海陵集卷八

译在大县中弹琴治理，曾经私下依托您的余荫；长途之上展现才能，才得以在您的下风辅佐。静心谈论缔结交情的深厚，更深切地歌咏您一向的仁德。某官声望崇高，是邦国所推举的人才，见识通达；政事条理磊落，多才而能继续成就事业；求取功业果然有才，周旋于盛德之间，贯通夷狄与华夏的清和平易，屡次使河阳遍种鲜花。初次乘坐仲举之座，从容发令，已经在欢快歌谣中显著传扬；驰骋建立功业，等待登上要津。某久已远离您的德宇，有幸列在同官之中。银河已经遥远，想望星槎而相隔辽远；蒹葭低微，只能依傍玉树来增添光辉。暑气的节令已经上升，薰风刚刚到来；愿您调和公膳，立即更加承受宠光。回祁门知县。乘坐仲举之座，深深惭愧自己没有才干；仰望河阳之花，早已听闻您的善政。居处时自惭如鹢鸟退缩，出行时却高兴得见您如野鸭飞翔。某官才艺足以胜过十人，才能兼备数种器用；施展治理地方的高才，已经显示出小小的试验成果。治理百里之地而携幼儿同行，尚且使大贤屈居其职；一旦鸣声传出而展现才能，必将登上要津。某卑微地以沉滞的踪迹，忝列别驾；陪同您在啸诺之余闲暇中办事，只怕白食俸禄，耽误您抚育百姓的良苦功劳。怎敢忘记善于辅佐？还未来得及写信问候，先承蒙您降下音问。授任著作佐郎谢启。鸣驺之声中处理政务，做官却不熟练；执笔进入承明殿，阅读我还未见过的文献。由此知道，小人物个人的得失，也关系到大公事业的兴废。私下想来，著作之庭深邃肃静，图书府库中排列着旧日文章，有严肃的石室藏书；大雅之士群集其间，实在收藏着金闺中的俊彦。自从官制在晋魏开始兴起，考察史才又有谁能继承班固、张衡？放下笔而无所成就，只能叹息条章尚未显现；刚上车便不肯落车，又被讥笑选任制度轻率。若不是兼具三长之才，凭什么能参与一代典章？像我这样，出身蓬茅，根基柔弱，困居岩穴；家中传下的《兔园册》只是勉强守持，老师所授的《狗曲》更感惭愧。所知很多却不能约束归纳，只同愚贾一样操持；金钱在旅舍中无所依凭，更像穷困猿猴失去栖身之处。先前凭一点微末技艺，滥列周行；在成均纠正教法，也多次经历岁月；在天禄阁校勘书籍，徒然坐耗丹砂墨铅。因为暂代四门之职，终于因一次进言而被斥退。拙于谋生，锅中只徒然惊怪食物生长；鱼书向来不曾轻慢，交游门外又何必嫌少人来访？正担心死于沟壑，忽然承受题写车舆的征召；曾经坐席尚未温暖，便蒙受赐还的恩命。大清早入朝应对，再次瞻仰玉座清光；中书秘阁延请登临，又看见蓬山旧日景象。这都是因为恭逢某官，才干足以成为国家栋梁，道德端正足以成为民众常法。您已经排斥异端，以六经之说倡导诸儒；正陈述长远策略，推举圣明君主达到三代的盛隆。于是彰显大公之用心，广泛招纳众多俊才；终于使困顿失意的人也得以参与甄别收录。东方士人可以预见，已经看见人才如壁立般聚集；天地大化所播施的恩泽，怎敢忘记您知遇国士的恩德？代七兄任监酒谢汤漕启。元礼与我家世代通好，深切忧念门户旧交；赵文举推举士人，错误地把我当作掌管仓库的材料。想到您任用人才而不遗弃，实在是素来有恩怜之意。如此厚爱，如何报答称颂？私下念及自己质朴凡庸，羁旅困穷而又是末代后绪；诵读诗礼，接受过庭之训，承继世代相传的箕裘。早年追逐仕途游历，后来又参与时世的艰难。怎能长久从军，仰慕投笔从戎的班超？应当建立功业，想要效法弃笔从军的介子。军旅中困顿迁延，历经多年；不能像飞鸟一样食肉腾飞，哪里能够裹尸而死？每每效仿拔旗的勇力，哪里顾得上宽衣缓带的风度？壮烈节操尚未酬报，只能看着飞鸢将要坠落；当初的心愿已经辜负，叹息画虎不成。晚年才在儒家规范中实现志向，又承受世间的赏赐；从兜鍪武人中出来，更加惭愧自己的操守修养。把铅刀当作利刃，仍打算磨炼自己；妄想跃上云津，却突然遭逢风木般的悲哀。三釜之禄用来奉养父母，已经违背平素愿望；一旦出仕为吏，永远只能效力于卑微劳苦。甘愿随俗沉浮，笑自己做官而困顿失意；寄居旅馆，几乎如同干涸车辙中的鱼；惆怅遥望旧山，已经成为焚巢而飞的鸟。正当您的大旗刚刚来到邻近州镇，却看我孤独的踪迹长久困在穷途；前去拜见车尘，勉强谋求再次任职。想到绨袍之情而恋恋不舍，实在曲承您对我的记念。驾御四匹马意气扬扬，乐意接受驱策；为了贫困而出仕，即使职位卑贱也不推辞。舞动醯瓮般狭小天空的翅膀，正渐渐期待奋翼高飞；奔走在曲车之道上，才刚敢于想象流涎受用。错误地担任酤酒之职，实在是维持生计的办法；醉卧兵厨的百斛酒，难以继承高士的风流；领取门下的三升俸禄，滥受微薄官禄。过失将有什么补益？但恩典确实有所归属。这都是因为某官履行正道而廉洁公平，存心和乐仁厚；才干卓异，为当时人才之冠，严明而成为当代官吏的师表。暴公子的威名一向闻名，江海和扶风的政绩声誉也早已显著。朝廷如今把一州惠赐给您治理，任职刚超过半年，果然承受褒奖诏书，又要乘使车出任。二千石官员的良好才能，已经从过去的功效中看见；十五城的重要托付，也都蒙受您深厚的仁恩。以至于使我这种卑琐资质，也得以列入使令之中。我怎敢不居于勤勉职守、考核功课之列，安静地察看属吏的奸邪？追慕楚客屈原独自清醒，戒惧宋人不被任用。永远托身于您的庇护，希望获得安便；发誓舍弃死于沟壑的生命，稍稍报答知遇之恩。代州府贺年节启。千年一遇的隆盛时运，甲子开启上元之运；众生全都得到遂愿，春阳乘太簇之和气而来。恭敬地思量，某官以廉德为百姓表率，以英俊风采秀出当世；驾御两轓车而成为屏障，听取千室百姓的弦歌。正值三阳开岁之初，迎来百福顺应时令的吉祥；即将承受皇帝命令，前往朝廷面见并承受宠灵。我久卧病中，阻隔而不能修写庆贺礼文；感叹璇玑运转，更加叹息自己衰老慵惰；遥望麾盖之光，只能徒然深切驰念颂扬。回常州周守启。恭敬地听说您光荣地奉行密诏，起身来到邻近郡县；两轓车进入境内，百姓争相传唱“来暮”之歌；千室奏响弦歌，已经乐于宣告新的政令。欢声所到之处，声誉和声望都称美。恭敬地思量，您德行具备将明之才，才干高超而善于牧守；曾经带着香囊入朝奏事，在民曹中屡受重用；使粮食充足、军队形成，也多次奉行使者之命。为官没有喜怒偏私，像浑浊不混淆、清澈不自矜那样公正。只是因为早负实际才能，所以最终归于公正选拔；威严肃穆，暂时分掌剑井之地的寒光；不久即将蒙赐还朝，乘坐画舫泛游画溪春色。某与您如披云相隔尚远，借取润泽却并不遥远。您安坐治理的地方，正是我过去羁旅栖身之地；想到先人坟墓，得以托付您的庇护，只愿像穿襦袴的百姓一样，传布歌谣颂扬您。承蒙诏书如此宠厚，惭愧庆贺文书为何迟迟未写。回蒋龙图启。恭敬地承受赞书，滥任记注之职；在螭头之下执掌直笔，在豹尾之间随从属车。正当皇帝的选拔更加严格之时，却让庸才越级进用；我滥竽充数已经过分，借取您的润泽也太多。恭敬地思量，您宏大的辩才和广博见闻，具有老成的重望；腹中富有五千卷书，无所不知；三十年执辔任事的英才，事情再多也能办妥。如今又屈尊来到旧日部属，将要回到显达仕途。李白不愿做万户侯，只叹息尚未有机会与您相识；郇公能写五彩祥云般的文体，我却先承蒙您寄来的诏书。初任中书舍人回赵提官启。

译恭敬地承受圣明任命，滥升入掌管文辞的机构。三年借蒙宠遇，每每惭愧自己润色诏令不够工巧；一纸诏札疏通恩典，误以为我代替君主发言还能得体。仰听天子的奖勉，恭敬承受君主的知遇。也正是因为有您纵横的才华，以及游谈上的帮助。恭敬地思量，您心如冰鉴般明察，口能辨别是非；结交朋友必选正直之人，德行自然完备于三益之友；待人简约有度，已经涵盖各种才能。您为我润饰这篇黄绢诏辞，勉励我以达到丹霄的身价；高尚情怀超脱世俗，称许情谊深厚如金兰；精妙言语使枯木复苏，而我报答您的情意，实在惭愧如以琼玖相赠。回张通判启。华贵车辙屈尊到来，有幸畅快地见到景星；大部文集垂赐下来，恍惚惊叹如明月投入怀中。想到自己晚年求学，又知道什么？反而让您的高情厚意过分施予我。恭敬地思量，您声望倾动同辈，才华足以匹敌古人；深渊生珠而山崖不枯，几乎是英灵由上天赋予；鹤在阴处鸣叫而小鹤应和，声誉日益传闻本来就是应当的。何况您还能凭诗歌自鸣，所得才华并不受世俗束缚。像这样的妙作，正足以成就名家之声。试着窥视笔下的波澜，便可看见胸中的丘壑。《阳春白雪》高雅，能应和的人更加少；《高山流水》知音也同样稀少。命令奴仆背着锦囊，计算其中篇章极其丰富；呼唤骥子在玉案旁吟诵，欣喜格律争相新奇。某早年便认识芝兰般的您，旧日又是桑梓邻里；虽然承受您的容颜已经在后，实际托付交契却更加深厚。在三叹余音中听闻遗声，自惭耳朵鄙俗；在百官之上诵读佳句，也只能徒然效仿游谈。回淮西张运使启。恭敬地听说您光荣地奉行皇帝诏令，严肃地执行使者职责；车驾所经过之处，几乎如同穿着锦衣还乡；熟悉当地风俗，不必揭帷询问政事；飞驰的驿站文书远远传到，属部官民都欢呼。恭敬地思量，您善于处理繁难事务，英姿超出常人；才干足以排除困难，平素藏有武库般的兵略；志在惠及百姓，正要探取药囊中的芝术。想到淮右占据川路要地，是江南的屏障区域；自然应当澄清淘汰冗员，稍稍宽解民力，也一定会安抚其他盗贼，预先防备边境忧患。何况这些告诫之后的美好谋略，没有不是保全国家的长久策略；更希望您竭尽力量，等待成功。惭愧庆贺文书未能及时写就，却先蒙您谦逊而来的问候；一封书信借此承受宠光，已经超过十部贤才；千里驰送情意，却无法效法以双琼相报。《海陵集》卷八。

译钦定《四库全书》。《海陵集》卷九。宋代周麟之撰。启。贺左相启。恭敬地听说您奉诏入朝，成为宫中旧日功臣；宰相有才干可以补缀衮服，朝廷久思山甫归来；如同调制羹汤，因而端正傅岩贤相的任用。诏令在吉辰公布，天下都恭敬欢喜。我私下认为，选拔贤才虽依照道义观察，任命宰相却无不是上天启示；大风显现征兆，是帝王梦中早已预知；半夜阅览奏章，哪里是靠人谋而后才醒悟？这是千年一遇的隆盛时运，焕发三台星色齐明的祥瑞；龟卜蓍筮都表示顺从，股肱大臣无不欢喜。任用真正的儒者，使天下无敌，效果本来就应如此；只有吉士勉力辅佐我国家，政事才由此建立。恭敬地思量，您道德公正而不以自我为中心，器量深远而没有边际，重大责任担在身上；像伊尹一样先觉悟天下百姓，博通当世之事；又有董仲舒辅佐君王的方略。历任内外显要职务，正逢明君贤臣相得的亨通时代；从藩镇牧守召回，前来辅佐朝政。正当皇帝总揽权纲、扫除旧弊之时，又希望两位宰相共同调和机务、协助成就丰功；皇帝选中杰出人才，把魁柄授给您。您高居朝廷拱手而治，哪里只是天子仰赖您成事？沙路上的人仰头观看，将会看见单于退却站立。某听闻诚信号令，欣喜看见盛大仪制；一气转运，天地造化已经归于大造；将要千秋侍奉明主，等待赞助特殊功勋。欣喜歌颂的私情，实在无法尽行陈述。〔原文数字、纪年保留：一人〕 贺右相。恭敬地听说您隆重承受皇帝制命，尊贵地升任台衡；您有谢傅般的器量，宽厚从容，不肯高卧闲居；如今周公的车舄又将回来，几乎令人重新欢喜您迅速归朝。大号诏令传布，舆论人心无不信服喜悦。我私下认为，怀抱大道的贤才很难遇到合适时机；贾谊伤叹吞舟之鱼，不能容纳小鱼；王褒赞美能驾驭齧膝骏马，关键在于得到时机。只有安然遵守命运和义理而不顾其他，感通天地精气，才一定会得到任用。正值这光明吉日，恰有这样的旧臣。恭敬地思量，您是皇帝所倚重的平正之士，圣明的义理显现在神色上；凛然如松柏后凋；德行充裕于自身，纯粹如玉器特然通达。近来大政还没有完全施展远谋，十年湖海的心志，已经做到无怨无怒；千载难逢的风云际会，到此才得以亨通。于是符合百姓盼望甘霖的愿望，立即端正拜受衮衣之职。人们望风而受教化，已经听说御史减少随从；同日登用，又见到开元年间设宴款待的盛事。某滥列鹓鹭之班，恭敬听闻诏令；元首圣明而股肱贤良，正要歌咏盛事；大厦建成而燕雀庆贺，共同赞扬欢声。贺知院。恭敬地听说您庄严承受中书诏令，光荣地总领枢密院；圣明君主得到贤臣，正当盛明时代；文治中具有武备，卓然显现全面才干。宠命传播于诏书，欢声腾起于士绅。私下认为，本朝分掌两种柄权的重要职务，枢密院严格掌管七军；宰相一职兼任其事，已经很久使事权稍有减损，而由儒臣独自统领。如今礼遇仪容更加尊崇，因为您有宪章国家的资质，能够专门承担建立国命的重任。恭敬地思量，您道德可与先觉相等，学问蕴含宏大的谋略；正逢千年风云际会，又有十年台阁声望。回翔于天路，像威凤冲上云霄；入朝辅佐庙堂谋划，像巨鱼纵游深壑般舒展。如今履任枢密院长官，实在是登上宰相之位的阶梯；暂且借重您来掌兵，以显示对常备武力的严整。当周室收束干戈之后，正须凭借美德；得到子房在帷幄中辅佐，谋略会更加牢固。某有幸共同见到您的尊贵，更加敬畏仰望；从东壁星所象征的图书中，过去忝受特殊恩遇；仰望北辰般的枢极，正要托身于您的余光。欣喜歌颂的私情，实在无法尽行陈述。回洪帅折枢密启。恭敬地听说您光荣承受圣明诏札，改任雄强藩镇；洗涤南海的瘴气，旌旗因之焕发光彩；吸取西山的清爽气息，簪笏也增添光辉。政令一经颁布，颂声四处相合。恭敬地思量，您以忠诚谋略卫护社稷，以壮烈节操雄镇边疆；家传圯上之书，奋力施展隆中之策。早年在星辰之上听履，分掌六卿职务；在帷幄中运筹谋划，独自使千里之外的敌军受挫。面对霜雪的猛烈侵袭，凛然如松柏后凋；浩然正气不因年老而衰，反而更加勉励。晚年遇到公正时运，暂且在上游安息；卷起风雨、飞动云气，安坐长啸于临江楼阁；攀附龙凤，等待归入论道的朝廷。早已仰慕您的英风，也承受过您的余泽；未能如愿拜见，徒然敬仰您这北斗般的第一人。最先承蒙您寄来诏书，仿佛获得明珠一乘。又。恭敬地承受圣明诏札，滥任掌管诏令文书的职位。正当书笏而簪貂之时，便登庭拜受而压倒同列。天子亲自擢拔，知道我忠实而没有二心；三年之后转为真职，显示器重名位并非虚假。回顾这份过分的荣耀，都是因为承借您的润泽太多。恭敬地思量，某官德行完备如元龟，声望崇高如乔木；声名赫赫，堪称一代的龙门；学问渊源深厚，如千寻玉海。以扶助世道、引导百姓为己任，以推举贤才、褒扬善人为士人所归心。事业不减古人，品评人才便成为佳士。退而思量自己孤陋浅薄，有幸赶上您这样的老成之士；虽远远隔绝不能拜见车尘，想来您暗中仍在推毂我。荆州尚未相识，固然知道万户侯之位也可轻视；郇公书翰突然寄来，我只能仰望五彩祥云般的文采。〔原文数字、纪年保留：一人〕 回孙尚书启。恭敬地听说您光荣奉受温和诏令，宠幸地返回秘殿；多年来幽暗污浊的处境，并没有埋没您的珍贵。被弃置的康瓠，使人叹息周鼎；如今光明重新出现，您又能游行阊阖，观览玉壶般清明的景象。华美冠缨汇聚，宽衣缓带之间相互欢聚。恭敬地思量，您是百代儒宗，三朝长寿的俊杰；学问必定达到极致，如水经历万折仍向东流；所问没有不知道的。灵龟千年才一聚，正当众口铄金的可畏之时，难道普通人怀有美玉又有什么罪过？大节不受污染，孤忠自然显白；幽居而无牵累，超然如处在藐姑射山；晚年独自留存，巍然如鲁灵光殿。既然上公车上书，果然引起皇帝宣室召见的思念；很快便疏通宝符的宠命，于是列入清贵官班。遥望汉阁，何时才能手执太乙青藜？等待进入秦关，也粗略认识真人的紫气。岂只是位列星辰之上听履，恐怕还将入帷幄之中运筹。奇怪召节尚未颁下，想来您的高怀颇为不平。谢公若不起用，苍生又将怎么办？汉将如果有谋略，想来没有超过老臣的；大才应当得到任用，这是清议所归。某从前自入您门下，多次奉履求见，深深惭愧于登龙门的旧交，却耽搁了恭贺燕集的礼节；谨执古礼来侍奉您。正要行袁松拜见之礼，为先君而厚待我，忽然垂赐荀勖般的书信；仰慕佩服您的高情，永远怀念您善于诱导。明珠照耀座席，却无法报答一乘兼得的珍贵；精妙笔法惊动世人，更加壮大五彩祥云般的文体。回状元启。

译拜读来文，得知您亲自承受圣上的询问，在儒学科举中名列前茅。如今明主表彰六经，详细延请天下士人，能以平民之身触动天子，使仁人之言清楚显现；传呼唱名之时，俊杰们无不肃然起敬而心生仰慕。恭惟状元先辈，器量博大，才足任用，学业有成而品行尊崇；兼有海涵地负的才华和玉洁日光般的操守。多年等待朝廷询问，手不停地翻阅百家著作；在盛大的朝廷考试日，一旦决科，笔锋独扫千人。正当明圣修饰润色经籍之业，认为《春秋》是掌握权衡的著作；在朝廷诵读其文，岂只是讨论天人之间的关系？以端正的言辞作答，确实能够阐明礼义的根本，默契于圣上的心意，于是擢升居于前列。当时舆论认为这是龙虎榜，足以无愧于盛名；正如道家所说的蓬莱山，本来就应当平步登临。我冒昧执掌史笔，忝列考校文章之职，仰承圣明鉴察如天临一般，欣赏您华美辞藻的汇合。鳣堂纠正教诲，早已知道您是国士无双；桂殿呈献文章，又见到您是仙宗中的第一。致第二名的书信 拜读来文，得知您在枫宸应对策问，姓名列于鼎甲；直言不讳，不顾忌讳，于是痛快地革除秦代拘束言论的弊病。大器的容量难以估量，哪里会以居于王后为耻？正直之臣因此增添气势，公道也有了光彩。恭惟某官是六馆的旧人，四川的名士，文章丰富，岂只是像读遍数千鸡跖那样博览细微？学业广大而不荒废，早已能吞下云梦泽八九个。您是经过三冬积学的才俊，此番进行万里观光之行；奋扬孤忠，入朝奉答大策，尽情陈说而无所隐瞒，使天子为之改容。下笔如有神助，旁观者无不收手退让。终于如朝阳之凤，名列前列之龟之后。前程将要大展，很快便会登上显要道路。我忝掌文笔，充数于程式文章之职。白袍士子纷纷而来，坐看人才盛集；一位士人直言不讳，独自显出王室昌盛的征兆。致陈先辈的书信 拜读来文，得知您在龙墀献上文章，声名飞扬于虎榜。鲁国史书成为治理国家的制度，能够用心领会；而太丘又有兴门的孙子，难道不是德行所得到的报偿吗？祖先的风范没有坠失，士林舆论全都信服。恭惟某人，见识和抱负如龟长般深远，器量蕴含玉石般的洁白；卓异的才华天赋本来就高，吐凤之辞出于深奥的学问，家学相传而无不究极。获得《春秋》获麟篇的奥义，仅凭三冬之学便足以施用，于是一鸣惊人。您在文场中已经定下声价，不必惭愧于王勃之后；在仕途上奋力赶超，勉励自己效法祖生在前。某早已仰慕您的高门，有幸瞻仰英俊的风范。比较举子踏槐应试的技艺，已经看见您绝尘而出；观看飞仙折桂般的游赏，又见到您以妙手投下珍珠。承蒙过分赞美，实在惭愧。致荆南刘太尉的书信 拜读来文，得知您受到三阶的恩宠，又兼有两枚华贵印绶；升任尉府官阶，开始显露鹊印的祥瑞；转任交通都会的牧守，更加受到授予虎符、托付军政的重视。诏书和恩命广泛颁布，士大夫们交相欢庆。恭惟某官，将略天下无双，边疆功劳第一；胸中蕴含青萍宝剑般的壮气，洞悉黄石公般的秘密谋略。郤谷讲习礼义、敦行诗教，确实可以做三军统帅；羊祜穿着轻裘、宽缓衣带，坐在那里便能抵御千里之外的冲击。正因为盛德而能够谦逊，所以奇功终究无法掩盖。果然承受朝廷诏命，再次镇守上游；草木都知道您的声名，本来就是旧日威声。旌旗所向为之增色，想来号令一定凛然。我早已仰慕您的英风，得以沾受余泽；尚未能如愿登门拜见，只能徒然钦敬您这位北斗般的人物。首先承蒙您屈尊赐下诏书，仿佛得到装满明珠的车乘。〔原文数字、纪年保留：一人〕

译致越帅王尚书 拜受命令于赤墀，忝任官职于青琐门。读到您经过我家门的命令，更加害怕自己不能胜任；仰慕您批答诏敕的风流，只知道自我勉励。我的才识已经是滥竽充数得过分了，您又推举提携我，是为了谁呢？恭惟某官，德行如韦弦相济，器量足以处理盘根错节的事务，有谋略可以告诫后世。过去曾陪同您参与夜间宴席中的深谋，所到之处惠及百姓，多次饮受春江般的遗爱。虽然已经领取买臣那样的绶带，仍然能够传播季布般的声名。于是使盘曲粗陋之材也蒙受刻画雕琢；伐柯取法，有幸也能承继您的芳踪；剖鲤所得书信，惭愧难以报答您的深厚心意。致状元梁先辈 拜读来文，得知您在枫宸奉答大策，诵读数千言；题名雁塔，取得科举第一。拾取地上的小草便得到明经科的功效，打破天荒，成为平海的光荣；唱名传胪，士林交相庆贺。恭惟某人，体悟大道而自有所得，下笔如有神助；俊逸之气横贯秋空，如一只鹗鸟直冲而上；文辞源远而坚如柱石，能够阻挡百川使它们向东流。如今陈述乙夜所作的文章，旋即擢升为甲科之首；乘星槎上天可以问津，云路并不遥远。我错误地充任禁林之职，忝掌考校儒术；拔茅连茹，正要看到众多士人结伴而来；又见眉目间显露志向的英才，各自挺立争胜。致状元许先辈 拜读来文，得知您光临奉答宫中的咨询，显然获得魁首擢升。自中兴以来，十位策士都由至尊亲自拔取其中最优秀者，列为第一；只是按照三位官员任用旧例，屈居第二，名次虽稍有抑降，道义和声誉却更加光明。恭惟某人，问学如海般深广，才华如云般铺陈。您家大门所奏之赋，至今还流传着《白雪》遗音；两代相继腾达，又得到青毡传家的旧物。虽然暂且屈居词人名次，实际同样沾受了举首的恩惠。我充数于銮坡，考校人才于桂殿，品评高下，哪里能够完全符合众人的心意？这次公正的议论，唯独亲自听到了天子的言语。致第三名丁先辈 拜读来文，得知您在九重宫中发策，姓名联列三▯；落笔便能评论士大夫的气节，确实不与人雷同。若不是挥鞭追赶古代作者的文章，怎么能够脱颖而出？盛年得志，使同里的门户增添光辉。恭惟某人，笃志求学而以此起家，清俊才华超越流俗；文章如江汉之水，历经万折仍奔赴东方；才俊如駃騠，出生十日便超过母马。果然发挥于宏富文章之中，于是列身于上游。顿时使故乡振起衰颓的风俗。我在深宫考校文章，拭目等待您的英辞。三人同行必有可为师者，因此感叹其中已有老成之才；等到一举登第仍像混在孩子中，更加知道大器难以估量。致前宰执的书信 在玉堂得到赐札，正承受着昭回天光；丹扆忽然降下恩典，使我得以参与宥密之命。回顾我这个晚生的侥幸冒进，实在是由于先觉者的奖掖成全。恭惟某官，英明声望一向很高，年长而谋略更加雄健；扶持国运，在麟阁记载勋名；振拔人才，具有龙门般鉴赏人才的眼力。以至于我这迂腐儒生，也忝列右府同僚。承蒙您谦逊的光辉，又先行赐下明白的问候。我遥望五彩祥云聚集之处，私下仰承余光；承蒙远方寄来双鲤书信，难以酬答深厚心意。秋日将近肃杀，尚未知道何时能够良好相见。希望您善自保养冲和的胸襟，以长久仰合圣上的眷顾。祝贺宰执 强敌背叛盟约，导致破坏王朝谋略；大军乘胜追击，终于奋发执行上天的诛罚，坐收盖世功勋，仰见经略国家的谋略。捷报远传，民间歌诵欢呼。我曾听说，贪战的军队会失败，合乎正义的军队才能称王；军队正义便气势壮盛，理亏便日渐衰弱。只是战争与防守没有固定策略，所以反复无常。敌人忘掉二十年玉帛交好的欢乐，突然制造仇怨；越过数千里河山的阻隔，竟发动干戈。当敌军骑兵长驱直入时，幸亏朝廷谋略早已确定。天子想劳军于细柳，声威震动远方荒地；诸将都击楫中流，气势足以吞灭强敌。既然我军屡次获胜，便知道敌众大多已经离散。正当敌人虎视藩篱、两淮震荡之际，忽然刀刃交击于胸腹之间，一夜便将其歼灭。这是上天悔改降祸的延续，显示中原仁德到了极点。郅支被传首，才宣扬大汉的威严；颉利被擒，足以洗刷唐太宗的耻辱。考察往日的记载，确实可以称为特别的祥瑞。恭惟某官，见识如元龟般深远，亲自扶持大厦；像仲尼一样文事武备兼具，将要收复被侵疆土；像子房一样不以智谋著名、不以勇力建功，却亲自掌握胜算。正应当默运权衡，致使烽火和更鼓暗中消除。皇上正乐于得到贤才，以建立国家根基；您实在善于应对变化，以成就天下大事。坐镇而平定难以制服的敌人，行将策划非同寻常的功业。我偏居边远州郡，欣喜听闻盛大之事，私下仰望风云际会的征兆，禁不住像燕雀一样欢欣。一举振兴先祖的事业，再次看见太平时代；千秋万代奉事明主，只愿歌唱祝颂长寿的诗篇。祝贺汪参政 拜读来文，得知您回朝觐见至尊，入朝参与国家大政。晋公讨伐叛贼，已经使奉赐旌节的出行增光；汲黯在朝，哪里是那些只会发议论的人可以相比的？宠厚的诏书颁下，士大夫们为之欢动。恭惟某官，是闻名当世的上等人才，具备治理国家的完整事业；孤高而不倚附，如砥柱立于中流；操守纯白而自持，如清冰出于大壑。正因为不苟同于时俗所好，所以能够自然而然获得君主知遇。此前您借重台纲，暂且宣扬王朝谋略；绛色车骑清道而行，众人都瞻仰宪臣的威严；玉帐亲临军中，多次奏报用兵获胜。任职刚满一月便被催促入朝觐见，不到一早晨便得到高升。旧日同僚闻风而动，岂止百人因此宽缓衣带表示欣喜；朝廷气势更加振作，将要看到您折冲千里的功业。我虽被斥退到远方，还能承受您的余荫；托身于金兰般的末契，实在如同登上瀛洲；怀着燕雀般的欢悦，怎敢忘记祝贺大厦落成。致莫子中谢中词科的书信 芝草一枝三秀，常常仰慕高门；在两科中拾取芥草般容易的名次，又看到了您的妙手。别人只是窥见其中一点小小才能，您却更加能够办理许多大事。岂只是使我们的道统增光，也更加显出后生可畏。恭惟某官，器质如玉般洁白，学问如海般深广。考究古事达到二万言，本来就因穷究经义而自有所得；腹中充满五千卷书，令人惊叹下笔如有神助。何况您出自名门，早已被称为盛事；以正道教子，使龙渊并跃于云津；穿着丧服拜见父母，兄弟如琼树般相望于桂苑。伟大啊，您是词林之冠，蔚然成为文社的光辉。一天之内便捕获十禽，士人一向推许您的绝技；一次行动便得到双虎，已经独自占有奇特功劳。我滥居儒学官署，冒昧参与品鉴文章。观水而察其波澜，难以穷尽渤海的洪流；依图索求良马，终于认出渥洼的骏足。《海陵集》卷九

译钦定《四库全书》《海陵集》卷十 宋代周麟之撰写 书信 谢任正字 借助东壁的光辉，常能通达问津于汉代典籍的渡口；凭借南溟之翼，终于越级登上瀛洲的台阶。承受的恩宠越发深厚，揣度自己的身份，哪里当得起？我私下认为，道的本原来自天，文采照耀于世间。汉代收集篇籍，分条奏报的有六百家；唐代聚集图书，分类编排达到八万卷。倡导使文章典籍大为完备，等待有道盛世的到来。有的从墙壁藏书中发掘出来，吟诵《酒诰》的残缺篇简；有的从虫蛀朽坏的旧物中收集，得到兰台的古书。然而如果不是刘歆、刘向辨论是非，褚少孙、虞世南等为之润色，那么《七略》的丰富，哪里能保存于篇目记录？四库的盛大，又怎能著录于《开元四库》？伟大啊我圣朝，坐镇掌握文章典籍的大权；公卿以师道论说，辅佐神明教化如天地两仪；帝王保佑并辅佐上天，在三岛仙宗中居于首位。秘府如云开而显现，天下群书如海水般汇聚。汲冢出土的亡佚文献纷纷带来异本；羽陵被虫蛀坏的古籍，又重新见到古文。新章旧录一并收集，私人纸本和官府缣帛广泛采录。虽然浩繁而有统绪，却也因讹误而越来越多。亥豕、马焉之类的形近字于是愈加误传；鲁鱼、帝虎之类的讹字，时间久了便失去真实面貌。假如见闻还不够广博，实在常常难以辨正。幼妇、外孙这些字的意义，难道连孟德也不能知晓？女郎、世子这些名称，鲍昭确实也未能完全明白。知道“二首六身”的人，仅仅明白它是甲子；读过三坟五典的人，也没有见过《祈招》。何况后人远远不如古人，确实下笔时错误很多。若不是见识能够通晓奇异文字，理解深奥篇章，诵读三箧亡书，书写五行逸志；又怎能在云屏上补列女传，在烟阁中补画侍臣图？那么胊邑鼎上的铭文，谁能知道是周代刻辞？嵩山竹简又如何？询问汉代礼仪的兴起。如今校勘这些典籍，选择像我这样的人：本来资质浅陋，技艺如金昏暗，学习辞赋也只是徒然劳苦。即使像聚集的毛发那样纷杂而难以辨别，受命于才学并非早成，难道就会因为文字缺失而不发生差错吗？幸赖平素的学业尚未泯灭，希望能够究明遗留下来的经典。两次登上科举名籍，有幸脱离穷困道路；三次进入陶铸熔炼之中，于是越过选调。自从纠正成均的教化，便联列于中秘的华职。白吃俸禄已经很优厚，提笔又能补益什么？“金根”的义理虽已显著，却只是妄自改易旧文；石鼓年代久远，哪里能把缺损的笔画全都辨明？常常担心荒废败坏，或者玷污恩宠光辉，于是更加重视品评题识，使我得以升任刊正之职。虽然天性资质鲁钝，尚未详知“雌霓”的读法；但岁月渐深，恐怕会失去辨认秦山篆书的机会。以我这样的浅陋，怎么竟能得到这种侥幸越级？这大概是因为恭逢某官，经营天地人文，成为皇室股肱。像房玄龄谋划、杜如晦决断一样，把众多美德贡献给君主；像孔子思考、周公用心一样，以六经作为倡导。以一种德行镇守朝廷之上，使八方荒远之地归入陶铸之中。像我这样才能平庸的人，也承蒙您任用为器。某岂敢不阅读自己尚未见过的书籍，增长自己原本不能的才识？观察前代和后世的道术法则，从始至终都感戴您的生成之恩。幸得青藜杖的光照，很快便能拜受您的余光；在白虎观讨论经义，欣喜地亲自承受教诲。对于您的妙处，永远思念恩德，发誓以自身报答。祝贺宰相升官 拜读来文，得知您在枫宸接受册命，铉府表彰功劳。正当六龙驾御上天之时，首先颁布如风雷般的重大诏令；一位宰相处于中枢，独自具有社稷的元勋。帝命焕然更新，国家瞻望更加崇高。恭惟某官，道理先于民众觉悟，言论符合皇帝谋划；是堂堂一代的宗臣，显赫地具有四朝旧德。皇帝深深眷顾您，曾亲口称您为君子；声名震动异域，也知道您是真正的宰相。您的器量兼具文武，能够亲自承担安危；在酒席之间折服远方冲突，在谈笑片刻间决定国家大议。自太上皇扩张帝业以来，任用您如霖雨来救济苍生；如今圣皇掌握天命符瑞，把您当作元龟来咨询各种政务。刚刚共同承受继承大业的庆典，便迅速颁下优厚赏赐：赐万七百户封为平阳侯，岂止是给予异乎寻常的封赏；又赐二十四考任中书令，自然将永远保全完美声名。我久已托身于您的权衡之下，欣喜听闻美好的诏命；只是正闭门退居，不能趋前祝贺大厦落成。自怜如辕下小马，往日曾忝列您的后车；尚希望如车辙中的鲋鱼，今日能够转到清澈的水波中。素籥当令，岩廊政务稍闲，愿您调养鼎茵之间的身体，弘扬宗社的福祉。上书张魏公 您入宫侍奉九重之时，我过去曾窥见您在彝鼎上所记的功勋；如今一旦被斥退归来，行将接近您的旌旗车盖。因此特地修写书札，来表达内心。想到我只是一个微末寒门出身的人，愚钝而没有长远谋略，困顿失意全是自己造成的，流离漂泊又能说什么呢？还想凭借浅陋的辞藻，试着冒昧地让大人静听。我曾经认为，边疆不可能永远强盛，关键在于知道敌情而审度形势；朝廷具有自强的条件，不苟且偷安才能成就事业。过去沉溺于讲和的弊端，长久忘记应变的方法；军政因休兵而败坏，国库因馈送敌人而耗竭；不顾后患，听从卑下言辞，使出使之事频繁，恰好足以酿成边疆祸端。敌情诡诈，于是发展到包藏祸心。停止互市，本来已经改变盟约；禁止民间渡河，又因此生出事端。等到察觉奸谋锋芒已经显露，仍然胶着于旧有道路而不改。只是想到庚辰年春天，我曾行走于朔漠土地，抗拒一时的诡辩，知道他们将要虎视鸱张；听到故老的歌吟，知道他们一旦依附我方，必将如云随风靡，于是锐意返回报告。起初听来似乎令人惊骇，旋即参与帷幕中的筹划，恰好遇到疆外的变故。既然责成整军经武，就应当发挥自己的长处；若让他们奉送财帛乞求怜悯，即使劳苦又有什么补益？我只承受掌管军队的重任，竭力陈述制服敌人的谋略。诋毁我的人说我不能面对艰难而捐躯，本来知道会获罪；考察我的人说我不肯阿附时俗而误国，或许可以原谅我的情由。所遭受的大过失，使孤忠无法昭白。如今幸亏真正的儒者重新被任用，确定成算来统率六军，理应使异域听闻风声，折服远方的冲突，使万里清平。幸赖此心没有泯灭，恰逢我们的道义将要兴盛。恭惟某官，德行超过元龟，声望高如乔木；功勋声名光耀而垂载竹帛，已经三十年。谋略纵横，面对百万貔貅之军；众人都以您的进退取舍关系国家安危。自从您承受赤舄而归来，实在慰藉了苍生的等待。何况如今凭辅弼旧臣的身份，又在这里总领枢机；凭借强健精神，尽力督察诸将，必定有长远谋略，共同图谋大功。近来听说归降的众人，大多已经见到规划的宏远。然而强敌喜好争斗，旧日疆土尚未归还。正隆年间当权的臣子，各自阻兵而相互拒绝；完颜亮联合的国家，有的摇动毒计以自我防守。倚仗秦雍山河，争相想以蜀中的兵甲抗拒；积聚青徐的粮械，专门图谋阻挡淮上的军队。士卒虽然因南侵而受创警惧，王师却还停留，未能北伐。西路军队屡次获胜，如陕西诸道，仍困于竭力争战；东海已经毁坏，如山东各城，还没有听到响应。应当先取得京兆，然后形成高屋建瓴之势；顺势攻取淮阳，然后形成破竹之计。这样成功后，或许能够包举中原，远胜于在其他道路上徒然进攻。

译如果不是占据要害之地，恐怕进攻容易而退守困难；那么困难更在于谋划，必须长久地从最初着手，最终才能有所保障。若要议论大举进攻，必须辛苦而周密地谋划；如果观察形势认为不合适，就暂且等待时机，自我整治。涵养士卒力量，使各人都能发挥自己的智慧和才能；仔细侦察敌情，务必实际掌握其中的要领。任用将帅，不要嫌弃从校官中擢拔；扩大资财储备，不要忽视忧恤百姓。使内外相互需要，进退张弛各得其宜。春夏秋三时讲习武事，岂只是巩固根本，也可以一举建立奇功。端正地等待可以乘势而进的机会，因为根本树立起来，才是逐渐进攻的基础。机会来到以后，又不应只受退守的拘束。希望选择强盛的谋略，最终收获宏大功业。我屡次获罪被废，偶然得以生还，欣喜而私下承受您的庇护来安身；阻隔着不能望尘趋拜。如今正如晋公讨贼而不能使防彰义显著的行动；若像汉代将领平定戎族，还可以仿效燕然刻石记功。我冒昧陈述管窥之见，略微赞助朝廷谋划。暖和的时令正当中气，朝廷事务稍有闲暇，愿您爱惜上天赋予的精粹，永远扶助帝业兴盛。祝贺史参政 拜读来文，得知您光承宸命，进而参与掌握国政。正当圣人有所作为，驾御六龙以治理天下；君子适逢得志，正如一只鹗鸟直冲而上。上面驿传的诏令接连而至，士林舆论同归一致。恭惟某官，道德达到极深境界，见识优长而能谋划长远；心如止水，笔锋如倒泻三江之水；外貌瘦弱得仿佛衣服都不能承受，胸襟却宽广得能容纳万斛。长久结下潜邸的眷顾，蔚然成为旧日学问之师。不到数旬，接连更换两处禁中职务，岂只是独擅涌泉般的文思，更屡次入朝进告美善谋略？本来曾承受君主秉烛夜问的咨询，已经参与听闻国家大议。迅速登上三公之位，协助赞理万机；快马追风，千里道路也不过像越过土块般顺利；附着凤凰一飞，终于直冲云天。大概圣贤相合便能兴起，所以中外都羡慕您的宠遇；期待日新月异地推进大化，广施云雨于天下众生。我过去曾与您同科在朝，接连步武，永结金兰般的情谊；只是惆怅彼此如今如霄壤般道路不同。回顾自己如受伤之鸟，仍被罪网纠缠；如今知道自己已如涸辙之鱼，将要沐浴于恩泽之波。祝贺左相授特进 拜读来文，得知您在尧庭接受册命，凭借上相总领礼仪；又接受汉代诏札褒奖功勋，获得宫中的美好称号。升进文阶之首，更加受到宰辅道路的瞻仰。凡在陶铸之中的人，全都深深拍手歌颂。恭惟某官，功业光大帝王事业，道理畅达人臣谋划；如山岳般立于清明朝廷，亲自成为明堂的一根柱石；如北斗斟酌元气，坐而应合泰阶六星的祥兆。对外扩张开辟国土的谋划，对内努力完成辅佐君主的事业。太上皇放下帝位，帮助成就托付大业的公正；今天子承欢于两宫，协同成就显扬孝德的美事。开始称述宽广的典礼，大力建立显赫名号；独自以执守礼制的勤劳为高，首先以优厚官职的恩典加饰您。于是奉命出使，使圣人的寿命增添了镌刻美玉般的光彩；由此成为帝王之师，立即端正面向槐树的宰辅之位。我素来承受您的恩德，只是仰望您的足迹更加遥远。欣喜听闻大厦落成，如同燕子祝贺；尚希望您的余泽能够流布，使我这条干涸之鱼得以活命。祝贺右相 拜读来文，得知您解除外任召回，催促入朝恢复衮职，延请登用。周公东征三年，回来后又辅佐兴盛王业；召伯每日开辟百里，长久怀念旧德之臣。陶铸一体，颂声四面汇合。我私下认为，当今最大的祸患，没有比北方强邻更严重的了。他们吞并两国，比汉代匈奴更加厉害；蹂躏中原，超过唐代突厥。虽然多次试用三尺法令，最终却很少听到万全之策。在亶存盟好之时，应当按照约定互相取予；在亮死之后心怀疑谋，导致进退都失去时机。追究前年冬天的过失，反而遗留下今天的祸害。既不能乘可乘之势，命令偏师追蹑奔逃的士卒；又不能彰明不杀之恩，以大体对待前来使者。被群议所迷惑，造成今天的近忧。主张敦睦的人，只顾顺从卑下言辞、厚重币帛，哪里顾得上防备其他方面；专主进取的人，只想着夺取土地、攻打城池，却不谋划后果。称臣称藩，有人害怕屈己；捣毁营垒，又有人责怪贪功。近来虽然送去纥石的书信，如今又拘泥于符离一战。想议和，权力却不在我方，恐怕方枘圆凿更加难以协调；想谈战争，力量又不能支持，想到前车倾覆实在值得深戒。眼看秋季防务十分紧迫，知道皇帝日夜忧劳而不得安宁；这只是加重九重宫阙的忧虑，还没有听到一个确定的计策。言语絮絮叨叨而事情不能决定，像车辕下困局一样；小马受制而仓促乱动，踪迹反而越来越多，哪里不同于圈中的野兽相斗？为什么不扩大长远谋略，预先遏制远方的冲突？只有坚守险要来保持自己，行动必须急迫得如同救火才行。无奈这次军队败退以后，只剩下接连丢弃铠甲的残余；粮食储备在极边被烧毁，器械在荒野中散失。淮上藩篱多有缺口，江南根本更加空虚。百姓来不及抚恤安慰，又困于输送钱财；士卒招募已经穷尽，又恐怕难以抵御敌人。在这种情况下想要同时内修政事、对外攘敌，真可以说是艰难万分了！我们常常一起早起晚睡，深思此事，没有一次不惶惶然自感失误。幸赖有济世之相前来施行治理国家的方略。恭惟某官，精气纯粹而包容三才，学识足以贯通四方诸国；有您在，外夷便服从，比秦国长城更有用；心中无事，群臣百姓便安定，智慧如大禹治水。圣君正乘时运奋发，知道良佐正是为时代而生。何况您近来任职冢司，已经充分陈述长远谋略。众人都叹息您离开国家太久，唯独我深深感念能够得到您的君主知遇。如今又乘追锋车入朝，接受阙下衮职；太叔能够决断大事，早已与圣心相契。丙吉不夸说从前功劳，如今更加彰显于盛德之中。光彩如景星重新出现，广大天地间的灾气暗中消散。只是宰辅之路交替任职，仿佛高才稍受屈抑；难道兼具文武两种才能，就不妨碍左边为虺、右边为伊吗？若不是一心秉持忠诚嘉美之德，确实难以做到前面辅佐尧、后面辅佐舜，施行而穷尽经纶事业，盛大地凝聚长久宏远的功勋。我身负旧日过失，不明白当务之急；想到忠臣在田野之间，不敢忘记君主。何况弟子对于门墙，正如对于知己，便冒昧透露管窥蠡测的见解，略微补助帷幄中的筹划。希望启发圣心，竭力主持国家正确方针；确定规模而期望不变，审慎发布命令，戒止屡次迁改。若认为中兴应当任用真正人才，我就抛弃瑕疵而记录善长；若认为上策不如自我治理，我就巩固根本以谋求完全。只在不和、不战之间筹谋，必在可战、可和之际收效；能够研习谋略以成就事务，或许可以转败为功。不要忽略这些话，把它看作腐儒的老生常谈；如果真能这样做，天下的能事也就完成了。我的草野之言十分浅陋，但祝贺之情更加深厚。祝贺洪周枢

译拜读来文，得知您晋升而承受宝贵诏札，升任副枢密使。正当周宣王兴起六月之师，想到整顿军务是当务之急；以吉甫作为万邦的法则，凭借内廷处置事务唯有贤能。右府得到人才，中原声势更加增强。恭惟某官，事业传承忠孝，学问洞悉经权；铺陈文章如韩信指挥军队，事情越多越能办好；议论事务像马周那样切合事理，连续不断而可供听闻。早年位列豹尾班，后来再次直登鳌头；高文大册，早已广泛传播。强悍士卒和武夫听闻之后也感动流泪；竭力赞助修文攘敌的议论，于是升登宥密之司。近前进言一句，便能折冲万里；谋略彼此契合，这才知道颇牧般的将才原来在禁林之中，方略自然明白。试问孙武、吴起的兵法，您将坐而扩张疆土，并且将要端正地登上宰衡之位。我早已承受知音之恩，欣喜听闻诏书下达；过去同列簪笔囊橐之职，长久结交而情谊如断金般坚固；如今隔着山河霄壤，欣喜之情哪里能用宽缓衣带来形容。祝贺周参政 拜读来文，得知您光承宸命，进而参与掌握国柄。正当周宣王复兴古制，依靠内廷处置事务唯有贤能；而汲黯在朝，哪里是只会发议论的人可以相比的？正直之人得到任用，舆论知道归向。恭惟某官，是六馆旧人，兼备四科的全才；襟怀极其宽广，如万顷水面浩荡；议论不阿附，远胜千人唯唯诺诺。虽然在朝廷内外历任升迁，却不被出入进退所牵累。恰逢六龙驾御上天，忽然如一鹗直冲而上，入朝辅佐国家，赞助朝廷谋略。料定不到一月，便会立于钧衡之右。我内心惭愧如破甑，长久困顿漂泊；所幸居住在郑公的乡里，秘密依托您的巨大庇护，或许能够进入和氏之肆，永远寄托于您的余辉。任职居住后谢宰相 我获罪被斥退而不堪任用，已经甘心终身承受恩典，没想到又能自行返回故居。恭敬地想来，枯木萌芽，实在是大钧播种之功。想到我才疏少能，命运艰难而时运奇特；凭笔墨起身，每每惭愧自己滥竽充数；冒受轩裳之宠，却不知道处在荆棘上的危险。终于因罪行牵累，年年过去竟达十年。台阁中的往事恍惚如惊醒后才知是旧梦，千里江山孤独地怀抱着羁人的悲愁；百般灾难缠绕，九死总在身旁。忽然蒙受宽大恩典，返回可以便利安居的地方。访问故园的松菊，又能够除去荒草，裹上旧日衣冠；还希望借此刮除污垢。此乃恭逢某官，天资如山岳高峻，公道如磨刀石般平正；感应风云，在九天之上扶持皇室；调和鼎鼐，在四海之中救活苍生，所以使沉沦之人也承受春天的施予。某岂敢不在内心惩戒自己的缺点，仰仗您的陶铸？如果您不遗弃我的愚蠢和过错，那么有始有终的希望便可等待。白圭有训诫，哪里敢忘记反复思量的心意？黄雀哪里知道，尚且要报答使我再生的恩德。祝贺汤左相 拜读来文，得知您光临泰阶，重新受到魁柄的宠任。仲虺曾任汤的左相，声名在撰写诰命之初便很高；萧何又以汉代宗臣身份，地位在论功行赏中居首。驿传所到之处，人人都同样欢欣鼓舞。我私下认为，拥有奇异才能的人，是因上天保佑而出生；图谋大功的人，不是众人共同谋划所能达到的。观察古来君臣相逢的情形，考察当时事业的规模：得到贤才而建立国家根基，有时甚至显现在梦中占卜；谋略合乎君主心意，完全不需要等待蓍龟。等到末世风俗横流，淳厚风气被扫到地上，公道又在哪里？任用一个人，毁誉便一同兴起，谋划的人又非常多；询问众人意见，则酸甜咸淡各有不同。羽毛也能沉没船只，确实可怕；众人筑室而各有一言，又能责怪谁呢？若不是圣人亲自决断的神明智慧，忠臣和奸邪怎么辨别？何况天下自有自然之理，利害十分明白。既然一德融和通达，何必取用众多言论而使其混杂紊乱？像光武帝恢复炎汉国祚，只是推诚赤心；像唐宪宗成就平蔡功业，也没有被群议迷惑。这样以后，才能认识正臣的卓异，从而成就忠烈的崇高事业。谁能使天子觉悟而转变重大谋略？这样才可以安抚四方，惠及中原。恭惟某官，器量如容纳七泽，才华足以牵挽万牛；德量深广，人们知道它澄清而不污浊、混杂而不昏乱；才略卓越，我叹服它越钻研越坚实，越仰望越高远。自从您结绶入京，直到执掌钧衡而居中枢，凡朝廷礼乐法度，无不知晓；在侍从官献纳、论议、思考之时，所说的话都足以复述。您竭力开启勋华盛运，亲身更换旦、奭那样的官职。出仕或退处有什么可嫌？只可笑蚍蜉妄想撼动大树；飞翔或潜藏都能自得，并不妨碍鸾凤冲上云霄。果然极大安慰群臣之心，于是再次居于上宰之位。遍考本朝旧例，充分观察当代伟人，未曾有七年多便四次登上宰辅之路的人；两宫眷注，如应龙与卿云相合；天下万方倾心瞻望，如大厦倚靠文梓良材。应当坚定主持国家大政，使边疆冲突坐而平息。像金石一样不可改变，风波自然停止。愿您扩大万世长久的策略，再次建立一代新功。想到人才日益衰少，就务必爱护培养，使他们成就才能；考察国用耗损空虚，就审慎决定取舍，以革除弊端。只有忠厚可以改变士风的偷薄，只有安详可以整顿纷乱更改的法令。还应当选任官吏、安抚百姓，戒止州县官吏搜刮。由此充实边疆、巩固边防，停止兵农被破坏损伤。永远安抚南北含生之众，共同享受国家昌盛的福泽。我身迹沉沦于老圃之间，心却系念师门；一向承受您的赏识，每每惭愧把老鼠叫作璞玉。近来又收到您的报札，更惭愧自己像用蛙去碰撞玉器、以金去衡量珍宝。听说朝廷再次颁下册命，仰望您如岩山般的声望更加崇高。彼此相望而自喜，却不能陪同祝贺大厦落成的队伍前去；我这只战战兢兢的牛又有什么罪过，只希望还能得到您问候喘息的机会。祝贺张右相 拜读来文，得知白麻诏书宣布任命，年高之臣奋发建立功业。商汤若没有伊尹便不能兴盛，于是嘉许您执掌兵权的辅佐；鲁国任用仲尼，怎么会被削弱灭亡而不能恢复？欣喜侵占的疆土归还，诏书广泛颁布，士大夫们交相拍手庆贺。我私下认为，办理天下事务，必须寻求天下人才；当圣人兴起时，本来就会有圣人的辅佐。想到梦中作楫作霖的贤臣已经断绝，惆怅耕野、钓渭的风气衰微，君臣相遇为什么如此艰难？大概文武兼资的人实在少见；周代吉甫正是凭此成为万邦的法则，鲁僖公确实能够做到这一点，因而使群丑屈服。自从兵农之业走向不同，将相仕途分开，山东、山西的人才本来已经各自出于不同地方；内外事务又因此完全互不相关。谁知道七德的根源都关系到万民的性命？张子房身在帷幄之中，决胜而无往不利；诸葛亮起于草庐，谋略早已具备。有的人面对敌人还能有投壶的闲暇，有的人善于用兵却不必劳苦骑马。谋划元帅的人，仅仅得到一些议论；讲习礼义、敦行诗教而号称丞相的人，偶尔才让他率军讨贼。如今正逢盛明之时而卓然发现全才，恭惟某官，学问具有壮大谋略，忠心没有二意；早已怀有平定戎敌的志向，发誓不与此贼同生；长久掌握救活国家的方法，哪里肯凭借他人成事？

译此前您位居执掌钧衡的次位，曾分掌督战权；号令使将军军营肃然，威名使边远地区胆寒。三十年安于退处，您又怎能置苍生于不顾？百万军众任凭我方进退舒卷，如今没有超过老臣的人；果然符合军民期望，再次兼任掌管衮职和兵权的官司。近前进言一句，天子为之动容；折冲于千里之外，邻国不敢增兵。如今前往登拜台阶，实在是宠爱您重新掌握旧日权柄。朝廷中的鹓鹭群臣，谁是过去那样的杰出人才？帐下的虎貔将士，仍有当年那样的壮士。希望搜罗才智奇异的杰出人物，再选练骁勇雄健的军队；收聚一代贤能豪杰，不要让他们埋没光彩、削尽才华。积蓄三年的义勇之士，以等待保卫大业、建立功勋。近来听说敌势渐渐衰弱，深深痛惜民财已经困竭。假如决定通和议论，更应思考巩固边防的谋略。认为江淮田地荒芜很多，应当采用赵充国留兵屯田的便利；认为宣州、润州的弩手可以招募，应当实行李卫公戍守的办法。不要说机会不会到来，要知道功名终究有其所在。观察贤人足以扩大的事业，预卜宗社无穷的福祉。我远在岩穴栖居，勤勉地仰望您；认为您是可以教导的孺子，屡次伸展跪拜执履之恭敬；见长者怎么能落后？每每只恨登门拜见得太晚。如今肃然听闻宽大的诏号，正仰赖您承受宏大的权柄。一举收复失地疆土，等待建立奇功；千秋万代奉事明主，更加祈求纯厚福祉的光明。《海陵集》卷十 钦定《四库全书》《海陵集》卷十一 宋代周麟之撰写 内制 立皇子诏 朕承蒙上天辅助，继承列圣的伟大事业，思考如何把福泽流传给后世，早晚不敢安宁；长久想到宗室亲支的重要性，强固王室、亲近亲族、尊崇贤能，这些都有古代的义理。普安郡王，是艺祖皇帝的七世孙，自幼在宫中抚养，聪明高峻而不同凡俗，聪慧明哲、端正庄重；通晓义理而有所建树，在宗室藩屏中任职多年，德行更加茂盛，声望和实际美善，中外都有所听闻。朕将考察礼制、端正名分，昭示天下；施行慈爱之道，要从家庭和国家开始。自古帝王借此明辨人伦、敦厚风俗。考察前代法典，并非朕敢于偏私；应当立夀皇为皇子，改赐名为夀皇。皇太后庆寿诏 朕扩大并崇尚孝道治理，辅助引导民众常性；考察树立教化的经典，以亲爱自己的亲人为大，推广恩爱的道理，把敬老之心推广到所有人。如今正奉东朝皇太后的尊位，使她光大南面临朝的礼仪；亲自遵循至高的孝行，每天面对慈祥容颜，侍奉饮食、问候安康，始终不违背冬温夏凊的孝道。准备丰盛物品，广泛施予恩惠，期望充分表达爱敬；恭逢年岁的新始，欣喜长寿的福算正长久。于是选择吉日，恭敬举行盛大典礼；举杯祝寿，扩大万年美好的恩赐；向百姓显示施恩同类，使四方都和洽欢心。于是酌定国家法令，正式广施恩惠。皇太后仁德承受天佑，圣寿没有疆界，新年八十岁。朕将在宫中举行庆贺礼仪，应当与天下共同庆祝；使为人子女的都同享欢乐，以尽奉养之道；使居住乡里的都尊重年长者，把敬意推及尊贵之人。文母思齐，终于达到古人永不厌倦的境界；鲁君燕喜，也希望庶士全都适宜。告诫你们四方臣民，体察我的至诚心意。贤良诏 从前汉代设置贤良科，是想听取大道的要旨；唐代开设制举，是为了得到非同寻常的人才。沿袭到本朝，也遵用前代法典，所以所得多是天下豪杰之士，而他们所陈说的都关系国家治乱的根本。当时看来，哪里能说只是小小补益？朕自从绍承美好运势以来，广泛招求俊秀能干的人才，图谋治国功业已经三十多年，仍然害怕有所缺失。下诏给各郡国已经八九次，却还没有见到这样的人才。正逢大比之期，怎敢废弃详细延请人才的举措？凡是这些近臣，都应当各自为朕明白荐举，使他们盛大地来到朝廷；朕将询问你们当前的事务，必定会有崇高的论说和宏远的议论，可以施行于今日；或许能够广泛接受询问、远大观察，无愧于古人。郊祀赦文 朕恭敬地继承并光大祖先的基业，严肃遵循先祖昭明的法式。因天而祭天，因地而祭地，所以有丘、泽合祀的礼制；以圣人继承圣人，以明德继承明德，所以应当使祖宗配享。每次亲自举行三年一度的祭祀，广泛汇集百神所降的福祉。如今更加振作精神，又思考治理天下；体察天地覆载万物而无私的德行，广泛彰明大公之道；奉行使后世长久受益的谋划，大力整顿各项政务，使朝廷内外都欢悦，使显明与幽冥共同和谐。灵台再次显示偃武修文的征兆，坚实的道路上停止了击鼓报警。车上的图象昭然明察，田野丰收成熟；既已承受上天眷顾保佑的美福，就应当极力以斋戒明洁来报答。因此装饰鸾车，选择吉日修治紫坛；收取帝王籍田的谷物来供奉祭品，裁定祭天乐歌以排列钟磬。恭敬地朝见于恭馆，在太宫举行裸礼，于是迎来光明降临的长久祥瑞，完成郊祀的大礼。大宗祈祷之后举行燕飨，严肃地让祖宗升配以延续福祉；祭器中盛满肉食和膏脂，陈列芳香美好的嘉荐；展开诗歌，合乎音律，奏出铿锵明亮、连续和谐的乐声。精诚之意洞达九天，祥瑞之光接连呈现五种瑞应。清明之气充满了，事情已经完备成功；福祉安定降临的美好，怎敢自以为专享其乡土之福。于是承受广大无边的福祉，普遍施行宽大赦免的恩典，可以大赦天下。啊！馨香感动神明，聚集而承受一切纯全的保佑；恩泽滋润百姓，大大使四方达到安乐。还要依赖辅弼大臣同心协力，百官和师儒各尽职守，共同辅佐、彰显治理国家的功业，永远扩大长久治世的谋划。皇帝手札 朕承受上天美好的命令，继承国家宏大的基业，永远思念先王为后世谋划的深远方略，确实看重恭敬举行柴祭。自从承接并开启盛大的国运以来，多次恭敬地到熙坛举行祭祀，恭敬承受上天广泛的照临，更加扩大隆厚的恩施。兵器不再使用，已经大大引导百姓安康；百谷获得丰收，也屡次记载为年成丰足。现在应当趁迎接阳气到来的早晨，亲自举行类祭上帝的郊祀，合奏铿锵玉器般和谐的乐声，准备洁净美好的祭品，希望借此申明吉祥的报答，向上表达精诚。凭借隆重的礼仪来装饰祭典，希望获得广大无边的多种福祉。特颁布大号令，明白告诫有关部门提前准备。朕将在今年十一月二十三日于南郊举行祭祀，告知你们有关官署，各自发扬职守，辅佐朕举行祭祀，不得有丝毫不恭。赐崇庆军官吏、军民、僧道、年高有寿者等诏书。朕因士衎在士人中享有声望并参与庆典，皇族支系又主管宗室事务，长久以来依赖他整饬协调的力量，始终归于振兴敦厚的风气，因此记录他的显著功劳，于是升任齐钺。把那片乐土交给他，作为藩镇；既然广泛颁布了大号令，想来群臣百姓的心情都会共同得到安慰。

译赐南平王李天祚历日诏书 朕协调运用五纪，使四方安宁。当年岁之事相继兴起时，必定敬授人时。于是颁发新的历法格式，以此恩宠外藩。你应当恭敬守护世代承袭的封爵，勉力办理国家事务。现在赐给卿历日一卷，至此可以领取。赐安庆军官吏、军民、僧道、年高有寿者等诏书。朕因士籛是皇族近支、亲王藩臣中的英俊有声望者，主管宗室事务，历经多年劳绩，于是特在齐坛授予命令，使他在重镇建立旌旗。想来朝廷颁布诏令，正足以安慰百姓的期望。现在特授士籛为安庆军节度使。赐南平王李天祚加恩制诏 朕恭敬承奉上帝的享祭，完全承受神明降下的福祉。礼制有分赐祭肉的规定，恩泽应当均及远近。想到你是当时的藩臣、我朝世代的臣子，特颁发诏书，送去竹笼盛装的礼物。你应当恭敬承受深厚的恩宠，更加勉励忠诚勤勉。内制 授杨存中为少师的制书 门下：统领众多庐舍的卫士，正是尊崇上将最高的班位；九棘列于朝廷，确实是加重孤卿首位的眷顾。如今这位久负声望的大臣恭敬护卫宫禁，因而考察崇德的礼仪，授予酬答功劳的典章。特颁褒奖册命，明确告知朝廷。少傅杨存中，义气风范世代相传，忠诚谋略用来报效国家。自从在风云际会中开始任职，曾经参加过刻石记功、盟誓永存的功劳。晋国大臣的美名集中于一门，大概本于武功显赫的家世；汉代将领的荣华连续系于三枚印绶，也只是由于世代承袭的缘故。早年统率巡逻道路的军队，从内部加强宫城的防卫；整饬七萃之士，始终不违背李法严明的纪律；错综运用五种权变，自然掌握姜太公用兵的奥秘。依赖他长期掌握兵权，嘉许他历练积累而日益深厚。想到如今正当停止战争之时，又思考谨慎施行劝奖功臣的制度。只是边疆撤除警戒，乡里没有万户封侯之赏，所以按岁月排列劳绩，将帅任职十年便给予赏赐。何况重臣兼领多职，更应再次颁发徽号和恩典。如今在夏后氏篆文的旗帜下建立坛场，晋升为太师的副职；赤色旄旗引导节杖，更加彰显统辖一方的雄威；增加采邑户数以助成厚禄，重复叠加恩典章表以示宠拜。啊！夏朝修明和谐，周文王凭借能够抵御外侮的大臣；召虎奋发建立武功，辅佐周宣王挽救衰败的谋略。能够帮助推行常道教化，才可以报答并宣扬君王的美德。更加勉励壮盛的谋略，永远安享众多福祉。准许。授沈该为特进的制书 门下：朕恭敬承受盛大的国运，继续阐明更加完备的文治，叙述世代相传的玉牒源流，使庆祥图籍所记的内容昭然显著；把传给子孙的宝贵典范留下，使明白的训诫坦然垂示。宏大的典章交相修订，依赖元老大臣主持校正。特颁制书，明确告知朝廷士大夫。银青光禄大夫、守尚书左仆射沈该，才智高明而思虑周密，器度广博而作用深远。他推究《易经》十翼以研习道的奥妙，深入穷究事物的义理；陈述五项有利之策以畅达人和，首先赞成停止战争的谋略。等到广泛寻求当时的声望人物，随即晋升为执掌国家成法的大臣。玄龄辅佐有美好成效的君主，虽有善谋却不自恃；魏相总领职务，称许上级，非合乎成例的事情不实行。图谋运转大政之余，又主管群儒编纂的著作。自艺祖开拓扩大上天授予的国统，曾经在宗室本支中予以考察记录；到裕陵大大彰显圣明谋略，也都完整保存在历代相承的规矩中。两方面一并加以搜集编次，终于使其完备。上面依照赤色文字的典籍，明显排列星河般的宗派；旁边搜求金匮秘藏，汇集分别云汉般的文章。都亲自在早朝筵席上阅览，各自安置在宫禁之中。确实符合天地人三灵的喜悦，重新宣扬一代的光辉。惟有祖宗积累下来的福德，幸而在盛世得到发挥；这全是辅弼大臣经营谋划的功劳，应当依据成就给予显著褒奖。连续晋升崇高官阶，以申明特别礼遇；增加爰田的赋税收入，更加增添宰辅之路的荣耀。啊！披览皇家的图籍，考察帝王的文章，就像看见龟龙所藏的奥秘；安定天下的纲纪，治理国家的体制，还要依赖鼎鼐调和众味。努力推行美善的谋略，共同彰显宏大的功业。准许。授皇叔士衎为崇庆军节度使。门下：树立亲爱之心，才可以开创家国；没有什么比敦厚宗族的美德更高尚。让同姓宗室镇守天下，更应严格显示统辖一方的雄威。顾念我朝近支宗室，长期主管宗族名籍，应当按照劳绩升进官阶，于是颁布诏令以宣扬于朝廷。皇叔、保宁军承宣使、知西外宗正事士衎，禀性具备中和之德，才智高明而能肃清治理；行善而以内心最为快乐，卓然具有祖先的风范；喜好文章而见识非凡，郁然成为宗室中的杰出人物。屡次蒙受亲近宗室的厚恩，分掌纠察宗族的权力，亲自承受内廷亲睦的恩泽，在外宣扬谋略；多次经历任满更替，始终如初地尽职；温和而诚信厚重，得到众人的信服；嘉许你整齐宗族、施行教训的功劳极大。于是酬答你的俊秀声望，提升崇高的徽号；赐予六纛等众多仪仗，催促你领受少府的旌节；把十州连属的宠任交给你，授予总领元帅的旌麾；增加新的爵位封邑，以显示亲近贤能的特殊待遇。啊！周朝以大宗室作为国家的屏障，又兼有强大的藩镇；汉朝即使同姓支庶也全都封侯，何况我朝宗族老臣，正图谋壮大根本、辅佐国家，造成强盛的形势。努力奉行美善的谋略，更加安定藩屏的福祉。准许。授汤思退为特授左正奉大夫的制书 门下：大君继承前人的志向，笃实地成就功业而取得信任。先代大臣倡导当代文章，阐明旧有典章，裁定义理类别；考察历代帝王的美好法则，严肃制定万世可信的典籍。于是嘉奖次辅的杰出才能，编辑先王谋略的美善之处。既然帮助发扬大孝，就应当以特殊功劳加以褒答。告知你们在朝群臣，听我宣布诏令。左通奉大夫、尚书右仆射汤思退，才质完备而能力宏大，器量深远而气度宽宏；高明之道合乎中庸，发挥出来成为经世治国的学问；德行功业志在长久宏大，众人都说是建立国家的贤才。等到晋升执掌国家权衡，更加调和天地秩序；同心辅佐我的政务，各项职事都有所统领并且全部修治；善于决断来成就谋略，功劳不自我夸耀却自然显著。凡是经营国家、辅佐君王所用的办法，都遵循反复规整、重重相承的制度。朕仰望徽宗、钦宗的光明功烈，继承历朝的和乐融洽；深厚的仁德恩泽，使四方都归心；醇厚的教化和美善的纲纪，超过三皇流传久远的功业。编纂这部大典，依靠的是我朝鸿儒。司马迁散失旧闻，终于使篇章科条得以完备；韩愈增补修订前代记录，又加以诠释编次而更加精密。看到奏上的篇章便感伤追思，承接延阁藏书而恭敬奉行。确实符合面对羹墙追思先贤的心情，继承先业而不忘。考察你笔削编纂的勤劳，盛大的功劳应当奖赏。晋升崇高官阶二等，增加采邑和许多田地。现在这是为了至公之道，也用来表示优厚宠遇。啊！文章谋略大大彰显，如同日月的光辉；四方的周道重新明亮，仿佛《春秋》所体现的大一统。成就我遵循制度的美德，依赖你继承经典的传授。更加勉励彼此修治，永远辅佐先王为后世谋划的事业。准许。沈该加食邑制

译门下：万物以天为根本，礼义崇尚精诚的祭祀报答；五经重视祭祀，恩泽先从惠赐祭肉开始施行。朕恭敬地遵循先王的谋划，严肃举行隆重祭祀，在安定神灵的宫殿中进献大黍，在祭祀上帝的高丘上升起高烟。看到祭祀盛事圆满完成，依赖元老大臣主持礼仪。等到承受神明享用并赐福，首先考察商代赏赐的典章，特意告知群臣，大力宣扬显赫的册命。特进、尚书左仆射沈该，智慧丰富而周知万物，才质完备足以作为国家的法度；读《易》而陈述谋略，涵养义理，通晓天人关系；议定政事，坚定地推行仁厚风气，使南北百姓信服。自从晋升台衡宰辅，能够革新政治纲纪，各项制度都端正，普遍陶铸出箫韶般的和谐。三年已经有成效，又看见祭器豆笾整齐洁净。现在正要在大祭中主管礼文，确实在祭祀前期领任使者。八角高坛上，庄严地陪同神灵升降的次序；美妙音乐演奏六变，完整奏出和谐纯美的乐声。柴祭的烟火升起而云气幽暗，冥冥中的神灵依次列位，星辰错落。惟有显著辅相者恭敬和谐地协助祭祀，因而招致美好祥瑞和众多隐约的符应。祭享已经充分，精诚已经陈达，事情彰明而福祉降临，于是增加采邑，仍然扩大食邑田地。用来彰明国家教化的隆盛，也表示神明降福的恩赐。啊！圣人尚且以能够享祀上帝为能事，怎敢忘记奉行上天旨意的诚意？宰相之所以代替上天共同谨慎行事，就是为了遵守时令和防备灾变的警戒；应当更加光大盛烈的功业，永远辅佐昌盛的国运。准许。授杨存中加食邑的制书 门下：朕恭敬地择定天时，完备严肃的祭天大礼，参照周代典礼中一纯二精的制度，明白地向上天呈献祭享；仿效汉代仪式，调集千乘万骑，在中军安排列队守卫。此时为首的棘卿大臣护卫我的属车和警跸，灵祠拜受神明赐福，颁布诏令广施恩泽。少师、宁远军节度使杨存中，通晓五种权变，义理遵循七种德行；凭借智慧才能奋发有为，多次陈述像廉颇、李牧那样的功劳；谋略如神，不拘泥于孙武、吴起的学说。授予三孤的黻冕，统领我的七萃之士和军纪。近来适逢康年，恭敬修治慎重的祭祀，倚靠勇猛的军队抵御外侮，辅助收敛威势、展现仪容。在路寝斋居开始时，统率众多庐舍卫士秘密防守；在甘泉宫法驾之中，整顿五种仪仗一同前进。最终大典完备成功，福禄也广泛赐予，于是增加许多采邑的赋税收入，用来扩大封赏的仁恩。啊！许多功绩记录在太常寺，充分显示功勋劳绩；惠民的办法施行于祭祀后的分食中，更加彰显政事的均平。承受我的宠光，共同享有这纯厚的福祉。吴益加食邑制 门下：祝祷福寿而下降的恩泽，上天的祭祀没有比享祀上帝更为严肃的；庆贺喜事以亲近异姓，礼制明确地记载在国家常法中。朕择定年岁的吉祥，恭敬修治郊祀，嘉许你适时协助赞礼的美德，以及共同趋奉承事的劳绩。于是告知朝廷，特意宣扬褒奖的法令。保康军节度使、开府仪同三司、充万寿观使吴益，器度法式宏大凝重，才干谋略广大敏捷；以谦逊修养自身，居处并不依恃椒房亲属；奉事朝廷格外恭谨，每次都参加宰辅之位的朝趋。美善的福庆光耀一门，英俊的风范成为四姓的表率。正值这光明降临之时，面对上天的仪容，供奉大牲以效劳，正借助我内在德行的兴盛；手持斋戒用的旄节陪同祭祀。何况你是同宗支属中的贤良，又兼领秘祠，重新跟随我前往灵坛。柴祭已经完毕，撤下祭器而均分福赐，于是增加井田赋税的肥美收益，扩大户租的实际收入，以此光耀你的职事。广泛施行我的恩典。啊！上帝正在俯临下土，朕怎敢把福祉说成专由自己掌有？兴盛的君王有外戚的辅佐，你不要废弃恭敬之心，共同承受神明的美善，前去谋求庆誉。准许。普安郡王加食邑制 门下：朕洁净祭品和酒具，严肃举行郊祀宗庙之祭。车上的图象垂下光辉，仰望日月星辰的明亮；神灵安坐，听取钟磬昭明和谐的乐声。惟愿神灵享用馨香而降顾，德与神在幽微中交感，于是同时降下赐福生祥的恩典。想到宗室藩臣中有人辅佐，应当把祭祀的福泽送达。于是将此告知朝廷，正式宣扬赞礼的册命。检校少保、常德军节度使、普安郡王，器度资质凝重，胸襟气量纯厚平和；学问通达六经，常常笃爱文章技艺；才能可追及二献，更加勤勉修习礼乐。自从开辟封地以来，能够奉事朝廷并恭谨履行职责；在藩镇统辖军队，导引赤色旄节；在官仪中连接夏篆之车。正逢天元上辰，帮助完成享祀上帝的大事；佩玉行步有度，恭敬陪同鸣玉之趋；桂酒芬芳，参与进献匏爵之酒；庄严地如在卯阶上升降，直到辰牡等牲畜完备陈列。嘉奖你的贤能劳绩，把它列入庆典；削减爰田而增加赋税，表示把祭祀后的恩惠均匀施予。啊！神明嘉许虞舜而再次赐下酒觞，确实有赖恭敬和谐的辅佐；恩泽广大而使万国和谐，怎敢遗漏敦睦亲族的恩典？共同承受神明的美好，永远安享吉祥福禄。准许。授皇叔士衎加食邑制 门下：朕在郊外鸣响玉鸾，披着龙纹礼服举行祭祀。宏大的乐声融洽和谐，嘉许广乐四面陈列；祥和之气安宁温厚，超过神光三次照耀。聚集而承受上天神灵的保佑，广泛施予群臣诸侯的恩典。何况你身为懿亲，更应增加褒奖。皇叔、崇庆军节度使、知西外宗正事、天水郡开国侯、食邑一千三百户、食实封二百户士衎，天资聪颖，立德温恭；兄弟承继芳名，灿然有棠棣相亲之庆；亲近贤能而声望显著，确实多有麒麟之子的风范。自从分掌宗族盟会，不久便进而接受藩镇统辖之职。追溯并颁布祭祀赏赐，恭敬符合国家常典。虽然在清庙执持豆笾，不能列入六旄之仪；但在大朝廷会合瑞玉时，应当随同五等玉爵的封赏。于是增加肥美租税，以彰显惠民之政。啊！尧亲爱九族，德行大概在于能够明察；汉代使百神各有秩序，福泽从不以专享乡土为矜夸。前去恭敬遵行谋略训诫，更加迎接恩宠神灵。授皇叔士籛为安庆军节度使并加食邑的制书。门下：修养德行、巩固宗室，确实依赖强大藩镇的辅佐；勉励贤能、给予俸禄，正是为了严格颁行节度使的符节。如今有近支宗室，长久以来分任重要职务，于是增加统辖一方的任命，特意颁布告知朝廷的诏章。皇叔、定江军承宣使、同知大宗正事士籛，德行美善而含蓄平和，姿态英俊而禀性纯粹；自身具备遵循常道的善行，见识又以通晓阅历事理而著称。父祖积累仁德，世代享有真王的履历；兄弟相继任事，主管宗室名籍的机构。哪里只是增加兄弟如花的光辉，实际上已经加厚了根本的庇护。自从在京城辅佐纠察宗族，到现在已经八年；曾经在濮园主管祭祀，也已经两年。应当考察屡次记载的功绩，于是承受显明晋升的科条。授予井钺、参旗等仪仗，用来提升十州连属之地的任命；金枝玉叶的宗室，更加尊隆九罭般广泛的瞻仰。仍保留原有通侯爵位，增加许多采邑的新田。这正是彰明整治宗族功效，也再次申明敦厚亲族、叙录亲属的恩典。啊！周朝建立亲近宗室，依靠他们作为国家干城的重臣；汉朝分封同姓，辅佐成就磐石般的安定。还要勉励你的谋略，以承受朕的奖赏。准许。授刘锜加食邑制

译门下：朕面向阳气，在郊外择定吉兆，奏乐来进献祭享。上帝观看干戚之舞，便知道武事的道理本来就完备于张弛；听到鼓鼙之声，便思念将帅之臣，恩泽难道会区别内外吗？于是均分祭祀的恩惠，正式颁布褒奖诏书。太尉、武泰军节度使、知荆南军府事刘锜，亲身践履儒家规矩，学问探究治世谋略；临阵用兵善于整齐从容，多谋善断而没有遗漏。为将的道理，能够刚柔相济；有功而不自夸，多次把功勋记录在盟府，长久享受斋坛的宠遇。掌握兵权而佩鹊印，仍然倚重他的威名壮盛；持虎符镇守一方，更加嘉许他的信义使人信服。近来展开祭祀仪容，大力施行宏大福祐，于是增加井田赋税，令他的军用储备更加丰厚。啊！安定神灵而获得四方人心，朕不能忘记巩固边防；归还祭肉，使诸侯共享福祉，你不要懈怠尊奉君王。思考并勉力施展壮盛谋略，报答并宣扬美好的诏命。准许。授李显忠加食邑制 门下：朕开启迎接光明的门，亲自举行祭祀；聚集礼敬神灵的苑囿，承受神灵降下的福佑。贤士奉持玉璋，无不具有掌文之美德；虎臣手持符节，大多承受先王德教而恭敬。于是举行丰盛的典章，以酬答壮大的谋略。宁国军节度使、充殿前司选锋军统制李显忠，智慧足以排除困难，勇敢称雄全军；身穿铠甲，面容严肃地前进，向来号称一人可敌万人；运用韬略巡行边道，分领七萃之军。正当以纯洁的祭品恭敬进献于坛阶，又以六引仪仗完备陈列于卫队；军装严整，已经安稳地走过黄道；警跸道路没有喧哗，于是完成紫营中的祭享。等到均分福赐而惠及下臣，便晋升官阶以表彰劳绩；恢复过去在厢军部门的荣誉，新增爰田赋税的恩惠。用来遵循常典，也表示优厚恩典。啊！歌奏大吕而舞《云门》，已经具备升坛祭祀的乐章；佩带干将剑而手持玉戚，确实嘉许抵御外侮的功劳。承受我的宠光，勉励自己保持忠贞气概。授郑藻加食邑制 门下：朕掌握道德的精髓，敦厚典礼以有次序地举行大祭，承受天地的恩赐，思考聚集福气来赐给百姓。何况当时在朝廷任职的贤良之臣，能够协助完成上等仪式，于是颁布制书，明确告知朝廷士大夫。保信军节度使、领阁门事郑藻，通晓练达而有才干，敏捷通达而见识广博；在坛场之外主持事务，身兼五种善能；在朝廷手执旌钺，职掌总管九宾之礼。虽然出身于钟鼎富贵之家，却每天早晚都勉励自己勤劳。当大规模完成宗庙祈祷时，确实首先参与奉引，鸣玉恭敬导引，已经没有违失美好仪容。执掌祭肉并承受宠赐，应当于是接受美好的恩数。于是增加采邑户数，并扩大实际租税，共同承受神灵福祉，以彰明庆典。啊！光明昭著的上帝，已经赐予丰年安康的美福；赏赐善人，使他们共同承受丰厚的赐予。前去恭敬接受我的命令，更加勉力施行你的谋略。准许。授张子盖加食邑制 门下：朕选择丰盛牺牲的上等吉日，备办精美玉器作为美好的祭品，使紫坛的道路光明洁净，用来迎接三神降福；驾临丹阙之门，把丰厚的赏赐施及四海。于是顾念强大藩镇中的旧臣，特意颁发新的恩典诏书。安德军节度使、龙神卫四厢都指挥使、提举佑神观张子盖，禀赋勇健才能，见识明达而志向善美；建立旌旗接受任命，是统辖一方的将帅。束发时便从军，大概本是功勋世家的子弟；如今在厢卫中并列荣职，又在内廷祠观中均享闲逸。等到举行严肃的祭天大礼，便广施庆福恩泽，于是增加圭田和采邑的赋税，承受节钺增添的光荣。啊！天子祭天，已经承受执掌祭肉的赏赐；将门之中又有将才，不要妨碍继承并发扬美德的谋划。更加勉励忠诚劳绩，恭敬承受宽大的恩典。准许。授韩公裔加食邑制 门下：朕大力完成祭天大礼，明显承受上天的保佑。在角坛安放玉璧之后，光辉穆穆，如同月亮升起；黼席饮酒完毕之后，祥瑞丰盛，如同山丘堆积。均分当时的美好福祉，赐给我朝旧臣。华容军节度使、提举佑圣观韩公裔，推行德行有常，守持内心没有二心；依托先帝潜邸的恩光，素来同列于七姓之盟；接受命令担任藩镇，晚年建立十州连属之地的节度。虽然奉祠居于内廷，却能谨守法度，按班入朝。念及恭敬柴祭已经完成，确实依赖忠诚劳绩的辅佐，于是同时增加爵位封邑，完全符合国家常典。啊！苹、蘩、蕴藻之类尚且可以充作祭品，何况已经具备陈列牲畜的大礼？华丽的胞翟之门尚且有所赏赐，难道会遗漏执缰绳的臣子吗？应当承受恩光，以安定福禄。准许。授刘宝加食邑制 门下：朕择定天元吉日的早晨，在帝王祭坛的南面承奉祭祀；三灵嘉许和谐，共同举行埋牲、燔柴的礼仪；万种福祉汇聚降临，俯同军队和国家的美好。想到列将安抚军队，便在大廷颁赐明确的诏令。安庆军节度观察使、天武四厢都指挥使、镇江府驻扎御前诸军都统制刘宝，忠诚谋略奋发自立，勇敢谋略天下无前；任职总管军队，拥有十州连属之地的防守旌纛，威势行于军营和市井，整肃统领万灶勇猛的士卒。干戈已经在边疆停息，部下自然安居于营舍。适逢修治郊祀以报答上天，却因阻隔不能持节侍奉祭祀；考察国家典章，应当撤去边疆限制而均施恩惠，用来增加优厚的赏赐，彰显宽大的恩典。啊！接受祭肉、执掌祭肉，既与祭祀和用兵之事相等；敦习诗书、讲说礼义，不要妨碍德义的常道。充分承受荣宠与眷顾，更加谋求整齐从容。授南平王李天祚加食邑制 门下：朕以明德恭敬祭祀，恭敬举行柴祭和宗庙祈祷，承受神灵的亿万福祉，宾礼八方；既已完备宣扬延请的礼仪，聚集孝敬和光明以抚临四极，于是加以布施广大恩典，便在明堂颁发诏令，把祭祀福祉赐给藩服。推诚而顺应教化，崇尚义理而怀念忠诚；保信而向慕德行，安抚远方而承受和气；秉持礼义而归向仁德。功臣、静海军节度观察处置等使、特进、检校太师兼御史大夫、安南都护、上柱国、南平王李天祚，诚心践履义理，德行美善而思慕恭敬；承袭贵族服饰，能够继承世代封爵的履历；航运珍宝、赞助贡物，每每勤勉地归顺时事；在南方交趾安置国家疆土，在外藩彰明官仪。正当紫坛交错举行礼事，隆重承奉天子亲临的祭祀；想来丹徼之地听闻风教，更加融洽仰望朝廷的喜悦。应当催促分发祭祀后的恩惠，增加圭田采邑，同时提升功臣称号的尊荣，均等表示庆余的厚恩。啊！震动而来便能带来福祉，早已嘉许你享祀上帝的诚心；恩泽如云施布而万事亨通，特意承受光明上天的恩泽。更加谋求忠诚顺从，努力承受神明的宠爱。准许。授阇婆国王悉里地荼兰固野加食邑制。

译门下：朕承受上天的次序，在郊外享祀上帝，洁净普遍的水浆以进献芳香祭品。大力承受上天俯临下土的恩赐，举行盛大的祭祀并升起燎烟。于是仰望南方祭坛光明，应该广施厚恩，以此表彰远方藩服。怀远军节度、琳州管内观察处置等使、金紫光禄大夫、检校司徒、使持节琳州诸军事、琳州刺史兼御史大夫、上柱国、阇婆国王悉里地茶兰固野防，承袭世代德行，心志仰慕华夏风教；抚治这片南方边远之邦，懂得守持方正自守。占据那片青云般的土地，专心勤勉地向化。过去执掌节旄，仍然分封茅土社坛。何况正值盛事完成的早晨，应当加赐庆贺的诏章；扩大户封，充分施行郊祀的恩泽。啊！昊天已有成命，怎敢妨碍明白承受上天的美福？中国有至仁之德，于是使人承受广大无边的福祉。恭敬承受明白的训诫，更加勉力谋划长久事业。准许。授沈该观文殿大学士、宫观职的制书 门下：辅佐君王，总括调理各项政务，实在关系到政治得失的关键；帝王礼敬大臣，应当使他得到始终如一的待遇。顾念这位当时声望最高的大臣，长久任职于宰司之位，忽然解除执掌国政的劳苦，迅速颁给上印的恩宠。特将我的命令公布，告知朝廷。特进、尚书左仆射沈该，早年便负有通达广博的才干，逐渐承担繁重的重要职务。上天将要降下重大责任时，曾经使他心志受到磨炼、事业受到扰乱；而古代也只是寻求旧臣，可以共同谋划政事。适逢朕改变政治，召他从藩镇回来，首先能够符合朕在朝廷思念贤才的心意，立即让他处于奋发有为、使政事兴盛的职位。主管我朝百官，直到现在已经三年；以股肱大臣的职责考验他，使各种事务安定办好，每每能够勤勉处理细小事务；以早晚侍奉君王、专心一人的道理要求他，正应当珍惜每一寸光阴。为什么美好功绩还没有凝聚，却导致烦琐议论纷纷？既已屡次看到弹劾的奏疏，也多次收到请求退职的封章；内心反省自己辅佐君王的疏失，竭力请求像悬车那样退居的闲逸。平津侯称病辞职，官位虽高却自认为没有功劳；石庆告老归乡，年老不能参与议论，于是姑且成全他便于私居的心愿。特意推行使人均享闲逸的恩典，赐予秘殿的崇高名号，使他享有真祠的显贵俸禄。这是遵循常典，用来表示朕的眷顾和怀念。啊！考虑天下的安危，本来就应当任用贤能并专心信任；成全臣子的进退，怎敢不加以礼遇来劝勉忠诚。前去回到乡里居住，还要勤勉地提出谋略和劝告。准许。《海陵集》卷十一

译钦定《四库全书》《海陵集》卷十二 宋周麟之撰 内制 郊祀册文三首 圣祖 谨按：先天的符命，最初出自圣祖；配享上天而流布光辉，由此兴起炎汉般的国运。迎接阳气而举行祭祀，早晚勤勉完成祭事；辅佐、安定我大宋，使其永远承受美善。昊天上帝 谨按：光明昭著的上天赐给大宋成功的命运，世代因此享祀上帝，始终尽心辅佐天命。初阳与时辰相合，按等级举行祭祀以明白报答，永远祈求上天诚信保佑，降下无边福祉。皇地祇 谨按：伟大的柔顺地神，是养育万物的母亲，顺承天道，协助保佑我民。到了光明迎接长日的时候，合力除去谨慎戒惧的灾化，恭敬奉事以观察神意，再次赐下丰盛福祉。永祐陵▯官修换神帐表文 仙人的寝宫安放着神灵，即将修缮那座黄色帷帐。选择吉日开始施工，暂时把神像迁移到临时住所。谨以玉圭进献的诚意申明心意，希望承受神明鉴察降临的福祉。郊祀礼成奏谢诸陵表文 朕恭敬守护国家宏大基业，谨慎遵循旧典；等待黄宫和谐之气，按等级在紫色祭坛举行光明祭祀。借宗庙进献芳香祭品，面向阳气升起燎烟。帝王祖先嘉许享用，神灵和人都各得安定。实在依靠保佑的美福，才能完成斋戒明洁的祭祀。谨此申明感谢，更加迎接宏大的福祉。天申节，茅山崇禧观开建祝圣寿道场青词。燕禖令的时序，恰好来到炎辉鹤岭真宫；于是迎请光明的车驾，举行每年祈祷的典礼，大力迎接上天所赐的美好福泽。仰望神明鉴察降临，默默垂下诚信保佑。太一宫开启天申节道场青词 火德运行标志着时序，雷电之梦显示符命，得以光大并继承昌盛的国运。如今正值诞生之月，预先敞开十神的帷帐，恭敬迎接八景的车舆。谨愿上帝鉴察垂光，上天的美好命令再次降临，大大巩固长久洪大的福祚，永远储存天赐福泽的祥瑞。太一宫介福殿开启皇帝本命道场青词。上天垂下保佑，正好辅佐宝贵的国运；太阳的运行记录时日，如今正临近天命所定的时辰。于是清洁珍贵台殿的深处，完备陈列熏香席位的庄严仪式。希望招来神真的游临，扩充宏大精妙的福境；保全大平盛世的长久福禄，使万寿安享美好的吉祥。郊祀大礼太一宫青词 清洁泰坛而举行祭祀，将要举行上等仪式；恭敬到黄色帷帐前报告日期，预先祈求神灵鉴察，仰望尊贵神明协助保佑，辅佐祭祀盛事获得圆满吉祥。谨此显露洁净的诚心，希望神明垂下明察和应验。郊祀大礼宫观青词 在吉祥坛场举行祭祀，将要修治三年一次的祭典；在清静馆舍报告诚意，希望得到九清神灵的鉴察。仰望祈求善好的回应，能够辅佐美事完成。谨竭尽斋戒的精诚，预先迎接神明赐予的恩惠。郊祀大礼元天大圣后青词 谨按：宗庙祈祷将在上圆坛举行，恭敬朝见真祖所在的琳宫；这里是神灵降临的幽深宫殿，于是整饬侍奉祭祀的臣子，前去申明报答根本的道义。希望神明垂下深邃鉴察，引导降下诚信美善的福佑。太一宫开启、皇太后生辰道场青词。谨按：母后的宫闱正享受亲爱的孝敬，正在奉行美好的教诲；冬日的管籥提醒寒冷，正来到诞生的时序。于是清洁特别宫庭的帷帐，预先施行秘洞的科仪，用来聚集神真的吉祥，仰望增加慈亲的寿数。亲自承受太玄之道的福佑，永远承受长乐宫的慈颜。天庆诸观恭谢道场青词 谨按：清秋之气积聚祥福，使我们得以恭敬承受宝贵的天命；在吉祥坛场陈列礼仪，于是恭敬奉行严肃的祭祀。等到此事圆满完成，实在由于神明辅助顺成。谨依照焚香修道的仪式，申明礼敬答谢的诚意。仰望神明显赫降临，永远垂下诚信保佑。郊祀大礼前三日，宁寿观祈求晴天青词。谨按：承受神灵而奉行上帝的祭祀，前往阳丘恭敬进见；希望上天的征象明白垂示，使当时的阳光顺利而来。仰望祈求神明鉴察保佑，最终辅佐美好的祭祀圆满完成。太一宫介福殿开启皇帝本命道场青词。六甲循环，记录天命元始重新到来的清晨；九清神灵降下鉴察，保佑国家承当天命。于是清洁特别宫庭，恭敬迎请诸位神灵御临；依照中等科仪演述秘法，引导光明福泽，迎接美好的愿望。回望精诚之心，愿神明默默垂下善好的感应。郊祀大礼奏告祝文 天地 谨按：承受乾坤的施予，思考报答宏大的美福；合并丘坛与泽坛的祭祀，恭敬遵循旧典。于是择定阳气到来的早晨，正式陈列郊祀朝见的仪式。谨陈列至诚，预先申明恭敬告祭。宗庙 谨按：恭敬遵循先王燕居时的谋划，严肃举行大祭。将要完成郊外柴祭之礼，必定先恭敬地在宗庙举行裸礼。这是旧日常规，谨此预先告知。别庙 谨按：恭敬择定天时，将在上圆坛举行郊祀；借宗庙进献芳香祭品，严肃遵循旧典。想来这是先代遗留的美德，请鉴察我的洁净修治。社稷 谨按：土地神和谷神是功德施及万世的大神。如今将以天命统领天下，端正恭敬地奉事郊祀和宗庙，也应当整饬有关官署，在社稷举行杀牲取血的祭祀，以申明报答根本的道义。吉日洁净祭祀从这里开始，怎敢不预先告知神明？郊祀天的大礼，在前二日奏告太祖皇帝、太宗皇帝配享上帝的祝文。臣谨按，国家有盛大报祭之礼，要在南郊举行。恭敬地思念祖宗配享天地，所以现在景象到来，特意举行盛大的礼仪。事先告知并作好防备，仰望祈求神灵明察。在朝献景灵宫时，侍从官分别到祖宗帝后神位前行礼，祝文如下。臣谨按，恭敬地修行上等祭祀，早早来到深宫禁庭。仰想列位圣人的神灵，共同居处于栖息真灵的宫宇；现在正整肃恭敬地前来朝献，于是分别命令侍从官陪同祭祀，怎敢希望神明昭察，默默降下监护和保佑呢？郊祀大礼前一日，朝飨太庙，七祀祝文如下。三年一次的大报祭，没有哪一位神灵不来宾临。何况太庙庭中旧有七祀神位，都请各自施行神力，助成我们的美好事业。軷祭祀文。大车銮铃鸣响，皇帝亲自祭祀阳畤；车轭已经装在御车上，举行軷祭后驱车出发。这是沿用旧有的章法，以光大祭祀之事并命令举行祭礼。六条虬龙按节行进，正依靠您的神灵赐福。天申节内中为皇太后祝圣寿道场所作的斋文。臣谨按，节日正值诞生之期，正要继承圣明祖业的福庆；皇恩深厚，养育之恩隆重，应当把福祉归于慈亲宫闱。依归不二的佛门，仰望祝愿圣寿无疆。愿上天承受诚信的保佑，感动四海的欢心；愿长乐宫安宁欢乐，增添万年的寿福。景灵宫乐章。皇帝回到原位，奏《干安》之曲。皇帝来到幽深的庭院，迎接神灵降临；神灵保佑安坐肃穆，仿佛承受着美好的酒觞。既已申明德行声誉，愿神灵的光辉留存，赐福给我们直到亿万年。尚书撤去祭馔，奏《吉安》之曲。丰盛的祭品已经荐上，香气浓烈而芬芳，神灵非常及时地享用了它，并且前来宴饮享受。将要撤去祭品时，仍然恭敬而虔诚；陈列诗歌来助兴，使那和乐之气更加聚集。皇帝走下殿，奏《干安》之曲。我们举行盛大的祭祀，向上追溯宏大的本源；举行祭事庄严而幽静。祥气与威仪肃然，登上台阶又走下之后，内心更加谨慎。承受上天的福佑，直到千万年。皇帝回到大次，奏《干安》之曲。皇帝将要到郊外举行昭明的祭祀，上等祭祀至此已经饮完祭酒。于是返回大次，旌旗车驾回旋而行，仪仗、旗帜、骑从相继而来。皇帝啊，您承受美好的福佑，所赐福禄昌盛炽烈。太庙乐章。皇帝盥洗，奏《干安》之曲。皇帝斋戒精诚，来到太庙。观看初次盥洗，只以洁净之意禀告。欢然承受祖宗之福，谨慎祭祀以彰明孝心。诚心真实可信，福佑因此得到报答。皇帝回到原位，奏《干安》之曲。多么庄严清静的太庙，皇帝亲自举行明洁的祭祀；卿士们迅速奔走，帮助我完成肃穆和谐的礼仪。灌鬯之礼已经完成，精诚彼此交通；退立之后仍然追思，神灵仿佛在眼前，恭敬异常。奉献俎肉，奏《丰安》之曲。肥壮的牲畜被放进大房，恭敬地陈列出来以供奉诸神。这不是用肥美来夸耀，而是告知我百姓：愿他们安康长寿，使后代永远承受无疆的福庆。皇帝再次盥洗，奏《干安》之曲。

译盥洗至于第二次，洁净和诚意更加真实。皇帝恭敬地进献祭品，神灵都嘉许；虞舜般的歌声传扬欢乐，仿佛来到轩朱之观。神情恭敬肃然，接受福佑的征兆。皇后祝贺皇帝郊祀礼成的表文。正值景色最盛、圭表指向迎长之时。皇帝在圜丘奠献玉璧，亲自举行报答本源的明洁祭祀。三位神灵欢宴享受，万种福祉纷纷降临。恭敬地思念皇帝陛下，圣明的谋略广大，美好的德行昭著清明。完成三年一次的隆重礼仪，奉行专一纯诚的美好祭献。神灵承受皇帝的祭祀之事，完全感受到斋戒明洁的诚心；能够享合上天之心，永远承受昌盛炽烈的福禄。臣妾忝居后宫，幸逢国家荣盛。听闻紫畤祭祀已经完成，遥望翠华仪仗，一同庆贺。天申节集英殿大宴乐语。教坊致语。臣听说，黄河澄清、天空一色，正是璿霄降生圣人的时节；高山三次呼喊万岁，正当宝殿上举杯祝寿之时。信使擦拭玉圭前来祝贺，群臣解下佩饰站立朝廷。恭敬瞻仰皇帝温润的容颜，特意张设这场宴会。恭敬地思念皇帝陛下，盛大昭明美德，统摄协调万物。睿智的恩泽没有偏私，如云行雨施；宫廷文采灿烂，像汉代文章那样卓异，如星辰般光辉。乾坤扶持再造的根基，礼乐融洽，成就三登之治。正值生商的时序，于是均享在镐京般的欢乐。美酒漂浮在酒樽中，共同祝颂万年长寿；美妙的乐器奏出曲调，和谐地演奏九成之乐。臣等有幸遇到昌盛的时日，忝列教坊乐部。愿采录百姓的歌谣，传播太平盛世的声音。现在奉承皇帝威严，谨敢献上口号。口号。清晨宫门开启，绣有黼纹的帷幕张开，五色祥云凝聚着捧奉玉皇。风吹入舜帝的琴弦，声音荡漾；太阳浮在尧帝的蓂荚上，光景舒展绵长。猗兰殿上，彩霞飞映屋梁；华萼楼前，露水盈满香囊。共同指向南山，重申美好的颂祝：太平天子，祝您万年长寿。【此处缺文】皇帝来到黼座前，阳光转照彩色山峰；酒杯盛着九霞美酒，用来助成宫桃般的醉意。乐曲演奏三夏之章，正好参合嶰竹的鸣声。现在奉承皇帝的欢悦，教坊合奏乐曲。召小儿队入场。群臣满朝，五英之乐已经齐备。何不诏令垂髫儿童前来，陈列手持翟羽的仪态？放缓演奏宫商之调，教坊小儿入队。队名。帝座展开金鉴，垂衣而治；舞动玉梢。问小儿队。宫禁殿宇吹来清风，摇动槐树如龙的影子；儿童们举杯如雾般聚集，欢乐正如竹马嬉游。一定有话要陈说，分明地演奏献上。小儿致语。臣听说，祥瑞在甲观开启，充分显示大电降临的符兆；宴会在钧台举行，广泛施布如云般的恩泽。一人施恩，万方共同欢乐。恭敬地思念皇帝陛下，道德贯通天地，仁爱感动万物。圣明的谋略如天广大，本来就没有私心；王道清明如日，四夷率土归向有极。祭祀上帝而接受万年之福，安定亲族而得到四海之心。正当圣诞日众多福庆汇聚之时，仰赖皇帝慈爱降临下民。云扇展开，大家一同瞻仰北极般尊贵的皇帝；帝王酒杯盛满甘露，恭敬地祝颂南山之寿。臣等冒昧趋赴禁中，私自以儿童之心欢欣歌舞。像沛水般纵情歌唱，配合飞云之乐；像周庭一样合奏，想要陪同凤凰飞舞。未敢自行专断，伏候进止。召杂剧上场。帝王的乐曲九次演奏完毕，舜帝已经观看过这种盛典；舞出天容的一笑，有时可以取法齐国。优伶应当陈演平乐般的嬉戏，再效法华封人献上的祝寿之辞。缓缓调奏云吕之音，杂剧上场吧？遣散小儿队。钧天广乐全部奏出，万舞的姿态已经陈列；沂水边游玩的儿童，长久展示着垂髫的风采。他们沉浸在欢乐中，歌咏着归去；向天阶拜了两拜，相互携手好好离去。召女童队入场。群臣佩弁的身影刚刚映入宫花之中，九重台阶上传来鞘声，再次来到宫禁之内。应当演奏《结风》之曲，再呈现回雪般的舞姿。舒缓地奏响琴瑟，女童入队。队名。宝露沾染尧帝的美酒，流风吹入楚腰。问女童队。玉笛含着清风，发出丹山凤凰般的声采；凤凰纹的茵席铺在地上，翻飞出洛水女神所见的惊鸿姿态。一定有芳美的辞章，现在正应当演奏献上。女童致语。妾听说，太微五府聚集圣明祥瑞，以题记应验的时日；南极一星光明灿烂，以天降符兆增益寿命。祥兆在流虹降临的清晨开启，众人均沾湛露般的恩泽。恭敬地思念皇帝陛下，盛德爱护生命，重明之德照临正道。皇太后在东朝亲自视察膳食，以孝慈刑范四方；皇帝在乙夜读书，洞察六学的典章。各种政事都排列在日星般的纲纪中，群情共同和谐如金石。虽然舆论称颂太平，仍然思考谨慎修德，以丰年为最大的祥瑞，不专务追求过多祥兆。正值菖花灿烂的时节，举行柏殿嘉会。三千年开一次的仙桃，果实映照着仙酒；十六拍的新曲声，欢腾着祝寿之歌。妾等有幸联结翠色衣袖，得以列于红色宫阶。自顾微薄的踪迹，好比向着太阳的露葵；谨敢献上浅薄技艺，效法秋菊迎风开放。未敢自行专断，伏候进止。召杂剧上场。群臣肃静无哗，正值嘉宾欢宴；皇帝面有喜色，认为小道技艺也值得观赏。暂且停下兆缀般的舞姿，再献上诙谐的戏弄；再次接续美妙的引曲，杂剧上场吧？遣散女童队。皇帝的恩情普遍沾溉，已经在石榴酒杯中多次饮尽。白昼景色舒缓，莲花漏也已经屡次移动。应当放开凌波般的脚步，却要像行雨的神女一样归去。向天阶拜两拜，相互携手好好离去。春贴子词。皇太后阁六首。北极星旁的璿玉斗柄转动，东朝的绣户开启。我们的皇帝在长乐宫设宴，亲自捧起万年寿杯。殿宇四周猗兰呈紫色，寿酒漂浮在青翠的长柏旁。瑶池推演春日的寿数，倍增八千年的高寿。清晨的箭漏催促莲漏，君王到了问安的时候。和煦的春风吹过玉笛，祥瑞的云气映照云旗。笑看宫额试画梅花妆，楼角万缕御柳已经泛黄。人人都说九重宫阙春色来得早，太平天子就是春神东皇。阳光照耀着万株蟠桃，仙女在丹花前行走，身上的仙佩发出珊瑚般的声响。他年采摘仙桃果实供奉西王母，还会看见飞琼捧着玉盘而来。不必服用神丹，只须咽下琼蕊；年过八十，身体仍轻健。试着来到玉案前，翻阅金箓，更觉得春天到来时双眼格外明亮。皇帝阁六首。木铎宣扬宽大的诏令，云翘舞出教化之风；皇帝垂衣坐在金殿里，圣德与上天相通。红日升起在阳谷，青色光辉应和嶰筒之声。天下万方陶醉于美好的教化，全都处在太平和谐之中。翠水的冰已经完全融化，雕花窗棂上的阳光来得迟。东风报告花开的消息，先吹拂万年枝。已经过了人日，迎春的车驾正等待台阶上的蓂荚开到十片，这应当是九重宫门临近张灯的夜晚。春神东皇想要驾着六鳌而来。凤凰车盖、龙车以玉制车轮，向北来到紫畤，拜谒三位神灵。已经用福酒增添眉间的寿相，又祝愿椒酒带来一万年的春光。圣明的君主清心寡欲，只是对笔墨纸砚始终不能忘怀。红色宫廷仪仗退下后，春朝散去，独自拥抱图书，坐着消磨斋居时光。皇后阁五首。池沼中的荇菜刚刚生长，绿色的宫梅暗暗送来香气。五色云气凝聚在紫禁城，天地一气转入青阳。露水沐浴千门杨柳，春风萦绕九畹兰花。将要听见黄莺出谷，行走在采桑坛旁。胜日里金花呈喜，新的红色酥笺上写着细小的字。大概是宜春内庭的景色，也作为人间游戏。自然是时世安康、欢乐频繁。惯于临摹君王法帖的银钩笔迹，频频聆听淑女弹琴的宝琴。又和六宫一同遵循节俭，钗头不再装饰辟寒金。椒涂宫殿阳光温暖，燕子参差飞舞。又看见瑶箱承受福瑞的时候，想让后宫歌咏德化，试着用红色笔管写作春日诗词。端午贴子词。皇太后阁六首。

译五月顺应天数，慈闱奉行母亲的仪范。灵芝有三万年的寿命，乐府写有新的歌词。柳树映衬着金色铺首，菰叶粘在玉俎上散发香气。六宫随同凤辇前来，献上九霞酒。门户上覆盖着两个人形的艾草，酒樽中漂浮着九节菖蒲。又听说天子孝敬，祥瑞的扇子扇出尧帝般的太平。沐浴殿中生出凉意，兰花香气浓郁。玉宇深沉，白昼漏声悠长。试着诵读美好的篇章，打开蕊笈。御炉中香风袅袅，散发辟邪香。慈亲的欢心不必靠种植萱草来获得，圣明的儿子早晚孝养，恩情隆厚。何况身处九重宫中，正值夏日需要使长辈凉爽，尤其应当像扇枕那样带来清风。正好年满八十，庆贺长寿，又捧着石榴酒杯，拜于紫庭。每年增加一条长命缕，准备把万条长命缕献给慈宁宫。皇帝阁六首。赤伏符题写着皇运属于朱明，敞开帝王宫殿，祥瑞符兆知道将要降临。这个月是天申节，像商汤解网那样施仁，垂衣而治，遍布舜帝的德化。五种兵器完全不用，还用得着赤灵符吗？白昼漫长，三星正当中，熏风使四方清凉。要知道悬挂艾草的用意，是期望与百姓共同安康。槐树刚刚转绿，青色羽盖出现；樱桃已经红了，端上赤玉盘。太平时节的景物年年美好，又看见漂浮的菖蒲和浴兰。西湖雨停，像镜匣一样打开。江面上的银色波涛如一线涌来。自然有云山供四面观赏，圣明的君主本来就不营造池台。碧琳宫殿中，白昼翻阅书籍，时时看见龙鸾纹饰落在宝座脚下。一念清静无染，便能驱除暑气，不必再展开《北风图》。皇后阁五首。祥瑞云气浮在龙镜上，凉风拂过燕形发钗。瑶钟献上冰镇的美酒，暑殿中仿佛满怀积雪。缠在手臂上的长生缕，无非是柘馆所用的丝线；又因为穿着细葛布衣，深深想到《葛覃》诗。甘雨今年应当是祈祷所得，屏除荤食蔬菜，和君王一同斋戒。教化施行，自然使恩泽流布久远，哪里只是春郊一犁之雨呢。不贪恋斗草游戏，专心于诗书；随意采集芸香，驱除蛀虫。整日挥笔写字，自然能够避暑；宫砚中的墨水一滴滴减少，像玉制蟾蜍。剪成冰绡般的圆月影子，不必太羡慕乘鸾飞升的仙女。君王亲自题字的地方，同样有蟾宫中的花朵点点如丹。《海陵集》卷十二。钦定《四库全书》。《海陵集》卷十三。宋代周麟之撰写。外制。林大鼐兼任侍讲。王者任用臣下，是为了广求博闻，只应师法古人来建立事业；儒者学习古训，贵在陈述善道来告诫君主。朕临朝听政，在处理政务的间隙，常常延请博学之士，以扩大光明的教化。具官某，穷究经书而深入精微，论说政事能够依据正道；提拔进入宪府，是因为公正的议论有所归依；入朝侍奉谏垣，足以证明直臣没有隐瞒。既然位居谏臣之首，就应当充任侍讲席上的重要职务，陪伴朕处理闲暇政务，依赖你的宏大助益。还要探究学术源流的深意，不可稍有懈怠地反复讲说。准此。又任命为吏部尚书。天官六职尊贵，周代总掌建立国家的典章；吏部位列三铨之首，唐代兼任参与政事的臣职。如果不是详熟练达的人才，怎能担当这个长期空缺的职位？具官某，具有高雅明察的才干，秉持清廉恭谨之心；风采一向为士大夫所知，仪表才能也充分显现在台省。你负责纲纪，曾经深深憎恶官府的邪曲；议论不偏不倚，正在竭力陈述治国要务。现在把你安置在掌管出纳诏命的喉舌之地，且看你能否公正地权衡选任、综合考核官员；料想你早已负有远大的谋略，本来不怕让你详细试任。然而官员等级有法定规制，鉴别裁量仍在人为。只要你明察，什么事务会难以精审？只要你正直，哪个奸吏不能制止？前去率领你的属官，务必更加努力。准此。任命陈相为权吏部侍郎。中台设置六职，确实用来治理各种政务；小宰位次相承，群吏实际上都称为副贰卿。必须求得才智优异的人，来承担选官衡量的重任。具官某，才能精深博大，胸襟气度纯正平和。在尚书省任郎官，已经显露清贵显要的声望；在枢密院列为属官，更加显现谨慎严密的作风。等到解下使者的马缰，随即在宰士之中任职，辅佐左右，协调治理而从容自如。应当升入禁中近臣之列，前去辅佐天官治理吏部。你要竭尽鉴别裁量的妙用，使官吏敬畏而不敢欺骗；使官员等级清明，使法令施行而没有阻塞。努力辅佐长官，进一步让我看到你的才能。准此。任命宋朴为御史中丞。掌管风纪法度的机构，体制严肃，声望崇高。汉代有侍书之职，有人曾历任三台；唐代有执法之臣，甚至依次任职于五院。大概贤能的人能够胜任其职，所以任用他时必定要充分发挥其才干。具官某，欲望少而性情刚正，处境简约而志气更加坚厉。被屈居下位，却没有久困不遇的叹息；很快登上要职，也没有越级进用的嫌疑。一年之中就得到超迁，还在感叹相见为何太晚？在朝廷仪仗下执奏政事，明显知道你一向积蓄深厚。让你戴上獬豸冠，遍行监察礼仪；御史台正是昔日贤者践履之地。横榻任职不到一月便必定升迁，何况如今中司职位空缺？以你的长才，怎会辱没？前去振举纲纪之治，来符合朕公正推选人才的本意。准此。任命史才为右正言。朕广开言路，延请提拔正直之人，希望听到正直的言辞，以补益我的治国之道。一个士人能够直言不讳，但愿今天能见到这样的人。你才华清正、文章纯美，向来有操守；学习古道而从事政务，士林都仰望你。年纪日益增长，职位却还不相称。接受御史台的征召，掌管柱后史的文书，本来已经是小小的升迁了。然而在朕的心意中，终究不愿用法吏的责任来烦劳老成之人。来谏省任职，弥补过失、拾取遗漏；士大夫中的忠奸、政事中的得失，都要直言无隐，朕乐于听从。准此。

译任命魏师逊为殿中侍御史。御史，是皇帝的耳目之官。自六察官以上，都是朕精选任用的人。你在殿中纠察非法，在群臣交错聚集之处整肃百官；职位更加接近皇帝，声望也更加崇高，本来不能任用不合适的人。你器量浑厚，风度严肃诚实，历任内外职务，端正操守很有声誉，台省同僚都信服你。有所察知就一定举奏，这才是真正履行了朕所任御史的职责。如今横榻之职已经依次进升，而副端职位不可长期空缺，你按次序升任，正是因才任用。任用一位贤能之人，纲纪便能振举；进用一句正直言论，朝廷便能尊严，这正是朕所希望的。不要毁弃你的操守。准此。秘阁修撰退休。刘一止任敷文阁待制。朕读到《清风之颂》，为周道复兴而喜悦；采撷《鹿鸣》的歌辞，思念汉代儒者相继兴起。想到大业得以成就，怎敢自以为成功而骄傲？有贤能的侍从之臣，能够继承诗歌的体制。具官某，学习之后出仕，年老而文章不废；虽然长久隐居山林，实际上早年曾任职于簪缨近臣之列。脱去官帽辞别朝班，正自得于晚年；铺陈文采照耀天庭，仍未忘记早年的习惯。近来看到你奏上的文章优美，更加知道你归美于国家的诚意。这是盛德之事，哪里是我所能当得起的？但愿一代文章能够流传给后世。因此升任次对之职，用来光饰褒奖的诏章。还要保全美好名声，以光耀晚年节操。准此。任命宋朴为端明殿学士、签书枢密院事。朕认为掌管军政的枢密院，实在关系到国家大政的根本。执掌国家枢机，既要依赖德行专一的辅佐之臣来辅弼，又要寻求一心一意的臣下参赞机密诏命。具官某，年纪虽高而德行美善，见闻广博而智慧明达；以乐道守穷为志，曾寄情于山林；一旦得遇时机便出仕，于是接续位列于攀龙之臣。只是你平日的修养深厚，从不苟且求取，所以今日任用你虽已优厚，仍恐怕不能充分发挥你的才能。应当解除你掌管纲纪的责任，参与帷幄机密。要专一你的志向，不可有二三其意；谨慎你的谋略，不可使始终有所毁坏。前去敬奉朕命，更加努力施展你的才能。准此。任命莫蒙再次担任大理评事。如今的大理评事，人数减少而事务繁重，任期届满能够升迁的，大都是劳绩阅历深厚的人；否则，补任外职的就很多了。像你这样才思敏捷而办事不滞，却不把自己用于繁杂的案牍事务，难怪愿意留下来再次担任这个职位。根据才能任用，和升迁有什么不同？还应竭尽你的才能，等待褒奖升进。准此。

译任命施钜为监察御史。朝廷的纲纪委托给御史台，六察官都是朕的耳目，考察选择尤其谨慎。每每感叹人才难得，像你这样曾经接受选拔，进入御史台任职，器量端正高雅，朕本来就很器重。如今你执掌州郡，渴望见到你施展风采操守，于是授予召还的命令，使你重新回到戴獬豸冠的行列。声望实绩一向令人信服，内外自然肃然；还要竭尽你的蕴藏才干，以符合朕简拔知遇的本意。准此。任命知常州钱周材为集英殿修撰。朕考察汉家的治道，观看乐府歌辞，尊崇礼官，考核文章；当时有侍从之臣作颂，宣扬皇上的德行，尽到忠孝之心；又有刺史作诗。今天寻求这样的人，看到了你这位作者。你的文章兼具华美，学问又精深；曾在四门馆联结荣耀，向来享有润色文章的美誉；出守一方，长期显著地发挥承流宣化的功绩。在处理政务之余，你写下这些描绘美德的文章，誊写成章上呈，朕赞叹不已。现进升你为秘殿官员，增加专城守臣的重任。前去敬奉朕的诏命，更加努力施展你的谋略。准此。任命太府卿徐宗说为权户部侍郎。中台六职，分掌各种政务的大纲；户部副贰卿，是侍从臣中的高等选择。于是考察你已经试任的成绩，确实认为你是合适的人。具官某，凭敏锐见识通达事务，凭通才明了国家财政；在太府任职，谨慎地按时颁发收受财物；代理户部，善于周转调度，素有成绩。凡是整治三年一次的大祭祀，实际上都由你总管一司的繁重事务。如今事情已经办成，确实应当褒奖升迁。禹的九畴施行政事，把足食放在首位；周代典章设置官职，理财占其中一半。只有掌握使百姓富足的要领，才是真正富国的方法。你要尽心尽力，以符合朕的心意。准此。任命曾慥知庐州。朕想到自从兵乱停息以来，淮西数千里土地脱离战乱冲击，经过安抚治理，年岁渐久，百姓也得到安定。如今庐江虽号称方面重镇，但事务简少而官职最为安逸，民俗淳厚而教化容易施行。掌管藩镇的臣子可以安坐而治理；凭你的学问广博、器量充足，足以优异地牧养百姓。你从荆州调换方面任职，已经充分显现才干深厚；掌管军事的旧职任期也很久了。在祠庭清闲之处，年老而处理繁杂事务尚且有余力，何况面对肥水之地，哪里会劳累于裁断？你惠爱百姓，流离者就会回来，户口就会增加；你敦厚根本，耕作就会兴盛，田野就会得到治理。努力集中这些成效，等待观看你的成功。准此。任命朱斐为大理少卿。皋陶用刑法教化而使人敬畏，德行因此使人不触犯司法官；周文王建立法度，民众因此共同参与审理各种案件。朕深深想到百姓的性命系于司法官，怎能不得到正直宽厚的人，来符合我敬慎体恤百姓的心意？你德行优长而刚毅，内心和厚而公平，依据古义裁决疑难案件，长期在司法要路上任职。用儒术修饰吏事，曾经趋走于丹墀之下，后来由中书省等清贵部门升任月卿之列。想到你一向持平公正，哪里能安于闲退？赶快下达赞书，让你恢复旧日官服，希望革除舞文弄法的弊病，进一步看你审理狱讼的精明。务必探究你的谋略，前去敬奉职次。准此。任命陈夔为太常少卿。朕修明礼乐，以沟通三神的欢心，斟酌情理与文饰，制定一代的典章。太常实际掌管这些事务，少卿之职一定要选择合适的人。你风采法度纯正清明，学问深奥渊博，早早树立儒者典范，曾经参与执掌宪纲。凭《十翼》的文辞，在经筵中论辨经义；凭二省的重要事务，在宰司之中审阅政事。言论和功绩都很优秀，从详细试任中已经显现。现在晋升为副卿，众人都说：“你很合适。”朕将恭敬地选择吉祥日子，在高台阶上举行祭祀。你要讲明光明盛大的礼事，在曲台整治礼仪，帮助我成就美业，以彰明这次褒宠。准此。任命汤思退为权礼部侍郎。我想到周代的礼乐制度，各项事务完备，国家因而得到治理，神人与人和谐相处；朝廷上下没有比春官更重要的了。如今任命你为副卿，掌管此职；逢到举行郊祀的年份，尤其要慎重选择人选。你的文辞深邃精美，德行深厚茂盛，学问积累丰厚，在士林中备受推重。过去你从石渠阁执笔，入内侍奉我阅览整理图书，由此知道你具有通晓典章的才能；我赞许你严谨地撰写记注，也知道你有日夜清正值守的资质。因此发布命书，升任你为亚宗伯。唉！一阳来复的大祀已经戒备，择定吉日举行三年一次的上仪，不要妨碍礼仪的修饰，努力成就你的功绩，去吧。只有恭敬谨慎才可以。林机授任起居舍人。我观察古代帝王，发言便成为命令，行动便成为法则，记载在典籍中，灿然可观。若不是执笔的臣子亲密侍奉左右，随时把这些记录下来，又凭什么垂示劝善惩恶的准则，昭告万世呢？凭你是儒林中的英才，沉静而少欲，被置于东观，有太史氏那样的卓越才华；升任南宫官员，又有尚书郎那样的清望。记注的职责，命你来掌管。凡有值得举出的事情都必须记录，入值于螭头之下，这是法令所规定的；退朝出值于豹尾之中，纂集修订所听闻的事情，不要废弃你的职守。可以。孙汝翼授任成都府路运副。我审察处置群才，轮流更换繁重的职任。乘驿车出任的官吏，有的持符节到帅藩任职；专掌一方军政的大臣，有的分任各道而统领使职。所指派的职务虽有不同，但同样都是因为得到了合适的人才。你学问丰富、才干通达，志向操守廉洁明亮，近来由奎府出任，三次改任外台，处理政务刚正明察，多次显著建立政绩。统领南夏，报呈政绩已有成效。石门、剑阁都是名胜要地，距离荆地不远，又有流马、木牛的旧制，在蜀地可以考察。赶快乘坐驿车前往，负责防护和漕运，恭敬执行我的成命，不要害怕路远劳苦。可以。史才授任右谏议大夫。我考察古代来治理政事，临朝时听取忠言；想到侍从之臣中，只有谏大夫专门负责议论政事。即使在天下安定的时代，英明的天子也不能废弃规谏。我得到了这样的人才，把他提升到近臣之列。具官某学问笃实而自信，品行高尚而不改变，在学校中一向享有声誉，长期任职于州县；近来任职谏省，多次陈述正直的言论，应该升入禁近清要之路，使你担任谏臣之首。朝廷正要扩大宽容、广纳直言，我正推行诚心接纳的原则；纠正错误、惩治过失，还希望你充分发挥切磋规正的道义，努力遵循我的教诲，更加竭尽你的心力。可以。

译魏师逊授任侍御史。朝廷汇集群才并提升他们任职宪台的，一定是端正方直之士。御史分为三院治理事务，位居横榻的，是号称权重事繁的官职。既然遴选任用不能轻率，褒奖升迁也应当有次序。你的议论必定依据正气，能够培养刚正之气。近来你由六察官联任，共同执掌国家法令。如今凭借副端的声望，专门纠察官吏中的邪曲。任职历练已有声誉，我深深嘉奖你的功绩。应该晋升到柱下史的职位，进一步增加你在朝廷上的威重。国家的纲纪，系于你的正直，正直则内外肃然；我的耳目，也依靠你的明察，使贤者与佞人得到区别。去吧，一定要努力，不要废弃你的职守。可以。王珏授任湖北运判。设置部使者，有的总管漕运，有的按察刑狱，有的经理财货；只要才能出众，便按次序升迁，这样任用人才的办法，我心中大概就没有什么缺憾了。你是名臣的后代，家学没有失传，能够自我砥砺才干，志在兴利。等到你按察淛右时，吏员中的奸邪都受到震慑；调任湖湘后，又能以安静宽和的方式治理。漕运输送的职任，命你恭敬遵守诏令条文，不要扰害百姓。可以。丘砺授任福建运判。闽粤是东南的腹地，物产丰富、民俗繁盛，号称事务繁剧的地区。对于一向任职于那里、周知百姓疾苦和吏员贤否的人，我把漕台的节制之权交给他。你有儒雅的才干，从郎官历任郡守，你在建安的政绩至今仍被人称道。我常把刺举之权交给你，让你就地按察一路；这样财物便会丰足，刑狱便会清明。现在命你主管输运，是因为你的才能，官声和声望也会更加显著。你应当思考用什么办法使我们的百姓富足。可以。汤允恭授任都大提举四川茶马。卫国的良马、鲁国的骏马，作诗的人都曾加以赞美，因为这说明国家富足而物资充用。国家用茶叶交换马匹，成法都在那里；刺举之任，也在于是否用得其人。我认为你正要驾车沿路巡视，平反一方冤狱，具有远大的才干，固然应该把全蜀的权力交给你。至于卖到外地的茶马交易，不发生号哭呼喊的损耗，这是你的职责。你一定要努力。可以。张澄任福州知州。建立旌麾、专掌一方军政，早就以有统帅的才能著称；分掌虎符、牧养百姓，更应努力建立贤良的政绩，因此应当颁发褒誉之命，改授你为著名藩镇。具官某见识明察事理，才能足以适应世用；总管地官而治理繁剧的邦国绰绰有余，任职天府掌理财赋而能揭发奸邪，朝廷没有积压的文书。等到承受龙水之节，随即统领洪都之军，百姓歌咏你使他们安居的政绩，三年考绩也因此列为优等。让你手持六纛镇守七闽，施惠爱于百姓；我正要颁布宽大的诏令，广泛传播教化。你还要播扬中和之诗，更加勉励勤政，以承受我的教诲。可以。张宗元任洪州知州。我观察汉代所称的贤良二千石，必定说他在任时居民富足，离任后百姓还思念他。留任的人经历多年，因才能而任职治理；离任的人调任数郡，把恩惠均施于各地。我任用帅臣，也采用这个原则。具官某，年高德厚，德行已经积累很久。你曾执掌藩镇，任职吴门时，政令清明；调任桂林时，治理安静；任职闽粤时，百姓安宁。如今收集这三镇的恩惠，让你把它们施于大江以西。那里的风俗虽然轻捷剽悍，谁会不服从教化呢？还要致力于安抚百姓，体察我爱民的心意。可以。李琳授任吏部郎，官齐旦授任驾部郎，官刘澉授任都官郎，官李泳授任比部郎。官。敕令具官李琳等：文昌省总管各种政务，列宿分别掌管各曹；职事虽然不同，都属于显要的选任。朕慎重安排郎官，考察众才，想要观察他们各自的长处，所以先让他们代理职务，等到经过试用之后，再正式任用。李琳你心地醇厚、品行平易，明察诚信而有操守；齐旦你风范规整纯正，谨慎畏惧而能自持；刘澉你年长而处己清廉；李泳你见识深邃，处理事务审慎。你们都扬名于美好的声誉之中，暂时代理中台职务，时间久了便正式任用，这是因为你们有才能。应当恭敬！按公正原则叙定流品，整备车马，恭谨掌管都官事务，慎重总理比部的财计；职务仍依旧制，任命却是新的。不要废弃已经取得的功劳，以此恭敬承受丰厚的奖赏。可以。程厚授任直徽猷阁。乐官采集诗歌，专门选取臣下的美好颂词；禁庭所隶属的职务，严谨地守护历代圣君的珍藏。若不是擅长美文的人才，怎么能承受优厚的奖赏？你心思精密、辞藻华美，学问广博、见闻丰富。近来曾随从于鹭羽仪仗，也曾掌管螭坳的记注。你的言语在天下人中最为精妙，智慧谋略在我面前汇聚。自从离开执笔的职司后，撰写朝廷文辞的才华更加丰富。你上奏的篇章送到这里，典雅的意趣值得观赏。于是提升你进入内阁的显要职位，用来作为名儒的荣宠。努力保持端正的操守，充分承受这涣发的恩典。可以。张子颜、子正、子仁一并授任直显谟阁。我想到久经战阵的老将，享有很高声望，凭功名保全自身；我以礼厚待而不加限制，曾亲自到他的宅第，看到几个儿子整肃排列，温文有礼，具有向慕儒学的风气，我非常嘉许。西清所藏的谋议训诫之书、中秘所收藏的图书，你们本来都曾在其中值宿。六阁的设置，名位器用各有差等；即使是当时的俊彦，也必须依次晋升。如今破格授予你们此职，正是为了表示特别的恩典。要勉励操守修养，承受我的褒奖和宠遇。可以。高百之授任浙东提举。兼任督察两司，是外台所看重的职务；分任各道的使者，近来尤其优越。若不是聪敏通达的人才，怎么能符合选拔任用的意旨？你有很强的吏治才能，是外戚家族中的贤良之人，早年便因才能而著称；总管这些贾船的登记记录，已经显示出周转处理的功效，因此改任刺举之权。只有粮食充足、货物流通，百姓才会享受其利；只有命令能够推行、禁令能够执行，官府才能整饬其方法。恭敬遵守常法，去吧，恭敬承担这一宠重的职任。可以。杨愿任建康府知府。建康府是濒临长江的重要地区，金陵以虎踞之雄势著称，作为陪都的屏障，帅守掌握麟符，责任重大。我广泛咨询久负声望的人，确实应当归属当代英才；于是焕发诏命，使你分掌藩镇之任。具官某，职事宏大而处事安静，才质纯美而高明通达，在贤路上声名远播，早年便进入清要华显的班次；在枢密廷中与名臣并列，久已参与机密谋划。后来在真祠中均享清逸之福，不久又统领近畿，承接流风教化于千里之外，治理政绩已经得到信任；把一个州的恩惠聚集起来，但长远谋略还没有完全施展。因此颁发诏书，调你镇守邻近藩镇。那里边境排列着屯营，正可借助你的安抚归附之功；职责在于严守关钥，仍把留守之任交给你。还要努力施政，赶快承受我的教诲。可以。章夏授任端明殿学士、签书枢密院事。我想到常德既已确立，武事也已经扩展，完成了停止战争、休养兵力的功效；守成之责在于儒臣，更要依赖掌兵大臣的辅助。谁是国家的贤能之士，应当让他登上政务机要之位？具官某，志向端正而气量平和，品行洁净而才华茂盛，早年潜心于国家大业，在要津上提出充分的谋策。考察他的言官职责，议论正直不屈，有古代诤臣的风范；交付他宪纲之职，则威名严峻，具有中执法官的体统。我正要收拢天下的兵权，施行七德来安定国家的法度；斗宿之中的枢纽运转万般细微事务，使政事协调。如今便从南司的高位晋升，陪列西府的崇高选任。在我心中，足以取信于众议。即使各方已经安定，不必劳烦在宴饮之间折冲筹划，但早晚都要思考，正应当符合朝廷的成算。努力修养你的德行，永远取得美好的声誉。林大鼐授任谏议大夫。

译我振作精神以求得治理之道，虚心听取正直的言论。谏大夫是掌管议论的官员，能够替我辨别忠邪，指陈政事得失，坚决以进言的责任自任的人，我从来没有不亲近信任并欣然听从的。具官某天资纯正清明，有像匪石一样不可转移的操守；任职端正耿直，有羔羊般温厚正直的风范。近来由曲台进入乌府，议论政事侃侃而谈，使我更加明察。如今立于三院之中，已经善于执持纲纪法度；晋升为七人之首，将要近身接受规谏。你要想到竭尽忠心，辅佐我弥补不足。吴秉信授任右文殿修撰、知常州。我以公正宽恕的原则对待臣下，想到一个人的开始，便一定希望他善终；即使有人遭受过失，也有时还要赐给他福祉。从一命以上的官职，任免升降我都不敢轻率，何况是侍从之列呢？具官某凭儒学旧业进入近臣班列，执笔撰写诏书，历任这些职务。如今又升任天官的副职，也可以说是荣宠了。诏命还没有下达，你已经交出佩绶离去；听取众人的议论后，这是我深为惋惜的。然而人的才智各有所长，只要适合任用，怎么可以请求废弃不用呢？让你兼任书殿的清华之职，交给你专守一城的重任；去吧，想办法自我效力，更加勉励自己，为今后的发展作打算。凌景夏授任直龙图阁、知信州。侍奉君主的人，不应挑拣事务而求安逸。在朝廷内联缀簪笏，便有议论谋划的责任；在外面乘车执旌，便担任统帅一方的官职。出处虽然不同，职责却是一样的。你凭儒业自我奋发，历任清华之职，本来曾由郎曹转任郡守。因此召你回来，屡次任用为法从之臣。如今又因为受到弹劾而补任外职，还希望你思考如何自我勉励。提升你为直龙图阁，以此作为对你的宠遇。去吧，恭敬接受我的命令，不要有二心。可以。《海陵集》卷十三。钦定《四库全书》。《海陵集》卷十四。宋周麟之撰。外制。汤鹏举兼任侍读。我仰承三朝的大训，认为那确实是万世的宏大准则。我的祖先把这些教诲留给子孙，怎敢使它失坠？其中的政事都记载在典籍中，全都可以施行。因此命令年高的儒者按时进宫讲读。具官某以正直之道扶助世道，以严正的神色立身朝廷，见闻广博而达到高明，浩然之气涵养完备而刚大。你已经任职乌府，在纲纪颓败之后振举法纪，应该登上清华之职，在顾问之际参与议论。将从容地向你咨询访问，使我的聪明得到更多启发。你本来曾向你的君主陈述美好的谋略，如今更希望你有所补益，使我因而能够鉴察先王的成法，希望不要有所过失。还要竭尽忠言来补益治理之道。杨椿兼任侍讲。我在听政之余，玩味群经，尊崇圣人之道，以彰明这些文章，并咨询儒臣来折中其义。迩英阁近侍的职位尤其要慎重选拔。具官某早年凭纯正的文章从万人之上脱颖而出，通晓经书，博览古事，英名极盛。如今从蓬山升任持櫜，正值投戈息马之时，却任职武部；处在崇尚教化、砥砺贤能的地方，又兼任师儒。劝讲经书于帷幕之中，没有人可以替代你。你应当探究六义的旨趣，阐明《诗经》三百篇的文辞，以助成温柔敦厚的教化，这正是我的期望。你一定要努力。杨偰授任秘书少监。我搜集编纂遗留的文章，在秘书府中继承前人的见闻。想到图书已经完备，难道只是号称群玉之山而已吗？其中储藏的英俊之士，又可以比作艺林的园圃。只有能够启发篇章，补足自己尚未见闻的部分，才能借此涵养器业，将来任用无不适宜。如今各地士人纷纷前来，谁不是一时精心选拔的人才？你求学有志而不懈怠，研习儒业而有声誉。你所经历和升迁的职位，没有不是清要而有声望的。过去已经在石渠阁值宿，如今仍分掌星省的光荣职务。应该立即进入仙蓬之列，随即升任少令。你要扩大见闻，凭借丰富的艺文，向博达之士探究学术源流，使仕途与学业都达到优良，那么声誉和实际成就就会更加茂盛。去吧，敬守这个教诲，希望符合所托。霍蠡授任直宝文阁、知潭州。潭州是南方的一大都会，屏障扼守长江上游，水陆交通汇聚，一向号称重镇。近来设置帅职，更加慎重考虑其地位和声望，使其更加雄重。凡是持旄钺出任统帅的枢机大臣，都曾相继被选任于此。如今这个职

译位长期空缺，很难找到合适的人。你有宏大的辩才和通达敏捷的才智，是当世能够处理繁难事务的能吏，才力所到之处，正如庖丁解牛，游刃有余。近来由郎曹历任卿寺，又出任外地使者，大都能够鼓励功效、乐于进取，不回避繁剧事务，也不容许奸邪。如今京畿以西的政务，也正需要这样的人才。凡是你条列上奏的事情，都切合为民之意；授予你虎符，你的才能和声望都相称。长沙距离所辖地区较近，而延阁的职名又比过去更高，所以我把这些一并授予你。不要使兵农匮乏，不要扰乱狱讼和市场；明察不在于苛刻审察，严正不在于使用严厉文法，耿介不在于行为峻刻。这三点都是你的长处，还应当谨慎对待，以压抑它们可能产生的过失；恭敬听取我的训诫，去取得安抚百姓的功效。熊彦诗授任西京运判。我想到京畿以西各郡遭受创伤残破已有多年，百姓虽然暂时得到休息，但还没有充分受到恩泽。如今想要恢复户口、开辟田野，使守令都尽心竭力地抚恤治理百姓，也一定要依靠部刺史宣布六条、考察各地的治理状况。然而他们所辖不过数城，现在正要裁省官员，一个漕台就足以办理我的事务。你兼通儒学和吏治，才干在江夏已经显露；清白奉职，使治理规模焕然一新，剔除纷乱，弥补弊病和漏洞，郡中事务已经整饬，民情也得到舒缓。应该改任漕台，使你到邻近各部考察风俗。你应当告诫边境官吏不要生事，晓谕统帅官员不要扰害百姓；只招徕逃亡者，只慰问百姓疾苦，这才是漕运考绩中的优等，去努力建立功绩。金安节授任大理少卿。刑法是用来辅助推行五教的，狱讼是用来掌管万民性命的。归结其功效，应当像皋陶那样善于审理案件，目标在于使天下无刑；能够得到真实情状，即使只有子路的一句话，也可以断狱。我考虑这件事已经很久了，若不是古代所谓贤能的大理官，谁能符合我的心意？你刚正明亮、廉洁明察，早已有清正操守。近来曾执掌御史之职，在仪仗之下纠察违法之事，我本来已经了解你的为人。你离开朝廷很久，安然处身山林，近来分掌符节，又重新在京畿以西任职。廷尉的职责，确实非你莫属。官吏端正，刑狱就清明；法令确立，百姓就诚实。更加谨慎地掌管刑法，去吧！只管恭敬执行。可以。张纲授任资政殿学士、知婺州。有旧德的老臣，正是国家的元龟，能够成为匡正君王的大训；所以国家并不只看乔木，而是看当代的老臣。即使他们有时离去而不能留任，凡是他们治理过的地方也会因此更加受重视，应该以股肱之臣的礼遇对待他们，以显示体恤礼遇的隆厚。具官某，立身安和，树立的德行敦厚广大；学问都以六艺为根本，通达事理、见识深远，尤其精于书文，自成一家；左右逢源，已经达到道的境界。早年在俊造选拔中名列前茅，遍历清华之途，承担两禁的论思之劳，长期联缀簪笏，已经实行二疏知止知足的打算，应当在林丘之中休息车驾。正逢政治改革之初，正要广泛招纳贤才，特意起用年高才俊之人来尊重朝廷。你过去交出佩绶离去，甘泉已经使人仰慕你的高风；等到车马鸣响出行，幽谷中的士人也都归心于众望。于是从侍从班列中提拔你，入朝参与机要政务；我知道你凭借精妙周密的弥缝补救之才，能够在一年之间协助政事，后来你不断上奏章，直到极力辞去显位。我用温和的话慰劳你，你高雅的志向却没有改变；既然俯身依从你的恳切请求，仍然曲加眷顾礼遇。因此让你入籍秘殿，持符镇守近畿藩镇。还希望听取君陈那样的美好谋略，入朝报告给我；也希望你能像汲黯那样享有崇高声望，安卧而治理百姓。这样可以显示我有意求取贤才，我想你也不会忘记报效国家。倘若能够共同治理天下，与在朝廷任职又有什么不同呢？陈康伯授任参知政事。我延请并提升辅弼大臣，协助赞成治理之道。天下本来没有什么事情，比不上有德之人能够使它安定；只有国人都说贤能，才可见是真正值得任用的人才。综合众人的议论，得到朝廷中的具官某：你具有博大通达的才干，蕴含深沉广大的器量，内心平和而不争，每每安适自得，仿佛无所不容。胸襟安定而光明，深沉得仿佛接近于道。早年陪列鹓鹭般的朝

译班，已经显露栋梁之才。离开国家十年后重新归来，声望更加隆重；在六部任职而素来有官绩，见识更加明察。多次升任掌管喉舌的官职，更加努力施展经纶才略。看到你把条纲完备地施行，嘉许你考核品第都精审周密。施政有方法，没有不符合中和之度的；裁断繁多事务，从未显露喜怒的神色。何况你身居大官，确实位居九卿之首。周代由大宰总理建邦的典制，唐代又兼任议政之臣。应当符合国家的期望，于是升入执掌政务的道路。唉！我想以改革政治来实现善治，正如调理琴瑟的弦一样；你要协同恭敬、和衷共济，不要辜负我对股肱之臣的期望。去吧，恭敬接受褒誉之命，共同成就安康的功业。

译王师心授任吏部尚书。中书省总管各种政务的纲要，吏部掌握群才任用的根本；尚书能够鉴别裁量，人才的任用便显得重要。所以晋人因一字之差而得到或失去才名，议论资格的法令也更加繁密；唐代法令则把铨选分为三次。朕沿用前代制度，询问九卿，必定想任用贤能、发挥人才作用，希望能够振兴停滞、补救弊病。具官某宽厚容纳万物，敏捷善辩超过常人；美好的器度资质，即使像封固的玉、包裹的金也不能掩盖；才力宏大，在盘根错节的事务面前仍然游刃有余。近来凭甘泉旧臣的身份，从荆水遥远之地起用；询问议论，乐于听到你侃侃而谈；考察功绩，知道你在许多事务上都经受了详尽的试验。委任你掌管版曹，你不在理财末务上追逐利益；升入琐闼，也不在批答诏敕之间邀求名声。正因为你久负重望，所以多次升迁而不吝惜。如今应当交给你天官的治理之任，于是登上常伯的尊位。七司事务繁多，各项条章无不完备；四选的根本，在于使流品不至混淆。只有疏通才能振兴淹滞的人才，只有详审才能察知奸弊。我不再多加训诫，你努力建立功绩。贺允中授任给事中。这正是掌管封驳论奏的官署，实在关系到政事的根本。汉代开设青琐门，有黄门郎夕拜的旧仪；唐代隶属于鸾台，也有诏敕涂归的旧例。这个职位适逢空缺，任用人才很困难。若不是得到正直诚信、刚强明察的人才，凭什么帮助论思和献纳？具官某喜好古道而博雅，持身清高，卓然多闻。你原是先朝馆阁中的士人，浩然远引，连续多年游处山林；知道时运有否泰变化，所以进退舒卷都能自得。于是凭借拔茅卜筮的吉兆，符合我侧席求贤的愿望。你已经回到侍从班列，讲论研磨政事正可依赖；能够修饰我的礼文事务，而且清正不变。如今正寄望于老成之才，怎么能让你长期处于次等职位？应当提高甘泉官署的秩位，于是升任左省官员。朕正乐于接受忠诚的言论，整治废弛的政事。凡是诏敕有不便之处，你能不畏惧封还，那么朝廷所施行的一切，就都能符合公议。这正是朕所期望的，你要诚心记住。罗孝芬授任秘书丞。学习是为了实行忠孝，善于侍奉父母的人，一定也善于侍奉君主。人的内心虽然难以看清，但行为事实却可以考察。近来你居住在州里，有位母亲年寿超过期颐，你亲自经营甘旨，侍奉左右，不肯有一天忙于吏役而违背在父母膝下奉养的职责，始终不懈，超过二十年，风操气概凛然，一方人都敬畏仰慕。那是你一贯的志向，难道只是苟且求取高名吗？朕本来就知道你是忠孝之人。如今朝廷搜求聘用贤俊，终于从荐举士人的奏章中得到你；按照道理，应当把对父母的忠诚转移来侍奉君主，你可以出仕了。那么荐举你的人说你气节刚正、学术深醇，难道都根源于此吗？召见之初，任你为中秘丞，我将通过你的表现来观察你。可以。刘卓授任起居郎。古代左右史分别记录言语和行动，如同《尚书》与《春秋》，不能混为一谈。如今两种官职的班次虽然分别隶属两省，但入内侍奉禁廷时轮流值班，退朝后拿着史册又交替记录，与古代稍有不同。至于从容来到君前，有时能够议论天下事务，那么这种职任亲近而声望重要，难道只是记注而已吗？你以渊源深厚的学识，成为士人中的魁首，声名在朝廷传扬，多次任职华显之位；近来凭才望在蓬山任副职，一时大雅之士无不诚心归重。石渠阁的长官与螭陛之下的班列相比，位次固然不相等。然而在丹墀之下执笔，实际联缀着我的侍从之臣。朕亲自提拔老成之士，希望借此亲近你，却又让资历高的人居于这个选任之中，这番用意难道不是很厚重吗？不要废弃论思之职，朕将观察你的操守。王晞亮授任左司郎官，黄祖舜授任右司郎官。文昌省是总管政务的天府，各项事务分由六部掌管，又由宰臣总领。凡是由各部上达尚书省的事务，没有不与它相关的。这是用来辅佐丞辖、治理各曹事务的职位。自古多选用才具周全、见识敏捷而声望与实际相称的人担任。如今我的尚书郎中，像晞亮这样精审详明，像祖舜这样明察爽达、刚强能干，都是久负声望的儒者。有的长期参与铨选，有的屈居于掌管储藏之职；现在嘉许他们已经试验过的才能，一并端正综理事务的任职。尚书省是要地，都官是繁剧之司；只要掌握关键，在于提纲挈领，那么即使处在繁剧事务之中，也没有不能迎刃而解的。去承受这次叙用，更加探究并发挥你的心力。康执权降职并取消致仕待遇，任泉州知州。国家没有什么比尊重老人更优先的，治理天下尤其急切的是安抚百姓。想到年满八十的人，常常应当备具尊崇高寿的礼仪；而二千石官员共同治理百姓，也一定要谋求任用有旧德的人。你虽然已经辞官，仍然可以佩绶任职。具官某，才质完备而肃敬善治，学问达到精微境界；早年在上舍群英中名列前茅，晚年成为西清的旧臣。你为两禁效劳，历经我们道路上的艰难。辞去职事十年，我仍想象这位老人精神矍铄。我本来没有忘记白发老人，难道你对百姓就没有心意吗？应当赶快乘坐安车，暂且到安逸的居所休养。过去散发金钱使老人快乐，希望最终达到广泛施受的高境界；如今分掌虎符牧养百姓，等待你取得龚遂、黄霸那样的优异政绩。去吧，施展平素的蕴蓄，更加努力于将来的勤政。陈正同权任刑部侍郎。从前臧哀伯凭德行向君主进谏，听到这件事的人都知道他将有后代；孙叔敖竭尽忠心侍奉君上，思念他的人还希望他能够复生。正因为仁人的言论能够留下功效，所以恩宠也加于贤者的后代。朕感慨于遗留下来的正直风操，寻访老成之士，得到了这位掌典刑法的英才，用来劝勉有名节的人。具官某，器度资质端正明亮，才能谋略纯粹清正；你父亲教导忠诚，你谨守《诗》《书》所传的遗训，世代相承而发扬美德，熟悉台阁旧有的典章。过去你的先人，正是正直之士，挽起衣袖抗言直谏，穷究治乱的根本，著书立言，辨明君臣的名分，每有触犯也不隐瞒。如今他虽已去世却并未消失，幽隐的光辉已经在九泉之下显现，公论千年也不会改变。奖赏里革而收藏他割断的渔网，正是因为看见他的心志；爱重召公而爱屋及乌，何况是他的儿子呢？你长期任职省属，应该升任卿官副职。只有能在三尺法度之间持守公平，才可以在一家之内尽到忠孝。去恭敬接受这次叙用，不要使先人的声誉坠落。朱倬授任右正言。

译朕提拔天下的贤俊和人才，使他们任职各位，没有不是通过推荐援引而进用的，难道曾有疏远亲近之别吗？唯独当时的谏官、御史承担君主耳目之任，一定由朕亲自提拔。这并非没有祖宗的用意，也是为了公正。观察本朝旧例，自雍熙年间改用拾遗的旧称，到明道年间已有天子亲自选任的诏谕。担任这种职务的人，有的从山林中起用，有的由低等职位升迁，全都出于君主亲自选择；如果不是这样，就不足以震动四方的视听，也不足以把这一职位托付给至公之人。像你这样刚正明亮而纯诚，不苟且求取世俗知名，朕却确实了解你。所以过去分守符节出任外地时，留下你来辅助成均；如今将要出任外地使者，便任命你担任负有进言责任的官职。每次在陛辞时听到你的正直言论，我都深深惋惜你的离去，因此很快改授此职。古代诤臣的行迹可以考察，你还要毫无隐瞒地帮助我明察。周绾授任国子祭酒。我整顿兵甲而尊崇儒学，隆重建立学校，以劝勉学习作为天下的先导，到今天已经十多年了。如今戴着圆冠、穿着大衣襟的人日益增多，其中温文有礼的人也越来越多。想使他们的学业不因嬉游而荒废，品行不因随俗而毁坏，就一定要有诸位老先生共同倡导率领、教育成就他们。这就是所谓四海学术的源流。你学问丰富、文章灿烂，是当今的老儒；自从最初出仕以来，卓然有所建树，虽然政绩所及不过是使一州受惠、使一路肃然，但文辞敏妙、品行方正严谨，早已为士大夫所称道。近来你从外台入朝答对，我才开始认识你，不禁感叹相识太晚。因此命你掌管成均的教育，担任师儒之长。朕正要兼顾两科来造就人才：谈论经义的人应当戒除迂阔，体察事物的人应当崇尚法则。你要端正地训导诱发他们，使没有人不受到引导；你要明察地考核阅试，使没有人不精进。去吧，记住这些话，以符合我的心意。叶义问授任殿中侍御史。宪府是掌管纲纪的地方，自古以来居于殿内、纠察违法的人，必定由两位御史担任，这是想要扩大视听、尊重朝廷。朕自从振作精神治理政事，延见群才，开放胸怀接纳正直言论，得到合适的人已经很久了，怎么能让他屈居于外任呢？你凭高明挺拔的资质，从士人中颖然突出；持论依据正道，直声暗中传扬。自从你奋发自立以来，本来就有敢于进言的气概；在州县之间周旋任职，也不肯苟且求取。召来对答之初，朕一见你便嘉许叹赏，只是你的容台之席还没有坐暖，驿车已经出发了。如今召你回来任用，作为台端的副职，这是朕亲自决定的。在需要严肃正色的地方，处于能够尽言的朝廷，正如秋天高空中的雕鹗一样把握时机，又像鹰鹯追逐鸟雀一样见到无礼便加以纠察；古代已有明训，你一定要努力！曾防授任秘书少监。东壁星主管天下图书，古代掌管天象的人又认为它是国家多有君子的征兆。如今中秘的篇籍大略完备，楼阁的华美与木天相同，真可以说是道家所称的蓬莱山。近年来四方文才秀美之士接踵而来，瀛州之名几乎充满了。这里必须有年高的儒者担任领袖，天象所显示的意义也正在此显明。占验你年齿已高，品行尊贵，内心精纯，辞藻华美，名声在馆阁中将近四十年；你熟悉竹简旧文，习知麟台故事。过去虽然长期劳苦于外地，人人都说你是在行走的秘书；再次召回后，声望谋略更加宏伟，于是让你以少监的身份仪范于英才云集之处。朕想在五厄之后搜集遗失的典籍，追寻三阁藏书的盛况，订正鲁鱼之类的讹误，辨别朱紫的混淆。你要继承张安世诵读亡书的事业，效法虞世南书写散佚传记，帮助我完成文治，这件事只有你能够做到。可以。凌哲授任权吏部侍郎。任用官员的道理，关键在于了解人才。善于议论政事的臣子，不如把才能落实到实际事务中。朕依据名声考察实际，以进言来试验功效，得到这样一位通晓政务的人才，便把铨选的重任交给他。具官某，正直方正而有操守，温文坦荡而能自持，亲近他便感到温暖浑厚，看不见丝毫棱角。亲身实行所学，询问他任何事情都有深厚根源。近来由宪府官联转入谏臣行列，斥退邪恶、指责奸佞，坐在那里便使百官师法而肃然。每当陈述善言、接纳忠谏时，我喜欢听到一个士人正直敢言；每次议论之际，都能得到你公平的鉴别裁量。我想到言官的职责不可以长期劳苦，何况你的才能应当在实际事务中显现，应该升入禁近之路，让你分掌天官事务。副卿的职位显贵，左选尤其繁剧；但奸吏巧于舞弊，足以使有关官署产生疑惑，繁琐文书又多有拘束，有时竟成为出仕者的祸患。这正是从前的弊病，你曾经详细陈述过；现在应当竭尽你的心力来辨治国家政务。可以。辛次膺授任给事中。朕已经整顿衰颓的纲纪，努力凝聚各项功绩；想到东台是重要的地方，开启万般事务尤其要严慎。像黄门省那样的从臣职位，竟然空缺将近十年，必须得到正直方正的人才，希望听到公正的封驳。具官某，学业品行纯正平和，器度资质端正明亮。过去焚烧谏草，议论事务具有诤臣风范；晚年卧居隐庐，持身处世符合君子操守。想来你的心仍然存念朝廷，也知道声名震动京师。特意为你征召，以满足我虚席等待的愿望；委屈你离开近郡帅职，前来成为清明朝廷的羽仪。虽然春官已经看到了你经过试验的才能，但你平素的蕴蓄还没有施展；而夕拜省的职位又长期空缺，于是让你登上此职。按照旧故事，这个职位有封还诏敕的责任。去振作这个职务，竭尽你的心力。陈康伯兼任侍读。我顺着考察古代的道理，遵循旧有的典章，深思政教的根源；这些都完备地记载在祖宗的训诫中，至今已有二百年，历代圣君都遵守承继。凡此三十篇，依赖纯正的儒者来阐明解释。具官某才兼数器，见识洞达群书；确实适合担任掌管铨选的公正之职，也曾经担任持橐侍从。你努力实行所学，岂只是广泛通晓世间事务；德行充裕于自身，也因为熟知前人的言论。如今正参与修撰宝牒，应该入内侍奉金华。朕想到唐太宗阅读政要之书，不禁十分感慨仰慕；而贾谊通晓国家体制，你正好符合我咨询谋略的需要。还要进告谋猷，希望发扬光大先王的功业。贺允中兼任侍讲。我在处理万般事务之余，潜心玩味六经的奥义。认为《春秋》是天子之事，既要深究简约史书的文辞，也要使自己的好恶与圣人相同；又要旁考素王之臣的传注，谁能通晓其中的大义？现在得到名儒具官某，你怀抱深厚英伟的才华，亲自保持卓越简约的操守，声望显著，足以仪范于禁近之地。你以春官副卿的身份，正总理文教之事；从太史实录中，更可充分看见你的学识长处，应该详细召来延请，使你参与劝讲。朕想要认识《春秋》的大旨，简择二传而排斥异端。你还要曲折而畅达地阐明它，推演五体以阐发新的义意；努力完成讲说阐释，帮助我使文治光明。姚仲授任龙神卫四厢都指挥使、御前诸军都统制、知兴元府。安定边境而选择良将，关键只在于停止战争、承受德化，以此安抚成就军队；因此没有什么比谋选统帅更为重要。朕顾念你过去任藩镇宣抚时的经历，早已知晓你治理统御的才能，于是赶快加以恩赏，使你进而专掌一方军政。具官某，忠诚谋略自我奋发，勇敢智略无可匹敌，卓然具有飞将般的才干，又兼有忠臣的气节。你多次夺取敌旗，亲身经历箭石交加的劳苦；先登结眊，气势压倒勇猛的军队。自从军务暂息以来，勤勉地充实边疆、镇抚临御。治理政事多年，已经有百姓歌咏你使他们安居的政绩；统领数郡，连桴鼓声也没有响起。想到你的远大才干，应该承担重任，赶快授予厢部的显职，于是改命你到军门任职。黑盖朱旗，改镇汉中的防务；凭符节分掌军籍，统领蜀道的屯驻军队。这项宠命光大而宽厚，使我忧思也因之舒展！万福的威名早已显著，相信草木也知道你的名声。临淮的号令将焕然一新，想必旌旗也会为之增色。只有安抚怀柔才能惠及一路，只有慎重持守才能统率三军。若能及时施展壮伟谋略，哪里还用等待许多训诫？

译《海陵集》卷十四。钦定《四库全书》。《海陵集》卷十五。宋周麟之撰。外制。凌哲授任敷文阁待制、知台州。供西清之地咨询访问，华美的阁馆汇聚着先王的谋猷；列职东辅的藩宣，赤城号称美好的郡。若不是贤能之人劳绩显著，怎么能同时得到多重而隆厚的宠遇？具官某从学校中奋发而出，历任台谏官，议论政事勤勉不倦，无不体现仁人用心；在朝廷上温文有礼，可以看出吉士行善的风范。自从交给你掌管铨选的繁剧事务，又嘉许你勤勉参与劝讲；突然称病，请求补任外职。我想到你平素的志向不可改变，应当更加优厚地加以眷礼，于是把你安置在次对的清华班列，又把承接流风教化的重任交给你。你既能实现竭尽力量、就列任职的道义，也应当建立美好的声名。正值考核治理百姓、评定功绩之时，你要努力施行善政，体察我的心意，更加竭尽你的力量。可以。王师心授任显谟阁直学士、知绍兴府。天下的事务没有内外之分，设置官职都是为了百姓；臣子的心也没有去留之别，确立道义都不妨碍体恤国家。因此这次谋选统帅，首先想到并随即任用具官某。你把善行积累在自身，内在见识明察，过去曾任持橐侍从；离开朝廷十多年，多次更换藩镇符节，能够把恩惠施及数千里。等到重新回到近署，每次入朝都报告美好的谋略；总领天官事务时，一概采用宽厚的办法；在皇帝帷幕中侍奉进言，你的学问有助于使文治光明。想到劳逸应当均衡，那么出仕和入朝都同样荣耀；表里如一，那么职位轻重也各得其宜。因此遵循近期制度，以此劝勉群臣。何况六阁位于西清，是新近收藏祖宗训诫的地方；七州连接东辅，又靠近行都。加给你入阁值直的崇高名号，表明镇守国家的重任，更要以安静的治理来报答优厚的恩典。贺允中授任权吏部尚书。设置铨曹，起初是为了考察、裁量人才；近世沿袭下来，大概专门依据法令办事。虽然品级考核都完整地保存在成法中，但实际推行还在于得到贤才。关键是必须有敏捷强干的人才，彻底革除因循犹豫的弊病。具官某持论公正，禀性清明通达；壮年便辞官归隐，长期实现了归卧山林的志愿；晚年重新系上印绶，迅速参与朝廷近臣的交游。自从被擢升安置在琐闱，多次封还诏令。每次看他议论诏书末尾的意见，从不吐纳刚直而迎合柔弱；稍稍显露胸中的奇才，必定能够扬清激浊。只是六官之长，实际上兼有两项铨选的繁重事务。现在任命你升迁，希望你能够称职。你既然明白并通晓法令的本意，固然不会忧虑被拘泥牵制；你能够正直而杜绝吏员欺诈，就一定不会容许他们巧为舞弊。更加竭尽你所蕴藏的才力，以符合我对你的了解。授沈介为秘书少监。石渠阁是典藏书籍的府库，东观是道家藏书的山府；两汉的名儒，没有不是由这里进用的，何况如今少监作为群英的领袖，优游于木天，驰骋于文苑，人才盛集，连奎宿、壁宿也为之增光。你以两科中选而登名，学问充实，文辞繁茂，在中秘书省任职至今十五年；虽然长期在外任职，算是委屈了你的才华，但你的器度见识因此得到涵养，日益丰富。少监的副职既然空缺，没有比你更合适的，应该解除你在外任的符节，使你回到清要的本职。况且这个职位本来就是你所掌管承办的，修撰当代的实录，兼纂前朝的典训，史家的凡例没有不熟悉的。更加扩展长远的谋略，以符合我褒奖擢用你的恩宠。授王刚中为中书舍人。中书省是政事的根源，西掖是儒臣中最优等的职位。难道只是为了铺陈文采、藻饰一代吗？大概是想阐明号令、鼓舞万民。正需要有润色文辞的人才，共同承担起草诏令的职位。具官某，具有足以任用的广博学问，姿态卓异不群。参加殿试而取得文科，已经符合唐代所谓词人的称号；读书而通晓雅正的诰命，又兼有楚国左史的才能。既已历任螭阶的职务，长期参与承办凤凰阁的事务。考虑到权摄之职不能充分发挥才力，而旧有制度又明白存在，所以应当并行设置，使各自施展所长，分掌诏书的起草。何况国家制度系于君王之言，应当追踪三代遗风，使文章灿然可述。这样才能使四方都为之倾听；如果像占卜一样预先考察而后发表，事情就不会失信。前去辑录你的文辞，希望有助于我的治理。授黄中为国子司业。三代的学校，都以阐明人伦为根本。汉、唐崇尚文教，只把它作为装饰政治设施的手段。本朝教养人才的方法十分完备，贤能之士接踵而出于其中，历代沿用，直到今天仍没有缺失。教育造就人才的功效达到如此地步，难道还有别的原因吗？只要师儒得到合适的人选，就可以成为四方的表率而改善风俗。你学问深厚纯粹，端庄而有常性；从前在俊秀科中夺魁，却屈居第二；后来在馆阁中与英才交游，别人难以亲近你。自从你由郎官调任以后，长期代理成均的副职，善于诱导学生而不知疲倦，造就人才的成效很值得观览。现在命你正式担任此职，这是因循你的原任。你要像孔颖达那样明白义理训诂之学，像阳城那样劝勉忠孝之道。使诸生学业精进、品行成就，这样你就将获得无穷的声誉。周必大试任中词学，循资升一级。国家自绍圣以来设置词学一科，搜求具有特殊才能的士人，实行已久，所得人才很多。朕中兴以来，更加振兴斯文。如今在春官考试的几十人中，你凭借纯正的文章独自入选，拔擢尤其如此。升迁官秩并不是为了褒奖你，只是暂且让你游学泮宫，以等待进一步甄别擢用。授洪遵为起居郎。从前楚国左史倚相能够读懂三坟、五典、八索、九丘，在当时受到选拔，后世也著名。那么掌管记载的职任，本来就不只是记录君王的言语行动、彰明法度戒诫，也贵在博识多闻。你近来凭借词学的优长，在特殊科目中名列第一，两次登上蓬山，众人都认为你任职太久；自从承受宣室的召见，便入值于第二螭阶旁，持论进见，多有宏大裨益。现在命你按次序升任并隶属东台。掌管记言的官署，将要专门以古代帝王的典籍为法。典谟、训诰的法则都完整存在，你应当编纂修订所闻所见，不要改易而谨守它。授张孝祥为起居舍人。唐人说过：“左右史应当任用第一流的人才。”大概因为他们在螭阶下濡笔记录，出入侍从之列，是群才开始被识拔的关键途径，必定把这里看作要职。如果不是合适的人，便不在此选。你的才干、学业、见识和气度，在年少时就已出众；近来又在词科中夺魁，是朕亲自擢用的。加上你老成而通晓事务，虽然名声尚未经过试验，实际才能已经得到信任。你在道山涵养学问，内在更加深厚广博，于是由南宫掌管笺奏的职任，越级升任西掖掌记注的官职。任用士人，是想使各人都适合自己的才干；怀有才干的人，贵在有适合施展的职位。朕现在任命你，希望两方面都能得到满足。前去开导训诫之辞，不要在职位上懈怠。

译授叶义问为侍御史。御史台分为三院，而柱下史是雄强繁剧的官职，所以要簪笔以区别其仪制，横设坐榻以区别其职位，供给驺从以严肃其体制。历考前代，从不轻易授予他人，正因为公朝推选尤其谨慎。你刚正明达而清廉谨慎，是国家的劲直之臣；戴着高冠立于赤墀之上，朝廷内外都为之肃然。凡是在正衙所议论的，以及面对面进言的，每每都能纠正官吏的奸邪，扶持国家的是非标准。任职以来已经一年多，纳忠进言很多；现在升任台端，使你更加增强风宪之地的威重。从前有功劳的人被授予官职，听说的人都互相庆贺；温造执掌奏议时，遇到他的人都胆战心惊。你要不避强横权贵，不畏显贵之人，不要有所隐瞒而不报告。朕所期望的，就是你竭尽心力。授赵令报为权户部侍郎。汉代九卿的高位有缺，就从循良之士中选任；唐代三省的属官，间或也从督察州郡的刺史中寻求。朕将要按照先王的制度，兴办各项事业，如今从辅藩中得到人才，让你辅佐户部掌管财政。具官某，才能强健，办事有力，器度资质锐利明达；身为帝王的宗支，却亲自奉行寒素的作风；身为公子而诚信厚重，又蕴含疏通事务的谋略。你多次在外任官，政绩颇有声誉。五次乘轺车出任，每次都能按条例办事而取得成效；两次分掌符竹，处理事务游刃有余而毫不费力。与其借近封之地的洪河水势来滋润自己，哪如观察能干之才在繁重事务中的施展？于是召你从帅府而来，让你进入户部掌管民政财政。何况你曾经通晓延阁的班序，完全可以踏上禁近之途。至于总管国家大计，探究财货的本源，掌握仓储收支的权力，制定钱币轻重的制度，朕不用详细告知你，你都已经熟悉。好好谋划，以符合我虚心期待。授何溥为左正言。台官和谏官，都是朕寄托耳目的人。然而御史纠察官吏奸邪，辅助风纪宪纲，是肃清政事的官署；谏官补救君主过失，尽力进谏规劝，负有责难君主的道义。两条途径虽然不同，任用标准却相同。你的器度资质高明，问学醇厚纯正，擢升在御史台任职，年数将满两年。你端正谨慎地自处，对于荣誉升进恬淡不求；美好的声望和实际成就，时间越久越得到信任。现在把你提升到七人联署的职位中，承担谏诤的事务。君臣之间，言语投合是很难的。臣下应当竭尽智慧、尽忠公事，君上则贵在广泛观察、虚心接受。汉文帝说“不要提出过高的议论”，朕却没有什么不能容纳的。魏征说“愿意做良臣”，你应当以此自我勉励。授谢芷为国子录，授程大昌为太学正。国家兴办学校来造就天下士人，每三年举行一次大比，考中科举的每次不少于几十人，正像马群因此逐渐空了，锥尖刚露便能立即显现。朕正尊崇经学，广泛设置师儒，固然应当寻求学校旧有的制度和行艺优长的人来担任，也希望众多士人都率先服从。知道谢芷你明晓礼法，知道大昌你深通《书经》；你们长期游学于贤者之门，声誉和实际都很美好，担任纠正教务的职位，没有比你们更合适的。治理他人，应当以自身作表率；获得道理的人，应当用自己的心传授。造就人才正在于此，务必明察而公正。授唐尧封、史浩为太学博士。朕劝勉学习、激励贤才，扩大文教，命令四方求学的士人把经术和词赋合为一科。当今学校实在号称首善之地，师儒的选任尤其要慎重择人。尧封你怀抱才艺而不群，多次更任侯泮；浩你写作功力很深，过去任职于贤关。你们能够兼有两方面的长处，可以考核诸生的学习。经书是达到至治的法则，赋也是古诗的流派。通经的人贵在合乎中道而从容，能作赋的人贵在描摹事物而流畅明亮。士人的器度见识，从这里可以看出。前去专心训导他们，不要疲倦。

译授任古为监察御史。公道存在于天下，就像秤和衡一样，必须有正直的人相互配合。设置御史台，关系到这件事，绝非轻微。只有众多正直之士都归附，天下的大公之道才能真正施行。你的志向操守，朕曾从公论中了解到。你从做小官时起，就不畏惧大官；任县令治理百里之地时，以自身为百姓表率，始终不肯违背正道去侍奉他人。你可以在当今实行古道。近来召见对答时，朕本来就器重你。宪台官员有缺，没有什么人可以替代你。愿你把各项事务都归于正道，把众人的言论一概按照公道处理。帮助朕整饬纲纪，不要毁弃自己的操守。差遣辛次膺知泉州。国家的辅弼之臣，无论在朝内还是朝外，都是一体的。在朝内就进献美好的谋略，成为百官的表率；出任地方就把恩泽施给百姓，成为四方的屏障。委任的意义同样重大。具官某，智慧充足、才能通达，施展在政务之中；以廉洁方正辅佐自己，志向不屈；以学问持守自己，议论不阿。近来从隐居之庐召回禁近之路，在进退之间不欺骗自己的内心。现在从闲散馆职中起用你，授予你专城治理的重任。想到闽粤地区，泉州是大州，诉讼和市场事务浩繁，正需要善于治理的人。你要像召公在甘棠树下审理民讼，像吴隐之酌饮清水以澄清吏治奸邪。对于这些你都能优为，朕不必多说。授吕广问为江东提举。士君子怀抱才干技艺，必定自有操守，难道会因为做官而使自己的心志改变吗？以公论来考察，朕不会始终弃置你。你做郎官时，是因为才智而被任用；离开时，是因为无罪而离任。后来再次入朝，前后始终如一。这是当时舆论还没有了解的，固然应当有机会详细考察你。前往大江以东，你将奉使掌管各州仓储的收支以及货物流通，能够用心究察，也足以显现自己的才能。授徐林为权户部侍郎。禹治理政事，把使粮食充足放在首位；周代典制设置官职，治理财政占了一半，何况设置版曹，实在专门掌管国家的财政，如果不深知事务的本末源流，必定会困顿在簿书之中。假如没有能干的人，谁能承担这种职务？具官某，才智敏捷强健胜过常人，精明而博识；凭儒生的选拔而具有适应时务的才能，凭通晓经学而得到富国的方法。从前曾与美玉一起埋没在灰尘中，令人更加叹惜中途废弃；如今像骅骝开辟道路，更加显出你的老成。与其把远大的才用局限在别的官司，哪如在繁剧的部门检验实在的才干？应当颁下新的任命，让你替代户部副长官。大夫不能使国家贫困，在于加强根本并节省用度。只要国家没有妄费，就不会伤害财力、祸害百姓。朕正深信仁贤之人，你还要在财政调度上做到均平协调，更加考虑善后事务，务必究明美好的谋略。授黄章为国子监簿。如今凡是占有一种美好名声、精通一种技艺的人，只要在朝廷有职位，都足以显现自己，关键只在于随所任用的职位而安心罢了。宪府的属官，你曾经在那里辛劳办事，簿书事务每每都能亲自尽力完成；现在又因为你熟悉学校旧事，改任成均，在师儒之间周旋，掌管学校施行教艺的簿籍。你处在这里，一定能够安心，前去努力吧，更加谨慎地守住自己的位置。授沈枢为御史台簿。国家的纲纪，托付在宪府。官职无论大小，都希望由兼具明达和操守的人担任。在这里储备人才，其任用本来就有次序。你学业优长，安于自己的操守，又能通达自己所知。你在早朝被召见时，首先以君子和小人的学说告诉朕。这两者是治理之道的要领。你能明白它，足以担任御史台属官。稽核考察的职任，希望你努力。授陈良翰为江东提刑。凡是怀有功业、修治职事的官吏，都必须善于运用自己的长处。就像轮扁砍削车轮、宁戚驾驭车马一样，不专心精通的人不能精妙。何况在外任掌管众多狱讼，在五刑之中寻求吉善之人，其中本来就有深意。你任朕的司法官时，熟悉法律条文，审慎判决疑案，明察审理复核；历任职司，曾在朝廷担任廷尉的副职，确实曾处在天下公平之地。现在把巡按地方、驾驭官民的职任交给你，要求你取得平反冤案的功劳。大概是因为你能够把恩惠施及一路，所以应当使皇帝乘绣帷车巡行问俗的心意，不减于丹笔判案、因囚犯受刑而落泪的时候。前去吧，务必敬慎！希望一切都能合于中正。授施钜为洪州知州。山河作为屏障，有如翼、轸二宿所对应的地区；岳牧任用人才，没有比得上股肱旧臣的。因为事权所寄托之处，必须资望兼备而且崇高。考察你的统帅才干，命你起草文书。具官某，风范谋略刚劲，见识气度纯正平和。你由清要仕途奋发而起，登上政务之路而努力辅弼。自守平常的操行，如松竹贯穿四季，始终保持美好的谋略；如鸿鹄飞行千里，很快被授予掌握虎符的重任。前去辛劳治理桂管，使海道肃清，边境安定。想到贤人在远方，也已经劳苦很久；赞美你的善政已经有成，应当调往近处。大府实在控制着强藩，不是有长才的人，哪里能够兼善其事？用贾父那样的威严临治，官吏哪敢怠慢；用廉君那样惠及百姓的恩德救济，谁会没有衣襦？前去整理你的功业，以承受诏书的训示。授蒋璨为敷文阁待制。爵禄是天下的砥石，是王者用来激励世人、磨砺庸钝之人的东西。朕从未轻易授予他人，何况内阁深处收藏着先王谋略，尊宠显贵的职务又列于近臣之中。如今将用它来劝勉二千石一同治理地方，也让人看见朕爱护百姓的心意，因此按次序升任，希望这样可以。具官某，是儒学世家的美好后裔，技艺胜过常人；乘轺车出仕效劳，经历了二十年。近来曾主管近畿的转运，又在陪都掌管浩繁事务，施展才力有余，年老而精神更加壮盛。姑苏是朕的股肱之郡，正要倚靠你治理它。燕地、卫地森严凝重，事务能够迅速办理；对吏治优异者的奖赏，哪里会遗漏你？由秘殿参与编纂修订的班列，升入西清宫次对的选任，这是特殊的恩数，你要更加努力来承受它。凌景夏就任襄阳府知府。从列郡升任帅府长官，如果不是二千石中有风教政绩的人，朕不会把虎符交给他。你近来从纶闱分掌军政，出任地方长官，清廉有才而声望高雅，卓然不同于庸俗的官吏。百姓歌谣传闻你的政绩，考核列为优等，应该有所褒奖表彰你的治理成效，以劝勉统帅方面的官员。想到襄阳，实在是方面重镇，横跨楚地、沔水之间，如今又是边境要冲。没有诚信仁义就不足以安抚远方之人，没有宽厚仁慈就不足以振兴疲弊的风俗。命你移任镇守，作为我的干城。前去颁行诏书条令，切实承担这份优厚的托付。授周操、都絜为吏部郎，授官季南夀为考功郎，授官张孝祥为礼部郎。中台号称政事的根本，六属分别设置郎官；其中吏、礼二曹尤其是清要的选任。朕励精图治，想要找到有实际才能、能够任官使人的方法，先观察他们代理任职的情况，到了可以任用的时候，就依次按类升迁。操是因为积累学问、师法贤人；都絜是因为才干通达而辅佐工部。季南夀是词林中的秀才，孝祥是科举榜首的英才，长期在石渠阁校订秘籍，如今都因为原有兼官的旧任而赐予命令，正式任职。掌管铨选的人应当处理两项选任的繁务，考核功绩的人应当依据七司的考绩，隶属南宫的人有舍人的名位；各自履行自己的次序，不要毁掉已经取得的成就。授杨椿为给事中。

译东省是重要的地方，因此设置官员尤其受到重视。夕郎处在从臣班列中，大概专门负责议论政事。朕想到各项政务正待整饬，而旧有名额还没有充实。现在应当让老成之士并列设置，使他们能够互相参议而取得平衡。具官某，蕴含见识，端正明亮；立身正直而温和。你的故乡郡中多有贤人，可以继承西蜀诸老的传统；先朝选拔士人，你在南宫万人中居于首位。你两次历任英才之列，也长期以仪表出入禁近之路。虽然武部掌管七兵之事，但你能以文才补济；而在经筵陈说六义之辞，也必定归于正道。借助你论议思考的力量，使你在封驳诏令的官署中发挥作用。朝廷治乱的关键，在于命令施行或废止的时候；明白事体的人应当把握大局，谋划的人应当从开始就筹划。你能慎重思考，希望会有忠心的裨益。恢复周执羔秘阁修撰之职，改派知池州。如今士大夫以统帅、守臣身份进入蜀地，朕没有不想到他们道路遥远、任职劳苦的；有的因原任而多次升迁，有的曲意体恤而调往近处，都是出于恩意，是为了劝勉他们趋赴功业，使他们安于任所而荣耀归来，希望这能够充分体现对待臣下的道理。你有美好的儒学修养，长于治理百姓，是朝廷中的表率，曾经列于近臣；从闲退之中起用，分给你地方符节，车迹遍历四川，连续经历三郡。现在既然因便于侍奉亲属而请求改任，就命你返回；以石渠阁修撰的名位宠荣你，以枌社邻邦的职任优待你。赶快承受褒奖厚恩，更加竭尽你的心力。授华颙为司农寺丞，授余良弼为将作监丞。寺、监设置丞官，用来分别治理各项事务。何况九扈是掌管农业的官，五工属于掌管百工的匠卿，必须得到合适的人才，彼此配合才能成功。如今你颙按资序升任此职，是因为才干学业值得称许；你良弼从外任升入朝廷，也是因为器度才能可以任用。尧把掌管农事的稷官看得很重，而周代掌管事务的典制尤其繁多。先王建立政事的规范，不是我们儒者不能知晓。朕所期望的，就是你们不要不敬慎地任职。授张焘为端明殿学士，依旧任建康府知府。汉代褒奖循良官吏的治理，有人因而在通侯之列受爵；唐代宠信镇守藩方的大臣，甚至在便殿中颁赐恩典。何况这是掌握留钥的重地，又有曾任禁近之职的旧臣。既然治理的政绩显著流传，就应当特别赐予徽章加以表彰。具官某，精忠而自信，敏锐通达；才干谋略长期在从臣班列中著称，多次更任方面重职。你享有二十年持橐近臣的声望，虽然渐渐远离朝廷；多次驱车数千里，曾经在整个蜀地建立功劳。等到退居闲散而坚持志向，能够秉持明智来保全自身。等朕更张各项政务，把陪都的重任交给你；澄清刑狱和市场事务，正如齐相无为而治；镇抚军民，也有萧公那样的才能。若说治理百姓、统御众人，能够有效地做好职责，那么增加官秩、赏赐金帛，也不足以酬答你的功劳。因此加授秘殿的新班次，用来表彰西清宫的旧臣。唉！朕确实倚重并关注你，不能忘记你曳履入朝的声音；百姓愿意借留你，每每有挽留车辕的心愿。姑且安于旧职，希望符合群情；还要深深体察朕的心意，更加努力发扬你的政绩。授陈诚之为知枢密院事。国家有具有恒常德行的辅弼之臣，可以与君主建立武备、保卫国家；君子有先见之明，所以能够研究筹划、成就事务。任用人只要像这样，当世没有不因此安定的。朕询问朝廷众臣，认为你已经经过任职考验。具官某，风度凝重而深远，器量资质安靖深厚。殿廷发策之初，你首先讲明长远的谋划；在禁近之路任职劳作已久，每每涵养宏大的谋略。你在进退之间仪态庄重，很有中和的气度。时逢更张政治，你再次持橐回朝，不推辞艰难事务；三次执持旌节出使，于是从深邃的禁林进入陪佐枢密的崇高职位。考察边境以外的清平安定，协调帷幄之中的慎密谋划。与同僚共事时心志不二，独自承担重任时才力仍有余。于是考察众论所共同推举的标准，授予你枢密院长官的任命。孔子兼有文事和武备，大概是因为这个道理的根本相同；张良没有以智谋著名、以勇力立功，却正应由这样的人继承他的事业。前去敬奉朕的训示，更加竭尽你的心力。授程临为夔州知州。云安控制三峡的险要，是蜀地的交通孔道。九郡、四军、监，都总属于帅臣。只有一向声望和实际都得到信任，才能使事权更加重大。朕从考核名册中寻求，如今得到合适的人。你凭果断通达的才干，长期熟悉吏事，持符乘驿传来往于楚汉交界；主管利路的转运，镇守益州的都防及夔州的属部。过去也曾按临帅府制度任职，既然有缺，没有人可以替代你。朕想使内外的权重均衡，如秤衡般平正，使大小相互维系，达到藩屏牢固。你要谨慎安抚百姓和士卒，广泛宣扬诏书条令。承受朕的训示，前去勤勉安抚驾驭。授王纶为同知枢密院事。朕认为天下无事之时，尤其应当对万机政务极其谨慎。贤人在朝，固然可以在千里之外折冲御敌。既然这是掌管军政的地方，又正当偃武之时，当前应当以德行为先，必须有同心共事的人来辅助。具官某，文德美好而品行深远，见识沉着而能探究精微；虽然早年凭文辞华美得到朕的知遇，但实际上又凭器度才能承当时望。学问有所持守，以君子亲身实行自期；知道的没有不说，大概获得了古人的遗直。曾经独自掌管禁林的大册，又在经筵具备听闻美好谋略的资格。想到你初入从臣班列，就兼任机密部门的职务；以周密谨慎作为消弭战争的确定谋议，以严明整饬作为恢复旧有武备规范的方法。众人都说你老成，长期在此详加考察，于是让你从冬官卿的副职，进而参与右府的严肃政务。你精神才力所及，朝廷内外都寄予厚望。唉！朕日夜承受安定国家、保守机密的使命，不敢安于现状，要成就道德，使国家安定强盛。你不要懈怠，更加努力施行治理国家的谋略，共同谋求安定天下的功业。《海陵集》卷十五。

译钦定《四库全书》。《海陵集》卷十六。宋周麟之撰。外制。授孙道夫为权礼部侍郎。虞舜任命九官，大概把急于求贤作为要务；伯夷掌管三礼，只谋求建立光明的功绩。朕设置官职并选择人才，以礼制为根本来成就政事，想要得到礼部副长官中的俊杰，遵循古代的旧规。具官某，挺拔不群，疏通而无滞碍；文辞华美而能使众人信服，是两学中的旧儒；议论超过常人，实在是四川的名士。你离开蓬山已经很久，如今又回到省户；安置在九卿之列，不愧为礼部的升迁；出任星使，嘉许你乘传出使而归。既然显著建立了功劳，就应当赶快接受褒奖擢升。又想到今年将举行郊祀，尤其需要掌管礼制的大臣。春官修撰颂祷神灵的文书，必定要有能够光饰旧典的人；司乐安排云门舞蹈，必定要有能够使神灵欢娱的人。你要勉力搜求考阅上古礼仪，帮助完成盛大的祭祀事业。前去敬奉朕的训示，务必尽心。授魏良臣为宣州知州。朝廷对待曾任执政的大臣，仍把他们看作股肱；牧守看待诸侯中的雄杰，也要成为国家的藩辅。现在考察你的杰出声望，把名城交给你。既然众论一致，都认为你足以赞助政事，特此颁书授予你。具官某，才干资质果断通达，志趣操守方正严明；无论处境艰险还是平顺，操守都不改变；出仕退居，多次在闲散和繁剧职位间更换。近来持橐在外任职，首先受到召还朝廷的恩赐。擢升到执政之路，大力整顿颓废的纲纪；才力宽裕锋利，清除积弊而不留遗患。正需要兴起善治，却忽然有均衡劳逸的请求。如今这个州正缺少剖符的长官，你从家中起身便能见到吏民，与佩绶任官的荣耀没有不同。这样既得到君主的重用，也便利于你的私事。唉！汲黯在朝，过去确实多有进献纳言的帮助；召公作为国家的栋梁，今天必定会有宣布教化、安抚藩方的功劳。前去等待政绩成就，不要吝惜谋略而不进告。授王师心为给事中。台阁中的从臣，尤其重视授任琐闱之职；朝廷各项政务，必定关系到文书奏牍的严谨。如果不是有平允奏议的才能，怎么能符合最公正的议论？于是询问在位群臣，如今得到合适的人。具官某，雅正明亮而不群，清纯自守；早年以俊秀之林中的声誉，扬名于禁近之路；敬慎地承办朕交付的事务，却曾因远大谋划未能完成而长期滞留在外，正应当让有旧德的人迅速回朝。政务斡旋虽有赖于长才，封还驳正诏令更正需要重望之臣。朕正考察昔日贤人的遗留功烈，感叹这种道义长久衰微；看元素纳忠，直到享有挽回天意的声誉；像李藩挺立节操，还保存着批驳诏敕的风范。过分柔媚的人必定导致官职失误，而过分矫饰揭发的人又嫌有求取声誉之心。前去伸展你的志向，用来符合朕的心意。授王纶为工部侍郎，兼任直学士院。朕考察选择群才，分别升迁到近臣班列；对于长期任职于繁剧部门的人，必定让他处在清简的官署；对于长于代拟诏令的人，所以让他兼任严肃凝重的直学士院。谁能承当这个优选的职位？现在交给名儒。具官某，技艺通晓十人所能，身兼多种才能。因为在待问之列具有尽览所见、博闻强记的学业，所以在高文大册之间得到知遇。自从回来任朝班官员，接着又独自兼任词禁。追溯历代坦明的文章，文思如泉涌；面对朝廷公布诏告的修撰，言语都能直中要害。虽然应酬事务极其宽裕，也确实十分勤劳辛苦。朕如今减少营缮工程，这个职位便清闲而无事；图谋恢复翰墨旧业，这个职位则礼遇厚重而更加亲近。进升而享受持橐近臣的荣耀，仍然掌管玉堂制诰。前去承受优厚的眷顾，更加努力施展长远谋略。授赵逵为中书舍人。掌管内史起草诏令，书写遵循甘泉宫的制度；从考察过去盛治朝廷的情形来看，曾经常由数人共同承担。想到如今诏制繁多，也确实难以专由一人掌管，现在得到博闻多识的士人，何不遵从并设官员的旧规？具官某，资质纯粹清正，操守平和淡泊；早年在多士中夺魁，获得大名并非虚妄；平视显要仕途，能够独立自持而不偏倚。自从在金匮中防护书籍，随即在螭阶下执笔，有记注严谨可嘉之处，也不废弃论议思考的裨益。难道只是激励褚遂良那样守官的志向吗？众人都说你有董仲舒那样的文章，正适合撰写诰命；况且你曾代理此事，能力和声誉都很显著。让你加入琐闱的班列，于是正式担任纶闱的直职，更加思考扩充学业，以符合我隆重的知遇。授徐林为刑部侍郎。刑名以礼义为根本，法律出于《诗》《书》。所以刑部副长官的班列，虽然确实总管刑罚，但历代朝廷任用人才的制度，也不专门取法于法家。哪里能得到通晓经学的儒者，来施行敬慎德行的教化？具官某，器度资质敏捷善辩，见识思虑精明。年轻时曾游学于三馆，已经屡次得到召见；晚年任九卿之列，曾因无罪而中途废止。考虑到你一向有远大的才业，公朝应当重新任用。先在司府主管钱谷，出任军储长官。到此次入朝觐见之初，朕嘉许你奏陈详尽，应该延揽升入禁近之路，于是进入刑部辅佐秋官。希望忠信慈惠的教化重新施行于刑狱事务，使偏颇纷乱的弊病全都改变为文治风气。前去吧，务必敬慎地奉行朕的训示。授唐文若为起居郎，授王刚中为起居舍人。左右史虽然以记录君王言语行动为职，但论议思考、进献纳言，实际上要看从臣地位接近、官秩清要的程度，所以每次都要慎重选拔。本朝任用士人，多从兰台中的英才选取；如果不是合适的人，绝不轻易授予。文若，你学问充实、文辞繁茂，足以超过前人；刚中，你品行高峻、才华清正，曾经名列前茅。有人在石渠阁享有博览的声誉，有人在蓬观有辅助修撰的勤劳，所以如今一同升迁，执笔入朝侍从。你们要守住官职、据守正道，面临宫陛要尽到恭敬。朕从这次任命中，可以看出你们的远大器度。授葛立方为吏部侍郎。天官设置大宰、小宰，位居六卿之首；吏部设置文选、武选，分别掌管两项铨选。朕想得到清明通达的人才，帮助我公正地综合考核。具官某，世代以学问传家，才器优长而适于任用；早年积蓄了如乔松般的美好声望，曾经历任掌兰台的显要官署。此前离开朝班，长期委屈了杰出的声望；等到开辟至公之路，便把遗落在野的贤才全部收用。以名郎身份被召回，升入宰士之列；纠正省闱事务，确实有详慎整饬的声誉；与邻邦结好，不辜负出使的光彩。现在考虑你的美好政绩，赶快把你安置在从臣班列。你能使法令施行而没有阻碍，使私曲的官吏畏惧而断绝奸欺的弊病，这才算称职。前去努力建立功绩。授苏简为直秘阁、广州知州。岭海的角落，离朝廷已经很远了。想要使君王的恩泽下达到百姓，使民情上达朝廷，如果不是镇守一方的大臣，还能指望谁呢？然而帅节所临之处，南方的事务无不统辖。地方广大、体势重要，必须寻求像前人所说的那样正直方严、内心快乐平易、敬慎履行职责的人来担任，希望能够使神人都欢喜。如今朕从世臣之家选用人才，你的祖先在朝廷以忠诚正直著称，把端正安静作为家法，能够成就这些美德。众人都说你贤能，于是用宠荣的名位表彰你，使你镇守南方。你要对内肃清所部，对外镇抚各蛮族，使人在山中行走、海上住宿，都能不择地方而安；公家的收藏和私人的积蓄，都不必劳力而能丰裕。既然在边地取得成效，就不会有愧于前人的光荣。

译授荣薿为权户部侍郎。乐于谈论财利的人，弊病在于不知道义；善于使国家富足的人，贵在能够使百姓富裕。如今国家用度的消耗和增加，关系到你在户部能否有所补救。具官某，长期熟悉吏事，过去已有能干的声誉；作为三十年中辅佐朝廷的臣子，却长期滞留不得升用。凡是二千石承接皇恩、治理地方的地方，多有任职升迁。幸好还有绵上那样的善人，仍然是贞元年间的朝士。你从辅郡调来，进入陪都任职，朕认为你下车治理必有可观之处，你的才力还没有耗尽。因此擢升你为户部副长官，列入九卿之中。朕正吟咏《南风》使百姓富足的诗篇，下诏效法西汉厚重根本的政令。考虑到经常性财政有一定制度，应当适时取舍：不要谋求小利而计较锥刀般细微的得失，不要从事虚文而造成雀鼠般的消耗。应当体会朕的心意，更加竭尽你的才能。授张偁为临安府知府。汉代让俸禄千石、考核优等的人入朝守长安，一时的名流大多留下了有声的政绩。朕在京城之下，也想遵循前代制度任用人才，所以近年来有时因循良官吏而升迁，有时因漕运大臣而调任。能干的人一定任用，不拘泥于是否与众人相同。你开朗敏捷而有才能，深明吏治的要领。近来分守郡地、治理地方，政绩卓然，按照六条标准任职，处处谨慎尽责。凡是属部有不平的诉讼，以及京城各种紧急需要，都能审慎裁决而适中，迅速办理而没有缺失。现在把你安置在事务浩繁的地方，要求你建立弹压治理的功绩。要像黄霸那样发现奸邪如同神明，像翁归那样洁身自守。要赶快消除积压的囚犯，深切惩治长期存在的弊害。政绩如果有所成就，朕不会弃置你。授季文防为四川安抚制置使，兼任成都府知府。朕寻求有实际德行的人来顺应民心，简拔重臣镇守方面；想到坤维所关联的地区，隶属帅府的有五十四城，与宫阙相望，经过驿站传递的道路有六千多里。忽然听说治理防御的长官有缺，急忙选拔善于安抚的贤能之人；那里有这样的人，朕就没有忧虑了。具官某，疏通而见识深远，端重而能镇定浮躁；刚强柔和各有所长，文才武略都能任用。早年由要路出仕，在枢密朝廷参与机密谋划；晚年凭旧日劳绩，持藩镇符节镇守井络之地。连续从东路调任，又两次主管大州；治理贵在安静，边境因此安宁；政绩上报已经成功，百姓赞誉也很盛。虽然长沙近在附近，按理说确实应当调往内地，但益部并非轻易之地，暂时空缺却不可。想到你在泸水的功效，向来得到蜀人的心，于是就近授予你重权，希望可以俯从众望。唉！驱车经过邛郲山坂，想来忠臣不会畏惧迅速奔驰；崇尚文教而追慕齐鲁遗风，想到循良官吏的教化还留存在那里。朕屡次下达宽大的诏令，深深怀念远方百姓；减少科调的繁琐，依靠你宣扬我的德教；排列屯戍的军众，依靠你审察军事韬略。前去等待优良政绩的成就，能够继承前人的美好规范。授赵子防为直秘阁、两浙运副。国家分道设置使者，职掌相同而地方不同。像两浙东西路，实在不能同其他各路相比。在这里主管漕运，长期与其他按察部属的官员不同。大概是因为总管两畿的转输，面对天子京城的防务，又兼有这种繁剧的重任，全部交给一个官署。若不是强干敏捷的人才，没有见过能够办成的。你机警明辨而严谨恭敬，是当时著名的节操之士；难道只是我宗族中的贤才，也是士大夫中有操守的人。你从计部出任军储长官，像有长才的人，怎么能够长期在外？现在派你乘轺车行于近畿，向行宫宣扬诏书条令，在行宫要共同办理供给御用的需要；对于属城，则负有察考官吏、观察百姓的责任。以上几项，都应当率先实行。联结中秘的荣耀，前来作为外台的表率。授知政事汤鹏举为知枢密院事。朕恢复祖宗的旧章，把文武两方面的大权分别掌握；让宰臣承担辅佐君王的事务，不兼任掌兵之职，只有右府得到能够折冲御敌的大臣，其权力实际上仅次于宰相。朕有明确的命令，已经传播到各方。具官某，才干足以治理国家，做官从不违背正道；论声望，一向具有大臣的风采；论政绩，也不是庸俗官吏所能做到的。自从你在总揽政务之初振兴长期淹滞的事务，便借重你在执掌纲纪之地的作用；放逐淫邪、拒斥邪说，如同使百川归于东流；激浊扬清，如同一只鹗鸟直冲而上。你的言论都以《十翼》的义理为根本，因此能够读懂三坟之书。于是考察师虞的事业，使你登上执政之路。虽然你能使可否相济，正在观察鬷假那样的和合而不争，但政事有弛有张、各有适宜，必定要依赖研究筹划来完成事务。不是我所说的有宏大谋略的老臣，谁能专门承担奠定国命的官署？唉！北斗是上天的枢机，大概取其斟酌元气的作用；武力是世间的砭剂，应当在疾病尚未深入膏肓时施用。设置兵器是为了戒备意外，任用真正的儒者是为了使国家无敌。前去谨慎周密，共同完成这项安定国家的事业。授陈诚之为权礼部侍郎。朕在天下治理安定之初，创制新一代的制度，本来已经质询前代圣人而没有疑问，也与神明和人心相合。只是各项事务的完备，还要由有关官署负责。至于兼管事务的情理和文饰，如果不是当代通晓经学的儒者，谁能胜任？具官某，凭渊源深厚的学问，辅以沉静纯粹的资质。近来任郎官时，在祠部掌管教化；在学省时，两者都是礼部的事务，而且都以称职闻名。如今担任副长官，谁还能说不可以？从前舜任命伯夷掌管礼制，以早晚敬慎、正直清明告诫他。这话多么简要而重大！现在应当以此为训，你要效法它来守职，不要让秩宗一职只由古人独享美誉。授韩仲通为权刑部侍郎。朕怜悯百姓愚昧，以致触犯刑法；虽然不得已而使用刑罚，却从未不因此忧愧于心，所以屡次下达谨慎体恤刑狱的诏令，慎重选择明察公允的人，向百姓显示容易避开罪过的道路，打开他们自新的机会，希望百姓都合于中正，使刑罚停用而无需施行。具官某，存心接近宽厚，议论法律能够体察情理，长期任职于刑部，人人都说你称职。等到担任廷尉时，当时没有冤民；现在擢升为刑部副长官，是从已经考验过的政绩中得到这一任命。过去虞舜有好生之德，而皋陶有希望不施刑罚之心，百姓因此不犯法，朕十分仰慕。你前去任职，要竭尽心力，更加体察朕的心意，不要认为古人是不可企及的。任命余尧弼为端明殿学士、签书枢密院事。朕总揽七德以经营武备，务求弘扬长久的制度；整饬右符以掌管兵权，实在是为了辅成宏大的治道。若不是当代俊伟之才，怎能符合朕的选求？具官某，天性端正善良，学问造诣高深，内具德行而外在行为中表现出来，纯然是具有真实仁义之心的人。你的远大事业深厚涵养，早已久播缙绅之间的声誉。适逢进身专任谏诤之职，果然大大彰显了风教和政绩。看那枢密院的崇高职位，实在仅次于台衡的重任。如今文事修明、武备偃息，虽然边境没有战事需要筹划抵御，但一定要选拔有德之人、宣扬正直言论，这样朝廷才不会因没有辅佐而叹息。因此在众多俊才中选拔你，使你协助上公成就志业。这确实是辅弼之职的联合，难道只是办理军事事务吗？只有专心一意，才能参与万物的化育；只有忠贞尽责，才能完成长远的谋略。你应当防护自己的内心，把这些作为我的训诫。任命张杞为秘书少监。

译图书府是国家储备人才的地方。从前它巍然建立，朕已经亲自前去观览；又命近臣专任总领事务。不过，能够在其中任职的往往不超过几人，而少监之职也一直没有设置，已经多年如此。这就足以说明对这一职位的选择是很慎重的。凭你的文章和品行之美在缙绅中显著，近来又得到识拔，贤能的声誉更加增长。因此特意把你从掌管风纪的职位上调来，让你享受文字事业的乐趣。你若能恭敬率领属官，使他们都能符合朕选拔人才的本意，那么朕难道只会对你嘉奖吗？你的属官也将因此得到尊显。去吧，敬慎从事，不可懈怠。巫伋兼任侍讲。从前傅说说过：做事不以古人为师，却想使国家长久存在，不是我所听闻的傅说之道。这话说得多么正确啊！古代的事情已经久远了，想要深入考察国家治乱兴衰的原因，除了经书还能凭借什么呢？具官某，见识情趣高远，议论纯正。近来你掌管谏诤并参与劝讲，曾经把虞、夏、商、周的典籍讲给朕听。你身为谏大夫，长期以经术入侍，朕将取用你学说中有益于今天的部分，施行于天下，以期达到古代盛治的境界。你对此更应努力。任命葛立方为考功员外郎，任命孙仲鼇为司勋员外郎。考核官员任期长短，核查门第功勋的虚实，是铨选机构用来整饬吏治、彰明赏典的事务，如今尤其严格，不是练达之才，不能轻易授予。葛立方，你才智见识明敏，世代承继家学；孙仲鼇，你器量宏大深厚，在当时享有声誉。前些时候奉召考试，列名兰台，长期勤于刊正、校勘，何况兼摄此职已经很久，能干的名声十分显著。现正式任命为本职，众议都认为恰当，应当图报称职；以后还会有褒奖嘉许。任命汤鹏举为直显谟阁，差遣知婺州。九卿之列的重任、延阁职位的荣耀，把它交给重要州郡，任命你与长官共同治理，都是为了重视我们的百姓。如今天下无事，根本事务最为重要；安抚百姓，他们就安定，扰乱他们，他们就恐惧；过于懦弱便无法立足，过于刚强又不能亲近。你的公正刚直、坚强明敏，是我所取的。你历任繁剧部门，更换过方州长官，又掌管京城事务，你的勤劳也为众人所知。婺州地处宝婺分野，靠近边远之地，民俗繁杂，授予你的责任不轻。提升你担任近职，是为了荣耀你的此行；你应当努力发挥所长，更加致力于施惠养民，以承担我的托付。任命段拂为给事中。政事的发布，根本上取决于西台审查复核的详慎；政务的营理掌辖，常常依靠左省选用人才。唯独平正奏章最为困难，必须求取端正善良之人来负责论议驳正。具官某，早年登第于舍选，多次掌管泮宫，晚年任宗司副职，逐渐升入法从。长期任史官和秩宗，又兼任直经帷、翰苑等清贵职务，凡是经历和升迁的职位，没有不是清要之职。你的实际成效已经经过考验，官阶应当依次升迁。现从翰苑调出，升任给事中，使你在出纳诏令方面更加有益，那么教令就没有不能取信的了。愿你专心一意，共同归于治理。敷文阁直学士晁谦之任期考核。考核功绩的制度，从大夫以上直到朝议大夫，员额都有定数。一般官员拘泥于资格条例而不能晋升，侍从官则因考绩优异而得到升迁，这是旧制度。具官某，文章纯雅，器量才干相称，世代承继家业。前些时候在禁中任职，曾经以儒学入侍，多次主持藩郡事务，后来请求闲居以自我修养。有关部门核定年资，按照次序应当提升官秩，列入六品之首；这也足以增加延阁职位的分量，并彰显任官考核优异。你姑且安心享受闲适生活，不要妨碍这次明确的升迁。知临安府荣薿，职事办理有成，转升一级官阶。如今的行在，实际相当于上都，是中原诸夏的根本所在，繁盛程度超过长安。治理过于急迫，就会造成像煮鱼一样的破碎；应对过于迟缓，就会失去防御捍卫的方法。两者不能适中，很少能够有所成就。你凭借治理一方的旧日经验，办事精熟通达，见识精明而富有风采。从二千石高第入任这里的长官，不到几个月，铲除弊端、剔除积弊，所办诸事都很值得称道：设置厢军官员，都市因而肃然；夜间没有警报，邻里因而安宁；疏浚湖泊，水利得到修治；整治道路，路径变得平坦。所有这些实际恩惠，都是百姓所愿；不急不缓，不劳民力而能办成。难道不应依照增加官秩的条格，以表示劝勉功劳的意思吗？选拔任用以你的政绩为表率，等待你升迁。康执权降去致仕官号，任职于一郡。朕广泛访求贤能之士，用来治理我的百姓，也只是希望得到像商代老成之臣、周代年高德劭俊彦那样的人。即使有时能够在家中自行休息，一旦国家询问谋略，仍必定重新到朕的政事部门任职，履行原有官职。具官某，你所抱持的道义淳厚笃实，又因见闻广博而受到陶冶，能够远绍古人的德行。朕在即位初年任命你时曾说：‘你在学校中奋发努力，在众多士人中居于首位。因此是你，朕才任用并提升你进入禁中之路，敬慎地办理职事。你的职责修明显著，内外事务都能胜任。’如今三十年过去，你告老归乡，朕嘉许你伟大的政绩。因此朕如今建立政事，只屏退奸邪朋党，只图任用旧臣，怎敢抛弃我年老的贤臣？何况还需要借重高年长者的经验。你的心志并未厌倦，身体也还能够胜任。去吧，安抚治理一方，使百姓受到你的德行教化。郑望之降去致仕官号，召赴行在。朕搜求贤才、选拔能人，使贤者安然居于职位，仍然担心有所遗漏。于是到菟裘的居所访求故老，得到所谓守善纯固、年高而不懈怠、可以作为当世表率的人，便又将备车礼聘。具官某，是一代耆英，安于清静长寿；三十年来一直享有簪槖之望，散财于乡园，确实无愧于知止知足之义。然而过去辞去职事的人，有的在陋巷中仍参与政议，有的还在岁时入朝任职。大概年纪越高而德行越美，是世人所尊敬的；身体虽老而才力壮盛，谋划一定审慎。朕的心意所寄托之处，卿还没有衰老，何不使已经低垂的车子重新上油，解下已经解开的绶带，回来任职呢？朕等待着看你得到长远任用，入朝报告美善谋略。萧振职事办理有成，转升四级官阶。汉代把承受恩流、宣扬教化的责任交给州郡长官。汉宣帝用增加官秩、赏赐黄金的方式，奖赏奉行善政的官吏。朕念及中兴以来岁月已久，思考何时才能使外地治理更加修明。选拔任用仁贤之人，使四方安宁。要让远近之地共同贯通，没有什么比同时彰明奖赏和惩戒更重要。于是记录显著功劳，随即施行褒奖典制。具官某，才质卓异杰出，智虑光明；具备治理国家、兼有文武的才能，治理下属合乎宽严相济的尺度。像楚国令尹三次被罢免仍无愠色，你内心还有什么遗憾？像杜延年两次被任用而有治绩声名，你确实足以胜任此事。近来为池阳洗雪冤屈，又辛劳地治理蜀部。百姓持竹夹道欢迎，难道只是使一方风气感动而已吗？你在甘棠树下听取诉讼，不必烦劳三次发布命令，百姓便受到感化。于是使各城彼此安定，安抚远方百姓而使他们生活宽裕。边境平静而不受扰乱，远远追承建校兴学的遗风；审慎坚定而多有谋略，坐在这里便能取得筹划边防的方略。于是考核你最优的功绩，确实可称为特别的劳绩。提升你入内阁享受荣华，特意升入通班的高位；又提高官阶以赐予恩宠，进一步增加俸禄的优厚。这些宠命合在一起，用作丰厚的赏赐。唉！把五十座城池托付给你，我还有什么忧虑？二千石官中的名流，你最为杰出。去吧，勉励志业，共同享有这份荣耀。任命汪勃知湖州，职事办理有成，特意转升三级官阶。

译天下本来没有什么事，平庸的人却有时会扰乱民俗。官吏多有虚名，显著的赏赐没有什么比重视实绩更优先。朕清静内心来治理各种事务，褒扬德行来安抚天下。嘉许有慈爱惠民之心的长官，充分彰显奉行善政的事迹；既想表彰他的善行，又何惜恩赏？具官某，以清静纯粹立身，以宽厚和善对待万物。沉浮于州县之间，长期安于平稳升迁的道路；辅佐枢机，晚年符合老成持重的期望。正当急流勇退而离开职位时，能够收敛行迹以保全声名。近来从山林岩壑的居所起用，出任股肱之郡的长官，避开正堂而咨询治理之道，以简易为先。饮用清水以振作清廉之风，平和的治理足以作为法则。正因为无心求取赫赫声誉，所以不夸耀自己谦谦的光彩。近来再次上表请求退职，希望在晚年保全名节。朕屡次下诏慰劳，替百姓借留你。想到苕霅之地，已经很久缺少龚遂、黄霸那样的政绩；既然有这样清静的治理，理应加以褒扬。官吏频繁更换，百姓便不得安宁；美善的政绩在长久中形成，我无为而治，百姓自然受到感化。政事贵在持久有常，去接受增加官秩的荣誉，更加努力承接恩流、治理百姓的功绩。任命洪遵为起居舍人。朕认为盛德之后必有通达之人，虽然上天的报施本来就是如此，也是教人尽忠有所由来。过去你的父亲冒险犯难，能够为我国尽忠守节；你的兄弟们一门之中争相显露才华，以词学中选的有三人。你处在兄弟中间，又有最为贤良的声誉，再次进入馆阁，还没有充分施展你的长处，就因忧患困顿，正是朕渴望见到你的原因。如今既然召来对答，朕思考应当如何安置你，难道可以让你远离朕吗？在豹尾仪仗之中、螭头殿阶之下，出入侍从之列，你应当参与其中。努力修养德业，不要有愧于前人的功绩。任命洪迈为秘书省校书郎。士人怀有才材、抱有技艺，即使尚未得到际遇，世人本来就会以远大的前程期待他。等到得到时机，也只是由君上任用，众人都不会认为过分。为什么呢？公道一旦确立，贤能就会兴起；内心所蕴藏的才德，不可能在外表上完全遮掩。你以宏博科举中选，已经十多年了，长期困顿失意，不能列入英才之列。如今召你回来校勘天禄阁藏书，而你的兄长正执笔于螭陛之下，你又有登瀛洲般的荣耀，兄弟如棠棣花相连而光彩交辉，这是缙绅间的盛事；更能增长学养，成为国家的光彩。任命王刚中为起居郎。左右史秘密侍奉于殿堂深处，分别掌管六司的记注职务，职责虽是一回事，但职位次序则以东西二省有所区别。朕得到俊异之才，不嫌经过详细试用；以你的器量宏大、作用深远，且有操守而不阿附。前些时候你从朝廷列官之中登上螭陛，进前议论政事，连续陈说而且很动听。古代史官各有专门记录的内容，言语和事情不能混在一起：言语由《尚书》记录，事情由《春秋》记录。如今设置这些官员，也本于前代制度，命你再次履行此职，难道没有一向的根据吗？你应当兼顾两方面并发扬光大，使之彰明，以符合朕褒奖升迁你的恩宠。《海陵集》卷十六。

译钦定《四库全书》。《海陵集》卷十七。宋周麟之撰。外制。差遣王彦知金州。朕认为蜀汉各郡控制着连绵山地，南面处在边境要冲，山川险阻如衣襟带子；二千石长官共同治理这些地方，还兼有抵御外侮的责任，不是其他州可比的。必须威望厚重、足以镇压驻军，又能以安静的治理抚慰创伤，若不是名将一类的人才，这个职位不容易轻易授予。具官某，胆略忠勇刚壮，声望在边地雄厚；长期周旋于军旅，早已有许多功绩。你治理武都，威名声誉已经显著。如今这座西城，实在是方面重镇，分给虎符、剖开符节，没有比你更合适的。应当使万名将士连营驻守，依靠你的雄才大略加以节制；四州接壤相连，需要用善政来抚慰安定。还要勉励你的才能，以承受我的训诫。任命刘章为权工部侍郎。朕选拔任用儒臣，任命你为左司起部之职；虽然这是掌管技巧器械的事务，不足以劳烦老成之才，但至于参与谋议、进献意见的官职，这正是高标准选拔的职位，并不是为了凑数，而是希望得到合适的人。具官某，谨慎稳重地自我持守，纯正明敏而有操守，精通史学，洞悉数千年的历史。前些时候以文科中选，位居大廷第一；在三馆题名，离开国都已经多年；现在应当召来朝廷对答，再次遍历清贵仕途。任官执笔，退处时只谨慎地做到有事必书；奉命持节出使，回来后更嘉许你没有辱没使命。鉴于这些众多功绩，授予你卿副职。舜任命共工，次序先在颁降典章；周代分掌事务的官典，制度都在《考工记》中完备。你见闻广博，必能通达古代制度的本意。去吧，恭敬接受我的命令，更加施展你的谋略。任命路彬为刑部郎官。朕选择善人来掌理五刑之事，当今秋官实际掌管国家禁令，郎官的选任不是有才之人不能居任。你通晓法律、明察周详，又兼有文雅之才；被提拔进入刑部三十多年，从评事升为丞，又两次任正职；还曾五次出任宪司使者，车迹遍行湖广、江汉一带。如今图用老成之才，入任刑部，使你持论议事时，不减于过去平反冤狱之时，这才是慎用刑罚。朕不必多加告诫。任命胡棣为兵部郎官。朕彰显德行以树立威严，安定百姓以成就武功，任用贤才作为抵御外侮的工具。兵部虽设置在此，几乎也同清贵部门一样。掌握兰台官印的人悠闲处于其中，不是老成谨厚之士不能授予。你历来操行纯厚美善，经历过许多职务；从蜀地赴朝，辅佐外府事务，长期代理兵部属官。现嘉许你的功绩，就任命你为正式官员。至于建立武备的常规和整顿军务的重要戒律，都记载在古代训典中，儒者未必能够知晓。去吧，悉心思考这些道理，努力辅佐并发扬它们。任命周绾为吏部侍郎。诸位老臣一同任用，足以成为在位官员的光荣；卿副职分掌各曹，没有比兼管铨选更繁重的了。谁能承受这项宠命？确实应当属于耆英。具官某，器局方正严肃，天资敏达；早年任职外地，历任帅守等官；晚年入朝，越级担任师儒之长。众多士人有了可以矜式效法的人，斯文也依赖你来培育成就。念及你的年齿已经很高，官职升迁怎能落后？朕看中你考察人才技艺的见识，也知道你鉴别裁量的精密；取用你激励贤才的功效，也看见你品评核实的精确。既然与众议相合，升任选部官员。你要严厉惩治奸吏的弊病，使吏员畏惧而不敢欺骗；恭敬遵守成法的严明，使法令施行而不受阻塞。去吧，发扬你的功绩，不要改变我的话。任命陈正同为敷文阁待制、枢密院都承旨。右府是掌管兵权的地方，只有长官和副长官总领各种事务，作为朕的心腹。所属官员承担的委任全都重要，奉行机密命令，必须任用侍从之臣。这个职位空缺而未任命，至今已经十多年了。朕如今得到世代相承的贤才，选拔你的才能而任用。具官某，正直明亮、见闻广博，得自家学；持论依据正道，也能够继承这种家学。朕赐你召还，使你进入禁中仕途，兼任机密近侍之职，不只是为了让你考虑职业本身。朕正收弓息戈，以恒常德行建立武事；像你这样明察谨慎，确实适宜在朝廷任职。内阁的荣华、枢密院的事务，都一并授予你，去吧，敬慎从事。任命杨揆为权刑部侍郎。朕用大中的法度来辅助日常教化，只担心各地掌管狱讼的人不能做到简明可信。司寇负责查问奸邪，实在总领这项事务。因此自古以来，刑部侍郎的选任多用熟悉法律、长期任职廷尉的人。这就是所谓依据才能任用官职。具官某，质朴厚重而有操守，不拘泥于法家条文；审理疑狱、裁决公平，不失古义。长期任职刑部，精明而通达多方面事务。刑部官职既然空缺，没有人可以替代你。朕想剔除积滞的诉讼，申理受冤的百姓，严厉惩治罗织锻炼之吏。你若能深切体会朕的心意，恭敬修治自己的官职，以期达到不用刑罚的境界，才称得上称职。任命汤允恭为权兵部侍郎。如今东南士大夫在蜀地任职的，有的奉命前往，有的述职回来，朕从来没有不分别他们的才能而充分任用；正要表彰他们的劳绩资历，制定次序和升迁等级，所有宠爱激励，都同于劝勉功劳。具官某，忠诚朴实，自我持守而不事外饰；约束自己、厚待下属，所到之处都有声誉。自从在井络郊外奉命出使以来，已经三次更换驿传，七次经历年岁。严猛的官吏兴起，而你的政事仍然平和；贪婪之人败露，而你的节操显现。成效卓著，赶快赐你召还。朕在清晨朝会上接见你，怜惜你的辛劳憔悴，授予你朝官身份，列入兵部。周成王盛世，兵器虽然收藏而不用，但仍命大司马以九伐之法匡正邦国；这说明经营武备的准备，本来不能因为天下无事就废弃。你应当体会朕的心意，更加竭尽心力。任命林安宅为广东运判，任命李植为湖北运判。凡是巡察风俗、考察民情的官员，乘驿车所到之处，通称外台；这种委任尤其重要。何况番禺处在百粤的防地，荆楚占据重湖的封疆，地方遥远而寄托深重，更应慎重选任。如今安宅是儒科出身，长于吏治才能；李植是吏道中的良才，而根本上又以儒术修养。具备这两方面的人才，把六条察访之责交给你们，希望能够使恩惠取信于各城，以符合朕爱护百姓的心意。任命李琳为敷文阁待制、知湖州。天下的形势，好比手持衡器；善于治理的人，只需扶正它偏斜的一端而已。只要内外一体，轻重适中就行。因此汉代选拔善于守郡治民的长官，入朝充任公卿的空缺；当时的廷臣，也兼任郡守治理地方。像汲黯以九卿身份出任外官，萧望之由谏大夫出守平原，都是采用这种方法。朕近来颁下明确诏令，本来就是想沿袭前代的道路施行。具官某，和乐仁爱他人，这是你的天性；待人接物无所抵触，而内心又敢于任事。每当遇到事情便慷慨激昂，常常想着有所作为来表现自己。你主管铨选多年，士大夫的舆论都称赞你。以自身为百姓服务，本来就是你的志愿。朝廷虽然看重失去老成贤才，郡邑却急切需要得到慈惠的长官。何况霅川如今是京畿近辅之地，宽政施行之后，弊病也很多。你要深切惩治吏员的奸邪，不让它滋长蔓延；首先要了解百姓的祸害，不要让它败坏群体。保留西清的官职，仍列入侍从之班。帝城并不遥远，治理功绩很容易传闻。宣扬政令之余，还要不忘报告谋略。任命许尹、李莫一并为直秘阁。

译石渠阁、天禄阁的秘府，如今任职于使司、外台以及镇守边境军府的人，也可以在其中寄寓直宿。若不是功绩显著、职事修明，不容易得到这样的宠命。朕想到许尹巡按蜀部，赋税征收得以办成，马政制度也得到彰明；李莫统帅泸川，边疆事务安定，边防守备牢固。这两个人远在万里之外，政事上的美善却声名显著。士大夫从西南来，都可以访问而得知。因此朕一并授予你们这一职衔，使你们暂且分享我东壁的光辉。不过，朕深切忧念远方，也曾考察那里的利弊。蜀中各郡，土地狭窄、百姓贫困，茶叶专卖的定额屡次增加，而茶园户已经不能支撑。许尹，你应当设法使他们宽裕；泸南是险要边地，土地控制着夷族聚落，如果兴建寨堡的事务过于烦扰，蛮人又能依靠什么呢？李莫，你必须谨慎防守。你们各自努力前往任职，以安享后续的恩泽。任命胡彦国为直秘阁、知潼川府。蜀地有五十四郡，而潼川府是雄强的藩镇。考察近来各地统帅中的贤能之人，朕还记得一两位。过去你的兄长凭借通达的才干和充足的智谋，屏障西南，保全一方；他统领诸将，功劳大而声名显著，百姓最终都怀有对甘棠遗爱般的思念，余烈至今未泯，朕对此深为感慨追想。如今梓潼关的守臣还应当寻找像他这样的人才而任用。你敏捷善辩，才力胜过常人，世代声名没有坠落；政事和谋略很像你那位贤明的兄长。你三次治理专城，所到之处百姓富足；调任淮右统帅后，百姓的创伤日渐恢复。考察你所到之处，治理安静而不扰民，爱护百姓尤其深厚；宽缓却不松弛，奉行法律虽严却不苛刻。与其让你困守近地而使功业受限，不如把远方百姓交给你治理，以分担朕的忧劳。考虑到剑东是重要地区，命你前往。内阁的高贵荣誉又加上寄寓直宿的待遇，你的旌旗所向，确实可以慰藉蜀地父老之心；稍待政绩成就，随后还会有褒奖宠赐。任命王之望为直秘阁、成都府运副。蜀地转运使是重要的委任，而成都一路离朝廷尤其遥远，事务又比各部最为繁杂。若说到财赋，各城数量众多，收入丰厚，国家大计的调度运转所涉及的，是户部的事务；若说到差遣任官，这里人物众多，调任官员汇集，名籍升降，又兼有吏部铨选的权力。若不是器量见识卓越过人，便不容易符合这一选任。你学问丰富、才华充足，号称通晓经术的儒者；从吏治才能看，也常有值得记载的表现。你持节巡行梓州，教化条令都能取信于民，如今调任剑西。朕没有别的告诫，只希望你均衡节制调度的过失，严厉惩治选授中的私弊；这样军储就会充足，民力就能舒缓，官籍就会端正，吏员的奸邪就会收敛。你要竭尽力量来符合我的殷切叮咛。任命邓祚为广西运判。设置官署、安排吏员，一切都是为了百姓。虽然内外远近有所不同，总的都希望彼此表里相应。只要朝廷没有轻视外地的弊病，那么士大夫便不会以远任为劳苦，大概就是这个道理。你凭才智在仕途中充分显扬，长期处在州县之间，所以能够熟悉通达民间事务。如今刚刚召见你，立即把使者的职任授予你，难道不是想让你亲近贤能吗？朕知道你具有出使者的才干，正好符合朕的诏令。况且广西偏处海边，你曾经任桂林副职，本来已经熟悉那里的风俗。统领广西一路的漕运，实在适合你，不要迟缓行程，前去宣谕朕的德意。任命林栗为太学正。培养天下士人并使他们成就品行，学艺若没有训导便不能精进，品行若没有纠正督率便不能形成。这两件事本来有所区别。凭你的美好声誉，在学校中早有名声；积累学问、修作文辞，用心接近古人。现奉命召对，提升你进入学校，专门掌管学规，这正是士人品行所系。你要以正道率领他们，这样朕就嘉许你。任命荣薿为权兵部侍郎。卿副职分掌各部门，大体同于担任禁中侍从的荣耀；六职各有不同，理应有所安排以减轻老成之臣的责任，因此更换你的荣誉任命，特意表示优厚恩典。具官某，早年以才干著称，完全能够适应世务，自先朝被提拔为列监，已经身居显要。往年在朕任藩王时为我办事，更加得到亲信。既然长期辛劳于外任，正要进身隶属于中台。考虑到户部事务浩繁，必须财赋充足才能宽裕使用；即使心算精敏，病中又怎能亲自承担劳苦？现在任掌兵部，使你换一个地方，事务清简，或许裁决起来没有困难。身体或许更加安适，哪里还要计较班次稍有降低？去恭敬履行职次，以符合朕的心意。任命汤允恭为权户部侍郎。朕任用人的长处，是要使各人依照次序处在职位上，分掌职务而治理，也希望各自安于所能施展的地方。对于熟悉事务、精于治理的人，应当承担繁重的职责。具官某，才干丰富而敏捷，志向笃实忠诚；曾在学习古代之余，通达理财的要旨，总领全蜀赋税，深得远方百姓之心。主管大司农事务，广泛了解当世的利益所在。等到赐环召还入朝，便持符袋列于外朝班次。如今正要收藏弓矢、止息干戈，岂能把兵部才用于谋略？想要充实仓廪、充足府库，只有户部才依赖调度运转。虽然国家用度的增减没有固定，但征取和给予民财必须有制度。至于使上下都得到充足，就在于你审慎调节盈亏。去努力完成旧日官职的劳绩，更加施展富国的谋略。任命向伯奋为湖北提刑。人的才干不同于器物，选任人才贵在寻找有经验的旧臣。吏员要胜任其官，靠的是长期任职而熟习；先王任用群才，就是采用这个道理。你担任部使者，已经将近三十年。六条察访所询问的事务，常常在议论之余有所表现。巡行部内时精明干练，停车便能审决案件。平日历任数路，风采凛然，十分可观。近来从台郎出任郡守，朕认为收敛恩惠于千里之地，实在不足以施展你的长处。重湖一带是深远险要之区，又承担审理众多狱讼的重任。现在朕命你持节快行，前去澄清治理，不要损害你的声誉。任命余时言为国子监簿。国家开设贤才之门，培养士人，登记他们的品行和才艺，每年都有名册。掌管簿书并主持这项事务的官员，也属于清要的选任。凭你的儒学积累丰厚，在士林中受到推重；召对之初，提升为国子监属官。你更应自我勉励，前去恭敬履行官职。任命莫伯虚为刑部郎官。朕深切挂念各种狱讼，安抚百姓、使善良长官得到任用；案件的断治既交给司法官，刑名的形成又由刑部郎官所掌管，责任实在不轻。你凭明察允当的资质，通晓法律事务，周旋于刑部，历任三种官职，必定熟悉考察狱案的条理，知道施行刑罚的正确途径。因此提升你进入宪部，使你施展长处。判决案件要详细审察轻重，申理冤屈要深入探求真伪。你不必等待训诫，还要谨慎从事。任命杨邦弼、陈俊卿一并为著作郎。史官有三种长处：才、学、识，世上很少有人能够兼备，古人曾把这看作确切的论断。才力不足便浅陋，学问不充足便危险，见识不卓越便拘泥。三者齐备而加以运用，就没有什么不适宜。哪里只是修史如此呢？如今东观主管当代简策，是史书；编纂祖宗的谋略训诫，也是史书。邦弼以宏大爽朗的器度表现于任事之中，俊卿以清正简约的操守体现在文章里。你们参与订正、编纂、润色，都已经一年有余。观察你们所蕴含的才学，便可以推知各自的长处。现在依次升迁，命你们专门撰著。虽然沿用的是旧有凡例，但所谨慎掌握的是笔削之公心；务必竭尽心力，以弘扬长远事业。

译任命曾几为权礼部侍郎。任用人才要寻找有经验的旧臣，尊重年老者，是为了敦厚士风。在礼教之中，得到贤人便可以端正王道法度，谁能辅佐神明与人的治理？众人都推重德行和年齿的尊贵。具官某，早年凭当时俊彦之才取得盛大声名，晚年又以长寿而贤俊成为清贵官员的表率。你家兄弟都腾达飞升，过去多次联任持符袋的近臣；内外历任升迁，如今成为登瀛洲般清贵职位中的首位。对于图籍旧典，你都熟悉；对于典章制度，没有不知道的。朕想到老年人应当安逸，本来不应以体力勉强承担礼仪；但像你这样贤能，也希望你本人和声名都能荣耀。于是提升为卿副职，来辅助礼部尚书。考虑到祭祀柴望之礼已经临近，掌管礼仪的事务必须恭敬。扩大你的学问，足以穷究上古礼仪；清正你的内心，足以辅佐兴盛的事业。努力吧，不要懈怠，以成就当今的美善。任命李庄为两浙运判，任命楼璹为淮南运判。朕认为东南各路号称财赋的渊薮，淮南、两浙是近畿地区，处在转运输送的要地；何况吴地附近，行都在那里，调度事务极其繁多。想要辅助国家的财计，必须用强干敏捷的人才；长江以北土地空旷、人口稀少，每年租税尚未恢复，想要舒缓民力，必须施行宽厚和缓的政令。这些职责并不只是弹劾郡吏、考察民间歌谣、用六条察访州郡而已。如今李庄凭才干选任，掌领两浙的职权；楼璹凭政绩著称，统领两淮的漕运事务，希望这样能够符合朕的心意。你们各自想着举行政务，以符合朕的奖赏和知遇。知潼川府沈该差遣知防州。宁江是巨大的重镇，地势控制三巴；分镇一方的长官，专门统制一路。朕观察两蜀二千石官中有治理成效的人，便把虎符授给他，这是顺从百姓的愿望。具官某，原为西清旧臣，出任藩镇长官；梓潼的百姓确实受到你的恩惠。三年考核政绩，命你调任防地。相距近便，教化自然取信；风俗相同，政令便容易施行。恩利所及范围广，才干所试验的事务周全。你要完成长远谋略，承担我所托付的繁剧重任。御史中丞宋朴兼任侍讲。朕在早朝之余，亲临迩英殿，乐于延请名儒，讲述阐发古代经艺。能够参与这一选任的人，名声和实际都希望相称。因此身居侍从之职，就应当以劝讲官相待。具官某，得道有自得之见，尤其精深于经学。前些时候任殿中官，便把三圣精微的义理诵说给朕听，《周易》的爻辞、彖辞都能启发朕的心意。如今你由台端升任中执法，正是朕持符袋的侍从之臣，应当提升到讲席，端正班次，更加竭尽你的见闻，成就朕尊崇经典、修养学问的美事。任命王珏为湖南提举。国家凭借仓储的利益，聚散国家财货；凭借山林、盐业的富饶，使货物流通。立下的成法都在有关部门。外台总领这些事务，不是有才之人便不能办成。你出使浙右时，办事锐利，充分显出能干的声誉。如今按察湖湘，哪里还需要费多余的才力？地方无论远近，事务无论繁简，一路所承担的责任同样重大。不要过分依靠树立威势，也不要轻慢奉行法令。政事办成、百姓信服，朕不会忘记你。赵子厚依旧任直秘阁、知饶州。在秘府寄寓直宿之职，又掌持专城的旌麾，如果一向没有优异的才具，便很难同时得到这两种宠命。凭你的吏治资质强干敏捷，儒学涵养深厚；在外地持使者驿车，能够恭谨掌理各种狱讼；入朝戴上朝冠，也一定能振兴宗族盟会。仍保留内阁的荣耀，前去承担地方长官的重任，还要努力完成宣扬政教、治理藩方的事业。任命贾直清为江西提刑，任命吴传为江东提刑。朕以大中的法度辅助日常教化，担心四方掌理政事的人不能做到简明可信，于是分道设置提刑台，交给他们纲领性的职责。朕已有成命，若不是贤明的刺史，谁能推行它？直清，你有雅吏之才，长于审断狱讼；传，你有名门郎官的俊才，也多次巡按刑狱。于是考核你们的劳绩，重新授予使者之命。你们所辖之地处在大江之间，东西两边城池相连，持节巡行已经在望。若能使欢快的歌谣和美善的政绩在两境之间相互传闻，岂不是美事吗？任命陈相为左司郎官。中台本来掌管天下政务，六职治理繁杂事务，而都司总揽其中要领。主持领属的责任极重，关键在于得到合适的人。凭你的深厚雅正而富有文采，通达世务；掌管朕的车驾，过去就是有声望的郎官；辅佐枢廷谋划，又再次任职于此。你的见识谋虑精审周密，在这里充分显现。因此升任你为宰相属官：只有谨慎周密，才能弥补省闼政务；只有详尽整齐，才能纠正各曹事务。你所擅长的事，哪里还用等待朕的训诫？任命齐旦为枢密院检详文字。朕认为枢密院是掌管万方军政机要的地方，选任属官参与辅佐机密谋划；若不是一向以详慎自处的人，哪里能够胜任这一选任？你资质深沉，操守端正诚实；在省署之间任职，办事有如司马迁般恭敬。如今凭才能提升，列入右府。只有审慎坚定，才能协助筹划军政；只有精勤努力，才能考察经营武备的旧制。这正是你的长处，去吧，不要懈怠。江西运判卢奎、利州路提刑路彬、潼川府路提刑刘瓌，一并命令再次任职。汉代名臣曾以屡次更换地方长官为戒；即使一个许丞也还善于辅助治理，何况奉行诏令条文、巡行郡国、考察二千石治理状况，而才能功效特别显著的人呢？如今卢奎以心计筹划国家漕运储备，江右百姓因此生活宽裕；路彬以儒术修饰吏治，汉中各郡因此刑狱清明；刘瓌以明察宽恕审理案件，剑南以东因此诉讼得到公正处理。任期满后离去，百姓都为难舍；美好的政绩因长久而成就，善行必定累积而得到晋升。再次治理你们所属的地区，不要使勤劳懈怠。《海陵集》卷十七。

译钦定《四库全书》。《海陵集》卷十八。宋周麟之撰。外制。任命宋棐为太府少卿。汉代把二千石中政绩优异的人召入朝廷，补充九卿的空缺；这不只是表彰贤能、劝勉功劳，也是为了使内外官员均衡统一，扩大任用人才的道路。朕遵循这个方法教导任用官员。凭你的诚信敏捷和才能，长于筹划财赋，近来奉使前往，推行藩镇的政令。淮海百姓服从熟悉你的治理，如今朕表彰你的政绩，赐环召还。外府掌管财货，是繁重的部门；少卿又是朝廷显贵的职位。你前些时候曾代理其事，因而任用你很合适。去吧，敬慎承受任命，更加努力取得今后的功绩。任命李庚为兵部郎官。文昌各曹虽然受到御史府的监察，但郎官位居显要，实际在六察官之上。有的从御史台升入尚书省，有的由尚书省进入御史台，两者都称为升迁，只要有才，在哪里都可以任用。你器度法范清正颖悟，是士人中的俊秀；办事敏捷，果断通达而能够成事。前些时候因公议推荐而列入宪司属官，已经升入三院的班联，更加增长了当时的声望。现从御史台调出，授予你兵部郎官之职。时下正止息战争，军政比较简略；但治理国家的大法、建立武备的常规，职责所在，不能废弃。从前你所监察的事务，就是如今要办理的事务，委任并没有不同。去吧，努力从事。任命褚籍为工部郎官。朕任用人才的方法，只看是否适合其器量，认为贤者不能被职位拘限。如果才干有余，就一定让他在御史台和尚书省之间历练。凭你的品质正直而有文采，内心和仪表都具有古人风范，是一乡人所谓的善士；在当时的舆论中，也认为你是通儒。你在御史台属官之间回旋任职，已经很久了。如今依次列入郎官，谁说不合适呢？三院的班联、六曹的属官，都是清贵的选任。只是过去监察别人，与今天被别人监察，略有不同罢了；事情虽不同，道理却相同。不要认为这次按次升迁就不值得重视功绩。任命赵沂为防路运判。蜀道有四条，防州处在要冲；虽然飞挽运送的粮草不能到达京城，但九郡、四军监都由外台总领，这一职任本来就不轻。你能够以儒术施用于政事之中；剑南以东大概是你的乡国，授符任职的地方又正在邻近地区，适宜交给你驿车，起身治理附近的部域。凡是六条所询问的事务，不必三次发布命令，百姓自然会信服。你都熟悉这些，哪里还需要朕的训诫？任命宋之才知衢州。朕施恩安抚百姓，把他们像赤子一样保护；常常希望得到忠信慈惠的官吏，与他们共同竭力抚慰，使百姓安居田里。在侍从旧臣中求取这样的人，没有比已经经过考验的贤能者更合适。具官某，学问醇厚，品行端正，声誉与实际相符；洁身自持而治理政事，风采政绩值得观赏。前些时候曾任成均之师、宗伯副职，等到持符出任闽粤，忽然因病请求闲居。如今病已痊愈，可以共同治理三衢这个繁剧郡地。那里物产繁多、风俗复杂，政事中和，教化才能成就；治理清静，百姓自然安定。去勤勉宣扬政教，更加努力发挥你的才能。任命郑知刚为太府寺丞，任命欧阳当世为军器监簿。各寺、监设置官员，无非通过公正选拔。太府总领财货，军器监督察五种材料；属官得到合适的人，也就能够有所成就。如今郑知刚虽是老儒，却熟悉世务，若按次序任于宗正，便不足以施展才能；欧阳当世出身名门而有典型操守，若把他交给粮储事务，也不足以显现他的作用。根据各自的职位，现让你们依次升迁。出纳国家财货，分发收受都必须谨慎；修缮武备，查核稽考必定精细。你们各自想着竭尽心力前往辅佐，并使事务更加长久有成。黄应南差任江西提刑。品行修洁的人，凭借操守义行取信于人，果真如同白璧一样不能玷污。只有毁誉符合真实情况，忠臣和奸邪才会因此分明，公论所在，也就清楚可见了。凭借清廉谨慎、刚正自守的资质，你曾任我们的御史。如今持符出任江右，风采气概并未衰减，却因谗言受伤，获罪免职而离去。现在真相大白，清望更加提高，又乘驿车按察旧部，这一定能使狱讼减少平息，使顽民化为仁人。六条察访之任本来就深孚众望，哪里还用等我训诫呢？李若川除任江西运判。部刺史按行一路，通称外台。如今转运财赋所承担的责任尤其重大，这一定要认识朝廷的德意，了解财赋的根本来源，在四方任职才能有所成济。凭你的才干通达敏捷，已经在历任职务中显现出来，近来曾考核大农寺事务，辅佐外府政务，掌管钱财，作为版曹的属官。如今乘驿车前往江右，实际总理财物储备，于是根据你的才能，授予你转运之职。这就是所谓认识德意、了解根源，难道不是因为任得其人吗？更加尽心竭力，以使皇恩广被，可以。王扬英除任成都府路运判。我非常爱护百姓，也忧虑他们所忧虑的事。德政施行之处，远近都一样。何况蜀道遥远地处西南，而益州的深僻地区距离朝廷尤其遥远。我屡次颁下宽缓的命令，以此舒缓百姓。想到民间歌谣无法周遍了解，恐怕百姓的疾苦不能自行上达。承担这种重任，实在全在转运司。如今你凭台阁官员的优良才干，承接政令治理属郡，安静治理而不扰民，百姓都感到安定。于是升任转运使，实在没有比你更合适的人了。科调繁重，百姓的力量就会困竭；蠲免过多，官府的用度就会亏缺。上下之间，关键在于能够兼顾而使双方都足用。蜀地的大计，没有比这更紧要的了。去吧，谋求成就你的功绩，希望或许能够有所成济，可以。李如冈差任襄阳府知府。襄州是古代的重要镇所，山川环带，直接连接宛、洛，跨据并面对南夏，号称鄢、郢的北门；太平时代，是京畿右方的一座大都防。到了近些年，边疆事务牵系于此，战乱创残之后，田地乡里都已经损耗。如今任命帅臣，本来应当把宽厚放在首位。你近来任职从班，人人都称你为长者，在外任政，从不追求显赫的名声。我认为你熟悉民情，历经吏事，持重而可以倚赖，所以如今又把岘首之符交给你。百姓安定就会复业归附，事务简约就容易治理，边防坚固而边境不会震动，鼓励农桑而利益自然兴起。去吧，等到政绩成就，我不会远远弃置你，可以。徐康除任浙西提刑。部刺史奉诏条在外任职，论其职务虽不相同，比较其才能也各不一样。然而，职务不一，都统一在修治；才能不同，都共同用于济事。要使不相同的职务归于统一，没有比让人历任众职更好的；要使各不相同的才能共同发挥作用，没有比通达之才兼任济事更好的。我任用徐康，难道不正是出于这个意思吗？徐康出身相家，喜爱学习而见闻广博，久任官职而能建立功绩。将要运送财赋到湖外时，你的职务已经修治有成；如今以宪司驿车调往近畿，是要在不同的地方试验你，考察你的职务；把你置于各种事务之间，观察你的才能。你去吧，要恭敬谨慎！只须体恤刑狱，可以。罗孝芬除任直秘阁、湖北运判。

译如今贤人在上位，招引同类聚集于朝廷，难道只是为了取得人来充任职位而已吗？凭德行晋用的人，要观察他的操行；凭办事才能举荐的人，要考核他的能力；凭言论声名显扬的人，要探究他的内蕴。这些人都将有所试用。你的孝行显著于乡里，得到士大夫称誉，并上达朝廷；若在这三者中求取，你已居于首位。让你在中秘任职，是要观察你的操行；命你察治州郡，是尊重你的德行；使你荣列华阁，是为了宠荣你的操行。有德的人必能施惠，恩惠可以使风俗富厚；有德的人必有威严，威严可以止息奸邪。在内外任职并无不同，贵在施行自己的志愿。国家治理得好坏，希望你明察，可以。续觱除任潼川府路运判。国家分道设置台司，使其掌管国家赋税。如今防守转运的职务，虽然以供给军饷为功，但一路百姓的安危祸福也都系于此。传布朝廷的德意，观察郡邑的风俗歌谣，如果说此职务的首要之处，更在于这些。你近来凭才智被朝廷荐用，做我的名郎，出入省户，所以朝廷德意所在，没有不知道的。你持符出任蜀中，旧来号称能吏，所以民间风谣所反映的情况一定已经反复考察。有这两方面，交给你驿车出任转运判官，是要凭铨曹的鉴别裁量，甄别群吏，以整治郡政风貌。按临各城，去吧，谋求你的功绩，希望能稍稍宽解我的顾念，可以。李如冈改差任静江府知府。圣人爱护百姓，没有比同样施仁、一视同仁更大的了。臣子侍奉君上，难道能推辞吗？到四方尽力，都称为统帅藩镇，为什么要嫌弃改任？凭你旧日任持橐之职的经历，以及持符出任地方的才能，在献纳言论、参与谋议时，已经知道施行德意、宣扬教化的根本。你再次经历大镇，安抚我的精锐军队。虽然延年没有在治功方面取得进步，未能逃脱责任；但严助曾希望在考核计最中有所作为，不可废弃这样的才能。因此分发岘首之符，又改任桂林之节。那遥远的都防，处在海边。只有谨慎安静，才能使你的邦域安宁；只有安抚怀柔，才能巩固我的边防。去吧，努力建立功绩，以此取信于美善，可以。徐度除任江东运判。汉代制度，部刺史依据六条询问政事，二千石官员有不奉行诏书、侵夺百姓、蒙蔽贤能而宠信顽劣的，都可以加以按察治理。如今我选用部刺史，必定选择贤良的二千石官员来任职，因为他们先能自治，然后才能治理别人。你在滁州时，慰劳农民，劝勉耕种，抚恤创伤，乡里安宁，百姓安居田野，可以说已经治理得很好了。如今把一路的重任交给你，使你推行自己自治的方法来治理百姓，那么各城都会向往你的风教，纷纷效法，哪里还会有不能治理好的呢？去吧，勉励功业，不要懈怠。我励精图治，思考使百姓富裕、国家充足的方法，从未不谨慎储备财物、均平劳役、修明货政。把这三件事合起来，交给负责刺举的臣下，责任难道不重大吗？况且浙江以东物产富饶，郑知刚是掌管府事的官员，聪敏通达，可以胜任此事；淮地以左，财利收入浩大，吴巘是属城的守臣，疏通明达，可以发挥他的才能。有的要赶车前往中都，有的就在本部升任，只须究察民情，只须谋划国计。你们各自尽心，去传谕我的意旨，可以。陈机复任直秘阁、知衢州。奖赏勤勉、惩罚偷惰，吏治就会振兴；记载功劳、防止过失，君主的恩德就会取信于人。既然共同治理国家需要得到合适的人才，就应当按照典制疏发荣宠。凭你的赋性资质敏捷刚劲，施政宽和明察，过去领有藩镇符节，曾因善政显著而受到褒奖；近来分掌转运之职，也充分显现了成就功劳。顾念三衢是交通要冲，实为两浙的繁剧之地；因事务盘曲错杂而难以治理，导致宣抚之职长期空缺。现在烦劳你这个屡经试用的人才，同时恢复你已经被削夺的官职。即使使者车驾只作短暂停留，也能在一州中敬奉大恩；然而郡守符印更加华美，又把荣名连接到三馆。去吧，恭敬承受丰厚恩泽，更加奋勉建立美好功劳，可以。孟处义除任淮南运判。两淮地区自从停止战争以来，年年放宽田租，屡次颁下优厚诏令，实在是深切希望抚恤凋敝的郡县，开垦荒废土地，招徕失业百姓。到如今十多年了，仍担心实际恩惠还没有真正取信于民，所以每次任命部刺史，都必定从贤良的二千石官员中选取。你是通达儒学的人，长于吏治，驿车相继，曾两次到淮地东部任职。现在分授守臣符节，这正是你过去所属的地方；如今把转运台的符节交给你，使你改任部刺史以察治州郡，既熟知德意，又熟悉教条。希望你努力建立功绩，以符合我的褒奖升迁，可以。苏钦除任利州路运判。我惠爱顾念整个蜀地，希望舒缓那里的百姓，所以每次选择帅守、转运臣，都必定任用东南士大夫中的贤能之人。然而四路财赋的条目极其繁多，不深知它的首尾源流，就不容易凭外台之职治理。你详细练达而精明敏捷，长期持符任职于巴、汉之间，凡是刺部的规条、属城的防务谋划、百姓的利弊、吏员的懒惰勤勉，都熟知于耳目，没有不能迎刃而解的。如今就把驿车交给你，没有比你更合适的人了。使百姓富裕的方法，当然不是用来显示虚文的；去吧，谋求实际恩惠，以符合我的心意，可以。郑知刚除任宗正寺簿。君子只求自己成为可知的人，而不求一定被人知晓，那么谁能阻止他最终被知晓呢？既然自身已经值得知晓，那么鸣皋之鹤虽处在阴暗之处，子和也必定会使人知道；夜光之璧即使投在黑暗中，人们也会怀疑其中有道理，大概就是这样。你是德行有成的人才，白首于州县之间，所作所为没有一件不是值得知晓的，却从未求取别人一定知道自己。如今荐举者把你的情况报告给我，我特意召见并褒奖升进你，使你在司宗的职位中排列，列为寺属，品秩已经很高了。我将以此作为甄别显扬你的阶梯，可以。汤圻除任江西运判。我爱护百姓，必定谋求实际恩惠；制定法令，不是为了虚文。认为百姓财力还不丰足，就必须先谋划使百姓富裕的政务；但法令虽然完备，也不如得到奉行法令的臣下。因此凡是转运台的官员，总要特别慎重选拔。以你的廉洁自守来临事任职，哪里比不上在民俗顽劣的地区取得实际成效？至于检束吏员的奸邪，铲除国家的弊蠹，危害百姓的人一定除去，扰乱法令的人一定绳治。这些正是你所擅长的，我不必多作告诫，可以。唐尧封除任军器监簿。君子求学是为了成就自己，做官是为了实行义。自己不愿轻易出卖，义也不愿苟且求取。知道这两点，又能坚定地守持而不改变，确实就是君子之儒了。我开辟荐举贤能的道路，正是想得到这样的人来甄别任用。如今荐举者称赞你志操清静，做郡学官二十多年，从未求取进身。有这样的操守，对于做官和求学之道已经无愧了。因此命你召见应对，置身于朝廷行列。掌管军器监的考核事务，姑且作为任职的开端；更加充实你所修养的学问，以符合我详细考察选取人才的用意，可以。路彬除任直秘阁、利路提刑。

译我早起晚睡，辛劳治理天下，只怕民力困乏，而上面没有办法知道。所以郑重诏告执事之臣，使部使者和郡守共同遵循这一原则回报时，一定把民间事务作为言说内容，希望能够补助我的不足。如今你路彬从广部回来，首先把两州百姓所患的事情报告给我，开启我的聪明；而且远方百姓怎么会知道长期困苦，只知道搜刮而矫饰防备的吏员，有的又趁机侵害他们。若不是你的言说，我就不能迅速颁下宽缓命令。让你在秘府供职，按察山西刑狱，这是为了奖赏你的知见，更加勉励你敬慎体恤，可以。符行中除任太府少卿、四川总领。三十年后才制定用度，是有国家者首先要考虑的事；在千里之外运输粮食，古人认为这是弊病。顾念巴蜀，土地与夷民错杂，百姓富足而官吏不再征求，屯戍闲静而百姓不必飞挽劳作。想要安定而不扰民，就应当使总领任用得当。你器量见识都很高，文才也很丰富，屡次担任绣衣使者，曾经是粉闱中有声望的郎官。现在前往辅佐司府的卿官行列，使你掌管外台军赋。接受我的美好命令，更加谋求长远之计。可以。〔原文数字、纪年保留：一千里〕 正任承宣使，士洪、士嵰谙各自转官。周道中兴时，歌咏《棠棣》而怜悯宗族亲属的缺失；汉朝基业恢复时，诏令尚书增加宗室的封爵。我恭敬地处在昌盛的时代，又查看宗属名籍，想到近支宗室列在其中的没有几个，而应受的宠荣有时多年也没有增加。于是诏令司宗官明白宣布，提升并主持有关官典。某人乐于行善，福庆也有余，恭敬诚信敦厚的风范，实在是我神明帝胄的后代。因此特意敦睦叙次，使他依次提升承流之位，以此更加增厚磐石般的宗室根基。希望更加谋求美好声名，以称当此殊恩，可以。苏▯奉使回朝，转官。我认为百姓不见兵戈，实在关系到两国的友好。臣下能够承受使命，我嘉奖四牡归来的人。何况这次奉使不同于每年聘问，想到信赏已经拖延很久，如今哪里还吝惜褒奖升迁？具官某以谨慎缜密自持，以恭敬勤勉侍奉君上，早已传播美名，任职于宫禁之内。佩玉声庄严肃穆，使九仪有所区别；高举旌旗多次出使，防止六辔因此劳顿。近来专门整饬使车，再次修好邻国关系。如今既已归来，应该增饰新的荣宠。接受我的光荣恩典，更加坚守志节，可以。杨偰进呈《韵略补》，特意转升一官。士大夫如果能够勤奋学习而不懈怠，在艺文之间用心，那么无论所得深浅，必定都有值得观赏的地方。自从本朝以诗赋取士以来，审定声韵、使用文字，尤其严格遵守有司的法令。你能够广泛阅读群书，补缀遗漏，参订流传旧本的错误，进呈文章上奏，评论者都赞美它，因为考证精细而引据详备。提升品秩以表示劝勉，赐给你身章；希望尊重所听闻的学问，努力成为能够达到远大成就的人才，可以。安定郡王令矜转任承宣使。承继封爵，已经承受了继承祖先的美善；按照年次考察次序，这些都详细记载在司宗的法令中。想到晋升显扬有典制，何况亲近宗室而立爱本来就应从亲属开始，应该依照升迁条目，颁赐宠荣。具官某，是声望很高的宗族长老，德行与宗室英才相称；志向一向笃实于清修，操守始终不改。任职寺官，曾经承担副职事务的劳苦；治理侯国，多次获得牧民政绩的最高评价。晚年承受世袭爵位，屡次改任朝班；在高帝子孙的行列中，独尊为祭酒；作为汉家的藩辅，地位足以继承苴茅之封。近来考核课绩本来公正，难以废弃对有功官员的优厚恩典，因此使你在使范之职中更加增荣，进而升为仅次于节度使的职位。希望谨慎谋划，不要辜负我的眷顾，可以。权礼部侍郎贺允中磨勘转官。三年考核政绩，是古代制度。即使舜任命九官，有臯陶、稷、契等辅翼在上，也不废弃晋升显扬的典制；这是国家遵循前代法则，对优礼近臣而不与普通百官相同，难道不是因为用辅佐天工的意思来期待他们吗？具官某学问有成、操行尊高，早有高尚志趣，在招求俊才之初便毅然来归。所任官职，都是涉及礼乐的事务，却能够早晚恭敬谨慎，遵循敬慎和谐。近来考核多年劳绩，确实符合考功法令。你的功劳资历自然日积月累，而名位器用并非我私人所有，姑且按次序升迁，等待特别的宠荣。可以。王俣转升一官【修订进贡举条法，推恩】。国家取用人才，以三年一次的科举制定法令，成为一代君王的制度。近来严明公正选拔，厘清改正弊端，编纂成新书，昭示伟大的法则。当时侍从中的俊才，实际主持编修事务。具官某年长而学问深明，才能广博而见识远大，由旧日有德之士推荐选拔，再次升入禁中仕途。在民曹任职，掌握古人的理财之心；兼任敕省官职，熟悉当代法令章程。适逢大比兴贤之年，进呈中兴时期考试取士的法制。明白如同甲令，无不合于古制而便于今日；通达而合乎圣意，于是可以陈述经义、建立纲纪。因此增加优厚实绩，以答报成书的功劳。去吧，恭敬承受宠章，更加努力建立熙盛功绩。可以。乔昌时等转升一官【同前，推恩】。选取人才、聚集贤能，是圣上的首要事务；创立法制、垂示后世，是太平时代的美好纲领。我国遵用科举制度，沿袭日久，弊端也因此滋长。适逢大比用以登用才俊，诏令有司制定法令。你们都是凭旧日充任职务的资历，并有参与完成此书的功劳；既然颁赏已有次序，就让你们进升官阶以资劝勉。更加思念忠诚，来称当这份优厚恩典。可以。知泉州宋之才磨勘转官。三年考核政绩，是舜重申任命、考察臣工的制度；周代以八种权柄驾驭臣下，首先严格颁授爵位。我遵循这一原则，用以训导官员。即使侍从官受到优礼，也不废弃旧有典章。具官某才器足以应世，学问深通经术，早年凭艺文才华出众，屡次经历儒学选任；主持我的三礼，位列副卿；惠爱一州百姓，号称良吏。近来考察磨勘课绩的法令，确实符合晋升显扬的条目。去吧，依次接受升迁，不要辜负谋略告诫，可以。李琳奉使回朝，转升一官。我停止兵戈之事，将永远缔结与邻国的友好。咨询忠信的臣子，使他再次承受王命。于是颁出诏书的宠荣，增加执辔出使的光彩。具官某性情和易而不放纵，纯正明达而自得；儒者以义为盾牌，操守志尚始终不改。君子的本性守持于宫廷之中，周旋办事从不懈怠。过去列于朝臣，曾经举旌旗出疆。凭刚正的专对之辞，和辑了已经缔结盟约的友好关系。如今考虑旧日德行，再次赐予皇华之荣。等到四牡车马迅速归来，获得五善之誉而再次拜谢。立即升入禁中仕途，已经是对累积劳绩的崇高奖赏；依次晋升文阶，又遵循一贯制度。去吧，不要厌倦，我将嘉许你，可以。葛立方奉使回朝，转升一官。

译我兴办五种利民之事，希望得到止息兵戈的福泽；考察六种德行，用来观察出使者的才能。虽然聘问之事有常规，难道褒奖恩典可以拖后吗？你凭通达的才能，周济当世事务；凭广博的学业，成就前人的美德。自从历任清要仕途，渐渐传播美好声名；在省闼中综理事务，常能纠察各种事情以防止疏失。熟悉法令章程，可以出使四方而专对。授给你如丝般柔美的缰绳，使者车马在隰地显耀华彩。行礼献币后旋即归来，奔驰驱驰而不畏劳苦；卸下马具接受慰劳，礼乐之事也不应废失。因此以晋升的条目加以荣宠，用来遵循常法。去吧，恭敬承受我的恩命，更加努力你的功劳，可以。梁份奉使回朝，转升一官。琬圭用来缔结友好，按道义说早就应当重视睦邻；沃辔车马彰扬华彩，按礼制说应当优厚地对待遣使。恩光所照及之处，使者都应一律受到恩遇。你早年凭美好的仪容在朝廷任职，列于上阁，辨明朝廷仪礼而有条理。出使四方，能够承受君命而不辱使命。近来辅佐使者出行，终于使聘问之事成功。念及你的贤能与劳苦，立即加以宠命。特意提升使者的官阶，使你进升统领兵团的职任。希望你思念恭敬谨慎，以称当这份褒奖恩泽，可以。高公海于横行上转升一官。我认为负羁绊而效力的臣子，依靠风云际会而起的士人，既应根据才能录用，又应考察阅历而褒奖升迁；有时给予特别恩典，大概是超越通常格例。具官某才干充裕，忠诚勤勉始终不改。近来从潜藩起身，隶属于武帐，奔赴事功而没有缺失，经历年月而更加深厚。忽然读到你陈述的奏牍，愿意解除赞宾之职。念及你的劳绩资历，赐给宠荣诏章，越级升入横行的尊贵行列，增加旧有武阶的分量。我的眷顾心意更加深厚，你要勤劳任事。宋钧奉使回朝，转官。古代出使四方的人，有的取其能诵《诗》三百篇，有的重视他立身行事知耻。能诵《诗》三百篇，是通晓经术，所以多有独自应对的才能；立身行事知耻，才称得上士，所以具有不辱使命的节操。我选任使者，来修好邻国，也一定参照这些条件加以求取。你博雅有文，遨游于篇籍的园囿，大概就是所谓懂经术的士人。并辔同行，既以礼节遣发，等到奉命归来之初，怎能没有恩典褒奖？进升一等官职，这是常法。更加竭尽你的才能，以等待甄别擢用的荣宠，可以。《海陵集》卷十八。钦定《四库全书》。《海陵集》卷十九。宋代周麟之撰。外制。王循友知建康府。控制江山的都会，防守和瞭望没有比陪京更重要的。抚治众多军民，治理必定要依靠贤能的牧守。若不是平素声名功业优美，怎么能得到这样兼具重要性的宠任？凭你的高雅明达而不同凡俗，威严与宽厚兼施，早已传播儒士中的声誉，又屡次经历省闼的荣耀。掌管列曹东铨，曾经在禁中仕途充当表率；承受政令治理北固，正成为名邦的屏障。嘉许你的善政流传在外，应该升任雄藩。兼任留钥，你要严肃主管；此地驻有军队，你要成为它的重镇。努力建立宣扬藩政的功绩，体察我优厚的眷顾倚重。赵不羣除任两浙运副。我考察汉代制度，部刺史按六条察问，司隶校尉监察三辅。如今转运台设置使者，实际按察各城；浙部观察风俗，也兼临近畿。责任比古代更重，长期难以找到合适的人。凭你的儒术广博通达，吏才敏捷刚劲，多次取得郡守政绩第一，成为宗室英才。现在从贤能的牧守中擢拔出来，入朝授予转运事务的重任。你要筹理财物储备以充裕国计，传导德意以扩大皇恩；使宽厚不会达到吏员怠慢、政事败坏，使严厉不会达到政令苛刻、百姓受扰。时刻做到称职，我就嘉奖你。章夏除任御史中丞。朝廷纲纪所在之地，御史府一定要得到合适的人；天子的耳目之官，中执法实在是其中的长官。职位严肃，声望就高；才能相称，职务就能修治。我在朝廷考察选择，几乎到了徒然把玩印信的地步，这个职位长期空缺，是在等待贤人登用。具官某气质深沉纯厚，善行不向外显露，操行坚毅端正，志在中和。你从御史之冠中擢拔出来，列入谏省。如今每天听到你的直言，已经在诤臣中按次序居于首位；南司专门为你设席，没有人可以替代你。近来早晚陈述善政，已经诚实而值得观赏。现在内外官员听到你的风声，应当不用绳治就会自行肃整。去治理你的属官，我对你寄予希望。

译宋朴除任殿中侍御史。台院纲纪端正，朝廷就能治理。如今三院御史都是风宪所系，官望同样雄峻。我急于任用贤才，所以中司不到十天就升迁；又慎重选择人选，所以横榻超过一年还没有补任。振举台院事务，交付给副端，这个责任难道不重大吗？凭你的声誉广泛传播，施行于自身；仁义充实于内，显现在面容。端庄安静而不争竞，是我简拔并知晓的人。分察六曹，正直执法而不受扰动。因此命你在殿中整肃班次秩序，在赤墀前簪笔任职，也可说是宠荣了。你要思考如何纠察官员邪曲、使内外肃整，以符合我的心意。郑璵、章岵一并除任大理寺丞。狱中之人的生死大命，君王想借此辅助常法、安定百姓，不能凭威势和财货行事。我痛恨锻炼罗织的狱吏，惩治五种过失的弊病，因此当时对于理官没有不慎重选择的。郑璵是名门中的俊彦，平素明晓法令；章岵是儒科中的良才，深深通达古义。你们都曾多次辅佐名郡，担任中都官员，处理繁剧、裁决疑难，一定都能从容有余。如今命你们在廷尉司任丞，审听诉辞要简明真实，查阅罪状要审慎准确。只要明察并依法办理，这就是你们的美好功绩。都絜除任将作少监。我招徕四方英才，褒奖采录一个人的善行，使他们列布在官位上，人才济济充满朝廷；然而仍然广泛询问、远方观察，早晚把求贤作为首要事务，难道还有别的原因吗？是希望人才众多，以兴盛治理功业。你的志向操行驯雅，学术广博贯通，安于州县任职，按道义不苟求取；自从分得地方符节，连续历任数郡，也从未追求显赫声名。你遥处远方，了解你的人很少，近臣荐举报告后，我立即命你召见；看了你的奏对，详审周密，我很嘉许。想到你的资历高，不可以用普通僚属的地位屈抑你，于是直接把你提升到列监之中，让你担任少匠的事务。现在要观察你的才能，希望还有旌表擢升。喻橒除任工部郎官，陈祖言除任比部郎官。尚书省设置六属来任用天下人才，我从未不考察众人的才能、详细试用后再任用。虽然各职事务的繁简略有不同，但至于成为握兰之选，都是同等的。像喻橒见识气度平和纯粹，曾经勇于挂车辞官；像陈祖言才器端正清明，长期因铨选调任而屈抑。你们都是二十年来馆阁中的旧人，如今再次起用，成为公朝的光彩。掌管营造修缮、主持比部财计、考核覆核、摄行承办等事务，既然长期任命，如今一并转为正式官职。我所期待的，难道只在工匠的规矩尺寸、财赋出纳的防范吗？你们各自努力谋划长远，不要辜负所学。陈山除任秘书省正字。蓬山中的俊秀官员，前人称那里为群玉府，难道只是因为典籍丰富吗？凡是见闻广博、品格高雅、通达宏大的士人，拖着衣襟出入其间的，都是我们的琮璜圭璧。世上本来就有怀抱珍宝而未被任用的人，我到卞和的玉肆中寻求，终于得到了他们。你有温厚纯正、缜密精致的资质，用学问涵养自己，又在文章中显现出来。早朝召见应对，我嘉许你具有远大器度，把你升入天禄阁，任秘书省正字。希望你继续琢磨学问，以等待特别通达的选拔。潘莘除任枢密院检详。天下机要事务，总汇于枢密院，掌管在枢密大臣手中，并由检详考核的官员加以检束。这类僚属，实际相当于宰相属官。若不是端庄安静、敏捷通达的人才，不容易担任这一职位。你的器量志尚深沉，长于处理繁难，从不凭才干自高自大，而是勤勤恳恳履行职务。自从历任枢密属官，能够勤勉从事编修。虽任台郎，也曾参与关系到建基立命之地的事务，历练已经很多。确实适合正式任职。如今正要停止兵戈，国家已有成算；不是恭敬谨慎，怎能参与严密的军政？不是精细审察，怎能考察浩繁的吏文？去吧，安静恭敬地任事，不要忽视机要事务。邓根除任江东运判。我本来不想屡次更换吏令，有人还不到任期结束就升迁，难道是喜欢这样纷纷变动吗？有才能的人必定任用，有劳绩的人必定升迁，也要看公论怎样罢了。你做我的股肱之臣，群议都认为你有果断坚强、善于济事的资质，可以交给你一路之内裁断繁难、疏通壅滞，这正是你所擅长的。如今江东深僻地区，帅守和部刺史多是儒者，你乘驿车处在他们之间，与他们共同考察百姓的利弊、吏员的懒惰勤勉，临事又能有所文饰调理，那么你的施设没有一件不可观赏。去吧，负责转运，不要有不恭敬之处。范如圭除任直秘阁、江西提举。士大夫重视内任而轻视外任，大概是做官的常情。只有笃守道义的人不是这样，在朝廷时有志于为民，处在远方也不忘记爱戴君主。我对待臣下，难道在内外之间有厚薄吗？你是二十年来兰台中的英才，议论挺拔正直，坚定自守而不阿谀。长期处于闲散之中，处境约束却更加自励。如今因侍从大臣的荐举，在早朝入对，而首先把惠养百姓的主张告诉我。我正想着得到一位有才干的使者前往按察江右，你的到来实在符合我的心意。让你在石渠供职，这已经是宠荣；对外可以舒展你执辔理政的志愿，对内又不失为登瀛洲的仙人，内外轻重完全相等。你的心志不要改变。赵善继除任直秘阁。二千石官员能够惠养百姓，劝勉考核农桑，使百姓卖掉刀剑而买牛犊，这就是最好的治理。至于修缮城墙、规划土木工程，虽然不是循吏治民的根本，但有才能的人来做，也可以由此观察政绩。你在赣州，是想营建守土的职务。推究你的内心，难道是计算赏赐才这样做吗？我认为你营筑的费用从未有一丝一毫取自百姓，劳役没有告病，事务也没有违失，这不是才干敏捷的人不能办成的，值得嘉奖。既然不是这样，芸阁的高华，难道我会把它当作奖赏功劳的工具吗？

译传记说：“众人的意志团结起来就能筑成坚固的城池。”又说：“要用德政保护百姓，不要只靠城池。” 你要思考如何施行德惠、巩固民心，这样才不辜负专守一城的重任。卢奎除任湖北运判。我任用人要考察他的平素，根据才能分配职务。凡是接近百姓的官员，我都不敢忽视，何况掌持转运符节的人呢？你在鼎、澧、荆、湖之间任官多年，从做郡掾、儒官、诸司属僚，到担任刺部官、藩镇长官，往来于数州之间，熟悉一路事务，几乎像居住在自己的乡国中抚养子孙一样。因此对于户口的增减、财赋的多寡、官府的事务、乡里的情形，你听闻得详细，了解得确切。如今把过去治理过的地方交给你，把输送财赋的事务托付给你。考察你平素的资历，就知道百姓必定安定；凭借你按察澄清的才能，就知道吏员必定畏惧。我这项任命确实合宜，去吧，显示你的功绩。湖南运判杨邦弼除任秘书丞。册府设置丞官，号称清高的选任，与奉常、司属一样，不把它系属于寺官，品秩清贵；若不是才望相称的人，难道可以轻易授予吗？如今天下英才全都汇集了，兰台校订文章，石室校勘典籍，这些人不是一时的魁首俊彦，就是众士中的上游，是宏科异举中的人才。你近来凭对策列入前列，却在外任中接受详细考察，曾经没能看到东壁的光辉；如今解除驿车之任，按次序列入中秘，希望努力建立远大事业，以作为超迁的阶梯。张晟除任将作监。我近来召集众多俊才，亲自到前席询问，得到老成之士，却产生相见太晚的感叹。正当应该振兴滞塞的时候，起初或许是褒奖贤能还没有及时。如今你凭旧日德行任职省户，凭通达才能掌管勋书，兼任试职，宽裕有余；办理事务精细审慎，时间久了更加勤勉。这些都是繁剧的司局，难道要因为优待老臣，就让你在七司的繁杂事务中应酬周旋吗？哪里比得上从容地列于九卿行列？我正要减少土木工程，裁省修缮营造事务；现在任命你为大匠，也属于清简的官署。去吧，舒展你的劳苦，以备我的任用。吴武陵除任司封郎官，刘嵘除任司勋郎官，杨倓除任都官郎官。尚书郎怀抱香草、手握兰草，趋走于丹陛之前；职掌虽然不同，没有不是显要的职位。近年来虽然缺员很多，但每每由其他官员兼领，是因为慎重选择所授予的人。如今我简选百官中的俊才，拔取其中最优秀的任用。吴武陵才华精粹而清正，是士人所尊崇效法的；刘嵘操行峻拔而美盛，学问具有典范；杨倓器度敏捷而通达，志向在于文艺。你们都凭政绩功用在历任官职中显现出来，应该一类升迁，置于省户。我希望交给铨曹的人，不受阻格弊病影响；总领都属事务的人，有详备整肃的声誉。去吧，各自努力，修治好自己的职务。刘嵘除任福建提举。收取和发放仓储，是国家的善政，法令明备，各路都相同。但开采山林矿产所得的盈余，只有闽、粤最为丰富。部刺史的符节，交给不合适的人，怎么可以呢？凭你的颖悟资质，早年就以才能奋发，再次任职朝廷，屡次升入郎官之列。对于台阁典章、儒者事务，本来已经熟悉；至于商议功利、治理货财，难道不知道其中有所谓本末源流吗？如今因你请求外任，就用部刺史的官职来试验你，不要忽视这项任命，要思考如何称职。王珪除任太常少卿。御史掌管风宪，太常掌管礼文。风宪用来端正朝廷、纠察官员邪曲；礼文用来辨别上下、安定百姓志向。二者从来都是相互表里。你在栢寺任职，号称严明，察看祭祀事务是否有失，弹劾朝廷仪礼是否谨慎。凡是所上论疏，都是希望人们尊敬君主，难道不能说你是懂得礼的人吗？如今礼仪由曲台发出，因此让你前去担任副职，也观察你亲自施行礼仪时是否不失仪节。你的职务就在于此。

译都民望除任监察御史。风宪之官，都是我慎重选拔的。一定要由正直之臣荐举，为公论所归，然后召见来观察其为人，亲自擢拔来确定职位，详细试用来考察才能。授受之间，希望能够完全合宜。凭你的问学纯正，兼有通达才干，按道义不苟求取，坚定自守。至于声誉和实际都很优美，即使远在数千里之外，我也能了解。你入朝在大庭应对，我嘉许你具有远大器度，如今把你置于正色执法之地，一定能够为我明察事理、振作胆气，帮助振兴台院纲纪。这只是开始，希望谨慎任事以等待后效。张宗元除任将作监。我奖拔寒微出身的人，登用明达公正的人；对于功臣之后中那些善于自我修养的人，又加以培养成就，唯恐来不及。这是任用人才而不遗漏的道理。你家世承载声誉，熟悉艺文，在司舆任握兰之职，履行职务从不懈怠；如今升任大匠，更加试验你的才能。我正要减少土木工程、裁省修缮营造，崇尚朴厚风气而抑制浮华末业。将作监事务简少，官署清简，在其中优游任事，足以自我修养。我的任命确实合宜，你不要不恭敬承受。刘度除任太学博士。我崇重建设太学，培育士人，首善之地就在这里，所以必须得到博雅君子来担任教师，希望能够卓然可观，用以尊崇道德、砥砺风化。你是南州有声望的士人，曾经有志于晁、董之科；考察你的学问，越积累越光耀，这正是所谓明晓古今、通达国家体制的人，可以让你充任博士之职。把你从侯泮召来，列入儒学之宫；我正是了解你的，希望不要厌倦教诲之事。逄汝霖除任太府少卿，依旧兼任湖广总领。朝廷设置总理赋税的官员，使他在朝廷官序中贯通事务，在外掌管财利权柄。能够胜任这种事务的人，难道可以没有褒奖升迁的恩典吗？你的理财才能敏捷明达，熟悉财计，多次治理繁剧郡县，所到之处都有声誉。过去从闲散官列中起用，在星省任职；想到握兰之职已经太晚，随即出任军储总领，运输供给按时完成，办理聚集没有缺漏。现在升任外府副职，用来表彰你的劳绩；希望更加竭尽心力，以符合这次褒奖任用。李邦献除任直敷文阁、江西运副。朝廷的美好用意，寄托在对人才的升降之间，并通过赏罚、劝勉和抑制来实行，使在任的人不懈怠，离任的人也有光彩。这样周全地对待人才，我还有什么惭愧？你在浙地任转运官已经两年，处理繁难事务从容有余，但才能还未能充分施展。我正谋划使百姓富裕的政务，使恩惠均匀施行于下，不重视内任而轻视外任，不偏爱近臣而疏远远方。现在命你改任别部出使，将要转运到大江以西；按劳绩升迁，供职于六阁之次。改任别部是为了详细试验你，按劳序升迁是为了宠荣你的操行。不要轻视这项任命，更加观察将来的成效。王正臣应得第一等赏，转升一官，特意给予遥郡刺史。国家按才能授予职位，以诚信的赏赐劝勉劳绩，各有等级差别，用来考核众多功绩；凡此都是为天下所公行。你凭谨慎诚信的资质，隶职于彤阁，早晚恭敬谨慎，历任职务已有多年。我正兴起周室的典礼制度，以此文饰太平，又恢复汉代官府的威仪，以此训导显位官员。你是轩墀旧臣，详细熟悉典故，实际掌管宾胪礼仪，能够辅佐朝廷事务。按照优厚的等级，应当得到褒奖升迁，升授刺史符节。众议都认为合宜，你接受这项明确的命令，去吧，极其恭敬地执行。知枢密院王纶，先前主持修撰《仙源积庆图》，特意升任一官。朕继承先圣的美好事业，承受帝位。至于议定礼制、考订典章，从来没有不以祖宗之法为法的。何况这部宝贵的谱牒，由司宗负责，叙述皇族源流，以昭示万世。如今编纂完成上奏，按功劳颁赏，所办的一切，大都无不依据旧有典章。朕当然不能对此徇私。具官某，学问见识纯正丰茂，尤其具有史才。近来任职禁中，参与主持这件事。如今虽然身居枢密院，成为我的股肱之臣，但先前的功劳都实实在在存在，实在不能废弃。只是朕正把统领军队的重任托付给你，倚仗你建立武备的根本。只要能够审慎确定规模，努力申明纲纪，像从前那样精细严密，那么即使一天之内有万般政务，又有什么可忧虑的呢？去承受这项宠命，更加努力建立许多功绩。起居郎王刚中因参与修撰《神宗宝训》，升任一官。恭惟神宗皇帝的盛大德行和功业，冠绝历代帝王；他的子孙谋略和遗德，足以使万世遵法。朕恭敬地继承祖宗的功业，不敢有所违失。因此命辅臣亲自率领承学之士，共同订正其中的义理，润饰文字，著成一代典章。奏篇进上，完成这件事的喜悦无穷。凡参与编修的人，都必须加以甄别赏赐。因为你起初应试时，朕就认识了你。你虽然出身寒微，却能通达本朝典故，议论连绵不绝，阐发义理很多。近来任职翰林，开始编纂伟大的训典；如今虽然升任殿陛近臣，但恩典不能有所遗漏。接受这次按次升迁，更加发扬你的学业。杨椿考核后升任左朝奉郎。任用官员只看贤能，成效往往在详细考察中显现；任职日久，经过考阅，法令大概允许依次升迁。因此你掌管铨选的机构，登上侍从官之首位，理应遵循常制，使用它来颁赐宠命。具官某，早年就负有卓越才华，渐渐历任显要官职。你从容居官，幸而像司马相如那样辅佐时政；内心沉静，以扬雄以道自乐为期。久任禁近之职，充分显露贤能和劳绩。在武部与名臣联职，已经凭借整肃从容而有功；在经筵讲学，又依赖你的论议思考。于是考察考课簿册，特此用来光宠勤勉的官员。去承受我的恩命，还要远大地施展你的谋略。李琳考核后升任左朝议大夫。朕掌握名位和爵禄，是为了使天下公正；德行盛大的人地位尊贵，功劳多的人赏赐优厚，按道理应当给予的，即使一年之内九次升官，谁会认为过分呢？何况铨曹本来就有完整的考核法。具官某，谦逊谨慎而淳厚笃实，是古代所说的善人；身穿官服在朝廷任职，以办理职务为乐；从低等官列中被擢升，佐理天官。不满数月，又因出使聘问的劳劳、编修的功绩，加上侍从官中的优异表现，共三次增加品秩。中书省的恩命接连下达，禁近官署因此更加光彩，士大夫都以此为荣。从前正考父一次两次接受君命，直到低头弯腰沿墙行走而不敢安然行走，他恭敬到这种程度，所以把这件事铭刻在鼎上并写入策书。何况你的内心一向谨慎畏惧，赶快接受这番嘉奖宠遇，难道还会有所防惧吗？应当更加恭敬。王仰心考核后升任左太中大夫。四善和各种最优等第，都是考核法中的旧规；三年升迁一次，大概是侍从之臣中优厚的待遇。朕总考群臣，确实整治百官。何况你是执掌文书的英才，怎敢废弃对勤勉官员的优厚恩典？具官某，才略深厚高雅，见识器量渊博通达。早年发表言论、接受考验以试其才能，施展才干来率领职事。入朝任职于显要省署，朕朝夕都依赖你的谋议思考；出任大邦长官，乡里没有听到愁苦叹息。近来凭借从前任甘泉宫官职的资历，升入严整的禁省。正值按考课依劳绩次序升迁，于是疏通恩典而提升品秩。左省掌管万机中的机要事务，尊贵的官阶可比千石官的优厚待遇。只有声望和品德同时隆盛，事业功绩才会更加振兴。努力扶持公道，恭敬地报答这番宠光。葛立方考核后升任左朝散大夫。

译侍从之臣手执囊袋、簪笔，侍奉在朕左右，本来不以任职年限作为资历，难道还要遵循考核功绩、考察官吏的法令吗？然而九官协力治理，舜有升黜的典制；四善分列优等，唐朝优待选官机构，国家法度极其公正，朕不敢废弃。具官某，学问蕴藏深厚丰茂；家传雕龙之文，又在后世更加振兴。你的才能所到之处，都能凭借明辨善治而著称。入朝任宰司属官，出外主持使者事务，进而与天官副职同列，成就已经很多。朕正要让你考核铨选人物，那么比较年资次序来升迁，就应当以你为先。过去我为官职选择人才，既因才能而授予职务；任职日久，经过考核，又依考课提升他的官阶。兼顾各方面才能来对待天下人才，朕本来就要以此劝勉士大夫。接受我的褒奖命令，更加勤勉恭敬地奉行。韩仲通因进呈茶盐法而升官。煮海取盐、开山采矿，足以供养天下，使全国人民得到衣食，制度一旦建立，弊端不再滋长而赋税反而更加丰厚，难道可以置后不办吗？具官某，熟悉法令典章，以儒雅修养加以润饰；治理司法官府的政务，能够体会法条之外的深意，百姓因此没有受到冤屈。那么恭敬地订定《惠文》之书，大概没有比你更合适的人了吧？近来师臣把奏章写成文书进呈，甲乙次序分明，井然有条，实在可以昭示万世。特升你的显贵官阶，用来表彰你的勤劳。梁汝嘉考核后升官。《周官》驾驭贵臣，把爵禄作为八种权柄之首；虞舜的典制提升贤能，必定以三年为期限。朕考察过去的制度，谨守常典，倘若任职经历没有过失，怎么敢把升任高位的事置后呢？具官某，天资敏锐，性情疏通；弹压整治事务，推重为天府之能；裁断政事，又以地官之誉著称。后来与众臣均享闲逸，依傍彭泽而奉事崇祠，多次承受疏通恩典；又裂土于缙云，赐给封地。如今考核这一年的功课，已经符合国家常法，因此升任四品官，并仍加饰八命之爵。去吧，恭敬地接受任命，日后还会有宠褒。《海陵集》卷十九。钦定《四库全书》。《海陵集》卷二十。宋代周麟之撰。外制。资政殿学士杨愿以原官职退休。你掌管留都的关键事务，正当期待政绩完成；刚乘上获准致仕的车子，却突然听闻因病离职。因此颁发顺从你心愿的命令，以表示体恤烦劳的恩典。具官某，处世周密谨慎，深沉明达而有操守；早年凭借风采气节成为士大夫的表率，在朝廷竭尽力量，曾参与枢密机要事务；出任地方长官，多次有治理藩镇的劳绩。何况陪都正需要你居家治理，如今你以疾病相告，愿意回乡居住。仍保留秘殿学士的荣誉名号，保守文阶原有品秩；还应当爱惜精神，前去承受将要到来的福禄。龙图阁学士程瑀升任一官后退休。你在朝廷内部陈述谋略，早年就参与侍从官的行列；在朝廷说明疾病，不久便提出退休的请求。于是顺从你的心愿，特降下恩命。具官某，因为博通经术而名列儒科首位；因为明习法令典章，历任朝廷显职。长期执掌文书，渐渐升到常伯的尊位；出任地方官则执掌帅权，多次在藩臣中位列最优。你的声望一向很高于延阁，居处正享受特殊的清静。如今突然因病缠身，极力请求辞去职务，于是赐给你升阶的命令，以彰显归老的荣耀。努力爱惜至和之气，安享长远福禄。资政殿学士何铸退休。你束带入朝，曾经在枢密院任职；如今脱去官帽辞别朝班，很快便以疾病为由退居燕闲。因此颁发顺从心愿的恩典，使你实现养病的志愿。具官某，器度宏大高雅，才能谋略深邃明达；沿着显要仕途升迁，声望和名誉在朝廷很盛。曾在西府主持军务，恭敬地参与机密谋略；又持节出使北方，远方都称颂使者的光彩。正奉祠享受闲逸，忽然告老辞去劳任。仍保留秘殿学士的名号，守住你原有的王官品秩。努力亲近医者针灸，以求长寿安康。敷文阁直学士吴表臣升任一官，退休。朕考察秘阁升迁的事，正要颁发诏书的宠命，你的疾病却逐渐加重，忽然递上请求解去官职的奏章。想到你最终能够保全美名，应该赶快加以优厚礼遇。具官某，年老而才力壮盛，学业有成而品行尊高；在朝廷任职时一向以操守著称，出任地方长官又屡有声誉，劳烦于卧治之中；刚在祠宫任闲职，不久又以疾病辞归乡里。接受我的体恤劳苦之恩，还有什么疾

译病不能痊愈？赐给你告老的品秩，以荣显你的归途；努力调养精神，还应享受宠禄。资政殿学士程克俊以原官职退休。臣子应当竭尽力量、就任职列；不能胜任就应停止。正值招贤聘能的时代，却因疾病归去，这是朝廷所深为叹惜的。何况有关部门依据常典，把这种恩意写入诏书。具官某，器度宏大而周全，学问博大而深邃；任翰墨之职，文章便施用于典册；辅佐枢密机要，见识便通达于谋略。近来从燕闲之地应我的召唤，任职政务之路，不到数月便请求闲退；受到疾病侵扰，仅过一年便告老。虽然事业功绩没有显著，难道宠厚恩典就能有所防止吗？只以文阶作为寄禄的荣誉名号，以秘殿学士作为尊崇儒者的美职。用这样的优厚命令，使你终身光荣；愿你长寿健康，以符合我的优厚嘉奖。中书舍人赵逵升任一官后退休。蜀地士人以文章闻名天下，历代从不缺少人才。近年来，才俊接连出现。朕曾亲自选拔其中最为杰出者，使你位列儒科第一，深知你的为人；把你擢升到禁近之职，你却突然因病离去，难道能不感到惆怅吗？具官某，清纯淡泊平和，素有独特操守；行为不追求外在炫耀，学问不致力于空洞言辞。在东观、石渠任职时，充分显露了你的操守。你安静而不争，像野鹤处在鸡群之中；受到污染而不变黑，像清冰出自大壑。于是从执笔修史，升任中书舍人，正要充分施展文辞，远远追踪灏噩的文章，却被重病逼迫，终于不能留任。升任文阶，仍列于执囊侍从之班，以此辞去职务，希望疾病或许能够痊愈。张纲特意升任一官后退休。帝王用爵禄来激励世人，尤其表彰崇尚操守、谨慎自守的人；君子以明智保全自身，贵在能够保全自己的志向和节操。想到你年高而才俊，请求辞去官职荣誉，于是颁发交还官印的恩典，用来光荣这道诏命。具官某，才华高绝一代，声望贯通三朝；学问得其根本，仿佛群龟聚集；器度完整质朴，正如常用礼器陈列在前；早年在朝廷任执囊侍从。既已脱去官帽居住乡里，你曾说：‘仕途已经成就，名声已经建立，将要吟啸歌咏以度过余年。’朕认为你年高德尊，可以询问大政，于是又从田野中召回，登上朝廷。既已分给你共同治理天下的符信，不久你又上奏请求归乡。朕确实知道你的恳切出于内心，怜悯你而同意你的愿望，给予褒奖。荣耀广大而德泽长存，赐你安车，足以使子孙永远光耀。你的诏书已经送回旧居，想来兰菊正在丛中生长。去承受这番宠光，还要保养眉寿。孟忠厚加授太保后退休。臣子竭尽劳瘁，都会以解下官印归去为荣；国家典制尊崇外戚，有时还要加重其面朝三槐而拜的礼仪。想到你是年高德劭的旧臣，近来已经因病请求退身，应该加厚官职并提升礼秩。具官某，持身善良谨慎，修养德性诚实恭敬；世袭贵族的华美事业由你继承，又亲自学习儒家风范的美德。早年便传播美好声誉，列入贵族交游。考察你的平素，内外职任都很完备；放眼当今，亲近贤能者没有第二人。曾经运筹谋略，登上深密帷幕，参与机密谋议；又显露冠冕出任有殿名的藩镇长官，专以中和治理为务。平息战乱，因有你使兵器入库的助力；治理地方，又留下人民不忍剪伐甘棠的思念。近来你带着官印经过都城，使旌节收起而留在宫阙，奉行内祠香火，希望在朝见之间相互亲近；又领掌中秘书籍，使自己在政务之外享受闲逸。不料染病，于是请求辞去荣职。朕谅解你的请求出于真心，应当顾念私情顺从你的愿望。王爵封号和赐胙，长久兼有持戟执旌的荣耀；皇帝保傅提升班次，用来光宠你宽大的礼服。这是特殊的待遇，正是为了表示深厚恩典。唉！野王能够位列三公，是因为他的品行才干值得崇尚；樊宏能够冠绝四姓，是因为他始终奉行礼义。去吧，垂下车帷归去，或许不用服药也能康复。萧振升任一官后退休。朕把整个蜀地的重要责任交给贤哲、耆艾、敏达之臣；有宿望的人到任，百姓都信任爱戴。得到这样的人才，朕以为从此没有西顾之忧了。可是疾病突然加重，驿站传来的奏报忽然说他请求归乡；朕即使想不准他离去，又怎么能办到呢？具官某，才华完备，器度周全，是国家的栋梁；

译年老仍任侍从，大家都称许他老而弥壮；几年之内两次出任益部长官。朕因为他的信誉广布、恩惠普及、功绩显著、职事修明，正要颁发诏书表彰他的治理成效，以此勉励二千石官共同治理天下，褒赞之辞都已经写好了。可是说明疾病的奏章突然抄录上来，官印还没有留下，人怎么就这样果断离去了？朕确实已经失去了长城般的倚仗，你难道不会想到百姓对甘棠的思念吗？增加品秩、赐予金钱，再次申明丰厚恩典；希望你扶助沉重的疾病，恭敬地承受宠命归去。康执权授任龙图阁直学士，提举在外宫观。

译臣子的道义，是即使竭尽劳瘁也不推辞君王的恩命；君王体恤臣劳，更应加以重视。想到你是年高德厚之臣，掌管这样重要的藩镇，考虑到你到了应当养老的年纪，理应给予休息的宠遇。具官某，从太学、国子学奋发而出仕，历事三朝；年虽老而志意更新，还不厌弃研读儒家经典；仕途成就、名声建立，早年便辛劳于执囊侍从之列。等到公道重新开放，正要任用旧臣；虽然你说自己已经老了，仍然可以解去兰带、尘缨。谁说你没有才能？正准备让你剖竹符、镇守沧海。只是想到你已经衰老的精力，分担给我共同治理的忧劳，使你忙于簿书之间，哪里比得上在山泉林石之外优游自在？这才是好的安排，可以保全生命。于是加授内阁的崇高名号，提升为尊贵的直学士；真台的宠禄，也足以帮助你享有日常珍养。去承受这道恩命，愿你保养眉寿。徽猷阁直学士向子諲追赠四官。你在朝廷请求退身，早早实现了悬车归隐的适意；如今讣告写入策书，赶快颁发增加丧服等级的恩典。虽然遵循旧有典章，也显明了对你的眷顾礼遇。具官某，聪明强健而见识广博，学问深厚而富有文采；在禁近之地成为仪表，位居六卿之下；又是显贵外戚中的杰出人物，超过四姓的显贵。你不等到年老，勇于辞去职务；即使归息于故林，仍保留延阁旧日班次。正当享受余年，却想到晚年将尽；如今归于长夜，只能徒然为兰菊仍在而悲伤。只提升你的官秩，以表示追念和光荣。愿你的爽灵仿佛仍在，享受这特殊的恩数。萧振上遗表，特意追赠四官。蜀地帅臣的雄才，如今冠绝天下。朕深深责怪从前任用不当，致使家国不得安宁，众人怨恨而且忧伤。后来得到贤能的二千石官治理旧民，百姓说：‘得救了。’还不到两年便失去了他，朕心中悲痛。现颁布怜悯死者的典制。具官某，是延阁中的老臣，经历了许多艰险和平顺。近来在朕面前，谋略才智集中显现；出任外地长官，陈述谋略于益州，朕更加嘉许。你治理四川，成绩卓异，远超常人。刚刚升发褒奖诏命，忽然听到你在朝廷去世的消息；最终无法挽救，遗表送了上来。回想你的风采，悲伤何时能尽？朕记得你再次进入蜀地时，蜀地父老扶杖前来迎接，欢呼声数百里不断。如今你返回，却是以丧事之行。想念你的人将同在岘首碑前落泪，祭祀你的人应当在文翁之庙配享。现追赠宠命，愿你有知而享受。敷文阁直学士、退休的苏符追赠官职。朕望见高大的树木便思念世代老臣，读到《裳华》便想起君子。伟大的近世，儒门代代兴盛，三位英才灿然并列。朕从侍从官的行列中访求你的子孙，却少了一个可作鉴戒的人。于是颁发怜悯死者的丧赙，用以寄托追念和褒奖。具官某，擅长雕龙之文，蕴含凌云之气；善于继承祖业，没有损坠先人的声名。正要在延阁升任班次，希望得到朝夕论议思考的助益；又准备任职藩镇，希望听到你宣扬中和之治的诗篇。忽然你挂起神武门的冠帽归隐，如今又上奏茂陵之札。典范将要完全消失，再也见不到老成之士；但你的议论都还保存着，仍然可以想见你的风节。增加四等品秩，使你在九泉之下也光荣。愿你的英灵没有消散，仍承受这道宠命。洪兴祖特意追赠直敷文阁。朕恭敬奉行先朝谋略，把文献收藏在深阁，揭示为尊宠的官职，用来等待天下有功劳的贤才。何况你通晓经术、博学多闻，深沉涵泳于斯文，余力还涉及当代典章，太史又据此成书呢？你宏辩博闻，贯通古今；近来在学校时，学业因勤奋而精进，凡是先朝皇帝的睿智文章，无不亲手编纂缀辑，终于完成奏篇，于是充实并更新了宫内藏书。朕曾在朝廷颁赏，而你却独因文章获罪，抱着未酬的志向去世，舆论都为你感到冤屈。你的儿子有陈述，朕对此深为悲恻，于是追加直学士的命令，难道不是很相称吗？愿你有知，承受这番美好的宠荣。万俟卨追赠少师。任用年高德劭之臣来辅佐朝廷大业，却突然失去了掌握国政的助力。考察有关丧葬的典章而归赐丧服，怎敢不增加给以治丧之封赠？从前失去股肱之臣，到如今办理埋葬之事，于是颁赐特殊恩数，曲折地表示最后的恩典。具官某，学问广博、见闻丰富，品行高尚、才能宏大；气节完足而不可屈挠，凛然如松柏后凋。见识通达，能够预见尚未显现的事，确实有蓍龟般的先见。早年便酬答宿望，与人共同执掌宏大纲领。历任风宪官署，入朝辅佐机衡。虽然方圆不同、彼此有时不合，暂且屈抑了壮大的谋略；然而栋梁有时也会倒下或竖立，最终还是得到大用。朕从远方召回你，使你升任近侍机构。朕想建立大中之道以承顺天心，急忙命令你代行宰相、辅佐百工。你能够总领众职而符合朕意，继承同心辅政的声誉，阐明最公正的道理，调和安定各种事务。你的经国才略还没有充分施展，却不料疾病接踵而来；本以为只是调养失常稍有不适，竟突然听闻你沉沦逝世。朕罢朝后悲怆不已，深深叹惜失去一位可以作鉴的人。追赐爵位以增荣宠，提升到三公之下的高位。既然保全了礼体，就把哀荣推到极致。唉！曾经置馆赐给韦贤，却没有实现悬车归隐的快乐；停止进瓜而祭奠如晦，可以想见朝廷对你的哀思。希望你有知，以光耀不朽。孟忠厚追赠太傅。从旧家中寻求有功勋的外戚，便有哀悼失去贤人的感念；按照旧典究极死者的哀荣，没有比加衮服入殓更高的礼文。于是颁赐诏书，使你的遗范更加光明；既极尽始终相待的恩宠，又将慰藉内外对你的怀念。具官某，德行盛大而谦逊，地位尊高而遵循礼法；性情温厚纯正而没有瑕疵，内在保全璞玉般的资质；生活俭约而始终不变，终身守住素丝般的节操。长期以来是士大夫中的重望，具备将相的多种仪范。朕优厚宠遇外戚藩屏，考察后族，在这里想到昭慈皇后的美德和功烈，难道只是为了宣扬永泰的美好光辉吗？你在艰难时扶助王室，功劳位居十人之上；整饬私门而遵守法度，礼义又行在四姓之前。何况你是近支外戚中的名杰，治理政事则是旧日枢衡，镇守藩镇则称为贤能岳牧。朕近来正渴望见到你的仪容，你刚要入朝任显职。人们所期待的，是将要让你建立上公之位；上天却偏偏这样安排，不肯留下你这位老臣。还没有颁赐悬车退休的宠荣，已经听到了你临终更衣的遗言。节旄已经授予真王，黼冕又升为三公太傅。唉！富贵能够长久保持，是因为没有听到一次过错；愿你的福禄直到永远，料想九泉之下也没有遗憾。诏令施及幽冥，恩宠极其深厚，逝去的魂魄应当享受。叶梦得追赠官职。朕想到先朝的臣子，多是学问宏博之士；朕曾经拔擢其中杰出者任用，并不愧于求访旧臣的古语。他们有的能守正而终，怎能不在死后追赠荣典？具官某，早年便有俊异声誉，很快踏上显达仕途；有文辞才华来润饰王庭，有经学才术来治理政务。从前你参与朕开始筹划政务的时期，朕看到了你备尽勤劳；到退休时已疲惫衰老，仍以探讨学问著称而专心不懈。为什么不久便遭遇艰难险阻，终于沉沦逝世？遥想你的仪容，只有茂陵遗稿可见；回望郡国，更加深切地怀念子产。若不是加厚恩典和徽号，怎能昭明对你的哀悯和表彰？沿用你过去建节的旧职，使你配享亚保的仪礼。你的英灵若有知，还请享受这番恩典。皇太后封赠。故曾祖冀王韦舜臣追封吴王。

译推及天下奉养父母之道，孝行没有比使双亲安宁更大的；举行全国性的南郊禋祀礼，其庄严程度仅次于祭祀上帝。朕仰承慈训，盛大完成上等礼仪。迎接日出的长久光明，前往甘泉接受恩赐；承受上天的福祐，以奉承长乐宫的欢悦。应当加崇外戚的恩典，用来光耀曾祖一门的宠荣。皇太后故曾祖某，亲身具备美德，行善而不求近名；立身不愧于前代修德之人，出仕时已经预期后来大有成就。百年兴盛的基业，果然符合沙麓的祥瑞；曾为一等真王，多次享受衮衣丧服。如今改封为大国，特此颁布新的恩典。愿你的精魂有知，承受我的追册。故曾祖母冀国夫人段氏，追赠魏国夫人。朕装饰鸾车，排列羽林军，举行三年一次的盛大礼仪，按等级陈设丰盛祭品；风马从天而降，樵蒸配享，神人都恭敬欢悦，内外同享福祉，实在依赖慈闱的福庆，也更加隆盛先世的褒荣。皇太后故曾祖母某氏，心性安静柔顺，遵循礼法而谦恭下人；实行《周南》二篇所表现的教化，曾在四方播布美名；预兆三世昌盛，终于在渭水之地发祥。于是扩大追封的典礼，以彰明伟大功绩的美好。用魏地新开垦的田地，替换冀方原有的赋税；虽然泉下幽闭，仍应知道这份宠灵。故祖。朕执圭玉币帛来侍奉上帝，焚烧膋肉和萧草来招请四方之神享用。诚意陈设完毕，已经昭然感通你的德行；广大恩泽普遍施布。何况尊崇外亲，正合祖先礼义的重大原则。于是趁着庆典赏赐，赶快颁布恩书。皇太后故祖某，暗中修德而不显露，怀抱谦冲、践履朴素，修养自己的天爵。虽然当时没有高密那样的功勋，却把祖先谋略遗留给子孙，后来终于有和熹皇后般的福庆。于是普降如泉水遍流的恩泽，再加刻石铭记的荣典。遥望周原，已经开启你的居宇；迁居曲阜，使你的封地安定。追赠的命令加厚，承受的福庆更加优厚。故祖母。国家大事在于祭祀，没有比郊祀更重要的。极其虔诚足以感动神灵，馨香不在于黍稷本身；朕诚敬地登临泰坛修报天之礼，坐在宣室接受神灵赐福。愿与天下共同享有广大充沛的福泽。朕深思母族一向陶冶于仁善之风，于是赶快下达诏书，追尊祖先为皇太后的配偶。故祖母某氏，品德美好柔顺，宽厚而不违礼；整饬自身，成为姻亲家族的表率，为子孙种下深厚德行的根基。后来有娀姓、姒姓般的贤女，家门兴盛如马氏、邓氏。自从六騩车驾回归，天天恭敬奉养太后；正当恭谨举行四圭的祭祀，上天赐下大福。于是增加象服的华美，又扩大封赐国田的肥沃。愿善良的魂灵不昧，享受这份命令和恩典。故父。从前邓氏承受汜水之恩泽，使数千百姓得以活命；汉家装饰观津的储藏，设置园邑三百处。只有积累仁德而根基深厚，才会使福报显赫昌盛；这是天道必然如此，也应当使国家典章焕发光彩。皇太后故父某，以敏慧德行立身，终身安处于仁德之中，暗中的功德极其宏大。他一门的庆福相继，于是高过四姓，这正是文母降临而保佑我家的征兆。朕正考察《思齐》之诗，恭敬地奉行冬温夏凊之孝；采录《长乐》的颂歌，希望永远得到长寿安康。正值元祀庆典的条文颁下，想到外家宗庙的重要，重新授予金印紫绶；封为王社之地，赐穿衮衣绣裳，显赫如台阶星宿中的冠冕。愿你长久享受祭祀，以慰藉朕时时的思念。故母。朕谨慎奉养东朝，崇厚外族的恩典。想到太任承受嫁入周室的美德，实在凝聚了挚氏的德行；而《周南》彰显后妃的根本，必然有《葛覃》所表现的思念。于是赐下盛大鸿福，以光大圣善的美德。皇太后故母某氏，具有聪敏通达的见识，持守端庄中和的仪态；早年便有梦月的祥瑞，充分养育了像天一样的资质。晋史占卜的征兆，已经彰显圣女的符瑞。修饰灵文之园，追尊时采用小君的礼制。正颁布祭祀恩泽，又连续举行褒奖典礼。两社分封，依照旧典；六珈完备的服饰，使雕饰的车轩更加光彩。逝去的魂魄若有知，愿长久享受美善。少师钱忱封赠。故曾祖。朕执牲币侍奉宗庙，修行祝祷以降神；音乐遍奏，礼仪周备，占得三灵共同赐福；仁爱恩泽广大厚重，庆贺四方都来会集。何况是朕的姻亲之家，怎敢落后于褒奖封赠的法令？具官某的故曾祖某，事业光耀世家门阀，声誉振动儒林英杰；衮服和斧钺的尊贵集于一身，子孙枝叶繁盛、相继于后。正值盛大礼事完成，应当申明颁赐的恩典；已经赐给上公的圭玉，又扩大封赐大国的土地。颁赐丧服以示宠荣，愿你享受并承受。故曾祖母。朕洁净祭品和酒器，庄严举行郊祀和宗庙祭祀；以黼绣装饰周围帷幕，登上紫坛接受神灵赐福；樵薪、燎祭、蒸祭一一升上，以祭品奉献青天并升起烟气。广泛施布灵畤的福泽，普遍流布如泉水的恩德。具官某的故曾祖母某氏，性情柔和宽厚，以美德自持；能够同心勉力，帮助开启燕然安宁、福泽子孙的庆运。如今朕的美好近亲正是你的后裔，所以趁这次恭敬燔燎礼完成，与你共同承受庆典恩赐；改封大国，增加封赠的荣典。愿善良的魂灵享受这份美好宠命。故祖。朕选择天元吉日，举行郊祀大礼；百官迅速奔走，陈列彩饰而办理祭事；上天神灵降临，赐下福祐而产生祥瑞。朕想与尊贵姻亲共同承受大福，于是扩大庆典恩典，用来申明对祖先的褒奖。具官某的故祖某，早年凭借英才列入侍从之班，自己已经踏上显达仕途，福庆又延及美善之家。上表请求分封，已经光耀了多重丧赐；如今用国家赐给的土地替换旧封。英灵归向何处？还请享受这份宠数。故祖母。礼一定以天为根本，所以推尊祖先并配享上天；恩惠一定施及下民，所以聚集福气而赐给百姓。朕念及建立外戚的盛大常法，彰明褒奖先人的美好典制；依照义理施行这项恩典，并有所增加。具官某的故祖母某氏，以柔顺的德行使家族和谐，以善良教诲遗留给后代。她有贤良的后嗣，是朕旧日的姻亲，曾任九棘高官，又兼有六旌节重任。正逢郊祀降福广布，应该使封赐的国土更加丰厚。逝去的魂灵若有知，愿享受我的美好命令。故父。朕认为圣人有祭祀上帝的能力，上天便降下福祐；君子有厚爱亲族的心，百姓便兴起仁德。于是选择吉日，亲自到阳畤祭祀。等到礼仪完成、福庆广布，便借教导孝道来扩大恩典。想到外戚中的英俊之士，应当光耀其父庙的恩典。具官某的故父某，品行端正明亮，修养德性纯粹和厚；早年凭借簪缨世家的声望在贵族中显赫，又兼有掌钺佩黻的尊荣，地位高于副车之官。想到你的贤能后嗣，又曾任九棘高官。因此朕举行上等祭祀，承受这番丰厚福祐；于是申明对先世的褒奖，又赐予大国的封胙。虽死而不朽，宠命应当承受。故妻。朕迎接冬至来实行增长阳气的礼仪，登上坛阶完成祭事；进献二位后妃配享，连续祭祀八方乡神。孝道在天子的礼仪中得到彰显，祭事显明而福庆兴起。于是想到尊贵亲族的美德，应当增加对故妻的褒奖。具官某的故妻某氏，发扬妇德四行的美好道理，传播六亲姻族的惠名；善于辅佐君子，使家门兴盛。虽然早早埋没于青春年华，也应当在丧服礼制中申明荣耀。趁着阳郊祭祀的庆典，改封并疏通大国的封地。愿善良的魂灵享受这份美好宠荣。《海陵集》卷二十。

译钦定《四库全书》。《海陵集》卷二十一。宋代周麟之撰。杂文。干龙节疏语。作为天下的君主，功业已经在传位给舜时完成；为了使圣人获得长寿，仍仿效祝颂尧帝。适逢梦见太阳的祥瑞，大家都有仰望云气的喜悦，谨此修设清净供养，希望略尽赤诚之心；暗中赞助皇帝的美好福命，仰仗佛法之力。伏愿孝慈渊圣皇帝陛下承受上天百般福禄，享有如梦中帝尧九龄般的长寿；宝仗回到南方，再次享受万年之乐；奉上玉杯，重新开启二圣相聚的欢悦。愿借助佛乘，永远安定帝王的福祉。天申节疏语。大火星运行于中天，正值朱明之时；神圣的光辉照入宫室，大大开启炎德的祥兆。各种音乐由此兴起，四方前来朝贺。何况奉祠之臣享受闲逸，更应报答君上而加倍严敬。于是翻阅佛教大藏经的文字，用来表达华封三祝。伏愿皇帝陛下长寿如箕星翼星，福禄坚固如冈陵；庆福聚集于东朝，永远享用蟠桃之献；祥瑞产生于中宫，安坐而达到芣苢所象征的和乐。希望凭借佛法的慈力，暗中实现最大的愿望。干龙节疏语。舜的历数已经传承，理应享有万年的报应；尧帝虽已远去，四海之心仍然倾向于他。正当虹渚记录诞辰之时，前往灵祠献上福礼。仰仗佛法的妙慧，暗中赞助宏大的福命。伏愿孝慈渊圣皇帝陛下，运势随太阳上升，福禄如河川汇至；在南极指示瑞星，天子仪仗迅速回归；从西山取得神药，永远赐予帝王长寿。天申节进功德疏文。瑶光星贯穿月亮，大大显明诞生圣人的祥瑞；鹑火星掌管时辰，刚刚接近庆阳的早晨。于是归心于清净佛室，用来效仿华封三祝。希望凭借佛的十力因缘，永远赞助万年之福。伏愿皇帝陛下，神明开启汉代的疆土，上天赐给伏羲的河图；松树茂盛而延长年寿，永远享受安宁奉亲的快乐；椒树繁衍而滋生庆福，连续降下世世代代的美好福泽。天中节，三省开启并圆满散会功德疏文。开启。宝册迎接新年，开启中天盛运；北斗玉衡显现祥瑞，昭示大电降临的符兆。预先叩拜佛法，仰祈纯厚福佑。皇帝陛下，恭敬地愿您获得有次序的福禄，享有无穷的美好；亿万年长久，永远赐予金枝玉叶繁茂；五日一风、十日一雨，长久仰观玉烛调和的光明。满散。帝王执掌衡器而主持夏令，确实符合昌盛的时运；上天申明命令而赐予美好，厚重地降生圣人。既然已经庄严举行法会，应当再扩大福泽的范围。皇帝陛下，恭敬地愿您垂衣拱手治理万年，总集并享有百般福禄；玉门关安静，烽柝不鸣，安坐而取得偃武息兵的功业；金匣赐予长寿，永远保持垂衣而治的政道。进疏右语。夏季称为长赢，正开启发祥的早晨；上天再次申明命令，确实赐予长寿的美好。凭借佛寺无边的功德，祝愿帝王长寿不老。皇帝陛下，恭敬地愿您获得吉祥和福佑，福祉不断崇高；承受太初之元气，平等看待三皇；在长乐宫奉养太后，万千岁都共同欢悦。干龙节，三省开启、满散文及功德疏，右语。开启。作为天下的君主，已经载入舜的历数；为了使圣人长寿，私下效仿尧帝封禅。于是迎接震雷初发之时，预先设置隆重修福的法席。孝慈渊圣皇帝，伏愿能够安享长久福禄，盛大承受宏美福庆；大车鸣响銮铃，庆贺的言辞回旋于北国；卿云再次出现，福泽与南山一样坚固。满散。北斗星运行记录祥瑞，正当雷震发生的时辰；诵经梵呗祝祷福祉，用来求得无疆之寿。孝慈渊圣皇帝，伏愿光明和美而享有纯厚福禄，保持天地太和；安坐而感格三神，永远赐予帝王长寿；更凭借佛的十力，拥护天子仪仗迅速回归。功德疏右语。六龙驾御天车，早已题记震卦初出的时日；愿万寿无疆，远远倾尽仰望云气的祝颂。谨陈述佛教法品，用来赞助皇帝的福祉。孝慈渊圣皇帝，伏愿身体坚固清明，德行得到诚信和顺的感应；三灵降下福祐，永远承受不老的祥兆；九次占筮接连得到吉祥，最终符合必定归来的吉兆。天申节进功德疏文。上天再次申明命令，以赐美好；欣然逢遇圣人诞辰，臣下能够归美报答，谨效一片愚诚，仰依最高佛乘，向上祝愿无疆的寿数。恭敬地愿皇帝陛下与天同寿，如太阳永远光明；龟鼎象征亿年长寿，永远保持帝王衣裳之治；关河万里之间，安坐观看图籍归于一统。防庆节功德进疏 梦见太阳入怀而储藏祥瑞，正应合“大横”的征兆；流虹记载诞生之节，共同推举华渚的祥瑞。谨敢伏身宫阙之前奔走献诚，以祝祷福、助长圣寿。皇帝陛下，恭敬地愿您大大增加鼎盛的年寿，长久保有如松柏般的高龄。两宫承受圣颜，长久拱手举杯祝寿；四方夷狄交臂归顺，争相赶来执玉朝见。愿您享有万年长寿，永远承受难以穷尽的长寿之福。天申节功德疏 脱下鞋履离开尧帝的台阶，安坐享受归于尊者的大养；在汉殿奉上酒杯，正值圣人诞生的昌盛时期。虽然不能身居拱极之地，仰望帝星，却更加恳切地遥望云彩祝寿。光尧寿圣太上皇帝陛下，恭敬地愿您的帝王之寿承受上天的赐福，国家统绪延续祥瑞。上天降下诏命，增加并推衍泰元之福；涵养精神而超然于世，永远符合上古长寿椿木的寿数。防庆节功德进疏 庆善之事发端并降下祥瑞，早已记载二龙的祥兆；华封之人称颂长寿，仰头表达三次祝寿的诚意。谨敢凭借斋戒熏修之力，来申述上天佑护所赐的福祉。皇帝陛下，恭敬地愿您的基业像鼎一样牢固，福气如河流般不断增加。九重宫阙垂衣而治，接受单于的朝贺；万年享受安乐，承受太上皇的燕饮颐养。俯身与四海一统的疆域相同，长久保有无疆的福祉。皇后生辰功德疏 恭敬地说，桂月澄澈的秋日，正合阴气已中的浩大清气；椒风记载清晨，正推度万物初始的早期祥瑞。恭敬陈列三洞经章，仰首祝愿万年长寿。皇后殿下，谨愿您承受大地本元的厚福，与天极一样永远光明。金匣赐予寿命，愿与圣人同享长寿；瑶箱献上祥瑞，使皇室福祚更加昌盛。臣妾不胜祈祷之情至为恳切。天申节，三省启建法事圆满散坛，并进呈疏文如下。启建 星火正当运行之时，正值赤帝乘离火而行的时序；水渚流虹降下庆祥，预示真人出自震方的时期。率领百官倾心归向，叩拜三乘佛法而为圣上祝寿。皇帝陛下，恭敬地愿您的道德完整而长久照耀，功业牢固并大为承继；垂衣拱手治理万年，永远保有后天的寿数；宗族子孙延续百世，更加延长受赐福祚的祥瑞。满散 华渚发端祥瑞，于是开启圣人诞生的清晨；宝坊祈求护佑，以此申述上天所赐的福祥。现在阐明玄妙因缘，法事已经满一月。皇帝陛下，恭敬地愿您像岱山、嵩山一样积蓄福祉，像箕星、翼星一样赐予寿命；万里之内文字相同，普遍享有没有刑罚的治理；百神各自承受职守，共同扶助有道之君长久在位。进疏右语 雷电之枢与流虹之渚，显示出圣人诞生的嘉祥；金镜与露囊，也无法尽数报答人臣的美意。谨敢陈设佛寺法事，以盛大铺陈宏大的祥瑞。皇帝陛下，恭敬地愿您的基业像萝图一样牢固，盛大承受福禄；五兵不再使用，永远安抚仁爱长寿的百姓；九功次序只有歌颂，长久保有太平的治理。三省提举以下疏语 星虹记载诞生之日，充分彰显震方所载的祥瑞；葵藿倾心向日，仰首祝愿无疆的寿命。谨敢归依十力，申述欢欣踊跃并三呼万岁。皇帝陛下，恭敬地愿您承受上天诏命而获得福祥，永远享有难以穷尽的长寿；祥光聚集在南极，与我共同享受太平；寿数会合于东朝，承受这大福。到筠州生日醮谢青词

译九重关塞之外投下佩印，骤然与君王的恩泽相隔。一叶船逆江而上，幸而依靠神灵保佑。谨敢吐露积蓄已久的诚恳，仰头报答覆盖天地的恩私。伏念臣从前凭微小的才能，滥居机要之地，竭力担负重任，已经惭愧自己只是车辕下的小马。福气超过应得之分便生灾祸，忽然看见坐席角落有鵩鸟。随即遭受重大罪过，被斥退安置在偏远州郡。携带二百口骨肉亲属，跋涉三千里波涛险路。快马奔驰借道前行，迅疾如云飞；夜间在水上住宿，迷失渡口，直到终夜也没有遇到警报。仅仅过了二十多天，便安定住进环堵之室。这一切都承受了显著的福佑，怎敢拖延明显的报答？在举行防设斋醮之初，早晨修奉荐斚的礼仪。谨恭敬演行清虚科仪，肃敬迎请神灵车驾。愿您明察我留滞而等待宽宥的诚心，曲施下济之光；以丹笔涤除瑕疵，早日脱离严厉呵责的境域；从绛霄垂下眷顾，永远扶助世代积德之家。夫人生日小醮青词 至高神灵善于感应，常常享受至诚的祭祀；各种福气难以尽数说明，没有比无灾无祸更长久的福气。于是我凭微薄鄙陋的诚意，谨敢叩拜苍穹。伏念臣历经多难而余生尚存，被摈处在远方，只能与闺门家人聚居，姑且谋求岁月安宁。又想到自己孤单的踪迹，更加依赖内助，于是选择初生之日，暂且申述对列圣的祈求。愿神明鉴察衷心，曲施诚信的护佑，俯同情于年幼的家累，完全洗涤往日灾殃，早日承受洪大恩惠，迅速归还故里。壬午生朝玉隆宫设醮青词 锦绣帷幕向下覆盖，仰望千载以来的真圣之庭；蓬草制成的箭在前面陈列，正合一阳初生的吉祥时序。恭敬拜于紫云帷幕，完整陈述赤诚之辞。伏念臣早年被功名的缰绳束缚，自投罪网；带着家人漂泊而遭遇患难，曾经远渡风波。闭门反省罪过，已经坐困多年。又因身处中夏而忧惧危难；遥望背离故土之处的神光，仰面控诉求取延年真人的诚恳。适逢初度生日，恭敬地展开往日的心愿。在柏木环绕的星坛，早早盼望仙人乘鸾而来；承接云气的蕊笈，暂且披阅雕镂玉石般的经文。希望得到高真降临，暗中垂赐玄妙的护佑。愿长江鼓动船桨，送来千里归舟；愿别墅有人扶犁耕作，保全一家人的团聚。生日醮青词 万物无论飞翔、潜游，都由造化主宰；上天的祸福相依，有时也允许人修禳消灾。伏念臣多种灾难接连不断，往日罪过尚未洗除；自从在衡山、庐山稍作停留以来，苦于各种横祸交相侵袭。现在推度恢复本初的时机，暂且设醮祈祷。愿您垂下赫赫的鉴察，使不祥的气氛得以洗除；使大道畅通、时令和顺，洗清罪过污垢；或许可以使我们同享生聚之乐，获得保全长寿的福祉。夫人生日设醮青词 带着家人漂泊而遭遇患难，仅仅得以活着回来；如今停下车马谋求安宁，怎敢不暂且祈求顺利扶助？伏念臣早年失去父母，只能在内依靠妻子儿女；回顾忧患接连而来，只希望能够享受安乐。若不凭借上天覆盖庇护，怎么能够逃脱灾祸？于是选定设帨的日子，暂且吐露叩宫门的请求，精神飞驰于三清之境，愿求取神真的福佑。赐福一家，使我们共同承受善庆。神功妙济真君殿还醮疏文 天上浮动着羽盖，没有人能够攀援上天的旌旗；大地开辟出瑶宫，人人都托身于栖真的庇护。谨敢披露内心，用来叩击神灵之门。想到自己困顿失意的余生，饱受流离的诸多苦难。幼年承受先人教诲，有幸听闻《浄明》经篇；中年被贬居住，恰好邻近仙人冲举之地。推究这些尘世踪迹，知道有往日的因缘。绘制神明清秀的容貌，亲身每日勤勉庄严奉祀；回望珍贵篆文，行动必定面对它倾心祈祷。前些时候正值盛暑，施行法力救济幼童的疾病痛苦。仰望惟妙惟肖的神像，申诉金石般不变的誓言。现在选定吉日，特意赶到恭敬的道馆。把兰汤洒在深殿的法场，迎请神仙驾临层霄。演行秘传的琼科，进献芳美的藻蔬祭品；承受神灵默默相助的福佑，终于使醮事和美完成。妇人系着彩绮幡幢，映照霓虹旌旗而显得幽深；孩子窥视龙藏经文，运转雷车而回旋。愿神明鉴察诚心，更加彰显相助顺遂。护送归舟沿长河而行，保佑故里的居处安宁。愿铜柯亲手栽植的青枝像柏树一样茂盛，愿锦水分杯酌饮的绿色福气如河流一般长久。神功妙济真君祝香文 大道难以命名，所以不发言也能善于感应；高真在上，凡有感求必定相通。于是表达斋戒肃敬的诚意，以此阐明赫赫神灵的美德。恭敬地想，神功妙济真君智慧包括万法，神明与九天相合。积累阴德在多个劫数以前，传授孝道，成为泉真之长。传授经书的神母，使宝钥完全开启；安置竹子于蜀地源头，使恩泽广泛遍及。炼丹于祠石室的奥秘之处，磨砺宝剑于濯梅山的急流之中。斩断蛇母而聚骨成洲，应合赤乌的祥瑞感应；呵斥蜃精使其变形伏于刀刃，消灭黄犊的妖异踪迹。至于铸造铁柱来平息水灾，化作鸽盂来使人脱离祸患。德行遍布当世，凝聚神魂又隐居于旧山。居住了几十年，寿命超过百岁。时值八月，正是朔日刚到。忽然有两位仙人乘云降下，宣告王皇的诏命，授予太史的仙阶；命令大力天丁以照耀之光护卫，并告知仲秋月望作为冲举升仙的日期。急忙陈设酒饮，暂且与乡邻告别。吉祥的时辰很快到了正午，盛大的音乐随即从天边传来。列出青童的仪仗，建立宝节，拖曳琼玉旌旗；穿着紫色法袍，登上龙车，驾御羽盖。冲破云烟直上，与鸡犬一同升天。提衣随行的有三百多人，只有七位真君能够执鞭策马并登车随行。全族四十二口，到了同一天门，全部背负故土升向天空。只听见幼者和老人的悲号，已经惆怅于仙界与凡间的遥远隔绝。仙人的帷幕虽然落下，仙人的车驾却难以攀附。只惊讶云气弥漫山野，仍然能够汲取奇异香气，香味经日不散。事情详细记载在前代志书中，福泽垂留给后代。到了本朝开始加赐显赫称号，装饰庄严宫廷颁下的玉册，使福地的琳宫焕然一新。大概超度世人已经超过千年，但神灵显赫如同只在一日之间。坛下枯枝重新茂盛，岭头被弃的树木仍然生长。摹刻天篆于美玉，至今还保存着遗留的刻文；祈求圣签并探取简册，更加仰仗神明的威灵。臣只是一个卑微的后生，早已承受玄妙的护佑。谨选清晨前来行礼，愿神明垂降赐福的光辉，使我得到共同休美的恩赐。愿天地清宁，国家长寿，百姓安康；以及我家，全都除去灾害瘟疫，永远坚守一心不改、归向道门的志愿；即使身在五陵，也愿列入得道成仙的行列。岁旦祠祀五福太一文 星象显现在圆形苍穹之中，众人都仰望十神的尊贵；神名定为太一，首先推尊五福之神。只要真神车驾所到，祥瑞福兆就全部到来。近来占察神灵的运行，行经艮方，按数计算为四十五年，恰好与臣卑微的生日相合；又以二十八宿来推算，这是元命所在的本宫。谨在岁旦之初，恭敬等候神仙车驾到来，肃敬陈列菲薄供品，暂且吐露精诚；桂酒椒浆，姑且效法楚人的祭奠。云车风马，愿像汉代祭祀畤神那样请神灵留驻。伏念臣早年承受真神的福佑，幸而逃脱诸多灾难；如今还被罪网束缚，更加急切地盼望能够启程。欣逢命数自然运行，默默希望天人相互感应，使微薄的身躯也能够获得许多吉祥。紫色帷幕遥遥开启，已经引导迎来光明的恩赐；青藜从天而下照耀，将永远托身于余辉之中。祭灶文

译赤精之君，就是大庭氏，运行火德，功业与炎帝相配；制定官职、确立名号，以此管理民事。死后成为明神，利益延及后世，托祀于灶神之中，也依从同类神灵。周代考察夏、商二代，开始建立王制；灶神起初属于司命，列入七祀。上自天子，下至平民和士人，都说灶神之祀，礼制允许普遍设置。考察《吕氏月令》，遇到夏季便祭祀灶神；一年祭祀三次，从孟夏到季夏，在门内深处设席，在灶边布置神位，立神主迎接尸祝；祭祀的俎豆先供肺，盛器设在南面，奉上黍米和甜酒，设置饭食在前，陈列众多鼎中的牲食，仪式非常美盛，都是礼经所记载的。汉代给百神规定品秩，官府设有祠吏；族人负责先行烧火，晋代巫祝便承袭此事。汉武帝继承盛美，尊崇此事更加炽盛；少君妄称陈列神物，可以使丹砂化为金子，变成饮食器皿，并以求长生访仙为事，这大体违背古意。夜间看见神的形貌，事情也涉及妖异。此后，国家礼制逐渐湮废，士人百姓之家偶尔还能听闻一二。子严任官时，进入屋舍清除修治，祭灶并邀请邻人，世人很推重他的义举。阴氏的兴盛，庆福的到来是有缘由的。子方仁爱孝顺，万物都受到他的恩惠；腊日早晨烧火做饭，德行感动神灵到来，神形隐约出现，环视幽闭的屋室，于是宰杀黄羊，两拜跪地祭奠，安坐便招致富贵；钱财盛多流满地面，田地房屋、财产资货、车辆马匹、仆役奴婢，都可以与诸侯相比。正是由于灶神的恩惠，三代以后仍然昌盛，子孙繁衍兴旺，神灵赐福明明白白，记载在传记之中。可叹如今愚昧的百姓，往往轻慢灶神；嬉笑聚集在厨房，顽劣的奴仆和强悍的婢女，认为神听不见，强行争吵并恶言辱骂；认为神不顾视，便聚集污秽藏匿其中；一概不按时祭祀，顽尘也不清扫；蹲坐在灶角胡乱坐卧，铺着柴薪裸身睡觉。上天有时失于察看，下面的人却不知道避忌；你们有这样的家庭，十有九家贫困匮乏，都是因为你们不敬灶神，触犯禁令和忌讳，神灵唾弃你们，福气不会赐给你们。门前接连有巫医，眼前尽是针灸药剂，难道是因为轻慢神灵才得到这样的灾祸吗？从今以后，各自敬重灶神的职责；告诫厨人，告诉主管饮食的人，不论早晚都要迅速洒扫，严肃侍奉；洗涤者要除去污垢，不要堵塞污水流通；烧火者要安置火种，不要任凭风势使火焰炽盛；烧饭者要等汤开后浇沃焦锅，煮食者要停止沸腾，调理烹饪应节制调和；五味和剩食不可过饱，以免打嗝噎塞；发怒时不要喧闹叫喊，高兴时不要嬉笑戏弄。这样神灵就会安宁。请神灵作我的屏障卫护，除去我的疾病，驱逐我的邪厉，丰足我的仓廪，充裕我的财帛。使五穷鬼连夜张帆离去，使左边进餐、右边喝粥也都顺遂，呼吸和畅，神人与人都安宁，所受福气永不衰替。有芳香的菜肴，洁净地制成美食；有清澈的酒，举杯使神灵尽醉。愿神灵享用这些祭品，永远让我承受神灵的庇护。初次授任同知枢密院，告祭家庙祝文 曾孙周某承受恩典，被授任同知枢密院事，已经上奏谢恩完毕，谨敢明白告祭于某位祖先：‘光辉啊，我的家族，世代都有显贵的仕宦；我自身成为近臣，自从幼年孤苦开始，任职簪槖五年，屡次登上执政之地，这是门第功勋中从来没有的，哪里敢有所企求？根本壮大、末梢茂盛，实在都是积累所致；暗中的德行所得到的报答，如今显赫光明。刚刚晋升拜受官职，幽明两界都一同欢喜。愿祖灵鉴察，永远赐下繁多福祉。’ 初次封赠三代，祭告远祖祝文 积累的德行深厚，荫庇后代必定广大。我宗族六代以来已经衰败，却因我这个不肖之身而得到振兴；如今承受上天的宠荣，追赠爵位给曾祖，九泉之下也共享荣耀。在我奉命受封的开始，不敢不前来告知。海陵集卷二十一

译钦定四库全书 海陵集卷二十二 宋 周麟之 撰 杂文 焚黄祭告家庙祝文 遥想我的祖先，是西蜀的英杰。从宋国初年起家于清城，被召入谏官之列，以正直闻名。德泽施及九江，声名因此更加宏大，救活数千百姓，全境于是安宁。掩埋尸骨数万，丛葬的坟冢因此被铭记。后来又更换守郡的符节，于是定居海陵。北原高低起伏，占卜说此地将会兴盛。三个儿子考中甲科，叔父则晚年才成。千余年之间，家族中同建双旌，四房都传播芳名，五代相继荣显。科举榜籍相望，世代因此昌盛。过去遭逢变故，忽然如浮萍随江水漂向南方，伏身隐居在山岩郊野之间。只有我这个不肖孤儿，困苦零落，经历多种灾难，仅仅保全残余生命。幸亏依靠祖先遗业，以笔耕为生而安居。是谁在暗中保佑我？困塞之后终于通达。连续考中两科，开始登上王畿。于是游学儒宫，列身仙瀛。任紫微省官三年，突然因罪获刑。乙亥年冬，主持政务的人骤然更替，革除弊端，搜求任用贤能。当时我从郡中副职，也蒙受弓旌征召。奉召对答而获褒奖劳问，辅佐在承明殿撰述。既深得皇帝知遇，便每年得到一次甄别升迁。执笔于螭坳，入宫侍奉紫清；在凤阁起草诏令，时间越久越感到不能胜任。不久兼任内制，正式列为副卿。皇帝说：‘你很好，我正在励精图治，你确实是远大的器材，怎能轻易使用你？’东台深严，是大政所经之地，你前去掌管它。议论驳正必须公平，既然踏入夕琐之职，有所进言皇帝便能听见。不到一年，升任冠鼇扃。恩遇礼数都很优厚，唯恐不能胜任。执笔于史馆，能给史册增添什么呢？在经筵中摘取经文句义，只是怀抱宝贵的馨香。玉堂的图画，过分承受了皇帝的大赐。五彩祥云拥护书笥，凤凰飞翔、蛟龙腾跃；显赫的宠幸特别深厚，在朝廷中光彩耀目。退下后想到自己只是寒门儒生，每天警戒自己不要盈满。皇帝将要委以重任，先让他在铨选机构中试用。半年之内勤勉办事，惩治奸邪隐藏之徒。皇帝说：‘你很好，多次见到有人褒奖称赞你。’随即颁下皇帝礼遇，提升为枢密院副职。王者的使者来到门前，奉命时惊惧不已。多次上表控辞，但皇帝的诏命如汗出而不能收回。难道凭我平庸浅陋的才质，能够承受这样的宠爱神恩吗？全靠借助祖先余荫，扶持这个孤单羸弱之人；实在承受先人的教诲，才使我这个愚钝之人有所发明。极大的报答之情，言语堵塞，眼泪直流。所幸追赠典礼能够及于九泉，也能追念我的三代先祖，他们都因文章而闻名。可叹命运奇特，终老于儒学之馆。曾祖是诗歌宗师，古体近体都铿锵有声；与李白、孟襄阳可以争高下。经学明白、品行修养，乡里舆论都称美。传授学道于乡里之门，却没有振奋仕进的羽翼。祖父曾亲自侍奉先人，有幸懂得礼法典型；厚重的德行、广大的施与，如深渊般深沉。春秋经学的一门，是前代先觉所传授的。晚年才考中科举，独自立身而没有同道朋友。最后只做了黄绶小官，后来又接连遭遇丧乱。只有先隐君，确实声名宏大、气势雄厚，学问压过崧山泰山，包容如沧海苍穹。洁身自持、修养自己，像玉壶中的冰一样清白；振作文采，清新洒落，合于《咸》《英》的雅乐。刻意勤学而不知疲倦，几乎超过车胤囊萤、孙康映雪的苦读。困顿于科场，却始终没有考中。母亲传授的正道，不是靠黄金满籝得来。母亲贤淑聪慧，处处依照礼法而不改变。自从我幼年总角时期起，便以准绳教导我；亲口授业、传授书本，快疾如从高处倒水。近来遭逢诸多灾难，仅仅逃脱弓箭罗网；德行充满自身，上天却没有赐予长寿。短暂的水波如闪电般消逝，永远令人痛苦如醉病。等到奉养双亲时，三釜之禄也无法经营。父母去世后经历忧戚艰难，只剩孤影伶仃，受到世人唾弃。内心恐惧，身体劳苦，哪里想到能够保全自身？即使像凌云的大鹏一样高举，在这鼎食锦茵之间，难道能不战战兢兢吗？得到君王的羹汤，却只能空列在食器之中；读到父亲的遗书，眼泪倾泻不止。遥望祖先坟墓，惊惧不安。遥远的海边，谁来替我砍除荆棘？渺茫的江岸，绿色原野与云层相接。铜官山之南，有高峻参差的山岭。如今正在朝廷任职，被官守事务牵绊；河川道路遥远阻隔，未能前往拜见。诏书既已降下，灿烂如日月星辰；详细叙述先人的遗范，潜藏的光辉全部显露。金花装饰的轴、金葩装饰的册，丝带系束、锦带包裹，陈列在宗庙之中，照耀两边楹柱。储宫二品，帽缨多么华美；副笄六珈，汤邑赋税也将增加。把这些都从各项副本中具备记录，以此告慰我的洁诚。稍后将备具仪礼，遍行各座坟茔。想来祖先都会鉴察知晓，来顾念我这个后代。永远赐下许多福祉，恩惠延及后代子孙。祭灶文 具备官位的周某，因为客舍修灶已经完工，特来申述祈祷和感谢：居住在这里而借用房舍，怎敢不谋求灶烟通畅、居处安稳？靠饮食来养生，也不能废弃整治厨房、保持洁净。既然修缮刚刚完毕，就应当举行禳灾祓除之礼。我曾听说家中有主宰之神，灶神主管人的命运；想到饮食膳食都从这里产生，应当除去旧物而顺从更新。因此，聪明正直的神灵所降临之处，可以消弭灾害而招来福气。遍览前代志书，都明确记载显著的福佑；托赖赤帝的灵威，仍然乘火德而显现；有时献上肥美的黄羊，便能使财物丰足，甚至还能借此联结邻里的欢乐，哪里只是称作老妇人的祭祀呢？周某像浮萍一样漂泊到此，像匏瓜一样系留在这里；囊袋和行李并不充足，遗憾不能做到计算米粒做饭、称量柴薪烧火。虽以箪食瓢饮自得其乐，却想以晚餐代替肉食，以步行代替车乘。回顾虽有传舍般的萧条，所幸还有妻子儿女的欢乐。现在适逢年末，将要迎接春天的福气；拆除倾颓的灶门，换上新瓦并加以修饰。姑且陈列不丰厚的供品，希望神灵享用，使我全家承受当时各种顺遂，春耕播种能够接续，不至于蒸锅中生出尘土。嘴里含着食物而无忧，不必担心用矛头挑米。若像陶渊明那样酒瓶储藏不断，又何必羡求齐国卿大夫的列鼎？约请王大夫的长须奴仆，每次洗杯都整治几案；送走韩愈笔下的穷鬼，不要扭手打翻羹汤。共同庆贺新年，随即返回故乡；那时应当与家人团聚，永远严肃奉行伏祭和腊祭。先父忌日诵《金刚经》荐福疏文 佛说第一波罗蜜，能够听闻和见到它，早已有宿世因缘。人居住在大千世界之中，持诵佛经胜过布施，何况借此报答父母的劳苦，应当生起清净信仰的诚心。因此正值先父忌日，借此增益福德。先父少师，谨愿您离开一切相，发起最高乘的心，种下诸佛的善根，证得如来的法眼；经历多劫百千万亿年，顿然超越梦幻般的观念，凭借这部经三十二章，永远脱离轮回之苦。御书玉堂跋尾

译臣近来在经筵中奏事，因而说到前些日子奉旨撰写皇子赐字之事，皇上宣谕说：‘这是学士院的旧例，不想废弃。’臣恭敬聆听圣上的玉音，私下仰慕圣主深远的谋略，继承先王的法度；事情无论大小，都确实遵循前代的美好传统。皇上一开口便没有不合典故之处，而翰林院自祖宗以来优厚宠遇词臣，赐予的恩物不止一种。从前有过极为壮丽的御书，今天唯独缺少这一项。圣上教诲提及此事，不能默默不说，于是具奏：本朝淳化初年，太宗皇帝曾用飞白书写“玉堂”等四个字赐给翰林学士苏易简，并对宰相说：‘苏易简告诉朕想求这几个字，你可以召他到中书省交给他。’后来这成为翰林院中的美事，字径二尺多，龙飞凤舞的气势，把神妙之处完全表现出来。过去经过变故，石刻拓本也很少保存。恭敬地想，皇帝陛下圣明的笔力天纵，超过历代百王；万机闲暇时不断挥毫，龙文龟画刻在翠色美玉上，分布内外，光耀众人的眼目，学宫和儒馆装饰得尤其多。只是玉堂值班官舍紧邻宫禁，臣愚昧而且仅有末技，错误地承受简拔，掌管内制诏命；正逢政务清简之时，书写诏书很少，铃绦不响，白白度日而没有补益，竟不能考察并援引旧例，补缉宏大的典章，使其成为万年无穷的美好事业。臣有罪，谨敢冒死请求。诏书说：‘可以。’第二天，宫中送出‘玉堂’二个大字赐下；奎星、壁星般的光彩灿烂，从天而降，宝贵的气象明亮显著，拨开蔽塞照亮幽暗。打开封缄令人肃然仰视，欢喜雀跃，吟咏赞叹。即使拿前代所谓‘龙跳天门，虎卧凤阙’来比较，也不足以与此相提并论。只是臣浅陋，十分害怕不能相称。等到入宫谢恩，又得到请求，将御书带到都省，展示给宰执；等待中秘书省晒书时，让侍从、馆阁官员都能够瞻仰观览，并仍然把石刻拓本分赐士林，使儒者羡慕赞叹，真是皇上的盛美之举啊！这是中兴的伟大景象，是一代更加完备的文治。臣谨考察，‘玉堂’本来是汉代另一座宫殿名，和未央宫、清凉宫、温神仙宫、长年宫、金华宫、白虎观、麒麟阁并列相望，具体情形没有详细记载，只在李寻《翼奉传》中略见一二。那么‘玉堂’大概是宫殿名，待诏官在其中有值班官舍。因此李寻自称久居玉堂值舍，苏易简请求太宗赐字，实际也是取自这里。后来为避英宗庙讳，到绍圣年间才取这两个字题在学士院上，懂得的人却非难此事，说不应当把前代宫殿名和本朝皇帝的宝贵手札题写在臣下休息的地方。如今臣提出请求，并不是敢于这样做；只是仰承皇帝的美意，刻石表彰此事，使它永远流传亿万年，扩大四方的收藏，夸耀儒生千载难逢的际遇，使天下后世都知道皇帝陛下尊崇学问、考察古制，倡导文治、尊重贤能，才艺与大道相配，能够润色太平事业。宏大的功业没有废弃，旧例也这样保存下来。于是格外深厚的恩典出于非常之举，旧日典章在已经坠落之后重新振兴，都没有失去太宗皇帝当初的本意。丰功盛烈，醇厚的教化和美善的纲纪，巍巍然与淳化年间相比肩并隆盛。我姑且举出大概，写在下方，用来回应并宣扬圣明天子的伟大美好诏命。跋先君讲《春秋》序后 先父专心研究《春秋》二十年，从邮上孙先生莘老那里得到成体系的学说。这部书在我家已经传了三代。兵火焚烧荡平之后，终于化为灰烬。后来寓居江浙，先父曾经诵述这套学说来教授学生，我常常得以私下聆听。有一天，先父对我说：‘当初王荆公想要解释《春秋》并推行天下，而莘老的书已经问世。王荆公一见便产生嫉恨之心，自知再也不能超过它，于是诋毁圣经并废弃它，说：“这是断烂朝报。”不把它列入学官，也不用于贡举。积蓄多年，从近世以来，这部经又重新流行，可是学士大夫也很少知道有莘老的学说。’不久先父叹息说：‘唉！孙先生的书，难道终于要湮没了吗？为什么过了这么久还没有显露出来呢！’我回答说：‘这部书是丰城的宝剑，隐没和显现也各有时机。不幸如今埋没光芒、削去锋采，然而龙泉、太阿的剑气自然应当在夜间震动牛斗二宿。将来一定会有像张茂先一类的通达之士，把它表彰出来，使它成为为天下后世发明真理的利器，也一定会有那一天。’后来过了几年，文定胡公撰写《春秋传》进献给皇帝，学者都传习它，而先父已经来不及看到了。我近来得到这部书，曾反复研读其中的义理，大概与莘老学说相合的十有六七。然而莘老阐明圣人深奥之处，列举三传来判断得失，反复衡量折中，写成通论；它的旨意详尽而明白，深刻而恰当，异说无法加以驳破。这些深微之处，文定似乎还不如他。于是趁空闲读到这篇讲学序，并把这些话写在后面。跋德友兄所藏后湖帖 前些年先隐君在鹅洲南面的山谷之间见到养直，和他以诗酒相从很久。我当时还年幼，也熟悉他的风度。比如游张公坛以及醉中丢失帽子的作品，都有和诗。分别几年后，有客人带来《真止轩诗》，我也接着押韵唱和。我私下笑着说：‘如果不是想在烟波中醉倒、嬉弄明月的人，哪里能写出这样的诗？’从此便不再听到他的消息。过去也有几十帖，如今不知道在哪里，而我兄长竟能像这样珍藏，真是爱好书画之人中最突出的一位。先隐君曾对兄长说：‘听说你的贤能很久了，你能够与养直交游，真是贤者啊！这就是我家对你的月旦评。’ 跋李侍郎《青龙诗》后 张子房运筹帷幄、决胜千里，容貌却像妇人女子。我与侍郎交游十多年，只见他谨慎厚重、谦逊敬畏；然而遇到事情时，却能够冒险犯难而毫不畏惧。由此可知，侍郎也是帷幄中的人物。跋张防政墨迹 毗陵公的笔法精妙，天下无双；如今他的子弟都刻意钻研文艺，挺拔出众，很有诸位父辈的风范。您大概已经登上他的厅堂，品尝过他的肉了。知道珍藏宝帖，也一定知道用什么来继承它。跋张防政兄弟唱和诗 我前些时候游历毗陵，到公的门下，详细听过他谈论诗歌，只遗憾公的诗作没有多见。晚年创作《四老堂》诗，句法格调超凡高妙，远远压倒唐人律诗。如今观看这几篇，虽然只是游戏之作，也都达到了精妙境界，反复诵读，赞叹仰慕不止。

译仁宗皇帝赐楚建中御飞白记 臣仰首思考，仁宗皇帝在位四十二年，治理功绩的美好与天池一样同具功效。推究其治理的根本，不过是先以德作为元气，然后振举旧有法令，使恩泽如日月般普照，使利益恩泽如雨露般聚集，使人才如深渊高山般汇至。他心术的精妙，表现在笔墨上的，又如星斗灿烂、银河明亮。如今皇帝的御笔垂耀，后世金石刻本中，以飞白书最多。这不只是天生才力，实在是胸中经营筹划、笔下收放的表现；体现在治国之道上，原本都是同一个道理。观看御书运笔，放纵而安稳，迅疾而舒缓，柔婉而劲健；提笔时如飞翔，按笔时如坠落；放开时仿佛周遍八极之外，收敛时又不失于一毫之间。那么，凡是纲纪各种事务、运转周流实现至高教化的道理，都确实可以从这里看见。当时朝廷中很多人都得到褒奖赐字，比如‘龟龙’二字，晏元献得到；‘端敏’二字，王安简得到。传记中所听闻的，无法全部列举。而谏议楚公得到的却是一个‘帝’字。唉！这个‘帝’字难道有深意吗？难道不是说：尧、舜之所以成为帝王，是因为他们的辅臣正直，谋略英明，美善的言论和建议都能隐伏而进吗？谏议公当时身居言官之位，议论政事切直恳切，杰出而毫无避忌；这正是能够陈述尧舜之道、使自己的君主成为帝王的人。赐书的意义，大概就在这里吧？楚氏自楚昭辅佐艺祖以来，开国时成为辅命大臣，功勋载入盟府。到这时，楚公又凭借声名和德行得到进用，历事四朝，成为当时的显要人物。考察他出仕和退处的大概，不只是因为他的正直声名著闻。西夏薛老峰率三十万军队请求归顺，诏令答应了他；楚公竭力上疏指出其中的欺诈，不久果然劫持受降使者叛逃。他的见识谋虑精深，大致如此。主持漕运的官员更换了几条道路，恰逢朝廷考核各道的政绩并上奏课绩，他取得天下第一，于是授任三司盐铁副使。他才力敏捷，又是如此。晚年辞去枢密院官员的征召，回到洛阳养老，与文潞公、司马温公交游，饮酒吟咏，高雅欢会，列名耆英会，终身以此为乐。可见他的志节清高，又是如此。楚公的孙子兴年，害怕先人的德行被污损，又想到家中收藏的诏书几乎全被水火毁尽，只有这件珍贵墨迹保存下来，于是思考如何使它永远昭示后人，便在山崖上凿刻它，并让我为之作记。因此我详尽记载事情始末，以夸示美盛功烈，希望公的后代看到这些文字，都知道自我勉励，使家业世代相传。公名建中，景祐初年考中进士，历任谏议大夫、天章阁待制，后来屡次追赠至少保。圆通阁瑞光记 杭州的风俗崇尚佛教、乐于布施，大概从钱氏开始。太平时期，西湖有三百座寺院，号称东南第一；城中名刹也相互望见，灵异遗迹和优美景观，往往能与两山争胜。寇乱以来，荡然化为飞尘，僧徒四散逃亡。三十多年之间，重新振兴起来的很少，只有千顷广化院最先能够在旧址上重建。有这样的人啊。慧觉总持大师善彬，机敏善辩，严肃清洁，专心精研佛法，不沉溺于其他技艺。他舍弃寺院东边的一角，开辟观音道场，修习演说佛教教法。凭借大智慧大力量，为一方百姓祈祷，救济各种苦难；病人得以痊愈，已死者得以超度，有所祈求必有感应。远近之人都归向他。善彬因为菩萨常在梦中显现白衣观音像，感慨仰慕，营求多年，于是得到圆通观音像，恰好与梦中相合。雕刻绘制很快完成，完全符合原来的心愿。忏悔道场已经更新，灵异之事多得无法记数。然而规制仍然狭小，善彬为此忧愁，思考如何建成壮观之所以震动人的耳目，于是发下大愿，另建多层楼阁、重叠屋檐，上面再加建层层屋宇。我私下对此感到奇怪，人们也说善彬平素没有一点财产，这笔费用无穷无尽，怎么能够办成？过了两年，我经过那里，重叠的屋檐和飞出的斗拱已经高高突出在楼殿之上了。瑞像庄严美好，各种设施都已修治，大概耗费了一万多缗钱，全都是士人和百姓欣然相助。善彬在落成之初，预定修行佛法四十九个昼夜，以此报答恩德、广行布施。一个月后，感应相通的事情不止一件。他梦见天竺山烟云四面合拢，其中涌出五色光；又梦见穿白衣的人用宝瓶授予三颗舍利子。善彬心中感到奇异，不懈怠而更加精进。忽然在第六十七日五更初，忏礼之时，赞叹之间，道场中现出巨大的琉璃色光，放出百宝般的光辉，明亮照耀，遍及道场，经过几刻钟仍不消散。善彬呼唤弟子来瞻仰礼拜，没有一个不肃然动心。有僧人从外面来到，看见这一夜阁中的光照耀天空，如同白昼。善彬急忙把此事告诉我，请求我为它作记。唉！日、月、灯都属于光：太阳在白天光明，月亮在夜间明亮，日月照不到的地方，灯烛便在那里发扬光明。所以佛经中有日月灯佛。这三种光不可能同时都具备，能够全部具备的就是佛和菩萨。太阳过了酉时便落下，月亮遇到晦日便隐藏，灯没有油便熄灭，而佛菩萨的光明永远存在。它永远存在却不总能被看见，是因为人的心有取舍、有存亡。因此我写下这篇记，并附赞说：诸佛观察世间，光明充满十方世界；众生不能觉知，都是因为执着迷惑。人若能振拂尘垢而使心清净，一切黑暗都在清晨彻底消散；污垢尽除，便能看见明亮的镜子；云层散开，便能望见白日，这才知道诸佛的光明本来无所来，也无所去。想到那座宝阁建成，每一处都凝聚了精诚修行的力量，于是在修礼的过程中，显现大光明。诸佛本来没有疑惑，只是凭借你的心；只要这颗心不退转，光明便永远在眼前。光明本来不可命名，我又还有什么可赞叹的呢？愿为一切众生扫除颠倒的思想，共同归入同一片光明之中，永劫不断不灭。海陵集卷二十二

译钦定四库全书 海陵集卷二十三 宋 周麟之 撰 碑铭 张循王神道碑 宋故安民靖难功臣太师、静江宁武靖海军节度使、清河郡王，食邑一万五千七百户、食实封六千六百户，致仕后追封循王、谥忠烈张俊神道碑 左通直郎、试中书舍人、兼实录院同修撰、兼权直学士院臣周某奉诏撰写 循王下葬四年后，他的儿子子颜哭泣着向朝廷说：‘先臣有幸位列三公，承受分封爵位，功勋载入盟府。如今坟上树木已经合抱，想要谋划彰显先父的德行、昭明先父的功劳，碑文却还没有称其功德；恐怕不能继承并使前人的光辉长存，请准许立碑在墓道上。’皇帝说：‘唉，你的父亲对我的国家有功劳，我怎么能不允许你？全依从你的请求。’于是诏令臣说：‘你掌管内史，近来命你在某林直宿，现在改命你为他撰写铭文。’几天后，皇帝告诉宰相说：‘功臣张某应当赐予谥号。朕想到他早年凭忠诚和力量，多次接受委任，平定敌人、抵御艰难，功劳尤其显著；可以取“危身奉上、安民有功”的意义，谥号为忠烈。’第二天，臣在垂拱殿进见，皇帝说：‘张某从元帅府带兵跟随卫护，竭尽心力，后来成为大将，在外统领军队，唯独知道奉事君上、尊崇朝廷。等到解散军队归来，接受命令十分谨慎；他始终恭敬顺从，确实不是其他将帅可比。因此对他的报偿、追赠、恩典、礼遇特别不同，你应当记下它，朕将借此有所劝勉。’臣仰面承受圣训，退下后感叹不已，这才知道公的光明盛大、福禄永终，大概根本都在于恭敬顺从。应当把这些刻在碑铭上，给后世观看，作为天下人的劝勉。臣不敢推辞，于是端正行礼说道：‘自古帝王兴起，能够与他们平定祸乱、灾害，攘除四方、捍卫巩固伟大基业的，必定是一时的英雄豪杰感应风云、辅佐拥戴君上，共同成就万世功业。我曾观察汉、唐之间，以异姓封王而显贵的元勋宿将，灿然排列在史册上，历代从不缺少；然而寻求能够凭功名善终、为后世称道仰慕的人，实在没有几个。在汉高祖时期，只有鄱君不失正道，福庆流及旁支子孙；申令书写下他的忠诚至德。后来只有郭尚父保全名节和高尚操守，光明显著而独自传扬，议论者没有人能贬低他。如今圣主中兴，统摄英杰，能够剪除诸多灾难；只有故循王张公以忠诚卫护君上，保有功业成就，富贵长寿，享有无穷哀荣，居于一代之首，天下都崇敬仰慕他，却不知道他之所以达到这一点的原因，难道正是因为他的恭敬顺从达到极致吗？’公名俊，字伯英，祖先是凤翔人，五世祖迁徙到秦州，子孙于是成为秦州三阳人。曾祖守明，追赠太师、吴国公；曾祖母石氏，吴国夫人；祖父庆，追赠太师、韩国公；祖母田氏，韩国夫人；父亲密，追赠太师、鲁国公；母亲谢氏，鲁国夫人。公年少丧父，侍奉母亲孝顺谨慎，祖母田夫人很器重他，对他的母亲说：‘这个孩子一定会使我家兴盛。’成年后很有气节，擅长骑马射箭，乡里的豪强不能使他屈服。起初跟随官军讨伐南蛮，后来两次进攻西夏人，每次都奋勇争先登城。累次授任保义郎。宣和五年，边境发生战事，各郡县盗贼纷起。主帅种师道认为他沉毅勇敢，派他承担抵御敌寇的要冲，于是他在咸河子击破郓州贼李太，追到洺州，将其击平。宣和六年，在超化寺击破大名的贼军，追到内黄，又击破内黄数千贼众。七年，击破沂州三万贼军，追击到密州，又在莒县和南楼山袭击密州贼军，将其击破；回到沂州，在礌鼔山击破贼首张先，又在地方村击破潍州群贼。凭借前后战功，升官至武德郎。八年，济南贼孙列齧占据铧子山，号称有十万人，公出兵讨伐；尚未列阵，便用一箭射死其挑战者，击破其军，余党也被平定。从此河朔、山东没有严重盗贼，公的威名更加震动。靖康元年，他以队将身份跟随种师中救援太原，驻军榆次时与敌军相遇，公乘机攻击，夺得战马千匹。公竭力请求决战，主帅认为日期不利，退兵固守。敌军间谍得知此事，便集合全部兵力包围，进攻十分急迫，榆次陷落，种师中战死。公与数百骑兵突围而出，到达乌河川，敌军尾随而来，公大声呼喊，斩敌五百人，授武义大夫，权任河北十三将。〔原文数字、纪年保留：千人、三万人〕 当时康王赵构任天下兵马大元帅，下檄令各道军队入援京师，公于是整军勤王，于十二月二十二日到达北京，拜见康王，被提拔为元帅府统制。他每次谈论时事，没有不符合康王心意的，康王日益亲近他，把他当作心腹，凡出入帷幄都让他参与。起初，元帅府兵力还很少，到这时军势才壮大起来，升为武功大夫、荣州刺史。建炎二年，盗贼李昱占据任城，公任都统讨伐他。公控制险要，伺机而动，与部下将领杨存中率数骑驰入贼营，大军随后赶到，贼军被歼灭。转任右武大夫、桂州团练使。康王认为公忠实可用，不久升任贵州防御使，特别倚重他。适逢左丞张证从京师来，诏令大元帅赶快入朝觐见，公说：“这是敌人的诡计罢了。大王留在外面，正是上天授予的机会，不是人力所能造成的，千万不要前往。”于是请求进兵来救济康王。鄯或告发高才想要作乱，公挫败了他的谋划，高才逃走。加授左武大夫、徐州观察使。二帝被金人掳往北方，各军商议劝进，公对康王说：“大王是人心归附的对象，希望早日正定帝王名号，以安慰天下人的希望。”又把这件事告诉耿南仲，请他上奏；奏表上了三次，康王才从济州出发到应天，即皇帝位，并派公迎接隆祐太后及六宫回归。

译皇上很高兴，命他带御器械。此后，他在淮宁平定杜用，又在镇江平定赵万、郭青，平定杭州，擒获陈通，攻取婺州，射杀何三五，捆绑秀州贼首；又斩杀州中贼首徐明，听到这些事的人都震惧降服。升任宁武军承宣使。建炎三年，皇上驻跸维扬，召集诸将议事。公说：“如今敌势正盛，应当南渡，占据长江作为险阻，整顿军政，安抚民心，等待国势安定后再谋划。”宰相不以为然。不久敌军到来，公急忙护送皇帝渡江。皇上驾临临安，公驻军吴江，参与平定苗刘之乱，被授为镇西军节度使。等到敌军侵犯江浙，公率各军随皇帝到明州。皇帝乘御舟巡行永嘉，留下公抵御敌军。皇帝亲笔赐诏说：“只有你忠勇，为我效力多年；我若没有你，谁能首先倡导义举？你若舍弃我，先前的功业就全都废弃了。你应当竭尽力量共同抵御敌兵，一战成功，当封为王爵。”敌军到来，公于是扼守险要列阵，对将士说：“你们在这里，应当以死报效国家；不用命的斩首。”部下听后，争相奋勇。公亲自击鼓助战，人人拼死搏斗，敌军大败奔逃，杀死、俘获数万人。建炎四年正月，敌军又集合精锐到来，公先率轻舟和强弩埋伏在敌军旁边，从高桥放兵攻击，一天交战数次，敌军失利退去。诏令公入朝宿卫，授检校少保、定江昭庆军节度使。绍兴改元，李成以江淮、湖湘十多个州联合出兵百万，并与群盗相合，企图向内地进攻，声势震动朝廷内外。孔彦舟乘机占据武陵，张用占据湘汉，朝廷为此忧虑，商议派将领却迟迟未决。公慨然请求出征，于是任命公为江淮招讨使，当天就上路，抵达洪州后，直接渡过生采渡，遇到贼军前锋，将其击退。追到筠州，李成的骁将马进率数十万人决战，公把两军分路从两翼夹击，预先告诫部下喂饱战马、准备好饭食，观察旌旗所指方向。公冒雨冲入敌阵，金鼓齐鸣，两路精锐骑兵从山上驰下，贼军惊骇混乱，死者数万人，俘获两万人。追赶到奉新，在楼子庄击败他们，又在江州击败他们。贼军恐惧逃走，称公为“张铁山”。皇上亲笔赐诏说：“凭李成的狡诈、马进的猖狂，他们盘踞已深，根基已经牢固。你奋发决策，屡次取得克复，快慰了士民的心意，解除朝廷的忧患。况且我最亲近地对待你，你侍奉我最久，君臣之间休戚相关。应当趁贼势已经衰弱、官军已经振作，驱逐诛戮敌人，连续取得全部胜利。” 当时李成在蕲州，公急忙率兵到黄梅攻打他，贼军溃败。李成骑一匹马逃往伪齐，各郡都被平定。江淮百姓感念公的恩德，至今仍为他立祠祭祀。凯旋后，授太尉。建炎四年，任公为浙西江东安抚使，驻军建康。当时敌军陈兵江北，公派将领张宗颜秘密渡江到敌军后方，敌军陷入困境；又派王进等迎头截击，逼近各淮水，敌军大败，俘获敌军两名统帅献于朝廷。五年正月，授开府仪同三司、江南东路宣抚使。六年，刘豫派儿子刘麟率十万人侵犯濠州，诏令把淮西兵马也归公统领，驻军盱眙。公派将领杨存中先攻击刘麟的左右军，取得胜利。又防备大军激战一整天，杀敌多得无法计算，刘麟仅仅逃脱性命。伪齐因此灭亡，军队回师，授少保，加授镇洮、崇信、奉宁军节度使。皇上亲自赐诏说：“你这样专心报国，我还有什么可忧虑的呢？”改任淮南西路宣抚使。绍兴九年，金国与宋通和，皇上念及公忠诚勤劳的功绩，授少傅，加安民、靖难功臣。十年，敌军再次攻陷河南，围攻顺昌，公奉命援救刘锜，立即督军渡江，与刘锜军势会合，敌军退去。公又命将领收复宿州、亳州二州，完全收复卫真、鹿邑等地，派部将把俘虏押送到京城献上。第二年正月，敌军将领率步骑数十万人从合肥进攻和州，将要渡过采石江，浙江大为震恐。公先率帐下数十名骑兵连夜渡过采石，夺取和州，众人的心才安定。第二天大军到达，敌军退守昭关，公又夺取昭关，军队驻扎柘皋。敌军截断石梁，面临水面筑垒，解下马鞍休息战马，公对诸将说：“赶快攻击，不要错过机会。”公当时患寒疾，诸将想阻止他，公不听，便带病强行渡过浅水登岸，与敌军交战；战士和战马都奋勇激烈，没有一个不是以一当百的，俘获万户、千户长数百人，牛马、铠甲、兵杖以万计。皇上派宦官慰劳军队，公感动落泪。不久敌军将领又侵犯濠州，宋军乘柘皋之战的锐气，奔驰前往迎击；敌军以步骑三十万人在濠州以南对峙，公指挥军队进攻，敌军连夜溃败，尸体横陈数十里，敌将逃回。升任少师，封济国公，兼任河南、河北诸路招讨使。十一年，和议达成，四月，诏令大将到行在，授公枢密使，赐玉带。公听到诏命后请求交出兵权，自称不应再统领宣抚司；奏章上了两次，论者认为这符合大臣的体统，于是加太傅，封广国公。这时，朝廷认为山阳、武昌等驻军不安定，命公前去抚慰安定。有人说：“那里的人多有反复，为什么不做好防备？”公笑着说：“何必这样自我怀疑呢？”到达后，他慰劳士卒，宣布皇帝的恩德，又派人晓谕武昌军，那里便安然安居。回军驻扎镇江时，他便调动南北两地使者，让他们在路上承担防务。皇上知道他能够体恤国家，更加赞赏他。第二年春天，公回朝，四次上章请求解除枢密院职务，皇上不准。秋天，梓宫送回祐陵，皇太后住进慈宁宫，公又上奏，重申前章，并当面恳切请求，皇上无法改变他的意志，于是任命他以太傅身份任镇洮、宁武、奉宁军节度使，进封清河郡王，充任醴泉观使，奉朝请，赐第一等宅第。后来又因郊祀恩典，改任靖江、宁武、靖海军节度使。绍兴二十一年，皇上驾临他的宅第，慰问抚恤十分深厚，授太师，子孙各按等第升官。二十四年六月，皇上听说公患病，派宦官慰问，命国医早晚诊视。七月二日，公在正寝去世，享年六十九岁。皇上震惊悲悼，停止临朝三日，追封循王，赐一品礼服，亲自到赐第祭奠，慰问抚恤他的孤儿和宗族，恩典各有差等。命内侍省押班张去负责丧事，于这一年九月十一日葬在常州无锡县塘湾山。

译原配秦国夫人魏氏，先于公去世；继室为荣国夫人章氏。五个儿子：琦，武义大夫；子厚，左武大夫、康州刺史、带御器械，都早年去世；子颜、子正，右文修撰；子仁，秘阁修撰。四个女儿：长女嫁武功大夫秦公仅，先于公去世；次女嫁直徽猷阁韩彦朴；次女嫁右承务郎程湜；次女嫁直敷文阁刘尧勋。孙子宗元，尚书驾部郎中；曾孙镃，直秘阁。公相貌雄伟，性情浑厚严肃，家人从未见过他喜怒。面对敌人能够随机应变，谋划没有遗漏，大大小小数百战，从未谈论自己的功劳。出征、行军、戍守时，军法整齐；收纳逃亡者、安抚投降者，以至于能够得到他们拼死效力。他尤其喜欢任用人才，如今的名将多出自他的门下，例如杨存中、田师中、赵密，都是公所识拔任用的。其余虽是偏将、副将，分布在各路，分别按守营垒的也很多。他对同僚谦逊退让，只把国事放在首位，不计较小的嫌隙。以上只是公一生中显著地留在人们耳目中的大概；至于秘密谋划，有些能够符合皇上心意、辅助朝廷谋略的事情，公终身从不告诉别人，别人也无法窥知。当初各位大帅分别率军驻守要地，一旦归来，便把他们交给公统辖，四方无不震动。公安然就任，亲自以身作则，安处于自己的职位，好像从来没有把兵权握在手中一样。这是因为公平日用心，只在于尊崇奖护王室，所以能够忘掉私情、奉行公义；从开始到去世，始终秉持节操不变，无不是恭敬顺从的实际表现。唉！公积累的功劳本来就很多，天子报答功劳也很完备。至于褒扬表彰他的恭敬顺从，还应当特别论述并彰显出来，使掌握兵权的人知道应当效法。恭敬顺从，是臣子的重大节操。侍奉父母，没有它就不能实现孝；侍奉君主，没有它就不能成就忠，何况做将帅的人呢？将帅专掌外地军事事务，权势盛大便容易滋生势力；功劳高了，志意就容易满足，怎么能不以恭顺来约束自己呢？那些拔剑击柱的人，用礼法约束他，之后才安定；背对宫阙喧哗议论的人，用刑法惩治他，之后才收敛。这些人又怎么知道所谓恭敬顺从呢？过去评论将领的人说：‘使他富有，观察他是否不犯法；使他尊贵，观察他是否不骄傲；任用他，观察他是否不隐瞒。’这句话确实很有道理。如今公的功劳光耀当世，街谈巷议的人，无论认识还是不认识，都能逐一列数；只有恭敬顺从这一节，是众将难以做到、众人又不曾察觉的，所以我特意表彰出来，用来报答、颂扬圣明天子的美好诏命。于是系以铭文说：多难开启圣明，这是上天的仁德；因此生出杰出人才，辅佐安定百姓。像龙腾飞升起，云气蓬勃而生。皇室中兴，有这样一位虎臣。虎臣是谁？是王室赐封于循地的王公。威武雄健的是王，极其勇武而且诚信。自皇帝即位初年起，便执缰随驾巡行；入朝守卫宫禁，出兵澄清盗寇的气氛。强敌来犯时，虎贲、貔貅般的勇士聚成一群，他一举麾旗击退敌人，谈笑之间建立功勋。回到朝廷，却推辞升迁、交还兵权；宣示我的德意，抚慰安定各处驻军。参与机密谋划，身姿从容自持；自身并不以尊贵自居。君王说：恭敬顺从，当时没有人能与他相比。别人知道他的功劳，我念及他的德行，正是恭敬而顺从。这就是德行的准则。过去各位将帅倚仗兵众而刚愎自用，公身处其间，谨慎守度，自我抑制；过去各位将帅动辄说‘这是我的力量’，公身处其间，时时谦逊、默然不言。晚年奉朝请，早晚恭敬谨慎；本应长寿富贵，保全他的功业。用什么来宠遇他？授予南国的符瑞，初次任命便赐给衮服、带、裳、幅、舄。三镇联掌军权，拥有旌旗、斧钺等仪仗，并不只是宠遇他，而是用来劝勉群臣。锡山高峻，佳城深远；丰碑立在道路旁，光彩如金石，垂照无穷。经过的人一定下车致敬。葛文康公神道碑 文康葛公，自元符末年起以文章闻名天下，入朝后历任学校、礼乐方面的职务，做到国子监长官和副长官。此后二十年，多次受挫，却始终不肯苟且迎合。宣和年间，他的亲党掌握国政，声势威焰震动内外，人们都说公将要受到重用。公当时已经长期屈居郡守，先由汝州调到湖州，听说将要发动燕山之役，急忙写信给他，大意说：‘如今东南安定，西北与金国结盟，您的功劳没有比这更大的了。然而天下无事，宰相便安稳；宰相制造事端，天下就危险。希望您享有做宰相的安稳，不要使天下陷入危险。’这次公经过宫阙，按惯例本可入朝觐见宰相，宰相读信后不高兴，便让他整日从便道前往任所。不久，燕山之役发生，征收民间免夫钱以充军费，急迫得像星火，家家都惊恐。浙西又连续遭受水灾，公手持檄文，忧愁地对佐吏说：‘我们的百姓正艰难缺粮，怎么还商议要减免其中一半？’众人争辩说不可以，公说：‘只要有利于百姓，即使死了也不推辞。’最终上奏请求减免。公一生以气节自负，议论正直刚强，从未向权贵低头，因此虽职位不能完全匹配他的德行，士大夫都深为惋惜。然而有见识的人多认为他能坚守操守，因此尊敬仰慕他。公去世十多年后，公的儿子立方拿着墓道刻文来请我作铭。我后来没有机会登门拜访公，但不久前因史事参与编修先朝实录，大致看到了公的仕进和退处。又曾读过公的遗集以及诸位先生长者所谈到的事，大概就是这样。如今又得到公的女婿章倧所写的行状加以考察，更加可以证明这些并非虚妄。铭文不能推辞，于是把这些话列在篇首，然后按照公的世系、官职门第和德行事迹，选取其中重要的，追述并显明地评论它们。公名胜仲，字鲁卿。他的先祖为嬴姓，夏后氏时代封国于葛，后来便以葛为氏。汉魏之际，登记户籍于广陵。唐天祐年间，有名涛的人为躲避孙杨连年用兵的灾祸，迁居江阴，于是在那里安家。他的儿子防，太宗时因为年高有德，赐爵公士。防生详公，是公的高祖，隐居不仕。曾祖父惟甫，追赠吏部尚书，配偶为陈留郡太君吴氏。祖父密，承议郎，追赠通议大夫，配偶为胡氏、陈氏，均为硕人。父亲书思，以朝奉郎致仕，累赠少师；母亲为侍其氏，封秦国夫人。从尚书以下三代相继考中进士。通议大夫早年弃官，领悟性理之学，自号草堂逸老。

译少师以清正的德行和纯厚的孝心闻名，去世后，州里上报他的事迹，诏令特别赐谥“清孝”。公幼年聪敏，读书每天数千言，九岁便能写文章，时常说出惊人的话，少师很惊异。十六岁时，参加开封府考试，考中其中的选拔。绍圣四年，考中进士。法律之学刚刚兴起，公在其中学习，才过一个月，便对法令贯通熟悉，好像平日学过一样。一次考试就名列第一，调任杭州右司理参军。杭州是防军驻地和事务繁剧的郡，多有诉讼，监狱常常拥挤，官吏习惯于舞文弄墨、制造冤狱。公到任后严厉依法惩治，同时审理案件必定曲尽情理、详尽周密。囚犯感念公的哀怜体恤，都吐露实情毫不隐瞒。十天一个月之间，监狱便空了。官吏畏惧，不敢因为他是儒生而轻视他。府帅丰稷知道公是伟大人才，多次向朝廷推荐。文节林公希奉召到京师，一见公，便说：‘您的文章、经学，应该成为众多士人的典范；审狱讼的琐碎职务，会玷污您的才学。’于是推荐他参加学官考试。公以《诗经》《尚书》《礼记》三经参加有司考试，又参加宏词科考试，两项都名列第一。士林羡慕惊叹，见到他的文章都认为无法赶上。从此公的声名更加显著。授任兖州学教授，公认为兖州是先圣孔子的国土，更加刻苦自励，早晚讲学，教导诸生，使他们得到以前没有听闻的道理，没有不心悦诚服的。背着书箱接踵来到学堂的人拥挤不堪，学堂无法容纳。于是公写信给部使者，请求拨钱扩建并修缮学舍，同时增加学生的膳食供给。乡学的兴盛，于是冠绝各郡。入朝任太学正，少师书信告诫公说：“士人积累学问，不只是为了自己，而是要用来教化众人，你应当努力啊。”公接来父亲奉养后，不因官位低、俸禄薄而怠慢，每天筹办洁净精美的供养，诚意极其周到，最终上达天听。皇上临幸学校，四方士人献上歌颂的很多。公上奏赋数千言，秘书省评定名次后上报，公名列第一。不久遭逢父丧，悲毁超过礼制，服丧期间始终戒绝酒肉。阅读佛教大藏经，周遍读完全部卷帙。服丧期满后，任提举议历所检讨官。这年举行明堂礼，按规定升朝官可以封赠。公任职将近半年，按资格应改任奉议郎；估算日期正好在秋享之后，于是请求减一等品秩，提前接受任命。朝廷嘉许他，特意改授通直郎。由此恩泽也及于他的泉壤先人。后来兼知大宗正寺丞事，检讨官职仍保留。议历所起初由侍从官提举，到这时由郭天信代任。公非常憎恶此人，不愿与他共事，竭力请求离去。郭天信说：“公难道会长久留在这里吗？如果能暂且委屈相从，正字的职位指日可得。” 公说：“富贵在天，儒者只应顾念道义罢了。”于是离开了议历局。士大夫称赞公是难得的人才。授秘书省正字，升尚书考功员外郎，因亲属关系需要避嫌而改任礼部。那时各郡国上报祥瑞的文书接连而来，公掌管南宫笺奏，有时一天起草数篇奏牍也思路流畅，人人都佩服他的敏捷。工部、御史中丞石公弼上言说：僖祖原庙增置殿室，违背元丰旧制，诏令礼官议论。公认为：“既然已经举行了这件事，就没人敢废止它；给予之后又夺回，即使对常人也难以接受，何况是对在天之灵呢？”与当时的舆论不合，被责罚为歙州休宁知县。歙州在江东，号称难治，休宁又是山险之县，百姓争斗凶狠尤其严重。公处理政事，亲自审决疑难案件，彻底看清欺骗隐情，奸吏无法放肆，县中人把他视为神明。审理诉讼先同他们辨明曲直，然后慢慢告诉他们慈爱、孝顺、礼让、谦逊的道理，百姓多感动流泪，停止争讼。不到一个月，监狱空了，考核成绩为一路第一。部刺史交相推荐他。过了几年，又被召任礼部员外郎，因为参与讨论元圭，升一官，调任吏部，提拔为国子司业。公曾担心太学学生写文章大多千篇一律，恐怕逐渐流入卑陋，考试时一定选取卓越不群的人列在前面，从此文风大为改变。诸生学习雅乐已经完成，皇上在崇政殿亲自考察试演，大为高兴，对辅臣说：“士人能够因音乐成就，可以说是文物制度兴盛。”因声调与乐工不同，皇上亲自下诏褒奖，增加品秩，升任太常少卿。本朝自欧阳文忠公起，整理建隆至嘉祐年间礼仪制度的沿革，编成一书，共一百篇，名为《太常因革礼》。到这时命公续编，公依照前书条目增修为三百卷，于是治平以后五十年的礼仪文物之事，清楚地呈现在眼前。诏令收藏于奉常、太子府。起初建置太子府时，任公兼右谕德；公每次见太子，必定讲说治心修身的要点，献上《仁孝学三论》，太子嘉许并采纳。又搜集春秋战国以来历代太子善恶成败的事迹，每天接近太子便讲数件，时间久了编成十卷书，名为《承华诏》。▯云调任太府少卿，盛章因谄媚依附权贵而突然被任为开封尹，忽然派他的儿子一同来对公说：“外府职位是降职，我能够替公立即恢复原职，您答应吗？”公严肃地说：“进退百官，应当由宰相决定。我没有才德，难道肯从旁门进入，以加重自己的罪过吗？”盛章的儿子回去把话告诉盛章，盛章大为惭愧怨恨，听到这件事的人都认为公做得对。授国子祭酒，升大司成，赐给对衣、金带，入朝谢恩。皇上说：“你在朝廷上不只是以文章著名，实际上还具有恭敬勤勉的操守。”又说：“我看你每月私下考试学生，评定程文高下十分恰当；你受到皇上这样的知遇。”公退朝后对家人说：“我从平民做到侍从官，应当有所报国；以前不敢越过职权议论政事，如今难道应该沉默吗？”于是多次请求入对，谈论治乱大计以及时政得失，权贵们都咬牙切齿，公从此在朝中不得安宁。不久任提举江州太平观。宣和元年，朝廷查明公并无罪过，恢复右文殿修撰，任汝州知州。京西有许多荒地，宝元、康定年间特别减轻其赋税，招募百姓开垦，年久之后土地没有一处不获利用，百姓也更加富裕。政和初年，谈论财利的人开始提议增加税收，百姓已经难以承受。后来宦官李彦说京西百姓大多冒占官地，便搜括其田地登记入册，设置所谓西城所，破产的人纷纷出现，有的早晨还是豪姓，晚上就在市场上沦为乞丐。公到任几个月，正好李彦到来，大肆苛刻暴虐，人们多逃避藏匿。公见李彦哭着说：“百姓离散，我实在不忍心，希望您稍微宽缓些，并请免除数千户不应搜括的田地。”

译李彦大怒说：“这是想要阻挠破坏西城新法吗！”起草奏章弹劾公。朝廷壮许公敢于任事，搁置他的奏章没有施行。黄河每年修筑埽岸，费用稍有增加便不可计算，全部取办于邻近郡县，而汝州尤其加倍，百姓疲惫不堪命令。公叹息着上疏请求免除，并且让百姓暂缓输纳，等待朝廷命令。转运使因未按期限完成而一天比一天严厉地督促，公请求免除的奏章也更加急迫，同僚们惶恐害怕，不知如何是好。公安慰他们说：“诸位只管不要在文书末尾署名，这个责任由我独自承担。”不久，免除的诏符下达，百姓欢呼庆贺，绘制公的画像，每年节令都率领子孙列拜，相互说道：“没有葛公，我们这些人不是饿死，就是流徙到异乡，哪里还能在这里保全自身呢？”前任太守曾经上言说崆峒山确实是黄帝问道的地方，应当修筑宫观供奉广成子；获准后，便竭力从事土木工程。工程尚未完成，公到任，主持观事的道士说大话威胁公，要他继续前面的工程。公斥责他说：“年成荒歉、百姓贫困，难道可以用不急迫的事困扰他们吗？”立即上疏请求等到丰收后再办，皇上于是下旨特别听从公的意见。公内心刚强、不畏强权，大多如此。又任显谟阁待制，调湖州，绍兴六年又调邓州。公在湖州时，朱勔曾索取鸂鶒、白雀之类，公不给，朱勔怀恨，因此横加诬陷，公遂被罢职，提举江州太平观。靖康年冬，金人再次到来，二帝被掳往北方。公当时寄居平江，听到消息后向西面号哭，对郡守说：“赶快率兵勤王。”又说：“大元帅在济南，用表章劝进的事不能迟缓。”于是呼叫左右索取纸笔，立即起草数百字的奏文，让郡守马上派官员带到元帅府，言辞旨意恳切，读到的人都流泪。建炎四年，恢复集英殿修撰，再任湖州知州。自金人蹂躏江浙以来，盗贼蜂拥而起，人心惶惶，早晨还不知道晚上会怎样；百姓看到公再次到来，欢喜迎接，遮蔽道路。公防备大盗邵青想要取道长江进入湖州，窥伺本州，于是大力修缮城郭，制造数百艘战舰，分编部队，用不同旗帜加以区别；每天检阅试演阵法，实行奖赏和惩罚，士卒都精锐勇敢、可以任用，百姓依仗他们而不再恐惧，贼军望见风声便退走。不久，孙诚在乌墩镇杀伤官吏，居民四散逃走，公急忙派一名骑兵带着枢密院旗榜招抚他们说：“今天投降，后来还可以得到美官。”贼徒互相告诫说：“葛使君至诚，不会欺骗我们。”于是立即丢下武器投降。这年大饥荒，一斗米超过一千钱，饿死的人尸体相枕。公既开官仓，又拿出自己的粮食数百斛，派官吏赈济发放。右姓人家争相拿出粮食帮助，其他郡县的饥民也都背着孩子携带行李前来。公在城内外开辟僧舍、亭驿等处安置他们，柴薪、锅灶、簿籍等物没有一样不齐备，救活的人数不胜数。建炎初年，太守梁端曾经捕获谋反的军人童照及其党羽数十人，因而受到加职的宠遇，告发者也都被任命为官。到这时又有人仿效，公查明这是诬告，笑着说：“我难道肯杀害无罪的人来使自己获利吗？”于是把他们登记交给狱官，果然查不出任何罪状，便把诬告者定罪流放，全境肃然。公在郡中能够用心办理各项事务，即使事务十分繁忙，也不轻易推给下属；看待百姓，只怕伤害他们；发现利害，采取或停止措施从不等待日期。正逢时局多艰，他疲于应接，慨然产生退休的志愿。绍兴改元，恢复显谟阁待制，提举亳州明道宫，于是在宝溪之上筑室，山水环绕汇聚，名人俊士拄杖登门，公为他们作诗、饮酒，享受而不厌。客人离去后便读书作文，督促子孙学习儒家技艺，商讨学问从不间断；内室之中弦歌诵读声相闻，好像学校一样。他尤其喜欢佛教书籍，认为其中深奥之处多与儒学相合；有时静坐禅寂，凝神整日，或半夜仍不睡眠，像这样过了十四年。临终换衣的晚上，几次闻到奇异香气；他要水洗手，合掌盘腿端坐，过了很久，头朝北、右胁而卧，在正寝去世。这大概就是佛典所说的如来涅槃之相，享年七十三岁，实际是绍兴十四年九月八日。爵封丹阳郡开国侯，虚封二千户，实食一百户；阶官从通直郎起，因年资、赏赐和致仕共升十七次，至左宣奉大夫。遗表上呈后，追赠特进。第二年九月壬申，葬于江阴军由里山的原野。又过一年，太常考功根据公的实际品行向朝廷说：“道德广博、见闻丰富，称文；使百姓安乐、抚慰百姓，称康。”应当赐谥“文康”，诏令同意。因他的儿子立方在朝廷任职，累次追赠少傅。配偶张氏，追赠魏国夫人，是金紫光禄大夫磐的女儿，有贤德操行，先于公去世。六个儿子：立方，左朝散大夫，原任权尚书吏部侍郎；立中，右迪功郎，原任河北路盐香司干办公事；立器、立卓、立豫、立参都早年去世。现在立方任袁州知州。三个女儿，长女嫁左朝请大夫、主管台州崇道观许旸；次女嫁右承务郎、监登闻鼓院刘封；次女嫁左朝散郎、通判泰州章倧。五个孙子：郛，右从政郎、临安府新城县丞；郯，左宣教郎、江东路转运司干办公事；邰，左宣教郎、太平州州学教授；邻，右承奉郎、湖州归安县丞；邲，右承奉郎、监潭州南岳庙。郛、邲曾在国子监学习，成为著名儒者。六个孙女：长孙女嫁左儒林郎、临安府司法参军沈洵；次孙女嫁右迪功郎、新饶州安仁县尉章湜；次孙女嫁左承议郎、主管台州崇道观张本余，尚未订婚。四个曾孙：▯缙，均为将仕郎；其余尚幼。公求学敏捷广博，书无所不读，读过一次终身不忘。钻研穷究经书旨意，即使严寒酷暑也不停止。文章雄健丰赡而又精深醇厚严密，各种文体都能发挥其妙处。记事尤其不苟且。凡有人为父母安葬，如果没有得到公的墓志铭，必定感到遗憾。诗歌清丽而有格律，和宾客登临宴饮观赏时，随即提笔写成，文章不加修改，在座的人无不惊异赞叹佩服。公还在母腹中时，他的夫人梦见凤凰飞集庭院，后来生下公，人们知道这是文章吉祥的征兆。等到公考中两科，回到清孝公身边，清孝公又梦见欧阳文忠公把一方巨砚交给公；从此公的文章更加进步，相信确实不是偶然。

译有文集八十卷、外集二十卷、《考古通论》六十卷流传于世。公为人闲适和乐，遇到事情都极其诚恳；勇于行义，对于欲望并不吝惜钱财，周济别人的急难。同族弟弟济仲非常贫困，公先使他做官；族中女儿有孤苦不能自存的，便替她们置办嫁妆，选择归宿。租税收入全部推让给同胞兄弟，奇异玩物一概不喜欢。遇到事情敢于作为，不怕祸患；遭到权贵幸臣巧妙陷害，屡次发生冲突，也安然处之。有人问他原因，公说：“我的道理本来就应当如此，又有什么可后悔的？”在太学做师儒时，多次主持礼部考试贡士，必定参与评阅。公从几句话中就能看出考生学问的深浅，因此常常发现奇才。教导人则先讲德行，后讲文章，所以诸生都懂得自重。推荐士人只取其才能见识，凡是他提拔的人，做到辅佐大臣、禁从官、台阁官的，遍布天下，人人都推许公善于识人。四次任二千石官，所到之处都有惠民政绩。治理吴兴时百姓尤其深切地爱戴他，离任那天，百姓拉着车子号哭，送行数十里不断。等听到他的死讯，即使深山穷谷之中也没有不流泪的，直到今天人们谈起公仍然举手加额，赞叹不已。唉！天下已经很久没有全才了，专门从事学问的士人…… 文章华美却实际作用少，有的人在担任繁重职务方面反而较差；至于熟悉吏务的，又大多卖弄才智、趋附权势，以求侥幸升进，能够不失节操的极少。像公这样以杰出儒者出身，以循吏的政绩著称，又能凭借耿介独特的操守卓然独立于当世，作铭文便没有什么遗憾了。铭曰：葛氏是名门，世代承继文章。祖先多次考中科举，后代相承；这种芬芳从祖先积蓄下来，既已蕴藏而未能施展，直到公才将它发扬。浩大无边，不是靠堆积学问，而是凭卓越的天资；真实、聪敏而且博学，先于古人有所觉悟。刚入学校，便使光彩显耀；不毁坏，不荒废，士人以他为典范而称善。既已任职，又已成长，充分发挥所学，始终没有差错，承受皇帝的奖誉。至于为官之道，治理就不扰民；所处职位虽小，却是属吏的表率。勇于施行仁政，仁德的行动如春天；我知道爱护百姓，哪里顾得上自身安危。你看汝州、邓州一带，甘棠树遮蔽屋舍，百姓歌唱着衣食安乐；后来又在湖州重现这样的美政。谁没有才艺？但徇私就会蒙蔽他人；谁不懂吏术？取得胜利便可能变得诡诈。巍巍文康，通达大道；内心保全刚正，不被强权吓倒。那些邪曲的权贵，谁来针砭他们的过失？公不与他们亲近，他们也始终不能使我屈服。考察公的一生，实在声名宏大；光明美好而有所成就，见道理十分明白。晚年隐卧山林沟壑，躲避喧嚣、自得其乐；安然参禅，淡泊自守，心境如云天般开阔。看那江岸，有山盘曲高峻；丰厚的石碑巍然矗立，传之后世千载。中书舍人赵公墓志铭 南宋中兴以来三十多年间，朝廷策试天下士人，其中卓然杰出、被称为一时魁首俊杰的，往往都出自东南。辛未年，蜀人赵公才以瑰伟博达的文章入朝参加廷试，开头论述臣子侍奉君父忠孝的大节，言辞简约，意义确切，深入显露胸中所想，皇帝认为奇异，亲自擢为第一，授左承事郎、签书剑南东川节度判官公事。任期满后，召任秘书省校书郎。第二年，由著作佐郎升著作郎，不几天又授起居郎。丁丑年春正月，任同知贡举；夏六月，授中书舍人；冬十月，公去世后三年，他的孤儿謩从蜀地写信来请求说：‘先君在朝廷做官，与他同进退的人，就是您。先君不幸去世，您哭祭他很悲哀，办理丧事很厚重。如今安葬日期已经确定，给先君作铭文以告慰地下，您最合适。’我收到信后说：‘唉，我难道还忍心为公作铭吗！我与公从东观任职，历任左右史，掌管外制，都是同一天受命成为同僚，交往既久且亲密，对公的了解实在很深。虽然不忍作铭，但铭文不能停止，于是为公叙述这些。’公名逵，字庄叔，姓赵，本来是秦地人。八世祖银青光禄大夫赵处荣迁居蜀地，于是成为资州人。曾祖父可以，季子，追赠官至大中大夫。祖父宗亮，父亲衍，追赠右承事郎。母亲马氏、何氏，均为太孺人。公年轻时聪明颖悟，读书一遍便能同时读完数行；刚成年，便精通文章，所到之处求见他的人像集市一样多。他性情廉洁安静，不把世俗事务放在心上，任官处世安然恬淡，自有操守。在潼川任职时，对于文书和狱讼，能够亲自办理。符行中总领四川财赋时，暴横专断，没有人敢违抗他。符行中有个儿子想要获得推荐，公恰好担任类试考官；他秘密把文章托付给公，公连信封都没有拆开。考试之后，符氏之子没能被奏报推荐，符行中恼怒，借其他事情严厉地搜罗罪名，始终不能使公开口，公也丝毫没有屈服。等到公进入馆阁，从未擅自因私事到宰相府一次。当时宰相想拿出白金资助公的家用，公没有答复，宰相因此发怒，别人都替公担心。没过多久，宰相去世，皇上亲自总揽政务，排斥奸邪、提拔贤能，风俗为之一变。忽然有诏令任公兼任普安郡王、恩平郡王府教授，当天引见应对。皇上说：“你是我亲自提拔的；秦桧每天推荐士人，始终没有一句话提到你，由此可知你不依附权贵，是真正的天子门生。”又说：“两位王爷正在学习诗歌，希望你能与他们切磋。” 公于是上奏说：“言论之路闭塞已久，希望陛下广泛阅览、兼听各方意见，不要因为地位卑贱而加以防范、造成隔阂，也许可以养成敢于进言的风气。”皇上嘉许并采纳了他的意见。等到公任侍从后，更因为诚实而受到皇上的了解和信任。他曾入宫谢恩，皇上说：“朕之所以任用你，是因为已经了解你了。朝廷有政事失误，无论大小，你都直言来辅佐朕。”又告诫廷臣说：“赵逵纯正而可用，他受到朕的知遇就是这样。”有一天，公病了，我去探望他。公长叹说：“这病恐怕不能痊愈了吧？昨夜梦见驾车，好像将要进入馆舍。有人说：这是给舍人养病的地方。你应当担任秘书监。”过了不久，病势危急，他勉强上章请求外任，皇上没有答应。几天后，我因入朝进见，皇上首先问起公得病的情况，谈论药方剂量十分详细，并且说：“庸医哪里懂得这些，派侍医去诊视他。”但他的病已经无法医治了。公享年四十一岁，讣告传来后，皇上悲悼惋惜不已，从内府拿出银、绢各三百赙赠，并追赠他为左朝请郎官。又命令他的儿子和女婿各一人，令沿途漕运官员防护其灵柩，使之归葬蜀地。这次行程中，母亲年老，儿子年幼，旅途中的灵柩行经数千里，漂行在长江之上，经过三峡的艰难险阻，几乎历时两年，才得以抵达乡邑。道路上听闻此事的人，无论相识还是不相识，都为之悲伤。

译公先娶汝氏，尚未成婚她便去世了，追赠为孺人。继室为支氏，封为孺人。有一个儿子、四个女儿：赵謩，官为承务郎，监潭州南岳庙；长女嫁给右迪功郎、现任命为监成都府商税务的支焘，其余子女还年幼。绍兴三十年某月某日，葬于普州安岳县永康乡东北山的高地上。公去世后，收集他的文章，共得三十卷，收藏在家中。公一生没有其他嗜好，唯独喜欢收集古书，考察历代政治安定与动乱、兴盛与衰亡的事迹，并▯考其中最重要的内容，以此作为写文章的依据，也以古人为归依。公内在的品行修养纯洁，没有显露出过失和不当行为。他曾对人说：“司马温公不接近不正当的女色，不获取不正当的钱财，我虽不才，也希望差不多能像他一样。”皇上本来期望重用公，而公也深厚地自我涵养，想要有所建树和阐明，只是不幸去世了。唉！士人君子一定要有所不做，然后才能有所作为；有所不做，才知道应当做什么。知道应当做什么的人，珍重自己不做的事情，并且安然实行自己应做的事情，这样才可以有所作为。不一定非要有所作为；那些不必急于有所作为的人，不等到他实际有所作为，就能知道他必定会有所作为。从前权臣当权时，依附自己的人可以立即做到卿相。公在那个时候，面临贵贱、生死的变化，却处之泰然，始终没有因为那些人而改变自己的操守，也没有因此自我抬高；这就是不夸耀自己所不做的事，而安然守持它。圣明的天子秉持明哲之德统治臣民，在遥远地方众多人才之中发现了他的才干，在群小争相奔逐之际察知了他的贤能，料想他面对重大事务时，一定会有不可动摇的操守，却没能等到亲眼看见。直到今天仍然思念他，这就是不必等到他有所作为，便已知道他必定会有所作为。贤良啊！铭文说：蜀地有一位伟人，是当今的卿云。既以珪璧般的品德修养自身，又以黼黻般的文采成就文章。内心抱持道义来保全自己的本真，正要荣耀双亲，正要得到君主的知遇。为什么突然就沉沦了？诗中那幽深的石头，尚且不会泯灭。《海陵集》卷二十三