古林如禅师语录卷二

古林如禅师语录卷二

侍者(全胜全荣)等记录住苏州府金墅镇莲华禅寺晚参举一初老和尚永正开法时，昔断大师为侍者，问灵云：“自从一见桃花后，直到如今更不疑，为甚玄沙道‘敢保老兄未彻’？”在尚曰：“直不藏曲。”断云：“未审彻底人分上如何受用？”尚曰：“饥来吃饭，倦时打眠。”师云：“问得也当，答得也奇。”诸兄弟且道，他父子有何长处？众下语俱不契，师自代云：“敲唱风流，闲卖弄调，龙驭象镇东溪。

小参竖拄杖云：「亘古亘今，恒不昧。一回举起，一回新。诸兄弟欲识佛性义，当观时节因缘。时节若至，其理自彰。如何是自彰底道理聻？」九九八十一犁耙，一齐出于此。会得便能高超物外，独步大方。其或未然，急将本参话头，在三条椽下、七尺单前，猛力参究。刻刻提撕，直须究到无可奈何处，忽然打失鼻孔。元来在这里！信知方丈为众助喜。何故？鸳鸯绣出丁香结。珍重诸君着眼看，便起。

小参举金明师翁径山雪峤大师上堂。翁白：“推竟！”雪喝一喝，下座。有僧请益。翁翁乃拈偈示之。师云：“这两个老汉，直教人疑着，检点将来，也是焦砖打着连底冻。”设有问莲花，只向他道：“吕望六韬，黄公三略。”诸仁者，于此会得，同一鼻孔出气。若未委，更听一偈：“椎喝雄雄势已彰，诸方知有绝商量，彼此和盘亲掷出，至今馥馥有余香。

因事小参，挥拂子云：“大凡僧家，赤心片片，见义勇为，须要法法上明，头头上显，刚柔相济，权实相应。出语不虚，发发则中。的不中的是语渗漏，更若话过头，大难收拾。抱道高流，贵在默然。即此一默，可证无诤三昧，一行三昧，自受用三昧，不妨于此土他方。不论是幻非幻，智慧无明，随机方便，拔济群迷。”不见永嘉大师道：“无明实性即佛性，幻化空身即法身。”金明师翁云：“诸佛出世入世，皆得无诤三昧，引导众生。诸祖以心印心，尽契无生之旨，接续慧命。若总与么，彼此人我商量，佛祖正脉，岂到今日耶？”诸兄弟，以此观之，大须仔细，贵要真操实履。到这田地方得自由有分，以警将来，各各珍重。

祈晴小参师以拂子打圆相，召众云：「会么？万里不挂片云，日面月面，皎洁林间，光明顿现，大地山河气自苏，莲华不必多饶舌。」挥拂子，下座。

小参举保宁勇上堂：「风鸣条，雨破块。晚来枕上莺声碎，虾蟆蚯蚓一时鸣。妙德空生都不会，都不会。三个成群，四个作队，窈窈窕窕，飘飘飖飖。向前村，后村，折得梨花，李花一佩两佩。」师云：「保宁老汉提唱宗旨，大有风流儒雅意，句尖新，未免落在声色情见。衲僧向上巴鼻未可得，在众中若有透声色情见衲僧出来，山僧拄杖相见。」一僧才出礼拜，师云：「三十棒，且待别时来便下座。

本寺护法徐文儒居士生忌，孝子志宁请师对灵小参。师云：「夫子行道，齐家治国，理贯古今；吾佛说法，广度众生，转凡成圣。惟文儒檀护，生耶？榴火炎炎，猿啼由顶，胸藏锦绣，目极群书。正在山僧丈室，和泥合水，有话未终，谁知撩起便行？熏风拂拂，鹤唳吴山。惜乎！你五十六年一场好梦，即今到此，还醒么？若也醒得，闹市红尘无非极乐，天涯海角尽是莲邦。且道他后嗣一句如何？话会！」以拂子打○相云：「日照长流千涧水，风调果熟万山红。

元旦千佛忏期，小参问：“慢提向上，且道三千诸佛居何国土？”师云：“展两手，琉璃殿内。”进云：“恁么则个个沾恩去，人人脚下稳。”师云：“布心胆，玛瑙街前。”进云：“祝”圣裕民一句又作么生？师云：干戈永息，邦家乐，豆麦禾苗胜旧年。僧礼拜云：谢。师答话：师云：逢人切莫错举。乃云：问答须知玄要，临机显发，纵擒料拣，照用齐施，方能光扬佛祖，超脱死生。即今四众临筵，各各归家活计如何施设？以拄杖作[○@牛]云：若在山僧拄杖头边得者消息去，不惟衲僧了悟心宗，邦家亦且镇治，儒生及第，农植全收，工艺精良，经商倍利，丝毫功不浪施。卓一卓云：八十翁翁入场屋，真诚不是小儿嬉。示众：个事分明，要说便说，触着磕着，要歇便歇。黄鹂上树一枝花，白鹭下田千点雪。别别大地山河太饶舌，顾左右云：且道说个甚么？喝一喝，遂起身归丈室。因事示众：继迹名蓝八载余，龙天神护，赖相栖殿堂佛像，檀那力，山主虔心，众尽依。莫谓山僧重举示调达苗裔伥瞋痴，平地风波还自悉，百般技量总成虚，八万四千他自造，病眼空花见魈鬾。即今据证万别坐断千差，一句又作么生？遂作此相云：明得个中玄要处，神通妙法不思议。

示众举孚上座因鼓山赴大王请，雪峰门送回至法堂，曰：“一只圣箭直射九重城里去也。”孚云：“是。”伊未在峰，曰：“渠是彻底人。”孚云：“若不信，待某甲去勘过。”遂至中路，便问师兄：“向甚么处去？”山云：“九重城里去。”孚云：“遇三军围绕时如何？”山云：“他家自有通霄路。”孚云：“恁么则离宫失殿去也。”山云：“何处不称尊。”孚拂袖便回。峰问：“如何？”孚云：“好只圣箭，中路折却了也。”遂举前话。峰乃曰：“奴渠语在。”孚云：“老冻侬犹有乡情在。”师云：“雪峰画蛇添足。”孚上座平地兴波，鼓山虽是小勇，大敌正眼观来，略较一筹。若问莲华三军围绕时如何？声未绝，劈脊便打。何故圣箭话行便下座。

示众举普明和尚时，将永明偈问云峰钧和尚：「云化人问幻士，谷响答泉声。欲达吾宗旨，泥牛水上行。意旨如何？」钧云：「梦眼见空花。」明云：「空花事，作么生？」钧云：「莫将耳听。」明又问：「临济祖翁有一句子，你作么生道？」钧便喝。明便打。钧又喝。明又打。钧礼拜。明云：「元来是瞎驴子。」钧拂袖便出。师云：「普明有拔山举鼎手段，云峰具定乾坤底眼目。只是话作两端，各与三十拄杖。何故？棒头敲出虚空髓，遍界英风吹脑疼。珍重，下座。

示众举金明进和尚问藕庵衍和尚：「殃崛产难因缘，你作么生？」庵作呱呱声明：「云是男是女。」庵珍重作礼，明便打。师云：「金明意兴未阑，抛纶掷钓。」藕庵脑门着地，河汉星辉，顾左右拍几云：「会么？」从空放出擒犀手，蓦地掀翻海岳来，竟下座。

示众举藕庵和尚因雷雨夜坐，僧问：“如何是真？”法庵云：“檐声未断连宵雨，电影还催后夜雷。”僧有省。师云：“若道者僧悟去，入地狱如箭射；若道者僧不悟去，亦入地狱如箭射。何故聻？滴破髑髅，浸烂鼻孔，便起。

上三塔主峰老和尚供师云：「一泓蠡水派接龙渊，波扬四海，白浪滔天，挽颓风于旧日，雷奔电闪，整条令于金明，攫雾拏烟。即今端坐窣堵波，一句如何为人？」直截良久，云：「忆昔当年留别意，痛肠寸裂，为谁宣展？」具礼拜。

上藕庵先老和尚供师拈香云：朔风括耳，度寒江一片水心，叩影堂法幢倾落，霜天月难把衷肠，家丑扬堪羡。生平书藏典见，多宝塔自安藏。今日炉中方见，胆焦螟眼里绣鸳鸯。展具拜。

除夕示众云：「诸方热闹，摘叶寻枝，高搭松棚，围炉柮榾，争如得者里冷澹直截？薄披明月，细切清风，任汝横咬竖嚼。忽然咬着，始信莲华太为人一时，肝胆尽皆倾。

示众春色纷纷花满枝黄莺啼切柳垂丝见义勇为豪气爽方名出格丈夫儿。

示众，汾阳纸，陌散闲神，叶县泼水，验新到二老，如斯振祖纲，拍盲向汝，痴禅道莲华，炊饭待高流，活煮清泉，款新到，你不我兮，主即宾，博饭栽田，声浩浩。

示众云：「出家切须真心学道，莫先躲懒偷闲，事事实行到底，件件方便周旋。弄巧定然成拙，虚头诈诡，觑破何颜？硬强不能迁善，噬脐那值半钱！诸人若还不信，请看果报昭然。

重阳示众，九月九日重阳节，金风飒飒，飞红叶，篱菊凌霜，吐晚馨。林下禅和，甘抱拙，笑他世俗插茱萸。何似莲华更饶舌？别别，太湖波底捞明月。

小参举僧问云峰：“如何是心地法门？”峰云：“不从人得。”僧云：“不从人得时如何？”峰云：“此去衡阳不远。”大慧云：“云门即不然。”“如何是心地法门？”“不从人得。”“不从人得时如何？”看脚下。师云：“二老汉恁么提持，大似之乎者也，未为直截。”在若问莲华：“如何是心地法门？”“不从人得。”“不从人得时如何？”劈脊便棒，免教伊随处着倒。

端午小参，僧问：“如何是莲华境？”师云：“湖光山色秀，闹市接溪桥。”进云：“如何是境中人？”师云：“丫角健儿骑艾虎，破蓑渔子网鲜鳞。”进云：“人境已蒙师指示，向上宗乘事若何？”师竖拄杖云：“会么？”僧礼拜，师便打。乃云：“年年五月五，处处贴灵符，健儿骑艾虎，醽醁泛菖蒲，当门书大吉，随例斩妖魔。”妖魔风愈炽，狂见总懡。召众云：“且道，具甚么作略得妖魔平复去？”喝一喝云：“若有个汉出来，道‘不书大吉，不贴灵符’，百怪殄灭，白舌消磨，百草头信手拈来是药，便能兴波作浪，不向死水浸杀，似三闾大夫，是即是，争奈莲华门下正好吃棒，在何故聻？”复喝云：“座中自有江南客，休向尊前唱鹧鸪。”便下座。

小参举马祖因僧问离四句绝百非请师直指西来意，祖云吾今日劳倦不能为汝说，问取智藏去。僧问藏，藏曰何不问和尚？僧曰和尚教来问，藏曰我今日头痛不能为汝说，问取海兄去。僧问海，海曰我到者里却不会。僧乃举似祖，祖曰藏头白，海头黑。师云马祖父父子子，虽然逼到水尽山穷，各各原有转身吐气，争奈者僧将登九仞，止欠一步，却被他哄得东走西奔，又添说白道黑，换却眼睛，要且西来意总未会在。若有人问莲华离四句绝百非请师直指西来意，但云今日不答话，免使劳倦头痛。

至节示众小春才过又隆冬时序频催岂定踪诸仁欲觅根源处霜飞叶落在其中。嘉兴大藏经　古林如禅师语录