默庵诗集卷之一

译●《默庵诗集》卷之一 剡溪刘兰 金溪邓春编次 华亭曹安校正 五言古诗 ◆五言古诗 《此味轩》为本府王通判宗纪所作。分韵得到“花”“宇”二字，祝贺翰林典籍周某考核任满。《海印祥瑞诗》《效古出还一首》《瑞象》《瑞乌》题小画，为苏子英创作。《圣德瑞应诗》《瑞应甘露诗》小幅山水画，为竹鹤友人、袁州太守何某创作。《题小鸟》《崇义堂》为刑部王郎中景阳的父亲、我的友人创作。《一乐堂》为宜兴蒋大年创作，因当时匆忙离去，写得不够工整。送孔友和解下官职归长乐，以“令”字为韵，替王得斋友人创作。《双松图》《孝友堂》为王评事、我的友人创作。《孝友卷》端午日 《终达堂》为云南程照磨创作；程照磨名恕，是歙县人。《送王得斋旧稿》替人创作，分韵得到“柳”字。朴所为《王均辅致政南归作》创作此诗以送他。《永思堂》为季百户创作。○《此味轩》为本府王通判宗纪创作。会稽有一位贤士，在新居题写华美的匾额。轩前不种菊花，绕着栏杆只栽蔬菜。深春时节初雨放晴，嫩绿充满庭院台阶。您性情淳厚高雅，以勤读诗书为乐。早晨饭食不过姜和芥菜，晚上烧煮多是蔓菁和韭薤。不羡慕腥膻厚味，心境淡泊而自如。近年来已经显达，青骢马映衬着华美衣裾。人们将说您已经厌弃粱肉，那么这座轩的匾额岂不就成了空名？谁知道君子的心志，无论困穷还是显达，始终如一？节操一天比一天坚定，对这种清淡之味始终不疏远。以祖先贤哲的教诲为训，千百年与他们同享芳名。将来记载您的清白，除了您还有谁呢？○分韵得到“花”“宇”二字，祝贺翰林典籍周某考核任满。濂溪曾说：“孙氏怀抱道心，孔氏早年美好；歌唱《鹿鸣》而来，观赏上苑花朵；致身玉堂，以掌管经史为生涯；议论足以动乡里，文章如晴日彩霞般绚丽；新作多有古意，妙句芬芳如天上的花朵；胸中倾泻云梦之气，笔下飞动龙蛇；春风中酿造松花酒，夜雪里烹煮新茶；气味自然潇洒，恬淡为众人所称赞；辛勤十多年，功绩归于皇家。此时春天渐渐暖和，景物争相繁盛；桃花映着宿雨而红，柳色伴着新鸦啼叫而绿；正逢考核任满之期，静待恩荣加身。” ○《海印祥瑞诗》天命眷顾大德，宝历归于圣朝。圣皇建立中正之道，统御天下，垂衣而治，君临万方。喜好生养，平等施行教化，治理之道超过虞舜和唐尧。敬畏上天，体恤百姓，早晚总是忧勤不安。广施恩泽降临佛寺，面对神明庄严恭敬。收聚福气赐给百姓，希望他们长寿安康。圣上的内心怀着深切的忧念，仁爱孝行感通苍天。正当开始演说佛法，大地普遍显现吉祥。祥云绚丽地布满霄汉，灿烂地彰明文采。佛像显现真身，光辉炽盛，腾起祥光。天花竞相飞舞，漫天散落，岂是人工雕饰所能相比？苍天不吝惜天道，甘露垂下，晶莹丰沛。松树顶端凝结玉液，叶片下悬挂美玉。后土不吝惜珍宝，玉井中生出琼浆。清醇酿成春色，美味与天香相应。太和之气潜藏而通达，幽秘的祥瑞于是显明。盛世之中祥瑞接连聚集，灵异尤其非同寻常。紫芝和嘉谷相继出现，哪里足以与之相比？由此知道天符契合泰运，圣德一天比一天昌盛。四方全部归化，百姓都歌唱丰收。我这微臣得见盛美，拜舞着加入朝廷的行列。愿意歌唱《天保》诗，愿圣寿与天地同长久。○《效古出还一首》从前出门到傍晚才回来，回家时她倚着帘子含笑等待。如今白天出门，回来时，她的声音和容貌竟在哪里？梳妆台蒙上尘埃，菱花镜又有谁来照？悲伤的情绪忽然化作余痛，含着深情姑且还能忍耐。年幼的女儿虽然娇憨痴顽，亲近她仍然令人怜爱。天命如果本来如此，追忆起来也只能徒增感慨。○《瑞象》圣皇统御天下，拱手垂衣而治。至仁之德温煦万物，盛大的教化渐渐推及远方。太和之气长久积聚，孕育奇异之象，呈现吉祥。它既不是黑色，也不是玄色，洁白秀美，超出寻常。形体既魁梧伟岸，禀性也驯顺善良。柔软的皮毛含有奇异色泽，洁白如凝结的霜雪。白色的长鼻抬起如玉笋；两只长牙垂下，璎珞般光彩璀璨。锦绣缰络多么辉煌，在朱红台阶前进献。天子拜舞，回身趋走。重瞳多次回顾，纯粹的形质更加增添光辉。龙颜愉悦欢欣，万国仿佛回到春日阳光之中。麒麟与驺虞，在灵囿中相互竞逐。太平之运一天天兴盛，圣德一天天彰明。百官都来庆贺，叩首朝见明堂。我这微臣有幸列入朝班，作歌颂扬虞舜和唐尧。○《瑞乌》圣德超过前代，光明显著，众多功业兴盛，深厚的仁德沾润万物。大孝感通神祇，和气氤氲；每日吉祥都与时相应。瑶光凝聚出纯美的形质，雪色使特别的姿态晶莹。反哺之情尤其深厚，足以称奇，如今果然已经显现。北阙之下哪里还会眷恋南枝？确实是在清明之时遇到祥瑞感应。圣主知道它不会像鹇鸟那样随意出现，而是独自仿效凤凰来仪。喜气浮动在三殿，欢声遍及四方。我这小臣有幸亲眼看见，愿献上太平之诗。○题小画，为苏子英创作 山中昨夜下过雨，清晨岚气仍然湿润。远处的山峰高耸，如青色的螺髻；长长的溪水荡漾着晴日的碧色。鸟声在晴光中嬉弄，松树的浓阴护卫着长满苔藓的山石。其中有一位忘却尘俗的人，悠闲地弹琴，自得其乐。林野荒芜已久，稀疏的竹林环抱着幽静孤独。想到它们共守岁寒的盟约，孤高的品格更加清雅美好。清瘦的影子在明月下摇曳，修长的竹梢拂过碧绿的烟霭。可爱的鸟儿从哪里飞来？纷纷争着栖息在这里。圣德瑞应诗 圣明的君主建立皇极，垂衣而治，统御万邦。仁爱恩德遍及蛮貊，各国都奉献贽礼前来朝王。麒麟昭示上天的祥瑞，福鹿呈现美好的吉兆。五彩光华在朝廷中绚烂，云霞焕发出天上的文采。狻猊超越万物，马哈尤其非同寻常。双眼电光闪烁，两角足有三尺长。骆驼、鸡等异兽与鸾鹤相比，和谐鸣叫，伴随凤凰。慈乌禀受精粹的资质，玉色羽毛明亮如秋霜。猿猴的姿态胜过雪白，驯顺亲近，足以与神羊相比。它们献到瑶阶之下，扑腾起舞，多么踉跄可爱。重瞳的圣上多次回望，喜色如春日阳光般生出。盛世之中，祥瑞成双成群地聚集。瑞应甘露诗 圣皇驾临宝历，玉帛来朝。明堂的深厚仁德沾润草木，大孝之德取信于苍天。太和之气既已广泛通达，祥瑞于是显明彰著。甘露在氐宿以北出现，璇霄之间光芒灿丽。孝陵的佳树郁郁苍苍，甘露显现奇异的祥瑞。甘露缠绕枝头，如清澈的玉液；挂在叶上的露珠，如垂下的美玉。光彩璀璨，像连缀的璧玉，洁白清润，仿佛凝脂。味道甘美胜过饴糖，芬芳与郁鬯相同。用芳香的袋子封好进献：‘天子龙颜喜气洋洋，金盘映照着朝日，玉瓮中盛着如秋霜般清冷的甘露。灵异的篇章记载天酒，祥瑞的文书传述神浆。登堂将它荐献给宗庙，分赐群臣品尝。一口咽下，清润肺腑；三次呼喊，感念圣恩光辉。’圣明之时确实多有祥瑞，神灵的赐予尤其非同寻常。上天彰显圣德，使万寿更加长久昌盛。微臣瞻仰这盛大之事，作颂歌《虞唐》。小幅山水画，为竹鹤友人、袁州何太守所作。山岭高峻直入青天，亭台俯临碧绿的水滨。溪流回转，山中寂静无声；门扉掩闭，白昼也沉沉幽暗。白鹤站在苍老的松树旁，黄莺在深绿的树丛中啼鸣。野桥通向竹林深处，长满苔藓的小径连接着云中的树林。山岚化作晴日的薄雾，烟萝垂落翠色的树荫。抱着琴的客人在哪里？他爱这里能洗涤烦忧。题小鸟

译山林沟壑的秋意已经深了，萧萧声中只见一丛竹子。树叶全都凋零，枝头的柰果已经红熟。上面有一只小小的幽鸟，孤单地栖息。它哀鸣，害怕清晨的寒冷；又抖刷羽毛，迎接朝阳。口渴时饮玉池中的泉水，饥饿时吃玄圃的粟米。羽毛纹彩虽不同于鸳鸯，飞腾却愧不如鸿鹄。它自知翅羽微弱，屈居在山脚。群鸟不来追随，姑且独守一枝，也感到满足。等到春风和暖，便任凭它在云霄间翻飞。崇义堂，为刑部王郎中景阳的父亲、友人所作。一室俯临江面，急流旁的轩窗敞开，幽静秀丽之中有一位崇尚义理的人。听说他是南轩的后裔，气质朴实而淳厚，胸襟志趣更加清正纯粹。他有君子的雅怀，内心淡泊，没有无形的欲望牵累；处理事务十分合宜，俯仰之间毫无惭愧。他与朋友同享轻裘肥马，却格外怜悯贫困之人。内心既坦荡平易，操守尤其始终不二。早晚坐着焚香，以琴书为乐，享受清雅的情趣。他鄙弃市井中争逐锥刀小利的人，忙忙碌碌、营营逐逐，这样的高尚风范如今还有谁能仰慕呢？一乐堂，为宜兴蒋大年所作，因一时催逼离去，写得不工整。人生俯仰之间，所追求的快乐任凭情欲驱使，色彩和声音使耳目相互追逐。哪里比得上蒋诩孙所享受的快乐？它超越世俗：灵椿越老越苍翠，幽兰到了晚间更加芬芳，桑榆晚景悠闲自在。何况又承受许多福气，庭院中的紫荆花交相辉映在晴日下；穿着彩衣斑斓起舞，箫管和笙乐相和。并不羡慕三釜的荣华，而以琴书资助教养；诗礼成为家传的风尚，闺门之间和蔼雍睦。每日进献柔滑精美的食物供养双亲，使他们喜悦的容颜仿佛可以捧取。以这种快乐自娱已经足够。新写匾额装饰华屋，这是人人共同的至愿；一乐之堂，您为什么独独如此呢？送孔友和解下官印归任长乐令，用‘字’韵，为王得斋友人所作。多年在外做官，途中遍览山川胜景，胜过沧溟；器宇宏大，才名显赫。一朝辞去轩裳官服，甘愿安于命运的安排。京城都亭聚集冠盖，为他饯别并兴起歌咏。此时暑雨刚停，红色旗帜在权令中前行，熏风吹散微微的凉意。驿路上的炎热尘土已经净尽，遥遥望见茅山，云峰相互映照。去吧，不要迟留，孩子们正在藤萝小径旁等候。双松图 平原辽阔无边，淡烟使林野昏暗。草木萧条、树叶飘落时，只见两株苍松青翠而高傲；它们在冰霜中保持操守，枝干盘曲如蛟龙，浓荫蔚然。晴雾中的秀色直冲苍穹，上面缠绕着百尺长的丝藤，下面伏着千年灵芝。青牛化去已经很久，白鹤时常来停留。长风从柏树梢头吹起，仿佛沧海波涛汹涌。若是苏、董二人，流传的道术精妙而通达仙灵。既然结为岁寒之友，更爱它们花木般的芳馨。采集这些东西酿成新酒，常常酣醉而不醒。于是画下它们的素影，移来遮挡南轩的屏风。孝友堂，为王评事友人所作。此人禀赋淳厚，孝友之心根植于天性。以和颜悦色奉养父母，是古人也认为困难的事；他婉顺愉悦地侍奉双亲，殷勤奉上甘美食物，哪里肯违背冬温夏凊的奉亲之道？更令人欣喜的是他重视天伦，和乐相处而又存有敬意。像姜氏兄弟一样夜里同被而眠，像荆树一样日益繁盛。华美的匾额标举着高尚的名声，衣冠人物纷纷题咏。愿您谨慎地保持始终，永远使家族获得福庆。孝友卷 良知和良能，是众人都具备的常性。兄弟失和、互相争吵，言语多半只是被外物牵引。令人羡慕的是那位宋氏子弟，禀性美善而贤良。双亲早年患病，他割取自己的肉祈求父母痊愈。父母去世后，他触景便生哀思，在荒野墓旁结庐守墓。按时以苹蘩祭荐，霜露降临时更加凄然。内心感情始终真切，友爱尤其深厚。他们像埙箎合奏般使家庭和谐，又像姜氏兄弟一样常常同被而眠。他曾说：‘弟弟和哥哥，就如同手足，既然同出一气，为什么还要彼此偏向、互相疏离？’孝友之德实在独自臻于完美，家声振耀于前后世。太平时代将表彰这种行为义举，太史也将铭刻下来传之后世。端午日 奉赐观看击球射柳诗。梅雨过后呈现新晴，祥云环绕着帝王宫阙。时节正逢端午日，天下处在太平之时。阊阖门打开金殿，鸾舆驶出玉阶。圣上的龙颜亲自阅看武事，勇士们争相奔驰。月杖挑起花露，星球映照彩旗。弯弓驱赶雾气般的鬃毛，飞箭削断杨柳枝。有人击中巧妙，铿然撞响金器；有人争先击球，鼓声迟迟擂动。人们夸赞周代道路兴盛，仪仗班列如汉宫之仪。我惭愧没有才能报答圣恩，只能以观看所见作诗颂扬。文治修明而武备兼具，四海都享受和乐兴盛。终达堂，为云南程照磨所作，名恕，歙县人。灵椿已经凋残，萱花也枯萎泛黄。孝子的心悲哀不已，忧郁的内心充满酸楚。想奉献甘美食物，却叹息再也无法做到；亲人的声音容貌，哪里能够忘记？《蓼莪》之诗已经不忍再读，风木之悲更增凄凉。幽深的怀念浩荡难以抒写，于是以‘终远’命名此堂。时令的鲜物荐奉苹藻，殷勤举行冬祭秋尝。与亲人在九泉永远隔绝，三釜之禄又怎能奉养他们？棺木和衾被虽说已经齐备，祭器中的俎豆也散发馨香。安葬和祭祀都不违背礼仪，思念仰慕之情却何其漫长！饥乌在夜月下哀号，断续的猿声在夕阳中啼鸣。我也是思念亲人的人，因此流下眼泪沾湿衣裳。送王得斋旧稿，代人作，分‘柳’字韵。都市中悬壶行医，久已声名芬芳，脍炙人口。家传有奇异药方，医治国家也被称为奇才妙手。近年来思念故乡，几度频频搔首。奉赐还乡，走出都城；离筵上面对着尊酒。客路是多么漫长，交情又是多么深厚！惜别之情使人重重徘徊，怎忍心折下官亭边的柳枝。去吧，到了家时，还会寄来音书吗？容山有位高士，精通岐黄医术；在京城客居几年，清白的名声传入人们耳中。他卖药不计钱财，确实可以与宋清相比。如今辞官归老，琴书足以充当行李。昨夜雨后，绿色涨满官河。去吧，划动轻桨，乘风而行，船势快如飞驶。故乡遥遥在何方？正在三茅山的白云深处。朴所为王均辅致仕南归所作，用以送别。我喜爱朴所翁，他的性情资质淳厚朴实，志趣厌弃繁华。他在林边搭起茅屋，只求完备适用、安稳居住，本来不事雕琢。白云作为屏障，青山作为帷幕，薜荔遮蔽墙垣，轩窗不施丹漆。一间屋子不过斗室般大小，心胸却像大海一样辽阔。图书排列在左右，牙签插满书架。白天有客人来访，便尽情饮酒吟咏、欢笑戏谑；盘中食物只用素食，哪里肯奢侈地烹调荤腥？并不是厌恶膏粱，而是爱好在于蔬菜和竹笋。朴素的天性既然如此，高雅的兴致难道没有寄托吗？他要戒除欲望和奢靡。此时与您相别，格外觉得内心酸楚；您即将同行，实在令人羡慕，我却独自徒然彷徨。到了家中享受天伦，和煦之气回到春日阳光；举杯祝您长寿，拜舞登上高堂。在那里缔结亲姻，花烛照亮洞房。人生贵在适意，这种快乐尤其非同寻常。我要作诗赠您道别，只惭愧没有双枚鸣珰相赠。愿您不要留恋此地，早日趋入鹓鹭般的朝班。江头芳草碧绿，我抬头遥遥相望。大丈夫志向远大，愿您的美名流传于竹帛。《默庵诗集》卷之一 《默庵诗集》卷之二 七言古诗 七言古诗