太上洞玄灵宝宣戒首悔众罪保护经卷中
或篡弒叛逆，诛男略女，收婢摄奴，挝欧直正，鞭挞无罪，伤害无愆，伏诛无辜；或劫抄虏掠，凌夺人物，七宝五彩、六畜孳牲；或无辜动众，兴军战伐，驱令生民，投之死地，孤魂绝域，汗血涌流，尸鬼哀哀，丛林之侧，穷魂最最，九泉之下，生者称苦，怨声闻天，死者抱恨，讼诉九阴，冤对之交，考过相连；或攻伐国家，残酷无端；或弋猎众生，殒杀含气，飞鹰走犬，食啖其肉，殒胎剥卵，罗藏网匿，荡射缴刺，恶心凶意，不仁不义；或酴酒漏腐，毒饵内药，劝人食之，五心内烂，危没人命；或因恃贵高，自怙富室，自方云日，欺薄伦类，寄意霄外，愚谓贵富，长久历世，毁诟至真，疑笑道士，调弄真人，自伐本根。京罪兆过，不可复胜。诸如此等，死受罪对，殃流后世，致使凡夫仕宦不迁，为居衰贫，口数耗臧，疾病流连；或胤息不保，男女夭年，产业隙微，不系祖先，先缘不丰，不免饥寒。凡百无可言宣失次，皆由所犯过恶如是。今为存亡悔之。伏愿天尊唯垂原除。第二又再拜，稽首叩头，仰三自搏。法师颂言：上启太上无极大道、三宝尊神，原恕施主先世以来，下及见身，自识事以来，实多恶少善，多逆少顺，违天负地，触迕星辰，为臣不能忠於君上，为子不能孝於父母，为妇不能恭於舅姑，为弟妹不能顺於兄姊。既以为人，不能有慈爱之心、仁笃之行，狼戾偏党，瞋喜无常。六斋吉日，忤犯玄司。当其所爱，欲令其生；值其所憎，故令其死。挝悍无为，骂詈冲口，苟欲自可，贪味饕美。大小错互，家无法度。背德向色，游好傲荡。凌孤欺寡，取非其有。心意奢逸，言行骄慢。凡所施为，动有罪俱。不畏鬼神，不忌科戒，不虑祸恶，不量进退，不避禁忌，不从仁义，悭贪嗜得，无以为施。责望人报，喜作窃盗。人中欺劫，公行曲枉。图人利益，常戏笑人。取人长钱，与人短数，轻秤小斗，狭幅短度；强持与人，重秤大斗，专以取人。假托形势，言则因官；自恃凶黠，谄诳迷愚；心实不清，千真唤神。掘陵发冢，攻劫死魂。诈绐借贷，取非其财，衣非其衣，食非其食，饮非其饮，盗人六畜，五果杂菜，五谷桑竹，枝茂树木。贪鄙之性，罪彰神明；动静所为，违科犯律。莫大之罪，克书右司。致令凡家营生不利，屡有变怪，贫贱困苦，孤微冻陋，数有亡遗，大小不和，更相怨恚，强健者少，病苦者多，皆由所犯过恶如是。今故为存亡悔之，伏愿天尊唯垂原除。第三又再拜，稽首叩头，仰三自搏。法师颂言：上启太上无极大道、三宝尊神，愿降大慈，削除臣等先世殃考，逮及今身罪婴，自有识以来，实夫妻不能相承善事，反变恶态，既无清洁之志，心嫉意妬，隐切争讼，更相憎忌。呵男骂女，打厉奴婢，咄宾叱客，绝交邻里，乡党不信，骨肉不睦，六亲不和，九族不笃，系怒六畜，瞋疑妻妾。悦和奸朋，嘻同切友，安偷容劫，知情群凶。专作咒诅，阴为残害；容媚蛊祷，外善内恶；嫉贤妬能，壅塞高才，毁訾英贤，折辱良善，污染清洁，瑕秽端白。咀人之豪，憎人之富。心常狙獭，意怀凶恶，舌如锥刀，口含毒螫，不仁不义，无礼无忠。自以为是，谓他为非，自矜自夸，自是自大。积年积岁，不能自知。诈欺慢诞，诬调返说，无诚无信，指南作北，戾东为西，调戏父母，殆折师君，不避亲疏，不忌所尊，岐咽两舌，斗乱奸恶，阿言谀语，常有争欺。治生贩卖，专为诳巧，校计铢两，持长作短，以丑易好，求欲无厌。公行不轨，私侵忠良，轻易四大，污秽三光，放痴卑贱，驰逐豪强。其心戚戚，其意促促。千愆积於四司，万过书於五帝，积岁累月，不可称数。致使凡家常致撼轲，所为不谐，学法不聪，仙道不成，流俗所笑，口舌妄生，祸变累仍，众庶所憎，长吏所欺。凡百无吉，皆由所犯过恶如是。今为存亡悔之，伏愿天尊唯垂源除。第四又再拜，稽首叩头，仰三自搏。法师颂曰：上启太上无极大道、三宝尊神，愿舍慈恩，愿赦斋主先世，爰及今身，自有知以来，实无功受禄，无德受赏。不能作善，笑人作善；不能受化，谤讪圣教。窃盗经书，轻秽圣贤，背毁反逆，叛道入邪，败坏成功，快纵逐非。见人谬失，心口刺讥。见贤人而怀瞋，觌高才而生嫉。爱滥夫，憎美士，好他之恶，耻彼之善。不信作恶得恶，作罪得罪，不知可改故作不休，知不可犯故犯不止。借不念归，贷不念偿，轻亏穷乏，说谴愚痴。教人作恶，劝人为非。居贫窭宝，不能自责，但行怨望，强欲他物。得便欢喜，失便忿怒。泄其恶心，伺便系人。阴司污秽，身不清洁，裸形夜起，忤逆星辰，呵风骂雨，不敬神灵，耗乱阴阳，憭悷五行。灭人自益，危人自安；说人之功，为己之名。所为无可，所作不当。轻老易小，骄慢纵横。
译有的篡位弑君、叛逆作乱，诛杀男子，掠取女子，收捕婢女、拘摄奴仆，殴打正直之人，鞭笞无罪之人，伤害无过之人，诛杀无辜；有的抢劫抄掠，凌辱夺取人物，连七宝、五彩之物以及六畜牲口也一并掠夺；有的无故发动众人，兴兵作战，驱使百姓，把他们投入死地，使孤魂流落绝域，鲜血涌流，尸鬼悲哀；丛林旁边，穷困的魂魄成群结队；九泉之下，活着的人称说苦楚，怨声上达于天，死者抱恨，在九阴之中申诉，冤屈和对头相互牵连，考察罪过也彼此相连；有的攻伐国家，无端残酷杀害；有的捕猎众生，杀死一切含气之物，放鹰驱犬，吞食它们的肉，杀死胎儿、剥取鸟卵，设置罗网、隐藏捕具，放箭射杀、用绳缴刺杀，心怀恶念凶意，毫无仁义；有的酿造腐败的酒，向食物中掺入毒饵毒药，劝人吃下，使五脏腐烂，危及性命；有的凭恃高贵地位，自以为出身富室，自比日月，欺凌轻慢同类，心意寄托于霄汉之外，愚昧地以为富贵可以长久历世，诋毁、辱骂至真，怀疑、嘲笑道士，戏弄真人，自行砍伐自己的根本。罪过征兆和过失，多得无法尽数。像这一类罪过，死后都会受到罪报，灾殃流传后世，使凡夫仕宦不能升迁，居处衰败贫穷，家中人口减少，疾病长期缠身。有的子孙不能保全，男女年少夭折，产业微薄破败，与祖先没有联系，先世的缘分不丰厚，不能免除饥寒。凡是各种无法一一说尽、失序不顺的事情，都是由于犯下了这样的过恶。现在为生者和亡者悔过。伏愿天尊垂慈，唯愿原谅并除去这些罪过。第二次，再拜，稽首叩头，仰望三次，自行搏拊身体。法师颂说道：上启太上无极大道、三宝尊神：请宽宥施主从先世以来直到今身，自从有知觉、懂事以来，确实恶多善少，逆多顺少，违背天、辜负地，触犯星辰；做臣子不能忠于君上，做儿子不能孝于父母，做妇人不能恭敬舅姑，做弟弟妹妹不能顺从兄长姐姐。既然生而为人，却不能有慈爱之心和仁厚笃实的行为，凶狠偏执、结党偏私，喜怒无常。在六斋吉日触犯玄司禁忌。对于自己所爱的人，想让他生存；遇到自己憎恨的人，故意让他死亡。殴打强悍之人，谩骂脱口而出，只求满足自己，贪图美味佳肴。家中大小事务错乱交杂，没有法度。背弃德行而趋向美色，游荡放纵而自命风流。凌辱孤独者，欺负寡弱者，夺取不属于自己的东西。心意奢侈放纵，说话做事骄傲慢怠。凡是所施所为，动辄都带有罪过。不敬畏鬼神，不顾忌科戒，不考虑祸患，不衡量进退，不避开禁忌，不遵从仁义；吝啬贪婪、嗜好取得，没有施舍之心。责怪并要求别人回报，喜欢从事偷盗。在人群中欺骗劫夺，公然行使邪曲枉法之事。图谋他人的利益，常常戏弄嘲笑他人。收取别人较长的钱数，给别人较短的钱数；使用大秤小斗、狭幅短尺；强行拿重秤大斗给人，却专门借此多取别人的东西。假借权势地位，说话就托称官府；自恃凶悍狡黠，谄媚欺骗、迷惑愚昧之人；内心实在不清正，却妄称能召唤千真万神。挖掘陵墓、盗发坟冢，攻劫死者的魂魄。欺诈借贷，取得不属于自己的财物；穿不属于自己的衣服，吃不属于自己的食物，饮不属于自己的饮品；盗取别人的六畜、五果杂菜、五谷桑竹以及枝叶繁茂的树木。贪婪卑鄙的本性，罪行显明于神明；一举一动所做的事，都违背科条、触犯律令。这些都是极大的罪过，必定会被记录在右司。以致凡人的家庭谋生不利，屡屡发生变怪，贫穷卑贱、困苦孤弱、寒冷鄙陋，常有丧亡遗失，大小不和，彼此怨恨；强健的人少，患病受苦的人多。这些全都是由于犯下这样的过恶。现在特意为生者和亡者悔过，伏愿天尊垂慈，宽宥并除去这些罪过。第三次，再拜，稽首叩头，仰望三次，自行搏拊身体。法师颂说道：上启太上无极大道、三宝尊神：愿降下大慈，削除我们先世的灾殃和考验，以及直到今身所承受的罪过。自从有知觉以来，夫妻之间不能彼此承接善行，反而变现恶态；既没有清洁之志，又心存嫉妒，暗中讥刺，彼此争讼，更相憎恨猜忌。呵斥男子，辱骂女子，殴打严厉地对待奴婢；呵责宾客，斥骂来客；断绝与邻里的交往，使乡党不再信任，骨肉不和，六亲不睦，九族不亲。把怒气发泄在六畜身上，瞋恨猜疑妻妾。喜欢与奸邪朋友和合，嘻笑着同恶友交往，安然容纳偷盗和劫掠，明知情由却与群凶为伍。专门作咒诅，暗中加以残害；容貌谄媚而作蛊惑祈祷，外表善良而内心邪恶；嫉妒贤能，阻塞高才，诋毁英贤，折辱善良，污染清净，玷污端正洁白之人。讥笑别人的豪强，憎恨别人的富有。内心常怀阴险，意中存有凶恶；舌头像锥子刀刃，口中含着毒刺；不仁不义，无礼无忠。自以为是，认为别人都错；自我夸耀，自以为正确、自命高大。年年岁岁积累罪过，却不能自知。欺诈、轻慢、荒诞，诬陷、戏弄、反复诡辩；没有诚实，没有信用；指着南方说成北方，把东边说成西边；戏弄父母，冒犯折辱师长和君上；不避亲疏，不顾尊长；挑拨离间、搬弄是非，斗乱奸恶之事；阿谀之言、谄媚之语不断，常常争斗欺骗。经营谋生、经商贩卖时，专门施行欺骗巧诈；斤斤计较铢两，拿长的说成短的，以丑的换好的，欲望没有满足。公然行不正之事，暗中侵害忠良；轻慢改变四大，污秽日月星三光；放纵痴愚卑贱之人，奔逐豪强势力。内心忧惧不安，意念急迫不宁。千种过失积在四司，万种罪过记录在五帝那里；积年累月，多得无法计算。以致凡人的家庭常常遭受困顿，所做之事不能顺利，学习法术不能聪明，仙道不能成就；被流俗之人嘲笑，妄生口舌，是非祸变接连不断，为众人所憎，被长吏欺凌。凡是一切不吉利的事，都是由于犯下这样的过恶。现在为生者和亡者悔过，伏愿天尊垂慈，唯愿宽宥并除去罪过。第四次，再拜，稽首叩头，仰望三次，自行搏拊身体。法师颂说道：上启太上无极大道、三宝尊神：愿施舍慈恩，愿赦免斋主从先世以来直到今身的罪过。自从有知觉以来，实在没有功劳却接受俸禄，没有德行却接受赏赐；自己不能行善，反而嘲笑行善的人；不能接受教化，反而诽谤讥讪圣教。偷盗经书，轻慢污辱圣贤；背弃、毁谤、反叛，离开正道而进入邪道；破坏已经成就的事情，纵情快意地追逐非正之事。看见别人错误，就在心里和口头上讥刺；看见贤人便心生瞋恨，看见高才便产生嫉妒。喜欢放纵的丈夫，憎恨美善之士；喜爱别人的恶行，以别人的善行为可耻。不相信作恶会得恶报、犯罪会得罪报；明知可以改正却故意不停，明知不应触犯却不断触犯。借东西不想着归还，借钱不想着偿还；轻易亏损穷困者，责说讥讽愚痴者；教人作恶，劝人为非。处在贫穷困乏中却贪求珍宝，不能责备自己，只会怨望，强行想要别人的东西。得利便欢喜，失利便愤怒。发泄恶念，伺机拘系他人。暗中污秽不洁，身体不清净；裸身夜间起行，触犯星辰；呵斥风、辱骂雨，不敬神灵；耗损扰乱阴阳，扰乱五行。消灭他人以使自己得利，使他人危险而自己安全；宣说别人的功劳，却把名声归于自己。所作所为没有一件可取，所做事情没有一件恰当。轻视老人，轻慢小辈，骄傲纵横。
外不良谨，内不慈仁。别人九族；离人六亲；南人之父，北人之子，东人之夫，西人之妇；乖人之男，隔人之女。教人堕胎，导人落子，唯存杀害，不重人命。心有所恨，烧香启神，妄祷百鬼，呼天唤地。三光神祇，咒令其死，诅令其亡，凶心不善，恒生毒念。想人妇女，忆人精华。愿念所存，思合奸猾。不建於功德，又无施与之心。或学阙明师，习无正轨，口衔草木，心怀沙石。或自恃其年高，竟弗就於大训，身无一戒，妄称三洞。或为女人形服，臭秽不能清洁，滥沾尊位道场，心攀色境。或见人贫悴孤弱，倍生憍侮欺诞。或饮酒昏醉，猖狂迷闷，非法妄言，干知天时，幻惑无度。或入宫观，不拜经像。或与俗人交涉野合，密行情欲，为四司所奏，无善之功；五帝所纠，有辜之衅。致使生缘穷悸，触事不昌，恒婴否顿，数遇危难，多愁不乐，怀忧而行，积年无欢，历岁无泰，心暗意塞，智虑幅蒙，儜积冥昧，六情不启，义理不通，所愿不果，所求不得，营事不成，仕宦不进，生业不登，宅舍不安，大小祸患，学问不达，修道不仙，皆由所犯过恶如是。今为凡夫存亡悔之。伏愿天尊唯垂原除。第五又再拜，稽首叩头，仰三自搏，法师颂言：上启太上无极大道、元始天尊、三宝尊经，伏愿至真泻泽潜洒，原赦凡家九玄七世千曾亿祖、先亡后化、上世以来一切灵神，各由先身立行不仁，寿早永终，后生未长，不能具悉作何死亡。或头痛额热，五内恍惚，身体冻冷，卧床而死。或病苦积年，尪赢杖骨，历岁而死。或毒治警嗽吐血，胀满症结，蛊毒鸩药，内烂而死。或四肢浮肿，瘨痴瘫疽，流血疮脓，生虫结疮，疟癖变跛，腕节解落，筋脉朽绝而死。或聋盲喑痖，七窍壅塞，便曲闭胀，谷水不通而死。或风癫头痫，鬼魅狂荒，反眼吐舌，角弓捆张，牛呼羊昤，犬呻鸡鸣，投坑越谷，不避水火而死。或临兵蹈刀，刀剑所斫，矛戟所刺，弓弩所射，割尸断头，形骸剥截而死。或为蛇蝗蜂螫、鹰狸豺狼，龙虎牛马、犬猪啮嚼抵踏而死。或登峻缘木，寻桥沈舟，乘马驾车，从高堕下，沈溺摧折而死。或遭偷行偷，遭劫行劫，道路伏贼，斗变打捍，被敌路侧而死。或被官私威势猛临而死。或死非其乡，亡非其域，血流途道，膏腴草水，流寄他方，客旅而死。或遭荒遇乱，绝粮饥饿，逢寒值热，乏渴而死。或偏枯不仁，癞病恶疾，面目疮痍，鼻崩耳缺，弃逮穷乡，捐放边裔而死。或为恶人所棒，粗夫所欧，皮肤胸心刀刺、尸伤、破骨肢节碎跌，目瞎齿折，五脏瘀热而死。或被邪歹羊相逮，先殃、沙气相锺，厌鬼所杀，奄忽而死。或吐血噎哽，痳痢赤白，内坚外结，尪萎而死。或精液内漏，经脉不流，五劳七伤，颜黄白黧，手足痿疼，枯焦而死。或遭罪致狱，临刑都市，伏法囚刑而死。或伤胎落子，腥血而死。或生男不育，生女不长，夭折昏盲，不睹日月而死。或值雷电霹雳，而题脊书背，诛击而亡。或水没火烧，木打石掷，土压淰漂而死。或夜军行，提刀负弩，气棘力倦，劳苦而死。诸如此等，虽为一死，而痛各异，皆由宿命因缘所致，随运而死。既寿易衰，不以道理。先身无福，不仁之罪，身谢三官，一旦沈坠，幽途魂魄，各受宿对，囚谪地狱、酆都、三官六府之中，悬头锁械，足立三刀，缘刀山，循剑树，食火啖炭，镬汤所煮，炎火所烧，吞冰饮毒，拔舌灌口，朝笞暮押，身体毁烂，形骸焦燎，魂爽酸楚，痛毒激切，已经三掠，难得解脱，哀哀长夜之中，劳劳饿鬼之群，愁苦三途之中，抱酷五苦之庭。绵历数劫，罪对不赦。希活则生途四塞，愿生则无缘可攀。乞死不得，长沦罪原，永乖同泰，余殃不尽，引逮后生，恶恶相续，咎咎相缠。致令愚俗述否相仍，仕宦不能致禄，营生不能饱暖，男女大小，忧苦无泰。今为众生上世今世先亡后死，首悔斯苦，不仁之罪、不善之愆，元逆之过，违和负顺，迕天逆地，触忤灵神，轻犯科法，所行不轨，罪高山岳，过积海渊，致使先亡后死不以道理，千病万痛，十苦百疾，毒伤而亡，皆先身不仁之对。特乞大慈赐以矜原，随亡者死时所由绝命之所，解脱穷魂，拔度苦魄，得远北酆、三官逮役，去免九幽，升上天堂。浄鬼之林，无为之乡，断绝复连，利佑子孙，宅舍安吉，胤嗣完全；凶神恶魔不得妄性，天覆地载，神明护助，学道得道，求仙得仙，富贵长保，安乐自然。於是主人再拜叩头，称受道恩。太上洞玄灵宝宣戒首悔众罪保护经卷中竟太上洞玄灵宝宣戒首悔众罪保护经卷下
译外表不善良谨慎，内心不慈爱仁厚；离间别人的九族，拆散别人的六亲；使南方人的父亲与其子分离，使北方人的儿子与其父分离，使东方人的丈夫与其妻分离，使西方人的妇人与其夫分离；使人的儿子乖离，使人的女儿隔绝。教人堕胎，引导人流产，只存杀害之心，不重视人的性命。心中有所怨恨，便焚香启告神明，妄自祈求百鬼，呼天唤地；对三光神祇施咒，命令他人死亡，诅咒他人灭亡；心怀凶恶不善，常常生出毒害的念头。思念别人的妇女，贪想别人的精华；心中存有这样的愿望，思谋与奸猾之人合谋。不建立功德，也没有施舍之心。有的没有跟随明师学习，所习没有正当轨迹；口中含着草木，心中却怀着沙石。有的自恃年高，始终不肯接受大教训；自身没有一条戒律，却妄称通晓三洞。有的以女人的形体和服饰出现，污秽恶臭而不能清洁，却滥居尊位和道场，心意攀附色境。有的看见贫困憔悴、孤苦弱小的人，反而更加骄傲侮辱、欺骗戏弄。有的饮酒昏醉，猖狂迷乱，胡言乱语，妄图干预知晓天时，以幻术迷惑人而没有节制。有的进入宫观却不礼拜经像。有的与俗人交往而野合，暗中行欲，被四司上奏，毫无善功；被五帝纠察，留下罪过。以致生存的缘分困穷惊惧，遇到事情总不顺利，常常遭受困顿，屡屡遇到危险灾难，多愁不乐，怀着忧虑行事，积年没有欢乐，历岁不能安泰；内心昏暗，意念闭塞，智虑蒙昧，冥昧积滞，六情不能开启，义理不能通达，愿望不能实现，所求不能获得，经营事务不能成功，仕宦不能进升，生业不能发展，住宅不能安宁；大小祸患、学问不能通达、修道不能成仙，也都由于犯下这样的过恶。现在为凡夫的生者和亡者悔过。伏愿天尊垂慈，唯愿宽宥并除去罪过。第五次，再拜，稽首叩头，仰望三次，自行搏拊身体。法师颂说道：上启太上无极大道、元始天尊、三宝尊经：伏愿至真的道泽暗中降洒，宽宥赦免凡人家庭九玄七世、千曾亿祖、先亡后化以及上世以来的一切灵神。他们各自因为前身立行不仁，寿命早早终结；后世投生后也不能长久，不能完全知道究竟因何而死。有的头痛额热，五脏恍惚，身体寒冷，卧床而死；有的长期患病，身体瘦弱得只剩骨头，拄杖度日，历年而死；有的因毒物、惊恐、咳嗽、吐血，腹胀、症结，蛊毒、鸩药，内脏腐烂而死；有的四肢浮肿，癫痴、瘫痪、疽疮，流血流脓，生虫结疮，疟疾、癖疾变成跛行，腕节脱落，筋脉朽绝而死；有的聋、盲、哑，七窍闭塞，大小便闭塞腹胀，饮食和水液不能通行而死；有的患风癫、头风痫病，被鬼魅扰乱而狂乱，翻白眼、吐舌头，身体像角弓一样拘挛张开，发出牛叫、羊鸣，犬呻、鸡鸣，跳入坑中、越过山谷，不避水火而死；有的临阵作战、踩踏刀刃，被刀剑砍斫、矛戟刺伤、弓弩射中，尸体割裂、头颅断落，形体骨骸被剥截而死；有的被蛇、蝗、蜂螫咬，被鹰、狸、豺狼，以及龙虎牛马、犬猪咬嚼、冲撞践踏而死；有的登上险峻高处、攀爬树木，寻找桥梁时沉船，骑马驾车从高处坠下，沉溺水中或摧折肢体而死。有的遭遇偷盗而死，遭遇抢劫而死；道路上有伏藏的盗贼，因斗争变乱、殴打抵抗，被敌人杀死在路旁。有的被官府或私人的威势猛烈逼迫而死。有的死在不属于自己的乡里，亡于不属于自己的地域，鲜血流在道路上，身体滋养草木水土，漂泊寄寓在异地，客居旅途而死。有的遇到荒年和战乱，粮食断绝、饥饿而死；有的遭逢寒冷或酷热，因缺水口渴而死。有的半身枯痹、肌肤不仁，患癞病恶疾，面目生疮，鼻子塌坏、耳朵残缺，被遗弃在穷乡僻壤，抛弃在边远之地而死。有的被恶人用棍棒殴打，被粗暴之人击打；皮肤、胸腹、心脏被刀刺，身体受伤，骨头破裂，肢节跌碎，眼睛失明、牙齿折断，五脏因瘀血积热而死。有的被邪恶之物或羊相撞，被先世灾殃、沙气相冲击，被厌鬼杀死，突然死亡。有的吐血、噎塞哽咽，患痢疾而排出赤白之物，内里坚硬、外部结聚，瘦弱萎顿而死。有的精液在体内泄漏，经脉不流通，受五劳七伤，面色黄白而黑黧，手足痿弱疼痛，枯槁焦瘦而死。有的因获罪而入狱，在都市临刑，伏法受刑而死。有的伤及胎儿而流产，因腥血而死。有的生下男孩却不能养育，生下女孩却不能长大，夭折、昏盲，未能见到日月便死。有的遇到雷电霹雳，雷电击中脊背，遭诛击而亡。有的被水淹没、火烧，遭木头击打、石头投掷，被土压埋或冲漂而死。有的夜间行军，提刀背弩，气力衰竭、疲劳困苦而死。像这一类情况，虽然同样是一死，但痛苦各不相同，都是由宿命因缘所导致，随着命运而死亡。寿命既然容易衰减，也不能依靠道理挽回。前身没有福德，犯下不仁之罪，身体死亡后向三官报到，一旦沉坠幽冥道路，魂魄各自承受宿世罪报，被囚禁谪罚于地狱、酆都以及三官六府之中；头被悬挂，身上带着锁械，脚下立着三刀；攀登刀山，行走剑树；吃火、吞炭，受镬汤烹煮、烈火焚烧；吞冰饮毒，拔舌灌口；早晨受鞭笞，晚上被押解；身体毁烂，形骸焦灼；魂魄酸楚，痛苦猛烈尖锐。经历三次劫掠，仍难以获得解脱。在漫长黑暗的夜里哀哀悲泣，在劳苦饥饿的鬼类之中困顿，在三途之中忧愁苦楚，在五苦之庭承受酷刑。经历数劫，罪报仍不赦免；希望活着，却发现生路四面阻塞；希望转生，又没有可攀援的因缘；求死不得，长久沉沦在罪业之中，永远不能与众生共同获得安泰。余下的灾殃不能穷尽，牵连到后世，恶事接着恶事，灾咎彼此缠绕。以致愚昧世俗之人接连遭遇困厄，仕宦不能获得俸禄，谋生不能得到温饱，男女老幼都忧愁困苦而不得安宁。现在为众生从上世到今世的先亡和后死者悔除这些苦难，悔除不仁之罪、不善之过、根本悖逆之过，以及违背和顺、辜负顺理、触犯上天、逆悖大地、冒犯灵神、轻慢触犯科法、行事不合规矩等罪。罪过高如山岳，过失深积如海渊，以致先亡后死不能善终，遭受千病万痛、十苦百疾，因毒害损伤而死亡；这些都是前身不仁所受到的报应。特此祈求大慈，赐予怜悯和宽宥；按照亡者死亡时所由、绝命之处，解脱穷困的魂魄，拔度受苦的魂魄，使他们远离北酆和三官的拘役，免除九幽之苦，升上天堂。进入净鬼之林和无为之乡，断绝反复相连的罪缘；使子孙得到利益和护佑，住宅安宁吉祥，子孙后代完整兴旺；凶神恶魔不得妄为。上天覆盖，大地承载，神明护持帮助；学道的能够得道，求仙的能够成仙；富贵长久保持，安乐自然降临。于是主人再拜叩头，称说自己承受了道的恩德。《太上洞玄灵宝宣戒首悔众罪保护经》卷中完。《太上洞玄灵宝宣戒首悔众罪保护经》卷下