（卷首）

嘉兴大藏经》《印心佛敏讷禅师语录》

佛敏禅师语录序佛氏之教，玄远而理深。世有茫然不解其说者，固习之相远耳。间有能寻求于皮肤之际者，亦惟以坚忍苦行，能舍一切，遂谓西来之大义止此矣。而于如来甚深之道，未之所得而得者，毫厘千里也。且如尘根难净，凡想易萌，则非如来所示拈花之旨，安能涤垢而去秽哉。

佛敏禅师，秦之天水人也。少读儒书，长入梵刹，精研内典，了悟禅机，早得草堂之传，行道于关西诸刹，屡登高座，阐示奥义。如阳和之消冰，凉雨之解暑，无不沾其益也。门人性通等，集语录若干卷，授之梓人，特请余序。余高阳酒徒也，素不深于禅理，乃勉强搦管，正如门外汉说屋里话，未免似梦中呓语耳。闻夫大颠、佛印辈与昌黎、眉山诸君子，斯文往来，游戏三昧，盖不抛却这个，亦不执却这个。其所谓“无可离，无可着，药是病，病是药”者，心印相传，扫除文字。我于敏和尚，已见其当面棒喝，顶门一针，以起夫斯世之茫茫不解者，深矣。敬述数语，以引简端。

赐进士出身，奉政大夫，工部督水清吏司员外郎梁联馨沐手拜撰。

印心佛敏讷禅师语录序世尊拈花，迦叶微笑，传此默契心宗，递至二十八祖，达磨大师来此东土，扫除文字窠臼，直指见性明心。自萧梁迄今，代有上根上智者传续慧命，阐化四方，使聋者闻，瞽者视，而愚者得广大智，教外别传之旨，可谓伟矣。西秦佛敏和尚蚤岁出家，勤修苦行，秉受毗尼于海会，遍参知识于诸方。末向草堂室内，深受逼拶，于卧病之中豁然大悟，觉从前千七百则公案，如乐毅将兵下齐七十余城，了无阻碍。嗣法之后，湟中诸绅士推主大悲、葆宁、印心诸大刹，一时缁素云臻。所说法语超卓，而所著诗偈秀拔，类之于应庵、华密庵、杰诸先哲中，无分伯仲也。丁卯冬日，其法子三一、谷愚两大师以请书本全藏，不远数千里，特至嘉禾，且出此录示读，不胜嘉叹。爰请绣诸梨枣，以附藏典流通，使天下后世之披览者，知双桂一枝，佛法有在也。

时康熙丁卯长至日，住持楞严寺沙门洞宗大灯拜序。

印心佛敏讷禅师语录序如来定慧圆通，一空色相。至诸大士，则繇声闻而入，相去固有间矣。昔文殊师利问维摩诘：“何等是不二法门？”摩诘默然无言。文殊师利叹曰：“善哉！善哉！乃至无有文字语言，是真入不二法门。”夫文字语言，不离声闻者也。斯岂佛法第一义乎？予不习内典，顾尝维省生平，汩没于章句，口业纷纭，若老马服辕，飞虫触网，无以解脱。佛敏禅师者，予畴昔方外交也。爰自剃度，海会传衣，草堂迨夫栖禅湟水，趺坐印心，几二十余腊矣。跋涉而往，吟咏以归，于缁流中称为白足。壬戌之仲冬，禅师锡飞泾上，予与握手道故，冀警前失。师乃出其语录一卷示予，且属予为之序。噫嘻！斯不亦文字语言，摩诘置之若遗者耶？师曰：“不然。西来奥义，未易几也。以向道者言之，资有哲愚，悟有顿渐；以设教者言之，时有升降，机有浅深。自夫佛法阐而象教兴，祖说昌而宗风启，盖悯一切众生不识者个，就里失却本来。彼蚩蚩者无论已，即或功行积，苦参稽素，勤然尚有眯于尘坋，疲于津梁，往往机锋相示，隐跃当前，而悟入者鲜矣。迄于今愈趋愈下，棒之喝之，而魇寐者尚难醒，委顿者尚难起。予之此录所为指迷以康庄，愈疾以针石者也。子乃欲废文字语言，以几法门第一，其于开示不亦远乎？”予曰：“唯唯。吾知之矣。入堂奥者必历阶而上也，登山岳者必繇麓而巅也。夫淫哇且竞响矣，顾羡太音之希声；薄笙镛非雅奏，密唧方荐羞矣，顾求太羹之至味；鄙鼎俎匪珍烹，是责盲者以察秋毫，视沧溟若溪谷，不假舟航而欲访蓬壶也。若禅师者，难为酬对，深得实相，善说妙法，请往付梓以绍传灯。微独广诱群蒙，即予乡所蒂芥以祈解免者，亦豁然冰释已。

时康熙岁次丁卯，大昌佛成道日，泾原布衣朱敬聚质楚薰沐顿首撰。

印心佛敏讷禅师语录序余不佞，琦龟蒙尼父弟子也。生平事佛惟谨，又谨于事仙。夫以洙泗渊源，而又释老之是尚，所以然者何与？盖未有天地以前，与既有天地之后，只是者个物事。在佛则佛，在仙则仙，在儒则儒。因是知儒不独在玉堂金马，仙不独在十洲三岛，佛不独在鹫岭梵宫也。故西方圣人及历代诸祖，欲令沙界众生个个荐取自己鼻孔。由是言之，则敏翁和尚出现于世，无非为此一大事因缘也。琦生同乡，井谊笃交，游忆昔识荆于郡东关海会禅院，时和尚年仅十五，性朴而不事浮华，质纯而克敦愿悫，行住坐卧不衫不履，识者心异，为钟道法器。夫何时日难留，合离不偶。未几有随师扫塔汉南，余与诸君子折柳于赤峪道上，见两岸桃花，一线清风，景色天然烂熳如画。和尚谓余曰：「西来无大意，远槐高挂玲珑月；东土有宗旨，细柳轻摇散碎风。」言已撒手别去。自此白云堆里，紫霞峰头，瞻仰杖履，殆不啻作天际真人想也。未几南雁北征，闻和尚复挂锡峨嵋。数年以来，不知踏破几緉草鞋，参遍多少名宿，始得于脚跟下蓦然与主人相会。机缘凑泊，针芥滚头之余，爰受法于耨云老人。耨云者，文雪嫡嗣，破山真孙，天童第四代法裔也。按源流之有自，知遇合之匪常，余又与和尚不啻作一时千秋，一日万年想已虽然生死无常，缘分有定。今春上巳之吉，会慈航之东渡，感法驾之西来。宗眼照乘，舟车霜露依旧；宗风袭人，山川草木如新。余固知和尚一物不有，万象皆空，于侍者处止得所录法语若干卷。焚香庄读，烨然若日星之经于天，渊然若江河之行于地。片言只字，无非欲沙界众生，人人认识本来面目，个个荐取自己鼻孔。要未可与妄于驴头上簪花，硬向人口中填铁者同日语也。愿读斯录者，于有字句处领取，于无字句处悟入。到得者里，天风木叶尽皆文章，鸟语花香悉具真机。俾斯录也无孤负，和尚老婆心切，因搦管登简而敬授之剞劂氏。

恩纶进士，候补通判，改授边疆题管知县事。郡人刘琦顿首拜撰。

印心佛敏讷禅师语录目录，卷一：上堂、小参、晚参、勘验机缘、问答机缘；卷二：颂古、分灯、自赞、杂偈、拨桌歌、行实、碑记。

目录(终)