（录自（隋唐五代墓志汇编）洛阳卷第三册）

译修养美名、树立品行，声誉传播到漳水之滨；治理政事、宣扬教化，才干在河朔彰显。簪缨冠盖相承，数代积累光华；素服家风世代延续，千年也不会断绝。明亮如七曜，像松竹一样孤高超拔；郁郁盛大，仿佛河边胶日。把奇伟功勋刊刻于万世，把雅颂刻录于古今。统御人伦，以声誉教化装饰千代。忽然离开晋国，万姓倾覆崩溃；那种悲痛深过丧失父母，胜过刺骨之痛。这就是她的后裔。夫人禀承帝王流传的后裔，资质性情精美纯粹；芬芳如芝兰，英姿明澈奔放，神情深远完备，具有褒姒般的风姿；窈窕而有美好声誉，如盛开的花木正当茂盛。这就是有美好声名和声誉的人。她在晋国继承骊姬般的美貌，晋献公见到她便迷乱心神；又如汉朝的阴后，萧王窥见她便寄托仰慕。哪里料到竹柏般的生命，忽然遭受秋霜。不料天道没有征验，终于招致疾病。永徽三年二月二十日，在私第去世，享年七十八岁。同年岁次壬子三月戊午朔四日辛酉，葬于邙山原野，合乎礼制。从前曾是镜中的女子，如今忽然翻然成为古人。新妆从此一定无期，拂拭镜面也再无日期。生死异隔，风月才刚刚分离。恭敬刻写这篇铭文，用以彰显不朽。呜呼，悲哉！于是作铭：美好的姬妾、贤淑的女子，姿质美丽而温和恭敬；荣华可与秋菊相比，光彩照耀如春日松树。水池映照彩色，藻饰的镜子映出容颜；苍天不肯怜悯，早早降下多余的凶祸。追念她美好的声誉，泪水落下却无可奈何；清松素柳，夕月飞风；纵然竭尽哀号也来不及，只能把铭文刻在泉宫。（录自《隋唐五代墓志汇编》洛阳卷第三册） №永徽０１４ 【墓盖】失载。【墓志正文】大唐故陈君夫人杨氏墓志铭。夫人姓杨，弘农华阴人。家族源流遥远广大，积聚巨浪而冲向天空；华美宗族根基深厚，枝条高耸而拂日。太尉留下作为国家栋梁的诉说，尚书□有落纸成文的功绩。承接前代光辉、照耀后世，缨带世代相传；详细事迹见于简牍，这里只能略述。祖父辨，任齐兖州刺史，清廉忠正超过李▯，临政光耀如叔度；爱民超过夏门，威严如秋霜。父亲威，任幽州安次县丞，弘扬至高之道，仰望他越发觉得高远；丰厚实绩和英美声誉，辉映朝廷府署。夫人早年恭行四德，素来禀性幽静闲雅；望月如蛾眉，看星可比婺女。到了初次成年，嫁给陈氏。采苹采藻以此为准则，纺织也同样有功；专擅母仪，独自勤于洒扫家务。然而朝日的光辉容易被遮掩，夜□忽然飘散；霜结桂林，花枝顿时折断。永徽三年三月四日，因□疾在私第去世，享年七十三岁。同月十六日，葬于洛阳县清风乡邙山南面。呜呼！美好的墓城已经辞世，永夜长归；即使这是天道自然，人的寿命为何如此短促？孝子俯身追念，悲伤不能再为她冬温夏清，痛惜倚庐守丧也有所亏缺；唯恐舟壑暗中迁移，忧虑美好的德行无所寄托。所以刻下这块翠色石碑，用来使芳名永固。铭辞说：多么盛大的世系，多么深远的根源；洪波壮浪，枝条拂云。堂堂的县宰，巍巍的史君；显赫的祖先，声誉美如兰荪。这里盛大而美好的次序，唯有这位夫人；幽静华美而具备四德，悠然遨游于典籍。贞淑奇妙，芳香绝世；苍天不肯怜惜，竟摧毁这件奇珍。忽然辞别朝日之镜，言说归于夜泉；尘土封闭绮帐，荒田草木肃然。风吹墓柏而悲鸣，月照松烟而惨淡；金色容颜□烁，□德长久被人听闻。（录自《洛阳出土历代墓志辑绳》） №永徽０１５ 【墓盖】无。【墓志正文】砖。朱书。永徽三年，岁次壬子，九月乙卯朔十六日庚午，新近授任侍郎，转任殿中将军。适逢大唐开创国运，恩泽遍及西州，授骁骑尉。享年七十四岁。王欢悦墓表。（新疆考古所藏墓志，录自侯灿《解放后新出土吐鲁番墓志录》） №永徽０１６ 【墓盖】失载。【墓志正文】雍州万年县大明府校尉刘氏妻墓志铭。夫人姓郝，是太原人。荣盛的根基和茂盛的世系，在宗周创立基业；芳美的后裔和支流，于是继承归属于皇晋。这些事在缃帙史书中本来就有记载。过去因为重要堡垒多有忧患，武周如枭鸟般显露凶相，肃然奉行诛讨；兰史俱焚，灭召入宫，不久便蒙受授官提拔。然而七仪已经完备，四德也圆满；荣耀光彩照耀六宫，地位参与两省；凡有内廷奏报，必定预先参与筹划，确实能够辅佐圣主、匡正时政、赞助朝廷迁移列次；又加上积善留下福庆，信实而怀抱真诚，联络引导同伴，通达传送福祉。贞观二十三年，蒙受选拔而出任宾客，于是归嫁刘氏；本想与夫同偕老至百岁，这正是感情中的幸运，□敦季月，万物都为之欣悦。然而流水忽然侵蚀，藏山幽冥更改，终于到了悲痛的变化之期，吉凶难以指明。永徽三年七月十五日，在永昌坊本宅去世。同年九月中旬，葬于东郊长乐原。呜呼，悲哉！原野低湿之地翻腾沸涌。听说田地与海洋会迁变，劫石也将穷尽。恐怕美好的墓城有时会被掩没，蒿里也会荒芜；后来有人寻访却无法追念，所以敢作铭文。看那显赫的族门，繁盛兴起于唐、晋；对于丧失的游魂，勃然兴建崇高墓葬。诏命既已确定，宏大的法式便依次施行。大道无私，实在期待明达俊杰。归嫁刘氏，正是炎汉的美好苗裔；辅佐善政将如树林般繁茂，性情与仁德同样彰明。为什么竟不贤淑？小小补益也无法追回，只能冒昧陈述于玄石，使芳名流传而不至断绝。（西安碑林藏石） №永徽０１７ 【墓盖】大唐故处士董君志铭 【墓志正文】大唐故处士董君墓志铭并序。君讳僧利，雍州长安人。灵秀的源流深远，崇高的根基格外秀异；福庆祥瑞所聚，英贤不断出现。因此狐膺受到良史赞誉，标举直笔之辞；舒擅通晓儒学，成为儒者中的首领。自此以后，轩冕世代相继，图象光彩灿烂；缣缃典籍芳香流传。祖父建、父亲英，都具有深邃明澈的识鉴和广大深厚的器量；在闺门弘扬敬爱，在乡里施行仁惠。君禀受中和之气，承继清白家业的余绪；年幼时便如圭璋般挺立，长大后勤于丹＊。侍奉双亲竭尽礼数，继承曾参、闵损的清正规范；与朋友交往守信，比得上范式、张劭的深厚友谊。因此能够使道德光耀雅俗，声誉成为人伦表率，掩盖前代修养者的楷模，成为后代的领袖。又加上性情鄙弃喧嚣烦扰，志向喜爱简淡寂静。朱轮翠盖，平生从未留意；菊浦兰亭，游览时偶尔忘记归来。州郡之间都称道君的高尚品行，多次派遣使者征召，他以疾病坚决推辞，最终没有接受召命。他常叹道：享受庙食、封为公爵，确实难以不感到遗憾；闲居养护本性，自然能够保全生命。他又读《尚子平传》，于是做官的心思顿时止息。于是隐晦踪迹于人间，把姓名藏在世俗之外。庭院开辟三条小径，与蒋诩隐退的情趣相同；门前种植五株柳树，与陶潜高尚的情致相合。

译安闲自在地生活，以此度过漫长岁月。所希望的是上天的德泽深厚，赐予寿命而没有差错；可是神明的鉴察突然违背愿望，敞足之言忽然应验。隋大业四年六月三日，在休祥宅第去世，享年五十三岁。妻子王氏，是太原的盛族，生来姿态婉顺，操守幽静闲雅；妇女四教都修习完备，六行全都显明。自从迁居成婚成为配偶，琴瑟之声和谐；到了老年白昼悲伤，她的松筠节操没有丝毫改变。抚养孤弱子女，周旋于礼义之间。既符合孟母断织的作风，确实践履了凛＊门的遗迹。她是女子的典范，也是母亲仪范所仰赖的人。正要欢庆长寿，忽然悲伤光阴沉落。永徽三年九月八日去世，享年八十五岁。同年十月一日，与夫合葬于龙首原，合乎礼制。嗣子长兴等早年失去父亲的庇荫，想起趋庭受教便流泪；晚年又诀别慈母的容颜，想到倚闾盼望便悲痛不已。恐怕暑气到来、寒气退去，山谷改变、陵墓迁移；白楸树一旦朽坏，幽暗墓室便无人辨认。在泉下墓门记载美好的功业，希望芳名流传无穷。铭辞说：佩弦般的美好世系，传承遥远的家学；余庆长久滋生，竟能挺立成秀。依从仁德而成就品德，践履礼法作为根基；从未显露愠怒的容色，独处暗室也不欺骗自己。处于喧嚣之外而更加寂静，身在污泥中却不被染黑。放情于丘园，留连于坟典；名利全都断绝，哪里还羡慕簪缨？正要坚守夜舟，忽然如朝露般消散。美好啊贤淑之德，又深切触动寡妇之情。孤鸾独自照镜，匣中宝剑独自鸣响。起初叹息身影分离，后来仍归于共同墓茔。幽深遥远的黄泉，漫长无尽的墓穴；日色昏暗，陇上雾气弥漫；霜凝结在墓道松柏。让浮生中的身躯早早离开世间，把美好德行寄托于沉埋的石碑。（录自《考古与文物》一九九一年第四期） №永徽０１８ 【墓盖】失载。【墓志正文】文字似乎经过删节。君姓赵，名宠，字廷贵，平昌人，是平原君胜的后裔。祖父恢，任齐重乎县令；父亲遵，任周安陵县尉。君秉承灵秀而出众，神机早慧，检束行迹、躬行自身，非礼之事绝不处身其中。等到隋朝国运告终，君操守坚贞，困穷时也不滥行，从未踏足虚伪之庭，最终选择明君而出仕。仕于唐朝，官至恒、济二州刺史。永徽三年，享年一百零六岁去世。葬于平昌西原。铭辞说：悠远啊，这盛大的世系，是帝轩氏的正统；开创国家的是周，承继家业的是晋。珍珠般的水岸环流，玉石般的源流曲折；盛大的德行必定享受祭祀，历代都有著名贤哲。高大不凡的先生，澄澈心神、培育德性；行为舍弃浮华，言语归于沉默。为什么白昼如此短促？为什么长夜如此漫长？佳城虽然已经掩闭，美好的功业却更加彰显。（录自《济南金石志》卷四） №永徽019 【墓盖】缺失。【墓志正文】《大唐永徽四年故孔君墓志》。公的讳名是弘，字承信，是平原郡厌次县人。公是孔太傅的后代，家族中无不人物显达尊贵，详情见于各种史书。有的救济民俗、安定时世，功劳可与□蔡相比；有的德行深厚、声名显著，地位足以辅佐君王；有的是文章宗师、声望美好，一时之间无人能比。他们的忠贞规范，被后代遵循。公年轻时就具备诚实守节的品性，常怀勇士之心；到了弱冠之年，常有如松竹般的操守。开皇年间，承蒙授予车骑将军；武德年间，又任轻车都尉。公的衣冠亲族，亲属姻戚相互联结，无不身着青紫官服，佩带鸣玉，冠盖绵延，车马显赫。哪里料到生命如风中之烛难以停留，光阴如缝隙间奔驰的小马难以停住，终于患上□病，在私第去世，享年六十五岁。夫人郝氏，是渤海人。她的祖先宗族有秀美功烈，冠冕充满朝廷；族类容貌美好，婚姻亲族皆为名门。夫人心志娴静，具备妇德四行，善于女工；纺织丝绢，不需傅母教导。哪里料到风吹树动、生命不停留，夫妻一同辞别尘世，于是又在五月四日，一同安葬于邙山南面，这是合乎礼制的。担心陵谷变迁、坟墓荒芜，刻下这块墓石，希望能够长存不朽。呜呼，悲哀啊！于是作铭说：冠盖显赫，车马纵横；一旦辞别人世，永远弃置于佳城。墓道上的树徒然发出声响，奔驰的马再也没有声音；在这里排列安葬，空留下余名。永徽四年，岁次癸丑，五月辛亥月四日□。（录自《隋唐五代墓志汇编》洛阳卷第三册） №永徽020 【墓盖】缺失。【墓志正文】《大唐韩君墓志铭并序》。君讳素，字义贞，是河南洛阳人。祖先枝叶繁盛，在汉朝建立美好声誉；世代绵延，在晋室显耀英名。详情见于史册，这里略作叙述。祖父节，齐朝任武候中郎，后来调任扬州刺史；父亲仁，隋朝任荆州司马。他们成为四方的师表、万国共同仰望的人物，南阳的教化很早就彰显，单父的歌谣也先已著名。他们含有风云般的秀美气质，蕴藏山川河流的英灵，追随贾谊、邵平而并驾齐驱，超过卓茂、鲁恭而长驱直进。君年轻时聪明敏捷，很早就承袭家风；志向坚定如松竹，操守芬芳如兰桂；柔和从容而具备各种品行，远近之人都仰慕他的楷模；神态恬淡，仪表安闲，士人都敬重他的声望。大隋征召君为并州都督府功曹，雅正与俗务都归于处理，风度仪表卓异豪迈，以弘扬教义教导下属，以坚定忠贞诚信来维系交往。他说话严厉而面色温和，志向谦逊而声名美好；曾游历石苑，闲游潘池；以游艺亲近仁德，践履诺言、修养品行。每到春日园中繁花如锦，常常徜徉于琴书之间；秋月升起光辉时，时常留连于美酒之中。他不与万物争竞，萧然独立；闾巷借重他的清正规范，州里敬重他的廉洁谦让。哪里料到辅佐仁德却没有应验，积累善行也未能得到福报；永徽四年八月十九日，在私第去世，享年六十七岁。同年九月庚戌朔二十一日庚申，安葬于邙山南面。担心水流改变青山、田地变成碧海，刻下这块墓石，希望流传而不朽。呜呼，悲哀啊！铭词说：华贵的宗族显赫盛大，吉庆的世系绵延不断；祖父和父亲，冠冕官服世代相连。操守坚定而又如玉般温润，品行清白如冰；仪容永远消逝，只剩余下的功业空自流传。其一。善行如子产，知音如钟期；□尘埃消散，狂妄之徒渐渐隐微。悲风声声，苦雾纷纷；长久辞别白日，永远【缺字】□□。（录自《洛阳出土历代墓志辑绳》） №永徽021 【墓盖】没有。【墓志正文】砖制。黑地上用朱砂书写。永徽四年，岁次癸丑，十一月己酉朔十五日辛酉，新任都官主簿赵松柏，任都官参军事。适逢大唐开创国运，恩泽遍及西州，承蒙授予武骑尉。正要竭尽忠诚报效国家，使家门得到庇荫。哪里料到一旦之间，突然殡殓去世。于是使亲族悲痛号哭，乡里屡次哭泣，享年五十九岁。（下文泐缺）呜呼，悲哀啊！（新疆博物馆藏墓志，录自侯灿《解放后新出土吐鲁番墓志录》） №永徽022 【墓盖】没有。【墓志正文】砖制。黑地上用朱砂书写。

译永徽四年十二月六日，葬交河县尉张团儿铭。君姓张，字团儿，是高昌人。祖先都在上古有宏大的根源，到今日仍具玉石般的资质。□代子孙繁盛，芳名流传万代。君因如星辰降临人间，更承受粟精灵；山岳上升，便形成秀美气质。此前任东宫府门子弟将。适逢大唐□□，选拔任用贤能，授为洛州怀音府队正。出征辽□时，任□骁骑尉。承蒙上天慈恩，放还故乡□，仍授徵事郎、西州交河县尉。正要竭尽忠诚、奉守节操，报答国家恩德。上天不肯留下他，突然去世。于是使上下都叹息惋惜，同僚都悲伤哀叹。享年五十□□，殡葬于此墓。呜呼，悲哀啊！（新疆考古所藏墓志，录自侯灿《解放后新出土吐鲁番墓志录》） №永徽023 【墓盖】没有。【墓志正文】砖制。黑地上用朱砂书写。大唐永徽四年，岁次癸丑，十二月七日，讳名光峻，姓张，高昌人。公的祖先在上古开创宏大根基，今日承袭精妙资质，嘉美的后代枝叶繁茂，声名振动万代。只是因为旧国而接受官职，任伪教郎将军。承蒙国运，将其载入圣朝，代理蒙□州白石府校尉。□即弘之白职，勿尔翔生，以春秋四十四岁，葬于□首。亲属悲痛欲裂，子女哭号，乡里悲吟。呜呼，悲哀啊！于是殡葬，特建此墓。（新疆考古所藏墓志，录自侯灿《解放后新出土吐鲁番墓志录》） №永徽024 【墓盖】《大唐故张府君墓志铭》【墓志正文】（上文泐缺）尉张君墓志（上文泐缺）守道，是南阳人。号称奇异于汉室（下文泐缺）开启如滔滔汉水，□足以测量他的□兰之气郁郁（下文泐缺）同三司□城郡太守。父亲贵，隋朝任岐□郡（下文泐缺）世代贵族更加显赫，车轮与车盖络绎不绝。只是（下文泐缺）之后，风神秀美明朗，器宇深沉，世人所（下文泐缺）广博综合、涉猎多端，遍通旧日典籍，□品行声名闻于（下文泐缺）□张禹绍子将的见识，□继承鲍叔的智慧（下文泐缺）手执戟，宠辱不能达到他，利害不能影响他。□之（下文泐缺）忠勇冠绝三军，英才超过□郡，于是授予□义□尉（下文泐缺）文彩礼服□□，心性喜好寂静清幽□▯□于（下文泐缺）难以停留，秋□竹子摧折，冬雪覆盖；永徽四年十二月二十八日，卒于德（下文泐缺）夫人赵氏，是南阳人。早年便有美好声誉，（下文泐缺）贞洁践履□难道只有王霸的妻子才如此。守（下文泐缺）当时非合乎礼制之事不居，非仁德之事不做，（下文泐缺）懈怠于藻苹，和顺□有相合于（下文泐缺）首玄局，于第五年正月二十五日（下文泐缺）北池背德□面向皇洲，东望芝□，西临梓泽。（下文泐缺）类似□氏回肠，叹息风树不能停息，追念昊天之恩无穷。（下文泐缺）用来刻记于泉□，□流传不朽。呜呼，悲哀啊！于是作铭说：（下文泐缺）父亲的冠冕□世代相连，南阳□回旋，汉□英□文（下文泐缺）其一。风云与志向相合，吟啸以怡悦性情；明亮胜过水镜，□与松树的贞操相协。□慈爱存在，□□□生，□遗留三径，□□千年。其二。居处□□□，□□怀有仁德，（下文泐缺）辞别春天。兰庭断绝踪迹，罗帐□神；突然掩闭长夜，遗留芳名于后世。其三。开始□断□，（下文泐缺）□□□车需启程，哀挽□□□悲风急迫，□□云层深厚，水□□□，□□□□。（录自《隋唐五代墓志汇编》洛阳卷第三册） №永徽025 【墓盖】缺失。【墓志正文】《大唐故陈州明水府鹰扬郎将通议大夫王君墓志并序》。君讳恭，是并州太原人。根基崇高，脚迹厚重，簪缨官宦世代相连；世系绵延、源流遥远，貂尾冠饰世代承袭，可以说美好的声誉和声望流传不朽了！父亲那仁，北周任使持节右武卫大将军、梁州和雍州刺史，已经施行六条政令，五种教化也由此确立；合浦的珍珠归还，老虎离开了应在的地域。君出仕时，隋朝任陈州明水府鹰扬郎将、通议大夫。因为公内在宏大而深藏谋略，对外振作威势；有时乘车出行，有时横戈跃马；志向性情高明刚正，卓然不同于众人。器量如玉圭璋，才干如杞梓良材。自弱冠起，便通晓经史。侍奉双亲以孝闻名，同朋友交往以诚信著称。哪里料到辅佐仁德没有应验，积累善行也只得到传闻。于是卧病日久，突然随长夜而去。大业十三年，在私第去世，享年八十二岁。刺史夫人刘氏、郎将夫人陈氏，都天性贞洁，容貌温和恭敬；妇德四行没有亏缺，六种妇行没有失误。年纪刚到十五岁，便嫁入王家；闺房中的道德和谐，夫妻关系如琴瑟相调；捧持簋器合乎中正，举止行动符合礼仪。妇人的礼法全都熟悉，母亲的仪范也兼备通晓。这才知道电光能有多久，石火难以停留。两位夫人都在私第去世。到永徽五年，岁次甲寅，二月丁丑朔二十六日壬寅，合葬于雍州咸阳县杜尤乡，合乎礼制。儿子武保担心美好的谋略永远消逝、功业无人知晓，所以刻下这篇铭文，用来流传不朽。呜呼，悲哀啊！于是作铭说：显赫的光辉重重照耀，世代连续、彼此辉映；既忠诚又贞正，如冰般清洁，如镜般明澈。卓异不群，安闲自得；声名传遍万里，歌咏流布百城。六行有法则，四德足以作为榜样；对上恭敬于闺门之内，对下和穆于帷房之中。洁白如周后的品德，廉正可与齐姜相比；女子容貌如此美好，妇人节操如此芳香。电光不停留，石火难久存；一旦离开人间，永远埋葬于泉下山丘。新坟排列松树，旧墓道旁成行种着楸树；在幽暗的土地上刻铭，用来记载美好的德行。（录自《隋唐五代墓志汇编》陕西卷第三册） №永徽026 【墓盖】没有。【墓志正文】光天寺乞食众为已故大比丘尼海德禅师建造的灰身塔。大唐永徽五年五月八日，弟子、门徒、众人以及眷属等恭敬建造。（录自《宝山灵泉寺》） №永徽027 【墓盖】没有。【墓志正文】圣道寺已故大比丘尼明行法师灰身塔。大唐永徽五年七月八日，弟子等恭敬建造。（录自《宝山灵泉寺》） №永徽028 【墓盖】缺失。【墓志正文】大唐永徽五年十月二十九日，董□隆的母亲令狐氏，年八十多岁，居安西都护府天山县南平乡；右件授予魏州顿丘县达安乡君，依据诏版，授官如上。右边文书。贞观二十三年九月七日。典王仵牒。朝散郎、行户曹参军、判使事姬孝敏。奉敕任使持节、西伊庭三州诸军事，兼安西都护、西州刺史、上柱国、谯国公柴哲威。

译（录自《隋唐五代墓志汇编》北京卷第一册） №永徽029 【墓盖】缺失。【墓志正文】《大唐高士明君妻故王氏墓志铭并序》。夫人讳净，字金素，是并州太原人。她的先祖是汉朝丞相陵之后代。后来家族源流清白明洁，如清洛水曲折流淌；根基崇高，与嵩山、华山同样高峻。英美声名驰传于史册，丰厚实德表现在人伦之中。因此世代身居显贵，簪缨相承，官爵连续。祖父谅，年轻时禀有奇异才华，倜傥而不同凡俗；常感叹州县□职只是徒然劳身，于是隐迹于丘园，不求闻达。但因有□而不能隐遁，□又成为当时所需；历仕隋朝，授汝州司马。父亲通，怀有资质和文才，蕴藏珍贵才德以待时而用；弹冠出仕，于是任砀山县令。恩惠教化遍及百城，威风超过千年。夫人幼年便天生聪慧，特别显出高雅风度；容貌如美玉般外在明朗，善良资质内在坚定；性情柔顺而居守贞洁，以此匹配君子；三从之道显著美好，四德充分彰明；足以在闺庭中树立典范，在亲族中成为仪轨。积累善行本应获得余庆，所以可以长寿；但朝露□▯，突然随风中之烛而逝。享年六十一岁，因患病在私第去世。永徽六年，岁次乙卯，正月壬申朔五日景子，安葬于邙山南面。呜呼，悲哀啊！只是担心沧海变成田地、陵谷发生迁徙，所以刻镌金石，永远记载美好的德行。铭词说：姿态神情外在明朗，善良资质内在成就；在闺门中承当典范，履行柔顺、守持贞洁。三从之道显出美好，四德流传声名；美好的声誉完全彰显，永远【缺字】英美的声名。其一。太阳的精气□明朗，逝去的水向东流；芳美的声誉永远稳固，玉一般的资质却先于秋天凋零。一旦如风中之烛，万古归于山丘；刻铭于石室，用来表彰美好的德行。其二。（录自《隋唐五代墓志汇编》洛阳卷第三册） №永徽030 【墓盖】《大唐故马府君墓志铭》【墓志正文】《大唐故郓州须昌县主簿马君墓志》。君讳敏，字才子，他的先祖是京兆扶风人。远祖□□仕于河南，如今属于河南人。曾有垂纱讲道、延揽学海而□□，□没有料到□，□在天池中树立极高声望。莫京的□，列在绵延史册；丰茂□的美德，可以简略叙述□。曾祖父敖，魏朝任冯翊郡主簿；祖父荣，隋朝任右骠骑将军。□局□□华，风度气概清正凛然，精深机谋与隐秘策略，为当时贤士所遵从。父亲信，□□□□□□很快便显露才华，像万丈高山孤然耸立；职务只是元士，并不是他的真正才业。□生来便□□，幼年聪颖非凡；很看不起白猿之术，也不向任何一人求学。正□▯羽之文，很少把心思萦绕在石□上；义宁元年，起家授任郓州须昌县主簿，这并不是他所喜好的职位。请求解除官印□，接续季伦的□园；时常打开赏□，□安仁的故宅。于是就着山泉石头闲居，放纵情怀于烟霞之中；舒展心志于叶□，土□高雅的情趣；忘掉汉阴老人的机巧，□□期。□□逝去的河流，突然潜入□壑；□□缝隙中的骏马，忽然把光阴迁移到奔驰的日光。永徽五年十二月二十四日，在私第去世，享年五十七岁。夫人渤海高氏，姿质美丽而幽□，□□□素；夫妻琴瑟早已和谐，□藻足以□，□□六珈之叹，先结九□之恨。永徽六年正月十□日，合葬于邙山南面，合乎礼制。□□□□□□□□□□心▯飙风□断□；担心千年之后白日仍在，陵谷迁变，于是刻记墓石□□，用以彰明不朽。铭词说：□车舆服饰与马匹，□确实□□；□□根源□流传余□□（下文泐缺）。（录自《隋唐五代墓志汇编》洛阳卷第三册） №永徽031 【墓盖】没有。【墓志正文】已故清信佛子玉，永徽二年七月去世；到永徽六年正月二十六日，□于此名山。男女等□□为母亲建造灰身塔，刻石□以记载。（录自《宝山灵泉寺》） №永徽032 【墓盖】没有。【墓志正文】圣道寺已故大比丘尼大信法师灰身塔。大唐永徽六年二月八日，弟子等恭敬建造。（录自《宝山灵泉寺》） №永徽033 【墓盖】墓盖表面没有文字。【墓志正文】《唐故赠左卫大将军、幽州都督、上柱国、邢国公王君愕妻义丰县夫人张氏墓志铭》。夫人讳廉穆，字高行，是南阳人。她的家族五代担任韩国宰相，在鸟册中显耀美好的功业；七代辅佐汉室，在麟图中开创兴盛家族。神异的喜鹊呈现祥瑞，便用石卯归纳其征兆；灵异的鸠鸟符合吉祥，便用金钩加以荐献。行经棘路而声名飞扬，坐在槐庭而芳香远播。详情见于史籍，这里可以略述。祖父和，齐朝任镇军将军、太中大夫；父亲珍，隋朝任定州北平县令。二人都器量深厚，风神秀朗；驾御德车来美化风俗，凭借仁爱之席安居闲处。有的总领六军，掌握军事机要；有的官居百里，寄托治理百姓的职责。夫人如星河蕴藏福庆，如月浦流露姿态；在清静闺房中养成美德，在华美门庭中凝聚光彩。贞洁的容貌温婉柔顺，盛美的仪范娴静和悦；蕙草般的声誉如河流传播，兰花般的仪态如美玉温润。既而六行完备，乘坐百两车嫁入夫家。年仅二十一岁，便嫁给王氏。纟丽笄奉行盥洗礼仪，尽到庄重恭敬的情意；进献苹蘩和清醴，表达对公宫的供奉。纟组纟川的女工才能没有废弃，琴瑟之道也能够和谐。我的君子志业优游闲雅，功勋事业确实畅达；功劳宣扬于武帐，业绩显著于文＊。夫妻同体的荣耀，宠命诏章也随之而来，授为义丰县夫人，这是依照丈夫的品秩。实在希望福寿没有过失，辅佐仁德能够得到验证；希望保有期颐之乐，正好同享白头偕老的欢愉。谁料行善却没有征验，突然先行进入同穴；荣华刚刚茂盛，却骤然失去了贤良的丈夫。看着箱中的遗物更加悲伤，抚摸遗留的孤儿而长久痛哭；敬仰恭姜的贞节，吟诵《柏舟》来发誓守志。于是践履礼法、修饰自身，履行诺言、端正性情；以大顺之道施展母亲的仪范，合乎三从；把媛妇的典范留给后世，勤勉宣扬四德。割断织机来表明诚信，已经在雕刻的图画中流传美名；沉▯以显示奇异，也在绣制的典籍中传播芳名。向前古寻求这样的典范，我一人兼有。有个儿子兼任尚乘奉御，名叫及善，早年听闻诗礼，很早便登上清贵仕途；行为不违背时俗，言语必定合乎诚信。虽然积累福庆的德行，足以继承祖业；而母亲渐次教训的功劳，也实在有赖于圣善。哪里料到奔驰的日光如电般逝去，顷刻沉入西山的光辉；浮动的箭影随风飞驰，突然流过东川的水面。

译享年五十三岁，永徽五年三月十五日患病，在京安众里隆政第去世；永徽六年，岁次乙卯，二月辛丑朔九日己酉，合葬于雍州醴泉县神迹乡常丰里昭陵旧茔，合乎礼制。白色的马驾着素车扬起马嚼，望着佳城而缓步；彩绘的车子车轴并齐，出了宽阔道路仍迟疑徘徊。平坦郊野昏暗，松林庭院沉入暮色；寒冷原野清寂，霜风悲哀。长子及善、次子及福等，都发自内心地极尽孝道，穷尽一生永远追慕；想到子路负米便悲痛流泪，想到曾参衔索便痛彻心肝。恭敬地撰写遗留的芳名，将它记在幽暗的墓土中。铭文说：承接轩辕氏的车驾，分支构成家族；宅基接续绛水的源流。美好啊，这显赫的家族；光明啊，这高贵的门第。于是诞生这位贞洁美善之人，资质如兰蕙香草；瑶玉般的闺门培养德行，黄金般的闺房珍藏美好言语。其一。既然已经出嫁，成为华贵家族的妻子；结发之时相互劝诫，陈述箴言自我勉励。积累善行却徒然受欺，神明清明而寿命容易短促；突然为人事而悲伤，只空留下行迹。其二。于是施行母亲的准则，继承整理贞洁的规范；明亮显著的妇德，和穆清美的仪容。感情真挚没有差错，居守忠诚始终不移；割断织机树立教训，贸▯以显示奇异。其三。牖驷突然受惊，奔驰的光辉倏忽消逝；长久沉沦于深邃墓穴，永远辞别光明世界。霜色清净，孤坟寂寥；松林幽深，风声猛烈。只有美好的遗迹流传，芳名传给后代。其四。（西安昭陵博物馆藏石，录自《昭陵碑石》） №永徽034 【墓盖】缺失。【墓志正文】《唐故海州司仓高君墓志铭》。公讳ぁ，字孝明，是渤海筱人。至于分封爵位、划分疆土，营丘彰显了兴王的德业；因地命氏，天齐记载了上相的功勋。恩泽流传无穷，贤能相继；余庆不止，杰出人物代代出现。支派流传，师法皇极；宏大的波澜因众人推许而盛大。固然已经把功绩凝结在图籍中，把芳名传扬于缃帙史书。曾祖归义，家族承袭显贵门第，禀受英灵之气，文武兼备、才艺众多；魏朝任龙骧将军、中散大夫、西征大都督、河州诸军事、河州刺史；分掌军权于边地，揭开帷幕治理一方，以收起兵戈来引导德化，委身效力以建立功勋；追赠使持节、侍中、骠骑大将军、雍州诸军事、雍州刺史、司徒公，谥号孝贞，合乎礼制。祖父普，正逢大人显用，兄弟枝叶直达霄汉；栋梁般的才干雄伟杰出，深沉而机谋清明。齐朝任给事、侍中、武卫大将军、河阳道行台尚书、豫州刺史、左仆射、特进、尚书令、司空公、司徒公、武兴郡王。时运由盛而终，正逢改朝换代；他没有追随夏桀、商纣，于是效法商代箕子，离开齐朝向北辞别，进入周朝向西出仕，降授上开府仪同大将军，追赠永州、郢州、豫州三州刺史。父亲瑗，祖籍在杞、宋之地，才器如圭璋般温润完美。早年便得到任用，年轻时即身居青紫之位。曾任隋朝左亲侍、渭州鄣县令、木工监、朝请大夫、涪陵郡通守；每次任职治理地方，都必能协调适宜，精妙地顺应时势，通晓从政之道。公门之中唯有将相之才，器量兼备文武，安于职守而以道为乐，仓促之间也必行仁政；崇尚福德而谦逊自持，于是安然处于卑下职位。自本朝初年武德五年以来，历任东楚州山阳县、西楚州盱眙县、邓州新城县、[缺字]州宜禄县、黄州麻城县等五县县丞，又授云骑尉、飞骑尉。永徽三年，调任海州司仓。公生性俭朴节约，天性仁慈；居丧之年，因过度哀毁而沉疴难愈；代理官职时，喜欢拯救百姓的深重忧患。享年六十一岁，于永徽四年岁次癸丑五月辛亥朔十日庚申，卒于海州官舍。暂时殡葬在海州朐山里。儿子同轸、仁表等悲号无尽，哭得泣血涟涟，于是启程走陆路，返回洛邑。永徽六年岁次乙卯二月辛丑朔廿日庚申，葬于北芒原度[缺字]郭村南三里，与兄长同葬一域。龟卜筮占都相合，墓兆连续呈吉；恐怕墓穴不能牢固保存，刻下的简册也会消灭，无法比拟滕公的坟墓，也不能知道樗里子的[缺字]。于是作铭说：[缺字]长的水流，巍峨的高山，是人物兴起之地，也是邦国、家族兴盛之所。根本与枝条繁茂交映，光彩照耀[缺字]洛；时运如同龙在田野，逢时便可一跃而起。笃实地生下中散大夫，继而诞育武兴之才；辅翼[缺字]的功业宏大，攀比齐[缺字][缺字]。继承父体而任朝请大夫，分竹符出任涪陵；美玉般的德业接连相承，朱绂紫绶世代相继。君子英姿勃勃，仪表没有差错；安于命运、乐于天道，依循仁德而心怀恩德。图南之志尚未完成，半夜便坠落羽翼；光阴如隙中之驹已经逝去，流水不停地向前。凄凉的蒿里，苍茫的佳城；龙车[缺字]薤露，哀声呜咽而泪水零落。坟上只剩隔夜的荒草，[缺字][缺字][缺字][缺字][缺字][缺字]，恐怕见到日光也无人认识，于是刻在幽暗的墓础上以保存姓名。（录自《隋唐五代墓志汇编》洛阳卷第三册） №永徽035 【墓盖】

译龙君墓志 【墓志正文】君讳润，字恒伽，是并州晋阳人。白银之地显现祥瑞，[缺字]窟[缺字]蠡龙之山；祖先感到其诡奇，表彰灵异而以此命族。[缺字]空鼻开始，源自少昊之君；实录采录奇异之事，继而又有西楚之将。到了汉元帝时，姓名显载于史游之书；马援称赞伯高，仰慕他的为人，对他敬重有加。晋代《中兴书》特别记载隐士子伟，说他高远卓绝、不同寻常；他们和其他时代的英贤一样，郁郁如松，硌硌如玉。曾祖康基，北齐青州、莱州二州刺史；边疆相邻，教化如一。祖父盆生，北魏冀州刺史；有安抚治理之声望，朝廷嘉奖赞美，进号仪同。父亲求真，周朝光有天下时，举荐先贤隐士，授任仪同三司。君值隋朝德运衰败之时，嘉美退隐而守正获利，凭借家资丰厚，得以免于奔走。唐朝基业建立之初，天下草创，义旗向西，首先授任朝散大夫，又署任萨[缺字]府[缺字]史。贞观廿年，年寿已高，八十多岁时，皇帝驾幸晋阳，亲自询问年高老人，下诏授任辽州刺史。当时须发全白，好像园绮重新活转；身穿朱紫官服，仿佛齐地之人独自出众。大力修建宅第，[缺字]像南阳樊重之家；子孙侍奉供养，仿效西晋安仁的孝行。艳歌妙舞的欢乐，常在耳闻目见之中；肥美甘甜、柔软精细的食物，从不离开身边。面色和悦，未曾有疾病痛苦；享有百年长寿的上寿，本来希望能够达到，还有什么可忧虑的呢？永徽四年九月十日，卒于安仁坊宅第，享年九十三岁。灵柩暂置殡室，等待选择吉日良辰；永徽六年二月廿日，附身附椁，送葬极为诚敬，丧终礼仪完备，与夫人何氏合葬于并城北二十里井谷村东、义井村北，刻石记载事迹，置于泉下墓室。铭词说：这里记载幽暗墓道，是龙氏的坟墓；生前享有富贵长寿，死后葬处也丰厚安宁。随葬器物精美而繁多，灵魂自然有所凭依；万事至此完毕，天道又何必谈论呢！№永徽036 【墓盖】遗失。【墓志正文】[缺字][缺字][缺字]处士索君墓志。君讳仁，字孝德，是河南洛阳人[缺字]。祖先承接神灵源流，[缺字][缺字][缺字]而[缺字]客；根基含藏秀美高峻之气，将与苍天同高。家族声望与门第，都记载在缃帙史册中。祖父明，齐朝光禄大夫，声价重于三槐，声名传于九棘，[缺字][缺字][缺字][缺字]山野，胸怀仁智。君如天璜未经雕琢，高松[缺字][缺字]；严暑也不能改变他的操守，贫富也不能动摇他的情感。凝聚清素[缺字][缺字]，通达玄妙之路；志气高胜，萧然超脱自远。谁知岁月[缺字][缺字]，白露不能停留；又因疾病缠绵，突然随万物化去。于永徽六年二月廿一日卒于私第，享年七十四岁。即于当年三月十四日葬于洛阳城北四里平洛乡[缺字][缺字][缺字][缺字]石，永远记载清美德行，于是作铭说：[缺字][缺字][缺字]的河流，遥遥的少室山。只有君秀美挺拔，仰望他便如同与他同质。绝世的思虑[缺字][缺字]，留心于道术。施行仁德并不浅薄，结交朋友唯求亲密。多么聪哲[缺字]，[缺字][缺字]竟遭此疾病；丰城[缺字]之剑，高高升起的洛阳太阳。墓地雾气苍茫，[缺字]早生丛[缺字]。美好的德业独自流传久远，游放的情怀至此终结。（录自《隋唐五代墓志汇编》洛阳卷第三册） №永徽037 【墓盖】没有。【墓志正文】圣道寺故大比丘尼大善法师灰身塔。大唐永徽六年五月八日，弟子等恭敬营造。（录自《宝山灵泉寺》） №永徽038 【墓盖】大唐故索处士墓志铭 【墓志正文】大唐故索处士墓志铭。君讳谦，字文纲，是敦煌人。自玉筐呈现祥瑞，金钩显示吉兆；传播海内的灵异源流，承受配天的盛大功业。大夫掌管众官之序，御史承担台衡之职；这些都记载在史册中，此处可以略说。祖父超，是道德的栋梁、人伦的仪表；怀瑾握瑜，含藏文采而蕴积光辉。父亲韩，任隋朝掌设府车骑将军；在秦地折冲御敌，威名[缺字]汉代青史，勇冠三军，声名传播六事。君于是承继兰畹之芬芳，禀赋桂林般的芳美。光明灿烂，仿佛旭日冲开云雾；森然挺立，犹如寒松拔出灌木。认为有道之人便尊贵，顾视台槐而俯瞰；德行成就者居上，超越才艺而首先闻名。使自己的动静与荣枯相合，使出仕与退隐、朝廷与民间同样适宜。奉行隐遁之道，只有至人才能如此。于是出入五陵，优游于三辅。财富可与陶朱公、白圭相比，资产可与程罗相等。时而打开通德之门，交接简朴通达的贤士；当时设置迎候宾客的驿舍，家中富有秦赵之地的歌声。即使卓氏、郑氏的富强显赫，朱亥、甯戚的求贤之事，这些人又哪里值得一提？再加上翻山渡海所得的货物，昆仑山峰、丽水所产的珍宝，无不因心思警悟通达而得到，顾盼之间更增贵重。天朝[缺字]玉，讥笑少和氏的玉璞尚未琢治精美；到宫阙献珠，鄙视握[缺字]者所索的高价。封赏超过越地，圣旨屡次打动皇帝之心；频频蒙受宠爱赏赐，每每得到荣誉和奖赏。本来期望永远享受恩赐而不衰老，获得无疆万寿。哪里料到积善没有应验，辅助仁德也只是空话。楚地老人的悲哀突然聚集，大夜长眠的遗恨就此到来。永徽六年岁次乙卯六月己亥朔三日辛丑，享年三十六岁，卒于隆政里。当年七月己巳朔五日癸酉，葬于龙首原。呜呼，悲哀啊！墓道遥远而幽冥之路深长，悲风吹起而白日也觉寒冷。愿芳名流传后世，如同秋菊与兰花。铭文说：白狼降下祥瑞，玄乙带来吉兆；三人离去而接受封赏，九州之内前来称王。佩璁珩、系朱绂，车轼有龙纹；汉地生黄金，荆地迁来并培育梓树。胸怀明珠、蕴藏美玉，系佩兰草、佩戴芷草；世代光辉重重延续，历代都承载美名。只有君继承德业，真正挺立出英灵；践行中和、遵循礼法，履行顺道、安守正贞。才艺包罗众长，见识洞察幽明；时而寄身显达，时而处于隐晦，心游于出仕和退隐之间；声誉重于三秦，名声高过六辅。于是惊动圣上，恩光赏赐都加于身；突然悲悼杨氏之墓，转眼又叹息藤城。徒然想以百身相赎，空自悲伤于九京；刻下这块沉重的墓石，使英名万古流传。（录自《隋唐五代墓志汇编》陕西卷第三册） №永徽039 【墓盖】没有。【墓志正文】圣道寺故大比丘尼[缺字][缺字]法师灰身塔。大唐永徽六年七月八日，弟子开性等恭敬营造。（录自《宝山灵泉寺》） №永徽040 【墓盖】遗失。【墓志正文】

译[缺字][缺字][缺字]，是太原人。宏大的祖业绵延不绝，发端于周原的[缺字][缺字]；浩荡的源流派衍久远，起自秦地的滔滔大野。因此，休琏裁书，赞叹高子雍的久远德行；伯喈倒屣迎接，惊异仲宣的卓绝才华。由此福庆绵延久远，门庭相连可乘驷马；德行昭著[缺字]远，家中享有万钟俸禄。祖父迁，齐莱州刺史；父亲云，隋右武卫鹰扬、武威镇将；二人气概直冲丹霄，志向超过翠阜，在百亩之地培育兰心，于九疑山验证桂树般的资质。君的平夷远大之风彰显，光华早已著名；不必等待白圭的教诲，周密谨慎之德已经深厚；不必等候朱弦的警戒，温和恭敬早已具备。加之心田独自发光，如凝结的玉山般显现贞正；心镜独自明亮，如灿烂珠浦般纯洁。于是德行高于泉石，道义胜过丘樊；面对玄门便开怀微笑，想到濑乡便长叹，志向在于忘却利禄罢了。希望玄妙真理有所凭借，心迹与佛法之流一同显耀；爱欲之河正要渡过，舟壑将承受恩惠，而日光却沉没了。于贞观十五年五月十八日，卒于景行坊积善里私第，享年三十五岁。夫人杨氏，讳摩耶，是已故陪戎尉杨舍才的女儿。平日操守贞正柔顺，早年便符合高雅情趣。仰望玄圭而使志向纯洁，清澈更加鲜明；悬心如镜于水而使内心明亮，澄澈的光辉更加深密。出身高贵家族，声誉日益隆盛；夫妻举案齐眉，超过当年，如宾客般彼此欣悦，长久保持敬意。及至君去世，她抚养遗孤，像乐羊妻断织一样教子有成，又选择邻里以彰明德行。正要享受长席宴饮的喜庆，忽然玉树沉落了光辉；正将欢悦于长寿的喜乐，转眼秋风吹来，身影也消灭了。于永徽六年五月十二日卒于宅第。同年十月十三日，与君合葬于邙山南麓，这是合乎礼制的。嗣子僧护等担心冲天浴日的水会与龟山争高，偃日陵阳之山会和鳌波汇成沼泽；于是谨慎追述芳美功烈，刻下这面幽冥之鉴，愿虽经历寒暑终尽，德音也不昧。铭词说：高贵家族的玄妙后裔光耀显赫，继承有周的美好德业。只有夫君的美德，汇集了前代贤人的信义。忽然双凫的身影[缺字]，转眼两把宝剑一同沉没而休止。薤露凄清而凝结寒意，松风振响而[缺字]秋。（周绍良藏拓本） №永徽041 【墓盖】遗失。【墓志正文】唐故[缺字][缺字][缺字]法曹参军事皇甫府君墓志铭。君讳松龄，是安定人。推究他的族源，史册中光彩灿然；道德风范高尚，历代都有奇异人物。[缺字][缺字]杨[缺字]，保存、舍弃三分天下的说法；[缺字]论言行履迹，死后还传下一卷书。经历汉魏而更加昌盛，经过晋宋而更加[缺字]。传记称说必当祭祀，这就是它的效验吗？曾祖钦，后魏冠军将军、岐州刺史；祖父衍，周渤海郡丞；显考该，隋朝[缺字][缺字]令；他们都器宇平和简约，见识度量深广通达，德才如金玉相互辉映，品德如芝兰满目生香。君承受圣地灵气而秀出，风度格调[缺字]端庄严肃；天性卓异而生，心机与神思因此明朗澄澈；胸中总摄百家，心镜与止水同样明亮；清正胸襟包容七[缺字]，情思与秋日曼草竞相爽洁。年少时便在士林中声誉很重。适逢隋朝纲纪分崩，唐朝取代隋朝，武德初年，国运仍然艰难。大使管公持节镇抚[缺字]洛，以君是荀令之子，引见于公府射堂；君既然前来，管公便以宾礼隆重相待。当时君十八岁，后进以此为荣，调补荣阳县丞，依照班次惯例。匡助邦国、辅佐政务，施政不烦扰；禁令一出即能实行，简约而治理得当。任期届满，授括州司户参军事。沉浸于案牍事务，未能实现西城游览的愿望；想放浪于林泉之间，将追随[缺字]郭之士的逸趣。形体劳苦使我深感疲惫，于是回到济源别墅。别墅枕靠[缺字]山河，实在是形势胜美。温蒲将与潘[缺字]争夏，潜[缺字]与郧草争春。高馆迎风，引[缺字]由于三雅；薄帷映照月色，在琴弦上调和清酒般的绿曲。延请有道之士以娱心，同无忧之人享受快乐之事。超然于万物之外，达十多年之久。后来参与集[缺字]，任巫州司法参军事。多次审理案件，都不采用深文苛刻的做法；正希望施展才华于三台，像杨[缺字]那样居八舍，却指望新交[缺字]，云电般的岁月已经耽搁。起初[缺字]过：[缺字]二年，突然同样遭遇埋玉之恨。永徽四年二月十五日，卒于怀州济源故里。认识与不认识他的人，无不流泪。君重视名节义理，珍重交游；学问足为人的老师，言语足成一世的规范。六体文章如垂露，银钩落纸使惊鸾失色；四始诗篇凌云，玉藻飞扬而[缺字]凤。还未在大壑中振动鳞甲，便突然在高路上勒住马缰。时运短促而道义长存，有才德却没有命运。悲哉！永徽六年岁次乙卯十月丁酉朔十三日己酉，迁葬于洛州洛阳县北原，合乎礼制。烟云萧索，城邑参差；河水滔滔而不止，时节缓缓而令人警醒。转动白色灵盖来到遥远原野，向广阔低湿之地吹奏清越胡笳。黄土墓穴已经封闭，白色楸木棺椁[缺字]收敛。悲叹墓道月亮渐渐西低，痛惜松风在夜里更加急促。[缺字]最初的宾友、朝中的朋党同僚，悬挂宝剑而来却来不及相救，记载绮[缺字]又怎能赶得上！于是铭刻其功烈，永远记在幽冥之途。铭词说：显赫啊，鸿大的贵族后裔；伟大啊，盛美的先绪。汉代官吏谁能相匹，晋代臣子又有谁可作伴？声价震动吴越，道义倾动梁楚；积累德行、累积仁爱，规矩重重相承。通达之人懂得止足，把荣华遗弃得若无其事；调弦伴着枕石，疏放节操、焚烧枯木。屋檐飞来鲍燕，庭院落下王凫；足迹远离朝廷市井，心灵与江湖相契。隐藏鳞甲，藏起[缺字]，逍遥而有许多闲暇；席上斟取孔氏之酒，门前来往嵇氏之车。尚未[缺字]城郭，忽然便为迁逝谢世而悲伤；白日容易飘逝，黄金难以借得。生涯突然终尽，神明之理归向何处？烟雾笼罩阳阁，[缺字]侵袭董[缺字]。空中雾气卷起，风吹而松树悲鸣；陵谷即使如[缺字]，清美德业仍留存于此。（录自《隋唐五代墓志汇编》洛阳卷第三册） №永徽042 【墓盖】大唐故皇甫君墓志铭 【墓志正文】

译[缺字]唐故飞骑尉、梓州通泉县主簿皇甫君墓志。君讳滔，是安定朝那人。昔日白鱼呈现祥瑞，周卿在棘路上佩玉发声；赤伏符流传福庆，汉朝辅臣在[缺字]庭中鸣玉。到了[缺字]玄晏守持贞正而富足，道德风范孤高辉映；度辽将军的忠义，英明的规矩至今仍存。自此以来，冠盖人物众多，山河如衣带砥石般长存；从典故中考求，都可以说出。祖父德，魏朝平远将军、安定新平陇东三郡太守；他在人群中交错戈戟、腰佩宝剑，安静而[缺字]刚强，驾驭班轮[缺字]，只求获得神马；经纬仁义，怀瑾握瑜，超越[缺字]鸾而奋飞，超过骏马并行而长驱。父亲氵粲，辅佐、践履道德，约束修养言行，光大并守持高尚品格；养志于高丘园林，即使孔明受到三顾、仲叔受到十次征召，也畏惧牺牲、忌惮蔡[缺字]，操守始终不变。齐文帝特别看重他的贞正淳厚，尤其嘉奖他的事业与志尚；因为他不宜进退于仕途，难以随荣辱变化，便授任开府仪同三司，并赐给千石。尚书俸禄，恩宠超过郑弘；开仓赐粮，荣耀胜过袁焕。君思维明敏，操守贞和，[缺字][缺字]天资，孝敬之心极为深厚。九流七略，无不如悬河倾泻而无穷；法律条文，如明镜般没有滞碍。正当隋朝纲纪松弛混乱之时，君[缺字][缺字][缺字]消，英雄争相角逐，豺狼横行吞噬，玉羊潜藏光彩，金鸡遮蔽光辉。有的比九州春秋还要[缺字]，无异于八王旧日的[缺字]。君于是迁移十[缺字]之数，远离尘世，收敛羽翼、韬藏光芒，以保全自身、远离祸害。及至宠运飞临兆始，蛇道云开，天地光[缺字]，河[缺字]清平安宁。皇上正怀念长楚，思慕丘麻，举起荐进贤能的旌旗，发布求贤良的诏书。君怀有瑚琏般的藏器，响应访求贤才的虚心征召，专擅四种长处，光大三道之誉。起任[缺字]复州竟陵县尉。当时太夫人年老将终，需要侍奉晨昏省问；君辛勤劳作，冬温夏扇，早晚[缺字]善修养。既不能兼顾忠孝，便弃官回家奉养；及至遭母丧，几乎[缺字]不能承受丧事。服丧期满，授并州都督府录事，又授梓州通泉县主簿。三晋是望重的藩镇，两江是遥远的镇所，[缺字]兼有全赵之地，盛大可比齐[缺字]；若不是凭借刚强正直两种资质，佩带两种职印，怎能协调这样的政绩、使美好声名更加显著？正当将要提[缺字][缺字]而来，散金于故里，追随陆侯的胜迹，继承傅氏的清尘；然而天地无心，福报回应昏暗，尚未呈上长卿之奏，突然[缺字]入康成之梦。享年七十岁，于永徽四年八月十八日因病卧床，卒于通泉官舍。夫人李氏，资质华美而出自盛大家绪，与贤哲之人结为夫妇；妇德四行都已修习，妇行六德全都具备，比拟莱妇，才德相等、同样芳美；仰望鸿妻，[缺字][缺字]共同成就事业。然而风霜尚未严酷，兰蕙却先在秋日凋零；悲恨触动歌盆，哀伤生于匣扇。享年五十一岁，先于贞观十二年十二月卒于私第。永徽六年岁次乙卯十月丁酉朔十三日己酉，迁葬于河南平洛乡[缺字]左里。前面望见城阙，回头却被山河阻隔；既满足了东阿求贤的愿望，也没有违背桐乡的遗志。哀子玄志等，都是当时的英才豪杰，如金玉般的朋友和兄弟；学问综合经史，品行成为表率。即使韦氏明珠照掌、谢氏美玉登阶，他们相互比较，又何止于佩绶的等级！风树不停，想奉养双亲却无处负米；登上岵山屺山而仰望苍天，面对晓霜露水而泪流满地。认为舟壑迁徙，日月忽然流逝；白昼拉弓持戈，烟消雾散。于是刻成圆石，建起方坟。希望清美的声誉和盛大的典范，如春兰秋菊般长存；[缺字]陈实的绿[缺字]，于是[缺字]作铭说：神圣的山丘郁郁葱葱，有德之水浩浩荡荡；墓基高大、山势峻峭，源头[缺字]而水流长远。辅佐周朝、匡助汉室，佩紫绶而怀黄印；官职美盛、赏赐丰厚，世代承袭、代代增光。说到祖父和父亲，都聪明而明达；兰花芬芳、桂树馥郁，[缺字]振发金声。飞缨曳组，胸怀道义而蕴含[缺字]；千门因之高峻，[缺字]水永远清澈。显赫诚信的夫子，声誉芳香[缺字]起；出入[缺字][缺字]，游息于子史之间。功业宣扬于汾晋，美名流布于岷山峨眉；光耀前代，超越后世，美好声问没有止息。德星隐藏光彩，栋梁稀疏阴影；凶[缺字][缺字]已经逝去，[缺字]折断而明珠沉没。年少之时便如云烟消逝，漫漫长夜正深；礼宴之席长满荒草，宾客座位也被苔藓侵染。日色昏暗，河水上涨；[缺字]生时[缺字][缺字][缺字][缺字][缺字]，马匹萧萧。丹[缺字]高低起伏，白[缺字]在高处蕴藏英贤于[缺字][缺字]，结[缺字][缺字]于松[缺字]。（录自《隋唐五代墓志汇编》洛阳卷第三册） №永徽043 【墓盖】遗失。【墓志正文】唐故使持节睦州诸军事、睦州刺史夏侯府君墓志铭。讳绚，字[缺字]，是沛国谯人。石纽疏分宗族，司空弘扬天地教化；金刀抚定时运，太仆盛大地获得山河之赏。到了始昌[缺字][缺字]，事业盛大而载入丘坟。元让乘朱车，荣耀陈列钟磬；又有海内人士钦佩敬重，耻于与毛、曾并列；洛阳有美好交游，欣然与潘岳相连。因此声名流布于乐[缺字]，声誉充满文坛；累积的福庆表明灵秀长久，继承美德足以显耀于不朽。祖父裕，周使持节车骑大将军、开府仪同三司、中书侍郎、若阝、邵、梁、贝四州诸军事、四州刺史、广阿县开国公，食邑二千；恩宠达到金章之极，班位同于玉铉。[缺字]邓骘那样高高在上，像蔺相如、黄权那样作为先驱。持节效命、披荆斩棘，入紫宸而挥笔；奉命镇守一方、分竹为符，等待朱明之时而显露官帽。父亲诚，隋太子舍人、户部侍郎、汶山县开国公；器量宏大而深雅，才华奇异而秀逸。在桂殿中光彩重重，在文昌宫排列星宿。公禀受风云之气，降生于江汉之间；身材魁梧超越常人，聪敏[缺字]绝伦。孤高的标格明朗啊，耸立于琼林而散发光彩；卓异杰出而令人敬畏，像壁山高峙而含藏光辉。

译早年便怀有[缺字]气概，当时号称奇异之人。与华歆分龙相类，如祢衡被称为鹗。至于以孝顺遵循德行根本，恭敬奉行礼法，服从义理、居处仁德，依靠忠诚、执守信义；[缺字]全都出于内心深处，并非由于近习熏染。志在济助万物，求学并非为了取悦别人。即使惠施载有五车之学，张华诵读三箧之书，也无不使灵台充实而不坠，书写玉泉之理而无穷。隋大业年间，因门第而授解巾，任河池郡法曹参军事；豫章七年，刚刚擢升为凌云之才；虽有五彩威凤之姿，仍然蕴藏凌越霓虹的心志。沉迹于下级官吏，并非他的愿望。太宗文皇帝在名藩中修养德政，大开幕府，网罗俊杰，访求英才。因公声誉日新，确实承受时望，召补秦府左一军司马。当时王师屡次出动，国运仍然艰难；恭敬奉行霸业，消灭凶恶之徒。辅佐协调军政，其中有他的功劳。授公上骑都尉。贞观元年，任宜州土门县令。适逢蝗虫晚夏飞来，早秋霜降，邻县[缺字]受伤，整个境内几乎无人。即使韩[缺字]培育德行、鲁恭施行教化，古代贤能县令也没有超过他的。宋国公拥有盖世奇才，具有识别人才的高明鉴识；既因深厚才识而认可他，又以远大前途期待他。首先响应明[缺字]，射策考试取得高等名次。六年，调任河东县令。此地邻近要冲，是国家的股肱之地；居守实在困难，非贤能之人不能寄托。公面对盘根错节的事务而游刃有余，调和琴声便使风俗安定。吴质文章华美，可惜门下的[缺字]还未挺立；言游敏于学习，只忧虑割鸡的小职太过微末。评论德行、比较义理，即使时代不同也殊途同归。九年，因在藩邸忠诚勤勉而叙功，诏授华州司马。公精力毫不懈怠，任职能力强于众人。所任之地考核政绩，没有不特别优异的。十三年，调任使持节朗州诸军事、朗州刺史，以道理怀柔安抚，处理遗留事务如同神明。强悍的民俗得到安定，全靠公的力量。廿二年，授使持节利州诸军事、利州刺史。公早年便磨炼清白操守，平素崇尚威严；百姓虽然共同欣喜，奸邪之徒却都畏惧，因此受到毒蝎般的诽谤，暂时在兰台暴露；聚蚊般的喧声，很快在天府洗清。永徽元年，改任使持节涪州诸军事、涪州刺史。跨越孕育美玉的荆山，镇守之地安然宁静；临近濯锦江的水滨，于是使地方澄清。辅佐教训天人，精心选拔民间士人；攀援小山上偃伏的桂树，凭藉长坂上高大的兰草。接踵贾谊，齐眉董仲舒。作为元僚的职责，岂是容易以才干胜任的。三年，授蜀王府长史，兼任黄州长史。不久，蜀王改封巴州，他又兼任巴州长史，王府长史职务仍旧。四年，蜀王因荆、吴构成叛逆，受牵连而废除王府。授公使持节江州诸军事、江州刺史。尚未赴任，适逢陈硕真伪党蜂拥而起，妖徒极其张狂；江东地区多被盗寇侵扰。要遏制凶党，必须等待忠良，于是改授使持节睦州诸军事、睦州刺史。公施展智略，以温和方式抚慰百姓。于是使先前反叛者的流言，悔恨贾父来得太晚；没有叛乱的美名，使人喜悦杜翁勇敢的功劳。唉！尚未登上仪台，便先使列岳倾颓；突然违背了东海的征召，只能听闻西汉的诗歌。永徽五年闰五月廿六日染病，卒于州镇，享年六十岁。永徽六年龙集乙卯十月丁酉朔廿五日，归葬于同州蒲城县西北原。皇上痛惜同体之臣有所损失，感叹即使百身也无法赎回；吊唁、追赠的礼数格外增加，这是合乎礼制的。两个儿子尝尽苦楚而更加抽泣，悲痛如树木缠绕哀情；鸟[缺字]正要排列，龙[缺字]哪里能开启。认为遗爱留在人间，即使声名驰骋于日域；盛大功烈不会泯灭，必将在地下长存功业。铭词说：远远分支于鼎盛家族，清澈的源流[缺字]委积；星辰般罗列旌旗，流水映照朱轩。将军振发芳香，气概逸出如兰荪；侍郎蕴含美德，光彩遮掩[缺字][缺字]。其一。福庆流传后世，于是诞生君子；神采英俊，风度出众，身材魁梧，仪容举止端庄。打开书箱而通晓学问，弹冠而出仕；盛大功绩披荆斩棘，奇异才华高耸如杞。其二。功业宣扬于下邑，政务总归于元僚；蝗虫避开百里，骏马踏上三条道路。列岳般崇高的镇守，盘石般安稳而显赫；传车到来如降甘雨，轻车随风飞驰。其三。声响遍及荆山衡山，恩泽流布江汉；巴[缺字]仰望德化，越地风俗正处于动乱。若没有英伟姿态，谁能先行安抚叛乱？突然惊见柱石折断，转眼便缠绕蕙草而叹息。双[缺字]来到，驷马哀鸣；白色灵车清晨出发，丹[缺字][缺字][缺字]。[缺字]凝结夜色，秋声呜咽；于是刻写泉下之路，永远记载清正风范。其四。（录自《隋唐五代墓志汇编》陕西卷第三册） №永徽044 【墓盖】遗失。【墓志正文】君讳玉，字留实，是潞州襄垣人。根源极为显赫，出自有周；高山重重高耸，芳名流传于大魏。祖父伯，英雄气概贯绝当代，受到当时人推重，超越同辈，簪缨衣冠令人瞩目。宋朝授并州长史。父亲珍，性情豪爽而资质奇异，号称能辨黑白，像水镜一样鉴识人物；齐朝任相州刺史。君如美玉内含光彩，金声外发明朗；天才在幼年便已茂盛，文采在垂髫时期便已灿烂。六艺如同生而知之，身躯骨相有十围之大。年十[缺字]岁，召补郡功曹，任职经过廿六年。神机[缺字]朗，在长途上驰骋骏足；飞扬的文翰直上云天，舒展高飞羽翼于霞际。于是才华被称为东箭，资质被号为南金；智慧囊袋足以改变樗里子的名声，诙谐机敏足以压倒厌次之客。后来悟知机变、懂得知足，整顿衣襟归隐田园；在彰滨俯仰自得，滞留多年。弓旌多次征召，都称病坚决推辞；善于循循诱导，乡里人以此为美。哪里料到苍天不怜悯，竟使我的良人遭受毁灭；疾病缠绵不愈，卒于私第，享年七十岁。于是道路上的人悲泣，老少都失声痛哭；认识与不认识他的人，都潸然流泪。永徽六年十一月六日，葬于村南岗三里。恐怕今古变易、陵谷迁改，若不刻岘山之碑，美好芳名便无人叙述。这是山岳降下的灵气，孕育出如此明智贤哲；言语成为当时的规范，行为成为人的榜样；芳名传于百代，千年也不会消灭。（录自《隋唐五代墓志汇编》山西卷第一册） №永徽045 【墓盖】大唐王君夫人姬氏铭 【墓志正文】

译大唐将仕郎王君故夫人姬氏墓志铭并序。夫人姬氏，家族如高大的树干，与邓林同样茂盛；宏大的源流与江汉争相奔流。凭借世代积累的事业资财，门风历代相继。详载于简册，此处只能略说。她的祖父和父亲，都承载德行而兼具仁爱；美玉相连而光辉交映，兰桂一同散发芳香。夫人年仅十一岁，早早嫁入王家。妇德四行都修习完备，妇行六德都具备；又能寄情于智慧之日，澄清心志于玄门，戒行在内心融通，神情在外表明朗。痛惜啊，流水一去不住，光阴如隙中之驷马难以停留；忽然芳姿坠落，转眼淑美身影消失。永徽六年十一月十四日，卒于隆政里私第，享年三十四岁。乡里暗自流泪，街巷掩面哭泣；惨痛于黄泉道路永远隔绝，痛惜于漫漫长夜再也无法追回。即于当年岁次乙卯十一月丁卯朔廿四日庚寅，葬于万年县少陵原，合乎礼制。乡里萧条冷落，更加哀叹潘仁；行云徘徊不去，再次悲悼王粲。感叹光阴容易凋谢，害怕陵谷会有变迁；于是把铭文刻在翠石上置于幽冥之门，希望芳美德业永不朽坏。铭词说：宏大的源流汹涌奔腾，茂盛的先绪绵延相连；同样芬芳于蕙草园，偶然散发芝草田的香气。志向驯顺于筐莒，性情专务于[缺字][缺字]；礼仪成为安身之处，贞洁贯穿周旋。其一。光阴如隙中之驹不停留，逝去的河流难以挽回；突然玉质摧折，骤然沉沦荒野。尘土昏暗于帐前，香气消散在帷幕下；六亲哀恸，驷马悲鸣。其二。早年便树立美好声誉，深深通达苦空之理；留心于鹿野苑，坚定志向于玄妙宗旨。亲姻仰慕她的德行，乡党敬佩她的风范；仪态容貌婉顺，资质身体虔恭。其三。乡里萧条，街巷寂寞；春日红蕊凋残，夏日朱花飘落。歌舞之馆被除去，筝阁也迈步辞别；一旦告别光阴，长久沉潜于沟壑。其四。（录自《隋唐五代墓志汇编》陕西卷第三册） №永徽046 【墓盖】没有。【墓志正文】砖制。朱书。永徽六年岁次癸卯十二月丙申朔十三日戊申，已故安西乡里正阳士通，享年廿四岁，殡葬于此墓。（新疆考古所藏志，录自侯灿《解放后新出土吐鲁番墓志录》） №永徽047 【墓盖】没有。【墓志正文】朱书。宋[缺字]墓志。君姓宋，讳怀熹，是西州高昌县人。君禀受松兰般的气质，韬藏玉石般的奇才；忠信的节操，远近都具备；仁义的方术，无论大小都很完备。隋光武王于是命使者，让君担任左右近侍。于是长剑不离身，[缺字]承接阶宇，积年累月。功业值得嘉奖，便授君武牙将军，以表彰当时对德行的报答。驰骋效力于野外，边塞尘埃清除，于是升任东宫厅上子弟，旧职仍然保留。才华英俊、勇武刚劲，武艺适应时势，又转任厅上干将。于是声名兴起于华夏，声誉震动关西。我大唐文武人才一概不遗，又量才授任飞骑尉，以酬答功劳[缺字]。然而生死归[缺字]，人间常理都是如此。永徽六年岁次乙卯二月[缺字]丑朔十五日乙卯，享年七十八岁，卒于私第。呜呼，[缺字][缺字]迅速，桂[缺字][缺字]消灭，哲人就此逝去，于是作此铭歌。于是写道：奇异啊[缺字]人，确立志向、树立节操；博通而超过前贤，才华胜过往哲。其一。永远辞别兰堂，荒[缺字][缺字]依凭；悲哉松檀，栖息的鸟忘记归来。其二。陇上[缺字][缺字]，山[缺字][缺字][缺字]；[缺字][缺字][缺字][缺字]，游魂有所寄托。（新疆博物馆藏志，录自侯灿《解放后新出土吐鲁番墓志录》） №永徽048 【墓盖】李君墓志 【墓志正文】唐魏州贵乡李君政的故妻阳氏墓志。夫人讳长光，是雍州万年人。文学宏博深广，像子云在汉朝振响；机谋决断而博通，像德祖在魏代驰名。有的记载其俭朴素约，陈述这种返璞归真；有的赞其情怀贞廉，传扬这种清白。仪表[缺字][缺字]，此处可以略说。祖父伏宝，父亲道通，都器宇冲和高远，名声[缺字]于当时；见识度量安闲详审，美名流传至今。夫人承受他们遗留的润泽，凭藉这一长久源流；在春林中超拔出众，在芳香园圃中胜过新花。到了三星[缺字][缺字]，百雨昏暗而来。遵循六行而使德行移天，向别的家族施展四德。声誉[缺字]教义，琴瑟和谐。家风由此光明和顺，闺门政事因此清正和谐。怎奈过庭所传的训诫，发为断机般的惩戒；喜爱贤士，等候[缺字]，显扬恩德[缺字]于[缺字]。哪里料到[缺字]方……（以下文字漫漶不清） （录自《隋唐五代墓志汇编》陕西卷第三册）

译●显庆 №显庆001 【墓盖】遗失。【墓志正文】大唐故公子长孙白泽墓志铭并序。公子讳白泽，是雍州新丰人。族源世代相承，光彩灿然地载于青简；开创根基清楚昭显，明丽地记载于缇油书帛。曾祖澄，魏朝金紫光禄大夫、散骑常侍、义门郡开国公。他器量见识宏大通达，胸襟开阔而有经世济民之才，持守清正，内心正直明亮。祖父恺，隋朝上开府车骑将军，体察鉴识深沉澄澈，神情严峻整肃，德行足以成为世人仰望的宗范。父亲敬道，唐朝左亲卫队正，性情高雅淡泊，自守自立，不与志趣低劣者同流，也不混迹于尘俗之中。公子霄气质和德性精纯，禀受卯宿之灵气，天性合于大道，幼年便显露出清白的品格；上天赋予他的才华，远胜同龄少年。九种德行都集中于一身，各种品行都足以取信于人。他刚满两岁，便突然遭逢父亲去世的灾祸，于是恭敬侍奉兄长，友爱兄弟而且极为孝顺。兄弟天伦之情既深厚，兄弟相亲的美德也更加彰显，当时人称他为千里马，有人又把他比作价值连城的宝玉。可是福分没有随着善行增长，早夭使这位秀美之才过早凋零。显庆九年九月五日，他患病，死于京师崇贤里宅第，享年一十六岁。显庆元年二月二十六日，葬于万年县凤栖原，这是合乎礼制的。呜呼，悲哀啊！只有您具有这样明洁独特的风姿，挺立而不与众同的操守；您的雅量难以测度，深藏的才德很少有人能够窥见。可悲啊，终童；可叹啊，颜子。痛惜您过早去世，尚未登上显达的仕途；拿您同他们相比，虽处不同时代，才德却同样卓异。您的兄长驸马都尉，荣耀地娶了王姬，尊贵地与皇亲相连；想到棠棣之花中弟弟先行凋落，悲痛便凝结在内心深处；想到荆树分枝各自生长，又长久遗憾再也无法相及。于是雕刻青玉碑，永远传播您的美德。于是作铭说：瑶玉般的栋梁刚刚隆起，华美的堂屋才开始建造；树枝尚未到秋天便折断，光明正在白昼却突然断绝。这样的损失哪里可以赎回，活着的人又有谁能长寿？惊涛奔流不止，飞逝的阳光从不停留；抛下那个年幼的孩子，归入这漫长的黑夜。照乘之珠收敛了光彩，价值连城的宝玉也遮掩了价格。悲哀缠绕在坟墓之首，惨痛凝结于云端；黄泉闺室长久幽暗，墓穴门户永远寒冷。声音如今空自寻觅，究竟在哪里？幽暗的墓石只能徒然刻下这些文字。（录自《陕西金石志》卷九） №显庆００２ 【墓盖】缺失。【墓志正文】大唐故永康人高府君墓志铭。府君讳善安，字元殖，是渤海【缺字】人。至于绵延万年的远世，棘津彰显了先人的余福；盛大的德行传至百世，司农赞美其英明的法则。因此受赐土地、承继家业，怀藏着【缺字】台的金简；从周代开国直到汉代兴盛，礼乐彝器的声名播扬于玉铉之间。何况有的人千里独行，超越桂树枝条而与月相合；有的人独秀千寻，借【缺字】以含纳风采。最初便确实以才华著称，府君更兼具各种美德。祖父道豁，隋朝黄州刺史、永昌【缺字】；声名光耀朝廷典章，六符显露幽深的光辉，三公之职彰显其不朽的法度。父亲孝弁，皇朝给事郎、熊州司士。他继承清正高远的家风，才华出众而不与众同，深远的谋略尤其茂盛，年少时便崇尚高洁。府君在幼年便知晓礼义，才华逐渐得到发挥。他在朋友交往中如同面对孔子所说的禽鸟之礼，年少时便才华秀美；【缺字】蜀庄的幽沉深远，忘却了因外物而自我毁坏的追逐。唐朝兴起之时，隐伏的人才接连得到发扬，必定选择知音，然后纷纷前来。武德二年，擢升授任华州司士参军，不久改任亳州总管府法曹。处理狱讼的政务，【缺字】事务广泛繁多；面对来者从不屈挠，正深切痛恨五过之弊；只使大道隐微，因而怜悯三讯之中的情状。而【缺字】道路高悬如星，铜梁使马受阻，青衣刻木，交相谦让之声却无人听闻。贞观三年，授任益州仓曹，授职婺州永康县令。他在麦田野外亲近乳养的禽鸟，使人们在弦歌声中飞扬操守；欣喜地看见教化改变棘枝上的风气，清晨便陈说诗歌以抒发情怀。后来因而告老还乡，便退居家巷，闲适地处于州里，奉养【缺字】初服。于是与同伴在桐琴上吹啸弹奏，希望留住若英般的美好景色；舒展笑颜赏菊饮酒，将要以此愉悦于逝水般的时光。然而他的面色苍苍，反而少有微弱星辰般的光彩；明洁的容质渐渐衰老，惊叹大年忽然已到秋天。显庆元年五月八日，突然死于里宅，时年六十二岁。只是创伤巨大却无从诉说，终身之痛【缺字】；家人凿开楹柱以举行葬礼，遵循返归本真的居所。就在这一年五月甲辰朔二十一日甲申，葬于洛水之滨的崇芒。举行盛大的吊祭，追念执绋送葬的礼义，这是合乎礼制的。悲哉！魂魄归向何处？叹息他的行迹仍历历在目，繁盛的花朵倏忽凋谢，原本成荫的道路也终于幽暗。铭辞说：面向大海而建立功业，列植棘树而成为仪象；他的秀美光彩闪耀，德泽绵延而不衰。西汉才华飞扬，东秦声威振作，难道只是德行微薄，最终却令人感奋仰慕吗？子安振翅变化，元伯驾驭光明；遥望那些先贤而又相隔久远，怀着幼子般的仰慕，徒然劳心追思。桐阁中夕阳将落，松间晨露滋润；放眼观望川流，面对变化无常又怎能不悲痛？（录自《隋唐五代墓志汇编》洛阳卷第三册） №显庆００３ 【墓盖】缺失。【墓志正文】唐故田夫人墓志铭并序。夫人名玉，字玉，洛阳人。汉初齐王广，是夫人【缺字】的后代。桃源之地鼓荡波浪，演绎出茂盛而绵延的宗族；琼山高耸侵入云端，显示出华贵宗族的高远门第。因此，像云一样的车盖奔驰在饰玉的车上而交会于道路；像花一样的绶带映照着金龟印，趋赴宫阙。这样的美誉说也说不尽。祖父兴，北齐本州从事；父亲兰，隋朝河南主簿。他们都清澈如冰霜，温润明亮如美玉，通达仁义，世人仰慕其典范，喜好善行的人传述其风范。夫人早年便显出娴雅端庄，年少时即符合美好的德行；聪明如玉山，资质胜过桂林；言语举止合乎规矩，进退旋转都合乎法度。嫁入贵族之后，夫妻和谐如埙篪；在寒木上凌霜而立，在春林中贯通而凝聚光彩。后来美名流布如兰圃，和穆如筠竹修篁；姿质照耀闺门，光辉影响妯娌姊妹；在仪范方面确实富有余裕，正应当继续学习端庄的教诲。为什么菊浦正滋长芳华，却沾染寒露而凋谢了秀色；桃树小径正茂盛，却被急雨摧折枝柯？显庆元年七月十一日，夫人死于嘉善坊私宅，享年七十四岁。同年八月五日，葬于北邙山南。恐怕山峰倾颓、月影偃伏，流水湮灭霞光，于是撰写她的芳德于玄色墓石，使之与天地一同长久。铭辞说：其一：高大的宗绪，挺拔的后裔；万顷清澄的水波，千仞疏落的山峰。秀美超逸直达霞端，才华堪比玉的温润；祥瑞降临于贞洁淑善之人，福庆流传给英俊之士。其二：英俊之人胸中所存，唯独仰慕贞洁的兰蕙；贞正柔顺出于天性，年少时便已闻名。德行和言语都符合真理，风采聪敏【缺字】；哪怕强劲的风吹来，也应当从容【缺字】丹桂。其三：丹桂既已摧折，兰花芳香也随之止息；夜晚床榻上尘埃升起，【缺字】也随之消灭。舞帐停止了秋日的歌舞，歌筵也结束在月色之中；黄泉之门既已昏暗，松木棺椁正散发着烈烈气息。（录自《隋唐五代墓志汇编》洛阳卷第三册） №显庆００４ 【墓盖】缺失。【墓志正文】

译大唐故霍君墓志铭。君名巩【异文】，字贞明，魏州元氏人。远祖是霍去病的后代。君年幼便有见识，在乡里声名显著；沉潜于儒学，早早显露成就；常常留心于古代典籍，获得【缺字】高贵的官阶。承蒙授任将仕郎，以此彰显他的美德。祖父善周，任青州司户；品行在乡里受到称誉，远近之人都仰慕他的风范；才华学问超过常人，官居领袖，众人钦佩他的高尚义行。父亲裕，隋朝登建节尉；早年怀有用兵谋略，仰慕投身军旅，常常希望在帷幄中参与谋划，最终希望具备七擒七纵般的智谋。他们家族世代相连而承受爵位，代代都有这样的人，连续多代都符合光明的德行，世代相传而不断。君通晓苦空之理，精妙地熟习高尚之道；始终把心志游于佛法海洋，常常存志于玄门；对荣华利禄的声名毫不留恋，也不羡慕接近尘俗的闲适。常常希望超脱三界，在福田中栽植菩提；断绝六尘，寄托因缘于三窦。谁知逝去的流水已经远去，日光时景难以停留。于是显庆元年七月十一日死于私宅，享年五十五岁。同年八月十日，葬于邙山南面，合乎礼制。登上丘墓而恋慕遗恨，悲痛之心凝结在亲朋之间。每当久久追念他的德音，身边之人实在凄楚悲伤。呜呼哀哉！于是作铭说：泉源幽深而遥远，长夜悠长而深邃；门第标举高雅朴素，家族世代擅长辞章。美玉和璋圭连续不断，冠冕显贵相继而来；调和众人而治理天下，身任官职而使琴声传扬。德量宏大深远，雅正的情调纵横；天资秀美奇异，含藏玉璋般的才德而挺然降生。既然称为桂树般的资质，实在可号称兰花般的英秀；虚心等待时机，忘却疲倦地迎接来客。见识鉴别未来，感情舍弃尘俗；断绝邪曲谄佞，希望登上正觉之境。不以荣华为乐，逍遥自在而知足；希望长寿长生，哪里料到生命竟如此短促？坟路上风声悲切，河川道路幽暗遥远；风吹【缺字】古树，林间栖息着野鸟。车马像星辰般散落，孤兔更加来回环绕；灵车空自返回，孤魂【缺字】相续。（录自《隋唐五代墓志汇编》洛阳卷第三册） №显庆００５ 【墓盖】大唐故文帝昭容一品韦氏墓志铭 【墓志正文】大唐故文帝昭容韦氏墓志铭并序。昭容名尼子，京兆杜陵人。曾祖孝宽，任【缺字】尚书右仆射、雍州牧、【缺字】；祖父总，周朝京兆尹、【缺字】；父亲匡伯，隋朝尚衣【缺字】、【缺字】公。昭容于武德四年【缺字】以良家女子入选。后来登上【缺字】，声名芳美【缺字】，史书所【缺字】顺从作为美德，赞美后妃的【缺字】。她勤于【缺字】织组，作为女子【缺字】。仰慕班姬华美的文辞，学习【缺字】左【缺字】的雕饰文采。尤其厌恶改换服饰的【缺字】，以及【缺字】掌中之爱的做法；然而上天【缺字】，她天性柔顺婉约。诗人所说的近处譬喻【缺字】，隐士远行而遇神仙，【缺字】于是成为言辞，足以互相类比。然而春天【缺字】，【缺字】与太阳一同增长【缺字】；暮春的木槿刚刚挺起花朵，转眼便随风急速凋落。显庆元年【缺字】九月八日，她患病，死于崇圣宫，享年五十岁。同月十八日，陪葬昭陵，合乎礼制。哀笳凝重，送葬之声一片悲伤，郊外尽皆凄怆。素色【缺字】和朱红旗帜，在寒风中【缺字】翻动。【缺字】云散雨止，阳台之梦再也无法追寻；设置帷帐焚烧香火，甘泉宫的魂魄【缺字】远去。于是刻题于贞石，写成墓志置于佳城。【缺字】大地赐福，造化留下神意；生下这样美善的人，禀受【缺字】而含有【缺字】。姿态如兰花般茂盛，性情比蕙草更新美；美誉遍及素朴的乡里，光辉播扬于紫宸宫。其一。【缺字】月【缺字】，松【缺字】推【缺字】，金闺中独自站立，玉阶上轻步而行。同车而行献辞，【缺字】熊【缺字】回顾；【缺字】赐予福分，突然归入大暮。其二。芳香的簪笄停止装饰，明镜徒然悬挂；【缺字】仪仗，八翳神仙。旌旗回到戚里，吹奏之声引向芝田；向白日辞别容光，将桃李掩埋于黄泉。其三。（西安昭陵博物馆藏石，录自《昭陵碑石》） №显庆００６ 【墓盖】

译大唐故开府仪同三司特进户部尚书上柱国莒国公唐君墓志 【墓志正文】大唐故开府仪同三司特进户部尚书上柱国莒国公唐君墓志铭并序。礼部尚书、高阳郡开国公许敬宗撰。公名俭，字茂约，太原晋阳人。他的先世出自白帝喾，由此生出放勋，后代绵延昌盛，源流长久兴发。夏朝的御、周、杜，都是分得若木之花；楚国的勒、郧、羌，各自挺立为文士之秀。伯高修饰德行，官位高至文昌；儒学宗师创立谋略，最终凌越天险。前代君王的典册因而焕发光彩，历代的书籍也因此增辉。这些事可由博闻加以考证，无法在这里全部称述。高祖岳，后魏肆州刺史；曾祖灵芝，北齐追赠尚书右仆射、司空公；两人都仁慈厚道、诚实笃厚，孝顺友爱而温和宽裕。他们像景山一样高峻，仰望者无法穷究其顶端；胸怀如大壑一般深广，汲取的人也无法穷尽其边际。祖父邕，任侍中、中书监、左右仆射、尚书令、录尚书事、晋昌王，任职时安排朝廷人伦，功业足以参与天地的构建。机谋权略尽在掌握，【缺字】蔡之才汇聚于胸襟；日月般的光辉在自身，山龙纹样华美地装饰着他的章服。父亲鉴，北齐中书舍人、通直散骑常侍，隋朝武贲郎将、戎顺二州刺史、晋昌郡公，皇朝追赠太常卿、上柱国；高贵的门第如鼎中后裔，世代承袭冠缨。他多次经历兴亡变故，也曾参与士大夫的官场。所以能够继承前代贤哲的道统，使功业流传给后世。公含有中和之精粹，发出星辰般贞正明亮的光辉；气量包藏江河，仪表崇高如山岳。立言无可挑剔，树立德行而不孤立；光彩向外融和，清辉在内澄湛。经文纬武的才能，出于天生的智慧；穷究幽深、洞察细微的谋略，事先便能明察先机。受到他流泽的人，好比渡过海若之津；窥见他深度的人，仿佛看到了河神深奥的境界。他光明灿然，如澄澈的水波包容万象；灿烂耀眼，如清明的银河悬挂着七曜。因此声名远播四方，心胸洞察六幽。众多人才等待他来雕琢，万事万物归附于他的领导。至于少年时的志向，情怀便已凌驾风云；到了二十岁，思想沉潜深厚，气概直冲霄汉。他听到鸡鸣便暗中起舞，希望国家兴盛有所征验；策马登高，思念祖先的德业不致坠失。脱去布衣而任勋卫，把这个职位看得如同丢弃遗物；以身为执戟之职为耻，便抛下官绂而追求更高的事业。先君当年曾在武皇麾下，连续得到任用。早已察觉砀山云气，暗中符合卯金刀的谶言；仰望聚集的纬星，知道龙颜尚在民间；俯身采听民间歌谣，明白凤凰腾翔的时日即将到来。于是带着策杖来到河北，前往东方投递名帖，指向孟津便驱车前进，来到军门长久拜谒。当时太武皇帝在晋阳发布号令，公的到来与之如同符契相合。他的计策如投石入水，百发百中的谋略没有遗漏；皇帝听从其言、采用其计，千里之外的胜局就此决定。战鼓【缺字】开始，幕府初建，召入任大将军府记室，加授正议大夫。他在文书府中显出文采，在智谋帷幄中明察可信。皇帝的宏图由此远大，天命的恩泽也由此得到助力；三箧典籍不曾遗忘，百封文书没有滞留。当时突厥王庭逼近，马邑尚未归附，叛乱之徒成群，长久的阴霾压迫境地，众人惊惧，舆论各不相同。公与太宗谈论时暗中契合，请求率领部下乘虚进入关中，高祖认为可行，众人也都赞同。当天便赶赴车驾，迅速驾车向南，攻取原野、开拓疆土，长驱向西。军队驻扎在贾狐堡，暴雨成灾，外部粮食运输断绝，内部连半粒粮食也没有。【缺字】城凭借【缺字】，城楼高耸直入云端。护城河像沸水一样险固，深沟尽显险要。人们没有【缺字】志气，商议想要退兵返回。公在马前叩头，陈述寒胶也可以折断；请求遵循龙战之势，必有使敌军倒戈的时机。他当面陈列筹策，皇帝的心意才得到启发。于是连夜烧火做饭，铺设简陋的食物，等到天亮便率先登城。隋将宋老生背城列阵。沸腾的水流和巨大的跳荡也不能挽救天命的转移，亿万平民无法抵挡这场大乱的谋略。苍茫的敌军云集，气势如雷霆虹霓；溃败的军队像烂鱼一样散裂，顷刻间车阵大乱。悬门阻挡了发兵，终于攻克了那座城。在这一场战争中，天下永远得到清平。最先建立长久功业，公出了力。因功授右光禄大夫，任渭北道行军司马；他所奉行的元帅，就是文皇帝。于是沉船背水，指向甘泉而暂作休息；鸣笳声止于渭水，进入商郊而五次申令。安慰那些暂得休息的人，拯救他们于水深火热之中。骊戎和芒地的贼寇，抬着棺材前来归诚。乡邑老人和郊野儿童，每天都提着酒浆前来。无论早晚，军队属下很快便形成都市；游学之士和行商，也在军中列市经营。他们都凭借智囊般的谋略，协助赞成神武之功。率领二十万军队，攻克并平定京城。因功晋升光禄大夫，封新城县公，不久改封晋昌郡公，食邑二千户。禅代之日，加授散骑常侍，品位正三品，代理中书侍郎，赐给铁券，免除死罪一次。画像置于麟阁，列入辅佐创业的功臣。不久，马邑刘武周占据整个晋地，降人吕崇茂偷取城邑而归附他。贼寇逼近三河，国土千里受压，征发老幼，倾尽全国起兵。大将永安王的全军全部陷没，公奉命出使恰好到达，于是也同他们一起被俘。后来考察各个贼军统帅，都是平庸之辈，只有尉迟敬德见识宏远；他劝说尉迟敬德选择明主，终于使其心意得到理解。于是独孤怀恩谋划率众叛乱，暗中派遣间使与武周联络，又伺机等太宗入城，准备捉住太宗投降贼军。公在贼军狱中上书告发变乱，叛逆阴谋即将发动，元凶因此被诛杀。武周平定后，任命公为并州道安抚大使，不久授礼部尚书，赐给怀恩的田宅，仍兼任天策府长史，加授右光禄大夫，把军职改为上柱国。至于他牵衣蹑足地侍奉皇帝，事情等同于帝王的老师；创制礼仪、裁定法度，才知道天子的尊贵。因此声名传扬于图谶，形象光彩绘入丹青。哪里只是晋国设置三军、先轸承受上卿之位，或楚国号称万里、昭阳担任柱国那样而已呢？不久有魏人刘闼在【缺字】、相州起兵，煽动山东，跨有河北；公又侍奉文帝，节制各路军队，一举廓清，九河地区于是安定。仍任幽州道行军总管，兼任定州道安抚大使。铲除残余、去掉弊害，使百姓安康；举荐善良、任用贤能，远近都得到安宁。又有马邑人高满正以城池归附突厥，朝廷命公持节，向敌军营地重申命令；舌锋飞动而传递甘言，辩辞纵横，孤立的关塞因此打开，雁塞也由此肃清。于是根据境外形势，酌情设置太和等五镇，斩断凶奴的左臂，树立中原的屏障。不久兼任黄门侍郎，其余职务照旧。进封莒国公，食邑三千户，实际征收共六百户。转任卫尉卿，不久任遂州都督。

译后来有隋朝遗留下来的叛乱势力，远远依托单于，招诱汉人，接近紫榆塞，与穿左衽服的部族联合用兵，频繁扰乱烽火报警。因此命令公去晓谕他们的君长。当时颉利向北逃遁，部落仍然繁多；他们停止马匹、休养军队，暗中谋划再次举兵。公张开旌旗出境，约定使者入朝。李靖总管军务，听说敌人正在奔驰整备，于是乘机远袭，攻破了他们的王庭。皇帝又命公追赶迎接颉利，分割他的疆界，把各地都设置为郡国。消灭那些突厥部众，实在依赖公的力量。不久转任鸿胪卿，升任户部尚书，加授光禄大夫。贞观十九年，上表请求退休。悬车退职、放下官印，追随疏广远离仕途的踪迹；屏弃政事、辞去荣华，追慕赤松子而高洁远游。永徽年间，他成为享有声望的国老。皇帝的心情于是更加眷顾，礼遇十分看重他的进言。他虽年老耿直，仍参加辟雍之会；皇帝顺着他的声望亲自下问，仍采用向具茨请教的典礼。于是加授特进，在望朔之日入朝。原本以为可以乘安车、扶鸠杖，在介丘奉迎朱襄；穿霓裳、乘鹤盖，在遥远后世追慕彭祖，哪里料到上天不再保佑，大厦的栋梁突然摧折，逝去的流水无法追回，高堂上的明镜也已坠落。显庆元年十月三日，死于安仁里宅第，享年七十八岁。同年十一月辛酉朔二十四日甲申，陪葬昭陵。皇帝戴冕旒而增添悲意，哀悼稷臣逐渐远去；停止朝会而流泪悲恸，遗憾再也无法追回离去的车驾。诏令追赠开府仪同三司，谥号襄公，合乎礼制。过了五月，龟策预示葬期；出行背向九衢，凤箫遵循道路。想来墓中的魂魄应当有知，也相信他素来怀有忠诚。渡过乐水前来朝拜，登临乔山来表达仰慕。虽然人世相隔已经遥远，但希望在幽冥道路上仍能相会。把美名刻在幽深的地下，使芬芳流传，直到四方大地永远坚固。铭辞说：尧帝的图谶渐渐显出祥庆，夏朝御氏承继宗族；后来降为唐、杜二姓，受赐土地而分封。子孙中有高显的德行，名声驰骋于泮宫和辟雍；在幽州建立功业，于是开拓上庸。为躲避灾乱迁居参墟，在晋地兴盛家族；世代在云中、朔方任职，气概凌驾诸夏。依附苍鹅般的帝王，统领军队；在寿阳施行仁惠政务，弦歌奏出雅乐。抚慰军队而彰明德行，穿着锦衣卷起帷幕；记录君王宏大的事业，凭智慧运转天机。道德如济世之才潜藏而后腾跃，官位高至宰辅；厚重地生下贤良的父亲，挺然成为人师。公由此降生，禀受上天赐予的福禄爵位；外在显发灵妙机枢，内心深藏沉着谋略。学业优长于蓬馆，思虑凝聚于玄阁；光彩如蜀地之龙，声名高如荀氏之鹤。否运终于过去，泰运接踵而来；赤符的道路衰败，黄星的祥瑞开启。驱策众多豪杰，网罗各类人才；披除蒙昧草莽，以经世济民的事业应对风云。历经三朝，官位达到八座；成为受人仰望的国老，才华足以辅佐君王。积累的功效高如山岳，【缺字】徽号和光彩播扬；脱去章服而独自起舞，纵然有黄金也只能相互庆贺。东川如闪电般逝去，西方羲和所经的虞渊沉落；青灯孤独地掩映，玄色墓穴幽深。乡里的蒿草丛中泉声呜咽，墓旁的树木在风中吟唱；永远辞别光明的人世，只能徒然传扬他的德音。（西安昭陵博物馆藏石，录自《昭陵碑石》） №显庆００７ 【墓盖】缺失。【墓志正文】大唐故张方君吕夫人墓志。夫人吕氏，洛阳人。玉石般的后裔高临云端，在邰地茂盛地显扬芳名；【缺字】流传纪地，浩荡地疏布【缺字】于姬姓故原。祖先代代光辉相连，英贤秀出，皆已载入图籍史册，这里便不再详述。夫人姿态高雅端庄，英姿明润，言语容貌淑慎，幼年便在保傅的教导下受到陶冶；仪态情调幽静娴雅，很早便浸润于诗礼教化。因为夫人具有至高的德行，便享有高寿。永徽五年，诏授乡君，承蒙赏赐束帛。显庆元年十二月三日，死于立行里的私宅，享年八十二岁。同月十二日，迁葬于邙山南面。只担心寒暑交替、山丘树木荒废毁坏，使后人徒然追慕她的美好行迹，而幽冥之事渺茫难以知晓，所以刻下这些芳美的德行，作为不朽的标志。于是作铭说：逝去的流水容易远行，缝隙中的白驹难以停留；美玉般的身躯长久埋藏，黄金般的声名永远破碎。悲风吹过坟头的树，月光照耀荒凉的墓地；千秋万古之后，这座美好的墓城也只剩下沉寂。（录自《洛阳出土历代墓志辑绳》） №显庆００８ 【墓盖】王君墓志铭 【墓志正文】唐故王君墓志。君名段，字通，祖先是江东人。宏大的根基高远建构，美好的声名流传于汉朝；丰厚的功业高高腾达，超逸的声誉显扬于吴郡。祖父彪，父亲如。君依靠门荫而列身冠冕，凭借优厚资质而受良好教养；孝敬在闺门乡里显著，仁义遍及州里。四时运行也没有超过他的诚信，百金也不足以比拟他的诺言；立定志向而不违背，出口的话一定践行。哪里料到善行却没有福报，仁义也没有得到验证。显庆元年十二月二十二日，死于私宅，享年六十八岁。到了显庆二年正月，岁次【原文作“二年岁次”】，正月壬寅朔十四日癸酉，葬于邙山南面，合乎礼制。担心陵谷变迁、墓穴毁坏，于是作铭说：这是位风度高雅的君子，气量如长江；有虎狼般的谋略、蛟龙般的文辞，辩才真挚而雄壮。食珠【缺字】始，兰花凋枯而扶杖；将军掩面流泪，司空也止息了希望。（录自《芒洛冢墓遗文四编》） №显庆００９ 【墓盖】大唐故亡宫五品墓志铭 【墓志正文】大唐故亡宫五品墓志铭。亡宫五品，不知是哪里人。早年承受闺庭教养，很早便进入宫廷。既然具备妇德四德，便得以列入六宫。巫山岭上的行云，哪里还能有一点相似；洛水回旋的飞雪，又怎能依稀相比？不久便没有善行得到应验，突然像缝隙中过马一样逝去。显庆二年闰正月二十六日，死于昭陵宫；同年二月十四日，陪葬昭陵。呜呼哀哉！于是作铭说：镜子沉没，鸾鸟的影子消失；楼阁空寂，凤凰仙人不在。转眼辞别白日，忽然沉入幽暗的黄泉。（西安昭陵博物馆藏石，录自《昭陵碑石》） №显庆０１０ 【墓盖】没有。【墓志正文】已故清信士冯仁刚的灰身塔。大唐显庆二年二月二十七日建造。（录自《隋唐五代墓志汇编》北京卷第一册） №显庆０１１ 【墓盖】缺失。【墓志正文】南州司马杨君墓志。君名操，字履贞，并州太原人。他的先祖【下文泐缺】晋景公的弟弟杨千古，孙子以祖父的字为氏，【下文泐缺】可知。江汉地区以英俊秀美而著称【缺字】，弘农承袭将相世家的盛名。【缺字】于是【下文泐缺】而且都深厚。祖父【缺字】，齐朝定远将军。父亲达，隋朝雁门郡司马【下文泐缺】；这种千古不衰的文武才能，难道不正在此人身上吗？君的风采【下文泐缺】承受雨露滋润，二十岁时恰逢太武皇帝赴义，脱去布衣，授通议大夫【下文泐缺】。

译君接受任命以报答恩德，鼓足勇气以酬谢德泽；又【缺字】左光禄大【下文泐缺】国，不久授任文州司马，又授果州相如县令。【下文泐缺】当时考核政绩，唯独称为特别优异，又授南州司马。君所【下文泐缺】亲身历任十个职务，功勋达到一品。名声最终没有列入五人之中，官位才【下文缺字】。维新之患得以避免，也正是正直道路得到证明。于是因病归【缺字】于洛【缺字】。君年轻时崇尚佛法，素来喜好玄言；到了晚年，这一心志更加坚定。哪里料到善行没有福报，辅助仁德也只是空谈？大唐显庆二年四月七日，死于私宅，享年六十八岁。呜呼哀哉！栋梁般的人物毁坏了，我们的贤哲也被消灭。脚踏厚土也无法追及，登临高处又向谁诉说？同月二十八日，殡葬于洛阳北邙山十二里处。魂车声响断绝，丧葬原野改换颜色；白色灵车无法前进，白马也难以前行。悲叹幽暗长夜没有尽头，哀伤黄泉永无天明。害怕尘土扬入碧海，于是把美好的德业传刻在青翠的碑石上。于是作铭说：帝尧的叔父受封于唐，公孙氏后来改为杨氏；源流起初已经广远，支派由此延伸而长久。时代中多有才俊贤哲，世代挺立着美玉般的人才；于是生出君子，其德行可与美玉琳琅相比。君二十岁时，正遇到兴起的君王；既参与兵事谋划，又参加军旅。很快舍弃军旅兵器，不久便佩带铜章；有时辅佐文官部门，有时安抚蛮夷地区。教化施行于南蜀，恩泽遍及【缺字】；后来离开江边尘埃，回到洛阳。既以衡门泌水为乐，又喜欢豪俊梁栋般的人才；为什么上天竟要这样，杀害我的【缺字】贤良？幽暗的长夜，萧萧的白杨；【缺字】刻镌青翠的石碑，用来记载遗留的芳名。（录自《隋唐五代墓志汇编》洛阳卷第三册） №显庆０１２ 【墓盖】没有。【墓志正文】砖。显庆二年水巳岁四月朔戊午，五月一日戊子，西州县武城乡人范阿伯之墓表。如今出身后侍奉先武光王，任长下左右。享年七十三岁。【缺字】命在水巳，哀【缺字】，葬在戊子。（录自侯灿《解放后新出土吐鲁番墓志录》） №显庆０１３ 【墓盖】缺失。【墓志正文】唐故张君墓志铭并序。君名武哲，河南人，是皇朝右监门直长达的第二个儿子。他一向怀有如冰般洁净的品格，素来符合仁孝之德；像春兰一样凝聚美质，践履秋菊般的高洁精神。学问总括古代典籍，把义理的深窟包藏在心中；文辞华美灿烂，把鱼跃般的才情蕴含于清正的儒服之中。在广阔仕途上显露事业，声名以博物著称；仰望金闺而昂首，俯身便可拾取簪缨。哪里料到清澈的池塘刚刚开始征召，凫鸟之舟便突然迁徙；碧绿树林交相辉映，灵明的光辉却忽然沉没。享年二十一岁，于显庆二年六月三日死于福善里私宅。同月十六日，暂时殡葬于邙山南面。悲咽于秋日泉水，凄凉于坟路寒云；白色灵盖映着惨淡红尘，白马在道路分岔处嘶鸣。把遗留下来的德行刻在幽暗的石头上，希望经过长久岁月仍能被人听闻。于是作铭说：竹子有【缺字】木，玉石有珉；显然，这是一位君子，希望他的德行近于美玉。仁孝之德一向相符，如今名声日日更新；为什么竟然不善，突然丧失了这个人？琴声停止，白雪曲不再演奏；书阁任由尘埃堆积。坟路上金【缺字】黯淡，只希望他遗留的德行仍值得珍惜。（录自《洛阳出土历代墓志辑绳》） №显庆０１４ 【墓盖】失载。【志文】《大唐故桂州建陵县令骑都尉胡君墓志铭并序》：君讳信，字善信，是安定人。以显赫宗族闻名于桂州，禀受纯粹而高洁的资质；在芝田中独擅根蒂，承继华美的琼玉。至于芳名流传、清正的品格，□□□□，东汉仰慕他的英风，西魏考察他的恩泽。因此能够使美好的声望和典范腾达显耀，昭著于缣帛图籍之中。祖父伯，任隋临汾县令；父亲让，任隋谒者台登仕郎；二人都胸怀深邃而气度宏阔，仪容声望卓异，远近事务无不济助，裁正风俗而治理乡野，无论大小事务都能胜任。君子承袭蕙草兰畹般的姿质，钟灵于琼玉之田；望见霜野便怀抱贞正之志，听到松间风声便凝定自己的性情。于是如兰花芬芳于珠浦，想到父母便立即归家；又如梓树挺立于瑶山，哪里还需要借譬来说明他的孝行。后来，他在士人中道德隆盛，在乡里中德行茂美，早年建立功勋，被授予骑都尉，随即转任泉州参军事。任期届满，选授为桂州建陵县令。岂只是当时称赞他是清正的辅佐，胜过郡将属下的从事；人们还歌颂他的光明德行，说他在一县之中胜过千乘之国。正要在礼阁中鸣金，企望跃过龙门、奋飞而起；谁知流水般的岁月沉没了美玉，忽然间星辰般的光辉坠落地下。他享年三十九岁，于显庆二年九月四日死于建陵官舍。唉！人生如隙中之驹，容易流逝，悲谷中的朝光顿时黯淡；风吹树动本难安静，转眼间高舂时分便失去光明。药物饮食都没有效果，突然死在南越；魂魄悠悠地来去，棺木寂寂而无声。亲朋洒泪如雨，尊堂之上哭泣哽咽。以显庆三年五月十五日，暂时安葬在洛阳北邙山，这是合乎礼制的。灵车驾着风，白色骖马如星罗列；云气纷纷承托着车盖，秋风肃肃扶助车辙。经过北郭时佩玉鸣响，等待西方日光落下而灯火熄灭。唯有松柏长存，愿他的芳名声誉永不止息。铭词说：汉代标举茂盛的族望，魏代挺立华美的宗族；丝弦振响，金石传扬功业。我们的君子，好比奇异的树干从丛林中分出；可与桥木、梓木齐名，材质足以高架椅桐。福禄忽然消失，祈祷请求全都落空；幽暗的墓室骤然昏暗，坟陇上的树木惊动于风中。（录自《洛阳出土历代墓志辑绳》） №显庆015 【墓盖】

译支君墓志 【志文】《唐故支君墓志铭并序》：君讳隆，字德林，是雍州京兆人，他的先祖是支袭的后裔。高大的根基既然不轻，构筑的事业便更加厚重；枝叶繁茂昌盛，与邓林一样兴旺。祖父亮，任齐紫州录事参军；神机明察，德行美善而深厚宏大，才华奇异，风流闲雅；纠正过失、辨明谬误，举荐困滞、弹劾违法，是众多政务的权衡，也是群僚中的领袖。父亲佰，任隋洛州洛川府队正；九功七德，本来就生而知之；六行三端，原本便是天性所赋。因此大鹏的羽翼刚开始整理，搏击长风的气势已经显露；骏马的脚步刚开始奔驰，追赶太阳的形态已经先显现出来。即使干将也不是补鞋的器具，凤凰又岂是守候报晓的鸟？他像阮籍在步兵校尉任上优游，也像庄周在园吏职位上放达；没有谁不仰望他的光辉而想与之齐同，抬头看着高树却无法企及。君早年接受家庭训诫，幼年便受到家风熏陶，正在孩童时期，英伟的规范已经远超常人。适逢隋朝纲纪断绝，天下分崩离析，门荫衰败，荣华消歇；他不凭借世代俸禄，在漳水之滨修养性情，俯仰随时，甘愿沉默罢了。只是以扇枕温席侍奉父母，在闺门之内竭尽和颜悦色的孝养；与朋友约定鸡黍之食，以信义厚待朋友。他喜爱恬静，重视胸襟志趣，珍惜寸阴而轻视尺璧；每逢春季阳气和美的时节，秋季清澄的景色，井边桃花盛开，潭边金菊开放，他何曾不邀请友朋、招携英俊，尽情赏宴留连，享尽一生的欢乐，接受百年的乐趣。又归依佛、法、僧三宝，将功德回向十方；悲悯爱欲之河容易使人沉沦，畏惧到达彼岸困难，凭借这些胜业，希望保全长寿。可是膏肓之疾不能痊愈，风中之烛般的生命期限突然来到。他享年七十四岁，死于私第。夫人渤海高氏，既共同享有燕婉和好之情，共同享受琴瑟和谐；■于是异室而居，死后才同穴而葬。她享年五十八岁，于贞观十五年十月十六日去世。至大唐显庆三年岁次戊午正月甲申朔十三日丙申，合葬于故邺城西七里。长子孝英、次子孝端，侍奉双亲竭尽力量，孝道始终如一。恐怕年代久远、世代更替，山谷变迁、陵墓迁移，故把事迹托付金石，希望永不遗忘。于是作铭说：门第世代传承积善，福庆余泽流布；世代承袭贞正淳厚，生出这位君子。他的心明澈如水镜，声誉芬芳如兰芷；世代光耀相承，芬芳永不止息。其一。哲人接踵而来，杞梓良材相承；心神机敏警悟，器宇端庄凝重。六行全都美好，三端无不具备；如千丈孤峰秀出，如万顷水面长久澄澈。其二。昏暗与光明交替更迭，四时循环往复；向东流去的水难以返回，西下的日光容易衰颓。两楹之间感梦，栋梁正要摧折；一旦归入蒿里，便长眠于千秋不见天日的墓台。其三。原野高平爽朗，坟陇道路清冷凄凉；早晨荒草丛生，急风吹过，新枝上鸟儿哀啼。百年的歌笑归于万古尘埃，只空留下美好的典范，菊花茂盛，兰花开放。其四。（录自《隋唐五代墓志汇编·河北卷》第一册） №显庆016 【墓盖】

译唐尚衣奉御唐君妻故河南县君元氏志 【志文】《唐尚衣奉御唐君妻故河南县君元氏墓志铭并序》：夫人讳万子，河南洛阳人。曾祖文，任隋尚书左仆射；祖行如，任毛州司马；父务整，任祥州刺史。他们的车服仪制光耀魏国，显赫地载入国史；登临仪台治理一方，使家声芬芳远播。夫人幼年便禀有贞正和厚的资质，早早弘扬慈爱贤淑的德行。洁白如寒雪，和穆如春风。处在桃李之间而不言语，品性却高过松竹。居处契合图籍之教，举动都可作为盘盂之鉴。于是嫁到外亲，来到君子之家。年纪尚小，姿质却具备女工和容貌。手持扫帚奉承尊长，已经成为妇人的准则；迁居之后教诲子女，又成为母亲的典范。具有施宓般的姿态，不怀有妒忌；却突然葬身鼎镬之地，使珍珠美玉归于粪壤。衣巾裙裾洗濯整洁，帷帐屏风简朴素雅。施惠周遍内外，礼制完备而尊卑有序。妯娌把她作为权衡，闺庭仰赖她成为华美的遮盖。可悲啊，景山正要构筑，青碧的山峰早晨便倾颓；月桂刚刚升起，素娥在夜里便已实在地消逝。她于显庆二年十二月三日患病，死于万年县安仁里的住宅；至显庆三年正月十四日，葬于万年县南原。事情涉及迁葬变革，礼制只能从权办理。略略记下年月次序，不能详尽陈述明白。良偶凄凄，在墓穴前长久诀别；遗下的婴儿声声哭叫，抚摩着尸身而含血悲泣。把千秋托付给短暂的光阴，直到万古长久断绝；即使与金石一同消磨，也愿面对兰香而使芳名不灭。于是作铭说：隐隐约约的石门，是神灵族类所居之处；滔滔洛水，仙妃在这里居住。兼且含有盈尺之玉，又孕育照车之珠；降生了贞洁贤淑的女子，任何譬喻都不足以比拟。初次加笄十六岁，嫁作三九之家的妻室；协调和睦众多妯娌，仪容品行为众妇之表率。虚名而来，实德而归，先顾大义而后顾自身；这是世所罕见的琴瑟之好，是不同寻常的美满婚姻。神灵本应给以清明的报答，钩植却亏损了仁德；繁盛的云霞遮蔽了太阳，芬芳的树木摧折了春天。帷帐飘荡，只剩虚幻的景象；座席空置，任尘土堆积。魂魄悲伤地奉侍着……，万物变化而安仁里也已不同。清晨的铎声警告葬期，晨间的旌旗开启送葬之路；墓草含着碧色，林间小路尽皆素白。双鸟仿佛……，遗孤孤单而依恋；贞洁的石碑徒然沉入地下，芳名尘迹永远留存。（西安昭陵博物馆藏石，录自《昭陵碑石》） №显庆017 【墓盖】无。【志文】圣道寺已故大比丘尼妙信法师的灰身塔。大唐显庆三年二月八日，弟子普明恭敬建造。（录自《宝山灵泉寺》） №显庆018 【墓盖】失载。【志文】《大唐故处仕陈君墓志铭并序》：君讳领，字统，是颍川郡人。他是陈胡公的后裔，远祖是陈龟的末代孙。根基既不轻薄，构筑便更加厚重；陈完在齐国传播美名，陈和在海内号称威王。子孙分派繁衍，哪个国家没有他们的后裔？祖父龟，齐国时期能够最终承担重任，显赫地承继余绪，起家被征召为颍川郡守。祖父仁，明晓兵戎法令，深通阴阳之理，能够听风审察战争的胜败存亡，临事通晓权变奇谋。隋朝时，奉命征讨辽东；当时山东诸州都尚未归顺，前往攻打德州，却遭遇城陷而覆没，子孙逃奔上党，于是便在那里安家。父亲统，按理应承继家业，但自身不幸，因病不能任官，不羡慕官服官位，逃入山谷隐居岩穴，只尊崇正道，不求荣华俸禄。谁知显庆三年岁次戊午二月甲寅十九日壬申死于家中，悲痛啊！听到的人无不痛彻骨髓、伤心悲哀，乡里也无人不为之悲痛。环绕墓地的流水令人兴叹。高大的山有百雉之高，尚且会崩塌；大海波涛洪大，哪里能不发生迁变？如今选择墓地，迁葬到长子城东北一里外的原野，光明美好啊！众人谋议都说吉利，龟卜筮占也全都相合。与夫人元氏合葬，前往幽冥泉关，断绝再次相生的议论，只为死者悲悼；魂魄啊，永远止息而不要归来。看到万物尚且引起悲哀，何况是自己的宗族呢？悲痛啊！于是作铭记载。（录自《隋唐五代墓志汇编·山西卷》第一册） №显庆019 【墓盖】无。【志文】光天寺已故大都维那正信法师的灰身塔。大唐显庆三年四月六日，弟子圆行等恭敬建造。（录自《隋唐五代墓志汇编·北京卷》第一册） №显庆020 【墓盖】失载。【志文】《大唐故封府君墓志铭并序》：君讳深，字泰澄，渤海人。至于殷人因受氏而兴起微子封国，梁朝承受符命而延续延陵之国，因此能够在图籍中昭明，在世系谱牒中繁盛。祖父隆，周朝任东河令。父亲璨，隋朝任温县令。政绩歌谣流传，受到当时重视。□□神情清……，器宇气量冲和深厚；又淡泊少欲，重义轻财，□□坟籍之□，优游于道德之□。谁知桑树生在井旁，□□□□已使兰艾同悲，深受摧折。显庆三年正月十二日去世，享年七十八岁。夫人□氏，是太原令□的女儿。风姿……婉淑，体貌妍美，四德天资具备，母仪早已养成；夫妻白头偕老，同穴而葬，生时荣耀，死后哀悼。至当年五月十三日合葬于邙山南面，这是礼制。嗣子君道，能够修明长久的……，不使家声坠落；天性仁孝，遵循道义以成就自己，悲叹父亲已逝而无……，□□庭院之中再无人问候。于是遵循古制，营造此墓域；将恐深远岁月之后，……九……，墓屋迁移，故把此文寄托于贞石，使芳名流传不朽。铭词说：□，祖先是如此肃穆，姓氏因□而来；啊，贤哲仁厚之人，美好的声名深……。□业光……，世代崇高而门第相承；说到祖父和父亲，都能修明德业而无所差错。郁郁然长久沉没，昭昭然长久被弃；礼容□已陈设，哀荣空自完备。雾……，风……山间墓道；啊，尊贵的公，□神灵安居于此地。（录自《隋唐五代墓志汇编·洛阳卷》第三册） №显庆021 【墓盖】失载。【志文】《德业寺故尼明远铭并序》：大唐显庆三年五月壬午朔，即在该月十三日丙申葬于咸阳县的陵墓。人的居处如闪电般消逝，幼年和成年同样如此；泡沫和短暂的日光，无论贤愚都一样。明远师俗姓庾，是并州人。她在孩童时期父亲便去世，幼年又早早失去父母依靠；生长于缺少父母的家庭，不知道故乡桑梓；在深宫中修养性情，也无法考察门第宗族。只是品行洁白如冰雪，志向与圭璧相同；以正观澄清心神，调和心性、使见识明净。旧日的疾病突然加重，大限将要到来。五月十二日，突然随着风中之烛熄灭。享年六十三岁。和尚、阇梨因教诲之情，悲伤加倍。□居同学，痛苦地□与她永远隔绝；哀悼三□之长人□□二百多人，悲惨凄怆地下送追悼，眼泪流落而心情凄断。望着阴郁的云气而沾湿面颊，仰视丞气而哭泣下垂。把她寄托在雕刻之中永远记载，使芳名誉声留传千年。于是作铭说：

译乾坤之城并非真实，幽冥之宅本来就是空幻；名贤的才俊后裔，□人王□。□然□□，□举□□。留下声名□□，千载之中以名声彰显。（录自《隋唐五代墓志汇编·陕西卷》第三册） №显庆022 【墓盖】失载。【志文】《大唐洛州河南县成君墓志铭》：君讳师，字仁表，是河南人。二十岁时正值仲春，孝顺父母、友爱兄弟的品行显著，年近成年而没有什么过失，乡里都尊奉他。即享年三十六岁。又在显庆三年六月六日，当时患重病，十三日死于伊阳里。只是人生如隙中之驹不能停留，石火之光已经消逝；岁月将要过去，人的身影倏忽如同太阳中的乌鸦。到当月二十一日，葬于伊阳村西二里外的□处，合乎礼制。恐怕陵谷时有变迁，沧海变为桑田，故刻镌铭文使之永远保存。呜呼哀哉！于是作铭说：可悲啊，壮志未酬；凄怆啊，贞正贤良。衣冠世代承袭，孝悌家中相传。忽然辞别白日，倏忽沉入幽冥泉下；魂魄随着夜间灯烛，气息随着早晨烟雾。美好的墓城成为永别之处，还要到哪里去、往哪里归呢？（录自《洛阳出土历代墓志辑绳》） №显庆023 【墓盖】失载。【志文】《大唐故始州司法上轻车都尉许君墓志铭》：君讳□，字叔静，是洛阳人。过去炎皇完备圣道，以济助万物来拓展宏大的基业；唐尧以得到贤能之人而盛大，英明的风范存在于□□登。一旦用兵便大定天下，五侯分封土地；超过二王而授予茅土，俯视千里而荣耀地分赐器物。于是美玉流布润泽，桂林移来材质；无不枝叶芬芳，琼瑶光明，有的谈论文章而穷尽鸟迹文字，有的美德可比龙□。既然显著地标明了才术之名，也并非没有清明鉴识之誉。因此人物光耀交映，衣冠显赫，俱载于图籍史册，这里可以略述。曾祖德，仕魏，任冠军将军、陕州刺史；祖道贤，仕齐，任平东将军、西河郡守；二人都声韵格调清高，器宇冲和峻拔，美好声名和声望远播，包藏才能、蕴蓄德行。父嵩，隋末授衡州衡山县令；当时正值世道衰微，他以接受俸禄为耻，于是志趣高洁，内心素朴而不忧闷，舍弃贵显官职，培育德行、直言不讳，对任命坚决推辞，以疾病为由。皇朝授予骑都尉；虽然遇到太平时代，但年岁已经接近晚年，本来并非求取荣华俸禄、建立事功，只是因为平定乱事、随班赏赐而已。然而河洛是深奥的地域、帝王的都邑，水清山峻，气候淑美、星象贞正，物候光华，奇异果实在这里出产；所以□甫降生便显露英灵，贾谊以才俊著称。君降生便具有美德，没有损减先人的美好；童年立志学习，二十岁时已有成就；品行积累而孝廉著称，才华被称为美秀。贞观四年，年二十岁，接受推荐，皇上准许以宾王之礼对待，射策名次居高，于是登上仕途，出任德州平昌县尉。又升任齐州临邑县丞。适逢故刺史齐王▯违法作乱，倚仗险要地势，君于是暗中运筹良谋，敢于轻生以平息祸难，暗中招募壮勇，约定即使沉没宗族也要尽忠，组织义士讨伐他的叛逆行为。因功授骑都尉、右武卫兵曹参军。随即转任睦州司户，又转任始州司法。无不推诚办事，推己及物，殉公尽节，清廉而不求人知。凡所任职，都有声誉和政绩。后来膏肓疾病发作，针灸药物都无效；福善有报只是空谈，奠楹之期突然到来。他享年五十岁，于显庆二年七月十九日死于府舍。同僚朋友悲痛得如同弦断，士女哭泣他的遗爱。君幼年便不喜嬉戏，早早养成昂扬挺拔的姿态；年少时就享有无双声誉，果然建立了深厚的……。怀橘显示他的孝敬，对□表现他的机敏善辩。他重视诺言，谨慎言语，不夸说自己的长处，不谈论别人的短处；所以黄金还不如一句话珍贵，白圭也因反复审慎而显得更贵重。又加上他钻研经史的学业，文笔日益更新；蕴含宝剑和明镜般的聪察，剖析裁断没有滞碍。实在可以凭借一尺高的木枝腾跃到霄汉，保有长寿，并列于钟鼎勋臣之中；最终却没有能够整治兰□以驰骋仕途，舒展鸿雁般的羽翼以顺风飞翔。谁知年过□岁而官职低微，官位将要八次迁转；升进似乎像潘河阳，滞留却甚于张廷尉。确实知道天门难以呼叫，日光容易□，夜壑暗中迁移，朝露突然消尽；这是命运如此，痛苦又能怎样？至显庆三年七月五日，长子□德把遗柩迁葬于东武城北平乐乡四里邙山之南。只恐万一青山改变了巍巍旧坟，三千个白昼之后，仍能看见郁郁葱葱的美好墓城。谨作此铭，□置于泉门。铭词说：世系承受炎帝之星，根基承继□岳；折取圭玉而出于京畿，荣耀显赫于甲族。桂树分枝，荆山散落璞玉；全都腾耀声光，争相飞扬芬芳。其一。门第开启道德，居地处在帝□；物候高华，山川秀美。感受这样的淑善之气，降生才俊；暂时挥写鸿篇，便在众多士人中登记姓名。其二。功勋列于尧帝的次序，赏赐加以荣宠；人们赞颂军谋，出仕辅佐邦国政务。像丘明在鲁国做官，又似乔木主持郧国；英武的声名和实际功业，按照礼制传为歌咏。其三。流水绵绵不息，落日团团西沉；还没有展翅高飞，忽然便折损事业之兰。泉水寂静，长夜漫漫；急风□冷，□声凄切，长久呼唤子安。其四。（录自《隋唐五代墓志汇编·洛阳卷》第三册） №显庆024 【墓盖】失载。【志文】《唐故姚君墓志铭并序》：君讳才，字行，是河东人。推究其家世，犹如桂树凝聚芬芳，十枝疏朗成干；在晋代冠冕华盛，在当涂时期人物显赫。岂只是银女交相辉映，柳氏门前还排列着交戟。祖父▯、父亲正，都清正英秀、深沉高远，传播兰草般的气息而使声名远扬；见识器量宏大通达，怀有云一般高远的心志而才华出众。君疏散钱财而重视道义，以乐道忘却贫困；追随朋友，驱除远行离去之期；欣赏友好交游，存有风月之志；悠然自得，不顾荣誉声名，落拓于花下沉吟；水源迁徙、桃花变红，与野鸭一起惊飞而不停留。永徽元年九月一日，君死于私第，享年五十一岁。夫人孔氏，讳妹，是曲阜人；平素行为端正，操守坚贞，以桂树幽寂之处为心；高雅而符合美善，怀抱美玉般的枝节而坚持操行。谁知她具备母亲的仪范，使家族凝聚，琴瑟和谐；悲叹前方逝去的流水，忽然在高舂之后坠落。她于显庆三年八月十二日死于住宅，享年五十四岁。以当年九月二十七日，与君一同葬于邙山，合乎礼制。嗣子大礼，感叹风中竹林振动光彩，双笛之声沉寂；星影繁密的华彩，两把宝剑的光辉也一同消失。谨追念遗德，铭词如下：仰望华美宗族的高远，确知杞梓良材同样有美好声誉；只是夫君的二□，实在如兰桂凝聚芬芳。为什么德行言语没有辅佐者，忽然两把宝剑沉□；□野外的空旷，铭刻美好的德行□□□。（周绍良藏拓片） №显庆025 【墓盖】失载。【志文】

译《大唐故户部郎中泉州长史姑苏张府君墓志铭并序》：君讳＊，字响彦，是清河人。是汉赵王耳的后代，世代都有贤人。有的人气度如连珠，指出七车之学而有所问难；学问包罗图籍，千门万类无不穷尽。也有如锦绣般的文采、霞光般的才华，六义在西晋纷然兴盛；芝草般的文辞、偃月般的书法，八种字体贯通东京。后来土地出现二鹅，江上浮来五马，衣冠之族都迁徙而来，家业安置于姑苏；钟鼎之家光辉远驰，羽仪之士交相辉映。祖父洽，任陈太学博士、金部郎中；父亲载，任陈掌史学士、度支郎中，隋资阳县令；都以德行法度泽及宫廷，洞察槐隧中的道理；以道德资质充实天府，四方分野环绕而散发兰香。公如美玉生于温润之地，桂树萌发便散布芬芳；年少时不喜嬉戏，早早整饬宏伟仪容；美好的器局如河川冲和，明亮的神鉴如风声高远。又似鱼肠宝剑霜光初发，气势惊动□胡；□□□舒展，资质使轮扁也惊叹。加上他精通万卷书籍，勤奋利用三余时间；各种技艺无不擅长，尤其熟悉吏治。隋朝出仕，授谒者台奉信郎；皇朝任▯州司户参军、冀州都督府兵曹，又授洛州都督府法曹，随即转任大理寺司直，仍升任大理丞。至于刑名事务、诏令文书，他提笔判决，丝毫不扰乱黄砂般的案牍。梧台自然清明，隶林之中没有怨声。又授都官员外郎，又升刑部郎中，又授户部郎中。香气浮动在青琐门，承袭武帐而芳名腾起；星辰照耀紫微宫，映照文昌而使人惊叹。又授夏川都督府司马，又授交州都督府长史，随即转任泉州长史。他忠诚笃厚，如赵虞一般，奏请任用山公；才望俊秀，如陶猷一般，提拔而称为王道。□正要在松□迎接翠华车驾，乘坐朱车经过槐树街道。谁知流水奔腾如涛，黄陂骤然坠落；山藏峰掩，美玉般的人物先行倾颓。显庆三年九月十七日，死于德懋里私第，享年七十二岁。夫人彭城徐氏，是陈侍中、左仆射、太子少傅、建昌侯凌的孙女，也是隋秘书丞、朝散大夫法言的第五女。她禀受美玉般方正流润的资质，天资圆融而清新；文辞清丽如菊花之颂，文采莹洁如苹藻之诗。贤媛的规范尚未留下，柔美的光华早已被遮蔽。至大唐显庆三年岁次戊午十月庚戌朔二十四日癸酉，与君一同葬于邙山平乐原，这是礼制。长子览，哭泣得如同流尽寒泉，思念穷尽风中之树；叹鲸……无法知晓，痛鹤……永远昏暗；害怕陵谷有所迁变，希望美玉般的墓石不被蠹蚀。铭词说：巍峨的琼玉楼阁，幽远的珍珠源流；山峰横亘在乌道，枝脉架接龙门。羽仪之士分外辉映，钟鼎之家交相喧盛；根基声誉都很美好，庇护子孙、谋划后代。其一。美盛的德行啊，含和而承受福庆；仪容严肃如霜景，情怀华美如冰镜。光照缙绅之家和国家，声望声誉如此美好；栋梁突然摧折，观看流水很快便游逝。其二。双棺停止接受祭奠，两行挽歌转移；丹色旌旗飞卷，白马迟迟留行。太阳寒冷而精气昏暗，云层昏沉而颜色忧愁；露水哭泣于蔓草，风吹断送葬路旁的楸树；美好墓城永远……，恩惠之间空自流逝。其三。显庆三年岁次戊午十月庚戌朔二十四日癸酉（录自《洛阳出土历代墓志辑绳》） №显庆026 【墓盖】失载。【志文】《唐故梁□□□孙萧君墓志记》：君讳令惩，字令惩，是兰陵人，为帝喾的远代后裔。过去微子作为殷王的嫡系后嗣，在前代建立国家；丞相凭借汉帝的功勋，后来受封于□。自此以后，世代更加兴盛。七代祖顺之，是梁文皇帝；六代祖衍，是梁武皇帝；五代祖统，是梁昭明皇帝；高祖▯，是梁宣皇帝；曾祖岑，是梁吴王；祖瑾，任梁侍中、永修侯；父亲泽，任庐州司马。君就是司马的第三子。幼年便奇异聪颖，天性自然聪明；到了司徒辨李的年龄，才华足以辅佐君王；刚刚从孔门受教的年纪，智慧见识已经超过常人。由此可知，聪哲明敏的人，竟不幸短命。呜呼哀哉！痛苦实在太深了。忽然在永徽□年十月九日，死于益州成都馆舍，享年四十九岁。于是于显庆三年十一月五日，葬于河南芒山原野。将恐悠悠千载，没有圆石□可以观览；杳杳久远之后，也少有方砖可以作为标识。因此刻写此文，希望能够保存而不朽。（录自《隋唐五代墓志汇编·洛阳卷》第三册） №显庆027 【墓盖】失载。【志文】《大唐故白水县令段文政墓志并序》：段字文政，是青州北海人。是段干木的后裔。祖先和父亲，兼具武略和文才。祖父恒，周朝任大都督、骠骑将军，深受卫青、霍去病般的重任；父亲顺，隋朝任龙州司马，享有杨、蔡般的荣耀。世代承袭簪缨，确实可以长存不朽。乌鸦栖息于碧海，映照着皇帝的日光渐渐升起；云彩曳着丹色光芒，显示帝王之道正要开始。于是男子尚未显露征兆，见到正义便一定去做；奉着羁纟▯向前开路，挺起干戈然后听命。内在韬养文德，外在建立武功；功勋都有实际归属，官职从不虚授。出仕任骁骑尉，还不足以酬答功劳；承受祖先余下的美德，随着光阴竟然远行，不久升任徐州蕲县令。公的政绩有声誉，猛兽浮过江面，灾虫越过境界。改授同州白水令，乌仪照临金窗，鸾鸟降于玉阶；有董安于的宽厚，西门豹的严明，前人曾以之为最，他如今兼有二者。夫人边氏，是隋陕州刺史稳的孙女、卫州新乡令集的女儿。夫妻同心偕老，相互敬爱如宾。公享年八十七岁，夫人享年七十岁，均死于私第。即于显庆三年十一月五日合葬在京兆乐里村的原野，这是礼制。长子天性，善于理解和守居丧礼。过路人听见看见，没有谁不掩泣。于是作铭说：啊，段君啊，禀受神明般孤高挺拔的资质；树干高达千寻，胸襟澄澈如万顷水面。武略超迈，文才秀逸；在车辕下便声名飞扬，像囊中锥子一样锋芒自露。其一。收敛兵器，停止戈矛；提拔贤能，迁徙而治理；恩惠之树遍及一县，威严清明覆盖百里。歌谣声音传遍道路，弦歌充盈耳边；庭院有鸾鸟飞翔，野外没有受惊的野鸡。其二。上天辅佑有德之人，使他年近百岁；福善又在哪里？偏偏此时残害贤良。光阴流逝，墓地已经选好；如果不把事迹刻在贞石上，美好的功烈有谁知道？（录自《隋唐五代墓志汇编·陕西卷》第三册） №显庆028 【墓盖】

译大唐故▯县公夫人魏郡君长孙氏墓志 【志文】《大唐故太子中舍人▯县公夫人魏郡君长孙氏墓志铭并序》：夫人讳弄▯，字和儿，是河南洛阳人。当涂的龙飞于北方幽远之地，世代连续光耀，突然拥有中原诸华。本宗支系绵延百代，分立宗族、授予姓氏，起源于天津，受赐圭璧而建立功业。这就是所谓王族，史册都有记载，如今可以略述。高祖俭，任魏开府仪同三司、侍中、尚书右仆射，周柱国、少冢宰、太保、郐文公；器量淳厚深沉，风格凝重高远。曾祖隆，任周驸马都尉、骠骑大将军、荆州总管、安平伯；声名冠绝当时英杰，声望高于雅俗众人。祖懿，任大将军、驾部侍郎、蔡州刺史，袭封郐国公；如大河舟楫，如广厦栋梁。父颖，德行高尚、才华卓异，姿态奇伟而素有声望；道德优长而命运短促，时运与使命不能相合。夫人宗族分支连接紫微宫，芳名飞扬于蕙草园；居地分处黄道，秀美地生出琼玉。言语行为端庄，女工容貌婉淑；风采宏大远瞻，神情明察朗然；志向见识明达而深远，操守履行坚贞而正直。太子中舍人、尚书主客郎中、▯县公，地位属于鼎盛家族，人物被称为卓异；齐姜、宋子般的婚姻，这就是美好的姻亲。离开娘家时，礼仪完备，具有结▯的盛况；夫婿戴冕相迎，承受缔结合好的礼仪。以这样的邦国贤媛，匹配这位国中英华；琴瑟之情和谐，松萝之茂相合。调和远大志趣，以谦卑守持；才华虽高，以安静驾驭。又加上门第世绪昌盛，□表明恩爱深厚；言语容貌合于礼度，进退举止符合仪则。正期待白头偕老，洁净地奉行苹蘩之祭；却与善恶报应相遇，突然缠绵于丧事哭泣。迁居之后完成教诲，割断织物以弘扬道理；还未享尽子女用板舆奉养的欢乐，忽然便舍弃膝下的□。贞观十年五月八日，享年三十四岁，死于雍州万年县永兴里的私第。有子名叫……，能够继承堂构，承续家声；近则侍奉紫宸，远则安抚边疆。面对寒泉而长久叹息，感念风树而长久悲伤。远日已经到来，龟卜筮占纷纷相合。至显庆三年岁次戊午十一月十一日，迁葬附于先君旧茔。陵谷终有迁变，金石却能不朽；为了传扬芳美功烈，于是作铭说：水德承受天命，这就是当涂；在玄野创业，迁都卜居于洛阳。伟大啊，昌盛的世绪；美好啊，善美的谋略。开创福祚专一，赐予姓氏便各不相同。宗族源出天津，枝派分布于宵极；尚且称作宗子，又参与衮服之职。利于渡水便制作舟船，举起大鼎便作为武器；积德不昧，源流长久不息。遗留福庆于是聚集，阴德恭敬地降下福祉；美好的世系如女子图谱，声名高过姆师之史。缔结合好成为匹配，秦晋婚姻美善；嫁入夫家便称归，冠盖充满其里。言语遵守礼度，才华彰显贤淑；她的行为可以践履，她的话可以复验。白头偕老未能实现，闺门之内只剩和穆；割断织物成为教诲，箕裘事业得以承续。哀痛啊，嗣子；远日选定，葬期到来。踏霜而长久叹息，面对寒泉而满怀悲哀；旌旗黯淡于松间小路，葆吹翻动于寒凉之地；即使有万钟俸禄又有什么用，悲痛的是再相见已无期限。（录自《隋唐五代墓志汇编·陕西卷》第三册） №显庆029 【墓盖】无字。【志文】《大唐故使持节泗州诸军事、泗州刺史魏府君墓志铭并序》。魏君名伦，字[缺]，是钜鹿郡鼓城县人。其先祖在隆周时受封食采，因此以显赫的名望建立姓氏。家族事迹都光耀于史册，这里只略述一二。曾祖魏荣，任梁散骑常侍、黄门侍郎、宕渠太守；祖父魏敷，任周骠骑大将军、光禄大夫、仪同三司、荆州总管，封钜鹿郡公。他曾居近侍之职，在凤池接近鸾鹭；出镇大藩，又在儿童歌谣中留下美名。父亲魏元凯，任隋仪同，袭封钜鹿郡公；志操严肃如松竹，不把毁誉放在心上；心境清澄如水月，听取节义之声而明察。魏君承受上天星辰之灵而降生，积聚中和之气而纳受福祐。他的警敏谈论如箫笛之声，胸襟情怀如止水般明澈。武德元年，起家任左亲卫、秦府库真、兵曹参军事。贞观元年，诏授扬州大都督府兵曹参军。贞观八年，诏授员外散骑侍郎，行谯州司马。贞观十五年，又诏授黔州都督府长史，开始在低位上收敛才华，统领军务中的禁卫；后来在仕途大道上施展才能，在藩镇部门效尽忠诚。后来吴江、楚塞一带是水陆要冲和防卫重地，他离开那里而返京，实在是依靠他的明智谋略。贞观二十二年，诏授魏公使持节、泗州诸军事、泗州刺史。他巡视千里之地，使百城都威严肃穆。当地风俗可以改变，还不到一个月，人们便说上天会善待善人，愿他的政治才能流传久远；可叹流水不能停留，只得把灵柩迁藏到夜间的墓穴中。他在官舍中因病去世，享年六十九岁。皇帝深为哀痛，停止朝会三日；所有家属[缺字]，乘驿车送回京城，并供给灵柩出行所需，送到宅第。魏公以仁慈宽恕待人，以信义立身，因此能够历任清要官职，同僚都以他的品格为榜样；游历名胜之地，朝野都敬仰他的德声。这正所谓美名远播、嘉谋足以惠及长远的人啊。显庆三年十一月二十三日，葬于长安县西南细柳原，这是合乎礼制的。有儿子思行等人，都因岁月流逝而更加思念父亲，攀援高天也无法追及。唯恐文字磨灭，想使金石永存，便在幽暗墓门中表彰他的美德，使它与天地一样长久。他的铭辞说：周代受封食邑，晋代传扬名声；芳名流传而有后嗣，世代相继而英华飞扬。仪表堂堂，胸襟肃穆；像兰花一样芬芳，像松树一样坚贞。在楚地巡视施政，使美名传到秦京；不久便辞别白日，突然埋入幽暗墓门。河流回环，广柳原旷远；道路曲折，旌旗飞扬。骏马空行，日影西落；车驾经过，烟尘升起。把柔美的文笔寄托在沉重的墓石上，在佳城中表彰遗留下来的功业。（录自《隋唐五代墓志汇编》陕西卷第三册） №显庆030 【墓盖】缺失。【墓志正文】大唐显庆三年十一月二十三日，已故武骑尉、许王府参军元氏，安葬在雍州万年县崇义乡[缺字]水东原的墓地。（录自《隋唐五代墓志汇编》陕西卷第三册） №显庆031 【墓盖】没有。【墓志正文】砖制墓志，朱字书写在黑色底面上。君名[缺字]，字善和。张氏的宗族发源于白水，曾[缺字]于各邦；观察日月星辰，世代安居于高昌。ㄜ林令折仁的孙子，虎贲将军太隆的儿子。天性慈仁，生来具有武略。尚未加冠时，随父亲归附朝廷，游历二京，很早就获得美名。幸蒙皇帝诏令，得以荣归故里；脱去布衣出仕，补任安西都护府参军事。乘驿车赴任，早晚都谨慎勤勉；不到一年，转任士曹参军。勤勤恳恳地守职，六局都赞叹他的用心；一司之中庄重严肃，上下都称赞他能够胜任。许诺给人事情，像子路那样守信；后来更加笃厚恭敬，言语忠诚可以[缺字]，便把它写在衣带上。

译当时患了深入膏肓的疾病，遇到和、缓这样的名医也不能治愈；又染上严重的[残缺病名]，见到扁鹊后病情反而更加困顿。显庆三年十二月六日，突然在正寝去世，享年二十七岁。该月十二日，葬于此墓。（新疆考古所藏墓志，录自侯灿《解放后新出土吐鲁番墓志录》） №显庆032 【墓盖】缺失。【墓志正文】《唐故王处士墓志铭并序》。君名信，字善，是太原人。君的才智如山川般深厚，上可与隆河的滋润相参；禀赋宏大如泽，光彩[缺字]连接着彩璧。高明而能明察事理，赵[缺字]凌空腾跃；才智深广，乃[缺字]海[缺字]器[缺字]济，京畿之内光明显耀。具有闻一知十的奇才，也有文石采毫般的文艺，没有不[缺字]其精妙的；探求隐微、钩取深奥，都承受了继承家业的根基。贾谊[缺字]与[缺字]志同道合。显庆四年正月一日，在私第去世，享年[缺字]十三岁。可悲啊！贤哲之人竟然凋萎，士人百姓都同样悲哀，难道[缺字]国家[缺字]衰落太祖的悲[缺字][缺字]终龟贞筮都相合。显庆[缺字]年四月二十八日，葬于邙[缺字][缺字]乡，合乎礼制。儿子琏温良和顺，孝心感动于[缺字][缺字][缺字]，所以也像冬日翠竹笋[缺字]，使年代久远[缺字]，美德善行[缺字]，便刻写[缺字][缺字]，用来照耀遗留下的功业。于是作铭说：光明盛大的宰相，辅佐并光耀魏国；安居于朝廷，足以平息战事。一代之中[缺字]美，千秋之后美誉流传；美玉接连出现，杞梓之材世代相继；金质玉声，好的声名[缺字][缺字]。其一。唉，黄泉之路，有去而无归；登上他的墓地，终究确实吉祥。幽深的长夜，绵延的玄室；悲哀的挽歌凄切断绝，风吹杨树萧[缺字]。万古长存于黄泉，千秋不见白日。显庆四年正月二十八日。（录自《洛阳出土历代墓志辑绳》） №显庆033 【墓盖】缺失。【墓志正文】《大唐文林郎刘代宝夫人张氏墓志铭》。夫人是南阳[缺字]鄂人。她的祖先是[缺字]帝[缺字]子的后裔。因做官而迁徙，后来流寓雍州。[缺字]极[缺字]根基，世代相承不断。她的家族源远流长，如测日浮天；世系繁茂，如云遮蔽月亮。祖先在魏代显扬声名，叔父在隋朝腾达显贵，都独自照耀当时，是国家英华、士人所望；事迹光耀前史，这里略加叙述。夫人天性温柔，如春云般和润；情操贞洁，与秋月同样明净。哪里料到会被痼疾缠身，突然归入墓穴。显庆四年，岁次己未，三月戊寅朔六日癸未，在长安县光德坊私第去世，享年五十岁。当月十九日[缺字]葬于城西高阳原的墓地，合乎礼制。唯恐山陵谷地变迁，使余下的芳名无人传述，便刻写这块美玉般的墓石，[缺字]彰显她的美德。铭辞说：啊，美好的张氏，宗源[缺字]而兴盛；在朝廷中生出今日的贤淑之女，能够继承家族英名。润泽如云，贞正如月光；哪里料到倏忽之间，不能再远行长存。光阴如隙中飞驷难以羁留，短短水波也[缺字]起波澜；一念之间的恩惠[缺字]，突然归入墓穴。[缺字]幽暗寂静，黄泉宫殿[缺字]；生死显晦本来不同，怎能不为此悲痛惋惜。（录自《隋唐五代墓志汇编》陕西卷第三册） №显庆034 【墓盖】缺失。【墓志正文】《大唐故处士刘君墓志》。君名宽，字慈裕，是河南洛阳人。他的先祖出自汉代河间王刘德的后裔。自从白灵显现祥瑞、赤伏图呈现吉兆以来，皇族枝脉分出繁茂后绪，支派从[缺字]液滋长。棘门之位、玄冕之服，槐路上的丹裳，光彩灿烂；诏令文书接连而来。祖父刘宝，任齐[缺字]州别驾；父亲刘让，任隋骠骑将军。州[缺字][缺字]清明，祥瑞征兆使人想起海沂之地的歌咏。匈奴灭亡，共[下文残缺]的文辞。君气质丰茂而中和，精神清朗而[缺字]达；负剑而行，声誉芬芳，[缺字][缺字][缺字][缺字]，在离树之时。八索九丘等古籍，少年时代便从左史那里学习；五申三令等兵法，[缺字]日常向孙武、吴起学习。祖父因为志在守护丘园，[缺字]放弃求取功名，排开金色云雾而[缺字][缺字]，披开[缺字]云而赏心悦目。不与吕氏交往却乘坐鸿轩，登临攀援如嵇康凤举。住在城郭附近的穷巷，[缺字][缺字]如同陈平之家；酒樽从不空竭，与[缺字]举之家有何不同。加上他信实如弦[缺字]，分辨义理如霜雪般明澈；好事之人纷纷来往，父亲出游时门庭若市。正要在渭水边投下钓竿，应周文王之兆，辅佐匡正周室，却没想到梦中已亡于两楹之间，突然随千古而逝。大唐显庆四年，龙[缺字]己未四日丁未朔，在立德里去世，享年六十四岁。当月二十六日，葬于邙岭南原。墓地位于金谷园东面、平乐苑西岗一带，北望[缺字]河，白色水波环绕[缺字]；南望天岳，[缺字][缺字]舒展如庭院。地势形胜，没有比这里更好的。继承家业的儿子[缺字]，感叹自己超过庭院也无法追随，悲叹登高远望又如何追及；哭泣如曾子痛失父亲，[缺字][缺字]的[缺字]。仍恐怕武陵山迁移、番禺山峰沉没，便刻下这块墓石，来[缺字]幽暗墓土。铭辞说：光明啊，往[缺字]；伟大啊，前代君王。白灵显现福祉，赤伏图呈现祥瑞。建立社稷，分封竹符；赐予土地，开拓疆域。棘门之庭、槐树之路，玄色冠冕、丹色衣裳。美啊，这位处士，安乐于谷地，安守正道。风[缺字]白色衣襟，情怀流向[缺字][缺字]。[缺字][缺字]七贵，他的交游[缺字][缺字]。仁[缺字]就是[缺字]，金[缺字]并非[下文残缺]。（录自《隋唐五代墓志汇编》洛阳卷第四册） №显庆035 【墓盖】缺失。【墓志正文】《大唐故上骑都尉李君墓志铭》。君名政，字玄安，是魏州贵乡人。是隋东都河南令的孙子，唐宜州司士的第二个儿子。十指[疑误]选择仁德与智慧，在兰草园中显露奇才；高山难以仰望，在宫[疑误]中建树崇高声望。才器蕴藏如蓝田美玉，声调和谐如金石。志向[缺字]，又穷究王者之人的深奥；性情喜爱音律，尽得丝竹的玄妙；擅长撰写文章，乐于从容优游一世。结交通达之人，得到他们对家声的认可。后来福善没有应验，善恶报应[缺字]，眼中流泪[缺字][缺字]人[缺字][缺字]。显庆四年七月四日，在万年县平康里的宅第去世，享年七十一岁。同年同月七日，葬于[缺字]川乡界内。即使丹色山谷发生变化，夜间墓台不再见晓日，也希望借墓铭表彰德行，使芳名如黄鸟一样长存。铭辞如下：[缺字][缺字][缺字]，这就是良弓；铿锵有雅正的风度，肃穆而有清明的风气。[缺字][缺字][缺字]典制，美名超过桂树丛林。悲哀深重，足以损伤生命；堂[缺字][缺字][缺字]。帷帐徒然垂下，寒床长久空置；荒凉而孤独，事理[缺字][缺字]幽玄；寂寞千载，永远没有[缺字][缺字]。（西安碑林收藏） №显庆036 【墓盖】缺失。【墓志正文】

译《大唐王君墓志》。君名约，字伏仁，是太原人。他的家族源流清正而悠远，世代光辉相承；子孙都出类拔萃，因而在图籍史册中繁盛，在经书诗篇中显耀。器量[缺字]宏大深厚，英姿风采卓异。祖父惮，齐代任恒州司法；有志向却没有时机，[缺字]在[缺字]位上做官。父亲兴，隋代任豫州汝阳县丞。王公清廉在[缺字]，并不只以谨慎明察而著称；恩惠温暖庇护百姓，哪里只是[缺字]于后来之人。因此身价在士林中超逸，名望重于一国贤士；情性田地秀美高举，在兰草蕙草中彰显仁义；心境如明镜般清澈通达，在松桂间振扬贞正和顺。将要在金门显耀才华，申展玉铉般的才能，却没有遇到点额之时，于是退守丘园。遂收敛光彩，怡养精神和志趣，暂且延续时日，期望终享天年。哪里料到身体染上疾病，[缺字]膏肓之疾缠绵不去，不是和、缓这样的名医所能诊知；[缺字]病痛持续到临终，哪里是严君平能够预知的卦象。于是[缺字]花从高空坠落，忽然同流水一样逝去。显庆四年六月二十日，在河南县忠顺坊宅第去世，享年五十七岁。同年七月九日，葬于邙山[缺字]，合乎礼制。这里香烟沿路升起，氤氲之气散布四方；朱[缺字]从天而降，[缺字]孤魂于[缺字]野。灵车回转，行云也为之徘徊；孝子悲痛欲绝，飞鸟上下翻飞。只希望墓穴最终寂静坚固，历经地久天长、海变成田、陵墓化为山谷，仍[缺字]修成此制，表彰于黄泉之门；愿它同日月一样长久悬照，与天地一样不朽。呜呼哀哉！于是作铭说：啊，你的祖先，久远而芳名更加流传；登记名籍、委身仕进，尽节以勤王。奇异的才华远播，历经地久天长；繁衍出茂盛的宗族，美名与声望俱在。你才华卓异，卓越不群；抛弃那些余绪，在世俗中求取荣耀。忽然像荆山崩摧，形体化作尘土；[缺字][缺字]徒然设置，[缺字]川[缺字]棘。可悲啊，陇上的树木；墓穴之中谁还能听见？（录自《洛阳出土历代墓志辑绳》） №显庆037 【墓盖】缺失。【墓志正文】《大唐故洛州洛阳县洛川乡前冀州南宫县尉张君直妻杨夫人墓志铭》。譬如层层山峰在太阳下展开，支流余波流向天河；那位承受大地之德而凝成姿容、处在巽位而成为典范的，不就是夫人吗！夫人排行大女，是洛阳人。祖父杨苟，任晋河内郡守，专以贤良为任，大家推重他共同治理地方；德行冠绝朝廷英才，道德被称为人中豪杰。父亲杨宝德，任文林郎，[缺字][缺字][缺字]贤士，待诏金门，进献切合心意的言论，流传着不虚浮的歌咏。夫人以婺女星般的光彩显露秀美容貌，以嫦娥般的姿态成为美好典范。到了出嫁有所归属之时，常常进献兰草而得到赏赐。在宴饮礼仪中展现宾客之礼，在[缺字]中克服贫困志向；以弦歌断绝幼年习气，以霏雪般的风姿承受风气。文章高雅华美，仿佛[缺字]月扇映照紫霜；辅佐那座小山的宾客，蕴含着“大家”之称。唉！明珠破碎，星辰般的仪容消失，汉曲之夜失去光辉；美玉残缺，月亮般的光彩暗淡，楼前的早晨失去明鉴。显庆四年六月二十三日，在此宅去世，享年[缺字]十七岁。同年七月九日，葬于河南北山郏[缺字]之里。有儿子善才，任慈州吉昌县主簿。他怨恨代替父母谋生却不能奉养，思念背米侍亲却无从实现；霜露侵身使他伤心，仰望苍天而泣血。害怕沧海桑田变迁，便把功德记刻在墓石上。呜呼哀哉！于是作铭说：降生而具有美善，蕴含这样的容貌和德行；已经显明母亲的仪范，于是又成就了妇人的准则。船[缺字]不能固定，悬车突然停息。其一。吹奏的声音喧响在山道，挽歌悲声传遍松林墓地；风声肃然[缺字][缺字]，霜[缺字]寒冷荒芜。啊，她辞别了白日；悲痛凄怆，掩入黄土。其二。（周绍良收藏拓本） №显庆038 【墓盖】《大唐故陶府君墓志铭》。【墓志正文】《唐故右翊卫陶君墓志并序》。君名后兴，本来是寻阳郡人。宗族枝分叶散，如今成为雍州蓝田人。火德之运疏通根基，在远古彰显遥远宗族；金符掌握纲纪，使远方后裔在久远年代振兴。晋代有八翼登朝，清美声誉显耀于图籍；宋代有三芝隐遁为伴，在缣帛史册上树立清白典范。曾祖名安，周代任仪同三司、池阳县开国侯、南行台总管；祖父名爱，周代任[缺字]三乡、仪同河东、迁州刺史；父亲名模，隋代任雍州大兴县令。他们都以法度重叠、规矩相承而受到当时推重；如桂兰芬芳，声名传遍千里。只有陶君灵性聪慧，天生质朴温和；操守清美，见识气度宏大深远；天经地义，自然蕴含于胸中；又能克己复礼、勤勉谦逊，出于天性。即使没有做到高官显贵，居处也不在富饶之地，名声已经震动士大夫，道德文章也光照乡里。因此家风能够登高，家庭教训更加严明；有礼有慈，有仁有义。哪里料到太阳西斜容易消逝，衰败的魂魄难以停留；辅佐德行没有得到验证，突然荒葬于墓穴。享年七十三岁。显庆四年，岁在己未，七月丙子朔六日辛未，在隆政坊宅第去世。呜呼哀哉！他的妻子宋氏，是京城中有美好声望的人，却寿命不长，早已长久辞别朝廷。孝子静智，仰慕颜回的美好品行，斟取姬旦遗留下来的风范。恭敬地开启玄台，肃穆地迁移灵座。同月二十七日壬寅，合葬于雍州长安县西南高阳原的郊野。于是作铭说：桓公彰显后裔，微士也能疏通声誉；仪表如羽翼般辅佐朝廷和民间，德行可比山龙。如圭如璧，既可为卿，又可为公。唯有君承继这一系，世代延续英美风尚。禀受仁义之德，于是积聚温厚恭敬；[缺字]竞相而行。谁说苍天，竟要终结他的生命。贤贞的妻子早早化去，美好的声誉已经传布。既已开通荒僻墓道，又合葬于幽暗黄泉。两具[缺字][缺字]的灵柩，四[缺字]清晨迁葬；银台[缺字]装饰，玉匣停放琴弦。陇上的树木凄凉，松间的风声萧瑟；[乱码]帷帐空空敞开，佳城之中一片寂静。翠柏[缺字]烟雾，高坟遮掩日光；一座石门关闭，圣德永远安逸。儿子静智发愿，念佛诵经，为亡父亡母祈求神牛[缺字]净度。（西安碑林藏石） №显庆039 【墓盖】缺失。【墓志正文】

译《唐故处士王君墓志铭并序》。君名行，字希行，是琅琊人，如今寄居洛阳。譬如柱础流布润泽，云彩般的叶子铺展在美玉般的山峰；春风凝聚温暖，秀美花朵在瑶树上发光。由此可知，他文才华美繁富，在荆南独步；武功刚烈如冰霜，在赵北振扬英风。哪里只是金印独自闪耀、银艾清香，才华接连吹拂铜街，华美车马奔驰于紫禁之中呢？要说真正达到极致的人，大概就在这里吧！祖父勖，北齐任奉朝请；父亲[缺字]，隋代任奉诚尉。他们都体貌端正平和，神情深沉明悟；声誉光照乡里，风采使士林倾服；稍稍出游便取得官位，却不参与机要事务。也如秋兰散发芳香，避开紫陌而在幽处芬芳；春花显耀色彩，藏在青林而独自照映。处士美好的名声早已传播，美质在少年时便显现；总括诗礼之学以趋奉庭训，远远承继仓、韩的志向；初学时便涵养孝友之德，胸襟志趣具有高尚风范。于是登记姓名、议定年岁，乘快箭般奔驰而一息之间到达；[缺字]装束，告诫[缺字]山，[缺字]龙门而奋飞。当时隋朝气数将终，胶船沉入巨浪，四方山岳笼罩在暮雾中，关塞被重重门户封闭。他逃身荒谷，隐迹岩穴；及至瞻仰呜呼之社，[缺字]由于微小的志趣，于是[缺字]心于名胜，寄托志向于玄妙之道，在秋日陶然赏月，在春日庆贺花朝。追随[缺字]金谷，弹奏弦乐使尘世惊动；在高阳畅饮宴游，青田美酒满斟而玉杯倾倒。哪里料到还未享尽楚地之乐，便在号钟琴声中让流水之音停止；正要留下子孙谋略，却使微妙言论停止在王[缺字]之中。享年六十[缺字]岁，显庆三年五月四日，在嘉善里私第去世。他的夫人双氏，钟灵毓秀于翠微山，宗派流布如芝浦；声誉传播如风，仪态高雅如兰；操守如松枝般贞洁，光明[缺字]如初升太阳。才智明敏爽朗，气量高雅而光辉凝聚；道命[缺字]扬，归嫁王氏。她既能像宾客一样相处于宴饮之中，终身保持举案齐眉的恭敬；有辅佐君子的心志，从不改变勤勉修身的志向。哪里料到桂水惊起急流，芳洲上的光彩消落。永徽元年六月十四日，在宅第去世。显庆五年，岁次[缺字]，二月朔一日，与处士合葬于北邙山南面，合乎礼制。灵柩停在荒郊，车轮移向洛水之滨；雾气黯淡，聚散不定，云色惨淡，低垂又升起。把宝匣掩埋在雕龙墓中，悲伤地分开星辰般的[缺字]。薤露之歌悲哀，震动松[缺字]；哀笳声凝滞，栖息在楚地宿鸟之间。把遗留下来的德行刻在贞石上，使声誉流传千秋。铭辞说：宗族源流广大而久远，辅佐周朝，又跟随秦国。尹氏歌咏京兆，文章才华冠绝江滨。显赫而诚实的君子，践行诚信，辅佐仁德。气质可与颜回、闵损相比，宽恕的德行近于仁者。践行大道却没有得到应验，福门关闭而吉祥坚固。苍天为何要毁灭这样的美好品德？蕙草帷帐笼罩着[缺字]阴影，兰亭从早到晚寂静。冰镜沉落光辉，松萝不再沾露。陇上月色空自飘霏，长杨树翻动白色枝叶。（录自《隋唐五代墓志汇编》洛阳卷第四册） №显庆040 【墓盖】没有。【墓志正文】圣道寺已故大比丘尼修行法师的灰身塔。大唐显庆五年二月八日，弟子修惠、法力、客尚法成、胡子修辨等恭敬营造。修澄证得四果。（录自《宝山灵泉寺》） №显庆041 【墓盖】没有。【墓志正文】雍州长安县归化乡故人杜道愿，住在蒿[缺字]南头第四家，特立此铭以作记载。显庆五年二月三日。（录自《考古与文物》一九九一年第四期） №显庆042 【墓盖】《大唐赵王故妃宇文氏墓志铭》。【墓志正文】《大唐赵王故妃宇文氏墓志铭》。妃名修多罗，字普明，是河南洛阳人。宗族源流悠长，疏导出清澈汉水般的波澜；繁茂枝条秀丽挺拔，直入紫霄而森然浓郁。衣冠传承百代，光耀于典籍；盛大德行流传千年，照耀于史册。祖父[缺字]，隋代任开府仪同三司、左翊卫大将军、司徒、尚书令、十郡太守，唐朝追赠司空、上柱国、许国公；以立言立事著称，是士大夫的楷模。父亲士及，唐朝任詹事、右卫大将军、中书令、殿中监、凉州都督，追赠左卫大将军、上柱国、郢国公；博学考古，是朝廷各方面的领袖。妃子幼年便显露玉质，早早表现出金声玉振般的声誉。她具有生而知之的远大器量，进退都尊重女师教导；怀有上智之人的通达情怀，举止进退都遵循礼法训诫。因此能够在外戚中扬名，与盛大藩国的德行相匹配。兰与石都称奇，却还不足以比拟她坚贞芳洁的姓德；珠与贝都称美，却不能概括她明润的姿态。回答进见如流水般迅速，面对疑难仿佛早已明白。绿[缺字]成列，争相接受清正的规范；彤管光彩鲜明，争相效法美好德行。至于银函紫书的奥秘、玉琴素女的琴弦，无不探究其精微，穷尽其要妙。圆融流动，方正曲折，往往清明通达。丹桂、紫芝接连不断地茂盛秀美。后来突然染上美好的疾病，善行却没有得到福报。于是婺女星的光影归于星宿，指向丹霄而进入汉水；嫦娥般的神灵奔赴月宫，[缺字]像白云一样升入空中。显庆五年五月三日，在豫州去世，合乎礼制。唯恐形体消散，只剩一棵树而无人记载她的美好；碑石破碎于九原，再也没有人知道她的芳烈。于是刻写幽暗墓基，作铭如下：那盛大的世代相传，衣冠相继；生下这样美善的女子，光耀匹配帝王宗绪。四种妇德都具备，六种妇行都得到践履。其一。啊，美丽的姿质，于是有美善的言辞；含蓄情感而遵循礼法，斟酌典范而陈述诗篇。孤松挺立贞操，[缺字]李树显现姿态。其二。难道是苍天没有同善人携手？狂风使美玉般的花朵陨落，霜霰使玉树凋零；[缺字]容易逝去，奔行的羲和难以停驻。其三。灵车在清晨引行，悲挽在早晨移动；愁云升起而龙[缺字]飞举，悲风急迫而凤管吹奏。指向朽坏的墓土啊，愿美名不灭；刻在贞石上啊，永远存留于此。（西安昭陵博物馆藏石，录自《昭陵碑石》） №显庆043 【墓盖】《大唐裴君故刘氏铭》。【墓志正文】

译《大唐监察御史裴炎故妻刘氏墓志铭并序》。夫人名[缺字]，是徐州沛县人。陶唐氏建立国家，盛大的世系在上古显耀；中阳承继帝位，茂盛宗族在后世繁衍。有的以儒学著称，有的清白自守；有的为公，有的为侯，没有不在缣帛典籍、篆刻史册中光耀繁盛的。曾祖刘轸，齐代任谏议大夫、高平太守；祖父刘子将，齐代任和州刺史；不顾自身而尽节，因折断君王车前的栏槛而传扬声名；以仁德流布于民俗，剖析金书而著称美名。父亲刘德敏，现任潭州都督、望都县开国公，蕴含方叔、召公的谋略，具有申伯、霸国贤臣的善政。江湘流传着赞美其惠民的歌谣，关河之间形成思念他的歌咏。夫人是刘公的第三个女儿。十五岁时嫁给我。家境富饶，门第显贵，而她能够把[缺字]淑作为本性，柔婉形成姿态；遵守闺门教训而不改变，佩带兰草般的仪态而有法则；处境安泰却想着节俭，身份高贵却不骄傲，从来没有追求华美奢侈，只深深以侍奉父母、承担家庭为乐。不久遭遇母亲丧事，捶胸痛哭超过礼制，哀乐超过常情；姜桂之味从此断绝，稀粥也不肯进食，才过数月，竟不能承受悲哀。唐显庆五年正月二十六日，在兴道里的宅第去世，享年三十四岁。呜呼哀哉！同年十一月五日，改葬于义善乡的原野。墓地附近令人悲伤，山顶桂树凋落；尘中的鸾鸟隐入镜中，月兔照临窗前。打开空帐却只能等待依靠，拂拭寒冷的席面却再也看不见她。于是把悲哀刻在贞石上，作铭说：毕氏后裔源远流长，世代都是高门；扰龙氏留下福祉，分蛇氏判定宗源。德行充满圭绂之间，道义洋溢于丘园；骏马接连并驾，羽翼相接飞翔。宗族开启绵延的世系，家门传承余下的福庆；世代延续这样的人物，足以光耀柔美的德行。风采仪态树立典范，幽静闲雅显出本性；持壶饮酒唯有和谐，承奉尊长全都恭敬。自从遭受深重创伤，沉浸忧愁十旬；长声号哭使魂魄沮丧，积聚毁伤而精神消耗。起初更加怀念母亲，最终竟遭受[缺字]；一[缺字][缺字][缺字]， [缺字][缺字][缺字][缺字]。库柳[缺字]高昂，行[缺字]郁积；寒风凄厉断绝，平原辽阔无边。陇上祭祀时宿鸟被羁留，山中庭院只照着孤月。已经如此又如此，遗恨不断流淌；[缺字]暮色中的悲痛啊，永远诀别。显庆五年十一月五日，裴炎记。（录自《文博》一九九二年第五期） №显庆044 【墓盖】

译《张君墓志》。【墓志正文】君名亮，本是潞州铜[缺字]县人。因取睽而赐姓，宗派从轩辕之后开始建立；凭借祖先世代佩貂的旧业，使家族在汉代光耀而子孙繁衍。源流不断，余下的福庆世代汇聚。高祖名遗，齐代任并州祭酒；曾祖名贵，隋代任乡郡掾；祖父名光，隋代任阳城县功曹。君名亮，内心明察[缺字]，胸中端庄温厚。正当开始筹划经纶之时，驱除叛乱还未停止，妖气遮蔽日光，巨大的奸猾之徒气焰滔天；刘武窃取名号、拥兵自重，苟且在巢穴中谋求安逸，觊觎九州之位，欺凌汾水、晋地之间。君于是明察而蕴藏见识，胸怀先见，离开这些凶恶行迹，归向顺正道路。武德二年，蒙授本县县尉。不久适逢官职裁减，便[缺字]居处；上天没有[缺字]遗弃他，却使他突然如同门缝间的光阴般逝去。享年七十五岁，显庆四年在家中去世。夫人李氏，享年六十三岁。弟弟名[缺字]，君有风采、义气和勇力，平素崇尚[缺字][缺字]；抚剑从军，执戈应募，怀念安王的记载，[缺字]建立德行而尽忠[缺字][缺字][缺字]振兴军队。寿命不长，享年五十岁，在家中去世。妻子李氏，享年六十一岁。长子文志、[缺字][缺字]、文祥等，在君[缺字]之年、建子之月、成杰之朔，于张村北三里择定坟茔，迁[缺字]合葬。害怕山陵谷地很快毁坏，于是把德行记录在华氏[缺字]。辞说：宗族源流已经[缺字]，后代支流没有穷尽；兰花秀美，菊花芬芳；松树欢悦，柏树欣喜。仪容形貌都归于造化，泉[缺字]白昼关闭；千年以后，墓志题记也不会断绝。良木[缺字]朽坏，大[缺字]倾颓；伤心痛彻骨髓，呜呼哀哉！卒于唐显庆五年，岁次庚申，十一月戊戌朔十二日。（录自《隋唐五代墓志汇编》山西卷第一册） №显庆０４５ 【墓志盖】缺失。【墓志正文】《唐故赵郡李处士墓志铭》：君讳▯，字玄节，是赵郡高邑人。至于紫色祥气浮现于天际，家族源流出自绵延的谱牒；清澈的水波泛过船舳，明鉴般的德行延续至久远的年岁。[缺字]蔚然，[缺字]，这些都可以略略说一说。若如骏马驰骋于长途，那么海沂一带的声名就会由此兴起；[缺字]土地上飞鸟，[缺字]德行的歌声也早已等待传扬。唯有君，杨[缺字][缺字]都，腾跃于景山园，采撷六艺的芬芳，涵泳三玄的[下文泐失]雪[疑字]交；只以云松作为游处，怀抱朴素而如霜雪般明洁。[下文泐失]衣装难以驾驭，未能在蓬囊中振翅；梦境坚固却容易遭侵，[下文泐失]于蒿里。显庆五年十月二十七日患病，[下文泐失]享年六十一岁，于是以显庆五年岁次庚申十一月戊戌朔二十三日庚申，安葬在洛阳县清风乡，即[下文泐失]。悲痛啊！泉下宫室幽深昏暗，松门寂静冷落，空[下文泐失]堂中的宾客，害怕山河舟壑发生迁变，又恐怕[缺字]罗的池石[下文泐失]美好的功业啊。悲哀啊！于是作铭说：紫气[缺字][缺字]，玄妙的宗脉远[缺字]。卓然高逸，亭亭独自照映。于是挺立于华美俊秀之列，内含文采而[缺字][缺字]。[缺字][缺字][缺字]德行，[缺字]霞光以显露品性。（录自《隋唐五代墓志汇编》洛阳卷第四册） №显庆０４６ 【墓志盖】《唐故处士范君墓志》。【墓志正文】《唐故处士范君夫人韩氏墓志铭》：君讳澄，字世清，是并州晋阳人。是轩辕黄帝的后代，范蠡的苗裔。列国分封疆域，宗族分支遍布，周遍六合，声名溢满九州；世代积德累仁，反复遵循法度，专门学业相承不绝，高车大盖相接成荫；后来因做官而迁徙，播居于各地。[缺字]祖父协，齐任大统檀特寺大监，兼行北地太守、胜宁二州刺史，封[缺字]侯。父亲昌，隋任雍州司户参军、金州垣县令。君因为心存山水，性情喜好清静虚无，赏玩研习琴书，不求仕进荣华。学问被称为博物，言语如悬河奔流；才华被称为温润文雅，文章如荆山美玉。长久以来受到人们敬重，近似神仙；见到他的人如同两次向卧龙作揖，听到他声名的人仿佛听说云中三驾。按理应当享有更多福禄、长保高寿。白鹿的祥瑞没有降临，黄鸟的悲哀却突然来到。贞观十年九月七日，卒于私人住宅，享年六十三岁。夫人韩氏出身高贵有声望的贤门，是天潢贵胄的支族；妇德仪范早早显露，嫁入高门，像洛水之滨的神妃，又如巫山之女。并不是风吹来香气才自然芬芳，也不是凌空行步、罗袜才会生尘。谁说积善没有应验，却突然随着风中残烛般熄灭。显庆五年岁次庚申十一月戊戌朔十八日乙卯，享年七十岁，终老于家中。当月二十九日，合葬于州城西南五里的原野。左边远望壶[缺字]，右边眺望青漳，南面回顾五龙，北面面对三珑。恐怕桑田终将变成碧海，山陵沟谷也会迁移，因此刻石记载幽冥中的功业，希望能够不朽。呜呼，悲哀啊！于是作铭说：先祖和先父，如圭如璋；能够谈论诸侯，讽谏帝王。高冠高耸，佩玉铿锵；在家中是栋梁，在国家是梁柱。月去日来，金乌飞驰迅速；美好的德声广泛传播，芳美的谋略开始滋润人心。丹[缺字]接连而来，神灵[缺字]暂憩[疑符号]；万代留存孤坟，千年长伴[缺字]木。（录自《文物》一九八九年第六期） №显庆０４７ 【墓志盖】《唐故七品宫人墓志铭》。【墓志正文】《亡宫人七品墓志铭》：这位已故宫人，不知是哪里人，也没有详细记载她的姓氏宗族。因为她六行有声誉，四德无缺，从良家女子中被选入宫，得以侍奉宫闱。加上她[缺字][缺字]敦厚，温柔恭顺，通晓宫中旧事，[缺字][缺字][缺字][缺字][缺字][缺字]；她谦虚自身以接待他人，用[缺字]在[缺字]授予名次品班，早晚奔走，[缺字][缺字][缺字][缺字][缺字]周历千月，享年三十九岁，于大唐显庆五年某月某日，卒于患坊。呜呼，悲哀啊！当年即于十三日葬在[缺字][缺字]。记其辞说：太阳运行，月亮往来，天地长久；[缺字]生命短促，长寿者年高。人进入深沉的长夜，转眼间便只能悲对坟头；佳城显现[缺字]，贤德芳名永不朽灭！（录自《隋唐五代墓志汇编》陕西卷第三册） №显庆０４８ 【墓志盖】没有。【墓志正文】砖。大唐显庆六年正月二十四日，已故永州强刺史之妻、范阳祖氏的铭文。（录自《隋唐五代墓志汇编》北京卷第一册） №显庆０４９ 【墓志盖】缺失。【墓志正文】

译《齐冠军将军、青州高阳郡守阳君墓志铭并序》：君讳昕，字元景，是北平无终人。其开国立基的世系、封邑的源头，出自轩辕，起于姬姓。周景王的少子受封于阳繁，以地为氏，这就是显赫的宗族。有的[缺字][缺字]驾鹤而行，曾在玉田获得祥瑞；有的任职棘署槐庭，功劳被记录在金册上。高尚德行没有泯灭，风流声望更加美盛。高祖嘉，燕征辟为公府掾；曾祖南风，后魏平州刺史、北平侯；祖父虬，后魏北平、荣阳二郡守，承袭北平侯爵位；父亲荣，太山郡守、北徐州刺史，追赠鸿胪卿。他们都事业高明、器重有声，是国家的精华和当时的声望人物；推诚守义、砥砺品行，辅佐拥戴君主。君生长于芝兰之家，成长在道义门庭，不混杂于尘俗，一贯遵循名教；神情警敏明悟，秀美资质如疾风般飞扬；博览群书，精通六律；在阁下具有杨修般的敏捷，在马上具备阮[缺字]般的才华。齐文宣帝谋划霸业，作为魏国的辅佐，君特别受到征召任用，授任相府录曹参军。当时霸朝的文章、军国大事的谋划，一件又一件，都托付给君。不久祸乱突然发生，文宣[缺字][缺字]；天保二年，升任给事黄门侍郎、北平县子。傍晚拜受青琐门内的官职，清晨趋入丹墀，从容地提出可行与不可行之事，声誉非常显著。等到草拟玄言之作而成病，不能继续担任近侍，出任冠军将军、青州高阳郡守。京师百姓蒙受福泽，如同见到召信臣；冯翊地区得到恩惠，如同遇到延寿。希望他能像盐梅调和玉鼎，像丹青使神明变化。可是福善并无应验，请求祷告也没有得到回应，辟谷长生之说只是空谈，病危将死很快便来到。齐天保二年，卒于郡中，安葬在汴州尉氏县境内。夫人河南元氏，于隋开皇十二年卒于乘氏。大唐显庆六年二月十九日，将君的灵柩迁来，与夫人合葬于洛州北邙山招觉寺东南二里处。山陵和沟谷并非长久不变之地，坟墓也有磨灭之时，谨在幽暗的墓土上刻铭，把它托付给光明的日月。铭曰：[乱码]光照赤野，[缺字]支派汇入沧溟；是公侯的后裔，是山川的精灵。于是诞生君子，桂花芬芳、兰花馨香；文章兼有刻鹤之才，勤学类似收集萤火。有人缠绕[缺字]绶带，正要系身青云；为何一息之间，反而突然消灭百[缺字]。野外挽歌凄凉，[缺字]鸟思念山门。（周绍良藏拓本） №显庆０５０ 【墓志盖】《大唐故董夫人墓志铭》。【墓志正文】《大唐故董夫人墓志铭》：夫人姓董，陇西[缺字]煌人。她的先祖出自翟王翳的后代。长远的源流不断流逝，如汉水闪耀着玄珠的珍光；崇高的根基高耸入云，如昆岳挺立着[缺字][缺字]的果实。从此以后，世代承袭衮服绶带，门第德行与家族风范，已经可以略略说一说了。大父俭，周任酒泉郡太守；父亲恭，隋任建安县令。有的设置钩钜以施展官能，有的佩韦弦而建立功绩；百姓歌颂其五[缺字]，人们称道其三善。夫人从十五岁行笄礼起，便嫁作君子的妻子；妇人的四种德行没有差错，三种美德兼备。恰逢苍天不再庇佑，早早失去了丈夫。年幼的几个孤儿，孤苦伶仃地处于丧亲忧患之中。她左手提、右手挈，辛苦备尝；前襟后裾，艰难险阻全都来到。即使是陶氏的母亲，比起这些也还不恰当；孟子的母亲，与此相比又岂能相提并论。夫人晚年，志趣崇尚幽玄，心栖于清净境界，精神专注于佛教。希望皇天辅助善德，使积善得到应验；哪里料到疾病发作，正将进入病危阶段。临终将要安排后事时，她留下了重要的话：我死以后，不必用棺材安葬，把我送到山岩洞穴中，长久面对原野。有个儿子明达，想以死进谏却未能得到同意。只是流血陈述诚意，向苍天申诉也已经来不及。虽然遵照母亲的遗命办理，心中却已经失去了主意。显庆六年二月十八日，卒于雍州万年县胜业里，享年八十七岁。同年岁次辛酉二月丙寅朔二十五日庚寅，葬于京兆长安城南马头空，这是合乎礼制的。哀痛的儿子明达，望着母亲直到天尽头；即使再生百次也难以赎罪，只能在九泉之下永结遗恨。于是把这篇铭文刻在黄土之中，希望历久而芳名流传。于是作铭说：浩浩荡荡的长远源流，巍巍高峻的根基；分封土地、赐予圭玉，封祀于王国。其一。作为蜀室的股肱，魏朝的喉舌；既然竭尽诚心，尽节之志更加昭明。其二。于是诞生这位夫人，天生姿态美好善良；气质胜过椒兰，资质超过松竹。其三。为什么一旦之间，便永远辞别人世；北风使恩情凝结，南枝因眼泪滋润。其四。墓地平坦而繁茂，原野低湿处草木萋萋；陇上的月色夜里明亮，松间晓风急促。膝下没有子女承受恩泽，只能面对空席设宴饮泣。其五。（录自《隋唐五代墓志汇编》陕西卷第三册） №显庆０５１ 【墓志盖】《大唐故高府君墓志铭》。【墓志正文】《唐故雍州新丰县丞高君墓志铭并序》：君讳文，字进，是南阳城人。昔日因哭泣四溢而彰显至孝之仁，手持竹竿而著名于勤学之德；从这一门风以后，世代都有人才。父亲讳[缺字]往，隋任凉州昌松县令。灌坛能够止雨，远远超过留下匣子的清正规范；单父调弦，胜过驯服[缺字]的盛烈。君承继高雅朴素的余绪，禀受坚贞清白的遗风，包罗六艺。东[缺字]西宾的颂歌，金[缺字]随着文章产生；登山临水的辞章，云气随着句子兴起。后来名声在乡里很高，能为王庭所用，舍弃幽谷中的[缺字]，面对金门陈述策略。于是授任雍州新丰县丞。县邑带着骊山，土地靠近灞岸，京畿地区交通汇聚，政务确实繁多。君辅佐治理有方，考绩被称为最优；清廉如镜，正直如绳。豪杰害怕他如秋霜般的威严，百姓感念他如冬日般的恩惠。正当要升迁到高位、在九皋驰名时，哪里料到二竖造成灾祸，徒然炼制金丹药酒；三灵降下谴责，白白准备玉釜香火。大业四年八月七日卒，享年九十四岁。夫人吴氏，如暮雨朝霞，冰清玉洁。体察情感、描写事物，班女惭愧于自己所作的纨扇之篇；侍奉丈夫、端茶递巾，孟光也惭愧于她举案齐眉的礼节。秦晋两姓结为婚姻，夫妻琴瑟和谐。自从[缺字]宝剑分出雄雌，卫国舟中兴起歌咏；既遭受[C260]酷烈的[缺字]，于是积累沉[乱码]；武德二年五月某日，长逝，享年五十岁。显庆六年岁次辛酉二月甲寅朔二十九日壬午，迁葬并合葬于邙山南面，这是合乎礼制的。薤露歌与孤[缺字]一同断绝，松风与寡鹤一起凄凉。把美好的声誉传播到泉下，在贞石上刻下清美的德行。[缺字][缺字][缺字]说，夫君树立德行，美好声誉芳香；在京畿任职，名声驰播帝乡。至于这对夫妻，[缺字]超过孟光。长久和谐如琴瑟，早年亲睦如潘杨。其一。突然摧折栋梁，终于使哲人凋零；千年的月夜，万代没有春天。在泉下门户刻下铭文，永远传播芳尘。其二。（录自《隋唐五代墓志汇编》洛阳卷第四册） №显庆０５２ 【墓志盖】《大唐故郭府君墓志铭》。【墓志正文】

译《大唐故郭府君墓志铭》：府君讳敬善，字咳，是太原人。他的先祖出自帝喾，在有周时成为宗族。承继久远的枝叶而高临云天，支派源头广大，如同浴日而兴。世代遵循规矩法度，承载德行，效法贤人；在黄图之中开创鼎盛宗族，在赤县之内继承高门。风流延续千年，冠冕超过历代君王；家族事迹昭然清楚，可以略略说一说。高祖智，后魏任秘书郎、郢州刺史。祖父徽，周任洵州刺史，隋任太仆卿、安城县公。父亲荣，周任宣纳上士、平阳县开国侯，不久升任通州刺史、光禄大夫、右候卫大将军，追赠兵部尚书。公就是尚书的第二子。卞和的美玉，蕴藏着荆山的光彩；灵蛇的明珠，在随水中发出光芒。他禀受天地造化的中和之气，顺应乾坤的淳厚精华；胸怀中积蓄着美玉般的品德，襟抱中凝结着文采。礼法、仁爱、孝顺是他的本性，德行、义理、廉洁、谦让是他的风范。天下都斟酌取法他的清正谋略，士大夫都仰慕他的美好典范。西都的金、张两家，东汉的杨、袁两族，祖先的德行和家族的风范，都认为自己不如我家。隋大业年间，公凭借簪缨世胄的身份出仕，任右卫亲卫。当时君子处于困厄，小人势力增长，于是公独自在林泉池沼间自得其乐，过着潘安仁般的闲居生活，以琴书自我怡悦；写下归田赋，闭门谢绝宾客，直到隋朝灭亡。大唐国运初兴，天下尚处草创混乱之中；兵车多次会合，天下三分，袁、项相持，兵粮匮乏，于是升任公司农寺丞、京城己西营田敕使。公平等分配水土，敬慎地教民耕作；使粮食漕运万里，积蓄仓廪九年。可是到了辰己临年的时候，郑康成永远去世；妖星侵犯月亮，谢庆绪也长辞人世。武德七年七月四日患病，卒于开化里住宅。长子思简，次子思约，小儿子贤贵等，因风树之感而悲伤，因霜露之思而增添哀痛；显庆六年，葬于万年县铜人原，这是合乎礼制的。恐怕海田很快变易，舟壑也会迁移；所以把清美的风范记载于万代，在九泉之下刻入青玉石碑。铭辞说：宗族支系疏远而源出高辛，支派源流来自周氏。承山岳之气、河川之精，遵循天纲地纪。开国承受福庆，怀抱璜玉、佩带玺印。效法先祖，承载德行；谋划辅佐子孙。总合这些祥瑞福庆，诞生了这样的美好德行。出仕忠诚，在家孝顺；由家庭推及国家。胸襟如万顷池水澄澈，品格如千寻松树挺直。博览经史，优游于翰墨。东川的水不停流，西山的景色渐渐落下。海田突然变易，舟壑转眼迁移。坟丘荒凉，风云萧瑟。九泉深夜之中，谁来继作？（陕西省博物馆藏石） №显庆０５３ 【墓志盖】没有。【墓志正文】[缺字]都维那慧云法师灰身塔。[缺字][缺字][缺字]十二月八日，弟子等[缺字][缺字][缺字]密娘娘子[缺字]敬造。（录自《宝山灵泉寺》） ●龙朔 №龙朔００１ 【墓志盖】缺失。【墓志正文】《大唐故汴州尉氏县主簿史君墓志》：君讳行简，字居敬，是魏州冠氏县凤栖乡大同里人。家族承受累世福庆，疏导德行之水以开拓源流；世代承袭簪缨，凭借山岳神灵而诞生俊秀。英明谋略代代发扬，冠盖之士都期待着他的风仪；人物相互辉映，雅俗都以他的品格为标准。继承这些德行，不使声名坠落，到公时声誉更加隆盛。君如丹山的迅疾飞羽，如渥水腾跃的骏驹；见识气量通达，机神爽朗茂盛；壮盛的思绪如泉水涌出，文采[缺字]。笔锋一动便霞光浮现，并不借助如烟的气势；文章写成便绮丽灿烂，自有如女子织绣般的色彩。博览通晓经籍，尤其精通草书、隶书。二十岁时举为孝廉，脱去布衣，授文林郎，升任汴州尉氏县主簿。任官清廉简约，美好声誉不断扩大；处理事务宽厚公平，美名传播得更加长远。正希望如云气升腾于尺木之上，使蛟龙腾跃于青雾之中；如风从浮萍末端生起，整理鹏鸟的羽翰，绘入丹青。可是细柳的光彩奔驰而过，虞泉的流水容易消逝；才华初显却未能结成果实，便摧折了这坚贞的生命。后来患病，显庆五年四月三十日卒于官舍，享年三十六岁。到显庆六年岁次辛酉三月丙申朔，改为龙朔元年十一日丙午，迁葬于河南县平乐乡北邙山，这是合乎礼制的。南面临着清洛水，穷尽地轴来疏导水流；北面带着高大的邙山，高耸入云霞而排列傲然。松风在清晨劲急，使楚地的挽歌一同酸楚；胡笳声在傍晚传来，与哀猿一起引发悲思。弟弟行珍，痛惜在桓山永远诀别，悲伤兄弟情谊隔于泉下；抚摸着自己的真心流泪，仰望苍天掩面哭泣；只能在登临山岗时寄托思念，遗憾夕阳光辉突然收敛。于是将铭文刻在这里，以[缺字]贞正的规范，使碑碣树立。铭辞说：箭水开辟源头，九里之地得到疏导滋润。云峰秀美高极，千寻之高显得峻拔。德行胜过往昔，福庆钟聚于后代。胸襟如黄陂万顷，学问如孔门高墙数仞。后生可敬，才器足以与前贤相符。其一。鸿雁在陆地渐渐成长，骏马还有余力。流水难以停留，劳碌的人生容易短促。霜露夺去清晨的秀色，秋风吹落夜里的烛火。背向伊阙低回徘徊，指向邙山踯躅不前。确实天伦之情无法申诉，即使百死又拿什么赎回？姑且在泉下门户记载德行，希望留下芳名而可以记录。龙朔元年三月十一日（录自《隋唐五代墓志汇编》洛阳卷第四册） №龙朔００２ 【墓志盖】没有。【墓志正文】圣道寺已故大比丘尼[缺字]法师的灰身塔。[缺字]龙朔元年四月八日，弟子法叶等敬造。（录自《宝山灵泉寺》） №龙朔００３ 【墓志盖】

译《龙君墓志》。【墓志正文】君讳澄，字玄靖，是陇西牛心郡人。过去缙云氏任命官员，以苍精来纪年；刘累掌管豢龙之职，于是因龙鳞之长而开创宗族。凭借这两个源头，声光延续千代。至于段业末年，逢上固守节义者来扶危济困；楚国霸业将要倾覆，又有人舍弃生命去抗敌。祖父真，隋任鹰扬；父亲伽，因德行高尚、年高有望，唐朝授任辽州刺史；清正的规范、美好的典范，成为人伦的表率；丰厚的实绩、美善的谋略，激励并扬名于乡里。君分[缺字]而吐出润泽，折桂而腾达芳名；身着绮服而显露英姿，身处青襟而拔擢秀异；游学读书、猎取文采，仗剑而奔赴奇功。因武艺而受到知遇，升任西明府旅帅。君侍奉上级合乎礼法，统率下属有方。正逢凶奴尚未平定，便从军向北征讨；不久[缺字]清理瀚海，扫清龙庭，积累谋略、驾驭军旅，授骁骑尉，不久转任校尉。君的志性虽然温厚柔和，行为却坚贞严厉；以居于低级职位为耻，思图建立深厚功勋。于是接受皇帝诏命，向绝域宣扬威德。已经穷尽定远侯所到的境界，正要成就博望侯般的功业。后来昆岳路途遥远，玉门关难以返回；又遇凶暴之徒纵情虐害，狡猾的敌寇从旁侵逼。于是固守孤城，以一人抵挡万人；道路穷尽、援军断绝，最终守持节义而死。呜呼，悲哀啊！这实在是他的命运。不久遇到各蕃没有战事，后来使者说可以归来，于是奉送他的遗体，返回旧乡，享年六十六岁。大唐龙朔元年七月十三日，葬于苑西。继承家业的儿子痛惜他的道路永远断绝，悲伤泉下之路已经深远，于是叙述他的清美风范，作颂说：多么茂盛的宗族，多么显赫的华贵家门；有的称为唐杜，有的号称豢龙。冠冕世代显赫，人物温文端庄；厚重地生下这样的儿子，以德行彰显于圭璧。执掌武事而临敌，功劳包举于行列；丰厚的实绩、美善的谋略，独自超过先贤。[缺字]郡，精妙智慧在此断绝；奉行皇帝[缺字]，行为超过圣人的轨迹。阆岭高远，玉门遥远。唉，这位贤哲之人，道路穷尽便离世。未能活着返回，于是从此埋葬；年代虽然更替，美好的声名永远相继。（录自《隋唐五代墓志汇编》山西卷第一册） №龙朔００４ 【墓志盖】《大唐德业寺故尼法矩墓志铭》。【墓志正文】《大唐德业寺故尼法矩墓志铭并序》：师讳[缺字]，俗姓周，是[缺字]州人。祖先世代为宰相，五族封侯，都禀有英明贤能，父亲的声望和仪表也因此光显。法矩师幼年便有出尘的仙心，胸怀孝顺的本性。幼年吃素，[缺字][缺字]珍爱[缺字][缺字]，因而沉溺于朋友[缺字]。常常害怕被世俗[缺字]罗，又[缺字]善[缺字]大[缺字]跟从他。师于是奉命进入宫闱，才得以出家；最终[缺字]本来的愿望，请求修道而经历崎岖。不怕年老[缺字]的困弊，归于[缺字][缺字]的观念。自从投身精奇徒[缺字]以来，气志高洁清远，风神明朗颖悟，戒[缺字]同样纯洁，身体[缺字]澄净。她常常把心思游放于智慧之路，纵情于禅门。可是突然疾病不断加重，病危即将到来。龙朔元年八月十七日，突然迁化，葬于咸阳的山岭，享年七十七岁。师的弟子尼惠业，面对昊天恩德无穷而痛哭流血，却无法追挽。师的弟子、徒众、姊妹等，泪流不止，内心悲痛断裂。于是刊刻岷石以叙述她的德行，使美好的谋略流传千年。于是作铭说：泡影幻梦哪里能够长久，火焰般的声响没有定准；早早悟知真正的空性，及早明白佛性。世俗的罗网一旦除去，怨恨憎恶便不再争竞；觉察与观照在内心熏修，神明仪表在外表显映。悲叹[缺字]明珠，哀伤[缺字]镜子破碎；身躯埋入九泉，[缺字][缺字][缺字][缺字]。（录自《隋唐五代墓志汇编》陕西卷第三册） №龙朔００５ 【墓志盖】缺失。【墓志正文】张士高，祖籍南阳，是相州林虑县人。君建立国家、承继家业，受赐姓氏、确定宗族；从蒙汜引导长远源流，从扶桑构成遥远枝叶。祖父荣宗，胸怀如万顷水面，成为一时表率；地位高居三台之上，登临四岳而卓然挺立；作为羽仪足以辅佐朝廷，[缺字]民俗归心，德泽遍及百姓，文辞兼有丹青般的光彩。君禀受神明般的昂扬气质，承接嵩山般的厚重元气；百金也不足以形容他的真情，四时也无法阻止他的诚信。是蓝田所生的圭璧，是丹穴所育的凤雏；巍峨与嵩山、泰山齐高，洋洋与江河一同奔流。千寻高耸而独自秀出，栋梁之材很早便显露；六翮独自飞翔，辅弼人才的声望已经显明。建立[缺字]而临治州部，乘飞[缺字]来治理百姓；百姓信任他如同信任[缺字]日，归附他如流水[缺字]；用礼法救济他们，不依靠蒲鞭来显示威严；用诚信示范他们，不违背竹马交游的情谊。正当人们认为皇天没有亲疏，只辅助有德之人；神明却不与善人相助，使远大的前程受到损伤。这就像九霄之中羽毛坠落，[缺字][缺字][缺字]光辉，松竹遭受摧折，芝兰被割除。武德五年二月二十四日，卒于魏地。呜呼，悲哀啊！百姓悲伤，闺门中的歌伎侍妾也有所传述；[缺字]高[缺字]于鸟[缺字][缺字]。即使想要闲居以涵养志趣，不急切追求荣华；以乐道来忘却忧愁，哪里会因贫贱而忧戚。将来恐怕河流改道、山岳毁坏，山谷变成高陵、高陵迁为山谷；余下的美名不能流传，终有一天会消失。如果不刻石镌金，凭什么使它长久流传？于是以大唐龙朔元年辛亥之月二十三日乙酉，葬于行山之东、[缺字]都西北；右边有合涧之川，左边带着[缺字][缺字]的山丘。山地与世代长存而不相违，刻石于幽冥之中，使它与大地一同终尽。于是作铭说：高峰直达天际，长[缺字]连接大地；华美的源流播布德泽，开创根基、[缺字]志业。其一。繁衍无穷，世代相承；九畹之地芬芳如兰，百亩之中遍植蕙草。其二。朝日的光辉已经沉没，夜间的河流仍不停息；有奇异之人的谋略，最终却如覆水难收。白雪飘落山丘，[缺字]蚂蚁；谁说天道有常，转眼便进入蒿里。其三。泉门之下鸟儿思念，坟垄上的树木被风吹得悲哀；天长地短，贯通古今。层层陇路，寂静荒[缺字]；丹青终会改变，金石也不能[缺字]。（录自《隋唐五代墓志汇编》北京大学卷第一册） №龙朔００６ 【墓志盖】

译《大唐故闻喜县主墓志》。【墓志正文】《大唐刘应道妻故闻喜县主墓志》：县主讳婉顺，字不[缺字]娘。她是高祖武皇帝的孙女、隐太子的第二女。年少时便显露清明仁惠，长大后尤其擅长柔和友爱；内心自然友爱他人，对外物怀有仁慈宽恕。气度娴雅淑美，风姿容貌秀丽。确实承受皇宫的恩施，禀赋了天子的仪范。十七岁时受封，随即下嫁给我。谦逊宽裕的品行出于本心，并非刻意装饰；顺从合宜的态度，遇事便自然显现美德。她侍奉尊长、接待下人，外部和谐，内心亲睦，实在是美好的恒久声誉，哪里能完全称述呢？她年少时便立志学习，长大后更加勤勉。处理内闱事务之余，阅读省览从未停止。即使名家学说，也不足以使她感到欣悦；至于历代史事，她却能像击掌谈论一样熟悉。各种艺术和技艺，她都留心研习；诸子百家的言论，很少有她不通晓的。她素来喜爱文集，尤其加以钦佩玩味。每逢新声逸韵，没有不能鉴赏的。至于眼睛所见、心中所存，耳朵听到便能[缺字]诵；刚看到文章便能辨析意义，尚未读完篇章便能穷究义理。她从前与我并驾同游，我常常自愧不如。等到谈论兴衰，叙说通塞，评论人物，综合辨析名理时，她发言立论，没有不穷尽要旨的。实在有大丈夫的气度，哪里是普通妇女一类的人呢！可是她始终保持谦抑。以炫耀才华为耻，与同类妇女日常闲谈时，从不提及经史；若没有人反复追问，她整天像愚拙之人，即使亲近的亲族，也终究没有人看透她的深奥。况且她姿态神情警敏明悟，操守行为贞正坚定；行为没有矫饰的痕迹，言语没有诡诈的辞藻；举动必定适合时机，办事从不失礼。她深知财利，不肯苟且求取；天性重视周济急难，宁愿使自己有所缺乏；戒除积聚，有了财物必定能够散施；生计所需，只求能够自给而已。我看见她勤勉不懈的德行，很少看见她经营谋求的心思。加之她见识高尚清远，不被流俗蒙蔽；卜者、祝者、巫者、觋者，都被她排除在世外；祈祷、占筮，完全不在她的考虑之中。她特别选择随从，节制与宾客的应对；除了岁时节日拜见亲密亲属之外，不曾越过门槛求见他人。对于姻亲之外的妇女，也不随意交往。她持家管束下人，严肃而有区别；内外界限分明，言语往来很少。即使在墙院之内，她也一定谨慎选择游行践履之处。平日从未登临[缺字]，无论年少还是年长，始终不窥视园林；即使是近身的家僮，也最终没有认识她的人。这也算是普通妇人的诚信了，但她始终没有改变我这个鄙夫的志向。我才干有限、命运又薄，官职微末而且长期卑下；后来又遭贬谪、除名，困厄接连不断。她对于荣辱本来就一视同仁，对得失也同样看待；同我一起安于菲薄卑贱，共同甘受贬黜免职，始终没有羞惭之色，最终心怀坦荡。自从三周启程以来，到今天已经二十年。虽然我遵循礼法仍多有过失，她遵守义理却没有差错；我说一句话她必定顺从，我有一项行为她也从不违背。歌咏《螽斯》来赞美她，仰慕《关雎》以共同爱好。我们的友爱超过琴瑟和谐，情韵如埙篪相和；携手出游，从没有一刻分离；如同真实的饮食，极少有一顿违背。说到百年偕老，当初并非奢望；生死离合，本希望能够共同到老。谁知这样的人，突然遭受这样的惨祸。过去伯鸾开口说话，把心意寄托在形骸之外；奉倩伤神，奇特的深情表现在言语行为之外。何况她兼有两位贤妇的美德，我又先后蒙受两位夫人的恩情；一次相遇的恩爱已经深厚，再次失去她，悲痛更加深切。龙朔元年夏天，患病数十日，六月六日卒于长安居德坊住宅，享年三十岁。呜呼！这样的人竟然亡故了，难道上天要丧失我吗？怀抱美玉并没有罪，玉被毁坏又有什么冤屈呢？她突然坠落，如摧折栋梁，永远辞别兰室。钟子期已经死去，只剩下我弹奏绝世知音之曲的琴弦；风氏虽然还在，却再也没有与我同心的人。那年十一月六日，葬于雍州万年县洪原乡少陵原。墓门一旦封闭，照亮居室的珍宝很快便远去；归来面对空虚的寝室，与她相配的美德永远空缺。只能对着孤鸾哀叹影子，独自面对离剑吞声哭泣。这足以使楚地的哀歌为之倾倒，使潘岳的文章因之含恨。我向来缺乏作辞的才情，很少尝试编纂文章；只是凭心中眼中所记，按照次第写下，想借工匠之手成篇，又担心只取菁华而丧失真实。姑且陈述这些坚贞不变的话，用来备记迁葬之事；我还要欺骗谁呢？只是如实写出她的美德罢了。她已经逝去，再悲叹又哪里来得及？感情深厚而反袖诀别，我所行的道路已经穷尽了！投笔拍击衣襟，到这里便全部结束了！（录自《隋唐五代墓志汇编》陕西卷第三册） №龙朔００７ 【墓盖】缺失。【墓志正文】《大唐故游击将军、左领军丰仪府果毅都尉何君墓志铭并序》。公讳光，字昭德，是陈郡庐江人。祖先如层层波澜般发扬光大，建立基业于蓬蒿之墟而留下风姿；华美的根基远远构筑，掩映在高山之中而承戴极尊。至于龙翰凤雏般的才美，金璋圭璧般的盛德，因此飞扬的英名见于碑篆，绚丽的文采载于美玉编册，这里可以略去不详述。曾祖雅，梁婺州刺史；祖父亮，陈豫章太守。有的学业优长而博通，总能在芸阁中驰骋声誉；有的品德深厚而循良，临莅筱区而显扬英秀。父亲嗣，任江都郡郡守。仪态如孔门弟子般陶然端美，显露出如瑚琏之器般的才质；任职淮南，和合江神般的祥灵而发扬光辉。君的美好气宇严肃深沉，仰望高大的云构而与之同样深厚；胸襟冲和而明澈，如霜水般澄湛清净。整理居室而宏论大义，纵横的气概已经高迈；投笔而抒发胸怀，建立漂姚般的功勋也指日可待。拉弓如月影张开，在高空射落朱雁；拔剑如星华挺立，迎风道上矫健挥舞素犭爰。可是天营地近，羽林军寄托重任，于是凭借良家子弟的身份，得以参加杰出人才的选拔，起家任亲卫，又转任亲卫校尉，这是按照班次常例。肃立于辰轩，胸襟驰骋霄极，岁月迅速累积，忠诚勤勉的表现日益显著。至贞观二十一年□月□，奉诏授游击将军、丰仪府果毅都尉。恩宠的诏章更加隆盛，荣誉声望由此显赫，既有光耀威武之职的尊重，确实足以承担守卫城池的重任。正当人们以为庆祥会延续福祉，使金吾卫更加显荣；却不料灵魂和光阴飞驰，迁移铜仪而不能停留。于是使狼星停止光照，龙韬暗淡了光彩，遥指滕城而独自远去，踏上丰京却再也没有归来。悲痛啊！他在龙朔元年九月二日死于里第，享年七十二岁。儿子护军元廓，永远思念父亲终身奉养的恩德，仰望父亲遗留下的风范而悲思未息；不断想起趋庭受教之事，踏着霜庭而更加悲痛。然而龟卜已经合于吉兆，鹤隧即将封闭。于是于龙朔元年十一月十八日安葬在邙原，这是礼制。朽土难以长久坚固，沉沦的水波也没有常态，恐怕岘山有一天会毁坏，而樗树旁的墓冢也会令人悲伤。因此把铭文刻在深埋的石头上，希望他的遗芳不会泯灭。铭文说：高大的虚堂台阶，悠远的德泽源流。这一支鼎盛的家族，确实彰显了台门的荣耀。庭院分列丹组，居室照耀着美玉般的轩堂。荣耀的帷幕必将复振，道德功业确实如此。其一。金枝上挺拔出秀美，承接华贵的宝气。风度韵致如韶乐般高雅，神采姿态雄健坚毅。技艺穷尽射猎之道，心志显露宝剑般的意气。寄托军旅重任，荣耀相合于都尉之职。其二。永远谈及家族福祉，正要弘扬庆祥灵瑞；修长的人生道路尚未走尽，却突然被迫面对浮生终结。

译遥远的陇山之首，幽深的佳美墓城。一旦归于幽冥寂漠之境，徒然具备哀悼与荣耀。其三。实铎声震动云霄，白色车马清晨出发。仪仗侍卫低头而行，郊野原地逐渐荒芜。松间墓道吟响着风声，山门上升起月光。陵谷虽会徒然毁坏，贞洁芳名却永不止息。大唐龙朔元年，岁次辛酉，壬辰朔十八日己酉下葬。（录自《隋唐五代墓志汇编》洛阳卷第四册） №龙朔００８ 【墓盖】《大唐亡七品尼墓志》【墓志正文】《德业寺亡七品尼墓志铭》。法师圆流，挺立着□芳，析取着含藏的珍宝，入选宫闱，氏族不详。□黎民，钟聚上仙，以哀痛之心出家，修道成为□，□□未能遇合，突然死于东川。千月很快周转，几□西□。享年五十六岁，龙朔元年十二月十三日死于德业寺。即于当年当月十八日葬在咸阳原。恐怕桑田海水变迁，陵谷互相更替，于是把文字刻在墓门石上，使之流传不朽。铭辞说：百川永不停息，千月悠远地循环；突然辞别高山，永远归宿于山丘。下泉之日□，上□之云忧愁；刻下这块幽冥之石，以表彰她的芳美德行。（录自《隋唐五代墓志汇编》陕西卷第三册） №龙朔００９ 【墓盖】缺失。【正文】《大唐德业寺亡七品尼墓志铭》。法师悬劫，树立因缘，阅览龙□的□□；顿然□□果报，照见石室中的微妙佛理。于是□□□成为内心所守，幽静闲适成为德行。远远没有白圭的瑕玷，只有□□管中的□；岂只是戒律策书独□，本来应当把心志铭刻于佛法海洋。享年四十二岁，龙朔元年十二月六日死于德业寺。即于当年十二月十□日葬于咸阳原，这是礼制。□刻墓石于墓门，用以传布□□。铭文说：□长流□，道□世代短促；转过浮玉□，□际如一粒粟。法船已经远去，德音虽仍在流传；刻石□□，□显扬高尚的品行。（录自《隋唐五代墓志汇编》陕西卷第三册） №龙朔０１０ 【墓盖】缺失。【墓志正文】《大唐故处士张君墓志铭》。君讳兴，字文起，是南阳西鄂人，汉太史张衡的后代。昔日灵春西□，留侯在帷幄中□；星宿移过东井，常山兴建构筑的功业。有的能够师法万乘之主，事迹昭彰于图籍，光耀乡里，灿烂于缣帛；有的功业异于三台，足以使人认识司空的忠烈；吟咏雨露般的恩德，表彰太守的仁慈明达。世代佩戴簪缨，连续传承圭组，规矩法度重重相承，代代都有这样的人。远考遗留下来的典籍，可以略作叙述。曾祖□，□任冀州信郡县令；弦歌之声没有停止，美好教化遍及全县；□□□张，仁爱之风清润百里。祖父虔，任北周太仆寺主簿；才能足以办事，智略强健明达，不久□被征召任用，转授瀛州河间县令。父亲才，任隋扬州江都县丞；辅佐政务，移风易俗而施行清明教化，赞助推行名教，使县邑流传歌谣。君出身高华，如琨吾之良剑；继承祖业，如青丘的祥瑞鸾鸟。义烈发自本心，不须借助典籍；忠贞善良出于天性，不假外在规范。推崇有道的郭林宗，仰慕无为的老子李耳。不受名利束缚，不把荣辱区别看得过重。弓旌征召不应，羔雁聘礼也不能使他改变。他的道与虚玄相契合，性情符合高尚之境。即使处于寂寥之中，内心也自有真实的乐趣；保持淡泊，因而怡养精神。立志于道而钻研精微，并不是为了求取鼎食；穷究幽微、尽得要旨，哪里肯追逐轻裘肥马。得性于□书，在烟霞之外吟咏长啸；时常谈论事物的义理，在木雁之间进退自如。高妙地款接荣期，足以与黄绮相合；有时漫步三径，偶尔抚弄一弦。以道义为尊，轻视蝉冠冕服而不以为荣。探究幽深隐微之理，远远超过□惠的机锋；探求深远、钩取幽深，遥遥契合黄老的旨趣。想到秦晋之间婚姻匹配的旧例，昆潘阳代代亲善的关系，于是与辰州辰溪县令汉阳赵徽之女成婚。她幽静娴雅而温柔，中馈之事修治得当；美善温和，具有母仪，□能守持。君继承家业而成就功劳，却遭逢扬雄般的痼疾；沉溺于书籍而成为疾病，遭遇皇甫谧般的沉重病患。病气积聚于膏肓，疾病缠绕腠理，即使请华佗医治也不能痊愈，见到扁鹊也无从救治。他在贞观二十二年七月二十七日死于私第，享年六十二岁。夫人赵氏死于永徽四年，享年六十岁。到了龙朔元年，岁次辛酉，十月癸亥朔二十三日乙酉，夫妻合葬于旧邺城以西八里之处，这是礼制。墓地面向平原，背靠漳浦，左边连接芜城，右边接连山林，刻下这块幽冥之石，记述清美的德行；铭刻那显赫的名声，使之光照泉下之室。希望青山化为磨刀石，彰显盛德而使芳名更加远播；碧海变成田地，阐扬美好的声誉而永不泯灭。呜呼，悲哉！于是作铭说：规矩法度重重相承，圭璋美德代代辉映；三台彰显奇异，两岐兴起歌咏。成为人伦的楷模，士绅的龟镜；百代之后芳名更加浓郁，华美年寿也走到了尽头。道与幽玄相合，性情与山林相符；踪迹混同于沧海，名声□达于台阁。显贵时不因富贵而屈辱，卑贱时也不因困顿而损节；思绪巧妙如雕龙，光彩超过列鹤。有人说已经升堂，彼此期待进入内室；帷帐之内□空，繁华尚未真正实现。忽然遭遇不幸，顷刻之间便已失去；一旦棺木闭合，万事长久□。茶茗柴薪在墓垄□，＊□山脚；露水消散，草□，风吹树木呈现青绿。幽冥墓门一□，□□无法追回；□□□□，贞洁芳名永远照耀。（录自《隋唐五代墓志汇编》河北卷第一册） №龙朔０１１ 【墓盖】缺失。【墓志正文】《大唐故顺政郡君许夫人墓志铭并序》。顺政郡君许夫人，是中书令的女儿、内史侍郎的孙女，家族在两朝历任官职，家传万石之富。她早年便善于察言观色，熟悉人情；入朝拜见时听琴，因神悟而受到推重。十四岁时，嫁入冯氏。潘州刺史顺政公就是她的丈夫。她料理内务，供应周全；对外面的言语也无可指摘。阮德如嫁妹妹时，妇德还不够完备；张京兆侍奉妻子，也没有得到当时舆论的认可。夫人闺房中的□□，风范气度独为高雅；又学习礼闱训诫，多次游览文坛，尤其擅长翰墨，和睦喜悦之情必定形诸文字。班姬团扇，令人怀想；涂淑宝钗，光耀头顶。文辞深沉哀怨，义理切合风霜；以今人相比古人，恐怕也没有□色。显庆三年，初次蒙受邑号，恩宠诏命已经完备，车服都有等级章法；这是用来警戒并成就相辅之道、柔顺听从之事，虽取法于旧日典故，也出自天子的心意。因此能使傅姆安心，僚属百姓都感到喜悦。龙朔元年患病，不久便死于内寝。使君抚育幼子而放声长号，哀悼她的容貌声音永远隔绝；徒然想象往日如同真实相见的情景，终究再也没有相逢的日子。何况又值面对大王的雄风，照临君子的明月，台阶凝结寒露，窗户映着红霞，树林中□□虫鸣，云间孤雁声断；在这样的时刻，哪里只是精神悲伤而已呢。即于当年十二月二十四日安葬在潘州南巴县下浮里的土地中。呜呼，悲哉！于是作铭说：

译在唐朝凝聚功绩，在周朝有利于建立基业；封土的福祚居于中等，赐予的寿命却延及万年。闺房中挺立出秀美，淑善柔顺早有声誉；可称为玉一般洁白，也如兰一般芬芳。乘百两车出嫁，三周礼数才完成；居处不久，人怎么这样突然离去？云在雨夜收拢，彩霞在清晨消失；只一度望见河鼓星，星桥便再次断绝。细绢徒然发出声响，金翠首饰掩盖了光彩；陪葬物品具备形制，幽冥之路却没有尽头。陇上雾气蒙蒙，风吹杨树飒飒；身体将与大地同厚，义德承受上天而长存。（录自《文物》一九九零年第七期） №龙朔０１２ 【墓盖】没有。【墓志正文】砖制。朱书写在墨色底面上。龙朔二年正月二十六日营造墓葬，享年七十岁。赵善德为妻。（新疆博物馆藏墓志，录自侯灿《解放後新出土吐鲁番墓志录》） №龙朔０１３ 【墓盖】缺失。【墓志正文】《大唐光州光山县丞孔君墓志铭》。君讳信，字信思，是鲁郡曲阜人。原文残缺，以下多处泐损，涉及家世、官历及品行等内容，无法完整释读：承芳桂薄，□华；粹兰□于紫陌；是知载德□绪，逸天纵于□庆后昆；于天□炎汉。于是龟组相映，银光交晖，骛□□于□金□于云阁。祖那延，齐左武卫车骑将军；□业，隋镇南府车骑将军；都具有贞正的操守、远大的前途和深厚清通的典范，□□性情。君的奇异踪迹□毕，声誉日新；□镜澄澈于秋水，□田□□春□。弟弟高韵岐嶷，在仙桂中挺立一枝；凝聚的光华点点绚丽，光□册。于是身着青衿而鸿渐高升，佩紫笏如鸾鸟飞翔；□泉□停止分割，鸾剑不□倚。永徽六年，任□州平城县□。任期届满后归来，显庆三年，授光州光山县丞。随后建□□消龙□于野及□□，圣历强仕斯过；因为其□□□相□忧劳，未□遂靓志丘□，拄杖游于茂林，微□似申正□隐居之志。至于□□□□，游玩漫行而忘记疲倦。逍遥自得，不知不觉间老□。尚未享尽楚筵，忽然便到了千日之期；还在留恋菊潭的赏景，十枝花的影子便突然凋落。龙朔元年九月九日，死于光州光山县，享年五十六岁。龙朔二年二月十日，暂时安葬在邙山南面的平乐村原野，这是礼制。唉！洞庭湖水波相从，野鸭之舟忽然远去；□月峰沉入暮色，登高望父又怎能追及。嗣子□本□，承受堂□的寂寥；墓地树木苍茫，面对朝雾的□，哀悼昏暗秋风凝结帷帐。仰望苍天而无法企及，怎敢□言□铜□。墓志辞说：（上部泐损）郁郁葱葱的丹林。澄澈的兰桂散发芬芳，振动琼瑶般的清越声音。忽然（下部泐损）风月（下部泐损）。瑟琴□霜凄凉啊，凝结□路□，楚地森然□□□深。（录自《隋唐五代墓志汇编》洛阳卷第四册） №龙朔０１４ 【墓盖】

译《张君墓志》【墓志正文】《大唐故郑州荣阳县令、上骑都尉张府君墓志铭并序》。君讳楚贤，字东箭，是清河东武城人，汉赵王耳的后代。过去轩丘继承帝王历数，尊崇星精而赐予姓氏；盟津誓师，董率军法而开创封国；猃狁从内部侵扰，凭借仁孝挫败其锐气；蛮荆从外部僭越，等待出师却丧失功绩。处于汉代，有留侯决胜帷幄；处于晋代，有司空博闻强识。世代英华相继，连续不断，光耀于史册，可以叙述。曾祖兰，梁伏波将军、尚书左民郎、南谯州刺史、武城侯。秀美气质温润，胸襟风度爽朗；以贞正激励风俗，以仁惠治理百姓。祖父球，北齐龙骧将军、清河郡太守；北周大象年间，攻破陈军，因功授上开府仪同三司。他机谋筹算宏大深远，英明谋略凝练高远；文德足以治理部属，武略足以安抚边疆。父亲渊，隋上开府仪同三司、抚显济三州刺史、辽东道行军总管、潭连郴永衡五州诸军事、潭州总管、上大将军、文安县公，谥号庄。隋史中有传。功勋足以参与十乱，德道远远超过五臣；既能建立事业、著述言论，又能以帝王为师、以圣贤为友。君就是文安公的第二个儿子。女床山的鸟，出生便有五色；渥水的神马，怀孕必生千里马。山川赐予灵瑞，星宿凝聚精华，于是生下英俊杰出之才，成为当时郁然兴盛的俊秀人物。他综合博览，具有入神的思考；学习道术，攻读排斥非圣之书。幼年聪慧，少年早熟。隋朝起家任左亲侍。适逢隋朝失去驾驭天下的能力，境内分崩离析，君静卧郊园，甘心安于埋没温饱。等到大唐革除隋命，天下安宁，便访求远方隐居之士，广泛搜寻帝王后裔。君振鳞奋羽，应合这一荣誉班次。武德七年，授东宫左率府录事参军；贞观元年，转任□州录事参军；贞观六年，授洛州都督府士曹参军；贞观十一年，升任隆州新政县令；贞观十八年，升任通直郎，代理郑州荣阳县令，加授上骑都尉。他在重泉县施行的政绩，远远胜过烹煮小鱼般的治理；在叶县如飞凫般的政绩，也使人远远自愧不如。虽然治理小县似乎屈居了他的通才，但亲近百姓、驯化风俗的规矩，最终能够教化民众。每逢弦歌政务稍暇的日子，便纵情于文章美酒；百姓追思他的遗爱，声誉在当时十分隆重。到了悬车告老、归隐丘园之时，便抚琴读书而自得，偶尔以谈笑遣怀。然而落日不能追返，年华倏忽流逝，辅仁行善，想来不过是徒然的说法。龙朔元年五月二十二日患病，死于雍州宅第，享年七十七岁。张公器宇疏朗，风姿明秀，行为可以作为楷模，言语必定合乎义理。喜怒不显露在脸色上，处境穷困或显达都不改变操守；身高八尺，腰围十围；言辩如碧玉般明耀，文辞如白鹭般警策。可是西州的碑石折断，东岱之神远游，顷刻间沉入阴律之灰，永远伏藏于黄泉之下。唉！到龙朔二年二月二十四日，迁葬于万年县洪固乡凤栖原。这是礼制。嗣子虔礼，任原州法曹参军；以忠诚侍奉君主，以孝道侍奉父亲，悲痛超过吴隐之，消瘦胜过何曾；永远思念父亲的美德功业，希望能够流传万古。侄子思讷恭敬地承办墓地，捶胸悲痛仰慕，拭泪挥笔，恭敬地作铭说：姬水流域分衍出这一族，楚地衣冠开创封国；汜桥的儿童，长安的神童。枝条分布如月桂，叶片飘散如风中青松；门前趋拜者穿着厚重的鞋，庭院中歌钟声声。其一。伏波将军天资卓异，能够洞察奥妙、穷究精微；龙骧将军应对变化，奋力宣扬威武。文安公兼具忠诚与武略，谋虑深远；声如金石，质如玉润，光明显耀，彼此辉映。其二。美啊，盛大的德行！生下这样的当代俊秀；文采繁盛，成为文宗，英华充满帝王后裔。气势直冲牛斗，精气化生虹彩美玉；如若木花香，如兰花芬芳。其三。当初振翅而起，委身仕进；文章飞动而繁丽，雕饰的篇章如锦绣。治理□川使风俗改变，洛□早已移易；仁德流布，如乳雉般感化百姓，政绩亲近儿童。其四。叶县如飞凫，太丘如星辰汇聚；座上宾客常常满堂，每日抚琴治理政事。县邑遭受蝗灾，郊野却流布恩泽之雨；成为雅俗共同的楷模，士绅共同遵循的规矩。其五。忽然违背五福，顷刻间归于九京；云雾昏暗旧日墓陇，月色遮蔽新坟。一天之间幽冥墓道闭合，万古留下□情；墓冢封在秦地原野，魂魄归向武城。其六。（录自《考古与文物》一九八三年第三期） №龙朔０１５ 【墓盖】《大唐故赵君墓志之铭》【墓志正文】《大唐故朝散大夫赵府君墓志铭》。公讳顺，字孝昌，世代居于雍州万年。其先祖受姓，源出冬日施恩；世代承袭簪裾，芳名流传于假寐之后。世代光辉重叠，与春花一同美丽；光彩连续不绝，与秋月同样明亮。世代都有这样的贤者，公就是其中之人。祖父、父亲等都位居台鼎高官，功业超过萧何、张良；道德近于生而知之，学问足为儒者典范。公任职列于五等，声望重于二台。以翰林为修养心志之所，以文史为寄托心灵之处。琴台上鹤舞，琴声传入夏弦；沟帐中萤火飞舞，光芒流入春日诵读之声。哪里料到天道没有征验，辅佐仁德不过是空话。蛟龙折鳞横卧大海，再没有吐浪腾跃的时期；折断羽翼摩过云霄，哪里还有搏击长风的日子。梁国的明珠掩藏光辉，楚国的璧玉收敛光彩。既已患病而长期不愈，光阴如隙中过马，难以停留。他在龙朔二年，岁次壬戌，三月庚寅朔十八日丁未死于私第，享年七十岁。即于当年四月庚申朔二日辛酉陪葬在崇义乡原野，这是礼制。悲哀的儿子们凝聚悲痛，望着落日，思念牵挽灵车。薤露歌在清晨唱起，士人百姓都感到凄楚悲伤。恐怕人世变迁迅速，水流山移，所以刻下芳美的碑石，以表彰他的美德。呜呼，悲哉！于是作铭说：洪大的源流浩荡不息，崇高的根基峻峭耸立；德行超过俊贤，是哲人君子。喜爱礼制，厚重于诗教；游心文章，安息于史学。道德光照齐邦，声名流传千里。孔子的玉璧难以窥见全貌，黄陂之水无法相比；明亮温润如珠玉，芳香胜过兰草芷草。其一。灵柩将要降临，广柳车来到道路；行路之人悲伤，眼泪连续不断。新坟被月光照耀，短松间烟雾稀疏；美好的德音永远传播，千年也不会改变。（录自《隋唐五代墓志汇编》陕西卷第三册） №龙朔０１６ 【墓盖】缺失。【墓志正文】《大唐故上柱国咸阳府长上果毅杨君墓志铭》。君讳智积，字仲谋，是弘农华阴人。祥瑞的禽鸟彰显福祉，收拢羽翼驯服于车箱；吉祥的鱼显现符瑞，奋起鳞片飞跃宫阶。于是有人光耀台阁，在炎汉时期施展调和治理之道；有人端正掌理礼闱，在金车之上播布治理万物的功业。由此潜在的福德流布，光辉照耀本族枝叶，直到我们尊贵的祖先，貂蝉冠饰从未断绝。曾祖钦，北周任夏州刺史；[B206]窜兴祠；仁惠政绩才得以发扬，民众因之开始歌咏。祖父磨，隋鹰扬将军；宏大的谋略和长远的策略，独自冠绝当时；仁慈勇武的英姿，器度光彩超过前代。

译父亲神通，任义府果毅、大将军，封商河男；幼年便奇异杰出，卓越超群，体察大道而怀有贞正，学问兼通内外。以隋代陆氏没有武略为耻，讥笑绛侯周勃、灌婴没有文才；谋略可与孙武、吴起相比，击剑气概齐同张良、项羽。君天生禀赋如美玉津润，早年承受兰草般的秀美；在□岁时便显露卓异，幼年即纵情任侠。仁慈孝顺出于天性，忠诚恭谨更加显著；功绩成效得以隆盛，光耀这一显赫职位。因功授上柱国，任咸阳府长上左果毅。军队爪牙的重任，确实应交给忠贞贤良之人；警□文棍，确实只是武将之事。把心腹重任交给他，以荣贵班次宠信他；手执戟列于含香之臣中，拖着朱绶紫绶的服饰。只是因为□越、闽、骆等地，盗贼如蚂蚁聚集、蜜蜂成群，水田耕作、火烧开垦，直到□张鼠□。公的谋略雄健英明，独自决断如流水；九地九天的形势，都如同指掌之间。他凭借果敢勇猛，担任副元帅；前锋毫无忧虑，中军和后军都强劲有力，出征而无须交战。威势传播自然使敌方清静，很快凯旋于岭南，忽然如同诸葛亮；但他又以身死于王事，近似伏波将军；活着进入玉门，却终于没有成为定远侯。龙朔二年五月二十二日，死于滕州道行军所，享年五十一岁。军中材官含泪，铭记忠臣深厚的仁德；兵士悲叹哭泣，感荷他一杯薄酒般的广大恩泽。夫人程氏，织机上如鹤飞翔，笔端如鸾鸟腾跃；蕴含四德而光耀当时，包具六行而成为万物典范。杏梁崩毁，忽然舍弃长寿；桂树枝折，芬芳消散于长夜。到了乾封二年八月十八日，夫妻合葬于冯翊北临高乡的原野。父亲悲悼掌上明珠隐没光彩，哀伤弄玉潜藏光辉；痛切如太尉之深痛，悲伤如司徒之形容衰损。刻下这篇铭文来表彰德行，使美好的品德流传到黄泉，希望佳美墓城一旦开启，千年之后仍能扬播美名。于是作铭说：长河环绕大地，高山掌形直达天际；诞生这样的灵秀，挺立出这样的英贤。世代位居台铉，成为朝野仪表；美好德行远远完备，实在是帝王之师。肃穆啊祖先，既精于剑术又工于书法；在华美宫阶起舞，在辽阔军营中静听更鼓。只有公能够承当这些，继承并兴隆家业；内则侍奉禁闱，外则谋略制服敌寇。武陵沉没了身影，泾水消失了魂魄；以身死于王事，使芳名流传后代。父亲追悼他，表彰他的善良贞正；陇首风声凄凉，山门月色惨淡；刻下这块幽冥之石，永远传播美好的声名。（录自《隋唐五代墓志汇编》北京大学卷第一册） №龙朔０１７ 【墓盖】《大唐故王君墓志之铭》【墓志正文】《大唐故司宗寺丞、上骑都尉王君墓志铭并序》。君讳植，字文端，是太原晋阳人。因任官迁居，如今成为京兆万年人。叶县令周储，分有灵瑞庆祥之家族；秦将汉尹，独擅簪缨显贵之家。儒学朴素，家世相传；英贤代代出现。祖父才，隋胜州录事参军事；父亲兴，邢州柏人县令；有的振举衣领、提携经学，使贤能的州牧闲逸而坐啸；有的以道德导民、以礼制整齐风俗，使安乐的土地上弦歌不绝。歌谣传诵之处，清廉之风至今仍在。君幼年便聪慧奇异，博览通晓典籍，特别喜好九章之书，尤其精通五听之术。历代沿革、因时轻重，如同看在掌中，全部探究其源流。二十三岁时，以明法贡士身份由雅州推荐，经过尚书省考试选取名次，授大理寺录事。判案执笔不使有冤，刑狱没有滞留，升任长安县尉。每日凭敏锐听察，片言便可判决案件；堆满案头的案牍如云撤去，满庭的诉讼如雾消散。应诏举荐，升任魏州武阳县令。仍留在京州参与制定律令。任期结束。赐绢五十匹，授尚书省都事。□掌礼闱，声名如兰花般芳香。升任太府寺丞，奉命出使西域，供应仙贺虏军粮。诏令认为□有才能可以记载，授司典寺丞。推问房遗爱等逆臣，处理案件并予以平反；诏令认为他明□典宪，授大理寺丞。多次奉行国家庆典，爵位等级累次升迁至上骑都尉。长期辅佐棘寺，接受副职藩府条例之任。授泾州长史。庞统的骥才得到施展，王祥的歌咏归于肃穆。入司宗寺掌管宗室亲戚事务，才干奇妙□□□，授宗正寺丞，奉命出使越州推理案件。龙朔二年二月十日因病卧床，死于会稽郡，时年六十岁。本月六日改宗正寺为司宗寺。当年岁次壬戌，七月戊子朔十九日丙午，归葬于京城南十二里高阳原东。唉，悲哉！吉祥之日过去，凶事到来；灵车回望缓行，山路曲折回环，古松已经倾偃。佳美墓城倘若开启，便刻写于泉石之间，长久彰显于夜台。辞说：定鼎开创根源，飞舄流布福祉；本宗枝叶延续百代，英奇之才流传千年。道德光耀天爵，居处成就仁里；在朝廷中做大隐士，由农民转为仕宦。听闻诗教，听闻礼义，只有君挺然诞生；文辞绚丽明耀，辩才在言辞园地中纵横。等待制定金科玉律，以明察璧玉般的价值；一次辅佐四岳，五次辅助九卿。手执缰绳巡视洛阳，治理吴会而平反冤案；昌门白马，江涛中白色车盖。忽然指向青松，随同丹色旌旗；沉寂的秋日，苍茫的郊外。高阳原的东面，坑水的北面；亲友宾客共同送葬，仪容形体从此永远隐没。九泉之下可以想见，一丘之地容易辨识；告诫后人，不得侵扰逼迫。（录自《隋唐五代墓志汇编》陕西卷第三册） №龙朔０１８ 【墓盖】没有。【墓志正文】龙朔二年闰七月四日，赵绪丰享年五十二岁，忽然命终身死。墓表。（录自侯灿《解放後新出土吐鲁番墓志录》） №龙朔０１９ 【墓盖】缺失。【墓志正文】《大唐故彭国太妃王氏墓志铭并序》。太妃讳□，字□，是并州太原人。承袭乘驭雁的遥远世系，继承飞凫般的华贵后裔；三位将领连续辉耀，荣耀地在秦室授斧钺；十位侯爵并驾齐驱，盛大地在汉朝鸣响佩玉。这些事都见于往代史籍，可以略述。曾祖震，北周上柱国、武安邵公、熊谷二州刺史、延安郡总管；功绩宣扬万里，仁德遍及百城。祖父样，北周上柱国、龙康郡公、殿中将军、骠骑大将军；名声重于一时，地位尊隆而列于五等爵位。兼有长公的儒雅和霍去病的英明谋略。父亲静，隋朝散大夫，身处清贵官班；遗留福庆光耀后代，生下这位贞淑女子，如巫山郁积的云气；养成这样的美丽姿态，如高唐山上降下的雨。太妃禀受神婺之灵，孕育仙娥般的华彩，入选椒房，承受桂殿中的仪范。鸡鸣时开始奏乐，在紫房奉持玉环佩；身着翟黻朝见，参与丹□中的规谏。开始树立嫔妃之德，于是发扬美好声名；吉祥的梦□□，维城之地生下贵子，封茅土于彭国，地位如磐石而垂帷治事；遵循□经所说的三从，承受百年□礼。然而藏舟终有离去，交臂不能停留；忽然离开高堂，骤然在□夜中悲伤。龙朔二年八月十三日，死于雍州长安县新昌乡□，享年六十七岁。

译即于当年十一月五日葬于三原，这是礼制。皇帝怜悯哀悼，追加的赠赐特别优厚；□派遣司宗少卿监督丧事，于是命令有关官署作铭说：叶县流传芳名，太原挺立声望。累世□□□，承继家族礼□。□□美好的姿态，□与荣贵之相相合。宁静地面对月影，□分□□。美丽的□□□，清越声音黎明般明亮。言辞如兰室，入选椒房。玉环在复殿中鸣响，佩饰重重经过长廊。曲折地□于右侧，幽深婉约地经过披香殿。铅华如玉般消融，▯遂饰成为金色容貌。内心和谐柔美，性情蕴含矜持庄重。□光阴不肯停留，短暂水波□已消逝。汉代女子长久离去，洛神□□。合浦明珠潜藏光辉，阳台迎接□。□□神□，汉水漳水□□。刻下这一朝的铭文，使芳名流传九□。（录自《隋唐五代墓志汇编》陕西卷第一册） №龙朔０２０ 【墓盖】缺失。【墓志正文】《大唐龙朔二年岁次壬戌十一月丙辰朔十三日戊辰，前故皮氏府校尉、上骑都尉、郑吉昌二县令薛公墓志》。公讳岳，字仲容，是河东龙门人。曾祖晖，魏朝江陵男、左仆射；祖康，周朝镇南将军、雍州刺史、临汾侯；父粲，隋绛州李壁县中正。公禀受贞正淳厚之气，□承受美好德行；风采神情凝重明朗，洁白如秋云。文武都很精通，既能为将，也能为相，可以说留下了□纟并缃之文，名声存于竹帛。论将领□□三军，论德行郑庄公也不敢相比；操守等同松筠，心志同于竹柏；身处任何境地不忘忠诚，居安时更加怀有谦损之心。哪里料到光阴如隙中之驹不能停留，竟化为异物；只是埋首于幽泉之下，悲悼何时才能停止！（录自《隋唐五代墓志汇编》山西卷第一册） №龙朔０２１ 【墓盖】没有。【墓志正文】砖制。朱书写在墨色底面上。君讳隆仁，是高昌人，伪主簿范欢伯的长子，伪中郎□的嫡孙。父亲乃，文才可与夺席相比，武艺类似卞庄；祖父则，声望重于南金，才华超过东箭。君在龃龀之年便聪慧通达，到了鸠车之年，仁慈很早便显著。作为城中宾客的优异人物，受到官府称誉。县里考选提拔，任命他为百家之长；乡里赞叹他的公平宽恕，邻里称许他的无私。服役数年后，选任为高昌县佐使。在官署中庄严勤谨，记录事务没有拖延积压之声；公务办理积极，比曹都推许他的勤勉不懈。美好的声名远近传扬，盛誉人人听闻。选拔贤能，补任新兴副城主。在城中主持检校，百姓为之歌咏。积善却没有得到应验，患上膏肓之疾；医药不能减轻，病势日益加重。龙朔三年正月二十六日死于私第，当年二月六日葬于高昌县北原，这是礼制。呜呼，悲哉！葬在这座墓中。（新疆博物馆藏墓志，录自侯灿《解放后新出土吐鲁番墓志录》） №龙朔022 【墓盖】缺失。【墓志正文】雍州万年县故大明府校尉墓铭：公讳字世通，是扬州江都人。五运推移，考察它的本源便能认识变化；日、月、星三精显现形象，探究其中的隐微便能明察细微。昏明的踪迹可以寻觅，生存和消亡的先兆于是显现。公具有上等智慧，天性禀赋中和，早年便供职于阶前，身佩戟、腰佩刀。赞襄劳绩而荣显，这正是寄托爪牙之臣的职责；德业照耀千年，这大概就是校尉公了。谁知光阴如隙中之驹、鸡鸣即止，早晨的露水已经被朝阳晒干，生命之光骤然消逝，变化随着风中残烛而来；享年五十五岁。已经安葬在荒僻的道路旁。母亲邓氏，享年六十三岁，于龙朔二年七月二十四日在私第去世。于是以龙朔三年二月乙酉朔十二日乙亥，迁葬于雍州长安县永寿乡的□地，这是合乎礼制的。儿子们早年承受父亲的教诲，□孝名久已彰显。如今选择吉日，启开旧坟以合葬于新穴。悲伤之中流泪，在秦川陈列祭品行拜礼，谨敢颂扬先人的遗才，刻下这篇墓铭。（录自《隋唐五代墓志汇编》陕西卷第三册） №龙朔023 【墓盖】

译龙君墓志 【墓志正文】大唐故骑都尉龙君墓志铭：君讳义，字怀亮，是晋阳人。其宗族枝分于唐代，构筑宫室以承继家业；功业显著于□□，因□御龙而受命为姓。源流遥远，家世构建，姑且略述如下。曾祖康基，任北齐上开府仪同三司、中书舍人；祖父□真，任北周黎阳总管府鹰扬。有人飞扬冠缨，德行胜过前代；有人镇抚关河，成为国家的爪牙。父恒伽，皇朝授任辽州刺史；□□美好的德行，成为人伦的表率，丰厚的实绩和美善的谋略，使乡里的声誉得到振扬。公禀受灵秀如同射出的箭，资质气度□□，早年便树立美好声誉，幼年即显出通达事理。适逢太君豹变，早早攀附龙门，特别蒙受隆恩，授公为骑都尉。正当将要陪祀、亲眼观看礼仪，聆听万岁之声；随从巡游汾水，吟咏秋风之□时，却因高□无法继续，突然长辞人世，于显庆二年十一月六日在私第去世，享年六十一岁。夫人游氏，是广平的贵族，卿相显赫之家，□与贤哲之人相配，□□□□；美好的芳树啊，忽然被雨打落而先行凋谢。譬如那一双鸾鸟，生死忽然分离；正如这□剑，□之后一同沉没。贞观十九年十一月二十日去世。于大唐龙朔三年岁次癸亥二月乙酉朔十二日景申，合葬于晋阳城北□里堀山的原野上，这是合乎礼制的。嗣子行□等，怀念悲慕之情深厚纯一，几乎将要因哀毁而伤害生命；眼泪落下，仿佛使松树凋零，哭声凄切，连祭祖之乐也停止了。恐怕陵墓迁移、山谷变迁，使先人的美德功烈无法流传，于是刻下坚贞的玉石，借此使其永垂不朽。铭辞说：山峰高峻直达天际，河流环绕大地而令人畏惧；世代相连如杞梓，枝叶并茂如琳琅美玉。祖父位列岳牧，父亲身居文昌；功业铭刻于钟鼎，声名积累于旌旗衣裳。这是第一章。生来就是贤哲之人，实在是家门的福气；优游于道义之间，广泛涉猎文史。时运恰逢龙飞，时代又逢鹊起；在乡亭中声名如玉佩作响，在州里中声誉如金石铿锵。这是第二章。玉叶先行凋落，金枝早早坠落；室内只留下龙纹锦绣，织机旁残存绮绣鹤纹。琴台荒芜，筝阁寂寥；即使有百身也容易殒亡，千金也难以赎回。这是第三章。灵车启动，黑马在原野嘶鸣；立起墓门，长久地□，□庐守护昏暗；风□□□，□□□□，□□□□，□□□□。（录自《隋唐五代墓志汇编》山西卷第一册） №龙朔024 【墓盖】没有。【墓志正文】砖。这是大唐龙朔三年岁次癸亥四月甲申朔二十五日戊申的赵海玫墓志。赵郎禀性纯善，忠孝笃实诚恳，乡里赞叹他的慈爱仁厚，宗族称许他的孝顺友爱。从本月十一日起忽然染上重病，医药也无法救治，享年五十九岁。谨于龙朔三年葬在这座墓中。呜呼，□□！№龙朔025 【墓盖】缺失。【墓志正文】大唐故张处士夫人王氏墓志铭并序：君讳士干，是南阳白水人。天生姿质英秀，气度高雅凝重，像桂树芬芳、兰花馥郁，含藏文采而挺拔秀异；依循仁德，游心六艺，探求幽隐，钩稽沉奥。君享年七十三岁，在私第去世。夫人是太原王氏，年轻时即履行贞节□，没有违背妇女四德的要求；年长后学习纺织，有合于三从之义。虽居于闾巷而操守一贯，少有兰惠之风；琴瑟和谐，仰慕澄□之教。□药贝叶，四时转诵佛经，如□一年。享年七十三岁，于龙朔三年四月十七日在私第去世。于是于四月二十六日葬于邙山平乐，这是合乎礼制的。坟墓既符合偕老的誓言，也深合同穴的意义。芬芳的铭辞说：□□有浅薄之处，只有龙才有津梁。追怀自古以来，敬重如□之人。唉，不因容色憔悴，恼怒又怎会使精神憔悴。以孝道作为辅助。（下文残缺）遥远啊，陨落的□，谁能继承清白的遗风。□□□□，高尚的德行令人仰望；兰玉般的美德徒然留存，善人永远离去。□□□□，丰厚的德行由谁来赏识？清风鼓荡振动，只空自流传余响。龙朔三年四月二十六日下葬。（录自《隋唐五代墓志汇编》洛阳卷第四册） №龙朔026 【墓盖】缺失。【墓志正文】唐故明夫人墓志铭并序：丈夫以显荣彰于天爵，以秀异挺立为人中英杰，感通星辰而受赐，流芳于图籍史册，这是夫人家族的家风。祖父胜，隋代任上仪同；功勋参与分封列土。父亲深，隋代任瀛州刺史；政绩著于分符治理。夫人姿态如莲花般鲜艳，性情如蕙草般流芳，恭敬地操持苹蘩之祭，精于纺织。理应使仙人的光辉在夕阳交映之时显现，使飞娥在月宫银河中清湛；哪里料到祥瑞的光彩层层消散，使回旋的妃子掩映于神灵之浦。哀子礼等，悲痛大地般的仪范停止教诲，切身感到阴德沉沦、形质消亡，于是将舅氏的事迹叙入丹色铭文，在幽暗墓室中播扬长存的光辉。铭辞说：五鹿疏通根基，三乌分解析氏。遗留下的厅堂光彩焕发，积聚的流泽浮动流布。金玉相联而争耀，青紫官服层层增辉。水火虽然变迁，风教德行岂会消失。这是第一章。班女曾经弄笔，孟母传播芳名；突然辞别青史，不久便掩入幽堂。尘土落在鸾镜上，身影消失在彩虹般的栋梁间。寒泉令人心痛，春雨徒然令人悲伤。这是第二章。龙朔三年岁次癸亥六月癸未二十七日己酉。（录自《隋唐五代墓志汇编》洛阳卷第四册） №龙朔027 【墓盖】缺失。【墓志正文】唐故祕阁直司登仕郎王君墓志并序：君讳方大，是琅邪人。帝喾序列祥瑞，金册彰显光耀；储君降下福祉，王氏谱牒接连显耀。日月□□，黄土玄石。□美德层层叠加，如衔珠之彩；铉路交相辉映，如佩玉之光。有人承继蛇祥之法，有人如凤毛般显达。绢帛图籍可以□，福庆后嗣一定昌盛。祖父□，北周任沂州刺史；□略，隋代任兰州司仓；父子唐，唐初任巴州化城县令；同僚显露官帽，谢绝休□于朱方；偶然化治而琴声传扬，在卢境惭于清美的政绩。唯有君忧峰禀受秀异，胸中怀抱陈桂般的贞正，瑶ㄛ凝结成胎，疏朗如黄陂之水而具高雅□。□□□孝，行迹与天机相合；秉持顺德，守护智慧，彰显清白的节操。在州里行走而施行诚信，与□□交往而必定恭敬。见到恶行如同探入沸水，听到善行就像赶不上它。又兼且心驰神往于宝地，在真实本源中洗涤烦扰的思绪。缔结□□沙，在清净岸边树立□因。确实以正直为德，从不踏入邪曲之地。以美善明哲存心，奔驰在正道上。到了□身居秘阁，依据铜仪观测七曜，身居兰台，辨析宣夜之学中的三光。

译由修身齐家推及治国，晷影已满而□祸临身；以侍奉父亲的心情侍奉君主，声誉传遍朝廷内外。神明之理赐予福庆，本应享有长寿；但上天的光照阻碍了仁德，命运困穷于辰巳。享年□十九岁，于龙朔三年岁在癸亥八月壬午朔十一日壬辰，卒于隆政坊的私馆。呜呼哀哉！妻子姬氏，芳名如苕花，品德充实，兰草般的幽芳充盈胸襟。使内室的秩序光耀于家基，使美丽的容华消逝于黄泉帷帐。其子文贞，感叹光阴短促，登高望父而缠绵哀痛，恭敬地开启幽冥墓门，以符合旧日事实。于是于该月二十一日壬寅，葬于万年县东南毕原的旷野。远处连接章台，近处依傍龙角，在秋日郊野聚结云中的松树，在清凉的□道上鼓动风声。恐怕四时循环、年岁推移，使佳城改变颜色，于是绘制芳美的翠色墓碑，写下铭辞：晋地仙鹤呈祥，吕氏宝刀凝聚福庆；金陵人才极为精选，朱色旌旗交相辉映。身价高峻而□舒展，声名芬芳如裴令；□使江汉之间，光明灵秀竞相显现。这是第一章。云中树木振发光彩，▯昆碧般的玉石显出姿态；清晨趋行，□孝道；□门庭听闻慈爱。三□一定践行，六行从此宣扬；违背文章便骤然舍弃，合于义理便迅速持守。这是第二章。虽然车辕经过危城，仍因时势而觉察道路；福□┙迹，年高而扶策行走。龟贝之类可以轻视，身处险境也不顾惜；智慧流传并不遥远，幽冥津渡也可以渡过。这是第三章。玄□阻隔听闻，介祉□□；忽然如桐叶上的露水消散，骤然辞别如兰草的芳香。琴弦抽出玉轸，酒杯停止于金樽；铭旌□拂，薤露之歌在清晨喧响。这是第四章。两把宝剑归入剑匣，双▯盾警戒车辙；柳陌上慌乱地飞动，松门间风声呜咽。雾气笼罩的墓道在夜里昏暗，霜中的藤萝在清晨凝结；使这些事迹流传万古，永远昭示高尚的功烈。这是第五章。（录自《隋唐五代墓志汇编》陕西卷第三册） №龙朔028 【墓盖】这是为已故大唐宫府大夫、兼任司驭少卿的裴君撰写的墓志铭。【墓志正文】大唐故宫府大夫兼检校司驭少卿裴君墓志铭并序：君讳▯告，字圆照，是河东闻喜人。自高阳建立世系，伯益开创基业，受封于裴地，因而以裴为姓。侍中儒雅，声名重于汉代官员；广平淳厚精粹，芳名流传于晋代谱牒。直到他的后代，世世代代都有人才。立誓于山、书写社稷之荣，粉饰政治、医治朝政之功，本来已经像香草般郁盛、如鼎器般蒸腾，昭著于常法礼器之间，大略可以说一说。曾祖鸿智，北周任龙骧将军、防城都督，转任长宁郡守、安西将军、右金紫光禄大夫、骠骑大将军、开府仪同三司、大御正、地官、民部三大夫，使持节熊、郢二州诸军事、二州刺史、高邑县侯，追赠丰、遂、资三州刺史；履行美善之德，导引和谐而凝聚德行，总合文武才略，居于内外要职。祖父师道，北周末年出仕为宜纳中士，隋代任太子斋帅，转任内直监；资质蕴藏如青田美玉，姿态光耀如黄泽明珠，徘徊于义幕之中，安卧于仁德之席，尚未施展萧史乘云般的步伐，顷刻间便陷入井干枯竭的悲哀。父亲怀节，隋代举孝廉，出仕任太仆丞，调任相州临漳令，以清廉忠诚著称；追任侍御史，升任民曹承务郎，转任通事谒者，出任襄城郡守。皇朝授任秦王府录事参军，转任太子詹事丞、门下给事中，任扬州、荆州二大都督府司马，升任荆府长史；征召任工部侍郎、太子少詹事、太常少卿、银青光禄大夫，代理扬州都督府长史兼越王府长史，授任洛州诸军事、洛州刺史，加上护军，去世，谥号为“定”。他承受灵秀而兴起，含藏文采而发扬，志趣气度恬淡高峻，体态风韵深厚温和；在经籍之城飞扬十翼，在辩论园地显露三牙，蕴含宰辅的深远资质，劳于州郡职任，处置事务从容自得，为当时舆论所称道。君禀受乾道的精粹与灵秀，承受坤道的和厚与福祉；襁褓之中便汇聚美好丰茂，幼年即具温厚高峻的仪表。到了弱冠之年，俊逸超迈，不同于众人；整饬容颜而不失常态，谨慎言语而不触犯；高雅的谋略内心澄澈，英俊的光彩外表融和；以礼仪参合中和，建立忠诚、践履正道；事物繁多而能综合其道，生活俭朴而欲望恬淡，情性合于玄妙幽静，义理通达于中正；乐于群居共业，与志同道合者相合。传授济南遗书，如同收藏鲁壁古文；歌咏黄河遗失的书箧，仿佛□嵩山岩石。博闻强记，通晓《练枉罔》之神理；博物多识，探究台台之祟。清明的辩才如泉水下注，在谈论群集中超过公孙龙；峻拔的文藻如霞光鲜明，在翰苑中胜过扬雄。确实可以说是才华宏大、器识卓越，超越世俗、胜过时代的人吗？贞观八年，以茂才身份应试，射策列甲科，授任右屯卫骑曹参军，不久升任尚辇直长，转任通事舍人。涉身于清贵资历，光耀于近侍之职；身影辉映紫禁，步步擢升丹墀，忠勤日益完备，明敏由此彰显。贞观二十一年，君因出使初次返回，太宗临朝，告诉他定公的忧患。君抽泣哽咽，悲情感动圣心，于是派驿马疾驰，遣殿中医官携药驻守洛州救治。等到遭逢父母丧事，哀毁超过礼制；晚上刚能举食，早晨便没有蔬菜可供；悲哀至极而断绝浆饮，感情深切超过难以下咽的粗食。服丧期满，追授原官。永徽元年，以贤良身份应诏，授任尚书兵部员外郎，不久升任守驾部郎中。文昌府、建礼门，能够居于郎官之列，实在是英俊人才的精选。君伏在蒲席上等待进奏，手持兰草般的美德宣行诏旨；朝廷宠信隆重，恩德深厚。具有龚巨卿的敏捷通达，能够综合旧日典章；具有刘伯祖的机智善辩，熟悉掌握旧故事。若拿这些人相比，我也没有什么惭愧的德行。不久升任兵部郎中，又转任吏部郎中。五种军事事务繁重，九流人才任用紧迫；参与掌管其中要务，才智功效充分彰显，屡次加授上轻车都尉，升任太子家令，兼检校太仆少卿。不久因官名改制，授任宫府大夫，兼检校司驭少卿。早晨趋赴凤阙，晚上在龙楼休息；在供□事务中效尽勤诚，在闲圉之中宣扬美好政绩。又曾奉诏制造服饰玩好之物，按期完成工程，而且因精巧敏捷而著称，皇帝下墨敕慰劳勉励。凭借这样的盛德，正当说可以辅佐仁政；排开云层而被征召升迁，游泳天池而跃腾。哪里料到惊涛向东流逝，突然感叹涉洹的妖异；日影迫近西山，顷刻间深陷游岱的遗恨。于龙朔二年四月十九日在西京安兴里住宅染病，享年五十五岁。皇帝恩敕令赐布绢一百二十段、米粟六十石，并借给人力、帷幕等物。到龙朔三年岁次癸亥十月辛巳朔五日乙酉，迁葬于绛州闻喜县高阳乡东凉原，这是合乎礼制的。祥车停驻过夜，丧旆清晨飞动；烟雾笼罩的低湿地上，池柳令人悲怆；风吹边地，薤露之歌呜咽；把贞洁的美玉刻入重重黄土，希望流传万古而使美德不朽。铭辞说：

译浩荡的灵源，环绕峻峭的山岩；世代累积福庆，重重光辉赐予福祉。高邑的骏马奔驰，内直之臣英姿挺立；美好的詹事啊，芳名胜过兰芷。这是第一章。灵秀凝聚于高山，福祐汇集于大川；承载着这样的美德，君正是如此。姿态奇异而深沉肃穆，气概高雅而贞正完美；精神探求于思虑之外，道理明晰于事物的先机之前。这是第二章。心如明镜凝聚光照，情性田地蕴藏□；秀美的行迹超越邻里，英才朋友无人可比。雕琢的材料与资质相配，洪大的钩器与人才相偶；功业高盛如樽，学问完备如龙门遗风。这是第三章。言语遇到有道之人，便应命而成为宾王；鸣皋振翅，渐渐登上高位而显光。司辇之职勤劳著称，吐纳声誉而扬名；□来仙阙，□议怀念芳名。这是第四章。军务的重任，铨选官吏的事务；参与掌管求取人才，确实承受上天的眷顾。英明的典范光耀，雅正的气度宏大；调任铜楼之职，承受王裕般的恩宠。这是第五章。浮动的光辉骤然消尽，昭明的车驾忽然沉没；佳城永远幽暗，黄泉道路深远。月色下墓垄令人悲怆，晨风吹过树林而凄凉；将铭文刻入幽深墓门，以此记录美好的声音。这是第六章。（录自《隋唐五代墓志汇编》山西卷第一册） №龙朔029 【墓盖】缺失。【墓志正文】公讳珩，字福瓒，是并州太原人，是远古龟氏之后裔。源流承受先祖赐予的后胤，支派凭借辅翼而来的浩大水流；开创国家、承继家业，疏朗地传扬笙簧般的盛美绪业。因此以羽仪缨黻装饰朝廷，以文彩绘饰缙绅；篆籀文字与典籍相传，成为法度伦理的准则。唯公器量宏大深远，见识气度深厚，摒弃同辈俗流，把轩冕富贵看得如锱铢般轻微；不因名位而忧愁，哪里会忙忙碌碌追逐财货。性情合于天道常理，行为包容大地之义。践履伯夷、叔齐的高雅操守，遵循曾参、闵子骞的高尚风范；幼年便挺立如珪璋，早早显出聪慧不凡，授任武骑尉。怡情于山丘沟壑，在幽深草泽中销声匿迹；游心于道德领域，纵情于书帛园圃；超然独往，俯仰于泉石林木之间；卓然超群，不与异类交往。不久父母之丧牵结思慕，登山望父、望母而哀痛缠绵；树立标志，建造坟茔，于是安置墓穴。因风树之悲而哭泣，即使攀援诉说也无法追回亲人；背土筑坟的诚心，精诚微妙之处也得到感应。因此在卜选墓地之日，灵异祥瑞接连出现；追念先人的时候，美好的征兆纷纷而来。皇帝明察并加以裁度，天子的恩赐广泛施及，于是赐予宠荣的诏章，正要申明显赫的官秩。突然年华惊逝于辰巳之间，随着落日向西沉没；珠玉般的碎屑晶莹闪耀，随逝去的河流向东流注。龙朔三年十月十九日在住宅去世，享年五十七岁。远近之人无不悲伤流泪。凄风吹过薤歌，令人酸楚；流水发出萧瑟声，令人呜咽悲怆；露水在蒿里上闪动泪光，愁云使柏树庭院昏暗。叹惜桃李般的才俊之路，感慨蒲柳般的生命骤然凋零；担忧美好的德行和谋略隐没，于是寄托于翰墨，使铭文流传。（录自《隋唐五代墓志汇编》山西卷第一册） №龙朔030 【墓盖】缺失。【墓志正文】唐故处士杜君墓志铭并序：君讳博▯，字候仁，是京兆杜陵人。他的先祖是周代王室的后裔，因采邑而命氏。汉代任职绣衣使者，诗篇□□骢马的纲纪；归附吴地而解下铠甲，参与编纂止麟的经书。夹河之地设置官署，因而使两位兄长在周室荣耀；空庭之中降礼，曲折□□于夷门。世代积累德行，列名于汉代图籍，重重光辉载入晋史；疏朗的芳名传给贤能后嗣，将福庆留给后代。曾祖天明，北魏任奉朝请、京兆郡主簿、雍州从事、北地郡太守；各种美德具备于自身，深厚仁爱施及万物。祖父方兴，北魏任京兆郡功曹、颍川郡太守、宁州刺史；风范高过一代，道德流传万古。显考普，北周任京兆功曹；在缙绅中声望很高，在乡党中声名芳美，安蒲间有杰俊之才，受到群贤推重。授任黄台、下蔡二郡守，封始平公，这是崇尚德行的举动。隋代任骠骑将军、豫州刺史。经学素养深厚，仁慈明察，足以治理州郡。墓草虽已年久，但遗留的芳名仍然新鲜。君出身华美宗族，降生于英杰后裔，器量如瑚琏，事业继承箕裘。风度疏朗挺拔，坚劲胜过吴地竹子的贞节；胸襟广大如汪洋，气量足以吞纳楚□。至孝深入心神，宏大的谋略令人惊叹。隋末，因父亲任职而以品子身份任兵曹。正值灵钅夷镇守州牧，＊弧之歌不再吟咏。天地动荡、烟雾弥漫，海岳倾覆、波涛翻腾。拘鹤舰犭爰，并不是他所喜爱的雅好。等到遭逢父母丧事而忧伤，几乎不能承受丧礼；仍深深遵守礼制，勉力哀哭直到服丧结束。于是收敛光华于白社，隐藏光彩于青郊；暗中佩戴兰草而散发幽香，修葺松岩而整理居室。庭院中排列着善鸣的大雁，池中藏着不系之舟；春林中长啸黄□，秋水中羡慕紫鳞。正要振翅如鹏，极尽逍遥之游；忽然寿命中止，结束了一生的志趣。西山日影渐沉，流水惊波东逝。贞观八年七月十七日因病卧床，终于长安县安乐里住宅去世，享年七十三岁。福命亏损而上天早早夺去生命，道德毁伤而人伦受损。夫人是安定皇甫氏，祖宗出自华贵家族，在士林中冠冕显赫；在千叶之树上秀出芳枝，把熏风传播到万古。作为妻子而带来福祉，足以与张氏家族的贤妇相匹；作为典范而宣扬仪法，胜过班氏家族而独具美妙。性情温和仁惠，品行善良谨慎。积累善行而余庆绵延，或许能得到许多福报。为何美好的天命，突然坠落于尘土之中？显庆三年十二月十日在其子任职徐州的官舍去世。于龙朔三年岁次癸亥十月辛巳朔二十九日己酉，合葬于万年县□川乡顿丘里高毕原野，这是合乎礼制的。南面通向楚地的远望之处，树木凋落于商山山岭；北面通向燕庄，云气在灞□水曲含愁。嗣子林宗，承受如荼蓼般的巨大痛苦，登临父母坟山而深切哀悼。停止辅佐宰相，辞别舂事；在松树道路旁停止歌唱。客居而□星□日渐渐西薄，山谷迁移、丘陵变换。于是题写于幽玄的碑石，足以传播清正的规范。铭辞说：八川浮现纲纪，三秦表彰同德。于是居于美善的家族，英才□充满□。□道在蓬门，□声在棘路；清美的声调远远流畅，英□□□。这是第一章。深厚地生育纯美德行，美好的谋略确实充实；福庆逐渐连接光辉，芳名留传于累代德行。不是昏昧，不是迷乱；有典章，有法则；□借雄□，□□□□。这是第二章。聪慧不凡而擅长敏悟，含守贞正而体察大道；驾驭寂静而游心庄子之学，乘御玄理而师法老子。仙鹤腾飞而享有美誉，雕龙般的文采□；□□□日，悠悠□□。这是第三章。美好贤淑的夫人，□止而归于夫家；虔诚之心不曾坠失，庄严礼仪没有违背。轻云收敛□，□雪消散飞霏；□沉没于桂浦，婺星陨落而珠光消失。这是第四章。九畹兰花凋谢芳香，千秋□景长存；云在灞岸含愁，雾在商岭□。风吹薤歌而凄凉，霜□身影；天地无穷无尽，清美的声名由此传颂。（录自《隋唐五代墓志汇编》陕西卷第三册） №龙朔031 【墓盖】没有。【墓志正文】圣道寺故大比丘尼道藏灰身塔。大唐龙朔三年十一月二十一日，弟子善英等为已故师父恭敬建造。（录自《隋唐五代墓志汇编》北京卷第一册） №龙朔032 【墓盖】缺失。【墓志正文】

译君讳贞，字君干，是河东人。是大丞相、益州刺史、琅邪王薛懿的后裔，也是西良王薛兴的后代。因祖先任官于晋地，声望彰显于大梁；车盖相传于门第，显贵的衣冠累世承袭。祖父季，任荆州录事参军；父亲□，任并州祭酒。祖父、父亲冠冕相承，文质兼备，都参与□□。君智与信兼备，仁与勇并具，□盈□冲，忠□□□。适逢先皇在汾□龙飞，君投募入京，□□□平定奸魁，奋力收戢而□□丑类，蒙授上护□、朝散大夫。又因性情仁□慈厚，崇尚积因树福，以斋戒为志；疾病相侵，□□不愈，沉疴于是固定不退，享年八十岁，于龙朔三年五月七日在私第去世。这年十二月十七日，将君葬于阳邑故城南一百步处。那里的地势是，未谢□□；那里的所有物，哪里有封土、哪里有墓树。悲哀缠绕原野，痛苦伤及行路之人。呜呼哀哉！长久的岁月也会永远记住他。（周绍良藏拓本） №龙朔033 【墓盖】□□故赠□□□李定公夫人王氏墓志铭 【墓志正文】定国夫人就是李震的妻子，原石残缺得非常严重，应该是由于徐敬业在扬州起兵后，武后曾下令剖开坟墓、折断棺材所造成的。大唐故梓州刺（下残）夫人讳（下残）在秦地阐发宏图（下残）门第承继钟鼎之家，人（下残）追赠并州刺（下残）雍州始平（下残）清风歌咏（下残）长史（下残）座（下残）□篪之（下残）□并茂。龙朔三（下残）去世。定公正在服丧，夫人总摄（下残）京城事务。把丹旒迁往剑道，回转缟驷（下残）环绕的气象更加深沉，于是把心思安置于真实（下残）一德不曾亏缺，三从之义富足。上天使她寡（下残）于小寝，享年五十五岁，直到大（下残）人丧失女师，哪里只是内室之中含哀，特别（下残）子朔□日□子，合葬于定（下残）荐入清贵官班，沿着阶陛奉养而不可追及，仰望（下残）众多秀美之才，才质正是国家栋梁。百家以她为法式，（下残）胸襟凌越霜雪。考察礼制而求取精微，披阅图籍而采集绚丽。（下残）酏恭敬办事，珠翠防止奢侈。内在彰显贞洁柔婉（上残）情感很快显著。急切地攀援柏树，哀哀地承受蓼草之痛。（下残二行） （西安昭陵博物馆藏石，录自《昭陵碑石》） №龙朔034 【墓盖】没有。【墓志正文】砖。朱书墨地。伪户部参军宋怀仁墓志：君讳怀仁，姓宋，是高昌人。禀性聪明敏捷，立志忠诚，友爱弟弟，孝敬父母。以冰玉般的品性立身，谨慎遵守四知；以水镜般的内心自持，谨慎遵循三式。熟悉教训，□礼敦诗；文武兼备，心存礼让。勤勉办理公务，仁德智慧□得到彰显。以爵位酬劳，于是伪授户部参军之□。耳顺之后，染心于佛教内经；从心所欲之前，规□没有逾越。天命寿数已经终尽，忽然遭遇悲□。龙朔三□十二月二十四日，在私第去世，享年七□有一岁。至龙朔四年正月十二日，葬于□高昌县北陵，这是合乎礼制的。生死是不同的道路，去留永远相隔，呜呼哀哉！呜呼哀哉！葬在这座墓中。龙朔四年□月十二日辰时下葬。（新疆博物馆藏墓志，录自侯灿《解放后新出土吐鲁番墓志录》） №龙朔035 【墓盖】缺失。【墓志正文】魏王府厩牧丞路君墓志铭：君讳彻，字文彻，是河南洛阳人。他的先祖是汉代前将军霍去病、李广利之外的博德，君就是其后代。西京列举他的功业，婉转地把世代德行写入金藤；东国顺时而行，把山河封缄于石室。哪里是名声被隐没而实录失传、声响逸散如山峰崩摧的人呢？祖父□，任北齐滏阳令；父亲买，在本州地位卑微但有崇尚；都在士林中蕴蓄才华，施展能力而喜好成事，弘大高雅、温厚有礼，树立三善之风；爽朗气度飘逸，欣赏三乐之歌。所以人们无限仰慕，越是谦退自持，越令人感到深厚。君早年就著有声誉，年少时便不同凡响；弱冠已有英俊风采，足以成为士人的榜样。后来汉东沦亡，江都陷落，于是收敛踪迹、隐藏光辉，只求苟且免祸而已。自逢成贷，乐于道义而忘却荣华；难以迁移对故土的感情，感念扶疏榆树般的志向；收起图南之志和□桥之翼，委身于东方栋梁之地，不越出父母之邦，俯身承担守护遗骨的职责。选授魏王府厩牧丞。由此可知，孤松映照山色，偶尔在丛生草木间低垂枝条；莲花般的锋刃闪耀，或者在鸡肋般的事务中施展才能。等到魏王改封顺阳，便因居家而不再出仕；追随朋友、邀约同伴，不知不觉年华衰老。正欣喜于奇异见闻一天天增进，汲取高尚风范以充实□，忽然坠落青山，掩埋了清越如瑶渚的声名。享年五十八岁，于龙朔□年三月十七日在毓财里私第去世。于当年四月□日葬于北邙山南麓，这是合乎礼制的。嗣子行起等，悲痛如八桂飘□，将使叶舟□迁移山谷；七桥彩虹断裂，随星影一同沉入桥梁。谨敢叙述言辞。铭辞说：连绵群峰秀出云上，明镜般的水面映照长空；清美华彩交相辉映，哪里能与崇高纵横相比。确实是□□，从而使家风肃穆；文章如同简册美玉，才艺总汇于谈论之林。光阴如隙中之驷马，身影□□□；把声音德行绘刻在幽玄的石头上，使轻雾凝聚于青松之间。（录自《洛阳出土历代墓志辑绳》） №龙朔036 【墓盖】缺失。【墓志正文】（上残）张君墓志铭并序（上残）：是晋代司空广武侯华的后代。□原（下残）头戴貂蝉冠而继承事业，本来就光耀并符合前代史书，这里可以略述。（下残）彭城尉，父亲裕，隋代任魏州贵乡县丞；都以（下残）高上列□在□声（下残）令（下残）早年已有成□的智慧，性情虚静简约，仪表美好，□如孤树挺立丹崖，犹如明月澄映翠色池沼。思绪千□□□□□，左手琴、右手律；每次游览庄岭，皇明恩泽遍及幽远□儒□老，君最终蒙受授官，任苍州□□令。不久，天恩再次普遍施及，调任洛州的□城；不久便在两楹之间梦奠，疾病如二竖缠身。享年八十五岁，于龙朔□年七月十九日在洛阳嘉善里住宅去世。于是于当年□月□巳，葬于河南平乐乡李村以北一里，这是合乎礼制的。呜呼哀哉！于是作铭说：华氏□所交往之人，台鼎高官世代相承。大君光明美好，□与□相同轨迹。看那白云，卓然不□。可与□酒德相比，如同平令的美好声闻。任职于朝廷，正是光耀（下残）＊；虽然长夜漫漫，实际令（下残）与日月一同长久。（录自《隋唐五代墓志汇编》洛阳卷第四册）

译●麟德 №麟德００１ 【墓盖】遗失。【墓志正文】《大唐故处士斛斯君夫人董氏墓志铭并序》：夫人名董氏，是河南洛阳人。推究董氏家族的根基，家世高耸而久远；疏导德水，深厚的根基流传清美，世代传扬芳名，声名载入图籍，播布于史册，这些都可以说出。祖父诃，隋朝任荆州太守；父亲文行，唐朝任洛州府校尉，功业超过七□，勇气冠绝三军，独自驾驭文坛，才华英异。夫人天生美好贤淑，如芝兰般独秀；光彩如月魄腾耀，容色含有婺星般的光辉。十二岁时，嫁给斛斯氏。后来嫁给君子，侍奉公婆，拿着扫帚、承接巾帕，妇德训诫颇有【缺字】。闺门之内和睦，夫妻琴瑟更加和谐。哪里料到人生如急流惊涛，光阴如隙中之驹，即使【缺字】，享年三十一岁，于麟德元年正月二十日，在私宅去世。高唐的雨停了，从此永远断绝巫山行云的踪迹；洛水之滨的神女消逝，永远断绝回雪般的身影。同月二十八日，葬于河南县【缺字】乡邙山原上，合乎礼制。儿子昌，看到风树而【缺字】，想到黄泉之路而痛心，恐怕山河变迁、丘陵改易，愿意流传母亲的芳美事迹，于是作铭说：洪大的水流深远，德水绵延长久；家门世代显贵，代代承袭圭璋般的美德。夫人天资独秀，德行卓然；妇德训诫有所归依，著书足以成为女子的规范。儿子极其孝顺，天性实在少见；风树之思深切，悲情感动于幽冥。山谷回声【缺字】悲，白杨树间风声急促；墓门打开，然而【缺字】也无法赶上。（录自《隋唐五代墓志汇编》北京大学卷第一册） №麟德００２ 【墓盖】遗失。【墓志正文】《大唐何府君墓志》：府君名刚，字僧寿，是京兆万年人。何氏家族根基始于颛顼，支派出自周文王，世代声望与嵩岳齐高，挺立的根干和岱岳岩石争峻，于是芳名胜过兰桂，声誉重于琼【缺字】，家风确实和美，这些大略可以说了。曾祖名惠，祖父名通，都敬奉承受皇帝【缺字】，才略胜过当时贤者，遵循法度纲纪，济助万物、成就事务。府君年少穿着绮纨时，性情【缺字】宾；到了童年，喜爱纵情游赏，每每追随友朋出游，更加喜好五【下泐】克【缺字】律。至于弦歌有差错，稍稍斜眼看向使人误入歧途的【下泐】回头观看美妓，这正是府君的鉴识。到了年过五十【下泐】老鼠的无常，虔诚奉事禅林，怡然安心于禅定之水，排开各种船桨，希望渡过【缺字】河；把自己比作渡津的桥梁，希望超越苦海。哪里料到积善没有应验，上天不辅助仁者，突然患上小病，名医扁鹊诊治也不能痊愈；忽然又患上细微的痨病，中【缺字】治疗也不能痊愈。病势渐渐加重，长期卧病，终于病危，于麟德元年岁次甲子二月己卯朔九日丁亥，在胜业私宅去世，享年七十六岁。同年同月二十四日，葬于灞【缺字】之间。那里是三辅的胜地，合乎礼制。呜呼，悲哉！这种痛苦怎么承受得了？孝子们登上山岗眺望父亲，哭得泪血沾满衣襟；感念昊天般的恩德，几乎断绝饮食而死。恐怕田野变成碧海，大地干涸、黄河断流，所以刻石作铭，用来使山谷陵谷的变迁有所凭据。铭辞说：家族世代佩戴旒冕，后来更加连续显贵。祖父和父亲，都孝顺而贤能。府君所喜爱的，首先是音律。年岁已经老迈，志趣喜爱山林泉石。谁知道余下的善德，竟又受到衰病缠绕。生命随风中残烛而灭，气息随着高空烟雾而散。芳名埋没于蕙草园中，彩色身影掩入蓝田。美玉虽有瑕疵，玉器却没有专属；忽然辞别兰室，永远告别华美筵席。（录自《隋唐五代墓志汇编》陕西卷第一册） №麟德００３ 【墓盖】没有。【墓志正文】碑的形制尚存，但铭辞缺失，疑在碑侧或碑背，拓本没有拓出。《大唐故刘夫人墓志铭》：夫人名三娘，彭城人。嫁给牛氏，生有一男一女。麟德元年二月二十六日去世，享年二十九岁。这一年岁在甲子三月己酉六日甲寅，暂时葬于州城西南，于是作铭说。（录自《文物参考资料》一九五六年六月号） №麟德００４ 【墓盖】没有。【墓志正文】砖。【上部残缺】□追墓志【上部残缺】字，高昌都【缺字】人。以下残缺。文质彬彬，礼仪兼备；做官【缺字】远无差，兄弟和睦。孝顺恭敬于父母膝下，侍奉【下部残缺】几乎没有亏欠；安坐温床，健康和长寿者，没有灾祸【下部残缺】病势一起，生命突然难以留住，沉重的疾病又加深，医治也不能【缺字】，享年三十七岁。麟德元年三月十五日【缺字】于宅第。同月二十二日葬于北原，合乎礼制。【缺字】之墓，树立两周【下部残缺】悲哉！葬【缺字】。（录自侯灿《解放後新出土吐鲁番墓志录》） №麟德００５ 【墓盖】遗失。【墓志正文】《德业寺亡尼墓志铭并序》：这位尼师是【缺字】人，资质如兰圃之花，禀性如荆山之玉；戒行没有亏缺，志向存于玄妙佛理。超越三界的俗世罗网，践行八正道的美好法门。真实地拯救众生，使他们进入长寿之域。没有想到一期报身将尽，千月忽然同归于尽。享年【缺字】岁，于大唐麟德元年二月在【缺字】去世。同月某日葬于【缺字】原，合乎礼制。恐怕岁月迁移、陵谷变换，海水变成桑田，于是刻石封闭泉门，使名声流传不朽。铭辞说：托生于王者之国，原本是天人；西方降下甘露，东方转动法轮。超越那三有，除去这六尘；虽然此身已经谢世，但【缺字】芳名哪里会止息？再也不能看到谈论玄理，终究令人悲伤地埋在墓穴；只有晚间的鸟儿暂栖，徒然映照夜月的空明。（录自《隋唐五代墓志汇编》陕西卷第三册） №麟德００６ 【墓盖】遗失。【墓志正文】这块石刻下半部漫漶不清，但文字同前一篇《德业寺亡尼墓志铭》相近，可以互相补足。《德业寺亡七品墓志铭》：亡尼不知是哪里人。【下部残缺】性情【缺字】清虚，志向存于玄【缺字】；【下部残缺】世俗罗网；践行八正道的美好法门。广大精妙【下部残缺】总摄佛门徒众的纲纪。没有想到【下部残缺】【缺字】，享年九十五岁，于麟德元年四月十二日，在德业寺去世。恐怕【下部残缺】【缺字】石封闭泉门，使名声流传不【下部残缺】托生于王者之国，【缺字】出生为夫人；西方降【下部残缺】【缺字】【缺字】超越三有，除去六【下部残缺】【缺字】又伏【缺字】【缺字】灯【缺字】【缺字】【下部残缺】【缺字】悲伤地埋葬【下部残缺】（录自《隋唐五代墓志汇编》陕西卷第三册） №麟德００７ 【墓盖】遗失。【墓志正文】