经教,唯一修习的就是罪恶,恶行彼此牵连,赃物积满、罪名确定,于是使姓名登记在黑簿上,身体沉没九幽,沦落三涂,原本还没有达到解脱的条件。幸好其中有这样一人,在活着的时候曾经建立九幽大斋,受持金箓白简、九真妙戒,姓名标在金格,名字列于玉清,德行厚重、功德高大,名声通达上界。我以神力,随着他的念想加以救护。现在应当普遍宣说禁戒,断绝一切恶根,使你们全都在同一时刻得到解脱。当时,北帝听到这番话,心中极为欢喜,喜悦得不能自胜,踊跃瞻仰尊容,作颂说:善哉元始尊,您是众生慈爱的父母。倾洒光明照紫微宫,曲折映照九幽门户。高高的丘寒之庭,回光照耀空旷的冰水之浦;炎炎烈火地狱,法雨丰沛地洒落。圆融通达的大悲智慧,常常善于救济众苦。拔度长夜中的魂灵,如今得以稽首礼拜您。当时,北帝说完这首颂,众大众一同出声称善。钧天伎乐,各种乐器交相演奏;幢幡、宝盖、香花遮蔽并洒遍一切。于是元始天尊又告诫四众说:你们仔细听着,静下心来专念于心中。我将为你们详细宣说九真妙戒、金箓白简的受持功德,以及拔除灾难、救济苦难的不可思议神力。众灵稽首,伏地接受教命。天尊告诫说:第一是恭敬谦让,孝敬奉养父母。第二是能够勤勉,忠于君王。第三是不杀生,以慈心救护众生。第四是不淫乱,使自身端正,合乎处世之道。第五是不偷盗,推行义行,即使损害自己也在所不惜。第六是不嗔怒,不以凶暴愤怒欺凌他人。第七是不欺诈,不以谄媚和暗害伤害善人。第八是不骄傲,不傲慢轻忽至真之道。第九是不二心,奉行戒律专一不变。以上就是九真妙戒。黄箓白简救苦真符。元始符命:黄箓白简救苦真符,告示十方无极世界、三官九府、百二十曹、五帝考官、九幽地狱、巨天力士、执罚神兵、司录同命、司功司杀、牛头狱卒、三界大魔:拔度亡者某的灵魂,使其离开地狱,永远辞别长夜,看见光明,万罪荡除,冤仇和解。承受九真妙戒的功德,得以上生天堂。一切都依照告命施行。年、月、日、时,由斋坛发布告命。金箓白简长生灵符。元始符命:金箓白简长生灵符,告示南方月天世界、朱陵火府、南昌上宫、长生大君、韩君司马、司命司录、延寿益算度厄尊神、回骸起死监生大神:超度亡者某的灵魂,使其上升朱陵流火之庭,以玉眸炼其形质,以黄华荡除形骸,姓名登记在紫丹之中,接受化育而重新获得生命。承受金箓度命的功德,按时刻升迁。一切都依照告命施行。年、月、日、时,由斋坛发布告命。太极真人说:修习上真大洞道和三真要旨,却不知道酆都山真形,七祖就不能在胞门中荡除罪业。它又名六天策文,用丹黑色书写亡者姓名在旁边,再用烈火焚烧,这样酆都便能解除亡魂的束缚,三官赦免罪过,使其上升福堂。把它刻在石上,立于台墓宫中,苦魂便能受度,姓名简记在朱陵。修学者佩带在身上,或置于堂屋之上,万鬼便消灭退散,幽冥根源开通安泰。这篇文字上达上清北元之阙,用来端正六剑的分位,出自《元始六天制魔经》。赞说:酆都真形,文字隶属于上清。修学仙道之士佩带它,能够制服魔精。三官赐予福报,七祖获得再生。削除黑簿之名,炼度于朱陵。威神默默护佑,使大道契合成就。六天策文,能够镇宅并带来吉利亨通。开业道甘露通真咒说:功德发出金色光芒,微微开启幽冥关隘。华池流出真香,莲花宝盖随着云彩浮动。千种灵气重归元和,常居于十二楼。急速宣示灵宝法旨,自在地遨游天堂。这叫作破地狱通真神咒,也是太上金口宣说的秘咒妙言。人若持诵它,能够使地狱之门开启,关锁自然脱落;九幽停止审问,六道停止轮转;苦魂获得再生,先灵得到超度。净酆都地狱升天咒说:茫茫酆都之中,重重叠叠都是金刚山。灵宝放出无量光明,洞彻照耀炎池中的苦难。七祖的众多幽魂,身体随着香云旛上升;凭借定慧青莲花,往生天界,神魂永远安宁。天尊说:这个神咒,地狱幽魂只要一听到咒名,自然就感到快乐,能够得到通往天界的道路。这两种神咒,出自《甘露神咒地狱升天经》。酆都山真形。你们如果能够受持金箓白简、九真妙戒、长生灵符、救苦真符,就应当消除九幽的大罪,姓名标记在九宫。察命童子护持戒律,威神五帝直符,以及六宫掾吏,自然都会跟随简文,覆盖保护受戒弟子。天尊又说:如果有国土兵灾不止、疫毒流行,那么这个国家的国主、后妃、太子、王公以及各类百姓,都应当修建九幽大斋,各自受持九真妙戒和金箓宝符。兵灾便会平息,妖邪恶事自然退散,天人共同庆贺,欣喜国家太平。若人在山林旷野中,被虎狼猛兽奔袭冲撞,就应当安定心神,存思金简灵符、察命童子、受戒法师和护法神王;猛兽自然退去,终究不会伤害自己。若进入大海遭遇恶风,也应当存念风波平息,便能到达岸边。若进入军阵白刃之中,也应当存念兵器隐伏,便不会受到损伤。若处在牢狱枷锁之中,也应当存念冤屈自然伸张,必定得到解脱。若被邪精和众多苦难缠绕,也应当存念鬼魅消灭,自然痊愈。若有人命终将要进入九幽,姓名已经登记在黑簿上,夫妻、男女、门人、同学应当为亡者建立九幽大斋,把姓名登记在白简上,并为其受持九真妙戒,焚烧除去黑簿。那些罪人就会立即解脱,升入天门,随着因缘轮转,得以成为九宫真人。
天尊又曰:金箓妙戒、长生灵符,威禁至重。若能如法修行,其福无量。若复有人起心诽谤,生轻慢想。当知此人积恶万劫,罪障深重,名书黑簿,身没鬼官。命过之后,必当沦陷九幽地狱,备受诸苦,绵绵长夜,不可解脱。设复有人,初虽信受,后起悔心。察命童子奏上三官,削除金简,注名死录。或在见世身受恶病,虫癫痈疽,人所弃掷,求生不得,求死不得,忧恼自煎,无由解脱。或复长被横恶所加。或犯王法。或犯刀兵。或犯虎狼。或犯水火。或犯恶人,口舌咒诅,室家不和,门庭起诤,冤家牵引。一失真道,常沦恶趣。是故汝等,依科遵奉,勿生异念。宣告男女,咸使闻知。是时,北帝及诸四众、九幽罪人,闻是说,已神开意悟,各发善念。众苦消释,身心泰然,背#1发道意,永不轮转。是时九幽黑簿,一时焚烬。火山息焰,水池静波。吞火食炭,化为甘露。金槌铁杖,变成莲花。飞空步虚,而作颂曰:稽首无上道,归心元始尊。至真妙应主,开化飞玄门。妙戒悟五灵,金书警万神。察命▯录籍,灵符度苦魂。乘云朝玉帝,齐契玄中人。太上元始天尊说北帝伏魔神咒妙经卷第六竟太上元始天尊说北帝伏魔神咒妙经卷第七九龙品尔时,天尊在紫微宫中九龙座上,青春长斋之月十五日,明星皎洁之时,与诸天帝,八威神王,地下众灵,仙男仙女,神男神女,九宫仙人,飞仙部众,悉在道前稽首,长跪瞻视圣颜。天尊默然,一无所说,闭目静思,普念十方无量众生,处在愚冥,不闻真正,造诸恶业,没生死河,输回五道。穷苦所逼,谁能悟理,独吾知耳。心念是已,便复叩齿。不觉北帝乘道威力,知有所念,从北方玄丘绝顶之上,与诸真骑浮空而来,直诣道前,虔心作礼,上白天尊言:上圣慈化,悯念天人,备受灾厄,广为救拔。诸天欢乐,瑞云映生。地狱无冤对之愆,天堂荷更生之庆。邪妖屏绝,六洞不开。人天赤子,普获深恩。又念穷苦所逼,饥寒忧悲。不审上圣,将何救度?如蒙拯济,诸天荷恩。天尊告曰:子今所请,欲令人天,贫富一均,无有差别,当为汝说。成天立地,起自无为。结气凝空,是因吾教。宿命修短,得道因缘。注上生籍者,诣南昌之宫。去灾荣禄者,求於北斗。执簿追呼者,属於三官之司。利禄获珍者,即须五龙九圣。吾今演说,各愿受持。天尊告曰:四天之中,有九龙微妙名字,善利官禄,令土地丰熟,灾害不生,有求称遂,离诸虚耗,日得富昌。天尊告曰:龙化无迹,因道而生。为天帝之威灵,卫世人之俸禄,其由信也。告诸大众,若国土灾厄,五谷不丰,贫穷困苦,衣食不充。及诸国人民,官禄不迁,忧惶相继,诸不称意,名宦不昌。欲求利益者,当先立吾形像,置三官之位,建九龙之坛。晨夕三时,焚香行道。礼念九龙名字,召五方龙王。精思北极,天符将降,龙王即临。受其信心,为勅五土之神,广作利益,运五方珍宝,来降境中,国土丰饶,无不遂意。精诚之者,立应其福。道言:青龙者,是东方七宿角亢之精,下降人间,护持国土。青华宫内,化生修吉龙王、深林龙王,掌领青色之宝、地下杂珍,卫护人世青色之衣官禄。有人居世,愿不副心,贫穷逃难,宜立坛焚香,画形礼拜,念诵三日三夜,或七日七夜。清斋启请,能招东方无极世界青色之宝及青色之衣官禄,入人身中,消除东方格木之灾、凶横之厄,岁星真官即为注籍,令人富贵。赤龙者,是南方七宿井鬼之精,下降人间,护持国土。长生宫内,化生多善龙王、花留龙王,掌领赤色之宝、地下杂珍,卫护人世赤色之衣官禄。有人居世,值诸迍厄,官禄不迁,七珍不集者,宜立坛焚香供养,礼拜求愿。能招南方无极世界赤色珍宝及赤色之衣官禄,入人身中,消除火灾,口舌之忧,见世安乐,令人福兴。白龙者,是西方七宿奎娄之精,下降人间,护持国土。素云宫内,化生甘恩龙王、善然龙王,掌领白色之宝,注人世白色之衣官禄,管地下七珍。有人居世,志愿不从,名宦不达,公私赛迫。宜立坛焚香,献水礼拜,供养启请。能招西方无极世界白色之宝及白色之衣官禄,降入人身,消除虚耗咒诅之厄,广利土地,令五谷丰登,心神安泰,公私俱利,福禄齐新。黑龙者,是北方七宿斗牛之精,下降人间,护持国土。太阴宫内,化生波流龙王、思度龙王,掌领黑色之宝及黑色之衣宫禄,注舟船之道。有人居世,所愿乖违,未偿素志者,宜立坛礼拜。能致北方无极世界黑色之宝及黑色之衣官禄,入人身中,能消水灾船车之厄,欲令土地丰稔。礼此龙神黄龙者,是中央七宿□□之精,下降人间,护持国土。高皇天内,化生离宫龙王,掌领黄色之宝及五方库藏之珍,供给万姓衣食俸禄。
译天尊又说:金箓妙戒、长生灵符的威严禁制极其重大。若能依法修行,福报无量。若又有人起心诽谤,产生轻慢之想,应当知道这个人积累了万劫恶业,罪障深重,姓名登记在黑簿上,死后身陷鬼官。命终以后,必定沦陷九幽地狱,备受各种苦难,在漫长黑夜中绵延受苦,不可解脱。假如又有人起初虽然信受,后来却生出悔恨之心,察命童子就会把情况奏告三官,削除其金简上的名籍,登记在死亡簿中。此人或许在现世身体遭受恶病、虫癫、痈疽,为世人所弃,求生不得、求死不得,忧愁烦恼自相煎熬,无法解脱;或长期受到横暴恶事的侵害;或触犯王法;或遭遇刀兵;或遭遇虎狼;或遭遇水火;或遭恶人侵害,受到口舌、咒诅,导致家庭不和、门庭争吵、冤家牵连。一旦失去真道,就会长久沉沦于恶趣。因此你们应依照科仪遵奉,不要生起其他念头。要把这些告知男女众人,使他们全都听闻知晓。当时,北帝以及四众、九幽罪人听到这番话后,神智开明、心意觉悟,各自生起善念;众苦消除,身心安泰,发起道心,永不再轮转。这时,九幽的黑簿同时焚烧成灰。火山熄灭火焰,水池平息波浪;吞火食炭之物化为甘露,金槌铁杖变成莲花。众人飞行于空中、步行于虚无,作颂说:稽首礼敬无上大道,归心于元始天尊。您是至真妙应之主,开化飞玄之门。妙戒使五灵觉悟,金书警戒万神。察命童子登记名籍,灵符度脱受苦魂灵。乘云朝见玉帝,与玄妙之中的真人同契。《太上元始天尊说北帝伏魔神咒妙经》卷第六完。《太上元始天尊说北帝伏魔神咒妙经》卷第七。九龙品。当时,天尊在紫微宫九龙座上,正值青春长斋之月十五日、明星皎洁之时,与各位天帝、八威神王、地下众灵、仙男仙女、神男神女、九宫仙人、飞仙部众,全都在道坛前稽首,长跪瞻仰圣颜。天尊默然无言,闭目静思,普遍忆念十方无量众生,他们处在愚昧幽暗之中,听不到真正的道理,造作各种恶业,沉没在生死之河,辗转于五道之中。众生被穷困苦难逼迫,谁能悟得道理,只有我知道罢了。这样想完,便又叩齿。不知不觉间,北帝乘着大道威力,知道天尊有所思念,便从北方玄丘绝顶之上,与各位真人骑乘飞行之物凌空而来,直达道坛前,虔诚行礼,向天尊禀告说:上圣以慈悲教化众生,怜悯天人,使他们广泛受到救助拔度。诸天欢喜,瑞云映照而生;地狱中没有冤屈对报的罪愆,天堂承受重新获得生命的庆幸。邪妖被屏除断绝,六洞不得开启。人天如赤子般的众生普遍获得深厚恩德。又想到众生被穷苦逼迫,忍受饥寒忧悲。不知上圣将用什么方法救度?如果蒙受拯救,诸天都会感戴恩德。天尊告诫说:你今天所请,是想使人间和天界贫富均等、没有差别,我应当为你说明。天的形成、地的建立,都起源于无为;阴阳之气凝结于虚空,是由于我的教化。寿命长短和得道因缘各有命定。姓名登记在上生籍上的,应前往南昌宫;想要消除灾害、获得荣禄,应求助于北斗;掌管簿籍、追摄呼召的,属于三官之司;想要获得财利、禄位和珍宝,就必须依靠五龙九圣。我现在分别演说,各自都应受持。天尊告诫说:四天之中有九龙的微妙名号,能够有利于官职俸禄,使土地丰收,灾害不生,有所求都能称心实现,远离各种虚耗,每天都得到富足昌盛。天尊告诫说:龙的变化没有踪迹,因大道而生;它是天帝威灵的体现,护卫世人的俸禄,这一切都由信心而来。告诫各位大众:如果国土遭遇灾厄,五谷不丰,贫穷困苦,衣食不足;以及各国人民官禄不能升迁,忧愁惶恐接连不断,诸事不合心意,功名官位不能昌盛,想求得利益的人,应先建立我的形像,安置三官之位,建立九龙坛。每天早晚三次焚香行道,礼拜诵念九龙名号,召请五方龙王。精心思念北极,天符将要降下,龙王便会降临。龙王接受他们的信心,便命令五土之神广泛施利,运来五方珍宝,降临境内,使国土丰饶,无不称心如意。精诚修持的人,立即就能得到相应福报。道经说:青龙是东方七宿角、亢的精气,下降人间,护持国土。在青华宫内化生出修吉龙王、深林龙王,掌管青色珍宝和地下各种珍宝,护卫人世间青色衣服及官禄。有人生活在世间,愿望不能如心,贫穷而逃难,应当建立法坛焚香,画出龙形礼拜,诵念三日三夜,或七日七夜。清斋启请,能够招来东方无极世界的青色珍宝以及青色衣服、官禄,进入人的身中,消除东方格木之灾和凶横之厄;岁星真官便为其登记名籍,使人富贵。赤龙是南方七宿井、鬼的精气,下降人间,护持国土。在长生宫内化生出多善龙王、花留龙王,掌管赤色珍宝和地下各种珍宝,护卫人世间赤色衣服及官禄。有人生活在世间,遭遇各种困厄,官禄不能升迁,七珍不能汇集,应当建立法坛焚香供养,礼拜求愿;能够招来南方无极世界的赤色珍宝以及赤色衣服、官禄,进入人的身中,消除火灾和口舌之忧,使现世安乐,使人福运兴盛。白龙是西方七宿奎、娄的精气,下降人间,护持国土。在素云宫内化生出甘恩龙王、善然龙王,掌管白色珍宝,为人世登记白色衣服及官禄,管理地下七珍。有人生活在世间,志向愿望不能实现,功名官位不能通达,公事私事都受到逼迫,应当建立法坛焚香,献水礼拜,供养启请;能够招来西方无极世界的白色珍宝以及白色衣服、官禄,降入人的身中,消除虚耗、咒诅之厄,广泛有利于土地,使五谷丰登,心神安泰,公私都获利益,福禄一同更新。黑龙是北方七宿斗、牛的精气,下降人间,护持国土。在太阴宫内化生出波流龙王、思度龙王,掌管黑色珍宝以及黑色衣服、官禄,主管舟船之道。有人生活在世间,所愿与现实相违,平素志向没有实现,应当建立法坛礼拜;能够招来北方无极世界的黑色珍宝以及黑色衣服、官禄,进入人的身中,能够消除水灾、船车之厄,使土地丰收。礼拜这位龙神。黄龙是中央七宿□□的精气,下降人间,护持国土。在高皇天内化生出离宫龙王,掌管黄色珍宝以及五方库藏中的珍宝,供给万姓的衣食和俸禄。
随人居处房室之中,及名山珍宝窟穴之中。及人居世,欲求福禄称意,宜立坛礼念。能招中央土帝之宫地下黄色珍宝官禄,入人身中,生业日盛,贵极王祚,万愿从心,消除五脏百病之厄、及五星临命之灾,镇星注籍,令人福生。道言:此五方龙王,善镇国土。又其九龙,善护珍宝,化生五方。若国土五谷不丰,人多饥馑,王赋不充,逃亡山谷,怨声盈路。心欲求安,当须置立九龙道场,转经行道,天降甘露,饥者自饱,五谷早熟,花果有味,救此饥荒,免致命殂,龙王之力。道言:若诸国土分野,灾祥四兴,五谷断种,人民饥荒。可以碧玉、黄金、象牙为简,以三元之日,书九龙名字,据分野五方,钉入地一尺二寸。安镇神龙,仍以香花逐位供养。七日之后,骊宫龙王与北帝大将,诣朱明宫开宝藏,运七真之具,及诣羊山左谷中取五谷,来赴此国救济,天人即得丰稔,免诸忧悲。道言:若国土男女,生遇丑星恶宿之年,五墓四绝之下,运命不昌,生逢虚耗,衣食不充,忧惶旦夕,百不称意。其欲求福,当立坛礼念九龙真形,及每月二十六日,焚香献水,佩带九龙真符,及五龙大箓。精诚专志,龙降天威,入人宅舍,令所求如意,立得利宜。道言:若诸国人民方伯,二千石下至令长,欲得官禄高迁,身无灾难,禁断有方,无诸诤讼。可以象牙,於福生之日东立,书此九龙名字,以五色袋盛之,精诚奉信。於所卧之室,每至月辰之日,以名花异果献之,及净水供养。龙王下降,神力护人,扶助王化,迁官宜禄。道言:五虚之鬼,姓狼,字僧文。六耗之鬼,姓黄,字元盖。每年作人虚耗,令人贫困,所向不通,钱财耗散。但念九龙妙典,供养礼拜,传授真符。即不能侵扰,虚耗之鬼助人作福。道言:吾所说五龙九圣,安镇五方九宫分野。所以者何?龙王上统九天,下安九地等仙官之灵威。升天入地,传言负彩。出幽入微,年寿万岁,精通至道。若世间有通灵彻圣之者,修真悟道之人,及国王大臣,及行军战阵,悉用神龙扶助,而得胜也。体生於无,皆禀灵也。天地万物,皆因道法,起教证焉。道君告北帝曰:有形之圣,莫过於龙。复能降雨兴云,感动天地。善护珍宝,吐琅玕宝珠。致物与人,守连环宝珠。江湖洞穴,垒明月宝珠。龙宫内殿,无价莹珠。奇不可说,是以保家安国。若有人持念此北帝九龙妙典,设法行道。国中人民有疾苦者,悉得安愈。金银涌出,八苦消停,众善和合。法音流布,无不获福,分野欢乐,悉证无为。尔於未闻,要在宣传。道言:若下元生人,住宅凶耗,居处不安,频有灾疾。可建立五龙道场,日夕三时,转经行道。当降仙官及勅八卦大神,月德六合及五龙王。入其宅舍,为消虚耗,逐去邪精。安贴宫室,镇守宅宇,保子宜孙。广招官禄,致五色珍宝,入於家庭。永代安和,富贵无极。道言:九龙真符,宜官利禄,能令人富贵,万愿从心。有佩此文,诸灾不染,官私敬爱。此符有龙神从官九人,玉女十二人,六甲将军八万人,童子六人,及北帝大将军,常来卫护。上消天灾,下散地祸,无愿不从。自非虔仰,不敢妄传。於是仙众而作颂曰:龙化本无踪,有迹生道宗。遨游九天际,息驾六领宫。提携高上宾,及我素灵同。道场虚寂内,灵歌发太空。形感至寂庭,思咏▯微通。龙吟统官府,凤啸太霄馆。灵唱无留味,众音承风散。谁能救此章,精诵素灵赞。以解三涂过,拔出九玄难。虔诚礼太虚,福庆凌霄汉。九龙映明珠,二景对真光。云飞启翔会,玄象及扶桑。冥庆自相扶,阴阳朗八荒。五星光辉耀,神龙演纪纲。若能修至道,消遥入紫乡。道君告北帝曰:此九龙妙典,非人不传。若家有此经,能招珍宝、无价明珠。告诸真子,善思念之。广修至道,接引迷途。功成德遂,升入无形。精德加重,生南上宫,离诸邪境。耳闻妙音,足乘五云。口餐甘露,变化无穷。尔时,座中大众闻说九龙妙典及五方龙王本源,各生欢雅。诸方世界,七宝涌出,免诸饥乏。六合清平,天无妖秽,五谷丰登。众真作礼,传化奉行。太上元始天尊说北帝伏魔神咒妙经卷第七竟辟尸箓品北帝曰:下元生人,宿缘修浅,居世多迍。当今阳九运周,百六数讫。鬼精乱行,侵扰大地,善恶莫分。太上慈仁,出洞渊秘箓神化神咒,以除不祥。犹有未尽根由,敢附竹木水石之中,尤害万姓。或魍魉所侵,邪神通体。或五殟百毒,侵害人间。或入军阵交锋,枉损性命。故出明教,妙篆真图,告诸将来真子。有灾之日,精心传授,以保万民。白素为之,佩带供养,百邪自退,军阵得胜,家宅清宁,辟尸千里,冤家止讼,善愿从心。
译它们随着人的居处,存在于房屋之中,也存在于名山珍宝窟穴之中。人生活在世间,想求福禄、使一切称心如意,应当建立法坛礼拜诵念;能够招来中央土帝宫中的地下黄色珍宝和官禄,进入人的身中,使产业日益兴盛,尊贵达到王者的福祚,万种愿望都顺从心意;消除五脏百病之厄以及五星临命之灾。镇星为其登记名籍,使人福运生发。道经说:这五方龙王善于镇护国土;九龙又善于守护珍宝,化生于五方。若国土五谷不丰,百姓多遭饥荒,王赋不足,人民逃亡山谷,怨声充满道路,心中想求得安定,就必须设置九龙道场,转诵经文、修行道法。天降甘露,饥饿者自然饱足,五谷早熟,花果有滋味,能够救济这场饥荒,避免死亡,这是龙王的力量。道经又说:若各国土分野之中灾祥四起,五谷断种,人民饥荒,可以用碧玉、黄金、象牙制作简牍,在三元日书写九龙名号,按照分野的五方钉入地下,一尺二寸深。安镇神龙,并按方位以香花供养。七日以后,骊宫龙王与北帝大将前往朱明宫开启宝藏,运来七真之具;又到羊山左谷中取得五谷,前来救济这个国家,天人便能获得丰收,免除各种忧愁悲苦。道经又说:若国土中的男女生逢丑星恶宿之年,处在五墓四绝之下,命运不昌,生来遭遇虚耗,衣食不足,早晚忧惶,百事不称心;想求福报,就应当建立法坛礼拜诵念九龙真形,并且每月二十六日焚香献水,佩带九龙真符以及五龙大箓。精诚专一,龙王降下天威,进入人的住宅,使所求之事如意,立即得到利益和吉宜。道经说:如果各国人民中的方伯,以及二千石以下至令长等官员,希望官禄升迁,自身没有灾难,禁制邪恶有方法,没有各种争讼,可以用象牙,在福生日面向东方竖立,书写这九龙名号,用五色袋装好,精诚奉信。在所睡卧的房间中,每逢月辰日,以名花异果献供,并用净水供养。龙王降临,以神力护卫人身,扶助王化,使官位升迁、俸禄适宜。道经说:五虚之鬼姓狼,字僧文;六耗之鬼姓黄,字元盖。它们每年使人发生虚耗,使人贫困,所到之处都不通达,钱财耗散。只要诵念九龙妙典,供养礼拜,传授真符,它们就不能侵扰;虚耗之鬼反而会帮助人制造福报。道经说:我所说的五龙九圣,能够安镇五方九宫分野。为什么呢?龙王上统九天,下安九地等处仙官的灵威;能够升天入地,传达消息、负载彩气;出入幽冥,通达精微,寿命万岁,精通大道。世间如果有通灵彻圣的人、修真悟道的人,以及国王大臣,或者行军作战,全都可以用神龙扶助,从而取得胜利。形体产生于无,都是承受灵气而成。天地万物全都因道法而生,依靠教化得到印证。道君告诫北帝说:有形的圣物没有超过龙的。龙还能降雨兴云,感动天地;善于护守珍宝,吐出琅玕宝珠;能把宝物带给人,守护连环宝珠;江湖洞穴中积藏明月宝珠;龙宫内殿中有无价的莹珠。奇妙得难以言说,因此能够保家安国。若有人持诵这部《北帝九龙妙典》,依法行道,国中人民有疾病困苦的,全都能安宁痊愈;金银涌出,八苦停息,众善和合。法音流传,没有谁不得福报,各分野都欢喜,共同证入无为。你对于尚未听闻的人,应当广泛宣传。道经说:如果下元生人的住宅有凶灾虚耗,居处不安,频繁发生灾难疾病,可以建立五龙道场,每日早晚三时转诵经文、修行道法。应当召降仙官,并命令八卦大神、月德、六合以及五龙王进入住宅,消除虚耗,驱逐邪精;安定贴护宫室,镇守住宅,保佑子孙;广泛招来官禄,使五色珍宝进入家庭;世代长久安和,富贵无穷。道经说:九龙真符有利于官职和俸禄,能够使人富贵,万种愿望都顺从心意。有人佩带此文,各种灾害都不能沾染,官府和私人都敬爱他。这道符有龙神从官九人、玉女十二人、六甲将军八万人、童子六人以及北帝大将军,常来护卫佩符之人;上可消除天灾,下可驱散地祸,没有愿望不能实现。若不是虔诚仰奉,就不敢随意传授。于是仙众作颂说:龙的变化本来没有踪迹,却有形迹从道之本源中产生。遨游九天边际,停驻在六领宫。提携上界尊贵宾客,以及与我同在的素灵。道场虚寂之中,灵歌从太空传出。形体感应至寂之庭,思念咏诵便与微妙相通。龙吟统领官府,凤啸响彻太霄馆。灵妙歌声不留痕迹,众多声音随风散开。谁能救度这一篇章,就应当精勤诵念素灵赞,以此解除三涂罪过,拔出九玄灾难。虔诚礼拜太虚,福庆高凌霄汉。九龙映照明珠,二景相对发出真光。云彩飞动,开启飞翔会聚;玄妙天象与扶桑相接。幽冥福庆相互扶助,阴阳光明照耀八方。五星光辉灿耀,神龙演述纲纪。若能修习至道,便可逍遥进入紫色仙乡。道君告诫北帝说:这部九龙妙典,不是适当的人不可传授。若家中有这部经,能够招来珍宝和无价明珠。告诫各位真子,要善于思念它,广泛修习至道,接引迷失之人。功成德就,升入无形之境;精德更加深厚,转生南上宫,离开各种邪境;耳中听闻妙音,脚下乘坐五彩祥云;口中食用甘露,变化无穷。当时,座中大众听说九龙妙典及五方龙王的本源,都生起欢喜雅正之心。各方世界涌出七宝,免除各种饥饿匮乏;六合清平,天上没有妖邪污秽,五谷丰登。众位真人行礼,传布教化并奉行道法。《太上元始天尊说北帝伏魔神咒妙经》卷第七完。辟尸箓品。北帝说:下元生人宿世因缘浅薄,生活在世间多有困厄。如今阳九之运将尽,百六之数也已终结;鬼精横行,侵扰大地,善恶无法分辨。太上慈悲仁爱,出示《洞渊秘箓》、神化神咒,用来除去不祥。然而仍有一些根由未尽的邪物,敢于附着在竹木水石之中,尤其危害万姓;有的被魍魉侵扰,邪神进入身体;有的受到五殟百毒侵害人间;有的进入军阵交锋,白白损伤性命。因此出示明教、妙篆、真图,告诫后来真子:在有灾难的日子,要精心传授,以保全万民。用白素制作,佩带供养,百邪自然退去,军阵能够获胜,家宅清净安宁;辟除尸邪达千里,冤家停止争讼,善愿都能如心。