聚云吹万真禅师语录卷下

聚云吹万真禅师语录卷下

嗣法孙　灯来编入堂入堂参话头一节，乃古人为后学开底方便法门。只因心意识三种杂毒难除，与他一个硬石头磊在胸中方始除去一切络索。若把着不变，何异无病服药，药反成病，久久倒作个死煞东西。或有工夫稍起者，但见参时有，不参时则无；静时有，动时则无；醒时有，睡着则无；说时有，不说则无。纵少有见处，总在黑山下卜度将来，何曾十分透脱？若是个力量汉，铁起脊梁，放下身命，千咀万嚼，把这硬石头百咂碎，依旧是个现现成成底。便尔开眼，眼上有话头；侧耳，耳上有话头；缩鼻，鼻上有话头；动口，口上有话头；伸手，手上有话头；举足，足上有话头。自从得入黄金殿，四壁光明遍十方。

入堂举长沙云：我若一向举扬宗教，法堂前草生一丈。聚云：不然，我若一向不举扬宗教，法堂前草生一丈。举也不得，不举也不得。作么生得法堂前草不生去？良久云：田中蛙鼓叫，岭上野猿啼。

入堂，大凡参究这个，一切皆有悟处，有行持禁戒，向衣钵边得悟者；有看读经文，在语言中得悟者；有入众作务，触物遇缘得悟者。看得破时，处处菩提路，门门古佛家，不劳重进步海角与天涯。

入室问僧麻三斤干屎橛此是甚么人语僧云癞狗泥猪语师便打。

问僧：“唤作竹篦则触，不唤作竹篦则背。”首山念：“唱导。”大慧杲：“依样画葫。”聚云：“又作么生？”僧云：“铁菱角，笑杀水乌龟。”师便打。

僧入师以拄杖画○相云：此是一字。于左边画○相云：此是二字。于右边画○相云：此是三字。昨日说与谢三郎，今朝说与新阇黎。僧云：洗面摸着鼻孔聻？师云：你鼻孔在甚么处。

问僧横担拄杖紧鞘草鞋是甚么人行履僧进前两步师作听势。

问僧：“无字作么生？”参僧弹指，师打云：“莫道无语好。”僧云：“还许学人问话也无？”师打云：“莫道有语好。”僧云：“学人不会。”师复打。

问书记：会写，不怕笔头。桩记云：不打这鼓笛。师打云：不打这鼓笛。记云：无手人，又作么生？师打云：不打这鼓笛。记云：草里汉。师打云：不打这鼓笛。

僧入师云我不问你。僧云为何不问？师便打。僧大叫。师连棒打出。僧入师云适才有个野狐被老僧打出去了。僧云某是新产狮子儿。师云我知道你。僧云和尚也须骨出。师云汝不是狮子儿。

勘辨有僧自曹溪来参师云我有个人往曹溪僧云是甚么人师云吃粥去。

有行脚僧慕朝海师。云海虽阔大。却是川水流去。底僧云。未审川水在甚么处流来。师唤侍者。云盘中菜着些醋好。

侍者为师设饭床，太远，师自撤近前者，云：“君子离台三尺。”师云：“衲僧聻者无语。”师代云：“近也吃，远也吃。”又云：“和尚年尊，将就些好。

师住金陵观音庵。朝宗来参。师云：「甚处来？」宗云：「天童。」师云：「天童近日何如？」宗云：「大家在这里。」师云：「不要说脱空话。」宗云：「师何不往天童去？」师喝。宗云：「落在甚么处？」师便打。

刘墨仙居士持《圣恩问道录》见访，与师坐间论及杨岐、九峰之语。师云：“正恁么时，杨岐在前，九峰在前。”士良久问：“和尚又作么生？”师便喝。士云：“这一喝是前是后？”师翘一足，士礼拜。

一僧来参，师问：“甚处来？”僧云：“金粟来。”师云：“如何是金粟得力句？”僧云：“白云覆青山，青山不露顶。”师云：“此是意识家语。如何是得力句？”僧云：“虚空粉碎，大地平沉。”师云：“此是义学家语。如何是得力句？”僧无语。师云：“汝不曾从金粟来。

晚课次，师问一僧云：“自己是僧，又皈依个甚么？”僧云：“不妨自皈。”师云：“语不离窠臼，安能出盖缠？”僧云：“从来不出门。”师云：“笨驴推磨。

勘初机语西来大意直指单传且道传个甚么。

心佛与众生是三无差别为甚么凡夫不会。

水牯牛未降猢狲子未死衣钵放在甚么处。

勘诸方学人语，可中有一物，牙如金爪，口似血盆，一昼夜吞却八万四千恒沙诸佛，未审过在甚么处。

座下无席帽案边无胥吏阶下无荆条竹根为甚么祖师语言唤作公案。

形直影端表里须正为甚么佛祖袈裟东高西低左披右袒。

六根俱有功德为甚么祖师多唱鼻孔。

父母生汝身师长训汝法为甚么舍父逃走背师行脚。

问答僧问薰风自南来殿阁生微凉意旨如何师吹一口。

僧问世尊道天上天下唯吾独尊为甚么云门要打杀师云路见不平傍人铲削。

一僧作礼云：「请和尚上雪山去。」师云：「我才在雪山来。」僧云：「某甲在山下，不曾得见。」师唤侍者一声。

僧问如何是当机一句师打云速道速道僧拟对师打出。

僧问一句当轩八万门如何是永绝生死句师云毗卢顶上行。

答汉月禅师四问正睡着时，与死了烧了心之与性，牙齿打不着，须向这里希取大用，始得如何是此处底大用。

答云宁向太阳妆罗刹不来黑暗扮观音。

沿流不止绝却真照照不到处如何是吹毛用了急须磨且道磨个甚么。

答云折脚铛里淡黄齑。

用处既已脱却心性切莫在离心性处躲根除此一边如何相见。

答云才过驴胎又钻马腹。

近世野狐都说心性禅不知姓张姓李请禅师代答一转语贵图天下衲僧脱却腥臭。

答云夺这老贼头拄杖拗折莫言不道。

问汉月禅师四问作相问用水一碗贮米七粒架茆草十字在上请道是甚么义。

沩仰九十六种圆相收在六义问这个收在那一义。

古人道八角磨盘空里走不知是空走磨磨走空。

老鼠吞大象虾蟆口咬着吞不入拖不出苍头老儿跳一步请下一转语。

颂古世尊升座。

冻岭梅花斗雪开暗将香气逼人怀浩然一见难藏兴嬴得春风特地来。

举一不得举二。

南北仙人各一山狭路相逢似不干瓢中俯仰无人见暗里同心臭若兰。

赵州勘婆。

妖镜从来不徇情当阳照破野狐精而今大地无差互多少长安感旧人。

青州布衫。

万顷茫茫一叶舟东西何处是风流岂如把钓沙滩上明月芦花色转秋。

须弥山。

等闲平地起骨堆欲脱尘嚣反自埋赖有霹雳无情手把得山河击碎来。

一光东照。

图佩环瀛山海齐长安壁上竟成蹊季卿且问家何在一叶飘飘渭水西。

南遇唱和。

夜月楼台霜户开百花素女广寒来玉人笑倚阑干上执手牵衣过御阶。

杂述示监院偈情境纷纷，路不繁。春亭花鸟，木人看。指挥提掇，谁为用？镜里无痕，一照间。

示副寺物心无二体，非遥握土成金，行最高日用应缘，真我在四时，雪藕伴冰桃。

示典座心如事，事亦如如。百味从中，妙不粗。但识盐梅，堪熟鼎。谁知和气，是香厨。

示知客彬彬文质，显僧伽语默，逢迎月下花，觌面既呈宾主意，何妨慧眼别龙蛇。

示杂办妙用神通，岂异殊？只在寻常会也。无把重提，轻光灿烂，森罗象里，自称孤。

示侍者函丈，方隅世界宽，折旋俯仰，导人间。从来衣钵无他借，金色头陀，代代传。

经行一步一步踏实地，薰风过阁，转清凉。不识个中天籁响，十指徒将作道场。

看经文字千般焕，眼光觉来杂糅不成行。还他黑白和烟纸，依旧瞳人灼故乡。

坐禅学人莫坐痴默，禅寂照何曾讳正偏？北斗藏身，飞焰袅不将双眼落林泉。

问答海翁无事上矶头，把钓深波，月一钩。结舌不题风味，响苍岩无耳，漫思修。

木鸡撩倒，百花仙径，寸盘中热露涓鞀，鼓龙舟，白鹤浪，金鞍骝马，珊瑚鞭。

万仞峰头，壁立寒，招摇鹤舞，玉阑干。无弦夜弄，师襄调，六月梅花，雪里看。

金毛踞地，灿殊沙，火焰青莲，水上花。十万亿程飞琥珀，无边芝草斗烟霞。

玉塌棱棱，四角悬红；罗帐里月，初圆铁牛咂碎相思梦。鱼在烟波，鸟在天。

看录传灯录》载传灯颂，总是先人口上禅读罢了，然无个事，秋风秋雨洗阑干。

法身麦地牛生草，沙河马捉鱼。红炉冰种火，梅花夜读书。

诗毛诗拟作(有序)云之南，其望匪思。嗟嗟，我榆谁浣牵中衣？云之南，寄声维长。我侬异邦，厥志履清凉。云之南，疏竹荫清古木，瑶琴现彼物中真。云之南，竺兮有蕸。我慈脱去苞，彼德中花。

右《毛诗》四章，章四句。此诗乃追母氏而作也。家慈自山野出俗后，厥志法门，六时危坐，心佛相忆者九年。初小病七日前先计某日，我当西去。是日，敛衣踞坐于庭，左右将信将疑。时至，果脱然念佛而逝。亲友闻已，自外以念佛敲鱼入庭。家慈闻佛声，再觉与众同音，念诵一饷，告别长往。山野聆之，作是诗以自庆。

读花神三妙记(乐府)绿霜涂柳翠，朱露染桃红。月娥素羽，寒兔逼妒，杀英才花雨中。君不见，玉箫罗汉扑彤墀，白凤香囊苦离离。又不见，徒死苾刍细腰舞，挑目招心住江渚。可怜如剑复如蛇螯，我灵根戕，我家只须恶慧勤三作，不消景云长联赋。

秋日，田侍御见召，赋得《君马黄》辞之(古乐府)君马黄，恒引驾，假乘之难酬价。秋日驰之，苦路斜，须惜当年产渥澍。况来抖擞，不宜驰，追风逐电，何用之？宁负竹楼，神凤操未许，轻折杨柳枝。

善哉行(乐府)谁将天地号红炉？百昌因之以荣枯。英豪束却臭皮袋，透得几人是丈夫？蚊蜩壳脱寒枝弃，蜂蝶神化壤坌无。明明云路弗施为，扑火吐丝何太愚？杨雄投阁徒已矣，介子焚身空悲尔。不识西华老神仙，天子呼之犹未起。幸来早觉华胥梦，始知妙湛缘影弄。可怜采石投江鱼，可惜玉京传白凤。举眼北邙笼冷烟，那能得入桃园洞？虽曰把酒且当歌，怎奈人生能几何？王子七日杳世路，波斯两次睹恒河。碧眼黄头原卓越，余已追之可长活。指上拈来四句真，大都一字皆隐括。徙倚出头解虎锡，熬煎炉内降龙钵。非为自私入云深，穷则独善兼则达。广成曾示我无摇，四体须发任萧条。中含一物先天地，年年不逐四时凋。四时凋兮余不老，个里蒲团秋月皎。这回踏遍海潮音，隐隐露出珊瑚宝。

君子行(乐府)荆南之水，祖岷峨，宛转波扬，垒叠多。黄河之水，自长天哮涛，流水不胜玄。从来枉直人间事，过者为之口諓諓。卜居楚子，不须问碧虚湫盘，独是然。瓠巴鼓瑟，游鱼戏；伯牙操琴，仰马视樵父。不等烂柯回，世态怎知双眼泪？爝火不息，访鹪鹩。日出而作，意飘鹞。唐虞垂衣，天下治，偏使我心何忉忉？方今太是气淤塞，较之雄伯，尤污黩。投醪江饮，不再来；分饭剖餐，谁追复？腐鼠痴鸢满市场，石沉稿立羞干禄。岂如昌雨觅黄花？岂如乘兴看修竹？黄花修竹固悠悠。白牯黧奴可解求，了知击角愈增丑。罢读离骚，短发游潮，吟岛岳三洲应涧影，星河一月秋。几回白云深处坐，几度百花丛里过。请循其本，却归家。栩栩蝴蝶些儿个，羊裘莫说，把丝纶；采薇休道，耽饥饿。豪杰古今长夜中，街头布袋轻笑破。

除夕赋得将进酒似田侍御(乐府)去年除夕，荆南谑；今年除夕，临江乐。雪花扑乱，梅花飞；清香点就，壶中酪。何须麹檗，烦仪狄？竹叶寒光，明的皪。化母展动，三阳开。春风即送，人日来。闲中且听，八仙歌。长安李白，信奇哉。

君马黄(感赋)陟冈之马，玄且黄，白璧月题，鸾锵锵，介睨[翹-羽+喬]啮鞭策，绝骭气，腾跃苦，王良可怜。北冀生马多，肆无天厩，怎奈何？盐车有恨，徒惆怅。下乘液发，忍蹉跎。我欲相忘，索真马，皮毛外擢，踏天下千里。昂昂大块中，七圣还来参牧者。

行路难林之壑兮，山之石，手之策兮，足之屐。战兢一步，一垂涎。此去天台，还几尺？白云虽近，御风迟。曳尾徒劳，把钓痴。只今故向烟尘里，岂将黄叶赚啼儿？世道草莱，秋禁度。转眼嘉平，霜雪吐。驱驰若未彻骨寒，梅花孰肯枝头露？行路难，行路难，路难！不作燕人慕。

感赋昆山之玉，原无色；幽谷之芝，不漏香。嗟哉！世态鲜青眼，触目黄金未见光。洛溟那识灵龙卧，苍梧谁知彩凤藏？呵呵！云径归来也，门巷是兮人境狂。

代作《陈郡侯德政乐府辞(日重光行)附耳佩瑛，何其象？点然流苏，未作光。民无举目，山无色。到处鲸鲵，波浪狂。苍苍何幸，怜孔迩。重光重轮，特地起。葱郁文华，绛帐开。歌颂欢声，芾棠止。三接三锡，频来颁。争守无妨，遮闾里。君不见，莅政唯需一杯水。

游岑公洞未到岑公洞，先读岑公碑。字字称金液，行行赞石芝。未识岑公知不知，却令古岛暗攒眉。宁使人将五恨推，谁肯犬吠落人嗤。君不见，踏遍歌声何所为。

春日策杖巴台步，杜甫赠王郎司直韵(短歌行)不得抖擞，不若匏瓠一系哉？木叶干壳，乘之，岂谓风而偕？策杖柳堤，碧烟舞过桥；涧底白云开，鸣玉庵前，浅翠来。影入松关，林鸟度；声传江干，湍水怒。古道夹柏，扇飞红；桃花凋落，人不顾。唯有夜月，欢相慕。

窗隙吟举目看前窗，前窗绿影竹转，眼看左窗，左窗树影绿相敲相舞，叶摇风为羽为商，听不足，听不足，一轮月下瑶池窟。

宿万家庵有感抟风不羡榆枋志，啧啧榆枋却有评。谁识山河无关楗，到处幽幽似白云。忆昔素王居陈蔡，芝兰芬芳何所碍？皎乎日月烟雨中，宽兮天地人情外。予经此际亦蹉跎，且无子路说穷态。

辞布施八识正幽幽，风停海静，浪涛休。通明殿，孤光映十洲，森罗万象，色影咸收。檀度原非著相求，欲到头，心珠灿烂，逆水驾慈舟。

持戒河汉锁空霄，月落寒潭，斗柄高。往来的水面，细风飘雪，谢冰消。清流独绕，尸罗尘垢，绝纤毫。把斯标，金章玉篆，青华台上绕。

忍辱斧劈太虚空，萤焰难烧，海映红。歌利王，却是古家风。寸刀断幻，四相无踪。个里知音，大觉同。臭皮笼，烟波散尽，霹雳满天轰。

精进一步一莲花，门门古佛信无差。琉璃地现出老袈裟，法席冤家从兹脱洒。太平谁道将军大劫如沙？不离一息，超越过天涯。

禅定铁脊古头陀嚼碎寒空，遍大罗，玄元始化作须弥座。云舞风歌，龙潜虎卧。泥洹不假修持，多任蹉跎。玄黄消散，光阴孰碍我？

智慧慧日独高，悬一寸灵心，碧落天，十法界到此绝尘烟，事理同圆，心法双玄，摩尼五色，因缘现。论当然，朝朝行道，夜夜抱佛眠。

行散步优游，穿径骑牛，寻逝水，鱼戏庄周，更奥窔处，万籁歌讴，听谷声，雅鸟声，趣竹声，幽。

住卷室茆庵，自在幽闲。论膻逐，与我无干。朝参麋鹿，暮侣猱猿。但嚼黄精，啖苦菜，掬清澜。

坐竹椅蒲团，燕息悠然。追二气，固入泥洹。良久，浑化无地无天，到鸿蒙内，威音外太虚前。

卧石塌芦编，和衣共眠。一鼾了无，尽长天。双林树下，月朗星悬。任泥牛吼，木马唱，金虎言。

吹万大师塔铭钦命整饬兵巡上川东兼理监军道湖广参知政。

事四川观察使，浯江弟子田华国熏沐拜撰。

州郊北有三目山，为郡之项脉山龙，小歇蜿结，虬盘中创，聚云禅林，乃阖郡缙绅士庶所就。其谋始而图成者，则本郡侍御高公与家大人实主之(国)亦少与有力焉。盖以居吹万大师也。大师讳广真，僰道宜宾人，俗姓李。父祖三世为婆罗门，师生有异征，详载行录。幼而业儒，长而事佛，得法于月明联池老人。池嗣铁牛，远远嗣荆山，宝宝嗣无念，有有嗣二仰，钦钦嗣小庵，密密嗣一言，显显嗣筏渡，慈慈嗣苦口，益益嗣净慈，明明嗣鼓山，永永嗣西禅，需需嗣大慧杲。历溯源流，师固大慧十四世孙也。大慧下十尊宿，递有机缘语录流传，至铁牛月明，但述相见之语，付嘱之偈。大师崛起而中兴之，匪第光显径山，鼎新临济，而且扶宗拯弊，身体力行。师盖千古法门之功臣也。何以言之？当师之时，禅风衰晚，师则慨然有从先之志。套板时腔，窃耻而不为，是以涉海入吴，穿闽过粤，一带烟霞物色尽在目中。大都墨浪笔花竞浮场社，无有可其意者。自湖东开法后，便尔返棹锦江，家君挽留，卓锡树帜云根。年来开堂，众至数千指。师之教人，每以慈悲真实忍辱为训，不稽之言不出诸口，随俗之事不行诸身。凡其作则立规者，皆准先正之典型，而不以师心自用。遐哉其不可及也。呜呼！宗门割裂，斗诤成风，家创一言，人标一解，硬节担板之病中于膏肓。师体医王之慈，痛为针灸。故有病在一棒一喝以为直捷者，师则救之以宗旨；有病在习见习闻以为沿流者，师则救之以悟明；有病在承虚接响以为解会者，师则救之以参证。至于冒名祖位，卖弄虚声，鄙弃律仪，肆行诳诞，种种疚患，师无不看病用方，谛观普说，小参总皆对症药石(国)不肖虽不能窥其一斑，挹其余绪，良由北面于师，未尝不从挥尘竖拂间识婆心而奉法旨也。师殆不可及者哉！师正录十卷，广录近百卷，已属水部尚书郎月崖熊公捐俸刊刻。月崖讳汝学，豫章人，铁公法子，师之孙也。刊成而师之法雨澍矣，沐其泽者靡不沾其润，觉片言只字皆有师之面目存焉，则皆有师之鸿慈寓焉。具眼者那肯错过？若夫端严相好，和气春风，瞻师之容者咸生欢喜，接师之范者极其赞叹，则又师之威仪盛德感召乎人者，为自然尔。呜呼！今之沽源流而付衣钵者滥矣，师独不轻于授受，必勘其行履见地，垂范人天者而后许之。如铁壁慧机禅师，则本川营山人；三目慧芝禅师，则吾郡刘氏子；铁眉三巴掌慧丽禅师，则北直赵州柏乡人之三公者，皆师入室弟子也。其余得师之法，或远引山林，或垂钩湖海者，未可尽悉。此则克振家声，丕承基业(国)之所目击而心折者，乌容不并述以纪其传哉？师住世五十八年，开堂五处，偶示疾，山神悲号，树木摧折。病中尝歌唱自娱，提持学侣如旧。三月前谓侍者曰：“我临终须大喝而去。”于崇祯十二年己卯七月三十日，索笔书偈云：“朝打三千，暮打八百，要会聚云。”眉毛出血，掷笔危坐不语，至午果大喝两声脱去。茶毗烟至松幂，结为五彩，遍地荷香袭人。起骨得黄金锁子三茎，当门二齿变为紫色，五色舍利三百余颗。平都地藏寺迎十二颗建塔，余皆塔于本寺三目山之阳。弟子(华国)谨拜首飏言，而为之铭曰。

碧眼西来　　不立文字　　五叶一花垂荫奕世　　径山大慧　　为临济宗谥称普觉　　法海神龙　　递传而下迄师吹万　　中兴祖道　　光昭云汉大哉师模　　罕与为俦　　高竖三目卑彼陵丘　　自号头陀　　冠曰如醉振铎聚云　　提醒聋聩　　当师之时满地狂禅　　譬如猎马　　师痛加鞭俾蹄啮者　　服厥衔辔　　载驰载驱知进知退　　扶衰救弊　　师亦孔艰良药苦口　　为人所难　　资学既优且广识量　　俯视丛林　　而踞其上屏山落落　　浯水悠悠　　法云常布法雨常流　　瞻师浮图　　仪型犹在允矣宗猷　　古今攸赖