（卷首）
钦定四库全书公是集卷五宋 刘敞 撰五言古诗题度支防事许道寕画松石呈彦猷邻几直孺。长松森，无依；苍石俨，相对。自然山林气，若出天壤外。许生笔妙絶今世，殊少辈发挥得意表，潇洒与神防。炎热五月交，尘土九衢内，微风度牕来，左右含天籁。下有渔樵翁，生事尤可爱。茅茨乍隐见，畎畆更向背。吾庐若办此，轩冕本不頼。愿从二三子，相与驾言迈。拟阮步兵一夕复一晨一昬复一晨，一晨复一夕，扰扰若有为，悠悠定何役？譬如风中叶，不自知所适；譬如池中鱼，强自营所得。朝乘日车出，暮与羇鸟息。昔我髪纯漆，今我髪半白。谁能邀神灵，传我云表？翼我与从之，游览观元化极。
纪危四月，河水湍怒，风复相乘，维絶柁亦摧，舟人废其能，中流急回环，顷刻不可胜，性命委自然，岂知所依凭？堤旁多聚观，失色气崩腾，孰不愿引手而乏钩与防？嗟！我亦天幸，既危乃复兴，追思方厄时，汗出如洗，冰侧闻前此者，覆溺已屡曽，此事通为邦长民，可以惩因，书作长诗，俾不忘战兢。十二月十一日雷电有作今兹方隆冬，阳春尚宜少【去声，幼少之少】何忽雷早闻？因之电争曜，砰轰非常怒防磹，通夕照，号令无乃乖灾祥？谅谁召！吾闻玉女戯，独得天公笑，此理正应尔，君毋强讥诮。种紫苏赤日厚地，裂百草，殆立枯。朝雨应所至，虽微念胜，无力难兴。禾黍可以成嘉蔬，嵗暮有此望。帯经且亲锄，今兹五月交，盛阳消已徂。汲汲愧老圃，仲尼云不如养生，寄空瓢虽乏，未可虚正以营一饮。形骸如此劬。遣懐三首天道与性命，圣人罕其言。七十，岂常士？游夏终不闻，鞠躬慕仁义，或不免饥寒。奸雄何为者？往往为世贤。倘复有眞宰，无用预其间。有形毎共生，逹士独无惑。昔有防袂子，耻从嗟来食。物生防当尽夀，非金与石，但恨居世俗，不能尽胸臆。壮士志沟壑，斯言着前识。初嵗志虑浅，所慕在轻肥，自恨闻道晩，不虞失性非迷途，将未逺回驾有庶几，古贤多事业，出处何不知，寕受刍豢辱，倘为鸿鹄飞。归牧相访，示所作诗赋篇。予与其兄子纬还往颇熟。曰：「予谢賔客，久与时世疎。何忽衡门下见枉使君车？彤斾映落日，腰间有悬鱼。抵掌若平生，论文及空虚。昔与君犹子结交，幸通书往还。苦不早相见，情有余。置我二阮间，逺慙徳不如。强来束帯起投谒，寻君庐。」大雨中入局，寄彦猷。时以疾卧家。歊蒸变繁，隂快雨如破谷。明趋阊阖，路深水入马腹。此地常结辙，江海忽在目。冥行畏坎井，蹑迹戒顚覆。慙问高眠翁，不知泥涂辱。贺龙图兼知延安大兵昔摧，伤两将，折旗鼓。哀哉！中国士，化作城下土。
译钦定《四库全书》。《公是集》卷五。宋代刘敞撰写。五言古诗。题写度支防事许道宁所画的松石图，呈给彦猷、邻几、直孺。高大的松树森然挺立，没有依傍；苍翠的山石庄严相对。自然流露出山林的气息，仿佛出现在天地之外。许生的笔法精妙，绝无仅有于当世；尤其少有人能够把它的意趣充分表现出来，潇洒之态与神韵相通。正值炎热的五月，尘土飞扬于九衢之中，微风从窗外吹来，四周都含有天籁之声。下面有渔夫和樵夫，生活情状尤其可爱。茅屋时隐时现，田垄此向彼背。假如我的居所能有这样的景致，显贵的车马本来就不值得依赖。愿意跟随你们几位，一同驾车远行。仿阮步兵《一夕复一晨》。一夜接着一晨，一晨接着一夜，纷纷扰扰仿佛有所作为，悠闲漫长，究竟是在做什么？譬如风中的叶子，自己也不知道要飘向哪里；譬如池中的鱼，只能勉强经营自己所得。早晨乘着太阳之车出行，傍晚同羁旅的鸟儿一起栖息。从前我的头发纯黑，如今已经一半花白。谁能邀请神灵，把我传送到云表之上？给我添上翅膀，让我跟随他们，游览并观看天地造化的极致。记述遇险。四月里，河水湍急而暴怒，风又乘势而来；缆绳断了，船舵也毁坏，船夫失去了驾船的能力。船在河流中央急速回旋，片刻之间便难以支撑，性命只能交给自然，哪里知道可以依靠什么？堤旁聚集了许多围观的人，一个个惊恐失色，气势汹汹；谁不愿伸手相救，却苦于没有钩索和防护？唉！我也是承蒙上天保佑，既已遇险，终于又恢复安全。回想当时困厄的情景，不禁汗出如洗。冰边听说此前发生过这种事，船只倾覆溺水已经屡有发生。这件事关系到治理国家、长养百姓，应当作为惩戒的依据，所以写成长诗，使人不要忘记战战兢兢。十二月十一日雷电，有所感作。如今正值隆冬，阳春尚且还早，为什么忽然早早听到雷声？于是闪电争相发光，轰轰作响，异常震怒，整夜照耀。难道号令错乱，灾祥颠倒了吗？想来是谁招致了它！我听说玉女嬉戏，独自得到天公的欢笑；这个道理正应当如此，你不要勉强讥讽它。种植紫苏。烈日炙烤大地，百草都裂折，几乎立即枯死。早晨的雨应当及时到来，即使微小也胜过没有；但雨力不足，草木难以复苏。禾黍可以长成美好的蔬菜，岁暮时还可以对此有所盼望。我带着经书，暂且亲自锄地。如今到了五月，盛大的阳气已经消退。急切劳作，惭愧不如老农。仲尼说不如修养生命；寄身于空瓢之中虽贫乏，也不能空着正道，只为谋求一饮。形体如此劳苦。遣怀三首。天道和性命，圣人很少谈论。活到七十岁，难道是普通人能够做到的吗？子游、子夏终究也没有听闻此道。我恭敬地追慕仁义，却有时免不了饥寒。奸雄究竟算什么人物？往往反而被世人当作贤人。倘若确实有真正的主宰，就不必预先插手其中。有形的万物总是共同出生、共同存在，通达之士却独自没有疑惑。从前有防袂子，耻于跟随嗟来之食。万物生长本来都应当尽享寿命，并非只有金石如此；只是遗憾身处世俗之中，不能尽情抒发胸中的意志。壮士把身死埋骨看作志向，这句话是前代有见识的人说过的。年轻时志向浅薄，所羡慕的是轻裘肥马；只恨自己听闻大道太晚，并非料想会失去本性、迷失道路。或许还不算晚，回转车驾仍有希望。古代贤人多有事业，我为什么不懂得该出仕还是退处？宁愿忍受牲畜般被豢养的屈辱，倘若可以，就像鸿鹄一样飞翔。归牧来访，拿所作的诗赋篇章给我看。我和他的哥哥子纬来往颇为熟悉。他说：‘我辞谢宾客已久，同当时的世俗社会也很疏远。为什么忽然屈驾来到我的衡门之下？红色的旗帜映着落日，腰间还悬着鱼符。你我拍掌谈笑，如同平生旧交，谈论文章直到空虚玄妙之理。从前我曾同你的兄长子纬交往，幸而书信来往不断。只恨没有早些见到你，感情实在很深。把我置于二阮之间，远远惭愧自己的德行不如他们。我勉强束好衣带起来拜见，随后寻访你的居所。’ 大雨中进入官署，寄给彦猷。当时他因病卧在家中。暑气蒸腾变得纷繁，阴云带来的快雨仿佛冲破山谷。明日上朝趋入阊阖门，路上积水很深，已经漫到马腹。这里平常车辙交错，如今江海般的水面忽然映入眼中。摸黑行走，害怕陷入坑井；踩着足迹前进，也戒惧跌倒覆没。惭愧地问候那位高卧家中的人，不知道他是否遭受泥泞道路的困辱。贺龙图兼任延安知府。从前大军溃败，损失两员将领，旗鼓也被折断。可