灵树远禅师云岩集卷下（1/3）

灵树远禅师云岩集卷下

闲居拟寒山子二十首忆昔龆龀时，志慕万里游。胸中颇豁达，自负非尝流。读书苦不就，铸剑寻丹丘。爰有异人遇，一编愿相投。成败指其掌，天下当一筹。长笑子房懦，孔明未足优。金钱买士卒，跃马横中州。男儿无死地，肯为乡土留。风霜刺人骨，身病勿自繇。忽悟宠荣妄，唾唾轻王侯。真仙得归仗，猿鸟相绸缪。千花叠双趾，宝月悬青眸。黄尘日飞滚，气味飒以秋。君亲两高厚，自忖难薄酬。伏惟御珍几，野老仍歌讴。

又贫固士之尝，然亦不得已，谁能奈饥寒，博此空名字？斯言恐未圆，或可赠君子。群小多滥觞，靡靡莫知止，谄曲竞苟荣。修罗阵方起，飞刃同落花，流矢如秋雨。田禾岁不登，惨杀盈千里。天王真圣明，神兵下调御，满月开宝弓，般若声灌耳。修罗远退潜，藕丝一茎里，善恶冥感通，响应诚伊迩。譬之执方诸，捷来太阴水，慈济斯为尊。嗔嫉彼都喜，杲日焕两头，凭君意所取。我被忍辱衣，来作如来使。高明逼人恶，美服患群指，教君心坦平，诫君语雕伪，履薄与临深。请自今朝始。

又南破楚江云，北犯燕山雪。丈夫志参询，安肯自菲屑？拨草勿惮烦，情怀止金铁。踏断几芒鞋，足指迸鲜血。死生如未明，争敢妄扭捏？形直影必端，惶惶慕前哲。九到与三登，至今有遗烈。

又大千一绳床，贤愚共寝处。彼彼梦不同，要之均梦耳。贵极天子，尊贱遗蓬荜。士贫富各异趣，宠辱分忧喜。色声唾缚蝇，利名腥战蚁。得者焰如山，失者类糠秕。百年曾未醒，昏昏被驱使。不审明眼人，又作何行履。

又邻舍痴老翁，终岁无闲日。侵早走下床，短发未遑栉，慌忙东复西。谓我有家室，半文没亲疏，横竖计得失。衣在长忍寒，腹在唯畏实。帑蓄万黄金，行止惯酸涩。劝渠植福田，谤詈一口出。雪霜盖头颅，前途正黑漆。呼吸如不来，万事俱了毕。妻子与钱财，知他是谁物。

又身为累性，渊名乃斩身斧，那堪三寸皮鼓？掉开众怒，纵横绝端倪，萋菲争媚膴，浸润剧虺蛇，包藏胜狼虎，觌面机陷深，鬼神亦可侮，篡弑律殷汤，忠孝按周武，余者更纷纷，揶揄不足数。某为经库奴，某是守钱虏，西家妇悍残，东家子干蛊。吾师大法王，隐显月临溥，天龙莫能窥，言敢辄莽卤？旁观窃负惭，木石真无可，离娄称极明，己眼还同瞽。静中试揣扪，日用何曾妥？古人贵寸阴，黄金弃如土，勿快暂时心，衣裳换毛羽。

又春风原上来，吹我前村绿。乘兴走出门，老幼竞相逐。我亦随之行，鼓声满林麓。男女汇万人，蜂蚁相屯蹴。诸优在场中，演剧赛神福。妍丑态毕呈，贵贱情可掬。倚杖立片时，哑然灿双目。今古谁为真，刹那多反覆。石火犹较迟，电光未云速。心知本大同，何必争荣辱。

又我见世愚人，占寺为坟墓，为言沙水灵，瘗骨致豪富，僧僝佛更慈，彷徨两不顾，挟势恣贪残，经营中规度，石羊亦峥嵘，石虎自然大，酒肉归雁堂，墓门临广路，郁郁佳松楸，祗陀旧栽树，自喜可百年，绳绳胥保护，那知天好还，荣华直电露，其居盖售人，其子己物故，虽有数宗党，锱铢互戕蠹，无地拜儿孙，空冢穴狐兔，炎炎信不长，慎勿再疑误。

又礼树餐白花，钻石驾明月。世人慕真仙，纷纷异其说。去家止深山，视听亦销歇。妄想非尝，人示以还童诀，不能了。唯心枉自久磨折，纵得形骸飞，岂免轮回辙？彭殇命固殊，一死终何别？愿君弃丹瓢，来悟无生灭。

又仁政罢淫祠，古庙香炉冷，门高三尺，灰木偶徒悲。耿无何，天道乖，日月蔽光景，家国魑魅游，谄祭路为梗。庙神喜无限，同类闇商忖，托巫为表里，酒肉相汲引。巫谢叩头，许愿长充项领，鼓噪里巷间。愚夫堕其阱，奔走举若狂，庙貌焕然整。王婆女病寒，李公子伤饮，皆言神见责，当急致果茗。小鬼饱，忻忻跳舞，夙忧屏。巫神正欢乐，不测生俄顷，天符下青冥，霹雳碎神顶。老巫复暴亡，庙门一朝扃，羞杀小鬼曹，啾啾抱孤影。

又一翁五十余，日夕心惶惶。相逢问其故，乃言苦非尝。齿牙逼衰暮，玄鬓已结霜。生男男不育，生女女不长。家财亦自可，田园满青黄。举目谁余嗣？魂梦多匆忙。神福屡叩许，佛庙曾修装。百无一灵应，陈说真荒唐。我语痴老翁，本末当细详。何为死牛马？不识天心良。神明炯方寸，小信其来享。汝行众所悉，于理或未当。权衡异高下，尺度裁短长。谋之恨不遂，得之患遗亡。亲朋有饥馁，婢仆无衣裳。仁慈竟安在？恻隐归何方？止止勿复道，蠲弃应自强。不闻燕山桂，至今袅芬芳。

又剃草字沙门，未达僧之义，碌碌与么过光阴，当儿戏。佛法既不谙，诗礼那曾视，贡高尊木叉，轻薄游讲肆，到处筑得来，行行得其志，一点不揩磨口，给争雄利人。我等山王习气日流注，忝负饱丛林，虚断神光臂。所以师乳投，必待琉璃器。

又高蹑五台，冰险陟峨嵋，雪九子与补陀，轻装事朝谒，走道莫知疲，脚跟几蹴裂，白象未经骑，金师那曾拽，到处礼土坡，销磨好年月，亹亹向人夸，衣食颇丰悦，真佛内里坐，真法无异说，斯须弗相离，何乃反抛撇，觌面如不逢，过去徒切切。

又仲尼有遗书，举世少人读。字画虽灿然，大意久不复。童子才咿唔，便云学干禄。一二老腐儒，峨冠炫章服，步步合规绳，言言鄙食粟，自称邹鲁宾，孝友舌残秃，叩之一以贯，支吾实惭恧。何况后生辈，徼幸掇科目，刺齿梁与肥，被体绮兼縠，色声汩其真，金帛济其欲，谁复惠苍生？朝廷岂我独觊觎？历要枢，争免覆公餗。

又(蛛蜘叹)惯运腹中丝，碍檐正当门，蚊虻结阵来成雷。暮喧喧，石床卧寂莫，遭逢颇销魂。疲民困于吏，昼夜苦如燔，膏血亦已竭，啖咂不少惭。既饱且轻忽，罹网失所援，党羽尽脱落，躯命无一存。尺鷃傲蓬蒿，崛起隐丘樊，颉颃拾遗穗，扑捷争飞翻。斯虫误于巧，徇欲志利昏，丝纶岂久恃，强弱相凌吞。料非屠门嚼，小啄无余痕。观之悟生理，知足免怨恩。昔人诫贪得，守雌乃荣尊。往事遂不谏，来者或可论。丈夫死沟壑，勇士丧其元。穷达分有定，谋虑终何言。

又金阊富家儿，美丽闲且都，自小鄙章句，游侠长安衢，雕鞍五花马，结束紫氍毹，明珠赠倡伎，为欢日夕。殊所交得何人？市中有狗屠耳。热仰天笑，击缶歌呜呜。远承父兄荫，稼穑空艰虞，豪气横八极，一掷千金无。今朝囊橐虚，兼乏升斗储，家僮尽零落，留剩唯区区。朋亲暂相遇，闭门或长趋，反觉自羞赧，俯首泣向隅。有钱不珍惜，事去空踟蹰，僵卧冻欲裂，有谁送吹嘘？

又(谕鼠也)深夜朔风狂，畏寒拨书卧。何物一么么，缘床更穿户。叱之益横虐，止之更跋扈。咯咯鸡乱鸣，轧轧鬼争磨。伎俩信有穷，跳跃漫相侮。竺鲁两先生遗文盈百部，湘绮好庄严。晴窗日翻蠹，汝固无所知，乌敢辄残破？是乃最恨心。举世欲椎锉，奴人苦奔波不寐，皆汝故设阱侦所为。贪婪果随堕缚束，快众心欲置必死路，效汤磔汝尸，方始息彼怒。吾行慈忍缘，且复启檀度，勉令解其铛，仅免杀身祸。饲以晚香糠，饮之最清露。要汝自知，非回心寡疑误，叵奈根性单，久久犹不悟。潜忖无一长，何反沐恩顾？矫毙黠有余，局蹐示无慕。舍诸归故穴，群鼠相吊贺。慎勿怨奴人，奴人汝慈父。

又读书不用，多多读将奚为？但愿识两字，终身力行之。忠兮臣独守，孝哉子宜知如斯。虽未学，今古无间辞。君见负名士，赫赫耀坤维。门墙网英材，桃李成旧蹊。徼幸望颜色，佥曰真吾师。空言塞遐迩，国家岂少裨？陟黜割怨恩，公器示以私。争先放于利，利尽或去离。卒然临祸患，安得不磷淄？寄语世上儿，虚伪秪自欺。毋寄目于耳，勿倒相在皮。铸心作明鉴，精识当自持。胡汉互隐伏，立地分妍媸。择交不慎，始后悔真迟迟。

又诸业从心生，病复缘业有。吾今正眼观内外，细寻剖四缘，偕六尘，毕竟谁为？某打翻汗，通身道火，岂烧口？凡夫昧本因，颠倒恒掣肘。寒暑迭变迁践履，寡坚守。上下祷神祗，纷纷外边走。成败命所司，造化挈枢纽。或云药有灵，仓扁今在否？骨里臭顽皮，百岁谅非久。符到即奉行，何必问奇偶？惭愧老瞿昙，狼籍至八斗。

又梧桐生朝旸，蒸菌亡晦朔，岂因赋禀殊而致怨所托？古道已久湮，人心愈微薄。自满鼠饮河，偷安燕巢幕，尖巧赠聪明，老成编鄙朴，挟势气炎炎，怀我腹索索。习染日以浓，安能加斧凿？发白齿疏，黄触事面山岳，不闻列祖机，劈箭难凑泊。大队随入门，闭眼妄卜度，一个计，两双，三头并独脚。大似未种禾，攘攘议耕获，汝真欲会禅，先把意根斫。胸中一字无，正好求灵药，恢恢刃有余。大用绝矩矱，解来猛虎铃，拗去狞龙角。欲了无了期，与谁全肯诺？不如杖策归，白云满廖廓。

灵岩歌危峰拔地，一千丈，削翠涂蓝，好模样。鸟飞不度，云在腰。但有日月行其上，袈裟土膏，平如砥。碧眼胡僧，未曾觑。丰干跨虎，赤城来。秃帚生花，香满地。铿金戛玉，牙齿寒。聋人解听，盲者观。祥麟威凤，走不彻。铁羹木札，随君餐。越古超今兮，洞开门户。摩空荡汉兮，壁立松杉。可以控回群壑，可以屹揭狂澜。秪许龙象蹴踏，而非跛驴所堪。夫是之曰，天下灵岩。

拄杖歌佛来也，打！祖来也，打！正令风行，曾不少假。前后知他触忤多少贤良，德山门下惯自减人声价。横肩则直入千峰万峰，按膝则一任指鹿为马。持危扶颠兮，不骄不矜；敲骨取髓兮，可惊可怕。忽然吞却乾坤，汝辈茄子瓠子，拟向甚处之乎者也？阿剌剌！吾今更思一顿兮，不知谁是其人者？

赠山中念法华老僧峨峨莲峰逼塞虚空，有叟冥栖雪顶。绀瞳一坐五十春，饮啄心童，蒙香焚一炉，开梵篆，泠泠妙韵随天风。闻其声兮泉鸣幽砌，望其形兮鹤立孤松。闲房着影兮神鬼钦服(有一鬼历三十年，尝侍左右，至五更则呼僧起诵经)昼永无人兮花雨弥蒙。吁嗟乎！茫茫三界，劫烧飞红，狐狼野干，啀喍嗥吠，蚖蛇蝮蝎竞走争雄。唯有一门而复狭小，诸子幼稚，曷启迷封？羊车鹿车随根给与，白牛行疾，旋转如风。日月照临不到，衣珠烂彩，雨露滋霈莫及，药草成丛，脱珍着獘兮权宜网辨。转经经转兮迷悟相攻。公今读经已万遍，中间字字无遗踪。法华毕竟拟谁是？倩公指出开群盲。公今有口忽如哑，公今有耳还如聋。始知斯经不在音声与齿舌，楮墨文句安能通？敢道我得佛之精，祖之髓？云兴瓶泻说教谈宗，何异蠡探溟渤，萤爇苍穹？不知化城既息，别无宝所。经行坐卧长在其中，御宝车兮步步踏着。聚沙运石均跻大同，酥酪醍醐尽是法王之供，盆器米面咸出长者之宫。而犹惊疑莫信，忙忙逐逐南北西东。是有类乎舍父逃逝，而致我心忡。

礼万峰藏和尚塔纲宗壁立，摧魔胆照；用星驰堕，祖机智绝。攀缘三万顷，当年面目不相违。

读和尚语有感二首倚势欺人，这老子上下，何曾有七指？一字一个金刚圈，祖佛那容心不死！

修罗、蚊蚋皆充足大海，曾无分别。心尽，汝器来，倾满去。威音原不异于今。

礼燮云玑禅师塔耳门有窍，双流急；眼孔无私，列岫寒。石火机深藏，善变不能留得。骂丰干。

示东寺诸师(师受业处也)破尽家私，别立家。死猫头上，夜开花。古灵秪解闲揩背，病远从来不撒沙。

母氏六十说偈以寿阿郎贫到赤骨律，欲献尊堂无一物，记得大颠曾有言：「昼夜拈来一百八」。

送友之皋亭去用钩兮，住用锥。钩锥在手，绝亏危。正当此日，钩锥息。珍重途中，好善为。

僧问缘生茫茫三界，无心法。笑问：「缘生甚么？」安惭愧。瞿昙太狼籍，赚他门外草漫漫。

名实无当博记多知，谁及君？固然是玉也，惊群予。无一字，唯高腹。除却闲名种，白云。

迷悟相反茆店风狂，雪正浓。横眠兀坐，况难同。胸襟流出真，相为千古令人想，奯公。

大功不宰拗折乌藤，学隐山绕庵。虎迹落花间，明朝大有商量在。莫谓无心，是透关。

晦迹自贻偶然植杖，当家山为客，长看影亦闲。雪似天花，来永昼，竟忘身在寂寥间。

与时寡合住山礼乐亡拘束，品字烧开满面尘。今日偶随寒涧出，无心翻欲受人嗔。

至人不器入佛入魔，休咄咄；是凡是圣，总非非。不因喝下聋双耳，敢向人前逞大机。

为道日损劳而无力，唾苍苍，可惜光阴逐日忙。向去好，留三寸舌，莫教容易骂诸方。

读林间录二偈(慈明老人性豪逸，忽绳墨，凡圣莫测。初弃南源，归省其母，以银盆为之寿。其母投诸地，骂曰：「汝少行脚，负布橐去，今安得此物？吾望汝济我，今反欲置我作地狱滓耶)。

飏却银盆，复痛呵：「去来何事，不同途？」贤哉母氏，高风远不语，低头愧织蒲。

(白云端禅师既悟旨，子杨岐辞去，游庐山圆通讷禅师见之，自以为不及，举住江州承天，名声爆耀，又让圆通以居之，而自处东堂。端时年二十八，自以前辈让善丛林，责己甚重，故敬严临众，以公灭私，于是宗风大振。未几，讷公猒闲寂，郡守至，自陈客情，太守恻然，目端，端笑唯唯而已。明日升座曰：“昔法眼禅师有偈曰：‘难难难，是遣情难，情尽圆明一颗寒，方便遣情犹不是，更除方便太无端。’大众且道，情作么生遣？”喝一喝，下座负包去，一众大惊，挽之不可)。

喝下黄河直倒流，腰包负起孰能留？男儿自有超方骨，争肯因人减一筹。

杂偈脚跟无系，类虚舟。饭罢闲行，到小丘。两岸黄花，秋更远。平田不见，有耕牛。

阿翁倚石看云立，稚子沿溪引月行。才有是非心，便失虽然同乐，不同情。

里巷声名与佛齐，朝朝利养怕人移。闇筹秘策如能中，凄断鸰音不我知。

师皮狐质，成群走末俗，谁能辨假真？不是顶门开亚眼，头蹄争执互纷纶。

禅道休于册上，寻贪他故纸，类痴蝇不知世界原空阔，味着还粘唾一星。

青州衫子，日将穿，瘦骨嶙峋，露半肩。世路于今，争取貌，惭惶未敢出人前。

满瓮黄齑，旧典刑。客来秪待，觉鲜新。莫嫌冷澹无滋味，角征宫商在一茎。

今朝刚厌首阳薇，可怪群鸥尽欲飞。心事被伊潜看破，这回休更说忘机。

病来半折弘宗志，愁到三缄骂世唇。手把杨枝临水坐，间思往事似前身。

同条起倒，问真师？未到无心，肯放伊？最苦钝根，犹不荐。指头咬得，血淋漓。

睡少，始知茶有验；病多，长怪药无灵。西来密意，无他指；偷觑春风，柳眼青。

贫到无锥，方彻骨；克家端赖，破家儿。今朝不重吾师德，祗重当初不鼓皮。

抛灰泼水，钳锤恶，煮肉烧钱，手段优，翻转面皮，俱话堕，果然不是我同流。

海兄昔侍马师前，幸是当初会得禅，今日无端成忌讳。阿难直欲哭苍天。

云月溪山，秪一僧。贫无锥影，力无能。倘君眼底难容物，吹灭寒窗半夜灯。

善财当日向南参，勘破门风五十三也。只问酬兼礼，退何曾背地口喃喃。

东西南北为参，玄济水新丰，各少年止止，勿全轻后进，一株留取荫人天。

牧童终朝水草不曾亏，丫角山童执杖随。一自索头牵断后，至今踪迹杳难追。

渔父明月芦花无殢着，谢家风味在渔舟。波涛险恶曾经惯，侬与鸬鹚一样幽。

病中谢客免怀胜负心，莫启是非齿。相向寂无言，悠然淡而止。

警世粗粝怀寒，饥身，心自饱暖。勿使祸然，眉始忆东门犬。

华严东寺辟支佛牙颂崇祯癸酉六月几日夜，殿中有光，忽自地涌，睹者惊异，遂发其地，未三尺许，得辟支佛两齿，比丘性尝特设小塔为众植福，予既获瞻礼，乃复为之颂曰。

大雄尊难凑泊，以一音同啐啄，根器殊随分觉，而此师何所著？独游行，喻麟角涧花，浓林叶薄，会无尝恋寂寞，厌泡幻求脱缚，力未充德莫莫，虔皈命度五浊尘，久埋光更烁，众惊讶加椎凿，固得之玉落落，叹希有，置高阁，肯回心悟前错，圣凡情齐拈却，功德聚润生药，亘古今绝名邈。

六根颂首楞严经》佛告阿难：「汝欲识知俱生无明，使汝轮转生死结根，唯汝六根，更无他物。汝复欲知无上菩提，令汝速证安乐解脱寂静妙尝，亦汝六根，更非他物。呜呼！六根之为用也，大矣！譬若水火，然民非二者不生活；而燎原恒于斯，覆溺恒于斯。以其无有情故，利之与害，一道而行。故云：知见立知，即无明本；知见无见，斯即涅槃。可不慎所用哉。

眼诸法枞然，本自条直。一翳若存，颠倒逐物。试问未形，为黑为白？见所不及，徒劳刻画。

耳动则有声，静则无。听动静两忘，反闻闻性，入观音门，住那伽定。昔日香严，因邪打正。

鼻面门两管，端的向下逐臭寻香，最多能者，借汝出气，不曾暂舍，失手摸着，可知礼也？

舌有一句，子具足百味毒药，醍醐有什凭据？结佛祖冤，犯人天忌。尔其慎旃，莫逞快利。

身脆如秋叶，薄似春云，因缘假合，瓦裂瓜分，一朝败坏。何者是君？咄哉！漆桶，休更纷纭。

意幽闲室中，分别影事于去来今，妄想倒计，妙湛无痕，一沤自弃，能善用之，不可思议。

闻声悟道梦中捉败老鼠，声寒毛个个撑。辰星观音秪解岩里坐，补阤至今草不生。

见色明心雪团一掷，八千里；普贤错认自家底，苕帚粪箕与么忙？今古何曾扫得起！

没弦琴手拨虚空，太古清。高山流水，夜风生。乾坤此日，知音少。曲调谁能，辨假真。

栽松道者拏云攫雾，搅空山。到老何曾得暂闲？搀入浣盆声更恶。至今腥臭满人间。

和大圆居士子胡狗颂佛祖搏来一口吞，四蹄腥血污当门子，胡自尚难蹲足，莫道风流不丧魂。

辛卯元旦，和尚命作《狗子无佛性颂》。

狗子佛性无相，将入帝都。三更明月，下壁上画蛛蜘。

十二时颂夜半，子倒卧寒云里。曾梦悟圆通，笑豁当门齿。

鸡鸣丑，殿角长鲸吼，被底出头来，佛面憎百丑。

平旦寅色，色露全身。为有长安，道茫茫，赚苦辛。

日出卯，才生，即便咬。室内有红尘，不知遣谁扫。

食时辰粥薄，惯生嗔鼓。寂钟沉后，岩头话转新。

禺中已夺得，还葱履第一。莫将来，将来不相似。

日南午，一箭射两垛。松树势如龙，石头形似虎。

日昳未问，着无人会。童子如不来，楼阁门长闭。

晡时，申布袋紧随身，十字街头立，闲闲等个人。

日入酉，揭帘防恶狗。饶君解白拈，也须遭一口。

黄昏戍，老鼠翻萝壁，洗脚思上床，深惭无定力。

人定亥，举头残月在。与么？不与么？随缘，何挂碍？

总颂病僧使得，十二时辰吃饭屙屎，顺喜逆嗔，顾我别无伎俩，一味直道而行。

自赞谓非行远，突出难辨；谓是行远，两垛一箭。祖佛尚不厌于怀，魔外那敢窥其面？来也绝迹扫踪，去也全身应现。本无位次得安排，拍手呵呵，生闪电。好大哥，见不见心眼，从教人自开。莫道虚空无后殿。

和尚语略序诸佛世尊以一大事因缘出兴于世，欲令众生开示悟入。非言教曷以被遐荒，亘古今？所以愤启悱发，首重当机，流演传宣，最尊结集。故香林明教于云门室中，衣楮袄，窃书古人卫法之心，概可想也。夫山老师得过量资，纵无碍辨，集诸家之大成，荷斯文于当代。说法二十年，语言遍天下。学者每以全经富博，艰于致之。剖膊东行，切负谛师之愿；倒身西拜，空追智者之风。行远念无补于师门，忝缀名于弟子。今非敢以去取自专，爰遵马鸣论中少文而摄多义之旨，汇略成编。俾心乐总持者易于随览，亦犹饮滴海而用百川，不思余味；登泰山而卑天下，岂羡群高？惟诸上士，幸同宝焉。

杜妄说佛祖妙道，简易至当，不越吾人寻尝日用。学者昧而忘本，别求奇奥，是犹厌弃猪肉而曲觅龙肝。正所谓非愚即狂也。明教嵩公以为释子情可遗而亲不可忘。今人一经剃染，便委纲尝于草莽，置名节于尘烟。我慢通身，心空满口，谓君亲不必尊也，师友不必敬也，但当学吾道而已。呜呼！离此之外，固别有道耶？则吾所未闻已。即有之，乃异端曲学，非所谓佛祖圆融至妙之道也。昔世尊于娑罗双树间入般涅槃，诸大弟子已得深达实相，类皆忧恼悲哀，躄踊颠仆，而经中亦未见有呵为情识未亡之语。颜回死，仲尼哭之至恸。驸马李公薨，慈明不远五千里驱驰，极尽哀私而后返。东山演祖每闻诸方老宿有顺世者，愀然不乐，曰：“法门秋晚，后学失所瞻依。”是皆命世亚圣大人，为万代斯文之主，而起祖宗于咳唾掉臂者也。其喜怒哀乐，初无异于尝流，然岂今人所能梦见而敢妄加评品乎？如必欲绝去情理为高，则自古乱臣贼子弑君鸩母者，皆为离相超群之作矣。殊不知理事不可偏废，目足互以相资。苟非双眼洞明，中心廓彻，罔弗执跛驴盲者之见，而贼害至公。敢望有力大人一起而振之，不唯使宵小有所惮忌，即万古辟佛者亦当从此结舌。其树勋猷于名教也，岂不伟哉(大庾韬禅师闻和尚罹难，匍匐出山，随侍左右。至平川，怪风夜起，遂覆舟而没。和尚以法门失人而哭之恸。或者非之，师乃作是论以正云)。

观剧戊子之春，三月既望，余偕友人震公游于天池石壁之下。骤闻鼓角声自山麓来，乃惊而问曰：「是岂有戎马之警耶？何声之震也？」公引余登高望之，笑曰：「演剧耳，何惊为？盍与若往观之？」至则见诸优周旋俯仰，欢者悲者，忠者佞者，无不尽态极妍，而后已。余观未竟，慨然叹谓公曰：「当尔之时，彼亦何知身在戏场中耶？迨夫曲终人散，必自有哑然失笑者。夫岂独诸优为然？然则余与公今者所见，譬如目眚空华乱起，不知明眼人当此更复何如？」公以予言为近道也，因退而书其说。

灵树远禅师云岩集》卷下忍庵居士陈济生助刻云岩颂古吴灵树僧远着佛祖之道，广大渊微，固非小根劣器所能窥测。行远何人，乃敢抑扬先德，炫耀己灵，遗害丛林，以惊视听？兹因山头和尚弘法婴难，久殢南屏，同门昆弟皆形影参随，智力互尽。远适病卧空岩，未能巾侍，缅怀朝夕，如创在躬。且复智短力弱，莫可谁何？盖和尚平日生死以之者，法命然竟以此得罪，岂天之欲丧斯文乎？敬取从上机缘，焚香着颂，遂成百首，以当法喜之供。其句意粗疏，文辞芜陋，弗暇顾也。

举达磨大师自梁涉魏，至嵩山少林寺，面壁而坐，经于九年，后得慧可大师，遂传衣付法。

颂曰。

青天白日，兀如痴，眼里尘沙，耳里泥，不是可师输一臂，髑髅着地，几人知？

举德山小参示众曰：“今夜不答话，问话者三十棒。”时有僧出礼拜，山便打。僧曰：“某甲话也未？问和尚，因甚么打某甲？”山曰：“汝是甚么处人？”僧曰：“新罗人。”山曰：“未跨船舷，好与三十棒。”法眼云：“大小德山话作两橛。”圆明云：“大小德山，龙头蛇尾。”雪窦云：“二老宿虽善裁长补短，舍重从轻，要见德山，亦未可。何故？德山大似握阃外威权，有当断不断，不招其乱底剑。诸人要识新罗僧么？只是撞着露柱的瞎汉。

颂曰。

三更月下，花狼籍，急水滩头，白拈贼，南北东西，浪里行，衲僧鼻孔，谁穿得？得未跨船舷，好与三十。

举雪峰一日普请，自负一束藤，路逢一僧，峰便抛下。僧方拟取，峰便踏倒。归，举似长生，乃云：“我今日踏这僧，快生！”云：“和尚替这僧入涅槃堂始得。”峰便休去。雪窦云：“长生大似东家人死，西家助哀。

颂曰。

镇日寒岩声历历，抛向面前翻不识。东家人死，西家哀，惹得通身是荆棘。

举百丈，再参马祖。侍立次，祖目视禅床角拂子，丈曰：“即此用，离此用。”祖曰：“汝向后开两片皮，将何为人？”丈取拂子竖起，祖曰：“即此用，离此用。”丈挂拂子于旧处，祖振威一喝，丈直得三日耳聋。雪窦云：“奇怪诸禅德，如今列其派者甚多，究其源者极少。总道百丈于喝下大悟，还端的也无？然刀刁相似，鱼鲁参差。若是明眼汉，瞒他一点不得。只如马祖道：‘汝向后开两片皮，将何为人？’百丈竖起拂子，为复如虫御木？为复啐啄同时？诸人要会三日耳聋么？大冶精金，应无变色。

颂曰。

阳关曲调，为君歌入，佛难教转，入魔一喝，耳聋三日，后至今天，下起淆讹。

举崇寿指凳子云：识得凳子，周匝有余。云门云：识得凳子，天地悬殊。雪窦云：泽广藏山，理能伏豹。

颂曰。

十目所视，十手所指，离娄、公输，全提不起。

举永嘉大师到六祖，绕禅床三匝，振锡一下，卓然而立。祖云：“夫沙门者，具三千威仪，八万细行，大德从何方而来？”生大我慢。雪窦便喝。乃云：“当时若下得这一喝，免得龙头蛇尾。”又再举，绕禅床三匝，振锡一下，卓然而立。代六祖云：“未到曹溪，与你三十棒了也。

颂曰。

一言勘破，维摩诘八万三千浑莫识。古策风高，款款行。咄！明珠不在苍龙窟。

举仰山一日指雪师子云：还有过此色者么？云门云：当时便与推倒。雪窦云：只解推倒，不能扶起。

颂曰。

深夜寥寥，白如昼。个雪师子乱哮吼，普贤尽力逞神通，拈得鼻孔，失却口。

举香严上堂云：「若论此事，如人上树，口衔树枝，脚不蹋枝，手不攀枝。树下忽有人问：『如何是祖师西来意？』不对，他又违他所问；若对，他又丧身失命。当恁么时，作么生即得？」时有虎头招上座出众云：「树上即不问，未上树时，请和尚道。」严乃呵呵大笑。雪窦云：「树上道即易，树下道即难。老僧上树也！」致一问来。

颂曰。

花落又花开，千古与万古，上下岂徒然？报君莫莽卤，同条生也，共相知，两两三三，吞复吐，苦苦发机，何必千钧弩？

举僧问鲁祖：“如何是不言言？”祖云：“汝口在什么处？”僧云：“某甲无口。”祖云：“将什么吃饭？”僧无对。雪窦云：“好！劈脊便棒。这般汉，开口了合不得，合口了开不得。

颂曰。

天上星地下，水落花流水忙，争逐扯破云门。六不收例，驾铁船入空谷。堪笑藞苴，鲁老师徒向灵床骂鬼伯。

举僧问雪峰：“古涧寒泉时如何？”峰曰：“瞪目不见底。”僧云：“饮者如何？”峰云：“不从口入。”僧举似赵州，州云：“不从口入，不可从鼻孔里入。”僧却问赵州：“古涧寒泉时如何？”州云：“苦。”僧云：“饮者如何？”州云：“死。”雪峰闻举，乃云：“赵州古佛，遥望作礼，自此不答话。”雪窦云：“众中总道雪峰不出，这僧问头，所以赵州不肯。如斯话会，深屈古人。”雪窦即不然，斩钉截铁，本分宗师，就下平高，难为作者。

颂曰。

此唱彼酬，争竞出头，云烟遍界，一滴全收。休休！寒涧不从风力转，游鱼空自乱沉浮。

举僧问西堂：“有问有答，宾主历然；无问无答时如何？”西堂云：“怕烂却。”那又问长庆：“有问有答，宾主历然；无问无答时如何？”庆云：“相逢尽道休官去，林下何曾见一人。”雪窦云：“何不与本分草料。

颂曰。

无问，无答，时为君通一线。盏子扑落地，楪子成七片。灯笼怕烂，却露柱存机变。展手云鉴。

举钦山一日上堂，竖起拳头，又开云：“开即为掌，五指参差，复握拳。”云：“如今为拳，必无高下，还有商量也无？”一僧出众，竖起拳头。山云：“你只是个无开合汉！”雪窦云：“雪窦即不然。”乃竖拳云：“握则为拳，有高有下；复开云：‘开则成掌，无党无偏。’且道，放开为人好，把定为人好？开也造车，握也合辙。若谓闭门造车，出门合辙，我也知你鬼窟里作活计。

颂曰。

一二三四五六七拳，拳击碎春风骨。蓦地火烧解脱门，天下衲僧跳不出。

举僧问睦州：“高揖释迦，不拜弥勒，时如何？”州云：“昨日有人问，趁出了也。”僧云：“和尚恐某甲不实那？”州云：“拄杖不在，苕帚柄，聊与三十。”雪窦云：“睦州只有受璧之心，且无割城之意。

颂曰。

驷马高车，谩自夸。白云深处，是谁家？大唐土旷，相逢少。帚柄徒劳，蘸碧沙。

举枣树问僧：“近离甚处？”僧云：“汉国。”树曰：“汉国天子还重佛法也无？”僧云：“苦哉苦哉，赖值问着。”某甲问着，别人则祸生。树曰：“作什么？”僧云：“人尚不见，有何佛法可重？”树曰：“阇黎受戒来多少时？”僧云：“二十夏。”树曰：“大好！不见有人便打。”雪窦云：“这僧棒即吃，要且去，不再来。”枣树令虽行，争奈无风起浪。

颂曰。

汉国真天子，雍雍有古风。堪怜沙塞外，贼过后张弓。

举赵州问一婆子：“甚么处去？”婆云：“偷赵州笋去。”州云：“忽遇赵州，又作么生？”婆与一掌，州休去。雪窦云：“好掌，更与两掌也无勘处。

颂曰。

自小丹青画不成，可怜到老艺方精。笔尖点着为龙去，犹有痴人旧处寻。

举宝寿开堂，三圣推出一僧，寿便打。圣云：“与么为人，非但瞎却这僧眼，亦瞎却镇州一城人眼去。”在寿掷下拄杖，便归方丈。雪窦云：“宝寿、三圣虽发明临济正法眼藏，要且只解无佛处称尊。当时这僧若是个汉，才被推出，便与掀倒禅床。直饶宝寿全机大用，也较三千里。

颂曰。

独脱全机，谁荐取？禅床掀倒三千里，拍手呵呵笑一场。镇州城里花如绮。

举僧问无业国师：“如何是佛？”国师曰：“莫妄想。”雪窦云：“塞却鼻孔。”僧又问：“如何是佛？”国师曰：“即心是佛。”雪窦云：“拄却舌头。

颂曰。

铁壁，铁壁，风吹不入。伎俩既穷，全心打失虚空。背上立乾坤，八面奔雷，趁红日。

举僧问德山：“从上诸圣向什么处去？”山云：“作么？作么？”僧云：“敕点飞龙，马跛鳖出头来。”山便休去。至来日，山出浴，其僧过茶与山，山抚僧背一下，僧云：“这老汉，方始瞥地。”雪窦云：“然。精金百炼，须要本分钳锤。”德山既以己方人，这僧还同受屈？以拄杖画一画云：“适来公案且置，从上诸圣向什么处？”大众拟议，雪窦一时打趁。

颂曰。

上山下山，路回转。松影泠泠，涧声远。举头何处是乡关？两度风前，心黯黯。

举保福签瓜次，太原孚上座到来。福云：道得与你瓜吃？孚云：把将来。福度一片瓜与孚，孚接得便去。雪窦云：虽是死蛇解弄也活，谁是好手？试请辨看。

颂曰。

风片片，月团团，嚼折当门一齿寒，拈了也，见还难，星在秤兮不在盘。

举南泉示众云：道非物外，物外非道。赵州出，问：「如何是物外？」道泉便打。州捉住棒，云：「已后莫错打人。」泉云：「龙蛇易辨，衲子难谩。」雪窦云：「赵州如龙无角，似蛇有足，当时不管，尽法无民，直须吃棒了，趁出。

颂曰。

如龙无足，似虎有角。独坐虚窗，花开叶落。江北江南，岂非太错？看取令行，并班必剥。

举僧来参马大师，师画一圆相云：“入也打，不入也打。”僧才入，师便打。僧云：“和尚打某甲不得。”师靠拄杖休去。雪窦云：“二俱不了。和尚打某甲不得，靠却拄杖拟议不来，劈脊便打。

颂曰。

靠，却拄杖，脚背汗出。天上天下，还同受屈。四七二三，觌面呈，不知却问天边月。

举兴化谓克宾维那曰：「汝不久为唱导之师。」宾云：「不入这保社。」化曰：「会了不入，不会了不入。」宾云：「总不与么。」化便打。云：「克宾维那法战不胜，罚钱五贯，设饡饭一堂。」次日，化自白椎云：「克宾维那法战不胜，不得吃饭，即便出院。」雪窦云：「克宾要承嗣兴化，罚钱出院，且置却，须索取这一顿棒始得。」且问诸人：「棒既吃了，作么生索？」雪窦：「要断不平之事，今夜与克宾维那雪屈，以拄杖一时打散。

颂曰。

回互不回互，塞杀无明路，突出饭箩头，几人空放过，急放过嵩山，撞着破灶堕。

举僧问长庆：“众手淘金，谁是得者？”庆云：“有伎俩者得。”僧云：“学人还得也无？”庆云：“太远。”在雪窦代这僧云：“当时便喝。”复云：“有伎俩者得。一手分付，有伎俩者不得；两手分付，学人还得也无？苍天！苍天。

颂曰。

众手淘金，谁得者？逆水之波，可知也？穿山透石，与么来？拈起拂子，劈口打。

举僧问大梅：“如何是祖师西来意？”梅云：“西来无意。”僧举似盐官，官云：“一口棺木，两个死汉。”玄沙闻举，云：“盐官是作家。”雪窦云：“三个也得。

颂曰。

咄咄！两扇齐开，何太直？水潺湲，风萧飒。草里射雕，谁中的？

举临济示众云：「我于黄檗先师处，三度问佛法的的大意，三度被打，如蒿枝拂相似。如今更思一顿，谁为下手？」时有僧出云：「某甲下手。」济度拄杖与僧，僧拟接，济便打。雪窦云：「放去较危，收来太速。

颂曰。

三十年来，盐酱里几番红，了几番紫？谁道临机不见师？国有宪章，难放汝。

举师祖问南泉：“摩尼珠，人不识，如来藏里亲收得？如何是如来藏？”泉云：“王老师与你往来者是藏。”雪窦云：“草里汉。”祖云：“不往来者。”泉云：“亦是藏。”雪窦云：“雪上加霜。”祖云：“如何是珠？”雪窦云：“险！百尺竿头作伎俩，不是好手，这里着得个眼，主宾互换，便能深入虎穴，或不恁么？纵饶师祖悟去，也是龙头蛇尾汉。

颂曰。

头髼松耳，卓朔千圣，不移如山如岳。日往月来，神光濯濯。前三后三，徒争口角。玉鞭击碎，焰光飞。天上人间，唯我知。

镜清问僧：“赵州吃茶去，你作么生会？”僧便出去。清云：“邯郸学唐步。”雪窦拈云：“这僧不是邯郸人，为什学唐步？若辨得出，与你茶吃。

颂曰。

五陵年少，佳公子，手把珊瑚，上酒楼。深夜醉归，人不见，可怜独自卖风流。

举僧问云门：“如何是法身向上事？”门云：“向上与汝道即不难，作么生会法身？”僧云：“请和尚鉴。”门云：“鉴即且置，作么生会法身？”僧云：“与么与么。”门云：“这个是长连床上学得来底。我且问你，法身还解吃饭么？”僧无对。雪窦云：“将成九仞之山，不进一篑之土，过在什么处。

颂曰。

英俊流终逸格，九万扶摇方展翮。尘沙劫海，刹那遥。百亿乾坤一毛窄，白日迷踪，青天失色。长连床上噇酒糟，虎项金铃，谁解得？

举三圣问雪峰：“透网金鳞以何为食？”峰云：“待汝出网来，向汝道。”圣云：“一千五百人善知识，话头也不识。”峰云：“老僧住持事繁。”雪窦云：“可惜放过，好与三十棒！这棒一棒也饶不得，直是罕遇作家。

颂曰。

赤口赤舌，吞白日。左旋右转，风雷急。飞腾直上，三十三兜率陀天底。拈得咄，无位真人是什矢橛。

举伏牛为马祖，驰书到国师处。师问马祖有何言句示人？牛云：“即心即佛。”国师云：“是什么话？”良久，再问：“更有什么言句？”牛云：“不是心，不是佛，不是物。”国师云：“犹较些子。”雪窦代云：“当时便喝。”牛却问和尚：“此间如何？”国师云：“三点如流水，曲似刈禾镰。”雪窦云：“是什么语话？也好与一拶，见之不取，千载难忘。

颂曰。

拈却门前大案，山海云犹滞两重关。忙忙日月如流水，几个闲人天地间。

举玄沙问镜清：“教中道不见一法，为大过患，且道不见什么法？”清指露柱云：“莫是不见这个法？”沙云：“浙中清水白米，从汝吃，佛法未梦见。”在雪窦云：“大小镜清被玄沙热瞒，我当时若见，但向他道灵山授记也未，到如此。

颂曰。

塞却鼻孔，拄却舌头。纤尘才起，大地全收。霜天月落，作者难酬。南山北山，雾锁烟愁。

举先报慈问僧近离甚处？僧云：「卧龙。」慈云在彼多少时？僧云：「经冬过夏。」慈云：「龙门无宿客，为什么在彼多少时？」僧云：「狮子窟中无异兽。」慈云：「汝试作狮子吼看。」僧云：「若作狮子吼，即无和尚也。」慈云：「念汝新到，且放三十棒。」雪窦云：「奇怪！诸禅德，若平展则两不相伤，据令则彼此俱险，还点捡得么。

颂曰。

左转，右转，彼此俱险。古佛家风，白圭无玷。龙门好手，知是谁？六合乾坤，如电闪。

举船子颂云：「千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。」雪窦云：「这老汉，劳而无功！」或若云门道：「一句合头语，万劫系驴橛。」又作么生免此过？良久云：「莫道水寒鱼不食，如今钓得满船归。

颂曰。

水里月，太孤绝。玉转珠回，须甄别。踏破秋声，归去来。大家应共知时节。

举投子问巨荣：“禅客老僧未曾有一言半句挂诸方耳目，何用要见山僧？”僧云：“到这里不施三拜，要且不甘。”子云：“出家儿得恁么没碑记。”僧绕禅床一匝而出。子云：“有眼无耳朵，六月火边坐。”雪窦云：“也不得放过，才转便与擒住。”喝云：“是谁？不甘。”咄！若跳得出，不妨是一员衲僧。

颂曰。

苔花没字，土埋龟风雨，消磨绝妙词，不向图经中旧见，无人知是蔡邕碑。