法门卷下（3/5）
戏叔 【彼以爱兄之道来】
嫂之夫为兄，爱而戏之，宜也。施之于叔，是不啻以爱兄之道来也。
聋者倾耳 （《诗品》） 【如将有闻】
聋本无闻，乃假作倾耳之势。刻画底句，神情如绘。
媪故指挥云树以迟纤步 （七言诗） 【暂为王孙立斯须】
《聊斋志异·寄生附》 ：媪曰：公子往伏伺之，娘行缓，委曲可尽睹矣。王孙如其言。少间，五可果扶婢出，王孙自门隙目注之。女从门外过，媪故指挥云树以迟纤步，王孙窥之尽悉。
杨柳千条尽向西 （曲牌） 【东风齐着力】
杨柳叶细长下垂，随风飘摇，当东风着力时，则条条向西。
别君去兮何时还 （《西厢记》） 【未登程先问归期】
爱情周挚，缱绻绸缪，不忍隔别之愫，流露行间。
家僮呀，我叫你抢你就抢，叫你打你就打，勿管他什么 （战国人名） 【公子无忌】
公子举动往往肆无忌惮。刻画口吻，酷肖神情，殆有优孟衣冠之态。
题面叠字同义谜之挂面有用连叠字者，而此叠字之用意，以之敲击底句，本无汉帜赵帜之分。所谓叠字，同义之法也。惟此法不过标明类别，神而明之，存乎其人。余向所采录者，其初法有通于拆面就底，有通于拆底就面。至于描写大意，笼罩全神又兼而有之。盖善运法，自能于法外神变通也。
多多 （花名） 【夜合、合昏】
按；题面“多”字系由两个“夕”字结合。夕，即“夜”与“昏”之通意。一经会意，里面照映，便觉允谐。
亚亚 （四书） 【推恶恶之心】
按：题面“亚亚”二字，盖从“恶恶”等字，各推去一“心”也呜呜哑哑 【皆雅言也】
呜呜哑哑，系鸦鸣声。 按：底句“雅”字要通作“鸦”，当读平声。
期期艾艾 （古文） 【盖三百年于兹矣】
《史记·张丞相列传》 ：高祖欲易太子，周昌诤之，上问其说。昌为人口吃，对曰：“臣口不能言，然期期知其不可。陛下欲易太子，臣期期不奉诏。”上欣然笑，太子始定。 魏·邓艾口吃，每自称，必重曰“艾艾”。晋文帝戏之曰：“卿云艾艾，定是几艾？”对曰：“凤兮凤兮，固是一凤。 按：题面别解。本《礼》五十曰艾，百岁曰期颐。
節節 （《千字文》） 【鸣凤在竹】
《博物学》：凤鸣，雄者即即，雌者足足。 按：题面“節節”二字，下部“即即”，各联合于“竹”字下，故云在竹。
叁叁 （《聊斋》目） 【陆判】
计数，“叁”于“叁”之和，合而为陆；由陆均判，仍成“叁叁”。
题面叠字异义题面叠字异义，视前法成为反比例。何则，叠字同义者，形、声均取一致，叠字异义者，理解自然分途。是以运法裁制，扣映之妙，或用顿读，或兼系铃与否 ，由虚踏实，转实为虚，变化从心，各具妙缔。学者审明此 法，一题到手，便如庖丁解牺，游刃有余矣。
通通 （四书） 【彻者，彻也】
周田赋之制：八家共井，各受田百亩，中为公田。通力合作，计亩均收。即以所入为其赋税也。 按：上“通”字，指通力合作；下“通”字，即指以公田所入而达其赋税也。
家家 【姑舍是】
按：题面上“家”字，通作翁家之家，应系铃；底句“舍”字，转作处舍之舍，当解铃。
旦旦 （《札记》） 【周公优为之】
按：题面上“旦”字指周公，下“旦”字指生旦之旦，上一字顿读，便各分其义。犹云周公为剧中之旦角也。
云云 （《诗品》） 【白雲初晴】
按：题面上“云”字扣“白”，尚属简直；下“云”字扣“雲初晴”，殊多深曲。盖从底句云字想到初晴，既晴矣，当然无雨。是由云字叫明无雨，又存一云字。运思曲折 ，洵足濬人性灵。
切切 （《聊斋》目） 【快刀】
按：题面上“切”字就本义解，系形容词，紧扣“快”字。下“切”字转作动词，犹云以刀切脍，串合紧切，轻快异常。
底句叠字同义叠字同义，位置在底句者，运法均可融合正意或谬作别解。题面措词务要雅洁，以之联映，便觉有情。谜能脍炙人口，由于博通书籍，善运法门耳。虽曰文章游戏，而精微之旨寓乎其中，钜得以雕虫小技目之耶？
学诗乎？对曰未也。学礼乎？对曰未也 （《诗经》） 【其鱼唯唯】
《论语》：尝独立，鲤趋而过庭。曰：“学《诗》乎？”对曰：“未也。”“不学《诗》，无以言。” 鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：“学《礼》乎？”对曰：“未也。”“不学《礼》，无以立。”鲤退而学《礼》。按：底句“唯唯”二字，紧贴两“对曰”沧浪之水 【小子濯濯】
《孟子》：有孺子歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”孔子曰：“小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣。”忙里学涂鸦 【劳人草草】
唐·卢仝有子年幼，常以笔墨涂诗书，仝尝有诗云：“涂抹诗书如老鸦”。今人自谦书法潦草，亦云。
赵飞燕歌归风送远之曲 【屡舞仙仙】
汉成帝宫人赵飞燕，体轻善歌舞，歌词中有“仙乎、仙乎”之语。
金牌叠召 【归飞提提】
宋·岳飞为河南北路招讨使，大破金兵。时秦桧力主和议，欲弃淮北之地以媚金人，一日降十二金牌召飞还，旋诬以罪而死于狱。 按：底句“提提”二字当解铃，贴合题面叠召。
桃红复含宿雨 【夭之沃沃】
（唐）王维《闲居》 诗：“桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠” 按：题面“桃红”紧扣“夭”字，“复含宿雨”形容“沃沃”二字。系由两“夭”字均沾水点，极确切，亦极雅驯。近人有以“桃花带雨浓”为面，亦同此运法。成面天然，并称佳妙。
芦中人芦中人 【招招舟子】
《吴越春秋》：伍子胥奔吴，至江，渔父渡之。见子胥有饥色，曰：“为子取饷”。子胥乃潜身深苇中。有顷，父来，呼之曰：“芦中人，芦中人，岂非穷士乎？”鼓方叔大于河 【渊渊其渊】
《论语》：鼓方叔入于河，播鼍武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。 按：底句上二“渊”字别解，形容鼓声；下一“渊”字，会意河水之深。
底句叠字异义谜于底句叠字，义有异同之分。同义之作法，前说既详之矣，而异义者不可不复有所说明。底句于此叠字间，本来无所区别，作者竟转为一实一虚。或转名词，或转动词，或变作形容词，然后运典挂面。使之扣合，便觉融洽分明。学者娴习此法，则于叠字之义，或从其同，或转为异，表现当前，无不明白了解矣朕与故人严子陵同卧耳 （《诗经》） 【有客宿宿】
东汉光武帝与严子陵共偃卧，子陵以足加帝腹上。明日太史奏曰：“夜来客星犯帝座甚急”。帝笑曰：“朕与故人严子陵同卧耳”。 按：底句两“宿”字，为星宿，一为宿处。
今日长者为寿乃效儿女曹呫嗫耳语耶 【老夫灌灌】
《史记·魏其武安候列传》 ：灌夫行酒，饮至临汝侯。临汝侯方与程不识耳语，不避席。夫乃骂曰：“平毁程不识不直一钱，今日长者为寿，乃效女兒曹呫嗫耳语耶！” 按：底句“灌灌”，一作灌酒，一作临汝侯灌贤也。
分明怨恨曲中论 【其音昭昭】
汉·齐国王穰以其女昭君献之元帝，帝不之幸，后赐呼韩单于。昭君请行，及至，单于大悦。昭君恨帝始不见遇，乃作怨恨之歌于出塞时马上弹之。 按：底句“昭昭”，一为昭君，一为昭著。
楼修百尺待元龙 【筑之登登】
东汉陈登，字元龙，为人深沉有大略，命筑一楼，修百尺，许汜尝见之。元龙自上大床卧，使客卧下床。 按：底句“登登”，一作登蹑，一作陈登。
书空咄咄 【忧心殷殷】
晋·殷浩，初为庾亮记室参军，后屏居几十年，起为中军，以中原为已任。兵败，为桓温所中。被废，口无怨言。夷情委命，终日书空，作“咄咄怪事”四字而已。 按：底句“殷殷”，一为殷浩，一为殷深。
眼中犀角真吾子 【视我迈迈】
题面一语，系苏轼誉其子迈诗。 按：底句“迈迈”，一作苏迈，一作英迈。
邀伴登楼久不至 【约之阁阁】
按：题面“邀伴登楼”扣合底句上三字，“久不至”扣合末一字。盖以“阁阁”二字，一作楼阁，一作耽阁（搁）。
君其问诸水滨 （四书） 【使人昭昭】
《左传》：楚使对管仲曰：贡之不入，寡君之罪也，敢不供给。昭王之不复，君其问诸水滨。盖以“昭昭”二字，一为昭雪，一为昭王也。
路人皆知 【斯昭昭之多】
魏·司马昭为大将军，专国政，封晋王，赐天子礼乐。其篡魏之心，路人皆知。盖以“昭昭”二字，一为昭明，一为司马昭也。
跟上下文击动人身有筋节,有脉络,有五官百骸,其能语言运动,无非由主脑而使之然。明乎此,制谜之有跟上下文击动者,其理亦犹是也。学者苟能习悉,当夫美锦制裁,而运用心思,则上下左右、前后首尾，自然筋节灵活，脉络贯通，可免壅塞支离之弊。
牧童遥指杏花村 （《诗经》） 【彼有旨酒】
唐·杜牧之《清明遇雨》诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断瑰。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 按：此则里面关映，全由题面上句消息透来。以“遥指”二字击动“彼有”，极饶神韵。
崔双文 【在南山之下】
《诗》：南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归 。 按：题面三字本指崔莺莺。以“莺莺”二字同文，故《会真记》元稹叙莺莺处多云“双文”。制谜者别具见解，以“崔”字顿读，双文犹云两个字同文。质言之，便是“崔崔”。由是扣合底句，回按来历，妙造自然。
人影在地，仰见明月 （《礼记》） 【我与尔三焉】
按：题面二句，系苏轼《后赤壁赋》语。以之扣底，转会到李白《月下独酌》诗：“举杯邀明月，对影成三人”。 按：底句“尔”字，指人影与明月。合全句读之，而针对诗意，尤脉络贯通。
郎骑竹马，妾弄青梅 （《左传》） 【耦俱无猜】
唐·李白《长干行》：郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。 按：底句“耦”字紧扣题面郎与妾；俱无猜，又融会全诗意旨，神韵休扬。
武仲要君 【必有后于鲁】
《论语》：子曰∶“臧武仲以防，求为后于鲁，虽曰不要，吾不信也。”注：防，地名，武仲所封邑也；要，有挟而不之意。武仲得罪，奔，如防。便请立后，而避邑以示，若不得请，则将据邑以叛，是要君也。 按：底句“必有后”三字紧贴在武仲心理上，则要君无上，便成铁案。而表里扣合处，尤见关节灵通。
邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反玷，管氏亦有反玷 【夷吾无礼】
按：题面下文有管氏而知礼，孰不知礼。 夫子之言，盖讥其僭也。
故多能鄙事 （四书） 【子谓子贱】
《论语》：吾少也贱，故多能鄙事。 按：底句“子贱”，子字顿读。紧贴夫子自称。意谓多能由于少贱之故，然而鄙事已。
却嫌脂粉污颜色 【淡而不厌】
唐·张祜 《集灵台》 诗：虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫峨眉朝至尊 。 按：底句“淡”字，限题面下文消息传来。而“不厌”反击“却嫌”二字，尤得机势。
陈言务去 【归与，归与】
唐·韩愈文：惟陈言之务去。 按：题面“陈”字顿读，别解作国名。本《论语》：“子在陈，曰：归与！归与！” 如此裁制，便觉消息灵通。
空山 【吾闻其语矣，未见其人也】
唐·王维《鹿柴》诗：空山不见人，但闻人语响。 按：此则里面扣合，全由摩诘诗倒装托出，极有远神。
只在此山中 【必有我师焉】
唐·贾岛《寻隐者不遇》诗：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。 按底句“师”字，系跟上文“言师采药去”句指点出来，“必有”字紧扣“只在”。上下语气，极贯串，亦极神情。
与之坐而问焉 （五言诗） 【夫子何为者】
《论语》：蘧伯玉使人于孔子，孔子与之坐，而问焉。曰∶“夫子何为？” 按：此则里面相扣，似嫌不遵规则。然妙处面系四书句，底系五言诗，便不嫌语气率直，且转赏筋脉通灵。
今乘舆己驾矣敢请 【问君何所之】
《孟子》：鲁平公将出。嬖人臧仓者请曰：“他日君出，则必命有司所之。今乘舆已驾矣，有司未知所之。敢请。” 按：底句“问君”二字关回题面“敢请”，“何所之”三字跟臧仓阻贤语气和盘托出，极见妙谛。
笑问客从何处来 【生小不相识】
唐·贺知章《回乡偶书》：少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识,笑问客从何处来。 按：底句“生”字顿读，转作生疏解。小不相识，关合题面 处，全跟诗意，使之腠理汇通。
不幸死矣，今也则亡 （七言诗） 【人事几回伤往事】
《论语》：哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡。” 按：底句“回”字别解作颜回，绾合题面处。有追溯往事，增无限伤心之感。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然 【说尽心中无限事】
语见《孟子》。题面上文有：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”按：底句“尽心”二字联合读之，转贴在梁惠王口中，便得神妙。
田园寥落干戈后 （四书） 【因之以饥馑】
唐·杜甫诗：田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。 按：底句“因、之”二字系跟上文“加之以师旅”句，消息传来。题面以“干戈后”刻画全神，而“田园寥落”恰会意饥馑。语云大兵之后，继以凶年。此则表里融会，极得贯通串汇之妙。
取之不尽，用之不竭 （七言诗） 【清风明月无人管】
宋·苏轼《前赤壁赋》：惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物与我，皆无尽藏也。
呜呼吾意其蹉跎 【石鼓之歌止于此】
唐·韩愈《石鼓歌》：方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。 安能以此上论列,愿借辩口如悬河。 石鼓之歌止于此,呜呼吾意其蹉跎！。 以下句击动上句，未经寻绎，似嫌坦直。然细按之，神理圆到，脉络关联。
非徒无益而又害之 （《千字文》） 【谓语助者】
《孟子》：天下之不助苗长者寡矣。……助之 长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。 按：底句“语”字会作专指，“助”字别解助长。成面天然，扣合紧切。
江湖载酒 （曲牌） 【醉落魄】
唐·杜牧《遣怀》诗：落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦。赢得青楼薄倖名。 按：题面“江湖”紧扣“落魄”，“载酒”会意“醉”字。不特消息灵活，且语气更能盘转，可称神妙。
多少庭前惜落花 （电剧目） 【风雨之夜】
唐·孟浩然 《春晓》诗：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。 按：庭前落花何以惋惜？因夜来风雨，顾虑摧残。跟上文消息透来，题外描写，极得神韵。
坠地无踪 【莲花落】
《聊斋志异·胭脂》篇：其判词云：蝴蝶过墙，隔窗有耳；莲花卸瓣，堕地无踪。
三宿而后出昼 （药名） 【王不留行】
《孟子》：三宿而出昼，于予心犹以为速。王庶几改之。王如改诸，则必反予。夫出昼而王不予追也，予然后浩然有归志。 按：此则表里相扣，跟章句中融会全神，和盘托出。信口不即不离，有匣剑帷灯之妙。
问 答文章有全篇用问答语，层层逼紧，盘旋到底之谓也。此种体式，如《孟子·许行》章，皆籍问答之词以发抒胸臆，是即其例也。后有作者，多取法焉。余谓作文之有问答体，而制谜于此法更不可无。由题面作一盘诘，而底句便转回答，语气神情倍觉浹洽。
细腰何自始 （《诗经》） 【作于楚宫】
《后汉书》：楚王爱细腰，宫中多饿死。 注：宫人多求细腰以冀恩幸，每因减食而至饿死。
参苏饮宜于何病 【其虚其邪】
《景岳全书》：参苏饮，主治气虚感冒、伤寒、头痛发热、恶寒无汗及涕唾稠粘、潮热往来等症。 按：底句“邪”字当解铃。
丁卯及条之役何以革名 【与子同仇】
《左传》：鲁桓公六年。九月，丁卯之役生太子，命之曰同。晋穆侯以条之役生太子，命之曰仇。
哀公何人也 【必宋之子】
《春秋》：鲁定公名宋，哀公即定公之子也。
疏懒似何人 （《易经》） 【於稽其类】
晋·稽康字叔夜，性情疏懒，丰姿俊逸，醒若孤松独立，醉若玉山将颓。导气养性，著《养生篇》。与魏宗室婚，拜中散大夫，不就。
阿谁长庚梦入怀 （《檀弓》） 【是为白也母】
唐·李白，陇西人。当临生时，其母梦长庚星入怀，因以命名焉。
桓公杀公子纠，死者何人 （《左传》） 【其亡也忽焉】
《史记》：齐桓公遗鲁书：“子纠兄弟，弗忍诛，请鲁杀之。召忽、管仲雠也，请得而甘心醢之。不然，将围鲁。”鲁人患之，遂杀子纠于笙渎。召忽竟自杀。
福礼三牲谁祭享 （四书） 【使饥饿于我土地】
按：题面一语，系《长生殿》传奇《情悔》折中语。妙在从土地口中道出。“于我”等字，声情如绘。
信陵君何以能窃魏王虎符 【如在其左右】
《史记》：侯嬴对信陵君曰：“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。” 按：底句“如”字别解，作如姬看。
倚闾倚阁为何因 【我待贾者也】
《战国策》》 ：王孙贾事齐泯王，齐为燕破，泯王奔莒。齐将绰齿作乱弑之，晋失王之处。贾母曰：“女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚闾而望。” 按：底句“贾”字，转指王孙贾也。
麟阁功臣何人为殿 【后来其苏】
汉宣帝图功臣于麒麟阁，凡十一人，霍光、张安世、韩增、赵充国、魏相、丙吉、杜延年、刘德、梁丘贺、萧望之、苏武。
谁见《三都赋》而辍笔 【其机如此】
晋·陆士衡入洛，拟作《三都赋》，闻太冲作之，抚掌大笑。与弟士龙书曰：“此间有一伧父，欲作《三都赋》，须俟其成，用以覆甑耳。”及左赋出，士衡绝叹服，以为不加能，遂辍笔焉。
塞鸿何事又南飞 （《幼学》） 【雁性随阳】
《博物学》：鸿雁，候鸟，飞有先后行列。其性爱阳而恶阴，北地苦寒，南方和暖，故至秋则自北投南，至春则自南投北，盖得寒暖之平均也。
赤尔何如 （蒙经） 【亦若是】
《论语》：“赤，尔何如？”对曰∶“非曰能之，愿学焉！宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” 按：题面“赤”字、底句“亦”字，形体仿似。妙在善于措词，以“何如”作一诘问，而以“若是”应之，尤得刻划之神。
为清穆宗立嗣之奏创自何人 【始可读】
清·吴可读，皋兰人，道光进士，同治官御史，以击甘肃提督成禄罢职。光绪间复起用，请为穆宗立后，于蓟州寺中缮写封章，自杀，盖以尸谏也。
小羊知跪乳，游子感何如 （七言诗） 【未得报恩不得归】
《博物学》：羊性最孝，当吮乳时，两膝跪于母前。 由“不得归”生出感触，意极惨淡。
涧水盈盈，何故尽赤 【两岸桃花夹古津】
涧水尽赤，因两岸桃花缤纷坠地也。
张绪当年谁得似 （古人姓名） 【柳若】
南齐·张绪，吴郡人，清简寡欲，丰姿潇洒。武帝植蜀柳于灵和殿前，尝曰：“此柳风流可爱，似张绪当年。”底句申明通义字义必经训诂始能明白，谜语亦然。制者于两项分见之句，当由下句解释上句，然后关映题面，便觉水乳交融。此种法门，谓之底句申明通义。古人读书，每于一字一句之间详细讨求，申明其义，务使人人共晓，是为有用之学。余谓制谜之技，极多方变化，造具神奇，亦何莫由斯道耶。
上天下地 （四书） 【仁在其中矣、仁者人也】
《论语》：“井有仁焉”，其从之也。 注：仁，当作人。 字字夹击，呼应得神。
六亲 【一家仁，仁者人也】
一家之中，父母兄弟妻子谓之六亲。 按里面相扣，由下句解释上句。不嫌累赘。
非礼勿听 【必闻其政，政者正也】
按：底句“政”与正通，本《论语》：季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”折旋中矩 【四方之政行焉，政者正也】
《礼》：周旋中规，折旋中矩。盖规所以为圆，矩所以为方。题面“中”字扣合底句“正”字，亦确准绳墨。
底句自明抵消云散月明，水清石见，此渣滓尽去，晶光大来也。文境有之，制谜与作文，理固无不可通。法于底句两项，先将首句扣合题面，尚有羡余字数，再由次句叫去羡余等字。以之关映，自觉不染尘氛，此法谓之底句自明抵销。数学家有上下相销法，取其演算便捷；制谜家有底句抵销法，尤见叫应分明。学者索经研究，凡遇至奇之谜，不难迎刃而解矣。
乘兴而来，尽兴而返 （四书） 【不负戴于道路矣，不去也】
晋·王微之居山阴，夜雪初霁，月色清朗，忽忆戴逵。时逵在剡溪，便乘小舟访之。至门而返，或间故。曰：“乘兴而来，兴尽而返。何必见戴？” 按：底句上一“不”字由下句叫去。即读“负戴于道路矣”扣合本题，自无剩义。
子过矣 （四书人名） 【公孙丑，公孙衍】
按：题面一语，本《孟子》句。别解则“子”字转作地支字看，子过为丑，是扣底仅一“丑”字。下句“公孙衍”，犹云“公孙”二字衍文也。
胁肩谄笑 （列国人名） 【宾媚人，宾须无】
《孟子》：胁肩谄笑，病于夏畦。 按：题面仅扣“媚人”二字，盖“宾”字先由下句叫明抵消。
冬至阳生春又来 （《诗韵》目） 【十五澘，十五删】
按：题面“冬至”为水（氵），“阳生”为日；木旺于春，“春又来”会意两个木。据此，则题面止关映一“澘”字，余“十五”等字由下句叫明删去，语极斩截。
一朵莲含一圣胎 （《聊斋》目） 【荷花三娘子，封三娘】
按：题面一语，系唐·楚琦师《怀净土》诗。里面相扣，仅着“荷花子”三字，其余“三娘”等字，由下句抵销，犹云当封去也。
笺注别解《尚书》解“乱”为治；《毛诗》释“麦”为来；《易》以“巽”为风，“乾”为马；《礼》以“鞠”为菊，“华”为花。经学笺注，向多别解，约略言之，以例其余。至若诸子百家，亦所在多有。制谜者恒以此为扣映。运法之妙，大半出于假借，藉以传神，而字里行间，无不机灵谐洽。或有嫌其近于冷僻者，岂知既通经籍，故无论为制谜、为射谜，均以经籍如合一炉而熔冶，又何有普通与冷僻之分耶。
鳞甲潜藏 （四书） 【视之而不见】
《周礼·考工记》：梓人为笋虡……深其爪,出其目,作其鳞之而。 言为钟磬之架，其雕刻龙蛇之属，必钩爪弩目，而鳞甲张起也。
曲终人不见 【鼓瑟希】
唐·钱起《湘灵鼓瑟》诗：曲终人不见，江上数峰青。 里面关映，从凌空着想。则本《老子》：“视而不见曰希。
之往也 【夷子不来】
战国·夷子名“之”，“往”字扣合“不来”，语意亦见委婉。
羊跪乳 【其达孝矣乎】
《博物学》：羊性最孝，当吮乳时，两膝跪于母前。 按：底句“达”字当系铃。本《诗》“先生如达”。 注：达，小羊也鸡谈 【巽与之言】
《易》：巽为鸡。 按：题面“谈”字扣合“与之言”，亦颇确切。
气翼与之主吕七月而禘 【瓜祭】
古月序：时月为端，二月为花，三月为桐，四月为梅，五月为蒲，六月为暑，七月为瓜，八月为桂，九月为菊，十月为阳，十一月为葭，十二月为腊。 按：题面“禘”，即祭之义也。
请问上章 （《书经》篇目） 【盘庚】
《尔雅》：太岁在庚曰上章。 按：题面“请问”会意“盘”字。亦见妥叶。
来鸿 （《礼记》） 【麦秋至】
按：底句“麦”字顿读，扣紧题面“来”字。本《诗》“贻我来牟”。 注：小麦曰来，大麦曰牟。秋至，关映“鸿”字，以鸿雁侯鸟，其性爱阳恶阴，故至秋则自北投南也。
举案齐眉 （《西厢》） 【眼皮儿上供养】
《后汉书》：梁鸿与妻孟光至吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。妻为具食，不敢于鸿仰视，举案齐眉。注：案，当作椀。
八 【好教我左右做人难】
书法：一撇，右戾也，象左引之形；一捺，以笔向下斜下也。 按：底句扣映，“左右”二字，己着实题面“八”字，其余等字，或刻画、或传神，各尽妙谛。
其行次且 （《左传》） 【相时而动】
《尔雅》：正月为陬，二月为如，三月为寎 ，四月为余，五月为皋，六月为且，七月为相，八月为壮，九月为玄。十月为阳，十一月为辜，十二月为涂。 题面语见《易经》。“次”字解铃，当作次序。底句“相”字顿读，“时”字又轻按。以之扣合，极见灵妙。
玄之又玄 （古文） 【时维九月，序属三秋】
《老子》：玄之又玄，众妙之门。 别解转通《尔雅》月序。
且往观乎 【过临皋之下】
按：题面“且”字当读平声。本《尔雅》“五月为皋，六月为且”。又“观”字本《易卦》“临、观”。以之扣合，则是“观”与“且”俱过于“临”与“皋”之下。
似曾相识燕归来 （《聊斋》目） 【某乙】
宋·晏殊《浣溪纱》词 ：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 按：底句“乙”与燕通也。本《齐书》“道佛两殊，非凫则乙。
沐猴而冠 （春秋人名） 【王孙楚】