（卷首）
钦定四库全书 集部六
毅斋诗文集 别集类五【明】
提要
【臣】等谨按《毅斋诗文集》八巻，明王洪撰。洪字希范，钱塘人。年十八举洪武丁丑进士，初授行人，寻擢吏科给事中。成祖时以荐入翰林，由检讨厯官修撰、侍讲，为《永乐大典》副总裁官。《明史·文苑传》附载《林鸿传》中称，成祖尝命洪为文，洪逡廵不应诏，为同列所排，不复进用。而是集有刘公潜所作挽诗序及莫琚后跋，乃言洪预修国史，防大臣欲载其家瑞异入日厯中，洪持不可，至闻于成祖前，坐谪礼部主事，卒于官。曾棨挽洪诗所谓「玉堂分职见孤忠」，亦指是事。《明史》葢偶遗也。此集即莫琚所编，杂文皆朴雅，骈体亦工，诗尤具有唐格，而不为林鸿、髙棅之钩摹。其序文及序书二篇立论，具见根柢。其序胡俨诗集谓：「至元、天厯间，赵、虞、范、掲各鸣一时之盛，及其衰也，学者以粗豪为壮，以尖新为竒，语言纎薄，音律怗懘，论元末之▯，至为切中，则洪之所见，髙出当日逺矣。虽名位不昌，要为有明初年屹然一作者。」《明史·文苑传》称王偁预修《永乐大典》，学博才雄，自负无辈行，独推让同官王洪，则洪之文章槩可见矣。乾隆四十二年八月恭校上。
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】 陆 费 墀
钦定四库全书毅斋集卷一 明 王洪 撰赋瑞象赋瑶光之精，至和之珍，彩霞之色，景星之文。兹其所谓瑞象，而特应于我圣君者乎？尔其始生也，协隂阳，感星辰，集众灵，走百神，斡▯钧以凝化，孕太和而萃真，吸沆瀣于夜月，耀华彩于朝暾。郁律峥嵘，魁垒嶙峋，巍然而行，屹然而蹲，突若山峙，蓊若云屯。其文彩也，则璀璨灼烁，煇煌▯奕，皎累累而含珠，郁彬彬而间璧。玉煇煇以凝素，琼斑斑而防碧，丹霞照而紫气腾，玉露润而祥光溢。逺而望之，灿然如繁星之耀苍旻；近而观之，朗然如晴雪之映朝日也。尔乃濯浴清波，翺翔琼岛，徘徊芳林，咀嚼瑶草，含和而鸣，则嘉气合而清风生；临髙而居，则灵芝茂而庆云绕。蛮夷覩形以奔告，蕃王焚香而致祷。兹实应我中国圣人之在位，特生此为太平之瑞寳也。于是茹以素玉之英，沐以碧醴之泉，縻以五色之绶，航以万斛之船，越沧溟于万里，效职贡于九天，舞蹈于金阙之下，盘旋于玉阶之前。瑞日照耀，荣光昭宣，龙顔眷而天意悦，千官贺而懽声传。于是时也，玉京啓，寳殿成，三阶平，万国宁，礼乐明备，功崇徳▯，四灵咸至，诸福毕呈，蔼苍麟之来仪，雝丹凤之和鸣，蔚神岳之▯兎，越海陬而贡大廷，出凡类而超羣生，游灵囿之清髙，聴钧天之铿訇，防玉树之芳华，饮瑶池之清冷，于以承恩顾，于以昭文明，亦何其幸欤？
译钦定《四库全书》 集部第六 《毅斋诗文集》 别集类第五【明】提要 臣等谨按：《毅斋诗文集》八卷，为明代王洪所撰。王洪字希范，钱塘人。十八岁时考中洪武丁丑进士，起初授任行人，不久升为吏科给事中。成祖时因推荐进入翰林院，由检讨历任修撰、侍讲，担任《永乐大典》副总裁官。《明史·文苑传》附载于《林鸿传》中说，成祖曾命王洪作文，王洪迟疑不肯奉诏，因此受到同僚排挤，后来不再被任用。但这部文集有刘公潜所作的挽诗序以及莫琚的后跋，其中说王洪参与修撰国史，阻止大臣想把本家祥瑞之事载入日历，王洪坚持不可，直到这件事被成祖听闻，因而获罪，贬为礼部主事，死于任上。曾棨挽王洪诗中所谓“玉堂分职见孤忠”，也是指这件事。《明史》大概偶然遗漏了。此集就是莫琚编纂的，杂文都质朴典雅，骈体文也很工整，诗尤其具有唐代风格，却不是摹拟林鸿、髙棅。集中的序文以及两篇序书，立论都显示出深厚根基。他在《胡俨诗集序》中说：“至元、天历年间，赵、虞、范、揭各自成为一时的盛名人物；到了衰落之时，学者把粗豪当作壮盛，把尖新当作奇异，语言纤薄，音律不协调。评论元末的弊病，极其切中要害，那么王洪的见识，就远远高出当时了。” 虽然名位并不显达，但终究是有明初年屹然独立的一位作者。”《明史·文苑传》称，王偁参与编修《永乐大典》，学问广博，才气雄健，自负无人可与自己相提并论，唯独推重并谦让于同僚王洪；由此，王洪的文章大体也可以看出来了。乾隆四十二年八月恭敬校订上呈。总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅 总校官【臣】陆费墀 钦定《四库全书》《毅斋集》卷一 明王洪撰 赋 《瑞象赋》瑶光的精华，至和的珍宝，彩霞的色泽，景星的纹彩，这就是所谓的祥瑞之象，特意应验于我圣明君主的吗？它开始生成时，协调阴阳，感应星辰，聚集众灵，使百神奔走；运转玄妙的造化枢纽，凝聚变化，孕育太和而汇聚真精，夜间从月下吸取沆瀣，在朝阳初升时闪耀华彩。它高峻奇伟，魁梧嶙峋，行走时巍然，蹲伏时屹立，突兀如山峰耸峙，茂盛如云气聚集。它的纹彩，璀璨灿烂，辉煌明盛；洁白斑斑，仿佛含着珍珠，文采郁郁，间杂着美玉。玉色光明而凝聚素洁，琼玉般的斑纹明净而映出青碧；丹霞照耀，紫气升腾，玉露滋润，祥光四溢。远远望去，灿烂如繁星照耀苍天；近处观看，明亮如晴雪映照朝日。于是它在清波中洗浴，在琼岛上翱翔，在芳林间徘徊，咀嚼瑶草；它含着和气鸣叫，嘉祥之气便汇合而清风生成；它居于高处，灵芝便茂盛，庆云便环绕。蛮夷看见它的形貌，奔走相告；藩王焚香祈祷。这实在是应验我中原圣人君主在位，特意降生此物作为太平盛世的祥瑞珍宝。于是把它用素玉的精华喂养，用碧色甜酒般的泉水沐浴，用五色丝带系住，用能载万斛的船运送，跨越万里沧海，向九天之上的朝廷进献贡物，在金阙之下舞蹈，在玉阶之前盘旋。祥瑞的太阳照耀，荣光显明；皇帝容颜顾盼而上天意悦，百官庆贺而欢声传播。此时，玉京开启，宝殿建成，三阶平坦，万国安宁；礼乐明备，功业崇高，德行宏大，四灵全都到来，诸般福瑞一一呈现。苍麟蔼然来仪，丹凤和鸣；神岳之中的玄兔显现，远越海角而来朝廷进贡；它脱离凡类而超越众生，游览清高的灵囿，聆听钧天的铿锵乐声，欣赏玉树的芳华，饮用瑶池的清凉泉水，用这些来承受皇恩顾念，用这些来彰显文明，这不是多么幸运吗？不只是如此，还将要建立明堂，侍奉法宫，在九天之上驾御龙车，在五彩祥云之间引导玉辂；登上泰山坛场举行大礼，升入清庙申明孝心，昭示万年礼乐的盛盛，回应上天降下的丰厚福禄；庄重地绘制瑞图