精宗章第四
一名春琼泉，状若二八女子，三髻，黄衣长裙，赤足，多执火夜行，不过数步自灭矣。乃万年金苗之精也。一名束少年，状若小童，顶帽撒履，衣白貌秀，多日出时执一禽鱼，戏游於人路，乃万年银苗之精也。一名双石尸精，其形朱发披散，诽衣碧目，身长丈许，多在山中，与人相应，或叫人姓名，多於石堆崄峻处崩崖滚石，以打损人者多矣。本出山中石打死无主孤魂之精也。此乃天地不收，江河不拘，多害生灵，损人性命。一名鱼白水耗精，凶恶揪池多有之。其变形状，若一阴人之覆浮於水边，人见之救拔而多溺於水，此怪乃水溺死强魂之精也。一名朱蛇白面精，乃鬼形多游水边，口叫要人替声，人见之行十步许，其鬼以气喷人，其人不由自己心，乃投身於水也，此者亦水溺死之强魂也。一名王玉真，形状如小女，带峨冠华服，骨秀颜姿丽，青衣朱履，常领侍女两三人，其鬼多处空宅，石岩、围坛、深山人寂之处，以魅少年之君，十有九死。凡见之者，右眉间有青毫一茎，长二寸许，好歌曲，善诗词，以至昏暮好惑生人之心，今之山谷中甚有焉。其精本出於三千年白蛇之精也。一名秋草叶精，其状乃少女之形，貌润体钳，红帛裹髻。或见相逐，常有五七人，能化水为酒浆，善吟咏。此怪以大湫远路孤静人稀山谷花木间有之，其怪本出於年深拱鼠之精也。一名朱眉魂，状如恶鬼之形，两首一身，马足虎手，赤体无衣，长数丈余，多诈称神人，又诳为土地，人不知其根者，以香火供养，积日之久，无不贼人之命矣。其精本出於年深者树之精也。一名霍公孙，状若飞鸟，两首一身，锦毛赤觜，大小如鸡之形，其怪亦能呼吸人之精神，渐令人死矣。此乃数千年伏翔之精也。一名海僧尼，状乃一鱼，形如女子，面首甚有姝色，骨冠骨髻，游於山水，或入河海水中。此怪见人多吐气，以混水气向人，人着者无不死矣。故人谓之曰有鱼妇人头，善能言语者是也。此乃年深人魂之精也。一名鹿身戒尸精，乃人形也，若女子衣白孝服，多啼哭於水边，人见之欲问，令人死矣。此怪乃千年鲤鱼之精也。一名恶毒鬼，其形如人状，人多不见，悮入水中，在水执人脚足不能出，令人至死，不能得出矣。一名黄孝白面精，状若小蛇，朱鳞，有足五只，多游於井边，人见之以为投井，使人自然生心不由己，而投井死矣。此乃投井之强魂所化也。一名星咤婆，其形黑气，盘结於井口之空，人或见之，无不落井死矣。此乃井泉之鬼冤魂所化也。一名全全幽魂精，其不见形状，如在水底，人多闻哭笑之声者是也。能兴云雾，亦能贼人性命，天地不收，五岳不管，此怪本出千年蟹之精也。一名夏佳毒精，形若白蛇，当顶有一角，多藏妇人腹中，令妇人面黄发脱者是也。或临产难，化白蛇之形而作光去矣。此乃臭死尸阴毒之气所化也。一名黄远天，状若鬼形，多藏妇人腹中，故隔腹与母言者是也，其妇人之命亦不长久矣。此乃千年草木之精所化也。一名张彦最，状若一妇人，诽衣乱发，好於宅舍中盗物，而人或见现形者，此乃冤灵死鬼之魂，本人家奴婢所化也。一名刘远横，状若婴儿，逐物变化，多着泥子之身，故人家男女以供养坚子，后有灵验，致得祆怪变成凶祸者，此乃本是年深泥人所化也。一名高阳哥，状若少女，容姿甚粗，多好淫乱，其或与人交感，世有男女执爱死，而后复有魂来着人成事者是也。本出死人中强魂所化也。一名月娘精，状若妇人，好淫乱色欲，多着泥神之体，令人或入庙宇，见庙中女流之神貌端容洁，心生爱慕，忽至昏暮来宿以乱人者，乃坚神所得精化也。一名马元师子精，弟兄五人，状若鬼形，赤体无衣，一鬼将一扇，一鬼将一小葫芦，一鬼将一气袋，此是四神五怪，往往不利，善驭风砂，游历世间以着生人，令人作寒热，欲饮冻水，今虐疾者是也。此乃五方五耗之鬼也。一名杜昌精，形如黑鼠，好游人世宫室厅宅中，以异耗矣。今之仓库房内无故物失坏者是也。此乃是千年老鼠之精也。一名社镮孝尸精，形如朱鼠，大小不测，藏於黑处，以气远噀人影，人着其气，无不患恶疮而死也。此乃岁深故物之精也。一名黑花精，形如一犬，非有犬毛，赤皮六眼，多藏孤静处，远见人以一气噀人，人着，令人心内忽然烦闷，吐涎吐血而成其疾以死矣。此乃宅中不正之神精也。一名牛首百都精，肉角当顶，青面朱目，鹰觜虎项，马足人身，多游山谷以陨人之命，此乃师子国一老马之精，始得龙珠，后变形不正，次化人身，散入八方，今之山谷多有之矣。一名桂龙晚天精，其状龙形无角，善役云雾，多游水塘中，好食生人脑髓，此乃西川龙移山迹水怪精也。
译一名春琼泉，形状像二八年华的女子，梳三个发髻，穿黄衣长裙，赤脚，常常拿着火在夜间行走，但走不了几步就自行消灭了。它是万年金苗之精。一名束少年，形状像小童，头戴帽子，脚穿撒履，身穿白衣，容貌秀美；多在白天出来时手拿禽鸟或鱼，在人的道路上嬉戏游玩，是万年银苗之精。一名双石尸精，形状是红发披散、身穿诽衣、眼睛碧绿的人，身高一丈多；多在山中与人回应，有时呼喊人的姓名；它常在石堆险峻之处使山崖崩塌、滚石坠落，打伤人的事很多。它原本是山中被石头砸死、无人祭祀的孤魂之精。它不受天地收摄，也不受江河拘束，常常伤害生灵、损害人的性命。一名鱼白水耗精，凶恶的深池中多有它。它变化的形状像一个落水的女子漂浮在水边；人们看见后想把她救起，往往反而溺死在水中。这种怪物是溺水而死的强魂之精。一名朱蛇白面精，形状是鬼，常在水边游荡，张口呼喊，要求别人替它应声。人见到它走了十步左右，鬼便用气喷人，使那个人心神不由自己而投身水中。这也是溺水而死的强魂。一名王玉真，形状像小女孩，戴峨冠，穿华服，骨相秀美、容貌艳丽，穿青衣、着朱红鞋，常带领两三个侍女。这个鬼多在空宅、石岩、围坛以及深山人迹寂静之处出现，迷惑少年男子，十人中有九人会死。凡是见到它的人，右眉之间有一根青色毫毛，长二寸左右；它喜欢歌曲，擅长诗词，直到黄昏还喜欢迷惑活人的心。当今山谷中这种东西很多。它的精本来是三千年白蛇之精。一名秋草叶精，形状是少女，容貌润泽，身体纤细，红帛包着发髻。有时可以看见它们互相追逐，常有五七个人；它能把水变成酒浆，擅长吟咏。这种怪物存在于大湫、远路、孤僻幽静、人烟稀少的山谷花木之间；它原本是年代久远的拱鼠之精。一名朱眉魂，形状像恶鬼，两头一身，马足虎手，赤身裸体，身长数丈；常常冒充神人，又欺骗人说是土地神。人们不知道它的根由，以香火供养它，日子一久，它无不盗害人的性命。它的精本来是年代久远的大树之精。一名霍公孙，形状像飞鸟，两头一身，长着锦绣般的毛和红色的嘴，大小像鸡。这个怪物也能吸取人的精神，渐渐使人死亡。它是数千年伏翔之精。一名海僧尼，形状是一条鱼，却有女子的形体，面貌很美，头戴骨冠，梳骨髻，游走于山水之间，有时进入河海。这个怪物见到人，常常吐出气息，把水气混合后吹向人；人一旦接触到它，没有不死的。所以人们称它为鱼身、妇人头、而且善于说话的东西。它是年代久远的人魂之精。一名鹿身戒尸精，其实是人的形状，像女子，穿白色孝服，常在水边啼哭；人见到它想要询问，就会被它害死。这种怪物是千年鲤鱼之精。一名恶毒鬼，形状像人，但人多看不见；人误入水中后，它便在水里抓住人的脚，使人无法出来，最终死在水中。一名黄孝白面精，形状像小蛇，长着朱红色鳞片和五只脚，常在井边游荡。人看见它，以为有人投井，便自然生出不由自己的念头，跳井而死。它是投井而死的强魂所化。一名星咤婆，形状是黑气，盘结在井口上方的空中；人有时看见它，没有不掉入井中而死的。它是井泉冤死鬼魂所化。一名全全幽魂精，看不见它的形状，仿佛在水底；人们若常听到哭笑的声音，就是它。它能兴起云雾，也能盗害人的性命；天地不收，五岳不管。这种怪物原本是千年螃蟹之精。一名夏佳毒精，形状像白蛇，头顶上有一只角；常藏在妇女腹中，使妇女面色发黄、头发脱落。有时妇女临产困难，它会化成白蛇的形状，发出光而离去。它是臭死尸的阴毒之气所化。一名黄远天，形状像鬼，多藏在妇女腹中，所以会隔着腹部与母亲说话；被它附着的妇女寿命也不会长久。它是千年草木之精所化。一名张彦最，形状像妇人，穿诽衣，头发散乱，喜欢在住宅中盗取物品；有时人们会看见它显形。这是冤死灵鬼的魂，原本是人家奴婢所化。一名刘远横，形状像婴儿，随着所接触的物品而变化，多附着在泥塑人像上。因此人家中的男女供养泥塑小人，后来出现灵验，最终使妖怪变成凶祸；这原本是年代久远的泥人所化。一名高阳哥，形状像少女，容貌很粗陋，却十分喜欢淫乱；有时与人交感。世间有男女相互爱恋而死，后来又有魂魄回来附着在活人身上完成交合的，就是这种情形。它原本是死人中的强魂所化。一名月娘精，形状像妇人，喜欢淫乱和色欲，多附着在泥神的形体上；使人进入庙宇，看见庙中女神容貌端庄洁净，心中产生爱慕，忽然到了黄昏便来留宿以扰乱人的，就是它。它是坚神所得之精所化。一名马元师子精，兄弟五人，形状像鬼，赤身裸体；其中一鬼拿一把扇子，一鬼拿一个小葫芦，一鬼拿一个气袋。这是四神五怪，常常带来不利，擅长驾驭风沙，游历世间附着活人，使人发冷发热，想喝冰冷的水；如今的虐疾，就是这种情形。它是五方五耗之鬼。一名杜昌精，形状像黑鼠，喜欢游荡在人世的宫室、厅堂和住宅中，制造各种异常损耗。如今仓库房屋中无缘无故物品损坏，就是这种情形。它是千年老鼠之精。一名社镮孝尸精，形状像朱红色的老鼠，大小无法测量，藏在黑暗处，能远远向人的影子喷气；人一旦沾上它的气，没有不生恶疮而死的。它是年代久远的旧物之精。一名黑花精，形状像狗，却没有狗毛，皮肤赤红，长着六只眼睛，多藏在孤独幽静的地方；远远看见人，便向人喷出一股气。人一旦沾上它，就会心中突然烦闷，吐涎、吐血，形成疾病而死。这是住宅中不正之神精。一名牛首百都精，头顶长着肉角，面色青，眼睛朱红，鹰嘴虎颈，马足人身；常在山谷间游荡，使人丧命。这是师子国一匹老马之精，起初得到龙珠，后来形状变得不正，继而化成人身，散入八方；如今山谷中有很多这种东西。一名桂龙晚天精，形状像龙但没有角，擅长役使云雾，常在水塘中游荡，喜欢吃活人的脑髓。这是西川龙迁移山脉、移动水流所形成的水怪之精。
一名邓巢黄天精，其状共一大龟鳌，而当顶有角，四目，好游水中，作坏堤岸，碎河口，亦多从足心、手心饮生人脑髓，此乃水怪之精也。一名曹洪天眼精，散发一足，若女子之形，以游山谷，见人多笑举足，乘风能飞，吐气变化，善能吃生人之命，此是天怪，本乃万年枯柏之精也。一名桃奴新，其形一黄肿妇人，着淡衣，夜执大出，昼亦现之，多在此岩窟穴，或久静宅房皆有焉。人见之无不疾病，此乃千年虾蛛之精也。一名宋丘孤魂精，状乃一妇人，多游山林，常哭於草下，有人问之，多言我是良人家之妇人。因循其端，无不成祸矣。识之者其鬼精无左耳，此乃千年野狸猫之精也。一名吴爱爱精，状乃女形，口称良人家，常抱一小儿，或携一两侍女，好游山谷，好魔障修行人之心，欲学道者不遇此书辩邪正，甚有乱而有损也。其鬼左脸上有赤盘痕一个，若豆许，见呼其小名左脸赤盘痕昊爱爱精，鬼精见知其迹，而非此乃千年顽石精也。一名左守全邪精，状若一天神武夫，常持一利刃，携一人头在山中大，若巨虎烈石之声，人悮逢之无不死矣。此乃山中一死雄魂之精也。天地不收，常为八极神邪之精。一名老僧精，形乃一老僧，披褐弱态，手携经文数卷，於山谷、或於小道边，左目赤色，眉毛若堵鬃，见僧人作一善事言谈，生人与语，无不遭其食啖，此乃南云山一老僧，得妖气而化此精也。一名使卖羊头精，四角人身，色青，多游四海以淫生人之室女。今世之人忽有妇女昼生夜死者，乃此怪所害，亦乃千年海犬所化也。一名陈狂尸驰精，虎首禽身，肉翅飞空，以吃生人之肌肉，此乃万年江猪所化也。一名吞魔小直精，多戴金花冠，素色服，状若神人，能喷妖气化为宫宇，以取世间有姝色者妇人在内，好血肉，求醮祀，淫乱生人，假托神人以要瞻敬者多矣。此乃天地厌神，本出老鸡之精也。一名郭华小神精，鬼形人面，布衣深目，常携一小刃突出，多游山野，人或见之，以尖刃利面吞啖血肉。此乃不正之地小祇之精也。一名山岳孙青精，黄衣，状如老阴之人，多现於山谷幽野中。左手常携一禽，五彩锦毛，见人时以放之，人见其禽锦毛可爱，以观之，无不卒病。此乃幽谷一老乌鸟之精也。一名黄女精，状如一小女，双云髻，紫衣，人夜多见问之，其鬼则化为风以取人，归食其血肉，此乃年深师子之精也。一名周德大昧精，状乃壮女之形，顶七星玉珠冠，衣彩色五花服，云鬓钳润，眉目似秋波，常携一儿枯脑骨，见人将枯脑骨化为绣囊，人见之无不观矣。其女有语曰：我本闺门不出，偶一思野色以戏步至此，人多迷性好色，如饥龟饮血，无不乱其生人，既与其合，乃骨膏而粉碎也。此鬼於印堂中有斑点一个，如豆许，乃天地记也。此乃江中老龟之精也。此鬼极热之方多有之，天地不主管，八洞不收握，八世散魂精也。一名漆漆小耗精，状乃一女形，素结发髻，朱衣红履，琼貌花容，善歌曲，好吟风月。或至月夜，或至日暮，多言我乃君家之邻女，而少年之子见而喜交，积久月深则令阳魂日消而死矣。此乃人家未出嫁闺魂之精也。一名苏小妖精，状若小男子之形，或在昏暮，或早，出现无时，见人相离而行，与人为祸，见之者无康矣。此乃年深伤寒枉死之鬼也。一名园郎姑昧精，形乃一阳人之状，白衣或黄，於夜间呼人神魂，人应之无不死矣。故今之人世，或早暮、或夜间出游，或居山、或在房舍、或听似有人叫之声者，而不出三声，一声大，两声小者是也。此年深函板之精也。一名杨花鬼尸精，形乃一男子之状，白衣或青，四目无足，常夜游静处，以作人叫呼，口称疼痛之苦，人或听将为实病之人，或有问者应声，人即死矣。此乃年深柩棺之精也。一名黄河大小精，常有三五人，或七八人相逐，或无头足，或无口鼻，或无眼耳，或无臂肘，或聚於黄昏火傍，人见之多生大病於身田，此乃年深无主飘砖之魂饿鬼之精也。一名腾蛇白虎小耗精，状乃女子形，花衣冠，好容貌，多好夜游，昼巡於道边，或言我乃良家之女，路行辛苦力弱，欲要人背而行之，人多以为好事而不知祸埋身矣。此乃年深一老兔之精也。一名昏形魍魉精，形乃一鬼之状，长数十尺，阔三五尺围，两目如火光，长至昏暮，或夜间，独立水边，或野路上，人见之无不有小疾，而亦不能害人之命。此乃水边野路一块石、一块土或枯朽之木，得水湿之气，积岁而成此精矣。一名嘉夫精，人状，若少女，孝服白衣，多见於厅堂。夜暮或哭笑、或歌吟、或独行、或三二人，此精现处，人见之无不死矣。此乃故宅中阴人伏尸之鬼也。一名两林青面精，身着白衣，发未皆散，多令人家门户作声，宅舍不安，此乃宅中阳人伏尸精也。
译一名邓巢黄天精，形状像一只大龟鳌，头顶却有角，长着四只眼睛，喜欢在水中游荡，破坏堤岸、冲碎河口，也常从人的脚心、手心吸饮活人的脑髓。这是水怪之精。一名曹洪天眼精，披散着头发，只有一只脚，形状像女子；它游荡于山谷，见到人多半笑着抬脚，乘风便能飞行，吐气就能变化，善于吞食活人的性命。这是天怪，原本是万年枯柏之精。一名桃奴新，形状是一个黄肿的妇人，穿浅色衣服，夜间拿着大物行走，白天也会出现；多在山岩洞穴中，或长久寂静的住宅房间里出现。人看见它没有不生病的。这是千年虾蛛之精。一名宋丘孤魂精，形状是妇人，多在山林中游荡，常在草下哭泣；有人询问它，它多说：“我是好人家的妇人。”如果顺着它的话追问下去，没有不酿成祸患的。识别它的方法是：这个鬼精没有左耳。这是千年野狸猫之精。一名吴爱爱精，形状是女子，自称出身良人家，常抱着一个小孩，有时带着一两个侍女，喜欢游荡山谷，喜欢扰乱修行人的心。想学道的人如果没有遇到这篇书来辨别邪正，就很容易受到扰乱和损害。它的左脸上有一个红色圆斑，约如豆大；若呼喊它的小名“左脸赤盘痕昊爱爱精”，鬼精知道自己的踪迹，就会……；并非如此的话，它就是千年顽石之精。一名左守全邪精，形状像天神武夫，常拿着一把锋利的刀，在山中携带一个人头；它发出的声音像巨虎吼叫和烈石崩裂。人误然遇到它，没有不死的。它是山中一个死去雄魂之精。天地不收摄它，它常常成为八极神邪之精。一名老僧精，形状是老僧，披着褐衣，形态衰弱，手里拿着几卷经文；它在山谷中，或在小路旁出现，左眼红色，眉毛像堵鬃。它看见僧人做善事、谈论道理，若活人与它交谈，就没有不被它吞食的。这是南云山一位老僧得到妖气后化成的精怪。一名使卖羊头精，长着四只角、人身，颜色青黑；常游历四海，淫乱活人家中的女子。当今世间若有妇女白天突然生病、夜间死亡，就是被此怪害死的；它也是千年海狗所化。一名陈狂尸驰精，虎头禽身，长着肉翅，能飞在空中，以吞食活人的肌肉为生。这是万年江猪所化。一名吞魔小直精，常戴金花冠，穿素色衣服，形状像神人；能喷出妖气化成宫殿，把世间容貌美丽的妇女摄取到里面；喜欢血肉，要求人举行醮祀，淫乱活人，假托神人的名义来要求人们瞻仰敬奉的，多是这种东西。这是天地所厌弃的神，原本是老鸡之精。一名郭华小神精，鬼形人面，穿布衣，眼睛深陷，常带着一把突出的小刀，在山野间游荡；人若看见它，它便用尖利的刀刃刺入人的面部，吞食血肉。这是不正之地的小祇之精。一名山岳孙青精，穿黄衣，形状像老阴之人，多在山谷幽野中显现。它左手常拿着一只禽鸟，鸟身披五彩锦毛；见到人时便把鸟放出。人看见那禽鸟锦毛可爱，想要观赏，没有不突然得病的。这是幽谷中一只老乌鸟之精。一名黄女精，形状像小女孩，梳两只云髻，穿紫衣；人们夜间常看见并询问它，它便化成风来摄取人，回去吃他的血肉。这是年代久远的师子之精。一名周德大昧精，形状是健壮女子，头戴饰有七星玉珠的冠，穿彩色五花衣，云鬓润泽，眉目像秋波，常带着一块小儿枯骨；见到人，便把枯骨变成绣囊，人们看见后没有不观看的。这个女子说：“我本来不出闺门，偶然想到野外景色，便出来游玩到这里。人多半迷失本性而贪恋美色，像饥饿的乌龟饮血一样；它们无不因此扰乱活人的生活。等到与它交合，便会骨枯髓竭而粉身碎骨。”这个鬼在印堂中有一个斑点，约如豆大，这是天地记录它的标记。它是江中老龟之精。这种鬼在极热的地方很多；天地不主管，八洞不收摄，是八世散魂之精。一名漆漆小耗精，形状是女子，头发素净地盘结成髻，穿朱衣、着红鞋，容貌如玉、姿态如花，擅长歌曲，喜欢吟咏风月。有时在月夜，有时在日暮出现，多说：“我是你家的邻家女子。”少年男子见到它，便喜欢与它交往；时间一久，便使人的阳魂日渐消耗而死。这是人家中尚未出嫁的闺中魂魄之精。一名苏小妖精，形状像小男子；有时在黄昏，有时在早晨出现，出现没有固定时间。它见到人便分离而行，给人带来祸害；见到它的人都不得安康。这是年代久远、因伤寒而冤死的鬼。一名园郎姑昧精，形状是阳人的样子，穿白衣或黄衣；夜间呼唤人的神魂，人若应答，没有不死的。所以如今世间的人，有的在早晨或黄昏，有的在夜间出游，有的居住山中，有的在房舍里，听到好像有人呼喊自己，却只听见不超过三声：一声大、两声小，这就是它。它是年代久远的函板之精。一名杨花鬼尸精，形状是男子，穿白衣或青衣，长着四只眼睛，没有脚；常在夜间游荡于寂静之处，发出人的呼喊声，口中说着疼痛的苦楚。人若听见，以为是真正患病的人；如果有人答问，它便应声，那个人就会死。这是年代久远的棺材之精。一名黄河大小精，常有三五个人，或七八个人互相追逐；有的没有头脚，有的没有口鼻，有的没有眼耳，有的没有臂肘；有时聚集在黄昏的火旁。人见到它们，多会在身上生大病。这是年代久远、无人主持的飘砖之魂和饿鬼之精。一名腾蛇白虎小耗精，形状是女子，穿花衣、戴花冠，容貌美丽，喜欢夜间游荡，白天在道路旁巡行；有时说：“我是良家女子，走路辛苦而无力，想请人背着走。”人们多把这当作行善，却不知道灾祸已经埋伏在身边。这是年代久远的一只老兔之精。一名叫昏形魍魉精。它的形状像鬼，身长数十尺，周围宽三五尺，两眼像火光一样。它常在黄昏或夜间，独自站在水边或荒野路上。人看见它，无不患上小病，但它也不能伤害人的性命。这是水边、野路上的一块石头、一块土或一段枯朽木头，得到水湿之气，经过多年积聚而形成的精怪。一名叫嘉夫精，形状像人，又像少女，穿孝服白衣，多出现在厅堂。夜晚有时哭，有时笑，有时歌唱吟咏，有时独自走动，有时三五人同行。此精出现的地方，人看见它无不死亡。这是旧宅中阴人伏尸所化的鬼。一名叫两林青面精，身穿白衣，头发全都披散着。它常使人家的门户发出声响，使宅舍不得安宁。这是宅中阳人伏尸所化的精。
一名李童，形如室女，丽色容妹，端身清秀，多游夜间，朱衣高冠，善能诗曲，举步吟咏，媚人者多矣。此乃年深灯檠之精也。一名故奴僧精，形若妇人，孝衣或彩衣，夜出灯下，以物帛覆头面者是也。亦能言好弄灯，好楁人咽喉至死，此乃扫帚之精也。一名杀木魂精，其形如三二人，爱更深出，弄行步之声於宅中，亦多注病，能害小儿，此乃年深器物之精也。一名土玉精，状若白鼠，或鬼形，常夜深爱抛掷瓦砖，此鬼令人宅舍昌盛，此乃铜铁之精也。欲取之时，用白纸一张，上书天皇咒印，作纸捻注油，遇夜点然于所疑之处，别用灯照之，有物处其灯焰垂下，天明发之，必获其物也。一名大罗杀鬼精，形无定，多知吉凶，於夜驾禽入宅，或房室作声，向人或下泪，此乃户家亲未托生者，天神不收，地神不管，世之所谓邪灵化精者。一名铁云罗耶精，善施云雾，形若小儿，脑后有目若电光，手足如禽爪，夜现火光，值早多藏妇人腹中，其家不昌，乃乖龙未登位之精。一名赵氏宗精，状若男子，衣物不测，令人夜寝若梦非梦，忽见人来压身者是也。人见之无不成病。天曹不收，地神不管，无籍而化精者。一名贺度口精，状若男子形，多现於穴窟，见人吐气，着人令人作病，走注疼痛，手足如折不止，世以为虎咬者是。此乃年深深山虎精也。一名灰虎神精，虎首灰驴形，四足有爪，目如电光，善变化，通风处无不到，好伤人命，啖小儿，此乃年老阴人之精，得灰力能变化。一名唐永鸣精，驼首人形，红衣赤足，手执小刀，常游厨灶盗饮食，无故冷残，动者人再食，无不作疾者。一名佞女子精，人形五髻，四眉四目四手，衣黄、禽足，多游人世，能吸人血，令人睡觉，见身青黑点，二三日不消者是也。遇此令人有小灾小祸。此精乃深山年深毒蛇之精。一名郑达伏，其精无形状，多於宅中忽现，火块相逐者，乃年深门侧之精也。一名气祆血着精，其状如火焰，相照如灯，或三或五，相附而行，多暮夜现於古坛冢，道路圹野而皆甚有之。其变化或大或小不定，人若遂之，或有或无，今人所谓鬼火者是也。此乃本出闲室街市山崖之处，或生人、或死人血、或禽兽之血，在地三日不化，得阴阳盗一灵气在内，而后变化作此。如阳人之血焰红，阴人之血焰碧有烟。欲要看者，执天皇神印於天门，念天皇咒三遍，取三口气吹在印上，望有火处以印照之，其鬼火自来。再印印之，其鬼火自灭。而看其形状乃破，器内盛赤血水，或皮或毛、或故帛上有鲜□□□之也。天条章第五天皇君曰：天条者，八极上法、九霄玉文之条也。以擒天丁、斩大神、断祆精、除邪耗、杀鬼魅，扫不祥，而莫非天条之正气大焉。夫天条者，斩扫其祆神也，如烈火焚一秋毫，除荡鬼魅也，若大海漂一朽叶，无不荡除。法曰：凡斩断邪精鬼魅者，但见其形而言其所变化之根，道其姓名而自不敢去矣。然后依印法，令五方正鬼数名，以驱其精邪，以就斩鬼坛上。或令其精邪受四大地狱者，各随其意。如斩之者，取斩鬼剑，以左手执之于天门，念天皇呎三徧，取气一口，吹於印上，用朱砂涂印，印剑尖一印，掷剑空中，其所使之鬼以知人意，良久斩讫，而见其精怪真形矣。天皇君曰：其坛须用朱砂为界，三层，或石上、土上，须长五尺，阔五尺，凡见一切精魅之形，须天条以绝其根，而兔后魅之惑矣。如见精不斩，见怪不除，见病人痛苦不救者，亦为心不慈悲之罪也。故除精怪於他方，斩鬼魅於泉台，驱邪耗於法坛，以助真风之正，而不令魔鬼害我之民也。天皇君曰：每遇一精鬼，急烧白钱半束，与其所斩之精鬼也。天条四地狱斩断精
译一名叫李童，形状像少女，容貌美丽，身姿端正清秀。它多在夜间游走，穿朱衣、戴高冠，善于作诗唱曲，边走边吟咏，常常以媚态诱人。这是年代久远的灯架所化的精。一名叫故奴僧精，形状像妇人，穿孝衣或彩衣，夜间出现在灯下，用衣物或布帛遮住头脸。它也能说话，喜欢拨弄灯火，善于扼住人的咽喉直到死亡。这是扫帚所化的精。一名叫杀木魂精，形状像两三个人，喜欢在夜深时出来，在宅中弄出行走的声音，也常使人患病，能够伤害小儿。这是年代久远的器物所化的精。一名叫土玉精，形状像白鼠，有时呈鬼形，常在深夜投掷瓦片砖块。此鬼能使人的宅舍兴旺。这是铜铁所化的精。要捕取它时，用一张白纸，在上面写天皇咒印，把纸捻成纸捻，蘸上油，夜间在怀疑有它的地方点燃；另用灯照看，若有它在，灯焰就会向下垂。天亮后挖掘那里，必定能得到它的本体。一名叫大罗杀鬼精，形状没有固定，多能预知吉凶。它夜间驾着禽鸟进入宅中，或在房室里发出声响，面对人时有时还会流泪。这是家户中尚未托生的亲属之鬼，天神不收，地神不管，也就是世人所说的邪灵化成的精怪。一名叫铁云罗耶精，善于施放云雾，形状像小儿，脑后有一只眼，像电光一样；手脚像禽鸟的爪子，夜间显现火光。遇到早晨时常躲藏在妇人的腹中，使那一家不得昌盛。这是乖龙尚未登位时所化的精。一名叫赵氏宗精，形状像男子，衣着无法确定。它使人夜间睡觉时如同做梦而又不像做梦，忽然看见有人来压在自己身上。人看见它无不成病。这是天曹不收、地神不管、没有名籍而化成的精。一名叫贺度口精，形状像男子，多出现在洞穴中。它见到人便吐气，气接触到人，就使人患病，出现走注疼痛，手脚像折断一样不停疼痛，世人以为是老虎咬伤。这是深山中年代久远的虎所化的精。一名叫灰虎神精，虎头灰驴身，四足有爪，两眼像电光，善于变化，凡有通风之处无不可以到达，喜好伤人性命，吞食小儿。这是年老阴人所化的精，得到灰的力量后能够变化。一名叫唐永鸣精，驼头人身，穿红衣、赤着双脚，手拿小刀，常在厨灶间游荡，偷吃饮食，使食物无故变冷变残。人若再食用被它动过的食物，无不患病。一名叫佞女子精，具有人形，头上梳五个发髻，长四条眉、四只眼、四只手，穿黄衣，脚像禽鸟。它常在人间游荡，能够吸食人的血，使人睡着；醒来后若见身上有青黑色斑点，二三日不消退，就是它。遇到它的人会有小灾小祸。这种精是深山中年代久远的毒蛇所化。一名叫郑达伏，它没有固定形状，常在宅中突然出现，像火块彼此追逐。这是门旁年代久远之物所化的精。一名叫气祆血着精，形状像火焰，彼此映照如灯，有时三个，有时五个，相互依附而行。它多在黄昏夜晚出现在古坛、坟冢、道路、荒野，到处都有。它的变化或大或小，没有定形；人若追逐它，有时能看见，有时又看不见，就是今天人们所说的鬼火。这种东西本来出现在空室、街市、山崖等处，可能由活人的血、死人的血或禽兽的血形成。血在地上三日不化，得到阴阳间盗取的一点灵气在其中，后来便变化成这样。阳人的血，火焰呈红色；阴人的血，火焰呈碧色并带有烟。想观察它的人，手持天皇神印站在天门方位，念天皇咒三遍，吸三口气吹在印上，朝有火的地方用印照它，鬼火就会自行来到；再用印印它，鬼火便自行熄灭。观察其形状后，它就会破散；在器皿中盛有赤色血水，或在皮、毛，或旧帛上有鲜□□□。天条章第五。天皇君说：天条，是八极上法、九霄玉文的条令。用它擒拿天丁、斩杀大神、断除祆精、消灭邪耗、杀除鬼魅、扫除不祥，没有一样不是天条正气的重大作用。天条斩除祆神，就像烈火焚烧一根秋毫；荡除鬼魅，就像大海漂走一片朽叶，没有不能荡除的。法诀说：凡要斩断邪精鬼魅，只要看见它的形状，说出它变化的根由，再说出它的姓名，它自然就不敢逃走了。然后依照印法，命五方正鬼中的几名，驱逐那些精邪，把它们押到斩鬼坛上；也可以命那些精邪接受四大地狱的惩罚，各按其情形办理。斩杀时，取斩鬼剑，左手在天门方位持剑，念天皇呎三遍，吸一口气吹在印上，用朱砂涂印，在剑尖上印一下，再把剑掷向空中。所役使的鬼知道人的意旨，过了一会儿斩杀完毕，就能看见精怪的真实形状。天皇君说：法坛必须用朱砂画界，共三层；可以设在石上，也可以设在土上，长五尺、宽五尺。凡看见一切精魅的形状，都必须用天条断绝它的根源，才可避免后来被精魅迷惑。若看见精怪却不斩，看见妖怪却不除，看见病人痛苦却不救，也属于内心不慈悲的罪过。所以要在他方除去精怪，在泉台斩杀鬼魅，在法坛驱逐邪耗，以辅助真风的正道，不让魔鬼伤害我们的百姓。天皇君说：每遇到一个精鬼，赶快烧半束白钱，给那被斩的精鬼。天条四地狱斩断精。