象崖珽禅师语录卷第四(终)
象崖珽禅师语录卷第四(终)
(（万寿法孙益灯弟子性一通育）助刻（副寺性慧侍者通定）对（鸳水谢文英书嘉兴倪天章刊）康熙庚申年，大夏月吉旦，禾郡楞严寺般若坊藏板)象崖珽禅师行状师讳性珽，字象崖，系福建福州府福清县陈氏子，母林氏。师生而颖异，长且敦敏，寡言笑，务实学。一日同舅氏游吴山寺，随喜，偶阅《禅宗正脉》至古德上堂拈拄杖云：“法身无相而今现形”，似打动自家底意，欲出尘，即归告辞二亲，久乃许之。投长乐常熙福公剃发，是年十九岁也。受业未几，于百丈克融法师处听讲，义虽晓然，心尚未惬，即休去，闷闷者二载。一日到黄檗，遇中师叔出禅关警策，示师参“无字”公案，三年不透。闻博山无异和尚赴鼓山请，师乃往参见，示人孜孜以起疑情为要务。自云：“我此无字不得力，盖为不起疑情故耳。”遂改参“万法归一，一归何处”，觉有入路，是年二十八岁也。见同庚道友已死二三，师常有微疾，其心愈切。往白熙公，欲买草鞋遍参，熙不许。师云：“若替得我生死，便不去。”熙曰：“难道修行都要向外江走那？”师云：“岂不闻‘三登九上’者乎？”熙曰：“蛟龙终非池中物也。”师竟去，到浦城境，风吹回，愈更疑闷，再整行装。遇金粟密老人，应黄檗请，师即预往见。老人一味棒喝直指，不觉身心踊跃，自谓临济、德山之风于今再振，我何幸哉！便怀香入室，问临济三顿棒因缘，声未绝，被老人劈面一扇，忙无所措，白汗如雨，通身轻快，日益超遐。便于期中圆具，解制相随，出闽至金粟。未几遇老人，因事散众，过姑苏，闻破山和尚在嘉禾东塔开堂，师即往依。山器之，命职维那。一日山入室，举德山“一手抬，一手搦”因缘，师云：“不会。”山曰：“汝会了不会耶？”师以坐具搭肩上趋出，山随后便打。翌日山上堂师问：“文殊将舌杀人，师今拈棒打客，且如何是东塔境？”山曰：“四野青黄菜麦田。”师云：“如何是境中人？”山曰：“塔尖鸽鹩望江南。”师云：“人境相去几何？”山便打。师云：“恁么则光生大地去也。”是年师补西堂职，山上堂曰：“东塔今年结夏，老牛老马归舍，虽无水草。”供看，且有鞭绳恶辣。正当恁么时，众中还有擎头戴角者么？试出来，跳看。师便出，以两手作擎空势。山曰：「且喜相共拖犁拽耙。」师一喝，归众。山便下座，每每倒捋虎须，当仁少让。识其岁月，始自东塔，以至南都、楚、蜀、万峰中。庆侍巾六载，未常须臾离也。至崇祯甲戌正月，念一山书来源一纸偈曰：「宫商一韵落胡笳，和者还须风月家。鳖鼻蛇头分付汝，颠拈倒弄任周遮。」是年三十七岁也。虽职中庆首座，声名蚤播，锦江故有龙蟠之请，师坚辞。山再三勉之，迫不得已而应命，遂开法焉。后住拈华、宝林、黄檗、福严、楞伽等处，凡事皆以身先。日杂佣作，其说法、垂示、机缘等事，俱载语录。然亦失之者多。师丁甲申之变，蜀中几无完土，遂拽杖酉阳，得司主醇公亲炙座下，即于大酉洞天创造铁鹤庵，延师驻跸。后退居华严，一日同众芟茅，见一古塔空空，不知何时建造。待询耆年，亦不知之。语侍者云：「吾不久当顺世，可瘗吾骨于此。」中果一月后坐脱，一众恪遵遗命，不复更问牛眠矣。是年岁在辛卯，世寿五十四，法腊三十五。嗣法弟子若石谷慧、香林馨、知止瑞等，斯时皆不及门。后十有七载，至康熙戊申，道智虑其塔近要服拜埽难前，乃迎归潭州益阳之西峰禅寺，建塔于凤山之西岭藏焉。师自开法以来，激人力参为务，凡资生业等不许预为营谋。尝曰：「一人办道走杀伽蓝，何必区区计温饱耳。」同众避秦途中，禅诵皆不暂辍，饮食必与众同。或檀越送供，即分众；如少不可分，着粥锅中。或赴请席上，虽列多品，众席所无者必不食。众中有病须酒和药，亦不许。其警众甚严，其爱众甚切，其行履严洁有如此也。惟道智目击者述其大略云尔。
康熙壬子中秋前三日嗣法门人道智谨状。
象崖珽禅师塔铭福州古称法窟，灯册班班也。即今踞曲录木，捉法柄者尤盛。余闽人，若为吾乡窃心喜焉。象崖珽禅师，去吾里不远，曾弗获面。但余早年宦游滇南，道经黔地，师时旺化其间，因得见其语录耳。其风闻想见其为人矣。戊午夏，我净闻公来自澬阳，西峰寺谒余，朗水征为塔上之铭。余欣然曰：「生未窥其面，末后者段光明，又岂可吝笔尖头？不效张天觉为湛堂准点出，令其照天照地去也。」笑而诺之。大忘鄙陋，志曰：「师讳性珽，象崖其号也。福州福清陈氏子，稚颖异，长敦敏。虽崇儒购史，尤喜读佛书。一日游吴山寺，阅禅宗正脉，见古德上堂拈拄杖云：『法身无相，而今现形。』忽有省，遂愿出尘，告归父母，久而许之。投长乐常熙福公剃落，受业未久，腰包行脚。闻金粟密和尚受闽人黄檗之请，师先往候，得随参列。一日请益，次才开口，密劈面一扇，忙无所措，白汗通身，从此颇有得力处。是期圆具，明年出闽参破山和尚于东塔山，器之命职维那。一日山上堂云：「东塔今年结夏，老牛老马归舍，虽无水草供看，且有鞭绳恶辣。正当恁么时，未审众中还有擎头戴角者么？试出来跳看。」师即出，以两手作擎空势。山云：「且喜共相拖犁拽耙。」师一喝，归众山便下座。自此箭锋相拄，服勤六载。自东塔历南都，入楚以至蜀之万峰，所在匡勷大资，辅弼倒捋虎须，当仁不让。如此机缘，莫可胜纪。崇祯甲戌正月廿一日，山书从上来源手卷，且附一偈云：「宫商一韵落胡笳，和者还须风月家。鳖鼻蛇头分付汝，颠拈倒弄任周遮。」乃辞去，遁迹丘壑，誓不见人。无奈果熟香飘，欲隐弥露，缁素景从，天龙推出，遂开法龙蟠。继而住拈华，而宝林而楞伽，两住黄檗，最后受酉阳司主冉玉岑之请，住华严。一日同众芟茅次，见一古塔空空，语侍者：「吾不久当顺世，可瘗吾骨于此。」中果一月后。坐脱时，一众恪遵遗命，不复更问牛眠矣。是年岁在辛卯，越今十有七载，有嗣法门人云腹道智禅师中兴西峰宗风，大振虑师塔在酉阳，逼处獠地，久而湮没之，且山川修阻，礼觐维艰，乃建大窣堵波于西峰寺后二千里外，芒履躬迎，树之封之。今又五年矣，继席本寺法孙我净益闻禅师策杖求铭，二百里许，其子孝孙慈，有如此者，宁不令人敬之慕之耶？净公在武陵荒署，抵掌数日，细语详言，而珽公之遗言逸事，余亦得以与闻。已师真诚绳悫，雅度孤标，钳锤妙密，手眼圆明，本分草料，不事雕绘，日杂佣作，甘苦同均。道场七处，围绕千僧，得法弟子若干人，语录若干卷。世寿五十四，法腊三十五。如此始末详之行状，余仰师之德，企师之行，肆口赞叹，拜手为铭。铭曰。
五灯照世，临济称尊，光光焰发，如火益薪。亶生象师，如来使君，首造黄檗，热喝雷奔。白汗如雨，脱体若轻。后依东塔，荡尽家珍。卓锥无地，丧我生平。藏身丘壑，诸佛口吞。乌藤一出，万指随行。奴呼弥勒，虎视然灯。抽人筋骨，瞎人眼睛，道场七坐，雷轰十春。须弥鼓浪，渤海扬尘。今虽示化，犁然似生。森森头角，藉藉家声。有子云腹，万仞门庭。修大窣堵，千里躬迎，法孙我净，征余为铭。知余学佛，强余不能。然则塔样，果何所论？七尺，八尺三文，五文如此描邈，虚空有痕毕竟如何？稽首「崚嶒」，「崚嶒」万古，万古常存。
康熙戊午大夏月，古闽禄崖道人陈宝钥拜撰。