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译《终南山祖庭仙真内传》经名：《终南山祖庭仙真内传》，共三卷。元代李道谦编纂。底本出自《正统道藏》洞神部记传类。目录 序 上卷 玉蟾真人、灵阳真人、刘通微、史处厚、严处常、姚珐 曹琐、来灵玉、雷大通、刘真一、李大乘、赵九渊 苏铉、于通清、赵悟玄、段明源 中卷 柳开悟、任守一、杨明真、周全道、乔潜道、李冲道 赵九古、陶彦明、王志达、薛知微、陈知命、宋明一 吕道安、毕知常 下卷 清和真人、真常真人、洞真真人、披云真人、白云真人、无欲真人 圆明真人 《终南山祖庭仙真内传》序 子景隐居时凭几而坐、进入坐忘境界，如果没有《南华经》的称赞，人们就不知道他是有道之人。太白山仙人丰道骨，如果没有司马子微的鉴定，世人也不会知道他是异人。学道之人隐居岩谷，安守简陋居所，身穿粗布而怀抱美玉；他们具有治理天下的才干，却不为世所用，只修养自身而安然自得。这样的人在千年以后不知有多少，成百上千的人不幸不为世人所知，最终湮没无闻，与草木一同腐朽，实在可惜。幸而有好事者记录他们的事迹作传，却又把事情说得过于神异，反而使后世不能完全相信。我恐怕隐士的本心，必定不在于急切地搜求隐秘、做出怪异行为来惊骇世人的耳目。世人所看重的修仙，也不过在于守道不变、暗中积功救助他人、端正仪容以启悟万物、顺应处境而安于时势罢了。难道一定要能乘云气、跨箕尾、解水火、遣冠乌、拔宅飞升，或全体坐脱立亡，才算得道的证明吗？我曾看过旧日所谓《列仙传》《总仙传》以及高道传记，没有不涉及这些议论的，如今却都已不存在了。天乐真人李君又在闲暇时编述曾居祖庭的历代师真事迹，另作一传，使后人知道自己的宗本。〔原文数字、纪年保留：千百人〕 这部传记文辞直率，所记事实确切，坦白明白，完全没有诡奇夸饰。确实可以使潜藏的德行发出幽微的光辉，也可以给后来的学道者显示楷模；他的用心难道是浅薄的吗？从前刘翰林为祖师刻碑记载仙迹，说祖师出神入梦、掷伞投冠以及其他腾跃隐没之事，都是祖师随机施用的权智，并不是祖师本来的教法。后来的学道者如果能够体察祖师的苦心，精炼修行、阐扬教化、度化世人，以达到成就自己和成就万物，那么将来执笔作传的人自然会有公允的定论，当然不会只是偏私于我的祖庭。至元甲申年二月初吉日，知常盛德大师提点、终南甘河镇遇仙宫事王道明作序。《终南山祖庭仙真内传》卷上 夷山天乐道人李道谦编 玉蟾真人 真人姓和，名德瑾，是秦州甘泉县人。天资端正秀美，到了志学之年，研习文章，成年后隐居。他虽然担任刀笔小吏，处理事务却公正正直；心中存道，从不取用不义之财。遇到高人名士，没有不去参拜请教的。天德年间，他正准备凭科举出身、踏上仕途。忽然有一个道者经过门前，真人请他到家中，斟酒谈玄，十分合意，不久道者便离去了。后来有一天，道者又来，臂上托着一只猫头鹰，对真人说：‘这东西虽然眼睛很大，却完全不认识人。’真人于是悟知他是异人，便询问他的乡里姓名，道者不肯告知就离开了。一个多月后，道者又来，身染重病，住在真人家中。脓血、汗液和污秽遍身，几乎无法接近。真人替他请医，多方治疗都没有效果。过了一年，道者才死去，真人准备礼仪将他安葬。几个月后，一个老妇来到门前，边哭边说：‘我有个儿子，生性爱好云游山水，不经营家业。最近听说他游居在贵宅，所以特来寻找。’真人告诉她儿子已经病死，老妇悲痛大哭不止，说：‘我和儿子只有两个人。如今儿子既然死了，我还能依托谁呢？’真人便请她以母亲之礼奉养。一天老妇说：‘我想打开坟墓，看儿子一眼，即使他已死也没有遗憾了。’她再三恳求，真人于是替她发掘坟墓，却只见一口空棺材。〔原文数字、纪年保留：二口〕 其中有一幅秘旨，老妇人也不知去了哪里。师父叹道：“我如今遇到了真仙，他尚且沉沦在尘世之中，究竟是为了什么呢？”于是便休妻弃子，换上道服入道。当时听说重阳祖师也遇到了真人，居住在终南山，便前往参拜并与他同修。大定三年，在刘蒋村结茅而居，与灵阳李公三人同住。不久心地圆通，大得其中奥妙。大定七年丁亥，重阳东游海上，师父与灵阳共同居住，畅谈大道。大定十年庚寅春，马、谭、刘、丘四位真人将要到来时，师父和李灵阳正暂住终南太平宫。他们把钱留在卖羹的人家，对他说：“今天应当有丘、刘、谭、马四位仙客到来，你要好好招待他们。”过了很久，四人果然来到，卖羹的人邀请他们说：“诸位莫非就是丘、刘、谭、马吗？”四人相视而笑，说：“你怎么知道？”卖羹人说：“和李二位师父已经留下买羹的钱了。”四人惊叹不已，吃完后前去拜见，彼此欣然契合。师父曾命画工为他画像，画成依着老虎睡觉的样子，众人都不能明白其中含义。秋九月初，师父忽然觉得道体不适，丹阳命长春侍奉他。病至十四日，忽然安然顺化。四人把他葬在刘蒋庵旁。那幅依着老虎睡觉的画像，是说他归期在寅年。升仙之后，临潼有一位张公长期患风疾。众多医生都没有效果，病将危重之际，梦见师父来到门前，把治疗的方法告诉他。张公问他的姓名，他说：“我是终南山的和玉蟾。”张公醒来后，病稍有好转。按照梦中所说的药方服用，病果然很快痊愈。张公便在庵中设斋建亭，以报答他的恩惠。谥号为：玉蟾普明澄寂真人。如今祖庭的一块石刻还在。灵阳真人。师父姓李，是京兆终南县人。聪明通达，学问广博。天德年间遇到异人点化，从此放浪失意，不再过问家事；把富贵看得像浮云一样，把名利看得像枷锁一样。徜徉于泉石之间，以道自得其乐；隐藏光彩，深自韬晦，向来厌恶别人知道自己。所以终身不把姓名告诉别人，同乡人只称他为李真人。到了大定三年，他与重阳祖师以及玉蟾和公一同在刘蒋结茅居住。他所学的铅汞龙虎之学，多依赖重阳祖师的指授。大定七年丁亥夏，重阳东游海上，师父与和公留居刘蒋，修身并接待来访者。重阳到了汴京，寄诗给他们，其中说：“传语……”和公与李公首先同心同志，三人交情深厚，由此可知。大定十年春，重阳在汴梁升仙，丘、刘、谭、马四真人入关，以叔父之礼侍奉二位师父。这年秋天，玉蟾也示现化去，师父便与众位真人同住。大定二十八年春正月，长春丘君奉诏赴阙，临别时师父嘱咐他说：“重阳说你一定能够大开玄教，如今正是时候。万一你能审慎自保，明年春天骑鹤早日回来，我专等着你为我主持丧事。”秋八月，长春奉旨返回终南；这年冬天，他在山阳、淮水、洛水之间盘桓。第二年春二月，长春向西归来，经过鄂郊秦渡镇，道众请求他留住几天。此前十多天，师父还安然无恙，却停止进食。众人问他原因，他说：“你们不要为我担忧，我只是等待主持丧事的人罢了。”随即派人催促长春赶快回来。长春到达后，在榻前拜见，师父便赐给他一锭墨。长春领悟其中意思，命工匠制作棺材。棺材还没有做成，师父已经顺化，时间是三月初一日。长春按照礼仪把他葬在庵旁的仙茔中，敬谥为：灵阳辉耀演化真人。刘通微。