（卷首）

译钦定《四库全书》。集部第八。《忠义集》。总集类。提要。臣等谨案：《忠义集》七卷，元代赵景良编纂。起初，刘埙作《补史十忠诗》一卷，记述宋末李芾、赵卯发、文天祥、陆秀夫、江万里、密佑、李庭芝、陈文龙、张世杰、张珏的事迹。刘埙亲自作序；他的儿子麟瑞又搜集宋末节义之士的遗事，作五十首律诗，题为《昭忠逸咏》，共四卷，也亲自作了前后两篇序，另有岳天佑为它作序。赵景良把这两部集合编为一书，又搜集宋末遗老的作品续成二卷，并把麟瑞的四卷诗合在一起，共为三部分，总名为《忠义集》。当时《宋史》尚未修成，大概是借诗来保存史实。此书在元代并不很著名，明弘治年间，江西何乔新才为它作序并刊刻。序言说附录中有汪元量的诗，实际上并没有，不知是什么缘故。又方回背宋降元，遭世人讥笑；此人最不值得称道，而赵景良却把他列入忠义之中，这也不知是什么缘故。刘埙字起潜，南丰人，生于宋淳祐年间，入元后任延平教授，所著有《水云村稿》《隐居通议》，已经另行著录。刘麟瑞号如村，是至治年间人。赵景良字秉善，据说是二位刘先生的同乡。乾隆四十六年十月恭敬校订进呈。总纂官：臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅。总校官：臣陆费墀。《忠义集序》。宋朝统治天下三百多年，以仁厚建立国家，以诗书培养士人，以节义激励士大夫，所以士人百姓受到感化而奋发，都知道牺牲生命来成就仁德是美好的。等到遭逢变故并且国家灭亡时，有为宗庙而死的，有为社稷而死的，有为君上而死的，又有为城郭和疆土而死的。下至山谷中的儒者、里巷里的妇女，也都坚守义节，发誓至死不受侮辱。唉！汉、唐末年，哪里曾有过这样的情形呢？南丰水村刘先生刘埙、如村刘先生刘麟瑞，生在宋、元交替之际，害怕忠臣、烈士、贞妇被湮没而无人传述。水村作《十忠补史诗》，如村作《昭忠逸咏》，都是根据他们亲自见闻的事情记录下来的，大概属于野史一类。他们的同乡赵秉善把两位先生的作品合成一编，又附上汪水云、方虚谷等君子感伤时事、悼念往事的诗若干首，总称为《忠义集》。当时元朝已经统治天下，忌讳谈论宋朝的事情，各位儒者只是私下相互传抄这部集子罢了。历经世代既久，遗老几乎凋零殆尽，后生不知前辈面对麦秀黍离时的悲痛，而这部集子也几乎要和尘埃、虫鼠一起在破败的箱笼中毁坏了。上舍生赵君玺是二位先生的同乡，他从一位老农家中得到这部集子，读后感到悲痛，于是校正、补足其中的讹误和缺漏，拿来给我看。我读到文履善回答博啰的话、谢君直再次挽留留梦炎的书信，不禁慨然长叹；读到吴楚材回答录事诘问的话、朱浚对兵士所说的话，毛发都悚然竖起，遗憾不能与他们生在同时，帮助他们一同怒骂。读到刘锐让幼儿下拜接受药物、王士敏把诗书写在衣襟上并发誓以死自明，又不禁泪流不止。唉！三百多年教养人才的成效，在这里可以看见了。因此我把它整理为七卷，抄录并收藏起来。浙江佥宪王君廷光看到了它，叹息说：“这部集子所记载的事情，很多是《宋史》遗漏的，不能让它失传，应当把它刻印出来，请您为它作序。”唉！忠义，是人的大节，根源在天性，具备于人心。凡是立身天地之间、名为人的人，谁没有这种天性，谁没有这种心呢？只要能够保存涵养而不失去它，那么正气就会浩然充沛；一旦遭逢事变，即使面对白刃、踏入鼎镬，也不会畏惧，就像本集所记载的诸位君子一样。前代正人曾说：“读《出师表》而不流泪的人，这个人一定不忠；读《陈情表》而不流泪的人，这个人一定不孝。”我说，读这部集子而不叹息流泪的人，还能称作人吗？廷光辅佐外台，风采威严，恳切地想要刊刻这部集子使它流传下去，他同此事的契合实在深了。钦定《四库全书》。《忠义集》卷一。元代赵景良编。《补史十忠诗序》。诗以敦厚人伦、嘉美教化为根本；如果只说是调和世俗、寄托感情罢了，那么即使写上一千篇又有什么益处？我常常想到，张巡、许远和颜杲卿、颜真卿同时为国而死，名声芬芳载入唐史，与天地同存。近代死于节义的几位公卿，比起往昔又有什么可惭愧的呢？只是面对麦秀黍离的悲痛，却没有办法仿效柳州，把遗事写给太史，希望它们可以不朽。我私下因此感慨思念；再过几年，遗老逐渐死尽，旧日的传闻也将消失，那时恐怕再没有人知道曾有这些人了。可悲啊！可哀啊！为臣为子的，死于职分，是古人的常事罢了。既然死了，哪里还顾虑自己的事迹是否流传？然而也不能没有传述，是因为它关系到人伦常道，关乎风俗教化，可以激励后代臣子，也使后人惭愧于不如前代几位公卿。我采集舆论所称许的忠义之臣十人，他们不见于史书，便各作十韵，汇编其事，名为《补史诗》。《补史十忠诗》。知潭州、湖南安抚使李公【芾】。三次罢官，本已甘心退隐；十次连任，到了晚年才重新被起用。是谁急切地求取这个职位，却又使您流落而不发怒？黑云像山一样压来，杀气震动平楚。恭敬地想到君父把守卫封疆的命令交给您，您便以自身保护全家，守义而不受辱。您呼唤士卒说：“你们好好处置后事。”魂魄随着剑光飞去，自己投火而死。上天为之哭泣，鬼神为之忧愁，大地摇动，山岳倒塌。我并不是莒柱厉，怎么敢以自己的死使君主蒙羞？这本来就是臣子的常事罢了。既然奉行天命和义理而死，又能逃到哪里去、冲向远方呢？谁能与您匹敌？睢阳有张巡、许远。〔吉悒字祖冲，丁穆字彦远，都是晋代忠臣。〕 池州通判、权知州事赵公【卯发，昌州人。】○妻雍氏。这样的人会是什么样子呢？他所坚守的节操实在非同寻常。人们说他是蜀地的珍宝，只是官位低微，名声还没有显达；坐在秋浦月下，暂时代理这一千里之地。沙头风势恶劣，寒城高峻而令人凛然。我听说有人打开关门迎接、抛弃逃走，也以此为耻。只有守卫城郭、尽臣子大义，我对此是明白的。他从小路送出帛书，洒泪与玉季诀别。妻子雍氏尤其令人敬爱，两人一起飞赴死亡。南八那样的男儿尚且如此，这位妇人竟也如此。尸骨腐朽而芳香不灭，我的诗应当载入青史。丞相、都督、信国公文公【天祥】。○丙辰年状元。

译时局安定时便被弃置不用，事势紧迫时却甘愿冲在前面。唉！忠义之臣，并不只是科举出身的儒生。江水寒冷，北风急迫，各座城池都一同奔赴战场。难道不能寄希望于暂时的安稳吗？只是纲常本来就应当扶持。于是传檄号召各镇，挥袖亲自击鼓进军。河川决口也不能阻挡我，历经万险，退居海角。上天啊，难道还是不能使我成功吗？道路穷尽，最终竟成了俘虏。只要一死，事情便了结；我的头颅任凭模糊不清。悠悠之人讥笑我喜好名声，责备别人没有止息。三衢有位魁相，老来做了尚书。〔三衢魁相指留梦炎。〕 参政、行丞相事陆公【秀夫】。天地之间已经无处可以立足，海天一片都成为低湿之地。光明一旦断绝，又知道还能做什么呢？不忍心毁坏君臣、父子、夫妇三纲，只好举行裸荐之礼，希望稍稍延续国运。百姓的歌谣难道会永远忘记吗？或许君王在齐国还可以保存，我们姑且拥立皇帝于一方。竭尽奔走而终于疲惫倒下，我的谋划并非不好，只是国运已去，上天也不能挽留。力量用尽而内心更加坚强，始终没有辜负我的君主。忠义和名节长存天地之间，玉玺随着真龙游走，全家在水中央沉没。这个人本是文采华美的士人，竟炼成了这样的百炼精钢。倘若机云兄弟地下有知，应当羞于再去朝见洛阳。前左丞相江文忠公万里的弟弟【万顷】。匡庐山如云锦制成的屏风，鸿儒就出生在它下面；风采神情庄严，像夭矫的龙一样，没有什么可以驾驭他。胸怀经济天下的抱负，具备从容自得的气度。洛阳城中发生了奇怪的事，白玉床在清朗白昼里摇动，天色忽然像到了夜晚，突来的骑兵从哪里来？阴冷的风吹动屋瓦。大臣守义当死，想要躲避也没有空闲。庭前环绕着积水，万事都交付给一死，从容地与屈原为友。朝野为之震动悲叹，悼念文章极尽哀荣；青史上有谁来记载呢？倘若有《南熏书》那样的记载，季方也足以与之相提并论。江西制置司都统密公【佑】。臣子有安置自身、尽职守义的责任，哪里计较官职的高低？偏将也知道以死尽忠，不必说这是天下奇事。汉节已经倾覆，我失去职位奔赴江西；军政幕府驻在临汝，招揽人众，乐于让他们归附。南浦风雪寒冷，令人忧愁；军书急切，希望援军来救。一位将领奋勇如风虎，击鼓进军，急速驰骋；越过山岭苦战，包扎伤口，呼唤健儿。被捆绑后双膝也不屈服，伏在铡刀下仍甘之如饴。我只是小臣、低级军校罢了，死于职守本来就是应当的。庐州有大将，却白头举起了投降的旗帜。淮东制置使、知扬州李公【庭芝】。淮海一带接连遭受战乱，怎么竟像铁壁一样卧地守护？天上神人十年之后，凭借福力重新降临；人还没有老，忧愁却和往日一样。苦战使孤城危急，痛哭上天的栋梁折断。梦中游历三山之上，人伦道义像浮海一样突破重围。志在南征，我想重新建立天下的根本，可是上天并不鉴察。忠臣昏昧地坠入荆棘丛中，像先轸临死时面色如生，像苌弘的血化为碧玉。臣死之后还有谁知道？臣子的忠心终究不会改变。一位将领为了更大的事业，甚至咬断舌头痛骂敌人而死。枢密、闽广宣抚使陈公【文龙】。○戊辰年状元。淳熙年间的名相，是孙氏后代，德性纯粹如玉；科举登第，魁伟英武，渐渐显出戴獬豸冠的肃穆气象。田氏屡次上疏进谏，彼此发生怨恨，不久便被唆使逐出，补任郡职，仍然免不了归去。黄河水已经泛滥，陆地和天空之间日光微薄；竭力支撑危局而终于倾覆。蹉跎之中被囚在南冠，最终病死而不受辱。往昔在五峰堂初次相见时的谈话，烛火燃尽之后，此人真是个奇妙的人。可悲啊，吝惜厚禄而长揖辞去。丙辰年魁首各自升腾，如黄鹄一般；自古有这两位忠臣存留千秋，便足以使那些只重科举的人含笑惭愧。少傅、枢密使张公【世杰】。士人尚且有守节之责，死难道只是武夫的事吗？武夫尚且能够建立奇功，怎么能不值得用史笔书写？哪里有那样如熊虎般英勇的人，铁面而长着美丽的胡须？长期枕戈待旦，赴难时甘愿捐躯。金山原本决定可以使宋朝存活，只可惜志愿违背了当初的愿望。在江心集合群策，凭一声呼喊使宋朝的火德复振；辗转守卫海岭，历经万死而保存赵氏遗孤。时势又能怎么办呢？北风吹散桅樯，乌鸦飘荡，最终要到哪里去？难道不是要成为鲸鱼的膏脂吗？渭水之滨有许多显贵将领，反而讥笑这个人迂腐。四川制置使、知重庆府张公【珏】。西南疆域拓展为国家的封疆，形势险要，自古就是天府。浴血奋战五十年，凋零之后只剩下八根支柱。江南传来紧急的军令，谁还有闲暇回头顾及这里？落日照着古老的渝城，手持符节和大斧，威武异常。天的东边即使瓦釜坠落，我也要独自勉强支撑。亲自渡过泸水讨伐叛逆，回来后战斗更加艰苦。城池萧条，退下夔门，途中却埋伏着机关陷阱。痛快啊，仇敌终于受挫；有谁来掩埋这片废土？可悲啊，关西的英雄，国家灭亡仍不负国。同时统领军队的将领，腰间佩带金印，插着双虎符。〔以上是襄阳被围以来，死于忠节的人并不只有这些，但大多不为我所知。知道得详细而且事迹显著的，没有超过这十位公。因而先作这十首诗，尚且等待继续搜集，以彰明大节。唉！十首诗存在，这十位忠臣就不会灭亡；十位忠臣不灭亡，我这十首诗也会永远存在。这些道理不是容易对俗人说的。孩子们要把它深深收藏，不是对诗有深入研究、对义理有精到理解的人，不要轻易给他看。〕 《忠义集》卷一。钦定《四库全书》。《忠义集》卷二。元代赵景良编。《昭忠逸咏序》。士人见到危难便献出生命，这是立身处世的大节。君子到了道穷的时候，只应当献出自己的生命，以完成自己的志向罢了。功业取决于时势，忠义则在于自身。汉、唐时有诸葛公、狄梁公、郭令公，天下人都佩服他们，社稷和百姓都依赖他们，可以作为献身侍奉君主的典范。如果时势和正道相违，就应当效法杲卿、真卿、张巡、许远等人，这样才差不多尽到了君臣之义。《宋史》尚未修成，宋朝末年那些仗节而死、守义而亡的臣子将要因此湮没；激励贤能、改善风俗，是士君子应当做的事。南丰逸士刘如村作《昭忠逸咏》，如今把它拿来给我看；看它所写事迹完备，赞咏警策，确实有益于风俗教化。我曾听说刘后村有《咏史》三百首，游清献公喜爱它，带进都堂。如今如村的《逸咏》，实在可以供太史氏采择，不只是得到游公赏识而已。唉！五伦之道、五常之教，几千年来上下周遍地维系着它们，仿佛一日未曾改变；这不是人力所造成的，都是天理本来相同的缘故。读到这篇作品的人，也可以由此得到劝勉。文学掾相台岳天佑写下这些话，以记载曾经看到的事情。至顺壬申年中元日，如村自序。

译《礼记》说：“替别人谋划军队，军队失败了就应当为之而死；替别人谋划邦邑，邦邑危亡了就应当为之而亡。”那些苟且偷生、追逐私利的人，哪里合乎礼呢？孔子说：“有志之士和仁人，不会求得生存而损害仁德，只会牺牲自身来成就仁德。”说的就是这种情形吧？我曾读卞侍中、颜平原以及张巡、许远二公死于节义的事迹，每次都不曾不专心反复阅读，仿佛身处其中；即使经历千年，仍然能使人奋发。这样的人难道不是有志之士和仁人吗？宋末改朝换代，难道没有接踵而起的人吗？只是他们湮没而不显著，实在可叹。恭敬地想到太祖皇帝在朔方开启国运，开始兴建大业；世祖皇帝神圣英武，接受上天的明命，统一整个中原。军队威势所到之处，没有不解下铠甲、放下兵器来归附王师的；但也有不忍立即忘却君父、背靠城池拼死一战的人，难道这就是违背天命吗？作为臣子以死尽忠，古代已有明确教训，也只能说是臣子为人臣为人子的职分罢了。如果享受俸禄却逃避灾难，含羞忍耻而改变节操，早晨还是仇敌，晚上便成为君臣，这在义理上还有什么可说的？《春秋》的褒贬之笔，哪里逃得掉呢？翰林侍讲学士元明善为集贤直学士文升撰写墓志，说得好：“宋朝死节之臣、少保、右丞相兼枢密使、信国公，姓文；他的嗣子任某官，书法昭昭可考，于是世间公论便明确称许他了。” 追念那些仗持节义而死的人，事情一天天远去，岁月一天天加深，遗老一天天凋零，旧日见闻一天天消失，能够不与草木一同腐朽的，几乎没有了！我在闲暇时搜集考察遗事，作五十首律诗，题为《昭忠逸咏》。可惜我的才疏笔弱，不能充分发扬他们的事迹，只好姑且记下大概，用来彰明节义，使那些死于疆场、死于社稷的人在九泉之下含笑说：“我的姓名不会泯灭了！”难道不能稍稍慰藉忠魂于千年之后吗？难道不能为清明时代的风俗教化略尽一份力量吗？于是写下这些话。至治元年辛酉冬至日，丰民刘麟瑞叩头再拜，谨慎地叙述。《昭忠逸咏》。忠义总管田公【燧】、凤州守李公【寔】。〔凤州在利州西路，汉代为武都郡的固道、河池县地，南齐为政州，西魏置凤州，隋代设河池郡，唐代为凤州，又改为河池郡，后来恢复为凤州。〕 西边战士争相衔枚而行，趁着时机，关隘道路才得以打开。两蜀的坚固城防随着水流逝去，三秦的烽火照耀着天空袭来。凤州的文臣武将都无愧于职守，马岭上的英魂只能独自悲哀。后夜魂魄归来，要寄托在什么地方？陇头只有一枝潇洒的梅花。〔辛卯年三月十三日，大军从兴元府边境趁机由关隘进入宋境。十八日，进抵凤州，直到马岭堡。忠义总管田燧率三千兵驻守堡中，苦战数日，援军断绝而死。四月二十七日，凤州陷落。知州李寔、通判张度、教授张叔寅都死于此难。〕 西和知州陈公【寅】、守将杨公【锐】。〔西和州在利州西路，秦代为陇西郡临洮县以西之地；魏代为岷州，隋、唐改为临洮郡，政和年间恢复为岷州。宋代因金人请求讲和，改为西和州。〕 阴冷的风萧萧作响，卷起黄尘；铁骑追赶奔逃者，震动大地而来。石堡依山而建，梯道凌空，天险十分雄壮；水门有了裂隙，杀机便由此开启。没有料到大海中的鹏鸟能飞千里，却只能自守封疆，饮下一杯鸩酒。四十万百姓登上鬼籍，这又是谁造成的？只有哭声悲哀。〔辛卯年秋八月十四日，大军攻陷西和州。起初，杨锐任摧锋统制，率一千兵戍守，与陈寅率军民凭城死战，俘获、杀伤敌军很多。西和州削山为城基，四面陡峭险绝，只有水门一路有裂隙。将官刘卓挟带个人小怨，越城从水门向大军投降，于是敌军合力攻陷城池。陈寅和他的家属四十人一起饮鸩自杀。杨锐率诸将奋力作战而死。陈寅此前登记城中三十七万九千零八人，向制司告急求援。到这时，全都被杀尽。〕〔原文数字、纪年保留：四十口、八口〕 沔州知州杨公【起】、通判王公【友仲】。〔沔州在利州西路，汉代为沮县之地；蜀汉置梁州，梁代置武兴国，魏代置兴州，唐代仍为兴州；宋代因吴曦之变，改为沔州。〕 谈笑之间，谁能抵挡敌人？沔阳残存的屯戍怯弱，孤军的威势到了哪里便投降，要改变这种局面并不容易；即使凭借地利、乘机坚守，也很困难。五匹战马交错而死，鲜血凝成碧色；副职官员含愤剖心，心血鲜红。文臣武将都没有辱没职守，既不辜负君主，也没有白吃俸禄。〔辛卯年冬十月十七日，大军到达青野原，都统张宣率二千兵守在那里。部将冯泽假意投降，诱杀大将苏布赫，随即拔营离去。二十日，敌军攻打沔州，都统、知州杨起战死，通判王友仲也死于此难，沔州陷落。〕 阶州守臣董公【鹏飞】。〔阶州在利州西路，汉代为武都郡；西魏置武阶郡，改为武州；唐代武州改为阶州。〕 相传敌军为报仇而来，震撼阶州；如虎的军队飞驰而至，斜视着敌人的城楼。苦竹箭遮蔽天空，天色也因此昏暗；鹅车冲击营垒，大地仿佛化成愁苦。金城百姓沦为鱼肉，留下千年的遗恨；全境的士大夫和百姓，六日之间便无一幸免。不要奇怪董氏世代相传的刚强不屈，他的后代更继承了忠节，风采高逸。〔十一月二十七日，大军逼近文州，声称要报复花石峡之战。都统曹友闻派步将全贵前往援救，全贵战死。第二天早晨，敌军从文州会合兵力攻打阶州，城被包围，援军断绝；知州董鹏飞拒绝作战投降。十二月三日，城破，鹏飞全家都死于此难，大军屠杀了城中百姓。〕 天水知军时公【当可】、西和总管陈公【瑀】。〔天水军在利州西路，秦代属天水、陇西县地。汉代设置天水郡，魏代改为秦州。宋代秦州被金人攻陷，只有天水县独存，于是设置天水军。〕 天水、西和两位将领，胸中强记兵书，怀抱刚烈之气；鱼丽阵布开，刀光如雪，战马裹尸无数，白骨如霜。昔日有廉颇、蔺相如，秦国无人能敌；如今关羽、张飞般的将领失败，蜀国终究灭亡。轻视钱财而得到士卒拥戴，至今人们仍为之惋惜。长久追想他们的英风，不禁感叹他们的智略。〔丙申年，端平制司发檄文任命时当可为知天水军。时当可从大安带兵越过关隘，三月十九日奔赴麦山、积山，攻打北方要塞，斩首数千。第二天，大军趁他们跋涉初到，率众追赶，时当可奋力作战而死，部下也全军覆没。夏四月，大军抵达同庆，西和州总管陈瑀率兵巡逻驻屯，在赤菜谷遇到大军，奋力作战不敌，也战死。当可字文举，是天水士人，与曹友闻交情深厚，跟随友闻军队，多次立功；他的智谋胆略，友闻自称不如他；他尤其轻视财物，所得赏赐都平均分给战士。他死的那天，妻子儿女赤身而立。瑀字伯玉，是西和贡士，多次战斗立功，军民都惋惜他。〕 都统曹公【友闻】以及在大安夜战、死于节义的诸位将领。

译雁塔题名、声名芬芳，本来只是一个儒生，却手执兵器，几次充当前锋。能击退元军的统帅，世间尚且有；而教授带兵作战，天下却没有第二人。石峡苦战，忠勇奋发于水牛岭，度过的生死关头格外不同；这样的英风壮节，谁能匹敌？千年之后人们仍称他为大丈夫。勇敢地戴上头盔，学习《六韬》，怀着赤诚之心报效国家，真是英雄豪杰。全身都是胆气，保存整个蜀地，盖世的声名高耸，震慑了那些短小的曹军。鸡冠堡出奇制胜，军队却覆没；龙门竭尽精锐，兄弟们辛劳奋战。当时制帅仍有许多谋略，却独自向深山远处逃遁。〔友闻是同庆栗亭人。丙戌年考中进士，任天水军教授，以功名自任。制司下令招募忠义之士，便任命他为总管；他所统领的部众，都是两界的亡命之徒以及武仙、汪世显部下不归附的回回、西夏十八族人，敌军非常畏惧他们，称他们为“短曹”“遍身胆”。友闻于是以“遍身胆”为旗号，每次战胜便分发自己的家产来赏赐他们。丙申年秋八月初三日，二太子和塔海元帅率五十万精兵进入大散关。友闻主张坚守沔州，集合四川忠义军赶赴沔州；制司接连发檄文命友闻驻守大安。友闻不愿意，制司用军令督促他。友闻叹息说：“武休出奇兵，先前已经失掉战机；沔阳坚守，现在又受到牵制。这样下去会误了蜀地，蜀地必亡，我也要和它一起灭亡了。”九月九日，不得已离开沔州前往大安；十六日到达。他与诸将商议说：“前些日子沔州主客军势力悬殊，所以北兵一个多月不敢进攻，他们的奸计是想诱骗我。制司已经落入他们的计谋，沔州既然守不住，敌人已经得志。大安地势平坦，早晚他们必定合兵而来；如果和他们交战，人数众寡不敌。只有鸡冠山一座堡垒可以防守，但那里没有粮食和水，各位能坚守五天吗？”诸将说：“如果坚守营垒不出战，何止五天；只是担心粮食耗尽。”友闻说：“现在有兵二万人，把一万人交给你们守此山，我亲自带一万人出奇兵。敌人只以为我在堡上，一定会来攻打你们；你们迎击并挫败他们的锋芒，假装败退进入堡中，我决定乘夜攻击他们的后背，以两声鼓为号。听到鼓声就内外夹击。又命令大安、阳平关方面制造声势来诱敌，营内不立旗帜，不冒炊烟，不让鸡犬发声。”二十日，大军抵达十八里处。二十一日，友闻进入教场，挑选精兵健将，年龄都在二十岁以上、四十岁以下，共忠义军七千人、两戍司兵七百人。夜里一更之后，从大安渡江，直行经过七篙堤，逆流上行三百余里，再渡江，从干来、刘溪、黑水一带的谷道出去，绕到敌军背后，退隐埋伏。二十二日，大军相继到达。先有侦察骑兵到来，见关门大开而无人，便径直进入伏兵之中，被斩杀；大队随后来到，曹万、刘孝全指挥军队在关外交战，从辰时至未时，大军败退。天黑时，曹万等收拢军队驻扎在鸡冠隘。大军包围堡垒，挖掘壕沟，设置数层栅木围困。二十七日，友闻探知大军已经掠过大安，命令各军整装，并告诫诸将说：“我曹家这一支军队多年来忠心报国，声威震动秦陇；如今和你们在敌军背后，正要出其不意，以奇兵制胜，而且 北兵如今号称百万，打算一定夺取蜀地。诸位享受君主的俸禄，使用百姓的财物，正应奋发忠勇，对上为国家立功，对下报答蜀地百姓。大丈夫应当在死中求取富贵。先锋夏用可率兵奋力进入阳平关，直奔北军营地；王汉臣、吕嗣宗可以分头率兵进入左右两处隘口，夺取隘口而入关；统制王畏专门驻守阳平关外，截击败军。平常夜袭营寨只用二三百人，如今率领一万人，称为夜战；每人都带白色搭膊，以“全胜”二字为号令。”反复告诫完毕，于是行进二十里，稍作休息。正遇暴雨如注，只能在昏暗中摸索前行。吕嗣宗对友闻说：“如今大风大雨不停，人马疲惫，不如在这里等到明天。”友闻说：“鸡冠隘没有粮食、没有水、没有城墙，原先约定坚守五日，如今已经十八日。此山一旦失守，便无计可施；即使风雨很大，机会难道可以丧失吗？”到了水牛岭，分三路进入北军营地，转战到天明，攻破几十座营寨，直抵阳平关。北兵只防备内部而没有防备外部，又因为下雨，全都回到毡帐中，死了十几万人。鸡冠山的军队听到鼓声，出堡夹击，转战到回回寨。二太子想取道韩溪逃走，正好天已大亮，于是把骑兵分为一百一十队，轮番奔驰冲击，苦战到二十八日午时、未时之间。友闻的战马中了几箭，只剩步兵、骑兵五六百人。诸将说：“军队虽然战死了，但杀敌也超过一半。将军为什么不突围出去，以图谋日后的举动？将军只要身在敌军之中，他们决不敢进入蜀地。”友闻于是率领残余骑兵冲出敌阵，敌军全都溃败。到酉时、戌时之间，友闻被流箭射中，坠下马来，和步兵一起战斗而死。夏用等诸将都战死，曹万只剩五百多人。曹万进入堡中对刘孝全说：“兄长既然死了，兵力也已耗尽，但坚守此堡，仍然可以牵制敌人。然而眼下没有粮食，与其坐等死亡，不如冲阵突围。若能成功便成功，不能成功就和敌人同死。”二十九日黎明，曹万率诸将转战到龙门，曹万、刘孝全都死在那里。王宣守七里堡，面部中了两箭，也战死了。曹军苦战，而制司各自远逃，不派一兵援救。在三泉之下，白骨堆积如山。大军没有料到友闻会在大安附近辗转作战，搜遍战场三尺深处，找到“遍身胆”旗帜和他的尸体，这才举手加额，平稳地进入蜀地。制司曾为他表彰题旗说：“能击退元军的统帅，世间尚且有；教授带兵作战，天下却没有第二人。” 每次作战都把这面旗举在前面。友闻从前曾与大军在花石峡交战，并取得胜利。制参王公【翊】。

译十万天兵压向锦城，繁华在一瞬间被连绵军营锁住。只有小臣独自守着红莲幕府，大义难忘白玉京。猛虎倒下，蛟龙颠覆，尘土弥漫；天色阴暗，雨水浸湿大地，鬼火纵横。森森白骨堆成京观，令人愁绝；灵龟显现，预示灾祸正在萌发。〔大军消灭曹友闻的军队后，便攻破阆州，夺取潼川路，直入成都。十月十七日到达怀安军金堂县，策马渡江。成都长期太平，不懂得战争。制使丁黼昏庸无谋，侦察骑兵到了阆州，他还安然不动。十八日巳时，侦察骑兵到达汉州牟池镇，有铁骑三百；申时到达成都城北驷马桥。城中忽然听说有军队到来，还以为是溃兵。大军沿城抵达大东门，直接登城。十九日，大军在城中往来，居民都出来观看。傍晚，五巷中几个南方商人擒杀一名骑兵，百姓才知道是大军。市民有的拿着木棒追赶，有的搬来几案堵截街巷。大军再次出城，驻扎城外。二十日巳时至午时之间，又进入城中。居民全都关门，有全家上吊而死的，有全家自焚而死的。制帅丁黼和外甥王茶干、徐监仓逃走，穿着便服到南门，借道石笋观音院。侦察兵追到，六人都死了。二十一日，官属全部逃走，只有制司参议官王翊和两名属官召集军民，设立赏格，共同抵抗北兵。二十四日，大军步兵、骑兵十万人到达成都，从东门进入。二太子坐在府衙文明厅，命令卜者占卜，把五只龟放在五个盘中，按五方排列。〕 五只龟不停地动。卜者说：“民心不归附，成都是四面断绝、必死之地。如果住在那里，至多不过两代；不如把百姓杀光后离去。”二太子大书“火杀”二字，城中百姓没有一个能够幸免，火光照亮百里。大火逼近制参王翊，王翊穿好公服，手持笏板，坚定地坐着。士兵何龙把他扶到府衙东边的地方躲避火灾。大军问：“这是什么人？”王翊说：“小官享受君主的俸禄，面对危难却不能救城，死了仍有多余的罪责，请赶快杀我。”他们又问：“为什么不逃走？”王翊说：“愿意和这座城一同死。”大军相互说道：“这是忠臣。”于是派人看守他，告诫不要逼迫他。二十六日，府治失火；何龙又把王翊扶到柳堤，他投井而死。权知文州刘公【锐】、通判赵公【汝向】。〔文州在利州西路，汉代为广汉郡，晋代为阴平郡，后周置文州；唐代文州改为阴平郡，后来恢复为文州，治所迁到旧城高原之上。〕 江水被改道疏浚，向南山流去；全城百姓因干渴而死，连胆气也寒了。叛将越城投降，城中的虚实全部泄露。娇小的孩子饮药而死，只留下徒然的泪水。守卫封疆的事情已经失败，君臣仍在；忠孝的名声还存留，父子却难以保全。五万军民同一天死尽，可怜他们还在巷战中艰难奋战。〔出入韵。〕 〔大军攻打文州，权知州刘锐、通判赵汝向激励八千军民，坚守城池。从九月十九日起，昼夜接战；五十多天城中没有水，只能依靠江水供给。大军另行疏浚江道，使江水改向南山。城中水源断绝，人马因干渴而死了一半以上。有兴元都统陈昱被拘留在文州，夜间越城出降，把城中虚实告诉敌军，攻势更加急迫。刘锐自知不能幸免，夜里召集家人，让他们全部饮药，又把尸体、金帛、诰命聚集起来焚烧。刘锐家一向知礼，幼子同哥是刘锐最疼爱的孩子。饮药时，同哥还在怀抱中下拜接受药物，左右的人都大为悲痛。刘锐与长子以及剩余士兵都因干渴昏闷僵立，不能行走。刘锐自杀，赵汝向突围被擒，被剐杀。城破后，余下士兵都拿着空拳在巷中战斗而死。被围七十五日，军民死者五万多人。〕 绵州、汉州、简州诸公。〔绵州、汉州、简州都属成都府路。绵州，汉代为广汉郡涪县，先主分置梓潼郡，西魏置潼州，隋代改为绵州，唐代改为金山郡、巴西郡，后来恢复为绵州，宋代沿袭。汉州，汉代属蜀郡，分置广汉郡，西汉置新都国，宋、齐为广汉郡，后周废除；唐代置汉州，又置汉阳军，后来恢复为汉州，宋代沿袭。简州，汉代分蜀郡置犍为郡，魏代置资州，隋代置简州，唐代置简州，又改为阳安郡，后来恢复为简州，宋代沿袭。〕 绵州、汉州一带的风声，凄酸地激发杀机；北方来的铁骑到处奔驰。几千里土地上，弓箭刀兵运转；百万人家，骨肉化为糜烂。鬼哭神号，留下无穷的怨恨；蝇、姑、蚋等小虫叮咬尸体，仍有无尽悲哀。平生享受俸禄的人，又能从哪里逃避呢？只留下芳名，流传百世。〔大军分兵侦察进入简州，知州李大全死了。知怀安军史显孙逃到简州，也死在那里。大军抵达汉州，通判、权知州刘当可与一位宗室太保率民兵守城。太保出城前往罗山拜见贺靖，借兵回来，途中遇到大军，被杀。于是汉州城破，敌军愤怒地屠杀焚烧，死者涉及十万多户。当可与节制邵复、知县罗由、教授袁拱辰、知县罗氏父子都遭杀害。知绵州范辰孙死于此难。〕 金州守臣和公【彦威】、统制杨公【福兴】。〔金州在利州东路，秦、汉时为汉中郡西城县，东汉为西城郡；西魏改为金州，置金城郡；隋代为西城郡；唐代恢复为金州。宋朝平定蜀地后，改为昭化军。〕 貔貅般的军队曾经守卫这里，饶风关得到扼守，金州、房州并不容易攻下。十八谷的道路一打开，关外五千精兵便强行进入关中。贺兰山没有援救，睢阳最终失败；诸葛亮还在时，越巂的功业本来应当存在。后来一天天推举杨统制，战马受伤，军队覆没，箭矢飞过，鲜血染红。〔彦威守卫金州。丙申年八月，大军进入蜀地；当时他派兵守卫饶风关，敌军没有攻打便经过。彦威与忠顺军统制张珎谋划袭击敌军空虚之处。十一月，他率五千兵从金州箐口经过十八谷，直达长安，袭击敌军的家计寨。这一年，北兵到了成都，却没有很快继续进驻，是因为彦威牵制了他们。等大军从凤州出兵，彦威才从上路返回。后来各州残破，彦威率孤军守孤城，外部援军断绝，却仍坚固地屹立。大军多次攻打饶风关不能攻下，于是从箐口向腹地迂回。第二年六月，大队军马从谷中突然来到，从多条道路攻城，彦威战死。金州陷落后，敌军谋划窥伺开达、下瞿塘和夔州的道路；安抚使卢普集合军队，命李安国节制各军，分别守卫云安、白帝等关。十一月二十七日，大军忽然从金州后面的卧龙山突袭白厓，统制杨福兴交战不利，卢普和李安国逃走。福兴再次在八碛交战，部下只剩三千人，杀伤敌军与己方大致相当，收兵进入关内。大军从四面逼迫，前军汪统制战死，西门只剩三百余人；福兴仍不停作战，援兵不到，最终战死，部众也全军覆没。〕 《忠义集》卷二。钦定《四库全书》。《忠义集》卷三。元代赵景良编。《昭忠逸咏》。都统何公【进】、张公【珎】。