法门卷上（1/4）

法门卷上

六书原理《周礼注》：“保氏教国子先以六书。一曰象形：象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。二曰会意：会意者，比类合谊，以见指撝 ，武信是也。三曰谐声：谐声者，以事为名，取譬相成，江河是也。四曰指事：指事者，视而可识，察而见意，上下是也。 五曰假借：假借者，本无其字，依声托事，令长是也。六曰转注：转注者，建类一首，同意相授，考老是也。”按：此法极古。制谜者恒准此为胚胎，至变化多方，莫可穷诘，神而明之，存乎其人可耳。

象形远树两行山倒影，轻舟一叶水平流 【慧】

《东坡志林》：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”余于此作，直换言之“谜中有画”。

远树疏林饶画意，高山流水足相思 【灃】

按：此则对于成法，善能脱胎，即景怀人，俱臻神妙。

花经半落犹翻片，月己微斜尚十分 【蔣】

透辟玲珑，字字工稳，缝灭针线。巧夺天衣。

明月半依云脚下，残花犹落马蹄前 【熊】

成竹在胸，信手拈来，头头是道。

浅草遮牛角，疏篱露马蹄 【蕪】

象形毕肖，调对极工。

竹疏宜入画，树少不成村 【彭】

活泼浑成，既无针线痕迹，措词亦复俊逸。即以诗论，亦佳句也。

落花人独立，微雨燕双飞 【倆】

成面天然，两“入”字饶有画意，可称神品。

竹外一枝斜更好 【介】

按：题面系东坡《咏梅》诗。谜底“介”字。大部分象画竹，（指“个”字）馀一左引，犹云曲折更美好也。

沧洲满壁画演山 【虐】

晋·顾恺之博学有才气，仕桓温。尝官虎头将军，人称“顾虎头”。又尝于士武禅师屋壁画沧洲之景。故云。

雨馀山色浑如睡 【雪】

按：谜底“雪”字，下半象形倒山。故能回合题面“浑如睡”。恰巧此一部分，连缀“雨”后，尤见刻画之妙。

入云破月来花弄影 【能】

“云破月来”，扣合犹属浅显，至“花弄影”象形两“匕”，更觉非夷所思。

一枝斑管累棋抨 【簫】

按谜底“簫”字，由“筆”字纳入“片爿”，盖“片爿”象棋枰，“筆”扣斑管。妙在用“累”字结合，甚觉自然。

闻道哥哥亦画眉 【說】

按：谜底“說”字拆作三部：八，象形画眉；兄，会意哥哥；言，扣合闻道。妙从对面写出。尤见逼真。

势如破竹 【不】

《画学通考》：“无个不成竹”。按：“不”字形休，其势如破“竹”也。

疏林挂斜晖 【東】

按：疏林斜晖，均由谜底東字。拆作一“木”、一“日”，以取象形。妙有“挂”字刻画，极佳！

山山唯落晖 （四书） 【出曰】

按：题面一语，本王绩诗。底句“出”字指点“山山”，“曰”字象形落晖。以日落与初日均较大也。

蜻蜓点水 【则是干泽也】

按：底句“干”象蜻蜓。盖蜻蜓当点水时，尾必向下以沾濡也。而“泽”字亦映带得到。

蝴蝶过墙 【亦运而已矣】

按：底句“亦”象蝴蝶，盖蝴蝶当运动飞行时，四翅必开展也。回应题面“过墙”二字，尤见典雅。

会意子陵钓于富春 （《诗经》） 【羔裘逍遥】

汉·严光，字子陵。高隐不仕，耕于富春山下。前临富春江，江侧有滩曰严陵濑。子陵尝披羔裘钓于其处。按：底句“逍遥”二字，扣题处极得不脱不黏之妙。

吴蹶由对楚子 【卜云其吉】

《左传》：“楚子伐吴，吴子使其弟蹶由犒师。楚人执之，将以衅鼓。王使问焉，曰：‘女卜来吉乎？’对曰：‘吉。寡君闻君将治兵于敝邑，卜之以守龟，龟兆告吉。曰：克可知也’。”按：回合题面“对”字，极有气势。

东西为阡，南北为陌 【衡从其亩】

题面二语，见《风俗通》。宋·朱熹曰：“阡之为言千也，沟浍衡而畛道亦衡，则沟间千亩，浍间千夫，而畛道为阡矣。陌之为言百也，遂洫从而泾涂亦从，则遂间百亩，洫间百夫，而泾涂为陌。由正义会意，运典扣合，语气神情，直恰到好处。

艳友 【赠之以芍药】

轻减了腰围 【带则有余】

《列女传》：“母忧慼，带围减尺”。按：带围犹腰围也。既云轻减，则下垂当然有余。

虎子 （《易经》） 【取彼在穴】

《汉书》班超使西域谓其官属曰：“不入虎穴，不得虎子。当今之计。独有乘夜攻虏，虏可殄灭也”。不着题字，而全会意旨，是谓神明于法，不为法囿也。

穆赢登台 （《左传》） 【将自焚也】

《左传》：“秦获晋侯以归……穆姬 闻晋侯将至，以大子荦、弘与女简、璧登台而履薪焉。 注：穆姬，秦穆公夫人，即晋献公烝于齐姜以生者。”按：表里关合，务从来历上会意，适得返虚入浑之妙。

怎不回过脸儿来 【袒而示之背】

《西厢记》：“我将你钮扣儿松，我将你罗带儿解；兰麝散幽斋，不良会把人禁害，哈，怎不回过脸儿来？”按：里面相扣，已极园满。一“怎”字更传出如许口吻，无数神情，真觉耐人寻味。

将军不负腹，腹负将军耳 【肉食者无墨】

宋大将军党进，食鲍扪腹。叹曰：“我不负汝”。左右曰：“将军不负腹，此腹乃负将军”。按：左右之隐讽，可谓善于谐谑。由作者用以击动底句，而当时言外之意，至此豁然。

壁中丝竹 （四书） 【孔氏之遗书出】

《尚书·序》：“鲁恭王欲坏孔子旧宅以广其宫，升堂闻壁中金石丝竹之音，乃不坏宅，以经鲁承之”。或云，于坏壁中得古文《尚书》及《礼记》、《论语》、《孝经》，凡数十篇。据此，则底句“遗书”二字较有来历。

有左史在 【非礼勿动】

《周礼·春官》有太史、内史。太史即左史，内史即右史。后世记天子言动者，谓之起居注，动则左史记之，言则右史记之。按：底句“非、勿”等字，互相呼应，用以扣合题面。虚神环绕。而实理亦浑括其中。

吹箎 【其次致曲】

《诗经》：“伯氏吹埙，仲氏吹篪”。注：伯为长，仲次之。埙、篪，俱乐器。按：题面仅用“吹篪”扣合“其次”，自然吃紧。

鉏麑触槐 【主忠信】

《左传》：“晋灵公无道，赵宣子骤谏，公患之，使力士鉏麑刺之。宣子盛服将朝，尚早，坐而假寝，麑叹曰：‘不忘恭敬，民之主也。贼民之主不忠，弃君之命不信。有一于此，不如死也’。遂触庭槐而死”。按：鉏麑触槐，系顾全忠信。会意“主”字。有毅然决然，无俟踌躇之想。

吕不韦为秦丞相 【内则父子，外则君臣】

秦阳翟大贾吕不韦贾于赵时，庄襄王质于赵，以不韦计得归嗣位。以不韦为相，封文信侯。初，不韦纳邯郸姬，有娠，因献于庄襄王。后生子政，即始皇也。按：吕不韦于始皇，君臣也。而始皇系其所生，则君臣实父子也。洞悉此中来历，表里相关，今人不禁忍俊。

范增举玦者三 【臣固知王之不忍也】

《史记》项王留沛公宴于鸿门，范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。增既出，谓项庄曰：“君王为人不忍”。按：底句“知、不忍”等字，由于“举玦者三”体会出来，关映处最得神韵。

百川东之 【水无有不下】

我国大川，多发源于西北之高原，分之为江淮河汉，皆曲折东流而入于海。

读刘禅传 【然后知生于忧患而死于安乐也】

后汉·刘禅于长板坡当忧患之际，遇赵云救护而得生。后邓艾入蜀，赍玉玺降。及至洛阳，受司马昭封，为安乐公，寻死亡。按：底句“生于忧患，死于安乐”系贴在刘禅身上，“然后知”等字，更体会到己读传略，语意尤见密切。

车笠盟 （《汉书》） 【贫贱之交不可忘】

《拾遗记》：君乘车，我戴笠，他日相逢下车揖，我乘马，君步行，他日相逢马当下。分明来历，关映底句，自然力透纸背。

蒋诩舍中久无羊求 （古文） 【三径就荒】

汉·蒋诩舍中特辟三径，惟羊仲、求仲与之游。里面扣合。极饶韵致。

袖里乾坤 【包乎天地之外】

《西游记》：孙行者闹五庄观，偷人参果。那镇元仙忽地使个袖里乾坤的手段，在云端里把袍袖轻轻一展，把四僧一袖笼住。按：底句“包乎、外”等字，得涵盖之神。

挑灯闲读牡丹亭 【光照临川之笔】

《牡丹亭》为四传奇之一，系明临川人汤显祖 著。表里相扣。洵属自然。

入门而问讳 （《诗品》） 【语不欲犯】

《管子》“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳”。按：先问而后语，“不欲犯”等字自然透露。

殷洪乔不作寄书邮 【与之沈浮】

晋·殷羡，字洪乔，为豫章太守。都人寄书百馀函，至石头城下，悉投之水曰：“浮者自浮，沈者自沈，殷洪乔不能作致书邮”。悉付流水，不计沈浮，会意慷慨不羁处。极见轻灵。

山国用虎节，泽国用龙节 【载同其符】

《周礼》：“凡邦国之使命，山国用虎节，泽国用龙节”。按：符节以竹长六寸，书所敇命于上，分之各执其一，合之以证徵验。

红楼梦 （五言诗） 【高枕石头眠】

《石头记》一书，全是梦境，摹写当时富贵繁华，妇女起居，多系红楼，故又名曰《红楼梦》。

季札挂剑 （五言诗） 【交情赠宝刀】

《史记》：吴季扎初使，北过徐。徐君好季扎剑，口弗敢言。季扎心知之，为使上国，未献。还，至徐，徐君已死，乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。

说筑傅岩之野惟肖 【当与梦时同】

殷高宗梦得傅说。既觉，乃图形命人求之。果得说筑于傅岩之野。惟肖，遂举以为相。

折梅逢驿使，寄与陇头人 【远树带行客】

晋·陆凯与范晔友，偶谢孚至长安，道经陇头，折梅一技，口拈一绝，以寄晔：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠 一枝春”。

郑人得鹿 【翻疑梦里逢】

《列子》：郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之。既毙，恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。底面看似无关，而洞悉来历，神理自然透澈。

小草 （七言诗） 【回头不似在山时】

《世说》：谢安始有东山之志，后就桓司马，时有馈公远志者。公以问谢曰：“此药何一物二称？”时郝隆在座，应声答曰：“此甚易解：处则为远志，出则为小草”。谢有愧色。

一览众山小 【欲舒老眼无高处】

唐·杜甫《望》岳诗：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。……会当凌绝顶，一览众山小。”柳絮才 【惟解漫天作雪飞】

晋·谢道蕴有才辩，与叔安宴于家。俄而雪下，安曰：“大雪纷纷何所似”。道蕴之兄朗曰：“撒盐空中差可拟”。道蕴曰：“未若柳絮因风起”。

知白守黑 【点点杨花入砚池】

《老子》：“知其白，守其黑，为天下式，常德不忒，复归于无极。”按：题面黑白。紧扣砚池与杨花。而知宇等字。复能会意全神。

个中消息 【说与旁人浑不解】

按题面一语，犹云“此中消息”也。表里关映，意极空灵，亦极浑脱。“浑不解”三字，写照题面，传神直透秋毫。

诗赋甘棠 【树木犹为人爱惜】

《国凤·召南》篇：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇”，诗共三章。解：召伯循行南国，以布文王之政，或舍甘棠之下，后人思其德，故爱其树，因赋此诗。

罗雀掘鼠 【升天入地求之遍】

唐玄宗天宝十四年，安禄山反，时许远为睢阳太守。贼将攻之，张巡入城，助远死守。粮尽，至罗雀掘鼠，煮铠弩以食。

此嵇侍中血，勿浣也 （曲牌） 【惜红衣】

晋·嵇绍累官至侍中。会河间成都二王举兵，绍从惠帝与王战于荡阴，侍卫皆溃，惟绍以身卫，遂被害，血溅御衣。事定，左右欲浣，帝曰：“此嵇侍中血，勿浣也”。

史湘云憨眠芍药茵 【醉花阴】

《石头记》“湘云卧于山石僻处一个石蹬子上，业经香梦沈酣。四面芍药花飞了一身，脸和衣襟上皆是红香散乱。”打兔 （《西厢记》） 【围住广寒宫】

月中免魄，处广寒宫。既云打兔，当于广寒宫外围住也。

花底捉迷藏 【遮遮掩掩穿芳径】

《致虚阁杂俎》：“唐明皇与玉真好戏于月下，以锦帕裹目，互相摸捉，谓之捉迷藏。”今小儿多为此戏。按：底句“遮遮掩掩”等字，形容得妙。

金屋贮娇 【稳住侍妾】

汉武帝幼时，景帝曰：“儿欲得妇否？”曰“欲”。景帝之姊长公主指其女曰：“阿娇好否？”曰：“若得阿娇，当以金屋贮之”。按：里面关映。由故实参透活用，语气神情，极见细腻。

几度呼童扫不开 【花筛月影】

宋·苏轼《花影》诗：“重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开；刚被太阳收拾去，却教明月送将来。”注：花影重叠，映于瑶台，比小人高位。扫不开，言虽有直臣，攻之不去。太阳落，花影无，犹神宗崩，熙丰立，小人俱谪。明月升，花影复，言宣仁崩，小人复进。

鹊 【定然是神针法灸，难道是燕侣莺俦】

战国·扁鹊受禁方于长桑君，善针灸术，因以医名世。按：题面“鹊”字一面，作“扁鹊”看，便会意上句；一面作“乌鹊”看，便会意下句。神妙处直如双管齐下。

欧阳子闻秋声而有感 【闷杀读书客】

宋·欧阳修《秋声赋》：“欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：‘异哉！’”（以下详见本文）

出山泉水浊 （古 国名） 【吐谷浑】

唐乾元二年，杜甫在秦州作。司马相如《长门赋》：“夫何一佳人兮，步逍遥以自虞。”此为陈皇后见废而作，诗题第五解：“在山泉水清。出山泉水浊”。

我定教发落这张纸 （外国人名） 【达尔文】

《西厢记》：“我定教发落这张纸。我将舌尖上说词，传你简帖里心事，管教那 人来探你一遭儿。”按：题面“张”字，踏实张生，底句“尔”字，照顾自不空泛。

二月春风八月云 （花名） 【剪秋罗】

《岁时记》春风如剪，秋云似罗。注：如剪，谓其锐利也；似罗，犹云疏薄也。

手植三槐 （药名） 【预知子】

宋·王祐有大功于朝，而不得相。谓人曰：“吾不做相郎必做”。乃手植三槐于庭。曰：“吾子孙必有为三公者”。后其子旦果相。

杨枝一滴遍洒大千 （药名） 【济众水】

《法华经》：“观世音菩萨，玉净瓶中贮甘露，植杨枝。悯世人之苦难，以杨枝蘸甘露，遍洒大千。一切众生，得蒙救护。

谐声彼此姻缘恰并头 【韻】

按：谜底“韻”字，系一“音”一“員”。谐声，音可通姻；员可通缘。恰好“音、員”两字业立。故题面以“彼此、并头”等字扣之。

伤心细问夫君病 （古文） 【杯盘狼藉】

按：底句谐声。转读“悲盘郎疾”。盖“狼”通韵为“郎”，“杯”与“藉”又谐声为“悲”与“疾”，“盘”又转作盘诘也。

夕阳萧鼓几船归 （四书） 【周因于殷礼】

按底句谐声，转读“舟音馀阴里 ”。盖舟与周、馀与于、里与礼、均取通韵，音与因、阴与殷、俱用谐声。

尧当水患，汤遇旱灾 （诗经） 【雨我公田】

按：底句如法转读“禹可丰年”。盖“雨”系七虞韵，同韵适通作“禹”；“我”系二十寄韵，同韵当通为“可”；“公”系一东韵，“田”系一先韵，同韵则“公”应通“丰”，“田”应通“年”。表里相扣，尤夹击得神。

指事上不在上，下不在下， 不宜在上，止宜在下 【一】

按：谜底仅系一划，善用心思，便生出“上、下、不、止”等字。务各顿读，极得纵送控御之妙。

卡 （《左传》） 【下上相蒙】

按：题面仅就字划结构上看去，底句“相蒙”二字，自然切合。

设卡徵税 （四书） 【上下交征利】

凡厘捐设局征收税则之事，皆谓之卡。底句“上下交”三字作一顿读，便关合题面。

席地谈天 【位卑而言高】

《史记》“谈天衍，雕龙奭”。谓邹衍能论述宇宙之事也。俗于间暇群居，席地高谈，概云“席地谈天”。按：底句言字须顿读。

天地一孤舟 （《诗经》） 【载玄载黄】

《易》：“夫玄黄者，天地之杂也。天玄而地黄。”按：底句两“载”字，扣合尤极妥叶。

上天之载 （《西厢记》） 【我便要乘槎到日月边】

《中庸 》：“德輶如毛”，毛犹有伦，“上天之载，无声无臭”。按：里面扣合，动静得法，虚实兼赅，而口吻神情亦体会周到。

假借政 （书名） 【正字通】

按：题面“政”字，可假借为“正”，例如《论语》：“政者，正也，子帅以正，孰敢不正？”。

简 【说文、通书】

汉以前记载文字，均用竹简，故许氏《说文》：简，可假借为书籍也。

指点梅花两树开 （四书） 【某在斯、某在斯】

按：底句“某”字，古文假借为梅。题面“指点、两树”等字，极合复句神情。

手倦抛书午梦长 【困而不学】

俗谓睡为困。《甲申杂志》：“忽昏困如梦”。则“睡”假借当为“困”也。

卧塌之侧岂容他人鼾睡 （《易经》） 【非所困而困焉】

《宋史》：曹彬围江宁，屡败唐师。唐主李煜危迫，遣徐铉贡方物，上表以求缓师。铉见高祖曰：“李煜以小事大，如子事父，奈何见伐。”上曰：“汝为父子，为两家可乎？江南亦有何罪？但天下一家，卧塌之侧，岂容他人鼾睡耶。”人尽夫也 （《诗经》） 【汉之广矣】

《左传》：“人尽夫也，父一而己”。假借以夫为汉子也，则本俗以男子亦称汉子。

薄倖郎 （古文） 【汉亦负德】

按：薄倖，犹云薄情。本杜牧诗：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名”。

退婚证券 （书名） 【前汉书】

按：证券，犹云证书、证状。凡援与特权特力，俾得为左证者是。

使女择焉 （四书） 【决汝汉】

《事文类聚》：齐有一女，两家求之。其家语女曰：“欲东家则左袒，欲西家则右袒”。

春潮乍泛 （《诗经》） 【经始勿亟】

月经，一名天癸。女子十四而经始行，故云乍泛。假借以潮为月经也。

声如鼎沸 （四书） 【若汤则闻而知之】

《资治通鉴》 ：“群下鼎沸……今日之议，不得旋踵”。注：喻声势汹涌，若蒸水之沸腾也。假借则“商汤”之汤，可作“沸汤”也。

趋镬谏秦皇 【故就汤而说之】

《国策》：秦皇迁太后于雍，群臣争谏。上不悦，命设汤镬，客之谏而死者二十七人。茅蕉后至，不畏鼎镬而为争之。

君髯如戟何无丈夫气 （《左传》） 【须也弱】

《易》：“贲其须”。则“须”可假借作鬚也。

鞠躬 【要之以礼】

《管子》：幸而获生，以属要领 。则“要”可假借作腰也。

莫教帘外黄花瘦 （《百家姓》） 【养鞠须丰】

《礼记》：鞠有黄华。盖“鞠”当假借作菊也。

三径就荒 （《诗经》） 【鞠为茂草】

晋·陶渊明《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存，携幼入室，有酒盈樽”。

室挂重帘 （四经） 【其所厚者薄】

《礼记》：帷薄之外不趋。则“薄”固可通作帘幕也。

强奸 （《诗经》） 【薄污我私】

《左传》：薄而观之。则“薄”又可通作强迫也。

宫辟疑赦其罚六百锾 （谚语） 【有钱有势】

《书》：“墨辟疑赦，其罚百锾；宫辟疑赦，其罚六百锾；大辟疑赦，其罚千锾。”均阅实具罪。注：锾，六百两。在赎金以锾计，故今通称罚款为罚锾。按：底句“势”字别解，则本《晋书》“盗淫者割其势”。盖借阳具为势也。

肥料捐 （四书） 【抽矢】

《史记》：廉颇一饭三遗矢。盖借遗粪为矢也。

沛公默然就厕 【邦无道如矢】

《史记》：樊哙曰：“劳苦功高，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡 秦之续耳。”项王未有以应。沛公起如厕。

拙荆 （《左传》） 【鲁之敝室也】

汉·梁鸿妻孟光，荆钗布裙，有妇德。后人谓妻曰荆人、山荆、拙荆，皆本此。是“荆”固可假借为室人也。

孕妇忌服 （《易经》） 【勿药有喜】

孕妇谓怀姙之妇，恐药伤胎，故云忌服。是“孕”又可假借有喜也。

货布流行 （古人姓名） 【钱若水】