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嘉兴大藏经　无幻禅师语录无幻禅师语录序闻夫一光东亘五叶华开，密运灵机，千差竞入，所以诸方各宗其宗，门风自是不一。共学所学，知见何曾有二？唯我车溪大师，乃临济直下儿孙，实无趣克家之子，默筹七事，妙协三玄，播黄檗吐舌之风，显高安拳之用，掌杀活机，权衡学者，秉吹毛剑，勘验诸方。遐迩咸推独步，古今屈指一人。苟非承宿愿之再来，宁不为多生之根熟也？圆澄生不遇时，学无所附，福轻罪重，不能面禀佳猷，道听途传，岁月徒增渴想。兹因南明禅友持录相示，焚香顶读，自觉潜神，再玩渊微，初心颇惬。何期不出蛙居，而闻所未闻；生逢斯世，而遇此难遇。如展智囊，始知己见之朦胧；似入大海，方信江湖之狭浅。自惭无德，莫可赞扬，略着数言，聊伸翘致尔。

万历甲寅年夹钟月日，嗣曹洞正宗第二十七代，会稽晚学云门显圣寺住持圆澄沐手撰。

无幻禅师语录序从古衲僧大事明了者，如麻如粟，但得己躬安贴，便自休去歇去，绝无语句漏逗流传。谁谓千七百则葛藤而外，佛法遂尔断灭？幻上人于无趣老人处得些气息，便尔扬眉瞬目，阔步禅林，摇唇弄舌，何异蛟龙得一滴水，便会作浪兴波？法孙某比丘裒次成书，程尚甫刻而传之，然非幻上人之意也。近代作家，如高峰、中峰两和尚父子，智灯相续，各有语录，并增入藏，其他或有或无，浅深难测。今无趣与无幻一时两录并传，说者谓优昙再见，外绍乎？内绍乎？昆季乎？父子乎？请质之云栖老人，定应缁素不爽。

吴兴夏休生蔡善继和南书于无忧堂之空有斋。

无幻禅师语录序予固非知禅者，其于古尊宿升堂入室、示众小参，乃至拈提赞颂种种著述类而成编者，未尝不庄诵而乐玩之也。若其奥旨微机，通玄入要，主宾互换，人境交夺，明暗相参，杀活自在，脱义路，超情量，非予劣智所能测识者，不敢妄为之说也。兹无幻古湛禅师既谢世，门人录其语为帙，将锓梓以传，征序于予。予未识禅师之面，而幸获睹禅师之遗言，犹面也。合掌焚香，书此以弁其卷。

老病僧袾宏和南谨识