太上洞玄灵宝赤书玉诀妙经卷下

译道对阿丘曾说：“南极尊神过去也曾是女子，生于禅黎世界赤明天中，广作功德，受到诸天称誉。道业尚未完成，便遇到火劫交会，天地变易位置，属于被弃荡的那一类。南上感念她的丹心至诚，朱官把她的紫名记录下来，将她的形骸化入元君的胞胎中，经历一劫而出生，得以成为男子，在南丹洞阳上馆明珠七色宝林中，拜赤帝梵宝昌阳丹灵真老君为师；赤书之道成就，地位升至南极。你前生与南极同在禅黎世界，在丹阳栢林舍下共同发起道心。当时南极姓皇，字度明，执着你的右手，一同在赤石上题写，记下姓名于南官；随后又书写你的笔迹，题在南轩上，至今仍然存在，石上的字也还保存着，你还记得吗？”丘曾心中觉悟，低头看见南极所居南墙上刻着的文字：“太甲岁七月一日，皇度明、阿丘曾同于丹阳栢林舍下发愿。”共二十三字，字迹十分清楚。刚回忆起这件事不久，忽然已经经历天地三次变易、劫运流转，如今才得以出生在灵宝之世。道对丘曾说：“你如今得到南极尊神为师，难道不是很高贵吗？这一切都是由你身体所具的宿世因缘造成的。你应当勤勉增加上等功业，广泛度化天人；功德圆满，自然会使你的地位达到至真，超越三清，迅速行于九霞之上，朝见并宴享于太玄。”丘曾在道的面前叩首说：“丘曾前身有幸，得以生在道法流行的时代，遇到天真，蒙受其曲折照临幽室，使光明照耀恶臭之身，神灵启发坛内，内心与形体之外相应。我投身归命，只希望万分之一能够保全。仰赖高上玄妙的鉴察，转化度脱我的身体；既已得到形体转化，能够侍奉面对天尊，又承蒙南极尊神，得到师宗教训。喜悦和畏惧交织的心情，实在不知道该如何陈述。只愿您垂恩成就我，明示我所未听闻的玉诀宝妙，特别予以哀怜。” 太上道君登时命赤帝灵童打开九霜玉笈七色之蕴，取出《灵宝赤书玉诀》二卷，交给南极尊神，使他依照盟誓传授给丘曾；众仙监督盟誓，同时称善。元始赤书服食青牙导引九炁青天玉诀 元始赤书五篇真文，产生于太空之中；天地尚未发光，开辟尚未显明时，便潜藏结成元根。三景成立，五气运行。五色分别成彩，光辉照耀五方；以五帝安置其位，以阴阳引导它；轮转九天的枢纽，运行五星的光明；培植大地上的五岳以使其安定镇护，滋润人的五府以养护神明。[“澳人五府”原文疑有讹误]因此，至真的人常常依循阳光开始明亮之时，向上引导九天的和气，向下引来玉泉的流芳，使元精到达太极，召来五帝灵童。灌溉它的便不会衰败，存养它的便没有穷尽。经历万劫而重新开始，使五牙保持在面容之间；这确实是灵宝的妙诀，是万圣的根本宗旨。修养青牙、导引东方九炁青天的方法：应当在立春这一天，鸡鸣时进入室内，面向东方行九拜，平坐，叩齿九通。观想东方安宝华林青灵始老君，姓焖，名讳开明，字灵威仰。身长九寸，头戴青精玉冠，身穿九气青羽飞衣，乘坐苍龙之车，建立鹑旗，率领甲乙玄老之官九万人，从九炁青天中下降到室内。片刻之间化生青炁，浓郁如云烟重叠，灌注覆盖自身形体，从自己的口中进入，直下肝府。又观想木德之星，使东方光明灿烂，光照自身，一切都清楚分明。完毕，便睁开眼睛仰头念咒说：九炁青天，元始上精，皇老尊神，身穿青色羽衣，设置天官，照耀岁星，散发光辉流布芳气，陶冶激发我的形体；向上餐食朝霞，服食导引木精，坚固养护青牙，保镇衰朽之年；肝府充满，玉芝自然生长；使年岁回转亿劫，容色恢复如童婴；五气和合，天地长久并存。完毕，引入青炁九咽而止，随即服食东方赤书玉文一十二字。右边这十二字，就是九炁青天的名称。导引青帝九炁、服食青牙，都应当用朱笔写在白纸上，存思完毕后立即服下；这样便能引来九炁自行下降，青帝应声显现形体，青牙在东岳坚固，肝府中的玉芝自然生长。让灵童斋持真文于寝室一侧，青腰玉女辅助并听命于自己九年；积累感应而发生变化，立即成就神仙、度脱尘世，经历万劫也不会倾败。应当在鸡鸣、阳光刚开始分明时，面向东方叩齿九通，摩擦两掌使其发热，用手摩拭面目九遍，仰头念咒说：东方青牙，服食青牙，用朝霞来饮用。完毕，便用舌头撩过上齿外侧，舔唇三遍，使玉泉充满口中，再咽下三遍。又引入青炁九咽，使它镇守在肝中，这套方法就完成了。元始赤书服食赤牙导引三炁丹天玉诀 修养丹牙、导引南方丹天的方法：应当在立夏这一天，鸡鸣时进入室内，面向南方行三拜，平坐，叩齿三通。观想南方梵宝昌阳丹灵真老君，姓洞浮，名讳极炎，字赤飘弩。身长三寸，头戴丹精玉冠，身穿三炁丹羽飞衣，乘坐丹龙玉舆，建立朱旗，率领丙丁越老之官三十万人，从三炁丹天中下降到室内。片刻之间化生赤炁，光辉灿烂如火光明，灌注覆盖自身形体，从自己的口中进入，直下心宫。又观想火星使南方光明灿烂，光照自身，一切都清楚分明。完毕，便睁开眼睛仰头念咒说：三炁丹天，朱宫灵童；元始上帝，参乘赤龙；身穿丹羽飞衣，锦绣覆盖明光；驱使灵官，运行导引阴阳；三炁吐发光辉，灌注我的绛宫；赤子保镇，炼养牙精，修饰容颜；早晨餐食朱色光景，玉芝充满；使劫年回转停留，朽坏的形骸恢复童年；寿命与天地长久，水享无穷[原文“水享”疑有讹误]；身体生出水火，能够变化百方。完毕，引入赤炁三咽而止，随即服食南方赤书玉文一十二字。右边这十二字，就是三炁丹天的名称。导引赤帝三炁、服食丹牙，都应当用朱笔写在白纸上，存思完毕后立即服下；这样便能引来赤炁充满，芳香的芝草和玄妙的汁液注入绛宫。赤帝在存思中降临真形，从灵童那里接受赤文，永远保全丹牙，在祝融之处养护三炁，执掌赤圭以通达神灵，运行五篇真文以召请神明。长久持斋，感应太寂；上天便在南窗上书写姓名。这可以说是坐着便能招致，并不困难，永远享有无穷之益。应当在鸡鸣、阳光刚开始分明时，面向南方叩齿三通，摩擦两掌使其发热，用手摩拭面目三遍，仰头念咒说：南方朱丹，服食朱丹，用丹池之水饮用。完毕，用舌头撩过下齿外侧，舔唇并漱口，使玉芝充满口中，再分三次咽下。又引入赤炁三咽，使它镇守在心宫之中，这套方法就完成了。元始赤书服食戊己导引元炁黄天玉诀

译修养黄牙、导引戊己十二炁黄天的方法：应当在春分、夏节、秋分、冬节这四天，鸡鸣时进入室内，面向中央行十二拜，平坐，叩齿十二通。观想中央玉宝元灵元老君，姓通斑，名讳元氏，字含枢纽。身长一尺二寸，头戴黄精玉冠，身穿五色黄羽飞衣，乘坐黄龙玉舆，建立黄旗，率领神戊己伧老之官十二万人，从十二炁黄天中下降到室内。片刻之间化生黄炁，旺盛如景云吐发光辉，灌注覆盖自身形体，从口中进入，直下脾府。又观想土星光明灿烂，照耀中天，光照自身，使一切都清楚分明。完毕，便睁开眼睛仰头念咒说：中央黄山，元炁徘徊；上有元老，总统四方；参乘黄龙，穿五色羽衣；运行导引九天，转动璇玑；使土星光明灿烂，流布光辉；玉英芳芝充满四肢，陶冶灌注我的身体；脾府鲜明开朗，养护牙精、餐食精气；万神总归，检束魂、制御魄；以仙道炼养八威，使内外洞彻明朗；长生不衰，通达真道、感通神灵，升入太微。完毕，引入黄炁十二咽而止，随即服食中央赤书玉文一十六字。右边这十六字，就是中央黄天的名称。导引黄帝十二炁、服食黄牙，都应当用朱笔写在白纸上，存思完毕后立即服下。这样便向上引导元炁至九天，向下注入玄膺于妙门；太仓中的气粮自然充足，脾府不涸而自行熏蒸。[“不澳”字义疑有讹误]黄老应声，以玄妙和气相应；灵童披开衣襟，传告文字。黄素运转运行，向东西两方给予生命；妙啊，这玉诀是万仙的开端。应当在鸡鸣、阳光刚开始分明时，面向中央叩齿十二通，摩擦两掌使其发热，用手摩拭面目十二遍，念咒说：中央戊己，巍峨高大如太山；服食精气，用醴泉饮用。完毕，用舌头撩过舌上玄膺，取得玉泉，舔唇三遍，咽下。又引入黄炁一十二咽，使它镇守在脾府之中，这套方法就完成了。元始赤书服食素牙导引七炁素天玉诀 修养素牙、导引七炁素天的方法：应当在立秋这一天，鸡鸣时进入室内，面向西方行七拜；完毕，平坐，叩齿七通。观想西方七宝金门皓灵皇老君，姓上金，名讳昌开，字曜魄宝。身长七寸，头戴白精玉冠，身穿白羽飞衣，乘坐白龙玉舆，建立素旗，率领神庚辛胡老之官七十万人，从七炁素天中下降到室内。片刻之间化生白炁，皓白如秋云罗列天空，灌注覆盖自身形体，从口中进入，直下肺府。又观想金星光明灿烂，西方的光照耀自身，使一切都清楚分明。完毕，便睁开眼睛仰头念咒说：七灵七门，皓然照耀西华；其中有素皇，乃元始之家；参乘白龙，七炁巍峨；徘徊于玉门，散发朱霞精气；金星吐发光辉，芳香芝草倾注而下；玄妙之气滋润我的身体，养护我的素牙；明石鲜明发光，万劫不衰；用流泉服食，用太和之气餐食；九天上帝赐给玉华；保全年寿，留驻容颜；白色光景铺展开来，长存于天地之间，与日月星三光同样长久。完毕，引入白炁七咽而止，随即服食西方赤书玉文一十二字。右边这十二字，就是西方七炁素天的名称。导引白帝七炁、服食素牙，都应当用朱笔写在白纸上，存思完毕后立即服下。这样七炁天神便以玄妙汁液注入素色光辉，灌溉明石，自然生出玉芝；肺宫开明而接纳真气，太仓不用进食也自行熏蒸；素灵应声而来并受其驱使，参承九天之门；不断养护它，寿命便与元始同年。应当在鸡鸣、阳气刚开始分明时，面向西方叩齿七通，摩擦两掌使其发热，用手摩拭面目七遍，仰头念咒说：西方明石，服食明石，用灵液饮用。完毕，用舌头撩过牙齿上方，舔唇并漱口，使玉芝充满口中，随即分三次咽下。又引入白炁七咽，使它镇守在肺府之中，这套方法就完成了。元始赤书服食玄牙导引五炁玄天玉诀 修养玄牙、导引五炁玄天的方法：应当在立冬这一天，鸡鸣时进入室内，面向北方行五拜；完毕，平坐，叩齿五通。观想北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君，姓黑节，名讳灵会，字隐侯局。身长五寸，头戴玄精玉冠，身穿玄羽飞衣，乘坐黑龙玉舆，建立皂旗，率领神壬癸羌老之官五十万人，从五炁玄天中下降到室内。片刻之间化生黑色光辉，黑光幽暗相接，光芒如流星般明亮照耀，灌注覆盖自身形体，从口中进入，直下肾府。又观想水星光明灿烂，北方的光照耀自身，使一切都清楚分明。完毕，便睁开眼睛仰头念咒说：北方玄天，五炁散布灵气；上有大神，始老元精；驾乘龙车，建立旗帜，游宴于上京。今日是元吉之日，庆云铺展繁茂，飞芝流洒，滂沱充满四方；玉女以玄妙汁液灌注我的形体，肾宫充足镇定，朽坏的牙齿坚固生长；五府接纳真气，向上通达神明；五老下降接引，仙道早日成就；变化水火，身穿青色羽衣，飞行于太空，游历到帝庭。寿命与三景相同，万劫长久。完毕，引入黑炁五咽而止，随即服食北方赤书玉文一十二字。右边这十二字，就是北方五炁玄天的名称。[原文“熙”疑为“炁”之误]导引黑帝五炁、服食玄牙，都应当用朱笔写在白纸上，存思完毕后立即服下。这样玄老便在朱官背负符籍，灵童在赤文上题写简册；五炁流布芝气，滋润枯槁之宅；玉泉滂沱，从端门中生出；神灵镇守灵阙，肾府生出[原文“需”字义不明]；太玄玉女听命于东西两方；万劫不衰，玄老与之同存。应当在鸡鸣、阳光刚开始分明时，面向北方叩齿五通，摩擦两掌使其发热，用手摩拭面目五遍，仰头念咒说：北方玄滋，服食玄滋，用玉饴饮用。完毕，用舌头撩过下齿内侧，舔唇并漱口，使玉芝充满口中，咽三次。又引入黑炁五咽，使它镇守在肾府之中，这套方法就完成了。道说：导引、餐食五牙的方法，应当在八节之日，分别依照相应方位进入室内，清斋，存思五老的形象；念咒祝告完毕，各自按照方位导引，服食诸天的名号。这样实行八年，仙官便会下降，玉女侍卫，身体生出光明，照耀十方；出入游行时，五帝叩首，三界负责迎接。这一地位相当于三天上真之号。此文完整地藏在南圃赤洞五城之内，由三天仙官守备；有十二重仙楼，藏在紫玉匣中，刻在黄金札上，用丹芝光草封闭，用太上中章加印。都授予宿世已有仙籍、姓名记录在丹台、应当成为三天上真的人。若没有此[原文“挺”字义不明]，最终不能窥见篇目。按照旧科，每四百年传出一次。

译应当在鸡鸣时安定身体、安定神意，依次行事：先服东方青牙之气，接着南方，然后中央，再西方，最后北方，如同通常行五帝之法。完毕，便叩齿三十六通，咽黑气二十五次而止，又一同念咒说：白石高峻，行水源头涌出泉水；洞中有玉浆，饮下它便长生，寿命更加长久。完毕，用舌头撩过口腔上下和中央，使玉芝充满口中，连续三三咽下。又引入气二十五次，直到气尽而咽下，这套方法全部完成。元始五老存思五岳五帝招灵求仙玉诀 凡是修习灵宝五篇真文、存思神灵、念想仙真以及各种所求所欲之事，有时便会听见九天真人来到房中，身体也会得到神仙之道。应当在立春以后甲寅、乙卯日沐浴清斋，天刚亮时进入室内，面向东方行九拜，平坐，叩齿九通，关闭并启请自身诸神。完毕，闭眼观想东岳泰山青帝君，姓玄丘，名讳目陆。身长九寸九分，头戴青玉通天宝冠，身穿青羽飞衣，乘坐青龙，带领青腰玉女十二人，从东方下降到兆身之室。过了很久，青帝君化作婴儿初生的形状，处在青炁之中，随着气从兆人的口中进入，径直到达肝中。观想心中生出赤炁，灌注环绕肝府；青、赤二气混沌相合，如庆云般幽暗的烟气；感觉肝中熏热，便咽九次，仰头念咒说：东方天有九门，其中有始皇；出入三清，游宴华房；安定镇护灵岳，役使运转句芒；上方环绕青霞，九千万重；参乘羽车，十二飞龙；左边有青腰侍奉，右边有神童护卫；手持简籍、青札玉文，校定仙人名籍，列名上报上宫。今日是王吉之日，请陈述我所说的话：我身佩赤书，姓名列入帝堂；愿神愿仙，写在青录簿中。请回转灵驾，降临我的房室；使二气混合，化成婴儿蒙昧之形；安定治理肝府，招致华光，灵妙光辉流布灌注；面容生出金色光彩；坐着便自然成就，神明相互交通，身体获得长生，与天地同样无穷。完毕，引入青炁九咽而止。修行此道九年，东岳灵官、青帝便会降下真形，招来青腰玉女九人，使兆人通达，上达九天。生死父母、罪书责役等事，若配属东岳，神明便彼此嘱托，灭除罪名，自然得到解脱，升入福堂。此法玄妙而重要，是生死之津梁。应当在立夏以后丙午、丁巳日沐浴清斋，正午时进入室内，面向南方行三拜，平坐，叩齿三通，关闭并启请自身诸神。完毕，闭眼观想南岳霍山赤帝君，姓爓，名讳洋光。身长三寸三分，头戴赤玉通天宝冠，身穿丹羽飞衣，乘坐赤龙，带领赤圭玉女十二人，从南方下降到兆身之室。过了很久，赤帝君化作婴儿初生的形状，处在赤炁之中，随着气从兆人的口中进入，径直到达心中。观想脾中生出黄炁，灌注环绕心宫；黄、赤二气混沌相合，如烈火般灿烂的光辉；感觉心中熏热，便咽三次，仰头念咒说：丹天三炁，南方上方的玉门；其中有大神，赤帝灵君；身穿丹衣，佩带符箓，飞文羽裙；乘坐赤龙，玉舆行于绛云之中；南方霍山灵岳，万神中的高尊；出入三清，上宴九玄；赤圭侍奉，玉童护卫真神；手持简录、绛簿玉文；校定仙人品级，轻重之事上报天庭。今日大王，灵岳开启仙门；请回转万神，降临我的三门；变化成婴儿，镇守心神，安定魂魄；使二气混合，缠绕我的命根；长久与祝融相伴，乘景云之车，逍遥于南方山阿；天地长存。完毕，引入赤炁三咽而止。修行此道三年，南岳霍山灵官、赤帝便会降下真形，招来赤圭玉女三人供兆人驱使，使启请之愿得以通达，万般祈求都能顺从。生死父母、罪书刑责等事，若配属南岳，都能得到解除；刑名消散，升入天官。这种方法玄妙而重要，是开通生死之路。应当在春分、夏节、秋分、冬节之后的戊辰、戊戌、己丑、己未日，沐浴清斋，太阳照耀时进入室内，面向中央行十二拜，平坐，叩齿十二通，关闭并启请自身诸神。完毕，闭眼观想中岳嵩山黄帝君，姓角，名讳普生。身长一尺二寸，头戴黄玉通天宝冠，身穿黄羽飞衣，乘坐黄龙，带领黄素玉女十二人，从中岳下降到兆身之室。过了很久，黄帝君化作婴儿初生的形状，处在黄炁之中，随着气从兆人的口中进入，径直到达脾府。观想肺中生出白炁，灌注环绕脾宫；黄、白二气混沌相合，像黄云回旋于天空；感觉脾中熏热，便咽十二次，仰头念咒说：中天黄元，总领四灵；戊己中山，是元始的上精、黄帝大神。黄帝大神乘飞轩而行，驾驭十二条黄龙，上赴三清之宴；有玉女侍卫，神童供使令。祂开山出图，考校仙人、确定名籍，徘徊于中岳。日王施布灵气，回转真气曲降下来，流灌我的形体；混元变化，老帝化成婴儿，镇守安定黄宫，使府藏华美荣盛。身体生有奇异毛发，内外光明；与真人交接，通达九清，得以参乘黄车，飞升玉庭。完毕，引黄气十二咽，便停止。修行此法十二年，中岳灵官五帝就会降临修炼之室，带来黄素玉女十二人，使兆身得以通达、开启关窍，上达九天。生死父母的罪书刑名，凡系属于中岳的，都能解散；罪书灭绝，名字列入仙录，离开地宫，升入福堂；生死之路开通安泰，度脱众人的功德无量。应当在立秋以后庚申、辛酉日的哺时沐浴，清斋入室，向西礼拜七次，平坐叩齿七通，关启身中诸神。完毕，闭眼观想西岳华山白帝君，姓浩丘，讳元仓。身长七寸七分，头戴素玉通天宝冠，穿素羽飞衣，驾乘白龙，率领白素玉女十二人，从西岳降临兆身之室。过了很久，白帝君化作婴儿初生的形状，在白气之中，随着白气进入兆身口中，直达肺府。观想肾中生出黑气，灌注环绕肺宫；白、黑二气混沌相合，如庆云般幽深高远。感觉肺中熏热，便咽气七次，仰头诵咒说：七气之天，素皇金堂；白帝大神，安镇西方。华阴灵山，号称神王；身穿白羽飞裙，建立旗帜，驾御白龙；上游玄清之境，出入华宫，总领仙籍，排列各方名册。吉日良辰，万圣欢宴降临；徘徊于九霞之间，流散光辉。金精灿烂，白石广大；开启仙门，观照灵气，神光施布四方。愿得道，愿成仙，愿得生，愿长生；上愿既然会合，没有不吉祥的。薄礼收纳，通达真道；改变我的形貌，自然发生变化，与气一同飞翔；身体飞行，骨骼轻举，上升紫房。

译完毕，引白气七咽，便停止。修行此法七年，西岳灵官白帝就会降下真身，带来白素玉女七人，使兆身通灵、关窍开启，所求之事都能上达九天。生死父母的罪书刑名，凡系属于西岳的，都能解脱；罪书自然除去，名字列入仙籍，离开五道，永远升入福堂；生死之路开通度脱，福庆自然降临。应当在立冬以后壬子、癸亥日的子时沐浴，清斋入室，面向北方礼拜五次，平坐叩齿五通，关启身中诸神。完毕，闭眼观想北岳恒山黑帝君，姓伏，讳通萌。身长五寸五分，头戴玄玉通天宝冠，穿玄羽飞衣，驾乘黑龙，率领太玄玉女十二人，从北岳降临兆身之室。过了很久，黑帝君化作婴儿初生的形状，在黑气之中，随着黑气进入兆身口中，直达肾府。观想肝中生出青黑之气，灌注环绕肾府；青、黑二气混沌相合，如碧云般幽深如烟。感觉肾中熏热，便咽气五次，仰头诵咒说：五气玄天，上始精流；结聚气息，凝成神灵，号为仙庐；安镇北恒，乃黑帝所游之处。北方宴游，参乘龙驾浮行；今日王者吉祥，万灵开启图录。五气徘徊，庆云向四方铺展；仙童手执名简，太玄颁度符命；把我的名字记入仙籍，书于金箓。回转真气曲降，混合婴孩；二气交织，洞然灌注我的身躯。玄冥摄持，神仙为伴；永远享有天地，经历万劫而不休止。完毕，引黑气五咽，便停止。修行此法五年，北岳灵官黑帝就会降下真身，带来太玄玉女五人，供自己驱使，通达关启、上奏祈请之事都能上达九天。生死父母的罪名刑书，凡系属于北岳的，都蒙受解除；得以度过三恶道，升入天堂。这是大妙的上等法门，能够普遍度脱而无穷尽。修行此法，应当常常平心静思，意念专注而清楚，这样灵真容易感应。若能得到此法而不改变，年年都能看见神灵出入的方向，天官主管前来迎接，魔灵消散降伏，不敢侵犯。心智聪敏，意念明慧，能够预知吉凶；五岳五帝常常成为朋友宾客，神明彼此交通，立即招致神仙。元始灵宝五帝醮祭招真玉诀 道说：灵宝赤书五篇真文，每篇镇守一方，都是元始自然之书。五老让五帝侍卫五方，灵官掌管记录；按照禁制，一年三次开启，众仙庆贺真道。依据玄科旧典，上宫诸真人以及五岳神仙，每三年举行一次仪式，供奉灵宝五帝灵官，献上鸿鹭之鸟、香酒甘果，以此上献天真，保存灵气。后世学道者若能经常这样做，灵宝五帝就会感应其精神，五方灵官也会因此欢喜。凡是礼物，不论厚薄，关键在于心意发自内心；只要有至诚之心，人与神便会互相感应。所以记载这些仪式的等级和格式，秘密地修行。玄科旧典所载降请灵宝五帝灵官的方法是：春季用甲寅、乙卯日；夏季用丁巳、丙午日；四季用戊辰、戊戌、己未、己丑日；秋季用庚申、辛酉日；冬季用癸亥、壬子日。在建王之日，于灵岳筑高坛；四方分别书写简牍，东西南北各方的王位居上方，开设五门，安置五榜。榜文如下：东方榜用青书写道：九气青天安宝华林青灵始老苍帝君、九气天君、太上真王、青腰玉女、东乡诸灵官、青华元阳门。安置在东面之门。南方榜用赤书写道：三气丹天梵宝昌阳丹灵真老赤帝君、朱丹三气天君、元气丈人、朱宫太丹玉女、南乡诸灵官、洞阳太光门。安置在南面之门。中央榜用黄书写道：元洞太帝之山玉宝元灵元老黄帝君、太帝真人、子丹黄庭戊己天仓玉女、中黄太帝官君、元黄高晨门。安置在王门上方的左边。西方榜用白书写道：七气之天七宝金门皓灵皇老白帝君、明石七气大夫、太上白素玉女、西乡诸灵官、通阴金阙门。安置在西面之门。北方榜用黑书写道：五气玄天洞阴朔单郁绝五灵玄老黑帝君、玄滋五气天君、太上灵君、夜光玉女、北乡诸灵官、阴生广灵门。安置在北面之门。众真榜用紫书写道：九天众灵、五岳灵山真人、江河四渎三官九府诸灵官地仙、玉女、五岳飞仙神仙诸仙官君，前往元黄高晨门右侧。安置在王门上方的右边。以上五门，是玄都上宫五气之门；上仙众真不是从正方位的门出入时，都从中央黄帝门的右边出入。五门安置完毕，应当在四面设置屏障，不要让风直吹，以免火光和气息紊乱；要使火气保持密闭，不要照得太广，以免灵气散失。铺设一张五尺长的盛席，按照时节安置。春季就朝向东方。鸿鹭鸟一头，令其煮熟。香酒五斗，务必保持清香；果品依照丰盛珍奇为宜。使用盛酒杯十一枚，勺子要新而精好。拌三枚，都要精洁。其中两拌各请五杯，另一拌请一杯；一杯拌放在五杯拌的下方。五炉香火依次排列在拌前。果品也分为三拌，照此办理。其余酒肉另用器皿，放在座前。把南和丹缯五尺——即绛纹缯——陈列在案上，请来灵宝五篇真文和五符；裁取碧林之帛五尺——即青纹缯——覆盖在真文、符上，安置在座后。使符处于丹青之间，用来作为落发歃血之盟：以青色代替头发，以丹色代替歃血之誓。真人不伤神损德，所以用此代替。香要用五种，混合调和；香炉务必新好，连续安置。束好衣带，跪下行请。每次都要使余声低沉、气息下收，使天真秘密感应而降临。应当用朱砂书写在白银木刺上，共六枚，用来请五帝、众仙、灵官，安置在五炉香火之下。东方九气青天安宝华林青灵始老青帝君、青牙九气天君、太上真王、青腰玉女、东乡诸灵官、某帝真人某甲，向五炉香火再拜，稽首奉请。请降临青华元阳门。南方三气丹天梵宝昌阳丹灵真老赤帝君、朱丹三气天君、元气丈人、朱宫太丹玉女、南乡诸灵官、某帝真人某甲，向五炉香火再拜，稽首奉请。请降临洞阳太光门。中央元洞太帝之山玉宝元灵元老黄帝君、太帝真人、子丹黄庭戊己天仓玉女、中黄太帝官君、某帝真人某甲，向五炉香火再拜，稽首奉请。请降临元黄高晨门左侧。西方七气之天七宝金门皓灵皇老白帝君、明石七气大夫、太上白素玉女、西乡诸灵官、某帝真人某甲，向五炉香火再拜，稽首奉请。请降临通阴金阙门。

译北方五气玄天洞阴朔单郁绝五灵玄老黑帝君、玄滋五气天君、太上灵君、夜光玉女、北乡诸灵官、某帝真人某甲，向五炉香火再拜，稽首奉请。请降临阴生广灵门。九天众灵、五岳灵山真人、江河四渎三官九府诸灵官地仙玉女、五岳飞仙神仙诸仙官君、某帝真人某甲，向五炉香火再拜，稽首奉请。请降临元黄高晨门右侧。以上朱书五简，安置在五炉香火下。读完一简，便请一位帝君，再拜后，将简放下，依次照此办理。最后一简要放在中央门的右边。送天官的仪式全部完成后，将简埋在山的五方。这是玄都旧典，不能更改仪式格式；否则天真不会降临，兆身会因错失而遭受祸患。安置简牍完毕，调和声音自陈道：某年某月某朔某日某子，某处某帝真人甲乙，年龄若干岁，于某年某月某日，从某岳真人甲乙处接受太上灵宝五老真文自然赤书五篇符命。谨依大道玄都旧典科法，清斋沐浴，以香熏神室，奉请五帝君、五帝灵官真人、神仙玉女。谨以鸿鹭之鸟、香酒甘果，表达丹心，洁整身神，司迎上皇天尊。请遣五体真官、三魂七魄、三宫真人，上到九天，奉迎九天之宫、三天之宫、五外之乡、青牙之天、朱丹之天、太帝之山、中黄之天、明石之天、玄滋之天，以及八方五帝真人之庭，通报所启之事。弟子执守斋戒，奉行礼仪，虚心仰注，愿请神灵回转车驾，暂时降临某处，照临丹诚，降下五符之真，享用微薄的礼物和馔食。完毕，再拜，伏地良久，才起身长跪，取东方简，读完文辞后把简放回原处，再次请上神。奉请东方灵威仰苍帝君、青牙九气天君、太上真王、青腰玉女、东乡诸灵官降临。接着依照上面的仪式读南方简。奉请南方赤飘弩赤帝君、朱丹三气天君、元气丈人、朱宫太丹玉女、南乡诸灵官降临。接着依照上面的仪式读中央简。奉请中央含枢纽黄帝君、太帝真人、子丹黄庭戊己天仓玉女、中央太帝官君降临。接着依照上面的仪式读西方简。奉请西方曜魄宝白帝君、明石七气大夫、太上白素玉女、西乡诸灵官降临。接着依照上面的仪式读北方简。奉请北方隐侯局黑帝君、玄滋五气天君、太上灵君、夜光玉女、北乡诸灵官降临。接着依照上面的仪式读众灵简。奉请九天众灵、五岳灵山真人、江河四渎三官九府诸灵官地仙玉女、五岳飞仙神仙诸仙官君降临。以上请五帝众真共六位，每请一位就再拜，合计十二拜，迎请帝君时称说降临之事。完毕，送帝君时应当说“有劳某帝”，每位再拜，又合计六六一拜。醮礼的仪式，到这里就完成了。奉请天真完毕，五次奉上酒、焚香，并自陈启请：某有幸，因宿世因缘，九天劫运流转到某身上；又遇明运，道法流行，得以用污秽之身参预、接触灵文五篇赤书五符宝经。自从冒昧得到以来，尊敬仰慕上真，心中希望成仙；但精诚浅薄，不能感通灵真。常恐罪身沉沦于喧嚣污秽，陷没九泉。幸蒙上天慈恩广大，容许某表达效心；某守持诚信归向，长斋思神，念善修生，立志度脱无穷众生，但精诚浅狭，不能自行申达。灵文深探玄奥，天尊高远遥邈，某不敢自行上闻。今日正值吉良之日，整肃形体，清斋告祭五灵、五老、五帝诸君丈人，上劳神光至真天尊，屈尊降临卑贱之身；某诚惶诚恐，不敢自安，承受不了天光普照而不遗漏细微之处，因此借此上陈。某承受先师旧典，以丹青告誓，闭口奉修，不敢泄漏；五八之后才宣示，以此确定仙契。五帝若已关闻，乞赐真符经图，遣神灵侍卫、营护某身，使某登山涉岭、出入林涧时，凡所求所向，都能如意。金石为之开通，神明彼此交接，万般愿望都能顺从。采芝采药时，愿神灵不要加以隐藏。山精伏藏隐匿，万般试探都不能侵扰。虎狼和毒虫毒物，不得伤及身体。玉女神童供我东西驱使。五帝灵气降入某的形体，安镇五府，使内外聪明，心开意慧，能够预知吉凶；三尸消灭，九蛊不生；身体生有奇异毛发，早日得成神仙。惟愿至尊大帝直接降施慈恩，下及众庶，赐予如上所陈之愿。某承受不尽洪大恩泽，便以自身勤勉来报效。臣诚惶诚恐，稽首再拜。又三次奉上酒，伏地。如果另有私下要陈述的事情，就随自己的心意启请祈求。启请愿望完毕，向东方灵威仰青帝、青牙九气天君、太上真王、青腰玉女、东乡诸灵官逐一说“有劳”，请各自返回神房；随后散香，再拜。接着向南方赤飘弩赤帝君、朱丹三气天君、元气丈人、朱宫太丹玉女、南乡诸灵官说“有劳”，请各自返回神房；随后散香，再拜。接着向中央含枢纽黄帝君、太帝真人、子丹黄庭戊己天仓玉女、中黄太帝官君说“有劳”，请各自返回神房；随后散香，再拜。接着向西方曜魄宝白帝君、明石七气大夫、太上白素玉女、西乡诸灵官说“有劳”，请各自返回神房；随后散香，再拜。接着向北方隐侯局黑帝君、玄滋五气天君、太上灵君、夜光玉女、北乡诸灵官说“有劳”，请各自返回神房；随后散香，再拜。接着向九天众灵、五岳灵山人真人、江河四渎三官九府诸灵官地仙玉女、五岳飞仙神仙诸仙官君说“有劳”，请各自返回神房；随后散香，再拜。奉行礼仪、醮祭法事全部完毕，取下简牍，按照方位分别埋在五门之下；众真简埋在中央门。以上仪式三年举行一次醮祭，九年举行三次醮祭，仪式到此结束。玄都传度灵宝五篇真文符经玉诀仪式

译灵宝洞玄某岳先生臣某甲，稽首再拜，死罪顿首，上奏元始五老上帝至真大圣尊神玉陛下：臣本是下界之人，生来恰逢因缘；九天的劫运轮转不灭，凭借宿世积庆福祚延续到今生，使臣得以生在法门之中，上帝统领名籍，姓名列在皇篇，身佩灵策，拥有上清金书、三洞宝经、紫文丹章以及五帝赤书灵宝洞玄五篇真文。先师某岳先生某君，奉受这些经法佩在身上，得到上真营卫，役使气息驱策神灵，施行正道。历来承蒙恩惠，灾消祸除，家国安宁，效验已经显著；明白大道应当传授。臣过去于某年某月某日登临某山岳，向九天告誓，约定四十年中若有合于仙道之人，骨相符合图录，就依科法传授。臣接受此法以来，年限已经满足。如今有上学某岳真人某甲，本命某生，年龄若干岁，某月出生，命属东斗，名系泰山，青岳掌管其名籍；气骨合于真道，已经接受九天上法灵文，但所参学尚浅，未见大道本原，不能测知天根，五帝尚未监察，九天也未听闻。他诚信归向、苦心祈请，积年累月，披露心意告誓，感动人神。某今携带金钱二万四千，以此抵当二十四生气；上献金九两，向九天发誓；五帝纹缯各四十尺，用来请五老上真。金钱不是赤县所有的物品，请用各种珍物折价充数，以此投诚启告；七祖共同结盟，以生死作抵，发誓把它作为自身的宝物。九天上法不敢泄露；若违背玄科，身死谢罪，生死父母一同被鬼官役使，只能吞声咽气，不敢有任何言语。臣某甲丹心勤勉，爱好大道，宿世福德所聚，得以参阅灵文，披览篇目，理应极力追求道真。因此谨慎清斋，亲身登临灵山，与上天盟誓传授经文，按照明定科法，把经法付授给某甲自身。臣不敢擅自专断，谨在太阳灵坛伏地，把黄缯赤表一通上奏。愿九天丞相高灵尊神屈尊照察所奏，怜悯丹心。若蒙上天宣告准许，五帝、五岳天真、灵宝元始大神便能拔度某家九祖父母，升入南宫；使戴冠穿带的枯骨返本还骸、生出华彩；使轮转中的穷魂化生于仙门；已经迁化的神灵进位仙宫；将姓名编入玉册，列入九天金格宝藏神仙录中。请降九气青天青牙苍帝君、青腰玉女、东乡诸灵官，率甲乙官将、青龙兵马各九亿万人，一同降入甲身之中，镇守甲的肝府之宫。请降朱丹三气天君、元气丈人、朱宫太丹玉女、南乡诸灵官，率丙丁官将、赤龙兵马各三亿万人，一同降入甲身之中，镇守甲的心府绛宫。请降元洞太帝之山黄帝君、太帝真人、子丹黄庭天仓玉女、中黄大帝官君诸灵官，率戊己官将、黄龙兵马各十二亿万人，一同降入甲身之中，镇守甲的脾府之宫。请降七气之天白帝君、明石七气大夫、太上白素玉女、西乡诸灵官，率庚辛官将、白龙兵马各七亿万人，一同降入甲身之中，镇守甲的肺府之宫。请降五气玄天黑帝君、玄滋五气天君、太上灵君、夜光玉女、北乡诸灵官，率壬癸官将、黑龙兵马各五亿万人，一同降入甲身之中，镇守甲的肾府之宫。请降五岳真人兵马、四渎真人兵马、九宫真人兵马、神仙飞仙的乘骑，各九亿万人，一同降入甲身之中，分布于官府，安镇身体形骸、五脏六腑、九宫三元之内，随时跟随营卫；调和魂魄，检束神魄，保养元神，培育精气，摄取气息以炼成仙，令骨髓凝聚变化，血脉成为真形。早晚服食元华五牙芝英，漱咽玉池之水，津液自然产生，内在充足，外在充溢；光彩彻底明亮，颈项有圆形光象，照耀朗彻十方。遨游天下时，三界主管前来迎接；五岳四渎的天官地神稽首侍送，万灵护卫真人；兴云降雨，八威召龙，千变万化，立即自然感应。大劫交替终结、洪水从四方冲来时，身体仍能飞行，度过天灾；在八难之中，千般凶险、万种毒害，没有不能消亡的。能够消灭魔障、排除试炼，杀鬼斩奸，洞察幽明，预知吉凶；役使天官，坐中召唤十方神仙，神仙自然到来；变化光景，炼化形体，坐着就能使形体消亡，飞升上清，与九祖父母一同登上九天。甲接受真法之后，应当闭口奉行修炼，秘密与天真约定；父亲也不得告诉儿子，一切只在自身。七年以上、四十年以内，若遇到可成仙的人，应当报告九天，听候传授；四司、五帝、三官考察召见甲的九祖父母，对照监盟之言，检查行为，谨慎守法，不违背天灵，生死都能成仙。若亏违天科、泄露真文，生死父母以及得到甲身的人，都要向四明谢罪，遭受风刀万劫、三涂五苦，不得蒙受宽赦。甲尚未完备、参与大道之前的千般愆过万种罪过，都请求一并宽除；今后更新改过，所愿所奏上合表文，御达太上洞玄灵宝元始玉皇五老帝前，恳请特别垂察，普遍关照万灵，都愿甲的名字长久列为真人，受到三光照耀，与五气长存。恩望九天至真太上大道无极尊神分别哀怜，伏候告报。臣某诚惶诚恐，稽首死罪，顿首再拜奏闻。臣姓属于某郡某县。无上元始太上大道洞玄灵宝五老玉帝大圣，玉陛下。太岁某年某月某日，于某郡某县某山峰金龙驿呈上。玄都旧科所规定的授予上真的方法，要用朱砂书写在黄缯上。在灵岳传授经法，都必须经过三日三夜，让文书露天而不被风吹飘动，才算交给至真。若遇到风，就都不合于传授。若三次被风吹动，经表飞翔，此人都不合格，不要传授。这是天科法，规定严峻；师父和弟子都应共同详细谨慎，务必要符合天灵。《太上洞玄灵宝赤书玉诀妙经》卷下完。