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道藏铅汞甲庚至宝集成四

明窗伏不夺元色伏朱砂法第六

道藏 · 正统道藏洞神部/众术类 · 已译 · 第 9–11 段

七日取出,一处抚匀,仍汞八两同研,固济养火复如前,二十两灵砂,共成四十两匮。此谓之喂谈登对法。此可养母砂及粉霜,冬之后见火多,而愈有力,而无黄土头之义。若觉十数养取物,其匮有枯色。四十两匮,可研一十两汞入内,合白养其匮,取出养物又滋润。才觉枯色,又四两研一两汞,喂之精增不竭,斤愈灵。第四煅以汞八两,雌雄各一两。先将硫汞交媾了,方得将雌雄同打作灵砂,煮养火了,不用母砂,但於第三匮内,养七日,其火候亦如第三煅喂谈登对了,方可作匮,而养庚砂,七七日而成匮。养若觉枯,喂谈如前法。第五煅用三黄灵砂煮了,入第四匮,养出灵砂,喂谈登对,更入盥匮。及不用母砂,包草药▯此匮,宜养金砂更灵。以七钱点一两赤肉,渐有脚靴皮之虫。第六▯用三黄灵砂,不用煮,只於第五▯灵砂匮内,养火七日,取出看意下,要取多少两数。此第六毁灵砂,可以七钱点一两赤肉,成真丹阳换骨,乃正脚黑□二法也。此▯方可入死龙蟠,亦曰白雪,又日明窗尘也。第七▯死龙蟠法用鼎法几以第六转灵砂一两,对汞一两,细研不见星为度,法正三十三两。三十两灵砂,同三十两汞,合研成六十两,入鼎,朝升暮降,打作白雪。上下鼎身周十二寸,以应十二月。身长八寸,以应八节。上鼎身阔,倍下鼎一倍,乃按二十四气。上鼎为天,下鼎为地,上升为阳,下降为阴,阴气欲升,阳气欲降,此应阴阳之陶冶也。尺寸阔狭,不可大,不可小。大则气散不聚,小则逼溢,故不能遂升降之匀和。盖在於鼎,乃鼎中之包密,内调升降,外禀阴阳,以成天地造化之机矣。上鼎围阔二十四寸,下作三级,与鼎唇口三级相合。下鼎长八寸,身围十二寸,唇三级,与上鼎覆下三级相合,不得差殊。此鼎不用足。别打铁围令厚,以三钉钉作三足钉,可以大姆指厚,高二寸半。次作阴阳二炉。阴炉凿地作坑,埋一瓶,瓶口如大鼎,复大埋在地,与瓶口平。次作余土.筑四边,如无地相似。一阳炉,只平地迭成。及以六十两药,入在鼎内,用赤石脂调稀泥,涂上下鼎三级方捺合,以铁线贯耳,固济。如打灵砂法,用四时火,七昼夜,成其大功。水火药三者,应天地人三才也。四时火者,春火欲暖,夏火欲烈,秋火欲温,冬火欲微。此法择子日子时,安鼎,安三足之上。乃入阳炉, 鼎复底迭,至鼎身三分,用缓文火,用火使其内相交媾,一时半。乃便暴火,簇炭至半鼎,一时辰半。乃使烈火炭令盛上,增鼎身五分之三,一时辰半。乃渐渐退火,用微火,令鼎内温温气定,一时辰半。至午时,攘鼎起入阴炉,乃坐鼎腹,於小罐口上,用灰埋鼎身五分之三,乃以布渗去上鼎水乾,方可上鼎盘内,安火一斤,内春火也。令鼎内之汞,徐徐而降投下,一时辰半方可。自灰之上,迭炭簇火,渐暴一时半。乃有盛簇火,自上鼎盘至灰上,皆生盛火烈,一时辰半方渐。次去上鼎火,次徐徐而去下火,用微火令鼎内药定,温温一时辰半。至半夜子时,复拨鼎入阳炉,依前一升一降,既济未济,七昼夜火功成矣。破鼎,取出白雪少许,入气炉坏成汁,不折不耗,能事毕矣。如或少许损折不色,别又使一鼎,如前法打升降七昼夜后,取出白雪汞,为大宝。丹诗漏泄,取此死龙蟠如静,铁臼内研之如粉,使一薄铁合子,常常安白雪三分,之三以插长孔,注汞於内满,如此周插,如哉莲之状。毕乃以如一分盖面,以合盖之定,固济合缝。安入灰池合子上,常欲一寸半灰,灰上安四两火起头,增至十两火,昼夜。第八日去余火,候冷开合子,采白琼条。每一钱可点赤肉一两,为真换骨丹阳。如以三二钱点作一两,愈妙。不然独烹为银,亦可。凡如此七次取物,至第八次,乃六日取物。六日毕,次五日。又四个四日,又三个三日,又二个二日,方至朝种暮收白雪,至此一钱,可糁汞三黄四初之妙,至此无不灵也。日华子口诀黄芽白雪金精第一黄芽捣碎,水飞淘。随水过者,鼎器养为大药。不随水过者,白砂销为宝,不可为药。黄芽添汞产尘第二用先内金分黄芽五两,入华池,添汞五两半,在火上结成砂子。再挑量入鼎,封固二文武火养一日一夜。再取出,浇汞五两,依前火候养之,取出皆成至宝。黄芽修转玉田采宝第三黄芽半斤,汞半斤,银末半斤,梼和如泥。三味共入华池中,淬五十褊,取出,入炉鼎中,固济,养火,依前火候养之,取销成宝。青霞子日:黄芽一两,可点赤杖子一两为至宝。或将芽子五斤为母,五日一浇,五两采摘。入生取熟,永不竭也。明窗尘转修朱汞本源第四

译七日后取出,放在一起研匀,再加入汞八两研磨,固济并依前法养火。二十两灵砂共成四十两匮,这叫作喂谈登对法。它可以养母砂及粉霜,经过冬天以后见火越多,力量越强,而没有黄土头的弊病。若温养十多次、取出药物后,发现匮呈枯色,四十两匮可以研入汞十两,合白温养此匮;取出药物后,匮又会滋润。刚发现枯色,就再研四两匮加入一两汞喂养;这样精华不断增加,越多越灵。第四煅 用汞八两、雌黄和雄黄各一两。先使硫黄与汞交媾,然后才能把雌黄、雄黄一同打制成灵砂,煮养并用火煅炼;不用母砂,只在第三匮内养七日,火候也按照第三煅喂谈登对法。这样才可以作匮,养炼庚砂,经过七七日便成匮。温养时若觉得枯燥,依前法喂谈。第五煅 用三黄灵砂煮过,放入第四匮,养出灵砂后依喂谈登对法,再放入盐匮。不用母砂,用草药包裹此匮,适宜养炼金砂,会更加灵验。用七钱可以点一两赤肉,渐渐出现脚靴皮之虫。第六煅 用三黄灵砂,不用煮,只在第五煅灵砂匮内养火七日,取出后看情况,决定需要取多少两。这第六煅灵砂,可以用七钱点一两赤肉,成为真丹阳换骨,这就是正脚黑□二法。此煅方可进入死龙蟠,也叫白雪,又叫明窗尘。第七煅:死龙蟠法 用鼎法 大体取第六转灵砂一两,配汞一两,细研至看不见星点为止;法定用量为三十三两。取灵砂三十两与汞三十两,合研成六十两,放入鼎中,早晨上升、晚上下降,打制成白雪。〔原文数字、纪年保留:正三十三两〕 上下鼎身周长十二寸,以对应十二个月;鼎身长八寸,以对应八节。上鼎身的宽度是下鼎的一倍,以对应二十四气。上鼎为天,下鼎为地;上升为阳,下降为阴。阴气欲上升,阳气欲下降,这对应阴阳的陶冶。尺寸宽窄不可过大,也不可过小;过大则气散而不能聚,过小则逼迫满溢,所以不能顺利升降而达到均和。关键在于鼎的包密作用:鼎内调节升降,鼎外承受阴阳,从而成就天地造化的机理。上鼎围宽二十四寸,下部做成三级,与鼎唇口的三级相合。下鼎长八寸,身围十二寸,唇口三级,与上鼎覆盖下部的三级相合,不得有差错。此鼎不用足;另打制铁围,使其厚实,用三根钉钉成三足,厚度可如大拇指,高二寸半。然后制作阴阳二炉。阴炉在地上凿坑,埋入一个瓶子,瓶口大小如大鼎,再把瓶子深埋到地面与瓶口平齐。然后用余土筑成四边,形如没有土地一般。阳炉只在平地上层层堆成。把六十两药放入鼎内,用赤石脂调成稀泥,涂抹上下鼎的三级,再压合,以铁线穿过鼎耳,固济。依照打制灵砂的方法,用四时火烧炼七昼夜,完成大功。水、火、药三者对应天地人三才。四时火是:春火应温暖,夏火应猛烈,秋火应温和,冬火应微弱。此法选择子日子时安鼎,把鼎安在三足上。先放入阳炉,把鼎底层层堆到鼎身的三分之一,用缓和的文火,使内部药物相互交媾一时半。随后用暴火,把炭簇到半鼎高,烧一时辰半。再用烈火,使炭火旺盛,升到鼎身五分之三,烧一时辰半。然后逐渐退火,改用微火,使鼎内温温的气息安定一时辰半。到午时,抬起鼎放入阴炉,坐在鼎腹上,在小罐口上用灰埋住鼎身的五分之三;再用布吸去上鼎的水分,弄干后才可放在上鼎盘内,安火一斤,这就是春火。使鼎内的汞徐徐下降投入下方,需一时辰半。再从灰上层层堆炭簇火,逐渐加猛烧一时辰半。随后把火簇旺,从上鼎盘直到灰上都生出旺盛的烈火,烧一时辰半后逐渐减弱。接着去掉上鼎的火,再慢慢去掉下方的火,改用微火,使鼎内药物安定,温温养一时辰半。到半夜子时,再把鼎拨入阳炉,依前法一升一降,既济未济,七昼夜的火功便完成了。打破鼎,取出少许白雪,放入气炉,若坏炼成汁而没有折损、耗减,便说明功夫完成。若有少许损折或变色,就另制一个鼎,依前法升降烧炼七昼夜;取出的白雪汞便是大宝。丹诗泄露的方法是:取这种死龙蟠,放在铁臼中研成粉;用一个薄铁合子,常常在其中安放白雪三分之二,并以三分之一插入长孔,向孔内注满汞,如此周围插满,形状像莲子。完成后用约一分的药末覆盖表面,盖上合子固定,固济合缝。放入灰池,合子上方常须有一寸半厚的灰;灰上先用火四两,再增加到火十两,昼夜不息。第八日去掉余火,等冷却后打开合子,取出白琼条。每一钱可点一两赤肉,成为真正的换骨丹阳;若用二三钱点成一两,则更加奇妙。否则单独煎炼成银,也可以。像这样取药七次;到第八次取六日的药,六日完后取五日的药,再取四次四日、三次三日、两次二日,最后达到早晨种下、晚上收取白雪。到了这一步,一钱便可以糁汞三黄四初的妙药,至此没有不灵验的。日华子口诀 黄芽白雪金精第一:黄芽捣碎,用水飞淘。随水流过的部分,用鼎器温养成为大药;不随水流过的部分,把白砂销炼成宝,不可作为药物。黄芽添汞产尘第二 用先前内金分出的黄芽五两,放入华池,加入汞五两半,在火上结成砂子。再挑量放入鼎中,封固,用二文武火养一日一夜。再取出,浇入汞五两,依照前面的火候温养,取出后都成为至宝。黄芽修转玉田采宝第三 黄芽半斤、汞半斤、银末半斤,捣和成泥。三味一同放入华池中,淬炼五十遍,取出后放入炉鼎,固济养火,依照前面的火候温养,取出销炼成宝。青霞子说:黄芽一两,可以点一两赤杖子成为至宝。或者以芽子五斤作为母药,每五日浇一次,每次采摘五两;由生转熟,永远不会耗尽。明窗尘转修朱汞本源第四

明窗尘二两,入神室中,用颗块朱砂好者一两,入合子内,明窗尘上下铺盖,浇汞一两,同固济,入灰池养中,养四十九日。取出开看,皆成紫金粉,灶之成宝,上色真金明窗尘,是紫粉不变药者是也。若人服食,取研如粉,枣肉丸如蒙豆大,空心,井花水下一粒,安魂定魄,去病延年。有卒经一七不坏者,用朱砂半钱,冷水倾入死人口内,片时自活。其明窗尘,用楮汁丸如麻豆大,空心,下一粒,至二粒,延年,极有神效焉。明窗尘修二气法第五明窗尘二两,入鼎内。生硫黄一两,汞一两,二味一处细研,入鼎中,明窗尘铺盖上下,固济,入炉,养火五日。取看皆紫金色,然后一处细研,每入生硫黄五钱,一处研之,楮汁丸如蒙豆大,一丸可糁汞一斤成宝。明窗尘修河车第六明窗尘五两,入神室中,乃大神室也。为用汞五两,如莲子哉尘内,固济,入炉,依前火养七日。开看皆作其芽,飞於鼎上,紫河车粉,芽子销之成真宝。紫河车变金液第七紫河车五两重为末,子醋和成膏,捏作合子,候乾,将汞在内,入神室内,固济,养火七日。开看皆成丹砂汞,销之成真宝。紫河车修黄举第八紫河车一两,辰砂一两,细研如粉,入神室中,固济,灰池,养火四十九日。取出细研,楮汁丸如胡麻子大,空心,用无灰酒下一粒。此丹能返魂起死,服之十日,三尸自离。青虚子曰:人卒亡经七日不坏,用此丹半钱,冷水调入口内,随时自活回生。黄举伏雄黄变质第九黄举一两,辰砂一两,汞一两,雄黄五钱,一处同研细,入神室中,养火七日足。取出细研,枣肉丸如蒙豆大,每日空心,井花水下一粒。如阳衰气绝,精神恍惚,服之固阳生力,刚强倍加,返老还童,回生起死。内臣服之,再童颜,功难比。汞一斤入跳内,丹二粒糁之成宝。雄黄点化第十将前黄举丸子,入神室内。再用黄举末一两,上下铺盖固济,依前火候,养百日足,取出丹一丸,可点铁一斤作真金。神验不可议论,至此通灵变化也。紫河车糁汞成宝第十一将黄举并芽一处,入辰砂四两,神室中铺盖固济,依前火养三十五日足,取出。.将朱砂为末,楮汁为丸,如蒙豆大,每一粒糁汞十两,成至宝。黄举修成紫河车第十二将粉霜一两,铺盖入炉,养三七日取出。每粒糁汞十两为宝,将此物别有变化。紫金丹修制五金第十三河车粉一两,入神室中,依前固济,养火一年,其火力与大.药伺。楮汁丸如蒙豆大,一粒点五金为至宝。紫金神化法第十四将前紫河车粉,再入神室固济,养一年取。枣肉丸如麻豆大,入神室固济,四十九日取出。用物包袅,束流水浸四十九日,取出。斋戒沐浴,空心,无灰酒下一粒,别有灵验。变紫金丹第十五将此金河车四两,或半斤,入金神室中。将成芽子一两,用紫河车上下铺盖封固,养一年取出,方分五丹。至宝遇金丹第十六依前匮养火一年,开炉,斋戒沐浴,醮谢天地,方开鼎收取诸丹。若见鼎上凝结,如真红色者,名曰龙虎大还丹。服之百日,冲升长生不死,云游紫府,鸡犬服之,化为龙凤。其合内四面金花,如鱼鳞片相似,名日神符白雪丹。如四畔淡红色者,名日紫极丹。紫色不变诸色,又名日紫金丹。如鼎畔皆花,金色光灿,名金液小还丹。已上诸丹,楮汁丸如麻子大,候乾以物包,以东流水浸百日。取井花水,下一粒,服丹四两,为一剂。此丹仍精心详密,自觉神验。服千日,骨体五脏皆金色。世上金石草木丹皆不清,此丹无毒,入水入火,皆不能近,诸邪远离,亦为地仙也。又十六变黄芽见宝第一黄芽令碎,水淘之,浮者养之为药,水内砂子销为宝,号曰白金。黄芽抽添产药第二取水-内砂子五两,添汞华池,结成垒,入铁合子固济,养三日,常用火一两,又日五两,至一斤。入神室,养九转。点五金服之,长生,号赤石丹。赤石丹种玉田第三此名入仙玉本,又名大涌泉。取赤石丹砂一两,养汞十两,醋为末,水银十两,同搅为泥,然后入华池,淬十褊。更以汞十两,却入铁合中,上用砂石盖之,固济。常用火五两,灰池中养七日满。再入汞三两,养七日,生白笑,取三两,入三两。入生取咽,灶为宝,永不尽,金壳之术固也。转为四神丹又取明窗尘第四四神丹一两,舶上硫黄半两,汞三两,同研为粉,入湖南瓶子,内灰池,养三七日,半两至十两,即住。二十一日取出,研二千褊。养至一年,渐化轻尘,水不能溺,火不能焚。日当午,抛少许於虚空,化为白云,渐渐升天,莫测高深也。明窗尘转修汞第五明窗尘五两,米醋和为膏,乾入汞合中固济,文武火养一伏时,出为宝,可作器,辨诸毒。明窗伏不夺元色伏朱砂法第六

译明窗尘二两,放入神室中;取上好的颗块朱砂一两,放入合子内,用明窗尘上下铺盖,再浇入汞一两,一同固济,放入灰池中温养四十九日。取出打开查看,都成为紫金粉;煅炼后成为宝,是上色真金。所谓明窗尘,就是紫粉中不发生变化的药物。若有人服食,研成粉,用枣肉制成蒙豆大小的丸,空腹时用井花水送服一粒,可以安魂定魄、去病延年。有突然死去、经过一七仍未腐坏的人,用朱砂半钱,以冷水调入死者口中,片刻便能复活。明窗尘用楮汁制成麻豆大小的丸,空腹吞服一粒,最多两粒,可以延年,极有神效。明窗尘修二气法第五 明窗尘二两,放入鼎内。生硫黄一两、汞一两,二味合在一起细研,放入鼎中;用明窗尘在上下铺盖,封固后入炉,养火五日。取出查看,若都呈紫金色,便合在一起细研;每加入生硫黄五钱,一同研磨,用楮汁制成如蒙豆大的丸子。一丸可以投入汞一斤,使其成宝。明窗尘修河车法第六。明窗尘五两,放入神室中,这里指大神室。用汞五两,像莲子一样放在尘内,封固后入炉,仍按前法养火七日。开炉查看,都生出芽来,飞聚在鼎上;用紫河车粉使这些芽销化,便成为真宝。紫河车变金液法第七。紫河车五两,研成细末,用醋和成膏,捏作合子。待其干后,把汞放在里面,置于神室内,封固,养火七日。开看,都变成丹砂汞;将其销化,便成为真宝。紫河车修黄举法第八。紫河车一两、辰砂一两,细研如粉,放入神室中,封固,置灰池内养火四十九日。取出细研,用楮汁制成如胡麻大的丸子,空腹时用无灰酒送服一粒。此丹能返魂起死;服用十日,三尸自然离去。青虚子说:人突然死亡,经过七日尸体仍未腐坏,可用此丹半钱,以冷水调匀灌入口中,便能随时救活,使其回生。黄举伏雄黄变质法第九。黄举一两、辰砂一两、汞一两、雄黄五钱,合在一起研细,放入神室中,养火七日足。取出细研,用枣肉制成如蒙豆大的丸子,每日空腹时以井花水送服一粒。若阳气衰弱、气息断绝、精神恍惚,服后能固护阳气、产生力量,使刚强之力加倍,并能返老还童、回生起死。内臣服用后,重新恢复童颜,功效难以比拟。汞一斤放入跳内,投入丹两粒,便能使其成宝。雄黄点化法第十。把前面的黄举丸放入神室内。再用黄举末一两,在上下铺盖封固,按前面的火候养火,满百日后取出。一丸丹可以点化铁一斤,使其成为真金。神妙效验不可言说,到此便能通灵变化。紫河车投入汞中成宝法第十一。把黄举和芽合在一起,加入辰砂四两,在神室中上下铺盖封固,按前法养火三十五日足,取出。将朱砂研成末,用楮汁制丸,大小如蒙豆;每一粒投入汞十两,便成为至宝。黄举修成紫河车法第十二。把粉霜一两铺盖好,放入炉中,养火三七日后取出。每粒投入汞十两即可成宝;此物另有变化。紫金丹修制五金法第十三。河车粉一两,放入神室中,仍按前法封固,养火一年;其火力与大药〔相〕待。用楮汁制成如蒙豆大的丸子,一粒可以点化五金,成为至宝。紫金神化法第十四。把前面的紫河车粉再次放入神室封固,养一年后取出。用枣肉制成如麻豆大的丸子,放入神室封固,经过四十九日取出。用物包裹,束在流水中浸泡四十九日,再取出。斋戒沐浴后,空腹以无灰酒服一粒,另有灵验。变紫金丹法第十五。把这种金河车四两,或半斤,放入金神室中。取成芽子一两,用紫河车在上下铺盖封固,养一年后取出,方才分作五丹。至宝遇金丹法第十六。仍按前法入匮养火一年,开炉后斋戒沐浴,醮谢天地,然后开鼎收取各种丹。若看见鼎上凝结出真正红色的物质,名为龙虎大还丹。服用百日,可以冲升、长生不死,云游紫府;鸡犬服用后,会化为龙凤。合内四面若有金花,像鱼鳞片一样,名为神符白雪丹。若四周呈淡红色,名为紫极丹。紫色不变、而又呈现各种颜色的,另名紫金丹。若鼎边全是花纹,金色光彩灿烂,名为金液小还丹。以上各种丹,都用楮汁制成如麻子大的丸子,待干后用物包裹,浸在东流水中一百日。取井花水送服一粒;服丹四两,作为一剂。服此丹仍须专心、审慎、严密,自能觉察其神验。服用一千日,骨骼、身体和五脏都呈金色。世上的金石草木丹都不纯净,此丹无毒,入水入火都不能侵近,诸邪也会远离,服用后还可成为地仙。又有十六种变化。黄芽见宝法第一。把黄芽弄碎,用水淘洗;浮在水面的养炼后作为药,水中的砂子销化后成为宝,号称白金。黄芽抽添产药法第二。取水〔中〕砂子五两,加入汞华池,结成垒状,放入铁合子封固,养火三日。通常用火一两,另〔一处〕用火五两,直至达到一斤。放入神室,养九转。用来点化五金,服之可以长生,号为赤石丹。赤石丹种玉田法第三。此法名为入仙玉本,又名大涌泉。取赤石丹砂一两,养炼汞十两;研末后用醋调和,另取水银十两,一同搅成泥,然后放入华池,淬炼十遍。再取汞十两放入铁合中,上面用砂石覆盖并封固。通常用火五两,在灰池中养七日足。再加入汞三两,养七日;生出白〔物〕,取三两,再加入三两。〔原文多处疑有脱误,后文〕入生取咽,灶为宝,永不尽,金壳之术固也。转为四神丹,又取明窗尘法第四。四神丹一两、舶上硫黄半两、汞三两,合研成粉,放入湖南瓶子内,置灰池中养三七日;从半两逐渐加至十两,便停止。二十一日后取出,研二千遍。养至一年,逐渐化成轻尘,水不能使它下沉,火不能焚烧。正午时向空中抛少许,便化为白云,渐渐升天,神妙高深不可测。明窗尘转修汞法第五。明窗尘五两,用米醋和成膏,干后放入汞合中封固,以文武火养一伏时,取出即可成宝;可以制成器物,并能辨别各种毒物。明窗伏不夺元色伏朱砂法第六。

取明窗尘,上下铺盖朱砂,文武火养一伏时,成。枣肉丸,服之安魂定魄。人卒死经七日,用伏火朱砂半钱,冷水调,入口即活,能返魂。其明窗尘伏火朱砂,养之一年,变化与大丹同,但不能升腾。明窗尘点铜化银第七取砒为粉,明清园之,用明窗尘上下铺盖,养一伏时,每两点杖子一斤为宝矣。修黄举第八又名紫河车黄举一十两,或一斤,修如大药法,养十月,如紫金粉也。紫河车添汞第九紫河车一两,汞一斤,入华池,淬三褊,汞自为白霜。入合固济,养七日,即为黄金。取出,添汞,依此法,是人种金,乃壳子术也。紫河车雄黄木第十河车粉要成块,雄黄不拘多少,用粉於合子中,上下盖之固济,灰池养七日,成伏火雄黄。每一两为粉,生龙脑一钱,楮汁丸为篆豆大,空心,无灰酒下三粒。伏火雄黄乾汞第十一汞十两,伏火雄黄末半两,姚内糁汞上,湿纸茶盏盖之令恰好,以文武火一伏时,渐烧跳子通红,即成宝也。紫河车修紫丹第十二紫河车四两,汞八两,雄黄四两,入铁合子中固济,灰池养火四十九日,如养一年,如紫磨黄金色。楮汁丸如麻豆大,每粒制汞一斤为至宝。紫金还丹乾汞成金第十三汞一斤,丹一丸,同入跳子内盖之,灰池中慢火养一伏时,偶成黄色,灶之为宝。紫金还丹变铁成金第十四生铁一斤,烟为水紫金。还丹一粒,入锅点之,成上色金也。紫金还丹点铜成金第十五铜一斤,烟为水。丹一丸,入锅中点之,成上色金也。服紫金还丹第十六、每日空心,清酒下三丸。服至千粒,一切毒蛇猛兽,精魅邪神,皆不能害。非世上金石草木之比。服之千日,五脏骨髓皆金色,长生不死,陆地神仙,升腾紫府。太微帝君长生保命丹九还七返寒林第一制真铅法:用山泽银,入甘锅内,缎成汁,作粟米珠。养朱砂法,用透明朱砂一两半,悬胎煮一伏时,煮药用硼砂、胆矾、白矾各二钱,青盐半两。右同用为末,苦酒内煮了沐浴。沐浴用羌花、远志、川椒各三钱,水煮半日取出,火上焙乾,浓研松煤墨於盏内,滚之令黑。却用贴身药,用炼过蜜滚上贴身矾石末,入合时,先用野苎根、羌花、远志、盐四味,调捣成膏,涂合内,然后下铅末,如我莲状,重重盖之,以荷叶隔定,缎过盐末盖头,固济,入灰池,养火。三两火养三日,三两半火养三日,四两火养一日。取出,火上试之成汁。如尚有未伏,再养之候伏。却取出,再以朱砂一两半入匮养,并依前法火候,亦如七日取出,共得砂三两。就将此砂三两为匮,再用生朱砂二两半,依前法煮炼,入头转三两伏火。朱砂匮内养之,不用野苎根护匮,但用砂盖头填实封固也。入灰池,养火。二两火养二日,三两火养三日,取出三斤,熟火毁之,候冷取出,其色赤白,细研,亦添入匮,养第三转用。第三转增砂成宝质法将此前五两砂,研细为匮。再以朱砂三两,并依前法制度贴身,亦如火候。如第二转火候出,其色白而不改。此第三转同前,共得八两作匮,又加药养通灵,为九转之法。第四转除胎气不增添法将前八两朱砂,同研入合,以云母石片盖之,滑石末填实固济,入灰缸中养火,以三两火养三日,取出去滑石。第五转还土体变黄色能生物将第四转朱砂,再入合,亦用云母石片盖了。以好雄黄二两,研为细末,又盖。依前火三两养三日,色反黄如土色也。其雄黄收起别用。第六转不用盖头仙基之法五转之中见接上土体但以草药固之,六九者还质也。以阳火缎之,而作灰也。将前砂入合,不以云母石盖之,但用养麦秆灰拌盖之,以火三两养三日。第七转称七返朱砂至七转,色返红,复为母砂,故日还丹。至此灵变出也。初产时色碧,像母也。不用铅,则五黄三白变化之中,须候同药。及至七返九还之数,却以元产之铅为外固,此乃返本还元之道也。凡万物返归本元,乃长生变化也。自此还元质,可以死汞为七转也。七转将前朱砂,再研入合,盖之。却以第一转铅盖之,以火三两养三日,取出,其色返红,能变化黄白六两。母到不用七返,既定八转,可以生物。将此七返朱砂为匮,养三七母砂二两,分作四块固济,养之,以二两火养三日,四两养一日。如此养三次了,再用养二分母砂,火候如前,再养九一。母砂并养三次,坏之成宝。却将七返朱砂匮末二停为底,入砂合子,於内作坑子四个,每个入汞半两,上却以一停匮末盖之,下火二两,养三日,取出。再作坑子,依前众汞二两,并依前法。右如此浇三十次之后,浇二两汞倒下,二两火养之一宿,到此方通灵也,方入八转之妙。第八转离母造化入合浇汞玄中也用生朱砂四两,金箔袅之,入丹合内,用火养之,此一转通在第一变内说。第九转亦名九还丹

译取明窗尘,在朱砂上下铺盖,以文武火养一伏时,便成。用枣肉制丸,服之可以安魂定魄。人突然死亡经过七日,用伏火朱砂半钱,以冷水调服,入口即活,能够返魂。明窗尘伏火朱砂养炼一年,其变化与大丹相同,只是不能升腾。明窗尘点铜化银法第七。取砒研成粉,用明清园〔之法〕,以明窗尘在上下铺盖,养一伏时;每两可以点化杖子一斤,使其成为宝。修黄举法第八,又名紫河车。黄举一十两,或一斤,按大药法修炼,养十个月,便成为紫金粉。紫河车添汞法第九。紫河车一两、汞一斤,放入华池,淬炼三遍,汞自然成为白霜。放入合中封固,养七日,便成为黄金。取出后再添汞,依照此法进行;这是以人种金,也就是壳子术。紫河车雄黄木法第十。河车粉要结成块,雄黄不拘多少。把粉放在合子中,在上下覆盖并封固,置灰池中养七日,便成为伏火雄黄。每一两研成粉,加入生龙脑一钱,用楮汁制成如篆豆大的丸子,空腹以无灰酒服三粒。伏火雄黄干汞法第十一。汞十两,取伏火雄黄末半两,撒在汞上,用湿纸和茶盏盖住,使其严密,以文武火养一伏时,逐渐烧至跳子通红,便成为宝。紫河车修紫丹法第十二。紫河车四两、汞八两、雄黄四两,放入铁合子中封固,置灰池养火四十九日,按养一年之法进行,便呈紫磨黄金色。用楮汁制成如麻豆大的丸子,每粒可制汞一斤,成为至宝。紫金还丹干汞成金法第十三。汞一斤与丹一丸一同放入跳子内,加盖,在灰池中用慢火养一伏时,偶然会变成黄色;〔原文“灶之”疑为“炼之”〕,便成为宝。紫金还丹变铁成金法第十四。生铁一斤,〔原文“烟为水紫金”疑有讹误〕。紫金还丹一粒放入锅中点化,便成为上等金。紫金还丹点铜成金法第十五。铜一斤,〔原文“烟为水”疑有讹误〕。丹一丸放入锅中点化,便成为上等金。服用紫金还丹法第十六。每天空腹时用清酒送服三丸。服至一千粒,一切毒蛇猛兽、精魅邪神都不能伤害。此丹不是世上的金石草木丹所能相比的。服用一千日,五脏、骨髓都呈金色,能够长生不死,成为陆地神仙,升入紫府。太微帝君长生保命丹。九还七返寒林法第一。制真铅法:用山泽银,放入甘锅内熔成汁,制成粟米大的珠子。养朱砂法:用透明朱砂一两半,悬胎煮一伏时。煮药用硼砂、胆矾、白矾各二钱,青盐半两。以上合用研成末,在苦酒中煮过,用以沐浴。沐浴药用羌花、远志、川椒各三钱,加水煮半日后取出,在火上焙干;将松煤墨浓研在盏内,滚煮使其变黑。再用贴身药:把炼过的蜜滚在贴身矾石末上。入合时,先用野苎根、羌花、远志、盐四味,调和捣成膏,涂在合内,然后放入铅末,排列成莲花状,一层层覆盖;用荷叶隔定,在熬过的盐末上封顶,封固后放入灰池养火。用三两火养三日,三两半火养三日,四两火养一日。取出后在火上试验,使其成汁。若仍有未伏之处,再养炼到伏化。然后取出,再用朱砂一两半入匮养炼,仍按前法和火候,七日后取出,共得到砂三两。就用这三两砂作为匮,再取生朱砂二两半,依照前法煮炼,入头转三两伏火。把朱砂放在匮内养炼,不用野苎根保护匮,只用砂覆盖顶部,填实封固。放入灰池养火:用二两火养二日,三两火养三日。取出三〔原文“斤”疑为剂量讹误〕,用熟火熔毁,待冷后取出;其色赤白,细研,也加入匮中,供第三转使用。第三转增砂成宝质法。把此前的五两砂研细作为匮。再用朱砂三两,仍按前法制度并作贴身处理,也依照前面的火候。按第二转火候取出时,其色白而不改变。第三转同前法进行,共得到八两作为匮;再加药养炼使其通灵,这就是九转之法。第四转除胎气、不增添法。把前面的八两朱砂一同研细放入合中,用云母石片覆盖,以滑石末填实封固,放入灰缸中养火;用三两火养三日,取出后去掉滑石。第五转还土体变黄色能生物。把第四转朱砂再次放入合中,也用云母石片覆盖。取上好雄黄二两研成细末,再覆盖在上面。仍用三两火养三日,颜色反而变黄,如土色。将雄黄收起另作他用。第六转不用盖头仙基法。第五转之中见接上。土体只用草药封固;六九便是还原其质。用阳火熔炼,使其成为灰。把前面的砂放入合中,不用云母石覆盖,只用荞麦秆灰拌和覆盖,以三两火养三日。第七转,称为七返。朱砂经过七转,颜色返红,重新成为母砂,所以称为还丹。到此便出现灵异变化。初产时颜色碧绿,像母体。若不用铅,则在五黄三白的变化过程中,必须等待与药物相合。到了七返九还的数目,再用最初产出的铅作为外部封固,这就是返本还元之道。凡是万物返归本元,便是长生变化。从此还原其本质,就可以用死汞进行七转。七转时,把前面的朱砂再次研细放入合中并覆盖,再用第一转的铅覆盖,以三两火养三日,取出后颜色返红,能变化黄白六两。母体形成后不必再进行七返;八转既定,便可以生物。把这种七返朱砂作为匮,养三七母砂二两,分作四块封固养炼:用二两火养三日,四两火养一日。这样养三次后,再取养炼二分母砂,火候如前,再养九一。母砂合计养三次,毁炼后便成为宝。然后取七返朱砂匮末两份中的一份作底,放入砂合子,在其中做四个坑,每坑放汞半两;上面再用另一份匮末覆盖,以二两火养三日,取出。再做坑,依照前法,共放汞二两,也按前法进行。如此浇炼三十次以后,再浇入二两汞,用二两火养一宿;到这里才通灵,才进入第八转的妙处。第八转,离母造化,进入合中浇汞的玄妙之法。也用生朱砂四两,以金箔包裹,放入丹合内,用火养炼;这一转的全部内容已在第一变中说明。第九转,也名九还丹。