（卷首）

嘉兴大藏经》灵树远禅师《云岩集》

叙予尝读圆悟之录，而重有感也。其言曰：「佛语心为宗，宗通说亦通。绝学凌夷，栖神溟涬之域；执文彩已彰，为第二义，失于堕空吝情筌蹄之境；苦形名未兆，为向上事，过在堕实英俊之流。踏倒化城，直趋宝所。如波斯胡，珍宝满船，遇风而济。凡所謦咳，孰不是珠玉从九天下也？惟远禅师其无愧乎！」师字蓥，方苏之长洲人，年少从诸老宿游，登陟讲肆，博通该练。每以圣言玄远，非可声求色见，而未审所趋向。适本师夫山和尚锡驻灵峰，和尚为三峰嫡子。天童、三峰两翁倡明大道，如日月丽天，而管窥蠡测，纷纭之议，每同聚讼。和尚崛起，融瓶盂钗钏为一金，搅酥酪醍醐为一味，愍世愈切，门庭愈峻。一时顺风以请者，无不望崖而退。师独矍然曰：「吾获所归矣！」素有赢疾，扶杖而登，先具大戒，岐嶷之质，和尚已心器之。然谓是年少者，佛法不怕烂，却曷俟病愈？师自矢朝闻夕死无憾，而后即安。未几，于槌拂之下，蓦得心空证之，圆觉洞彻无碍。座下久参龙象蹴踏，师新到出其间，横机无所让。灵岩一席得法，实自师始。师为人重然诺，不轻颦笑，以佛祖大事非得少为足所能荷担，穷探关键，冥搜堂奥，胁不安席者三载，声名蔼着，遍于吴越。而二竖为虐，刀圭罔效。所称亡身徇道者，非耶？予辱与师交最稔，晤对终日，勤勤以法门大事为勉励。一巾布之微，不敢屑越，食息寝兴稍逸于众，辄颦蹙曰：「余有玷丛席矣！」或以疾相劳苦，即谓：「彼断臂投崖者何人？小子而敢自怠其志！」念深远又岂流俗所能测其涯涘者？故泊然于去来之际，颜色谈笑如平时。自师之殁，士大夫叹于室，昆弟哭于途，和尚尽然有丧予之痛，风穴所以垂涕，仰山所以再来，端有俟矣。卯辰之交，和尚弘法受诬，师寝疾一室，鸡鸣风雨之余，从药罏茶铛边掇拾流落其著述未富，颂古百首为。成书凡出语必欲超轶古之作者，如十影神驹，九霄俊鹘，涛涌云兴，一一从胸襟流出。稽之圆悟之语，吻合无间。孤峰绝照，寒潭写影，撒珍珠于紫罗帐内，栽玉树于明月堂前。鸳鸯绣出，漆桶增光，蝴蝶梦回，古锥失色。今其言具在，必有读而兴起者。若舍尔兼带，取兹鞶帨，则赵昌画花，非真花也。吾滋惧矣。为略叙其梗概如此。而师不止此。呜呼，敢曰知言哉。

癸巳中秋，灵岩参学法弟玄纵谨序。