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译钦定《四库全书》　集部第六 《东臯录》　别集类第五【明】提要 臣等谨慎考察：《东臯录》三卷，由明代释妙声撰写。妙声字九臯，是吴县人。元末居住在景德寺，后来住在常熟慧日寺，又主持平江北禅寺。洪武三年，他与释万金一同被召入朝，主持天下佛教事务。他所作的诗文抄写后收藏在山房中。洪武十七年，他的弟子德瓛才开始刊行。《明史·艺文志》和《明僧宏秀集》都作七卷。这个本子有汲古阁印，大概是毛晋家中的抄本。卷前有毛晋的题识，也称是德瓛刻印的。全书诗三卷，杂文四卷。不过，这个本子的杂文和诗合计只有三卷，大概是传抄时合并了。妙声进入明朝时，年纪已经六十多岁，诗文大多作于至正年间。所以顾嗣立的《元诗选》也收录了这部集子。然而，出家人的一流，本来不求爵禄，不能把是否接受官职作为划分两朝的界限。既然已经到金门拜谒皇帝，就属于向新君归诚，不能再称为遗老了。现在把他列在明代，是按照事实。妙声与袁桷、张翥、危素等人都很友善，所以作品颇有士大夫的气质。在元代李氏扰攘之时，他感慨时事、抒发胸怀，往往情绪激昂，值得诵读。杂文体裁清整，四六骈俪的文辞也具有南宋遗风。在僧人之中，他虽然还不能说是言语全带着烟霞气，终究也不是那种气质如蔬笋般寒酸的人。乾隆四十六年九月恭敬校订进呈。总纂官：臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅 总校官：臣陆费墀 《东臯录》题识 先师名叫妙声，字九臯，是吴郡人。《姑苏志》说：景德寺的僧人有诗【缺字】，一生多有著述，名为《东臯录》。他命弟子抄写，收藏在山房中。总管此事的，是白莲住山完敬、修虎丘藏主慧无尽以及善士陈君锡。洪武十七年甲子春，法孙德瓛作跋并付梓刊行。全书诗三卷，序、记、赞、铭、传、跋等杂文四卷。其中记载同门僧人的行业，既多又详。刘子威的《吴释传》也只是拾取了其中的余绪。先师尤其擅长四六骈俪文。卷末各山寺、江湖僧侣等人的疏文，足以同《月泉吟社》往来的诗和启相传。至于《兴福记》《桃源记》等，我已经撰入地方志了。东吴毛晋子晋识。

译钦定《四库全书》《东臯录》卷上 明　释妙声　撰 《飞鲸楼诗》高楼高高耸立，上接太清；鸣钟悬挂在那里，飞鲸就是它的名称。从前的先民制作器物，重在取其形状，借助相似的类别彼此感应，用来扩大它的声音。这一方的真正佛教，由听闻而进入人心，广泛传播佛法之音，昭示我的玄妙境界。借助器物发声，给世间树立法则，震动惊醒大千世界，各种声音很快都止息了。这座楼属于积善之地，是有灵性的僧人所居之宫，于是建造这座楼，用来警醒昏昧、开启防备。谁来主持它呢？是沙门慧公。为什么功业会败坏呢？因为誓言已经立在自身。看那飞鲸楼，屹立在东海之滨，华美的防护就在这里。蒲牢受到震动惊骇，苦难之轮于是停止。声音的道场没有障碍，直到千万年，迷失的人都将永远依赖它。《圭复庵贫乐斋》贫穷本身并不可乐，可乐的只是道义；不是明哲之人，谁会居处于此，谁又会说这是小事？屋里空空如悬磬，但俯仰之间没有愧疚；终身都能欣然自得，还有什么忧愁和恐惧？何况我们这些人，宗旨来自西方佛教，吃一顿饭等候日影移动，在桑树下寄宿三夜。那位上人，品德如圭如璋，尽力追求美德，他的居所确实美好。看他的居处，有琴有书，也有嘉宾来和我同乐。穿草衣，吃藜羹，屡屡贫乏却安然自若；遵从自己的爱好，这就是多么快乐啊！过去拥有钟鼎般的富贵，却不谨慎也不守持；他们拥有荣耀的景象，却不谋划也不究察，最终一同沦亡，实在可耻。我作这首诗，题写在座位右边以自警。《蒲庵》沿着那南边的山涧，采摘蒲草。采它做什么？谋划着编织鞋履。那蒲草质地良好，适合用来制鞋；把它编织、缝缀起来，就像种植黍稷一样。我思念古人，唯有陈述亲睦之道；能够实行这种道理，就很适合亲近自己的亲人。我行走四方，到如今已经十年。母亲实在有命令，我怎么敢不恭敬？于是修筑我的居所，在越地的郊野。我的思绪悠长，早晚都想到楚地。乱离之世实在令人忧伤，山川相隔又遥远。难道我不想回去吗？只是水上没有船。那里有清泉，在居所旁边；既浸润又灌溉，蒲叶长得高大茂盛。蒲叶高大茂盛，蒲草一天天增多。母亲安乐欢喜，我的劳苦又算得了什么？《藏晖斋诗》【并序】从前先佛心曾经从各个箱笼中得到徐兢篆写的“藏晖斋”三个大字。后来接连遭逢战乱，图书典籍全都散失，唯独这件书法完好无损。洪武更始后的辛亥年，孙德瓛住在石湖楞伽山上，才取出它来题写自己居室的匾额。一时的知名人士为它作赋写诗，“藏晖”的名称于是闻名于世。大概吴中的山水以楞伽山最为优胜，而藏晖斋又在楞伽山的最高处，尽得登临眺望的美景，它有声名也是应该的。自从遭遇世道变故，所有法书珍玩流落在外的不知有多少，唯独这件书法保存下来，难道不是上天秘藏它吗？是因为它是我家的旧物，用来彰明佛心的德行吗？不然，为什么在世道衰败、风气靡乱之后，唯独它能够这样长久保存呢？德瓛把诗文编成一卷，请我叙述这件事，以追怀仰慕先人的德行。我感慨不已，谨在下面记录事实，并作诗来给他看。徐兢的姓名见于《宋史》，大概是南渡以后的人，曾奉命出使高丽，撰有《高丽图经》三十卷，并且在这里记下这些。诗说：《易》认为含蓄内敛可贵，《诗经》称赞涵养晦德。增进德行要像愚拙，彰明大道却仿佛昏昧。看那光明的太阳运行，从不停息。它不是停在深渊中，灾害却总是损伤它的光辉。君子应当效法它，以安静淡泊来涵养志向。出仕或退处，言语或沉默，都不违背道义。继承我显赫祖先的事业，或许可以凭此免于罪过。或升进，或潜藏，确实各有合宜的时机。那时是什么时候？正值末世，先师作为表率，迅速奔走于东南。到今天仍有光耀，虽然世道和事情已经改变。亲手留下的墨迹还在，上天护佑这篇文章，保佑我的后人。唉，你这个后辈，要想着继承先人的武德，扩大先人的遗谋。不要忘记你的祖先，不要忘记你的祖先，要善良谨慎地修养自身。于是作这首诗，用来铭刻在你的胸中。拟作《秋胡》后来者没有停留，逝去者又能把他怎样？后来者没有停留，逝去者又能把他怎样？岁月短促而心意绵长，快乐少而悲哀多。遗弃世俗而独立，难道就没有别的选择吗？可悲啊，我们这些人，忙忙碌碌又有什么意义！歌唱来表达它：逝去者又能把他怎样？看那西山，松树柏树多么苍苍！看那西山，松树柏树多么苍苍！所说的那个人，就在天的另一方。最高的道理就在这里，我怀念它而不曾忘记。难道我不想前往吗？只是道路险阻而且遥远。歌唱来表达它：松树柏树多么苍苍！那座美玉般的高台上，显赫的人是谁居住在那里？那座美玉般的高台上，显赫的人是谁居住在那里？早晨还竞相追逐华美，晚上已经变成废墟。鬼神憎恶盈满，于是防止他的家族覆亡。过去是人们所羡慕的，如今只能长叹。歌唱来表达它：显赫的人是谁居住在那里？送汤漕使赴省 一年又一年渐渐到了年末，萧萧的声音中班马嘶鸣。早早吃饭等待天明出发，赶赴公家的路程。江南盛产粳稻和糯稻，我的粮仓如今已经充盈。中吴设立转运粮饷的台署，把粮食由海路运往京城。国家的用度以粮食为根本，均输之事所托非轻。朝廷考核选拔才俊之士，您如今正赶上这次出行。堂堂紫薇垣中，冠帽佩带整齐，聚集着群英。希望您谨慎措辞，出使应对最贵在竭尽诚意。江湖辽阔空旷，冰雪雨霰浩荡纵横。难道您不想享受安逸快乐吗？只是王事没有闲暇安宁。谖草一天天长大，春兰也将要茂盛。应当想到倚门盼望您的亲人，希望以此尽到君子的情意。和《感遇》并杂诗 悲风【缺字】，黄桑枝叶凋零，依靠着枳棘。年成歉收，孩子苦于饥饿；家里贫穷，母亲还在纺织。寒冷的窗下拿着机杼，直到年终也织不成一匹布。里胥夜里踢门，叫喊发怒催促织绢。我年老而迟迟归来，耕田还不如神力。一顿饭都愧对那些人，哪里敢自行安逸休息。胡地的大雁乘着朔风，强劲地振翅飞翔。江南是稻米和粱米的产地，与阴山以北不同。所忧虑的是射鸟的人暗中袭取，绳缴不过寻尺长。为什么要跟随向阳的同伴，反而自我剪断迎风飞行的羽翼？哪里知道一旦陷入罗网，又害怕成为鼎锅中的膏脂。本来不飞向高远的天空，如今后悔又有什么用？有虞氏从前南巡，死后葬在苍梧山。帝尧的女儿们在幽深之处哭泣哀怨，直到今天竹子上还留有斑痕。重华的尸骨已经腐朽，淳朴的世道什么时候才能回来？我想前往追随他，洞庭湖水汨汨流淌，山色险峻。梦中供奉灵魂，怀抱椒酒在其中祭奠。怎样才能驾风而去，挥手告别人世？美好的利益在于人，收放变化随着人的意愿而行；上面的人有所喜好，天下人就会共同趋向那里。宣尼常常很少谈论利益，因为知道根源在最初。魏防询问使国家获利的方法，孟子也回车离去。沛公本是田舍之夫，萧何只是刀笔小吏；他们提剑进入咸阳，仅仅收取了图书。谋生应当戒除不知满足，节制使用，自然可以有余。洪水般的贪利之风最终无人能够挽回，整个世道都不得安宁。西山多么高啊？草木郁郁葱葱。仙人神灵居住在这里，还有秦代遗民。我想踏上丹梯，伸手摸到青天。天空高远无边，想上去却叹息没有凭借。假如今天真能登天，世上哪里还会有人呢？高大的树木难道没有枝条？高山也有峰岑。黄鸟尚且鸣叫求友，唯独我没有知音。深沉叹息着和氏璧，压抑着嵇生的琴。是谁让我怀抱奇才而不得施展？内心悲痛，充满苦楚。题《归去来图》奋身为韩信报仇，决意扶助汉家鼎业。心中怀有千载之上的事业，慷慨激昂而独自领会。家境贫寒又遭逢时局变化，于是以乐道为务，退居幽静之处。作诗姑且自我娱乐，离开县署也不等待请示。高尚的风操震动六合，名声与日月同辉。朗声吟诵《归去来辞》，仿佛还看见烟雾中的小船。

译题《沧浪醉眠图》这条河水滚滚流淌，水很浑浊看不见底。水浑浊还可以忍受，水太深就会淹没你。船和桨没有根基，风波没有停止的时候。不如在高堂上饮酒，可以忘记忧愁。《赋槐市送人之越》太阳升起，在槐市东边送客；槐市西面的桥边，防船出发。城上的夜乌啼叫，浓密的树叶如春云合拢，黄色的花在秋雨中迷蒙。作赋写诗赞美这棵佳树，长久怀念若耶溪。《雨》浓云终于积聚了一整天，飞雨洒向高阁，萧瑟地靠近松树檐边，曲折地带着烟雾笼罩城郭。坐了一会儿池水便已涨满，吟诗结束时林花也落了。已经知道禾黍将在秋天成熟，只是无奈衣裳太薄。《贞寿堂》高大庄严的贞寿堂，肃穆地坐落着贤德之人的居所。堂上有白发苍苍的母亲，穿着如霓虹般的衣裳、霞彩般的裙子。她守贞四十年，如今寿命已超过八十岁。这座堂获得了美好的名称，请让我试着陈述它的由来。母亲姓吴，家族历来有祖先的旧居。丈夫很早就去世了，生计也随之陷入困顿。她发誓要守节，哪里还再去吟咏夫妻和谐之乐？志向在于奉祀杨氏祖先，没有闲暇防范其他事情。长子刚满六岁，幼子才五个月。她辛勤支撑门户，醒着睡着都督促孩子读书。孩子们才华初露，已经获得很大的声誉。长子做了县里的大夫，次子跟随李轻车。兄弟们每天穿彩衣承欢膝下，庭院里种满谖草。兄弟进献甘美食物，夫人乘坐有扶手的车。美德与高寿兼备，这样的快乐又怎么样呢？看那堂屋的背阴处，佳树繁茂疏朗。树上有两只凤凰雏鸟，和鸣声舒缓悠扬。爵位一天天升高，俸禄奉养一天天宽裕。活着受封有美好的典章，积累丰厚的德行等待人们宣扬。光辉灿烂的太史之笔，照耀着众多显贵。堂前桓楹俯临流水，经过的人都向她的居所行礼。题《分金墩》，次唐元微之韵 我仰慕管仲与鲍叔牙结交，彼此忘记贵贱贫富。可惜啊！凭借您的霸业功勋，仍然只是陪臣分金。想到他的贤德，多拿一些又有什么妨碍？这才是不同于如今凡俗交游者的情义，愿意把这个道理陈述出来。凭吊古迹，寻访遗址，山丘已经被荒草荆棘覆盖；徘徊不忍离去，久久站立眺望那位贤人。《七夕》七夕又到了，暑气恰好消退。候虫依着台阶鸣叫，梧桐带着露水飘动。牵牛织女两颗星被银河阻隔，孤月照耀着高空。猛然仰望天上的灵气，徘徊凝望北斗的斗柄。独自叹息天路漫长，徒然悲伤清夜遥远。南飞的乌鹊啊，惆怅得不能搭成鹊桥。《述古道雪斋》黄冈有雪堂，西湖有雪斋，胜景并不在于雪，而在于居住其中的人贤德而美好。苏公是天下的士人，却很少能与世俗协调；他喜爱林下的情趣，品评题咏自然由我们这些人来做。我们家述古风流自成，对古人独自兴起怀想。南游时得到成印，何况又与秦文成为精神上的知己，心意契合于幽冥之境，还能以遗世之人的精神为友。积雪遍布旷野，流水在空阶下鸣响；这种澄湛玄妙确实可以使人快乐，不要因没有鲑鱼可食而惭愧。《樗轩》那棵樗树确实是无用的散木，三年便长过十寻；形态虽然弯曲不正，枝叶却自然萧疏茂盛。万物生长各有其适宜之处，大小取决于所担任的用途；哪里敢期望被当世任用，只求聊作东溪边的树荫。清风来到树下，和我在丘中抚琴；群鸟也聚集停留，怀念友人而留下美好的声音。各自顺遂天地的本性，或许正合乎君子的心意。培育根本在于封土栽植，培植德行务求深厚。逍遥快乐地生活在树下，永远希望辞去朝廷的簪缨。《荷花咏》那片泽地有美好的植物，从淤泥中挺出红色花朵，婉然就在水的中央。尘土无法沾染它，秀美的色泽多么艳丽！幽静的香气清远而宁静，群鱼在它下面游玩，蜜蜂也飞来经过。它可爱在有君子的心志，独立自守，始终不与他物同流。我想采它聚集起来做衣裳，把它佩戴在揭车旁；面对水波托付给文鳐鱼，赠送到帝子的家中。采莲的是谁家的女子？日暮时唱起清亮的歌，歌声悠长而道路遥远，使我不禁长叹。《易安轩》宽大的房屋即使有万间，寄身之处也不过方寻之地。南窗极其低小，也足够容纳我的双膝。知道适可而止，大概就不会遭遇危险；顺应本性，姑且获得自在。遥远啊，古代的人！看那江边的居所，桑麻覆盖着村墟曲折之处，榆树柳树遮蔽着沟渠道路。有孩子学习书史，有田地种植黍稷。在这里使亲戚喜悦，也用来招待宾客。显赫的通侯宅第，荣耀的景象横贯田间道路；处在富贵盈满之时如果不加戒备，百鬼就会窥伺他的房屋。永远怀念栗里老人陶潜，他旷达而有清明的见识；欣赏这种情趣正在这里。希望用它来警戒自己早晚不忘。《黄葵》庭院树上的鹈鴂鸣叫，群芳的踪迹仿佛已经被扫尽。喜爱这承接露水的花杯，它扬起花英朝向晴朗的天空。黄色居中央，本来通达事理；安静退让，合乎天道。我所怀抱的是遵守明德，并不只是因为它颜色美好。陶潜喜爱美菊，归隐时苦于没有早些归去。三条小径已经荒芜，酒壶酒杯也都倾空了。遥想千年以前，不同朝代的人却有相同的胸襟。采撷这微小的草木，借此寄托幽深的探求。送沈行恕 带着【缺字】出发，走上前往五湖之滨的道路。阴冷的风凝结在山岳之间，落叶铺满河流渡口。这个人忽然已经远去，我的情怀将向谁倾诉？有志之士珍惜白日，行旅之人感念萧瑟的清晨。何况正值艰难之际，夺去了我心中亲爱的人。只要内心不改变，即使相隔遥远也如同近邻。不要因为离别而苦恼，希望能够以道义自我珍重。送心觉原之天台 光辉灿烂的西方佛教，神妙的教化遍布四海。自从永平年间以来，佛法向东传播已经千年。玄妙的佛法之风传到遥远之地，佛日垂下光彩。佛法的运势虽然一度衰微，亢龙最终也没有悔恨。难道只是命数如此吗？恐怕也是那些人的罪过吧。诸位大德极力扶持佛法，合力扫净尘氛。蜈蚣虽百足，只要尚未僵死，确实还能重新兴盛，仿佛有所等待。您才艺丰富，爱好佛道如饥似渴。感奋激发而奔赴前路，努力修行，知道这并非危险之事。丹丘高耸繁茂，白石多么磊落。那里的山川也确实美好，塔寺如今仍然存在。世道如果翻覆不定，主要还要借助玄妙的主宰；想要树立宏大的佛法旗帜，就应当穿上忍辱的铠甲。我的佛教有慧琏、嵩岳这样的高僧，禅林中有元凯这样的贤者。您的名声一天天兴起，我的行迹也将要改变。哪里能前往远方游历，跟随您采拾兰草蕙草呢？《水仙咏》百草到了秋天尽皆枯死，唯有一枝花在山岩边美丽地开放。芬芳的心性太过洁白明净，却坐看岁月蹉跎。微月照着遥远的夜色，轻风吹起洁白的水波。难道我思念的人没有情意吗？只是道路遥远，又能怎么办呢？《纯煦轩》初升的太阳多么明亮，照着我床上的书。温和的阳气遍及万物，难道只存在于我的屋舍吗？夜间的元气资助休息涵养，天赋的光明从灵明的虚静中发出。早早起身应当不懈怠，希望谨慎地对待开始。《兰雪斋》台阶前春雪覆盖，台阶下幽兰生长。兰花散发香气时雪正消融，流水沿着台阶鸣响。馨香已经飘散远去，月光和露水浩荡充盈。长久思念读书的处所，打开书卷仍有余下的清香。《邨居图》东村有一位隐士，白发萧萧垂下，手执几案上种树的书；门前有钓鱼的船，粳稻糯稻沐浴着风露，深深的芦苇连接着天水；长云飞过洞庭，小花落在春日的门户。多么幽静啊！这位古代的逸民看着图画，发出孤独的吟咏。《渔隐》青山正对着【缺字】的顶部，流水在【缺字】的下面。我敞开衣襟独自挥动【缺字】，与车、鸥、鹭同为一社。我本来是逃避世俗的人，起初并不是捕鱼垂钓的人。捕到鱼也不卖，有酒便姑且自我消遣。百年人生如飞鸟经过，万物仍如一匹奔马。早已与世俗彼此忘却，为什么不容许我居住呢？

译《仙山图》芙蓉峰插入青天，仿佛离天很近，可以倚靠。高楼观看着栖息的层层山崖，日月从它下面升起。土地上没有凡俗的草木，人物都是神灵仙人的同伴。苍龙守护重重关隘，白鹤在玄妙的水洲上嬉戏。美玉般的树林多么萧疏高耸，瑶草也繁茂茂盛。天人与凡人的道路本来不同，然而香气自古至今都相通。地位高下虽然相隔遥远，但临制统辖足以如同官府。我听说昆仑山的顶峰，上面有悬圃。此图莫非就是那里？其中的道理难道没有可取之处吗？《松石室》松树生长在山崖石块之间，它们的形势都不能太大。松根与石头相斗，摩擦挤压而显出奇异的纹理，世人惊叹其风姿。树木的气势一天天被损坏，受到锤凿剥削和斧斤砍削，剩下的部分也一同受伤败坏。情感和文采困于雕琢追求，而最高的道理却在微小卑下的事物中。上人是禅者一流，独自前往，脱离尘世的束缚；闲坐一室之中，心神却游于大千世界。松风与石涧之水声，萧瑟地混杂着浩荡声响；物我淡然相忘，灵明虚静之中没有一点隔膜。看那五髻峰，峭拔地伸出天外；长松伴着秀石，出入时阻碍狭窄。每日与这两者一同自在游荡，多么快乐！我将要跟随您游历，只是我衰老而害怕远行。《漉酒图》辞去官职，作赋归来田家；酒刚刚酿熟，摘下我头上的巾帽，过滤这杯中的绿色酒液。独自过滤啊独自过滤，过滤得越多酒反而越浑浊。酒浑浊还可以忍受，世道浑浊却反复无常。桑树枯了，柳树也衰败，只有松树和菊花还在。田父傍晚来访，我们一起谈论村野曲巷，在茅檐下共同醉倒；这一生也就满足了。《静寄轩》深居在一间屋子里，安静地独坐。各种活动都停息了，涉身世间实在没有什么营求。照见空寂而欣然有所所得，风吹过松树，雨花落在山涧底。石头应当陪伴我度过漫长闲日，共同享受喧闹之中的寂静。《心觉原宜晚轩》青山多有旧日情意，安慰我的年老和白发。莫不如喜爱这泉水上的轩室，深深契合于静中的情趣。孤云飞向远处山谷，落日照在高树上。牛羊全都下山了，鸟雀一次次归巢飞翔。环境优美，令人欣喜而有所获得；忘却形体，淡然没有忧虑。自在地走到前檐，开阔远望，久久伫立。怀念啊，尚未归来的客人，小径上已经满是露水。《蕃王礼佛图》西方列有万国，各自拥有土地；那里有人，谁能说没有继承王位而治理百姓的人？佛法的教化广大无边，万物都被包容其中。衣冠服饰奇异诡谲的人，没有不全都前来作宾客的。东方九州之地，文治也彼此相承。哪里知道《五经》之外，各自都在叙述常伦？斥鴳讥笑鲲鹏南游，舜英又怀疑大椿。扩充推广本来就有其道理，一视同仁，最终归于共同的仁爱。送方禅者 秦余杭山高大险峻，天造之势何等壮观！孤峰上有一座寺院，高高绝立在悬崖石壁之上。距离天空仅一握之近，登临险处却有万般形势。云霞有时依傍它，猿猴鸟雀也不敢靠近。天花飘落在幽深的门户，松风吹拂着梵音。上人是禅门一流，勇往直前正是他所崇尚的志向。盘腿而坐，束缚妄念于禅定寂静之中；振作精神，辞别尘世污浊。环境幽静，道容易亲近；领会真理，形体自然得到约束。翻阅经书，悟知空与假的道理；修养心性，了悟真与妄的分别。拂衣进入烟雾缭绕的藤萝，飞快地穿过层层山岭。只让世上的人抬头久久远望。汤时中寄樵 才华出众的湘中士人，寄居在吴山。樵山深远，土地泉水优美，那里生长的植物很多。高大的树木逢时而逝，正好享受美好的隐居，哪里还想肩挑柴薪？冰雪降临，年岁将尽，荃草兰草都化成了萧艾。诗书是道德的林薮，采取得到的东西一天比一天丰富。在杏坛上自在逍遥，早晚都诵读弦歌。曾经有春风中的曾点瑟声，也有秋水边许由饮水的瓢。幸好已经实现了归隐山林的志向，不接受弓旌征召。《玉鹤焚香》用白玉雕刻成仙鹤，鹤背上可以焚烧兰草；红色的火焰仿佛萤火聚成青烟，随着灰烬残留。美玉般的光彩从旁边透出，烟气氤氲相互盘绕；仿佛听见九皋鹤鸣，反而胜过博山炉安置来娱乐宾客。白昼将尽，我侍奉您；清夜已深，谁能弹奏《别鹄操》，与我唱和《广陵散》？《耕云轩》呼唤龙来耕作，白云分开田畦，种下瑶草。一犁春雨充足，万顷晴日下的禾苗长得很好。那位安静的人，徒然在中年时很喜爱道术。神仙留下了服食的方物，于是采集来烹煮捣制。颜色像青精饭，大体如同安期生的枣。吃了它便能生出羽翼飞翔，超越天命而长生不老。《李氏慈竹轩》慈竹生长在堂阶下面，还有谖草开花。花与竹相互映衬而美丽，母亲年长而快乐无边。秀丽的色泽映上春日衣裳，清凉的树荫延伸到萧斋。驯养的乌鸦飞得高远，凤凰的鸣声和谐清亮。微风吹过美玉般的琴瑟，嫩笋可以供给珍美的食物。霜后的根系随处生长，美好的德行与年岁一同增长。这种植物实在值得珍爱，您家知道它的意义，令人怀想。题虞侍讲书白太傅《八渐偈》【七言古诗】香山居士的《八渐偈》：“青城先生”用隶书古体书写，像金薤美玉般灿烂，格外可爱；文章和官职门第，总使人想到司马相如。白云开士是成都的客人，和我同是青城故乡道路上的人。天藻亭幽深，翰墨飘香；法云之地古老，天花洁白。白云悠悠飘去不再回来，橘树凋伤，坐看时光走到暮晚。手中空空却满怀明月珠，招魂之时谁来洒下雕胡饭？古人奉佛而今人不同，二位老人的风流古今少有。远胜过潮阳的韩刺史，晚年因为听闻大道，反而留下衣服。题高尚书《九江暑雨图》尚书画的是山，山势重叠高耸，九江的秀丽景色展开。草木森密茂盛，何况正值五月，暑雨交加，云气浓厚蓬勃，江河的光色也在动荡。五座山峰削立而出，青翠如莲；绿树之间，仿佛听见猿啼。还望见谢朓的青山宅第，却不见米家载着书画的船。什么人出现在门面前，山峰仿佛立在头上，乌纱帽上沾着翠色湿痕。谁能把山东的李谪仙召来，观看三千尺的瀑布？如今战争纷乱如麻，使我展开图画长久叹息。想买下沃洲山归去共同隐居，只是这样的江山究竟属于谁家？赠四明粥书单生 古人读书，亲手抄写；今人收藏书籍，堆满屋梁，象牙书签插满书架，却不懂得阅读，这和愚公辛苦守护钱财有什么不同？单生拿着书进入我的屋子，竹子的光影落在床上，散乱的绢帙铺开。居处贫穷，不能经常得到书，您替我借来观看，停留了好几天。从前我在鄞江认识单生，如今白发已经比他出行时更老。明年如果有江船，请卖给我，我想跟您求取《论衡》。《栢子庭画松障歌》高堂上是谁画了青松屏障？越栢一落笔就呈现出奇异的形态。小枝交错，铁也比不上它坚劲；大枝森然高耸，仿佛利剑相向。笔锋驱动元气，连上天也为之哭泣；如龙撕裂海水，神采一同威猛。沧江的风雨在六月到来，白日里雷霆仿佛升到九天之上。想来作画时尽情挥洒墨色，还应当以酣歌助成这种悲壮。当时画家也有不少，唯独栢子的用意确实豪放。还记得在海虞山中时，他常常要我题写诗句。上好的绢帛一到手便无暇挑选，纵情图写，哪里还会推辞？如今这种风流已经消失在幽冥之中，使我见到它更加惊叹悲惋。何况正值草木凋落、秋气令人悲伤之时，抚念往事，哀吟起来忽然如同昨日。呜呼，栢子啊，哪里还能再见到你？萧瑟凄厉的风吹动空旷的天空，萧瑟凄厉的风吹动空旷的天空。应当有松子落在僧人面前。

译题《岳阳楼图》岳阳城南的楼，天下少有。飞檐高楼和城墙雉堞相互依傍。云气连接天宫，星象仿佛很近。水涨满潇湘，鸿雁飞翔。洞庭湖开始起波，树叶变红。元气混茫，天地一片苍白。蛟龙出水吟啸，雾雨使人愁肠断绝。江南尚未归来的客人，有谁在楼上置酒？两根楹柱一定是昔日滕子京所建。可惜他的风流已经消逝，仍有文章遗留下美名。君山翠色如眉黛，秋天仿佛可以扫取。湘君归来，云气缥缈。只能在人间对着画图，梦中仍被十二螺鬟环绕。《采兰堂》去年采兰，兰叶长得茂盛；今年采兰，兰叶已经短了。手持芳草想寄赠他人，道路却漫长；国香零落，风把它吹断。在莲花峰下有采兰堂，永远怀念焦镜，不能忘记。上人打开窗子面对山坐着，山水含着光辉，吟诵谢郎的诗。三生有幸却错误地落在夫差之国，翠色结成美玉般的佩饰，芳香不停息。望断天边，王孙还没有游历归来；江南的春草连接到天边，一片碧绿。《劾飞廉》飞廉辅佐纣王，败坏了他的宗族。你凭什么升上天去，主管八方之风？吹活枯木、催生万物，都掌握在你手中。你窃取风神的权柄，贪图上天的功劳。四月五月，旱灾极其严重，天地都炽热震荡。正值虫害，原野的禾苗凋败，红得像被火烧过。种子不能入土，老农哭泣。雨师挥鞭驱动雷霆，赶来群龙。玄云四面合拢，蒙蒙细雨降下。你却吹散云气，使它消失；又像燃烧更鼓一样烧起烈焰，翻卷长空。百姓焦急劳苦，又有什么罪过？怎能不哀怨呼号苍天？上天虽然处在高处，听闻却十分聪明。你竟敢迷惑蒙蔽，天就会用斧头砍你自身。上天的惩罚将要加于你，不可逃避。把你杀死在大荒之中，谁还会怜悯你？《龙挂》白龙从天而下，想要降雨；红日卷起水来，横在江心。银河向东倾泻，浪涛连接着剑一般的光影，倒映出云旗飞扬。百姓正忧虑车辙中的鲋鱼将要干死，上帝答应借给他们天上的瓢浆。龙来了，劝你喝一杯酒；平地上的水已经深达三尺有余。寒食省墓示诸侄 汀边的柳树青黄相间，野花洁白；村巷里家家都过寒食。暖风吹尽纸钱，眼泪落下，春日烟霭也收拢不住。村西田野和溪湾的道路很长，记得门前那棵白杨树；二十年没有见到地下的人了。有酒只能徒然浇在树边的泥土上，人们说贤者都有子孙，我们家的兄弟如今还都在。生下儿子不要断绝诗书的种子，要继承你们长久以来忠孝的家门。《饮绿轩》御儿溪的水比酒还绿，弯腰取水不必劳烦绳索和水桶。夜里月光照入胸怀，早晨洗手时落花的香气还在手中。一瓢水足以尝尽整个潮水的滋味，万斛清水倾泻到悬河之口。共同坐在高轩中，仿佛冰雪顿生；先前的烦热如今还有什么呢？题《乘槎图》秋风驾驭洪涛，神奇的木筏在水中荡摇，恍惚如同乘船。天上坐着青帝，九万里天空没有一丝纤尘。黄姑与织女长久相见，归来后只能空自记得当时的面容。直到今天大海仍与银河相通，为什么不能再次从容相聚呢？题《墨竹水仙》美人独自站在潇湘水边，北洲上秋风袅袅吹起。她手持美玉般的翠竹，江水深处飘来香气。美玉含泪，露珠闪烁，留下古老的愁痕。我有所思念的人，就在空寂的山谷中。翠色衣袖纤柔美丽，倚着寒冷的绿色。云断苍梧山，她始终没有到来。明月长久照着鱼鳞般的屋顶。题《商德符山水》左山画山是在延祐初年，山势怎么样呢？它的佳妙还绰绰有余。飞泉高高悬挂，白色彩虹般的奇峰灿然绽放；青色荷花般的山峰，直让人怀疑是三周山的华不注，又像北岳的医无闾。可叹啊！如此高超的画手再也不能把它收藏起来，珍贵得可与美玉佩饰相比。

译题王弘邀请陶渊明图。江州刺史有什么了不起？带着酒来庐山下邀请我。陶公的父亲在山中，不在酒上。偶然相逢，难道还会推辞吗？我替你画远公招请陶渊明的图，他却不肯留下。平生有谁知晓我？王江州门前的五棵柳树，至今还在江边；桑树旁的水徒然流淌。题画马。真正的龙马矫健昂扬，空自压倒群马。奚官把它牵来，气势如云。黄金般的骨相，颇为清俊。画它的人似乎是曹将军。驽马高高昂首，吃饱了草料粟米；白马套在车辕下，令人伤感于它的局促。如今相马的人多举荐肥马，不画奇异神骏，只须画肥肉。画师胸中本来有完整的马形，这三匹马顷刻间便从笔下生出。其中有一匹玉花骢，似乎是从西方大宛来的马。它不合群，也不肯进食，意气豪迈，羞于和另外两匹马同处凡俗的马槽。使我看着这幅画连连叹息，如今还有谁是九方皋？皎洁的白马，比白绢还白；头颅像口渴的乌鸦，双目如闪电。它是天厩中的麒麟，人间却看不见。画师替我显露出它鲜活的面貌。圉人牵它到定昆池洗浴，落花铺满地面，它骄傲得不肯嘶鸣。青丝络头也没有一丈长的缰绳能够牵住它，它的蹄子足以驰骋万里昆仑。前朝的王孙善于画马，笔迹不在曹将军、韩干之下。你看榻上的玉花骢，风骨奇异绝伦，神态潇洒。又想起至元全盛的时候，四十万匹马都在崇天门下接受吾师的宣召入贡，我曾亲眼看见太仆把它们牵来。李君爱马无人可比，意气相投，谈论着驰骋万里；用千金买得真正的骅骝，早晚要骑着它去见天子。赠给骆自然【代人作】。骆生家住钱塘，正好住在曲江、苏小墓附近。生来双目失明，却最擅长音乐。自幼学习歌唱，如今已经独步一时。我回忆往昔太平时代，乐府开设，新声传承宫中的曲谱，《摩诃兜勒》从西域传来。《子夜吴歌》本是当地风土之音，一声唱出，悲壮得梁上尘土飞扬；二声唱出，激烈得连行云也低垂；三声、四声唱出，山石仿佛崩裂，鬼魅在夜里逃走，猩猩也跟着啼叫。我来到江上，忽然和你相见；你听见我的脚步声，就像认出了我的面容。你殷勤地说我擅长词章，可我如今已经衰老，还有什么值得羡慕的呢？落花飘零，游丝缭绕，春日一片寂静。你走上前来再拜，在筵席上站起，为我挥袖唱了一曲。满堂听众都为之变色。我本来是四方漂泊的人，如今天地之间尽是风尘。劳碌的人生遇到事情便容易感伤，使我眼泪流下沾湿衣巾。骆生啊骆生，我已经老了，往事悠悠，不要再提。既然我已把身世看作浮云，就不要拿新词故意来烦扰我。你收起琴坐下，却又求我唱歌。我所唱的悲欢是多么复杂，人生百年究竟能有多少呢？骆啊骆啊，我又能把你怎么样呢？有客。有客，有客，来到我的草庐。他新近任南台行大夫，天子准许他骑用内厩马一百二十匹，来到东吴。东吴的驿传把他当作过客，馆人送来供给；官僚们争相前来，宣扬自己的骄矜，留居者傲慢，宾主之间不再谈论欢乐之事。他们本来就要横卧在榻上，独坐又有什么意思，甚至剥床而及肌肤吗？我听说相见时有傧相和礼价，揖让、登堂、下阶的礼节很不相同。旧时说三公的礼数独特，事情却不预先讲明，难道不是愚昧吗？王纲沦丧，风纪废弛，刑杖横加，奴仆都为之悲哀；堂堂名藩，难道没有懂礼的人吗？这损害国家体统，不是良策。花殇。去年深秋，洞庭来的客人赠给我两株木芍药。我亲手种在东皋，不到十天，深紫色的芽便怒放般长大，花萼也绽裂了。今年春深时，花朵开满枝头，仿佛吐出霞光遮挡太阳，彼此相依。红花簇拥，如同火城；丞相到来时，锦绣般的花色翻映晴日；买臣归来时，花朵在台阶前矜持盛放，颜色十分美好，使我一边行走吟咏，一边被它们惹恼。我看着它们，还希望能传到子孙，归来后姑且用来娱乐老年。哪里知道它们会零落，委弃泥沙；风雨压迫，云气含愁，大家一起叹息。柳色、莺声虽然还在，游蜂戏蝶又落到谁家？飘落的香气和粉瓣无人拾取，花的幽魂也无法回归。徒然想着郭橐驼种树，寂寞之中又因洛阳道路而悲伤。草堂独坐，看见秋风，更加相信我家所说的色空之理。怎样才能得到人间著名的画家，请他把这些景物移入画图之中？世寿堂歌。你难道没见南阳菊水浩浩流淌，饮用它便能使人长寿？你又没见青城山的枸杞，形如龙蛇，那里的人往往长生不老。由此才知道草木也有灵气，能够同短促的人生抗拒衰老。你看张家的世寿堂，世代积德，应该长寿昌盛。山川的清光彼此映照，祖父、曾祖的白发遥遥相望。堂中老仙人年已九十，衣裳如云雾，体质如冰玉；拿笔仍能写小字，上马也不需旁人搀扶。门前庄严地来往着轩车，堂上列坐着讲论唐虞之道。心神寄托于造物主而自在游乐，道义随着流云时而舒卷。问您为什么能够这样？因为玉立扬休有贤能的儿子。买臣已经富贵而专制一城，鲁侯归来仍然燕饮欢喜。流传下来的恩泽根深而没有尽头，既有孙子又能书写诗篇。人间共同喜爱德星聚集，天上难道没有太史知道吗？那座美好的堂宇深邃而古老，那位美好的人才智卓异而勇武。愿您持守这条道义，使国家命脉长寿，万岁千秋奉事明主。新坟行。南山高峻，青色直入云端。将军取来山石，新建坟墓。正值春天，却逼迫百姓从事工役，路上白日里也没有行人。西家旧坟前有一对石马，一天之内便被驱赶到华表之下；东家的翁仲石像如今还在，一朝之间也被移到墓门前。下葬日期将近，薄云之日最为吉利，于是鸡鸣便开工，夜里也不停息。新坟已经建成，旧坟却被毁坏。旧鬼含冤，新鬼欢喜。新坟旧坟没有完结的时候。南山高峻，青色却不曾移动。送演藏主归淛东。豫章的老禅师，是天下的名士；如今既然无人能与他匹敌，古代又有谁可以相比？十年没有见面，我怨恨飞鸿，几番相思，都被江水阻隔。前年有书信寄到空谷，我把它放在床头，读了百遍；直到今天，每当翻动书帙，眼睛忽然明亮，时常重看，思念的云气也接连不断。上人刚从淛东来，曾侍奉生公听他讲法。台洼之水，本是天马的种源；邓林还会生出豫章这样的栋梁。春雨中相逢又要分别，明日扁舟便驶向不同的吴越。你到双峰问起我时，请替我说：我的舌头还在，只是头发已经如雪。题《碧山草堂图》送给喜笑云。中国有碧山，扶桑也有碧山。碧山啊碧山，到处都有。究竟是什么人应该栖居在其中？上人是哪一年辞别海边山岭的？每次望见白云，便向东微笑；松枝向西指去，月色显得苍凉。年末天寒，翠色蛟龙般的山岭发出鸣声。凡有佛的地方都不能停留，草堂更在云雾深处。碧山县知道不会辜负我，上人持一根锡杖凌空而去，幽深地远行了。送僧归日东。跋涉万里求师，渡过遥远的大海；牙齿头发渐渐衰老，内心志向却没有改变。东土的山川不同于往日游历之时，而中朝的师法如今仍然存在。故乡山中的弟子记着归期，抚摸着向西指去的苍松枝。南宗的秘密心印已经亲自承受，不要说大唐国中没有禅师。张仲和放白龟。

译有一只龟，有一只龟，具有白玉般的质地；它守道自晦，逢到时机才出世。形体虽然小，却很有神异，难道是我等人可以藏在袖中的东西吗？清流作为国家，莲花作为宫殿，早晚在水中上下，往来于东西。庙堂上的巾箱把朽骨封闭其中，哪里比得上拖着尾巴在泥水中呢？张公把它放走，完全没有料到它会涉水直随长河流去。三十年间事情反复变化，如今张公长寿，身体平安。你没见过吗？有人把龟用来支床，足以使南方老人享寿千岁。落花叹。早晨看见红花白花，傍晚却看见青葱的树木。不忧愁花朵落下总会化为泥，只可惜人生已经不如从前。滋兰公子是江南的客人，再拜向东皇请求挽留，却终究留不住。九州尘土浩瀚茫茫，只好交给杨花去装点春色。东溪的野花自然忘却机心，我坐对落花吟咏夕阳。还听见黄鹂在叶上啼叫，却不相信东家的蝴蝶已经飞走。阎骧《云壑图》。白云缓缓从幽深山谷中升起，烟草繁茂，春色一片迷蒙。屋子四周有一万株檆树、槠树，瀑布排开云气，从千仞高处落下。我家住在三江口，山水使人陶醉，竟不知时日长久。空濛的翠色常常沾湿案上的书，江花也常常落入杯中酒。主爵郎中并不是画师，却有个孙子名叫阎骧，仍然像他一样。你家那浑东哪里有这样的景色？应当画下江南，寄给所师法的人。〔原文数字、纪年保留：一万章〕 次韵怀念谭讷夫。吴山高耸，直入碧空。湖水春深，颜色美好。芳草连接天际，百鸟飞翔。唯独怜惜王孙还未能归来，骏马垂着双耳，徒然在空山中忧愁。驽马却高居十二闲，黄鹄一旦飞去便不再回头。它肯同鸡鸭留在人间吗？落花昏暗地落向南浦，山水的清辉浩荡却无人领受。先生难道不怀念故都？世人混浊不堪，又何必一一计较。水洲上有兰草，江中有蘼芜；我思念你啊，你何时归来？一个春天在梦中见了你两次，究竟是真是幻，也只是徒然思念。宽上人的《云泉》。白云在天空中，比鹤飞下时还洁白；映照着流泉，互相喷薄。泉水在松树上盈盈不尽，浮过山崖根部，汩汩流落没有停息。它善于利益万物，使万物得到深厚滋润；又收敛神功，返回幽冥寂静之处。倾倒深潭、冲撼山岳，心意究竟如何？不要让水沾湿加沙的角。题徐氏东园《灌夫》卷。我喜爱南州的徐孺子，他每日在青山里灌溉园圃。亲手沿溪种下千株桃树，落花从洞口飘出，随着流水而去。他在田垄上停止耕作仍然读书，太阳西斜时还带着经书锄地。紫芝大如手掌，谁能够得到？黄独可以充作粮食，足以自行储备。我想跟随他一起采拾瑶草；洞庭湖刚刚起波，春色渺渺。我寄信询问东园公：不要再悠悠然老死在橘子中了。赠履生【有序】。鞋履的使用，历史已经很久了。名称不止一种，制度也各有尺寸。后世有所增减，却不考察古制，只崇尚华美和简便。如今这些名称和器物，茫然不可考了，为什么会这样？难道不只是鞋履如此吗？东郭先生的无底鞋、领军将军的一屋鞋，也只能用来博人一笑。我家的衣服和鞋履自有制度，纹饰样式如同法令。称作富罗，称作亟缚，屣也都是今天的鞋。如今有时越过礼制、废弃法度，大概是习俗造成的。有见识的人应当警戒。至于高僧惠琳，穿木屐登殿；惠休只有一只鞋，穿了三十年。我采用马履。履生王德华常常跟随我们游玩，为人修饰整洁，很有出世的情趣。他所到之处总受到优待，待遇常比通常工匠高一等，所以写下这篇赋送给他。我走遍四方，如今已经老了。穿着青鞋回来，有时鞋底还是空的。孺子可以教导，来给我进献鞋子吧。富罗鞋加上鞋带，稳稳地合适脚趾。上山下山，都免得磨坏鞋齿。锡杖飞动，跟随它一天走千里。何必穿上公所赐的红鞋？只是我还不能完全免俗，姑且如此罢了。用吉贝裁成鞋，做成亟缚屣。我将在东皋同你共度生死。龙河。轩辕骑龙升天而去，潜邸化作青莲宫。芙蓉在幽深处映照，狮子作为佛座；龙须拔落，化成乌号弓。世雄的梵相如满月般显现，帝释天的宝网在虚空中生成。宫殿的觚棱倒映在大江水中，金色佛刹的旛旗在楚泽的风中飘扬。相度地势的官员和将作大匠共同来此，以说法开山。太中丰碑巍然矗立，太湖石承载着鸿篇大文。青城公说金陵的王气正要重新到来，西方佛教将更加受到尊崇。五色祥云缭绕，帝居仿佛临近；天乐六时奏响，花雨洒满禅林。这里如今是东南第一，四海的麟凤之才和象龙之士纷纷到来。同心相交的人啊，日月飞逝如箭。可叹我乘轩车从东方来，停留时间太少，只住了十日。铺陈书写本来打算耗费三年功夫，六朝往事却已不可追问。只能登上高阁，目送冥鸿远去。钟山。大江以南有许多名山，钟山秀美地挺立其中。神龙般的山脉蜿蜒，露出的脊背和长长的鳞鬣如赑屭般斑斓。山上有突兀高起的怪石，山下有潺潺流水。禅宫据险而建，形制十分古老。帝王宫阙近在咫尺，皇恩常常颁降，虚空中仿佛遍布栏楯。宝公塔周围松竹如军营，圆悟关天生贤德，扶持佛教。地势设置险峻，可以防御奸邪。云车风马从万里之外而来，带来象牙、明珠，百蛮奔走进献。山川的灵气自然融结，玄妙的气运往复循环。我来到这里说法，奉行明诏，哪里有道德高尚到足以使天子开颜的人？斋宫延请我询问，漏刻已经过了十刻；又赐给我杞菊做的膳食，价值相当于百锾。此山只停留了四五天，探寻考察还来不及片刻。草堂的神灵，请不要怪我移文催促，我将要回去了。对雪。青天如璚林，绵延九万里；朔风吹落雪花，仿佛剪碎的水花。谢家的女子才华虽然很高，却只说柳絮是因风而起。冻雀没有食物，忧愁又能怎么办？纥干山顶寒冷更多。周穆王的八匹骏马如今在哪里？千古以来徒然传说着《黄竹歌》。题赵承防《画中峰莲花吟图》。老禅师宴坐在红色毛毯上，心如莲花，不被水沾染；随口试作《莲花吟》，声音飘落在九州烟雨之中。吴兴学士打开新图，集贤待制用大字题写。上天让三位老人仍然同时存在，偶然相逢一笑，山势便如庐山。清河先生是个爱好风雅的人，题写封面，远远寄到草庵之下。草庵老禅师的子孙，得到白璧明珠，满把欢喜。唉，九泉之下的人不可复生，如今莲花也归于寂灭。坐在湖山之顶眺望江南，只见青天中飞来两只白鹤。

译题《空同外史传》。《空同外史》从天上而来，手捧美玉般的书卷，相互打开阅读。雄奇的文章和精妙的绘画都非常卓绝，翰林父子真是天生的才子。玉堂清幽而亲切，何等萧洒；白昼寂静，听不见铃索声。只有仙人王子乔可以得到特别许可，时常往来于缑山，与笙和仙鹤相伴。大篇短章并非只写一部，锦囊中满满盛着明月般的珍珠。即使在雨中读上十天也读不完，世上十年大概再没有这样的作品。空同山究竟在哪里？白云流水迷失了归路。翰林先生如今已成为广成子，千二百年都将住在这里。替陈仲孚题薛公远的墨竹。前朝画竹谁是第一？尚书高公的妙笔无人能敌。近世大多宗法李集贤，可房山的真迹哪里能够得到？澹园学习李氏画法，画得非常逼真。柳州半刺史的题名是“新鹅山之虚”，况且竹画品类很多；近来他的画应当已经达到神妙境界。东皋溪旁的草堂，罗池庙前的春雨，三十里外早已看见，仿佛有人玉立般身材修长，映照着枯槁之物。石湖如今有太邱陈氏的孤竹，春阴中繁衍子孙，清风高节仍在封植之中。知道王猷一定会前来叩门。王有恒《听雨篷》。江南春雨很多，烟雨迷蒙；在竹篷中宽坐，足以停泊。坐着听雨声萧瑟而又琮琤，仿佛身在洞庭，张奏盛大的乐曲。乘着木兰桨、青翰舟，斜风细雨都不必忧愁；笔床茶灶相伴，便可度过整日，知道我的只有那水边的鸥鸟。二十年间我携书离开故国，芜城草深，始终未能归来。提笔时便作《广陵散》，鱼龙出而聆听，天吴也为之哭泣。江湖上随意而行，没有预定的归期，身体如行云，随处漂泊。登上平山堂观看春色，还会想起在江南听雨的时光。行路难。天地没有边际，日月茫茫没有尽头。人在天地之间，号称最有灵性，为什么竟不学习，坐等自己乖违？饥饿时吃稷米黍米，穿衣被用丝和麻。古今许多事情都不明白，和木石有什么区别？牙齿插在口中，活着的人仍是如此，死了又能怎么办？千千万万的人全都这样。使我起身而坐，长久叹息。《仙家近》题刘阮图。白云铺满大地，迷失了行路。溪流百转千回，无法渡过去。水面上看见胡麻，有两个人在水边洗纱。仙家的居处想来已经很近了，她们惊喜地相问。洞口的碧桃正在开放，郎君是从哪里来的？《山中乐》，为沈东林题画。山中欢乐，有白云、瑶草和黄金药。黄金药啊，片片流霞，和你一起斟酌饮酒。东林道士清秀如鹤，高雅的情怀和超逸的兴致，将要寄托给谁？寄托给谁？寄托给陶潜的松菊，谢鲲的山丘沟壑。送端上人游江西。大江以西，风俗气象特殊。山川的脉络，连接衡山、巫山和豫章；杰出的山峰耸入斗牛星宿之间，镇守楚越，开辟雄伟的都会。九江匡庐山最为高峻，五老峰分立，早晚面对香炉峰。远公本来就是天下名士，道德高尚，风采足以绘入图画。马驹踏人，应当是奇异的禅门公案。禅法源流注入四海角落，灵异的踪迹还留在窣堵石上，浑浊的水中仿佛可以看见摩尼宝珠。无为上人是东海来的客人，英气骏逸，不肯受人招呼。他特意来求教于我，想要我以浮杯赠言，于是径直渡过彭蠡湖。我独自困居在空谷，想去却不能，心中烦闷曲折。你应当努力从事探讨，不要学凡夫那样安于狭小之地。秋风初起时看见洞庭雁，落月之下再听枫桥乌啼。去吧，去吧，千万不要疏忽。自古以来，哪个时代没有杰出人物呢？

译次韵题南岳图。阳羡山中，春鸟鸣叫，百花竞相开放，千座山峰在晴朗的白云升起处显现；南岳的古木和寒泉，只是徒然令人动情。与洞庭相望，湖波浩浩荡荡；想要前往，却不知道山阴的道路。试问南归的玉局翁：买田筑屋，我将在那里终老。寿防堂歌。用春罗做成衣衫，花纹繁密；衫袖应当长些，衣带应当宽缓些。日日夜夜都在双亲面前，只怕身体长高了，衣服又变短。您家有一座堂，别人家都比不上；堂上有琴，也有书。花开了，酒酿熟了，闲暇很多，宾客满座，争相欢娱。何况双亲年纪还不老，正可相约共同长寿。旧衣破了，就再改做新衣，年年剪裁春罗缝制舞衣。题老马图【五言律诗】。老马被弃置在东郊道路上，徒然思念冀北的马群。千里马的脚力已经萧条，五花纹也错杂暗淡。秋风吹来，苜蓿在远处摇曳；荒草凋落，夕阳昏暗。太平时代没有一件事情可做，愁苦得使这位老将军难以忍受。题周景远《破山寺诗》卷。暂时停止在词垣任职，重新南来做地方长官；远方百姓承受你的风流，半刺史的五言诗高雅淡泊。霜中的柿叶，寺中的梅花；雪后开放的花，池塘……你公务清闲的日子很多，题诗赠给汤师。病起后蔷薇开得很盛。蔷薇颜色美好，搭架种在琴台旁。昨夜微雨经过，今天早晨花朵全都开放。它们只应是深深等待着我，也真是值得怜爱。姑且用它来延长今天的时光，独自吟咏也很悠然。送韦道宁。闽粤是无诸的旧国，向东连接瘴气弥漫的大海。你将到海滨跟随持斧的使者任职，姑且安慰倚门盼望的家人。夜里住在桄榔树间听雨，早晨踏着踯躅花开的春色赶路。知道你操守清白而生活困苦，不要嫌弃像庾郎一样贫穷。送张彦冲赴京。天上的青冥空阔，君王宫门在白日中敞开。侍臣有班固、司马相如作赋的才华，又有董仲舒、刘向那样的经术才能。仙馆征召贤人入朝，公车等待诏命。惭愧我没有青玉案，只能送你到黄金台。送刘尹大来。县道临近湖口，人才正如得到了卯金。江水流淌，使人想起击楫渡江；山雨中坐着，听琴声鸣响。你的父亲善于治理政务，吴地人民至今还在歌颂他。若不是你美德无比，又凭什么继承他的美好声誉？送钱掾赴浙江行省。元帅崇尚诗礼，东曹得到才俊贤良，哪里还忧虑鸢鸟低飞的坏兆头已经止息？陈堂堂筹划谋略，没有一点遗漏，飞扬的文辞震动四方。庾公的情怀更加美好，应当和他一起坐在胡床上。题黄子久山水画。黄公是东海来的客人，善于绘画，逼真地接近荆浩、关仝。意境穷尽于崎岖山路之外，情思深藏在混沌苍茫之间。猿猴在明月映照的峡谷中啼叫，树木凋落在浩瀚的山谷。藤萝烟霭昏暗，骑马的人还独自没有回来。题蒋子厚竹居。沿溪竹林排列整齐，竹林中有一座低矮草堂。面对酒杯时碧云聚合，思念友人时幽鸟啼叫。竹笋增生，门的位置屡次改变；竹叶茂密，连小径都迷失了。也有羊仲、求仲这样的朋友，时常来这里共同扶杖漫游。和薛生《早秋见寄》。秋雨洗过秋日的景色，显得淡雅；江水含着深重的雾气。候虫依傍井边小路，归燕掠过屋檐阴影。庾信写有《江南赋》，屈原曾在泽畔吟咏。正因忧愁而听到古调，反复讽诵，更觉得价值胜过兼金。凉风从水边的苹草末梢吹起，落叶洒满衣裳。景物使行客悲伤，天地仿佛都陷入战场。参军的胡须还短，太尉的脚究竟为何飘香？忽然听见吟诵《梁甫吟》，思念友人的情意更加悠长。杨花咏。轻轻飞起，离开古老的柳树；缓缓飘荡，妩媚于晴空。我喜爱你比雪还白，何况又兼有风的吹拂？游丝上下飘动，嬉戏的蝴蝶有时向西，有时向东。可是你终究太轻薄，飘来转去，最后落入泥中。挽龙兴白云禅师。你振动锡杖朝天而去，归来后却独自掩上门扉。翰林曾经为你颂橘，刺史也曾为你留下衣服。行道的事如今只留下空迹，遗言却可以表明深微的道理。再次来到法云之地，还仿佛想见天花飘飞。虫网覆盖了翻阅经书的房间，苔藓侵入有影子的塔门。坐看尘世空空，劫数流转；拂去尘埃，也拂断了六铢衣。蜀道关山遥远，支公的事业和传承渐微。只应湖上明月长在，仍能看见白云飞翔。挽慧日无梦禅师。先世的功勋名望传承已久，你逃禅修行而成就德业。兄弟二人，如同两块白璧；风雨之中，只有一盏青灯。楼阁与华云相结，虚空中塔影层层。并不惭愧于甘露法门，曾经得到传授高僧的许可。挽水定茂仲实。我们的道为何衰败得这样厉害？这个人也已经去世了。永远怀念流水，却只能空自怀抱着白云诗篇。春日树木环绕，斋室清静；秋风之中，清瘦的身影悬在记忆里。平生流下的几行眼泪，一同落在昏暗的灯前。海印横经之地，前后相承而得到杰出人才。天花悠闲地自行飘落，讲经的书卷即使在病中仍然打开。生死存在于人间世，虚空则在劫数之外高悬。愿你的车应当还载着车辖，我头发白了，等待你归来。挽平崄崖。说法归来之后，收摄心神体味道理。真人在天门之外，鞋履上的花纹仿佛雨中定境里的身影。直到白头仍保全高尚节操，清贫生活可与古人相比。江湖久已没有眼泪，却为你沾湿一次衣巾。盟鸥轩。有一位忘却机心的客人，开轩邀请白鸥；同心如此，水也有约定，共同栖息在沧洲。你的性情是多么宁静，我的一生也像浮萍一样漂泊。从今以后约定到岁暮，即使风雨之中也彼此寻求。树谖堂。因为喜爱树谖堂，观花的欢乐没有尽头。母亲如今已经年老，孩子们也已经成行。秀美的景色适合穿春服，淡淡的香气靠近寿酒。永远称颂纯厚孝顺的人，封土植树的恩德哪里能忘记？煮雪斋。禅客喜爱春茶，用铜瓶煮雪水。扫取从松树上落下的雪，坐向竹林边夸赞它。水品应当重新记录，天然的真味又有谁能分出高下？中泠泉水难道不美？终究还是混在泥沙之中。雨中观荷。荷花在雨中鲜明洁净，花下的水波粼粼。铜盘般的荷叶承接珠玉似的露水，云锦般的花色仿佛落自银河。水中仙女卷起衣裳哭泣，湘水女神弹瑟歌唱。鸥鸟翻飞，白鹭沐浴，这样的情致又怎能不使你动心？

译庐山图。送客人出山而去，沿着长松缓缓远行。经过溪流听见虎啸，笑语声回应着稀疏的钟声。白日忽然已经西斜，清风却还没有停止。九江留下秀美的景色，令人惆怅地遥望香炉峰。次韵高尚朴初归草堂。战乱平定了，我还在庭院中，花草自顾自地繁荣。忧虑时局使双鬓变白，离开国家后反而一身轻。村落人烟稀少，关河之间野火明亮。田园已经一半荒芜毁没，没有力量请人来耕种。从京城回来，次韵沈生。将要看到梧桐花开放，回来时正赶上芍药盛开。道路仿佛从天上通向这里，人从太阳边来。讲法劳烦众人来听，承受皇恩却惭愧自己没有才干。刚刚辞别鳷鹊观，还在怀念凤凰台。次韵魏守题韩园。名园经过新雨，坐落在百花中的禅馆。苔藓小径曲折环绕，通入幽深的藤萝龛室。磬声伴着金殿月色，旛影随日坛上的风摇动。贤良的太守留下深厚情意，我因此领悟到色相本空。赏静轩。云气与竹色淡淡相和，幽深之处适合喜静的人居住。香气飘散在清晨的梵呗中，合欢花落下，显出寂寞禅意。我坐在这里，有高雅闲适的客人；床上留着《止观》一类的书。可是我一身仍然纷扰，到哪里去寻找我的草庐？送人省亲。我们正这样相从相伴，为什么欢乐竟然如此？吟咏《式微》，说的是思念家中倚门盼望的人。梦中追随白云飞去，蟋蟀依着长满苔藓的井边，蜘蛛网挂在木板门扉上。赠给你五色丝线，回去缝补老莱子的彩衣。次韵答伍公年二首。浊世中的佳公子，出自前朝旧日宰相之家；公侯的门第如今必将复兴，文雅之道也更加尊贵。落日之下乡愁遥远，春风中海气昏暗。闭门三日，任凭春雨落下；吟咏完毕，又能和谁谈论？解下官印，辞别河曲，携带家人迁近碧山。闲居在相连的草阁之间，来往要隔着松林关隘。见到我，才发现情调特别相投；遇到别人，只能勉强作出笑脸。彼此相知仍嫌太晚，谈笑之间竟忘了返回。奉上袁侍讲伯长二首【七言律诗】。东南的文献之士还有谁？一代鸿篇巨制，制作出新的华章。大概如星辰般高居天上的秘密之处，邻近翰林院那风月清雅的地方，格外亲近。夜半时分举着莲花炬，归入鳌署；清晨拂去炉烟，侍奉玉宸。世代流传的光辉，我知道不会泯灭；凤毛般的后代能够世代掌管诏令丝纶。于越的山川之间，皇帝赐履，余枢廷的功勋事业重大；璠玙般的美玉承继家传旧学。三冬之中读遍史书，世代相传的遗编有万卷。想依从古调，再弹一曲锦瑟；高轩曾经经过，便作华裾之赋。文章自古都要追论根本，我打算就此向司衡请问应当走什么道路。附袁文清公答诗二首。翠越经院中多有高士，碧窗前防翰新成，五彩斑斓；天机不受拘束，梁上燕子呢喃，逸兴直与江鸥相亲。羡慕您解衣濯洗于流水，惭愧我束带陪侍紫宸。屈指当今人物，若论交游，从此便有约定，一同垂钓。至人隐居于天外，乐趣自有余裕。美玉不愿雕琢成璵，磐石高昂，大士的踪迹却杳然难寻。归雁在旁边横行，书写白莲以解心结；坐在碧云之间、绿蕉之下，不羡慕青葱色的衣裾。道人翻阅经书而悟空，假此才相信尘世终归于真如。送锯上人到京城 江南初春，积雪载满道路，我送您到皇都作宾客；冀北于是空了，群马都被选去，海东竟生出这样的真珊瑚。中朝自古便有师法，如今开士中也多有大夫。愿您在明光殿中起草万言奏章，暗中辅佐王道，使之如唐虞盛世。汤氏义居 表彰的墨迹刚刚题写，门户上已有光彩，吴人争相吟咏《脊令》诗。愿君臣善于储藏丹砂之药，愿兄弟和乐相处直到白发之年。春日巷中，燕子栖在交午树上；清晨庭院，黄莺在合欢枝头鸣啭。美好的教化流传开来，您家开始出现比屋相连、接连受封的盛况，正可见盛世景象。依赵尚书《小瀛洲》诗韵作诗【省署轩名】鳌海晴日分映五色彩霞，凤池中多的是隐居的列仙之家。黄封的诏命送来宫中的壶酒，青鸟偷偷衔来御苑的花。云阁春阴中迎接步辇，秋夜月明，月影摇动归来的木筏。君王过去常听尚书履声，回首时，银瓶已隔着绛纱。杨铁崖书画船亭 船中满载图书，秋天将近，河上虹影横贯。月夜里横渡沧江，水波环绕着周秦碑刻，最为接近古意。崔蔡的文章，哪里值得过分称道？韦侯的东壁，玉花般的马厩。向西亭观赏雪色，鹅先生喜爱把玩，舍不得归去。时时援琴，弹奏《越人歌》。依韵送张员外调任江西 皇帝亲笔新近任命您为户部郎，过去曾乘骢马出使；如今面向炎热的南方，风采随使节而生，星象也为之显现，彩云映着朝阳，凤凰降临。带酒游匡庐山，邀请五老峰；在江阁作诗，继承三王的文采。九重宫阙虚位以待，盼您在前席召见后归来；还要听宫中的黄莺环绕建章宫鸣唱。江水春深，荡漾着行客的衣裳。皇帝的使者向西而去，马儿缓缓奔驰。铨选衡量之职，自然由南曹承担重任；绣斧仍兼有直指使者的威严。您下榻之处一定会留下徐孺子，我临江也会长久想起谢玄晖。您从容归来，接入鹓鸟般的朝班；过去的谏疏频频劳您送达紫微宫。送王都事到闽地任职 闽粤的山川，镇守海疆的将军分掌一方，守护边陲。幕府中的宾客，三公的属官登临楼下，风云汇聚；五丈高旗夹在浦边，荔枝树上翠鸟筑巢，满庭榕树叶间黄鹂鸣啭。愿您把圣主忧劳勤政的心意，告诉东南的父老百姓。送邹弘道回江西 秋风袅袅，锦帆张开。画省中的仙郎，今日返回。江表的藩镇雄强，楚粤幕府中的词客也看重邹枚般的才士。年少时不要辜负从军的乐趣，时世多难，终须依靠济世之才。登上高阁卷起帘子看暮雨，写成的赋却不像仲宣那样悲哀。题焦元尚山水画 淮阳先生喜爱画山，下笔便能画出万里山河，片刻之间已经展现出金色寺刹，倚着辽阔天空；又有绿树临近潺潺流水，竹林间鸟声啼鸣。春雨停歇，洞口花瓣飘落，晴日的云悠闲自在。知道您的高远志趣在于山林丘壑，也让我在溪桥边与您往来相从。送韦通宁 绣衣使者喜爱清雅的才士。江表秋风吹起，一只鹗鸟飞来。您曾掌管图书，登上秘书府；又曾陪同骢马使者，进入兰台。幕府中的谋划，应当适时施展；座上摆着青樽，为宾客开启。何况会稽山水美好，题诗应当登上小蓬莱。送李德基到越地 四明狂客贺知章如今在哪里？谁能认出山东的李谪仙？您挥笔遍题吴苑的树木，初穿锦袍登上剡溪的船。早春茶叶进贡后还会分赐下来，春笋摆上盘中也不计钱。何况纠司的公务很少，到处都是可供吟咏的好山。依张翰林诗韵抒发兴致 汉主忧劳勤政，屡次减膳，有谁知道？如今命天下人崇尚黄巾；近来听说李广的军威又振作起来，张骞的使节也重新出发。上天的意旨并未忘记清庙的祭祀，群雄不要再冒犯皇帝车驾扬起的尘土。史臣将拟写《河清颂》，还要托付词林中的第一人。秋兴 溪上凉风吹来早秋，长空淡远，江水向东流。芙蓉带露含泪，仿佛吴宫怨恨；苜蓿烟霭相连，仿佛汉苑忧愁。贡赋还没有完全通达，京城的王师近来已报捷，攻下了西州。关山相隔万里，却同在一轮明月下；月光遍照诗人，也照见他的满头白发。喜晴偶题 今年阴天多，寒意还没有退去，二月仍然下着皑皑白雪。今天早晨才开始觉察春意萌动，溪上忽然看见桃花开放。东家的蝴蝶归来得太迟，令人苦恼；江南的草长得深，也仍然令人哀伤。中原的消息已经断绝很久，昔日的英雄如今在哪里呢？感谢赠送橘子

译洞庭的佳果，正一串串挂满树枝，像黄金一样。想要采摘，却迟疑于它的香气，仿佛陆郎怀橘归去之后；又像韦守寄来橘子之时，霜色满枝。打开品尝，正应当想起千林晚秋；包贡的橘子空自含有万里之外的悲愁。江汉间战尘未息，愁苦得道路断绝、食物难得，姑且借此舒展一下愁眉。依韵游石湖五首 阖闾城西，祥瑞之气深厚。青天如翡翠，削成千重山岭。高台荒废，再也看不见麋鹿的踪迹，日落后只听见樵夫牧人的声音。吴王宫殿在绝壁之下，隋朝城郭隐在清湖北岸。登高凭吊古迹，情意无穷；只有沙鸥知道我的心事。楞伽山，难道像九叠屏山一样吗？是什么时候截取了匡庐的青翠？正好同楚客一样作《招隐》，却不学诗人吟诵《采苓》。僧人行走的小径全种着苾蒭草，梵文经夹中遍写多罗经。诸天只在雨花之外，六时都从幽深处传来天乐。黄山很高，是人们居住的地方。金沙花照耀着白石渠。没有钱，却喜爱供养方外之客；有嘴，却懒得读人间的书。采来的青菌全都可以食用，种下的黄精还可以储藏。城西十里竟一次也没有到过，题诗询问如今那里怎么样。近来听说您迁居到湖水之滨，兰若俯瞰着苍茫的水波。流水中猴子夜里偷走锡杖，鸥鸟白天靠着栏杆浮游。扬州的月光照得五湖一片白，洞庭树木凋落，三山已是深秋。彼此相望只隔着半江水，怎样才能送给您一双佩钩呢？豫章的禅师最能作诗，静坐在定水旁、匡床上，面向曲折的池塘。您从西方极远之地来，仿佛借得上林苑的凤凰枝；昙花也比不上您的非凡色彩，天女原本就不是世俗姿态。忽然捧出美玉般的作品，使我惊叹十年；向东遥望浙江，也稍慰我深切的思念。寄给才叔能 喜爱您的文章，如今已经独擅文坛；仿佛天孙飘落人间，展开了织锦的机张。若说海东没有奇异之士，僧人中为什么会有您这样的才郎？樱桃新熟，想起与你分别；橘子刚刚泛黄，烦请寄一些来。防曹湖边正是您读书的地方，过去的弟子如今总能登堂受业。龙兴寺思橘轩 橘子成熟时，天空降下霜来。翰林过去曾住宿在赞公的房中。如今纵然有黄金般的果实，又怎能把它送上白玉堂？过去作颂时常常悲悼楚客，题写书信又到哪里去寻找韦郎？幸喜孝子思念先祖，还有文孙在此，仍能打开轩窗吟咏，使这份不忘得以延续。赠谭讷夫 江南由专制一方的元臣治理，大家都欣喜群贤奉命而来。如今世道多难，政务必须依靠宏济之士；治理百姓，应当任用读书人。东风吹过庭院，清晨莺花相伴；白日照着衣裳，满目锦绣春色。台阁若要寻找三语掾，除了您，还有谁能继承清正的声名？赠袁仲章 吴江城郭位于太湖东乡。郡中刚刚任用武功班秩，政制如同唐代六品；世家曾经拜为汉代三公。一帘红雨正落，时值清明；百转黄鹂在绿树间迎风鸣唱。知道您本来就没有追求轩冕的心意，见到别人时却仍完全和过去一样。七夕 天孙没有出嫁，可惜她如此美好。今夕重新梳妆，乘坐翡翠装饰的车。银河的传说纷纷流传，映出乌鹊的身影；织锦机上飘下凤凰羽翎。张生的仙槎已经开动，秋天应当返回；柳子作成文章，梦还没有醒。年老了，不再争论儿女的巧拙，哪里敢拿诗笔去劳累仙灵。经过石湖怀念心觉原 湖波摇曳，木兰舟荡漾。青山翠色沾湿衣裳，湿了也不收起；浩荡的水面上群鸥回旋。白日照着空旷天空，一座高塔傲立于清秋。早春曾经过松林间的寺院，今日只能空望鹤影之外的楼阁。最爱参寥的好诗句，风吹蒲草，藕叶铺满汀洲。送人游越 二月多雨，春水上涨，放船而去，开始越中之行。沙鸥见惯了行人，完全把我当作熟人；野鹤相逢，也并不惊飞。禹穴的桃花映亮千洞清晨，若耶溪的杨柳使一川明丽。江山确实美好，却不是我的故土，何况还要听长松间杜宇的悲鸣。

译题写吴尹张德常体恤百姓的诗卷 我闲居林下，听着民间歌谣，争相诵读郎官仁爱惠民的事迹；他宽厚地劝导督课，不使土地荒废，苛重的征税也不再加到青苗之上。审理讼词善于依据《春秋》裁断，治理政务宜当从朔望朝会开始。应当有文章记载政绩，在吴山高处刻下美玉般的碑铭。双凤清远堂 因读朱桓《清远记》，才知道祇园有清远堂。华云时常来到这里，五天竺的梧桐树曾让月光栖息。双凤凰在曲折的栏杆边弹棋，春日白昼悠长；稀疏的帘子间散放书卷，午风吹来清凉。想题写好句，却完全难以寻觅；除非是高僧，俗姓汤。谋仲谟挽词，依谢彦明诗韵 灵车在拂晓出门时，怎忍听那长声歌唱的《薤露》诗？地下修文若说是浪语，天宫说法便忘了归期。燕子窥视旧帷幕，疑惑空床仍在；鱼儿游过新荷，仿佛还在享受旧日池塘。谢灵运过去曾加入诗社，如今这一篇哀挽诗仍有无穷悲意。赠王主簿 您处理簿册、劝课农桑，出郭来到西边；桑麻遍布原野，绿荫整齐。吟咏尽三月桃花雨，踏遍千村燕子衔泥之路。陶令喜欢寻访庐岳诗社，杜陵甘愿老在浣花溪。若想知道百姓思念爱戴有多深，到处都能听见春风中布谷鸟啼叫。东皋晚望 江上的彩虹截断雨势，雨脚已经停止，秋色全在西南边陲。洞庭湖仿佛在五湖之外，长空洗净，显出两道蛾眉般的山色。占城稻成熟，岁时已到花开的日子；田间老妇倚着篱笆杉树根，拄杖而立。天将近晚，寒风吹落树叶，牛羊归来。苦雨中怀念东皋草堂，寄给如仲愚 四月淫雨不断，寒冷而凄迷。边地军队夜间归来，听见鼓鼙之声。大麦漂流，小麦变黑；富家叹息，贫家哭泣。书囊滞留未归，北山北面的草堂仍在。西枝西边焚香扫地，早早关闭门户，不要让泥沙沾污燕子的巢泥。拜访袁仲章 划着短桨相伴去采白苹，落花如雨，正沾湿头巾。因为怀念您与公子的金兰交情，更爱惜郎君如玉树般的新姿。每次都烦劳主人供给菜蔬，先斟酒杯敬乡人。只是忧愁候吏催促马匹启程，春水无法让我继续垂钓。送陶元庸到越地 吴越山川被一水分隔，如今总戎归李将军统领。旌旗的影子在鼋鼍出没的水窟间摇动，鼓角声连着虎豹成群之地。边境以外的遥远荒地前来输诚，幕府中的宾客全都能写文章。想来您会在禹穴题诗，长久向姑苏遥望白云。依韵咏开元石钵 磨去棱角，制成像天一样浑圆的形状；佛手亲自持有它，不知经历了多少年。它曾多次随人乞食，经过只树下；因降伏毒龙，落在沪川边。悬挂起来时寒光映照，窗前竹影洗涤；远远分自卓锡泉。这样的神物应当守护，是稀世珍宝；却遭遇劫火，直到今天仍流传着。题郭义仲诗集 每次诵读新作的乐府诗词，遍览各种作品，都符合我深切的期待。兰苕上的翡翠，正当春风吹过之后；碧海中的珊瑚，正当夜月照临之时。吴下的篇章，谁写得最好？杜陵的才力，到晚年尤其奇特。什么时候能一起摇动沧江上的船舵？待春水上涨时相伴吟咏《竹枝》。依韵作《竺隐和尚朝京二首》共同奉诏赴宣室召见，询问何时还山，同在紫宸朝会后退下。发誓扶持佛日运行于黄道，哪里敢奢望皇恩从赤霄降下？长江向东流去，波涛更加险恶；大火星西流，暑气仍然骄盛。归去后自期如唐代懒瓒，功名都交给霍嫖姚般的将军。清晨走在紫陌上朝见天子，等候拂晓，天气清凉。您为何来到鹓鸟般的朝班？玉杯中酒波光荡漾，饮的是行椒酒；金碗清凉，盛着送来的蔗浆。西掖的梧桐到了秋天更加青翠，内苑的仙果还带着露水的香气。客星渐渐散去，江湖离京城遥远；万里之外再次仰望佛日的光辉。从金陵出发 大船浮在江上，江水清澈；船行江心，荡桨前进，鸳鸯鸣叫。楚地的云无情地向西飘去，吴地的山连绵不断，仿佛前来迎接。坐着时靠近北斗，星光照得人脸发白；躺下时看见银河横在空中。船中有客，请暂且不要说话，听我在明月下唱《竹枝歌》。依韵答沈行恕从京城归来之作 客舍中春寒未退，树影稀疏。青山迎着我进入王畿，云雾散开，露出城墙，遥望金榜；阳光照在龙章上，认出衮衣。近来又从仙苑得到御赐的果品，天花多在讲筵旁飞舞。圣上特许我停留十多天，携着满袖香烟归来。依张叔平诗韵 香火难以召回九泉之下的魂魄，超度救济只能依凭化佛之尊。遥拜大致同于郊祀之礼，祝词亲自从内廷门中传出。僧道共同歌唱，唐风盛行；王道霸道相参，汉代制度仍存。收聚福祉赐给百姓，以精诚心意祭享，西来的紫气充满天地。京城虽然美好，我却只想着归去。生怕尘俗污染了素衣，于是观览山川，寻访古迹。不要占验星象而惊动天威；水深也不惜乘浮杯渡过，头发短了又何必等待阳光晒干。若要说江南是佳丽之地，诗家如今还有谢玄晖。依道行可《清明雨》诗韵 风雨萧萧，夜晚将近清晨。清明时节全都陷入寂寥之中。风吹残野外无穷的杨柳，江南大半春色也消尽了。临水的桃花仍有浪花相伴，衔泥的燕子飞过却不沾尘土。安坐在匡床上，懒得起身；幸好有同道之人频频谈笑。寄给上竺日章和尚【当时在京师】年过七十，感叹自己成了衰老的老人；脚已经不能正常行走，耳朵也聋了，再也听不见白天的声音。夜里下雨，常常因为树叶飘落而知道秋风到来。有时走一百步便要坐三次，什么时候才能与您在孤灯下相对一笑？想来您早朝回来后多有论述，天花纷纷落入砚池之中。赠曾明府士章 贤明的县令题诗寄到草亭，远远劳驾白鹤从青冥飞来。彩笔落在纸上，留下鸿雁爪痕般的墨迹；精美的文章临窗织就凤凰羽翎。百里之地沐浴仁风，随着教化之雨而滋润；两章诗文如秋月映照华星。林中的僧人、溪边的朋友争相传抄，准备向青山共同刻下铭文。依韵咏虎丘 有客人题诗，海涌峰高耸，怀思渺远，寄托给高飞的鸿雁。勾吴的霸业隐在荒烟之外，梵塔的棱角沉入遥远迷蒙之中。石头可以坐千人，庭院可以容月；宝剑埋入三尺地下，水面仍被风吹动。眼前有无穷的登临兴致，古树苍藤间传来郭公的鸣叫。依韵寄给径山以中和尚 山川楼观如今全成丘墟，双径仍成为化佛居住之处。四海重新修订《舆地志》，群龙仍然访求梵天之书。野猿在诗成之后供来笔墨，玉女焚香，禅定刚刚结束。大觉禅师过去承受天子诏命，也懂得山体本来就是如如不动。东南的地望最为尊荣，国一禅师再次到来，更令人有情意。一院秋风中薝卜花已老，满山春雨里苾蒭草生长。他方弟子前来传法，京国的公卿全都仰慕声名。到处花云环绕着燕坐之处，我却惭愧自己一生老于奔行。依张士行草堂诗韵 西枝草堂在西边又西边的山谷中，转过道路常常迷失。蜜蜂从门户飞出，樱桃开放，桑葚连着村庄。布谷鸟啼叫，我自己起来开门留下野鹤，谁能骑马停留等候？早晨的鸡叫过了很久还到不了云深之处，野雉带着幼雉，鹿也有小鹿。古香堂 古香堂中，古代仙人亲手种下的桂树如今已经苍苍。远方分来灵异的种子，桂树在月窟中静静散发天香，来到帝王身边，与嘉宾列坐。翠绿的枝叶承接屋宇，小孩子在花影满床的地方读书。唐代诸王的后代如今在哪里？姑且面对小山，歌唱残缺的篇章。沈氏积善堂

译翰林宾客散去，如云消散；沈氏积善至今，幸喜有您。堂屋建在城郭之外，因旧日匾额传承家风。书籍堆满眼前，听说屋头雨过，乌鸦也格外好听；池上风清，白鹤独自不成群。我也是袁公门下的宾客，题诗三叹，感慨这篇文章。送僧人归日本【排律】碧海在蓬莱之外，扶桑在日本以东；那里俨然成为遥远的绝域，却很久以来已经沾染中华风教。王化能够柔服远方，远方的珍宝也前来相同。佛书藏在龙藏之中，古老的梵文经夹由象胥译通。您为求道而来，飞锡而行，浮生如转蓬。中朝的师法仍在，对远方厚礼相待，圣恩隆盛。归去时羡慕翩翩飞鹤的鸣声，也仰望肃肃飞鸿。片帆只向着太阳驶去，万里航程仿佛游于空中。在鲛人的居室洗钵，在海若的宫殿焚香。烦劳国主前来迎送，也令邻里老人聚集感叹。告别为何这样匆忙，题诗又惭愧未能写好。料想从此音信断绝，只能徒然望着海霞的红色。吴中行经野人居 听说幽静的居处很好，仿佛清楚地呈现在眼前。人家分布在溪流两岸，风俗弥漫于东西两方。清静的人住在偏僻的柴门中，村落之间草径相通。来往时在田间小路迷失，凭树木的景物认出梧桐。柳树交错的水湾可以停放书船，芦洲中隐藏着钓鱼的竹筒。留下客人吃菰米饭，又用竹枝弓邀鸭。过去游观之盛，名藩礼遇隆厚；谈论兵法足以资助远略，说起剑术能使群公动容。叹息早知如此，归隐休息也能善终。养生同时种药，高远兴致寄托于高飞的鸿雁。惆怅遥望江湖，长久栖迟的处境与我辈相同。诗写成后全凭想象，借此歌咏高尚的风操。依韵题郑明德画作 展开画图，简直像武夷山；坐在那里仿佛置身青溪九曲之间。万顷白云使草阁迷蒙，一双玄鹤守着松关；西峰的隐士时时来访，东海的仙翁却一去不返。霜后的橘林金光错落，雨后的苔石如锦绣般斑斓。登高观察万物，我还能够作赋；靠近险处结茅，也仍然可以攀登。何必等到白头才空自叹息，如今便应赤脚走近潺湲流水。吴宫四时词【绝句】柳色遮暗阊门，彩色旌旗拂过拂晓的云。湖边采香完毕，便检阅水犀军。哪里适合消解暑气？龙舟驶过洞庭湖。是谁在歌唱《采莲曲》？江上越山一片青翠。金井边梧桐叶落，茱萸绕着宫殿映出红色。君王喜爱秋色，多半在馆娃宫中。宫阙的夜晚怎么样？风吹来婉转的歌声。夜深银烛将尽，落月映在江波之上。题画 落日映着赤色云霞，西边青山照临大溪。草堂松树下，有人坐着听鹁鸠啼叫。一曲江南的乐声响起，山长水远，楚水遥遥。江边杨柳树下，谁来系住木兰桨船？清晨云气苍茫，深秋草木枯黄。彩色旌旗降临南浦，据说那是楚襄王。江水悠悠远去，竹席中抱着莫愁。白发垂钓的人，疑似渭水边的姜太公。塞北多冰雪，江南足有稻粮。彼此寻求应当是同类，不要靠近艾如张。帝子降临北渚，江水寒冷，愁苦而不归。只留下一个石卷，拂断了六铢衣。百鸟共同沐浴春风，彼此呼唤，乐意相同。不知因为什么，你却成了白头老人。有鸟名叫脊令，在原野上边飞边鸣。人人都有兄弟，只有你独自多情。白鹭比雪还白，飞翔在洲渚之间。谁说我最清闲？其实你的内心独自苦闷。题红梅、墨梅 妙德所在的清凉之地，使春风停驻岁月的光华。以茵陈进献三次酒，玉色映照着清晨的霞光。玉雪本来清白纯真，无端却沾染了客尘。只应让溪上的月光照见我，使我的心意化为有形之身。东皋杂兴 三高祠西边、湖水东面的浦口，水道与长桥相通。人们说这里可以避世，我来此结一间茅屋，正如已公一样。茅屋正在溪水西边，水边杨柳低低拂过人的身旁。溪童荡着水唱歌经过，惊起月光中的乌鸦，发出夜啼。江上细雨纷纷，梅子变黄，农家全家都忙着整治田地。穿青裙的妇女携带饭食，是什么人家的妻子？赤着脚踏动水车，身旁跟着舍中的男子。踞湖山南湖上的村庄，古迹往往至今仍存。若说当地风俗不崇尚义气，怎么会有这座分金墩呢？夫椒山的风卷动太湖波涛，勾践的军队踏浪而来。乡野老人不知道亡国的怨恨，直到今天还在唱越人的歌。吴王避暑，住在山阴的水殿中；风吹白苎，吟咏野草荒烟，那些景象哪里还认得出来？只空留下遗恨，直到如今。馆娃宫殿锁在烟霭之中，曲折小径上的香气消散，草叶上的露水也已干了。疑心春日的魂魄还没有离去，寺门前花落，野雉在清晨飞起。范蠡功成之后，喜爱五湖；空濛烟霭中仍能想见清晨孤篷。早已知道乌喙不能与人同享欢乐，也不必等君王赐下属镂之剑。早早起身，打开轩窗观看洞庭湖。天河仿佛刚染上玉色的青痕，钓丝拂过琅玕树，拾得一根烟雾中的翡翠鸟羽翎。吴江夜泊 月光照着门前的芦荻花，系好船却不知道是谁家的。一对白鹭忽然飞去，水面上有人弹琵琶。吴山晓行 草上的露水冷冷的，我穿着木屐行走。经过野桥和村巷，都不知道它们的名字。长庚星像李子一样悬在天上，天将要亮了。才听到荒村的鸡叫，这是第一声。寄给崔宗文 闲静的书斋旁，春树已到暮春；阴影移动之间，我曾因旧日的雨而独自思念你。你任録事官，官职清闲而俸禄微薄，已经很久没有给草堂送来钱财了。寄给贾吉甫 埀虹亭下，白鸥在水波间；十里之内，荷花的香风四处飘散。听说你在掾曹任上的公务简少，傍晚天气凉爽时，可以带着酒去听渔歌。依照原韵答友人 我闭门不出，回到溪西的旧草堂；秋风吹来，落叶铺满了藜草做的床。石田的租税太重，斋中的储粮又少，请把我家传的辟谷方术借给我。为许克谦题画 江汉一带萧条冷落，秋日树木凋零稀疏；竹篁相互倚靠，小山幽静。知道您是在安然退隐，并不是为了充作隐士；现在才相信人间确实有许由这样的人。杂题画 极目远望江南，心中有所思念。余【缺】风雨，正值落花时节。钱郎应该恨春天归尽，独自倚着东风描画折枝花【钱舜举折枝】陇上停止耕作，春雨刚过。牧童穿着黑色短裙，只让人疑心李密已经归田了。牛角为什么不挂着书呢【牧牛图】帝子向南方出征，最终没有回来。墨色的云彩零落，九疑山隐现。偶然因为碧草牵引起春日的梦，竟来到潇湘二水之间【墨兰】东来的日本僧人飞锡而来，接受斋供后因而经过海王宫；席间画出了珊瑚树的容貌，仿佛还带着蓬莱水殿的风【日东僧竹石】还记得从涪南进献荔枝的时候，美人在宫中因荔枝而展眉欢笑。劳民伤财地轻率结下了当时的怨恨，看到这幅画，更使后代感到悲哀【荔枝】尚书早已在天上知名，长久记得君王听到您的脚步声。回头望去，只见白云间重重山峦；苍梧山在何处，最令人牵动深情【高房山山水】凤凰般的羽毛刚刚洗过，青翠而茂密。春天临近瀛洲，雨意浓厚。傍晚走下紫微宫，归去的思绪迫切；高大的身躯独自站立，遥望江南【同上竹】五匹马浮过江来，其中一匹化成了龙。琅琊王的功业，借助诸位公卿而成。江南的春草年年生长，有谁能够追逐那万里长风【五马图】这是谁画的？好一匹额头白、全身赤色的马，远胜过天厩中的玉连钱。那些龙媒马散落在什么地方？秋风吹过苜蓿，暮烟渐生【缺】这匹马确实来自西域，养马人鼻子高挺；又像于思将军新近接受征南的钺，借助你追风般的才力经历百战【缺】故国的江山进入暮秋，烟波只留给后人愁绪。古往今来都不参与兴亡之事，只有沧浪水上独自垂钓的小舟【李唐山水】

译五匹马向南而来，王者之气已经空无。石城和江水，惊动了秋风。客儿难道是忘却机心的人吗？想要到东林寺去结交远公【庐山图】梦中进入梨花如云的小路，不知有多少幽香在禅定中闻到；起身画下横窗的影子，寄给山中的人，让它化作满谷的云【表上人梅】罗含宅前春水上涨，一柱观上黄鸟鸣叫。吴地的船多沿着通往荆门的水路而上，我想借此走上万里行程【楚山图】春水微微上涨，积雪刚刚融化，偶然走过御沟东边。倚着风吹奏三防，昭华宫的箫笛声响起；任凭飞花飘落，不要恼怒公【缺】海棠枝上聚集着几只小鸟，彼此追逐呼唤，欢乐的意味很深。它们偷偷飞入太仓，偶尔饱食一顿，哪里知道东林中还有鸣鹤【海棠偷仓】汉家新得到蒲梢马，赐给韩嫣，让他大肆出游。绿树上的黄鹂忽然惊飞，金丸飞落在宫殿西头【挟弹图】越地画松，松树显露出筋骨；像老龙发怒，从灵湫中拔地而起，直立在天池。一夜之间霹雳飞来，月落庭院空寂，树影长达千尺【子庭松柏】孔明庙前江水深，千年之后仍能看见森森的柏树。越地僧人向西行却没有到蜀地，凭什么能画出青铜般的浓阴【缺】答复弥仲纶 宝地珠林隐没在白沙之间，我曾随行旅之人乘柴车经过那里。遥想故人打开梵门讲法，细密的花雨落在袈裟上。江东的纸价近来能够上涨，词客春来兴致格外豪迈。年老以后才情全都衰竭，只徒劳地让雪茧纸送到东皋。赠给陶生 我有一片青山，请您为我裁制一件袈裟。明天早晨要到天上讲经，优钵罗花会吹落，铺满全身。寄给竺隐和尚 两街都録和有关官署共同保存这件事，很高兴我佛家得到辨臻；辅佐佛教有书籍，勤于进言献策，使佛日更加光明，承受尧帝般的仁德。白云丹井，是您经行的地方；龙防和生公夜讲的讲台，我还记得两山间的众弟子，松枝向西指着，盼望您归来。赠给夫璞和尚 在御前经筵讲经，天天开讲；香云长久环绕雨花台。百官在殿上一起弹指，仿佛再次见到天台智者大师到来。六十多个州旧日教化的风流传统，如今又传到了江东。京华之地龙盘虎踞，圣主重新兴盛佛陇宗。《东皋录》卷上 钦定四库全书 《东皋录》卷中 明代　释妙声　撰 《怀净土偈》序 从前庐山远法师和入社的诸位贤者创作《念佛三昧诗》，流传于世。近世樝庵严教主作《怀净土诗》，为七言四韵。虽然并不是为了作诗而作，但感情和文辞凄婉，往往有佳句值得诵读。此后作者不止一人，篇章越来越多，大概已经多到无法尽数记录。然而追求高深的人不切实际，迎合世俗的人又流于鄙俗，很少能够真正合乎人心，见识者都以此为病。吴地宏扬此教的是无隐法师，他自从停止讲经、归于净信之后，专心向往西方，修行和德业纯正，有人随之受到教化。他创作《怀净土偈》四十篇，陈述自己的志向以劝勉世人。看他出入经论、取类譬喻，直率而诚信，质朴而详尽，大概是樝庵一流的人物。况且净土教法根本在心，心与佛如同境界，借助智慧相合，便能生于佛土、成就佛道。天台宗既阐明了它的宗旨，四明尊者又继承发扬，修行的方法已经灿然完备。凡想从事于此的人，舍弃这套方法就没有别的途径了。无隐是学习天台宗的人，所以他的精深造诣如此浩博。唉，我们这些人作文，是为了宣扬寄托佛教的大化、使世道趋善罢了，并不在于追求华丽的辞藻。世代久远而道术衰微，学者反而夸大老师的说法，借此放纵自己，把它假托为高明，雕琢辞章，好像专门以此为业；如果对道无所合、对自己无所获得、对万物也无所裨益，那么又有什么值得高兴而去做的呢？唉！我们的道统不能振兴，也就不奇怪了。无隐大概已经看到了这一点。因此他独自探究佛法的根本，完备地讲明训诫，来警醒那些有功于名教的人吧。无隐请我写这篇序引，我反复读了三遍，于是题写在篇首如此。《赠斯道成序》上人居住在东海之滨，通晓内外典籍，喜欢同贤者交游。他与我在具区湖边相遇，请我写几句话作为赠言。我对他说：“您也曾观察过水吗？我曾经从具区沿湖向南，放舟到东澨，登上垂虹，俯视洞庭，来到三江之滨，看见水势浩大，积水深广，震荡喷涌，一望有数万顷，包围连接三州，浩浩荡荡如巨大的水泽，于是感慨长叹，以为天下的水没有比它更壮观的。后来向北渡过大江，溯流而上，走到吴楚交界的天险之处，只见潮汐迅猛强悍，如飞风奔驰、雷霆轰击，仿佛神灵创造、鬼神设置，转眼之间便行过数千里，源头和归宿都无法测知；这时我眼花心惊，惭愧地感叹自己见识太晚。后来又观察东海，看见江、汉以及百川汇聚之处，也是日月星辰出入的地方，浩浩汤汤，与天地混为一体。我只能望洋兴叹，茫然自失地说：‘唉！水竟然有达到这种程度的吗？先前所见的水，就像马蹄踩出的水洼、杯中的水一样，哪里足以谈论天下的壮观呢！’我们的圣人之道，就像大海；诸子百家，就像江河湖泊。有人学习圣人之道，却丢弃其中宏大深远的部分，安于小有成就，这就像只熟悉江湖的水流，却不知道大海的广大完整，他那样骄傲自满，不也是理所当然的吗！” 孟子说：“看过大海的人，其他的水就难以使他看上眼；在圣人门下学习的人，其他的言论就难以使他满足。”确实如此！如今您的年纪还轻，却有志于圣人之道；譬如水，已经远远超越江湖的水流，逐渐向大海靠近了。如果您果真能够努力学习、专心实践而不停止，我看您进入圣贤的境界并不困难。东海净信堂有位叫章法师的人，弘扬天台衡山一系的学说。这位上人，是善于观察水的人，也是善于谈论圣人之道的人。您可以把我的话拿去询问他，看他说怎么样。”