修炼大丹要旨卷下
好金脚人言四两为末，炮砂、硼砂、乳香各半钱，入水火鼎，升於鼎盖下。临用时，入轻粉，以黄蜡油和丸，每二两可点十两重。赤毛入真宝，三七四六皆可。然后入梅锅内，再三煮之，即成宝也。不审轻粉与黄蜡油多少。通神丹水银八两，硫黄二两，用新铁锅炒成砂子，或有烟焰，即以醋洒，候研细，入水火鼎，醋调赤石脂封口，铁线扎缚，晒乾，盥泥固济。用炭二十斤毁，如鼎子裂，蘸石脂频抹其处，火尽为度。经宿取出，研细，再入水火鼎。凡七次。忌尸气妇人猜犬等物，须净室斋戒，择日时为之。妙宝真方汞五钱 辰砂五钱 雄黄三钱右用黄蜡一两，作弹子一个。却将马齿苋十两煮汁，和白友末五两、纸筋，就入芦甘石末、针砂磁石、代赭石、白硫黄、黄丹，金精石、郁金，研如泥。得所作二分，先将一半裹蜡弹均无缝，候乾，方入汞砂黄等，封闭。就将前药泥一半，再裹一层，令均候乾。方才下销银锅内，用磨瓦盖顶，固济，务在无令走气。候乾，再用六一泥通身固济，铁线缚住，十分候乾。方用二十四两炭火，慢慢煨之，一七候，通身红，就去火。待玲取开，去其外匮，止留贴身之匮，用烧纸灰将米汤和，再烧过，用熟绢一袋盛之，着肉身养之七七。取开为末，将杳核作一眼，去仁，灌入药末，铜铁线缚定，盥泥固济，入香炉火内，烧之一伏时，取出，即成真宝。每日止许食用一钱，不许富贵多用，并不许有违祖愿。切不可乱传非人，罪不轻恕。慎之慎之。有绿遇者，宜自保重耳。
译取上好的金脚人言四两研成末，炮砂、硼砂、乳香各半钱，放入水火鼎中，升炼到鼎盖下面。临用时加入轻粉，用黄蜡油和成丸；每二两可以点化十两重的物质。加入赤毛便成为真宝，三七、四六的火候都可以。然后放入梅锅内，再煮三次，便成为宝。轻粉和黄蜡油各用多少，未详。通神丹。水银八两、硫黄二两，用新铁锅炒成砂状；如果出现烟焰，就立即洒醋，等候后研细，放入水火鼎中。用醋调赤石脂封口，以铁线扎缚，晒干，再用盥泥固济。用炭二十斤烧炼；如果鼎子裂开，就蘸赤石脂频频涂抹裂处，以火烧尽为度。隔夜取出研细，再放入水火鼎中，共做七次。忌讳尸气、妇人、猜犬等物，必须在洁净室内斋戒，并择定日期时辰进行。妙宝真方。水银五钱，辰砂五钱，雄黄三钱。以上药物用黄蜡一两制成一个弹丸。再把马齿苋十两煮取汁液，与白矾末五两、纸筋混合，并加入芦甘石末、针砂、磁石、代赭石、白硫黄、黄丹、金精石、郁金，研成泥状。取适量分成两份，先用一半把黄蜡弹丸包裹均匀，不留缝隙，等干后，再放入水银、砂、黄等药，封闭起来。再用前药泥的一半包裹第二层，令其均匀，等干后才放入销银锅内，用磨瓦盖顶，固济严密，务必不使气泄漏。等干后，再用六一泥周身固济，用铁线缚住，充分干燥。然后用二十四两炭火慢慢煨炼，经过一七，等周身发红，就撤去火。等冷却后打开，去掉外面的匮，只留下贴身的匮。用烧纸灰和米汤调和，再烧过，用熟绢袋装好，贴身养炼七七。取出研成末，将槟榔核【原文作“杳核”，疑为药名或讹字】挖去仁，做成一个孔，把药末灌入，用铜铁线缚定，以盥泥固济，放入香炉火内烧炼一伏时，取出便成为真宝。每天只许服用一钱，不许富贵之人多用，也不许违背祖师的愿誓。绝不可胡乱传给不合适的人，否则罪过不轻，不可宽恕。务必谨慎，务必谨慎。遇到有缘得到此物的人，应当自己珍重保护。
九还既济炉图炉置中室，园象炉之南，其制外圆内方。圆径一尺四寸，方径一尺二寸，中深七寸，为铁栅以限，上下通身高一尺五寸，外作三级，每级高四寸，阔三寸，下级阔加倍。究其南面之下地，通虚至栅，以便出灰。上一级书五行，南火，北水，束木，西金，土居於中。次二级书八卦，震束，巽束南，高南，坤西南，兑西，乾西北，坎北，艮束北，后天位。次也下级为呈道火，下时步三匝。于上炉南，设香几园象。北后坐榻，一主人日守坐于上。具炒煮所用器物，皆列置左右两旁。凡药物鼎合，并须椟藏，勿宜亵玩。于外执事者，俱令出次他所，无干不许辄入。斋房主人有事或出，则肩钥之。混元九转金丹诀第一转养砂成丹宝诗日：白向白中取，赤向赤中求。从教金紫贵，争奈胜王侯。阴真人日：良无头，釜无耳，不用药，直下制。老子曰：红铅黑汞大丹头，水银一味独为优。红铅朱砂也，黑汞水银也。先以红铅制成白朱砂，然后和水银，相和合为宝，而成造化之基，滋养无穷之理。次用良无头十二两，於铁合内铺底，上安好辰砂半斤，再上良无头末四两盖之，以生黄土实填，用醋蜜调赤石脂蚌粉，封口缝。又以六一泥固济。令乾。入神仙炉，下火四两，养七日足。候玲，取砂块成宝，碎之作匮。歌曰：用铅不用铅，须向铅中作。若也用铅时，用铅还是错。又曰：燕雀不生凤，狐兔不乳马。若无真父母，所生都是假。第二转见宝成寒林玉树以见宝朱砂半斤，入合子内，浇汞二两在上，以醋蜜调赤石脂末、蚌粉，封口缝，乾了，更不固济。入炉，先以二两火，养三日。第四日加火二两，通养七日，以子午卯酉时换火。日足，取出开看，其汞皆乾。如有些小油汞未乾，再封口，养火三日，火候依前，候汞乾，再开合。又浇二两，依前火养七日足，开看其汞皆乾。如此浇养四次，得死乾汞八两。与见宝朱砂，共一斤。更不浇汞，只虚养七日，其合乾汞俱成寒林玉树，造化无穷。如作生涌泉匮，每次浇汞四两，养火依前法，七日夜转转如此，增汞至百两，且止之。取上色乾者，灶之则成无比之宝。其物安置室中，夜有光明，鬼神见之潜伏。若打器皿，飞虫不敢亲傍。若用未经烟者一两，可点红银十两，如山泽之先出者。第三转寒林变玉笑将前砂汞对停十六两为末，以十二两入合，令半实，以筋插数孔，量大小可浇汞四两，如我莲子相似。上以余四两末盖之，醋蜜调赤石脂、蚌粉，封口缝，令乾，不固济。入炉，如前养火七伏时日足。开看，其汞自然成锭子，一如玉笋。若过炉灶之，即成至宾。不养丹任用无穷，修道之士仍加消息。第四转养小丹歌曰：赤白二物先伏之，方能擒得火龙儿。但教金木归洪治，自得精成销绛闱。一点明星开鼎灿，半轮红日出炉飞。丹成解变人问物，始信权移造化机。将前汞银四两，铸合子一个，如鸡子样。内盛好辰砂一两，蜜调赤石脂封口缝，令乾，不固济。将前件养玉笋匮，铺盖，四时换火，养七日。取出，其砂一两，不折不夺，胎色拒火不动，研为细末。以楮汁丸为八十一丸，以绛纱袋悬井中，七伏时出火毒。须择三元、甲子、庚申，或日一望甲辰，清净新井花水，向太阳，服一丸，可延一纪之寿。要丹知灵验，但将汞四两，於无油姚子内，上放丹一丸，以盏合，以湿纸拥塞缝口，於炭火中熬之，其水银作婴儿笑泣声相似。良久声绝时，取看成探上色之银，即丹之验也。余丹置挣室中，以绛纱袋盛之，安於隐密处。仍要积德助贫，自贪富逸，必遭其祸。第五转小灵丹养黄芽歌日：小灵丹验早为佳，造化功夫不用夸。七七四时温养了，开炉一见变黄芽。将小丹八两，虚养七伏时，不用匮，火候依前法了，其药成黄芽。第六转小丹黄芽养种金朱砂歌曰：金砂养就色堪伶，莫用多辞向外传。花滓好求经洁后，萌芽须采未分前。三龙共处庚辛就，五虎同周辰巳圆。从此红娘脱身去，一堆金骨始惊然。右将黄芽为末作匮，以辰砂块子四两，用真金箔蜜贴身，逐块裹了，入匮内盖了，以醋蜜调赤石脂、蚌粉，封口缝令乾。次花滓上等茶芽，同作六一泥固济，半指厚，令乾。入炉，如前火候，七日足，取其块成紫磨金，又名金蚕。第七转金蚕作匮养黄芽以金蚕四两入合，浇汞一两，醋蜜调赤石脂、蚌粉封口缝，令乾，更不固济。却入黄芽匮内，再以醋蜜调赤石脂、蚌粉，封口缝令乾。依前火候，七日夜。开视，其汞皆抱金蚕，生成金芽，乃真仙物也。亦依前浇汞一两，封固如前，转转如此增养，四次成四两。同金蚕八两，第五次浇汞二两，火候如前转转，一次浇十六两，更不增浇，只虚养七伏时，得庚宝十六两，乃可鼓铸鼎也。第八转鼓铸金鼎
译九还既济炉图。炉安置在中室，圆形象征炉的南面；其形制外圆内方。圆径一尺四寸，方径一尺二寸，中间深七寸，以铁栅隔限；上下通体高一尺五寸。外部做成三级，每级高四寸、宽三寸，下级宽度加倍。挖通南面下方的地面，贯通到铁栅，便于排灰。最上一级书写五行：南方属火、北方属水、东方属木、西方属金，土居中央。第二级书写八卦：震在东，巽在东南，离在南，坤在西南，兑在西，乾在西北，坎在北，艮在东北，这是后天方位。最下一级作为呈道火的所在，下火时绕行三匝。在上炉南面设置香几，取圆形象征。北面后方设置坐榻，由一位主人每天在上面守坐。炒煮所用的器物，都列置在左右两旁。所有药物、鼎、合，都必须藏在匣中，不应亵玩。外面负责办事的人，都令其离开，到别处去；没有相关事务不得擅自进入。斋房主人如有事外出，就要带走钥匙。混元九转金丹诀。第一转：养砂成丹宝。诗说：白的要从白中取得，红的要向红中寻求。即使金紫之贵，又怎能胜过王侯。阴真人说：良无头，釜无耳；不用药，直下制。老子说：红铅、黑汞是大丹的根本，水银这一味尤其优胜。红铅就是朱砂，黑汞就是水银。先用红铅制成白朱砂，然后与水银相和合成为宝，这是造化的根基，也是滋养无穷的道理。然后取良无头十二两，在铁合内铺底；上面安放上好的辰砂半斤，再用良无头末四两覆盖，用生黄土填实，以醋蜜调赤石脂、蚌粉封住口缝，再用六一泥固济，使其干燥。放入神仙炉，用火四两，养炼七日。等冷却后，取出砂块，已经成宝，打碎后制作匮。歌说：用铅而不使用铅，必须在铅中制作；如果真的使用铅，用铅仍然是错误。又说：燕雀不会生凤凰，狐狸兔子不会乳养马；如果没有真正的父母，所生的一切都是假的。第二转：见宝成寒林玉树。取见宝朱砂半斤，放入合子内，在上面浇水银二两，用醋蜜调赤石脂末、蚌粉封住口缝，干后不再固济。放入炉中，先用二两火养炼三日；第四日加火二两，共养炼七日，并在子、午、卯、酉时更换火候。日期满后取出打开查看，水银全部干了。如果有少量油汞未干，就再封口养火三日，火候依照前法，等水银干后再开合。又浇水银二两，依前法养火七日，打开查看，水银全部干了。这样浇炼四次，得到死干汞八两；与见宝朱砂合计一斤。不再浇水银，只空养七日，合中的干汞都成为寒林玉树，造化变化无穷。如果制作生涌泉匮，每次浇水银四两，依前法养火七日七夜，如此反复，增加水银到一百两为止。取上等成色的干物烧炼，便成为无比的珍宝。把这种东西安置在室内，夜间会有光明，鬼神见到也会潜伏；若用来铸打器皿，飞虫不敢靠近。若使用未经烟炼的药物一两，可以点化红银十两，如同山泽银最初出产时那样。第三转：寒林变玉笑。将前面的砂和汞各取十六两，研成末；取其中十二两放入合内，装到一半，用筋插出数个孔，大小以能够浇水银四两为准，形状像莲子。再用剩下的四两药末覆盖在上面，以醋蜜调赤石脂、蚌粉封住口缝，令其干燥，不再固济。放入炉中，像前面一样养火七伏时，日期足后打开查看，水银自然成为锭子，像玉笋一样。如果经过炉灶烧炼，就成为至宝。不养丹也可以任意使用，修道之士仍需适当掌握火候消息。第四转：养小丹。歌说：先使赤、白两种物质伏炼，才能擒住火龙。只要使金木归于洪炉治理，自然会精炼成功，销入绛宫。一点明星使鼎中灿然开启，半轮红日从炉中飞出。丹成之后能够变化凡人间的万物，这才相信权力可以转移造化的机要。将前面的汞银四两铸成一个合子，形状像鸡蛋。里面盛放上好的辰砂一两，用蜜调赤石脂封住口缝，令其干燥，不再固济。把前面养成玉笋的匮铺在上面并覆盖住，在四时更换火候，养炼七日。取出后，砂一两分毫未损，胎色经火不动；研成细末，用楮汁制成八十一丸，放入绛纱袋悬在井中七伏时，以去火毒。必须选择三元、甲子、庚申，或日一望甲辰，在清净的新井花水中，面向太阳服一丸，可以延长一纪的寿命。要验证丹的灵验，只需取水银四两，放在没有油的姚子中，上面放一丸丹，用盏盖住，以湿纸塞紧缝口，在炭火中煎熬；水银会发出像婴儿哭笑的声音。过了很久声音停止时，取出查看，便成为探上色银【原文“探”字疑误】；这就是丹药灵验的证据。其余丹药放在净室中，用绛纱袋盛装，安置在隐秘处。还要积德助贫，不可贪图富贵安逸，否则必定遭受祸患。第五转：小灵丹养黄芽。歌说：小灵丹早日验证为好，造化的功夫不必夸耀。经过七七、四时的温养，打开炉子一看，便化成黄芽。取小丹八两，空养七伏时，不用匮，火候依照前法；完成后，药物便成为黄芽。第六转：小丹黄芽养种金朱砂。歌说：金砂养成后颜色可爱，不要多费言辞向外传授。花滓要在洁净之后好好求取，萌芽必须在尚未分散之前采集。三龙共处，庚辛于是成就；五虎同周，辰巳于是圆满。从此红娘脱身而去，只剩一堆金骨，才令人惊异。以上把黄芽研成末制作匮，用辰砂块子四两，以真金箔和蜜贴住表面，逐块包裹，放入匮内盖好；用醋蜜调赤石脂、蚌粉封住口缝，令其干燥。然后取上等茶芽花滓，一同制作六一泥，固济至半指厚，使其干燥。放入炉中，依照前面的火候，七日足后取出，药块便成为紫磨金，又名金蚕。第七转：用金蚕制作匮来养黄芽。将金蚕四两放入合中，浇水银一两，用醋蜜调赤石脂、蚌粉封住口缝，令其干燥，不再固济。然后放入黄芽匮内，再用醋蜜调赤石脂、蚌粉封住口缝，令其干燥。依照前面的火候养炼七日七夜。打开查看，水银都抱住金蚕，生成金芽，这才是真正的仙物。仍依前法每次浇水银一两，照前法封固，反复这样增加养炼，四次得到四两。与金蚕共八两；第五次浇水银二两，火候依前，反复进行；一次浇十六两后不再增加，只空养七伏时，得到庚宝十六两，这才可以鼓铸鼎。第八转：鼓铸金鼎。
於岁朔及三元、甲子，或上寅日，择净室，置炉，建坛三层。上列九星，中画八卦，下开八门。立剑四维，悬镜，祭杞三清。然后将庚宝十六两铸鼎，如鸡子样，可养大丹成宝，立妙无极。第九转金丹大药歌日：造化工夫熟见涯，火龙大休是丹砂。解将凡骨为仙骨，能使贫家作富家。秘诀既从达士得，灵机休对小人夸。好修阴隐皆天地，反此应当祸不差。一依鼎法祭谢，然后好辰砂四两，纳金鼎中，用醋蜜调赤石脂、蚌粉，封口缝。依前火候，养九九八十日足。然后取出，杵研极细。以不近坟墓，取自然楮汁和丸，九九八十一丸，绛纱袋子盛，悬井中七伏时。择良日，祭天地三清，日月星辰，诸神百鬼，龙神社主，本宅元辰，诚心盟誓。先将一分祭名山大川，有道师众。歌日：仙方一卷世稀闻，莫向愚痴说此门。漏泄天机遭横祸，秘藏神诀入仙源。造时莫使凡夫见，养就休同俗子论。三分一分须济世，丹成家积骯昆仑。至宝诀千里根不以多少，新润者，交广生者，老大而佳，即根也。右用一新生铁跳子，未经用者，入汞於中，以麻油煮之，旋削药根，如爪甲片大，投入。候黄黑去，再削，旋以帛子裂之。却取砂子，安别所匮。法以匮至寻常，故古今秘其名，云四气子末，水和为匮，包而火之，自辰至巳，即成赤金也。四气之草，人皆识之，是处皆有，人之所仰，如日不可缺。有颂赞日：秋生夏死，养育人命。粉如玉屑，水调稍硬。包彼神砂，置之午家。自辰至巳，脱出金华。外注结时用乾感，缎时用浑沌也。宝主轩辕，亦三年而后悟之，后诀於此。此物乃五谷中一物，禀金气者，秋冬乃茂，春秀夏枯，取其子粉如玉尘也。人之所常食也。若取其头白至妙者，水和匮之安灰中，自辰至巳，大火缎为金也。笃志之士，自有神告。悟之者毋轻泄漏，恐贻祸焉。昔人不轻易授受。汉期门郎程伟妻，通神变化，煎水银成银。伟从受方，妻谓伟骨相不应得之，逼之不已，妻乃尸解去。贺知章谒卖药王老，问黄白术，持一大珠遗之。老人得珠，即令易饼与贺。贺心念宝珠何以市饼。王老曰：怪吝未除，术何由成。修炼大丹要旨卷下竟
译在岁朔以及三元、甲子，或上寅日，选择洁净的房间安置炉子，设置三层法坛。上层排列九星，中层画八卦，下层开八门。四方立剑，悬挂镜子，祭祀三清。然后用庚宝十六两铸成鼎，形状像鸡蛋，可以用来养炼大丹成宝，达到无比奇妙的境界。第九转：金丹大药。歌说：造化的功夫已成熟，火龙大休息就是丹砂。能够把凡人的骨骸变成仙骨，也能使贫穷之家变成富足之家。秘诀既然从通达之士那里得到，就不要向小人夸耀灵妙的机要。善于修持、隐秘行道，都是合于天地的；如果反其道而行，必定会遭受祸患。完全依照鼎法祭祀酬谢，然后取上好的辰砂四两，放入金鼎中，用醋蜜调赤石脂、蚌粉封住口缝。依照前面的火候养炼九九八十日。然后取出，杵捣研磨至极细。避开坟墓，取自然楮汁和丸，制成九九八十一丸，用绛纱袋盛装，悬在井中七伏时。选择良辰吉日，祭祀天地、三清、日月星辰、诸神百鬼、龙神社主、本宅元辰，并诚心盟誓。先取其中一分，祭献给名山大川和有道之师众。歌说：仙方一卷，世间很少有人听闻；不要向愚昧痴妄之人说起这条门径。泄露天机会遭横祸，秘密收藏神妙口诀，才能进入仙源。制作时不要让凡夫看见，养成之后也不要同俗人谈论。三份之中必须拿出一份济世，丹成之后家中积聚的财富可高如昆仑。至宝诀。千里根，不论多少；以新鲜润泽的为好，交广所产的，根老而大，品质最佳，就是这种根。用一只新生铁跳子，未经使用过的，放入水银，在其中用麻油煮；随即削取药根，切成指甲片大小，投入其中。等到变黄变黑的部分去掉后，再削取新的，并不断用帛子撕裂。然后取出砂子，安置在另一个匮中。制作匮的方法，匮达到通常的程度即可；因此古今都秘密隐藏它的名称，只说用四气子末，以水调成匮，包裹后烧炼，从辰时到巳时，便成为赤金。四气之草人人都认识，各处都有，是人们所仰赖的东西，如同太阳不可缺少。有颂赞说：秋天生长，夏天死亡，养育人的性命。粉末像玉屑，用水调和，稍微坚硬。包裹那神异的朱砂，放在午家。从辰时到巳时，便脱出金华。外注结时使用乾，缎炼时使用浑沌。宝物的主宰是轩辕，他也是经过三年才悟得此法，后来把口诀留在这里。这种东西是五谷中的一种，禀受金气；秋冬时茂盛，春天开花，夏天枯萎，取它的籽研成像玉尘一样的粉末。这是人们平常所食用的东西。如果取其头部白色、最为精妙的部分，用水调成匮，放在灰中，从辰时到巳时用大火缎炼，便成为金。志向笃定的人，自然会有神灵告知。领悟此事的人不要轻易泄露，恐怕因此招来祸患。从前的人不轻易传授。汉代期门郎程伟的妻子能够通神变化，煎炼水银使之成为银。程伟跟随她接受方术，妻子说程伟的骨相不应得到此法；程伟逼迫不止，妻子于是尸解离去。贺知章拜访卖药的王老，询问黄白术，并拿一颗大珍珠送给他。老人得到珍珠后，立即让人把它换成饼送给贺知章。贺知章心想：珍贵的宝珠为什么要拿去买饼？王老说：吝惜怪异之心还没有除去，方术怎么能够成功？《修炼大丹要旨》卷下完。