（卷首）

译《一字诀玉连环》《一字诀玉连环》序 老子说：“祸啊，福气依附在其中；福啊，灾祸隐藏在其中。谁知道它的终极呢？这究竟是祸还是福？”连圣人都难以判断，何况那些昏昧无知的普通人呢？哪里能够预先知道得失，察明万物的情状呢？因此，阴阳术数之流在世间并未断绝。黄帝轩辕氏以中式开启天下聋瞽之人的智慧，虽然留下了相关著作，但能得到其精妙用法的人很少。近世徐次宾潜心研究此道，为人考察吉凶征兆，曲折详尽，于是把所得撰成一书，题名《一字诀》，分为十五门，彼此阐发，循环不止；又称《玉连环》，意思是把它视为珍宝。九逸仙人见其文字简略，慨然为之详加注释。阅读此书的人，能够寻本探源，不必等到研读《金匮》《玉函》，便已经掌握其中的要旨。金大定二十一年，岁次辛丑，孟冬朔日，翠微樵隐王顺谨序。按：南宋孝宗纪年为辛丑、淳熙八年；金大定二十一年。《六壬一字诀玉连环》目录 课式体要 时为日干财章第一 时为日干马章第二 时为日贵、日德、日禄章第三 时为日干三合、六合章第四 时为日支三合、六合章第五 时为日干六害章第六 时为日支六害章第七 时为日空亡章第八 时为日墓章第九 时为日干冲章第十 时为日冲爻章第十一 白日得夜时章第十二 时为日刑章第十三 时为日劫煞章第十四 时为日破章第十五 附：变体门；论六庚日伏吟辨；姓字；确定十二支相貌法；十干形貌；占人形貌。《六壬一字诀玉连环》目录终 《六壬一字诀玉连环》课式体要 庐溪徐次宾撰述 中式大体有八门：一是先锋，二是直事，三是外事，四是内事，五是发端，六是移易，七是归计，八是变体。所谓八门，就是时、日、辰、年、命以及三传。先锋门，指所占的正时。它可以为财、为合、为刑、为害，不必等到排演课式，先已有所主，所以称为先锋门。直事门，指天上的正时。例如甲日未时，未为日下之财。若小吉上乘天空，就是以虚妄之事谋求财物。因为天上的正时将直临其事，所以称为直事门。外事门，以日干为外。若时与日相合，称为外合；若时与日相害，则主外在的忧患。日代表阳、尊贵和外事，所以称为外事门。内事门，以辰为内。若时与辰相害，则主内部忧患；若与辰相冲，则主内部变动。辰代表阴、卑下、住宅和内事，所以称为内事门。发端门，就是初传。例如正月占事，若用起大吉丑，表示过去的事；用起功曹寅，表示眼前的事；用起太冲卯，表示未来的事。因为它是灾福开始发动的端绪，所以称为发端门。移易门，就是中传。比如初传凶、中传吉，中传便会改变初传的凶象，使之转凶为吉，所以称为移易门。归计门，就是末传。比如四月甲日占事，用传见申酉，末传见午，就主五月内没有事情，所以称为归计门。变体门，指人的命数之事。同样的四课虽然在同一时刻形成，但人的命数不同；由于命上所见的神将各不相同，卦体也随之改变，所主的灾福同样不同，所以称为变体门。凡是占一课，在八门之中都必须详细审察其中的消息，选择精要之处来判断。若学习不正确，取舍不恰当，那么即使相差毫厘，也会造成千里之失。应当首先确立这一章，以说明课体的要旨；其次列举假例，以说明课式的用法。因此学习者对此应当尽心。

译时为日干财章第一　主求财 凡是时为日干之财，又乘旺气，得到吉神良将，上下相生，必定主求取财物之事。若课式中得到斩关、游子发用，子上乘白虎，必是出入奔波以求财。若课式中见兄弟爻，上面又乘吉将，便说是与同辈一起求财。若日落空亡，或上面见天空，便说财物被同辈取走；也可能是失财，或被同辈收取。若上面得到朱雀、勾陈、白虎为鬼，便说有争夺财物的人。若见天空、空亡，必是空手求财。若财在日上，就是手中已有的财，称为出门见财。若太阴乘财并与日三合、六合，主得到阴人之财。若见玄武临财，要防盗窃；再见鬼贼，必定是失财。凡财乘旺气，是眼下的财；乘相气，是将来的财；乘休气，是过去的财，或者是旧财，或者要向有病的人求财；乘囚气，是无力取得的财；乘死气，是与死人有关的财。要知道财物的数目，用神将上下相乘，不用其他人的干。还要根据旺、相、休、囚以及相生相克来酌情增减判断。例如乙亥日申将未时。天空　白虎　太常　玄武 午　未　申　酉　　　螣蛇　贵人　天空　青龙　　　财　丁丑　螣蛇 青龙巳　　　　戌太阴　　丑　子　午　巳　　　兄　戊寅　朱雀 勾陈辰　　　　亥天后　　子　亥　巳　乙　　　兄　己卯　六合 卯　寅　丑　子 六合　朱雀　螣蛇　贵人 三传为丑、寅、卯，天将为螣蛇、朱雀、六合。来意是出外追取两笔旧财，事情系于丑年交易，钱数三百二十贯；到六月得到五十六贯，到十二月再次追索，发生口舌争执，但得到一个姓董的人从中和劝，最终把财物全部得到。为什么知道是出外追取旧财？因为时为日干之财，直事门见白虎，白虎主道路。又发用为大吉，也是日干之财。大吉属土，“土”字（吴本、韩本都作“上”）无气，所以说是出外追取两笔旧财。说事情系于丑年交易，是因为发用大吉为丑，代表丑年。说有三百二十贯，是因为大吉为八数，螣蛇为四数，两数相乘得到三百二十贯。六月中得到五十六贯，为什么？因为时为日干之财，小吉为八数，白虎为七数，两数相乘得到五十六。又因白虎无气，而未是六月之建，所以在六月中先得到五十六贯。到十二月再次追索，发生口舌争执，得到姓董的人从中和劝，最终全部取得，为什么？因为发用大吉为财，对应十二月；中传功曹代表同辈，上面见朱雀，主口舌争竞；末传卯主千里，六合为草头，合起来构成“董”字；六合主和，所以得到姓董的人劝解和好。例如壬申日申将午时。朱雀　六合　勾陈　青龙 未　申　酉　戌　　　白虎　青龙　太阴　太常　　　兄　甲子　白虎　⊙ 螣蛇午　　　亥天空　　子　戌　卯　丑　　　子　丙寅　玄武 贵人巳　　　　子白虎　　戌　申　丑　壬　　　官　戊辰　天后 辰　卯　寅　丑 天后　太阴　玄武　太常 三传为子、寅、辰，天将为白虎、玄武、天后。来意是出外向东南方求财。因为一个姓崔的人来谈成交易，但此人内心怀有欺诈之意，最终却不敢发作。又有一个属狗、姓王的人想来侵害，最后自行化解。怎么知道是出外？因为发用神后上乘白虎，白虎主道路。又天罡临斩关，所以说是出外。怎么知道是向东南求财？因为时为日下之财，先乘螣蛇，下面临辰，所以说是向东南求财。怎么知道那人姓崔？因为末传天罡为山，加在寅上配艮，成为垒土；艮数为八，合起来成为“人”字，再以山配重土，又加上人旁，就是“崔”字。然而天罡是日鬼，为什么说姓崔的人来谈成交易？因为天罡临寅，受到寅的制约；又被中传功曹所制，所以不能作为鬼发挥作用。为什么说它被阻遏而成为帮助我的力量，只是心怀欺诈却不能加害？因为天罡是虚诈之神，能够克日，所以主欺诈；幸赖中传寅木制伏它，使它不能发用。申上的天魁代表属狗的人，日上的大吉代表姓王的人，都是今天的鬼。至于侵害自行化解，是因为日落空亡，对方看不见我，又要和谁争斗呢？时为日干马章第二　主出入之事

译驿马，是传送之神，主管道路和出入。若不落空亡、天空，必定主出入。若马为日干之财，主因财而出行。若马见白虎发用，又乘休气，主紧急、迅速的疾病。若时为日马并带鬼，或课式中又见勾陈、朱雀刑克日干，便是因出入而有官事，或者前往别处衙门办理官事，否则就是紧急的官事。若驿马为贵人，课式中见朱雀、太常，并与日三合、六合，主官员差遣任职，或传递驿站文书；或者课式中见关，因为有格局阻隔而不能出入。伏吟主近处出行，刚出去便回来。反吟则主反复出入，是千里远行。若得到进游子卦，便有走到天涯地角的远行。若为斩关、三交，又得到凶将，主为躲避罪责而逃亡。例如壬辰年生人占问，癸丑日亥将时，返吟。勾陈　六合　朱雀　螣蛇 亥　子　丑　寅　　　朱雀　太常　朱雀　太常　　　官　丁未　太常 青龙戌　　　　卯贵人　　丑　未　丑　未　　　官　癸丑　朱雀 天空酉　　　　辰天后　　未　丑　未　癸　　　官　丁未　太常 申　未　午　巳 白虎　太常　玄武　太阴 三传为未、丑、未，天将为太常、朱雀、太常。此人因酒食过多，损伤肝胃，并患下孟血痢；又因小肠不通，增加心腹胀满，服药无效，饮食不能进，早晚就会死亡。怎么知道酒食损伤脾胃？因为日上小吉主羊酒，太常主筵宴，土主脾胃，并且都乘休气，所以说是酒食损伤脾胃。又怎么知道下痢、小肠不通？因为癸丑之水变化为痢，所以说患下痢。三传都是土，因此癸水不能流行，由此知道小肠不通。心腹胀满，是因为癸亥之水不能向外运行。怎么知道药不能见效、饮食不能进？因为小吉为药，太常为饮食，而它们都是日鬼，所以药不能见效，食物不能下咽。说早晚死亡，是因为时日为马卦，返吟为游子；未为旬中六丁，丑时为日马。老人患病得到这种课，哪里还能出入？这应当是阳魂乘着驿马、六丁，游荡到天涯地角之外，而病人的身体只剩一个空壳罢了。又命上乘丧魄，与三传全都是日鬼，四个鬼守着空壳，岂不是应在早晚死亡吗？例如壬戌年生人，辛酉日午将申时。　六合　朱雀　螣蛇　贵人 卯　辰　巳　午　　　螣蛇　天后　贵人　太阴　　　官　戊午　贵人 勾陈寅　　　　未天后　　巳　未　午　申　　　父　丙辰　朱雀 青龙丑　　　　申太阴　　未　酉　申　辛　　　财　甲寅　勾陈 子　亥　戌　酉 天空　白虎　太常　玄武 三传为午、辰、寅，天将为贵人、朱雀、勾陈。来意是因为藏匿了一个有夫之妇，事情败露而被带到官府；十日之内案件定案，数罪并罚，判徒刑五年，杖一百；在丁丑日执行判决，发往邻州居住。怎么知道这些？因为本命日上见太阴，主隐藏、伏匿阴人不正当之事。阮（申）在我本命日上，所以知道是藏匿妇人。怎么知道事情败露？因为先锋门胜光发用，上面见天乙，为今日之鬼，所以说事情败露而到官府。怎么知道十日内结案？时日主紧急迅速，所以说是十日之内。怎么知道判徒刑五年？因为传上的天乙克日干，中传天罡得到朱雀火神，又是今日之鬼；末传勾陈又是凶神。这一课损伤日干，起始和结尾都凶，而且辰、午构成两重自刑。古经说：“三刑弃世，二刑徒递。”今天判徒刑五年，正是这个意思。怎么知道在丁丑日判决并发往邻州居住？因为丁马既是今日的一个鬼，又是日刑。带着疮病，行路艰难，居住在邻州，是因为日上的鬼见马。时为日贵、日禄、日德章第三　主动官事 贵、德、禄三神，名称不同而本体相同，表示显著有德、享有俸禄，都是贵官的象征。若三神带财，多是官场之财，或者托靠有官职的人求财。若受到刑害，三传中又有凶将，必定进入官府争夺财物。若三传神上带有吉神，传中又见青龙、六合、太常，并与日三合，不见刑鬼，做官的人会升官；读书人会考中；平民得到此象，见官能够得到公正处理，或者得到上位者提携。若课式中昼贵人、夜贵人都出现，主两处得到衙门助力。若卦中有遥克、反吟，中传见天马，就知道是别处衙门发生官事。例如癸巳年生人，丙子日申将酉时。青龙　勾陈　六合　朱雀 辰　巳　午　未　　　天后　太阴　天空　青龙　　　子　甲戌　天后 天空卯　　　　申螣蛇　　戌　亥　卯　辰　　　财　酉　贵人　◎ 白虎寅　　　　酉贵人　　亥　子　辰　丙　　　财　申　螣蛇　◎⊙ 丑　子　亥　戌 太常　玄武　太阴　天后 三传为戌、酉、申，天魁临亥发用，卦名“知一”。来意是本人在家西边耕种一段开荒地，种的是麦子；麦子将熟时，有一个带官职的人来割麦，说：“这是我的地。”双方争执到官府，经人劝和，得到一半麦子，并把土地归还给他。怎么知道是在家西边开荒地种麦？因为时是日下之贵，又是日下之财，也是日下之合，所以说是外事。酉既为日下之财，不说金玉而说麦子，是根据人的实际情况。若是妇人占问，应当是金玉首饰之类；如今是老农在五月占问，酉主小麦，又是日下之财，所以说是麦子。说在家西边，是因为酉代表西方。怎么知道是带官职的人来争麦？因为直事门为仲，中传上面见天乙，所以是带官职的人。怎么知道争执闹到官府？因为日上见天罡，表示自己愤怒厌恶；又时为日贵，中传又得到天乙，具有引发动官事的象征。怎么知道有人劝和并分麦？因为时为合，外卦得到比用，所以知道能够和合。申、酉时为财，但落入日空亡；既然落空亡，便只能得到一半。

译例如癸酉年生人，丙戌日未将亥时。勾陈　青龙　天空　白虎 丑　寅　卯　辰　　　青龙　玄武　贵人　勾陈　　　财　乙酉　贵人 六合子　　　　巳太常　　寅　午　酉　丑　　　兄　癸巳　太常 朱雀亥　　　　午玄武　　午　戌　丑　丙　　　子　己丑　勾陈 戌　酉　申　未 螣蛇　贵人　天后　太阴 日遥克从魁，三传为酉、巳、丑，天将为贵人、太常、勾陈。来意是向西北方远行办事，自己奉差遣传送文书，并没有困难阻碍；得到差遣必定是临近任职，八月内丁酉日回家，当月得到俸禄。本州岛太守必定是一个刚毅正直的人，姓刘；主太守喜爱器重，并有聚财之喜。怎么知道是向西北远行？因为时为日下之驿马，又与天马并见；登明代表西北，下面又主远行。登明为日贵，上乘朱雀，主文书和贵人；乘马有文书之象，岂不是自己奉差遣传送文书吗？怎么知道一路上都没有艰难阻碍？因为课式中没有关格。怎么知道将要赴任？命上见天恩，日上见官爵，而且三传又都是三合，所以知道将要赴任。怎么知道八月丁酉日回家？从起课从魁，末传大吉作为归计门，下临酉，上见丁字，所以知道是丁酉日。众魁是日干的财，所以主八月得到俸禄。怎么知道太守是刚毅正直的人？因为癸酉日太乙乘酉，酉属金，主仁义，所以知道刚正；酉又是金刀，所以知道姓刘。怎么知道太守受到美好待遇？因为天乙与日三合。怎么知道有聚财之喜？这是说卦体属金，是日干的财。时为日干三合六合章第四 六合，是月宿的合神；三合，是五行本局之神。以日为阳、为尊，主外面的事情。如果正时与日干六合、三合，一定主外面的事情和合。如果合中带财，且有吉神良将，主外财和合之事；或者主妻妾和合之事，因为财也代表妻妾。如果见天后、太阴，成为日干之鬼，日、辰、三传中又重见鬼，必定是因为外面的阴人和合之事而引发官司。如果见空亡，或见天空，即使事情败露，也没有祸患。如果命中带破，日、辰、三传中又再次出现破，必定凶。假令己未日、辰将、午时。合　勾　龙　空 卯　辰　巳　午　　　合　龙　合　龙　　 兄　丑　蛇 ◎ 朱寅　　　 未虎　　卯　巳　卯　巳　　 父　丁巳　龙 蛇丑　　　 申常　　巳　未　巳　己　　 父　丁巳　龙 子　亥　戌　酉 贵　后　阴　玄 卦得八专，三传为丑、巳、巳，所乘为螣蛇、青龙、青龙。来意主南面有属马妇人来往，事情败露；忌讳一个姓孙的人，主大惊恐，损失钱十一贯，到庚申日就没有事情了。怎么知道是南面以及与妇人来往？因为午时是日干的六合，卦名为八专，主淫乱；而且午时属马，又代表南方。怎么知道事情败露？因为日上见太乙，得到青龙木将临日而为鬼。为什么忌讳姓孙的人首先带来惊恐？因为大吉主姓孙，螣蛇主惊恐。怎么知道损失钱十一贯？因为日上青龙主财帛，数为七；太乙数为四，合起来就是十一。庚申日没有事情，是因为青龙为鬼，到庚申日死绝，又被庚申所克；并且申上有天空，所以知道庚申日没有事情。假令丁丑年生人，己卯日、申将、午时。龙　勾　合　朱 未　申　酉　戌　　　龙　虎　蛇　合　　 财　乙亥　蛇 ⊙ 空午　　　 亥蛇　　未　巳　亥　酉　　 兄　丁丑　后 虎巳　　　 子贵　　巳　卯　酉　己　　 官　己卯　玄 辰　卯　寅　丑 常　玄　阴　后 三传为亥、丑、卯，所乘为螣蛇、天后、玄武。来意主外表和合而内中虚诈、不实、邪僻之事；又主财物方面有惊恐之象。这笔财却被一个姓牛的人在夜里取走；还有一头驴，也被姓牛的人占有。原本想远行，因为心中有所畏惧，便急忙回来。怎么知道是外表和合、内中虚诈的象？因为时为日干六合，主外面和合；直事门上见天空，主虚诈。又说从魁主三交、隐匿不明，上面得到六合，主私门，所以说是邪僻之事。怎么知道财物方面有惊恐之事？因为发用有登明，是眼下的财；上面又见螣蛇，所以主惊恐。怎么知道青衣姓牛的人取走了他的财？因为中传大吉代表牛，上面见乙字，乙属青色；大吉作为取用，登明作为财，所以财被姓牛的人取走。怎么知道那头驴也被姓牛的人取走？因为命上见太冲作为末传，太冲主驴；上面见玄武，是盗贼。又因为卯为大吉的阴神，下临场面位。怎么知道来意是想远行，心中有所畏惧，因而急忙回来？因为先锋门胜光主道路，用神立于卯酉，中传大吉为天马，又与日相刑，所以有意远行。末传为人的脚，太冲为日鬼，上面见玄武，为盗贼，所以心中畏惧，急忙回来。时为日支三合六合章第五　主内和合之事