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本书译文中内嵌的原文不完整，故以断句原文为准，白话按可对应处挂出；部分段落无对照译文。
春夏万木，壮极则衰，深根至性，潜隐无车。
紫清章第二十九紫清上皇大道君，中天至圣，上达三清，人手了道，真朝玉京。
太玄太和侠侍端，上帝天皇，中华帝王。侍尊近贵，万代名扬。
化生万物使我仙，自然妙道，无中有灵，阴阳相贯，万化生成。
飞升十天驾玉轮。
太阳之君，飕驾玉轮，碧虚明彻，万里无云。
昼夜七日思勿眠，七曜通神，昼夜昆仑，阳纯无梦，号日真人。
子能行此可长存，默行天道，性命长存。古今兴废，岂可言论。
积功成炼非自然，自然灵耀，空舞胎仙，抽添沐浴，全赖周天。
是由精诚亦守专，因师奥旨，道上精勤，圣功全德，物外良因。
内守坚固真之真，忘言守道，弃物全真，慧明中显，无相真形。
虚中恬淡自致神。
至神无形，与道合真，碧霄云外，明耀常新。
百谷章第三十百谷之实土地精，百谷阴精，实腹通灵，九阳烹炼，变化真形。
五味外美邪魔腥，意远腥擅，真通道味。天降霞浆，重楼一醉。
臭乱神明胎气零，杀害群生，臭浊养形，昏神丧慧，业报非轻。
那从返老却还婴？
皓然太上，玉貌如婴，神明万化，显达西升。
三魂惚惚魄糜倾！
汞铅颠倒，水火相交，丹炉阳焰，炼成白膏。
何不食气太和精，九阳照体，白觉神灵，夜明光照，北海龟精。
故能不死入黄宁。
用慧明真，实相无形，先天妙景，隐在黄庭。
心典章第三十一心典一体五脏王，悟一惺苏，探得蟠桃，山头显现，物外知交。
动静念之道德行，眼迸万珠，戊己千拜。六贼须归，阴阳交泰。
清洁善气自明光，绝利忘名，恩牢跳出，坦荡无忧，始明悟一。
坐起吾俱共栋梁，大物谦下，欲后铃先，处洼得盈，能曲道全。
昼日耀景暮闭藏，三阳照耀，内景佳祥，神通法象，百怪潜藏。
通利华精调阴阳。
肾海精金，昆山美玉，盈满中官，真人洪福。
经历章第三十二经历六合隐卯酉，周天六度，阴阳相合。倒颠卯酉，逆顺庚甲。
两肾之神主延寿，命官两道，上接泥丸，清神爽气，昼夜真欢。
转降适斗藏初九，运转参星，照侵北斗，一阳起火，妙通九九。
知雄守雌可无老，玄门牝户，开阖明悟，既达圣机，真师来度。
知白见黑急坐守。
澄光显黑，神明眼碧，内视通天，妙观太极。
肝气章第三十三肝气郁勃清且长，甲方宝树，枝耸根邃，上接三天，下侵九地。
罗列六腑生三光。
调和六腑，内运三光，神明霞彩，永占清凉。
心精意专内不倾，神清意泯，虚无自然，不空不色，圣妙心传。
上合三焦下玉浆。
责啧痴灭，至性彰昭，黄芽袅袅，玉液频浇。
玄液云行去臭香，洗心涤垢，垢尽光生，圆明应物，光耀无情。
治荡发齿炼五方。
理发万通，神开金口，妙发无衰，金齿不朽。
取津玄膺入明堂，异景堂中，内隐深渊。澄清照躯，号日龙泉。
下溉喉咙神明通。
上涌灵泉，胎神沐浴，法体清澄，自然真福。
坐侍华盖游贵京，含元咫尺，通明水晶，朱雀玄武，密护神京。
飘讽三帝席清冻，三皇之始，有道为王，无争善胜，岂用刀枪。
五色云气纷青葱，顺光芝草，逆气青葱，芝香葱臭，道俗岂同。
闭目内盼自相望，凤眼龟睛，中华相望，离坎交官，德明无上。
使心诸神还相崇，道妙虚心，炼玉烹金，性通天意，神鬼皆钦。
七玄英华开命门，七珠返照，内视天真，龟吸霞彩，走上昆仑。
通利天道存玄根。
内返阳天，气结灵铅，大丹光头，三岛真仙。
百二十年犹可还，百二长安，蟾宫明彻，七返明元，九还丹结。
过此守道诚独难，万景之中，心意如山，顿明开悟，独立非难。
唯待九转八琼丹，八仙物外，常伴红霞，神丹九转，蓬岛为家。
要复精思存七元，贤达精思，圣智无虑，圣贤出世，几人遭遇。
日月之华救老残，月满无亏，日耀古坛，太虚之内，永结神丹。
肝气周流终无端。
束方甲乙，明朝赤帝，玉户常开，金关自闭。
肺之章第三十四肺之为气三焦起，三魂既清，三毒尽灭，善探黄芽，真收白雪。
视听幽冥候童子，慧明恍惚，内听潺湲。玉童来报，功满三田。
调理五华精发齿，太和之中，玉女金童，披襟散发，各显神通。
三十六咽玉池裹，重明九九，九气三通，阳神聚会，霞友云朋。
开通百脉血液始。
性通阳豚，精化为胎，形神俱妙，永住蓬莱。
颜色生光金玉泽，豆初灵显，内宝盈中，太极妙有，至行真功。
译〔原文“豆初灵显”疑有讹误〕内在珍宝充盈其中，太极显现玄妙之有，实行至真的功法。牙齿坚固，头发乌黑，不知道什么叫斑白。叩齿则神通显现，白发通达幽冥；内在本质不会衰老，显现无形的真身。存守这位真神，不要使其散落。有形之物终有尽头，无形之物常存；既已明白真道，玄妙的智慧便能通达神明。应当记住此宫中有座席。上清宫旁，九夏炎热；有声如泉的怪竹，座席旁有冰草。众神会合，辗转相互寻访。千神聚会，一同前往天坛；面对清风明月，自在而清闲。《隐藏》章第三十五。隐藏于羽盖之中，观看天舍。内里隐藏祥瑞光辉，凝结成华盖；真人羽化，超出九霄之外。朝拜太阳，欢喜地彼此呼唤。黄庭的真实景象中，蓬鸟相邻；婴兄、媳女跨凤而行，斩除真伪。光明的神灵显现八威，端正而能辟邪。气息凝结而成神灵，威仪使喧闹归于寂静；法眼通达上天，辟除邪恶而归于正道。脾神返回，归属于胃府。土谷充满仓廪，脾神返回胃根；神明具备九眼，向上显现三光。滋养灵根，使它不再枯萎。归于极静而返本归真，保全性命使其长存；神明智慧清朗，照耀昆仑。闭塞命门，保全玉都。既已明白门户开合，汞与铅相合；七宝玲珑，化成宝塔。〔原文“方昨”疑有讹误〕万神于是使寿命有余。七宝坛上，众圣并非不存在；焚香斟酒，洪大的福禧绰绰有余。这就叫作脾建于中宫。忘却言语而得玄妙之理，黄帝、老子之道在中宫明现；炼养神气而与道相合，永远居住蓬瀛。五脏六腑由神明主宰。寸宅放出神光，是五行的主宰；充实腹中而存守三元，真正贯通六腑。向上与天门相合，进入明堂。天门张开，金关锁闭；内有神尊，〔原文“□ 仙”缺字，无法确定〕仙人聚会。守持雌柔而存养雄阳，头顶显现三光。酉位有金乌，卯位有玉兔；二者交相发光，万神的光辉汇聚。外方而内圆，神灵处在其中。神明呈现圆满之相，玄妙地通达先天；处在尘世而不受污染，如同火中生莲。血脉通利，五脏充盛。三光调和冲融，五脏之神充盛；神珠如黍米，光明遍照虚空。骨色青，筋色赤，骨髓如霜。神气清明，身体强健；骨骼坚固，骨髓充实；六贼难以留存，三尸自然离去。脾神救护七窍，驱除不祥。清静的心志如山，内在的汞长久安定；大罗圣人降临，常常前往天坛。排列日月，布置阴阳。万物变化生成，都承受阴阳之气；日月之光照临一切法界。两位神灵相会，化成玉浆。内在有神气精光，外在显现形体影像；明白真实，觉悟虚假，六铢不断整治。清淡无味，却是天人的食粮。恬淡的灵泉能够解除饥渴，洗净一切情欲，自然而然地通达大道。子丹进献并撰述肴馔，端正黄中。玉质的身体，金色的容貌；在黄庭之内观照自己，口渴时饮琼浆，饥饿时以珍贵之物调养。这就是每日服食琅膏和玉霜。炼成玉膏，修炼成金汞；如龟吸取夜光，如蛇穿行于七孔。太上隐秘地环绕八素琼，珠玉发出金石般的声响，九九循环隐秘环绕，神妙之气系于内，一次撞开三关。灌溉并滋养八液，肾中承受精气，八条渠道中的琼水灌溉灵芽，炎热收摄白雪，这便可称为仙家之道。潜藏于太阴之中，便能见到我的形体，天空如秋水，夜间显现圆光；真性没有挂碍和染污，如明月般光明昭著。扬起三玄之风，从始青之境出来。道玄观照天，天玄显明其象，象玄通达于真，真元坦荡无碍。恍惚之[疑]达到极其清灵的境界，微妙而祥瑞光明，以慧眼观照无形之物，运用它便能达到妙境，在恍惚中通达神灵。在枫台嬉游，见到赤色之气产生，婴儿嬉戏，随风飘荡；金汞凝结，阴气消散；闲暇时乘赤凤，只向青霄飞去。在安逸的境域中和乐养真，使华彩荣盛，乘一叶神舟，游历三岛瀛洲；回头观看世间如梦，吟咏欢笑没有止息。内观而沉默，炼养五形。进入华胥般的奇异景象，以至性观照天，三阳相会，二气朝拜元气。三气徘徊运行，便能获得神明，三种光耀显明真性，其作用并不劳苦；即使神仙也厌弃世间纷纷扰扰的事务。隐龙经过芝蕾，买取琅英，仙人手托宝芝，引虎调龙；功行圆满而出离尘世，神妙地隐于三峰。可以用来充饥，使万灵得到滋养，勤于服食灵芝，以道养育婴儿；元神显现，内心礼敬真师。上方覆盖玄玄之气，下方有虎章。祥瑞的烟气形成华盖，至性澄明观照；龙盘踞于元海，虎环绕着灵山。《沐浴章》第三十六 沐浴时务求盛大洁净，舍弃肥美和熏香，洗涤而开启道眼，身体披挂铢衣；任凭水云自然流转，不羡慕轻裘肥马。进入室内，束带面向[原文缺方向字]诵读玉篇，闲居于官室，守持至德真一；彻悟千经，最终忘言而圆满完成。约定诵读达到万遍，义理自然鲜明，玉诀如金声，诵读万遍便能通灵；功行完成九转，便可跨鹤飞升。披散头发，没有欲望，因而长存。真心坦荡，放任身心于林泉之间；玉壶之内，另有一片阳和之天。五味全都去除，正气便归来，心意远离肥甘厚味，自然通达道味；内在养炼元神，保持冲和的一气。使心平和而寂静[原文“问”疑为误字]，不要烦恼怨恨。断绝思虑，忘掉言语，自然进入大定；住在世间或居于山中，内心都没有动静之分。经过的数目已经完成，形体和神气都精纯，日往月来，阴阳各有定数；大道显现神明，全凭开悟。黄华玉女告诉你其中的情意，黄婆相互匹配，婴儿和妮儿团圆；静寂清明而祥光照耀，生出一个胎仙。真人既然到来，便役使六丁，力士和天丁常常守护真灵；阴魔奔散，真光凝成形体。随即授予《隐芝大洞经》。这是真仙所传、太上所出的经书；在人间阐明并度化众人，使觉悟者超升。诵读十遍，礼拜四次，朝礼太上，在十方诵经，向四方礼拜；贤人圣人从虚空降临，来到苦海度化众生。先拜谒大帝，随后面向北方，后来有金真前来朝拜大帝；蓬岛、瀛洲之上，群仙各自列位。《黄庭内经玉书》畅达流传。黄庭圣境降临，玉诀真经显现；其中道理能阐明万物变化，妙道本来无形。授予的人称为师，接受的人结盟，默默传授圣道，遵守玄祖的盟约；圣人通达而顿然明悟，贤者渐渐广博地觉悟。云锦凤罗织成衣，金钮相互缠绕，仙衣披在身上，凤鸟环绕、龙形盘曲；金线缠绕九九之数，降临宫阙而获得清和欢悦。以此代替割发，使肌肤完整，呈现太上的古朴容貌，玉质身体如冰般洁白；面容像童子，白发与眉毛齐平。两手相抱登山，抵达液丹[原文“敌”疑为误字]，炼成七返，修成九还；形神达到神妙境界，与霞中仙友一同登山。这样才可以宣示金书玉景。圣人的金诀，使人妙悟真景；云散天青，月中蟾光明亮如镜。传授所得，便可授告三官，三元功行完成，便上达三官；与真道相合，符合圣意，名列仙班。不要让七代祖先遭受冥界的祸患，出家而退失道业，会使七祖在冥界获罪；一个人得道，玄祖便能升天。太上的微妙言教使人达到神仙境界，神通贯通万法，深远而无声无形；无为的德行和诀法，暗中符合天机。不死之道，就在这篇文字之中。碧霄中的至圣，自古至今常新；如母亲养育赤子，这就是不死之门。《黄庭内景玉经注》完。
齿坚发黑不知白，叩齿神通，皓发幽冥，内容不老，无影真形。
存此真神勿落落，有形有尽，无物常存，既明真道，妙慧通神。
当忆此官有座席，上清官畔，九夏炎炎，响泉怪竹，座席冰草。
众神合会转相索。
千神聚会，同赴天坛，临风对月，自在清闲。
隐藏章第三十五隐藏羽盖看天舍，内隐祥辉，结成华盖，羽化真人，九霄之外。
朝拜太阳乐相呼，黄庭真景，蓬鸟相邻，婴兄媳女，跨凤斩真。
明神八威正辟邪，气结神灵，威仪哄静，法眼通天，辟邪归正。
脾神还归是胃家。
土谷盈仓，脾还胃根，神明九眼，上显三光。
耽养灵根不复枯，至静归真，保命常存，神明慧朗，照耀昆仑。
闭塞命门保玉都，既明门阖，汞铅相合，七宝玲珑，化成宝塔。
万神方昨寿有余，七宝坛上，众圣非无，焚香酌酒，洪禧有余。
是谓脾建在中官。
忘言妙理，黄老中明，炼神合道，永住蓬瀛。
五脏六腑神明主，寸宅神光，五行之主，实腹存三，真通六腑。
上合天门入明堂，天门阐开，金关锁闭，内有神尊，□ 仙聚会。
守雌存雄顶三光，酉上金鸟，卯中玉兔，两耀交光，万神光聚。
外方内圆神在中。
神明一圆，妙达先天，居尘不染，火裹生莲。
通利血脉五脏丰，三耀和冲，五脏神丰，珠如黍米，光遍虚空。
骨青筋赤髓如霜，神清体健，骨坚髓实，六贼难存，三尸自出。
脾救七窍去不祥，清志如山，内汞长安，大罗圣降，常赴天坛。
日月列布设阴阳。
万化生成，皆禀阴阳，照临法界，日月之光。
两神相会化玉浆，内神精光，外容形影。明真悟假，六铢频整。
淡然无味天人粮，恬淡灵泉，能济饥渴，洁尽几情，自然了达。
子丹进撰肴正黄，玉体金容，黄庭内看，渴饮琼浆，饥养珍候。
乃日琅膏及玉霜。
炼成玉膏，修就金汞，龟吸夜光，蛇穿七孔。
太上隐环八素琼，珠数金声，九九隐环，至神内系，一撞三关。
溉益八液肾受精，八渠琼水，浇溉灵芽，炎收白雪，可称仙家。
伏於太阴见我形，天如秋水，夜显圆光，真无挂染，性月昭彰。
扬风三玄出始青。
道玄观天，天玄明象，象玄通真，真元坦荡。
恍惚之问至清灵，微妙祥明，慧视无形，用之可妙，恍惚通灵。
戏於枫台见赤生，婴弄风飘，汞结阴消，闲来赤凤，唯上青霄。
逸域熙真养华荣，一棹神舟，三岛瀛洲，回观世梦，吟笑无休。
内盼沉默炼五形。
华胥异景，至性观天，三阳相会，二气朝元。
三气徘徊得神明，三耀明真，其用不勤，神仙也厌，世事纷纷。
隐龙过芝蕾买琅英，仙擎宝芝，引虎调龙，行圆出世，妙隐三峰。
可以充饥使万灵，勤服灵芝，道养婴儿，元神唯显，内礼真师。
上盖玄玄下虎章。
祥烟成盖，至性澄观，龙蟠元海，虎绕灵山。
沐浴章第三十六沐浴盛洁弃肥熏，洗开道眼，体挂铢衣，水云信任，不羡轻肥。
入室束向诵玉篇，闲居官室，至德真一，悟彻千经，忘言了毕。
约得万遍义自鲜，玉诀金声，万遍通灵，功成九转，跨鹤飞升。
散发无欲以长存。
真心坦荡，放旷林泉，玉壶之内，别有阳天。
五味皆去正气还，意远肥甘，自通道味，内养元神，冲和一气。
夷心寂问勿烦冤。
绝虑忘言，自然大定，住世居山，内无动静。
过数已毕体神精日往月来，阴阳有数，道显神明，全凭开悟。
黄华玉女告子情，黄婆匹配，婴妮团圆，静清祥耀，产个胎仙。
真人既至使六丁，力士天丁，常护真灵，阴魔奔散，真耀成形。
即授隐芝大洞经。
真仙之授，太上之经，人问阐度，悟者超升。
十读四拜朝太上，十极诵经，四方礼拜，贤圣虚空，来生苦海。
先谒大帝后北向，后有金真，来朝大帝，蓬岛瀛洲，群仙列位。
黄庭内经玉书畅。
黄庭圣降，玉诀真经，理明万化，妙道无形。
授者曰师受者盟，默传圣道，玄祖盟约。圣达顿明，贤悟渐博。
云锦凤罗金钮缠，仙裳体挂，凤绕龙蟠，金缠九九，降阙清欢。
以代割发肌肤全，太上古貌，玉体冰肌，颜如童稚，皓发眉齐。
拥手登山敌液丹，炼成七返，修就九还，形神妙达，霞友登山。
金书玉景乃可宣。
圣人金诀，妙达真景，云散天青，蟾光如镜。
传得可授告三官，三元功毕，上达三官，真同圣意，名列仙班。
勿令七祖受冥患，出家退道，七祖冥愆，一子了道，玄祖生天。
太上微言致神仙，神通万法，大远希夷，无为德诀，暗合天机。
不死之道此其文。
碧霄至圣，今古常新，母养赤子，不死之门。
黄庭内景玉经注竟