终南山祖庭仙真内传卷中

译他的心如灰、形体如枯木，仿佛在山林中居住了十二年，终于进入玄妙境界。承安己未年，转运使高德卿忽然患心痛，百般医治都无效。正当病情危急时，他梦见先生用水喷他，遍身出汗，忽然苏醒。没过几天，四肢便康复了。他亲自到宣诏厅，焚香拜谢，赠送了许多金帛。先生不肯接受，又作十首绝句答谢他。重午日，先生在清真庵画地作炉，撮土代替香，青烟升起，盘结一丈多高，旋即形成华盖，过了很久也不散。当时有几只仙鹤飞鸣于烟盖之上，万人仰望，无不赞叹奇异。因此统军完颜公资助修建，即为今天的丹霞观。蒲城有位苏老人双膝拘挛，不能行走。先生用水喷他，他便像从前一样奔走。后来乡里患病的人都来求水。先生厌烦人事纷扰，便舀一杯水倒入井中，井中发出如雷的声音。从此患病者汲水饮用，没有不痊愈的。直到现在，这口井还称为“法水井”。不久，先生回到祖庭闲居，召集门人修斋聚众。他把法脉传给无欲子李公，又请毕知常主持道观，并嘱咐他选择藏身之地。临终留下颂词：“八十年来如电拂，一堆臭腐弃荒田。” “我今天离去以后，完全没有障碍；撒手归于虚空，合乎自然。”说完放下笔，突然安然顺化。福山的宋昭然与先生一向不和，先生在窗外向他告别，宋昭然急忙出门迎接，却正好有人来报先生已经羽化。当时正是大安戊子年六月十一日，享年七十九岁。先生度化的门人有数百人，一生著述题为《长安集》，流传于世。葬于刘蒋的仙蜕园。庚戌年冬，掌教真常真人奉朝廷命令追谥为“碧虚毅烈真人”。周全道。先生姓周，名全道。世代是古豳的豪门。生于皇统乙丑年十二月二十二日。他自幼少言少语，进退举止像成年人一样。相貌奇古，神情高雅淡泊。很早丧父，生活困顿，竭尽全力侍奉母亲。母亲忽然患奇病，百般治疗都不见效。先生割取大腿肉，与药一同进献，母病于是痊愈，乡里都以孝行称誉他。到了成年，有乡人想把女儿嫁给他，先生婉言谢绝。母亲去世后，他悲哭过度，几乎伤害生命。感叹说：“我曾听道家说，一人得道，九代祖先升仙。要报答母亲无边的恩德，没有比这更好的办法了。”当时是大定癸巳年，丹阳宗师住在终南祖庭，演说全真教法。先生于是到座下请求接受道要。丹阳收纳他，让他列入弟子之中，从烧水、打柴、舂米、做饭等事都让他亲自经历。先生恭敬勤劳，几年不懈。丹阳察觉他有接受道法的志向，一天召他进入环室，授予真诰，又赐号全阳子。先生得到法传后，克制自己、锻炼心性，实行所受之道。如此又过了几年，同堂道众没有不佩服他实践道法的真实功夫。不久，丹阳对他说：“豳地靠近边疆，教化难以通行，你应当前往那里居住，以弘扬我的道法。” 先生接受教命，前往玉峰山下选择地点建庵，养神蓄气。他演化教法、度化众人，分别按照各人的根器，性情有浅有深，都得到启发。至于疲病残疾、孤独鳏寡而无所依靠的人，他都收养在庵中。因此乡里士庶日益敬仰他，豳地人也因此改过向善。壬寅年丹阳东归后，先生每到清明，必亲自前往祖庭祭奠，年年如此。贞祐年间羌人攻陷豳地，先生也被俘虏。虽然身陷敌手，他精进道业，丝毫没有改变。羌人知道他是异人，便释放了他。四方前来受教的人数不胜数，他都让他们各自建立道场，诱导扶助后学。元光末年，尚书左丞张信甫出镇豳郡，向来忌惮先生的名声，便直接到玉峰询问他的修行。先生向他讲说道德性命的道理，张公喜爱他的真诚，出来后对人说：“周全阳是有道之人。”第二天张公设斋，并赠送袍服鞋履，时常派人问候先生起居。先生也常来往于此，寄居在长安汉高祖庙，统军完颜公以师礼待他。正大戊子年，他又回到豳地。十月十七日，偶然命众人设斋，召来传法弟子圆明子李志源，对他说：“终南南时村，是祖师开化、炼真的地方。我想修建它，以彰显仙迹，只是世道如此，不能强行去做。” “将来天下太平以后，你们应当努力完成我的志愿。”说完，命侍者焚香，又命众人诵《清静经》，先生端坐澄心聆听。刚诵完三遍，他便枕着左臂去世，享年八十四岁。葬在玉峰庵旁。士人王才卿与先生是莫逆之交，当时任职庆阳。正当军队围城十分危急时，他忽然梦见先生飘然而来，说：“我今天特意来同您告别，轩冕荣华即使寄托于此，也不值得长久留恋。此身一旦失去，再得到它实在困难。请您珍重。”说完离去。没过多久围城解除，王才卿访求他人，才知道先生入梦告别的那天，正是返真的日子。于是他立即解下印绶，遣散妻子儿女，以乐道终其一生。承安戊午年以前，东鲁邹城县的洞虚子张志渊曾两次梦见神人手持白刃斥责他说：“你的寿命将尽，为什么还不拜师学道，以免很快死亡？”醒来后心神恍惚，于是到城西郊外行走，忽然看见一个道者，穿麻衣草鞋，身材魁伟，从西边走来，向张志渊说：“你有宿世缘分，所以我来接引你。”当即在路旁教给他修真的秘密宗旨，又把麻绦赠给他，并说：“要恭敬它，不要忘记我的教诲。三十年后，我的门人将会来到这里，与你相会；那时你就能与师真结下深厚缘分。” 张志渊询问他的姓名，他回答说：“我是关中的周全阳。”不久便失去了踪影。张志渊于是改换衣服入道，后来在济州创建白云观，度化弟子数百人，又在齐鲁之间各自建立庵观。壬辰年六军攻下河南，李圆明带领众人北渡，在东阿县修建栖真观居住。张志渊听说后前往拜谒，把从前遇到周全阳的事情告诉他。圆明拿出先生的画像给他看，张志渊焚香礼拜说：“这正是我过去遇到的老师。”于是把圆明当作道兄。乙未年关中平定后，圆明追念先生遗命，率领法属百人向西归去，在南时创建道宫。张洞虚多次捐赠钱财资助工程。不到十年，雄伟的建筑已经建成，宽敞壮丽，十分可观。辛丑年春，清和真人命门人捧着先生遗蜕，葬于刘蒋仙蜕园。壬子年，掌教真常李君奉朝廷命令追赠先生“全阳广德弘化真人”的名号。乔潜道。

译先生世代居住在平阳，姓乔，名潜道，号冲虚子。他天性沉静，向来喜爱玄虚之道。大定壬辰年，三十六岁时，与乡人李冲道一同游历终南，拜礼丹阳宗师，请求接受全真教法。他住在刘蒋祖庭，打柴汲水，供奉侍候道众，历尽艰辛，却一点也不敢休息。一天，丹阳传授他玄妙宗旨，又赠诗两首：“乐天知命不愁穷，怀玉身心众莫同。烹炼神丹凭匠手，须教鼎内雪霜红。道中玄妙与谁穷，撞着知音语话同。守黑不教心上黑，丹红胜似面颜红。”先生得到道训后，与同道李君相互切磋，勤修道业超过十年，因此各自都能达到玄妙境界。壬寅年丹阳东归后，先生与李君一同游历，合阳、合水之间乞食度日。后来户部刘好谦对人说：“从前列子住在郑国圃田四十年，世人不知道他有道。怀道抱德的人，就像优秀商人深藏财货，只怕别人知道。我看乔、李二位仙人，恐怕就是这一类人吧。”县里人听说后，对他们更加敬仰，在旧城东北角选择地点，修建太清观供奉他们。丙午年长春宗师在祖庭演教，二人直接来到座下，每天亲近接受教诲。长春察知他们的安定境界，忽然对众人说：“乔、李二位公勤修道法，真是我门中的通达之士。”从此道望日益提高。明昌辛亥年，奉长春命令一同在河东弘扬教化，在临汾修建冲虚观居住。泰和壬戌年又来到合水，修真并接引众人。贞祐丁丑年春三月，他与士人王可大坐谈时忽然说：“我想稍微麻烦您，希望您帮助置办一件袍服，以便完成我的行程。”没过几天，他无疾而逝，享年八十一岁。王可大来吊唁，才知道他所说的求袍服是指棺材。门人李道隐当时居住在别处。一天，先生突然来到他的门前，秘密加以规诫教诲，临别又说：“明天可以再来一趟，我还有事情交代给你。”第二天李道隐走到半路，遇到人来报告说先生昨天已经羽化，这才知道前来拜访的只是先生身外的化身。李冲道。先生姓李，名冲道，别号清虚子。世代居住在平阳。他性情刚毅，擅长辞章书翰，侍奉父母很孝顺。大定壬辰年间，年近四十，于是与同乡乔潜道结为林下莫逆之友。他们一同前往陕右终南丹阳宗师门下，请求接受道业。宗师看出他可以教化，留他列入弟子之中，让他舂米、做饭、洒扫，勤劳服事数年。他越久越敬重宗师。一天，宗师传授他秘旨，又赠诗说：“逍遥物外兴无穷，且想和光混俗同。堪叹浮云虚幻梦，恰如败叶舞秋红。任人闲笑道家穷，一志修仙俗匪同。三伏洞天霜雪降，灵苗慧草转添红。”先生得到印可后，专心于道，胁下不占卜吉凶的岁月几乎有十年，因此获得了心境的开悟。泰定年间，一天夜里忽见神光照亮房间，明如白昼。于是与乔君一同前往合阳，乞食炼行，弘扬全真教法。丙午年长春从陇山来到祖庭，他又到座下参学，进一步求进上乘道法。到明昌辛亥年长春东归时，命先生与乔君在河东弘扬教化，在临汾县西修建冲虚观居住，度化弟子数百人，修建庵观数十处。他作长歌短咏，稍稍显露玄妙旨趣，乔君责备他说：“道人贵在韬光养晦。如今向上的真正宗师还在世，只可以各自精进真道。” 先生道谢后把诗烧掉。一天，他命众人准备沐浴汤水，并说：“我的世缘已经尽了，今天应当归去了。”他嘱咐门人几句立志修道的话，安然顺化。不是烟也不是雾的气息，弥漫覆盖庭院屋宇，三天后才消散。士庶都来瞻仰礼拜，无不惊叹奇异。葬在冲虚观，建堂塑像供奉香火。赵九古。先生姓赵，法讳九古，道号虚静子。世代居住在檀州，祖宗世代做官，连续有政绩声望。父亲原任淄州太守，改任平冻府同知，于是因家属而定居那里。先生生于大定三年癸未，天资淡泊宁静。相面的人说：“风骨清奇，不是尘世之家能够留住的。”他早年丧父，常有升虚成仙的志向。十七年丁酉，母亲想为他娶妻，他不听从，多次请求入道。母亲多次责骂他，知道他的志向不可改变，才答应了他。他听说府中有个崔羊头很有道行，便前去拜师。崔羊头命他承担厨房炊爨之役，每夜让他制作五七种食物，每一道都必须改换口味；但对他做出的食物也不多吃，又不让他多做，使他整夜不能睡觉。这样过了三年，他内心更加恭敬，没有丝毫骄气，人们因此称他为内奉先生。崔羊头知道他可以教化，便在十九年己亥让他到华亭丹阳处求教，丹阳收纳了他。庚子年丹阳回到终南，命先生前往龙门供奉侍候长春，并亲自训导他；长春为他改名道坚，时常往来于平冻。丙午年长春带众居住终南祖庭，长春起于戊申年，留下先生侍奉灵阳李君。明昌辛亥年长春东归海上，带他经过掖城，命他拜谒长生宗师。不久，长生命先生返回栖霞。长春很高兴他回来，命他担任文侍，掌管经籍和教典。凡是僚属、平民和道流前来拜谒，都必须先参见先生，然后才能进入长春的内室礼拜。先生的文章清雅古朴，笔法类似《瘗鹤铭》。到己卯年长春奉诏前往西域，选定侍从同行的人，先生排在首位。到达赛蓝城时，先生对清和尹公说：“我到宣德时，感觉到将要长久离去的征兆。过去承蒙师父教诲，道士不应把生死放在心上，还有什么不可呢？你们应当好好侍奉师真。”说完便去世，享年五十九岁。葬在城郭东面的原野上，直到现在当地人还祭祀他。当初长春经过阿不罕山，留下宋道安等九人修建栖霞观等待他。到了壬午年，因为恶人嫉妒而引起诉讼，众人都忧惧不安。道安白天睡觉时，梦见先生从天窗降下，说：“我师父的书信到了。”道安问：“从哪里来？”回答说：“从天上来。”道安接过来看，只见“太清”二字。宋道安醒来后把梦告诉众人，第二天果然有书信送到，长春所在之处的诉讼也随即平息。大概是先生在暗中护佑他们。癸未年长春东归，经过先生墓地，众友人想扶柩带回，长春制止说：“四大所成的假身，终究是可抛弃之物；一灵真性，自在而无拘束。” “何必拘泥不放，以弃置的形体为念呢？”第二天便继续前行，到了汉地。从云中、武川、津阳、燕蓟等十多个地方，都有人看见先生单骑而来，预先报告长春宗师将要东归，问为什么不远道迎接。他的神异事迹无法全部记录，这里姑且记下一两件，以表明形死而神不亡。庚戌年，真常真人奉命褒扬道门师德，赠先生“中贞栩教玄应真人”的名号，并把他的冠履葬在五华山，供人每年祭祀。陶彦明。

译先生是平阳襄陵县人，自幼喜爱道法，以孝顺父母闻名。三十多岁时，父母相继去世。他悲伤过度，服丧超过礼制。于是慨然抛弃家业，渡过黄河向南，寄居在灵宝县，想拜师学道，却不知道该去哪里。大定癸巳年，许子静来任县令，见先生气质淳厚端正，便告诉他说：“您如果确实想仰慕道法、修炼成仙，没有师父，只是白白耗费一生。我听说丹阳马君正在终南弘扬全真教，现在住在那里，您可以归依他。”又作诗为他送行。先生直接前往刘蒋。丹阳见到他，仿佛早有契合，便留在座下，为他取名彦明，字明甫。亲自教导他很久，讲授性命之理。早晚训诲，使他心地开通，再无凝滞。又让他游历各方，究取父母未生之前的本来面目。先生在渭南选择地方居住，过着箪食瓢饮的生活，实行从师父那里所受的道法，仿佛终身如此。不几年，丹阳召他回祖庭，询问日常修行，并感叹说：“纯一而不杂的，大概只有陶明甫吧。”赐号无名子。后来丹阳东归，先生也出关，先居住在洛阳以西的抱犊山，不久迁到桃花山隐居。过了二十多年，他忽然对弟子说：“我昨天在定中偶然想起，先世曾经住在灵光洞，如今却不知道它在哪里了。” 后来他游历女几山，在石壁间看见刻着“灵光洞”三个字，洞中石林、铁臼仍然存在，于是重新修葺并居住在那里。众人验证了他的话，更加信服敬仰。隐居十多年后，他忽然迁居长渊，人们无法揣测他的用意。没过几天，北方军队掠夺女几山，百姓多遭灾祸，唯独长渊没有一名骑兵前来，人们更加佩服先生有预见的智慧。他虽然年寿极高，步履仍然健康，精神愉悦，可见平日炼养的功夫。正大丙戌年秋天，云溪庵门人狄抱元、王抱真请先生到庵中过冬，先生推辞说：“这里已经安排好了结冬的计划，等来年春天我应当前往那里，那里可以作为归休之所。”丁亥年三月六日，他拄杖来到云溪，与道众谈笑一整天。第二天早晨更衣端坐，索取纸笔写下颂词，突然去世，享年八十六岁。灵柩停放七天，面颊红润，头顶温暖，像熟睡一样。葬在所居静室。第二年，离峰于君把他葬在凤翼山以西。打开棺木时形体没有改变，香风充满山谷，万人瞻仰礼拜，无不赞叹奇异。故左丞姚枢为他撰写墓铭，以记载这些灵异事迹。王志达。先生是延安大簇人，姓王，名志达，道号玄通子。生于天德庚午年十月二十九日。早年丧父，年少时就很有清明的见识，常感叹世缘虚幻，产生超然出俗之心。长大后因家境殷实，被充任里正，征收赋税廉洁公平，乡人都敬重他。大定丁酉年，因为朋友患病，几天后身体化成大蛇，只有头面没有变化。先生去探视，朋友说：“您可以准备筐子等器具，把我送到山里去；否则恐怕头面也会随之变化，伤害活人。”先生揭开衣物看了一眼，果然从颈部以下已经变成蟒蛇。于是他和家人把朋友送到山脚下，朋友随即依附草丛离去。先生惊骇，从此远行不再回来。路上遇到异人，传授他玄妙宗旨，并说：“现在丹阳师正在终南演化教法，你可以前去拜师。”说完忽然不见。先生径直前往，请求丹阳度脱。丹阳起初不收纳他，连续责辱了几天，他求教的心却更加坚定。丹阳怜悯他的诚心，留下他在座下，让他随众服役，教他忍辱炼心。他居住几年，勤俭谦退，时间越久志向越坚定。不久丹阳把道德性命的要旨传给他。先生得到法传后，在云阳县选择环堵居住，默坐十三年，终于心光内发，吐露为辞章，词句合于玄理。他度化弟子数百人，后来又回到延安。五月大旱，官民询问先生何时下雨，他说：“今天会有小雨，但还不能完全沾足；过三天，雨泽就会十分充足。”到期后果然如他所说。泰和年间羌人入侵，人人惊恐，先生平静地说：“请不要忧虑。昨天我在定中看见三千个没有头的人，驱赶着五百头大兽。”几天后捷报传来，果然斩首三千级，缴获骆驼五百多头。四方听说后，更加敬奉他。一天，他在市肆中小饮，出门仰望天象，又回到座位，索取纸笔写颂说：“一轮红日照耀中天，五色祥云在头顶旋转。珍重道一声归去了，倒骑玄鹤在海东边。”掷下笔，曲肱而逝。当时是大安庚午年十二月初二日午时，享年六十一岁。他一生的著述题为《玄通集》，流传于世，葬在府城东南。天兴年间兵乱以后，门人在他的墓地修建玄通观，供奉香火。薛知微。先生世代居住在河东河津县，是唐代征辽将军薛仁贵的远孙。法讳知微，字道渊，号碧霄子。生于天德庚午年。他自幼不嬉戏，长大后仰慕清静闲适，性情沉默少言。年过弱冠，非常喜爱养生和性命之学。大定辛卯年，丹阳宗师在终南演教，声名远近传播。先生于是离弃妻子，恭敬拜谒座下，手持拂尘侍奉门庭，前后三年，始终如一。丹阳看出他是可以接受道法的人，便传授他修真的秘密宗旨。先生得到传承后，返回乡里，修建庵舍守静，调气养神。这样过了六年，终于心境安定，性天疏朗明彻。辛丑年再次来到祖庭，奉侍师父进修道法。一天夜里天空澄澈、月色明亮，他忽然起身取柴，放在屋下，众人都惊讶他的举动；到天亮时大雪已经积满一尺，众人都佩服先生有静定功夫，能够洞见未然。癸卯年，二三位道友邀请他同游天坛，先生说：“王屋洞天，我一向想去一次；安乐窝可以作为寄宿之处。”到了那里，主人迎接他们居住，房屋轩窗门扉雅致敞亮，匾额题为“安乐窝”。同行者相互对视感叹说：“先生确实是有道之人。”当时丹阳已经东归海上，冬天法弟王志一想前往宁海参拜师父。

译先生与他告别时痛哭不止，众人都不明白原因。等王志一到达宁海，丹阳已经羽化二十天了。不久先生又回到乡里，王汝霖来拜见，先生说：“为什么不早些请良医治疗你的疾病？”王汝霖当时没有病，听了先生的话也没有放在心上。不到一个月，忽然中风去世。崇庆年间，儒士昊世杰、薛国宝向先生询问秋试题目，先生回答：“三王以赏刑使天下安康。”到考试时，果然如此，两人都考中。又一天，杜仲敏来庵中闲谈，先生笑着说：“您可以赶快回去，掉进井里的妇女还可以救活。”杜仲敏急忙赶回家，果然如先生所说。先生预见未来，类似事情很多。此后他南渡游历嵩山、少室山之间，不久迁居内乡，喜爱那里民风淳厚、景色秀美，便结茅隐居，接引了很多人。正大壬辰年冬十月三日，他无疾而逝，享年八十三岁。所作诗词题为《清虚集》，度化弟子数百人，只有侯志忍、柳志春、唐志安、范志冲四人入室，后来都在河东立观度人，成为当代的高道。兵乱之后，门人把先生遗蜕迁葬于终南山下鄠县游仙宫的集真堂，掌教真常李君奉朝廷命令追谥先生为升玄真人。陈知命。先生姓陈，名知命，道号朝真子，是终南县袁村人，与刘蒋相邻。重阳祖师多次会见并度化他，但先生家产富裕，不能立即抛弃尘世牵累。后来丹阳等四位真人来到祖庵居住，先生很有入道之心。一天，丹阳宗师用一顶青色包巾作诗赠给他：“青云前破作云包，熟视陈公有分消。顾我共君同宿契，愿君同我乐逍遥。长生路上寻金扩，不夜乡中采玉苗。何啻一身超达去，九玄七祖上丹霄。”先生受到点化后叹息说：“从前重阳多次会见并度化我，我却愚昧，不能随师父高蹈。如果一天大限来到，难道还能凭这点微薄的世业多延长一天生命吗？”当天便礼拜丹阳为师，改换衣服入道。丹阳知道先生有干济事务的才能，让他担任祖庭庵主，积累善行、建立功德。十年之间，他常常用医药救人，积累了许多阴德，道众多有赖于他的庇护。丹阳每次作诗词，都教诫先生修真守静，使他在道法上大有造诣。不久先生退职闲居，丹阳让吕道安代替他主持庵务。先生专心以修道精进为业。承安丁巳年，他忽然用手抚摸吕道安的背部，说：“你的法缘很大，将来这座庵成为道观时，你会度化数百名道士作为门弟子。” “那时我们的道法将大为弘扬，你正好遇上这个时代，要善自保重爱惜，我也将归去了。”说完，他向道众告别，怡然顺化，享年八十一岁。灵柩停放三天，肌体轻柔，眼光明亮有神。第二年，玉阳宗师买下祖庵改建为灵虚观，保赐吕道安“冲虚大师”的名号，让他掌管敕牒、主持观务。后来果然度化道士将近三百人，都符合先生所说的话。宋明一。先生姓宋，法讳明一，号昭然子，是登州福山县人。他的祖父和父亲世代担任县吏，以廉洁公正积累德行，受到乡里称誉。先生幼年学习儒业，长于辞章。常觉得这个尘世不值得留恋，产生出尘学道的志向。三十多岁时，辞别双亲，前往关中，拜丹阳宗师为师出家。历经千锤百炼，志向坚如金石。在服劳之余，他修真习静的功夫也一天天进步。丹阳把口诀传给他，又赐给他青华阳巾。先生拜受后，把师父所赐之物终身收藏，每逢朔望便戴上它，朝拜真圣。大定壬寅年春，丹阳驾鹤东归，先生侍奉他同行至海上，并让自己的母亲、兄长、姐姐、侄子六人一同礼拜丹阳入道。第二年冬天丹阳上仙，先生又入关居住在祖庭。丙午年，他带领众人前往陇山，请长春宗师回到终南，大力弘扬祖师教法。明昌辛亥年，长春的仙仗也向东游历，先生接受法旨，担任祖庭尊宿。从此以后，凡是入道的人，都让先生担任引度师。正大丙戌年北方军队攻下秦川，百姓惊扰，先生前往南山避难。道众都进入泌谷，唯独先生不肯前往。众人劝他同行，先生说：“我的宿世债缘，哪里能够逃避呢？你们可以走，我独自留在这里承受。” 没过几天，巡逻兵果然来到，灵虚观的殿宇全都化为灰烬，先生也被杀害。第二天，道众下山察看，尸体没有流出膏血，可以说是纯阳之体，大概属于嵇康、罗公远一类的人吧。当时是十月十三日，享寿八十四岁。至大元壬子年春正月，掌教真常真人李君奉朝廷命令，追赠先生“无忧真人”的名号。吕道安。先生姓吕，法讳道安，世代是宁海的豪族。他自幼聪颖有悟性，立志仰慕玄门风教，仙姿道骨，禀受于天然。侍奉父母孝顺，在乡里很有名声。三十二岁时，父母亲都去世了。他依照礼制安葬、祭祀父母，慨然舍弃世俗入道。当时马、谭、丘、刘四位师父在终南守墓，先生独自向西而来。他向丹阳宗师拜礼，丹阳与先生同乡，向来知道他家门清白，于是让他服劳侍奉左右。受到长期熏陶后，他终于领悟道法的玄妙。大定庚子年，丹阳让先生担任祖庭庵主，抚育道众。当时灵阳李君还在世，先生也多次受到他的启发。丙午年长春宗师从龙门来到祖庭，几年之间，先生每天亲自接受玄妙教诲，在道法上再无疑惑。明昌辛亥年长春的仙仗也东归，先生修身谨敬，礼待众人，以宽厚弘扬道风，没有在师真在世时让祖庭衰败。乙卯年，朝廷废止没有敕额的道观，庵院全都被官府征用，祖庭也在其中。从此门庭冷落，道众离散。承安丁巳年，玉阳真人被召到宫阙，派人来召先生。第二年春天到达燕都，玉阳买下祖庭改为灵虚观，又保授先生“冲虚大师”的名号，让他掌管敕牒、主持观务，并说：“重阳祖师徒步走了数千里来教化我们，完全是为了教门的后事。我虽然不能亲自往来，却怎敢忘记你在祖庭积累的深厚缘分？你要好好主持这里。”

译并作诗赠给他说：“大悟威光朗太空，先天真瑞信忽忽。虚无清静全今古，至道流传正祖宗。三界十方通一致，千经万论了无穷。忘情自现天元主，透出阴阳造化中。”先生西归祖庭后，祖庭因缘重新振兴。没过几年，因先生而入道的人，全部拜先生为师，约有三百人取得度牒；陕右一带建成道观数十处。到兴定辛巳年二月十三日，他嘱咐门人修道精进的话，并把主持观务之职传给法弟毕知常，安然顺化，享年八十岁。葬在仙墓中诸位师父旁边。大元壬子年春，掌教真常真人李君奉朝廷命令，追赠先生“凝虚真人”的名号。毕知常。先生姓毕，讳知常。世代是乾州醴泉的豪门大族，兄弟四人，都喜好清静虚无之学。大定壬辰年，听说丹阳宗师在终南祖庵弘扬演说真教，便一同来到门下出家。丹阳分别传授他们秘诀，并按次第用诗词诱导勉励，使他们都能深入探究道的奥妙，成为杰出的人天之师；只有先生年纪最小，被安排在身边，承担执巾等杂役。丹阳早晚教诲他，岁月久了，所以先生特别领会了修身和性命之学的要旨。到了壬寅年夏天，丹阳东归，嘱咐先生向西进入陇山，侍奉长春丘君，五年中负责打柴、汲水等事。每次做完杂务，他便端坐澄心，整夜不睡，以修习静定功夫。明昌辛亥年，长春仙仗也向东出游，留下先生和吕道安共同主持祖庵事务。先生虽然把吕道安当作兄长，却以师礼相待。六年乙卯，朝廷实行新法，认为祖庵没有救济作用，按定额把它没收归官。承安丁巳年，先生前往海上拜谒各位宗师，长春把所有资财倾囊交给他，并亲自撰写疏文，让先生到各地教化劝导，为重建祖庵作准备。第二年春天，先生来到燕都；玉阳当时在宫阙下应诏，便召吕道安到燕都，买下祖庭改建为灵虚观。仍然保留并赐予先生“通真大师”的称号，命他协助主持观务。先生和吕道安一同回到祖庭，道教风气因此重新振兴。先生尤其精通医药，听说有人患病，不论贫富都一定前往救治。兴定辛巳年，吕道安羽化，先生继承主持灵虚观的香火。殿堂、廊庑等新建和增修的地方很多，道教声势日益宏大，不到几年便度化门人二百多人。没过多久，先生辞去观务，闲居退隐到岐山县五姓的洞真观，混同于尘俗之中，涵养真性、培育浩然之气。偶尔也到灵虚观一次，主持观务。正大辛卯年，关中遭受兵乱，先生和居民一同在太白山的峡谷中避难。到了三月十六日，他对门人说：“昨天在入定中，山神暗中告知我，这个地方不能久留，应当迁往别处。世态竟然如此，我不忍再看见。”随即焚香辞别圣真，第二天早晨突然去世，门人把他葬在居住的石室中。居民中有听从他的话而离去的，不到几天兵祸便到来，留下不走的百姓都遭了灾祸。大元庚子年冬，洞真真人于君奉朝廷诏命来到祖庭居住。他想到先生同出丹阳门下，又是平日情谊深厚的朋友，便对众人说：“毕通真过去居住在这里五十多年，弘扬祖师教法，实在是我们道门的大士。”于是命门人迁出先生的遗体，改葬在刘蒋的仙茔。壬子年春，掌教真常李君奉朝廷诏命，追赠先生为“广容真人”。《终南山祖庭仙真内传》卷中完。《终南山祖庭仙真内传》卷下。夷山天乐道人李道谦编。清和真人。先生姓尹，讳志平，字大和。远祖居住在沧州，北宋时有一人在莱州做官，因而在那里定居，显赫的高祖母和高祖父有七个儿子，都考中进士，其中五人官至郡守。祖父公直、父亲弘谊，都有隐而不显的德行。大定九年己丑正月二十日，先生出生。这天晚上，他的母亲刚刚睡下，梦见仪仗侍卫异常盛大，众人都穿着盛服进入，便惊愕地醒来，先生已经出生了。当时乡里人互相惊呼说：“尹家宅院着火了！”纷纷跑去救火；到了那里，却见光照满庭院屋宇，才知道是生了儿子。众人都说：“这家人的阴德感动了上天，他日一定会成为非凡之人。”先生三岁时便聪颖明悟，善于记事。五岁入小学，每天诵读一千多字，对义理便能玄妙领会。还在童年时，举止就不同于一般孩子。他曾因祭祀之事探究生死的道理，茫然深思，竟忘了自身。十四岁遇到丹阳宗师，立即想要入道，父亲认为不妥，便把他带走。十九岁时，父亲又强迫他回家，把他禁闭起来；他竟三次逃出，后来才终于跟随丹阳。他到武官灵虚观长生宗师门下，行弟子礼。不久住在昌邑县西庵，常常独坐树下直到天明。有一天夜里，他在静坐中看见长生宗师飘然而来，割下自己的头，剖开自己的心，又把它们放回原处；醒来后，他大有领悟。后来住在庵中，位于福山县，数年间救济贫困之人，众人都称颂他的德行。明昌初年，听说长春宗师回到栖霞，便前往侍奉左右。长春特别器重并认为他非同寻常，把所知的一切都传授给他，没有任何隐瞒。玉阳王宗师多次握着他的手谈论道，又把口诀传给他。他还向太古郝宗师学习《易》，这些内容都是世人从未听闻的。从此，他的道业声望日益隆盛，名声大振，四方学道者一致奉他为宗。那时潍州龙虎完颜氏一向豪横傲慢，却仰慕师父的道德，捐出园地创建玉清观来供养他。数年之间，姬妾侍从和供奉之人从未见过他的面目，也从未知道他的姓名，他的操守就是如此。兴定己卯年冬，大元太祖圣武皇帝从西域派便宜刘仲禄征召长春宗师。刘仲禄与益都会真常李公说：‘长春现在住在【原文作“束莱”】，若不是先去见尹公，这件大事就不可能成功。’到了潍阳，在玉清观拜见师父，只见他神采庄严，不觉便心生畏敬，失去了平日的从容。谈到诏书旨意时，师父大喜说：‘将要用这个道来使百姓觉悟，现在正是时候了。’于是一起到莱州昊天观拜见长春。此前金、宋两国的聘请诏命相继到达，长春都没有答应。到这时，长春与师父商议北上的计划；当时随行者共有十八人，都是一向德高望重的人，师父为其中之首。