仙苑编珠卷上

译周穆王在瑶池宴饮，偓佺在槐山修炼。《列子》说：周穆王乘坐八匹骏马，每天行走一万里，到了昆仑山，与王母在瑶池设宴。王母唱《白云之谣》，周穆王应和她。《列仙传》说：偓佺是槐山采药的人，喜欢吃松子；形体上生有几寸长的毛，两只眼睛正方形，能够飞行，也能追赶奔马。马师皇医治龙，寇先钓鱼修道。《列仙传》说：马师皇是黄帝的马医。有一条龙下来，向他张开嘴。师皇说：这条龙有病。于是针刺它唇下，用甘草汤给它饮服，龙的病便痊愈了。后来常有龙从池泽中出来，告诉他病情，请他医治。有一天，师皇乘龙离去。寇先是宋国人，以钓鱼为业。钓到鱼，有时卖掉，有时放生，有时自己吃。他喜欢种薜荔，食用它的花和果实。宋景公询问他的道术，他不肯告知，宋景公便杀了他。几年以后，有人在宋城门上看见他蹲坐着弹琴，然后离去。弄玉吹箫引凤，萧史与她一同成仙。《列仙传》说：萧史在秦穆公时善于吹箫，能够招来孔雀和白鸐。秦穆公有个女儿名叫弄玉，喜欢萧史，穆公于是把女儿嫁给他。萧史教弄玉吹奏凤鸣之声，凤凰便停在她的台上。有一天，两人乘凤一同离去。李文传授黄白术，沈文太传授红泉之法。《神仙传》说：沈文太是九嶷人，得到红泉神丹、去土符以及返老还童、恢复生命的方法。他想前往昆仑山隐居，安然住了二千多年，把这些方法传给李文渊。用竹根汁煮黄丹以及黄白术、去三尸的方法，都是从这两个人那里传出的。宋伦游行空中，葛洪安然蜕化。《楼观传》说：宋伦，字德玄，二十二岁。每天诵读《五千文》，服食黄精、白术，感应老君降临，传授他中景之道、通真之经；宋伦修行望、岩申步，每天能行三千里，凌波涉水、登临险阻，都不必经过通常的渡口道路。《道学传》说：葛洪，字稚川，读书一万卷。他求任勾漏令，意在取得丹砂。撰写内外篇，共一百一十六篇；碑诛、诗赋一百卷；檄、章、笺、表三十卷；《神仙传》十卷；《良史传》十卷；《隐逸传》十卷；《集异传》十卷；抄录五经、史书、百家言论、方术杂事三百一十卷；《金匮药方》一百卷；《肘后要方》四卷。八十一岁时，他安然如睡眠一般蜕化。郑思远养虎，涓子剖鱼得符。郑思远是葛洪的老师。他曾在山岩间捡到两只虎崽，它们的母虎已经死了。郑思远喂养它们，直到长大。不久有一只雄虎来到庵前，原来是两只虎崽的父亲。三只虎出入时总相互跟随。郑思远背着药囊和经书，隐居在括苍山，后来成仙离去。《列仙传》说：涓子是齐国人，服食木脂三百年，在荷泽钓鱼，钓到鲤鱼，剖开鱼腹，得到一张符；这张符能够招致云雨。娄少翁拜山修道，宋莱子清扫市场。《真诰》说：从前娄少翁进入华山，拜山修行二十年，终于有一天遇见西岳仙人，仙人授给他仙道。楚庄公时，市场长官宋莱子常常洒扫整个市场，忽然遇到一位唱歌乞食的老人。莱子知道他是仙人，于是跟随他修行，经过十三年，终于得到仙道，成为中岳仙人。陈永伯服七星散，王遥携竹箧子升仙。《神仙传》说：陈永伯得到七星散的药方，服用二十八天，忽然不知去了哪里。有个十一岁的孩子服用二十八天，也忽然不知去了哪里。原药方说：服用三十天，自然会得道成仙。王遥，字伯辽，给人治病，没有不痊愈的。他既不用针，也不用药，只让病人坐在一块布帕上，片刻之间病便自行痊愈。他有一个长几寸的竹箧子，还有一个姓钱的弟子。一天夜里下大雨，他命弟子用九节竹杖挑着这个竹箧子，在雨中行走，衣服竟不被淋湿。登山后，他们进入一间石室，里面有两个人同坐。王遥打开竹箧子，取出三枚玉舌簧，三个人面对面吹奏。过了很久，王遥把簧收回箧中，重新挑着箧子回来。那两个人对王遥说：早些来吧，不要长久留恋人间。过了一百多天，王遥又亲自挑着竹箧子离去，此后再没有回来。三十年以后，他的弟子在马蹄山见到他。介君手持竹杖，左慈穿着木履。《神仙传》说：介象，字元则，是会稽人，具有很高的道术。吴太帝礼敬并看重他，让他施展变化；他种下瓜果，立即生长成熟，可以食用。吴太帝想吃鲻鱼绘，介象就在宫殿庭院中挖了一个方坑，放入水，在坑中垂钓，钓到了鱼。皇帝说：蜀姜不能得到。介象说：请派人去买。他给了五百钱，介象把符写好放进竹杖中，让使者骑着竹杖，闭上眼睛，只听见风声。使者到了蜀地买姜回来时，厨师还没有把鱼绘切完。左慈，字元放，也有道术。孙策想杀他，派人驱赶他；左慈穿着木履，拄着竹杖，慢慢行走。孙公骑马追赶他，却始终相距一百步。后来曹公杀左慈时，只看见一捆草。老父头上发出白光，剡子都头上升起紫气。《神仙传》说：汉武帝向东巡游，看见泰山下有一位老人，头上有高数尺的白光。皇帝问他这是怎么回事。老人说：我八十五岁时衰老了，有位道士教我断绝谷食、服食术，并制作神枕，使用三十二味药。我今年一百八十岁，每天能走三百里。剡子都，汉武帝出游时看见他头上有一丈多高的紫气，便询问他。子都回答说：我现在已经一百三十八岁，所修行的是彭祖的道术。皇帝传习这种方法，却不能实行。子都活到二百多岁，服食术后白日升天。河上公传授经书，汉文帝得到道旨。葛仙公说：河上公没有人知道他的姓名。汉孝文皇帝时，他在河边结草建庵，常常诵读老子的《道德经》。汉文帝喜爱老子的言论，有几句话不能理解，便派使者去询问，河上公不肯回答。文帝亲自前往询问，说：普天之下，没有不是王的土地；四海之内，没有不是王的臣民。你虽然有道，也是我的臣民，不能自行屈居人下，为什么这样高傲呢？我可以使人富贵，也可以使人贫贱。顷刻之间，河上公拍掌起身，渐渐升到空中，离地几十丈，回答文帝说：我向上不到天，中间不牵累人，下方也不居住在地上，哪里有什么臣民？陛下怎么能使我富贵或贫贱？文帝于是叩头行礼道歉。河上公便把《注解道德经》二卷授给文帝。

译娄政施展变化，墨子得到朱英丸。《神仙传》说：娄政研习《墨子五行记》，服食朱英丸，活了八百多岁，容貌如同童子。他能把一个人变成一百人，把一百人变成一千人，把一千人变成一万人；能够立即兴起风云，在水面上行走，使水中的鱼鳖全都上岸；能够从口中吐出五色之气，方圆十里，向上直通天空；能够腾身进入虚空，无所不到。墨子名翟，是宋国大夫，著有《墨子》。他善于作战，守城也很巧妙，曾经和公输班较量机变，使公输班认为云梯不足以攻打宋国，因而停止攻城。后来墨子进入狄山学道，有神仙授给他翟朱英丸的药方，以及通灵、五行变化的方法，共二十五卷。他于是游历五岳，没有人知道他的结局。孙博与墨子同修道术，班孟则有不同的名号。《神仙传》说：孙博修习墨子的五行术，能使草木、金石和人物全都变成猛烈的火。别人用水浇它，火始终不灭，只有孙博自己使它停止，火才熄灭；各种东西都恢复原状，并没有烧焦。他又能变化出数百人，让他们在水面上行走，既不沾水也不下沉；有时铺席坐在水上，饮酒宴乐；又能从石头中来往出入。后来他进入林虑山炼丹，成仙离去。班孟是女子，能够飞行，坐在空中，进入地下；能够飞起房屋上的瓦片，指着地面变出水井；能够含着墨汁喷到纸上，形成篇章。她饮酒服丹，活了四百多年，后来进入天台山离去。王纲修习二气，章震精通五行。《神仙传》说：天门子姓王，名纲，善于补养之法，修行玄素之道，活到一百八十岁，仍有童女般的容色。后来服食珠醴而成仙，进入玄洲。章震是王子，拜桑子为师，精通五行的道理，用来养性、治病、消灾。他能立即兴起风云雷雨，把草木、碎土和瓦石变成六畜、龙虎；能分化形体成为数百、数千人，在江海上行走；能喷水使之成为珠玉而不变；能把泥捏成马，每天行走千里；能吐出五色之气；能投掷符箓召来鱼鳖，使人看见千里之外的事物；能咒水治病，立即痊愈。他进入崆峒山炼丹，白日升天。〔原文数字、纪年保留：百千人〕 九灵子退却灾祸，北极子以保精为贵。《神仙传》说：九灵子姓皇，名化。他得到返老还童、却除衰老的胎息之道，又得到五行的要诀，能够避开刀兵、虎狼，压伏千种灾殃，消除万般祸患。他专门修行这套道术，获得了很大的效验，在人间活了五百岁，服丹后成仙离去。北极子姓阴，名恒，得到保养精神、修养性命、以精为贵的道术。其要旨说：用金来治理金，称为“真”；用人来治理人，称为“神”。后来服食神丹成仙离去。太阳子白发而容光焕发，绝洞子长生不衰。《神仙传》说：太阳子姓离，名明，得到玉子的道术。他喜爱饮酒，常常醉酒。玉子责备他，他回答说：我晚年才学习道术，性情刚强，世俗习气还没有除去，所以用酒来消解自己的骄慢罢了。他善于修习五行之道，在人间活了五百年，肌肤光润，面目光彩焕发，但鬓发却洁白。他学习七宝之术，深得其中要旨，服丹成仙。绝洞子姓李，名修。他的道术说：柔弱能够制胜刚强，阴能够胜过阳；常常像面对深渊、脚踩薄冰一样谨慎，这就是长生之道。他活了四百岁，容貌不衰，著书三十篇，服还丹成仙。太阳女得到妙道，太阴女也终于成仙。《神仙传》说：太阳女姓朱，名翼，修习增益五行之道，取得了奇妙的效验。她活了二百八十岁，容色如桃花，像十七八岁的少女，后来得到神丹成仙。太阴女姓卢，名金，喜爱玉子的道术，却没有得到其中的妙处。于是她在当垆卖酒，遇到太阳子经过，太阳子便教给她补养之术和蒸丹的方法；她服食之后成仙离去。〔原文数字、纪年保留：十七八人〕 玄女施行行厨之术，南极子通晓灵异变化。《神仙传》说：太玄女姓顼，名和，年少时丧夫，于是学习道术，修习玉子的道术；她坐着便能置备行厨，变化无所不能。南极子姓柳，名融，能够把粉含在口中变成像真的鸡蛋，能够咒念杯子使它变成龟鳌的甲壳，能够咒水使它成为美酒，服食云霜丹后成仙。娄奉林闭气修道，周君兄弟诵读经书。《真诰》说：娄奉林在嵩山学习道术，修行积累了四百年。他能够闭气三天而不呼吸，服食黄连以求长生不死。周君兄弟三人在常山中学道九十七年，遇到一位老人，老人授给他们七卷真经。三人一起诵读，忽然看见一只白鹿；周君的两个弟弟放下经书去看，只有周君没有看。周君诵读满一万遍，忽然翻然冲天而起。两个弟弟因为去看鹿，经书忽然起火焚烧，他们不能冲天，是因为心志不专一。姜伯真心地端正，徐季道修习天青之术。《真诰》说：姜伯真修道采药时遇到仙人，仙人让他平身站在太阳下，发现他的影子偏斜，便说：你的心不正。于是教他在太阳升起三丈高时，敞开心胸面向太阳；感觉心中温暖时，心就端正了。伯真每天早晨都这样做，终于得道。徐季道学习成仙之术，遇到神仙，神仙教导他说：你想学道，应当在正午面对青天，吟诵天历，踩踏双白，回旋二赤。徐季道照此修行而得道。刘安礼贤接士，八仙降临庭院。《神仙传》说：淮南王刘安喜好道术，听说有方术之士，便不惜千里路程，以谦卑的言辞和丰厚的礼物迎接他们。当时感应八位仙人降临。一人能够坐着招来风雨，立即兴起云雾；一人能够束缚虎豹，召来蛟龙；一人能够分化形体、改变容貌，坐在那里而忽然消失；一人能够乘虚步空，越过大海、凌波而行；一人能够进入火中而不被烧伤，进入水中而不沾湿；一人能够千变万化，任意施为；一人能够防止灾难、度过厄运，长生而久视；一人能够把泥煎炼成金，把水银凝炼成银。丁令威化鹤传语，苏耽化鹿而具牛形旧迹。《飞天仙人经》说：丁令威七岁时入山求道，经过一千年化为仙鹤回到故乡，落在华表柱头上，唱道：我是从前的丁令威，学道一千年，今天才回来。《苏君传》说：苏耽是彬州人。小时候放牛，牛化成白鹿，他因此得道。后来回到家乡，停留在牛脾山上。州县官吏一同前往行礼拜见。天黑时，苏君展开《黄庭经》，变成一座大桥，直跨城门，官吏登桥后返回。大足服地黄得道，唐凤服石蜜成仙。《神仙传》说：大足服食地黄而得道，唐凤服食中岳石蜜而得道。墨容公服黄连，羡门子服青实。《神仙传》说：墨容公服食黄连而得道，羡门子服食甘菊青实散而得道。长陵三老炼气，商山四皓服漆。《神仙传》说：长陵三老服食阴炼气，于是得道成仙。又说：商山四皓服食九加散、服食漆而得道。

译妙真进入洞中，暨慧琰的棺材飞升。《道学传》说：女真人钱妙真从小学习道术，居住在句曲洞山。八十三岁时，她诵读《黄庭经》遍数已满，便向亲友告别，服食黄白色药物完毕，进入燕洞，住了一夜。第二天早晨，女冠、道士争相前往等候她，忽然听见洞中传出雷霆般的声音，看见龙凤车从西北方而来，载着她升天。暨慧琰居住在潜天目山学道，蝉蜕之后，依照世俗礼仪安葬了她。几年之中，忽然听见山上传来山盖山的声音，轰然如雷霆。乡人前去观看，看见棺材的板飞到空中：上板落在南村，那里如今叫上片村；底板落在北村，那里如今叫下版村；两边的板落在同一个地方，那里如今叫版同村。因此她升天了。朱璜因得到药物成仙，女丸偷学道术。《列仙传》说：朱璜是广阳人，患有恶病，痴呆昏愦。道士阮丘给他七种药，每天服九丸，百病痊愈。阮丘又教他诵读《黄庭经》，朱璜跟随阮丘进入浮阳山，经过八十年，胡须头发全都变黑，成仙离去。女丸是陈地市上卖酒的妇人。仙人经过她那里，寄放《素书》五卷。女丸便偷抄其中的文字，得到养性的道术，因而不衰老；她抛弃家庭离去，没有人知道她去了哪里。常生使暴雨停止，方回用印封闭门户。《列仙传》说：平常生多次死亡又复活。谷城县乡忽然发大水，受害者不止一人。常生于是登上缺门山，大声呼喊说：常生在这里，雨水五天之内一定会停止。果然如他所说。几十年后，他又成为华阴的守门卒。方回是尧时的隐士，炼食云母。夏启末年，他担任宫中官士，被盗贼劫持，关在屋内；方回化身而出，又用方回印封住了门。当时人说：得到方回的一丸泥，关着的门就能打开。仇生任木正，子先骑竹竿。《列仙传》说：仇生在商汤时担任木正，食用松脂，自己建造石室，后来成仙离去。周武王驾临他的石室祭祀他。呼子先是卜师，活了一百多岁。夜里有仙人拿着竹竿来到，呼子先便和卖酒的老妇人各自骑上一根竹竿，原来那是龙。他们上了华阴山成仙离去。朱仲在市场贩卖珍珠，任光在城中出售丹药。《列仙传》说：朱仲是会稽人，常在市场上贩卖珍珠。吕后时，宫廷求取三寸大的珍珠，朱仲献上，得到五百金的赏赐。鲁元公主私下用七百金求取，朱仲献上四寸大的珍珠。汉景帝时，他又献上数十枚三寸大的珍珠，然后离去，不知去了哪里。任光是上蔡人，善于服食丹药，在都城里出售丹药。赵简子到柏梯山聘请他，后来三代都不知道他的下落。商丘子牧猪，陶安公铸造冶炼。商丘子胥是高邑人，喜欢牧猪、吹竽，服食术和菖蒲，饮水而食，因此不饥不老。世世代代都有人见到他。过了三百年，不知他去了哪里。陶安公是六安的铸冶师。有一天，炉火散开，紫色的光直冲天空；顷刻间朱雀停在炉冶之上，说：安公与天相通。七月七日，我来用赤龙迎接你。到了这一天，赤龙来到，大雨降下，陶安公骑上赤龙升天。黄道真进入武陵桃源，刘晨、阮肇也遇到桃源仙境。传记说：渔人黄道真是武陵人，划着渔船，忽然进入桃源洞，遇到仙人。刘晨、阮肇是剡县人，在天姥岑采药时，迷路进入桃源洞，遇到许多仙人；经过半年返回时，已经见到了七代孙子。皇初平服松脂，凤纲服食花卉。《神仙传》说：皇初平是丹溪人，十五岁时，家里让他去牧羊，遇到道士，道士带他进入金华山四十年。他的哥哥初起寻找他，兄弟相遇后，哥哥问羊在哪里，初平说在东山。哥哥去看，满山都是白石。初平呵斥那些石头，石头全都变成羊。兄弟二人一同服食松脂、茯苓，到了万日，坐着时可以突然消失，站立时也能突然消失，一同升天。初平改姓赤氏，号松子；初起号赤须子。如今婺州的赤松观，就是他们居住的地方。凤网是元阳人，常采集百草的花，用水浸泡、以泥封固，埋藏一百天，然后制成丸药。把一丸药放入死者口中，死者立即复活。凤纲服食这种药，不老而成仙离去。吕恭遇见仙人，沈建寄托婢女仆人。吕恭，字文敬，年轻时喜欢服食药物，在太行山采药，忽然看见三位仙人。仙人说：你喜欢长生吗？我们其中一人姓吕，字文起；你与我同姓，应该能够得到长生。吕恭于是跟随仙人离去，经过两天，便得到一首秘方。仙人说：你跟随我两天，实际上已经过了二百年。于是吕恭返回故乡，已经见到十多代孙子。吕习当道士，哭泣着拜迎他，吕恭便把药方传给他。他们家世世代代没有人老死，都得道成仙而去。沈建是丹阳人，得到导引、服食的道术。凡是有病的人，见到他就能痊愈。他曾经出远门，把两个婢女、三个奴仆、一头驴、十只羊各留下，并给每个一丸药，三年之内都不用饮食。沈建回来后，又各给他们一丸药服食，他们便恢复饮食。沈建于是能够全身飞行，有时离去，有时回来。三百年以后，不知他去了哪里。华子期改变皮肤，乐子长保持童子容貌。《神仙传》说：华子期拜甪里先生为师，得到灵宝隐方，炼成后服食，每天能走五百里，力气能够举起千斤重物；每年蜕换皮肤十次，后来成仙离去。乐子长是齐国人，遇到霍林仙人，仙人授给他巨胜赤松散的药方，说：蛇服食它可以化成龙，人服食它可以成为童子。乐子长长期服食，活到一百八十岁，容色如少女。他的九个妻子和孩子都服食了这种药，年老的变得年轻强壮，年轻的不会衰老。他登上劳盛山成仙离去。卫叔卿不肯称臣，魏伯阳以死示人。《神仙传》说：中山卫叔卿服食云母成仙。汉武帝闲居殿上时，忽然看见一个人乘云车、驾着白鹿，来到殿前。皇帝惊讶地问他是谁。那人回答：我是中山卫叔卿。皇帝说：你不是我的臣子吗？卫叔卿不回答，忽然消失不见。皇帝十分悔恨。魏伯阳是吴国人，进入山中炼制神丹，带着三个弟子和一条白狗。丹炼成后，给狗服食，狗死了；于是魏伯阳自己服食，也死了。一个姓虞的弟子服食后也死了。另两个弟子抛弃他离开。魏伯阳于是起身，带着服丹的弟子和白狗离去。遇到樵夫后，他写信托樵夫带回乡里，并交给那两个弟子。魏伯阳撰写《参同契》《五相类》，共二卷，全部阐明了神丹的旨意。东方朔化为岁星，傅说列于箕尾星宿。《登真隐诀》说：东方朔，字曼倩，在汉武帝时做官，服食初神丸。到了汉宣帝时，他弃官，在会稽卖药，后来升化为岁星。又《庄子》说：傅说得道后辅佐武丁，武丁于是拥有天下；傅说乘着东维，骑在箕、尾二星之间，与众星并列。

译沈羲乘三种仙车升天，陈安世得到二丸仙药。《神仙传》说：吴郡的沈羲在蜀地学道，只能消灾除病、救济百姓，功德感动上天。有一次，他与妻子同车出行，路上遇到白鹿车、青龙车、白虎车，车上的骑从都穿朱衣，手执矛和剑，告诉沈羲说：你对百姓有功，黄老派仙官下来迎接你。于是有三位仙人把白玉版、青玉界、丹玉字授给沈羲，便载着他升天。陈安世是灌叔本的门客，每次行走遇到鸟兽，它们都下道躲避；他从来没有杀害过生物。十三岁时，叔本喜好道术，忽然有两位仙人化成书生来拜访叔本。叔本没有领悟其中玄机，等候他们却没有得到结果，于是对安世说：你喜好道术，可以教你。便给安世两丸药服食，安世从此不再饮食。叔本反过来拜安世为师。安世临升天时，把道术传给了叔本；叔本也成仙离去。李八百历经诸代，李阿在市中乞食。《神仙传》说：李八百是蜀人，没有人知道他的名字；当时人推算他已经八百岁，所以称他为李八百。他游行不定。知道唐公房可以传授，便假托身上生疮来试验他。各种药都不能治好，李八百说：必须有人来舔它。唐公房先让两个婢女舔，不能治好；唐公房又亲自舔，也不能治好；又让妻子舔。李八百说：必须用三斛美酒给我沐浴。沐浴完毕，身体像凝固的脂膏一样。于是他让唐公房、唐公房的妻子和三个婢女一同进入酒中沐浴，他们的容貌全都变得像童子。李八百便把丹经授给唐公房，唐公房炼成后服食成仙离去。李阿是蜀人，世世代代都有人见到他；他不老，常在市场上乞食。有个叫古强的人常跟随他。古强十八岁时，见李阿像五十岁左右的人；等到古强八十多岁，李阿的样子仍然没有变化。李阿忽然告诉别人说：昆仑山召我，我应当离去了。于是再没有回来。《仙苑编珠》卷中。天台山道士王松年撰写。犊子改变容貌，桂父变化肤色。《列仙传》说：犊子是邺地人，服食松子、茯苓一百年，时而年轻强壮，时而衰老；时而容貌美好，时而相貌丑陋。有一天，他牵着一头黄牛犊经过沽酒的阳都人家，阳都家的女子喜欢他，便跟随犊子出去采摘桃李，所采的桃李味道都很甘美。乡人窥伺后追赶他们，一起拉住黄牛犊的耳朵逃走，却无法追上。几十年后，还有人在潘山下看见他，冬天在那里出售桃李。桂父是象林人，肤色有时黑，有时白，有时黄，有时红。他常服食桂皮和桂叶，并用龟脑调和，制成一千丸。直到今天，荆州以南仍有桂丸。他有一天飘然进入云中离去。务光服食蒲韮，阮丘种植薤葱。务光是夏代人，耳朵长七寸，喜欢弹琴，服食蒲韮根。商汤把天下让给他，他不肯接受，背负石头，投身蓼水自尽。过了四百年，到武丁时，人们又见到了他。阮丘是蛆山上的道士，披散头发，耳朵长七寸，口中没有牙齿，每天能走四百里。他常种葱和薤，一百多年间，人们都不知道他的来历。赤斧服食丹药，毛女餐食松叶。赤斧是巴戎人，担任碧鸡祠的主簿。他服食丹药和消石，三十年后恢复成童子的样子；毛发长出，全部变红，手掌中有赤斧的纹理。华山中的毛女字玉姜，自称是秦宫中的人，为躲避灾难进入山中。道士教她食用松叶，于是她不再饥饿寒冷，身体上生出绿色的毛。王乔驾鹤升天，陵阳子明钓得龙书。王乔字子晋，喜欢吹笙，能吹出凤鸣之声。道人浮丘公接引他登上嵩山，三十年后，在七月七日于缑氏山驾驭仙鹤冲天而去。《仙经》说：他的仙位是侍帝晨，统领五岳，掌管桐柏真人，治理天台金庭洞。陵阳子明喜欢钓鱼，钓到一条白鱼，鱼腹中有书，教给他服食的方法。于是他登上黄山，采集五种脂，服食三年，龙来迎接他登上陵阳山。溪父炼食瓜子，骑呜以龙守护居所。溪父是南郡人，居住在山间。有仙人来买瓜，教他炼制瓜子，让他与桂、附、芷的果实一起收藏；到春分时服食，二十多年后便能飞行。骑呜是浑亭人，二十岁时，在池中得到龙子，龙子的形状像一千多名守官，便建草庐饲养它们，使它们守护居所。龙渐渐长大，陆续离去。五十年后，洪水冲毁他的房舍，龙也离去；有一天，他骑着龙来到浑亭。司马季主在长安卖卜，辛玄子游历吴越。《道学传》说：司马季主在长安城中卖卜。当时宋忠、贾谊任中大夫，见到他，便说：先生从事的行业为什么这样卑下呢？司马季主回答：内在没有饥寒的拖累，外在没有被劫夺的忧虑，处在上位不会杀人，处在下位不会受害，这才是君子的道路。凤凰不和燕雀同群，你们二位怎么会知道呢？后来宋忠获罪，贾谊也因此感慨郁结。最终没有人知道季主去了哪里。《登真隐诀》说：他在委羽山大有宫接受西灵剑解之法，服食明丹之华，怀抱扶晨之晖，容貌像女子，胡须长三尺。辛玄子喜欢游历山岳，愿意凭借子晋升入虚空，和陵阳子明结伴步入玄境，因此名为玄子，字延期。他自序说：西王母见我苦行，北邓帝怜悯我的道心，到现在已经二百年了；而大帝将命我统领东海侯，担任吴越神灵的主管，只是还没有能够在九霄振动翠衣，在十方舞动云气飞翔。许迈隐居山林，龙威丈人探入洞穴。《真诰》说：许迈的小名叫阿映。《道学传》说：他立志一去不返，所以自己改名为远游。二十岁时拜访郭璞，郭璞占筮告诉他说：你元吉自天而来，应当学习升遐之道。于是他拜鲍靓为师。后来他和志同道合的人向东游历名山，服食朮并断绝谷食，能够闭气一千息。起初他住在桐庐、新城、临安等地，在所居之处建造楼阁，开一扇后门通向山中，以便上山采药，常常一去就是一个月不回来。他常说：我喜爱山林，就像鱼得到了水一样。《真诰》说：他拜王世龙为师，服食玉液，朝服脑精。龙威丈人是包山得道之人，没有人知道他的姓氏，号称隐居。吴王阖闾登上包山，命隐居穷尽洞穴的源头。隐居于是进入洞中，经过一百七十四天才回来，说：大约走了七千多里，忽然看见千条小径、百条道路，处处都一样；有金城王屋，寂静无人，城门牌上写着“天后别宫”。玉房中有一卷赤书，我拜取后带出，作为凭信。出来以后，他把书给吴王看，原来是夏禹收藏的《灵宝五符》。