仙苑编珠卷下

译壶公卖药，长房任市掾。《神仙传》说：壹公，不知道他的姓名。汝南人费长房任市掾时，常见这位老人来卖药。他的药不分两种价格，能治好各种疾病。他得到数十万钱，随即拿去救济贫穷受冻的人。他常在座前悬挂一只空壶，每天入夜后就跳进壶中。别人都看不见，只有楼上的费长房能看见，知道他不是普通人，于是天天早晚洒扫，拜两拜进献食物。老人接受了，却不道谢。这样过了很久，长房始终没有懈怠。忽然有一天，老人对长房说：“等天黑后再来。”长房依言前往。老人对他说：“看见我跳进壶里后，你就跟着我进去。”长房进入壶中，只见楼阁宫观五彩斑斓，重重门户，日月明亮，侍从很多。老人对他说：“我是仙人，因为你可以教化，所以才让你看见我。”长房随事受教，三次考验都没有通过。老人说：“你不能得到仙道，如今只能把你作为主事的人。”于是给他一根竹杖，遣他回去，快得像在空中飞行。到家后，他立即把竹杖投入葛陂。从此他替人驱除邪魅、救治水旱灾害，没有什么请求不能应验。董奉使人起死回生，刘根能见鬼。董奉，字君异，侯官县人。当时士燮任交州刺史，死了三天，董奉来到南中，便把三丸药放进士燮口中。过了一顿饭的工夫，士燮便活了过来，半天后能够坐起。他说，死时如同在梦中，看见几十个穿黑衣的人把他收入一扇大珠门，交付狱吏，带进一间房屋，从外面用土封住，不见光亮。忽然听见有人说：“太一使者召见士燮。”随后听到挖土声，有人把他引出来登上车，他才醒来。董奉在那里住了一年，声称生病，假装死亡。后来到庐山种了数万株杏树。过了百年，他在白天升天。刘根，字君安，京兆人。年轻时学道，进入嵩山石室，冬天寒冷而没有衣服，身上长出绿色的毛，长一二尺。后来颍川高太守到任，百姓发生大瘟疫，死者过半。高太守派使者请求消除瘟疫的方法，刘根让人在太岁所在之处的地面泄土，埋下朱朱。瘟疫之气当时就消散了。后来张使君到任，认为刘根是妖人，派人召他来，想狠狠羞辱他。张使君对他说：“你有道术，能让人看见鬼吗？”刘根说：“可以。”于是请求笔、砚和一块奏版，写好符，叩击案前，发出铿锵声。忽然听见四五百人传呼着让路，簇拥着一辆车来到厅前，原来是张使君的父母。他们责备张使君说：“你不该冒犯神仙，使我们遭受困辱。”〔原文数字、纪年保留：一枚〕 张使君叩头谢罪，父母忽然失去了踪影。后来刘根居住在洞庭山毛公坛，身上只长着绿色的毛。宋伦修习六甲，杜冲得到九华丹。《楼观传》说：宋伦，字德玄，二十二岁时，在周厉王年间学道，诵读《五千文》，服食黄精、白木，积累二十年后，感得老君降临，传授他灵飞六甲、素奏丹符。宋伦施行这些法术，感应通神，所说无不应验；望着山岩便能施展步法，每天行走三千里，凌波涉险，不必经过渡口。九十多岁时，在景王年间升仙，成为下司嵩山。杜冲，字玄逸，二十五岁时学道析真，静神守一。二十多年后，感得展真人降临，传授九华丹方，说：“老君与尹真人在东海八停山召集太帝和群真，地司举荐了你的勤苦，所以我奉命把仙方交给你。”杜冲服丹后，身体生出玉色光芒；周穆王时，他活到一百二十岁，受授经书，成为太极真人。道怜得到贝叶，姚坦得到银花。《道学传》说：女真王道怜七岁时便知道道，在市中买香油供养神灵，甘愿吃蔬菜素食，不穿丝绸彩衣。她接受三洞经，昼夜不停地诵习。最初进入龙山建造宫宇，号称玄耀宫，那里有如神迹般的三座坛。东南方忽然长出一棵树，形状像笼盖，树荫周遍覆盖一座坛，五片叶子两两相对。当时人们都不认识它，称为贝叶。又有玉函降落在坛上，发出光芒。她诵经满一万遍后，有云车来迎接，雷声猛烈，狂风大作，香气充满天空。《楼观传》说：姚坦，字元泰，平阳人，十九岁时，在平王元年学道，讲说《五千文》。有惊风吹来，山崩裂并张开大口，他始终毫不恐惧。他服食炼制的松脂，有神人传授玄白回形之道、天关三图飞行之经。姚坦修行这些道法，眼中有神光，睁开时如飞电。二百一十岁时，在简王年间五月，风雨昏暗，雷电轰鸣，天空降下银花，纷纷落满地面；他受授经书，成为玄洲真人。吕尚服食地髓，王柱服食神砂。《列仙传》说：吕尚为躲避纣王之乱，隐居辽东，后来到了周地，在翻溪垂钓。他常服食泽芝、地髓，活到二百岁时告别人世；下葬后尸体却不见了，只有《玉铃》六篇留下。王柱与道士一同登上岩山，说那里有丹砂，可以得到数万斤。长吏知道后把它封锁起来，丹砂却像火一样飞出，于是才允许取用。王柱与邑令章君明服食丹砂三年，得到神砂飞雪；服用五年后能够飞行，于是二人一同成仙离去。负局先生磨镜，服闻在屋檐下得到瓜。《列仙传》说：负局先生常背着磨镜的工具，在吴地集市磨镜，每件只收一钱。他还询问主人有没有疾病，总是拿出紫丸药给他，没有不痊愈的。几年以后，靠他的药救活的人计算有一万，他却一文钱也不再收取。人们这才知道他是仙人。后来他登上吴山绝壁顶端，悬挂药物从山上送给人，并对人说：“我要回蓬山去，替你们降下神水。”一天，山崖顶端果然有水自行悬空流下，人喝了大多痊愈。服闻这个人，常常住在莒地，往来海边，遇到三位仙人下棋、玩瓜，命他挑着几十个黄瓜和白瓜，叫他闭上眼睛。过了很久，他已经在蓬莱山南面的方丈山上。后来回到莒地，常常前往方丈山取珍宝珠玉下来出售，却没人知道他去了哪里。祝鹞聚集禽鸟，玄俗使蛇降下。祝鹞公是洛阳人，住在尸乡比山下，养鹞一百多年。每只鹞都有名字，数量达一千多只；傍晚把它们关入楼中，白天放出，每次呼唤便立即飞来。他卖掉鹞和鹞子，得到千万钱，都把钱放下便离开。后来升入吴山，几百只白鹤、孔雀常停在他身旁。玄俗自称是河间人。他常服食石英，在城市中卖药，七丸卖一钱，能治百病。河间王患病，服药后排出十多条蛇而痊愈。有人说玄俗没有影子。河间王便命他站在太阳下，果然没有影子。河间王把女儿嫁给他，他却在半夜离去，不知去了哪里。陆通种植实物，文宾服食菊花。陆通就是楚国的狂人接舆。他喜欢修养性命，食用桃和植物果实，游历各处名山。在蜀地峨眉山上，世世代代都有人见到他。经过数百年，没人知道他的结局。文宾是太丘乡人，以卖鞋为业。他常常娶妻，过十多年就抛弃妻子。后来遇到一位九十多岁的旧日老妇，告诉了文宾此事；文宾便教她服食菊花、地肤子、桑寄生、枳子，老妇服用后又恢复了年轻强壮。

译紫阳真人登山，清灵真人遇道。《紫阳真人周君传》说：周君字季通，是周勃的七世孙。十六岁时拜苏君为师接受道法，游历天下，凡是名山没有不登临涉足的。得道受授经书，成为紫阳真人，位列上清。《清灵真人裴君传》说：裴君字玄仁，十二岁时遇到道人支子元，支子元传授他五首真诀。他依诀修行，五年后得以看见日月之精，五星降临居室；受授经书，成为清灵真人，位列上清。羊权字道舆得到仙诗，杨君得到仙枣。《真诰》说：羊权，字道舆，女仙萼绿华降临，传授给他数篇诗，又赠给他用火洗过的布手巾、金玉条脱，并说：“这位女子是九嶷山中的罗郁，前世有过错，被贬谪在人间，已经九百岁了。”杨君名羲，曾任晋简文帝相府舍人。他弃官到茅山学道，紫微夫人九华安妃降临，赠给他诗，并赠一枚枣。到了太元十二年，他乘云驾龙，在白天升天。受授经书，成为侍帝晨、东华上佐司命君主，主管吴越的神灵和百姓。焦旷有青禽报信，于章有白乌显现。《楼观传》说：嗡山道士焦旷，字大度，受到周武王敬重仰慕，被拜为帝师。他在华阴建造宫观，岩石之间涌出泥土，直到够用才停止。他用石瓮储油，油用尽后又自行充满。每当有外来人来拜访，常有两只青乌前来报信。山灵守护着他，猛兽守卫着门口。于法师名章，字长文，七岁时诵读《道德经》。十一岁时拜侯法师为师，出家受三洞经法，亲手书写天文秘符一百三十六首，能够预知吉凶。八十二岁时蜕化。临入定之际，有一只白乌腾空而起，并在空中书写。灵寿返老还壮，东郭身体发光。《神仙传》说：灵寿光是扶风人。七十岁时得到朱英丸的药方，配制服用后，变得更加年轻强壮，像二十岁的人一样。当时到了建安元年，他已经二百二十岁。东郭延年是山阳人，服用灵飞散，能够在夜间书写。他在黑暗房间里，身体生出光明，照亮身旁；又能看见几十里以内的小物件，知道它们的形状。他在乡里生活了四百多年而不衰老。一天，有几十个人乘着虎豹来迎接他，他便升入昆仑山。李意能日行万里，王兴健步如飞。李意期是蜀地人。有人要远行，希望迅速到达，他就把符交给那人，并把符书写在那人的两腋下，于是无论千里万里，都能不到一天便返回。王兴是阳城人，既不识字，也不知道学习道术。汉武帝登嵩高山时，看见一个人身高约二丈，耳垂一直到肩膀。汉武帝问他是谁，他说：“我是九疑山人，听说中岳有菖蒲，一寸有九节，可以长生，所以来采集。”说完忽然不见了。汉武帝和群臣都服食这种菖蒲，却不能长久活动。只有王兴听说后不停服食，直到魏武帝时仍然在世，常像五十岁左右的人一样，行走非常健捷，每天能走三百里；他并不知道其他道术。顺兴真人降临，法乐真人生祥云。《楼观传》说：李先生字顺兴，是京兆人。九岁时便知道道，拜陈先生为师，完全接受道法要旨。得到真诀后，便奉经进入南山太平谷修行。忽然有云车羽盖遮蔽天空降下，他看见三位大仙，传授《金真玉光经》《七变并天经》。修行这些经典，十七岁道成，三十八岁升仙。张先生字法乐，是南阳人。中年时拜尹法师为师，真文、宝诀全都得到传授。传受道法的当晚，便感得神灯、庆云的祥瑞。从此专心精思，历时三十多年，因为祥云生在屋梁栋宇之间，所以当时人称其观为云居观。董仲假死，倩平托尸还乡。董仲君是临淮人，服气炼形，二百多年不老。他曾被诬陷而关进狱中，于是假装死亡。不久有虫从身上爬出，狱吏便把他抬出狱外，他忽然失去了踪影。倩平是沛人，曾任汉高祖的卫卒。得道后直到光武帝时仍不老。后来假托尸体死亡，过了一百多年又回到乡里。仲都不怕寒暑，程妻凭空送来丝帛。王仲都是汉中人。汉元帝常在盛暑时把他暴露在烈日下，周围还放十多个火炉，他却不觉得热，也不出汗。严冬时，汉元帝让仲都只穿单衣，他脸上没有寒冷的神色，身上的热气像炊烟一样蒸腾。后来不知他去了哪里。程伟的妻子能够通神变化。程伟将要随驾出行，却没有衣服，十分忧虑。妻子于是放置两匹丝帛，丝帛从空中来到程伟面前。程伟喜好炼制黄白之术，多年都没有成功。妻子便从囊中取出少许药投入其中，过了一顿饭的工夫，水银便变成了白银。娄元纲服灵飞散，容成公修玄素之道。娄元纲服用灵飞散而得道，容成公施行玄素之道，寿命无穷。张桑服雄黄，巢父、许由服桂英。桑子林、张虚都服食雄黄，巢父、许由都服食石桂英，因而得道。郝容服鹿角，秀眉服茯苓。《神仙传》说：郝容公服食鹿角，秀眉公服食茯苓，因而成仙。商丘公服桃胶，青乌公服九精散。商丘公服食桃胶，青乌公服食九精散，因而成仙。鲁女生骑白鹿，君达骑青牛。鲁女生是长乐人，服食胡麻，服食木八十年，每天能走三百里，行走超过麋鹿。从前有个人与鲁女生分别五十年，后来在华山庙遇见她乘着白鹿，身边跟随几十名玉女。封君达是陇西人，服食黄精，同时服食录银，百年后回到乡里，像三十岁左右的人。他常骑青牛，人们不知道他的姓氏，所以称他为青牛道士。他在世二百年后，进入玄丘山得道。离娄服竹汁，白兔服黄精。离娄公服食竹汁，白兔公服食黄精，二人都因此得道。严达听琴，国珍振动屋宇。《楼观传》说：严法师名达，字道通，是扶风人。他拜侯法师为师，十二岁时每天诵读一万字。二十岁时，全面参习经法。隋开皇初年，他重修宫观，度道士满一百二十人。到了大业五年三月七日，他坐着听人弹琴，说：“音韵已经进入神境，神灵要降临了，可以再弹奏一曲。”曲子还没有结束，他忽然蜕化，当时九十五岁。巨法师名国珍，是武功人。三十岁时舍家入道，拜游法师为师，全面接受道法要旨。从此专一食用蔬食，幽居而以绳带束衣；饥饿时不贪求美味，寒冷时不想添衣，口中常诵经，心中专守一。六十岁时，弟子侍立身旁，忽然听见车马声，却看不见人和车马；屋宇大为震动，他忽然蜕化。

译张皓化为云鹤，尹澄得到猿鹿相助。张皓，字文明，汝南人。二十岁时，在汉安帝永初二年入道。遇到封衡真人，三次考验都通过，于是得到青腰紫书和半两神丹。他进入赤城山，勤勉修习真道。道成后，有时变成白鹤，振翅飞上天空；有时化作飞云，漂浮游行于八方之外。一百三十八岁时，在魏明帝太和元年九月，仙官下来迎接，受授经书，成为太清高仙。尹澄，字初默，汾阴人。二十八岁时，常到市中买香灯，陈列在坛上静修。有一次香烧尽了，灵异的烟火自行产生；油用尽后，玄妙的光明自行照耀。他曾入山，遇到一只腿受伤的鹿，便替它调制药物并敷封。后来入山遇到连日阴雨，断绝食物。忽然有群鹿相互依傍，饥饿时让他吮吸鹿乳，寒冷时让他睡在鹿身上；过了几天，他得以返回。又一次入山，经过野火，狂风满谷，想躲避却无路可走；有一群猿猴手臂相连，从山上下来，把他带到山顶。又一次入山，遇到发光的石芝，服下一方寸，便能每天行走六七百里。又一次入山，遇到仙人宋君，传授三皇文、九丹诀。三百四十岁时，在汉昭帝年间，仙官下来迎接，受授经书，成为太清仙人。稷丘进谏，武帝因登山受伤而返回。《列仙传》说：稷丘君是泰山道士。汉武帝时，他因道术受到赏赐，能使白发变黑、脱落的牙齿重新生长。回乡后，遇到汉武帝向东巡行泰山，稷丘君便戴着章甫冠，抱琴出来迎接汉武帝，劝谏说：“不要上山，上山一定会伤脚。”汉武帝不听，果然伤了脚趾后返回。鹿皮公建阁登险山，钩翼夫人棺中空无尸体。鹿皮公年轻时做府中小吏和木工，举手便能制成器物。岑山上有神泉，无法到达，于是他向府君请求，召集三十名木工，用斧凿制作转轮，悬空搭建四重阁梯，终于到达山顶，服食芝草，饮用神泉。后来菑水泛滥，人们靠这条道路得以避难。钩翼夫人是齐国人，姓赵，右手常常握拳，不能伸展。汉武帝收纳她时，她的手才伸展开，里面得到一枚玉钩。后来她生下昭帝。汉武帝后来杀害了她。昭帝重新安葬她时，棺中空无一物，只有鞋子还在。谷春死而复生，山图从此不知所踪。谷春是栎阳人，成帝时任郎官，假托生病而死。他的尸体并不寒冷，家人不敢给棺材下钉。三年后，他却重新戴冠穿衣，坐在县门楼上，县里人非常惊恐。打开棺材，里面只有衣服，没有尸体。他在门楼上停留三天后离去。山图是陇西人，曾因骑马摔断脚，通晓道术的道士教他服食地黄、当归、羌活、独活、苦参散，一年后便痊愈。于是他跟随道士寻找药物，说十年才回一次家。后来又离开了，没有人知道他的去处。壶丘子能使水变化，列御寇能够驾驭风。《列子》说：壶丘子林是列子的老师。郑国有一位神巫，能够像神一样预知人的吉凶、生死、寿夭。列子把他引荐给壶子，壶子向神巫显示水波的三种变化，神巫无法测知，便逃走了。列子是郑国人，名御寇。他得到御风成仙之道，乘风而行，每十五天返回一次，受号为冲虚真人。冯夷成为河伯，文子化身渔翁。冯夷是华阴人，服食水玉，得到水仙之道，成为河伯。文子是周平王时人，老君的弟子。他著书十二篇，泛游三江五湖，号称渔父，受号为通玄真人。庄周说鲲化为鹏，桑楚使地方年成丰收。庄周，字子休，宋国人，著有三十三篇书，其中开头说：北海有条鲲鱼，不知道有几千里长，变化成为鹏，翅膀像垂挂在天空的云。它拍击水面三千里，一次振翅飞上九万里，飞到南冥。受号为南华真人。庚桑子名楚，是老君的弟子，居住在羽山三年，世俗之地没有灾疫，五谷也仍然丰收。受号为洞灵真人。昌容得到紫草，安期先生得到赤玉乌。《列仙传》说：昌容是常山道士。他来往山上山下，人们见到他已有二百多年，但容貌仍像二十岁左右。他能够招致紫草，把紫草卖给染坊。得到钱后，就送给孤儿和老人。安期先生是琅琊人，在东海边卖药，人们都称他为千岁翁。秦始皇东巡时见到他，与他交谈了三天三夜，赐给他金璧千万，他出门后把这些财物都放下便离去。他留下著述，并赠给秦始皇一量赤玉乌作为回报，说：“过些年到蓬莱山来找我。” 马丹乘回风离去，修羊公化为石羊。马丹是晋国耿地人，父亲名侯，当时任大夫。献公灭掉耿国后，马丹进入赵国。到了宣子时，他乘安车进入晋国。晋灵公想任用他，却用无礼的方式逼迫他；忽然有疾风掀起屋顶，马丹进入回旋的风中离去。修羊公是魏国人，居住在华阴石室中，睡在石床上，石床被磨穿下陷，他却不吃东西，只偶尔服食黄精。他用道术求见景帝，景帝以礼相待了几年，却始终不能得到他的道术。景帝下诏询问他什么时候离开，话还没说完，修羊公就在床上化为一只白石羊。石羊肋下刻着“修羊公”三字。景帝便把它放在通陵台上，后来又不知去向。赤须子预知灾害，崔文消除瘟疫。赤须子是丰地人，世世代代都有人见到他。他多次预言丰地境内的水旱灾害，十次中有九次不会错。他喜食松实、天门冬、石脂；牙齿脱落后又重新长出，头发脱落后也重新生长。后来他前往吴山下，不知去了哪里。崔子文是太山人，喜爱道术，在城市中卖药。三百年以后，发生瘟疫，百姓死了数以万计。长吏有所请求，崔子文便持着朱幡，把黄散药系在幡上救济百姓。喝药的人立即痊愈，痊愈者数以万计。后来他前往蜀地，像以前一样卖黄药。子英乘神鱼而去，园客养巨茧。子英是舒乡人，擅长入水捕鱼。他捕到一条红鲤鱼，爱惜它的奇异，便带回家放入池中，喂养它。过了多年，鱼长到一丈多，生出角和翅膀。子英于是向它拜礼，鱼说：“我来迎接你。”随即下起大雨。子英登上鱼背，升腾而去。园客是济阴人，常种植五色香草，积累十多年后，食用香草的果实。一天，有一只五色蛾停在他的草上。园客用布为它铺垫，蛾便生出桑蚕。到了养蚕时节，有个女子夜间来到，自称是园客的妻子。她与园客一起养蚕，得到一百二十个茧，每个有鸳鸯那么大。每缫一茧，要六十天才结束。完毕后，二人一同离去，没有人知道他们去了哪里。因此济阴人到了养蚕时节，世世代代祭祀他们。赤将子舆食百草花，卯疏服石钟乳。赤将子舆是黄帝时人，不吃五谷，只食用百草的花。到了尧帝时，他成为木工，能够随着风雨上下升降。卯疏是周代的封史，能够行气炼形，煮石髓服食，把它称为石钟乳。活了数百年后，进入少室山中。鲍靓是葛洪的岳父，苏幼伯得到神灵佑护。《道学传》说：鲍靓是葛洪的妻父，二人在罗浮山一同得道。《列仙传》说：幼伯子是苏氏的门客。冬天常穿单衣，夏天常穿绵衣。他年纪越大反而越强壮，当时人都不知道原因。他世世代代前来佑护苏氏，使苏氏子孙得到他的福力。

译展上公种白李，姜叔茂种五辛。《真语》说：高辛帝时有位仙人叫展上公，在伏龙地种李树，遍满林谷。如今他任九宫右保司。他常说：“从前我在华阳食用白李，果实美味；回想那件事还没有多久，忽然已经过去三千年了。”巴陵侯姜叔茂又在山下种植五种果树和五种辛菜。叔茂在秦孝王时受封为侯，如今这个地方名叫姜巴，就是因此得名。此人如今在蓬莱任左卿。许逊拔宅升天，时荷登临晨境。《十二真君传》说：许君名逊，字敬之，任蜀地旌阳县令。他拜谌母为师，接受孝道明王法，与吴君在锺陵洞斩杀蛟蜃。晋永康二年八月十五日，四十二人连同住宅一同拔地升天。时君名荷，字道扬，是四明山道士。许君升天时，他手持龙节在云路前面引导。吴猛乘白鹿，甘战乘彩麟。吴君名猛，字世云。晋永嘉三年九月十五日，他乘白鹿，与四名弟子一同升天。甘君名战，字伯武，是许君的弟子。他长期持斋戒，尤其崇尚符术，最得许君的道法。陈天建元年正月七日，他乘彩麟车，在白天升天。周广手持幢旗，陈勋执羽导引。周君名广，字惠常，侍奉许君，行弟子仆从之礼。元康年间，他手执麾幢在前面引导许君回到旧宅，那里就是游帷观。陈君名勋，字孝举，仰慕许君的道法，托名担任旌阳县吏，因此得以拜许君为师，成为入室弟子。许君拔宅升天那天，陈勋手持羽旌在前面导引。鲁亨骨相清秀，吁烈凭神药升天。鲁君名亨，字国兴。孙登常指着他说：“这个人骨相清秀，可以学习升天。”于是鲁亨侍奉许君。到了许君升天那天，他跟随车驾一同升天。旧宅成为真阳观。吁君名烈，字道微，早年丧父，随母亲依附许君。许君升天时，吁君母子悲伤哭泣，请求跟随车驾。许君便给吁君神药，因此他得以随车驾参加仙界部署，连同住宅共四十二人。施峰受许君托付，彭抗与许君结为姻亲。施君名峰，字大玉，小字道乙。他常跟随许君铲除妖魅。许君所有的经典，全都托付给他。许君升天后，有一天看见东方太阳中有童子手持素书飞下，说：“真人召见你。”施峰便跟随童子纵身进入空中。彭君名抗，永康年间出仕，侍奉许君。许君把长女嫁给他。永和二年八月十五日，全家二十六人在白天一同升天。旧宅成为宗华观。黄辅骑龙，锺嘉乘碧霞车。黄君名辅，字邕，是晋陵人。许君知道黄辅非同寻常，便把次女嫁给他，并传授他妙道。后来黄辅任青州从事。每夜常乘龙回来，家属等候他时，所见却只是一根竹杖。后来他冲天而去，住宅成为析仙观。锺君名嘉，字超本，是许君二妹的儿子。他幼年丧父，得到仙舅的要诀。许君升天后，十月十五日正午，他乘碧霞车升天。住宅成为丹陵观。十二真君的事迹到这里结束。娄庆云从脚下升起，韦亿乘龙飞跃。《灵验传》说：娄善庆常卖红药、白药，从不说明价格，有病的人都能治愈。他得到金帛后，便施舍给孤儿和贫穷者。武德年间，他在西蜀集市中脚下生出云气，在白天轻身升起。韦善儳也在人间卖药治病，常带一条黑狗相随。则天如意年间，他经过嵩岳少林寺，请求斋饭喂狗。僧人发怒，韦善儳便含水一喷，黑狗化为黑龙，他乘着黑龙冲天而去。洞玄真人腾身升天，道合真人尸解蜕壳。女真边洞玄，八十岁时忽然有一天白发变黑，脱落的牙齿重新长出。开元二十七年，他在冀州紫云观乘彩云，于白天冲天而去。娄道合在并州太一观尸解，脑后裂开，身体像蝉蜕一样。法善引玄宗游月宫，张果老归隐北岳。叶天师名法善，字太素，曾引唐玄宗游览月宫，贾嵩为此作赋。张果老在开元二十二年春天从恒州被征召入朝，赐号通玄先生，授银青光禄大夫。秋天，他请求回恒州，朝廷赏赐衣服和杂彩，放他返回北岳。他的神通变化无法全部陈述。他说自己曾九次见到黄河水清，饮酒数斛，却不知道醉意。冲寂真人焚香修道，道华真人偷服仙药。谢冲寂是华岳道士，志向喜好焚香，增加到三百炉，早晚从不间断。没有香时，就多用松柏子代替。梁开平三年二月清晨，有两个青童乘紫云降下迎接他，说上帝召见谢冲寂，于是他乘云离去。侯道华是中条山道静院道士，拜邓天师为师。天师炼成药后，疑虑而不敢服用，道华偷偷服下仙药，于大中五年五月升天，详情记载在《唐记》中。王可交登舟遇仙，厉归真画鹊升天。王可交是华亭县人，眼中有神光，夜间行走如同白昼。他曾灸眉后的一个小孔，神光便断绝了。咸通十年十一月一日，他与邻人一同出行，回头来到草市河边，看见一艘小船，有童子呼唤说：“王五叔，来见你。”王可交便下到船中，看见两三个道士相对而坐，说：“可惜你有一副仙骨，却把它灸坏了。”于是给他一颗栗子，他吃了一半，味道像枣。道士说：“暂且上岸去，十年后再与你相见。”王可交的脚刚踏上岸，便已经到了天台山下瀑布寺前。他询问日期，才知道已经是十一月二十七日。厉归真是天台县人，性情嗜酒，冬夏都穿单衣。他擅长水墨画，看见屋壁就画喜鹊。当时人不知道他已经得道。天祐三年十一月，他在河中府中条山于白天冲天而去。他告诉当时的人：“我本是台州唐兴县人，那里还有我的弟弟。”于是脱下破布衫，穿上星簪、羽袂，轻身升入云中，远远传来箫管之声。马真人白日升天，冯徽之妻尸解降鹤。马真人名自然，是盐官人，世间还流传着他的篇章。他只管在郦市间纵情饮酒，有时睡在积雪中，有时躺在深水里，没有什么事情不做。咸通末年，他在蜀地梓州的酒楼上于白天冲天而去。河中少尹冯徽的妻子薛氏在道门中修行二十多年，于中和三年三月尸解；有三十六只鹤降落在她所居的宅院内，紫气充满天空，她的黑发重新长出。〖完〗