时为日干三合六合章第四

译辰为阴，主内部活动。时与日支三合、六合，主内部和合之事。如果课式中见子孙爻乘旺相之气，又带吉神，主增添子孙，或子孙方面有和合之事。如果支神在合中带鬼，上面又见勾陈、朱雀，卦得乱首、绝嗣，必定主眷属相仇，是内部争斗。做官的人得到这种课，主同僚不和，公吏等人互相陷害。如果支合同时并见贵、禄、德三神，课式中又见官鬼，必定因为内部事情引起官府诉讼。如果时与日、辰都相合，这是两动，主内外和合之事。如果课式中八门所主的来意是外事，因此这里只说外事。假令壬申日、申将、辰时。勾　龙　空　虎 酉　戌　亥　子　　　后　虎　朱　阴　　 官　辛未　朱 合申　　　 丑常　　辰　子　未　卯　　 兄　亥　空 ◎ 朱未　　　 寅玄　　子　申　卯　壬　　 子　丁卯　阴 ⊙ 午　巳　辰　卯 蛇　贵　后　阴 三传为未、亥、卯，所乘为朱雀、天空、太阴。来意是因为家内不和，妻子姓王，性情刚暴，发生口舌争斗，因此休弃。后来因为生了孩子，又重新和好。怎么知道是内部不和？因为时与日支三合而带鬼，主内部不和；天后为妻，乘天罡下临子，所以知道姓王。天罡主欺诈恶人，所以主妻子性情暴烈。因为口舌相争而断绝夫妻关系，是由于门户上发用；朱雀主口舌，所占之时与初传同来克日，又落入空亡，不能相争，所以知道断绝夫妻关系。怎么知道生子后又重新和好？卦得曲直，属木，是今日的子孙爻；时为日支合，用传为日干合，是内外都相合的象。先前占时、传上为鬼，如今由子孙制鬼，所以是因为生子而重新和好。假令丙子日、申将、丑时。合　勾　龙　空 子　丑　寅　卯　　　龙　阴　阴　合　　 官　丙子　合 朱亥　　　 辰虎　　寅　未　未　子　　 子　癸未　阴 蛇戌　　　 巳常　　未　子　子　丙　　 父　戊寅　龙 酉　申　未　午 贵　后　阴　玄 三传为子、未、寅，所乘为六合、太阴、青龙。来意主内外和合，主有增添妻妾的喜庆。怎么知道这一点？因为日干与时三合，与日支六合，所以说是内外和合之事。日上神后属水，时上天后也属水；有人说主鬼，是因为直事门大吉上得到勾陈土，属于今日的子孙，死绝之水怎么能成为鬼呢？怎么知道是妾媵？因为太阴主妾媵，六合主婚姻和合，青龙主喜庆；这课从始至终都是吉象，难道不是喜庆和合、增添妾媵的象吗？时为日干六害章第六　主外忧 十二辰横向为六合，纵向为六害。如果时与日干形成六害，就是刑害之象，所以主外部忧患。如果壬、丙两日，时为六害，主因尊亲之人倚仗势力相害而有外忧；乙、辛两日，时为六害，主因兄弟等人在外相害而有忧患；庚、甲两日，时为六害，主幼小之人相害而有忧患；癸、己两日，时为六害，主因外财而有忧患。如果是丁日得到六害，主北方有破损之忧；戊日得到六害，害怕有攻劫、战斗、受伤之祸。还要结合临时课式中各神的衰旺、通塞来论断。假令癸丑日、巳将、午时。蛇　贵　后　阴 辰　巳　午　未　　　空　龙　空　龙　　 官　癸丑　勾 朱卯　　　 申玄　　亥　子　亥　子　　 兄　壬子　龙 合寅　　　 酉常　　子　丑　子　癸　　 兄　辛亥　空 丑　子　亥　戌 勾　龙　空　虎 三传为丑、子、亥，所乘为勾陈、青龙、天空。来意是因为当日丑时三人巡更，与地方上一个姓马的人相争。来日申官。因为一个姓孙的司吏为鬼，三人都遭到杖责。怎么知道是当日丑时？因为发用大吉，就是今日的丑时。怎么知道是三人夜间巡逻？今日癸水与课式中的子、亥等，都代表三人；说是在丑时相争，也就是在夜间巡逻。怎么知道是与姓马的人相争？因为直事门为胜光，胜光代表姓马的人，也是日下的财。为什么说相争？因为它与日形成六害，又以发用勾陈为鬼，怎么会不相争呢？怎么知道姓孙的人是司吏？因为发用大吉，场面为佃丝；中传神后与子相配，组成“孙”字；大吉与勾陈又克日，所以知道是姓孙的司吏。怎么知道三人都受到杖责？因为今日癸与子、亥都属水，被大吉所克；又勾陈为杖棒，末传虽有天空，也克今日，所以说三人都受到杖责。时为日支六害章第七　主内忧 辰为阴，主内部事情；时既然伤害辰，必定主内部忧患。如果见玄武、六合临门，要防盗贼窥伺财物，以及婢妾蒙蔽而造成内部忧患。如果螣蛇临门，主家室不安，又有迁移变动，因而主内部忧患。如果课式中见白虎乘休囚之气，必定主家中有人生病；如果临子，就是属鼠的人生病。如果六害上见天空，或落入空亡，就是虚忧，不会形成实际祸患。如果是阴人占问，课式中见子孙爻，或嗣部上带螣蛇，主因怀孕而有惊忧。如果男子占问，必定因子孙而产生忧患。

译假令庚子日、卯将、未时。贵　后　阴　玄 丑　寅　卯　辰　　　玄　龙　蛇　玄　　 子　庚子　蛇 ⊙ 蛇子　　　 巳常　　辰　申　子　辰　　 兄　丙申　龙 朱亥　　　 午虎　　申　子　辰　庚　　 父　辰　玄 ◎ 戌　酉　申　未 合　勾　龙　空 三传为子、申、辰，所乘为螣蛇、青龙、玄武。甲子年生的女子占问。来意是因为三月胎气不安而有惊恐；到十一月欣喜地生下孩子，母子都得到庆贺。因为发用起神后，是今日的子孙；上面见螣蛇，是日下的鬼；下临辰墓，辰为三月，所以有胎气不安和惊恐之象。到十一月出现喜庆、生男，是因为中传传送代表子嗣，上面得到青龙这一吉庆之神，下面临子，所以应在十一月。又因天罡所系与日相比属阳，三传和日辰都属阳，所以生男。母子都得到庆贺，是因为三传与日辰形成三合；虽然有螣蛇克日，但卦得润下，属水，日上又有玄武水，四水乘旺相之气而成为救神，螣蛇不能伤害它。时为日空亡章第八　主望空行事，或无所作为 空亡，是虚气而没有形象。如果用时神、正时得到空亡，主所占之事无实际作用，或是虚诈之事。如果课式中见三合、六合，以及青龙、太常、天后、六合，主虚望的喜事不能成功。只有占病、占讼之门，以空亡为最吉。凡占失物，所属之类落入空亡，就不能得到失物。占失去的奴仆，天魁落入空亡，那个奴仆也不能捕获。如果日支、日干落空并带鬼，主相争之人不足畏惧，因为空亡而没有力量。访人不利于见面，也不利于托人办事。如果今日落入空亡，虽然三传为鬼，又挟着凶神想来害我，但既然在空亡中，对方无法见到我，又能和谁相争呢？空亡中见太阴，多是虚诈设谋；见玄武，则是盗贼窥伺财物。假令戊戌年生人，甲戌日、辰将、未时。蛇　朱　合　勾 寅　卯　辰　巳　　　合　空　虎　阴　　 官　申　虎 ◎ 贵丑　　　 午龙　　辰　未　申　亥　　 子　辛巳　勾 ⊙ 后子　　　未空　　未　戌　亥　甲　　 兄　戊寅　蛇 亥戌　酉　申 阴　玄　常　虎 三传为申、巳、寅，所乘为白虎、勾陈、螣蛇。来意是因为七月中劝和公事而到官府，因所得财物被检验，拟判徒刑。上申之后，到来年正月文书到来，只判杖刑；以寄居的月份和日期相折，便无事了。为什么？因为时为日干之财，又是日贵；发用申落入日空，上面带白虎，又是日刑；中传太乙上得勾陈，与日形成刑害；末传得到螣蛇。这课从头到尾都是凶象，主重刑。但只说拟判徒刑，是因为直事门得到天空发用，二传临空亡而不能解散。说拟定在申日上，是因为时日到来可以解脱。由于白虎乘秋季正旺，又形成刑害，所以当时只是拟定徒刑。怎么知道正月文书到来后只受杖刑便罢，以寄居的月份和日期相折而无争讼之事，最终得以出来？因为七月白虎、鬼旺盛，到十二月日支、日干都没有制约。白虎所代表的传送属金，到来年正月丙寅月，金在寅死绝，又被旺火所制；太乙、螣蛇属火，到此时都旺盛，共同成为救神；又因课时本来是空亡，所以知道正月没有事情，能够出来。时为日墓章

译第九　主干田土或他人坟墓之事 四季是五行聚集之处，也是万物归宿之处，所以称为墓。如果正月占时得到墓，又在用传之中，必定主坟墓之事。或者课式中带鬼并与凶将同见，必定是坟墓争讼。如果见财神处于旺方，又不落空亡，主得到坟墓或地窖中的财物。用传全属土，即使不见墓神，也可以说是坟墓之事。有天马、六丁，就是游子之卦；如果水日占问，人土乘旺，主因财物与家人相争。如果木日得到它，就是因众人而动的财物；如果墓神临日，占病时见到它，是最凶的象。假令己丑日、巳将、辰时。空　虎　常　玄 午　未　申　酉　　　合　朱　玄　常　　 官　庚寅　朱 龙巳　　　 戌阴　　卯　寅　酉　申　　 官　辛卯　合 勾辰　　　 亥后　　寅　丑　申　己　　 兄　壬辰　勾 卯　寅　丑　子 合　朱　蛇　贵 三传为寅、卯、辰，所乘为朱雀、六合、勾陈。来意主正月间与一个姓杜的人争田土之事。又有一个姓蔺的人倚仗势力帮助姓杜的人，却得到一个姓张的贵人出力相助。直到七月事情才办完。因为时为日墓，直事门又见勾陈，所以说是争田土之事。发用寅木与丑土组成“杜”字，是日干的鬼；上面得到朱雀，主口舌和文书；寅又代表正月，所以知道正月与姓杜的人相争。又说姓蔺的人相助，是因为中传卯为门，六合为草头，临寅停住，组成“蔺”字；卯、寅是同类，所以相助。日上得到传送，是今日的贵人；上面得到太常这一吉将。其寅、卯二木，传送为弓、为道，组成“张”字，所以是姓张的贵人出力相助。传送为七月建，所以七月事情办完。时为日干冲章第十　主外动 以日为外，时与日相冲，主外部变动，这只是大概的原则。如果壬日、戊日、庚日得到时与日相冲，又逢驿马并带财，主向外活动、谋求财物；甲日得到它，就是甲日的鬼，主外动而破财，结果反而吉利；丙日得到它，则亥为丙日的贵马，做官的人主升官、任职。其余阴干可以依此推断。假令十月戊辰日、寅将、亥时。蛇　朱　合　勾 申　酉　戌　亥　　　合　贵　勾　蛇　　 财　亥　勾 ◎ 贵未　　　 子龙　　戌　未　亥　申　　 官　丙寅　虎 ⊙ 后午　　　 丑空　　未　辰　申　戊　　 父　己巳　阴 巳　辰　卯　寅 阴　玄　常　虎 来意主往西北方向出去谋求财物；有一个姓李、没有头发的人，暗中作为鬼贼；事情会自行解脱，但财物得不到，主空手回来。怎么知道是往西北出去谋财？因为先锋与发用都是亥，亥主西北，又是日干的财和日马。怎么知道姓李的无发之人是鬼贼？因为中传功曹属木，下临壬水，配合组成“李”字；白虎主没有头发和鬓发的人；又是日下之鬼，所以知道这个人会造成祸害。说事情会自行解脱，是因为经书说：“鬼自受制，忧患将自行消除。”寅是日干之鬼，上面得到白虎金来制它，所以说会自行解脱。这种财物不能得到而只能空手返回，是因为初传发用登明落入空亡；虽然它是日下之财，但正时本身也为空亡，岂不是空手返回吗？时

译辰是日支的冲，章第十一：主内动。

译一气受到冲击，就像物体处在风中，哪里能够安定？日代表占人，辰代表所居的住宅，又代表卑下之人；时辰冲辰，所以主内部动荡。如果辰上的神又遇白虎等凶神，主住宅不可居住，卑幼之人遭灾。如果不是内部动荡，就主与我相争，或他人患病，因为辰也代表他人。若是从革返吟，必定主迁移住宅；八专日中，日、辰同居一处，如果正时冲它，称为内外俱乱，主男女淫乱、逃难奔窜。具体灾祸还要在课式中互相参看，择其要点判断。例如十一月癸卯日，丑将，酉时。天空　白虎　太常　玄武 酉　戌　亥　子　　　太常　勾陈天空　朱雀　　　父　丁酉　天空　⊙ 青龙申　　　　丑太阴　　亥　未　酉　巳　　　官　辛丑　太阴 勾陈未　　　　寅天后　　未　卯　巳　癸　　　财　巳　朱雀　◎ 午　巳　辰　卯 六合　朱雀　螣蛇　天乙贵人 来意是主西南方靠近寺院，与姓周的老年女性争竞，后来迁到东北方靠近庙宇的地方居住。因为先锋门与日支相冲，又发用，主住宅不安；中传大吉是日下之鬼，下临酉，酉为寺院；六合酉为佛、为金仙，又酉属西方。大吉得到太阴，主与老年女性争竞，所以家宅不安。太阴主口舌之事，大吉属土，地盘酉属兑，也主口舌。大吉之下见吉神配合，取成“周”字，所以说是西北方靠近寺院，与姓周的老年女性争执。辰为住宅，时既然冲克辰，就是不安之象。为什么又迁往东北方靠近庙宇居住？因为卦得从革，含有革故鼎新的意思。从革本来主西南，但为什么转向东北？因为大吉临酉，为日鬼，畏惧其鬼而不敢前往；末传太乙，得到朱雀，是日下之财，下临丑，丑主庙宇，所以说迁往东北方靠近庙宇居住。丑又是天乙的本家，所以说是庙宇。白日得到夜时，章第十二：主事情不明，占病情严重。白日之后阳气伏藏隐匿，阴邪、刑罚、盗贼都聚集在这个时段。这类课得到夜时，多主暗昧不明之事。若卦得三交，就是事情交错、昏暗不明，占病则病情严重；再遇天后、太阴，主隐蔽、奸邪之事；课式中见玄武，主盗贼和不明之事；如果涉及财爻，就是财物来路不明。病症容易被医者诊明，就容易医治；病症难以诊明，医治就困难。凡得到夜时而卦又值三交，正因为病症难明，所以病情严重。若课式中见青龙、天后，多是因妇女而得病；若天空、太阴为鬼克日，多是被人算计而得病；见朱雀、勾陈，是因官司文书、口舌争斗而得病；见亥、子或润下，多是靠近水边或落水而得病，否则就是因饮酒过度而胃虚下痢、脚膝沉重；若是妇女，必定是经水滞涩、赤白带下之病；见寅、卯木神，多是左股虚风之病；若木旺而合曲直，必定是脾胃虚弱，因为木旺就会制约土；见申、酉，多是右股损伤、骨折或膈中之病；若金旺而合从革，多是筋骨折伤、肝胆虚弱、筋脉拘挛抽搐，因为金旺就会伤木。四个土神，多是脏腑闭塞不通、病情不明之病。若水日见旺土，合稼穑卦，必定是小肠不通、心腹虚胀，多发展为蛊胀之病；妇女是经脉滞涩，男子是肾脏虚弱。若水上得到火神，多是下部虚寒、泻痢，上焦虚弱、烦热口渴而想饮水，后来发展为血痢。若火上得到水神，是因停饮而患血痢，或者心腹疼痛；这也可能是心胞络之病。若金上见火，必定是膈上有热，咽喉、舌、面颊狭窄闷塞，气喘急促并生疮。若水上见土，下部有积块；土上见水，脾胃上有冷痰。白虎乘休气而为子孙爻，必定是子孙患病；为妻爻，必定是妻妾患病；若临本命上或日上，必定是本人患病。还要结合八门课式，查看它与日是什么关系，是鬼、刑还是害，带有什么凶煞，所在位置得到什么神将，再参照休、囚、旺、相来判断，这样才能把其中的精妙全部发挥出来。例如七月乙巳日，巳将，亥时，辛酉人占问。六合　勾陈　青龙　天空 亥　子　丑　寅　　　玄武　六合　太常　朱雀　　　子　乙巳　玄武 朱雀戌　　　　卯白虎　　巳　亥　辰　戌　　　父　辛亥　六合 螣蛇酉　　　　辰太常　　亥　巳　戌　乙　　　子　乙巳　玄武 申　未　午　巳 天乙贵人　天后　太阴　玄武 来意是家中属鸡的小儿患病，心腹疼痛、血痢频繁，脉气相反，病情反复，身体羸弱，只是脾胃之气还强，能够正常进食。到了九月节，病势反而加重；到甲子日，因脾胃不能进食，就无法救治了。为什么知道是家中属鸡的小儿患病？因为时辰冲克日支，主内部发生变动；又因子孙爻发用，死而临绝，所以主小儿患病。白虎临酉，所以知道是家中属鸡的小儿患病。为什么知道心腹疼痛、血痢频繁？巳代表心胞络，巳上得到玄武之水，水克火，所以知道心腹疼痛。巳主血，对应赤色；水主黑色，水火相杂，所以说是血痢。末传又得到巳，所以知道血痢反复发作。脉气相反，是因为发用属火，所以脉气相反。病情反复，是因为卦得返吟。身体羸弱困顿，是因为值事门和中传都是亥；亥为幼子，见六合为棺财，又发用为死气，所以知道身体羸弱。能够保持脾胃之气强健并进食，是因为日上戌土，戌上得到朱雀之火，火生土；土主脾胃，所以脾胃强健而能进食。为什么知道九月病势反复加重？因为中传亥在八月是解神，到了九月就不再是解神。甲子日胃部困弱、不能进食，是因为日上戌土主脾胃，而甲子旬空亡，脾气衰败无力。之所以说不可救治，是因为所依赖的是解神和胃气；如今既没有解神，脾胃之气又落入空亡，所以说不可救治。

译例如四月戊寅日，申将，酉时。六合　朱雀　螣蛇　天乙贵人 辰　巳　午　未　　　白虎　天空　勾陈　六合　　　财　丙子　白虎 勾陈卯　　　　申天后　　子　丑　卯　辰　　　财　乙亥　太常 青龙寅　　　　酉太阴　　丑　寅　辰　戊　　　兄　甲戌　玄武 丑　子　亥　戌 天空　白虎　太常　玄武 来意是主在外谋求北方阴暗之财，被一个姓王的人掌握；此人发怒，想把这笔财分成两份。因为时辰与日干三合，又与空亡相并，并且是夜时发用；亥、子属北方，值事门上见太阴，主蒙蔽；神后、登明都是日下之财，亥、子又主阴私，所以知道是在北方谋求隐秘之财。为什么知道是姓王的人掌握？因为末传见天魁属土，下临亥属水；水数为一，以一土配成“王”字。天魁为奴，又上见玄武；天魁还取亥、子为财，所以说被姓王的人掌握。至于本人发怒，日上见天罡，主发怒。说要把财分成两份，是因为戊与戌都取用，二人都被财物牵制。例如四月丙辰日，申将，丑时，丙寅人占问。六合　勾陈　青龙　天空 子　丑　寅　卯　　　玄武　朱雀　太阴　六合　　　兄　戊午　玄武 朱雀亥　　　　辰白虎　　午　亥　未　子　　　子　丑　勾陈　◎ 螣蛇戌　　　　巳太常　　亥　辰　子　丙　　　财　庚申　天后　⊙ 酉　申　未　午 天乙贵人　天后　太阴　玄武 来意是主与邻居家的没有子嗣的妇女私下相合，事情败露但不会告到官府；到戊午日辰时，便会无事。为什么知道是邻居？因为卦得比用。为什么知道是没有子嗣的妇女私下相合？因为丑时是日干三合，传送是日干六合，带天后主厌翳，六合为私门，又发用元武，称为泆女卦，岂不是阴暗私通？申为嗣部，上得到天后，子水又为空亡，所以知道是没有子嗣的妇女。为什么知道事情会败露？因为日上神后之水为鬼，初传玄武、末传天后也属水，一同来克日，怎么会不败露？为什么知道最终不会告到官府？因为日上之鬼落空，时辰也空亡。为什么知道到戊午日辰时会无事？因为值事门和中传大吉上得到勾陈，二土克水，是今日的救神。戊午日，戊、勾陈、大吉三土都旺；到了辰时，水气绝而入墓。观察“二”字加辰，所以知道辰时没有灾咎。时辰是日刑，章第十三。所谓日刑，是指寅刑巳、巳刑申、申刑寅，称为无恩刑；丑、戌、未，称为恃势刑；子刑卯、卯刑子，称为无礼刑；辰、午、酉、亥，称为自刑。若壬日得到亥时，又要按日德来论；乙日得到辰时，又要按日干之财来论，所以亥、辰不应当作自刑。午、酉、子、卯如果没有日干寄居，也不算日刑。若甲日得到巳时，主迅速发生外部忧患之事，因为刑、害兼全。若丙日得到申时，主外部迅速发生和合之事，因为刑中有合。若庚日得到寅时，寅木乘旺气，主东北方有紧急迅速的求财之事，因为刑中带驿马，驿马又主财，所以主财。其余各种刑，也按同类推论。勾陈　六合　朱雀　螣蛇 寅　卯　辰　巳　　　六合　天乙贵人　朱雀　天后　　　官　戊午　天乙贵人 青龙丑　　　　午天乙贵人　　卯　午　辰　未　　　财　乙卯　六合 天空子　　　　未天后　　午　酉　未　辛　　　子　子　天空　◎ 亥　戌　酉　申 白虎　太常　玄武　太阴 来意是本人想前往运司商议旧房钱；外出行动必定迅速。其中有一个姓马的人作为鬼贼，却得到姓陈的人的帮助；到丁亥日，事情会确定下来，并作归还的打算。为什么知道是前往运司商议旧房钱？因为胜光发用，上见天乙，是三品衙门；中传太冲主门户，下临午，午为四正之一，是方位之象，配合起来为“房”字；卯上得到六合，都是日下之财，所以说是房钱。既然是三品衙门商议房钱，所以说是运司。为什么知道行动迅速？因为时辰是日刑，又发用；午为道路，天乙在酉、在门，为励德，所以知道外出行动必定迅速。为什么知道姓马的人充当鬼贼？因为初传胜光为马，又是日鬼。为什么说得到姓陈的人的帮助？因为末传神后之水为曲阜，下临卯，卯为“东”字，配合成“陈”字；神后反过来克胜光这个日鬼，所以说得到姓陈的人帮助。到丁亥日就能看见归还的打算，是因为甲申旬午鬼落空，丁与壬合，而亥水克胜光。不说戊子日，是因为戊为大煞。时辰是日干的劫煞，章第十四：主紧急迅速之事。