太上济度章赦卷下
应一切天仙道，一切神明道，一切人伦道，一切地狱道，一切饿鬼道，一切畜生道，若胎生卵生，湿生化生，并与解除宿对，原释前愆，永离轮回，上生福境。应三途五苦，谪役囚徒，地水二司，见禁罪爽，并与原释罪犯，削落简书，出离冥途，受生阳界。应玄坛所度亡过某人，及某氏九玄七祖，历劫种亲，宜与和释冤仇，削除罪累，证品超度，受化更生。应在世水火飘焚，兵戈谋害，寇盗杀戮，蛇虎吞残，王法凌迟，震雷啧击，木石滥损，挺刃刑伤，久抱饥寒，曾遭鸩蛊，覆车坠马，自缢投河，他境流亡，从军倾毙，鬼神拘系，冤对勾连，疾息丧生，胎产顶命，盲聋跛哑，瘫痪拳挛，久滞幽乡，未得解脱，并与镯消宿债，洗涤新愆，超离苦轮，往生善道。应三生七世，结为冤仇，执对不释，并与齐同慈爱，和释牵缠，各遂超生，永消宿憾。应铁围无间，硖石血湖，囚系产魂，并与荡除业垢，和释憎仇，澄正形神，获生乐界。应冥关幽路，一切孤魂滞魄，若有主若无主，若凶终若善终，士农工商，文武医卜，男女老少，民俗衣冠，中国外夷，九州四海，沈沦既久，超离无因，并与洗除罪犯，解散冤仇，随愿往生，逍遥自在。应赦书该载，不尽事件所在，长吏条录奏闻。於戏！．除罪簿，灭恶根，庸广昭天漏泉之泽；离鬼官，出地户，允符登真度命之恩。嘉与含生，同归至化。赦书到日，主者施行，牒奉上帝，敕请翻录，行下疾速，遍牒所属，遵依帝敕，各宜祇奉，风火无停。故牒。年 月 日牒具法位 姓某承诰奉行列 八 相 位右玉清大赦，常时不用，惟黄录坛用之。以大纸札之数幅，大书前，敕门下及三天门下敕，二敕字不可趁笔写，须控了，待法师录赦副具奏三天门下及三省飞神，上朝金阙，激切奏告，候得旨回归。然后法师用朱笔亲填其敕门下，用此敕字外用大可漏，正面书馑法师衔姓某押承语奉行。封背面书泰玄都省牒九幽邓都主者，亿万冥曹，并大书，与救苦简同发。青玄宝赦青玄黄镰用青玄黄录左府牒九幽主者，亿万冥曹。敕门下职，覆职。载天地之常运无穷时惨时，舒阴阳之化机不息，瞻罗邓之鬼域，号郁绝之神乡。蠢蠢下愚，每禀恶绿而报对，巍巍上圣，常矜善性以提擭。崇九华雨露之恩，息六洞雷霆之考，盍宣德泽，普斡慈悲，俾离幽暗之都，均入光明之界。今据法师衔奏为斋，意伏候敕旨事，牒奉青玄上帝敕，宜颁凤诏，并焕龙符，开九地以逍遥，拯群灵而快乐。可曲赦三界，应赦恩到日，九幽罪人，除在世十恶五逆、不忠不孝、诽谤大道、毁坏经教者不赦，其余杂犯以下，已发觉未发觉，已结证未结证，已受苦未受苦，已受报未受报，不论轻重，咸赦除之。应山林社稷神祇，聪明正直，功德及民者，所在长吏，条录奏闻，言功迁赏。诸北邓、束岱地水职司，见禁囚考对一切罪魂，宜与疾除罪簿，焚毁冤书，离苦登真，超生阳界。诸三途五苦，谪役囚徒，八难幽关，遍系积爽，宜与原释过犯，解荡冤仇，托化人天，随品受度。诸玄坛所度亡过某人及某氏，九玄七祖，亿劫种亲，宜与削除愆过，解释冤仇，各遂升迁，受生乐境。诸冥关幽路，滞魄穷魂，执迷沈沦，未得解脱，宜与开导正性，启发善心，各俾托生，毋自执着。诸伤亡死非正命，陷没幽途，实可哀悯，宜与罢散仇伟，消除罪累，身心清静，早得托生。诸在世微有片善，长夜颠冥，岁月既深，未曾超度，宜与考校料简，条录关陈，上名青官，准备任使。诸血湖狱禁系产魂，宜与断绝冤愆，解释执对，洁清形质，随品受生。诸九州十道，中国外夷，凶终令终，有主无主，男女老少，士农工商，无鞅数众，久在冥关，宜与和合冤亲，镯消罪累，普受开度，时刻升迁。诸赦书该载不尽事件，所在长吏，条陈以闻。於戏！无拘留逼合之忧，品类咸超於北府，有侍卫送迎之喜，形魂径上於南宫。嘉与混舆，同归陶冶。赦书到日，主者施行。牒奉青玄上帝，敕请翻录，行下所属，遵依帝敕，疾速奉行，风火无停。故牒。年 月 日具法位 姓某承诰奉行，知青玄黄录左府事，判青玄黄录左府事。右青玄宝赦，青玄救苦妙斋用之。书写格式如前，得旨填敕亦如之，只用此敕字可漏，前正面如前，后背面大书青玄黄录左府牒九幽主宰，亿万冥曹，与九龙符同发。玉皇上帝徽号宝赦九天斋用泰玄都省牒九幽主宰亿万冥曹。
译凡一切天仙道、一切神明道、一切人伦道、一切地狱道、一切饿鬼道、一切畜生道，以及胎生、卵生、湿生、化生者，都一并解除宿世冤对，赦免过去罪愆，永远离开轮回，上生福德境界。凡处于三途五苦之中、被贬役或囚禁的人，以及地司水司所管、现今被禁押考讯的一切罪魂，都一并赦免罪犯，削除文簿，离开冥途，转生阳间。凡玄坛所度亡故某人，以及某氏九玄七祖、历劫以来的亲属，都应当和解冤仇，削除罪累，证明品位而得到超度，接受教化重新受生。凡在世时遭受水火漂焚、兵戈谋害、盗寇杀戮、蛇虎吞食残害、王法凌迟、震雷击毙、木石意外损伤、刀刃刑罚伤害，长期忍受饥寒，曾遭鸩毒蛊毒，翻车坠马，自缢投河，流亡异乡，从军死亡，被鬼神拘系，因冤仇对头牵连，因疾病停息而丧生，因胎产而丧命，以及盲、聋、跛、哑、瘫痪、拳挛，长期滞留幽乡而未能解脱者，都一并解除消除宿债，洗涤新罪，超脱苦轮，往生善道。凡三生七世以来结成冤仇、相互执着对抗而不能释怀者，都一并归于慈爱，和解彼此牵缠，各自实现超生，永远消除宿世遗憾。凡处在铁围无间、硖石血湖之中，以及被囚禁的产魂，都一并荡除业垢，和解憎恨仇怨，使形神澄清端正，得以生于快乐境界。凡处在冥关幽路的一切孤魂滞魄，无论有主还是无主，无论凶死还是善终，无论士农工商、文武医卜、男女老少，无论民俗衣冠、中国还是外夷，九州四海之人，沉沦已久而没有超脱因缘者，都一并洗除罪犯，解散冤仇，随其愿望往生，逍遥自在。凡赦书所应载而没有全部列出的事项，由所在地长吏逐条记录，奏闻上报。啊！除去罪簿，消灭恶根，姑且广施上天疏漏、泉下赦免的恩泽；离开鬼官，走出地户，确实符合登真度命的恩典。应当嘉奖并使一切有生之类共同归于至高教化。赦书到达之日，由主管者施行；牒文奉上帝之命，请求抄录传布，迅速下达到所属各处，遵照帝敕，各自恭敬奉行，风火般迅速不得停留。特此牒告。年 月 日牒。具法位 姓某承诰奉行。列 八 相 位。右件玉清大赦，平常时候不用，只有黄录坛使用。用大纸数幅写成，大字书写前文；“敕门下”和“三天门下敕”这两个“敕”字不可顺笔写完，必须先空出，等待法师抄录赦文副本并具奏三天门下及三省，飞神上朝金阙，恳切奏告，等候得到旨意后返回。然后法师用朱笔亲自填写“敕门下”，在这个敕字外面用大号可漏，正面书写“某法师衔姓某押承语奉行”。封背书写“泰玄都省牒九幽邓都主者、亿万冥曹”，并且大字书写，与救苦简一同发出。《青玄宝赦》，用于青玄黄箓。青玄黄录左府牒告九幽主者及亿万冥曹。敕令门下职司：覆核职掌。天地的常运无穷无尽，时而惨肃、时而舒展；阴阳的化机运行不息。看那罗酆和邓都的鬼域，号称郁绝的神乡。下界愚昧众生，每每承受恶缘而遭受报对；巍巍上圣却常常怜悯善性而加以提携。应当崇奉九华雨露的恩泽，止息六洞雷霆般的考罚，宣扬德泽，普遍运施慈悲，使众生离开幽暗之都，共同进入光明境界。今据法师衔名奏报为斋醮之意，静候敕旨之事，牒奉青玄上帝敕命，宜颁发凤诏，并显扬龙符，开启九地使众生逍遥，拯救群灵使其快乐。可以曲加赦免三界。赦恩到达之日，九幽罪人除在世时犯十恶五逆、不忠不孝、诽谤大道、毁坏经教者不赦之外，其余杂犯以下，无论已经发觉或尚未发觉，已经结案证明或尚未结案证明，已经受苦或尚未受苦，已经受报或尚未受报，不论轻重，一律赦除。凡山林社稷神祇，聪明正直而有功德于百姓者，由所在地长吏逐条记录奏闻，陈述功劳，迁升赏赐。凡北邓、东岱所属掌管地府和水府的职司，以及现今被禁押考讯的一切罪魂，都应迅速除去罪簿，焚毁冤书，离开苦难而登真，超生于阳间。凡处于三途五苦、遭贬役或被囚禁，以及困在八难幽关、遍受拘系的一切魂魄，都应赦免过犯，解除荡除冤仇，托化于人间或天界，依其品位接受度化。凡玄坛所度亡故某人及某氏九玄七祖、亿劫以来的亲属，都应削除罪愆，解除冤仇，各自得到升迁，受生于快乐境界。凡在冥关幽路上的滞魄穷魂，执迷而沉沦、尚未得到解脱者，都应开启并引导其正性，启发善心，使各自托生，不要自己执着不放。凡因伤亡而死、死得不是正常命数、陷入幽途者，实在令人哀悯，都应停止并消散仇怨，消除罪累，使身心清静，早日得到托生。凡在世时略有一点善行，却长久处于迷乱黑暗之中，岁月已经很久而未曾超度者，都应加以考校甄别，逐条记录上报，在青官名下登记，准备任用。凡被血湖狱囚禁的产魂，都应断绝冤愆，解除执着对抗，洁净形质，依其品位受生。凡九州十道、中国外夷之人，无论凶死还是善终，有主还是无主，男女老少、士农工商，无数众生，长期处于冥关者，都应和合冤家亲属，削除消灭罪累，普遍接受开启和度化，及时升迁。凡赦书所应载而没有全部列出的事项，由所在地长吏逐条陈述上报。啊！没有拘留逼迫、闭塞困顿的忧虑，一切品类都超越北府；有侍卫送迎的喜悦，形魂直接升入南宫。应当嘉奖并与混沌同体，共同归于陶冶。赦书到达之日，由主管者施行。牒文奉青玄上帝之命，请求抄录传布，下达到所属各处，遵照帝敕，迅速奉行，风火般不得停留。特此牒告。年 月 日。具法位 姓某承诰奉行。知青玄黄录左府事。判青玄黄录左府事。右件青玄宝赦，用于青玄救苦妙斋。书写格式如前，得到旨意后填写敕字也同前；只使用这个敕字的可漏，前面正面书写如前，后面背面大字书写“青玄黄录左府牒九幽主宰、亿万冥曹”，与九龙符一同发出。《玉皇上帝徽号宝赦》，用于九天斋。泰玄都省牒告九幽主宰及亿万冥曹。
敕门下：天施地生，仰乾坤之大造，阳阖阴辟，符昼夜之常经。故黑单司考对於推研，而紫极沛慈仁於覃宥，兴言六趣，莫惨九幽。积夜迷姻，锁业机於夜壑重泉昏雾，闭冤网於泉肩，岂无悔过之心，孰导求生之性，静惟沈滞，实可矜怜。今据法师衔奏为斋意伏候敕旨事，牒奉上帝救所陈词旨，备切忱徇。恭惟玉皇上帝徽号，名非常名，上极无上，闻之者万罪消灭，得之者千冤解除，仁浃混舆，事彰载籍，随赦颁降，如帝亲行。盍诞布於德音，庸焕敷於宝诰，庶提苦趣，均证乐乡。可大赦三界，应今月某日建坛以前，九幽罪人，除十恶五逆、不忠不孝、诽谤大道、毁坏经教者不赦，所有杂犯以下，已发觉未发觉，已结证未结证，已受苦未受苦，已受报未受报，不论轻重，咸赦除之。应山川神只有功德及民者，所在长史，条陈奏闻，言功迁赏。应冥史阴曹无滥刑，无僭赏者，与升仙职，以次进补阳官。应三途五苦，见禁谪役地水二司，囚系罪爽，并与镯除宿犯，解释冤仇，脱离幽途，往生福境。应六道四生，展转报对，无有穷已，并与原宥愆过，和释冤伟，俾出轮回，超登善界。应玄坛所度亡故某人及某氏，九玄七祖，亿劫种亲，并与消解宿憾，落灭恶根，受化超生，消遥自在。应世伤亡，死非正命，沈魂滞魄，久堕冥乡，并与削除过咎，解释冤憎，随品受生，免轮幽暗。应血湖地狱诸类产魂，并与镯涤过犯，荡除冤仇、母子分离，形神超迈。应诸类幽魂，曾经子孙荐拔，未遂超升者，．并与引用，日前所修，功德无大小，咸使升迁，毋滞阴域。应九州十道万姓三军，士农工商，男女老少，有主无主，凶终善终，沈沦幽乡，久不受化者，并与洗荡冤枉，散释愆辜，速令转轮，受生乐处。应赦书谈载不尽事件，所在长史，条录奏陈。於戏！．疾痛呼天，尚期镯於翳累，斋戒事帝，犹冀涤於愆瑕，况敕书之敷谕周详，而宝诰之光明伟灿。十华赞叹，三极皈依，宜回幽路之春，肆辟寒庭之旦，下塞死户，上开生门，凡尔攸司，各宜遵奉。赦书到日，主者施行，牒奉上帝，敕请翻录，行下所属，遵依帝敕，风火无停。故牒。年 月 日具法位 姓某承诰奉行列 八 相 位右玉皇徽号宝赦，九天生神斋用之。书写格式，得旨填敕，亦如前，只用此敕字可漏，背书泰玄都省牒九幽主宰，亿万冥曹。太上济度章赦卷下竟
译敕令门下：天施予，地生养，仰赖乾坤广大的造化；阳气闭合、阴气开辟，符合昼夜运行的常道。因此黑簿司负责考讯推究，而紫极广施慈仁加以宽宥。想到六道，没有比九幽更悲惨的；积日累夜迷失沉沦，业力被锁在幽深泉壑、昏暗雾气之中，冤仇之网闭塞于泉下，难道没有悔过之心吗？谁来引导他们求生的本性？静心考察这些沉滞的魂灵，实在值得怜悯。今据法师衔名奏报为斋醮之意，静候敕旨之事，牒告上帝：其所陈章词，确实出于诚心。恭敬思念玉皇上帝徽号，其名不是通常的名号，至高无上；听闻它的人万罪消灭，得到它的人千种冤仇解除，仁德遍及混沌，事迹彰明于典籍，随赦令一同颁降，如同上帝亲自施行。应当广泛宣布有德之言，光明地施行宝贵诰命，希望提拔苦趣众生，使其共同证入快乐乡土。可以大赦三界。赦令规定：从本月某日建坛以前，九幽罪人除十恶五逆、不忠不孝、诽谤大道、毁坏经教者不赦之外，所有杂犯以下，无论已经发觉或尚未发觉，已经结案证明或尚未结案证明，已经受苦或尚未受苦，已经受报或尚未受报，不论轻重，一律赦除。凡山川神祇中有功德于百姓者，由所在地长史逐条陈述奏闻，陈明功劳，迁升赏赐。凡冥史阴曹中没有滥施刑罚、没有僭越赏赐的人，给予仙职，依次升补阳官。凡处于三途五苦、现今被地司水司贬役囚禁的罪魂，都一并削除旧罪，解除冤仇，脱离幽途，往生福境。凡六道四生，辗转相互报复而没有穷尽者，都一并宽宥罪愆，和解冤仇，使其走出轮回，超升善界。凡玄坛所度亡故某人及某氏九玄七祖、亿劫以来的亲属，都一并消解宿世遗憾，消灭恶根，接受教化而超生，逍遥自在。凡世间伤亡、死得不是正常命数、沉沦的魂魄长期堕在幽乡者，都一并削除过咎，解除冤仇憎恨，依其品位受生，免于轮转幽暗。凡血湖地狱中的各种产魂，都一并洗涤罪过，荡除冤仇和母子分离之苦，使形神超升。凡各类幽魂，曾经得到子孙荐拔却没有实现超升者，都一并加以引用；此前所修的功德无论大小，都使其升迁，不得滞留阴间。凡九州十道的一切百姓和三军之众，士农工商、男女老少、有主无主、凶死善终，沉沦幽乡而长久没有受化者，都一并洗荡冤屈，散释罪愆，迅速使其转轮，转生于快乐之处。凡赦书所陈载而没有全部列出的事项，由所在地长史逐条记录奏陈。啊！即使疾病痛苦而呼天，也还希望削除蔽障和牵累；斋戒奉事上帝，也还希望洗涤罪愆瑕疵，何况敕书宣谕得周详，宝诰的光明又盛大灿烂。十方华界共同赞叹，三极共同皈依，应当使幽冥道路回转春意，打开寒冷庭狱的黎明；下方堵塞死门，上方开启生门。凡你们这些主管者，都应当遵照奉行。赦书到达之日，由主管者施行。牒文奉上帝之命，请求抄录传布，下达到所属各处，遵照帝敕，风火般不得停留。特此牒告。年 月 日。具列法位：姓某承奉诰命，执行此事。列出八相之位。以上是玉皇的徽号宝赦，九天生神斋时使用它。书写格式是在得到旨意后填写“敕”字，也和前面一样；只用这个“敕”字，“可漏”[原文如此]；背面书写“泰玄都省牒九幽主宰，亿万冥曹”。《太上济度章赦》下卷完。