（卷首）

译《会心集》《会心集》序 充满天地之间的，都是阴阳之道；充满天地之间的，也都是性命之道。人若能在阴阳之道上，于一心之中领会觉悟，就会知道阴阳之道就是性命之道，性命之道就是阴阳之道，阴阳与性命总共并没有两种道理。所以古代圣人说：“人处在道之中，却不知道道。”《易经》说：“百姓每天运用它，却不知道它。”所谓不知道，是因为把天地只看作天地，把人只看作人，把万物只看作万物，从未领会天地、人、万物原来是一道。世间修养性命的人，不穷究真实的道理，也不以真正的老师来印证，连“性命”二字尚且没有认清，得到一言半语，便自以为大彻大悟，于是贸然下手修炼，难怪会走入旁门曲径，空过一生，到老也没有成就。也有人知道性命就是阴阳，却不知道什么是真阴、真阳，偏要在有形有象之处强行揣摩，认鸟作鸾，指鹿为马，弄得混乱聚集；既不能识别阴阳，又怎么能知道性命？不知道性命，又怎么能修炼性命？我自从领悟了仙留龛谷的宗旨，确实明白充满天地之间的都是阴阳的形象，充满天地之间的也都是我性命的道理。远处可以从万物取法，近处可以从自身取法，以一道贯通无穷之道，以一心统摄无数颗心；无论纵横、顺逆、左右、前后，黄芽遍地，白雪飞空，随意走去，处处都是道。因此我平生因观察事物而抒发胸怀，因遇到事情而写下意趣，无不是在心中领会后，再用语言表达出来。于是把吟咏的拙诗编成内、外两集，分为四卷，命名为《会心集》。愿意结交知音和同道之友，早日在一心之中领会性命之道，不要被旁门曲径耽误就好。至于本集中所领会的是非，我也不知道，只有在心中领会道的人自己才能知道。大清嘉庆六年，岁次辛酉，重阳节，悟元子自序。《会心内集》卷上 诗类 七言绝句 在汉上遇到老师 十三年来一直没有解开忧愁，在仙留镇上询问其中根由。如今认识到生命产生的地方，既不是色相，也不是空寂，而是养护白牛。悟道二首 日常生活中时时行持，道就在自身；虚明灵觉而不昏昧，这就是根本原因。一切形色都离开之后，才看见当年那位旧主人。混沌刚刚分开时，有一件圆满之物；它不属于色，也不属于空，必须得到真正的传授。明师一点破其中微妙的秘密，就知道顺着它便生人，逆着它便成仙。书怀五首（时年三十八岁） 三十多年里事事都不顺，不知道是谁造成了这种因果。昨夜惊醒了梦中之人，才知道其中原来还有我自己。过去曾在言语点拨之下悟得真实的道理，天下人的疑难全都卸下肩头。六欲和三官都扫除干净，使虚空中的一气返回先天。自古修身另有安顿头颅的做法，我不去安顿头颅，反而获得自由。万物都难以屈服的地方藏着主宰，我在昆仑山顶倒骑着牛。扭转乾坤，转回北斗的斗柄；经常观察玄妙的关窍，养护灵龟。黄芽和白雪随时播种，造化公公，你究竟是谁？自己认识天关和地轴，阴阳造化顷刻之间便可收摄。可叹那些工巧虚伪的旁门之客，全都在黄泉路上游荡。《醒眼诗》十六首 学道的人到哪里去寻找金丹？只有先天才是最正确的根本。试问先天真实的形象是什么？就是鸿蒙未分之前的水晶丸。这个东西原来就在眼前，它的形体与我的身体紧密相连。如果能够认出它并收归室内，就能改变精神，获得长久的寿命。日常生活中时时行持，其中的道理最为完备；深山大泽中很少有真正的铅。黄芽只在自家园地里产生，向外寻求总是徒劳。以无为静养、守着顽空，似乎有道其实不是道，只是白费功夫。田地里如果还不播种，仓中米少，肚子就难以填饱。运气搬精，妄想成仙；后天的污浊物质并不坚固。神州赤县藏有灵药，经过锻炼便能成真，永不改变。要跳出凡俗的牢笼并不难，在尘世之中运用精神和观照。筑基炼己，效法天地，在火中烧炼成一粒丹。元关这一关窍就是根由，不认识元关，怎么知道在哪里修炼？在日常生活中颠倒采取，黄金碧玉便积满船。先天的种子本来没有形象，恍惚杳冥，仿佛有灵性；像露水，像珍珠，像电光闪烁。牢牢关闭并严密守护它，便能使它完全成形。阳燧、方诸尚且都有灵性，真正的精气就在黄庭附近。如果知道水火烹炼的方法，地便应潮，天便应星。外道旁门扰乱圣人经典，学道者必须认准盘星。金丹其实就是身中的东西，是神气根本处的一点灵性。不要只在自己身上耗费精神，还须向北去接引他者。唤回金公归返故土，身体之中立即有四时的春意。生门和死户很少有人知道，祸福的根由就在这里转移。如果明白其中通变的方法，便能逢凶化吉，合乎天机。辨明龙虎就是辨明阴阳，大小之间没有妨碍，关键在于两者相当。两种东西如果能够和合，谁还会说性命不能长久？形山中的一件宝物仿佛冰壶，恍惚杳冥，难以描画。若想在虚空中得到真实的济助，做功夫必须下死工夫。知道雄强，就要守持雌柔；专一精气而达到柔和，等待适当时机。神水勤勤灌润丹田，凭空生出紫色灵芝。元牝之门中有谷神，谷神不死，才开始完全真实。这一点秘密并没有多少事情，得到它必须依凭真正的大德之人。《破迷正道》二十四首 无为打坐只是顽空，有药物才可以通达造化的功效。在恍惚之中知道变化，一个时辰之内便能会通东西。不知道真正的铅在哪里，烧茅草、炼药物，都是疯狂之举。各种人为造作都没有益处，返归质朴醇厚才是正法。不要只说烧炼丹药、安置鼎炉，五金八石会损坏肌肤。如果认识真正恒常的东西，伸手便可直接探取太极图。推究明白造化，运行阴阳，要寻找先天的白玉堂。请问先天在哪里？未出生之前的地方就是故乡。性命的天机深微难测，一阳发生之处便穿透帘帏。乘着时机采入黄庭院中，结成一朵金莲，五彩飞舞。调和水火，采取得到先天；大小彼此无伤，两方都能保全。捉住龟蛇归于一处，顷刻之间，月中便运行太阳。白虎藏身在坎方，搜求它的窟穴非同寻常。等到它半夜发出风声怒吼，便捉住它，牵回本乡。大道只能勉强命名，肉眼难以看见；顺着它便生人，逆着它便成丹。兔升到天边，乌落到地上，阴阳混合而结成一团。月亮本是纯阴之体，没有光明，借助太阳的光才能生出阳气。西南方位上蛾眉出现，复命归根才是不死的方法。虎在西方，龙在东方，性情相隔便不能成功。一旦回头相顾，风云相会，便产出灵霜，充满红鼎。离、坎如果没有戊己居中，火在南、水在北，便不能相亲。黄中贯通道理，配成一对，三十六宫全都是春天。火生于木，木的形体便受到损伤；水出于金，金的本体便藏伏。若知道在相克中实行颠倒的方法，便能使儿胎产生母体，永远坚刚。修持性命的道理幽深，一句天机价值万金。认得鸿蒙中的真一之气，三元八卦都离不开壬。元关一窍就是仙乡，不要在旁门中白费思量。如果遇到真正的老师传授妙诀，当时便能在平地上登临天堂。不要在天边寻找子午，阴阳复姤应当问自己的心君。不要忘记，也不要强求，随着时机采取得到；二八相当，药物便有一斤。